Dicesis de La Dorada - Guaduas

LUZ Y VIDA
Lancemos las Redes en el Nombre del Seor
Caparrapi - Cundinamarca

Parroquia Santiago Apstol

Prrocos desde la creacin de la Dicesis de La Dorada-Guaduas

Marzo - Abril de 2012 Ao 7 - Nmero 28 www.diocesisdeladoradaguaduas.org

Esta Edicin Incluye Separata de Semana Santa

$1.200

Eterna Gratitud

P. Salomn Tocasuche Junio 16 de 1984 a Diciembre de 1984 P. Ignacio Villegas Enero de 1985 a Septiembre de 1985 P. Jubal Castelblanco Octubre de 1985 a Diciembre 28 de 1992 P. Rodolfo Velsquez Diciembre 28 1992 a Diciembre de 1993 P. Daniel Obando Enero de 1994 a Diciembre de 1994 P. Misael Castao Enero de 1995 a Diciembre de 1995 P. Ramiro Arias Enero de 1996 a Octubre de 1996 P. Gildardo Deossa Noviembre de 1996 a enero de 2002 P. Juan Pablo Gallo Zuluaga Enero 1 de 2002 a 10 de Julio de 2002 P. Carlos Arturo Arias (Prroco encargado) Julio 10 de 2002 a Agosto de 2002 P. Padre Guillermo Parra Septiembre de 2002 a Marzo de 2008 P. Guillermo Arias Marzo de 2008 a Marzo 14 de 2011 P. Juan Pablo Gallo Zuluaga Marzo 14 de 2011 a Febrero de 2012 P. Jos Francisco Infante Marzo de 2012

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La Semana Santa es el momento litrgico ms intenso de todo el ao. Sin embargo,
para muchos catlicos se ha convertido slo en una ocasin de descanso y diversin. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar a la oracin y la reflexin en los misterios de la Pasin y Muerte de Jess para aprovechar todas las gracias que esto nos trae. Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litrgico. A la Semana Santa se le llamaba en un principio La Gran Semana. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus das se les dice: das santos. Esta semana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua. Vivir la Semana Santa es acompaar a Jess con nuestra oracin, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos das para morir al pecado y resucitar con Cristo el da de La Pascua. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeci, sino entender por qu muri y resucit. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurreccin, que es primicia de la nuestra. La Semana Santa fue la ltima semana de Cristo en la tierra. Su Resurreccin nos recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios. Sugerencias para vivir la Semana Santa

QU ES LA SEMANA SANTA?

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Matrimonio: Qu Hacer en tiempo de Crisis

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Asistir en familia o a los oficios y ceremonias propios de la Semana Santa porque la vivencia cristiana de estos misterios debe ser comunitaria. Se puede organizar una pequea representacin acerca de la Semana Santa. Poner algn propsito concreto a seguir para cada uno de los das de la Semana Santa.

Cinco ideas para dormir

mejor

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ciones del Padre Marcos Pizzariello, s. j., recordemos de San Ignacio de Loyola tres peticiones a que debemos fervorosa y frecuentemente hacer a Dios correspondientes a tres virtudes que debemos cultivar para odiar el pecado y amar a Nuestro Seor Jesucristo. Primero, pedir conocimiento interno de la malicia del pecado para odiarlo, lo cual significa un conocimiento profundo de la malicia del pecado en s mismo y un conocimiento tal que se traduzca en odio profundo. Una sola cosa tenemos que odiar profundamente en esta vida: el pecado. As, nuestra vida espiritual nos debe ir dando un gran amor y un gran odio: un gran amor a Jesucristo y un gran odio a todo pecado mortal. Y, cmo se puede conseguir esto? Con la oracin, como expresin de una fe profunda. La fe se profundiza con la oracin y, a su vez, una fe decidida intensifica la oracin. Recordemos que el pecado se ha comparado a una bomba de tiempo cargada de infierno que cuando choca con la muerte produce todo su efecto. Y para hacer fuerte nuestra fe hemos de insistir en la oracin, pues la fe nos aleja del pecado. Recordemos que la Palabra Sagrada nos dice que aquel que peca vuelve a crucificar a Nuestro Seor Jesucristo porque pone la causa de la crucifixin. Luego, pedir tambin conocimiento interno del desorden de nuestra vida para ponernos en orden, y para ello necesitamos contar con la gracia de Dios, por lo cual hemos de ayudarnos mucho tambin con la oracin pero agregando la mortificacin, pues sin la gracia de Dios no supero mi desorden y vuelvo a caer y, por su parte, la mortificacin hace que mi tendencia natural a la molicie me lleve a esforzarme en hacer la voluntad de Dios. La tercera peticin corresponde al conocimiento del mundo para despreciarlo, pues el mundo aqu se entiende como el conjunto de cosas que se opone a Dios. En todo ello hemos de pedir al Seor que no volvamos a pecar, que no perdamos la gracia santificante, que vivamos unidos a l. Y para andar llanamente en este camino hemos de pedirle que nos ensee a ser humildes, a ser mortificados y a orar; pues sin ellas no podemos mantenernos en gracia de Dios y necesariamente caeremos. Finalmente, reitera San Ignacio que todas las fallas en la vida espiritual provienen de fallas en la vida de oracin. Recordemos en este sentido tambin a San Agustn, pues para l quien bien ora, bien vive. Realmente quien bien ora tiene espritu de fe, que no es otra cosa que la capacidad de edificarlo todo desde Cristo. Oracin, mortificacin, gracia de Dios. La fe y la santificacin se acrecientan con estas tres facultades divinas.

Ayudado por las considera-

EDITORIAL

Peticiones

Para siempre, y en Cuaresma Mucho Ms

Pbro. Ovidio Giraldo Velsquez Vicario Episcopal de Pastoral

El

La C sobre cio pa nues marc la ale

El me los u sobre otro,

El pr con e mirad most del o proce exige quien perso

El Pa dade todos piritu sufrim incap probl sordo

Adem dem piritu cin una f Sagr lo en oca. huma amin nues

El se tiano tiene Igles las o por e presa cuerp

LUZ Y VIDA
Edicin No. 28, Marzo - Abril de 2012

Monseor scar Anbal Salazar Gmez Pbro. Ovidio Giraldo Velsquez Cristian Camilo Molano Holgun Pbro. Germn Llano Ruiz Pbro. Nevio Alberto Gmez lzate Pbro. Diego Len Ruz Franco Pbro. Hugo Corts Seplveda Dorys Yesenia Gamez Rodriguez Andres Fabian Portuguez Lagos

Asesor

Director

Msica, Noticias, Variedades y Programas Comunitarios y de la Iglesia Escuchanos en Internet www.doradastereo.com Carrera 3 No. 15-35 Piso 2 Telfono (6) 857 6660 E-mail: doradastereo89.1fm@hotmail.com La Dorada - Caldas - Colombia

Coordinacin de Edicin Colaboradores

El ter amor y las a la s al, qu trario y sor Pablo la vid el tes servi pero

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Calle 15 No. 3-48 Piso 2 Curia Episcopal Celular: 321 643 2701 La Dorada - Caldas Colombia

Diseo y Diagramacin

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LA CUARESMA, TIEMPO PARA RENOVAR NUESTRO CAMINO DE FE

LA CUARESMA, TIEMPO PARA RENOVAR NUESTRO CAMINO DE FE
El mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma de 2012 se centra directamente sobre el corazn de la vida cristiana: la caridad.

