Amaos unos a otros.

Fulton J. Sheen.

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I N D I C E 1 Los fundamentos del amor: Dios ……………………….. 2

2 Algunas características del amor de Dios ……………… 8 3 El hombre huye al amor de Dios ………………………… 11 4 El amor de Dios persiguiendo al hombre ………………. 14 5 Amistad divina …………………………………………….. 18 6 Modos de preservar las amistades ……………………… 24 7 Mortificándome a mí mismo para el amor ……………… 29 8 El amor del prójimo en general ………………………….. 32 9 Amistad de los cristianos con los judíos ……………….. 40 10 Amistad e judíos con cristianos ………………………… 42 11 Amistad e católicos con protestantes ………………….. 44 12 Amistad de los no católicos con los católicos ………… 46 13 Amistad con todos los pueblos, razas, clases y colores ………………………. 48 14 La base necesaria en el amor al prójimo: el amor de Dios……………………………….. 51 Oraciones ………………………………………………… 56

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Amaos unos a otros.

Fulton J. Sheen.

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Dedicado a María Madre Graciosa del Cristo Divino, Que prometió no hacernos siervos Sino amigos.
1 Los Fundamentos Del Amor: Dios “El hombre vino de la bestia; por tanto, debiera amar a sus congéneres”. ¡Cuán tonto suena esto! Todo el mundo sabe que la ley de la supervivencia del más apto no puede nunca evolucionar hacia el amor, ni puede la lucha por la existencia desarrollarse hasta la hermandad. Si nosotros venimos de las bestias, entonces con toda propiedad se puede esperar que actuemos como bestias. Pártase de otra filosofía de la vida, aquella que dice que el amor se origina en el cielo. “Un nuevo mandamientos os doy, y es que os améis unos a otros; y que del modo que yo os he amado a vosotros, así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34-35). Amarse los unos a los otros es razonable ahora, porque el Dios de amor nos hizo, porque el Dios de amor nos redimió, y porque el Dios de amor nos santificó. ¿Qué significa decir que Dios es amor? El amor es: a) darse mutuamente, b) lo cual termina en la propia realización. El amor primero que todo implica reciprocidad y “calidad de otro”. Un amor que no puede difundirse a sí mismo no es amor, porque el amor levantado hasta su más alto poder, es un darse a sí mismo recíprocamente. Todo amor, por tanto, implica generación: Dar no lo que uno tiene, sino lo que uno es. El amor perfecsto es un Acto. Es amor estérirl, egoísta, es la negación del amor.. Un amor que rehusa propagarse a ´si mismo, no es amor. La bondad es necesariamente social. En segundo lugar, el amor perfecto no es meramente un darse mutuo; de otra maner podría terminar en agotamiento. Por tanto, a la idea de dar, debe agregarse la de recobrar para uno. Agregado a la Fuente que da y a la Corriente que fluye de ésta, debe esa rl Mar en el cual todo es recuperado sin pérdida, y sin cesación. Llevado hasta lo Infinito, el Amor que genera es el Padre; el Amor que es generado desde toda eternidad, es el Hijo. Si tal Amor terminara allí sería menos que amor. El amor debe volver en círculo a él mismo, y ese lazo eterno de amor que une al Padre y al Hijo es llamado el Espíritu Santo. Para decirlo en otras palabras, puedo conocer algo de la existencia de Dios, algo de Su Poder Infinito, Su Vida Infinita y Su Belleza Infinita al contemplar Su universo, pero nunca podría adivinar nada de Su Pensamiento y Amor Secretos, al menos que me lo dijera. Su creación nos da apenas oscuros barruntos de éstos. Era, por tanto, apenas natural que el hombre deseara mayor conocimiento de la vida interior de Dios, y que, en su búsqueda de esa luz, se hiciera preguntas tales como las que Platón formuló cuatro siglos antes de Cristo:

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“¿Si sólo hay un Dios, entonces en qué piensa éste?” Si es un ser inteligente, debe pensar en algo. “Si sólo hay un Dios, ¿a quién ama Él, pues para ser feliz es necesario amar?” Estas preguntas fueron lanzadas contra los cielos con esta desfachatez, por cuanto no había hombre que le diera respuesta. La respuesta podía venir solamente de Dios mismo, y vino cuando Nuestro Bendito Señor apareció sobre la tierra y nos reveló la recóndita vida de Dios, a saber, que hay tres personas en Dios, que son Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. Este misterio tremendo es conocido como la Trinidad. Si queremos contestar las preguntas de Platón, y saber en qué piensa Dios, y a quién ama Dios, hagámonos primero las preguntas del hombre, pues el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. El estudio del pensamiento y de la voluntad del hombre nos mostraría algo acerca del pensamiento y la voluntad de Dios. Pueden decirse tres cosas sobre el pensamiento del hombre, a saber: Es una palabra; es generado o nacido; es personal. El hombre piensa; piensa un pensamiento tal como “Justicia”, “Fe”, “Fortaleza”, o “Caridad”. Ahora bien, estos pensamientos son palabras; son palabras aun ates que yo las pronuncie, pues la palabra vocal es apenas la expresión de la palabra interna en mi mente. Estos pensamientos o palabras internas, son generados o nacidos. ¿Quién, por ejemplo, se sentó alguna vez a una comida con “Justicia”? ¿Quién oyó jamás de la Caridad que saliera a un paseo? ¿Quién conoce el tamaño, peso y color de la “Fortaleza”? Nadie ha visto, gustado o tocado estos pensamientos, y sin embargo son reales. Son pensamientos espirituales. ¿Pero de dónde vinieron? Siempre que no están del todo en el mundo exterior, deben haber sido producidos, o generados, por la mente misma; no con ese nacimiento físico por el cual el animal produce al animal, sino por una generación espiritual por la cual nosotros producimos ideas o palabras interiores. Hay otros modos de engendrar vida, lo debemos recordar, distintos al modo físico. El modo más casto en que la vida es producida, es el modo en el cual nacen en la mente los pensamientos y las ideas. Finalmente, los pensamientos del hombre son personales. Algunos pensamientos del hombre son banales y lugares comunes, pensamientos triviales que nadie recuerda; pero hay también pensamientos que son espíritu y vida. Hay algunos pensamientos del hombre en los cuales éste pone su misma alma y su mismo ser, todo lo que ha sido y todo lo que es, tales pensamientos son, con mucho, sus pensamientos individuales, como que llevan consigo su personalidad y su espíritu, y son reconocibles como de él. Así decimos, “ese pensamiento es de Pascal, de Bossuet, de Shakespeare, o de Dante”. Ahora, aplíquense estas tres reflexiones sobre el pensamiento humano a Dios. Dios piensa un pensamiento, y ese pensamiento es una Palabra; es generado o nacido, y por tanto llamado un Hijo; y, finalmente, esa Palabra o Hijo es Personal. Dios piensa; piensa un pensamiento. Este pensamiento de Dios es una Palabra, como mi propio pensamiento es llamado una palabra después que lo he pronunciado. Es una palabra interna. Pero el pensamiento de Dios no es como el nuestro. No es múltiple. Dios no piensa un pensamiento, o una palabra, en un minuto, y otro en el minuto siguiente. Los pensamientos no están destinados a morir, y no mueren para nacer de

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nuevo en la mente de Dios. Todo está presente a Él al mismo tiempo. En Él no hay sino una sola palabra. No tiene necesidad de otra. Este pensamiento o palabra es infinito e igual a Él mismo, único y absoluto, unigénito del Espíritu de Dios; una palabra de la cual todas las palabras humanas se han derivado, y de las cuales las cosas creadas son meramente las sílabas rotas o letras una Palabra que es la fuente de toda la Sabiduría del mundo. Los últimos descubrimientos científicos, el nuevo conocimiento de la gran expansión de los cielos, las ciencias de la biología, la física y química, las ciencias más encumbradas de la metafísica, filosofía y teología, el conocimiento de los Pastores y el conocimiento de los Magos, todo este conocimiento tiene su fuente en la palabra o la sabiduría de Dios. El pensamiento Infinito de Dios es llamado una Palabra, no sólo para indicar que es la Sabiduría de Dios, sino que es llamado un Hijo, porque ha sido generado o engendrado. El pensamiento o la palabra de Dios no viene del mundo exterior; es nacido en Su Espíritu en manera más perfecta que el pensamiento de “Justicia” es generado por mi espíritu. El dar vida o el poder de engendrar, repito, no está limitado a los seres humanos. En las palabras de la Sagrada Escritura: ¿Sería posible que yo mismo, que hago a otros procrear hijos, no produjera simiente?, dijo el Señor. ¿Había yo que doy nacimiento a otros, ser estéril? La Fuente última de toda generación o nacimiento es Dios, cuya palabra es nacida de Él y por tanto llamada Hijo. Así como en nuestro orden humano el principio de toda generación es llamado el Padre, así, también, en la Trinidad el principio de toda generación es llamado el Padre, y el generado es llamado el Hijo, porque Él es la Imagen y la Semejanza perfectas del Padre. Si un padre terrenal puede transmitir a su hijo toda la nobleza de su carácter, y todos los rasgos finos de su vida, ¡cuánto más podrá el Padre Celestial comunicar a Su propio Hijo Eterno toda la nobleza, perfección, y eternidad de Su Ser! Finalmente, esta Palabra o Hijo, engendrada del Dios Eterno, es personal. El pensamiento de Dios no es un lugar común, sino que alcanza al abismo de todo lo que es conocido o que puede ser conocido. En este Pensamiento o Palabra, Dios se pone a Sí mismo tan enteramente que es algo vivo con Él mismo. Si un genio humano puede poner toda su entera personalidad en un pensamiento, de un modo más perfecto Dios es capaz de poner tanto de Sí mismo en un pensamiento que ese Pensamiento, o Palabra, o Hijo, es consciente d Sí mismo y es una Persona Divina. El Padre no existe primero y después piensa; el Padre y el Hijo son co-eternos, pues en Dios todo es presente e incambiado. Nada es nuevo y nada se pierde. Así es como el Padre, contemplando Su Imagen, Su Palabra, Su Hijo, puede decir en éxtasis de la primera y real paternidad: Tú eres mi Hijo; este día te he engendrado. “Este día”: Este día de eternidad, es decir, la duración invisible de ser sin fin. “Este día”, en ese acato que nunca terminará, así como jamás ha empezado; “este día”: la eternidad sin edades. Vuélvase al origen del mundo, acumúlese siglo sobre siglo, evo sobre evo, edad sobre edad: El Verbo estaba en el principio. Váyase mucho antes de la creación de los

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ángeles, antes que Miguel convocara a sus huestes guerreras para vencer con un fulgurar de lanzas angélicas; aun entonces: “El Verbo estaba con Dios”. Es esta la Palabra que San Juan oyó al principio de su Evangelio, cuando escribió: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios”. Así como mis pensamientos internos no se hacen manifiestos sin una palabra, así el Verbo, en el lenguaje de Juan, “se hizo carne y habitó entre nosotros”. Y el Verbo no es otro que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo que abraza el principio y el fin de todas las cosas; el Verbo que existe antes de toda creación; el Verbo que presidió en la creación como el Rey del Universo, el Verbo hecho carne en Bethlehem, el Verbo hecho carne en la Cruz, y el Verbo hecho carne morando en Su divinidad y humanidad en el Emamanuel Eucarístico. El Viernes Santo de hace veinte siglos no marca el Fin de Él, como no marcó el comienzo. Este es uno de los momentos del Verbo Eterno de Dios. Jesucristo tiene una prehistoria: Una prehistoria que no se ha de estudiar en las rocas de la tierra, ni en las cavernas del hombre, ni en el limo y polvo de las selvas primitivas, sino en el seno del Padre Eterno. Sólo Él trajo de prehistoria a la historia; sólo Él ha fechado todos los registros de los eventos humanos en dos períodos: el período antes, y el período después de Su venida. Si alguna vez quisiéramos negar que el Verbo se hizo carne, y que el Hijo de Dios se hijo el Hijo del hombre, tendríamos que poner fecha a esta negativa como habiendo sido hecha más de mil novecientos años después de Su venida. No hemos terminado aún con la vida interior de Dios, pues si Dios es la fuente de toda vida y verdad y bondad en el mundo, Él debe tener una voluntad así como tiene un intelecto; un amor, así como tiene un pensamiento. Es un hecho de la naturaleza que todo ser ama su propia perfección. La perfección del ojo es el color, el ojo ama la belleza del sol poniéndose en la custodia de llamas del oeste; la perfección del oído es el sonido, y el oído ama la armonía de una obertura de Beethoven o una sonata de Chopin. El amor tiene dos términos: Aquel que Ama y Aquel que es amado. En el amor los dos son recíprocos. Amo y soy amado. Entre mí y aquel que amo, existe un lazo. Este lazo no es mi amor; no es su amor; es nuestro amor; el resultado misterioso de dos afectos, un lazo que encadena, y un abrazo dentro del cual dos corazones laten con un solo gozo. El Padre ama al Hijo, Imagen de Su Perfección, y el Hijo ama al Padre. El Amor no está sólo en el Padre. El amor no está sólo en el Hijo. Hay algo entre ellos, dijéramos. El Padre ama al Hijo, a Quien engendra. El hijo ama al Padre, Quien lo engendró a Él. Ellos se contemplan mutuamente; se aman mutuamente con un amor tan poderosos, tan fuerte, y tan perfecto, que forma entre ellos un lazo viviente. Ellos se dan a sí mismos en un amor tan infinito que, como la verdad que se expresa así misma sola en el darse de una personalidad completa, su amor no pude expresarse a sí mismo sino en una Persona, que es el Amor. El amor en tal estado no habla; no grita; no se expresa por palabras ni por cánticos; se expresa como nosotros lo hacemos en algunos momentos inefables, por aquello que indica la misma totalidad de nuestro dar, es decir, por un suspiro o una inspiración; y por esto es por lo que la Tercera Persona de la Santísima Trinidad es llamada el Espíritu Santo. Fue el mismo Espíritu del que Nuestro Señor habló a Nicodemo cuando le dijo que él debía de nacer de nuevo de el agua y del Espíritu Santo.

El gran filósofo estaba buscando a tientas el misterio de la Trinidad. Padre. 6 Fu el mismo Espíritu que Nuestro Bendito Salvador dio a Sus Apóstoles con estas palabras. cuando el hombre conoció el secreto de esas relaciones y la vida íntima de Dios. “Recibid el Espíritu Santo: quedan perdonados los pecados a quienes los perdonareis”. no debido a la organización humana de la Iglesia. el poder y la luz del sol no hacen tres soles. ¿Si hay sólo un Dios. pudo tener sólo un motivo para hacerlo. y sin embargo hay sólo un Dios. también en forma mucho más misteriosa. sentado en esplendor solitario delante del mundo comenzado. así. una sola esencia con distinción de personas: Tal es el misterio de la Trinidad. Así como yo soy. o acerca de Su Hijo. y os lo anunciará. sino a uno. hay tres Personas en Dios. así como el agua. a quién ama Él? Ama a Su Hijo. Hizo un mundo sólo porque amaba. Finalmente. Todo lo que tiene el Padre es mío”. color y perfume de la rosa no forman tres rosas. siendo perfecto y disfrutando de felicidad perfecta. sino una. En este pasaje Cristo dice a Sus discípulos que el Espíritu Santo. en qué piensa Él? Piensa un pensamiento eterno. tres personas en un solo Dios. y Espíritu Santo. Fulton J. así como nuestra alma. Fue el mismo Espíritu del que habló Nuestro Señor en la Última Cena: “El me glorificará: porque recibirá de lo mío. así como la forma. La sucesión continua e irrompible de la verdad comunicada por Cristo a Su Iglesia. y todos los que pertenecen al Cuerpo Místico de Cristo. Es el mismo Espíritu que. así como un tiempo. pues la Trinidad es la revelación de que antes de la creación Dios gozaba de la amable compañía de Sus tres Personas. ¿Si hay sólo un Dios. Sheen. él os enseñará todas las verdades”. el hielo y el vapor son todas manifestaciones de una sola substancia. descendió sobre los Apóstoles el día de Pentecostés y vino a ser el alma de la Iglesia. en el futuro revelará el divino conocimiento que ha sido comunicado a Él en Su procesión tanto del Padre como del Hijo. sino una sola. en cumplimiento de la promesa. que ha de venir. . “cuando venga el Espíritu de verdad. La más grande entre todas las maravillas es que. otro tiempo y otro tiempo no son iguales a tres tiempos. y el amor mutuo es el Espíritu Santo. Pero no fue hasta que el Verbo se hizo Carne. tal es la vida interior de Dios. y de aquí que no tuviera necesidad de salir nunca de Sí mismo en busca de la felicidad. Hijo. es el misterio de la Trinidad el que da la respuesta a nuestra búsqueda de la felicidad y el verdadero significado del Cielo. Él hubiera hecho el mundo. La Trinidad es la respuesta a las preguntas de Platón. Su gran inteligencia parecía en algún modo sospechar que un ser infinito debe tener relaciones de pensamiento y amor. y que Dios no puede concebirse sin pensamiento ni amor. y yo amo. nuestra inteligencia y nuestra voluntad no componen tres substancias. Este no podía agregar nada a Su perfección. pues ésta es llevada en frágiles barquillas. y sin embargo soy uno solo. no podía agregar nada a Su verdad. así como los tres ángulos del triángulo no componen tres triángulos sino uno. yo conozco. Tres en una. la comunión infinita con la Verdad y el abrazo del Amor infinito. que es Su Iglesia. sino uno. sino a causa de la profusión del Espíritu de Amor y Verdad sobre el Vicario de Cristo.Amaos unos a otros. Si hizo un mundo. así como el calor. ha sobrevivido hasta nuestros días. En este misterio de la Trinidad el que da la respuesta a aquellos que han pintado a Dios como un Dios egoísta. no podía aumentar su felicidad.

sino que los dice al hombre: y ésta es la Revelación. Dios decidió no mantener el secreto de Su Poder para Él mismo. El Amor busca asumir la pena y el pecado del otro como suyos propios. y dan descanso al amor no correspondido. El Cielo es un lugar donde encontramos en su plenitud aquellas cosas que apagan la sed de los corazones. Dios no decidió no guardar la Belleza de su Inteligencia y Voluntad. Amén. El Cielo es la comunión con la Vida perfecta. Dios el Padre. o el monótono pulsar de arpas. y lo reveló a la nada: Y ésta fue la Creación. . y así hacer sanar a éste: Y esto fue la Cruz y la Redención. y el Amor perfecto. Dios el Hijo. satisfacen el hambre e inanición de las mentes. con la Verdad perfecta. Sheen. sino inclusive comunicar su mismo Espíritu: Y esto fue el Pentecostés y el Natalicio de la Iglesia. El Amor no quiere mantener los secretos de Su sabiduría para Sí mismo. y comunicó una semejanza de éstas a las criaturas: Y éstas son los ángeles y los hombres. Dios se hizo hombre: y ésta es la Persona de Jesucristo. 7 El Cielo no es un lugar donde no haya más que la repetición vocal de aleluyas. El Cielo es un lugar donde encontramos la plenitud de los gozos de la tierra. El Amor tiende a ser con su amado. Fulton J. El Amor busca no sólo dar lo que tiene. verdadero Dios y verdadero hombre. para quienes sean todo el honor y la gloria por siempre jamás. y siempre que Dios amaba al hombre. y Dios el Espíritu Santo.Amaos unos a otros.

