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Maestra en Comunicaciones MACO Anlisis de Procesos Comunicacionales

ANTOLOGA DE CITAS

Lya Ayala Vallejo

Abril 2012

ndice 1. Contenido analtico. 2. Ruptura de paradigmas: ciencias, aprendizajes e investigacin. 3. Metodologas y procesos.

1. Contenido analtico Frases del texto La sociologa del conocimiento de H.Knoblauch, J. Raab, B. Schenttelr.

Es aspecto fundamental de estas dos teoras es que el sujeto (aquel o aquellos que actan) es concebido principalmente como un producto del discurso (o respectivamente de la comunicacin) (Pgina 11) Lo que la realidad es consta de las instituciones menores o mayores de la accin. Y lo que significa realidad es determinado por lo que estas instituciones aceptan como conocimiento y divulgan por medio del lenguaje (Pgina 14) La realidad social es construida por medio de la accin (Pgina 14) La realidad social es creada nica y exclusivamente por aquella unidad primordial en la que consisten los sistemas sociales: la comunicacin (Pgina 13) Todas las preguntas implican la idea fundamental de que tanto el conocimiento como lo que los seres humanos definimos como realidad son determinados socialmente (Pgina 13) El objeto de estudio fundamental del anlisis constitutivo es, pues, aquella relacin recproca entre conocimiento y accin (Pgina 22)

Frases del texto Otros textos sobre Historias, saberes y gentes de Pierre de Zuter Qu interlocutor? Podran haber dos cualidades de base: la simpata y el respeto. En ambas direcciones! Del autor a su oyente, del oyente a su autor. Esta es una condicin esencial para que se instaure la actitud de dilogo tan buscada (Pgina 58) El silencio rara vez es un vaco, suele ms bien ser una preparacin para la palabra! Tambin es a veces una espera y es aqu donde conviene intervenir (Pgina 59) Por querer estructurar, me proyectaba y o mismo ms all del autor, mientras a l le corresponda ms bien escoger y ex presarse a travs de alguna estructura si as lo deseaba (Pgina 61)

S, la informacin vive, nos dice algunas cosas hoy en da y nos dir otras maana: hay que guardarla tal como est para poder sacar provecho de ella maana, pero tambin hay que devolverla hoy mismo para que siga evolucionando, trabajando, viviendo (Pgina 63) Las computadoras ocupan un lugar creciente en la vida de los diferentes actores del desarrollo en Amrica Latina. Sin embargo, rara vez son utilizadas para el desarrollo! (Pgina 64)

La computadora tiene sus enfermedades y sus errores que pueden destruir mucha informacin en pocos segundos: las copias en papel, los diskettes, las copias especiales para correccin son parte de una disciplina sin la cual es mejor olvidarse de la informtica (Pgina 64)

Al difundir la informacin, y por tanto al valorizarla por el uso ms que por el atesoramiento, se valoriza a sus autores y se les incita a compartir (Pgina 67)

Frases del texto Otros textos sobre Cul es la pregunta? Haciendo olas de Alfonso Gumucio Si la respuesta es la comunicacin comunitaria, cual es la pregunta? (Pgina 35)

La necesidad de iniciativas de comunicacin participativa donde la comunidad tenga los medios para expresar lo que piensa sobre sus problemas, sobre su presente y sobre su futuro (Pgina 35)

Si las preguntas se discutieran ms a menudo con las comunidades, si un dilogo permanente y sin exclusiones se estableciera entre los sectores implicados en el desarrollo, no sera siquiera necesario formular la pregunta (Pgina 36)

Podramos medir el impacto social de esa estrategia por el nmero de sabotajes y ataques que la emisora sufri desde entonces, por parte de los poderosos que intentaban silenciarla. (Pgina 36) La capacitacin en CESPAC se hace en aimara y quechua, las lenguas maternas de los campesinos, incorporando toda suerte de cdigos culturales y costumbres que son parte de la vida cotidiana (Pgina 39) Si lo oigo, me olvido; si lo veo, me acuerdo; si lo hago, lo aprendo. (Pgina 39)

Comunicacin y participacin son en realidad dos palabras que comparten un mismo concepto (Pgina 37)

La comunicacin participativa contribuye a infundir autoestima y orgullo por la cultura (Pgina 37) La comunicaciny en general el desarrolloconcebidos como procesos de largo aliento, que requieren de cierto tiempo para que el pueblo pueda apropiarse de ellos (Pgina 38)