LA VOZ DEL PASTOR

La Cuaresma, dice el Papa, nos ofrece una vez ms la oportunidad de reflexionar sobre el corazn de la vida cristiana: la caridad. En efecto, este es un tiempo propicio para que, con la ayuda de la Palabra de Dios y de los Sacramentos, renovemos nuestro camino de fe, tanto personal como comunitario. Se trata de un itinerario marcado por la oracin y el compartir, por el silencio y el ayuno, en espera de vivir la alegra pascual. El mensaje tiene como lema un breve texto de la Carta a los Hebreos: Fijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad y las buenas obras (10,24). Y sobre el centro de la caridad, el Papa destaca sus tres aspectos: la atencin al otro, la reciprocidad y la santidad personal. El primer aspecto de la caridad es la atencin al otro, la responsabilidad para con el hermano. La carta a los Hebreos nos invita, dice Benedicto XVI, a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jess, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse ajenos, indiferentes a la suerte de los hermanos; sino hacernos cargo del otro; lo que quiere decir atencin al bien del otro y a todo su bien. Y esto procede del mandamiento del amor: El gran mandamiento del amor al prjimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios; y esa responsabilidad nos atae como personas y como cristianos. El Papa nos pide lleva pidindolo mucho tiempo abrir los ojos a las necesidades del otro: La atencin al otro conlleva desear el bien para l o para ella en todos los aspectos: fsico, moral y espiritual; no quedarnos en la anestesia espiritual que procede de un corazn endurecido y que nos deja ciegos ante los sufrimientos de los dems (cf. Lc 10, 30- 32 y Lc 16, 19). Nunca debemos ser incapaces de tener misericordia para con quien sufre; nuestras cosas y nuestros problemas nunca deben absorber nuestro corazn hasta el punto de hacernos sordos al grito del pobre. Adems de preocuparnos por el sufrimiento y las necesidades materiales de los dems, tambin el fijarse en el hermano comprende la solicitud por su bien espiritual. El Papa subraya algo que a su parecer ha cado en el olvido: la correccin fraterna con vistas a la salvacin eterna. Entiende que ese olvido equivale a una falta de responsabilidad espiritual para con los dems. As se ensea en la Sagrada Escritura y se viva entre los primeros cristianos, como tambin la Iglesia lo enumera entre las obras espirituales de misericordia: corregir al que se equivoca. Y aqu se reafirma claramente: Frente al mal no hay que callar por respeto humano o por simple comodidad. Hay que reprender por amor y misericordia, examinndose a la vez a s mismo. Ayudar y dejarse ayudar es un gran servicio en nuestro mundo impregnado de individualismo. El segundo aspecto de la caridad es la solidaridad como personas y como cristianos. Ese fijarse en los dems se traduce en el don de la reciprocidad, que tiene su ltimo fundamento en que pertenecemos a un mismo Cuerpo mstico (la Iglesia). Tanto en el bien como en el mal somos solidarios. Tanto el pecado como las obras de caridad tienen tambin una dimensin social. Todo cristiano debe, por eso, alegrarse con todos y pedir perdn por todos. Y todo cristiano puede expresar en la preocupacin concreta por los ms pobres su participacin del nico cuerpo que es la Iglesia, concretamente a travs de la limosna. El tercero y ltimo aspecto de la caridad es la santidad personal. La santidad es el amor efectivo, no la tibieza. La carta a los Hebreos invita al estmulo de la caridad y las buenas obras, expresin que Benedicto XVI traduce en la llamada universal a la santidad. Pero qu es la santidad? Un camino constante en la vida espiritual, que conduce a un amor efectivo cada vez mayor a Dios y a los dems. Lo contrario es la tibieza: La tibieza es, pues, ese sofocar el Espritu que produce ceguera y sordera para el bien material o espiritual de los dems. Con palabras de Juan Pablo II, Benedicto XVI nos propone, vencer la tibieza y aspirar a un alto grado de la vida cristiana (cf. Carta Novo millennio ineunte, n. 31). Slo as podremos dar el testimonio de la caridad que nuestro mundo necesita, testimonio reflejado en el servicio y las buenas obras. El Apocalipsis dice que sera mejor ser fro o caliente, pero no tibio (cf. Ap. 3, 15 y 16). La tibieza se opone la responsabilidad del amor. Esta es la razn que tuvo la Conferencia Episcopal Colombiana para proponer desde hace 30 aos la Campaa de Comunicacin Cristiana de Bienes durante el tiempo de la Cuaresma. Este ao, el lema de la Campaa es Sin contrastes, que es una invitacin a vivir la Cuaresma no slo como una poca, sino como una actitud que brilla cuando se comparte sobrepasando las diferencias que nos apartan. Los dineros recolectados en los aos anteriores han servido para ayudar a muchos damnificados y pobres tanto en nivel internacional, como nacional y local dando as un claro testimonio del amor a los hermanos sobre todo los ms pobres y necesitados.

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Haciendo eco al Mensaje del Santo Padre los invito a aprovechar este tiempo de la Cuaresma para renovar el camino de la fe con la ayuda de la Palabra de Dios y los Sacramentos y a que este itinerario hacia la alegra pascual est profundamente marcado por la oracin, la caridad, el silencio y el ayuno; a no quedarnos en la anestesia espiritual que nos insensibiliza frente a las necesidades del otro ni en la tibieza que nos estanca en el camino de la santidad. Los invito a vivir plenamente la cuaresma, a pasar con Cristo de la muerte a la vida plena.

OSCAR ANBAL SALAZAR GMEZ Obispo de La Dorada-Guaduas

corene

Durante el mes de marzo recibirn la ordenacin presbiteral los diconos:

*Jaime Alberto Gmez Garca el viernes 2 de marzo en la parroquia de Nuestra Seora de Chiquinquir de El Santuario Ant. *Andrs Felipe Lpez Pino el sbado 3 de marzo en la parroquia de la Sagrada Familia de Medelln. *Jimmy Rolando Corzo Ros el sbado 10 de marzo en la parroquia de Nuestra Seora del Carmen de Norcasia. *Nstor Danilo Norea Aristizbal el viernes 16 de marzo en la Parroquia de San Antonio de Manzanares.

Agradezcamos al Seor, Dueo de la mies, este don tan grande y Acompamoslos con nuestra oracin.

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NOTIDICESIS
Encuentro de Formacin Clero Diocesano

el 23 al 27 en la Casa de encuentros la Rondalla de Guarne-Antioquia, se realiz el encuentro de formacin del Clero Diocesano; dicho curso estuvo a cargo del Programa de Desarrollo para la Paz del Magdalena Centro (PDPMC), y la temtica ofrecida trat sobre conocimiento de nuestra realidad socio-poltica, participacin ciudadana y planes municipales y departamentales de desarrollo, con la participacin de conocidos especialistas de diferentes instituciones de orden regional y nacional. El sacerdote no debe participar en poltica partidista ni postularse a cargos pblicos, pero si debe animar y acompaar a la comunidad y a las instituciones en los procesos de fortalecimiento de la democracia y en los mecanismos de participacin ciudadana; todo con el fin de incidir y aportar decididamente para la consolidacin de la paz y el desarrollo de las comunidades y regiones. EL DESARROLLO ES EL NUEVO NOMBRE DE LA PAZ (Pablo VI Populorum Progressio)

Qu es la Cuaresma
La Cuaresma es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de Cristo.

La Cuaresma dura 40 das; comienza el mircoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. El color litrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexin, de penitencia, de conversin espiritual; tiempo de preparacin al misterio pascual. En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prjimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos ms a Jesucristo, ya que por accin de nuestro pecado, nos alejamos ms de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdn y de la reconciliacin fraterna. Cada da, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jess. Con esto aprendemos tambin a tomar nuestra cruz con alegra para alcanzar la gloria de la resurreccin.

Significado litrgico de la Misa Crismal

Se
trata de una celebracin relacionada directamente con el Jueves Santo, pero que por razones prcticas la posibilidad de que participen en ella todos cuantos ms sacerdotes diocesanos posible, por su peculiar relacin con la comunin del presbiterio diocesano suele celebrarse en los das anteriores de la Semana Santa. Es la misa de la renovacin de las promesas sacerdotales y de la bendicin de los leos sagrados que al trmino de la misa los prrocos recogen para llevar a las parroquias, desde donde los administran para la recepcin de los sacramentos del Bautismo, La Confirmacin y La Uncin de los Enfermos. La Misa Crismal que celebra el obispo con todos los presbteros de la dicesis, es una de las principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del Obispo y como signo de la unin estrecha de los presbteros con l. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los leos de los catecmenos y de los enfermos. El Santo Crisma, es decir el leo perfumado que representa al mismo Espritu Santo, nos es dado junto con sus carismas el da del Bautismo, Confirmacin y en la Ordenacin de los Diconos, Sacerdotes y Obispos. Con el leo de los Catecmenos, se extiende el efecto de los exorcismos, pues los bautizados se vigorizan, reciben la fuerza divina del Espritu Santo, para que puedan renunciar al mal, antes de que renazcan de la fuente de la vida en el Bautismo. Este aceite es un jugo untuoso de color verde amarillento que se extrae del olivo o de otras plantas. El leo de los Enfermos, cuyo uso atestigua el Apstol Santiago, remedia las dolencias de alma y cuerpo de los enfermos, para que puedan soportar y vencer con fortaleza el mal y conseguir el perdn de los pecados. El aceite simboliza el vigor y la fuerza del Espritu Santo. Con este leo el Espritu Santo vivifica y transforma nuestra enfermedad y nuestra muerte en sacrificio salvador como el de Jess. Fuente: Manuel Mara Bru / Churchforum

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Puedes entregar tu alcanca con la colecta de Cuaresma en la

dependencia de la Pastoral Social Critas La Dorada, ubicada en el segundo piso de las instalaciones de la Curia Episcopal, con el funcionario Mauro Edison Patio y all mismo puedes reclamar tu respectivo recibo.