¡El Amor de Dios es la Causa Primera de todas las Cosas! Aunque Dios es la Causa Primera de todas las cosas. De aquí que “Si me amáis. ¡El amor de Dios es Justicia! ¿Cómo podía Dios ser bueno si amara igualmente a los malos que a los buenos? La esencia del amor no es la indiferencia a la moralidad. (Proverbios 15:9). sentir Su Justicia. Fulton J. decís: ¿En qué le hemos causado enfado? En eso que andáis diciendo: Cualquiera que obra mal. no hay consuelo que valga. la derrota de la muerte por la resurrección. Dios escribió un drama maravilloso y lo dio a los hombres libres para que lo representaran. y algunas veces ellos han hecho una chapucería de esto. en mi frustración. ¡El Amor de Dios es Todopoderoso! Dios nunca habría dado a los hombres el poder d escoger el mal si no pudiera sacar bondad del mal. Dios hizo posible que el hombre rechazara el Amor Divino. así como no se le puede obligar a que disfrute una pieza clásica de Bach. para que cada uno reciba el pago debido a las buenas o malas acciones que habrá hecho mientras ha estado revestido de su cuerpo”. aunque peque cien veces. observad mis mandamientos”. Sheen. No ahora en el tiempo. Pero esta misma paciencia con que es tolerado el pecador. es decir.Amaos unos a otros. o puedo libremente rebelarme contra él y. ese es bueno a los ojos del Señor. y si no es así. ¿en dónde se halla el Dios que ejerce la justicia?” ¡El amor de Dios es libertad! ¿Cómo podría el amor ser amor si fuéramos forzados? Al hacer al hombre libre. . y ese le es acepto. el hombre es una causa secundaria o instrumental. “Contra el Señor no hay sabiduría. (Eclesiastés 8:11-12). nunca puedo escapar a él. El poder para crucificar a Cristo es mío. 8 2 Algunas Características Del Amor de Dios. “Siendo como es forzoso que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo. y respetan su majestad”. Al hombre no puede obligársele a amar a Dios. pero el efecto para esa crucifixión. y no mero autómata. Puedo ir hacia él libremente y así recibir misericordia. todas las cosas serán restauradas de acuerdo con la Justicia. (II Corintios 5:10). El poder de escoger no es necesariamente el escoger lo que es mejor. “Y sucede que los hijos de los hombres. es amado de él aquel que sigue la justicia”. viendo que no se pronuncia sentencia contra los malos. ¡El amor de Dios es Eterno! Por lo tanto. “Enfadosos habéis sido vosotros al Señor con vuestros discursos. no hay prudencia. “Abominable es al Señor el proceder del impío. no es mío. me ha hecho conocer a mí que serán dichosos aquellos que temen a Dios. sino de Dios. pero sí al final del mundo. cometen la maldad sin temor alguno. y con todo.

y las paredes me encubren. porque amas todo cuanto tiene ser. el Amor de Dios para el bueno. Fulton J. y corazón impenitente. vas atesorándote ira y más ira para el día de la venganza y de la manifestación del justo juicio de Dios” (Romanos 2:2. Porque todas las cosas. porque semejante temor humano. (Eclesiástico 23:25-29). temor no más que de los hombres. (Proverbios 21:30-31). y no sabe que los ojos del Señor son mucho más luminosos. nunca la hubieras ordenado ni hecho” (Sabiduría 11:24. y nadie me atisba: ¿a quién tengo que temer?.. ¡El Amor de Dios es Fuerte! El amor no es “tolerancia absoluta”. El cambio no está en el sol o en la lluvia: está en aquello sobre lo cual caen. pero quien bebiere del agua que yo le daré..Amaos unos a otros.. el Altísimo no se parará en mis delitos. “Pero tú tienes misericordia de todos. fueron hechas por el Amor. nunca jamás volverá a tener sed: antes. fueron conocidas del Señor Dios. se sigue que todo el universo busca y se mueve hacia su propia . para el malo. también puede marchitar. 5). y disimulas los pecados de los hombres. parece ira. el agua que yo le daré vendrá a ser dentro de él un manantial de agua que saltará hasta la vida eterna” (Juan 4:13. Sheen. mas quien da la victoria es el Señor”. ¡El amor de Dios todo lo ve! “Todo hombre que deshonra su tálamo conyugal. sino también atacar. nunca podríamos haberle llamado Cristo Salvador. ¡El amor de Dios Gobierna el Universo! Porque todas las cosas del mundo. ¿O desprecias tal vez las riquezas de su bondad. por lo mismo todo lo puedes. El sol que calienta tan suavemente. es amor. al contrario. como quien tiene en poco su alma suele decir: ¿Quién hay que me vea? Rodeado estoy de tinieblas. antes de ser creadas. y aun después que fueron hechos las está mirando todas”. 4. a fin de que hagan penitencia. 25). porque hubo primero la llama en Dios. Mas él no reflexiona que el ojo de Dios está viendo todas las cosas. ¡El Amor de Dios es Misericordioso! Si nunca hubiéramos pecado. y largo sufrimiento? ¿No reparas que la bondad de Dios te está llamando a la penitencia? Tú. 9 Apárejanse los caballos para el día de la batalla. Así. A veces la capacidad de indignación es una prueba de amor. la lluvia que nutre tan tiernamente también puede hacer podrir. con tu dureza. expele de él el temor de Dios. que si alguna cosa aborrecieras. desde los átomos hasta los ángeles. y nada aborreces de todo lo que has hecho. y su paciencia. “Sabemos que Dios condena según su verdad a los que cometen tales acciones. pues hay atrocidades a las que el verdadero amor no sólo debe dar el alto. tendrá otra vez sed. “Respondióle Jesús: Cualquiera que bebe de esta agua. ¡El Amor de Dios es la Causa de Nuestro Amor! Hay chispas de amor en nosotros.. 14).

la destrucción de la libertad humana. parar en cualquier momento una guerra. Los científicos sólo descubren las leyes de la naturaleza. La bellota tiende a ser una buena encina. En ese sentido. ¿Cómo podríamos amar verdaderamente si fuéramos forzados? ¿No es acaso posibilidad de un “NO” que da tanto encanto a nuestro “Sí”? Dios. por supuesto. Ellos actúan para un propósito. con el fin de que haya significado en nuestra fidelidad y amor cuando escogemos libremente darlo. ¡El Amor de Dios hizo un Universo Moral! Pero el Amor Divino actuó en forma diferente cuando creó al hombre. son el precio que tenemos que pagar por el bien más grande que poseemos: El don de la libertad. Somos nosotros los que estamos en el banquillo de los acusados en un mundo en crisis como éste. ¿por qué me hizo?” La respuesta es: Dios no te ha hecho pecador. Y si se preguntara: “Si Dios sabía que yo debía de rebelarme contra Su amor y ser un pecado. La posibilidad . dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno unidos por una chispa eléctrica. tienden a ser agua. debiéramos estar arrojándonos ante la Misericordia de Su Juicio. de las guerras y de las injusticias sociales que se siguen. son todas participaciones en la Razón y Amor Eternos de Dios. que al olvidar el Amor de Dios convierten el universo en una casa de suicidio en masa. porque la Razón Eterna los creó. ellos buscan su propio bien. pero el hombre debiera ser bueno. tú eres tu propio creador. de acuerdo a la razón. Una piedra no puede decidir que volará hacia arriba cuando la dejo caer de mis manos. Dios obliga a la piedra a obedecer la ley de la gravitación. pero no nos obliga a nosotros a ser buenos. no las inventan. En otras palabras la naturaleza inferior está determinada. 10 perfección y su propio bien. el hombre es libre. por lo tanto. Hay solamente dos cosas que podrían quitar posiblemente el mal y los sufrimientos del mundo: o la conformidad de las voluntades humanas a la voluntad de Dios. Dios podría. Fulton J. Tú mismo te hiciste pecador. no piensan nunca en maldecir de ellos mismos. o Dios que se volviera un dictador y destruyera las voluntades humanas. pero sólo a un precio terrible. Por cuanto todas las cosas tienen inclinación natural a buscar la perfección que conviene a su naturaleza. y nos interesa ignorar nuestras faltas y convertirnos en críticos de Dios. y por lo tanto moral. ¿Por qué es que los hombres. porque la Bondad Eterna o el Amor Divino los trajo al ser. nos da el poder de buscar deliberadamente una meta y propósito distintos a Su Amor Perfecto. Sólo al hombre sobre la tierra Dios comunicó algo de Su Libertad. En lugar de hacer interrogatorios al Dios de Amor. e interrogan Su Amor y Su Bondad? Todos nosotros tenemos nuestra parte de los males del mundo. pero un hombre sí puede desobedecer la ley de su naturaleza. tienden en cierto modo a ser como Dios. es decir. y por consiguiente es amoral.Amaos unos a otros. . Las leyes químicas y biológicas que gobiernan los animales. Sheen. del mal moral. sino que ponen inmediatamente a Dios en el banquillo de los acusados. que no la necesidad. El agua debe buscar su propio nivel.

más bien que en el énfasis moral y la intuición espiritual. Sheen. Lo que tú quieres es un alegato. pero lo que necesitas es la absolución. Aquí había el mismo snobismo que en la pregunta de días anteriores: “¿De Nazaret puede salir cosa buena?” (Juan 1:46). cuando deseas discutir la vida espiritual de la Iglesia Católica. hace que sea inútil la comparación de religiones. en vez de qué aprendiste. 11 3 El Hombre Huye al Amor de Dios Estos son los varios modos de evitar el amor de Dios: Negar que eres un Pecador Decir: “Nadie cree hoy en el pecado”. Hacer de la religión una controversia más bien que una conversión. Y por encima de todo lo demás. algunos preguntaron: “¿Cómo sabe éste las letras sagradas. Jactarse de tu “tolerancia” y condenar la “intolerancia” de todo aquel que tenga convicciones definidas. Fulton J. de que has pecado contra el amor de Dios. No vivir en ningún planeta. pero nunca con base en si son “verdaderas” o “falsas”. como ellos lo estuvieron. “reaccionarias”. o en su preparación intelectual. Ser como ella. Esto fue lo que hizo la mujer en el pozo cuando nuestro Señor. pero examinarlos todos. . Así evitarás mantener en tu conciencia la necesidad de la confesión. haciendo la pregunta de si uno debía adorar en Gerizim o en Jerusalén. Padre. Estar interesado. eludiendo así el problema de cuál es la idea de Dios sobre la religión. puedes evitar el encontrar el amor de Dios hasta el día de tu muerte. Cuando oyeron a Nuestro Señor predicando en el Templo. sin haber estudiado?” (Juan 7:15). Hacer que tu conocimiento superior de religiones comparadas. Juzgar religiones según sean “progresivas”. Pretender que la religión es para el ignorante y supersticioso. porque has encubierto estas cosas a los sabios y prudentes del siglo y descubriéndolas a los humildes y pequeñuelos” (Lucas 10:21). básico e inescapable. “modernas”. Pero no para el verdaderamente ilustrado como tú. o “medioevales”. dirás: “Ya no creo en la confesión”. o “El sentido de culpa es opresivo”. Sonreír cuando oyes el texto de Nuestro Señor. Decir que “una religión es tan buena como la otra”. Confundiendo los dos. Así te reflejas a ti mismo en tu opinión. Vanagloriarse de dónde obtuviste tu abecedario. empezar siempre con “Ahora. Ella evadió la consecuencia de su pecado personal. que es una manera más elegante de decir que una es tan mala como la otra. Señor del cielo y de la tierra. en la posición social de aquellos que enseñan religión.Amaos unos a otros. Cuando ha de discutirse sobre religión. tildarla diciendo que es “Fascista”. le recordó que ella tenía cinco maridos. Si eres un católico renegado. Ocultar el hecho de que en realidad perteneces a las clases llamadas cultas: que son aquellos que han sido educados más allá de su inteligencia. “Yo te alabo. con un toque d realismo moral. Introducir preguntas especulativas o teoréticas para escapar a las consecuencias de tu bancarrota moral y al hecho principal. esta es mi idea sobre religión”.

Si un hombre importante ante abraza la Iglesia. hasta saciaros. para que no los echasen de la sinagoga. por miedo a perder tu empleo. en vez de su causa. Hacer creer que el Cristianismo es aun medio hacia la justicia social. que es Dios” (Juan 6:26-27).. Reconcentrarse en la idea de que una Iglesia que no es bien recibida por el mundo no puede ser verdadera..Amaos unos a otros. ¿también vosotros habéis sido embaucados? ¿Acaso alguno de los príncipes o de los fariseos ha creído en él? (Juan 7:47-48). perderás todos los consuelos de la religión. decir que “la Iglesia es política”. Por supuesto. “. pero contestó: “En verdad os digo que vosotros me buscáis. ellos dijeron que Su religión era absurda. Algunos de los jefes del pueblo creyeron en Nuestro Señor. Entonces escapas a ese problema moral del alma. Ellos juzgan la religión por los que eran de la élite. Sobre todo lo demás. consistía en estar bien alimentados. siempre evitarás discutir lo eterno. sino porque os he dado de comer con aquellos panes. no te unes a ella. pues el Maestro dijo: “Nada temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el alma: temed antes al que puede arrojar alma y cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28). Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 12:42-43). condenar a la Iglesia por su actitud hacia el Control Artificial de la Natalidad. Evitar toda contemplación. Al proceder así. muchos cruzaron el lago para hacerle a Él Rey. La Vida. examen de ti mismo e Investigación del estado moral de tu alma . “Después de todo. explicar esto como una “locura momentánea”. Pensar en la religión sólo como una “ambulancia” para velar por los desnutridos económicamente.por temor de los fariseos no lo confesaban. sostuvieron ellos. 12 Insistir en que el único propósito de la religión Es el servicio social Cuando Nuestro Señor alimentó a la multitud. Cuándo éstos regresaron con las manos vacías. si pierde su alma?” (Mateo 16:26). cuando una joven entra al convento para dedicar su vida a Dios. Juzgar la religión según sea aceptada o no por la gente “importante” del mundo Cuando las masas se agolpaban en torno a Nuestro Señor. Pero cuando les habla acerca del Pan del Cielo. los fariseos enviaron ministros a que lo aprehendieran a Él. los fariseos les preguntaron: “¡Qué!. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). Citar a Marx: “La religión es el opio del pueblo”. decir que “la Iglesia es demasiado desentendida del mundo”. en vez de juzgarla por los que son selectos. y vuelves inaplicables las palabras de Nuestro Señor: “Porque ¿de que le sirve al hombre el ganar todo el mundo. Trabajad para tener no tanto el manjar que se consume. hasta que la ciencia y el progreso pueda pasarse sin ella. Fulton J. o para no ser ridiculizado por el mundo. Sheen. quería que los usáramos”. decir: “Debe haber tenido algún desengaño amoroso”. una vez que te has convencido de la verdad de la iglesia. Cuando se abstiene de una intervención política. sino el que dura hasta la vida eterna. olvidando la réplica del Salvador: “yo os entresaqué del mundo. el cual os lo dará el Hijo del Hombre: pues en éste imprimió su sello el Padre. Por tanto. Cuando la Iglesia propone una solución social basada en al regeneración espiritual. si Dios nos dio los cuerpos. no por los milagros que habéis visto.

como si no se pudiera decir una palabra más. Por la noche. es estúpido sugerir que alguien pueda hacerte entrar en razón. Los críticos de arte no pintan. Hacer de tus negocios tu religión. y ligero el peso mío” (Mateo 11:28-30). no entraréis en el reino de los cielos. ése será el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18:3-4). en virtud de tu sabiduría superior. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas. pero la mejor de entre todas las maneras de evitarse pensar seriamente en la religión. es decir: “Ya estoy cansado de todo eso”. no sea que tu conciencia te vaya a dar una respuesta insoportable. 13 No estar nunca solo contigo mismo. Cualquiera. Partiendo de este punto. y entonces no tener que convertir tu religión en tu negocio. Con la misma actitud. Apagar los cuchicheos del Cielo. más bien que de lo que haces. Porque suave es mi yugo. de lo que hiciste. Si no puedes convencer a otros de que lo sabes todo. ¿cómo puede Dios enseñarte algo? Escapas al problema de la fe alardeando de la capacidad de tu razón. consuélate con la idea de que el “bien” y el “mal” son subjetivos y psicológicos. El alcohol puede ayudar a extinguir las chispas de las pocas gracia de Dios que te sugieran que no estás en el camino verdadero. la invitación del Salvador parece estúpida: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. Así estarás defendido contra “escrúpulos inquietantes”. más bien que estar orgulloso de los que eres. entonces al menos convéncelos de que no saben nada. que yo os aliviaré. Un buen chiste sobre el infierno es siempre una buena manera de evitarse reflexionar sobre su posibilidad. Sheen. de lo que sabes.Amaos unos a otros. Si puedes hacer que proclamen tu omniciencia. Tomad mi yugo sobre vosotros. Ser un conocedor de todas las iglesias. Si los pensamientos de Dios se vuelven muy fuertes. tendrás éxito en identificar la religión con el infantilismo. pues. la excitación y el ruido. Si lo sabes todo. Nunca puedes siquiera citar en tu propio apoyo las palabras de Nuestro Señor: “En verdad os digo que si no os volvéis y hacéis semejantes a los niños. ridiculizar al puro diciendo que es “puritano”. y “remordimientos tontos”. no concederle un solo pensamiento a ésta. Di que eres demasiado inteligente para creer en el pecado. pues si nunca te equivocas. probablemente sí puedas hacer que admitan su nesciencia (falta de ciencia). y así escapar a la obligación de unirse a ninguna. ni no piensas en ella. que se humillare como este niño. Fulton J. ¿Por qué habrían de ser religiosos los críticos de las religiones? Mantener sus engreimientos siempre al mismo nivel alto. No hay mejor manera de mantener a Dios fuera de tu alma que estando lleno de ti mismo. como “falto del sentido del humor. Tomarte a ti mismo muy en serio Estar orgulloso de lo que tienes. . pues así nunca serás obligado a admitir que eres un engreído. al limpio de boca. Tal vez escapes a las consecuencias de tu vida. Cultivar el gusto por las multitudes. en vez de lo que debías haber hecho. y aprended de mí. y estás completamente solo con tu alma. Llamarte a ti mismo un “hereje”. cuando te encuentras en el lecho despierto. y así evitas las discusiones sobre la redención.

Entonces ven que no eran verdaderamente afables ni alegres. La tristeza. Sufrimiento Muchas personas se identifican a sí mismas con su ambiente. Así. en la misma confusión y disgusto siguientes al pecado se halla oculto un sentido de despertamiento de posibilidades espirituales. Cuando se pone el sol de su prosperidad exterior. el deseo por éste aumenta. por tanto. que se rodea con toda comodidad y lujo. no es lo que nos suceda. Tiene que ser. y pacíficamente rodeado de un completo olvido por sí mismo y dedicado al servicio de otros. “Yo podría sea así”. Por primera vez la persona se de cuenta de la vedad sublime de las palabras de Nuestro Señor. 14 4 El Amor de Dios Persiguiendo al hombre Aunque no siempre estemos a la búsqueda de Dios. Dios puede usar el mismo sentimiento que sigue al pecado. La conciencia de esto es una verdadera gracia de Dios. opera la ley de la curva decreciente: a medida que el placer decrece. creen que son buenas. El mismo vacío puede ser la base de una conversión. para llamarnos a ser llenados con Su gracia. amargura y cinismo hacen presa a veces del alma. Tales como: Hastío Dios llama al alma para que vaya hacia Él. Sheen. mientras convierte a las demás personas en medios para su propia conveniencia. Lo importante. Sacrificio La persona muy complaciente para sí misma. Nadie es mejor a causa del dolor. con el sentimiento de disgusto. y al actuar sobre nosotros arroja gran luz en la cubierta de tinieblas que oculta nuestra alma. con el objeto de arrojarnos de nuevo en Sus brazos. el vacío que el pecado engendra. Nunca meditan en la eternidad porque el tiempo es demasiado agradable. Pero el mismo vacío del alma que sigue al forzoso . por tanto. Se rompe la costra del egoísmo y brota la incomparable belleza de la propia renunciación. En el hombre. Dios en su Misericordia puede usar aun experiencias y momentos de suyo no calculados para espiritualizarnos. por tanto. lo importante es cómo reaccionamos. u “Ojalá fuera tan feliz como esa persona”. Porque la vida es buena para ellas. sino irritables e impacientes. Dios siempre anda a la búsqueda de nosotros. que nosotros estamos buscando la felicidad en los objetos que no son: en criaturas apartadas de Dios. Los placeres empiezan entonces a exasperar porque “mienten” no dan lo que prometían. es frecuente que muchos hombres resultan marchitos y marcados por el dolor. resultan divorciadas de su ambiente de delicias y quedan desnudas ante sus propias almas. El deseo de la felicidad no puede estar equivocado.Amaos unos a otros. a veces se conmueve en sus mismas profundidades a la vista de alguien que vive feliz y pacíficamente. Tras haberse alimentado con desperdicios. Fulton J. Una animal busca el placer dentro de los límites finitos de su organismo físico. Cuando golpea el sufrimiento. y con esto viene una fatiga de la vida. pero el hombre busca satisfacer la sed infinita de su alma. en lugar de criaturas bajo la ley de Dios. el pródigo empieza a añorar el pan de la casa de su padre. no tienen luz interior para guiar sus almas rodeadas de tinieblas. de que la mejor manera de salvar la vida es perderla. Una persona está en el umbral del mismo conocimiento cuando sabe que actuando como una bestia quisiera vivir como un ángel.

se ve sobrecogida del sentimiento de que “Algo o Alguien está allí” que hace la iglesia diferente. después de medio hora o más que pasa en la presencia del Santísimo Sacramento. Fulton J. Dios y la persona pueden encontrar sen el camino de un mundo deshecho y en desorden.Amaos unos a otros. hay grande posibilidades por delante. Más tarde. como el ladrón de la derecha. Como los discípulos de Emmanus. y que el placer es la meta de la vida. queda desilusionado por la monotonía y rutina de la vida. Llega un momento en que la persona empieza a mirar atrás hacia esas colinas de la religión. Sólo sabe que se siente “impelida” a permanecer ante esa Presencia misteriosa. Una vez que una persona empieza a darse cuenta de que el mundo está podrido porque ha quebrantado la ley moral de Dios. Muchos no encuentran a Cristo en la vida. o nacismo. entra a una iglesia católica y. sino con la catástrofe. buscamos algún parentesco con las estrellas. pero si el progreso es inevitable. que el progreso es necesario y no condicionado en la disciplina. Los años que se fueron parecen ahora a la persona como un ladrón en la casa. cuando uno ha dejado las colinas de la religión atrás. que de Dios tuvo que bajar del Cielo a la tierra para hacer entrar a ésta en razón? El Cristianismo no empezó con la comodidad. 15 divorcio de los placeres del ambiente. Fue por medio de una herida como San Ignacio vino a conocerse a sí mismo. porque no he hecho lo que debiera haber hecho? ¿No es precisamente esto el significado del Cristianismo. o fascismo. Sheen. Los biólogos nos dicen que el mal se debió a una caída den la evolución. ha dado el primer paso hacia la conversión. Contacto con la Presencia Divina A menudo sucede que un hombre que nunca ha dedicado un pensamiento a la religión católica. hace que la persona vuelva a sí misma. le encuentran en una Cruz. ¡Cómo pudo el mundo adoptar sistemas malos si las mentes no habían puesto todavía el terreno para su crecimiento? Siempre que el mal es tan universal ¿no se deberá a un quebrantamiento de una ley moral universal? ¿No se halla acaso el mundo en una confusión por la misma razón de que estoy en una confusión. pues la vida se muestra llena de promesas. puede encontrar el significado de la vida. Impacto con el Mundo Pecador Todas las explicaciones modernas dadas para la existencia del mal. ¿por qué debía haber dos guerras mundiales en veintiún años? Los sicólogos nos dicen que el mal se debió a los sistemas: capitalismo o comunismo. Tal es el sentido de Bethlehem y el Calvario. como a una felicidad dejada atrás. Edad El joven está lleno de esperanzas. es decir. que explica muchas pérdidas que nunca antes fueron percibidas. En los campos de batalla. El alma ha despertado. pues: Sólo cuando el fuego está muriendo en la hornilla. hasta que. muchos hombres han encontrado en Él. y si coopera con la gracia en ese momento. Esa persona no sabe ni cree que Nuestro Señor está real y verdaderamente en el altar de cada iglesia católica. auque no conoce nada de sus enseñanzas. El estudiante de segundo año piensa que la ciencia puede tomar el lugar de Dios. el Único a dónde volver la vista. fracasan al encarar los hechos. la persona ha estado acompañada por el . durante la guerra. y descendido a las planicies donde se esperaba que las esperanzas seculares habían de cumplirse.

