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Claves de Lectio Divina para Jvenes Proyecto Lectionautas CELAM/CEBIPAL SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS Pbro. Lic.

Gabriel MESTRE

LECTIO DIVINA Domingo 5 Pascua del Ciclo B


T palabra es una lmpara a mis pies y una luz en mi camino Salmo 119.105

TEXTO BBLICO: Juan 15, 1-8


Jess, Dios y nosotros
1

Jess continu diciendo a sus discpulos:

Yo soy la vid verdadera, y Dios mi Padre es el que la cuida. 2 Si una de mis ramas no da uvas, mi Padre la corta; pero limpia las ramas que dan fruto para que den ms fruto. 3 Ustedes ya estn limpios, gracias al mensaje que les he anunciado. Si ustedes se mantienen unidos a m, yo me mantendr unido a ustedes. Ya saben que una rama no puede producir uvas si no se mantiene unida a la planta. Del mismo modo, ustedes no podrn hacer nada si no se mantienen unidos a m. El discpulo que se mantiene unido a m, y con quien yo me mantengo unido, es como una rama que da mucho fruto; pero si uno de ustedes se separa de m, no podr hacer nada. 6 Al que no se mantenga unido a m, le pasar lo mismo que a las ramas que no dan fruto: las cortan, las tiran y, cuando se secan, les prenden fuego.
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Si ustedes se mantienen unidos a m y obedecen todo lo que les he enseado, recibirn de mi Padre todo lo que pidan. 8 Si ustedes dan mucho fruto y viven realmente como discpulos mos, mi Padre estar orgulloso de ustedes. TRADUCCION EN LENGUAJE ACTUAL

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1 - LECTURA
Qu dice el texto?
Pistas para la lectura Queridos jvenes: Este fin de semana y el prximo meditaremos la primera gran parte del captulo 15 del Evangelio segn San Juan. El texto de presenta los ocho primeros versculos de dicho captulo y se lo podra dividir en tres grandes partes: 1. La vid verdadera (versculos 1-3). 2. Mantenerse unidos a la vid (versculos 4-6). 3. Ampliacin del tema central (versculos 7-8). Explicaremos brevemente cada una de las partes El Domingo pasado Jess se presentaba como el buen pastor, hoy se presenta como la vid verdadera. La vid era una plantacin comn en Palestina pero que requera muchos cuidados por parte del viador dado las particulares condiciones climticas de aquella regin. El dueo se desviva por el cuidado de su vid. Cuando una rama no da uvas, no da fruto debe ser cortada. Cuando una rama da uvas debe ser limpiada (literalmente purificada) para que pueda dar ms fruto. A esto habitualmente se lo denomina como poda. Es consolador que Jess les diga a sus discpulos que ellos ya estn limpios por la palabra que han recibido. En la segunda parte del relato se pone el acento en dos cuestiones ntimamente relacionadas: por un lado la insistencia en dar frutos, en dar uvas Por otro lado la necesidad de mantenerse unidos a Jess para, justamente, poder dar fruto. El verbo que aqu se traduce como mantenerse unido, se puede traducir tambin como permanecer. Es el verbo griego menein que significa permanecer unido pero no de manera esttica y fija como resuena en nuestra lengua castellana. Es un permanecer unidos de manera dinmica, con un ida y vuelta, con una relacin de dilogo con el Seor de t a t. En cinco versculos, desde el 4 al 7 aparece ocho veces este verbo. As como las ramas no pueden hacer nada sin la planta de la misma manera los discpulos de Jess no pueden hacer nada si no estn unidos a l. En la tercera parte del texto se da como una suerte de consecuencia lgica: quin est unido a Jess va tener la experiencia de una oracin eficaz: recibirn de mi Padre todo lo que pidan. Esto es fcil decirlo pero muy difcil vivirlo. Por eso pongamos manos a la obra