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Valores y Reflexin
En Semana Santa

VALORES

a preestros ca de

de la todo lo de

Es un acin

vivir Dios, vivir o, ya

la suprema divinidad, est inmerso en una accin, sea involuntaria o premeditada, que en muchas oportunidades podra afectar directa e indirectamente a nuestro prjimo o beneficiar a otros sin que lo haya deseado. Ms an cuando somos conocedores y podemos testificar que hombres y mujeres sopesan el flagelo del hambre, hacen denodados sacrificios para soslayar enfermedades, sufren amargas experiencias causadas por el accionar de su propio prjimo o de la naturaleza. Cada da de nuestra vida, especialmente en Semana Santa, debe en cada uno de nosotros, significar un tiempo para meditar sobre nuestros hechos, reflexionar sobre cada uno de ellos, que hacen que algn ser o un grupo social termine siendo vapuleado. Busquemos que cada una de las autoridades pueda tener tiempo y oportunidad de poder enmendar errores que hayan

Cada hermana y hermano de la sociedad, creyente o no en

cometido voluntaria o involuntariamente en tiempo pasado. En general, nosotros quienes hacemos esta grandiosa sociedad, seamos desde hoy buenos hombres. Para ello, quiz debamos rescatar, buenas ideas de quienes nos rodean y nosotros construir una similar, para impregnarla en accin positiva que conlleve a la felicidad de las personas que estn en nuestro entorno. Pero ms que todo, involucrar en ese camino a los adolescentes, adultos, ancianos y otros miembros de la familia, quienes estn alejados del bien social y conducirlos hacia la felicidad. Rescatando las buenas ideas, ayudando a quienes lo necesitan, dndonos oportunidad para una reingeniera de nuestra vida y especialmente practicando los valores, podemos encaminar a todo miembro de la sociedad a construir caminos que conllevarn al bienestar general. Fuente: Los Andes | Editorial

Cada ncor, n Cuemos cin.

8 de Marzo: Da Internacional de la Mujer

A las mujeres La Iglesia da gracias a Dios por todas las mujeres y por cada una: por las madres, las hermanas, las esposas; por las mujeres consagradas a Dios; por las mujeres dedicadas a tantos y tantos seres humanos que esperan el amor gratuito de otra persona; por las mujeres que velan por el ser humano en la familia, la cual es el signo fundamental de la comunidad humana; por las mujeres que trabajan profesionalmente, mujeres cargadas a veces con una gran responsabilidad social. Por todas ellas, tal como salieron del corazn de Dios en toda la belleza y riqueza de su feminidad, tal como han sido abrazadas por su amor eterno. Tal como asumen, juntamente con el hombre, la responsabilidad comn por el destino de la humanidad, en las necesidades de cada da y segn aquel destino definitivo que los seres humanos tienen en Dios mismo.

n la ada pal, edes

El grupo de redaccin del peridico Luz y Vida felicita a todas las mujeres.
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Beato Juan Pablo II

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CONOZCAMOS LA BIBLIA
Los primeros reyes

El Camino de los Reyes

Seis

El pueblo hebreo comienza a envidiar el sistema de los

otros pueblos y pide a Samuel que les nombre un rey. Samuel avisa al pueblo sobre los peligros de la monarqua. Los primeros reyes de Israel son: Sal, David y Salomn.

4 DE

II DO

El primer rey es Sal. Su gobierno es muy breve, de transicin. El segundo rey es David. La biblia dice que el gobern segn el corazn de Dios, pero tambin peco. El tercer rey es Salomn, hijo de David. El construy el palacio y el templo. Llama a sabios para que comiencen a escribir la historia del pueblo de Israel. Salomn es un rey sabio y orgulloso, adquiere muchas deudas a costa del pueblo. Para sostener su trono, hizo alianza con los reyes vecinos y se cas con muchas mujeres extranjeras. As comenz a introducir en Israel la idolatra y el Sistema Tributario. Con la muerte de Salomn, hacia el ao 930 a.C., el reino de Israel se dividi en dos: el del Norte con el nombre de Israel y el del Sur con el nombre de Jud. El reino del Norte/Israel, se desarrolla rpidamente. Est formado por las diez tribus que siguen ms de cerca las tradiciones de Moiss. El primer rey del Norte es Jerobon. El reino del Sur/Jud est constituido por las tribus de Benjamn y de Jud, de la cual recibe el nombre. Este reino se aferra ms a las tradiciones del rey David. Pero las grandes potencias de la poca no dejan en paz al pueblo de la Biblia. struccin de Israel, el imperio de Babilonia vence a Asiria y comienza a ejercer su dominio sobre Jud. Los reyes luchan para sostener el reino del Sur y se resisten a las invasiones del imperio babilnico. En un primer momento, el rey y su familia son tomados prisioneros y llevados a Babilonia. En un segundo momento Babilonia invade Jerusaln, destruye el templo y la ciudad. Los Babilonios llevan a los dirigentes y buena parte de la poblacin a Babilonia, donde permanecen unos 50 aos (587 a 538 a .c). Es el tiempo del EXILIO. Este es el perodo ms duro de la historia del pueblo de Dios, pues pierde su propia identidad. Pero es tambin el perodo ms rico de su fe y del reconocimiento de cuanto Dios lo ama. Pero Babilonia, a su vez, es vencida por Persia. Ciro, rey de los persas, permite que el pueblo Judo vuelva a su tierra, pero lo mantiene bajo su dominio poltico. En el 333 a. C., toda Palestina es conquistada por el general griego Alejandro magno, rey de los macedonios. A la muerte de Alejandro sus tres generales se dividen entre si el gran imperio griego. Del ao 177 al ao 163 a. C., los Judos pasan otro momento de gran provocacin y persecucin bajo el dominio griego y egipcio. Es el perodo de los defensores de la fe, de los Macabeos y de la expansin de la cultura griega. En el ao 63 a. C., Pompeyo, general del ejrcito romano, invade palestina y la reduce a una provincia romana. Un camino de resistencia En este largo camino, el Pueblo de la Biblia crea su resistencia popular a travs de la sabidura del pueblo. Son historias populares, novelas, como: Rut, Judit, Ester, Jons, son expresiones de la sabidura popular, como: Proverbios, Eclesistico. Son reflexiones profundas delante del sufrimiento del justo, como el libro de Job y muchos salmos. Es la lucha por la dignidad de la mujer y del propio pueblo, como nos muestra el cantar de los cantares. Con oraciones, himnos, cantos, poemas para memorizar se construy la historia del pueblo. En esta situacin de frustracin y sufrimiento el pueblo siente tambin ms viva la esperanza de un Mesas, un nuevo David, que venga a gobernar con justicia y a salvar al pueblo de tanta opresin. Los libros que fueron escritos desde el tiempo de Salomn, 930 a. C., hasta el 50 a. C., aproximadamente, forman el Antiguo Testamento. Fuente: El Balbuceo de la Biblia Rosana Pulga, fsp.

Evan

Santia monte encia respla en el apare Jess bien una p Elas taban los cu voz: E lo. D vieron Mient hibi el Hij muert se pre entre

El reino de Israel
El reino del Norte no resiste por mucho tiempo. Sus reyes
explotan al pueblo. Hacen pactos con otros reyes y les pagan altos tributos. Construyen santuarios para las divinidades (Baales) y colocan becerros de oro, smbolos de fuerza, como representacin de Yav. Hacia el ao 722 a.C., Asiria, queriendo expandir su ejrcito y castigar a Israel que no quera pagar los impuestos, invade al reino del Norte y toma posesin de aquella regin. La clase alta es deportada hacia Asiria. Israel se convierte en provincia de Asiria. Algunos consiguen huir al Sur llevando consigo los escritos que ya poseen.

11 DE

El reino de Jud
El reino del Sur/Jud, que pretende permanecer fiel a David, tambin comete muchos pecados. No obstante la accin de los profetas, los reyes de Jud rompen la alianza con Dios, introducen la idolatra y desobedecen los mandamientos. Aproximadamente 150 aos despus de la de-

III DO

Evan

Se a

Para Orar con los Salmos

Salmo 1 ste es un salmo de instruccin con respecto al bien y al mal, poniendo ante nosotros vida y muerte, bendicin y maldicin, a fin de que tomemos el camino recto que lleva a la felicidad, y evitemos el que de cierto conduce a la miseria y a la ruina. Nos muestra: I. La santidad y la dicha de una persona piadosa (vv. 1-3). II. La pecaminosidad y la miseria del malvado (vv. 4, 5). III. El fundamento y la razn de ambos casos (v. 6).

subi a los mas y sus m ech a jas y de los los ve aqu y casa d ron la tu Ca le pre obrar este t tar. L rios c Temp Pero eso, c record on en pronu duran eron e izaba. los co inform hay en

18 D

IV DO

Evan

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e la alto la

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LITURGIA

Evangelios Dominicales
4 DE MARZO DE 2012 II DOMINGO DE CUARESMA Evangelio: Marcos 9, 2-10

Seis

resisn hisons, rbios, l sufmos.

das despus, Jess tom a Pedro, Santiago y Juan, y los llev a ellos solos a un monte elevado. All se transfigur en presencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, tan blancas como nadie en el mundo podra blanquearlas. Y se les aparecieron Elas y Moiss, conversando con Jess. Pedro dijo a Jess: Maestro, qu bien estamos aqu! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Pedro no saba qu decir, porque estaban llenos de temor. Entonces una nube los cubri con su sombra, y sali de ella una voz: Este es mi Hijo muy querido, escchenlo. De pronto miraron a su alrededor y no vieron a nadie, sino a Jess solo con ellos. Mientras bajaban del monte, Jess les prohibi contar lo que haban visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Ellos cumplieron esta orden, pero se preguntaban qu significara resucitar de entre los muertos.

necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en l tengan Vida eterna. Porque Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna. Porque Dios no envi a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l. El que cree en l, no es condenado; el que no cree, ya est condenado, porque no ha credo en el nombre del Hijo nico de Dios. En esto consiste el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo el que obra mal odia la luz y no se acerca a ella, por temor de que sus obras sean descubiertas. En cambio, el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras han sido hechas en Dios.

da de la fiesta de los panes cimos, cuando se inmolaba la vctima pascual, los discpulos dijeron a Jess: Dnde quieres que vayamos a prepararte la comida pascual?. l envi a dos de sus discpulos, dicindoles: Vayan a la ciudad; all se encontrarn con un hombre que lleva un cntaro de agua. Sganlo, y dganle al dueo de la casa donde entre: El Maestro dice: Dnde est mi sala, en la que voy a comer el cordero pascual con mis discpulos?. l les mostrar en el piso alto una pieza grande, arreglada con almohadones y ya dispuesta; preprennos all lo necesario.