¡Dios mío! No hay seguridad aquí abajo. ni aquí ni allá Se puede escapar a esa mano. Sheen. pueden conducirla a la plenitud de la fe. no es una revelación de la tristeza y tragedia de nuestras propias almas? Una persona que ama a Dios y ve la miseria quiere aliviarla. cosas tristes o trágicas que nunca quisiéramos que nos acontecieran a nosotros? ¿Cómo puede el dolor ser nuestro placer y las lágrimas nuestra satisfacción? ¿Por qué lloramos por la fantasía del escenario. cuando quiere huir Al enojo de su madre sube a algún sitio alto Y aplaca con lágrimas los ojos llameantes de su madre. ¿si no es a ti. Tu gracia me ha dado valor para resistir Todas las torturas. por ti caigo o me levanto. Eres tú el que golpe. que yo os aliviaré” (Mateo 11:28). tú que pareces mi enemigo. mientras esa mano no perdona. una persona que ha abandonado a Dios y ve la miseria. Sé que tu justicia eres tú mismo. Tú eres mi Dios. Actuamos como dolientes. y no por la realidad? ¿Por qué nosotros que no quisiéramos ver asesinado a ninguno de nuestros amigos. . Tú ere mi fortaleza. ¡Oh! ¿A dónde volaré? ¿Qué senda desconocida Buscaré para escapar a la espada flamígera De mi Dios ofendido y airado? En vano huir. Entonces sentimos lo conmovedor de la invitación: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. estamos maduros para la conversión. también el que debe parar el golpe. En el momento en que nos damos cuenta de que nuestra tristeza nace de nuestros pecados.Amaos unos a otros. Fulton J. cuando más lejos huimos. cuando en realidad somos los llorados. Tristeza ¿Por qué gustamos de ver. gustamos de leer acerca de asesinatos? ¿Necesitan los hombres que viven en paz y comodidades ver representaciones de la miseria? ¿Se regocijan aquellos que son alegres. La investigación de las razones que hay detrás del sentido de lo sagrado en ésta y otras experiencias similares. 16 Salvador sin saberlo. quiere llorar por ésta. Más fuertes son los golpes de la Justicia. si se halla en todas partes? En vano huir mientras su clemencia no muestre Mejores ojos. en el escenario o la pantalla. ¡Ay de mí! ¿dónde no estará. sin saber que está llorando en realidad por sí misma. con tragedias fingidas? ¿El deseo de ver lo que es triste o trágico. tu mismo ser es misericordia también. El niño ingenuo. excepto a mi conciencia y a tu mano. Justo Dios. a dónde huiré? Francis Quarles.

Con lo cual ambos se perderían. Ésta podría adorar mis dones en vez de mí. Dejemos que posea el resto. pensó Él. De suerte que. Fulton J. Se arroje a mi pecho. Viendo un vaso de bendiciones a su lado.Amaos unos a otros. después la sabiduría. Y yo permanezca apartado de mis pecados. Dios hizo una pausa Al ver que sólo quedaba en el fondo Algo de su tesoro. Y vivir de la Naturaleza y no del Dios de la naturaleza. Para que todas las riquezas del mundo A su lado sean nada. oh mi Salvador. Y donde pudiera apartar los pensamientos de pecado De modo que no oyera mis gritos de reproche. . Y cuando casi todo se había agotado. Libre de esta fea compañía! O que hubiera otros espacios fuera de mi corazón Donde mi conciencia no estuviera tan cercana. Que la paz y el gozo. De modo que pueda yo al fin reposar libre. Luego la belleza fluyó. cuán limpio! ¡cuán hermosa mi alma sería. George Herbert Si yo pudiera cerrar la puerta de mis pensamientos Y mantener alejado el dolor de mi interior. Dijo: “Derramemos en él todo lo que podamos. honor. Así primero derramó la fuerza. Sheen. placeres. que eres refugio mío. De mis errores y mis pecados. al final. qué gozo. Haz que tus misericordias se interpongan entre ellos y yo. ¡cuán libre. Para que sea rico pero insatisfecho. “Si concediera también Esta joya en mi criatura”. Libre de estos horrores que oprimen mi alma! Pero. Y sé el muro para separar mi corazón. y el descanso se introduzcan. O borrar todas las notas de la memoria. ¡qué paz. Anónimo. 17 Cuando Dios al principio hizo al hombre. qué felicidad poseería.

Un cristal no puede volverse una flor. Ningún esfuerzo moral. Así como es posible para el hombre hundirse por debajo del nivel humano. sin otra ayuda. la posesión de una inteligencia que puede comprender la Verdad y una voluntad que puede elegir la bondad. De un modo más riguroso. en verdad te . El Nivel Humano El hombre principia a vivir una existencia humana cuando reconoce una diferencia específica entre él y los animales. Para la bestia no es posible una caída de una posición más alta. La planta no puede vivir en el animal a menos que el animal la tome y la introduzca en su reino. ni intensificación de la filantropía pueden levantar a un hombre al nivel espiritual por el cual participa en la Vida de Dios. porque el hombre a veces puede dejar de ser todo lo que debiera ser. ni proceso evolutivo. al menos que la Vida Divina descienda y lo levante a su nivel. un mono nunca puede ser una nuez. no sólo porque la razón es limitada hay la voluntad débil. es decir. Esto le da una tarea suprema: meter su cabeza en los cielos. ni el hombre hacerse un hijo de Dios por su propio esfuerzo. Sheen. doblega las cosas subhumanas a su voluntad. El nivel divino Vivir en el nivel humano no es muy satisfactorio. pero un hombre sí puede ser una bestia. En este nivel humano el hombre sabe que vino de Dios y que a Dios debe regresar. y cuando basa su vida en el principio de que el único propósito de la vida es la satisfacción de sus impulsos animales. Entre el nivel humano y el nivel divino se interpone una ley: la ley de que la vida viene de la vida. porque los simios no tienen la facultad de descender por sí mismos a un nivel inferior al de los simios. El Nivel Subhumano Cuando un mono actúa estúpidamente. Pero esto no lo puede hacer por su solo poder. Pero sí podemos decir a un hombre: “No obres como un mono”. porque puede encerrar a los cielos en su cabeza al entender sus leyes. y hace que su alma se someta a Dios. pero se niega a sentirse intimidado por esto. como un material para ser usado en el propósito de conducir la buena vida. el hombre no puede vivir en Dios y compartir Su Vida Divina. puede vivir en un triple nivel: subhumano. sino también porque en este nivel humano nuestras relaciones con Dios no son claras.Amaos unos a otros. cuando afirma que no tiene más destino que desintegrarse en el polvo. Uno no puede vivir una vida humana si no ha nacido a ella y uno no puede vivir una vida divina a menos que haya nacido a ella. pero sí es posible para el hombre. El hombre vive en este nivel subhumano de varias maneras: cuando niega que tiene un alma y así se identifica él mismo con el animal. Fulton J. puede descender por sí mismo a un nivel subhumano. sabiendo que es “más grande” que el cosmos. Conoce que él es más pequeño que el cosmos. y la vida de Dios viene de Dios: “En verdad. humano y divino. Como ser humano. así también es posible que sea levantado por encima de éste. De aquí que el universo ha de ser contemplado reverentemente. 5 Amistad Divina 18 Aunque el hombre es humano. nunca le decimos: “No obres como una nuez”.

por un acto de desconfianza en sí mismo. ¿Cuál de estad dos visiones sobre el hombre es más noble? Uno que lo considera como una pequeña entidad bioquímica de carne y sangre. por medio de Su Cuerpo Místico. el donde la fe no puede dejarse estéril. es decir. la otra es que le hombre es en parte del cielo. Esperanza y Caridad. ningún futuro. En el orden natural. Dios el Hijo. a su posible santidad. que es la más alta clase de afirmación del yo. se espera que el hombre actúo no como una bestia por haber venido de una de éstas. De esta manera es evidente que. y aumentada por los dones del Espíritu Santo y los Sacramentos. somos elevados al nivel sobrenatural. Cuando un hombre conteste esta pregunta correctamente. sino a la gracia divina.Amaos unos a otros. a su propia humanidad de hecho. oh Dios. que es la Iglesia. Sheen. un nivel para el cual estamos destinados nosotros. y sin embargo esperando que las fuerzas cósmicas ciegas del espacio y el tiempo lo lanzarán hacia delante hasta que se pierda en la explosión de la gran burbuja cósmica? ¿O la otra visión que nos muestra al mismo ser despierto a su propia pecaminosidad. por naturaleza. porque está hecho a Su imagen y semejanza. que quien no renaciere por el bautismo del agua. fácil de ser matado por un microbio. su origen no se remonta a las fuerzas cósmicas. a su posible participación en la vida de Cristo. La segunda de ellas. al fin de cuentas. sino en la clara luz del día del Paraíso. nuestro Santificador. En forma similar. En el orden sobrenatural. y exclama directamente al Señor del universo: “Yo soy suyo. respondió Jesús. Providencia o Fin del hombre. Dios es Creador. y entonces. en gratitud. cómo esta Fuente de Vida Divina comunicó esa Vida al hombre?. derramando sobre él todos Tus dones. ayúdame Tú que me has hecho”. en la misma medida que una rosa no está destinada a oír. sino como Dios. como si no tuvieras nada más que hacer? ¿Después de la ascensión de Cristo a los Cielos. la otra es que la vida del hombre es un don desde arriba. más bien es una especie de ángel caído. Al ser “nacidos de nuevo” del espíritu y no de la carne. 19 digo. hecho hombre. que vino a restaurar los dones que el hombre había perdido. no puede preservarse ni aumentarse sin nuestra cooperación. Siempre que él había escogido una naturaleza humana como instrumento para la santificación del hombre durante Su vida histórica. entenderá algo de la verdadera naturaleza del hombre y el amor de Dios. Este nacimiento en el nivel divino es el Sacramento del Bautismo. Naturalmente. La una es que el hombre es completamente de la tierra. de pie equilibrado por sí mismo y centrado a sí mismo en un universo como éste. que. ningún Dios. en su engreimiento de sí mismo. Dios el Padre es nuestro Creador. así usaría una corporación de . De acuerdo con esta teoría. aunque la unión con Dios es un don gratuito. y Dios el Espíritu Santo. donde él estuvo en contacto con Dios. Su origen no se halla oculto en el limo y polvo de los bosques prehistóricos. sobrenaturalmente. sin reconocer. no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). estoy expuesto a perder el don. pero al menos que practique a partir de este momento. se alista nada menos que bajo el hijo de Dios. Hay. somos hijos de Dios. ni un perro a hablar. nosotros somos criaturas de Dios. Puede que una mañana al despertar descubra que se me ha dado repentinamente el don de tocar el piano. ningún propósito. Esta unidad mística con Dios que nace en nuestra alma con el Bautismo es actualizada por la Fe. de sólo unos seis pies de alto. es la concepción cristiana: el hombre no es una bestia que se ha levantado. nuestro Redentor. Fulton J. y la gracia del Espíritu Santo. sólo dos teorías posibles para explicar la naturaleza y el origen del hombre: la una es que la vida del hombre es un empuje desde abajo. su corazón exclamará: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Qué es un corazón para que Tú seas todo miradas y cuidados para él.

Así como la energía invisible de mi cerebro desciende a todas las partes de mi cuerpo. a menos que yo nazca en Cristo. en el orden natural sucede a veces que una parte del cuerpo puede resultar herida. pues a menos que yo nazca. una persona debe nutrirse de la vida divina una vez dentro de ella: y este es el sacramento de la Eucaristía. de modo que pueda vencer los obstáculos que se interponen en el camino de esa vida divina: y éste es el sacramento de la confirmación. En el orden sobrenatural. PENITENCIA En cuarto lugar. . también. En el orden sobrenatural. Fulton J. en el sentido de que es un entrelazar de manos para expresar lo invisible. por intermedio de los Sacramentos. En el orden sobrenatural una persona deber crecer hasta la madurez espiritual como una célula perfecta en el Cuerpo Místico. no puedo vivir Su vida: y éste es el sacramento del bautismo. vale decir. ¿Pero por qué siete? Porque hay siete condiciones con las cuales es posible la vida. ¿Qué es un sacramento? En un sentido amplio el sacramento es una cosa visible y material. no puedo vivir. Un apretón de manos es un sacramento. La herida espiritual debe ser sanada y el miembro inanimado debe ser revivificado: y este es el sacramento de la penitencia. y en este caso un miembro del Cuerpo Místico viene a estar herido o inclusive a morir. El mundo está constituido de sacramentos de orden natural. Sheen. en cuyo caso la herida debe ser curada y sanada. BAUTISMO ¿Cuántos sacramentos ha escogido Cristo para vivificar Su Cuerpo Místico? Siempre que la vida sobrenatural está modelada sobre la vida humana. así descienden rayos de gracia del Cristo glorificado a los miembros de Su Cuerpo Místico. hasta terminar la manera precisa por la cual santifica las almas en Su Cuerpo Místico. sino que también debe crecer desde la infancia hasta la madurez. dando movimiento a mis brazos y a mis piernas. con el fin de vivir en el orden natural. 20 naturalezas humanas como instrumento para la santificación de los hombres hasta el fin de los tiempos. es decir.Amaos unos a otros. la primera condición de toda vida es el nacimiento. En el orden sobrenatural. la bienvenida y la amistad. Aún él va más lejos. la Iglesia. a los músculos y a los nervios. En el orden individual. y dos que condicionan nuestra vida social. LA EUCARISTÍA En tercer lugar. cinco que condicionan nuestra vida individual. sucede a veces que un alma puede pecar. en el orden natural un hombre no debe solamente nacer. y de hecho así es. usada como canal para lo espiritual y lo invisible. CONFIRMACIÓN En segundo lugar. podíamos esperar que su número fuese siete. una vida debe nutrirse.

Fulton J. civilización. pero lo que impresiona el alma es divino. lo que impresiona el ojo en ellos. es débil y pobre. En el orden sobrenatural. no juzguéis el bautismo por el agua. Sheen. verdad. EXTREMAUNCIÓN 21 En quinto lugar. que son apenas signos de la vida que hay dentro. el hombre debe también ser gobernado. es vencer los efectos de la enfermedad. Los sacramentos son los besos de Dios bajo cuyo signo visible inunda las almas con las riquezas de Su Amor. porque un cuerpo no sólo puede resultar herido. los canales por los cuales las aguas de vida eterna se derraman al jardín de las almas. o la Eucaristía por el pan. el alma debe ser libertada de los restos del pecado. Esto implica la existencia de ministros con el fin de que puedan ser aplicados los efectos de la Redención a las almas. pues. En el orden natural. también. MATRIMONIO Ahora pasamos a las otras dos condiciones de la vida que nos afectan como seres sociales. el crecimiento del Cuerpo Místico está condicionado por el cultivo de los hijos de Dios: y esto se realiza por medio del sacramento del matrimonio. Ellos son los puentes entre los cristianos y Cristo en su Gloria. agua y levadura? Únase con el hombre y se vuelve alimento. valor para obrar y para morir. “¿Qué efecto puede tener un poco de agua que es vaciada sobre la cabeza de un niño?” No juzguéis de la existencia de estos manantiales divinos por la materia que veis en los sacramentos. se vuelven elocuencia.Amaos unos a otros. Esto implica la existencia de oficiales cuyo oficio es aplicar los frutos de la ley y el orden a sus vecinos. sino que puede surgir por la debilidad física que se sigue a la enfermedad. El orden sobrenatural. los miembros del Cuerpo Místico deben igualmente ser gobernados. . sino la mera combinación química de trigo. En el orden sobrenatural. sino ondas de sonido puestas en movimiento? Pero cuando el alma se ha puesto en ellas. comercio. fuerza. también. justicia. pues no somos solamente individuos sino también miembros de una sociedad. ¡Piénsese entonces qué será del pan cuando Dios une a él Su vida! Y así con los otros sacramentos. y se convierte en vapor. vida. la última condición de la vida individual en el orden natural. gozo. ¿Qué es la palabra hablada. VIVIENDO CON DIOS Los siete sacramentos son. y esto se hace por medio del sacramento de la ordenación. o la debilidad moral que viene con el despertar del pecado: y este es el sacramento de la extremaunción. sino la unión del hidrógeno y el oxígeno? Poned el genio del hombre en ella. qué será una palabra cuando Dios ha puesto en ella Su Alma! ¿Qué es el agua. SANTAS ÓRDENES Finalmente. ¡Pensad. Pensemos entonces qué será el agua cuando Dios ha puesto en ella a Él mismo! ¿Qué es el pan. como ser social. así como no juzgáis el gozo de la amistad por un apretón de manos o un abrazo. la sociedad está condicionada por la procreación de nuestra especie. entonces. canales por medio de los cuales Cristo en el Cielo construye Su Cuerpo Místico en la tierra por la infusión de Su Vida Divina. poder.

“perdónanos nuestras ofensas”. en el estado de gracia. 22 Los sacramentos son canales normales por medio de los cuales es derramada la vida divina en nuestras almas. por lo tanto. y por el espíritu de nuestro Dios” (I Corintios 6:11). Pero por el hecho de que somos hijos. es la muerte” (Roanos 6:23). Alma y Divinidad. Está presente no sólo en el universo por Su Poder. y nos redimió por Su muerte en la Cruz: “En quien por su sangre logramos la redención. hecho hombre. de Dios. estamos en el estado de gracia. la vida que vivo ahora en esta carne. “Porque el estipendio y paga del pecado. tenemos derecho a la indulgencia del Padre: Padre. y haremos mansión dentro de él” (Juan 14:23). Nosotros somos solamente los hijos adoptivos. ¿Qué hace que Dios esté allí? La Gracia. sino que Cristo vive en mí. Sheen. que nos incorporó a nosotros a Cristo en el Bautismo: “Tales habéis sido algunos de vosotros. es el pecado al alma. ¿Por qué es un agravio el pecado? Porque el pecado es un divorcio del hombre de la Vida Divina en el alma. sino que también está presente en el alma. Hijos adoptivos de Dios Jesucristo es el Hijo natural de Dios. y vendremos a él.Amaos unos a otros. Dios se hace presente a nosotros en una manera nueva. Así. Porque somos hijos. a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo” (Mateo 25:34). no soy yo el que vivo. tiene una doble “vida”. y el perdón de los pecados. por las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7). observará mi doctrina. Fulton J. la vivo en la fe del hijo. fuisteis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Lo que la muerte es al cuerpo. derribó el muro del pecado que nos dividía de Dios. Otro Cristo por participación “Y yo vivo. el cual me amó. Cuando el alma abandona al cuerpo. No está presente solamente en el tabernáculo donde mora en Su Cuerpo y Sangre. ¿Qué puede expulsarlo de allí? El pecado. benditos de mi Padre. Una vez que hemos sido hechos “coparticipes de la naturaleza divina”. la vida del alma es la gracia. pero fuisteis lavados. y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20). Por medio del amor del Hijo que. ¿Qué hace de nosotros esta Presencia de Dios en nuestras almas por la gracia? Tres cosas: Un templo de Dios “Cualquiera que me ama. Si. Por medio del amor del Espíritu Santo. “el pan nuestro de cada día dánosle hoy”. y mi Padre le amará. “¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. Nuestro Señor nos dirá a nuestra muerte: “Venid. Su Sabiduría y Su Bondad. haciéndose hombre y muriendo por nosotros en el Calvario. ¿Cómo adquirimos el derecho a ser levantados desde el nivel humano de las criaturas al nivel sobrenatural de hijos de Dios? Por medio del amor del Padre que desde toda eternidad nos escogió y predestinó para ser conformes a la imagen de Su Hijo. tenemos derecho a ser alimentados: Padre. o poseemos esa similitud con la naturaleza divina. Porque somos hijos. . y que el espíritu de Dios mora en vosotros?” (I Corintios 3:16). somos herederos del reino de los Cielos. fuisteis santificados. El hombre. o más bien. La vida del cuerpo es el alma. bajo la forma de pan.

