Amaos unos a otros.

Fulton J. Sheen.

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I N D I C E 1 Los fundamentos del amor: Dios ……………………….. 2

2 Algunas características del amor de Dios ……………… 8 3 El hombre huye al amor de Dios ………………………… 11 4 El amor de Dios persiguiendo al hombre ………………. 14 5 Amistad divina …………………………………………….. 18 6 Modos de preservar las amistades ……………………… 24 7 Mortificándome a mí mismo para el amor ……………… 29 8 El amor del prójimo en general ………………………….. 32 9 Amistad de los cristianos con los judíos ……………….. 40 10 Amistad e judíos con cristianos ………………………… 42 11 Amistad e católicos con protestantes ………………….. 44 12 Amistad de los no católicos con los católicos ………… 46 13 Amistad con todos los pueblos, razas, clases y colores ………………………. 48 14 La base necesaria en el amor al prójimo: el amor de Dios……………………………….. 51 Oraciones ………………………………………………… 56

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Dedicado a María Madre Graciosa del Cristo Divino, Que prometió no hacernos siervos Sino amigos.
1 Los Fundamentos Del Amor: Dios “El hombre vino de la bestia; por tanto, debiera amar a sus congéneres”. ¡Cuán tonto suena esto! Todo el mundo sabe que la ley de la supervivencia del más apto no puede nunca evolucionar hacia el amor, ni puede la lucha por la existencia desarrollarse hasta la hermandad. Si nosotros venimos de las bestias, entonces con toda propiedad se puede esperar que actuemos como bestias. Pártase de otra filosofía de la vida, aquella que dice que el amor se origina en el cielo. “Un nuevo mandamientos os doy, y es que os améis unos a otros; y que del modo que yo os he amado a vosotros, así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34-35). Amarse los unos a los otros es razonable ahora, porque el Dios de amor nos hizo, porque el Dios de amor nos redimió, y porque el Dios de amor nos santificó. ¿Qué significa decir que Dios es amor? El amor es: a) darse mutuamente, b) lo cual termina en la propia realización. El amor primero que todo implica reciprocidad y “calidad de otro”. Un amor que no puede difundirse a sí mismo no es amor, porque el amor levantado hasta su más alto poder, es un darse a sí mismo recíprocamente. Todo amor, por tanto, implica generación: Dar no lo que uno tiene, sino lo que uno es. El amor perfecsto es un Acto. Es amor estérirl, egoísta, es la negación del amor.. Un amor que rehusa propagarse a ´si mismo, no es amor. La bondad es necesariamente social. En segundo lugar, el amor perfecto no es meramente un darse mutuo; de otra maner podría terminar en agotamiento. Por tanto, a la idea de dar, debe agregarse la de recobrar para uno. Agregado a la Fuente que da y a la Corriente que fluye de ésta, debe esa rl Mar en el cual todo es recuperado sin pérdida, y sin cesación. Llevado hasta lo Infinito, el Amor que genera es el Padre; el Amor que es generado desde toda eternidad, es el Hijo. Si tal Amor terminara allí sería menos que amor. El amor debe volver en círculo a él mismo, y ese lazo eterno de amor que une al Padre y al Hijo es llamado el Espíritu Santo. Para decirlo en otras palabras, puedo conocer algo de la existencia de Dios, algo de Su Poder Infinito, Su Vida Infinita y Su Belleza Infinita al contemplar Su universo, pero nunca podría adivinar nada de Su Pensamiento y Amor Secretos, al menos que me lo dijera. Su creación nos da apenas oscuros barruntos de éstos. Era, por tanto, apenas natural que el hombre deseara mayor conocimiento de la vida interior de Dios, y que, en su búsqueda de esa luz, se hiciera preguntas tales como las que Platón formuló cuatro siglos antes de Cristo:

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“¿Si sólo hay un Dios, entonces en qué piensa éste?” Si es un ser inteligente, debe pensar en algo. “Si sólo hay un Dios, ¿a quién ama Él, pues para ser feliz es necesario amar?” Estas preguntas fueron lanzadas contra los cielos con esta desfachatez, por cuanto no había hombre que le diera respuesta. La respuesta podía venir solamente de Dios mismo, y vino cuando Nuestro Bendito Señor apareció sobre la tierra y nos reveló la recóndita vida de Dios, a saber, que hay tres personas en Dios, que son Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. Este misterio tremendo es conocido como la Trinidad. Si queremos contestar las preguntas de Platón, y saber en qué piensa Dios, y a quién ama Dios, hagámonos primero las preguntas del hombre, pues el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. El estudio del pensamiento y de la voluntad del hombre nos mostraría algo acerca del pensamiento y la voluntad de Dios. Pueden decirse tres cosas sobre el pensamiento del hombre, a saber: Es una palabra; es generado o nacido; es personal. El hombre piensa; piensa un pensamiento tal como “Justicia”, “Fe”, “Fortaleza”, o “Caridad”. Ahora bien, estos pensamientos son palabras; son palabras aun ates que yo las pronuncie, pues la palabra vocal es apenas la expresión de la palabra interna en mi mente. Estos pensamientos o palabras internas, son generados o nacidos. ¿Quién, por ejemplo, se sentó alguna vez a una comida con “Justicia”? ¿Quién oyó jamás de la Caridad que saliera a un paseo? ¿Quién conoce el tamaño, peso y color de la “Fortaleza”? Nadie ha visto, gustado o tocado estos pensamientos, y sin embargo son reales. Son pensamientos espirituales. ¿Pero de dónde vinieron? Siempre que no están del todo en el mundo exterior, deben haber sido producidos, o generados, por la mente misma; no con ese nacimiento físico por el cual el animal produce al animal, sino por una generación espiritual por la cual nosotros producimos ideas o palabras interiores. Hay otros modos de engendrar vida, lo debemos recordar, distintos al modo físico. El modo más casto en que la vida es producida, es el modo en el cual nacen en la mente los pensamientos y las ideas. Finalmente, los pensamientos del hombre son personales. Algunos pensamientos del hombre son banales y lugares comunes, pensamientos triviales que nadie recuerda; pero hay también pensamientos que son espíritu y vida. Hay algunos pensamientos del hombre en los cuales éste pone su misma alma y su mismo ser, todo lo que ha sido y todo lo que es, tales pensamientos son, con mucho, sus pensamientos individuales, como que llevan consigo su personalidad y su espíritu, y son reconocibles como de él. Así decimos, “ese pensamiento es de Pascal, de Bossuet, de Shakespeare, o de Dante”. Ahora, aplíquense estas tres reflexiones sobre el pensamiento humano a Dios. Dios piensa un pensamiento, y ese pensamiento es una Palabra; es generado o nacido, y por tanto llamado un Hijo; y, finalmente, esa Palabra o Hijo es Personal. Dios piensa; piensa un pensamiento. Este pensamiento de Dios es una Palabra, como mi propio pensamiento es llamado una palabra después que lo he pronunciado. Es una palabra interna. Pero el pensamiento de Dios no es como el nuestro. No es múltiple. Dios no piensa un pensamiento, o una palabra, en un minuto, y otro en el minuto siguiente. Los pensamientos no están destinados a morir, y no mueren para nacer de

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nuevo en la mente de Dios. Todo está presente a Él al mismo tiempo. En Él no hay sino una sola palabra. No tiene necesidad de otra. Este pensamiento o palabra es infinito e igual a Él mismo, único y absoluto, unigénito del Espíritu de Dios; una palabra de la cual todas las palabras humanas se han derivado, y de las cuales las cosas creadas son meramente las sílabas rotas o letras una Palabra que es la fuente de toda la Sabiduría del mundo. Los últimos descubrimientos científicos, el nuevo conocimiento de la gran expansión de los cielos, las ciencias de la biología, la física y química, las ciencias más encumbradas de la metafísica, filosofía y teología, el conocimiento de los Pastores y el conocimiento de los Magos, todo este conocimiento tiene su fuente en la palabra o la sabiduría de Dios. El pensamiento Infinito de Dios es llamado una Palabra, no sólo para indicar que es la Sabiduría de Dios, sino que es llamado un Hijo, porque ha sido generado o engendrado. El pensamiento o la palabra de Dios no viene del mundo exterior; es nacido en Su Espíritu en manera más perfecta que el pensamiento de “Justicia” es generado por mi espíritu. El dar vida o el poder de engendrar, repito, no está limitado a los seres humanos. En las palabras de la Sagrada Escritura: ¿Sería posible que yo mismo, que hago a otros procrear hijos, no produjera simiente?, dijo el Señor. ¿Había yo que doy nacimiento a otros, ser estéril? La Fuente última de toda generación o nacimiento es Dios, cuya palabra es nacida de Él y por tanto llamada Hijo. Así como en nuestro orden humano el principio de toda generación es llamado el Padre, así, también, en la Trinidad el principio de toda generación es llamado el Padre, y el generado es llamado el Hijo, porque Él es la Imagen y la Semejanza perfectas del Padre. Si un padre terrenal puede transmitir a su hijo toda la nobleza de su carácter, y todos los rasgos finos de su vida, ¡cuánto más podrá el Padre Celestial comunicar a Su propio Hijo Eterno toda la nobleza, perfección, y eternidad de Su Ser! Finalmente, esta Palabra o Hijo, engendrada del Dios Eterno, es personal. El pensamiento de Dios no es un lugar común, sino que alcanza al abismo de todo lo que es conocido o que puede ser conocido. En este Pensamiento o Palabra, Dios se pone a Sí mismo tan enteramente que es algo vivo con Él mismo. Si un genio humano puede poner toda su entera personalidad en un pensamiento, de un modo más perfecto Dios es capaz de poner tanto de Sí mismo en un pensamiento que ese Pensamiento, o Palabra, o Hijo, es consciente d Sí mismo y es una Persona Divina. El Padre no existe primero y después piensa; el Padre y el Hijo son co-eternos, pues en Dios todo es presente e incambiado. Nada es nuevo y nada se pierde. Así es como el Padre, contemplando Su Imagen, Su Palabra, Su Hijo, puede decir en éxtasis de la primera y real paternidad: Tú eres mi Hijo; este día te he engendrado. “Este día”: Este día de eternidad, es decir, la duración invisible de ser sin fin. “Este día”, en ese acato que nunca terminará, así como jamás ha empezado; “este día”: la eternidad sin edades. Vuélvase al origen del mundo, acumúlese siglo sobre siglo, evo sobre evo, edad sobre edad: El Verbo estaba en el principio. Váyase mucho antes de la creación de los

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ángeles, antes que Miguel convocara a sus huestes guerreras para vencer con un fulgurar de lanzas angélicas; aun entonces: “El Verbo estaba con Dios”. Es esta la Palabra que San Juan oyó al principio de su Evangelio, cuando escribió: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios”. Así como mis pensamientos internos no se hacen manifiestos sin una palabra, así el Verbo, en el lenguaje de Juan, “se hizo carne y habitó entre nosotros”. Y el Verbo no es otro que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo que abraza el principio y el fin de todas las cosas; el Verbo que existe antes de toda creación; el Verbo que presidió en la creación como el Rey del Universo, el Verbo hecho carne en Bethlehem, el Verbo hecho carne en la Cruz, y el Verbo hecho carne morando en Su divinidad y humanidad en el Emamanuel Eucarístico. El Viernes Santo de hace veinte siglos no marca el Fin de Él, como no marcó el comienzo. Este es uno de los momentos del Verbo Eterno de Dios. Jesucristo tiene una prehistoria: Una prehistoria que no se ha de estudiar en las rocas de la tierra, ni en las cavernas del hombre, ni en el limo y polvo de las selvas primitivas, sino en el seno del Padre Eterno. Sólo Él trajo de prehistoria a la historia; sólo Él ha fechado todos los registros de los eventos humanos en dos períodos: el período antes, y el período después de Su venida. Si alguna vez quisiéramos negar que el Verbo se hizo carne, y que el Hijo de Dios se hijo el Hijo del hombre, tendríamos que poner fecha a esta negativa como habiendo sido hecha más de mil novecientos años después de Su venida. No hemos terminado aún con la vida interior de Dios, pues si Dios es la fuente de toda vida y verdad y bondad en el mundo, Él debe tener una voluntad así como tiene un intelecto; un amor, así como tiene un pensamiento. Es un hecho de la naturaleza que todo ser ama su propia perfección. La perfección del ojo es el color, el ojo ama la belleza del sol poniéndose en la custodia de llamas del oeste; la perfección del oído es el sonido, y el oído ama la armonía de una obertura de Beethoven o una sonata de Chopin. El amor tiene dos términos: Aquel que Ama y Aquel que es amado. En el amor los dos son recíprocos. Amo y soy amado. Entre mí y aquel que amo, existe un lazo. Este lazo no es mi amor; no es su amor; es nuestro amor; el resultado misterioso de dos afectos, un lazo que encadena, y un abrazo dentro del cual dos corazones laten con un solo gozo. El Padre ama al Hijo, Imagen de Su Perfección, y el Hijo ama al Padre. El Amor no está sólo en el Padre. El amor no está sólo en el Hijo. Hay algo entre ellos, dijéramos. El Padre ama al Hijo, a Quien engendra. El hijo ama al Padre, Quien lo engendró a Él. Ellos se contemplan mutuamente; se aman mutuamente con un amor tan poderosos, tan fuerte, y tan perfecto, que forma entre ellos un lazo viviente. Ellos se dan a sí mismos en un amor tan infinito que, como la verdad que se expresa así misma sola en el darse de una personalidad completa, su amor no pude expresarse a sí mismo sino en una Persona, que es el Amor. El amor en tal estado no habla; no grita; no se expresa por palabras ni por cánticos; se expresa como nosotros lo hacemos en algunos momentos inefables, por aquello que indica la misma totalidad de nuestro dar, es decir, por un suspiro o una inspiración; y por esto es por lo que la Tercera Persona de la Santísima Trinidad es llamada el Espíritu Santo. Fue el mismo Espíritu del que Nuestro Señor habló a Nicodemo cuando le dijo que él debía de nacer de nuevo de el agua y del Espíritu Santo.

Fulton J. cuando el hombre conoció el secreto de esas relaciones y la vida íntima de Dios. Hijo. El gran filósofo estaba buscando a tientas el misterio de la Trinidad. así. “Recibid el Espíritu Santo: quedan perdonados los pecados a quienes los perdonareis”. en el futuro revelará el divino conocimiento que ha sido comunicado a Él en Su procesión tanto del Padre como del Hijo. Tres en una. La sucesión continua e irrompible de la verdad comunicada por Cristo a Su Iglesia. nuestra inteligencia y nuestra voluntad no componen tres substancias. también en forma mucho más misteriosa. Su gran inteligencia parecía en algún modo sospechar que un ser infinito debe tener relaciones de pensamiento y amor. y todos los que pertenecen al Cuerpo Místico de Cristo. así como el agua. Así como yo soy. La Trinidad es la respuesta a las preguntas de Platón. así como el calor. sino a causa de la profusión del Espíritu de Amor y Verdad sobre el Vicario de Cristo. Pero no fue hasta que el Verbo se hizo Carne. el poder y la luz del sol no hacen tres soles. siendo perfecto y disfrutando de felicidad perfecta. sino una. y de aquí que no tuviera necesidad de salir nunca de Sí mismo en busca de la felicidad. Sheen. y os lo anunciará. Es el mismo Espíritu que. yo conozco. Si hizo un mundo. tal es la vida interior de Dios. es el misterio de la Trinidad el que da la respuesta a nuestra búsqueda de la felicidad y el verdadero significado del Cielo. sentado en esplendor solitario delante del mundo comenzado. Él hubiera hecho el mundo. sino una sola. pues la Trinidad es la revelación de que antes de la creación Dios gozaba de la amable compañía de Sus tres Personas. descendió sobre los Apóstoles el día de Pentecostés y vino a ser el alma de la Iglesia. Padre. . La más grande entre todas las maravillas es que. no podía agregar nada a Su verdad. una sola esencia con distinción de personas: Tal es el misterio de la Trinidad. y Espíritu Santo. Este no podía agregar nada a Su perfección. “cuando venga el Espíritu de verdad. o acerca de Su Hijo. tres personas en un solo Dios. en qué piensa Él? Piensa un pensamiento eterno. pudo tener sólo un motivo para hacerlo. color y perfume de la rosa no forman tres rosas. no debido a la organización humana de la Iglesia. y sin embargo soy uno solo. y sin embargo hay sólo un Dios. así como la forma. ¿Si hay sólo un Dios. a quién ama Él? Ama a Su Hijo.Amaos unos a otros. que es Su Iglesia. así como los tres ángulos del triángulo no componen tres triángulos sino uno. sino uno. Hizo un mundo sólo porque amaba. otro tiempo y otro tiempo no son iguales a tres tiempos. sino a uno. la comunión infinita con la Verdad y el abrazo del Amor infinito. pues ésta es llevada en frágiles barquillas. 6 Fu el mismo Espíritu que Nuestro Bendito Salvador dio a Sus Apóstoles con estas palabras. que ha de venir. ha sobrevivido hasta nuestros días. Todo lo que tiene el Padre es mío”. y el amor mutuo es el Espíritu Santo. y que Dios no puede concebirse sin pensamiento ni amor. En este misterio de la Trinidad el que da la respuesta a aquellos que han pintado a Dios como un Dios egoísta. no podía aumentar su felicidad. Fue el mismo Espíritu del que habló Nuestro Señor en la Última Cena: “El me glorificará: porque recibirá de lo mío. hay tres Personas en Dios. y yo amo. en cumplimiento de la promesa. En este pasaje Cristo dice a Sus discípulos que el Espíritu Santo. ¿Si hay sólo un Dios. él os enseñará todas las verdades”. Finalmente. el hielo y el vapor son todas manifestaciones de una sola substancia. así como nuestra alma. así como un tiempo.

y lo reveló a la nada: Y ésta fue la Creación. Sheen. Amén. . con la Verdad perfecta. verdadero Dios y verdadero hombre. para quienes sean todo el honor y la gloria por siempre jamás. El Cielo es un lugar donde encontramos en su plenitud aquellas cosas que apagan la sed de los corazones. El Cielo es la comunión con la Vida perfecta. El Amor busca asumir la pena y el pecado del otro como suyos propios. Dios el Padre. sino que los dice al hombre: y ésta es la Revelación. sino inclusive comunicar su mismo Espíritu: Y esto fue el Pentecostés y el Natalicio de la Iglesia. Fulton J. y así hacer sanar a éste: Y esto fue la Cruz y la Redención. y dan descanso al amor no correspondido. El Cielo es un lugar donde encontramos la plenitud de los gozos de la tierra. satisfacen el hambre e inanición de las mentes. El Amor busca no sólo dar lo que tiene. y Dios el Espíritu Santo. Dios no decidió no guardar la Belleza de su Inteligencia y Voluntad. Dios decidió no mantener el secreto de Su Poder para Él mismo. y el Amor perfecto. El Amor no quiere mantener los secretos de Su sabiduría para Sí mismo. o el monótono pulsar de arpas. y siempre que Dios amaba al hombre. El Amor tiende a ser con su amado. y comunicó una semejanza de éstas a las criaturas: Y éstas son los ángeles y los hombres. Dios el Hijo. Dios se hizo hombre: y ésta es la Persona de Jesucristo.Amaos unos a otros. 7 El Cielo no es un lugar donde no haya más que la repetición vocal de aleluyas.

(Eclesiastés 8:11-12). De aquí que “Si me amáis. “Enfadosos habéis sido vosotros al Señor con vuestros discursos. Al hombre no puede obligársele a amar a Dios. Dios escribió un drama maravilloso y lo dio a los hombres libres para que lo representaran. viendo que no se pronuncia sentencia contra los malos. es amado de él aquel que sigue la justicia”. “Y sucede que los hijos de los hombres. Pero esta misma paciencia con que es tolerado el pecador. No ahora en el tiempo. así como no se le puede obligar a que disfrute una pieza clásica de Bach. observad mis mandamientos”. . ¡El Amor de Dios es la Causa Primera de todas las Cosas! Aunque Dios es la Causa Primera de todas las cosas. decís: ¿En qué le hemos causado enfado? En eso que andáis diciendo: Cualquiera que obra mal. y no mero autómata. es decir. no hay prudencia. sentir Su Justicia. y si no es así. “Siendo como es forzoso que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo. 8 2 Algunas Características Del Amor de Dios. o puedo libremente rebelarme contra él y. ¡El Amor de Dios es Todopoderoso! Dios nunca habría dado a los hombres el poder d escoger el mal si no pudiera sacar bondad del mal. ¡El amor de Dios es Justicia! ¿Cómo podía Dios ser bueno si amara igualmente a los malos que a los buenos? La esencia del amor no es la indiferencia a la moralidad. El poder de escoger no es necesariamente el escoger lo que es mejor. ese es bueno a los ojos del Señor. la derrota de la muerte por la resurrección.Amaos unos a otros. (II Corintios 5:10). y ese le es acepto. El poder para crucificar a Cristo es mío. y algunas veces ellos han hecho una chapucería de esto. “Contra el Señor no hay sabiduría. no hay consuelo que valga. Sheen. ¿en dónde se halla el Dios que ejerce la justicia?” ¡El amor de Dios es libertad! ¿Cómo podría el amor ser amor si fuéramos forzados? Al hacer al hombre libre. y con todo. “Abominable es al Señor el proceder del impío. aunque peque cien veces. (Proverbios 15:9). me ha hecho conocer a mí que serán dichosos aquellos que temen a Dios. el hombre es una causa secundaria o instrumental. pero el efecto para esa crucifixión. Fulton J. ¡El amor de Dios es Eterno! Por lo tanto. en mi frustración. y respetan su majestad”. todas las cosas serán restauradas de acuerdo con la Justicia. Dios hizo posible que el hombre rechazara el Amor Divino. para que cada uno reciba el pago debido a las buenas o malas acciones que habrá hecho mientras ha estado revestido de su cuerpo”. cometen la maldad sin temor alguno. no es mío. sino de Dios. nunca puedo escapar a él. Puedo ir hacia él libremente y así recibir misericordia. pero sí al final del mundo.

