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El Rey de Tula Cdice Florentino

LEYENDA DE LOS SOLES (FRAGMENTO) Aqu estn las consejuelas de la pltica sabia. Mucho tiempo ha sucedi que form los animales y empez a dar de comer a cada uno de ellos: slo as se sabe que di principio a tantas cosas el mismo Sol, hace dos mil quinientos trece aos, hoy da 22 de mayo de 1558. Este Sol nahui ocellotl (4 tigre) fue de 676 aos. Estos que aqu moraron la primera vez, fueron devorados de los tigres en el nahui ocellotl del Sol; coman chicome malinalli, que era su alimento, con el cual vivieron 676 aos, hasta que fueron devorados como una fiera, en trece aos; hasta que perecieron y se acabaron. Entonces desapareci el Sol. El ao de stos fu ce acatl (1 caa). Por tanto, empezaron a ser devorados en un da del signo nahui ocelotl, bajo el mismo signo en que se acabaron y perecieron. El nombre de este Sol es nauhuecatl (4 viento). Estos que por segunda vez moraron, fueron llevados del viento: fu en el nahuecatl del Sol. En cuanto desaparecieron, llevados del viento, se volvieron monas; sus casas y tambin sus rboles, todo se llev el viento; a este Sol asimismo se lo llev el viento. Coman matlactlomome cohuatl (12 culebra); era su alimento, con que vivieron trescientos sesenta y cuatro aos, hasta que desaparecieron en un solo da que fueron llevados del viento; hasta que perecieron en un da del signo nauhecatl. Su ao fu ce tecpatl (1 pedernal). Este es el Sol nahui quiyahuitl (4 lluvia); y estos los que vivieron en el Sol nahui quiyahuitl, que fu el tercero, hasta que se destruyeron porque les llovi fuego y se volvieron gallinas. Tambin ardi el Sol; y todas las casas de ellos ardieron. Por tanto, vivieron trescientos doce aos, hasta que se destruyeron en un solo da que llovi fuego. Coman chicome tecpatl (7 pedernal), que era su alimento. Su ao es ce tecpatl (1 pedernal); y hasta que se destruyeron en un da del signo nahui quiahuitl, fueron pipiltin (nios): por eso ahora se llama a los nios pipilpipil (muchachitos). El nombre de este Sol es nahui atl (cuatro agua), porque hubo agua cincuenta y dos aos. Estos son los que vivieron en el cuarto, que fu el Sol nahui atl; que vivieron

seiscientos setenta y seis aos, hasta que se destruyeron, se anegaron y se volvieron peces. Hacia ac se hundi el cielo y en solo un da se destruyeron. Coman nahui xochitl (cuatro flor); era su alimento. Su ao fu ce calli (l casa). En un da del signo nahui atl, en que se destruyeron, todos los cerros desaparecieron, porque hubo agua cincuenta y dos aos. Acabando el ao de ellos, Titlacahuan llam al que tena el nombre de Tata y a su mujer llamada Nene, y les dijo: "No queris nada ms; agujerad un ahuehuetl muy grande, y ah os meteris cuando sea la vigilia (tootli) y se venga hundiendo el cielo." Ah entraron; luego los tap y les dijo: "Solamente una mazorca de maz comers t, y tambin una tu mujer." Cuando acabaron de consumir los granos, se not que iba disminuyendo el agua; ya no se mova el palo. Luego se destaparon y vieron un pescado; sacaron fuego con los palillos (arrojaron el tizn) y asaron para s los pescados. Miraron hacia ac los dioses Citlallinicue y Citlallatnac y dijeron: "Dioses! quin ha hecho fuego? quin ha ahumado el cielo?" Al punto descendi Titlacahuan, Tezcatlipoca, los ri y dijo: "Qu haces, Tata? qu hacis vosotros?" Luego les cort los pescuezos y les remend su cabeza en su nalga, con que se volvieron perros. Por tanto, se ahum el cielo en el ao 2 acatl. He aqu que ya somos nosotros, que ya vivimos; que cay el tizn y que se estanc el cielo en el ao 1 tochtli. He aqu que cay el tizn y entonces apareci el fuego, porque veinticinco aos haba sido noche. Por tanto, se estanc el cielo en el ao 1 tochtli; despus que se estanc, lo ahumaron los perros, as como se ha dicho; y a la postre cay el tizn, sac el fuego Tezcatlipoca, con que otra vez ahum al cielo en el ao 2 acatl. Se consultaron los dioses y dijeron: "Quin habitar, pues que se estanc el cielo y se par el Seor de la tierra? quin habitar, oh dioses?" Se ocuparon en el negocio Citlaliicue, Citlallatnac, Apanteuctli, Tepanquizqui, Tlallamanqui, Huictlollinqui, Quetzalchuatl y Titlacahuan. Luego fu Quetzalchuatl al infierno (mictlan, entre los muertos); se lleg a Mictlanteuctli y a Mictlanchuatl y dijo: "He venido por los huesos preciosos que t guardas." Y dijo aqul: "Qu hars t, Quetzalchuatl?" Otra vez dijo ste: "Tratan los dioses de hacer con ellos quien habite sobre la tierra." De nuevo dijo Mictlanteuctli: "Sea en buena hora. Toca mi caracol y trele cuatro veces al derredor de mi asiento de piedras preciosas." Pero su caracol no tiene agujeros de mano. Llam a los gusanos, que le hicieron agujeros, e inmediatamente entraron all las abejas grandes y las montesas, que lo tocaron; y lo oy Mictlanteuctli. Otra vez dice Mictlanteuctli: "Est bien, tmalos." - Y dijo Mictlanteuctli a sus mensajeros los mictecas: "Id a decirle, dioses, que ha de venir a dejarlos." Pero Quetzalchuatl dijo hacia ac: "No, me los llevo para siempre." Y dijo a su nahual: "Anda a decirles que vendr a dejarlos." Y ste vino a decir a gritos: "Vendr a dejarlos." Subi pronto, luego que cogi los huesos preciosos: estaban juntos de un lado los huesos de varn y tambin juntos de otro lado los huesos de mujer. As que los tom, Quetzalchuatl hizo de ellos un lo, que se trajo. Otra vez les dijo Mictlanteuctli a sus mensajeros: "Dioses! De veras se llev Quetzalchuatl los huesos preciosos. Dioses! Id a hacer un hoyo." Fueron a hacerlo; y por eso se cay en el hoyo, se golpe y le espantaron las codornices; cay muerto y esparci por el suelo los huesos preciosos, que luego mordieron y royeron las codornices. A poco resucit Quetzalchuatl, llor y dijo a su nahual: "Cmo ser esto, nahual mo?"El cual dijo: "Cmo ha de ser! Que se ech a perder el negocio; puesto que llovi." Luego los junt, los recogi e hizo un lo, que inmediatamente llev a Tamoanchan. Despus que los hizo llegar, los moli la