Sí. continúa. Renunciación ¿Por qué debe el cristiano renunciar a sí mismo por la mortificación y la penitencia? El pecado original fue destruido en nuestra alma por el Bautismo. Cuando la gracia abandona al alma. hemos de morir bien. En la Misa nos unimos al ofrecimiento que Cristo hizo de Sí mismo sobre la Cruz. nosotros morimos con Él. es decir. La muerte es una obra maestra. Esta es una doble “muerte”. así como Su Humanidad Sagrada estuvo siempre a disposición del Verbo. Debemos estar en la actitud esencial de dar todo a Dios. Gloria a Dios ¿En qué momento dan los católicos más gloria a Dios? En el Santo Sacrificio de la Misa. levantaos. al entero cumplimiento de la Voluntad Divina. y vamos de aquí” (Juan 14:31). en el amor de Dios debemos aprender a “morir” a menudo durante la vid al renunciar a todas las cosas que podrían perjudicar el amor de Dios en nuestras almas. de unir de tal manera nuestras mortificaciones. Fulton J. ¿Y cómo habremos de llegar a ser víctimas con esta Víctima Suprema? Entregándonos. penitencias. si uno murió por todos. y pruebas a Él. que podamos decir con Nuestro Señor en la víspera de Su Pasión: “Mas para que conozca el mundo que amo al Padre y que cumplo con lo que me ha mandado. excepto Nuestro Señor porque es el Hijo de Dios y el Hijo del hombre. pero la posibilidad de pecados actuales. el alma muere. Es decir. hacia el Calvario. debemos unirnos a ésta. Siempre que por gracia soy uno con Cristo. de tal manera que yo piense acerca de las cosas desde “Su punto de vista”. “Porque la caridad de Cristo nos urge: al considerar que. y nunca una obra maestra fue hecha en un día. por tanto. La obra del Salvador es suficiente sólo para aquel que la complete por sí mismo. ¿cuál debiera ser mi disposición de alma? Un deseo constante de revestirse de la mente de Cristo. es el Mediador entre Dios y el hombre. Por esto la más grande tragedia en el mundo es morir en estado de pecado. y de modo que quisiera las cosas como Él quiere. y es en la Misa donde Jesucristo es ofrecido al Padre: pero no Jesucristo solo.Amaos unos a otros. Pues ningún hombre puede glorificar a Dios como Él merece. 23 el cuerpo muere. es decir en tal manera ponernos a disposición de Nuestro Señor que pueda obrar a través de nosotros. como Él. Cuando murió en la Cruz. . La única adoración verdadera de Dios es a través de Cristo. Sheen. luego es consiguiente que todos murieron” (II Corintios 5:14) Para que esta renovación de la Muerte de Cristo en la Misa se efectúe realmente en cada uno de nosotros. Antes de hacer cualquier cosa debo preguntar: ¿Agradará esto a Dios? Como dijo Santa Isabel de la Trinidad: “Nosotros debemos llegar a ser una humanidad adicional para Cristo”. Nosotros estamos con Él. Por tanto.

No puede haber salud del alma o del cuerpo mientras haya un conflicto interior. sino porque no hallaban sentido a su vida”. Creemos que nuestros amigos tienen razón cuando nos elogian. hizo énfasis en la conversión de éste con las palabras: “Y volviendo en sí dijo. por lo que los griegos inscribieron en el Templo de Apolo en Delfos este mandato: “Conócete a ti mismo”!. Sheen. Jung. y están equivocados cuando nos censuran. Y Plutarco añadió: “Si el “Conócete a ti mismo” del oráculo fuera una cosa demasiado fácil para cada hombre. La mente moderna pensó desembarazarse del infierno. Fulton J. Esto puede ser descrito como la neurosis general de nuestro tiempo. y pocos desean alguna vez conocerse. Como Simeón cuando sostuvo al Bebé: “Este niño está destinado. no de una neurosis clínica definible. El examen propio debe hacerse en presencia de Dios: debemos compararnos a nosotros mismos no con nuestros vecinos. . Como lo confesó el Dr. Nos imaginamos ser muy diferentes de lo que somos.. 6 Modos de Preservar Las Amistades 24 No podemos ser nunca verdaderos amigos de alguien a quien no conocemos. sino con el Perfecto. cuando lo que en realidad necesitan es ir a Dios para hacerse perdonar sus pecados.. No cae dentro del dominio de la psicología sino de la teología. ni con nuestros ideales subjetivos. por supuesto. Perplejidad El neurótico. no está relacionado con lo que pensamos.. Pocos de nosotros nos conocemos realmente a nosotros mismos. pero raras veces nos la quitamos cuando estamos solos. Conócete a ti mismo Fue por una buena razón. para que descubran los pensamientos ocultos en los corazones de muchos” (Lucas 2:34-35). no porque estuvieran sufriendo de neurosis. La mayoría de nuestros conocidos podrían decirnos faltas nuestras que nosotros quisiéramos negar a voz en cuello. sólo Dios puede dar paz.. sino de la falta de sentido y vacío en sus vidas. pero lo encontró en su interior. Un número considerable de pacientes han venido a mí. y no el hombre.Amaos unos a otros. el confuso. Usamos una máscara en público. ¡Cuán a menudo durante la vida nos vemos revelados a nosotros mismos al ponernos en contacto con una vida noble! En el examen propio es Dios. El conocimiento de uno mismo no es intelectual sino moral. y el desilusionado corren hoy donde el psicoanalista para hacerse examinar su mente. De aquí que siempre creamos que nuestros críticos nos juzgan mal. el que nos hace entrar en nosotros mismos. Un psicoanalista puede hacer operar una sublimación. célebre psicoanalista: “Cerca de una tercer parte de mis casos sufren. y que no obstante podrían ser apenas la verdad. (Lucas 15:17). no se sostendría que es un mandato divino”.” etc. Ante esa maravillosa Presencia no puede haber cambio ni para el orgullo oculto ni para estéril desesperación. sino con nuestros motivos y las fuentes ocultas de vida y acción. Al contar el Divino Salvador la historia del hijo pródigo.

Los envidiosos nunca saben que su espíritu de crítica de los demás es el substituto de la auto-crítica.Amaos unos a otros. Este examen puede ser muy breve. y como tal. sino perturbaciones atmosféricas. el honor le lleva a él. “Ni Dios. somos como un aparato de radio sintonizado en dos estaciones diferentes. sino un sentido de irritación. y por tanto un partícipe en los goces del alma. Meta de vida ¿Cuál e la meta de la vida humana? Esta pregunta ya ha sido contestada: Alcanzar la Vida Perfecta sin la muerte. Asociado con esto se hallan sus constantes descubrimientos de las faltas de los demás. Mientras vivamos sin una meta de vida. sus hazañas. que debemos estar constantemente en guardia. expresando nuestra resolución de enmendar nuestros caminos y hacer penitencia por los pecados que hemos cometido. . Yo soy mi propio Señor”. habla sobre sí misma. Es el hacer de éstas los fines de la vida. Como espejos rotos. 25 Las personas aparecen desordenadas e infelices porque son múltiples. Las criaturas de toda clase – oro. y no nos produce ningún deleite. como si los otros. correa. Toda persona orgullosa se toma a sí misma muy en serio. Ambos alcanzan rápidamente un punto de saturación. que no capta ninguna armonía. es porque no hemos definido nunca en forma absoluta para nosotros mismos si es el cuerpo o el alma el que debe dominar. Un hombre es feliz cuando llena el fin para el cual fue hecho. está celoso de todos los demás. Cuando una esponja pasa de ese punto. Yo soy Dios. Si nos concentramos en los placeres del cuerpo. moneda – son medios para alcanzar a Dios. Casa ser humano puede mantener tanto honor. El hombre que acusa a otro de infidelidad. El había perdido su unidad. Sheen. hemos de hacer un examen de nosotros mismos cada noche antes de dormirnos. La persona orgullosa exagera sus propias cualidades personales. Nuestro Señor preguntó el nombre del demonio que poseía el alma del joven. carne. cuando un hombre pasa de ese punto. lo que constituye tan fácilmente a nuestra naturaleza caída. Fulton J. al ganar honores. envidia o crítica. Los seres humanos son como esponjas. Si nos concretamos en el alma. y el Amor sin el odio o el hastío: que es Dios. reflejan cientos de diferentes objetos. y pidamos a Dios el perdón. destrona a Dios del alma y entroniza el “YO”. los siete enterradores del alma: Orgullo El orgullo es un amor desordenado de nuestra propia excelencia. Para este fin. Así proyecta sus propias faltas y es juzgado en su juicio sobre los otros. Una de las razones de esta tensión interior. la Verdad sin el error. en lugar de él llevar el honor. y no un único propósito que les daría unidad a sus vidas. generalmente es culpable de esos pecados él mismo. maquinaria. como una esponja puede sostener en agua. ni Amo. le robaran los suyos. Girará alrededor de los siete pecados capitales. y el diablo contestó: “Legión”. seguido de una oración en que expresemos dolor por nuestros pecados. alimento. hacemos que el cuerpo sea su siervo. abandonamos los goces del alma.

cuando fueres convidado. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). o pasada de moda? ¿Cómo puede Dios llenarme con Su gracia si ya estoy lleno de mí mismo? ¿Me he dado cuenta de que cualquier habilidad o don que he recibido vienen de Dios y por consiguiente he pensado en dar gracias a Él? “Porque ¿quién es el que te da la ventaja sobre nosotros? O ¿qué cosa tienes que no la hayas recibido de Dios? Y si todo lo que tienes lo has recibido de Él. como si esto fuera un insulto a nuestra propia prosperidad. es decir. ¿Afirmo mi envidia rebajando a otros con indirectas. pues su mérito me acompañará todavía? ¿He reflexionado en las palabras de Nuestro Señor: “No queráis amontonar tesoros para vosotros en la tierra. y aprended de mí. como si no lo hubieses recibido” (I Corintios 4:7).Amaos unos a otros. en entretenimientos. Atesorad más bien para vosotros tesoros en el cielo. etc. ¿Practico alguna vez la humildad o reconozco la verdad acerca de mí mismo? “Tomad mi yugo sobre vosotros. estar abatido por las posesiones de otro. en los pobres. donde no hay orín ni polilla que los consuman. o las enseñanzas de Su Iglesia? ¿He pretendido juzgar doctrinas religiosas que difícilmente entiendo? ¿He arrastrado a otros así pecado al hacer mofa de que la ley de Dios está fuera de los tiempos. suposiciones. Sheen. Lo que te acarreará honor a la vista de los demás convidados” (Lucas 14:10). Envidia La envidia es el pesar por los bienes de otros. te dirá: Amigo. ni tampoco ladrones que los desentierran y roben” (Mateo 6:34). donde el orín y la polilla los consumen. El amor indebido al dinero da al hombre un “corazón de oro”: frío y amarillo. (Mateo 6:34). por ejemplo. o es imposible. “Así que buscad primero el reino de Dios. 26 ¿Me ha atribuido a mi propio juicio un valor más alto que la sabiduría de Dios. o la tradición cristiana. o su Ley Moral. ¿Buscan siempre todos ser vistos? ¿Busco publicidad o notoriedad como si el ser de todo y el fin de toda vida fuera ser conocido por los hombres? “Antes bien. los enfermos o las iglesias para los pobres? ¿Anuncio para ensanchar mi negocio en vez de pagar a mis empleados un salario completo? ¿Me he negado por un largo período a dar limosnas a los pobres. Fulton J. por el solo gusto de criticar. en lugar de gastarlo en otros. y su justicia: y todas las demás cosas se os darán por añadidura”. ¿de qué te jactas. sube más arriba. o atribuyéndoles motivos falsos? . los necesitados y afligidos? ¿Me doy cuenta que en el día de mi muerte las únicas posesiones que en realidad tendré serán aquellas de las que me he desprendido. ¿Busco riquezas sin consideración a los derechos de los demás? ¿Gasto lo supérfluo solamente en mí mismo o para mi propio placer. y donde los ladrones los desentierran y roban. críticas. para beber. vete a poner en el último lugar. Avaricia La avaricia es el amor desordenado de los bienes de la tierra. de modo que cuando venga el que te convidó.

y cuando –para los católicos. la bebida y otras satisfacciones que Dios nos ha dado. los cuales son necesariamente las condiciones de la propia conservación.rompen las leyes del ayuno y la abstinencia. he quebrantado las leyes de la Iglesia en relación en el ayuno y la abstinencia? ¿He estimulado a otros a beber más de lo que les era provechoso? ¿He advertido el hecho de que el daño principal de la “hora del cocktail”. y la frecuentación de bares no es la completa intoxicación. en vez de envidia. un católico. ora comáis. sino tomar venganza. o hagáis cualquier otra cosa. ponen en peligro los intereses de otros. y así incrementar en alguna medida la prosperidad de la humanidad y la gloria de Dios? “Y si unos a otros os mordéis. que éstos nos son dados para renovar nuestra fuerza. son medios y no fines. dañan nuestra salud. y roéis. para que de esta manera nos podamos poner a Su servicio? “Pero. 27 ¿Me he regocijado con la desgracia de otros? ¿He tratado alguna vez de curar mi envidia orando por aquellos de los cuales estoy envidioso? ¿Por qué no he hecho de la cualidad de un vecino ocasión para imitarlo. Gula La gula es el abuso de los placeres legítimos que Dios ha añadido al comer y al beber. y a menudo va acompañada del odio que busca no sólo repeler la agresión. o el odio por el rico? Ira La ira injusta es un deseo violento y desordenado de castigar a otros. y Lugo hablo para mí mismo? ¿Me he preguntado alguna vez cómo podrá Dios perdonar mis pecados si no perdono las faltas de los demás? ¿Me doy cuenta que el ser poseído fácilmente por la ira es signo de amor propio. odiaré la religión. en fin.Amaos unos a otros. Pereza . odiaré el pecado. ¿Soy paciente con otros? ¿A menudo me dejo llevar por arranques de impaciencia y hago observaciones cortantes y sarcásticas porque mi voluntad ha sido contrariada? ¿Encuentro siempre excusas cuando ofendo a mis vecinos. mirad no os destruyáis los unos a los otros” (Gálatas 5:15). y que mi carácter lo hago conocer por las cosas que odio? Si amo a Dios. pienso antes de hablar. si amo el pecado. Vienen a ser pecaminosos cuando nos incapaciten para el cumplimiento de nuestros deberes. sino la materialización de la vida y la pérdida de los valores espirituales? ¿He pensado que los dones del alimento. ¿Se inspira mi simpatía por el necesitado en el amor hacia el pobre. ¿He hecho sufrir a otros por resultado de intoxicación? ¿Yo. ora bebáis. Sheen. pero nunca admito las mismas excusas cuando éstos me ofenden a mí? ¿Practico alguna vez la paciencia. “No juzguéis a los demás. si queréis no ser juzgados” (Mateo 7:1). es decir. Fulton J. hacedlo todo a gloria de Dios” (I Corintios 10:31).

es tibio en las cuestiones religiosas y deja de cultivar nuevas virtudes. huye a las prácticas devotas. por esta razón. os abstengáis de los deseos carnales que combaten contra el alma” (Pedro 2:11). no como quiera ociosas. queridos míos. ¿He consentido en malos pensamientos? Si es malo hacer ciertas cosas. ¿He incitado a otros a pecar de pensamiento. la demora. es un amor pervertido. ya adulteró en su corazón”. (Tito 1:15). ¿no debo también negarme a pensar en ellas? “Cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. os suplico que. “Por esto. sino que tienen contaminadas su alma y su conciencia con los pecados”. “Bienaventurados los que tienen puro su corazón. en lugar de reflexionar en ellas por mí mismo a la luz de la historia y la moral? ¿Me excuso de tomar el Cristianismo en serio con base en los mismos argumentos hechos a la ligera de que la vida de Cristo es inaceptable para los modos de vida del siglo veinte? ¿Hago algunas lecturas serias para mejorar mi estado espiritual? ¿He descuidado mis deberes para con Dios? ¿Oro? “Y aun también estando ociosas se acostumbran a andar de casa en casa. mas para los contaminados. como extranjeros y peregrinos que sois de este mundo. hermanos. La lujuria. Es pereza espiritual cuando muestra disgusto por las cosas del espíritu. y destroza el laúd para buscar la música que contenía. ¿Acepto opiniones acuñadas por los propagandistas. Fulton J. santa y agradable a sus ojos. que le ofrezcáis vuestros cuerpos como una hostia viva. os ruego encarecidamente. “Para los limpios todas las cosas son limpias. por la misericordia de Dios. (Mateo 5:28). y hablando de cosas que no debían hablar” (I Timoteo 5:13). pues. más bien que como medio. sino también parleras y curiosas. también añadió gran placer al acto marital con el fin de que la vida social y el Reino de Dios pudieran preservarse. 28 La pereza es una enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestros deberes.Amaos unos a otros. que es el culto racional que debéis ofrecerle (Romanos 12:1). sino por el placer de uno mismo. y que el espíritu de Dios mora en vosotros? (I Cortintios 3:16). El placer se vuelve pecaminoso cuando es usado como un fin exclusivo. . Es pereza física cuando se manifiesta en la holganza. y los que no tienen fe. porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). Sheen. “Ahora. palabra y obra? ¿He tratado de cultivar un amor m{as alto. Lujuria La lujuria es un amor desordenado de los placeres de la carne. y así sublimizar el más bajo? La honestidad es una carga sólo para aquellos que han perdido el sentido de los derechos de otros. No mira por el bien del otro. ¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. no hay nada limpio. ociosidad e indiferencia. y que por esta razón se les hace gravoso. Rompe el vaso que contiene el vino. Dios añadió placer al comer y beber para que la vida del individuo pudiera conservarse.

en su verdadero sentido. los placeres del uno operan contra los placeres del otro. Fulton J. sin ir a aniquilarla o destruir su naturaleza. Sheen. también. o una locomotora estaría expresándose libremente cuando salta de sus carriles. Amor es el deseo de ser tenido. Cada uno tiene diferentes satisfacciones. La “libre expresión” está bien mientras no termina en autodestrucción. lo cual es el egoísmo. de ser poseído. encuentra su modelo en Cristo unas pocas horas más tarde. renúnciese a sí mismo. Nosotros tenemos un cuerpo y tenemos un alma. como el mundo lo entiende. entre otras cosas.Amaos unos a otros. si el hombre actúa contrariamente a lo que es mejor y más elevado en su naturaleza. El símbolo del amor. “ninguno puede servir a dos señores” (Mateo 6:24). sácalo y arrójalo fuera de ti. cuando. cierta cantidad de mortificación. de poseer. La condición para ser un buen cristiano es practicando la mortificación. “Si alguno quiere venir en pos de mí. es el círculo continuamente sondeándose a sí mismo. la perderá: más quien perdiere su vida por amor a mí. y sígame (Lucas 9:23). “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. y lo pondré en vuestras manos?” (Mateo 26:15). Así. encuentra su modelo en Judas en la noche de la traición: “¿Qué quieres darme. al rebelarse contra las Razones Eternas de Dios. es la Cruz con sus brazos extendidos hasta la eternidad para abrazar todas las almas dentro de sus aspas. “Porque si viviéreis según la carne. 7 Mortificándome a mi mismo para el Amor. moriréis. El mundo moderno se opone a la mortificación con el argumento de que la personalidad debe tener “libre expresión”. y lleve su cruz cada día. la infelicidad. El símbolo del amor. Es el darse de uno mismo para otro. su libre expresión es autodestrucción. La mortificación pude definirse como una lucha contra las malas inclinaciones con el fin de someterlas a mi propia voluntad y en último lugar a la voluntad de Dios. preocupado por sus discípulos dijo a los amigos del traidor que . provienen del intento de satisfacer a ambos. Pero para pasar de esta unión inconsciente de gracia a una unión de voluntad creciente requiere. pensado sólo en sí mismo. Cada uno tiene diferentes campos. “Pues quien quisiere salvar su vida obrando contra mí. pues mejor t está el perder uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29). Con el fin de que el espíritu no vaya a estar esclavizado a la carne. El amor pecaminoso. como el mundo lo entiende. “Y los que son de Cristo. El amor no es el deseo de tener. más si con el espíritu hacéis morir las obras de la carne viviréis” (Romanos 8:13). 29 Soy un hijo de Dios Nos hacemos hijos de Dios y herederos del Cielo al nacer de nuevo en el Sacramento del Bautismo. El amor. pero ambas estarían actuando contrariamente a su naturaleza conforme a la idea para la cual las inventó el ingeniero. la neurosis. la encontrará” ((Mateo 16:25). su Creador. la carne debe ser sometida. como Cristo lo entiende. Una marmita estaría expresándose libremente cuando explota. La tensión. tienen crucificad su propia carne con los vicios y las pasiones” (Gálatas 5:24). Amor El amor es la inspiración de todo sacrificio.