8 DE ABRIL DE 2012 DOMINGO DE PASCUA Evangelio: Juan 20, 1-9

25 DE MARZO DE 2012 V DOMINGO DE CUARESMA Evangelio: Juan 12,20-33

El primer da de la semana, de madrugada,

los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando lleg Jess. Los otros discpulos le dijeron: Hemos visto al Seor!. l les respondi: Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creer. Ocho das ms tarde, estaban de nuevo los discpulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Toms. Entonces apareci Jess, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes!. Luego dijo a Toms: Trae aqu tu dedo: aqu estn mis manos. Acerca tu mano: mtela en mi costado. En adelante no seas incrdulo, sino hombre de fe. Toms respondi: Seor mo y Dios mo!. Jess le dijo: Ahora crees, porque me has visto. Felices los que creen sin haber visto!. Jess realiz adems muchos otros signos en presencia de sus discpulos, que no se encuentran relatados en este Libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jess es el Mesas, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre.

Entre los que haban subido para adorar

ueblo, ones, uy la

ueblo as, un var al

mn, man el 11 DE MARZO DE 2012 III DOMINGO DE CUARESMA Evangelio: Juan 2,13-25

durante la fiesta, haba unos griegos que se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le dijeron: Seor, queremos ver a Jess. Felipe fue a decrselo a Andrs, y ambos se lo dijeron a Jess. l les respondi: Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado. Les aseguro que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que tiene apego a su vida la perder; y el que no est apegado a su vida en este mundo, la conservar para la Vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde yo est, estar tambin mi servidor. El que quiera servirme, ser honrado por mi Padre. Mi alma ahora est turbada. Y qu dir: Padre, lbrame de esta hora? Si para eso he llegado a esta hora! Padre, glorifica tu Nombre!. Entonces se oy una voz del cielo: Ya lo he glorificado y lo volver a glorificar. La multitud que estaba presente y oy estas palabras, pensaba que era un trueno. Otros decan: Le ha hablado un ngel. Jess respondi: Esta voz no se oy por m, sino por ustedes. Ahora ha llegado el juicio de este mundo, ahora el Prncipe de este mundo ser arrojado afuera; y cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraer a todos hacia m. Jess deca esto para indicar cmo iba a morir.

cuando todava estaba oscuro, Mara Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra haba sido sacada. Corri al encuentro de Simn Pedro y del otro discpulo al que Jess amaba, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto. Pedro y el otro discpulo salieron y fueron al sepulcro. Corran los dos juntos, pero el otro discpulo corri ms rpidamente que Pedro y lleg antes. Asomndose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entr. Despus lleg Simn Pedro, que lo segua, y entr en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y tambin el sudario que haba cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte. Luego entr el otro discpulo, que haba llegado antes al sepulcro: l vio y crey.

22 DE ABRIL DE 2012 III DOMINGO DE PASCUA Evangelio: Lucas 24, 35-48

Ellos,

por su parte, contaron lo que les haba pasado en el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Todava estaban hablando de esto, cuando Jess se apareci en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes. Atnitos y llenos de temor, crean ver un espritu, pero Jess les pregunt: Por qu estn turbados y se les presentan esas dudas? Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo. Tquenme y vean. Un espritu no tiene carne ni huesos, como ven que yo tengo. Y diciendo esto, les mostr sus manos y sus pies. Era tal la alegra y la admiracin de los discpulos, que se resistan a creer. Pero Jess les pregunt: Tienen aqu algo para comer?. Ellos le presentaron un trozo de pescado asado; l lo tom y lo comi delante de todos.

Se acercaba la Pascua de los judos. Jess

1 DE ABRIL DE 2012 DOMINGO DE RAMOS Evangelio: Marcos 14, 1-15, 47

subi a Jerusaln y encontr en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un ltigo de cuerdas y los ech a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparram las monedas de los cambistas, derrib sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: Saquen esto de aqu y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio. Y sus discpulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumir. Entonces los judos le preguntaron: Qu signo nos das para obrar as?. Jess les respondi: Destruyan este templo y en tres das lo volver a levantar. Los judos le dijeron: Han sido necesarios cuarenta y seis aos para construir este Templo, y t lo vas a levantar en tres das?. Pero l se refera al templo de su cuerpo. Por eso, cuando Jess resucit, sus discpulos recordaron que l haba dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que haba pronunciado. Mientras estaba en Jerusaln, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba. Pero Jess no se fiaba de ellos, porque los conoca a todos y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: l saba lo que hay en el interior del hombre.

espus les dijo: Cuando todava estaba con ustedes, yo les deca: Es necesario que se cumpla todo lo que est escrito de m en la Ley de Moiss, en los Profetas y en los Salmos. Entonces les abri la inteligencia para que pudieran comprender las Escrituras, y aadi: As estaba escrito: el Mesas deba sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer da, y comenzando por Jerusaln, en su Nombre deba predicarse a todas las naciones la conversin para el perdn de los pecados. Ustedes son testigos de todo esto.

Faltaban dos das para la fiesta de la Pascua

29 DE ABRIL DE 2012 IV DOMINGO DE PASCUA Evangelio: Juan 10, 11-18 15 DE ABRIL DE 2012 II DOMINGO DE PASCUA Evangelio: Juan 20, 19-31

18 DE MARZO DE 2012 IV DOMINGO DE CUARESMA Evangelio: Juan 3,14-21

e la misma manera que Moiss levant en alto la serpiente en el desierto, tambin es

y de los panes cimos. Los sumos sacerdotes y los escribas buscaban la manera de arrestar a Jess con astucia, para darle muerte. Porque decan: No lo hagamos durante la fiesta, para que no se produzca un tumulto en el pueblo. Mientras Jess estaba en Betania, comiendo en casa de Simn el leproso, lleg una mujer con un frasco lleno de un valioso perfume de nardo puro, y rompiendo el frasco, derram el perfume sobre la cabeza de Jess. Entonces algunos de los que estaban all se indignaron y comentaban entre s: Para qu este derroche de perfume? Se hubiera podido vender por ms de trescientos denarios para repartir el dinero entre los pobres. Y la criticaban. Pero Jess dijo: Djenla, por qu la molestan? Ha hecho una buena obra conmigo. A los pobres los tienen siempre con ustedes y pueden hacerles bien cuando quieran, pero a m no me tendrn siempre. Ella hizo lo que poda; ungi mi cuerpo anticipadamente para la sepultura. Les aseguro que all donde se proclame la Buena Noticia, en todo el mundo, se contar tambin en su memoria lo que ella hizo. Judas Iscariote, uno de los Doce, fue a ver a los sumos sacerdotes para entregarles a Jess. Al orlo, ellos se alegraron y prometieron darle dinero. Y Judas buscaba una ocasin propicia para entregarlo. El primer

Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da su

Al

atardecer de ese mismo da, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, por temor a los judos, lleg Jess y ponindose en medio de ellos, les dijo: La paz est con ustedes!. Mientras deca esto, les mostr sus manos y su costado. Los discpulos se llenaron de alegra cuando vieron al Seor. Jess les dijo de nuevo: La paz est con ustedes! Como el Padre me envi a m, yo tambin los envo a ustedes. Al decirles esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban el Espritu Santo. Los pecados sern perdonados a los que ustedes se los perdonen, y sern retenidos a los que ustedes se los retengan. Toms, uno de

vida por las ovejas. El asalariado, en cambio, que no es el pastor y al que no pertenecen las ovejas, cuando ve venir al lobo las abandona y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. Como es asalariado, no se preocupa por las ovejas. Yo soy el buen Pastor: conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a m como el Padre me conoce a m y yo conozco al Padre y doy mi vida por las ovejas. Tengo, adems, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo tambin conducir: ellas oirn mi voz, y as habr un solo Rebao y un solo Pastor. El Padre me ama porque yo doy mi vida para recobrarla. Nadie me la quita, sino que la doy por m mismo. Tengo el poder de darla y de recobrarla: este es el mandato que recib de mi Padre.

