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1- Los primeros habitantes de la isla de Santo Domingo eran los tanos.

Los tanos habitaban esta isla desde el ao 800 A.D.Pertenecan al grupo de indgenas de los arahuacos que emigraron desde la desembocadura del ro Orinoco, en Venezuela. El nombre de tanos les fue dado por los espaoles y significa "bueno o noble" en arahuaco. El medio que permiti el traslado de los poblacionales sudamericanos a Las Antillas, fue la canoa, lo cual se hizo posible porque estos aprovechaban las corrientes marinas. El comportamiento tano era el de un pueblo pacfico, el cual se dedicaba a la agricultura, sembrando estos yuca, maz, batata, el ame, la yauta, el leren y el aj. Adems practicaban la pesca y la caza de animales como las jutas, las iguanas y los caimanes. Los arahuacos tanos fueron una oleada de indgenas procedentes del rea de Venezuela que a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillano. Cuando los "tanos" llegaron al Caribe, ste ya estaba habitado por otros pueblos como los igneris y los ms antiguos an arcaicos. El nombre de tanos les fue dado por los espaoles y significa "bueno o noble" en arahuaco 2- Cuando los espaoles llegaron a Boriquen, los tanos vivan en pequeos pueblos a los que llamaban yucayeques. Hubieron distintos poblados o yucayeques esparcidos por la Isla; pero, siempre situados junto a los ros y a las costas del mar. As podan obtener agua fcilmente para baarse pescar y cazar animales. Estar cerca de las aguas, les permita trasladarse de un lugar a otro en pequeas embarcaciones o canoas.Las casas eran de dos tipos diferentes: bohos ycaneyes. Ambas se fabricaban con caas muy unidas y amarradas con bejucos. Para los techos, usaban pencas de las palmas y para el piso aprovechaban materiales de las mismas. Las diferencias entre el boho y el caney radicaban en la forma y el tamao. Los bohos eran redondos mientras los caneyes eran rectangulares, ms amplios, estaban mejor construdos y posean al frente un portal. El caney era la casa de los jefes o Cacques. A la salida de los poblados construan casas sobre horcones a las que llamaban barbacoas, que por lo general eran puestos de vigilancia. 3- Hasta finales del siglo XVI la isla Hispaniola mantuvo el inters de la colonia espaola por los beneficios que generaba gracias a sus riquezas minerales y al sistema de las plantaciones azucareras. 4- Sistema de Encomiendas. Bobadilla no pudo imponerse a Roldn; muy por el contrario, tuvo que aceptar casi en su totalidad lo acordado en las Capitulaciones de Azua, y redujo de un tercio a un onceavo los impuestos que los espaoles deban pagar a la Corona por el derecho a la bsqueda de oro a ttulo personal. An el siguiente gobernador, Nicols de Ovando, que lleg en 1502 para someter a los roldanistas', y que se deshizo de Roldan y sus allegados ms prximos embarcndolos hacia Espaa (fallecieron en un naufragio al dejar la isla), tuvo que afianzar el reparto de tierra y tanos, ahora favoreciendo a sus hombres. De este modo qued formalmente

establecido el sistema de encomiendas (por una Real Provisin expedida el 20 de diciembre de 1503), que pas a ser el fundamento de la estructura econmica de La Espaola y la Amrica conquistada en las primeras dcadas. Por este mecanismo se asignaban de manera vitalicia tierra y aborgenes a los colonos espaoles, quienes los hacan trabajar de manera intensiva en las minas, en la extraccin de oro y en las labores agrcolas, a cambio de catequizarlos y velar por su bienestar'. Primero considerados por la Corona como vasallos libres' que deban pagar tributo a los Reyes (1501), los indgenas pasaron as, bajo la excusa de su evangelizacin y civilizacin, y ante la necesidad imperiosa de conseguir oro por parte de Espaa, a ser plenamente esclavos. 5- A partir del 1516, cuando el Amerindio estaba en acelerado proceso de extincin, los espaoles trajeron grandes contingentes de negros esclavos desde el frica, que por los trabajos tan crueles en la industria azucarera, no resistan ms de cuatro a seis aos. Causas que llev en el siglo XVI, a la desaparicin de la industria azucarera dando el paso a la crianza libre del ganado en grandes extensiones de terrenos o hatos (hato ganadero). Con la explotacin econmica el blanco se vi en la necesidad de darle un mejor trato al negro, permitiendo a su vez la mezcla de blancos con negros, dando origen al mulato, que es el elemento tnico mayoritario (65%) en la actualidad. Negros esclavos: Trados de frica, dieron el mayor aporte tnico a nuestra poblacin, contribuyeron al desarrollo de la economa colonial y aportaron importantes manifestaciones a nuestra cultura (se destacan las folklricas afroantillanas, las mgicoreligiosas, hbitos alimenticios, etc.). 6- Desde el principio, indios y africanos se resistieron a la hispanizacin que implicaba esa dominacin. Muchos esclavos se hicieron cimarrones o se rebelaron abiertamente contra el orden colonial y la nueva cultura dominante. Los modos de resistencia variaron con los aos y con las circunstancias. Cuando las formas de rebelin abierta fracasaron, los grupos dominados ejercieron su resistencia cultural por medios ms sutiles, pero no menos poderosos. Ante la imposicin del lenguaje europeo, los grupos dominados opusieron sus propias formas de decir las cosas, y modificaron consecuentemente el habla cotidiana criollizando la lengua castellana. A la rgida disciplina laboral de las plantaciones e ingenios azucareros, los esclavos y otros grupos trabajadores opusieron estrategias de brazos cados sabotearon las mquinas, envenenaron a sus amos, se mutilaron a s mismo o abortaron sus hijos sin renunciar definitivamente a la opcin de huir de las plantaciones y hacerse cimarrones, o rebelarse abiertamente y luchar violentamente por su liberacin. El cimarronaje se convirti en un rasgo dominante de la cultura colonial dominicana. La despoblacin de la isla y su virtual abandono por Espaa dej amplios espacios para la multiplicacin del ganado que era explotado por vaqueros blancos, negros y mulatos, o

por bucaneros franceses, cuya vida cotidiana era casi tan cimarrona como el mismo ganado vagabundo.