Origen Del Trabajo Social Europa Eeuu

Orgenes del Trabajo Social -Surgimiento en Europa y Estados Unidos

El Trabajo Social, nace desde los comienzos de la humanidad, como una ayuda mutua entre las personas que pertenecan a un mismo grupo, familia tribu. Con un fin de reciprocidad, se prestaba ayuda a personas ms cercanas, pero esperando de alguna forma que cuando surgiera alguna necesidad se devolviera el favor. Las primeras motivaciones de crear una metodologa de ayuda fueron de carcter religioso y humanitario, ms bien por beneficencia, en ayuda de los grupos ms vulnerables de la sociedad y ha crecido de acuerdo como han surgido las necesidades, para convertirse poco a poco como una nueva profesin. Aparece como una nueva profesin primero y una disciplina despus, como consecuencia de la evolucin de la caridad.

EUROPA

Podemos establecer que el Trabajo Social en Europa, nace por los efectos ocasionados por la industrializacin de los siglos XIX y XX, la cual provoco diversos problemas sociales, los que ya no podan ser resueltos de las formas habituales, como era a travs de la iglesia o de la comunidad, otro aspecto importante a considerar fue el nacimiento de las Ciencias Sociales y el surgimiento de las ideas humanitarias, lo cual permiti tener nuevas herramientas para poder investigar las causas de los problemas con la finalidad de poder resolverlos y otorgando importancia a la responsabilidad hacia los dems.

La Revolucin Industrial trajo consigo una transformacin no slo econmica, sino tambin tecnolgica, socioeconmica y poltica, cambios profundos y de una alta complejidad. Generando crecimiento econmico, como consecuencia de ello comienza la migracin de la sociedad rural a la urbana, buscando nuevas oportunidades, sin considerar que la sociedad urbana no estaba preparada para ello, ocasionando hacinamiento y malas condiciones de vida. Surge el Estado de Bienestar quien se hace cargo de las necesidades de los individuos. Aparecen las primeras legislaciones...

Trabajo social en europa

los antecedentes del Trabajo Social con grupos se remontan a finales del siglo XIX los problemas sociales se incrementaron notoriamente en la mayora de pases de Europa, como resultado de los procesos de industrializacin. La creciente brecha entre los grupos ms ricos de la sociedad y los grupos ms pobres, y el incremento de la pobreza y de la miseria, contribuyeron a un mayor despertar de la conciencia social. Exhortaciones, publicaciones y movimientos sociales empezaron a aparecer como reaccin a esta situacin, para sensibilizar a la sociedad sobre la situacin en que vivan millones de personas y hacerla consciente de su responsabilidad social.

Las anteriores problemticas sociales, en razn de la implementacin del sistema econmico capitalista, llevan principalmente a la Iglesia Catlica a conformar en zonas de los sectores pobres de la ciudad, centros vecinales o centros comunitarios; y es en la dcada de 1880 que jvenes universitarios Londinenses deciden prestar sus servicios a los habitantes, instalndose en estos centros para conocer y vivenciar la situacin de las familias de estos sectores. Es as como se fund en 1884 en Whitechapel el primer centro comunitario, impulsado por el vicario de la Iglesia Anglicana Samuel Barnett y su esposa Henrietta. El eco de estos centros origin que se replicara la experiencia en otras ciudades de Inglaterra dando lugar a Oxford House y a Passmore Edwards, pero tambin se expandi este proyecto a otros pases Europeos y de Norte Amrica

De otro lado, los consecuencias generadas a las personas y a las familias por la II guerra mundial incidieron en el surgimiento del Trabajo Social enfocado a la salud principalmente; este fu impulsado por la Iglesia Catlica, con un orientacin asistencialista.

En Europa hubo tres momentos que generaron cambios en el Trabajo social, por su trascendencia e impactos en la realidad social: el primero la Revolucin Industrial, en este contexto nacieron movimientos sociales...