Mientras que tengamos un cuerpo y estemos luchando por nuestra salvación el amor será siempre sinónimo de sacrificio. dejad ira a éstos” (Juan 18:8). así como el ojo ve por naturaleza y los oídos oyen por naturaleza. más son apartados de otras. si puede. La mortificación requiere paciencia. AUTODOMINIO Mantener la imaginación bajo control. y el alma a Dios. Siempre que no adquirimos malos hábitos en un día. morirá a sí mismo: y este morir a sí mismo. Nuestro carácter se hace con nuestras elecciones. El día que los hombres olviden que el amor es sinónimo de sacrificio. Los dones de Dios son nuestros siervos. este ser impreso con la Cruz. Sheen. La imaginación promete lo que nunca puede entregar en esta tierra. Si se vuelven siervos rebeldes. y entonces “cambiamos” lo uno por lo otro. El amor es darse a sí mismo. la razón a la fe. el cuerpo al alma. porque el anillo de oro o platino representa un sacrificio. “Si alguno quiere venir en pos de mí. las personas consagradas dejan el mundo para entregarse al primer amor que es el Último Amor: Dios. De aquí que el hombre que ama su vida perfecta en Cristo. . La madre que se sienta toda la noche cuidando a su hijo enfermo no llama a esto penalidad. es la mortificación. Es por ello por lo que en las más altas regiones de la religión. y lleve su cruz cada día. sino lo mejor que puede obtener: de platino. pero que no podemos renunciar a la paz del alma o a la comunión con Dios. o nuestros amos. “O ¿con qué cambio podrá el hombre rescatar (su alma) una vez perdida?” (Mateo 16:26). Fulton J. El propósito de la mortificación es crear una jerarquía. pero nunca poseeremos una.Amaos unos a otros. El propósito de la mortificación es la caridad. Descubrimos que nos podemos pasar sin un exceso de bebida. renúnciese a sí mismo. sino amor. así como ahora pregunta: “¿Qué Clase de Dios tan cruel es éste que pide sacrificio y renunciación? El amor es la razón de toda inmolación. En la automortificación no renunciamos a nada. entonces preguntarán: “¿Qué clase de mujer debe ser ésta que exige despiadadamente tributos en forma de flores”. Cuanto más se apegan nuestros corazones a una cosa. y sígame” (Lucas 9:23). siempre que cuestan mucho. en el sentido cristiano de la palabra. Podemos imaginarnos una montaña de oro. 30 había quemado Sus labios con un beso: “Si me buscáis a mí. Saber rechazar. Los abusos de muchos años pueden necesitar años para ser rectificados. esta domesticación de sus miembros como tantas bestias salvajes. y no un fin en sí misma. La mortificación es un medio hacia el amor de Dios y el prójimo. El novio que ama no dará a su novia un anillo de estaño o cobre. Los sentidos fueron hechos para servir a la razón. uno se vuelve un Hombre-Títere a la voz de la autodestrucción. entonces necesitamos domesticarlos. Esta es la razón de por qué cerramos nuestros ojos cuando deseamos concentrarnos. no los romperemos tampoco en uno. El amor se sacrifica por naturaleza. Consintiendo a todo impulso común y al placer de cada sentido. Por esto hablamos de “flechas” y “dardos” del amor: algo que hiere. Apenas “cambiamos”.

Algunos pruebas para conocer nuestra cercanía a Dios. placeres y acciones legítimos en el nombre de Dios y por la gloria Suya. un temperamento y una alegría de espíritu constantes a prueba de todas las circunstancias. no tomando nuestro cigarrillo extra. o el segundo terrón de azúcar. por ejemplo. en vez de aquellos que pueden servirnos. el tomar todos los deberes. conformarnos a los sufrimientos de Cristo. Cuando tales mortificaciones se hacen en nombre de Nuestro Señor. malos libros.Amaos unos a otros. hacer reparación por los pecados de otros. Algunos motivos para la mortificación. vivir una vida más íntima con Dios. . malas revistas. una gran prontitud para servir a aquellos que no pueden aprovecharnos. conseguir algunos favores o gracias. malas películas y malas compañías para bien del alma. Del mismo modo que evitamos venenos por el bien del cuerpo. así la santidad de la mente depende de lo que pensemos. Sheen. se convierten también en fuente de grandes méritos. 31 El alma está hecha de lo que introduce en ella. Así nos poseemos a nosotros mismos en lugar de ser poseídos por las cosas. expiar nuestros pecados. Encontraremos a Dios en la medida en que renunciamos a nosotros mismos. Nunca debemos dejar pasar un día sin hacer tres pequeñas mortificaciones. son: Obtener la paz del alma. son soportar pacientes y sin quejarnos los desprecios y cruces de la vida diaria. así evitamos malos pensamientos. Así como la salud depende de lo que comamos. Fulton J.

etc. Los cristianos primitivos no fueron unidos porque fundieran sus fortunas. El amor humano de desinterés. pero no alcanzamos a comprender a un Dios que es “bueno aun para los ingratos y malos” (Lucas 6:35). Los seres humanos experimentan esta clase de amor cuando no aman la persona. su “causa”. La tercera clase de amor no está limitada ni por su propio desinterés. encerrados en el círculo del estrecho interés propio. ni por la forma alta de bondad humana. sino una manifestación infinita del Amor Divino. El mundo moderno llama a esto “sexo”. desde el comunismo de Marx hasta las más recientes formas de Colectivismo Democrático. Fulton J. Muchos de nosotros no entendemos esta tercera forma de amor. Es por esto por lo que todos los proyectos comunistas.Amaos unos a otros. el fascista su “nación”. El “Mundo Unido” no vendrá al final de una línea ascendente de progreso. sindicados. pues Dios “ni a su propio hijo perdonó” (Romanos 8:32). Hay un amor instintivo. Sheen. que encontró su más alta expresión en Cristo que murió por los pecadores. es por el contrario vertical: mira hacia un bien en un plano más elevado. Hermandad Debería ser evidente que la participación de la prosperidad económica no nos hiciera hermanos. El joven rico se llegó donde Nuestro Señor. Podemos amar a quienes nos aman. pero aun dentro de la categoría de lo humano. 8 El Amor del Prójimo en general 32 Hay tres clases de amor. no podemos ver más allá de lo que nos permite ese propio interés. el nazi su “raza”. sino que deriva su inspiración del darse ilimitado del Amor Divino. el comunista. Es más abstracto que concreto. fundieron sus fortunas porque eran cristianos. En el amor instintivo el bien es horizontal: se refiere al bien en el mismo plano. sino que al volvernos hermanos participáramos nuestra prosperidad económica. Su muerte no fue una revelación superlativa de amor humano. y otras organizaciones. La segunda clase de amor es el amor específicamente humano del desinterés de sí mismo. que prohibe que se eduzcan características o intereses de clase a favor de alguno. el filántropo ama la “humanidad”. Por ejemplo. sin ninguna referencia explícita a la fuente y modelo de la Bondad. porque. purgar. El uno natural y basado en los intereses y afinidades particulares de cada uno. Combinando las dos primeras formas de amor. En cada uno de los casos hay amor por un “bien” abstracto. que brota de una apreciación de la belleza o la bondad de la naturaleza humana vista en su mejor parte. sino el placer que la persona da. preguntando: “¿Qué haré?” Los socialistas preguntan: “¿Qué hará la sociedad?” Es el hombre el que hace la sociedad y no la sociedad la que hace al hombre. el revolucionario. y el soldado su “país”. sino por la Resurrección de una tumba de miles de egoísmos crucificados. que tenemos en común con los animales. . El otro sobrenatural o divino. sino porque Dios también los ama. y podemos hacer bien a quienes nos hacen bien. Hemos de amar a nuestros compañeros no porque sean amables. podemos hablar de una doble inspiración para el compañerismo. y que son el motivo para que los hombres formen hogares. nunca unirán a los hombres hasta que no hayan aprendido primero a quemar. su “clase”. y cortar de raíz su propio egoísmo.

“Señor. es cambiar el botín del bolsillo de un partido al otro. el amor es generoso: “Y al que quiere amarte pleito para quitarte la túnica. nunca antes había sido afirmado. alárgale también la capa. Por tal razón. por qué este nuevo precepto? Porque el mandamiento explícito de amar a todos los hombres. 33 La razón que explica por qué el Cristianismo vive y las teorías socialistas perecen. 35 millas por hora”. Fulton J. Pero al pasar de una parábola pequeña a una grande. sino el amor. ¿hasta siete veces?. ninguno de ellos es en realidad revolucionario: sólo consiguen dejar avidez en los corazones de los hombres. Todo lo que hacen los revolucionarios de la economía y la política. los pobres. En el último día. y nutridos por la oración y los Sacramentos. La ley es negativa: “No matarás. y fuera de éste a menudo es vengativa. El Comunismo no ha existido en Moscú.Amaos unos a otros. Amor sobrenatural Después de haber instituido la Sagrada Eucaristía. y es que os améis los unos a los otros. vosotros perfectos. aunque sean enemigos. ¿Por qué este precepto de caridad (pues este es el verdadero término para describir el amor sobrenatural). la única marca por la cual serían reconocidos Sus seguidores. y a quien te forzare a ir cargando mil pasos. ve con él otros dos mil” (Mateo 5:40-41). . somos llevados a la unión íntima con Dios: pero este amor que tengamos hacia Él. la noche antes de morir. El amor está interesado en el máximo: “Sed.” El amor es positivo: Ama a Dios ya ama a tu prójimo. El amor del cual hablamos no es del natural. Por la Fe y las buenas obras bajo la gracia de Dios. La generosidad natural está limitada por las circunstancias y relaciones dentro de nuestro círculo. es porque el Socialismo no se preocupa de desembarazarse del egoísmo. sin consideración de raza. El único lugar en el mundo donde opera el comunismo es en un convento. De este tiempo en adelante. sería por el amor sobrenatural por todo.. pues. así como vuestro Pasdre celestial es perfecto. Nuestro Señor quiere significar que en el perdón la precisión es imposible. pues la base para tener todo en común es que nadie quiera nada. La ley busca la moderación. será la caridad hacia Dios y al prójimo la que decida la salvación.. Déjalo al amor. clase o color. Mientras Nuestro Señor dijo: “Vende todos tus haberes. Hasta la consumación de los tiempos Cristo se moverá por el mundo bajo la máscara de los necesitados. cuando Él vendrá a dar a cada uno de acuerdo con sus obras. ¿cuántas veces deberé perdonar a mi hermano. sino hasta setenta veces siete.. o cuantas veces te ofendiere” (Mateo 18:21-22). Nuestro Señor reveló los secretos de Su Corazón al dar lo que Él llamó un nuevo mandamiento: Un nuevo mandamiento os doy. redundará en amor a todas Sus criaturas. La verdadera inspiración para el compañerismo no es la ley. por el perdón. y los oprimidos. y de del modo como yo os he amado a vosotros.. así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34)... Sheen. sino del sobrenatural. y dalos a los pobres” (Lucas 18:22). No te digo yo hasta siete veces. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). pero sí ha existido en los monasterios. y no hay posibilidades de equivocarte haciendo lo menos.. El amor ignora todos los límites. La ley está interesada en el mínimo: “Velocidad mínima.

Caridad San Pablo nos recuerda que la caridad es superior a la elocuencia. la mejor manera de rogar para que se nos conceda es desprendernos de algo. opuestos a nosotros. o desnudo. requiere verdadera espiritualidad. si no tuviera caridad. Al mismo tiempo dirá a los que estará a la izquierda: Apartaos de mí. y no me recogisteis. conmigo lo hicisteis. pero amar a aquellos que estás “debajo de nosotros”. benitos de mi Padre. Porque yo tuve hambre. “A lo cual los justos le responderán. y me visitasteis. se os medirá a vosotros” (Lucas 6:38). y no me disteis de comer. y se os dará: dad abundantemente. ser. les dirá: En verdad os digo: siempre que lo hicisteis con alguno de estos mis más pequeños hermanos. y no me disteis de beber. tuve ser. 34 “Entonces el rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid. ¿cuándo te vimos hambriento. preparado para el diablo. o campana que retiñe. Si hemos pecados y necesitamos perdón. “Porque con el mismo juicio que juzgáreis. enfermo. desnudo. Es tan fácil amar a aquellos que se cuentan en nuestro círculo. habéis de ser juzgados. así como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:46-48). en respuesta. ¿no hacen también esto los paganos? Sed. y vinisteis a verme y consolarme. al martirio humanitario. y te hospedamos. o en la cárcel. encarcelado. Dios nunca se dejará sobrepasar por nuestro amor. y no me vestisteis. estuve desnudo. y con la misma medida con que midiereis. y me disteis de comer. sediento. entonces perdonemos a nuestros enemigos. estaba desnudo y me cubristeis. Fulton J. irán éstos al eterno suplicio. “Y cuando yo hablare todas las lenguas de los hombres. pues. Porque con la misma medida con que midiereis a los demás. La actitud de Dios hacia nosotros está regulada por nuestra actitud hacia nuestros prójimos. (Mateo 25:34-36).Amaos unos a otros. enfermo y encarcelado. o sediento. o enfermo. y los justos a la vida eterna”. Por esto si necesitamos algo urgentemente. a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo. dejasteis de hacerlo conmigo. y me disteis de beber. diciendo: Señor. al fuego eterno. hasta que se derrame. o son “ignorantes” o aparentemente indignos de que gastemos en ellos nuestro tiempo. y poseyese todas las ciencias. y fuimos a visitarte? “Y el rey. seréis medidos vosotros” (Mateo 7:2). y no me visitasteis. a la profecía. era peregrino y me hospedasteis. y se os echará en el seno una buena medida. era peregrino. “A lo que replicarán también los malos: Señor. o encarcelado. a la filantropía. vosotros perfectos. Sheen. y penetrase todos los misterios. y el lenguaje de los ángeles. ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer. ¿qué premios habéis de tener? ¿No lo hacen así aun los publicanos? Y si no saludáis a otros que a vuestros hermanos. y sus ángeles: porque tuve hambre. apretada y bien colmada. porque es cierto que nunca amaremos a nuestros prójimos al menos que amemos a Dios perfectamente. malditos. y te vestimos? O ¿cuándo te vimos enfermo. “Dad. Y en consecuencia. Y aun cuando tuviera el don de profecía. vengo a ser como un metal que suena. de manera . y dejamos de asistirte? “Entonces les responderá: Os digo en verdad: siempre que dejasteis de hacerlo con alguno de estos pequeños. “Pues si no amáis sino a los que os aman. ¿qué tiene eso de particular? Por ventura. y tuviera toda la fe posible. y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos peregrino. Una de las pruebas de nuestro amor a Dios es nuestro amor al prójimo. o peregrino.

35 que trasladase de una a otra parte los montes. y. es dulce y bienhechora. no teniendo caridad. compasivos. y compasivo” (Santiago 5:7. perdonándoos los unos a los otros. todo lo dicho no me sirve de nada” (I Corintios 13: 1-3). Cuando descansamos sobre los laureles de las cosas ordinarias. Un corazón caritativo. la esencia suya no es el sentimiento. soy nada. si la caridad me falta. mediante la paciencia. complácese. no busca sus intereses. sed mutuamente afables. 8. “Pero vosotros. ¿Cómo podríamos “creer” meramente allí. Ninguna alma se salva a sí misma en el aislamiento. La caridad es más grande que la fe. La caridad no obra precipitadamente. porque no habrá esperanza en el cielo. no se irrita. es salir de uno mismo por interés de otros. 11). Fulton J. Aun cuando el amor es bondad. no es ambiciosa. Aunque el mal tiene su “hora”. porque en el cielo no habrá fe. Nosotros oramos dentro de la invocación de “Nuestro Padre”. y entregara mi cuerpo a las llamas. así como también Dios os ha perdonado a vosotros por Jesucristo (Efesios 4:32). y vivimos en la solidaridad del “Cuerpo Místico de Cristo”. la esperanza y la caridad. Bondad “La caridad es… dulce”.Amaos unos a otros. Aun cuando distribuyese todos mis bienes para sustento de los pobres. ¡oh hermanos!. y esforzad vuestros corazones. no obra precipitada ni temerariamente. La caridad nunca está compitiendo. toca a la puerta. pero de las tres. la caridad no tiene envidia. La Caridad es la emancipación del egoísmo. porque la venida del Señor está cerca… Oído habéis la paciencia de Job. la caridad es la m{as excelente d todas” (I Corintios 13:13). siempre va más allá de los límites del servicio o de toda medida. dan fruto sazonado” (Lucas 8:15). no se ensoberbece. aguarda con paciencia que Dios envíe las lluvias temprana y tardía. ni acompañes tus dones con la aspereza de malas palabras” (Eclesiástico 18:15). Sheen. “En fin. pues Dios es amor. Paciencia “La caridad es sufrida”. no se huelga de la injusticia. también vosotros con paciencia. y visto el fin del Señor. si en realidad “veremos”? La caridad es más grande que la esperanza. no juntes con el beneficio que hagas la reprensión. como la tuvo en el Huerto de Getsemaní. como la Iglesia. pero no la derriba. “Mediante vuestra paciencia salvaréis vuestras almas” Lucas 21:19). en la verdad” (I Coritintios 13: 4-6). no piensa mal. Dios tendrá su “día”. “Al contrario. la que cae en buena tierra denota aquellos que con un corazón bueno la conservan. Estad de buen ánimo. “Ahora permanecen estas tres virtudes: la fe. pues. tened paciencia. Generosidad “La caridad no tiene envidia”. ¿Cómo puede uno esperar si ya posee? Pero sí habrá caridad. . porque el Señor es misericordioso. La vida entera de Nuestro Señor ha sido resumida así: “El ha ido por el mundo haciendo beneficios”. sí. Los celos y la envidia son tributos que la mediocridad paga al genio. sabe que el mal es transitorio. Esperad. Hay nueve ingredientes de la caridad: “La caridad es sufrida. con la esperanza de recoger el preciosos frutos de la tierra. “Hijo. atamos las a las de la caridad. Mirad cómo el labrador. hasta la venida del Señor.

“¡Hipócrita!. 16). y serás afortunado. aun entre los magnates. como sirviente. La afectación es una estafa. La humildad es la verdad: porque nos ve a nosotros mismos como realmente somos. ¿quién es mayor: el que está a la mesa. su esencia es “la adorable extra”. hubo. o cena. da no porque espere un bien en retribución. La caridad se esconde a sí misma. que nunca se sacia de agua. La caridad busca la gloria también. Humildad “La caridad… no se ensoberbece. o el que sirve? ¿No es claro que quién está a la mesa? No obstante. o más bien. “Dichosos seréis cuando los hombres por mi causa os maldijeren. y te sirva eso de recompensa. 36 La verdadera generosidad nunca espera reciprocidad. Porque. pero no la gloria de los hombres. “No ha de ser así entre vosotros: sino que quien aspire a ser mayor entre vosotros. la jactancia es una demostración de nuestra propia indigencia. ni porque exista el deber u obligación de dar. y aprended de mí. cuatro. El infierno. y la tierra. y a los cojos. No habéis de ser así vosotros: antes bien. Fulton J. no convides a tus amigos. “Tú. vacíos de Dios. yo estoy en medio de vosotros como un sirviente” (Lucas 22:25-27). Sheen. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). y a los ciegos. debe ser vuestro criado. Su premio está en el goce de dar. Desprendimiento . y entonces verás cómo has de sacar la mota del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). el mayor de entre vosotros pórtese como el menor. cuando das comida. a los tullidos. Está dispuesta aun a sacrificar su posición en el mundo por el triunfo de la verdad y el honor. Llenos de nosotros mismos. y el que quiera ser entre vosotros el primero. “No obstante. es decir. para que no los echasen de la sinagoga. o la lascivia. además el fuego que nunca dice: basta” (Proverbios 30:15. porque no pueden pagártelo: pues así serás recompensado en la resurrección de los justos” (Lucas 6:34-36). que jamás dicen: basta. mas espacio hay para Dios. y dijeren con mentira toda suerte de mal contra vosotros” (Mateo 5:11). no te pongas en el primer puesto.Amaos unos a otros. no es ambiciosa”. como Dios conoce nuestros corazones. Renunciación “La caridad… no es ambiciosa”. “Los reyes de las naciones las tratan con imperio. ni a tus hermanos. “Cuando fueres convidado a una boda. sino cuando haces un convite. y os persiguieren. El poeta advirtió: “Tres cosas hay insaciables. ni a los parientes o vecinos ricos: no sea que también ellos te conviden a ti. Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 42:43). saca primero la vida de tu ojo. ha de ser vuestro siervo (Mateo 20:26-27). muchos que creyeron en él: mas por temor de los fariseos no lo confesaban. “Tomad mi yugo sobre vosotros. La caridad está por encima de la obligación. y el que tiene la precedencia. Mientras más vacío hay en nuestro corazón. la matriz de la estéril. has de convidar a los pobres. sino la gloria de Dios. porque no haya quizá otro convidado de más distinción que tu” (Lucas 14:8). y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores.