MEDI

Meditemos el Evangelio en Familia y en Comunidad

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TEMA ESPECIAL
Congreso Diocesano de Nueva Evangelizacin
para Coordinadores de pequeas comunidades SINE

Vicara Fornea Juan Pablo II

Vicara Fornea San Miguel Arcngel

Vicara Fornea Nuestra Seora de los Dolores

Vicara Fornea Nuestra Seora del Carmen

Vicara Fornea Nuestra Seora de la Asuncin

La
Vicara Fornea San Pedro Claver

Enseen lo que les he mandado (Mt. 28, 19-20)

Todo y todos en comunidad La Iglesia, comunidad evangelizada y evangelizadora La Parroquia, comunidad de comunidades Nada sin orar y todo como fruto de la oracin Ir a todos, llevndolo todo e involucrndolos a todos Lugar: Institucin Educativa Nacional Dorada (Avenida de los estudiantes-La Dorada-Caldas) Da: 28 de Abril/2012 Hora: 9:00 a.m a 4:00 p.m Valor inscripcin: $2.000 pesos Orientado por la Red Nacional de Nueva Evangelizacin (Pereira-Risaralda) Cada grupo de coordinadores traer pancartas o pasacalles con mensajes y lemas del SINE que identifiquen su parroquia. La ficha de inscripcin la pueden encontrar en la pgina web: www.diocesisdeladoradaguaduas.org Te esperamos! Marzo - Abril 2012
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acon triple urre ple r sivo sus que cond perd va e Hoy en C El hay el Se dest * Re perte parti com nue fe y hora sin es a nio d nio d nas de C entre la m tlic la pa en e debe de la nos

FORMANDO NUESTRA FE

La Resurrecin de Jess

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La Iglesia cada ao nos lleva a vivenciar el

org

acontecimiento de Jess de Nazareth, en la triple dimensin de: la Pasin, Muerte y Resurreccin; para que no se quede en un simple recuerdo y quedemos como actores pasivos de un acontecimiento. Nuestra fe tiene sus cimientos en la vida de un hombre Dios, que luch por un mundo ms justo y qued condenado a muerte. Cuando todo pareca perdido, todo recomenz con la fuerza nueva e irresistible del da de la Resurreccin. Hoy nos preguntamos: Qu es Resucitar en Cristo? * Resucitar en Cristo es creer en El esto tiene sus exigencias, nos cuesta, hay que aceptarlo. * Resucitar creyendo en el Seor, es luchar contra todo lo que busque destruir los valores del Evangelio y de la vida. * Resucitar es mantener vigorosa y firme la pertenencia a la Iglesia, de la cual somos participes desde el Bautismo. * Resucitar es comprometernos a ser en Cristo hombres nuevos en la justicia y en la verdad, en la fe y en el amor. * Resucitar es sentir cerca la hora de ser solidarios, fraternos, con conversin al amor. El anuncio de la Resurreccin es anuncio de paz. Cuando damos testimonio del Resucitado, estamos dando testimonio de vida el testimonio de tantas personas que nos rodean, son signos de la vida de Cristo resucitado: como la fidelidad en la entrega de Juan Pablo II; La generosidad de la madre Teresa de Calcuta; el celo apostlico de tantos Sacerdotes y Obispos como la paciencia de tantos enfermos que sufren en el silencio. La fe del cristiano en Jess debe estar desprovista del inters material, de la convivencia, de lo utilitarista. Cuando nos acercamos a El con desinters nuestras

creencias se fortalecen, crecen y slo as se alcanza la salvacin. Creer en Jess resucitado es tener la vida, es saber la verdad y es conocer el camino. Jess es el camino, la verdad y la vida (Jn. 14,6). Hay que pedir la paz del Resucitado, porque El la da NO como la da el mundo: La paz que Jess nos ofrece es plenitud de vida. La paz de Cristo es fruto de la Resurreccin, de indisoluble unidad entre el Padre y el Hijo. La paz nace en el corazn de cada uno, cuando amamos la verdad y sentimos en nuestro interior a Jess. abrid las puertas a Cristo, (Juan Pablo II). La Paz del Seor nos debe llevar hacer humildes, unidos, orantes, fraternos (dice San Cipriano). Jess es el perdn, es la Pascua de salvacin, el Cordero inmolado, la vida, la resurreccin, la luz, el rey. (Melitn de Sardes, Obispo). El misterio de la Resurreccin: no se termina con el misterio de la cruz. El signo ms evidente de la victoria de la Cruz sobre el pecado, el mundo, el demonio y la materia est en la gloriosa resurreccin. Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para que quin crea en l no perezca (Jn 3,16). Aade Pablo: Si Cristo no resucit, vaca es nuestra fe y vaca tambin nuestra predicacin. (1 Cor. 15,14). Tengamos el espritu de Mara Magdalena fue y anuncio a los discpulos: He visto al Seor (Jn. 20,18). El maestro que ella buscaba externamente, la instrua internamente para que lo encontrara. (San Gregorio Magno). Busquemos a Jess resucitado con fe y oracin, vivo en nuestro interior y en el de nuestros hermanos. La Virgen Mara es la primera testigo de su Hijo resucitado.

Pbro. Germn Llano Ruiz

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PERSONAJE

Parroquia Santiago Apstol

Caparrap-Cundinamarca

Pbro. Leiner Abdul Arias Grajales (Vicario Parroquial)

Quien fue el P. Romn?

Un

Interior Templo Parroquial

hombre que supo para qu se vive, un Mis que sin temor a nada se lanz a la aventura de pr a Jesucristo desde su vida y con mltiples dificu hasta llegar a ratificar con hechos lo que l mism ma: Creo que ser bautizado no es otra cosa que Prestar, o mejor, dar nuestra humanidad a Jess tonces que hace Jess? Jess dice: Quine me su humanidad? Y el que me presta su humanid a travs de ella, voy a continuar viviendo mi vida Esto es ser bautizado. (Homila de la Santa Mis ebrada en Bogot el 21 de Octubre de 1982).

Caparrap

comenz a existir por sus fundadores: los indios Caparrapes, nombre que significa habitantes de los barrancos; el sitio escogido en un principio fue la rivera del lado derecho de la quebrada Guatach, hacia la desembocadura con el ro Negro. En 1665 fue trasladado al lugar donde se encuentra hoy. Su jurisdiccin eclesistica a la cual perteneci en el comienzo con La Palma, fue a la Arquidicesis de Santa Fe de Bogot, siendo su primer prroco el P. Jos Vargas Alzate; despus perteneci a la Dicesis de Zipaquir. A partir de 1939 la Comunidad de los Padres Pasionistas se encarg de la direccin de la parroquia. El 18 de Junio de1962 comenz a depender de la entonces naciente Dicesis de Facatativ. Es digna de admiracin la labor evangelizadora realizada por los Padres Pasionistas, no solo en Caparrap sino en todo lo que hoy comprende la Vicara Nuestra Seora de la Asuncin: su celo por extender el Reino de Dios an en pocas difciles de violencia. Caparrap les debe a ello la construccin del templo, la casa cural y lo que fue destinado al Colegio. Por eso las gentes de la regin les guardan eterna gratitud.

Por tener tan claro esto entreg su vida totalme servicio de Dios en sus hermanos. Si somos con tes, Jess a travs de l inici la salvacin para m a quienes an no lo haban descubierto. Hoy, h felices, hombres y mujeres que se realizan, que encontrado el sentido a su vida, son personas po travs del testimonio del Padre Romn y sus pal han descubierto que la vida es bella pero estando pre en gracia de Dios; que la vida es servicio en e al prjimo.

En 1969 se encargan de la parroquia los Padre del Divino Salvador, hasta el 9 de abril de 1975. Su corta pero eficaz direccin de la parroquia abri el paso a un nuevo estilo en la pastoral conforme a las orientaciones del Concilio Vaticano II, por lo que el pueblo comenz a impulsarse por Cursillos de Cristiandad y Comunidades. El 5 de Mayo de 1977 tom posesin de la parroquia nuestro misionero de grata memoria el Presbtero Romn Corts Tossal a cuyo honor vamos a dedicar algunos apartes:

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Pbro. Juan Pablo Gallo Zuluaga (Prroco saliente y nuevo Prroco de Doradal-Antioquia)

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Nuevo Prroco de CaparrapCundinamarca

Pbro. Jos Francisco Infante Crdenas

Presbtero

jales Pbro. Jos Francisco Infante Crdenas (Nuevo Prroco)

se vive, un Misionero a aventura de predicar mltiples dificultades s lo que l mismo afires otra cosa que esta: manidad a Jess Endice: Quine me presta sta su humanidad Yo, viviendo mi vida, ven? de la Santa Misa celre de 1982).