25). nunca la hubieras ordenado ni hecho” (Sabiduría 11:24. 9 Apárejanse los caballos para el día de la batalla. tendrá otra vez sed.. vas atesorándote ira y más ira para el día de la venganza y de la manifestación del justo juicio de Dios” (Romanos 2:2. y su paciencia. Fulton J.. nunca podríamos haberle llamado Cristo Salvador. Sheen. la lluvia que nutre tan tiernamente también puede hacer podrir. al contrario. “Sabemos que Dios condena según su verdad a los que cometen tales acciones. “Respondióle Jesús: Cualquiera que bebe de esta agua. fueron conocidas del Señor Dios. y no sabe que los ojos del Señor son mucho más luminosos.Amaos unos a otros. el agua que yo le daré vendrá a ser dentro de él un manantial de agua que saltará hasta la vida eterna” (Juan 4:13.. porque amas todo cuanto tiene ser. Mas él no reflexiona que el ojo de Dios está viendo todas las cosas. ¡El Amor de Dios es Misericordioso! Si nunca hubiéramos pecado. el Amor de Dios para el bueno. ¡El amor de Dios todo lo ve! “Todo hombre que deshonra su tálamo conyugal. y disimulas los pecados de los hombres. también puede marchitar. el Altísimo no se parará en mis delitos. expele de él el temor de Dios. y corazón impenitente. que si alguna cosa aborrecieras. “Pero tú tienes misericordia de todos. El sol que calienta tan suavemente. desde los átomos hasta los ángeles. sino también atacar. (Proverbios 21:30-31). mas quien da la victoria es el Señor”. pero quien bebiere del agua que yo le daré. ¡El Amor de Dios es Fuerte! El amor no es “tolerancia absoluta”. como quien tiene en poco su alma suele decir: ¿Quién hay que me vea? Rodeado estoy de tinieblas. parece ira. es amor. nunca jamás volverá a tener sed: antes. a fin de que hagan penitencia. se sigue que todo el universo busca y se mueve hacia su propia . temor no más que de los hombres. A veces la capacidad de indignación es una prueba de amor. ¡El Amor de Dios es la Causa de Nuestro Amor! Hay chispas de amor en nosotros. 14). (Eclesiástico 23:25-29). con tu dureza. pues hay atrocidades a las que el verdadero amor no sólo debe dar el alto. y nadie me atisba: ¿a quién tengo que temer?. y las paredes me encubren. fueron hechas por el Amor. Porque todas las cosas. y largo sufrimiento? ¿No reparas que la bondad de Dios te está llamando a la penitencia? Tú. Así. ¡El amor de Dios Gobierna el Universo! Porque todas las cosas del mundo. El cambio no está en el sol o en la lluvia: está en aquello sobre lo cual caen. para el malo. y nada aborreces de todo lo que has hecho.. por lo mismo todo lo puedes. 4. ¿O desprecias tal vez las riquezas de su bondad. antes de ser creadas. porque semejante temor humano. 5). porque hubo primero la llama en Dios. y aun después que fueron hechos las está mirando todas”.

¿Por qué es que los hombres. Los científicos sólo descubren las leyes de la naturaleza. e interrogan Su Amor y Su Bondad? Todos nosotros tenemos nuestra parte de los males del mundo. tienden a ser agua. dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno unidos por una chispa eléctrica. sino que ponen inmediatamente a Dios en el banquillo de los acusados. y nos interesa ignorar nuestras faltas y convertirnos en críticos de Dios. ellos buscan su propio bien. del mal moral. el hombre es libre. Fulton J. que no la necesidad. En lugar de hacer interrogatorios al Dios de Amor. o Dios que se volviera un dictador y destruyera las voluntades humanas. parar en cualquier momento una guerra. ¿por qué me hizo?” La respuesta es: Dios no te ha hecho pecador. Una piedra no puede decidir que volará hacia arriba cuando la dejo caer de mis manos. son el precio que tenemos que pagar por el bien más grande que poseemos: El don de la libertad. y por consiguiente es amoral. la destrucción de la libertad humana. . Sheen. por supuesto. 10 perfección y su propio bien. es decir.Amaos unos a otros. que al olvidar el Amor de Dios convierten el universo en una casa de suicidio en masa. por lo tanto. tú eres tu propio creador. nos da el poder de buscar deliberadamente una meta y propósito distintos a Su Amor Perfecto. ¡El Amor de Dios hizo un Universo Moral! Pero el Amor Divino actuó en forma diferente cuando creó al hombre. La bellota tiende a ser una buena encina. El agua debe buscar su propio nivel. de acuerdo a la razón. En otras palabras la naturaleza inferior está determinada. Ellos actúan para un propósito. debiéramos estar arrojándonos ante la Misericordia de Su Juicio. de las guerras y de las injusticias sociales que se siguen. La posibilidad . ¿Cómo podríamos amar verdaderamente si fuéramos forzados? ¿No es acaso posibilidad de un “NO” que da tanto encanto a nuestro “Sí”? Dios. Sólo al hombre sobre la tierra Dios comunicó algo de Su Libertad. Y si se preguntara: “Si Dios sabía que yo debía de rebelarme contra Su amor y ser un pecado. Las leyes químicas y biológicas que gobiernan los animales. porque la Razón Eterna los creó. Somos nosotros los que estamos en el banquillo de los acusados en un mundo en crisis como éste. y por lo tanto moral. no piensan nunca en maldecir de ellos mismos. Dios obliga a la piedra a obedecer la ley de la gravitación. con el fin de que haya significado en nuestra fidelidad y amor cuando escogemos libremente darlo. Hay solamente dos cosas que podrían quitar posiblemente el mal y los sufrimientos del mundo: o la conformidad de las voluntades humanas a la voluntad de Dios. no las inventan. son todas participaciones en la Razón y Amor Eternos de Dios. tienden en cierto modo a ser como Dios. Tú mismo te hiciste pecador. Por cuanto todas las cosas tienen inclinación natural a buscar la perfección que conviene a su naturaleza. Dios podría. pero un hombre sí puede desobedecer la ley de su naturaleza. pero el hombre debiera ser bueno. porque la Bondad Eterna o el Amor Divino los trajo al ser. En ese sentido. pero sólo a un precio terrible. pero no nos obliga a nosotros a ser buenos.

Pero no para el verdaderamente ilustrado como tú. Así evitarás mantener en tu conciencia la necesidad de la confesión. Esto fue lo que hizo la mujer en el pozo cuando nuestro Señor. . como ellos lo estuvieron. Juzgar religiones según sean “progresivas”. que es una manera más elegante de decir que una es tan mala como la otra. “Yo te alabo. algunos preguntaron: “¿Cómo sabe éste las letras sagradas. o “medioevales”. Pretender que la religión es para el ignorante y supersticioso. empezar siempre con “Ahora. Cuando oyeron a Nuestro Señor predicando en el Templo. o en su preparación intelectual. sin haber estudiado?” (Juan 7:15). le recordó que ella tenía cinco maridos. Y por encima de todo lo demás. Sheen. Vanagloriarse de dónde obtuviste tu abecedario. de que has pecado contra el amor de Dios. Introducir preguntas especulativas o teoréticas para escapar a las consecuencias de tu bancarrota moral y al hecho principal. Decir que “una religión es tan buena como la otra”. en la posición social de aquellos que enseñan religión. Ser como ella. tildarla diciendo que es “Fascista”. puedes evitar el encontrar el amor de Dios hasta el día de tu muerte. No vivir en ningún planeta. más bien que en el énfasis moral y la intuición espiritual. o “El sentido de culpa es opresivo”. Padre. hace que sea inútil la comparación de religiones. en vez de qué aprendiste. Lo que tú quieres es un alegato. Ella evadió la consecuencia de su pecado personal. básico e inescapable. Sonreír cuando oyes el texto de Nuestro Señor. 11 3 El Hombre Huye al Amor de Dios Estos son los varios modos de evitar el amor de Dios: Negar que eres un Pecador Decir: “Nadie cree hoy en el pecado”. Fulton J. con un toque d realismo moral. pero examinarlos todos. porque has encubierto estas cosas a los sabios y prudentes del siglo y descubriéndolas a los humildes y pequeñuelos” (Lucas 10:21). pero lo que necesitas es la absolución. eludiendo así el problema de cuál es la idea de Dios sobre la religión. Jactarse de tu “tolerancia” y condenar la “intolerancia” de todo aquel que tenga convicciones definidas. Señor del cielo y de la tierra. pero nunca con base en si son “verdaderas” o “falsas”. Hacer que tu conocimiento superior de religiones comparadas. Aquí había el mismo snobismo que en la pregunta de días anteriores: “¿De Nazaret puede salir cosa buena?” (Juan 1:46). dirás: “Ya no creo en la confesión”. “reaccionarias”. Así te reflejas a ti mismo en tu opinión. haciendo la pregunta de si uno debía adorar en Gerizim o en Jerusalén. Estar interesado. cuando deseas discutir la vida espiritual de la Iglesia Católica. Confundiendo los dos. Si eres un católico renegado. Ocultar el hecho de que en realidad perteneces a las clases llamadas cultas: que son aquellos que han sido educados más allá de su inteligencia. esta es mi idea sobre religión”.Amaos unos a otros. “modernas”. Hacer de la religión una controversia más bien que una conversión. Cuando ha de discutirse sobre religión.

Ellos juzgan la religión por los que eran de la élite.. Reconcentrarse en la idea de que una Iglesia que no es bien recibida por el mundo no puede ser verdadera. decir: “Debe haber tenido algún desengaño amoroso”.por temor de los fariseos no lo confesaban. en vez de su causa. en vez de juzgarla por los que son selectos. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). “Después de todo. los fariseos enviaron ministros a que lo aprehendieran a Él. Pero cuando les habla acerca del Pan del Cielo. para que no los echasen de la sinagoga. 12 Insistir en que el único propósito de la religión Es el servicio social Cuando Nuestro Señor alimentó a la multitud. Cuando la Iglesia propone una solución social basada en al regeneración espiritual. ¿también vosotros habéis sido embaucados? ¿Acaso alguno de los príncipes o de los fariseos ha creído en él? (Juan 7:47-48). cuando una joven entra al convento para dedicar su vida a Dios. hasta saciaros. Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 12:42-43). Citar a Marx: “La religión es el opio del pueblo”. los fariseos les preguntaron: “¡Qué!. decir que “la Iglesia es política”. Hacer creer que el Cristianismo es aun medio hacia la justicia social. que es Dios” (Juan 6:26-27). por miedo a perder tu empleo. hasta que la ciencia y el progreso pueda pasarse sin ella.Amaos unos a otros. pero contestó: “En verdad os digo que vosotros me buscáis. pues el Maestro dijo: “Nada temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el alma: temed antes al que puede arrojar alma y cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28). Cuándo éstos regresaron con las manos vacías. Algunos de los jefes del pueblo creyeron en Nuestro Señor. “. el cual os lo dará el Hijo del Hombre: pues en éste imprimió su sello el Padre.. condenar a la Iglesia por su actitud hacia el Control Artificial de la Natalidad. no por los milagros que habéis visto. o para no ser ridiculizado por el mundo. Pensar en la religión sólo como una “ambulancia” para velar por los desnutridos económicamente. Sheen. sino el que dura hasta la vida eterna. muchos cruzaron el lago para hacerle a Él Rey. examen de ti mismo e Investigación del estado moral de tu alma . La Vida. consistía en estar bien alimentados. sino porque os he dado de comer con aquellos panes. si Dios nos dio los cuerpos. Por tanto. siempre evitarás discutir lo eterno. sostuvieron ellos. ellos dijeron que Su religión era absurda. Al proceder así. Trabajad para tener no tanto el manjar que se consume. Evitar toda contemplación. Entonces escapas a ese problema moral del alma. Cuando se abstiene de una intervención política. decir que “la Iglesia es demasiado desentendida del mundo”. si pierde su alma?” (Mateo 16:26). y vuelves inaplicables las palabras de Nuestro Señor: “Porque ¿de que le sirve al hombre el ganar todo el mundo. Sobre todo lo demás. explicar esto como una “locura momentánea”. quería que los usáramos”. Juzgar la religión según sea aceptada o no por la gente “importante” del mundo Cuando las masas se agolpaban en torno a Nuestro Señor. una vez que te has convencido de la verdad de la iglesia. olvidando la réplica del Salvador: “yo os entresaqué del mundo. Fulton J. Por supuesto. no te unes a ella. perderás todos los consuelos de la religión. Si un hombre importante ante abraza la Iglesia.

Un buen chiste sobre el infierno es siempre una buena manera de evitarse reflexionar sobre su posibilidad. Apagar los cuchicheos del Cielo. Partiendo de este punto. ¿Por qué habrían de ser religiosos los críticos de las religiones? Mantener sus engreimientos siempre al mismo nivel alto. Si lo sabes todo. Porque suave es mi yugo. más bien que de lo que haces. pues si nunca te equivocas. y así escapar a la obligación de unirse a ninguna. Tal vez escapes a las consecuencias de tu vida. que se humillare como este niño. no entraréis en el reino de los cielos. que yo os aliviaré. no sea que tu conciencia te vaya a dar una respuesta insoportable. ¿cómo puede Dios enseñarte algo? Escapas al problema de la fe alardeando de la capacidad de tu razón. Con la misma actitud. El alcohol puede ayudar a extinguir las chispas de las pocas gracia de Dios que te sugieran que no estás en el camino verdadero. y “remordimientos tontos”. Di que eres demasiado inteligente para creer en el pecado. Fulton J. pero la mejor de entre todas las maneras de evitarse pensar seriamente en la religión. no concederle un solo pensamiento a ésta. en vez de lo que debías haber hecho. Tomad mi yugo sobre vosotros. cuando te encuentras en el lecho despierto. Si no puedes convencer a otros de que lo sabes todo. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas.Amaos unos a otros. y así evitas las discusiones sobre la redención. Cultivar el gusto por las multitudes. pues así nunca serás obligado a admitir que eres un engreído. al limpio de boca. Ser un conocedor de todas las iglesias. la excitación y el ruido. Por la noche. como si no se pudiera decir una palabra más. y ligero el peso mío” (Mateo 11:28-30). Nunca puedes siquiera citar en tu propio apoyo las palabras de Nuestro Señor: “En verdad os digo que si no os volvéis y hacéis semejantes a los niños. Cualquiera. Sheen. Llamarte a ti mismo un “hereje”. y aprended de mí. tendrás éxito en identificar la religión con el infantilismo. Si puedes hacer que proclamen tu omniciencia. Hacer de tus negocios tu religión. 13 No estar nunca solo contigo mismo. de lo que hiciste. Los críticos de arte no pintan. Tomarte a ti mismo muy en serio Estar orgulloso de lo que tienes. más bien que estar orgulloso de los que eres. y entonces no tener que convertir tu religión en tu negocio. es decir: “Ya estoy cansado de todo eso”. Así estarás defendido contra “escrúpulos inquietantes”. pues. ni no piensas en ella. como “falto del sentido del humor. No hay mejor manera de mantener a Dios fuera de tu alma que estando lleno de ti mismo. de lo que sabes. Si los pensamientos de Dios se vuelven muy fuertes. probablemente sí puedas hacer que admitan su nesciencia (falta de ciencia). la invitación del Salvador parece estúpida: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. y estás completamente solo con tu alma. es estúpido sugerir que alguien pueda hacerte entrar en razón. en virtud de tu sabiduría superior. consuélate con la idea de que el “bien” y el “mal” son subjetivos y psicológicos. . entonces al menos convéncelos de que no saben nada. ése será el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18:3-4). ridiculizar al puro diciendo que es “puritano”.

con el sentimiento de disgusto. para llamarnos a ser llenados con Su gracia. Una persona está en el umbral del mismo conocimiento cuando sabe que actuando como una bestia quisiera vivir como un ángel. Cuando golpea el sufrimiento. La conciencia de esto es una verdadera gracia de Dios. 14 4 El Amor de Dios Persiguiendo al hombre Aunque no siempre estemos a la búsqueda de Dios. Así. Cuando se pone el sol de su prosperidad exterior. Una animal busca el placer dentro de los límites finitos de su organismo físico. que nosotros estamos buscando la felicidad en los objetos que no son: en criaturas apartadas de Dios. Pero el mismo vacío del alma que sigue al forzoso . Tiene que ser. Dios siempre anda a la búsqueda de nosotros. Sacrificio La persona muy complaciente para sí misma. En el hombre. Por primera vez la persona se de cuenta de la vedad sublime de las palabras de Nuestro Señor. el vacío que el pecado engendra. Entonces ven que no eran verdaderamente afables ni alegres.Amaos unos a otros. amargura y cinismo hacen presa a veces del alma. Sufrimiento Muchas personas se identifican a sí mismas con su ambiente. por tanto. opera la ley de la curva decreciente: a medida que el placer decrece. u “Ojalá fuera tan feliz como esa persona”. El mismo vacío puede ser la base de una conversión. y pacíficamente rodeado de un completo olvido por sí mismo y dedicado al servicio de otros. mientras convierte a las demás personas en medios para su propia conveniencia. y con esto viene una fatiga de la vida. Nadie es mejor a causa del dolor. resultan divorciadas de su ambiente de delicias y quedan desnudas ante sus propias almas. Se rompe la costra del egoísmo y brota la incomparable belleza de la propia renunciación. La tristeza. pero el hombre busca satisfacer la sed infinita de su alma. El deseo de la felicidad no puede estar equivocado. es frecuente que muchos hombres resultan marchitos y marcados por el dolor. Sheen. de que la mejor manera de salvar la vida es perderla. Fulton J. no es lo que nos suceda. sino irritables e impacientes. Los placeres empiezan entonces a exasperar porque “mienten” no dan lo que prometían. Dios en su Misericordia puede usar aun experiencias y momentos de suyo no calculados para espiritualizarnos. en la misma confusión y disgusto siguientes al pecado se halla oculto un sentido de despertamiento de posibilidades espirituales. Lo importante. Porque la vida es buena para ellas. Tales como: Hastío Dios llama al alma para que vaya hacia Él. que se rodea con toda comodidad y lujo. no tienen luz interior para guiar sus almas rodeadas de tinieblas. por tanto. Dios puede usar el mismo sentimiento que sigue al pecado. y al actuar sobre nosotros arroja gran luz en la cubierta de tinieblas que oculta nuestra alma. a veces se conmueve en sus mismas profundidades a la vista de alguien que vive feliz y pacíficamente. creen que son buenas. por tanto. Tras haberse alimentado con desperdicios. Nunca meditan en la eternidad porque el tiempo es demasiado agradable. lo importante es cómo reaccionamos. “Yo podría sea así”. en lugar de criaturas bajo la ley de Dios. con el objeto de arrojarnos de nuevo en Sus brazos. el deseo por éste aumenta. el pródigo empieza a añorar el pan de la casa de su padre.