(Juan 3:16). “Mas has de saber esto: que en los días postreros sobrevendrán tiempos peligrosos. altaneros. “Hermanos. y al prójimo como a sí mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios” (Marcos 12:33). ingratos. los que sois espirituales. Sheen. Con la práctica del buen humor con los demás. sino ser manso con todos. al tal instruidle con espíritu de mansedumbre. “Al oír esto. codiciosos. sufrido” (II Timoteo 2:24). y con todas las fuerzas. El cielo mismo se arruinaría con una sola alma irritable. 37 “La caridad… no busca intereses”. porque sabe que Dios podría con todo derecho encolerizarse con él. “Al siervo de Dios no le conviene altercar. es el de amarse sólo a ellas mismas. Desde el punto de vista cristiano. posee su alma. “Y que el amarle de todo corazón. Nadie se ama a sí mismo demasiado poco.Amaos unos a otros. propio para instruir. sino que vivan vida eterna”. La manera de ganar amigos y gentes de influencia no es adulándolos. sino de dar. soberbios. levantaránse hombres amadores de sí mismos. . cayere desgraciadamente en algún delito. porque la caridad cubre. Nunca se deja arrebatar por la ira hacia otros. a fin de que todos los que creen en él no perezcan. si alguno como hombre que es. “Que nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos” (Juan 15:13). El mal humor es una señal de carácter del hombre. o disimula muchedumbre de pecados” (I Pedro 4:8). “La lengua pacífica es árbol de vida. Buen Humor “La caridad… no se irrita”. y temiendo caer también en la tentación” (Gálatas 6:1). Las mayores felicidades en la vida no provienen de tener. espera obtener las bendiciones de Dios sobre él mismo. La señal del fin del mundo será el egoísmo. La persona egoísta que dice: “Voy a hacer lo que deseo”. “Comportad las cargas unos de otros. Nuestro Señor no arroja piedras a los que quisieran arrebatarle Su Vida. el verdadero amo es el siervo. “La respuesta suave quebranta la ira: las palabras duras excitan el furor” (Proverbios 15:1). “Pues amó tanto Dios al mundo. “Guárdate de hacer jamás a otro lo que no quisieras que otro te hiciese a ti” (Tobías 4:6). El hombre de ánimo siempre igual. blasfemos. “El ánimo fogoso como una ardiente llama. “Pero sobre todo mantened constante la mutua caridad entre vosotros. Casi el único amor que algunas personas desgraciadas tienen. y con todo el espíritu. vosotros. cada hombre puede ser juzgado por las cosas que le hacen irritar. que no paró hasta dar a su Hijo unigénito. La manera de dulcificar una persona no es quitándole la ira de su corazón. desobedientes a sus padres. facinerosos” (II Timoteo 3:1-2). cogieron piedras para tirárselas: mas Jesús se escondió. haciendo cada uno reflexión sobre sí mismo. sino poniéndole amor en él. y con esos cumpliréis la ley de Cristo” (Gálatas 6:2). el cual no se calma sin devorar primero alguna cosa” (Eclesiástico 23:22). sino dejando de ser egoísta. pero la desenfrenada quebrantará el corazón” (Proverbios 15:4). en realidad quiere decir: “Voy a obligar a otros a hacer lo que yo deseo”. y con toda el alma. Fulton J. y salió del templo” (Juan 8:59).

“Quien vitupera una cosa que manda la ley. embaucar de mujer ajena. y tenéis lo amargo por dulce. tomáis las tinieblas por la luz. “Es también semejante el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo. “Purificando. “Para que seáis irreprensibles y sencillos hijos de Dios. Encuentra su gozo en la verdad. Candidez Fulton J. “La caridad. que. por el contrario se niega a capitalizar las faltas de los otros. “¿Por qué te dejas. y la luz por las tinieblas. complácese. “Vivid siempre alegres en el Señor. y te dará lo que pide tu corazón” (Salmo 36:4). Un político inmoral. y vuestro corazón se bañara en gozo. amaos unos a otros entrañablemente con un corazón sencillo” (I Pedro 1:22). y vende todo cuanto tiene. Aquellos que más fácilmente atribuyen mal a otros. pues. vivirá en paz” (Proverbios 13:13). ya que tu conciencia te atestigua que tú también has murmurado frecuentemente de otros” (Eclesiastés 7:22-23). va. se hace reo para en adelante. con amor fraternal. sí. lo encubre de nuevo. sino según la gracia de Dios . y de encontrar en la maldad de otros una excusa por la nuestra: “Soy tan bueno como mi vecino”. vivid alegres. acusará a su esposa de adulterio. . por los vicios de que nos abstengamos. y en las cosas como realmente son. “No te pares a escuchar todas las conversaciones que se tienen: no sea que oigas a tu siervo murmurar de ti. hijo mío. 38 “La caridad… no piensa mal”. en la verdad”. Sinceridad “La caridad… no se huelga en la injusticia. Sheen. La Caridad rehusa adherirse al nuevo dicho del que “El bien y el mal dependen enteramente de vuestro punto de vista subjetivo”. y bien al mal. “Deléitate en el Señor. repito” (Filipenses 4:4). éstos son independientes de mí mismo. En verdad. “¡Ay de vosotros los que llamáis mal al bien. y gozoso del hallazgo. Así vosotros al presente. “Porque toda nuestra gloria consiste en el testimonio que nos da la conciencia de haber procedido en este mundo con sencillez de corazón y con sinceridad delante de Dios no con la prudencia de la carne. nunca juzga solamente por el exterior. que si lo halla un hombre. por el contrario. pero quien respeta el precepto. vuestras almas con obediencia del amor. El sentido de justicia está tan profundamente arraigado en nosotros. padecéis tristeza. sin tacha en medio de una nación depravada y perversa. y compra aquel campo” (Mateo 13:44). Es una forma humana muy común de juzgar las virtudes. La caridad nunca supone malos motivos. pero yo volveré a visitaros. es estimulante hacia el bien. y nadie os quitará vuestro gozo” (Juan 16:22). un marido infiel. en donde resplandecéis como lumbreras del mundo” (Filipenses 2:15). si no somos buenos.Amaos unos a otros. y especialmente entre vosotros” (II Coritntios 1:12). a la verdad. y reposas en el regazo de la extraña?” (Proverbios 5:20). trataremos de pacificar nuestras conciencias atribuyendo las mismas maldades a otros. y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20). La caridad. invariablemente acusará a todos los políticos de no ser honrados. son generalmente malos ellos mismos.

Sheen. Redimir al prisionero. 39 Expresiones físicas y espirituales de la caridad Hay siete modos por los cuales la caridad puede expresarse físicamente: Alimentar al hambriento. Aconsejar al pecador. Fulton J. Vestir al desnudo.Amaos unos a otros. Enterrar a los muertos. Soportar las injusticias. Visitar al enfermo. Dar consejo al que lo ha menester. Hay siete modos por los cuales pude la caridad expresarse espiritualmente: Instruir al que no sabe. Consolar al triste. Socorrer al peregrino. . Dar de beber al sediento. Rogar por los vivos y los muertos. Perdonar gustosos las ofensas.

Para un católico ser antisemita es ser no católico. hasta una sola jota o ápice de ella?” (Mateo 5:17-18). Nilius cambió a Napoleón por los judíos y así nació la mentira. Puede que un cristiano intente justificar su antisemitismo con el argumento de que los judíos son odiados por el mundo. esto es. ¿Qué sería del Cristianismo sin Jesús que vine al mundo a través de Israel? ¿Qué sería de la Iglesia sin los doce judíos que fueron apóstoles del Mesías? ¿Qué sería del Cristianismo sin el fondo de Abraham. Sheen. que no eres más que un acebuche. que inspira tanto antisemitismo. ¡oh pueblo gentil!. Dialogues in Hell. y los profetas que anunciaron al Mesías? ¿No dijo nuestro Señor mismo: “No penséis que he venido a destruir la ley ni los profetas: no he venido a destruirla. Apareció por vez primera en un libro escrito por cierto ruso antisemita. ¿Dilatarán los cristianos el día del compañerismo de todos los hombres en Dios. Sergio Nilius.Amaos unos a otros. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales debes temer que ni a ti tampoco te perdonará” (Romanos 11:16-18. que reveló que el anticristo era una posibilidad política próxima. 20-21). Esta obra es una impostura. el “sacrificium Patriarchae nostri Abrahae”. El Papa Pío XI. sino la raíz a ti… más no te engrías. nuestro antecesor. Este es un movimiento en el cual nosotros los cristianos no podemos tomar parte de ninguna manera…. El antisemitismo es incompatible con el pensamiento y la sublime realidad expresada en este texto. y si algunas de las ramas han sido cortadas. El antisemitismo es inaceptable. ¿Olvidará el cristiano que si él fuera un verdadero . publicado en 1865. Moisés. o el cuerpo de la nación. dijo: “Observad que Abraham es llamado nuestro patriarca. Una de ellas es Los Protocolos de los Ancianos de Sion. el sacrificio de nuestro padre Abraham. también las ramas. Con toda verdad os digo que antes faltarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse perfectamente cuanto contiene la ley. Isaac. es decir. y si es santa la raíz. han sido injertado en lugar de ellas. sábete que no sustentas tú a la raíz. los patriarcas. y hecho participantes de la savia que sube de la raíz del olivo. ¿No gritó Felipe a Natanael cuando vieron a Jesús: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés la ley y anunciaron los profetas. Mauricio Joly. con esta diferencia principal: Joly presentó a Napoleón como el hombre que buscaba la dominación del mundo. por el odio de un pueblo del cual vino la salvación como de una raíz? “Pues si las primicias de los judíos son santas. lo es también la masa. y si tú. no tienes de qué gloriarte contra las ramas. plagió estas ideas de la obra de un abogado francés. La promesa de un Salvador fue hecha a los judíos y no a los gentiles. a Jesús de Nazaret. titulado The Great and the Small. sino a darle su cumplimiento. Fulton J. comentando las palabras que hay en el Canon de la Misa. Se supone que éste contiene un plan de guerra elaborado para alcanzar el dominio del mundo por medio de las Logias Judías Francmasonas. El hecho es que Niluis. más bien. Juan el Bautista. Se han dicho muchas mentiras contra los judíos. 9 Amistad de los Cristianos con los Judíos 40 Nuestra fe cristiana es como una rama injertada que brota de las raíces del Arbol del Olivo de Israel. Y si te glorías. el Hijo de José?” (Juan 1:45). Espiritualmente somos Semitas”. vive con temor.

. Pocos pueblos de la faz de la tierra sufrieron tanto en años recientes como los judíos. así también de una manera especial debe serlo este odio al que generalmente se llama antisemitismo”. Sheen. La desintegración del Cristianismo no ha de señalarse a las puestas de los judíos. Kant. afectos. Friederich Staraussa. Si algún judío ha violado alguna de las leyes de un Estado. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4445). 41 cristiano. después de la eliminación de los judíos. El antisemitismo es anticristianismo. Si el cristiano ama la tierra que fue santificada por las plantas del Salvador. ¿Despreciarán los cristianos a quienes por medio del sufrimiento son los que se vinieron a parecerse más a su Maestro. Aquellos que han tendido la mayor influencia en arrebatar de las mentes la Divididad de Cristo.Amaos unos a otros. pero el Estado no puede hacer esto simplemente porque sea un judío. sentidos. Drews. ¿No tiene ojos un judío? ¿No tiene un judío manos. Rousseau. y así como cualquier clase de envidia o rivalidad entre las naciones debe ser desaprobada. Un antisemita busca justificar su odio con la base de que los judíos son nuestros enemigos. la calumnia. Movida por este amor. Hume. era un extranjero despreciado y mestizo. Alemania no se volvió más cristiana. actúe como cristiano? Odiando al Judío hará más daño al alma cristiana que el daño que pueda hacer a los judíos. y las miles de luces menores de hoy. o negando su existencia. órganos. el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. Nietzsche. para que seáis hijos de vuestro Padre celestial. Los judíos no han de ser una excepción a las palabras de nuestro Señor: “Y así haced vosotros con los demás hombres todo lo que deseáis que hagan con vosotros. ¿no se espera que un cristiano ame a sus enemigos?” “Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen. sanado con los mismos medios. Esto. orad por los que os persiguen y calumnian. el decreto del Santo Oficio estatuyó: La Iglesia Católica habitualmente ora por el pueblo judío que fue el portador de la revelación hasta el tiempo de Cristo. ni más moral.. Büechner. también él sería odiado por el mundo?”. el cristiano. os entresaqué yo del mundo. . Aun en el supuesto de que lo fueran. Hegel. no es calentado y enfriado por el mismo invierno y el mismo verano. la Sede Apostólica ha protegido a este pueblo contra la opresión injusta. Schleiermacher. en verdad. en ese caso particular. El Mercader de Venecia. Haeckel. ni más humana. dimensiones. El 25 de diciembre d 1928. pasiones? ¿No está alimentado con el mismo alimento. también debiera amar al pueblo del cual vino Su Cristo. No puedo odiar a quien Cristo me ordenó que amara. Feuerbach. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). igual que ellos mismos vienen a parecerse por medio del odio y la crítica? En la historia del buen samaritano Nuestro Bendito Señor dijo a los judíos que amasen a su prójimo el cual. al nos que él. El Salvador del mundo. Yo soy judío. igual que lo es un cristiano? Shakespeare. a pesar de su ceguera posterior. ¿Cómo espera los cristianos que los Judíos acepten algún día el código cristiano. por medio del ridículo. Hoy el judío es mi prójimo. Fulton J. no está sujeto a las mismas enfermedades. Schopenhauer. no es herido con las mismas armas. no eran judíos: Voltaire. El Estado puede castigarlo por haberlo hecho. Porque ésta es la suma de la ley de los profetas” (Mateo 7:12).

El judío no dirá nunca que a un niño en una escuela católica o en una escuela dominical protestante se le enseña a “odiar a los judíos porque éstos crucificaron a Cristo”. como decir que los norteamericanos han de odiar a los ingleses cuando quieran cantar su himno nacional. así como ningún inglés odia a los americanos a causa de la declaración de independencia. lo crucifiqué. del mismo espíritu reacio del mundo que no desea ser herido ni por las heridas de Israel para . La susceptibilidad es una gran barrera para las relaciones amistosas. igual que los judíos. El hecho es que a cada niño se le enseña a darse golpes en su propio pecho y acusarse a sí mismo. los judíos no deben acusar a los cristianos de ser antisemitas. venís a pecar contra Cristo” (I Corintios 8:12). porque honra a judíos como Abraham. Cuando quiera que ésta cae de este ideal. La verdad es que los Papas y la Iglesia Católica desde los primeros días de la Iglesia. atentatorios de la moral. David. al menos que la condene dondequiera que ésa se presente. no es porque sea un cristiano. Cecil Roth. entonces. sino porque no es. y sin consideración a quien o quienes sean perseguidos. historiador judío. “Y así sucede que pecando contra los hermanos. El judío sabe que hoy todas las religiones son perseguidas. Fulton J. ¿No fueron judíos acaso los doce apóstoles? ¿No fue judío el primer Papa? ¿No usa la Iglesia el Antiguo Testamento tanto como lo usan en la Sinagoga? ¿No han defendido los eruditos la autenticidad del Antiguo Testamento? “El odio de los judíos y el odio de los cristianos brota de una fuente común. dijo: “Nosotros los judíos que hemos sufrido tanto a causa de los prejuicios. Sheen. Ninguna raza y ninguna fe tienen el monopolio de la persecución.Amaos unos a otros. y odia a sus vecinos. porque sus pecados fueron la causa de esa crucifixión. Los protestantes han sido perseguidos en Alemania. lo traicioné. El judío sabe que es tan irrazonable decir que el cristiano ha de odiar al judío siempre que el cristiano hable del calvario. o católicos. y llegando su conciencia poco firme. y porque un judío se queje de la injusticia social o política de un cristiano en particular los cristianos no deben replicar que los judíos son anticristianos o comunistas. Es antihumana. debemos limpiar nuestras mentes de prejuicios y encarar los hechos. No todo judío es santo ni todo cristiano se asemeja a Cristo. un cristiano se queja de que un judío determinado publica libros obscenos. y solamente Roma. está libre de haber tomado parte en la tragedia judía. Nadie tiene derecho a hablar del tema de la persecución. 42 10 Amistad de Judíos con Cristianos El Dr. Ningún cristiano odia a los judíos a causa de la crucifixión relatada en los Evangelios. El judío sabe que a un buen cristiano se le enseña a amar a su prójimo y amar también a sus enemigos. Moisés. entre las capitales del mundo. los católicos. al dirigirse a una Reunión Sionista en Búfalo. Para todo cristiano el sentido primitivo del crucifijo es: Yo vendí al Señor. Si. El judío sabe que el antisemitismo no es debido al Cristianismo. hemos sido perseguidos en todos los tiempos. nunca fueron responsables de persecución física de los judíos. Jacob. porque conoce que su pueblo fue perseguido desde antes del advenimiento del Cristianismo. no es esencialmente anticristiana. sean judíos o protestantes. el 25 de febrero de 1937. El Cristianismo no puede ser antisemita. La persecución es esencialmente antisemita. Isaac. Por esto debemos manifestar gratitud nosotros los judíos”.

No tomarás en vano el nombre del Señor Dios tuyo. porque no quedará sin castigo el que por una cosa vana tomare su nombre en boca. Esperamos algún día ver una manifestación de judíos portando afiches en que protesten contra la persecución de los cristianos.Amaos unos a otros. El judío y el cristiano empiezan a amarse uno al otro cuando ambos buscan causas internas de su miseria. No matarás. ni el esclavo ni la esclava. La gloria de los judíos es la Ley que recibieron de Dios. sus pecados y su olvido de la ley moral de Dios. ni por la Cruz de Jesús para la vida eterna” (Jacques Maritain). y los cristianos poniendo todo el reproche en los Judíos. ni la heredad. de la casa de la esclavitud. para que vivas largo tiempo y seas feliz en la tierra que te ha de dar el Señor Dios tuyo. ni el asno. y no hay cristiano en el mundo que ame verdaderamente a Dios y odie a los judíos. No fornicarás. Cuida de santificar el día de sábado. No dirás contra tu prójimo falso testimonio. El más grande lazo de unidad entre los judíos y cristianos es la guarda de los mandamientos de Dios: Yo soy el Señor Dios tuyo que te saqué de la tierra de Egipto. No desearás la mujer de tu prójimo. ni cosa alguna de las que son suyas. los judíos poniendo todo el reproche en la historia de la Crucifixión. Sheen. y cristianos llevando afiches en que protesten contra la persecución de los judíos. . ni el buey. No tendrás otros dioses fuera de mí. El judío y el cristiano empiezan a odiarse uno al otro en el momento en que ambos buscan causas externas de su miseria. No codiciarás la casa. El anticristianismo y el antisemitismo son los cartabones de nuestras fallas mutuas en ser devotos. Honra a tu padre y a tu madre. es decir. Fulton J. 43 su movimiento en el tiempo. como el Señor Dios tuyo te tienen mandado. No hurtarás. No hay judío en el mundo que ame a Dios y odie a los cristianos. como te tiene mandado tu Señor Dios.

de modo que los no católicos. pues ésta no llama a todos los protestantes “herejes”.Amaos unos a otros. El católico debe ser muy intolerante acerca de las verdades de su fe. Cuando los hombres se están muriendo de hambre no necesitáis decirles que eviten el veneno. escribió: “Nosotros en verdad concedemos que aquellos que están separados de la unidad católica. Dios está más ansioso de ver a todas Sus ovejas en un solo “rebaño” que nosotros. puedan ser sinceros y obren de buena fe. El mal católico que no da gloria a Dios. está en camino de ser salvado. se encamina a la pérdida eterna. Lo único que necesitáis es dar alimento y las leyes de la vida harán el resto. Mal hace un católico en actuar como el hijo mayor cuando el hijo pródigo volvió a su hogar. sino la reforma de la moral que la Iglesia inició en el Concilio de Trento. y los que se hallen afligidos en alguna manera entre ellos” (Pío IX. 11 Amistad de Católicos con Protestantes 44 El protestantismo empezó hace un poco más de cuatrocientos años. si no hemos sembrado. si siquiera que coman pan. “Esté lejos de los miembros de la Iglesia Católica Mostar cualquier enemistad. estamos sufriendo justamente. Sería bueno. dice la enseñanza oficial de la Iglesia. que quebrantó la unidad cristiana. de acuerdo a la luz de su conciencia. se nos podrá señalar como causantes en la misma forma que si la hubiéramos sembrado… Porque la sal ha perdido su sabor. No la reforma de la fe. se empobrezca aún más. Oficialmente la Iglesia llama a aquellos que no son de la fe. es equivocado concentrarse exclusivamente en señalar los errores. hacia los extraños a la fe verdadera y a la unidad católica por ninguna falta suya. los enfermos. que cumplan todos los deberes de la caridad cristiana con ellos. Se necesitaba una reforma. No obstante. que da gloria a Dios. y han sido imbuidos en otras doctrinas desde su niñez. 1863). aunque no por bien de la justicia”. viendo a Cristo reflejado en su vida. por el hecho de que nosotros no hayamos expresado ninguna herejía. El que no es católico. por tanto. pues las verdades son de Dios y él no tiene derecho sobre ellas. que los católicos recordaran las palabras de advertencia que el cardenal Pole pronunció durante estos tiempos de prueba: “Puede que deseemos negar que hayamos dado origen a esa herejía que ahora abunda por doquiera. El único juez de los secretos del corazón es Dios”. León XIII. Ningún católico debe hacerse responsable de la inmensa extensión de la indiferencia religiosa. La mejor actitud que un católico puede asumir ante un protestante es vivir la vida espiritual de la Iglesia. no han de ser llamados herejes o culpables a los ojos de Dios”. si no hemos labrado nuestro campo como debíamos. si no nos hemos tomado la molestia a tiempo para extirpar la cizaña que brotaba. No ser más católicos que la misma Iglesia. pues Dios es el juez de los corazones. “nuestros hermanos separados”. Si un hombre tuviere hambre. Sheen. ¿podríamos . puedan desear que la felicidad se realice también entre ellos. En la esfera religiosa. y la gracia de Dios hará el resto. Nunca está permitido desear que. Es mejor hablar de la plenitud de la vida de Cristo. de cualquier manera. y por encima de todo con los pobres. “Si la ignorancia de ellos es moralmente invencible. en la carta a los Arzobispos Episcopales de Canterbury y York. de igual manera. y le ofende. lo que creemos que debe empobrecerse. Fulton J. Más bien. mientras la verdad no les llegue o sea suficientemente clara para ellos. Pero debe ser sumamente tolerante con aquellos que no comparten esa verdad.