Jos Francisco Infante Crdenas, nacido en Guayabales de Yacop, estudio 4 aos de bachillerato en Caparrap y viva en la parroquia, 2 aos en el Seminario Menor en Pensilvania Caldas, y en Manizales todo el Seminario Mayor, Actualmente tiene 16 aos de vida sacerdotal, ha prestado su servicio pastoral en 2 parroquias: Pueblo Nuevo (Caldas) 5 aos y en La Danta (Antioquia) 11 aos.

su vida totalmente al s. Si somos consciensalvacin para muchos cubierto. Hoy, hogares e realizan, que le han son personas porque a Romn y sus palabras, lla pero estando siemes servicio en el amor

1. Primera Comunidad Jess de Nazareth

2. Segunda Comunidad Siervos del Buen Pastor

3. Tercera Comunidad Fuentes de Agua Viva

a oco de

4. Cuarta Comunidad Misioneros de Cristo Rey

Grupo de colitos en compaa del Padre Leiner Abdul Arias Grajales

Grupo de nias (os) y jvenes Sembradores de Paz

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FAMILIA

Matrimonio: Qu Hacer en tiempo de Crisis

Las crisis son situaciones naturales que se
presentan dentro de los ciclos de las relaciones interpersonales. En el matrimonio estas situaciones pueden y deben superarse con buena voluntad y cierta dosis de inteligencia emocional. Pero si por alguna razn llega la crisis, Qu se debe hacer? Cmo afrontarla? Cmo superarla? Antes de que una crisis se manifieste surgen seales de que algo anda mal en una relacin, poniendo en alerta a los implicados. Sin embrago, no todas las personas logran identificar esas seales -o aunque las identifican, se les dificulta aceptar que existen-, lo que finalmente hace que se genere una verdadera crisis. No obstante, una crisis matrimonial no tiene porqu significar el fin de todo. Hay mucho por hacer antes de tirar la toalla. Ser necesario disponer de todos los medios posibles y la plena disposicin para superar las dificultades, que si se manejan de la manera adecuada, fortalecern la relacin, la harn ms madura y servir de aprendizaje para afrontar retos futuros. Primero, aceptar que hay crisis. Para poder afrontar las situaciones, primero hay que hacerlas conscientes y aceptar que estn sucediendo. Es frecuente encontrar que las parejas prefieren hacerse a la idea de que aqu no pasa nada o insinan que el otro es quien est formando una tormenta en un vaso con agua; bien porque sienten temor de aceptar la realidad, o bien porque no quieren salir de su zona de confort y piensan que las cosas mejorarn con el tiempo. Aceptar que el matrimonio est pasando por una crisis, no significa que est sepultado. Segundo, no empeorar las cosas. Cuando se vive una crisis de pareja, el ambiente que les rodea suele ser pesado, negativo y hay cierta predisposicin a los conflictos, es por esto, que se debe evitar que la situacin se torne ms grave de lo que ya puede estar, en otras palabras: no hay que echar ms lea al fuego. Si realmente hay verdaderas intenciones de recuperar la armona conyugal y salir de ese panorama pantanoso, lo primero que se debe hacer es presentar una actitud positiva. Para que las cosas cambien hay que empezar por uno mismo, as el cnyuge no muestre hasta el momento ninguna intencin de cambio. Esto puede resultar difcil pues ya hay de por medio una desmotivacin a luchar por el matrimonio, pero hay que partir del convencimiento que el amor es una decisin y todo es posible si se propone.

Pbro. Nevio Alberto Gmez Alzate

Tercero, no cerrarse al dilogo. La crisis perjudica la comunicacin entre los esposos, lo que inevitablemente indispone el asunto. Cuando falla la comunicacin, falla todo. Hay que empezar por dialogar con la pareja sobre la dificultad que est ocurriendo y entre los dos buscar las salidas al problema. Cuarto, siempre hay algo por hacer. Por qu la primera palabra que surge cuando se entra en crisis es separacin? Claramente porque nos rodea un ambiente facilista que nos anula la posibilidad de luchar. Hay que ser optimistas y pensar que slo es un momento de dificultad que puede solventarse. Todo en la vida requiere esfuerzo y dedicacin, las dificultades matrimoniales no son la excepcin.

Quinto, buscar ayuda. En algunos casos no bastar con las buenas intenciones, ni los intentos por recobrar la comunicacin. La orientacin de una persona experta en el tema, alguien ajena al asunto que est en el punto medio, sin parcialismos, ayudar a mirar el problema con ms objetividad, desmontando dudas creadas que al final no tienen razn de ser. Toda crisis genera un cambio, un impacto que debe ser positivo y que en ltimas afianza la relacin. Crisis no es sinnimo de desamor, lo importante es superarla y sacarle partido a una situacin que pudo ser negativa pero que cambi su cauce gracias al compromiso de querer, querer: ejercicio de la voluntad propio del amor matrimonial.

INVITACIN
Con motivo de celebrar el prximo jueves 15 de marzo del presente ao la fiesta de Santa Luisa de Marillac co-fundadora de la compaa de las Hijas de la Caridad y cumplir las bodas de oro (50 aos) de la llegada de las primeras Hermanas Vicentinas a La Dorada-Caldas. Invitamos a la comunidad en general para que nos acompaen y participen del desfile y a la Celebracin Eucarstica en La Catedral Nuestra Seora del Carmen. * Desfile: Inicia a las 4:00 p.m desde el Colegio Nuestra Seora del Carmen. * Santa Misa: 6:00 p.m (Catedral La Dorada) Todos sabemos la labor incansable de las Hijas de la Caridad que han pasado haciendo el bien a los ms necesitados siguiendo las huellas de San Vicente de Pal su fundador, para gloria del Seor. El grupo de redaccin del peridico Luz y Vida eleva una plegaria a Dios por el bienestar y fortaleza en la labor pastoral que las Hermanas Vicentinas lideran a diario por las personas ms necesitadas.

Fechas Importantes
Mes de Marzo
4 II Domingo de Cuaresma 8 San Juan de Dios 11 Domingo de Cuaresma 18 IV Domingo de Cuaresma 19 San Jos esposo de la Bienaventurada Virgen M. 25 V Domingo de Cuaresma Jornada por la vida 26 Anunciacin del Seor 27 Santa Misa Crismal Catedral La Dorada

Mes de Abril
1 Domingo de Ramos 2, 3 y 4 Lunes, Martes y Mircoles Santo 5 Jueves Santo 6 Viernes Santo 7 Sbado Santo 8 Domingo de Pascua 15 II Domingo de Pascua 20 Consejo Diocesano de Pastoral 22 III Domingo de Pascua 29 IV Domingo de Pascua

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1. 2. 3. 4. 5.
26 Anunciacin del Seor

JVENES

Ideas para dormir mejor

Un estudio reciente indica que 1 de cada 4 adolescentes tiene dificultades para dormir. La falta de sueo puede afec-

tarlo todo: desde nuestras emociones a la capacidad de concentracin en diferentes tareas, como conducir. Puede afectar el rendimiento deportivo, aumentar las posibilidades de enfermarse y, en algunas personas, puede relacionarse con el aumento de peso.

De qu manera podemos dormir la cantidad de horas que necesitamos? A continuacin, te damos algunas ideas:
Permanecer activo durante el da. Probablemente has notado cmo corretean los nios pequeos... y la

asos ni los a oriema, unto ar el ando azn

profundidad de su sueo. Sigue el ejemplo de los pequeos y haz ejercicio fsico al menos 60 minutos por da. La actividad fsica puede disminuir el estrs y ayudar a sentirse ms relajado. Pero no hagas ejercicio muy cerca de la hora de ir a dormir porque puede despabilarte sin llegar a disminuir tus revoluciones.

acto mas imo rla y udo auce quedel

ducen somnolencia, pero no es as. El alcohol y las drogas perturban el sueo y aumentan las probabilidades de despertarse a mitad de la noche.

No consumir drogas ni alcohol. Muchas personas creen que el alcohol y las drogas los relajan y pro-

para dormir. Si no puedes convertir tu dormitorio en una zona libre de tecnologa, por lo menos apaga todo una hora o ms tiempo antes de apagar las luces. Nada te dice Despierta, est sucediendo algo! ms explcitamente que el zumbido de un mensaje de texto o el sonido de aviso de un mensaje instantneo.

Darle las buenas noches a los aparatos electrnicos. Los expertos recomiendan usar el dormitorio slo

espere el sueo. Establecer una rutina fija para dormir puede aumentar este efecto relajante. As que reljate todas las noches leyendo, escuchando msica, pasando tiempo con una mascota, escribiendo en un diario, jugando sudoku o haciendo cualquier otra cosa que te relaje.

Ten una rutina para dormir. Ir a la cama a la misma hora todos los das contribuye a que el cuerpo

poder dormir, ms riesgo corres de quedarte despierto mirando el techo. En lugar de preocuparte porque no podrs dormir, recurdate que puedes hacerlo. Di Esta noche dormir bien varias veces durante el da. Tambin puede ser til practicar ejercicios de respiracin o posiciones suaves de yoga antes de ir a la cama.