auque no conoce nada de sus enseñanzas. queda desilusionado por la monotonía y rutina de la vida. El alma ha despertado. o fascismo. como a una felicidad dejada atrás. fracasan al encarar los hechos. sino con la catástrofe. Edad El joven está lleno de esperanzas. ¡Cómo pudo el mundo adoptar sistemas malos si las mentes no habían puesto todavía el terreno para su crecimiento? Siempre que el mal es tan universal ¿no se deberá a un quebrantamiento de una ley moral universal? ¿No se halla acaso el mundo en una confusión por la misma razón de que estoy en una confusión. ¿por qué debía haber dos guerras mundiales en veintiún años? Los sicólogos nos dicen que el mal se debió a los sistemas: capitalismo o comunismo. el Único a dónde volver la vista. Sólo sabe que se siente “impelida” a permanecer ante esa Presencia misteriosa. se ve sobrecogida del sentimiento de que “Algo o Alguien está allí” que hace la iglesia diferente. puede encontrar el significado de la vida. después de medio hora o más que pasa en la presencia del Santísimo Sacramento. pues: Sólo cuando el fuego está muriendo en la hornilla. hace que la persona vuelva a sí misma. 15 divorcio de los placeres del ambiente. durante la guerra.Amaos unos a otros. Fue por medio de una herida como San Ignacio vino a conocerse a sí mismo. es decir. y descendido a las planicies donde se esperaba que las esperanzas seculares habían de cumplirse. Impacto con el Mundo Pecador Todas las explicaciones modernas dadas para la existencia del mal. que de Dios tuvo que bajar del Cielo a la tierra para hacer entrar a ésta en razón? El Cristianismo no empezó con la comodidad. pero si el progreso es inevitable. y que el placer es la meta de la vida. como el ladrón de la derecha. Llega un momento en que la persona empieza a mirar atrás hacia esas colinas de la religión. le encuentran en una Cruz. Como los discípulos de Emmanus. cuando uno ha dejado las colinas de la religión atrás. Sheen. Los años que se fueron parecen ahora a la persona como un ladrón en la casa. muchos hombres han encontrado en Él. buscamos algún parentesco con las estrellas. Una vez que una persona empieza a darse cuenta de que el mundo está podrido porque ha quebrantado la ley moral de Dios. Más tarde. hay grande posibilidades por delante. Dios y la persona pueden encontrar sen el camino de un mundo deshecho y en desorden. Tal es el sentido de Bethlehem y el Calvario. Esa persona no sabe ni cree que Nuestro Señor está real y verdaderamente en el altar de cada iglesia católica. pues la vida se muestra llena de promesas. Muchos no encuentran a Cristo en la vida. En los campos de batalla. que explica muchas pérdidas que nunca antes fueron percibidas. Los biólogos nos dicen que el mal se debió a una caída den la evolución. que el progreso es necesario y no condicionado en la disciplina. Contacto con la Presencia Divina A menudo sucede que un hombre que nunca ha dedicado un pensamiento a la religión católica. El estudiante de segundo año piensa que la ciencia puede tomar el lugar de Dios. entra a una iglesia católica y. Fulton J. o nacismo. hasta que. y si coopera con la gracia en ese momento. porque no he hecho lo que debiera haber hecho? ¿No es precisamente esto el significado del Cristianismo. la persona ha estado acompañada por el . ha dado el primer paso hacia la conversión.

tu mismo ser es misericordia también. a dónde huiré? Francis Quarles. cuando quiere huir Al enojo de su madre sube a algún sitio alto Y aplaca con lágrimas los ojos llameantes de su madre. cuando más lejos huimos. Justo Dios. no es una revelación de la tristeza y tragedia de nuestras propias almas? Una persona que ama a Dios y ve la miseria quiere aliviarla. Eres tú el que golpe. El niño ingenuo. mientras esa mano no perdona. por ti caigo o me levanto. Tú ere mi fortaleza. en el escenario o la pantalla. que yo os aliviaré” (Mateo 11:28). La investigación de las razones que hay detrás del sentido de lo sagrado en ésta y otras experiencias similares. Tu gracia me ha dado valor para resistir Todas las torturas. 16 Salvador sin saberlo. Fulton J.Amaos unos a otros. pueden conducirla a la plenitud de la fe. tú que pareces mi enemigo. con tragedias fingidas? ¿El deseo de ver lo que es triste o trágico. gustamos de leer acerca de asesinatos? ¿Necesitan los hombres que viven en paz y comodidades ver representaciones de la miseria? ¿Se regocijan aquellos que son alegres. si se halla en todas partes? En vano huir mientras su clemencia no muestre Mejores ojos. quiere llorar por ésta. estamos maduros para la conversión. Tristeza ¿Por qué gustamos de ver. Sheen. Actuamos como dolientes. Más fuertes son los golpes de la Justicia. excepto a mi conciencia y a tu mano. . En el momento en que nos damos cuenta de que nuestra tristeza nace de nuestros pecados. sin saber que está llorando en realidad por sí misma. ¡Oh! ¿A dónde volaré? ¿Qué senda desconocida Buscaré para escapar a la espada flamígera De mi Dios ofendido y airado? En vano huir. ¿si no es a ti. y no por la realidad? ¿Por qué nosotros que no quisiéramos ver asesinado a ninguno de nuestros amigos. también el que debe parar el golpe. Sé que tu justicia eres tú mismo. una persona que ha abandonado a Dios y ve la miseria. Tú eres mi Dios. ni aquí ni allá Se puede escapar a esa mano. ¡Ay de mí! ¿dónde no estará. cosas tristes o trágicas que nunca quisiéramos que nos acontecieran a nosotros? ¿Cómo puede el dolor ser nuestro placer y las lágrimas nuestra satisfacción? ¿Por qué lloramos por la fantasía del escenario. Entonces sentimos lo conmovedor de la invitación: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. cuando en realidad somos los llorados. ¡Dios mío! No hay seguridad aquí abajo.

17 Cuando Dios al principio hizo al hombre. Luego la belleza fluyó. honor. Así primero derramó la fuerza. Para que sea rico pero insatisfecho. Libre de estos horrores que oprimen mi alma! Pero. y el descanso se introduzcan.Amaos unos a otros. “Si concediera también Esta joya en mi criatura”. Dejemos que posea el resto. Libre de esta fea compañía! O que hubiera otros espacios fuera de mi corazón Donde mi conciencia no estuviera tan cercana. Que la paz y el gozo. después la sabiduría. De suerte que. De modo que pueda yo al fin reposar libre. Fulton J. que eres refugio mío. al final. Viendo un vaso de bendiciones a su lado. placeres. Y cuando casi todo se había agotado. Con lo cual ambos se perderían. Dios hizo una pausa Al ver que sólo quedaba en el fondo Algo de su tesoro. Y donde pudiera apartar los pensamientos de pecado De modo que no oyera mis gritos de reproche. qué felicidad poseería. . cuán limpio! ¡cuán hermosa mi alma sería. pensó Él. Anónimo. Para que todas las riquezas del mundo A su lado sean nada. Y sé el muro para separar mi corazón. qué gozo. Sheen. oh mi Salvador. Se arroje a mi pecho. ¡cuán libre. Y vivir de la Naturaleza y no del Dios de la naturaleza. ¡qué paz. George Herbert Si yo pudiera cerrar la puerta de mis pensamientos Y mantener alejado el dolor de mi interior. Y yo permanezca apartado de mis pecados. O borrar todas las notas de la memoria. Dijo: “Derramemos en él todo lo que podamos. De mis errores y mis pecados. Ésta podría adorar mis dones en vez de mí. Haz que tus misericordias se interpongan entre ellos y yo.

porque los simios no tienen la facultad de descender por sí mismos a un nivel inferior al de los simios. sino también porque en este nivel humano nuestras relaciones con Dios no son claras. La planta no puede vivir en el animal a menos que el animal la tome y la introduzca en su reino. sabiendo que es “más grande” que el cosmos. cuando afirma que no tiene más destino que desintegrarse en el polvo. y la vida de Dios viene de Dios: “En verdad. puede vivir en un triple nivel: subhumano. es decir. Esto le da una tarea suprema: meter su cabeza en los cielos. porque puede encerrar a los cielos en su cabeza al entender sus leyes. pero sí es posible para el hombre. Pero sí podemos decir a un hombre: “No obres como un mono”. Ningún esfuerzo moral. El Nivel Humano El hombre principia a vivir una existencia humana cuando reconoce una diferencia específica entre él y los animales. sin otra ayuda. puede descender por sí mismo a un nivel subhumano. De un modo más riguroso. Uno no puede vivir una vida humana si no ha nacido a ella y uno no puede vivir una vida divina a menos que haya nacido a ella. como un material para ser usado en el propósito de conducir la buena vida. así también es posible que sea levantado por encima de éste. Un cristal no puede volverse una flor. En este nivel humano el hombre sabe que vino de Dios y que a Dios debe regresar. Como ser humano. pero un hombre sí puede ser una bestia. humano y divino. el hombre no puede vivir en Dios y compartir Su Vida Divina. El Nivel Subhumano Cuando un mono actúa estúpidamente. De aquí que el universo ha de ser contemplado reverentemente. ni el hombre hacerse un hijo de Dios por su propio esfuerzo. Así como es posible para el hombre hundirse por debajo del nivel humano. y cuando basa su vida en el principio de que el único propósito de la vida es la satisfacción de sus impulsos animales. no sólo porque la razón es limitada hay la voluntad débil. Fulton J. nunca le decimos: “No obres como una nuez”. El hombre vive en este nivel subhumano de varias maneras: cuando niega que tiene un alma y así se identifica él mismo con el animal. Conoce que él es más pequeño que el cosmos. ni intensificación de la filantropía pueden levantar a un hombre al nivel espiritual por el cual participa en la Vida de Dios. doblega las cosas subhumanas a su voluntad. El nivel divino Vivir en el nivel humano no es muy satisfactorio. 5 Amistad Divina 18 Aunque el hombre es humano. y hace que su alma se someta a Dios. ni proceso evolutivo. Entre el nivel humano y el nivel divino se interpone una ley: la ley de que la vida viene de la vida. porque el hombre a veces puede dejar de ser todo lo que debiera ser. Pero esto no lo puede hacer por su solo poder. un mono nunca puede ser una nuez. Sheen. pero se niega a sentirse intimidado por esto. Para la bestia no es posible una caída de una posición más alta. al menos que la Vida Divina descienda y lo levante a su nivel. en verdad te . la posesión de una inteligencia que puede comprender la Verdad y una voluntad que puede elegir la bondad.Amaos unos a otros.

y entonces. La una es que el hombre es completamente de la tierra. y Dios el Espíritu Santo. En el orden sobrenatural. respondió Jesús. Dios es Creador. entenderá algo de la verdadera naturaleza del hombre y el amor de Dios. y aumentada por los dones del Espíritu Santo y los Sacramentos. ayúdame Tú que me has hecho”. ningún Dios. en gratitud. en la misma medida que una rosa no está destinada a oír. Su origen no se halla oculto en el limo y polvo de los bosques prehistóricos. sin reconocer. que es la más alta clase de afirmación del yo. es decir. no puede preservarse ni aumentarse sin nuestra cooperación. a su propia humanidad de hecho. sino a la gracia divina. sino como Dios. derramando sobre él todos Tus dones. al fin de cuentas. su origen no se remonta a las fuerzas cósmicas. porque está hecho a Su imagen y semejanza. que vino a restaurar los dones que el hombre había perdido. Puede que una mañana al despertar descubra que se me ha dado repentinamente el don de tocar el piano. se alista nada menos que bajo el hijo de Dios. que es la Iglesia. en su engreimiento de sí mismo. que quien no renaciere por el bautismo del agua. Esperanza y Caridad. ni un perro a hablar. por naturaleza. sino en la clara luz del día del Paraíso. ningún propósito. Cuando un hombre conteste esta pregunta correctamente. Sheen. En el orden natural. Dios el Hijo. estoy expuesto a perder el don. donde él estuvo en contacto con Dios. pero al menos que practique a partir de este momento. sobrenaturalmente. nuestro Santificador. como si no tuvieras nada más que hacer? ¿Después de la ascensión de Cristo a los Cielos. somos hijos de Dios. y sin embargo esperando que las fuerzas cósmicas ciegas del espacio y el tiempo lo lanzarán hacia delante hasta que se pierda en la explosión de la gran burbuja cósmica? ¿O la otra visión que nos muestra al mismo ser despierto a su propia pecaminosidad. cómo esta Fuente de Vida Divina comunicó esa Vida al hombre?. la otra es que la vida del hombre es un don desde arriba. más bien es una especie de ángel caído. de sólo unos seis pies de alto. por medio de Su Cuerpo Místico. Dios el Padre es nuestro Creador. así usaría una corporación de . Hay. y la gracia del Espíritu Santo. Naturalmente. que. no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). ningún futuro. Al ser “nacidos de nuevo” del espíritu y no de la carne. a su posible santidad. nuestro Redentor. fácil de ser matado por un microbio. Siempre que él había escogido una naturaleza humana como instrumento para la santificación del hombre durante Su vida histórica. De esta manera es evidente que. La segunda de ellas. a su posible participación en la vida de Cristo. es la concepción cristiana: el hombre no es una bestia que se ha levantado. nosotros somos criaturas de Dios. un nivel para el cual estamos destinados nosotros.Amaos unos a otros. 19 digo. su corazón exclamará: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Qué es un corazón para que Tú seas todo miradas y cuidados para él. se espera que el hombre actúo no como una bestia por haber venido de una de éstas. De acuerdo con esta teoría. ¿Cuál de estad dos visiones sobre el hombre es más noble? Uno que lo considera como una pequeña entidad bioquímica de carne y sangre. aunque la unión con Dios es un don gratuito. Este nacimiento en el nivel divino es el Sacramento del Bautismo. oh Dios. somos elevados al nivel sobrenatural. por un acto de desconfianza en sí mismo. En forma similar. hecho hombre. el donde la fe no puede dejarse estéril. y exclama directamente al Señor del universo: “Yo soy suyo. sólo dos teorías posibles para explicar la naturaleza y el origen del hombre: la una es que la vida del hombre es un empuje desde abajo. Fulton J. Esta unidad mística con Dios que nace en nuestra alma con el Bautismo es actualizada por la Fe. Providencia o Fin del hombre. la otra es que le hombre es en parte del cielo. de pie equilibrado por sí mismo y centrado a sí mismo en un universo como éste.

y dos que condicionan nuestra vida social.Amaos unos a otros. una persona debe nutrirse de la vida divina una vez dentro de ella: y este es el sacramento de la Eucaristía. hasta terminar la manera precisa por la cual santifica las almas en Su Cuerpo Místico. LA EUCARISTÍA En tercer lugar. así descienden rayos de gracia del Cristo glorificado a los miembros de Su Cuerpo Místico. sino que también debe crecer desde la infancia hasta la madurez. El mundo está constituido de sacramentos de orden natural. La herida espiritual debe ser sanada y el miembro inanimado debe ser revivificado: y este es el sacramento de la penitencia. Sheen. Fulton J. En el orden sobrenatural. ¿Pero por qué siete? Porque hay siete condiciones con las cuales es posible la vida. por intermedio de los Sacramentos. ¿Qué es un sacramento? En un sentido amplio el sacramento es una cosa visible y material. también. y de hecho así es. . a los músculos y a los nervios. dando movimiento a mis brazos y a mis piernas. Aún él va más lejos. En el orden sobrenatural una persona deber crecer hasta la madurez espiritual como una célula perfecta en el Cuerpo Místico. en el orden natural sucede a veces que una parte del cuerpo puede resultar herida. la bienvenida y la amistad. Un apretón de manos es un sacramento. cinco que condicionan nuestra vida individual. la primera condición de toda vida es el nacimiento. en cuyo caso la herida debe ser curada y sanada. 20 naturalezas humanas como instrumento para la santificación de los hombres hasta el fin de los tiempos. en el orden natural un hombre no debe solamente nacer. es decir. En el orden sobrenatural. a menos que yo nazca en Cristo. no puedo vivir. vale decir. Así como la energía invisible de mi cerebro desciende a todas las partes de mi cuerpo. en el sentido de que es un entrelazar de manos para expresar lo invisible. con el fin de vivir en el orden natural. de modo que pueda vencer los obstáculos que se interponen en el camino de esa vida divina: y éste es el sacramento de la confirmación. y en este caso un miembro del Cuerpo Místico viene a estar herido o inclusive a morir. una vida debe nutrirse. PENITENCIA En cuarto lugar. CONFIRMACIÓN En segundo lugar. sucede a veces que un alma puede pecar. usada como canal para lo espiritual y lo invisible. BAUTISMO ¿Cuántos sacramentos ha escogido Cristo para vivificar Su Cuerpo Místico? Siempre que la vida sobrenatural está modelada sobre la vida humana. pues a menos que yo nazca. no puedo vivir Su vida: y éste es el sacramento del bautismo. la Iglesia. podíamos esperar que su número fuese siete. En el orden sobrenatural. En el orden individual.

sino la mera combinación química de trigo. o la debilidad moral que viene con el despertar del pecado: y este es el sacramento de la extremaunción. y esto se hace por medio del sacramento de la ordenación. sino la unión del hidrógeno y el oxígeno? Poned el genio del hombre en ella. Los sacramentos son los besos de Dios bajo cuyo signo visible inunda las almas con las riquezas de Su Amor. pero lo que impresiona el alma es divino. pues no somos solamente individuos sino también miembros de una sociedad. la última condición de la vida individual en el orden natural. Pensemos entonces qué será el agua cuando Dios ha puesto en ella a Él mismo! ¿Qué es el pan. como ser social. se vuelven elocuencia. Fulton J. civilización. poder. Ellos son los puentes entre los cristianos y Cristo en su Gloria. En el orden sobrenatural. vida. EXTREMAUNCIÓN 21 En quinto lugar. justicia. SANTAS ÓRDENES Finalmente. ¿Qué es la palabra hablada. los canales por los cuales las aguas de vida eterna se derraman al jardín de las almas.Amaos unos a otros. sino que puede surgir por la debilidad física que se sigue a la enfermedad. Sheen. En el orden natural. es débil y pobre. no juzguéis el bautismo por el agua. es vencer los efectos de la enfermedad. ¡Piénsese entonces qué será del pan cuando Dios une a él Su vida! Y así con los otros sacramentos. Esto implica la existencia de ministros con el fin de que puedan ser aplicados los efectos de la Redención a las almas. gozo. los miembros del Cuerpo Místico deben igualmente ser gobernados. lo que impresiona el ojo en ellos. fuerza. que son apenas signos de la vida que hay dentro. la sociedad está condicionada por la procreación de nuestra especie. verdad. canales por medio de los cuales Cristo en el Cielo construye Su Cuerpo Místico en la tierra por la infusión de Su Vida Divina. En el orden sobrenatural. porque un cuerpo no sólo puede resultar herido. ¡Pensad. . el hombre debe también ser gobernado. entonces. y se convierte en vapor. “¿Qué efecto puede tener un poco de agua que es vaciada sobre la cabeza de un niño?” No juzguéis de la existencia de estos manantiales divinos por la materia que veis en los sacramentos. agua y levadura? Únase con el hombre y se vuelve alimento. Esto implica la existencia de oficiales cuyo oficio es aplicar los frutos de la ley y el orden a sus vecinos. VIVIENDO CON DIOS Los siete sacramentos son. comercio. sino ondas de sonido puestas en movimiento? Pero cuando el alma se ha puesto en ellas. también. también. pues. MATRIMONIO Ahora pasamos a las otras dos condiciones de la vida que nos afectan como seres sociales. así como no juzgáis el gozo de la amistad por un apretón de manos o un abrazo. qué será una palabra cuando Dios ha puesto en ella Su Alma! ¿Qué es el agua. el alma debe ser libertada de los restos del pecado. o la Eucaristía por el pan. valor para obrar y para morir. el crecimiento del Cuerpo Místico está condicionado por el cultivo de los hijos de Dios: y esto se realiza por medio del sacramento del matrimonio. El orden sobrenatural.

Nosotros somos solamente los hijos adoptivos. . la vivo en la fe del hijo. por las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7). Nuestro Señor nos dirá a nuestra muerte: “Venid. haciéndose hombre y muriendo por nosotros en el Calvario. y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20). “el pan nuestro de cada día dánosle hoy”. Fulton J. o poseemos esa similitud con la naturaleza divina. la vida del alma es la gracia. Así. Dios se hace presente a nosotros en una manera nueva. y mi Padre le amará. Sheen. “¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. hecho hombre. y por el espíritu de nuestro Dios” (I Corintios 6:11). sino que Cristo vive en mí. 22 Los sacramentos son canales normales por medio de los cuales es derramada la vida divina en nuestras almas. Porque somos hijos. Está presente no sólo en el universo por Su Poder. Pero por el hecho de que somos hijos. Cuando el alma abandona al cuerpo. Porque somos hijos. Si. de Dios. Alma y Divinidad. y vendremos a él. observará mi doctrina. El hombre. Por medio del amor del Espíritu Santo. y el perdón de los pecados. o más bien. que nos incorporó a nosotros a Cristo en el Bautismo: “Tales habéis sido algunos de vosotros. en el estado de gracia. “Porque el estipendio y paga del pecado. Otro Cristo por participación “Y yo vivo. fuisteis santificados. tenemos derecho a ser alimentados: Padre. es la muerte” (Roanos 6:23). La vida del cuerpo es el alma. ¿Qué hace que Dios esté allí? La Gracia. Su Sabiduría y Su Bondad. ¿Qué hace de nosotros esta Presencia de Dios en nuestras almas por la gracia? Tres cosas: Un templo de Dios “Cualquiera que me ama. benditos de mi Padre. y haremos mansión dentro de él” (Juan 14:23). Por medio del amor del Hijo que. pero fuisteis lavados. Lo que la muerte es al cuerpo. Una vez que hemos sido hechos “coparticipes de la naturaleza divina”. y nos redimió por Su muerte en la Cruz: “En quien por su sangre logramos la redención. es el pecado al alma. ¿Cómo adquirimos el derecho a ser levantados desde el nivel humano de las criaturas al nivel sobrenatural de hijos de Dios? Por medio del amor del Padre que desde toda eternidad nos escogió y predestinó para ser conformes a la imagen de Su Hijo. ¿Por qué es un agravio el pecado? Porque el pecado es un divorcio del hombre de la Vida Divina en el alma. somos herederos del reino de los Cielos. estamos en el estado de gracia. bajo la forma de pan. Hijos adoptivos de Dios Jesucristo es el Hijo natural de Dios. No está presente solamente en el tabernáculo donde mora en Su Cuerpo y Sangre. fuisteis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. ¿Qué puede expulsarlo de allí? El pecado. tenemos derecho a la indulgencia del Padre: Padre. no soy yo el que vivo. tiene una doble “vida”. la vida que vivo ahora en esta carne. y que el espíritu de Dios mora en vosotros?” (I Corintios 3:16). a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo” (Mateo 25:34). “perdónanos nuestras ofensas”. por lo tanto. sino que también está presente en el alma. el cual me amó.Amaos unos a otros. derribó el muro del pecado que nos dividía de Dios.