Pero así como es intolerante acera ce la verdad de Cristo. Los enemigos de la Iglesia a menudo no odian la Iglesia. Ningún fanático ha de mirarse como imposible de ser convertido. como lo es en que dos y dos son cuatro. Hemos sido enviados al mundo no para condenar. Fulton J. o incluso se oponen a ésta. ¡No! Muchos de ellos están viviendo conforme a los dictados de sus conciencia. Los católicos a menudo cometen el gran error de creer que tienen razón a causa de su entendimiento superior. la Esperanza y la Caridad. y según ven la luz. sino para traer a todos los hombres hacia Cristo por medio del amor. Los fundamentos de la tolerancia católica no es indiferencia a la verdad. Chesterton dijo una vez que ningún protestante lograría sacarlo nunca de la iglesia Católica. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). pues la Verdad es hechura de Dios y no nuestra. San Pablo fe un fanático. así también debe ser tolerante. 45 desear que muriera de hambre? Cualquier decadencia en la creencia de la doctrina de Cristo entre nuestros hermanos separados. María Magdalena fue una pecadora. caritativo con todas las personas que no comparten su fe. En lugar de insistir sobre sus errores. los católicos debieran tomar las porciones de verdad y completar el círculo revelando la plenitud de la Verdad y el Amor de Cristo. constituye hasta cierto punto una pérdida para la Iglesia y para el mundo. Solamente un mal católico que diera escándalo podría conseguirlo. sino la Fe. Si nosotros los católicos creyéramos todas las mentiras y calumnias que se dicen sobre la Iglesia. . Ningún pecador ha de considerarse tan vil para que pueda unirse a Nuestro Señor. Por otro lado. ¡No! Si ellos disfrutan de la plenitud de la fe es por un don de Dios.Amaos unos a otros. bondadoso. Sheen. odian sólo lo que creen erróneamente que es la Iglesia. Ningún católico puede jamás transar sobre una sola verdad de Su Iglesia. No hay religión en la faz de la tierra de Dios que no posea alguna verdad. los católicos pueden creer erróneamente que otros están equivocados por culpa de ellos. la odiaríamos diez veces más que los fanáticos.

sino por ejemplo de aquellos que viven más íntimamente unidos a ella. “Pero. sino social. El católico quiere que sus pecados sean perdonados: no excusados o sublimados. 46 12 Amistad de los no Católicos con los Católicos Júzguese a la Iglesia Católica no por aquellos que difícilmente viven por su espíritu. Lo que el crédito es a los negocios. vertical. sino un compañerismo de personas consagradas. Fulton J. y debe haber una razón para la fe. ora bebáis. el cual. “Porque bien sabéis cuál haya sido la liberalidad de nuestro Señor Jesucristo. sino desde dentro hacia fuera. El católico puede pecar como cualquier otro. siendo rico. El católico cree que la vida común de la religión no es un compañerismo humano. de acuerdo con cuya imagen somos hechos nosotros. El católico cree que la Iglesia no es una institución sino una vida. quedaría viuda en el próximo siglo.sino que os entresaqué yo del mundo. Los hombres no pueden ser hermanos. y nutre a los individuos creyentes. La definición correcta de un buen católico. hacedlo todo a gloria de Dios” (I Coritntios 10:31). El arte es mejor conocido a través de sus más altos representantes. De aquí que San Pedro dijo: “Sino bendecid en vuestros corazones al Señor Jesucristo. El católico cree que lo que el mundo llama “caridad”. se hizo pobre por vosotros. a fin de que vosotros fueseis ricos por medio de la pobreza” (II Coritntios 8:9). sino con la razón y la historia.Amaos unos a otros. Debe haber una razón para extender crédito. prontos siempre a dar satisfacciones a cualquiera que os pida la razón de la esperanza en que vivís” (I Pedro 3:15). en fin. Este compañerismo es a la vez vertical y horizontal. y en cuyo espíritu somos resucitados y unidos. porque Dios es su Autor. En otros palabras. El católico sabe que si la Iglesia se casara con el temperamento de algún siglo en que viviera. horizontal porque abraza a todos los hombres que son “copartícipes de la Vida Divina”. el Espíritu Santo. El católico cree que la religión no es sólo individual. El distintivo de la verdadera Iglesia es que nunca encaja bien dentro de los modos de ser del mundo. o hagáis cualquier cosa. al llamar Nuestro Señor hombres para que se congregasen y formaran una organización.. es la Iglesia la que engendra. ora comáis. a menos que tengan a Dios como a su padre común. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). que no fue formada desde afuera hacia adentro. que el individuo recibe su religión de la comunidad espiritual o la Iglesia y no de otros modos. Sheen. la caridad es un producto directo de Su gracia. es la fe al católico. pero ningún católico genuino negará jamás que es un pecador. al enviar Nuestro Señor a Su Espíritu y hacerlos así uno.. . El verdadero acercamiento del culto a la Iglesia no comienza con la fe. y no a través de aquellos que hacen mamarrachos. el compañerismo con el hombre e imposible sin el compañerismo con Dios. o bondad material para con el prójimo no viene ser realmente caridad al menos que el darse uno mismo a los hermanos esté basado en el darse de Dios mismo a nosotros: por esa razón. No es la unión de los individuos creyentes lo que hace la Iglesia. “. al menos que tenga un Hijo. sustenta.. porque ellos tenían una sola alma. y Dios no es un Padre. es la de un católico que considera seriamente la salvación de su alma.

. Por esto hace una genuflexión cuando entra en la iglesia. porque quieren que sus hijos sean educados en el amor de Cristo y Su ley moral.Amaos unos a otros. Por esto descubre su cabeza cuando pasa enfrente de una de éstas. 47 El católico cree que Nuestro Señor está presente en la Eucaristía en cada iglesia católica. Cristo dio esta potestad a la Iglesia: “Quedan perdonados los pecados a aquellos a quienes los perdonéis. aunque paguen impuestos con los cuales se construyen escuelas irreligiosas. y quedan retenidos a los que se los retuviéreis” (Juan 20:23). y el control artificial de la natalidad son malos. Por esto existen reclinatorios en la iglesia. El católico no cree que el hombre puede perdonar pecados. pero sí cree que Dios puede perdonar pecados por intermedio del hombre. y que de este modo salve sus almas y sean en el mundo ciudadanos dignos de su patria. El católico cree que el único progreso verdadero en el mundo consiste en la disminución de las huellas del pecado original. porque la adoración es expresada físicamente con la humillación de las rodillas. no simplemente porque la Iglesia así lo haya decretado. Sheen. Fulton J. sino porque estas prácticas están opuestas a la ley natural y a la ley sobrenatural de Cristo. El católico cree que el volverse a casar después del divorcio. Los católicos construyen sus propias escuelas.

. Ni distinciones culturales: “No hay distinción. Un día vinieron a Nuestro Señor los enemigos suyos. Carlos Marx afirmó que un individuo humano no tenía ningún valor al menos que perteneciera a la clase revolucionaria. Porque cualquiera que hiciera la voluntad de mi Padre. 48 En cada uno de los casos concretos. sino que enseñas el camino de Dios según verdad” (Lucas 20:21). y dijeron: “Maestro. dedicada al dios de la guerra. delante del altar. mahometano.. Nuestro Bendito Señor en Sus oraciones borró toda arrogancia de raza sangre o color.. budista.. y mi hermana. Las transfusiones de sangre muestran que hay tres tipos de sangre.. para que habitase la vasta extensión de la tierra. Cuando Su Madre y sus parientes vinieron a buscarle.. Fulton J. ése es mi hermano. negro. Clases y Colores.. aun cuando esa persona no lo sepa. Nosotros nunca miraremos a todos nuestros prójimos como hermanos. de uno solo ha hecho nacer todo el linaje de los hombres. Sheen. “Ved. japonés-. San Pablo anunció a los griegos que se sentían superiores ellos mismos: “El Dios que creó el mundo. pues cómo habéis de orar: Padre nuestro que estás en los cielos: santificado sea tu nombre” (Matero 6:9). fijando el orden de los tiempos y los límites de la habitación de cada pueblo” (Hechos 17:24-26). Ni distinciones físicas: “No hay distinción. y los médicos que van a hacer la transfusión no hacen diferencias de la sangre según el color de la persona de la cual se haya tomado. bien sabemos que hablas y enseñas lo que es justo. Ni distinciones sociales: “No hay distinción. y después volverás a presentar tu ofrenda” (Mateo 5:23-24). De pie en la colina de Marte. (Colosenses 3:11). los miró.. El odio hacia un ser humano es un impedimento para la amistad con Dios. y todas las cosas contenidas en él. El amor de Dios y del prójimo son inseparables. y que no andas con respetos humanos. En la nueva creación de la Gracia Divina: No hay distinciones raciales: “Para el cual no hay distinción de gentil y judío” (Colosenses 3:11). 13 Amistad con Todos los Pueblos. Razas. el odio contra alguna persona es en el fondo una necesidad de religión. Aun sus enemigos reconocían ese principio fundamental de Sus enseñanzas: el valor soberano de toda persona en el mundo. de bárbaro y escita” (Colosenses 3:11).Amaos unos a otros. sea comunista. “Por lo tanto.. allí te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti. y dijo: “Estos son mi madre y mis parientes. que está en los cielos. El verdadero cristiano verá la Encarnación de Nuestro Señor prolongada en cada necesidad humana: Estuve prisionero y no me visitásteis. y tocaréis a una persona por la cual murió Cristo. Tocad cualquier ser humano del mundo –cualquiera. y ve primero a reconciliarte con tu hermano.. Nuestro Señor dijo que un hombre tenía valor sin consideración a la clase que pertenezca. siempre que sea el tipo que se necesita. si al tiempo de presentar tu ofrenda en el altar. El humanitarismo está muriendo porque ha apartado su afecto por la humanidad de sus raíces que están en Dios. de circunciso y no circunciso”.. hasta que reconozcamos a Dios como nuestro Padre. deja allí mismo tu ofrenda. y mi madre” (Mateo 12:49-50). de esclavo y libre” (Colosenses 3:11). siendo como es el Señor de cielo y tierra.

córtala y tírala lejos de ti. la . Por el hecho de que cada persona es o potencialmente o actualmente un hijo de Dios. La razón básica de por qué el comunismo está equivocado. sácalo y arrójalo fuera de ti. El Cristianismo es la rebelión de todo lo que se arrastra por la tierra contra toda lo que es elevado”. Y quien le llamare fatuo. que odiaba a Cristo. el Cristianismo es el responsable. escribiera: “El Cristianismo ha declarado guerra a muerte contra la distancia que hay entre hombre y hombre. sino oportunidades para el servicio: “El revelarme a su hijo. no son ocasiones de orgullo. un esclavo. no lo desuna el hombre” (Mateo 19:6). Los accidentes de la vida. pues mejor te será el perder uno de tus miembros que no todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. ¿cuándo más de ti. merecerá que el juez le condene. pues. todos sean anti-cristianos. el fascismo está equivocado. Piénsese en al revolución que el Cristianismo puede hacer en la India si tantos millones de intocables se vieran capaces de llegar a ser hijos de Dios y herederos del cielo. la educación. porque insiste en el privilegio de la nación. 49 “Sino que Cristo es todo. llegó donde Pablo y fue convertido. Reverencia por la pureza de nuestras propias inteligencias y corazones “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. debe mostrarse reverencia por cada ser humano que hay en el mundo: Reverencia por aquellos que consideramos como inferiores. para que yo le predicase a los gentiles. en teoría. sino un hermano por la participación de la gracia de Cristo: “No ya como mero siervo. éste lo envió de nuevo a su dueño. pues que te pertenece según el mundo. el nacismo está equivocado. es porque insiste en el privilegio de las clases. De aquí. recordándole que aquél ya no era más un esclavo. será reo del fuego del infierno” (Mateo 5:22). la fortuna. y en particular. al punto no tomé consejo de la carne ni de la sangre” (Gálatas 1:16). por el bautismo. “Pero yo os digo que cualquiera que despidiere a su mujer. clase o color: “Yo os digo más: quien quiera que tome ojeriza con su hermano. Lo que Dios. Yo os digo más: cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. Reverencia por las mujeres “Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No cometerás adulterio. porque insiste ten el privilegio de una raza. y según el Señor” (Filemón 1:16). sino una sola carne. Y el que le llamare raca merecerá que le condene el concilio. un hermano muy amado. ya adulteró en su corazón” (Mateo 5:27-28). Filemón. Cuando Onésimo. Sheen. pero. tales como la posición política. de mí. y está en todos” (Colosenses 3:11). que. No es de maravillarnos que Nietzsche. sino como quien de siervo ha venido a ser. Fulton J. Y si es tu mano derecha la que te sirve de escándalo. y quienes ridiculizamos y tratamos de estúpidos porque no son de nuestra raza. si ellos quebrantan tratados domésticos: “Así que ya no son dos. pues mejor te está que perezca uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29-30). ha unido.Amaos unos a otros. si no es por causa de adulterio. Y si esta creencia de los privilegios de los muchos causa revoluciones y continúa haciéndolas por todos los tiempos. Reverencia por la esposa En vano esperarán los hombres que las naciones respeten sus tratados internacionales.

Reverencia por aquellos que tienen derecho a mandar “Siervos. y con tu sangre no has recatado para Dios de otras tribus. y pueblos y naciones. vuelve también la otra” (Mateo 5:348-39). 50 expone a ser adúltera. y orad por los que os persiguen y calumnian. y el que se casare con la repudiada. Fulton J. He aquí una resolución verdaderamente cristiana. cuando vemos hombres llenos así se odio unos contra oros. asimismo adúltero (Mateo 5:32). diciendo: Digno eres. os digo que no hagáis resistencia al agravio. que ciertamente está inspirado en el Cielo. y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5. obstaculizan el día del juicio nuestro camino al reino de los cielos. pues sabemos que en los campos de religión y ecuación ellos necesitan cuidado y confort especiales. empero. confesamos que sentimos un afecta paternal especial. “Y cantaban un cántico nuevo. porque tú has sido entregado a la muerte. debe ser vuestro criado” (Mateo 5: 20:27). todos de la misma naturaleza. con que nos hiciste para nuestro Dios. Brooker Washington. Reverencia por los enemigos “Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y tendrás odio a tu enemigo. el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. Reverencia por la paz “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Los dedos de otros que nos negamos a tomar en estrecho de manos. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4345). para que seáis hijos de vuestro Padre celestial. sino por el servicio: “Y el que quiera ser entre vosotros el primero. Nos. Reverencia por los necesitados “Al que te pide. invocamos abundantes bendiciones y pedimos gran éxito para aquellos cuyas energías están siendo consagradas al bienestar de ellos” (Pío XII. reyes. y todos miembros de la misma sociedad? ¿Quién podría ver en ellos a hermanos cuyo Padre está en el cielo?” (Bendicto XV). dijo una vez a uno que odiaba a su pueblo: “Yo no permitiré que ningún hombre degrade mi vida haciendo que lo odie”. Sheen. antes si alguno te hiere en la mejilla derecha. por el pueblo negro que vive entre vosotros. con sencillo corazón. obedeced a vuestros señores temporales con temor y respeto. Yo os digo más: Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen. y no tuerzas tu rostro al que pretende de ti algún préstamo” (Mateo 5:42). es. Carta a la Jerarquía Americana). 9-10). como a Cristo” (Efesios 6:5). “¿Quién iba a imaginarse. Yo. dale. por lo tanto.Amaos unos a otros. y son muy merecedores de esto. Nos. el gran líder de color. es la que presta a otros el mayor servicio en el nombre de Dios. que sean todos un tronco común. de recibir el libro y de abrir sus sellos. . y sacerdotes. La raza más grande que hay sobre la tierra. La grandeza del cristiano se mide por la superioridad. y lenguas. Señor.

así os he amado yo.) Pero en medio de todas estas cosas triunfamos por virtud de aquel que nos amó. para que crea el mundo que tú me has enviado.Amaos unos a otros. sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. en ellos esté. Perseverad en mi amor. me aborreció a mí. por eso el mundo os aborrece. por mi parte. o recortando la revelación de Dios para acomodarla a los que ya no creen más en la revelación. ése da mucho fruto: porque si mí nada podéis hacer… Al modo que mi Padre me amó. y levantando los ojos al cielo. Así como tú me has enviado al mundo. el mundo os amaría como cosa suya: pero como no sois del mundo. perseverareis en mi amor. sabed que primero que a vosotros. y persevero en su amor… Vosotros sois mis amigos. Si observareis mis preceptos. Las discordias y odios entre las clases y razas y los credos pueden ser sublimaos y abolidos sólo por el amor de Dios. y yo en ti. y tú estás en mí. Si el mundo os aborrece. Al modo que el sarmiento no puede de suyo producir fruto si no está unido con la vid. así tampoco vosotros si no estáis unidos conmigo. así yo los he enviado también a ellos al mundo. y amándolos a ellos. estás en mí. ¡oh Padre!. Y por amor de ellos me santifico a mí mismo. Fulton J. a menos que haya amor. y que como tú. así como yo también he guardado los preceptos de mi Padre. y yo con ellos” (Juan 17:7-26). como lo somos nosotros. Santifícalos en la vedad. si hacéis lo que yo os mando… Lo que mando es que os amemos unos a otros. también os han de perseguir a vosotros: como han practicado mi doctrina. para que tu Hijo te glorifique a ti… No te pido que los saques del mundo. “Acordaos de aquella sentencia mía que os dije: No es el siervo mayor que su amo. “¿Quién. Yo les he dado la gloria que tú me diste. ni lo venidero. del mismo modo practicarán la vuestra” (Juan 15:4-20). Sheen. Con el fin de cultivar ese amor de Dios. ni la vida. Ellos no son del mundo. y yo con él. a fin de que sean consumados en la unidad. somos tratados como ovejas destinadas al matadero. dijo: “Padre mío. invocamos a aquellos que conocen algo sobre éste para que nos alienten en el arte de la Amistad Divina: “Permaneced en mí: que yo permaneceré en vosotros. y conozca el mundo que tú me has enviado. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte. . Pero no ruego solamente por éstos. pues. “Estas cosas habló Jesús. vosotros los sarmientos: quien está unido conmigo. ni virtudes. la hora es llegado. “Yo estoy en ellos. Yo. como a mí me amaste…. glorifica a tu Hijo. para que sean una misma cosa. para que el amor con que me amaste. ¡oh Señor!. así sean ellos una misma cosas en nosotros. que todos sean una misma cosa. ni lo presente. 14 La Base Necesaria en el Amor al Prójimo: el Amor de Dios 51 La solución al problema de la intolerancia no está en adelantar campañas para abolir el odio. somos entregados cada día en manos de la muerte. ¿cómo puede ser abolido el odio?. sino que os entresaqué yo del mundo. La palabra tuya es la verdad. con el fin de que sean santificados en la verdad. ni principados. ni tampoco interpretando la tolerancia como indiferencia a la verdad. Yo soy la vid. Si me han perseguido a mí. sino que los preserves del mal. les he dado y daré a conocer tu nombre. ni ángeles. Si fuerais del mundo. como ni yo tampoco soy del mudo. ni la fuerza ni todo lo que hay de más alto ni de más profundo. pues podrá separarnos del amor de Cristo? ¿Será la tribulación? ¿O la angustia? ¿O el hambre? ¿O la desnudez? ¿O el riego? ¿O la persecución? ¿O el cuchillo? (Según está escrito: Por ti.