Espera una buena noche de sueo. El estrs puede producir insomnio: cuanto ms desesperas por no

Todos tenemos una noche en blanco cada tanto. Pero si tienes dificultades para dormir y crees que estn afectando tu humor o rendimiento, consulta a tu mdico. Revisado por: Mary L. Gavin, MD

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PROYECTO FUNDACIN UNIVERSITARIA

El papel de la universidad hoy:

Los profesores y estudiantes estn llamados a ofrecer su fe ante la comunidad cientfica mostrando
su compromiso con la verdad y su respeto por la persona humana.

a pa del de que no que se la fund precis

En 18

El Beato Juan Pablo II en uno de sus mensajes afirmo

que las universidades deben ofrecer su contribucin cientfica y humanstica para humanizar el proceso de globalizacin. Dirigindose a los directivos, profesores y alumnos de las universidades catlicas de todo el mundo, el Beato Juan Pablo II anim a permanecer vigilantes, para percibir en los avances cientficos y tcnicos, y tambin en el fenmeno de la globalizacin, lo que es prometedor para el hombre y la humanidad, pero tambin los peligros que entraan para el futuro. Para lograr este objetivo, el Beato considera que tanto los profesores como los estudiantes de las universidades catlicas estn llamados a ofrecer su fe ante la comunidad cientfica mostrando su compromiso con la verdad y su respeto por la persona humana. Para los cristianos la investigacin debe ser de hecho emprendida a la luz de la fe arraigada en la oracin, escuchando la palabra de Dios, de acuerdo con la Tradicin y las enseanzas del Magisterio. El Beato Juan Pablo II ilustr el secreto para que una universidad sea catlica con dos elementos fundamentales: autonoma cientfica; fidelidad a la Iglesia. La Universidad catlica debe ejercer su misin con la preocupacin de mantener su identidad cristiana, participando en la vida de la Iglesia local.

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distan Armer gua C de las

Manteniendo su autonoma cientfica, se tiene la responsabilidad de vivir la enseanza del Magisterio en los diferentes campos de la investigacin en los que est implicada. Por tanto, le corresponde a cada profesor o investigador, as como a toda la comunidad universitaria y a la institucin misma vivir este compromiso como un servicio al Evangelio, a la Iglesia y al hombre. Vigilar por la rectitud y el mantenimiento de los principios catlicos en la enseanza y en la investigacin en cada una de las instituciones. Fuente: Congregacin para la Educacin Catlica

La ge que el peste orilla d ban at miseri

efectuado algunos convenios con instituciones de educacin superior para desarrollar programas de formacin a nivel de educacin superior en la regin. En consecuencia, invita a las personas interesadas a matricularse en los siguientes programas:

La Dicesis de La Dorada Guaduas, consciente de la importancia que tiene la educacin en las personas, ha

Abiertas las Inscripciones!

Convenio Universidad de Medelln
Debido al inters que se tiene por la carrera de derecho, a partir de la fecha se tienen habilitadas las inscripciones para este programa.

Convenio UNIMINUTO -Administracin de Empresas -Licenciatura en Educacin Infantil Convenio Universidad Catlica de Oriente -Centro de Idiomas: Ingls y francs para nios, jvenes y adultos. -Maestra en Educacin -Licenciatura en Edcuacin Fsica

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Jess sana y restaura los corazones rotos

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La Dorada (Caldas): Carrera 4 No. 18-45 PBX: (6) 8578072 Puerto Salgar (Cund.): Calle 13 No.9-14 PBX: (6) 8578072 Norcasia (Caldas): Calle 8 No. 6-33 Tel. 8554108 Victoria (Caldas): Calle 9 No. 4-55 Tel. 8552156 Puerto Boyac (Boyac): Cra 2 No. 12-14 Tel. (8) 7383926 Cra. 5 No. 20-21 Tel. 7384598 Doradal (Ant.): Cra. 20 No. 28-39 Tel. 8342544 Puerto Triunfo (Ant.): Av. Npoles Tel. (4) 8352378 Libano (Tol.): Tel. (8) 2565821 Armero Guayabal (Tol.): Tel. (8) 2531132

Da: 22 de Abril de 2012 Lugar: Institucin Educativa Nacional Dorada (Cancha cubierta) Horario: 8:00 a.m a 5:00 p.m Predicadores: Pbro. Joaqun Climent Abad Martha Guerra Pbro. Rodolfo Delgadillo Invita: Asociacin Catlica Civitas Dei

Traed esto, cielos Mal

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Te esperamos!

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SANTUARIO SEOR DE LA SALUD

a parroquia del Seor de la Salud, localizada en el municipio de Armero Guayabal en la zona norte del departamento del Tolima, ha estado bajo la advocacin DEL SEOR DE LA SALUD, segn datos que nos remiten hacia el ao de 1773 aparece ya la referencia de la existencia del curato de Guayabal que segn BASILIO VICENTE DE OVIEDO es de los curatos del NUEVO REINO otros afirman que la fundacin y la existencia de la localidad es mucho ms antigua ubicndola en el ao de 1558, sin precisin histrica le dan una antigedad de unos 450 aos.

NOS CUENTAN
ASOCIADOS PARA INCLUIR
Por: Luz Deysi Benites V. John Jairo Botero G

ARMERO GUAYABAL TOLIMA

En 1878 ya aparecen seales de una fiesta al SEOR DE LA SALUD anterior a la fiesta patria del 7
de agosto, pare ser que los Padres Agustinos trajeron de Espaa la imagen de un Santo Cristo con la compaa de tres ngeles uno de ellos sostiene en su mano un cliz acercndolo a la llaga del costado de Cristo a manera de recoger su santsima sangre. La tradicin mucho ms antigua es referida a una imagen de cinco ngeles los cuales cada uno recoge la Sangre de Nuestro Seor Jesucristo. Refiriendo pues en su totalidad al misterio de la eucarista.

En los pases democrticos la ciencia de la asociacin es la ciencia madre; el progreso de todo lo dems depende de ella Alexis de Tocqueville

Durante toda la existencia de la antigua localidad de Armero, se tiene datos de las romeras personas que caminaban por ms de ocho kilmetros caminando incluso desde la noche anterior. De igual manera los fieles se desplazaban viniendo desde la localidad de Mariquita a unos 21 kilmetros. En la actualidad son muchos los feligreses que desde diferentes partes del pas recorren grandes
distancia para visitar el santuario del SEOR DE LA SALUD. Desde la desaparicin de la localidad de Armero en el ao 1985, son muchos los visitantes que desean conocer y apreciar las ruinas de la antigua Ciudad Blanca. Recordando el hecho de cada ao con la celebracin en honor y un buen recuerdo de las vctimas de la erupcin y el deshielo del nevado del Ruiz el 13 de noviembre durante todo el da.

La Alianza Pastoral Social, Instituciones educativas a partir de la

accin juvenil y la hoja de ruta de Las Zonas de Orientacin Escolar (ZOE), como resultado de diversas experiencias, han inspirado a la IENSEC en su idea de operar a travs de una nueva lnea estratgica de inclusin social.

reslos im-

La gente de Armero Guayabal cuentan Leyendas sobre la imagen venerada en este santuario, dice que el Cacique de la tribu Panche aqu asentada, sali en busca de remedios para los males pues una peste azot a todos los habitantes, especialmente a los nios. La tradicin popular refiere que en la orilla del Rio Sabandija, el Cacique encontr la imagen, desde entonces todos aquellos que se acercaban atrados por la presencia del Seor de la Salud, quedaban sanos. Desde ese momento el trono de misericordia y salud existe aqu en Armero Guayabal.
EVENTOS Y ACTIVIDADES El 6 De Agosto Da de consagracin al Seor de la salud. El seis (6) de cada mes a las 3:00 P.M eucarista y alabanza. Semana Santa en el Santuario del Seor de la Salud. El Mes de la convivencia pacfica. La Navidad en Armero Guayabal. Grupo misionero llevando la palabra de Dios. Domingo de Ramos. Prxima Programacin. Mensaje del mes. Catequesis. Primeras Comuniones. Adulto Mayor. Salud. Asambleas. Misin.

La convergencia de la Inclusin y la etno educacin, base de la nueva estrategia IENSEC, asume como basamento el capital social; aquel que identifica un clima de confianza, un grado de asociatividad y un gran nivel de conciencia cvica. Con ella, la inclusin, ms que entender, buscamos comprender la diversidad, porque se ha dicho que sta no se puede seguir percibiendo como un problema a resolver, sino como la riqueza para apoyar el desarrollo de todos. Para ello es pertinente pensar que la educacin inclusiva es un aspecto de la sociedad inclusiva ha dicho La UNESCO. Nuestra premisa es que en una nacin pluritnica y diversa, pensar que la etnoeducacin solo se puede abordar desde la afro descendencia es simplemente reduccionismo social. Lo mejor es asumir holsticamente a ese gran nmero de tnias y culturas emergentes para comprendernos como Nacin y empezar a tener un sueo comn. Quizs la paz sea eso, ir ms all de la beligerancia armada y empezar a entender el conflicto desde el capital social. Este es un nuevo discurso que s e prepare desde la perspectiva de tres razones: la razn temtica, la razn espacial y la razn de actorizacin. Para ello debemos desarrollar capacidades como el manejo de la complejidad, la articulacin social y la capacidad de concertacin Identificar en nuestro horizonte colectivo la relacin con el otro (la tica), es incluir; pero esa inclusin debe ser coherente en su funcin social y para ello debe tener inters, alternativa de cambio, criterios objetivos; saber que existen puntos de resistencia, pero que con aperturismo y concesin podemos persuadir y para ello nuestro discurso se debe identificar con la naturaleza del ser humano, de los dominios sociales y de la conducta