Siempre que por gracia soy uno con Cristo. penitencias. Por tanto. Sheen. La única adoración verdadera de Dios es a través de Cristo. de unir de tal manera nuestras mortificaciones. así como Su Humanidad Sagrada estuvo siempre a disposición del Verbo. Antes de hacer cualquier cosa debo preguntar: ¿Agradará esto a Dios? Como dijo Santa Isabel de la Trinidad: “Nosotros debemos llegar a ser una humanidad adicional para Cristo”. es el Mediador entre Dios y el hombre. .Amaos unos a otros. en el amor de Dios debemos aprender a “morir” a menudo durante la vid al renunciar a todas las cosas que podrían perjudicar el amor de Dios en nuestras almas. Nosotros estamos con Él. y es en la Misa donde Jesucristo es ofrecido al Padre: pero no Jesucristo solo. es decir. En la Misa nos unimos al ofrecimiento que Cristo hizo de Sí mismo sobre la Cruz. y pruebas a Él. que podamos decir con Nuestro Señor en la víspera de Su Pasión: “Mas para que conozca el mundo que amo al Padre y que cumplo con lo que me ha mandado. Sí. La obra del Salvador es suficiente sólo para aquel que la complete por sí mismo. Cuando la gracia abandona al alma. Pues ningún hombre puede glorificar a Dios como Él merece. y de modo que quisiera las cosas como Él quiere. continúa. nosotros morimos con Él. hacia el Calvario. ¿Y cómo habremos de llegar a ser víctimas con esta Víctima Suprema? Entregándonos. por tanto. hemos de morir bien. es decir en tal manera ponernos a disposición de Nuestro Señor que pueda obrar a través de nosotros. ¿cuál debiera ser mi disposición de alma? Un deseo constante de revestirse de la mente de Cristo. si uno murió por todos. de tal manera que yo piense acerca de las cosas desde “Su punto de vista”. Gloria a Dios ¿En qué momento dan los católicos más gloria a Dios? En el Santo Sacrificio de la Misa. al entero cumplimiento de la Voluntad Divina. levantaos. La muerte es una obra maestra. Renunciación ¿Por qué debe el cristiano renunciar a sí mismo por la mortificación y la penitencia? El pecado original fue destruido en nuestra alma por el Bautismo. Esta es una doble “muerte”. debemos unirnos a ésta. excepto Nuestro Señor porque es el Hijo de Dios y el Hijo del hombre. Por esto la más grande tragedia en el mundo es morir en estado de pecado. y nunca una obra maestra fue hecha en un día. Es decir. Debemos estar en la actitud esencial de dar todo a Dios. como Él. luego es consiguiente que todos murieron” (II Corintios 5:14) Para que esta renovación de la Muerte de Cristo en la Misa se efectúe realmente en cada uno de nosotros. 23 el cuerpo muere. Fulton J. el alma muere. y vamos de aquí” (Juan 14:31). pero la posibilidad de pecados actuales. “Porque la caridad de Cristo nos urge: al considerar que. Cuando murió en la Cruz.

No cae dentro del dominio de la psicología sino de la teología. no está relacionado con lo que pensamos. Pocos de nosotros nos conocemos realmente a nosotros mismos. Sheen.” etc. sólo Dios puede dar paz. célebre psicoanalista: “Cerca de una tercer parte de mis casos sufren. Jung.. por lo que los griegos inscribieron en el Templo de Apolo en Delfos este mandato: “Conócete a ti mismo”!. el que nos hace entrar en nosotros mismos. por supuesto. Un número considerable de pacientes han venido a mí. no de una neurosis clínica definible. Como lo confesó el Dr. ¡Cuán a menudo durante la vida nos vemos revelados a nosotros mismos al ponernos en contacto con una vida noble! En el examen propio es Dios. Ante esa maravillosa Presencia no puede haber cambio ni para el orgullo oculto ni para estéril desesperación. sino con el Perfecto. y pocos desean alguna vez conocerse. y no el hombre. Usamos una máscara en público. ni con nuestros ideales subjetivos. La mente moderna pensó desembarazarse del infierno. pero lo encontró en su interior. el confuso. (Lucas 15:17). y están equivocados cuando nos censuran. Creemos que nuestros amigos tienen razón cuando nos elogian. No puede haber salud del alma o del cuerpo mientras haya un conflicto interior.. Y Plutarco añadió: “Si el “Conócete a ti mismo” del oráculo fuera una cosa demasiado fácil para cada hombre. Perplejidad El neurótico. Nos imaginamos ser muy diferentes de lo que somos. De aquí que siempre creamos que nuestros críticos nos juzgan mal. pero raras veces nos la quitamos cuando estamos solos. 6 Modos de Preservar Las Amistades 24 No podemos ser nunca verdaderos amigos de alguien a quien no conocemos. para que descubran los pensamientos ocultos en los corazones de muchos” (Lucas 2:34-35). El conocimiento de uno mismo no es intelectual sino moral. hizo énfasis en la conversión de éste con las palabras: “Y volviendo en sí dijo. cuando lo que en realidad necesitan es ir a Dios para hacerse perdonar sus pecados.. sino porque no hallaban sentido a su vida”. sino con nuestros motivos y las fuentes ocultas de vida y acción. Como Simeón cuando sostuvo al Bebé: “Este niño está destinado. Conócete a ti mismo Fue por una buena razón. Al contar el Divino Salvador la historia del hijo pródigo.Amaos unos a otros. no se sostendría que es un mandato divino”. El examen propio debe hacerse en presencia de Dios: debemos compararnos a nosotros mismos no con nuestros vecinos. . Esto puede ser descrito como la neurosis general de nuestro tiempo. y el desilusionado corren hoy donde el psicoanalista para hacerse examinar su mente. Un psicoanalista puede hacer operar una sublimación. Fulton J. y que no obstante podrían ser apenas la verdad. sino de la falta de sentido y vacío en sus vidas.. La mayoría de nuestros conocidos podrían decirnos faltas nuestras que nosotros quisiéramos negar a voz en cuello. no porque estuvieran sufriendo de neurosis.

Este examen puede ser muy breve. generalmente es culpable de esos pecados él mismo. sus hazañas. y el Amor sin el odio o el hastío: que es Dios. que no capta ninguna armonía. que debemos estar constantemente en guardia. Ambos alcanzan rápidamente un punto de saturación. Como espejos rotos. abandonamos los goces del alma. La persona orgullosa exagera sus propias cualidades personales. expresando nuestra resolución de enmendar nuestros caminos y hacer penitencia por los pecados que hemos cometido. hemos de hacer un examen de nosotros mismos cada noche antes de dormirnos. Si nos concentramos en los placeres del cuerpo. Las criaturas de toda clase – oro. Toda persona orgullosa se toma a sí misma muy en serio. sino un sentido de irritación. Un hombre es feliz cuando llena el fin para el cual fue hecho. moneda – son medios para alcanzar a Dios. lo que constituye tan fácilmente a nuestra naturaleza caída. cuando un hombre pasa de ese punto. el honor le lleva a él. alimento. Meta de vida ¿Cuál e la meta de la vida humana? Esta pregunta ya ha sido contestada: Alcanzar la Vida Perfecta sin la muerte. ni Amo. . Para este fin. 25 Las personas aparecen desordenadas e infelices porque son múltiples. y el diablo contestó: “Legión”. y pidamos a Dios el perdón. como una esponja puede sostener en agua. los siete enterradores del alma: Orgullo El orgullo es un amor desordenado de nuestra propia excelencia. reflejan cientos de diferentes objetos. Mientras vivamos sin una meta de vida. como si los otros. le robaran los suyos. al ganar honores.Amaos unos a otros. y como tal. carne. Los envidiosos nunca saben que su espíritu de crítica de los demás es el substituto de la auto-crítica. maquinaria. El había perdido su unidad. hacemos que el cuerpo sea su siervo. Sheen. es porque no hemos definido nunca en forma absoluta para nosotros mismos si es el cuerpo o el alma el que debe dominar. Fulton J. Una de las razones de esta tensión interior. sino perturbaciones atmosféricas. Así proyecta sus propias faltas y es juzgado en su juicio sobre los otros. la Verdad sin el error. Es el hacer de éstas los fines de la vida. Los seres humanos son como esponjas. y por tanto un partícipe en los goces del alma. correa. Yo soy mi propio Señor”. y no nos produce ningún deleite. Cuando una esponja pasa de ese punto. está celoso de todos los demás. Si nos concretamos en el alma. seguido de una oración en que expresemos dolor por nuestros pecados. en lugar de él llevar el honor. “Ni Dios. Casa ser humano puede mantener tanto honor. Yo soy Dios. habla sobre sí misma. destrona a Dios del alma y entroniza el “YO”. El hombre que acusa a otro de infidelidad. Asociado con esto se hallan sus constantes descubrimientos de las faltas de los demás. somos como un aparato de radio sintonizado en dos estaciones diferentes. y no un único propósito que les daría unidad a sus vidas. envidia o crítica. Girará alrededor de los siete pecados capitales. Nuestro Señor preguntó el nombre del demonio que poseía el alma del joven.

Atesorad más bien para vosotros tesoros en el cielo.Amaos unos a otros. estar abatido por las posesiones de otro. como si esto fuera un insulto a nuestra propia prosperidad. Envidia La envidia es el pesar por los bienes de otros. en lugar de gastarlo en otros. 26 ¿Me ha atribuido a mi propio juicio un valor más alto que la sabiduría de Dios. o pasada de moda? ¿Cómo puede Dios llenarme con Su gracia si ya estoy lleno de mí mismo? ¿Me he dado cuenta de que cualquier habilidad o don que he recibido vienen de Dios y por consiguiente he pensado en dar gracias a Él? “Porque ¿quién es el que te da la ventaja sobre nosotros? O ¿qué cosa tienes que no la hayas recibido de Dios? Y si todo lo que tienes lo has recibido de Él. Sheen. (Mateo 6:34). “Así que buscad primero el reino de Dios. en los pobres. donde el orín y la polilla los consumen. ¿Practico alguna vez la humildad o reconozco la verdad acerca de mí mismo? “Tomad mi yugo sobre vosotros. ¿Busco riquezas sin consideración a los derechos de los demás? ¿Gasto lo supérfluo solamente en mí mismo o para mi propio placer. y aprended de mí. por ejemplo. o es imposible. en entretenimientos. Fulton J. Avaricia La avaricia es el amor desordenado de los bienes de la tierra. te dirá: Amigo. ¿Buscan siempre todos ser vistos? ¿Busco publicidad o notoriedad como si el ser de todo y el fin de toda vida fuera ser conocido por los hombres? “Antes bien. para beber. o atribuyéndoles motivos falsos? . y donde los ladrones los desentierran y roban. ¿de qué te jactas. los enfermos o las iglesias para los pobres? ¿Anuncio para ensanchar mi negocio en vez de pagar a mis empleados un salario completo? ¿Me he negado por un largo período a dar limosnas a los pobres. sube más arriba. ¿Afirmo mi envidia rebajando a otros con indirectas. cuando fueres convidado. los necesitados y afligidos? ¿Me doy cuenta que en el día de mi muerte las únicas posesiones que en realidad tendré serán aquellas de las que me he desprendido. El amor indebido al dinero da al hombre un “corazón de oro”: frío y amarillo. o la tradición cristiana. Lo que te acarreará honor a la vista de los demás convidados” (Lucas 14:10). como si no lo hubieses recibido” (I Corintios 4:7). donde no hay orín ni polilla que los consuman. ni tampoco ladrones que los desentierran y roben” (Mateo 6:34). es decir. suposiciones. y su justicia: y todas las demás cosas se os darán por añadidura”. o las enseñanzas de Su Iglesia? ¿He pretendido juzgar doctrinas religiosas que difícilmente entiendo? ¿He arrastrado a otros así pecado al hacer mofa de que la ley de Dios está fuera de los tiempos. o su Ley Moral. pues su mérito me acompañará todavía? ¿He reflexionado en las palabras de Nuestro Señor: “No queráis amontonar tesoros para vosotros en la tierra. críticas. por el solo gusto de criticar. de modo que cuando venga el que te convidó. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). etc. vete a poner en el último lugar.

Vienen a ser pecaminosos cuando nos incapaciten para el cumplimiento de nuestros deberes. y Lugo hablo para mí mismo? ¿Me he preguntado alguna vez cómo podrá Dios perdonar mis pecados si no perdono las faltas de los demás? ¿Me doy cuenta que el ser poseído fácilmente por la ira es signo de amor propio. 27 ¿Me he regocijado con la desgracia de otros? ¿He tratado alguna vez de curar mi envidia orando por aquellos de los cuales estoy envidioso? ¿Por qué no he hecho de la cualidad de un vecino ocasión para imitarlo. y que mi carácter lo hago conocer por las cosas que odio? Si amo a Dios. sino la materialización de la vida y la pérdida de los valores espirituales? ¿He pensado que los dones del alimento. y a menudo va acompañada del odio que busca no sólo repeler la agresión. para que de esta manera nos podamos poner a Su servicio? “Pero. ¿Soy paciente con otros? ¿A menudo me dejo llevar por arranques de impaciencia y hago observaciones cortantes y sarcásticas porque mi voluntad ha sido contrariada? ¿Encuentro siempre excusas cuando ofendo a mis vecinos. son medios y no fines. o hagáis cualquier otra cosa. ora bebáis. Pereza . odiaré el pecado. he quebrantado las leyes de la Iglesia en relación en el ayuno y la abstinencia? ¿He estimulado a otros a beber más de lo que les era provechoso? ¿He advertido el hecho de que el daño principal de la “hora del cocktail”. odiaré la religión. ¿He hecho sufrir a otros por resultado de intoxicación? ¿Yo. y así incrementar en alguna medida la prosperidad de la humanidad y la gloria de Dios? “Y si unos a otros os mordéis. ora comáis. Fulton J. hacedlo todo a gloria de Dios” (I Corintios 10:31). dañan nuestra salud. ponen en peligro los intereses de otros. en fin. y la frecuentación de bares no es la completa intoxicación. en vez de envidia. mirad no os destruyáis los unos a los otros” (Gálatas 5:15). y cuando –para los católicos. ¿Se inspira mi simpatía por el necesitado en el amor hacia el pobre. y roéis. o el odio por el rico? Ira La ira injusta es un deseo violento y desordenado de castigar a otros. la bebida y otras satisfacciones que Dios nos ha dado. es decir. si amo el pecado.Amaos unos a otros. los cuales son necesariamente las condiciones de la propia conservación.rompen las leyes del ayuno y la abstinencia. pienso antes de hablar. pero nunca admito las mismas excusas cuando éstos me ofenden a mí? ¿Practico alguna vez la paciencia. Gula La gula es el abuso de los placeres legítimos que Dios ha añadido al comer y al beber. sino tomar venganza. “No juzguéis a los demás. Sheen. si queréis no ser juzgados” (Mateo 7:1). un católico. que éstos nos son dados para renovar nuestra fuerza.

hermanos. es tibio en las cuestiones religiosas y deja de cultivar nuevas virtudes. y hablando de cosas que no debían hablar” (I Timoteo 5:13). que es el culto racional que debéis ofrecerle (Romanos 12:1). Rompe el vaso que contiene el vino. sino también parleras y curiosas. mas para los contaminados. es un amor pervertido. no como quiera ociosas. santa y agradable a sus ojos. sino por el placer de uno mismo. queridos míos. también añadió gran placer al acto marital con el fin de que la vida social y el Reino de Dios pudieran preservarse. ¿Acepto opiniones acuñadas por los propagandistas. ya adulteró en su corazón”. “Para los limpios todas las cosas son limpias. porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). El placer se vuelve pecaminoso cuando es usado como un fin exclusivo. os ruego encarecidamente. más bien que como medio. Fulton J.Amaos unos a otros. No mira por el bien del otro. que le ofrezcáis vuestros cuerpos como una hostia viva. ociosidad e indiferencia. 28 La pereza es una enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestros deberes. Lujuria La lujuria es un amor desordenado de los placeres de la carne. y así sublimizar el más bajo? La honestidad es una carga sólo para aquellos que han perdido el sentido de los derechos de otros. sino que tienen contaminadas su alma y su conciencia con los pecados”. (Mateo 5:28). la demora. palabra y obra? ¿He tratado de cultivar un amor m{as alto. os suplico que. ¿He incitado a otros a pecar de pensamiento. en lugar de reflexionar en ellas por mí mismo a la luz de la historia y la moral? ¿Me excuso de tomar el Cristianismo en serio con base en los mismos argumentos hechos a la ligera de que la vida de Cristo es inaceptable para los modos de vida del siglo veinte? ¿Hago algunas lecturas serias para mejorar mi estado espiritual? ¿He descuidado mis deberes para con Dios? ¿Oro? “Y aun también estando ociosas se acostumbran a andar de casa en casa. pues. Dios añadió placer al comer y beber para que la vida del individuo pudiera conservarse. ¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. “Bienaventurados los que tienen puro su corazón. Es pereza física cuando se manifiesta en la holganza. ¿He consentido en malos pensamientos? Si es malo hacer ciertas cosas. por la misericordia de Dios. por esta razón. “Ahora. y destroza el laúd para buscar la música que contenía. “Por esto. . huye a las prácticas devotas. como extranjeros y peregrinos que sois de este mundo. y que el espíritu de Dios mora en vosotros? (I Cortintios 3:16). y los que no tienen fe. os abstengáis de los deseos carnales que combaten contra el alma” (Pedro 2:11). y que por esta razón se les hace gravoso. Sheen. Es pereza espiritual cuando muestra disgusto por las cosas del espíritu. no hay nada limpio. La lujuria. ¿no debo también negarme a pensar en ellas? “Cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. (Tito 1:15).