Algún día entonces llegaremos nosotros al amor. la debilidad de la corrupción se resiste. “En verdad. igual que Dios quiso que todas las cosas existieran sólo para Él. en cierta manera. cuando estando cerca o a la vista de la persona que aman sin hablarle. y así el cuerpo de muerte se vuelve una carga. está morada terrena. que se deslizan tan calmada y dulcemente que las personas que por ellos viajan no sienten ni ven nada. y el mal del día lo perturba. y te hallas vacío de ti y llevado a la nada… lo cual es pertenecer a la vida del Cielo y no a la vida del afecto humano.. no por ninguna reflexión que hagan sobre esto. porque nada hay de propio en ella mezclado. aunque haya sida sólo raras veces. porque no se ve el agua rizarse ni moverse en absoluto. como he dicho. ¡quién me librará de este cuerpo mortal? “No obstante. te pierdes a ti mismo.Amaos unos a otros. habiéndose recogido así en sí misma.. y vuelto a su ser como un vaso roto. entonces inmediatamente el mundo perverso empieza a envidiarlos. o aun una sola vez. “Y acaese que algún mortal es admitido ocasionalmente a este estado. 52 no otra ninguna criatura podrá jamás separarnos del amor de Dios. como sucede con ciertos ríos.. lo cual. este reposo a veces es tan profundo en su tranquilidad que toda el alma y todas sus facultades caen como si dijéramos en un sueño. y. “Bendito y santo llamaría yo al hombre a quien ha sido concedido experimentar tal cosa en esta vida mortal. ¡Oh!. y por tanto. Fulton J. “El alma entonces. este vaso de barro. se satisfacen por así decir saboreando su sola presencia.. experimentar esto es llegar a ser semejante a Dios (San Bernardo. y esta sangre. la criatura seguramente encontrará el sosiego y volverá a la armonía con su autor. en Dios o delante de Dios. de modo que. ¿cuándo alcanzarán al… (amado)? ¿Cuándo sentirá esto tal efecto. ni la satisfacción de nuestras necesidades. contesta Tú por mí. sino por cierta beatitud y reposo que reciben en este estado. la necesidad de la carne lo tienta. que embriagado con amor divino olvidado de sí mismo. santo casto amor! ¡Oh dulce y tierno afecto! ¡Oh pura y perfecta intención de la voluntad. cuando decimos: “Que se haga Tu Voluntad así en la tierra como en el Cielo”. por momentos llega a estar tan dulcemente atenta a la bondad del bien amado. ni la obtención de la felicidad nos deleitará tanto como que Su Voluntad sea hecha en nosotros y en todo lo que a nosotros corresponde.. por así decirlo. “Aun los amantes humanos se muestran felices a veces.. por cuanto ninguna otra cosa se sienta distinta a lo divino! Así. y no hacen ningún movimiento . y así unirse a Él para venir a ser un solo espíritu con Él?. hombre infeliz que soy. como él quiere. siempre que la Escritura dice que Dios ha hecho todas las cosas para Él mismo (Proverbios 16:4). “Ahora.. pueda finalmente llegar a Dios.. y no nuestro gusto. también a diario pedimos en nuestras oraciones. y aun sin pensar nada concreto sobre ella o sus perfecciones. seguramente más perfecta y pura. él es obligado a volver en sí. sufro esta violencia. así también nosotros queremos que nosotros y todas las demás cosas sólo sirvamos Su Voluntad. que su atención no parece ser atención ¡así es de pura y delicada!. de paso. que se funda en Jesucristo Nuestro Señor” (Romanos 8:35-39) “Pero esta carne. la caridad fraternal reclama. y sólo por un instante. y.. lo que es aún más insistente que todos esto. cuanto más dulce y tierna. y es como si no fueras. y eres completamente inconsciente de ti mismo. Sheen. solo de paso. Entonces. De diligendo Deo). a caer de nuevo a su ser miserable y exclama: “Oh Señor. y por espacio de sólo un momento. “¡Oh.

sino encomiéndalo todo a Dios para que se haga su voluntad. no se enmendare. “Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. “Parécenos mal si a los otros se les da larga licencia. Piensa que por ventura te está así mejor para tu aprobación y paciencia. Tratado del Amor de Dios). “Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquiera defectos y flaquezas ajenos. “Queremos que los otros sean castigados con rigor. sin la cual no son de mucha estimación nuestros merecimientos. ”Si todos fuesen perfectos. “Porque las ocasiones no hacen flaco al hombre. aun cuando haya muchos signos por los cuales juzgar sobre esto. “Si alguno.Amaos unos a otros. Sheen. si tenemos un amor verdadero y genuino por nuestro prójimo. pero sí vemos con mucha mayor claridad en lo que respecta al amor a nuestro prójimo. porque ninguna hay sin ellas.. y Él sea honrado en todos sus siervos. en mi opinión. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. porque tenga por bien de socorrerte para que buenamente los toleres. que debe sacar de los males bienes. pues tú también tienes muchos en que te sufran los otros. pero nosotros no sufrimos que nos sea prohibida cosa alguna. “De cuánta virtud sea cada uno. Fulton J. no porfíes con él. sólo oímos borrosamente lo que nuestros amigos están diciendo en torno nuestro. ¿estamos seguros de alcanzarla? “El signo más seguro por el cual conoceremos estar practicando fielmente estos dos mandamientos. amonestado una vez o dos. excepto la voluntad. y nosotros no queremos que cosa que pedimos se nos niegue. y aun ésta no va más allá de recibir el deleite y satisfacción que la presencia de la bien amada emanan. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí: importa llevarnos. caídos en ligera somnolencia. ¿qué tendíamos que sufrir por Dios de nuestros hermanos? “Pero así lo ordenó Dios para que aprendamos a llevar recíprocamente nuestras cargas. y sentimos sus caricias imperceptiblemente. “Queremos que los demás estén sujetos a las ordenanzas. si lo cumplimos perfectamente. estaremos haciendo Su Voluntad y estaremos unidos con Él. débelo sufrir con paciencia hasta que Dios lo ordene de otro modo. como sucede frecuentemente cuando. . pero. pero declaran que lo es” (Tomás de Kempis. pero ni siquiera de Él mismo cuya presencia proporciona tal placer. instruirnos y amonestarnos. Pues no podemos conocer de toda certidumbre hasta dónde estemos amando a Dios. mejor se descubre en la ocasión de la adversidad. “Si no puedes hacerte a ti como deseas. por consiguiente. es. ninguno sin defecto. la una es que lo ames a Él. “Y lo que aun es más admirable es que la voluntad no sólo percibe el deleite y contentamiento que disfruta insensiblemente. y no enmendamos los defectos propios. Es ésta la meta. 53 ni acción en lo más mínimo. “Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en otros. “Dios pide de ti sólo dos cosas. “”Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como a nosotros mismos. ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? “De buena gana queremos a los otros perfectos. sin ocuparse de sí misma. Imitación de Cristo). no sintiendo que sentimos” (San Francisco de Sales. por lo que tenemos que esforzarnos. es esto.. la otra que ames a tu prójimo. y nosotros no queremos ser corregidos.

también excluye a Cristo y deja de cumplir con el más sagrado deseo de Cristo: Ut unum sint ut sint consummati in unum. más olvido de sí misma y de sus propios sentimientos y deseos. por cuando el motivo debe ser el mismo en el amor que tenemos a Dios que en el amor a nuestros prójimos. guardan en cambio. Y por esto se requiere mayor esfuerzo si ha de mantenerse el amor a nuestro prójimo. y. siendo Él mismo la Bondad y la Belleza. ¿qué mejor que Él mismo nos conduzca a la beatitud? “No es poca cosa amar a nuestro prójimo siempre y sin decaer. Teresa. el amor sobrenatural que se ejercita con nuestro prójimo. en ambos. estamos. y sin reservas. a ellas les sería dado. in Marmion. entrará en el reino de los cielos. mientras que en lo que se refiere a nuestro prójimo. Si sucede que. y si el alma excluye al prójimo. y habiendo mostrado amor infinito por nosotros. Sheen. y dado en abundancia. podéis tener por cierto que hay mucho de ilusión en su vida de devoto. “Me atrevo a decir que aquel que se entrega natural y sobrenaturalmente. y que a pesar de esto cierra voluntariamente las puertas de su compasión a las necesidades de su prójimo. ellas no se dan a sí mismas suficientemente a Cristo en la persona de Sus miembros. por razón de la trascendencia de su objeto. la falta de expansión en su vida interior. mucho para ellos. considerando la depravación de nuestra naturaleza. (Idem) “Nunca antes había examinado a fondo las palabras de Nuestro Señor: “El segundo semejante al primero es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. las antipatías. 54 Es. ama a Cristo en gran manera y es amado por Él. y fue amándolo a Él como descubrí el significado oculto de esas otras palabras: “No todo aquel que me dice ¡Señor. entonces podemos estar seguros de que cumplimos los dos mandamientos. hay siempre la probabilidad de encontrar en él –o en nosotros mismos. es más perfecto que el amor de nuestro prójimo. por Su gracia nos manda que le amemos. Señor!.) “Estoy segura que muchas almas encontrarán aquí la razón de sus dificultades: la tristeza. Cristo las tomaría a Su cuidado. más generosidad. entonces. Cristo la Vida del Alma.obstáculos resultantes de las diferencias de intereses que se oponen entre nosotros. Mientras que. La verdadera santidad se manifiesta por la caridad y el darse enteramente”. Cristo se daría Él mismo a ellas en Su plenitud. Aun cuando el amor de Dios en sí mismo. “Si sólo se preocuparan por dar. a menudo el acto de amor a nuestro prójimo requiere más intensidad y obtiene mayores méritos. se necesita de un amor fuerte y generoso. “De igual manera. a Cristo en la persona de su prójimo. de extrema importancia considerar cuidadosamente la disposición de nuestras almas y nuestra conducta visible hacia nuestro prójimo. son prueba de que el alma que posee tal amor. haciéndolo perfectamente. Fulton J. si se olvidaran de ellas. “Porque el objeto de la oración es entregar el alma a la Voluntad Divina. Cristo se daría Él mismo a ella en Su plenitud. o las naturales diferencias. pues Jesucristo no se deja sobrepujar en amor. . sin embargo. tiene una gran intensidad de Vida Divina. y podrá hacer grandes progresos en unión con nuestro Señor. si se olvidaran de ellas.Amaos unos a otros. sino el que hace la voluntad de mi Padre”. si vencieran su egoísmo y se dieran a sí mismas generosamente a sus prójimos por amor de Dios. interior y exteriormente. “Estas dificultades demandan del alma más fervor. nunca podríamos amar perfectamente a nuestro prójimo al menos que tuviéramos dentro de nosotros un gran amor a Dios” (Sta. porque. “¿Por qué esto? Porque Dios. He procurado por encima de todo amar a Dios. a pesar de las repugnancias. si os encontráis con alguien que dedica la mayor parte de su tiempo a la oración.

y Él amará hasta el fin de los tiempos” (Idem). los llamó Sus amigos. no podía pedir nada más grande. Sus hermanos. y sabiendo el gran amor que un hombre tiene de sí mismo. y que no los amaba como Dios ama. me parece que representa la caridad que ilumina y regocija.no sólo nos pidió que amáramos a nuestros prójimos como a nosotros mismos. Él no había venido aún a la tierra. Sheen. he comprendido cuán imperfecto era el amor que tenía a mis hermanos en religión. Pero cuando Nuestro Señor dio a Sus Apóstoles un nuevo mandamiento –su propio mandamiento. “Y con todo. “En la Antigua Ley cuando Dios dijo a Su pueblo que amara a su prójimo como a ellos mismos. Madre. diciendo: nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos”. “Pero sobre todo he aprendido que la caridad no permanece encerrada en el corazón. deseó verles cerca de Él en el Reino de Su Padre. Ahora sé que la verdadera caridad consiste en soportar todos los defectos de mis prójimos. pues “ninguno después de encender una antorcha la tapa con una vasija ni la mete debajo de la cama: sino que la pone sobre un candelero para que dé luz a los que entren. “Me propuse averiguar cómo había amado a Sus Apóstoles y vi que no era por sus cualidades naturales. no sólo a los que nos son más queridos. “Conforme he meditado en estas palabras divinas. siempre que ellos no eran más que hombres ignorantes. no asombrarse por los errores. . sino en ser edificado en las más pequeñas virtudes. sino que deberíamos amar como Él ama. 55 “Esta voluntad me la reveló Nuestro Señor por medio de las palabras de su nuevo mandamiento dirigido a Sus Apóstoles en la Última Cena.Amaos unos a otros. y para abrir su Reino para ellos quiso morir en la Cruz. cuando les dijo que se amaran los unos a los otros. Este candelero. Fulton J. sino también a aquellos que componen la servidumbre. cuyas mentes se regocijaban generalmente en cosas terrenas.

ni permitas que desee nada que no sea por Ti. diligencia para buscarte a Ti. “Dame. o aparta de Ti. que no sea ensoberbecido indebidamente por la primera. y que pueda participar contigo los goces en la gloria del cielo. ni indebidamente abatido por la segunda. sabiduría para hallarte a Ti. “Dame. 56 15 Oraciones La Oración del Señor Padre nuestro. Oh Señor mi Dios. hazme obediente sin contradicciones. Haz que mi vida no sea sin penitencia. un camino de vida que sea del agrado de Ti. Señor mi Dios. sincero sin doblez. temeroso de ti sin abyección. Y perdónanos nuestras deudas. sin hipocresía. consagrado a las buenas obras sin presunción. Amén. dame un corazón probo que no sea descarriado por intenciones perversas. la gracia de no desfallecer ni en la prosperidad ni en la adversidad. dame un corazón valeroso que no sea abatido por dificultades.) . así en la tierra como en el cielo. perseverancia que fielmente te espere a Ti. “Ordena. que estás en los cielos: santificado sea tu nombre. activo en inestabilidad. salvo con lo que conduce hasta Ti. excepto a Ti. un corazón atento que no se distraiga de Ti por vanos pensamientos. entendimiento para conocerte a Ti. serio sin indebido despotismo. dame un corazón libre que no sea robado por ningún afecto indebido. Oración para obtener la gracia de una vida devota Concédeme. oh Señor. pobre sin abatimiento. y cumplir perfectamente todas las cosas que son de tu agrado. Y no nos dejes caer en la tentación. Concédeme. “Oh. Amén. y concede que todo reposo que es sin Ti se vuelva fatigoso para mí. Señor Dios. Fulton J. conocer sinceramente. animoso sin disipación. Venga tu reina. que pueda hacer buen uso de Tus dones en esta vida por Tu gracia. y entristecerme continuamente por mis faltas. y concede que pueda conocer lo que Tú quieres que haga. “Haz que nunca me desilusione por las cosas pasajeras y haz que todas las cosas eternas me sean queridas. para la honra y gloria de Tu santo nombre. mi vida. prudentemente. Mas líbranos de todo mal. Que no desee agradar a nadie. Que no me regocije ni entristezca por nada. desear ardientemente. investigar. listo a corregir a mis prójimos sin arrogancia. dame un corazón generoso que no sea rebajado por un amor mundano. y la confianza de que habré de abrazarte a Ti al final. ni tema disgustar a nadie. paciente sin murmuraciones. así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. humilde sin pretensiones. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. Sheen. Hágase tu voluntad. “Concédeme. y a edificarlos por la palabra y el ejemplo. Haz que me hastíe de todos los goces que son sin Ti. casto sin mancha. la gracia de dirigir mi corazón hacia Ti. y ayúdame a hacer esto como es concerniente y provechoso a mi alma. Mi Dios. junto con un firme propósito de enmienda. o Dios misericordioso. Dios mío. que vives y reinas por los siglos de los siglos. (Santo Tomás de Aquino.Amaos unos a otros.

que todos sean una misma cosa. como a mí me amaste” (Juan 17:14-23). y más aún. y por encima de todas las cosas. danos el mismo Espíritu de amor y que gustemos lo que es justo e injusto. y que siempre te siga a Ti. Que tu Voluntad sea la mía. sino que los preserves del mal. por cuyo medio la autoridad es administrada rectamente. Ellos no son del mundo. de modo que . Santifícalos en la verdad. y tú estás en mí. y el mundo los ha aborrecido. Espíritu Santo. Fulton J.Amaos unos a otros. Despide Tu Espíritu y así será hecho. y conozca el mundo que tú me has enviado. Oración pidiendo gracia para hacer la voluntad de Dios Concédeme. y se hallará renovada la faz de la tierra. llena los corazones de tus fieles: y enciende en ellos el fuego de tu amor. Sheen. para que crea el mundo que tú me has enviado. y amándolos a ellos. así los he enviado también a ellos al mundo. ¡oh Padre!. Yo estoy en ellos. como lo somos nosotros. Amén. así sean ellos una misma cosa en nosotros. por Tu amor amo y amaré a mi prójimo como a mí mismo. así también como el constante gozo de sus consuelos. 57 Oración para pedir luces Ven. las leyes son expedidas. sabiduría y justicia. como yo tampoco soy del mundo. Yo les he dado la gloria que tú me diste. y antes que ofenderte. a fin de que sean consumados en la unidad. tu gracia para que ésta me acompañe siempre. porque eres el más alto y perfecto Dios. así como yo tampoco soy del mundo. y que como tú. estoy dispuesto a perder todas las cosas. estás en mí. La palabra tuya es la verdad. que has iluminado el corazón de tus fieles con la luz de Tu Santo Espíritu. Concede que siempre desee hacer lo que es más aceptable a Ti y te complace mejor. Así como tú me has enviado al mundo. Y por el amor de ellos me santifico a mí mismo. y los juicios emitidos. y yo en ti. Pero no ruego solamente por éstos. y que nunca vaya a desear o rechazar cosa distinta a lo que sea tu voluntad que se haga o no se haga. obre conmigo y persevere hasta el fin. Oh Dios de poder. mi Dios. porque no son del mundo. Oración de Cristo por los Discípulos “Yo les he comunicado Tu doctrina. para que sean una misma cosa. te amo con todo mi corazón. Oremos: Oh Dios. amable Jesús. Acto de caridad Oh. No te pido que los saques del mundo. Oración por nuestras autoridades civiles Te rogamos. Por Cristo Nuestro Señor. para que asistas con Tu Santo Espíritu de consejo y fortaleza al Presidente de esta nación. sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. con el fin de que ellos sean santificados en la verdad.

y que. Oración por la Paz Trae la paz. podamos pasar nuestro tiempo en paz bajo Tu protección. estimulando el respeto debido a la virtud y la religión. . Sheen. pues no hay otro que combata por nosotros sino Tú. concede a Tus siervos la paz que el mundo no puede dar. a nuestros días. y el conocimiento útil. Oremos: Oh Dios. de suerte que puedan buscar la preservación de la paz. perpetuando para nosotros los beneficios de la igualdad y la libertad. en el mar o en el aire. cumpliendo fielmente las leyes con justicia y misericordia. que nuestros corazones puedan consagrarse a Tu servicio. te lo suplicamos. Por medio de Cristo nuestro Señor. Que encontremos la paz en Tu fortaleza.Amaos unos a otros. por todos los que defienden la patria en los barcos.O - . sean admitidos a aquellas que son eternas”. oh Dios. Encomendamos también a Tu misericordia sin límites a todos nuestros hermanos y ciudadanos a través de todo el territorio de esta nación. el incremento de la industria. oh querido Señor. derrama. después de gozar las bendiciones de la vida. la promoción de la felicidad nacional. y reúnenos a todos juntos para siempre. oh Señor. y combatiendo el vicio y la inmoralidad. los consejos rectos y las obras buenas. Que la luz de Tu sabiduría divina dirija las deliberaciones del Congreso. que sean mantenidos en la unión. Rogamos por todos los que están en peligro. para que éstos sean bendecidos en el conocimiento y santificados en la observancia de Tu más santa ley. Llévanos después de todas las dificultades de esta vida al cielo de paz. Amén. en tu glorioso reino celestial. oh Señor. 58 su administración pueda ser conducida con probidad. Rogamos en particular por el Presidente – por nuestro Congreso – por todos nuestros soldados. y que. Fulton J. de quien proceden todos los deseos santos. libres del temor de nuestros enemigos. y brille en todos los procedimientos que se expidan para el gobierno d los ciudadanos. Y llena de Ti todos los lugares. y en esa paz que el mundo no puede dar.O - .O - . (Arzobispo Carrol) Oración en Tiempo de Guerra Oh Señor Jesucristo que en Tu misericordia escuchas los ruegos de los pecadores. la sobriedad. todas las gracias y bendiciones sobre nuestro país y sus ciudadanos. por todos los que están sufriendo penalidades de guerra. y sea eminentemente útil a Tu pueblo sobre el cual él preside.

Fulton J. Sheen.Amaos unos a otros. 59 .

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