llamada Quilachtli: sta es Cihuachuatl, que a continuacin los ech en un lebrillo precioso. Sobre l se sangr Quetzalchuatl su miembro; y en seguida hicieron penitencia todos los dioses que se han mencionado: Apanteuctli, Huictlolinqui, Tepanquizqui, Tlallamnac, Tzontmoc, y el sexto de ellos, Quetzalchuatl. Luego dijeron: "Han nacido los vasallos de los dioses." Por cuanto hicieron penitencia sobre nosotros. Otra vez dijeron: "Qu comern, oh dioses? Ya todos buscan el alimento." Luego fu la hormiga a coger el maz desgranado dentro del Tonacatpetl (cerro de las mieses). Encontr Quetzalchuatl a la hormiga y le dijo: "Dime a dnde fuiste a cogerlo." Muchas veces le pregunta; pero no quiere decirlo. Luego le dice que all (sealando el lugar); y la acompa. Quetzalchuatl se volvi hormiga negra, la acompa, y entraron y lo acarrearon ambos: esto es, Quetzalchuatl acompa a la hormiga colorada hasta el depsito, arregl el maz y en seguida lo llev a Tamoanchan. Lo mascaron los dioses y lo pusieron en nuestra boca para robustecernos. Despus dijeron: "Qu haremos del Tonacatpetl?" Fu solo Quetzalchuatl, lo at con cordeles y lo quiso llevar a cuestas, pero no lo alz. A continuacin, Oxomoco ech suertes con maz; tambin agor Cipactnal, la mujer de Oxomoco. Porque Cipactnal es mujer. Luego dijeron Oxomoco y Cipactnal que solamente Nanhuatl (el buboso) desgranara a palos el Tonacatpetl, porque lo haban adivinado. Se apercibi a los tlaloque (dioses de la lluvia), los tlaloque azules, los tlaloque blancos, los tlaloque amarillos y los tlaloque rojos, y Nanhuatl desgran el maz a palos. Luego es arrebatado por los tlaloque el alimento: el blanco, el negro, el amarillo, el maz colorado, el frijol, los bledos, la cha, el michihuauhtli (especie de bledos); todo el alimento fu arrebatado. El nombre de este Sol es naollin (4 movimiento). Este ya es de nosotros, de los que hoy vivimos. Esta es su seal, la que aqu est, porque cay en el fuego el Sol en el horno divino de Teotihuacan. Fu el mismo Sol de Topiltzin (nuestro hijo) de Tollan, de Quetzalchuatl. Antes de ser este Sol, fu su nombre Nanhuatl, que era de Tamoanchan. Aguila, tigre, gaviln, lobo; chicuacen ecatl (6 viento), chicuacen xochitl (6 flor); ambos a dos son nombres del Sol. Lo que aqu est se nombra teotexcalli (horno divino), que cuatro aos estuvo ardiendo. Tonacateuctli (el Seor de nuestra carne) y Xiuhteuctli (el Seor del ao) llamaron a Nanhuatl y le dijeron: "Ahora t guardars el cielo y la tierra." - Del Cdice Chimalpopoca. Traduccin Primo Feliciano Velzquez. Mxico 1945.