Sheen. pero ambas estarían actuando contrariamente a su naturaleza conforme a la idea para la cual las inventó el ingeniero. Cada uno tiene diferentes campos. sin ir a aniquilarla o destruir su naturaleza. Fulton J. La condición para ser un buen cristiano es practicando la mortificación. encuentra su modelo en Cristo unas pocas horas más tarde. 29 Soy un hijo de Dios Nos hacemos hijos de Dios y herederos del Cielo al nacer de nuevo en el Sacramento del Bautismo. Cada uno tiene diferentes satisfacciones. renúnciese a sí mismo. La tensión. Así. cierta cantidad de mortificación. Es el darse de uno mismo para otro. y lo pondré en vuestras manos?” (Mateo 26:15). El símbolo del amor. y lleve su cruz cada día. su libre expresión es autodestrucción. “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. como el mundo lo entiende. “Si alguno quiere venir en pos de mí. pensado sólo en sí mismo. como Cristo lo entiende. preocupado por sus discípulos dijo a los amigos del traidor que . provienen del intento de satisfacer a ambos. Con el fin de que el espíritu no vaya a estar esclavizado a la carne. y sígame (Lucas 9:23). como el mundo lo entiende. Una marmita estaría expresándose libremente cuando explota. de poseer. encuentra su modelo en Judas en la noche de la traición: “¿Qué quieres darme. lo cual es el egoísmo. la neurosis. El amor no es el deseo de tener. la encontrará” ((Mateo 16:25). Amor es el deseo de ser tenido. entre otras cosas. Nosotros tenemos un cuerpo y tenemos un alma. o una locomotora estaría expresándose libremente cuando salta de sus carriles. El amor. “Porque si viviéreis según la carne. la infelicidad. su Creador. los placeres del uno operan contra los placeres del otro. La mortificación pude definirse como una lucha contra las malas inclinaciones con el fin de someterlas a mi propia voluntad y en último lugar a la voluntad de Dios. El símbolo del amor.Amaos unos a otros. sácalo y arrójalo fuera de ti. también. pues mejor t está el perder uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29). cuando. “Y los que son de Cristo. 7 Mortificándome a mi mismo para el Amor. la perderá: más quien perdiere su vida por amor a mí. si el hombre actúa contrariamente a lo que es mejor y más elevado en su naturaleza. Amor El amor es la inspiración de todo sacrificio. “ninguno puede servir a dos señores” (Mateo 6:24). “Pues quien quisiere salvar su vida obrando contra mí. la carne debe ser sometida. es el círculo continuamente sondeándose a sí mismo. Pero para pasar de esta unión inconsciente de gracia a una unión de voluntad creciente requiere. La “libre expresión” está bien mientras no termina en autodestrucción. es la Cruz con sus brazos extendidos hasta la eternidad para abrazar todas las almas dentro de sus aspas. al rebelarse contra las Razones Eternas de Dios. tienen crucificad su propia carne con los vicios y las pasiones” (Gálatas 5:24). El mundo moderno se opone a la mortificación con el argumento de que la personalidad debe tener “libre expresión”. en su verdadero sentido. más si con el espíritu hacéis morir las obras de la carne viviréis” (Romanos 8:13). de ser poseído. El amor pecaminoso. moriréis.

o nuestros amos. y lleve su cruz cada día. y entonces “cambiamos” lo uno por lo otro. AUTODOMINIO Mantener la imaginación bajo control. Mientras que tengamos un cuerpo y estemos luchando por nuestra salvación el amor será siempre sinónimo de sacrificio. así como ahora pregunta: “¿Qué Clase de Dios tan cruel es éste que pide sacrificio y renunciación? El amor es la razón de toda inmolación. uno se vuelve un Hombre-Títere a la voz de la autodestrucción. Por esto hablamos de “flechas” y “dardos” del amor: algo que hiere. El propósito de la mortificación es crear una jerarquía. El amor se sacrifica por naturaleza. Descubrimos que nos podemos pasar sin un exceso de bebida. pero nunca poseeremos una. morirá a sí mismo: y este morir a sí mismo. Esta es la razón de por qué cerramos nuestros ojos cuando deseamos concentrarnos. y el alma a Dios. El propósito de la mortificación es la caridad. dejad ira a éstos” (Juan 18:8). “Si alguno quiere venir en pos de mí. entonces necesitamos domesticarlos. Fulton J. Los abusos de muchos años pueden necesitar años para ser rectificados. si puede. Siempre que no adquirimos malos hábitos en un día. Los sentidos fueron hechos para servir a la razón. pero que no podemos renunciar a la paz del alma o a la comunión con Dios. . el cuerpo al alma. Consintiendo a todo impulso común y al placer de cada sentido. El día que los hombres olviden que el amor es sinónimo de sacrificio. así como el ojo ve por naturaleza y los oídos oyen por naturaleza. El novio que ama no dará a su novia un anillo de estaño o cobre. en el sentido cristiano de la palabra. Saber rechazar. y sígame” (Lucas 9:23). y no un fin en sí misma. Es por ello por lo que en las más altas regiones de la religión. más son apartados de otras. Podemos imaginarnos una montaña de oro. La madre que se sienta toda la noche cuidando a su hijo enfermo no llama a esto penalidad. Nuestro carácter se hace con nuestras elecciones. Sheen. siempre que cuestan mucho. “O ¿con qué cambio podrá el hombre rescatar (su alma) una vez perdida?” (Mateo 16:26). Los dones de Dios son nuestros siervos. sino amor. La imaginación promete lo que nunca puede entregar en esta tierra. no los romperemos tampoco en uno. porque el anillo de oro o platino representa un sacrificio. esta domesticación de sus miembros como tantas bestias salvajes. las personas consagradas dejan el mundo para entregarse al primer amor que es el Último Amor: Dios. renúnciese a sí mismo. 30 había quemado Sus labios con un beso: “Si me buscáis a mí. la razón a la fe. De aquí que el hombre que ama su vida perfecta en Cristo. este ser impreso con la Cruz. entonces preguntarán: “¿Qué clase de mujer debe ser ésta que exige despiadadamente tributos en forma de flores”. Cuanto más se apegan nuestros corazones a una cosa. es la mortificación. Si se vuelven siervos rebeldes. La mortificación es un medio hacia el amor de Dios y el prójimo.Amaos unos a otros. Apenas “cambiamos”. La mortificación requiere paciencia. sino lo mejor que puede obtener: de platino. En la automortificación no renunciamos a nada. El amor es darse a sí mismo.

malas películas y malas compañías para bien del alma. Sheen. 31 El alma está hecha de lo que introduce en ella. Del mismo modo que evitamos venenos por el bien del cuerpo. no tomando nuestro cigarrillo extra. Nunca debemos dejar pasar un día sin hacer tres pequeñas mortificaciones. Fulton J. Algunos pruebas para conocer nuestra cercanía a Dios. son: Obtener la paz del alma. Encontraremos a Dios en la medida en que renunciamos a nosotros mismos. por ejemplo. vivir una vida más íntima con Dios. Así como la salud depende de lo que comamos. un temperamento y una alegría de espíritu constantes a prueba de todas las circunstancias. en vez de aquellos que pueden servirnos. malos libros. . así evitamos malos pensamientos. Así nos poseemos a nosotros mismos en lugar de ser poseídos por las cosas. malas revistas. el tomar todos los deberes. Cuando tales mortificaciones se hacen en nombre de Nuestro Señor. conformarnos a los sufrimientos de Cristo. expiar nuestros pecados.Amaos unos a otros. Algunos motivos para la mortificación. son soportar pacientes y sin quejarnos los desprecios y cruces de la vida diaria. así la santidad de la mente depende de lo que pensemos. placeres y acciones legítimos en el nombre de Dios y por la gloria Suya. se convierten también en fuente de grandes méritos. conseguir algunos favores o gracias. una gran prontitud para servir a aquellos que no pueden aprovecharnos. hacer reparación por los pecados de otros. o el segundo terrón de azúcar.

El joven rico se llegó donde Nuestro Señor. Sheen. ni por la forma alta de bondad humana. que tenemos en común con los animales. podemos hablar de una doble inspiración para el compañerismo. El otro sobrenatural o divino. sino el placer que la persona da. el revolucionario. Es más abstracto que concreto. Hay un amor instintivo. La tercera clase de amor no está limitada ni por su propio desinterés. sino por la Resurrección de una tumba de miles de egoísmos crucificados. Su muerte no fue una revelación superlativa de amor humano. preguntando: “¿Qué haré?” Los socialistas preguntan: “¿Qué hará la sociedad?” Es el hombre el que hace la sociedad y no la sociedad la que hace al hombre. Los seres humanos experimentan esta clase de amor cuando no aman la persona. no podemos ver más allá de lo que nos permite ese propio interés. En el amor instintivo el bien es horizontal: se refiere al bien en el mismo plano. sino que al volvernos hermanos participáramos nuestra prosperidad económica. el fascista su “nación”. y que son el motivo para que los hombres formen hogares. su “causa”. Combinando las dos primeras formas de amor. que brota de una apreciación de la belleza o la bondad de la naturaleza humana vista en su mejor parte. En cada uno de los casos hay amor por un “bien” abstracto. Fulton J. Muchos de nosotros no entendemos esta tercera forma de amor. purgar. Hermandad Debería ser evidente que la participación de la prosperidad económica no nos hiciera hermanos. . Es por esto por lo que todos los proyectos comunistas.Amaos unos a otros. el filántropo ama la “humanidad”. encerrados en el círculo del estrecho interés propio. porque. El amor humano de desinterés. es por el contrario vertical: mira hacia un bien en un plano más elevado. Hemos de amar a nuestros compañeros no porque sean amables. pero aun dentro de la categoría de lo humano. El “Mundo Unido” no vendrá al final de una línea ascendente de progreso. y cortar de raíz su propio egoísmo. sino porque Dios también los ama. Podemos amar a quienes nos aman. el comunista. sin ninguna referencia explícita a la fuente y modelo de la Bondad. sindicados. El mundo moderno llama a esto “sexo”. el nazi su “raza”. El uno natural y basado en los intereses y afinidades particulares de cada uno. fundieron sus fortunas porque eran cristianos. sino que deriva su inspiración del darse ilimitado del Amor Divino. y otras organizaciones. su “clase”. y el soldado su “país”. La segunda clase de amor es el amor específicamente humano del desinterés de sí mismo. 8 El Amor del Prójimo en general 32 Hay tres clases de amor. desde el comunismo de Marx hasta las más recientes formas de Colectivismo Democrático. Por ejemplo. etc. sino una manifestación infinita del Amor Divino. pues Dios “ni a su propio hijo perdonó” (Romanos 8:32). pero no alcanzamos a comprender a un Dios que es “bueno aun para los ingratos y malos” (Lucas 6:35). que encontró su más alta expresión en Cristo que murió por los pecadores. nunca unirán a los hombres hasta que no hayan aprendido primero a quemar. Los cristianos primitivos no fueron unidos porque fundieran sus fortunas. que prohibe que se eduzcan características o intereses de clase a favor de alguno. y podemos hacer bien a quienes nos hacen bien.

Hasta la consumación de los tiempos Cristo se moverá por el mundo bajo la máscara de los necesitados. Amor sobrenatural Después de haber instituido la Sagrada Eucaristía. y nutridos por la oración y los Sacramentos. ve con él otros dos mil” (Mateo 5:40-41). alárgale también la capa. Sheen. 33 La razón que explica por qué el Cristianismo vive y las teorías socialistas perecen. La generosidad natural está limitada por las circunstancias y relaciones dentro de nuestro círculo.Amaos unos a otros. y a quien te forzare a ir cargando mil pasos. somos llevados a la unión íntima con Dios: pero este amor que tengamos hacia Él. Nuestro Señor quiere significar que en el perdón la precisión es imposible. o cuantas veces te ofendiere” (Mateo 18:21-22). aunque sean enemigos. y no hay posibilidades de equivocarte haciendo lo menos. así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34). Mientras Nuestro Señor dijo: “Vende todos tus haberes.. los pobres. El amor ignora todos los límites. por qué este nuevo precepto? Porque el mandamiento explícito de amar a todos los hombres. clase o color. pero sí ha existido en los monasterios. En el último día. “Señor. pues. y de del modo como yo os he amado a vosotros. De este tiempo en adelante. sino hasta setenta veces siete..” El amor es positivo: Ama a Dios ya ama a tu prójimo. es cambiar el botín del bolsillo de un partido al otro.. Nuestro Señor reveló los secretos de Su Corazón al dar lo que Él llamó un nuevo mandamiento: Un nuevo mandamiento os doy. 35 millas por hora”. redundará en amor a todas Sus criaturas. sería por el amor sobrenatural por todo. ¿cuántas veces deberé perdonar a mi hermano. Por tal razón. así como vuestro Pasdre celestial es perfecto.. y fuera de éste a menudo es vengativa. el amor es generoso: “Y al que quiere amarte pleito para quitarte la túnica. Pero al pasar de una parábola pequeña a una grande. No te digo yo hasta siete veces. Todo lo que hacen los revolucionarios de la economía y la política. la única marca por la cual serían reconocidos Sus seguidores. sin consideración de raza.. El amor está interesado en el máximo: “Sed. cuando Él vendrá a dar a cada uno de acuerdo con sus obras. y es que os améis los unos a los otros. por el perdón. la noche antes de morir. pues la base para tener todo en común es que nadie quiera nada. y dalos a los pobres” (Lucas 18:22). El Comunismo no ha existido en Moscú. es porque el Socialismo no se preocupa de desembarazarse del egoísmo. La verdadera inspiración para el compañerismo no es la ley. La ley es negativa: “No matarás. ninguno de ellos es en realidad revolucionario: sólo consiguen dejar avidez en los corazones de los hombres.. La ley está interesada en el mínimo: “Velocidad mínima. La ley busca la moderación. sino del sobrenatural. Fulton J. Déjalo al amor.. El único lugar en el mundo donde opera el comunismo es en un convento. Por la Fe y las buenas obras bajo la gracia de Dios. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). nunca antes había sido afirmado. ¿Por qué este precepto de caridad (pues este es el verdadero término para describir el amor sobrenatural). será la caridad hacia Dios y al prójimo la que decida la salvación. ¿hasta siete veces?. y los oprimidos. El amor del cual hablamos no es del natural. sino el amor. . vosotros perfectos.

o son “ignorantes” o aparentemente indignos de que gastemos en ellos nuestro tiempo. o encarcelado. y con la misma medida con que midiereis. entonces perdonemos a nuestros enemigos. requiere verdadera espiritualidad. estaba desnudo y me cubristeis. o sediento. “A lo que replicarán también los malos: Señor. y los justos a la vida eterna”. de manera . y sus ángeles: porque tuve hambre. pues. y me disteis de comer. y el lenguaje de los ángeles. “Porque con el mismo juicio que juzgáreis. y se os echará en el seno una buena medida. seréis medidos vosotros” (Mateo 7:2). irán éstos al eterno suplicio. así como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:46-48). o en la cárcel. y dejamos de asistirte? “Entonces les responderá: Os digo en verdad: siempre que dejasteis de hacerlo con alguno de estos pequeños. opuestos a nosotros. en respuesta. “Pues si no amáis sino a los que os aman. y no me recogisteis. vengo a ser como un metal que suena. se os medirá a vosotros” (Lucas 6:38). Porque yo tuve hambre. preparado para el diablo. les dirá: En verdad os digo: siempre que lo hicisteis con alguno de estos mis más pequeños hermanos. o campana que retiñe. 34 “Entonces el rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid. y poseyese todas las ciencias. Porque con la misma medida con que midiereis a los demás. Por esto si necesitamos algo urgentemente. Fulton J. ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer. tuve ser. y te vestimos? O ¿cuándo te vimos enfermo. diciendo: Señor. a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo. desnudo. porque es cierto que nunca amaremos a nuestros prójimos al menos que amemos a Dios perfectamente. y no me vestisteis. Y aun cuando tuviera el don de profecía. al martirio humanitario. y me disteis de beber. ¿qué tiene eso de particular? Por ventura. Y en consecuencia. “A lo cual los justos le responderán. Caridad San Pablo nos recuerda que la caridad es superior a la elocuencia. La actitud de Dios hacia nosotros está regulada por nuestra actitud hacia nuestros prójimos. y me visitasteis. y no me disteis de comer. a la profecía. y se os dará: dad abundantemente. Es tan fácil amar a aquellos que se cuentan en nuestro círculo. la mejor manera de rogar para que se nos conceda es desprendernos de algo. o desnudo. vosotros perfectos. era peregrino. y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos peregrino. enfermo y encarcelado. a la filantropía. y penetrase todos los misterios. Si hemos pecados y necesitamos perdón. y no me disteis de beber. y no me visitasteis. si no tuviera caridad. sediento. “Y cuando yo hablare todas las lenguas de los hombres. y te hospedamos.Amaos unos a otros. apretada y bien colmada. “Dad. era peregrino y me hospedasteis. malditos. Al mismo tiempo dirá a los que estará a la izquierda: Apartaos de mí. Una de las pruebas de nuestro amor a Dios es nuestro amor al prójimo. benitos de mi Padre. (Mateo 25:34-36). ¿cuándo te vimos hambriento. ¿no hacen también esto los paganos? Sed. hasta que se derrame. ser. o enfermo. y vinisteis a verme y consolarme. habéis de ser juzgados. y fuimos a visitarte? “Y el rey. y tuviera toda la fe posible. o peregrino. ¿qué premios habéis de tener? ¿No lo hacen así aun los publicanos? Y si no saludáis a otros que a vuestros hermanos. Dios nunca se dejará sobrepasar por nuestro amor. encarcelado. Sheen. estuve desnudo. pero amar a aquellos que estás “debajo de nosotros”. al fuego eterno. enfermo. conmigo lo hicisteis. dejasteis de hacerlo conmigo.

la caridad es la m{as excelente d todas” (I Corintios 13:13). complácese. porque no habrá esperanza en el cielo. no se ensoberbece. compasivos. Los celos y la envidia son tributos que la mediocridad paga al genio. no se irrita. la esencia suya no es el sentimiento. y compasivo” (Santiago 5:7. La vida entera de Nuestro Señor ha sido resumida así: “El ha ido por el mundo haciendo beneficios”. pero de las tres. Aun cuando distribuyese todos mis bienes para sustento de los pobres. la que cae en buena tierra denota aquellos que con un corazón bueno la conservan. 11). no juntes con el beneficio que hagas la reprensión. y entregara mi cuerpo a las llamas. y. siempre va más allá de los límites del servicio o de toda medida. sabe que el mal es transitorio. es salir de uno mismo por interés de otros. Bondad “La caridad es… dulce”. La caridad es más grande que la fe. porque en el cielo no habrá fe. Mirad cómo el labrador. porque la venida del Señor está cerca… Oído habéis la paciencia de Job. no se huelga de la injusticia. como la Iglesia. ¿Cómo podríamos “creer” meramente allí. aguarda con paciencia que Dios envíe las lluvias temprana y tardía. Cuando descansamos sobre los laureles de las cosas ordinarias. Esperad. sí. y esforzad vuestros corazones. pues Dios es amor. Hay nueve ingredientes de la caridad: “La caridad es sufrida. no obra precipitada ni temerariamente. si en realidad “veremos”? La caridad es más grande que la esperanza. ¡oh hermanos!. Aunque el mal tiene su “hora”. Estad de buen ánimo. si la caridad me falta. Sheen. Fulton J. también vosotros con paciencia. soy nada. y visto el fin del Señor.Amaos unos a otros. mediante la paciencia. La caridad nunca está compitiendo. Nosotros oramos dentro de la invocación de “Nuestro Padre”. la caridad no tiene envidia. La caridad no obra precipitadamente. no busca sus intereses. así como también Dios os ha perdonado a vosotros por Jesucristo (Efesios 4:32). Dios tendrá su “día”. perdonándoos los unos a los otros. Un corazón caritativo. “Al contrario. “Hijo. con la esperanza de recoger el preciosos frutos de la tierra. Paciencia “La caridad es sufrida”. pues. “Pero vosotros. sed mutuamente afables. Ninguna alma se salva a sí misma en el aislamiento. 35 que trasladase de una a otra parte los montes. y vivimos en la solidaridad del “Cuerpo Místico de Cristo”. dan fruto sazonado” (Lucas 8:15). no es ambiciosa. “Ahora permanecen estas tres virtudes: la fe. atamos las a las de la caridad. tened paciencia. Generosidad “La caridad no tiene envidia”. es dulce y bienhechora. ni acompañes tus dones con la aspereza de malas palabras” (Eclesiástico 18:15). no teniendo caridad. como la tuvo en el Huerto de Getsemaní. pero no la derriba. “Mediante vuestra paciencia salvaréis vuestras almas” Lucas 21:19). Aun cuando el amor es bondad. la esperanza y la caridad. ¿Cómo puede uno esperar si ya posee? Pero sí habrá caridad. hasta la venida del Señor. La Caridad es la emancipación del egoísmo. . 8. todo lo dicho no me sirve de nada” (I Corintios 13: 1-3). porque el Señor es misericordioso. “En fin. toca a la puerta. no piensa mal. en la verdad” (I Coritintios 13: 4-6).

que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). 16). su esencia es “la adorable extra”. hubo. “No ha de ser así entre vosotros: sino que quien aspire a ser mayor entre vosotros. Porque. la matriz de la estéril. sino la gloria de Dios. “Cuando fueres convidado a una boda.Amaos unos a otros. Sheen. y a los ciegos. y a los cojos. ha de ser vuestro siervo (Mateo 20:26-27). además el fuego que nunca dice: basta” (Proverbios 30:15. y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores. cuatro. has de convidar a los pobres. “¡Hipócrita!. porque no haya quizá otro convidado de más distinción que tu” (Lucas 14:8). pero no la gloria de los hombres. como sirviente. la jactancia es una demostración de nuestra propia indigencia. o el que sirve? ¿No es claro que quién está a la mesa? No obstante. Desprendimiento . ni a los parientes o vecinos ricos: no sea que también ellos te conviden a ti. y aprended de mí. y serás afortunado. no te pongas en el primer puesto. “No obstante. La afectación es una estafa. o más bien. Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 42:43). cuando das comida. porque no pueden pagártelo: pues así serás recompensado en la resurrección de los justos” (Lucas 6:34-36). y la tierra. “Dichosos seréis cuando los hombres por mi causa os maldijeren. es decir. que nunca se sacia de agua. Humildad “La caridad… no se ensoberbece. No habéis de ser así vosotros: antes bien. Renunciación “La caridad… no es ambiciosa”. saca primero la vida de tu ojo. La caridad se esconde a sí misma. muchos que creyeron en él: mas por temor de los fariseos no lo confesaban. debe ser vuestro criado. La humildad es la verdad: porque nos ve a nosotros mismos como realmente somos. no convides a tus amigos. para que no los echasen de la sinagoga. a los tullidos. Su premio está en el goce de dar. Mientras más vacío hay en nuestro corazón. mas espacio hay para Dios. y el que quiera ser entre vosotros el primero. yo estoy en medio de vosotros como un sirviente” (Lucas 22:25-27). “Tomad mi yugo sobre vosotros. vacíos de Dios. ni porque exista el deber u obligación de dar. Llenos de nosotros mismos. como Dios conoce nuestros corazones. La caridad busca la gloria también. El poeta advirtió: “Tres cosas hay insaciables. Está dispuesta aun a sacrificar su posición en el mundo por el triunfo de la verdad y el honor. y os persiguieren. ni a tus hermanos. el mayor de entre vosotros pórtese como el menor. que jamás dicen: basta. da no porque espere un bien en retribución. 36 La verdadera generosidad nunca espera reciprocidad. y dijeren con mentira toda suerte de mal contra vosotros” (Mateo 5:11). “Tú. sino cuando haces un convite. y te sirva eso de recompensa. aun entre los magnates. o la lascivia. Fulton J. no es ambiciosa”. El infierno. “Los reyes de las naciones las tratan con imperio. o cena. y el que tiene la precedencia. La caridad está por encima de la obligación. y entonces verás cómo has de sacar la mota del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). ¿quién es mayor: el que está a la mesa.

