SEMINARIO: POLTICAS E INNOVACIONES EDUCATIVAS CONTROL DE LECTURA

VIANEY MONROY SEGUNDO

Freire, Paulo (1997). Pedagoga de la autonoma. Saberes necesarios para la prctica educativa. Siglo XXI. Mxico. Desde sus primeras palabras en este libro, Freire deja clara su postura respecto al ser humano y a la educacin. El ser humano como un ser responsable y en tanto educador tico. Esta idea de ser humano y educador se ve atacada por el orden mundial que pretende erigirse como natural e inevitable y cuyas ms grandes consecuencias son sepultar el sueo y la utopa. La rectitud tica del profesor le exigen preparacin cientfica y el reconocimiento de su prctica educativa como una prctica eminentemente humana. La tica es inevitable en la vida humana pues en cada momento en que se decide, se evala, se compara o se rompe, se instaura la necesidad de la tica y la responsabilidad. Cuando se inventan determinismos genticos, culturales o de clase el sujeto se esconde en la irresponsabilidad y por lo tanto se niega como ser tico. Es necesario reconocer ciertos condicionamientos genticos, culturales y sociales a los que estamos sometidos, pero de ninguna manera nos determinan. El hombre es un ser inacabado que siempre est siendo, est construyendo su historia cada da. Cuando se naturaliza el orden social vigente se puede llegar al fatalismo que ejerce una voluntad inmovilizadora ante la que slo resta adaptar a los educandos para que logren sobrevivir en el contexto dado. En cambio, la enseanza para Freire est lejos de reducirse a esta adaptacin, ni siquiera se contenta con la transmisin de conocimientos o el acto de dar forma, estilo o alma a un cuerpo, ya que ello reduce a la condicin de objeto al educando y una enseanza bancaria a la que Freire contrapone una enseanza problematizadora que tiene como objetivo no slo ensear los contenidos sino tambin ensear a pensar correctamente. La problematizacin surge del deber de respetar los saberes con que cuentan los educandos, as como discutir con ellos la razn de ser de esos saberes en relacin con los contenidos de enseanza, lo que lleva al maestro y al alumno a discutir las implicaciones ideolgicas y polticas de su situacin en el mundo, por lo tanto las implicaciones ticas del hacer de otros y de ellos mismos. La enseanza exige adems el testimonio que con-firma lo que dice el profesor, de manera que la clase no sea una perorata de prescripciones que ni siquiera el profesor sigue. El ejemplo se constituye entonces como una herramienta bsica para la enseanza de un pensar acertado. Adems del ejemplo, la tarea coherente del educador que piensa acertadamente es desafiar al educando con quien se comunica y a quien comunica, a producir su comprensin de lo que viene siendo comunicado, por lo tanto, debe comprender que el conocimiento tambin es inacabado y que l puede participar en su construccin. El dilogo, antes que la polmica ser el medio para lograr el entendimiento. Entre las caractersticas de un profesor que permite el dilogo y posibilita la construccin del conocimiento por parte de los alumnos estn su apertura a las indagaciones, a la curiosidad y a las preguntas de los alumnos.

En la convivencia con los estudiantes, el respeto a la autonoma y a la dignidad de cada uno no puede ser un favor que se les otorga, sino un imperativo tico. Tanto el profesor autoritario como el profesor permisivo eluden su responsabilidad en la experiencia formadora del educando. La salida a esta dicotoma es el profesor dialgico cuya capacidad de dilogo verdadera por la cual es posible que los sujetos aprendan en la diferencia, en la cual se arraiga la eticidad. El cerrarse al mundo, negarse al dilogo con los otros se convierte en un transgresin al impulso natural de incompletud del hombre. En el acto educativo, la seriedad y la cognoscibilidad no pueden separarse de la afectividad. El querer bien a los alumnos se refleja en la disponibilidad a la alegra de vivir. El profesor no debe olvidar que trabaja con las esperanzas y sueos de los educandos, por lo tanto no puede negar su atencin dedicada y amorosa a la problemtica ms personal de este o aquel alumno o alumna.