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PARA INTENCIONES Y ACCIONES DE GRACIAS Cuenta de ahorro Bancolombia Nmero de cuenta: 38926589820 A Nombre: del Santuario Seor de la Salud Fax: 098 253 10 20 Traed todos los diezmos al alfol, y haya alimento en mi Casa; y probadme ahora en esto, dijo el SEOR de los ejrcitos, y veris si yo no os abrir las ventanas de los cielos, y vaciar sobre vosotros bendicin hasta que no de abasto. Mal 3:10 Pbro. Luis Fernando Betancur Prroco Conctate con la Vida, Conctate con la Realidad

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SINE

La Nueva Evangelizacin
la avaricia... todos los vicios que arruinan la vida de las personas y el mundo. Por eso, hace falta una nueva evangelizacin. Si se desconoce el arte de vivir, todo lo dems ya no funciona. Pero ese arte no es objeto de la ciencia; slo lo puede comunicar quien tiene la vida, el que es el Evangelio en persona. Un elemento central de toda evangelizacin verdadera es la vida eterna. Actualmente debemos con nueva fuerza anunciar en la vida diaria nuestra fe. Mencionar aqu solamente un aspecto muchas veces descuidado de la predicacin de Jess: El anuncio del Reino de Dios es anuncio del Dios presente, del Dios que nos conoce y nos escucha; del Dios que entra en la historia para hacer justicia. Esta predicacin es, por lo tanto, anuncio del juicio, anuncio de nuestra responsabilidad. El hombre no puede hacer o no hacer lo que quiere. l ser juzgado. l debe dar cuenta de sus actos. Esta certeza tiene valor para los potentes as como para los simples. Donde sta sea respetada, estn traza dos los lmites de todo poder de este mundo. Dios hace justicia y slo l puede hacerlo a fin de cuentas. La bondad de Dios es infinita, pero no debemos reducir esta bondad a una cosa melindrosa sin verdad. Slo creyendo al justo juicio de Dios, slo teniendo hambre y sed de justicia (cf. Mt 5, 6) abrimos nuestro corazn y nuestra vida a la misericordia divina. Se ve: no es verdad que la fe en la vida eterna hace insignificante la vida terrestre. Por el contrario. Slo si la medida de nuestra vida es la eternidad, tambin esta vida sobre la tierra es grande y su valor inmenso. Dios no es el otro concursante de nuestra vida, sino quien garantiza nuestra grandeza. De esta manera volvemos a nuestro punto de partida: Dios. Si consideramos bien el mensaje cristiano, no hablamos de muchas cosas. El mensaje cristiano es en realidad muy simple. Hablemos de Dios y del hombre, y as decimos todo.

La vida humana no se realiza por s misma. Nuestra vida es una cuestin abierta, un proyecto incompleto, que es preciso seguir realizando. La pregunta fundamental de todo hombre es: cmo se lleva a cabo este proyecto de realizacin del hombre? Cmo se aprende el arte de vivir? Cul es el camino que lleva a la felicidad? Evangelizar quiere decir mostrar ese camino, ensear el arte de vivir. Jess dice al inicio de su vida pblica: he venido para evangelizar a los pobres (cf. Lc 4, 18). Esto significa: yo tengo la respuesta a la pregunta fundamental; yo os muestro el camino de la vida, el camino que lleva a la felicidad; ms an, yo soy ese camino. La pobreza ms profunda es la incapacidad de alegra, el tedio de la vida considerada absurda y contradictoria. Esta pobreza se halla hoy muy extendida, con formas muy diversas, tanto en las sociedades materialmente ricas como en los pases pobres. La incapacidad de alegra supone y produce la incapacidad de amar, produce la envidia,

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Joseph Ratzinger

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Comit SINE Vicara San Pedro Claver

Comit SINE Vicara Nuestra Seora del Carmen

Comit SINE Vicara Nuestra Seora de los Dolores

Evangelizar es la gracia y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda. Ella existe para evangelizar (En 14).

Qu ha hecho el Proceso SINE en su vida?

Gilma Zarate Vanegas: El proceso ha sido muy enriquecedor. El amor de Dios es infinitamente misericordioso, el ir conociendo a Dios es una gran bendicin. Mauricio G. Correa: El proceso SINE en mi vida ha organizado mucho las cosas, me ha regalado muchas bendiciones a nivel familiar, personal y comunitario.

Prximos Encuentros SINE

Otilia Bejarano: Madurez espiritual y poder llegar a las personas sin ningn temor, con tranquilidad y hablndoles abiertamente del Reino de Dios. Mes de Marzo 10: Comit SINE Vicara Nuestra Seora de la Asuncin 17: Comit SINE Vicara San Miguel Arcngel 24: Comit SINE Vicara Juan Pablo II Mes de Abril 13 y 14: Comit Diocesano del SINE 28: Congreso Diocesano para coordinadores del SINE

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PASTORAL SOCIAL
Apoyo Humanitario a las familias damnificadas por el fenmeno de la nia en el primer semestre del 2011
n el mes de marzo se culminaron con xito, como era la meta del proyecto APOYO HUMANITARIO A LAS FAMILIAS DAMNIFICADAS POR LA OLA INVERNAL DEL I SEMESTRE DEL 2011 de Pastoral Social Critas La Dorada-Guaduas, Pastoral Social Critas Nacional, y de Secours Catholique Caritas France, la entrega de las ayudas humanitarias por ola invernal. Se beneficio a un total de 4665 entre personas y/o familias, distribuidas asi:

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o no cosa o al ammos mique ante lo si rnia es es el sino De unto en el mus en Dios

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Sea la oportunidad para extender de parte de las comunidades de Puerto Salgar en Cundinamarca; San Miguel y la Danta en Antioquia; Puerto Boyac en
Boyac, San Diego, Manzanares y La Dorada en Caldas, un saludo fraterno a nuestros benefactores, Jorge Hernndez de Pastoral Social Critas Nacional, Pbro Ovidio Giraldo de Pastoral Social Critas La Dorada-Guaduas, a Secours Catholique Critas France, adems de agradecer y bendecir por la existencia de personas como ustedes que ven a Dios en sus hermanos. Dios los bendiga; el Espritu Santo los ilumine y Mara madre les siga guiando el camino.

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NOTICIAS - DEBATES - DEPORTES CULTURA - TENDENCIAS MSICA VARIADA Y PROGRAMAS DE EVANGELIZACIN

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NUESTRO APUNTES

GENTE SALUDABLE

SECRETOS DE LA

bro. Ver televisin no requiere de casi ninguna actividad intelectual o fsica, a diferencia de la mayora de las cosas que podramos hacer con nuestro tiempo. Tiene el mismo efecto en el cerebro que para el cuerpo sentarse en el sof. Apague el televisor, sobre todo cuando no haya algo que especficamente quiera ver y vyase a hacer otra cosa, cualquier cosa. Es mejor para su salud. Mientras espera que sus perspectivas de empleo mejoren, Jody pasa al menos diez horas diarias viendo televisin. Los programas son generalmente los mismos: entrevistas hasta el medio da, despus noticias, luego todas las repeticiones de la ley y el orden que encuentra. La mayora de los fines de semana el ejercicio que Jody hace es cambiar canales. Jody sabe que su fascinacin por la televisin es peligrosa por muchas razones. Sabe que no puede permitir que la televisin se vuelva su nica ventana al mundo exterior. Pero para cu Los mejores chistes
Pepe, Pepe, en veinticinco aos de casados nunca me has comprado nada. - Es que vendes algo. ______________________________________________________________________ Un ciego le pregunta a un cojo: Qu tal andas? y el cojo le contesta: pues ya ves. _____________________________________________________________________ Era un cocinero tan feo, pero tan feo, que haca llorar a las cebollas.

La televisin es una actividad pasiva para el cuerpo y el cere-

Apague el televisor

ando muera estima que habr pasado al menos un cuarto de su vida sentada frente a la pantalla. La situacin es cada vez ms frustrante para ella. Solo quiero transmitir lo siguiente: no se la pase sentado en el sof pensando que algn da todo se va arreglar. As fue como dej que mi vida pasara inadvertida y ahora lo lamento. Jody observa fotos viejas suyas, y se da cuenta de todo el tiempo que ha desperdiciado en su cuarto viendo televisin. Nunca recuperar ese tiempo, dice. Pude haber hecho tantas cosas. Realmente me habra gustado haber tenido una vida ms real. Segn los mdicos de la Escuela de Medicina de la Universidad Case Western Reserve ver demasiada televisin de la edad madura triplica el riesgo de desarrollar ms adelante enfermedades del cerebro como el Alzheimer. Fuente: David Niven, Ph. D. Los 100 secretos de la gente saludable.

Cmo sacas a Superman del agua? Pues oxidado ya que es el hombre de acero. ______________________________________________________________________ Saben ustedes por qu los hijos pequeos de Superman no se pelean entre ellos? Porque son supermansitos. ______________________________________________________________________ Le dice la vaca al ratn, tan pequeo y con bigote: Y t tan grande y sin sostn.

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