en realidad quiere decir: “Voy a obligar a otros a hacer lo que yo deseo”. posee su alma. Casi el único amor que algunas personas desgraciadas tienen. . el verdadero amo es el siervo. pero la desenfrenada quebrantará el corazón” (Proverbios 15:4). sino ser manso con todos. “Que nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos” (Juan 15:13). y salió del templo” (Juan 8:59). y con todo el espíritu. sufrido” (II Timoteo 2:24). cogieron piedras para tirárselas: mas Jesús se escondió. soberbios. al tal instruidle con espíritu de mansedumbre. Buen Humor “La caridad… no se irrita”. cada hombre puede ser juzgado por las cosas que le hacen irritar. El cielo mismo se arruinaría con una sola alma irritable. “Pero sobre todo mantened constante la mutua caridad entre vosotros. porque sabe que Dios podría con todo derecho encolerizarse con él. “La respuesta suave quebranta la ira: las palabras duras excitan el furor” (Proverbios 15:1). sino de dar. La manera de dulcificar una persona no es quitándole la ira de su corazón. “Comportad las cargas unos de otros. y con todas las fuerzas. El hombre de ánimo siempre igual. 37 “La caridad… no busca intereses”.Amaos unos a otros. Nunca se deja arrebatar por la ira hacia otros. y con toda el alma. si alguno como hombre que es. sino que vivan vida eterna”. Con la práctica del buen humor con los demás. haciendo cada uno reflexión sobre sí mismo. los que sois espirituales. espera obtener las bendiciones de Dios sobre él mismo. y temiendo caer también en la tentación” (Gálatas 6:1). el cual no se calma sin devorar primero alguna cosa” (Eclesiástico 23:22). altaneros. desobedientes a sus padres. El mal humor es una señal de carácter del hombre. “Al siervo de Dios no le conviene altercar. propio para instruir. que no paró hasta dar a su Hijo unigénito. (Juan 3:16). La persona egoísta que dice: “Voy a hacer lo que deseo”. codiciosos. Sheen. porque la caridad cubre. Las mayores felicidades en la vida no provienen de tener. ingratos. La señal del fin del mundo será el egoísmo. Nadie se ama a sí mismo demasiado poco. y al prójimo como a sí mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios” (Marcos 12:33). blasfemos. “Hermanos. “Al oír esto. vosotros. es el de amarse sólo a ellas mismas. “Y que el amarle de todo corazón. “Mas has de saber esto: que en los días postreros sobrevendrán tiempos peligrosos. facinerosos” (II Timoteo 3:1-2). sino dejando de ser egoísta. “El ánimo fogoso como una ardiente llama. sino poniéndole amor en él. Desde el punto de vista cristiano. “La lengua pacífica es árbol de vida. Fulton J. cayere desgraciadamente en algún delito. o disimula muchedumbre de pecados” (I Pedro 4:8). “Pues amó tanto Dios al mundo. La manera de ganar amigos y gentes de influencia no es adulándolos. “Guárdate de hacer jamás a otro lo que no quisieras que otro te hiciese a ti” (Tobías 4:6). y con esos cumpliréis la ley de Cristo” (Gálatas 6:2). levantaránse hombres amadores de sí mismos. Nuestro Señor no arroja piedras a los que quisieran arrebatarle Su Vida. a fin de que todos los que creen en él no perezcan.

a la verdad. y vuestro corazón se bañara en gozo. . “Vivid siempre alegres en el Señor. sin tacha en medio de una nación depravada y perversa. con amor fraternal. embaucar de mujer ajena. en la verdad”. Es una forma humana muy común de juzgar las virtudes. La caridad nunca supone malos motivos. hijo mío. vuestras almas con obediencia del amor. Candidez Fulton J. vivid alegres. se hace reo para en adelante. que si lo halla un hombre. Sheen. y de encontrar en la maldad de otros una excusa por la nuestra: “Soy tan bueno como mi vecino”. por los vicios de que nos abstengamos. y compra aquel campo” (Mateo 13:44). y te dará lo que pide tu corazón” (Salmo 36:4). lo encubre de nuevo. padecéis tristeza. en donde resplandecéis como lumbreras del mundo” (Filipenses 2:15). va. y vende todo cuanto tiene. éstos son independientes de mí mismo. y tenéis lo amargo por dulce. un marido infiel. Un político inmoral. Sinceridad “La caridad… no se huelga en la injusticia. y en las cosas como realmente son. 38 “La caridad… no piensa mal”. “Quien vitupera una cosa que manda la ley. repito” (Filipenses 4:4). por el contrario. complácese. y bien al mal. “La caridad. Encuentra su gozo en la verdad. son generalmente malos ellos mismos. pero yo volveré a visitaros. “Porque toda nuestra gloria consiste en el testimonio que nos da la conciencia de haber procedido en este mundo con sencillez de corazón y con sinceridad delante de Dios no con la prudencia de la carne. trataremos de pacificar nuestras conciencias atribuyendo las mismas maldades a otros. El sentido de justicia está tan profundamente arraigado en nosotros.Amaos unos a otros. La Caridad rehusa adherirse al nuevo dicho del que “El bien y el mal dependen enteramente de vuestro punto de vista subjetivo”. La caridad. “¿Por qué te dejas. y la luz por las tinieblas. sí. “Para que seáis irreprensibles y sencillos hijos de Dios. “Es también semejante el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo. pues. y especialmente entre vosotros” (II Coritntios 1:12). ya que tu conciencia te atestigua que tú también has murmurado frecuentemente de otros” (Eclesiastés 7:22-23). vivirá en paz” (Proverbios 13:13). sino según la gracia de Dios . Así vosotros al presente. “Purificando. “No te pares a escuchar todas las conversaciones que se tienen: no sea que oigas a tu siervo murmurar de ti. que. y nadie os quitará vuestro gozo” (Juan 16:22). y gozoso del hallazgo. nunca juzga solamente por el exterior. y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20). “¡Ay de vosotros los que llamáis mal al bien. pero quien respeta el precepto. si no somos buenos. invariablemente acusará a todos los políticos de no ser honrados. acusará a su esposa de adulterio. y reposas en el regazo de la extraña?” (Proverbios 5:20). Aquellos que más fácilmente atribuyen mal a otros. tomáis las tinieblas por la luz. “Deléitate en el Señor. por el contrario se niega a capitalizar las faltas de los otros. es estimulante hacia el bien. amaos unos a otros entrañablemente con un corazón sencillo” (I Pedro 1:22). En verdad.

Dar de beber al sediento. Socorrer al peregrino. Enterrar a los muertos. Rogar por los vivos y los muertos. Perdonar gustosos las ofensas. Fulton J. Hay siete modos por los cuales pude la caridad expresarse espiritualmente: Instruir al que no sabe. Redimir al prisionero. Vestir al desnudo. Dar consejo al que lo ha menester. Consolar al triste. Visitar al enfermo. Aconsejar al pecador.Amaos unos a otros. . 39 Expresiones físicas y espirituales de la caridad Hay siete modos por los cuales la caridad puede expresarse físicamente: Alimentar al hambriento. Sheen. Soportar las injusticias.

El Papa Pío XI. Este es un movimiento en el cual nosotros los cristianos no podemos tomar parte de ninguna manera…. ¿Dilatarán los cristianos el día del compañerismo de todos los hombres en Dios. titulado The Great and the Small. Nilius cambió a Napoleón por los judíos y así nació la mentira. Sergio Nilius. Dialogues in Hell. y si tú. Mauricio Joly. ¿No gritó Felipe a Natanael cuando vieron a Jesús: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés la ley y anunciaron los profetas. Puede que un cristiano intente justificar su antisemitismo con el argumento de que los judíos son odiados por el mundo. 20-21). hasta una sola jota o ápice de ella?” (Mateo 5:17-18). también las ramas. no tienes de qué gloriarte contra las ramas. plagió estas ideas de la obra de un abogado francés. nuestro antecesor. El antisemitismo es incompatible con el pensamiento y la sublime realidad expresada en este texto. el sacrificio de nuestro padre Abraham. que no eres más que un acebuche. Se supone que éste contiene un plan de guerra elaborado para alcanzar el dominio del mundo por medio de las Logias Judías Francmasonas. Isaac. Esta obra es una impostura. o el cuerpo de la nación. Para un católico ser antisemita es ser no católico. Y si te glorías. más bien. que reveló que el anticristo era una posibilidad política próxima. por el odio de un pueblo del cual vino la salvación como de una raíz? “Pues si las primicias de los judíos son santas. ¡oh pueblo gentil!. a Jesús de Nazaret. comentando las palabras que hay en el Canon de la Misa. Con toda verdad os digo que antes faltarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse perfectamente cuanto contiene la ley. esto es. Se han dicho muchas mentiras contra los judíos. publicado en 1865. con esta diferencia principal: Joly presentó a Napoleón como el hombre que buscaba la dominación del mundo.Amaos unos a otros. 9 Amistad de los Cristianos con los Judíos 40 Nuestra fe cristiana es como una rama injertada que brota de las raíces del Arbol del Olivo de Israel. el “sacrificium Patriarchae nostri Abrahae”. dijo: “Observad que Abraham es llamado nuestro patriarca. sábete que no sustentas tú a la raíz. lo es también la masa. El antisemitismo es inaceptable. y si es santa la raíz. Apareció por vez primera en un libro escrito por cierto ruso antisemita. Sheen. ¿Qué sería del Cristianismo sin Jesús que vine al mundo a través de Israel? ¿Qué sería de la Iglesia sin los doce judíos que fueron apóstoles del Mesías? ¿Qué sería del Cristianismo sin el fondo de Abraham. y si algunas de las ramas han sido cortadas. han sido injertado en lugar de ellas. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales debes temer que ni a ti tampoco te perdonará” (Romanos 11:16-18. Espiritualmente somos Semitas”. y hecho participantes de la savia que sube de la raíz del olivo. el Hijo de José?” (Juan 1:45). Una de ellas es Los Protocolos de los Ancianos de Sion. El hecho es que Niluis. vive con temor. y los profetas que anunciaron al Mesías? ¿No dijo nuestro Señor mismo: “No penséis que he venido a destruir la ley ni los profetas: no he venido a destruirla. que inspira tanto antisemitismo. ¿Olvidará el cristiano que si él fuera un verdadero . los patriarcas. sino la raíz a ti… más no te engrías. es decir. Juan el Bautista. Fulton J. Moisés. La promesa de un Salvador fue hecha a los judíos y no a los gentiles. sino a darle su cumplimiento.

Sheen. sentidos. también debiera amar al pueblo del cual vino Su Cristo. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4445). Si el cristiano ama la tierra que fue santificada por las plantas del Salvador. sanado con los mismos medios. la calumnia. Haeckel. no está sujeto a las mismas enfermedades. . también él sería odiado por el mundo?”. ni más moral. al nos que él. dimensiones. para que seáis hijos de vuestro Padre celestial. Porque ésta es la suma de la ley de los profetas” (Mateo 7:12). Hume. ni más humana. Schleiermacher. igual que ellos mismos vienen a parecerse por medio del odio y la crítica? En la historia del buen samaritano Nuestro Bendito Señor dijo a los judíos que amasen a su prójimo el cual. Yo soy judío. ¿Cómo espera los cristianos que los Judíos acepten algún día el código cristiano. El Salvador del mundo. después de la eliminación de los judíos. no eran judíos: Voltaire. en ese caso particular. y las miles de luces menores de hoy.. Kant. orad por los que os persiguen y calumnian. Un antisemita busca justificar su odio con la base de que los judíos son nuestros enemigos. Alemania no se volvió más cristiana. Rousseau. os entresaqué yo del mundo. Drews. Esto. el decreto del Santo Oficio estatuyó: La Iglesia Católica habitualmente ora por el pueblo judío que fue el portador de la revelación hasta el tiempo de Cristo. Hoy el judío es mi prójimo. Fulton J. El Mercader de Venecia.Amaos unos a otros. Büechner. Si algún judío ha violado alguna de las leyes de un Estado. pero el Estado no puede hacer esto simplemente porque sea un judío. Los judíos no han de ser una excepción a las palabras de nuestro Señor: “Y así haced vosotros con los demás hombres todo lo que deseáis que hagan con vosotros. así también de una manera especial debe serlo este odio al que generalmente se llama antisemitismo”. igual que lo es un cristiano? Shakespeare. afectos. No puedo odiar a quien Cristo me ordenó que amara. Nietzsche. Pocos pueblos de la faz de la tierra sufrieron tanto en años recientes como los judíos. y así como cualquier clase de envidia o rivalidad entre las naciones debe ser desaprobada. actúe como cristiano? Odiando al Judío hará más daño al alma cristiana que el daño que pueda hacer a los judíos. por medio del ridículo. pasiones? ¿No está alimentado con el mismo alimento. El Estado puede castigarlo por haberlo hecho. Friederich Staraussa. era un extranjero despreciado y mestizo. no es herido con las mismas armas. órganos. Feuerbach. el cristiano. El 25 de diciembre d 1928. Movida por este amor. en verdad. ¿No tiene ojos un judío? ¿No tiene un judío manos. 41 cristiano. Hegel. La desintegración del Cristianismo no ha de señalarse a las puestas de los judíos. el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. o negando su existencia. ¿no se espera que un cristiano ame a sus enemigos?” “Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen. Schopenhauer. la Sede Apostólica ha protegido a este pueblo contra la opresión injusta. ¿Despreciarán los cristianos a quienes por medio del sufrimiento son los que se vinieron a parecerse más a su Maestro. a pesar de su ceguera posterior. Aun en el supuesto de que lo fueran.. no es calentado y enfriado por el mismo invierno y el mismo verano. El antisemitismo es anticristianismo. Aquellos que han tendido la mayor influencia en arrebatar de las mentes la Divididad de Cristo. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19).

al menos que la condene dondequiera que ésa se presente. debemos limpiar nuestras mentes de prejuicios y encarar los hechos. hemos sido perseguidos en todos los tiempos. y porque un judío se queje de la injusticia social o política de un cristiano en particular los cristianos no deben replicar que los judíos son anticristianos o comunistas. Ninguna raza y ninguna fe tienen el monopolio de la persecución. lo crucifiqué. El Cristianismo no puede ser antisemita. los católicos. como decir que los norteamericanos han de odiar a los ingleses cuando quieran cantar su himno nacional. y llegando su conciencia poco firme. David. Cecil Roth. Moisés. La susceptibilidad es una gran barrera para las relaciones amistosas. o católicos. ¿No fueron judíos acaso los doce apóstoles? ¿No fue judío el primer Papa? ¿No usa la Iglesia el Antiguo Testamento tanto como lo usan en la Sinagoga? ¿No han defendido los eruditos la autenticidad del Antiguo Testamento? “El odio de los judíos y el odio de los cristianos brota de una fuente común. venís a pecar contra Cristo” (I Corintios 8:12). Fulton J. Jacob. Es antihumana. el 25 de febrero de 1937. El judío sabe que a un buen cristiano se le enseña a amar a su prójimo y amar también a sus enemigos. El judío sabe que es tan irrazonable decir que el cristiano ha de odiar al judío siempre que el cristiano hable del calvario. Sheen. del mismo espíritu reacio del mundo que no desea ser herido ni por las heridas de Israel para . historiador judío. 42 10 Amistad de Judíos con Cristianos El Dr. y odia a sus vecinos. La persecución es esencialmente antisemita. El judío sabe que el antisemitismo no es debido al Cristianismo. al dirigirse a una Reunión Sionista en Búfalo. El judío sabe que hoy todas las religiones son perseguidas. lo traicioné. atentatorios de la moral. así como ningún inglés odia a los americanos a causa de la declaración de independencia. los judíos no deben acusar a los cristianos de ser antisemitas. sino porque no es. El hecho es que a cada niño se le enseña a darse golpes en su propio pecho y acusarse a sí mismo. y solamente Roma. “Y así sucede que pecando contra los hermanos. Ningún cristiano odia a los judíos a causa de la crucifixión relatada en los Evangelios.Amaos unos a otros. igual que los judíos. porque honra a judíos como Abraham. Cuando quiera que ésta cae de este ideal. Isaac. Por esto debemos manifestar gratitud nosotros los judíos”. porque conoce que su pueblo fue perseguido desde antes del advenimiento del Cristianismo. No todo judío es santo ni todo cristiano se asemeja a Cristo. porque sus pecados fueron la causa de esa crucifixión. entre las capitales del mundo. no es esencialmente anticristiana. La verdad es que los Papas y la Iglesia Católica desde los primeros días de la Iglesia. Nadie tiene derecho a hablar del tema de la persecución. Para todo cristiano el sentido primitivo del crucifijo es: Yo vendí al Señor. y sin consideración a quien o quienes sean perseguidos. entonces. dijo: “Nosotros los judíos que hemos sufrido tanto a causa de los prejuicios. no es porque sea un cristiano. sean judíos o protestantes. El judío no dirá nunca que a un niño en una escuela católica o en una escuela dominical protestante se le enseña a “odiar a los judíos porque éstos crucificaron a Cristo”. Los protestantes han sido perseguidos en Alemania. Si. está libre de haber tomado parte en la tragedia judía. nunca fueron responsables de persecución física de los judíos. un cristiano se queja de que un judío determinado publica libros obscenos.

ni el asno. La gloria de los judíos es la Ley que recibieron de Dios. y no hay cristiano en el mundo que ame verdaderamente a Dios y odie a los judíos. El más grande lazo de unidad entre los judíos y cristianos es la guarda de los mandamientos de Dios: Yo soy el Señor Dios tuyo que te saqué de la tierra de Egipto. ni la heredad. y los cristianos poniendo todo el reproche en los Judíos. 43 su movimiento en el tiempo. No hurtarás. . Sheen. ni cosa alguna de las que son suyas. El judío y el cristiano empiezan a odiarse uno al otro en el momento en que ambos buscan causas externas de su miseria.Amaos unos a otros. No codiciarás la casa. No desearás la mujer de tu prójimo. No hay judío en el mundo que ame a Dios y odie a los cristianos. No dirás contra tu prójimo falso testimonio. y cristianos llevando afiches en que protesten contra la persecución de los judíos. Cuida de santificar el día de sábado. No tendrás otros dioses fuera de mí. ni por la Cruz de Jesús para la vida eterna” (Jacques Maritain). Fulton J. como el Señor Dios tuyo te tienen mandado. No tomarás en vano el nombre del Señor Dios tuyo. es decir. El anticristianismo y el antisemitismo son los cartabones de nuestras fallas mutuas en ser devotos. los judíos poniendo todo el reproche en la historia de la Crucifixión. porque no quedará sin castigo el que por una cosa vana tomare su nombre en boca. No matarás. ni el buey. El judío y el cristiano empiezan a amarse uno al otro cuando ambos buscan causas internas de su miseria. ni el esclavo ni la esclava. de la casa de la esclavitud. Esperamos algún día ver una manifestación de judíos portando afiches en que protesten contra la persecución de los cristianos. para que vivas largo tiempo y seas feliz en la tierra que te ha de dar el Señor Dios tuyo. No fornicarás. sus pecados y su olvido de la ley moral de Dios. como te tiene mandado tu Señor Dios. Honra a tu padre y a tu madre.