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Claves de Lectio Divina para Jvenes Proyecto Lectionautas CELAM/CEBIPAL SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS Pbro. Lic. Gabriel MESTRE para que siendo autnticos discpulos, demos mucho fruto y disfrutemos de una oracin eficaz de parte del Padre porque estamos ntimamente unidos al Seor. Para tener presente: sin bien hay diferencias terminolgicas en el hebreo y el griego de la Biblia para hablar de vid, via y viedo; en lneas generales podemos considerarlas ms o menos lo mismo. Por lo pronto son la imagen simblica del Antiguo o Nuevo Pueblo de Israel segn los textos del AT y del NT. Otros textos bblicos para confrontar: Is 5; Jn 6,56-57; Ez 15,1-8; Mt 5,16. Para proseguir la profundizacin de estos temas se puede mirar en el ndice Temtico de La Biblia de Estudio. Dios habla hoy, las voces Vid y Via, viedo. Preguntas para la lectura Con qu se identifica en este relato Jess? Cmo califica a la vid? Cul es la funcin del Padre? Qu hace con la vid? Qu pasa con las ramas que no dan uvas? Qu ocurre con las ramas que dan fruto? Por qu estn limpios los discpulos de Jess? En qu versculos aparece el verbo mantenerse unido? Cules y quines son los sujetos de este verbo mantenerse unido o permanecer? Qu pasa con el discpulo que no est unido a su Seor? Qu le ocurre al discpulo que est unido efectivamente a su Seor? Cmo concluye el texto que hemos ledo?

2 - MEDITACIN
Qu me dice? Qu nos dice?
Preguntas para la meditacin Qu significa para m hoy que Jess se defina como vid verdadera? Asocio la vid verdadera a la luz verdadera o al buen pastor o la vida en abundancia que hemos meditado en otros textos del Evangelio segn San Juan?

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Claves de Lectio Divina para Jvenes Proyecto Lectionautas CELAM/CEBIPAL SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS Pbro. Lic. Gabriel MESTRE Me siento parte de Jess vid verdadera? Experimento que el Padre me cuida al cuidar la vid a la que pertenezco? Doy frutos en mi vida? Cules son los buenos frutos de mi vida? Hacer una lista detallada de los ltimos dos aos. En qu circunstancias de mi vida no estoy dando fruto o me cuesta dar fruto? Hacer tambin una lista teniendo presente los ltimos dos aos. Me dejo podar para dar mejores frutos an? Me cuesta la poda, me da miedo, me duele? Por qu creo que me cuesta dar fruto en algunos aspectos de mi vida? Permanezco unido a Jess? En qu situaciones s y en cules no? Me siento unido dinmicamente a la Persona de Jess que me busca para dialogar, para que sea su discpulo? Soy autntico discpulo? Obedezco lo que Jess me ha enseado? Siento que el Padre est orgulloso de mi vida, de mis luchas, de mis progresos, de mi maduracin y crecimiento?

3 - ORACIN
Qu le digo? Qu le decimos?
Para iluminar y suscitar nuestra oracin utilizaremos un nmero del Documento de Aparecida que comenta algunos versculos del texto de este domingo. Aparecida 132. Con la parbola de la Vid y los Sarmientos (cf. Jn 15, 1-8), Jess revela el tipo de vinculacin que l ofrece y que espera de los suyos. No quiere una vinculacin como siervos (cf. Jn 8, 33-36), porque el siervo no conoce lo que hace su seor (Jn 15, 15). El siervo no tiene entrada a la casa de su amo, menos a su vida. Jess quiere que su discpulo se vincule a l como amigo y como hermano. El amigo ingresa a su Vida, hacindola propia. El amigo escucha a Jess, conoce al Padre y hace fluir su Vida (Jesucristo) en la propia existencia (cf. Jn 15, 14), marcando la relacin con todos (cf. Jn 15, 12). El hermano de Jess (cf. Jn 20, 17) participa de la vida del Resucitado, Hijo del Padre celestial, por lo que Jess y su discpulo comparten la misma vida que viene del Padre, aunque Jess por naturaleza (cf. Jn 5, 26; 10, 30) y el discpulo por participacin (cf. Jn 10, 10). La consecuencia inmediata de este tipo de vinculacin es la condicin de hermanos que adquieren los miembros de su comunidad. Es una clara invitacin a estar unidos a Cristo amigo para poder recibir de l la vida.

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4 - CONTEMPLACIN
Cmo interiorizo el mensaje? Cmo interiorizamos el mensaje?
Para la contemplacin proponemos utilizar la expresin dar mucho fruto para ser autntico discpulo de Jess Quiero dar mucho fruto en la escuela para ser autntico discpulo de Jess Quiero dar mucho fruto en mi grupo de amigos para ser autntico discpulo de Jess Quiero dar mucho fruto en para ser autntico discpulo de Jess Quiero dar mucho fruto en para ser autntico discpulo de Jess

5 - ACCIN
A qu me comprometo? A qu nos comprometemos?
Propuesta personal Elegir tres acciones concretas para buscar estar unido a Jess a lo largo de la semana.

Propuesta comunitaria Buscar escenificar con tu grupo de jvenes el Evangelio que hemos meditado. Escenificarlo de manera actualizada con situaciones que expresen la permanencia o no permanencia de los discpulos en Jess.

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