2. Ruptura de paradigmas: ciencias, aprendizajes e investigacin. Frases del texto de Paul Fayerabend de Ficcin de la razn universal La hiptesis de que existen reglas (criterios) de conocimiento de accin universalmente vlidos y apremiantes es un caso particular de una creencia cuya influencia se extiende mucho ms all del campo de los deberes intelectuales (Pgina 280)

Podemos suponer que la razn y la racionalidad son poderes de la misma naturaleza y que estn rodeados de un aura idntica a aquella en la que se regocijaran los dioses (Pgina 280) Existen los mitos, los dogmas de la teologa, la metafsica y otros muchas formas de construir una concepcin del mundo (Pgina 281)

Frases del texto de A. Woodcook y M. Davis en Teora de las catstrofes. La teora de las catstrofes trata de cambios tan tranquilos como la danza de la luz en el fondo de un estanque y tan sutiles como la transicin de la vigilia al sueo (Pgina 13)

La teora de las catstrofes es un lenguaje creado para describir y clasificar este segundo tipo de cambio. Desafa a los cientficos a cambiar su forma de pensar los procesos y sucesos en muchos terrenos (Pgina 14) Es posible ver las formas de los procesos dentro del marco tradicional, pero slo para algunas clases de procesos, los que implican un cambio continuo (Pgina 18) En la topologa, la teora de las catstrofes es cualitativa, no cuantitativa. Del mismo modo que la geometra trataba de las propiedades de un triangulo sin relacin con su tamao (Pgina 20)

Frases del texto de Paulo Freire en la Concepcin bancaria de la educacin, Pedagoga del oprimido.

Existe una especie de enfermedad de la narracin. La tnica de la educacin es preponderantemente esta, narrar, siempre narrar (Pgina 51) Una de las caractersticas de esta educacin disertadora es la sonoridad de la palabra y no su fuerza transformadora (Pgina 51) En la visin bancaria de la educacin el saber, el conocimiento, es una donacin de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes (Pgina 52) Cuanto ms se les imponga pasividad, tanto ms ingenuamente tendern a adaptarse al mundo, en lugar de transformar, tanto ms tienden a adaptarse a la realidad parcializada en los depsitos recibidos (Pgina 53) El problema radica en que pensar autnticamente es peligroso (Pgina 54)

Y si solo as tiene sentido el pensamiento si slo encuentra su fuente generadora en la accin sobre el mundo, el cual mediatiza las acciones en comunicacin, no ser posible la superposicin de los hombres sobre los hombres (Pgina 57)

La educacin como prctica de la libertad, al contrario de aquella que es prctica de la dominacin, implica la negacin del hombre abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo, as como la negacin del mundo como una realidad ausente de los hombres (Pgina 63) El mundo ahora ya no es algo de lo que se habla con falsas palabras, sino el mediatizador de los sujetos de la educacin, la incidencia de la accin transformadora de los hombres, de la cual resulta su humanizacin (Pgina 68)

3. Metodologas y procesos.

Frases del texto de Pierre de Zutter de Testimonios En todo caso se trata de usar la computadora como instrumento de gestin de informacin y no slo como mquina de escribir o calculadora para la produccin de documentos funcionales, tal como se hace usualmente (Pgina 97) Muchos elementos de la experiencia pueden ser susceptibles de transformarse en conocimientos tiles. Pero tiles para qu y para quin? Al mismo tiempo por qu este conocimiento habra de tener la prioridad sobre tal otro? Es ms relevante, ms til, ms significativo? Pero para quin lo es? (Pgina 100)

Frases del texto de David Greenwood en de la Observacin a la investigacin La observacin participante ha proporcionado una plataforma rica desde la cual se ha podido lucharen contra de la hegemona de teorizar sobre los humanos como un sustituto de conocerlos directamente, y ha ocasionado un refinamiento acadmico sin paralelo sobre la diversidad y la complejidad de las culturas (Pgina 30) Qu es lo que quiere decir participante en esta frase? A mi entender, resulta conveniente, si no intencionadamente, impreciso. (Pgina 31) La investigacin-accin no es una disciplina, ni una facultad, ni un mtodo. Es un grupo de prcticas multidisciplinares orientadas a una estructura de compromisos intelectuales y ticos (Pgina 33)