se empobrezca aún más. Dios está más ansioso de ver a todas Sus ovejas en un solo “rebaño” que nosotros. y por encima de todo con los pobres. Ningún católico debe hacerse responsable de la inmensa extensión de la indiferencia religiosa. Sería bueno. que los católicos recordaran las palabras de advertencia que el cardenal Pole pronunció durante estos tiempos de prueba: “Puede que deseemos negar que hayamos dado origen a esa herejía que ahora abunda por doquiera. Más bien. No obstante. escribió: “Nosotros en verdad concedemos que aquellos que están separados de la unidad católica. si no nos hemos tomado la molestia a tiempo para extirpar la cizaña que brotaba. dice la enseñanza oficial de la Iglesia. pues las verdades son de Dios y él no tiene derecho sobre ellas. Fulton J. aunque no por bien de la justicia”. por tanto. “Si la ignorancia de ellos es moralmente invencible. por el hecho de que nosotros no hayamos expresado ninguna herejía. Es mejor hablar de la plenitud de la vida de Cristo. puedan ser sinceros y obren de buena fe. que quebrantó la unidad cristiana. Mal hace un católico en actuar como el hijo mayor cuando el hijo pródigo volvió a su hogar. Pero debe ser sumamente tolerante con aquellos que no comparten esa verdad. los enfermos. no han de ser llamados herejes o culpables a los ojos de Dios”. si no hemos labrado nuestro campo como debíamos. Se necesitaba una reforma. pues Dios es el juez de los corazones. 11 Amistad de Católicos con Protestantes 44 El protestantismo empezó hace un poco más de cuatrocientos años. en la carta a los Arzobispos Episcopales de Canterbury y York. “Esté lejos de los miembros de la Iglesia Católica Mostar cualquier enemistad. está en camino de ser salvado. El que no es católico. se encamina a la pérdida eterna. de acuerdo a la luz de su conciencia. La mejor actitud que un católico puede asumir ante un protestante es vivir la vida espiritual de la Iglesia. de cualquier manera. Cuando los hombres se están muriendo de hambre no necesitáis decirles que eviten el veneno. es equivocado concentrarse exclusivamente en señalar los errores. que cumplan todos los deberes de la caridad cristiana con ellos. El católico debe ser muy intolerante acerca de las verdades de su fe. León XIII. En la esfera religiosa. Lo único que necesitáis es dar alimento y las leyes de la vida harán el resto. y han sido imbuidos en otras doctrinas desde su niñez. si no hemos sembrado. sino la reforma de la moral que la Iglesia inició en el Concilio de Trento. y la gracia de Dios hará el resto. ¿podríamos . estamos sufriendo justamente. No la reforma de la fe. “nuestros hermanos separados”. pues ésta no llama a todos los protestantes “herejes”. de modo que los no católicos. lo que creemos que debe empobrecerse. Nunca está permitido desear que.Amaos unos a otros. No ser más católicos que la misma Iglesia. Sheen. mientras la verdad no les llegue o sea suficientemente clara para ellos. Oficialmente la Iglesia llama a aquellos que no son de la fe. se nos podrá señalar como causantes en la misma forma que si la hubiéramos sembrado… Porque la sal ha perdido su sabor. hacia los extraños a la fe verdadera y a la unidad católica por ninguna falta suya. 1863). viendo a Cristo reflejado en su vida. El mal católico que no da gloria a Dios. de igual manera. y le ofende. puedan desear que la felicidad se realice también entre ellos. y los que se hallen afligidos en alguna manera entre ellos” (Pío IX. si siquiera que coman pan. que da gloria a Dios. Si un hombre tuviere hambre. El único juez de los secretos del corazón es Dios”.

y según ven la luz. Pero así como es intolerante acera ce la verdad de Cristo. San Pablo fe un fanático. Chesterton dijo una vez que ningún protestante lograría sacarlo nunca de la iglesia Católica. sino para traer a todos los hombres hacia Cristo por medio del amor. pues la Verdad es hechura de Dios y no nuestra. Ningún fanático ha de mirarse como imposible de ser convertido. Hemos sido enviados al mundo no para condenar. o incluso se oponen a ésta. Solamente un mal católico que diera escándalo podría conseguirlo. María Magdalena fue una pecadora. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). como lo es en que dos y dos son cuatro. así también debe ser tolerante. En lugar de insistir sobre sus errores. Los católicos a menudo cometen el gran error de creer que tienen razón a causa de su entendimiento superior. No hay religión en la faz de la tierra de Dios que no posea alguna verdad. constituye hasta cierto punto una pérdida para la Iglesia y para el mundo.Amaos unos a otros. ¡No! Muchos de ellos están viviendo conforme a los dictados de sus conciencia. odian sólo lo que creen erróneamente que es la Iglesia. Ningún católico puede jamás transar sobre una sola verdad de Su Iglesia. Si nosotros los católicos creyéramos todas las mentiras y calumnias que se dicen sobre la Iglesia. ¡No! Si ellos disfrutan de la plenitud de la fe es por un don de Dios. Los fundamentos de la tolerancia católica no es indiferencia a la verdad. sino la Fe. Sheen. . Por otro lado. la odiaríamos diez veces más que los fanáticos. caritativo con todas las personas que no comparten su fe. Los enemigos de la Iglesia a menudo no odian la Iglesia. los católicos pueden creer erróneamente que otros están equivocados por culpa de ellos. Ningún pecador ha de considerarse tan vil para que pueda unirse a Nuestro Señor. 45 desear que muriera de hambre? Cualquier decadencia en la creencia de la doctrina de Cristo entre nuestros hermanos separados. Fulton J. bondadoso. la Esperanza y la Caridad. los católicos debieran tomar las porciones de verdad y completar el círculo revelando la plenitud de la Verdad y el Amor de Cristo.

“. sino por ejemplo de aquellos que viven más íntimamente unidos a ella. vertical. El católico cree que lo que el mundo llama “caridad”. ora bebáis. es la de un católico que considera seriamente la salvación de su alma. Sheen. al llamar Nuestro Señor hombres para que se congregasen y formaran una organización. El católico sabe que si la Iglesia se casara con el temperamento de algún siglo en que viviera. el compañerismo con el hombre e imposible sin el compañerismo con Dios. pero ningún católico genuino negará jamás que es un pecador. En otros palabras. sino un compañerismo de personas consagradas. el Espíritu Santo. La definición correcta de un buen católico. horizontal porque abraza a todos los hombres que son “copartícipes de la Vida Divina”. al menos que tenga un Hijo. porque Dios es su Autor. Este compañerismo es a la vez vertical y horizontal. El católico cree que la Iglesia no es una institución sino una vida.. y no a través de aquellos que hacen mamarrachos.. “Pero. sino con la razón y la historia. Lo que el crédito es a los negocios. hacedlo todo a gloria de Dios” (I Coritntios 10:31). porque ellos tenían una sola alma. . se hizo pobre por vosotros. o bondad material para con el prójimo no viene ser realmente caridad al menos que el darse uno mismo a los hermanos esté basado en el darse de Dios mismo a nosotros: por esa razón. El católico cree que la vida común de la religión no es un compañerismo humano.. y nutre a los individuos creyentes. El católico cree que la religión no es sólo individual.Amaos unos a otros. y en cuyo espíritu somos resucitados y unidos. “Porque bien sabéis cuál haya sido la liberalidad de nuestro Señor Jesucristo. El verdadero acercamiento del culto a la Iglesia no comienza con la fe. o hagáis cualquier cosa. y debe haber una razón para la fe. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). 46 12 Amistad de los no Católicos con los Católicos Júzguese a la Iglesia Católica no por aquellos que difícilmente viven por su espíritu. siendo rico. No es la unión de los individuos creyentes lo que hace la Iglesia. que no fue formada desde afuera hacia adentro. el cual. a fin de que vosotros fueseis ricos por medio de la pobreza” (II Coritntios 8:9). quedaría viuda en el próximo siglo. Los hombres no pueden ser hermanos. El distintivo de la verdadera Iglesia es que nunca encaja bien dentro de los modos de ser del mundo.sino que os entresaqué yo del mundo. que el individuo recibe su religión de la comunidad espiritual o la Iglesia y no de otros modos. De aquí que San Pedro dijo: “Sino bendecid en vuestros corazones al Señor Jesucristo. en fin. sino desde dentro hacia fuera. El arte es mejor conocido a través de sus más altos representantes. Debe haber una razón para extender crédito. Fulton J. prontos siempre a dar satisfacciones a cualquiera que os pida la razón de la esperanza en que vivís” (I Pedro 3:15). es la Iglesia la que engendra. la caridad es un producto directo de Su gracia. y Dios no es un Padre. sino social. es la fe al católico. a menos que tengan a Dios como a su padre común. sustenta. ora comáis. El católico puede pecar como cualquier otro. de acuerdo con cuya imagen somos hechos nosotros. El católico quiere que sus pecados sean perdonados: no excusados o sublimados. al enviar Nuestro Señor a Su Espíritu y hacerlos así uno.

pero sí cree que Dios puede perdonar pecados por intermedio del hombre. Por esto descubre su cabeza cuando pasa enfrente de una de éstas. El católico cree que el volverse a casar después del divorcio.Amaos unos a otros. Sheen. no simplemente porque la Iglesia así lo haya decretado. porque la adoración es expresada físicamente con la humillación de las rodillas. 47 El católico cree que Nuestro Señor está presente en la Eucaristía en cada iglesia católica. Por esto hace una genuflexión cuando entra en la iglesia. Por esto existen reclinatorios en la iglesia. Fulton J. Cristo dio esta potestad a la Iglesia: “Quedan perdonados los pecados a aquellos a quienes los perdonéis. y quedan retenidos a los que se los retuviéreis” (Juan 20:23). porque quieren que sus hijos sean educados en el amor de Cristo y Su ley moral. y que de este modo salve sus almas y sean en el mundo ciudadanos dignos de su patria. El católico cree que el único progreso verdadero en el mundo consiste en la disminución de las huellas del pecado original. El católico no cree que el hombre puede perdonar pecados. Los católicos construyen sus propias escuelas. aunque paguen impuestos con los cuales se construyen escuelas irreligiosas. sino porque estas prácticas están opuestas a la ley natural y a la ley sobrenatural de Cristo. . y el control artificial de la natalidad son malos.

San Pablo anunció a los griegos que se sentían superiores ellos mismos: “El Dios que creó el mundo. 48 En cada uno de los casos concretos. (Colosenses 3:11). y mi madre” (Mateo 12:49-50).. El odio hacia un ser humano es un impedimento para la amistad con Dios. de bárbaro y escita” (Colosenses 3:11).. negro. y mi hermana. delante del altar. Carlos Marx afirmó que un individuo humano no tenía ningún valor al menos que perteneciera a la clase revolucionaria. los miró. Las transfusiones de sangre muestran que hay tres tipos de sangre. Porque cualquiera que hiciera la voluntad de mi Padre. De pie en la colina de Marte.. Ni distinciones sociales: “No hay distinción.Amaos unos a otros. y ve primero a reconciliarte con tu hermano. si al tiempo de presentar tu ofrenda en el altar. de circunciso y no circunciso”.. pues cómo habéis de orar: Padre nuestro que estás en los cielos: santificado sea tu nombre” (Matero 6:9). que está en los cielos. el odio contra alguna persona es en el fondo una necesidad de religión. “Ved. deja allí mismo tu ofrenda. aun cuando esa persona no lo sepa.. En la nueva creación de la Gracia Divina: No hay distinciones raciales: “Para el cual no hay distinción de gentil y judío” (Colosenses 3:11).. Razas. y los médicos que van a hacer la transfusión no hacen diferencias de la sangre según el color de la persona de la cual se haya tomado. Aun sus enemigos reconocían ese principio fundamental de Sus enseñanzas: el valor soberano de toda persona en el mundo. y que no andas con respetos humanos. y tocaréis a una persona por la cual murió Cristo. . mahometano. fijando el orden de los tiempos y los límites de la habitación de cada pueblo” (Hechos 17:24-26). Cuando Su Madre y sus parientes vinieron a buscarle. El amor de Dios y del prójimo son inseparables. Ni distinciones culturales: “No hay distinción. y después volverás a presentar tu ofrenda” (Mateo 5:23-24). japonés-. y dijo: “Estos son mi madre y mis parientes. y dijeron: “Maestro. dedicada al dios de la guerra. siempre que sea el tipo que se necesita. Nosotros nunca miraremos a todos nuestros prójimos como hermanos. Un día vinieron a Nuestro Señor los enemigos suyos. y todas las cosas contenidas en él. Nuestro Señor dijo que un hombre tenía valor sin consideración a la clase que pertenezca. sea comunista. para que habitase la vasta extensión de la tierra. ése es mi hermano. de esclavo y libre” (Colosenses 3:11). hasta que reconozcamos a Dios como nuestro Padre. El verdadero cristiano verá la Encarnación de Nuestro Señor prolongada en cada necesidad humana: Estuve prisionero y no me visitásteis. Nuestro Bendito Señor en Sus oraciones borró toda arrogancia de raza sangre o color. “Por lo tanto. El humanitarismo está muriendo porque ha apartado su afecto por la humanidad de sus raíces que están en Dios.. budista. Tocad cualquier ser humano del mundo –cualquiera. Fulton J. sino que enseñas el camino de Dios según verdad” (Lucas 20:21). Ni distinciones físicas: “No hay distinción... 13 Amistad con Todos los Pueblos. Clases y Colores. siendo como es el Señor de cielo y tierra.. allí te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti. bien sabemos que hablas y enseñas lo que es justo. de uno solo ha hecho nacer todo el linaje de los hombres. Sheen.

Reverencia por las mujeres “Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No cometerás adulterio. si ellos quebrantan tratados domésticos: “Así que ya no son dos. un esclavo. sino oportunidades para el servicio: “El revelarme a su hijo. escribiera: “El Cristianismo ha declarado guerra a muerte contra la distancia que hay entre hombre y hombre. recordándole que aquél ya no era más un esclavo. pues. pues que te pertenece según el mundo. De aquí. Los accidentes de la vida. no son ocasiones de orgullo. tales como la posición política. Reverencia por la pureza de nuestras propias inteligencias y corazones “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. la . un hermano muy amado. que. y en particular. No es de maravillarnos que Nietzsche. al punto no tomé consejo de la carne ni de la sangre” (Gálatas 1:16). sino una sola carne. Reverencia por la esposa En vano esperarán los hombres que las naciones respeten sus tratados internacionales. que odiaba a Cristo. pues mejor te será el perder uno de tus miembros que no todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. debe mostrarse reverencia por cada ser humano que hay en el mundo: Reverencia por aquellos que consideramos como inferiores. y quienes ridiculizamos y tratamos de estúpidos porque no son de nuestra raza. y según el Señor” (Filemón 1:16). Fulton J. sino un hermano por la participación de la gracia de Cristo: “No ya como mero siervo. Por el hecho de que cada persona es o potencialmente o actualmente un hijo de Dios. pues mejor te está que perezca uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29-30). para que yo le predicase a los gentiles. no lo desuna el hombre” (Mateo 19:6). el fascismo está equivocado. será reo del fuego del infierno” (Mateo 5:22).Amaos unos a otros. Y quien le llamare fatuo. por el bautismo. clase o color: “Yo os digo más: quien quiera que tome ojeriza con su hermano. ha unido. de mí. Cuando Onésimo. El Cristianismo es la rebelión de todo lo que se arrastra por la tierra contra toda lo que es elevado”. todos sean anti-cristianos. ¿cuándo más de ti. Yo os digo más: cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. Filemón. en teoría. la educación. llegó donde Pablo y fue convertido. pero. porque insiste en el privilegio de la nación. Y si es tu mano derecha la que te sirve de escándalo. es porque insiste en el privilegio de las clases. 49 “Sino que Cristo es todo. el nacismo está equivocado. Piénsese en al revolución que el Cristianismo puede hacer en la India si tantos millones de intocables se vieran capaces de llegar a ser hijos de Dios y herederos del cielo. merecerá que el juez le condene. Sheen. sino como quien de siervo ha venido a ser. “Pero yo os digo que cualquiera que despidiere a su mujer. porque insiste ten el privilegio de una raza. ya adulteró en su corazón” (Mateo 5:27-28). La razón básica de por qué el comunismo está equivocado. si no es por causa de adulterio. éste lo envió de nuevo a su dueño. la fortuna. córtala y tírala lejos de ti. Lo que Dios. el Cristianismo es el responsable. y está en todos” (Colosenses 3:11). sácalo y arrójalo fuera de ti. Y si esta creencia de los privilegios de los muchos causa revoluciones y continúa haciéndolas por todos los tiempos. Y el que le llamare raca merecerá que le condene el concilio.

Amaos unos a otros. cuando vemos hombres llenos así se odio unos contra oros. Reverencia por los necesitados “Al que te pide. sino por el servicio: “Y el que quiera ser entre vosotros el primero. confesamos que sentimos un afecta paternal especial. Señor. y el que se casare con la repudiada. 50 expone a ser adúltera. es la que presta a otros el mayor servicio en el nombre de Dios. obstaculizan el día del juicio nuestro camino al reino de los cielos. “¿Quién iba a imaginarse. He aquí una resolución verdaderamente cristiana. La raza más grande que hay sobre la tierra. 9-10). diciendo: Digno eres. os digo que no hagáis resistencia al agravio. La grandeza del cristiano se mide por la superioridad. Reverencia por los enemigos “Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y tendrás odio a tu enemigo. “Y cantaban un cántico nuevo. . vuelve también la otra” (Mateo 5:348-39). por el pueblo negro que vive entre vosotros. debe ser vuestro criado” (Mateo 5: 20:27). todos de la misma naturaleza. y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4345). por lo tanto. Carta a la Jerarquía Americana). el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. dale. Sheen. que sean todos un tronco común. y orad por los que os persiguen y calumnian. Reverencia por la paz “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. y con tu sangre no has recatado para Dios de otras tribus. Nos. Yo os digo más: Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen. Los dedos de otros que nos negamos a tomar en estrecho de manos. y todos miembros de la misma sociedad? ¿Quién podría ver en ellos a hermanos cuyo Padre está en el cielo?” (Bendicto XV). y no tuerzas tu rostro al que pretende de ti algún préstamo” (Mateo 5:42). invocamos abundantes bendiciones y pedimos gran éxito para aquellos cuyas energías están siendo consagradas al bienestar de ellos” (Pío XII. dijo una vez a uno que odiaba a su pueblo: “Yo no permitiré que ningún hombre degrade mi vida haciendo que lo odie”. Fulton J. el gran líder de color. porque tú has sido entregado a la muerte. es. Nos. y sacerdotes. de recibir el libro y de abrir sus sellos. como a Cristo” (Efesios 6:5). que ciertamente está inspirado en el Cielo. obedeced a vuestros señores temporales con temor y respeto. reyes. asimismo adúltero (Mateo 5:32). antes si alguno te hiere en la mejilla derecha. Reverencia por aquellos que tienen derecho a mandar “Siervos. empero. y pueblos y naciones. con sencillo corazón. y son muy merecedores de esto. y lenguas. Yo. con que nos hiciste para nuestro Dios. Brooker Washington. pues sabemos que en los campos de religión y ecuación ellos necesitan cuidado y confort especiales. para que seáis hijos de vuestro Padre celestial.

del mismo modo practicarán la vuestra” (Juan 15:4-20). ni virtudes. a menos que haya amor. Si el mundo os aborrece. Yo. Pero no ruego solamente por éstos. ¿cómo puede ser abolido el odio?. Con el fin de cultivar ese amor de Dios. por mi parte. “Yo estoy en ellos. y amándolos a ellos. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte. en ellos esté. ni lo presente. Santifícalos en la vedad.Amaos unos a otros. ni la fuerza ni todo lo que hay de más alto ni de más profundo. así yo los he enviado también a ellos al mundo. para que crea el mundo que tú me has enviado. sino que los preserves del mal. dijo: “Padre mío. . Al modo que el sarmiento no puede de suyo producir fruto si no está unido con la vid. ni la vida. a fin de que sean consumados en la unidad. así sean ellos una misma cosas en nosotros. como ni yo tampoco soy del mudo. también os han de perseguir a vosotros: como han practicado mi doctrina. ni lo venidero. el mundo os amaría como cosa suya: pero como no sois del mundo. Si fuerais del mundo. sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. o recortando la revelación de Dios para acomodarla a los que ya no creen más en la revelación. estás en mí. con el fin de que sean santificados en la verdad. como a mí me amaste…. glorifica a tu Hijo. ni tampoco interpretando la tolerancia como indiferencia a la verdad. sabed que primero que a vosotros. somos tratados como ovejas destinadas al matadero. Yo les he dado la gloria que tú me diste. pues podrá separarnos del amor de Cristo? ¿Será la tribulación? ¿O la angustia? ¿O el hambre? ¿O la desnudez? ¿O el riego? ¿O la persecución? ¿O el cuchillo? (Según está escrito: Por ti. Yo soy la vid. pues. Ellos no son del mundo. así tampoco vosotros si no estáis unidos conmigo. y tú estás en mí. “Estas cosas habló Jesús. somos entregados cada día en manos de la muerte. y persevero en su amor… Vosotros sois mis amigos. Sheen. “Acordaos de aquella sentencia mía que os dije: No es el siervo mayor que su amo. y conozca el mundo que tú me has enviado. si hacéis lo que yo os mando… Lo que mando es que os amemos unos a otros. ése da mucho fruto: porque si mí nada podéis hacer… Al modo que mi Padre me amó. ni ángeles. la hora es llegado. Si me han perseguido a mí. y yo en ti. ¡oh Padre!. para que tu Hijo te glorifique a ti… No te pido que los saques del mundo. Así como tú me has enviado al mundo. que todos sean una misma cosa. vosotros los sarmientos: quien está unido conmigo. para que sean una misma cosa.) Pero en medio de todas estas cosas triunfamos por virtud de aquel que nos amó. para que el amor con que me amaste. La palabra tuya es la verdad. y levantando los ojos al cielo. Si observareis mis preceptos. me aborreció a mí. y yo con ellos” (Juan 17:7-26). Las discordias y odios entre las clases y razas y los credos pueden ser sublimaos y abolidos sólo por el amor de Dios. 14 La Base Necesaria en el Amor al Prójimo: el Amor de Dios 51 La solución al problema de la intolerancia no está en adelantar campañas para abolir el odio. así os he amado yo. y yo con él. “¿Quién. como lo somos nosotros. Y por amor de ellos me santifico a mí mismo. ni principados. invocamos a aquellos que conocen algo sobre éste para que nos alienten en el arte de la Amistad Divina: “Permaneced en mí: que yo permaneceré en vosotros. Perseverad en mi amor. así como yo también he guardado los preceptos de mi Padre. les he dado y daré a conocer tu nombre. y que como tú. sino que os entresaqué yo del mundo. ¡oh Señor!. por eso el mundo os aborrece. Fulton J. perseverareis en mi amor.

y así el cuerpo de muerte se vuelve una carga. este vaso de barro. y.. aunque haya sida sólo raras veces. Algún día entonces llegaremos nosotros al amor. y aun sin pensar nada concreto sobre ella o sus perfecciones. “Y acaese que algún mortal es admitido ocasionalmente a este estado. Sheen. por así decirlo. él es obligado a volver en sí. porque nada hay de propio en ella mezclado. se satisfacen por así decir saboreando su sola presencia. y eres completamente inconsciente de ti mismo.Amaos unos a otros. que se funda en Jesucristo Nuestro Señor” (Romanos 8:35-39) “Pero esta carne. como él quiere. y no hacen ningún movimiento . te pierdes a ti mismo. y sólo por un instante. y así unirse a Él para venir a ser un solo espíritu con Él?. sufro esta violencia. no por ninguna reflexión que hagan sobre esto. como sucede con ciertos ríos. cuanto más dulce y tierna. sino por cierta beatitud y reposo que reciben en este estado.. cuando estando cerca o a la vista de la persona que aman sin hablarle.. y por espacio de sólo un momento. “Aun los amantes humanos se muestran felices a veces. en cierta manera. está morada terrena. seguramente más perfecta y pura. que su atención no parece ser atención ¡así es de pura y delicada!. también a diario pedimos en nuestras oraciones. y es como si no fueras.. así también nosotros queremos que nosotros y todas las demás cosas sólo sirvamos Su Voluntad. “Bendito y santo llamaría yo al hombre a quien ha sido concedido experimentar tal cosa en esta vida mortal. de paso.. hombre infeliz que soy. siempre que la Escritura dice que Dios ha hecho todas las cosas para Él mismo (Proverbios 16:4). cuando decimos: “Que se haga Tu Voluntad así en la tierra como en el Cielo”. y vuelto a su ser como un vaso roto. experimentar esto es llegar a ser semejante a Dios (San Bernardo. De diligendo Deo). la debilidad de la corrupción se resiste. a caer de nuevo a su ser miserable y exclama: “Oh Señor. ni la obtención de la felicidad nos deleitará tanto como que Su Voluntad sea hecha en nosotros y en todo lo que a nosotros corresponde. y te hallas vacío de ti y llevado a la nada… lo cual es pertenecer a la vida del Cielo y no a la vida del afecto humano. habiéndose recogido así en sí misma. que embriagado con amor divino olvidado de sí mismo. entonces inmediatamente el mundo perverso empieza a envidiarlos. “¡Oh. en Dios o delante de Dios. “El alma entonces. “Ahora.. como he dicho. por cuanto ninguna otra cosa se sienta distinta a lo divino! Así. la criatura seguramente encontrará el sosiego y volverá a la armonía con su autor. la caridad fraternal reclama. ¡Oh!. y por tanto. y no nuestro gusto.. lo que es aún más insistente que todos esto.. ni la satisfacción de nuestras necesidades. porque no se ve el agua rizarse ni moverse en absoluto. este reposo a veces es tan profundo en su tranquilidad que toda el alma y todas sus facultades caen como si dijéramos en un sueño. santo casto amor! ¡Oh dulce y tierno afecto! ¡Oh pura y perfecta intención de la voluntad. pueda finalmente llegar a Dios. por momentos llega a estar tan dulcemente atenta a la bondad del bien amado. o aun una sola vez. Entonces. 52 no otra ninguna criatura podrá jamás separarnos del amor de Dios. contesta Tú por mí. lo cual. ¡quién me librará de este cuerpo mortal? “No obstante. que se deslizan tan calmada y dulcemente que las personas que por ellos viajan no sienten ni ven nada. “En verdad. la necesidad de la carne lo tienta. de modo que. igual que Dios quiso que todas las cosas existieran sólo para Él. y.. y esta sangre. ¿cuándo alcanzarán al… (amado)? ¿Cuándo sentirá esto tal efecto. Fulton J. solo de paso. y el mal del día lo perturba.

y Él sea honrado en todos sus siervos. “Queremos que los demás estén sujetos a las ordenanzas. no se enmendare. si tenemos un amor verdadero y genuino por nuestro prójimo. ¿estamos seguros de alcanzarla? “El signo más seguro por el cual conoceremos estar practicando fielmente estos dos mandamientos. por consiguiente. “”Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como a nosotros mismos. aun cuando haya muchos signos por los cuales juzgar sobre esto. es. 53 ni acción en lo más mínimo. y nosotros no queremos que cosa que pedimos se nos niegue. instruirnos y amonestarnos. excepto la voluntad. pero ni siquiera de Él mismo cuya presencia proporciona tal placer. ninguno sin defecto. pero.. sólo oímos borrosamente lo que nuestros amigos están diciendo en torno nuestro. por lo que tenemos que esforzarnos. “Dios pide de ti sólo dos cosas. porque ninguna hay sin ellas. Pues no podemos conocer de toda certidumbre hasta dónde estemos amando a Dios. “Parécenos mal si a los otros se les da larga licencia. ”Si todos fuesen perfectos. “Queremos que los otros sean castigados con rigor. caídos en ligera somnolencia.Amaos unos a otros. débelo sufrir con paciencia hasta que Dios lo ordene de otro modo. pero nosotros no sufrimos que nos sea prohibida cosa alguna. “Y lo que aun es más admirable es que la voluntad no sólo percibe el deleite y contentamiento que disfruta insensiblemente. Es ésta la meta. sin la cual no son de mucha estimación nuestros merecimientos. “Porque las ocasiones no hacen flaco al hombre. ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? “De buena gana queremos a los otros perfectos. pero declaran que lo es” (Tomás de Kempis. “Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en otros. que debe sacar de los males bienes. mejor se descubre en la ocasión de la adversidad. amonestado una vez o dos. no porfíes con él. como sucede frecuentemente cuando. la otra que ames a tu prójimo. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí: importa llevarnos. ¿qué tendíamos que sufrir por Dios de nuestros hermanos? “Pero así lo ordenó Dios para que aprendamos a llevar recíprocamente nuestras cargas. “De cuánta virtud sea cada uno. porque tenga por bien de socorrerte para que buenamente los toleres. sino encomiéndalo todo a Dios para que se haga su voluntad. y aun ésta no va más allá de recibir el deleite y satisfacción que la presencia de la bien amada emanan. en mi opinión.. sin ocuparse de sí misma. Sheen. y no enmendamos los defectos propios. la una es que lo ames a Él. pero sí vemos con mucha mayor claridad en lo que respecta al amor a nuestro prójimo. “Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquiera defectos y flaquezas ajenos. y sentimos sus caricias imperceptiblemente. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. “Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. y nosotros no queremos ser corregidos. . Tratado del Amor de Dios). si lo cumplimos perfectamente. Fulton J. pues tú también tienes muchos en que te sufran los otros. es esto. Imitación de Cristo). Piensa que por ventura te está así mejor para tu aprobación y paciencia. no sintiendo que sentimos” (San Francisco de Sales. “Si no puedes hacerte a ti como deseas. “Si alguno. estaremos haciendo Su Voluntad y estaremos unidos con Él.

por cuando el motivo debe ser el mismo en el amor que tenemos a Dios que en el amor a nuestros prójimos. “Me atrevo a decir que aquel que se entrega natural y sobrenaturalmente. “De igual manera. a Cristo en la persona de su prójimo. la falta de expansión en su vida interior. (Idem) “Nunca antes había examinado a fondo las palabras de Nuestro Señor: “El segundo semejante al primero es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. “¿Por qué esto? Porque Dios. pues Jesucristo no se deja sobrepujar en amor. podéis tener por cierto que hay mucho de ilusión en su vida de devoto.) “Estoy segura que muchas almas encontrarán aquí la razón de sus dificultades: la tristeza. de extrema importancia considerar cuidadosamente la disposición de nuestras almas y nuestra conducta visible hacia nuestro prójimo. hay siempre la probabilidad de encontrar en él –o en nosotros mismos. Cristo la Vida del Alma. interior y exteriormente. y. Si sucede que. . Mientras que. Señor!. o las naturales diferencias. He procurado por encima de todo amar a Dios. y podrá hacer grandes progresos en unión con nuestro Señor. sin embargo. “Si sólo se preocuparan por dar. considerando la depravación de nuestra naturaleza. también excluye a Cristo y deja de cumplir con el más sagrado deseo de Cristo: Ut unum sint ut sint consummati in unum. estamos. ¿qué mejor que Él mismo nos conduzca a la beatitud? “No es poca cosa amar a nuestro prójimo siempre y sin decaer. entonces. y dado en abundancia. y sin reservas. si se olvidaran de ellas. si os encontráis con alguien que dedica la mayor parte de su tiempo a la oración. Cristo se daría Él mismo a ellas en Su plenitud. sino el que hace la voluntad de mi Padre”. nunca podríamos amar perfectamente a nuestro prójimo al menos que tuviéramos dentro de nosotros un gran amor a Dios” (Sta. ellas no se dan a sí mismas suficientemente a Cristo en la persona de Sus miembros. las antipatías. tiene una gran intensidad de Vida Divina. si se olvidaran de ellas. La verdadera santidad se manifiesta por la caridad y el darse enteramente”. “Estas dificultades demandan del alma más fervor. a pesar de las repugnancias. a menudo el acto de amor a nuestro prójimo requiere más intensidad y obtiene mayores méritos. ama a Cristo en gran manera y es amado por Él.obstáculos resultantes de las diferencias de intereses que se oponen entre nosotros. en ambos. más olvido de sí misma y de sus propios sentimientos y deseos. Cristo se daría Él mismo a ella en Su plenitud. si vencieran su egoísmo y se dieran a sí mismas generosamente a sus prójimos por amor de Dios. siendo Él mismo la Bondad y la Belleza. Sheen. Teresa. a ellas les sería dado. Y por esto se requiere mayor esfuerzo si ha de mantenerse el amor a nuestro prójimo. y que a pesar de esto cierra voluntariamente las puertas de su compasión a las necesidades de su prójimo. haciéndolo perfectamente. por razón de la trascendencia de su objeto. más generosidad. son prueba de que el alma que posee tal amor. mientras que en lo que se refiere a nuestro prójimo. y si el alma excluye al prójimo. guardan en cambio. in Marmion. 54 Es. entrará en el reino de los cielos. es más perfecto que el amor de nuestro prójimo.Amaos unos a otros. por Su gracia nos manda que le amemos. Aun cuando el amor de Dios en sí mismo. se necesita de un amor fuerte y generoso. el amor sobrenatural que se ejercita con nuestro prójimo. porque. mucho para ellos. Cristo las tomaría a Su cuidado. y fue amándolo a Él como descubrí el significado oculto de esas otras palabras: “No todo aquel que me dice ¡Señor. entonces podemos estar seguros de que cumplimos los dos mandamientos. “Porque el objeto de la oración es entregar el alma a la Voluntad Divina. y habiendo mostrado amor infinito por nosotros. Fulton J.

los llamó Sus amigos. Sus hermanos. no podía pedir nada más grande. no asombrarse por los errores. diciendo: nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos”.no sólo nos pidió que amáramos a nuestros prójimos como a nosotros mismos. sino también a aquellos que componen la servidumbre. y para abrir su Reino para ellos quiso morir en la Cruz. me parece que representa la caridad que ilumina y regocija. “En la Antigua Ley cuando Dios dijo a Su pueblo que amara a su prójimo como a ellos mismos. 55 “Esta voluntad me la reveló Nuestro Señor por medio de las palabras de su nuevo mandamiento dirigido a Sus Apóstoles en la Última Cena. “Y con todo. Pero cuando Nuestro Señor dio a Sus Apóstoles un nuevo mandamiento –su propio mandamiento. cuando les dijo que se amaran los unos a los otros. pues “ninguno después de encender una antorcha la tapa con una vasija ni la mete debajo de la cama: sino que la pone sobre un candelero para que dé luz a los que entren. sino que deberíamos amar como Él ama. . y que no los amaba como Dios ama. “Conforme he meditado en estas palabras divinas. deseó verles cerca de Él en el Reino de Su Padre. Él no había venido aún a la tierra. y sabiendo el gran amor que un hombre tiene de sí mismo. y Él amará hasta el fin de los tiempos” (Idem). no sólo a los que nos son más queridos. siempre que ellos no eran más que hombres ignorantes. “Me propuse averiguar cómo había amado a Sus Apóstoles y vi que no era por sus cualidades naturales. Fulton J. sino en ser edificado en las más pequeñas virtudes. Madre. cuyas mentes se regocijaban generalmente en cosas terrenas. Ahora sé que la verdadera caridad consiste en soportar todos los defectos de mis prójimos.Amaos unos a otros. “Pero sobre todo he aprendido que la caridad no permanece encerrada en el corazón. Este candelero. he comprendido cuán imperfecto era el amor que tenía a mis hermanos en religión. Sheen.

Que no desee agradar a nadie. ni indebidamente abatido por la segunda. dame un corazón valeroso que no sea abatido por dificultades. ni tema disgustar a nadie. sabiduría para hallarte a Ti. consagrado a las buenas obras sin presunción. y concede que pueda conocer lo que Tú quieres que haga. Dios mío. listo a corregir a mis prójimos sin arrogancia. para la honra y gloria de Tu santo nombre. así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. “Haz que nunca me desilusione por las cosas pasajeras y haz que todas las cosas eternas me sean queridas. Venga tu reina. sin hipocresía. un camino de vida que sea del agrado de Ti. activo en inestabilidad. humilde sin pretensiones. y a edificarlos por la palabra y el ejemplo. y cumplir perfectamente todas las cosas que son de tu agrado. o aparta de Ti. “Concédeme. entendimiento para conocerte a Ti. Y perdónanos nuestras deudas. y entristecerme continuamente por mis faltas.Amaos unos a otros. junto con un firme propósito de enmienda. que vives y reinas por los siglos de los siglos. Señor Dios. Fulton J. dame un corazón libre que no sea robado por ningún afecto indebido. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. “Dame. diligencia para buscarte a Ti. Oración para obtener la gracia de una vida devota Concédeme. y la confianza de que habré de abrazarte a Ti al final. Haz que me hastíe de todos los goces que son sin Ti. que pueda hacer buen uso de Tus dones en esta vida por Tu gracia. paciente sin murmuraciones. conocer sinceramente. dame un corazón generoso que no sea rebajado por un amor mundano.) . hazme obediente sin contradicciones. sincero sin doblez. y concede que todo reposo que es sin Ti se vuelva fatigoso para mí. así en la tierra como en el cielo. serio sin indebido despotismo. dame un corazón probo que no sea descarriado por intenciones perversas. investigar. Mas líbranos de todo mal. Concédeme. excepto a Ti. desear ardientemente. Que no me regocije ni entristezca por nada. que estás en los cielos: santificado sea tu nombre. ni permitas que desee nada que no sea por Ti. Amén. un corazón atento que no se distraiga de Ti por vanos pensamientos. que no sea ensoberbecido indebidamente por la primera. Sheen. Oh Señor mi Dios. salvo con lo que conduce hasta Ti. temeroso de ti sin abyección. o Dios misericordioso. la gracia de no desfallecer ni en la prosperidad ni en la adversidad. mi vida. prudentemente. “Oh. oh Señor. “Dame. pobre sin abatimiento. Amén. Mi Dios. Señor mi Dios. y ayúdame a hacer esto como es concerniente y provechoso a mi alma. y que pueda participar contigo los goces en la gloria del cielo. Y no nos dejes caer en la tentación. Hágase tu voluntad. “Ordena. animoso sin disipación. (Santo Tomás de Aquino. 56 15 Oraciones La Oración del Señor Padre nuestro. la gracia de dirigir mi corazón hacia Ti. Haz que mi vida no sea sin penitencia. casto sin mancha. perseverancia que fielmente te espere a Ti.

y yo en ti. te amo con todo mi corazón. Así como tú me has enviado al mundo. y amándolos a ellos. danos el mismo Espíritu de amor y que gustemos lo que es justo e injusto. sino que los preserves del mal. como lo somos nosotros. y antes que ofenderte. estoy dispuesto a perder todas las cosas. por cuyo medio la autoridad es administrada rectamente. Yo les he dado la gloria que tú me diste. que todos sean una misma cosa. Oremos: Oh Dios. Por Cristo Nuestro Señor. sabiduría y justicia. y más aún. La palabra tuya es la verdad. así sean ellos una misma cosa en nosotros. y que nunca vaya a desear o rechazar cosa distinta a lo que sea tu voluntad que se haga o no se haga. Oración por nuestras autoridades civiles Te rogamos. Oración pidiendo gracia para hacer la voluntad de Dios Concédeme. y por encima de todas las cosas.Amaos unos a otros. y el mundo los ha aborrecido. Concede que siempre desee hacer lo que es más aceptable a Ti y te complace mejor. llena los corazones de tus fieles: y enciende en ellos el fuego de tu amor. tu gracia para que ésta me acompañe siempre. Amén. mi Dios. y los juicios emitidos. como a mí me amaste” (Juan 17:14-23). sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. para que asistas con Tu Santo Espíritu de consejo y fortaleza al Presidente de esta nación. a fin de que sean consumados en la unidad. y que como tú. y conozca el mundo que tú me has enviado. y tú estás en mí. Oración de Cristo por los Discípulos “Yo les he comunicado Tu doctrina. estás en mí. Espíritu Santo. Acto de caridad Oh. con el fin de que ellos sean santificados en la verdad. ¡oh Padre!. Santifícalos en la verdad. Que tu Voluntad sea la mía. No te pido que los saques del mundo. Yo estoy en ellos. así como yo tampoco soy del mundo. Pero no ruego solamente por éstos. y se hallará renovada la faz de la tierra. como yo tampoco soy del mundo. y que siempre te siga a Ti. Fulton J. que has iluminado el corazón de tus fieles con la luz de Tu Santo Espíritu. porque eres el más alto y perfecto Dios. así los he enviado también a ellos al mundo. Oh Dios de poder. para que sean una misma cosa. obre conmigo y persevere hasta el fin. porque no son del mundo. para que crea el mundo que tú me has enviado. Ellos no son del mundo. así también como el constante gozo de sus consuelos. de modo que . las leyes son expedidas. Despide Tu Espíritu y así será hecho. amable Jesús. por Tu amor amo y amaré a mi prójimo como a mí mismo. Sheen. 57 Oración para pedir luces Ven. Y por el amor de ellos me santifico a mí mismo.

derrama. Que encontremos la paz en Tu fortaleza. podamos pasar nuestro tiempo en paz bajo Tu protección. de suerte que puedan buscar la preservación de la paz.O - . Oración por la Paz Trae la paz. y que. te lo suplicamos. concede a Tus siervos la paz que el mundo no puede dar. en tu glorioso reino celestial. estimulando el respeto debido a la virtud y la religión. y combatiendo el vicio y la inmoralidad. para que éstos sean bendecidos en el conocimiento y santificados en la observancia de Tu más santa ley. y reúnenos a todos juntos para siempre. Sheen. y en esa paz que el mundo no puede dar.O - . por todos los que defienden la patria en los barcos. los consejos rectos y las obras buenas. sean admitidos a aquellas que son eternas”. Encomendamos también a Tu misericordia sin límites a todos nuestros hermanos y ciudadanos a través de todo el territorio de esta nación. libres del temor de nuestros enemigos. y sea eminentemente útil a Tu pueblo sobre el cual él preside. pues no hay otro que combata por nosotros sino Tú. después de gozar las bendiciones de la vida. oh Dios.O - . y brille en todos los procedimientos que se expidan para el gobierno d los ciudadanos. perpetuando para nosotros los beneficios de la igualdad y la libertad. Por medio de Cristo nuestro Señor. Y llena de Ti todos los lugares.Amaos unos a otros. oh Señor. por todos los que están sufriendo penalidades de guerra. a nuestros días. Amén. que nuestros corazones puedan consagrarse a Tu servicio. y que. oh Señor. Oremos: Oh Dios. de quien proceden todos los deseos santos. el incremento de la industria. Llévanos después de todas las dificultades de esta vida al cielo de paz. que sean mantenidos en la unión. en el mar o en el aire. cumpliendo fielmente las leyes con justicia y misericordia. (Arzobispo Carrol) Oración en Tiempo de Guerra Oh Señor Jesucristo que en Tu misericordia escuchas los ruegos de los pecadores. Que la luz de Tu sabiduría divina dirija las deliberaciones del Congreso. oh querido Señor. Rogamos en particular por el Presidente – por nuestro Congreso – por todos nuestros soldados. . y el conocimiento útil. la promoción de la felicidad nacional. 58 su administración pueda ser conducida con probidad. Fulton J. la sobriedad. Rogamos por todos los que están en peligro. todas las gracias y bendiciones sobre nuestro país y sus ciudadanos.

Sheen. Fulton J. 59 .Amaos unos a otros.

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