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INTRODUCCIN: Desde le comienzo el hombre se ha preocupado por ayudar a sussemejantes, la historia es fiel testigo de esto, representndose en todoslos aspectos cambiantes de acuerdo con el momento histrico en quesucedan, la asistencia social por los desprotegidos, los ancianos, lospobre y rechazados de las aldeas, las tribus y las comunidades.El objetivo principal de este trabajo es entender y analizar el comoAyudar a los Necesitados nace como profesin, ya que en un principiolo realizaban por creer que era un mandato divino, la principal precursorade la asistencia social, fue la iglesia cristiana. Es un hechouniversalmente reconocido que las primeras formas de asociacinhumana, organizaciones como la tribu, iglesia familia vecindario, etc.Desde sus comienzos ponen en prctica rudimentarias y simplesmodalidades benfico-asistenciales que tiene por finalidad ofrecer ayudaa personas y grupo econmica y socialmente dbiles. Prestando serviciosy recurso, que expresan iniciativas, inters y preocupacin por resolver problemas y necesidades sociales para contribuir a mejorar condicionesde vida de individuos necesitados.

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ANTECEDENTES DEL TRABAJO SOCIAL EN EUROPA Y ESTADOSUNIDOS El Trabajo Social nace a la vez que las Ciencias Sociales y compartiendo elmismo proyecto global. La aparicin de una nueva profesin primero y unanueva disciplina despus, no se produce simplemente como consecuencia dela mera evolucin de la caridad y la filantropa. Cambia el contexto social. Nosadscribimos pues a la tesis que ya en 1961 formulara Walter Friedlander:"El concepto y la denominacin "asistencia social", en el sentido de unprograma cientfico, slo muy recientemente se han relacionado con losproblemas sociales de nuestra sociedad industrial. La pobreza, la enfermedad,el sufrimiento y la desorganizacin social han existido a travs de la historia dela humanidad; pero la sociedad industrial de los siglos XIX y XX tuvo que hacer frente a numerosos problemas sociales que no podan resolver ya,adecuadamente, las instituciones humanas ms antiguas: la familia, elvecindario, la iglesia y la comunidad local. Adems de que han surgido ideashumanitarias, que conceden gran importancia a nuestra responsabilidad hacialos dems, el progreso de las ciencias biolgicas y sociales proporcion nuevosinstrumentos para investigar las causas de la pobreza, de las deficienciashumanas, y de la insatisfaccin, con el objetivo general de resolver o aliviar losproblemas sociales" (Friedlander, 1969:3). De los orgenes de la cuestin social "En 1765, Baudeau afirm que, de un total de 18 millones de franceses, tresmillones eran pobres. Segn el resultado del censo de 1791, Pars tena118.884 desamparados, siendo 650.000 su nmero total de habitantes.El mismo ao, la comisin nombrada por la Asamblea Nacional para el estudiode la mendicidad inform que, en tiempos normales, aproximadamente unavigsima parte de la poblacin de Francia careca de medios y necesitabaalguna ayuda, mientras que en tiempos de penuria esta cifra llegaba hasta unadcima o novena parte de la poblacin. La pobreza estaba en realidad tanextendida que la simple denominacin de "pueblo" era un componente esencialdel concepto de pobreza. Al intentar definir "pueblo", en 1775 Necker dijo queera imposible "fijar los lmites de esta palabra o el grado de desamparo quecaracterizaba al pueblo". Lleg a la conclusin de que el pueblo slo se podadefinir como " la ms numerosa y msera de todas las clases de la sociedad"(Rosen, 1984:94).El texto de Baudeau de 1765 no corresponde a un periodo de pleno desarrollodel capitalismo, ms debe leerse en clave de una fase avanzada delmercantilismo y de una proto-industrializacin. Siempre hubo pobreza, ahora sevisibiliza y se acenta. Pero el problema de la pobreza se inscribe en un marcode desarrollo industrial (Geremek, 1998:247). Vemoslo. En la Inglaterra definales del siglo XVIII se pone en marcha un fenmeno nuevo que va a cambiar profundamente la historia de la humanidad en muchos aspectos: la RevolucinIndustrial. Karl Polanyi (1989) la denomina "la gran transformacin". Para elsocilogo alemn Norbert Elias (1983) se trata de un proceso "civilizatorio" y es

"multidimensional". Ms all de ciertas visiones deterministas que pondran elnfasis en la importancia del desarrollo de las fuerzas productivas y en lasnuevas relaciones sociales consiguientes, la mayora de autores (Tusell, et al.,1995) coinciden en que cambios tan profundos son de una gran complejidad yno es fcil establecer causalidades lineales sin peligro de simplificar demasiado; no fue pues una revolucin nicamente tecnolgica. Se trata deque, simultneamente, se producen importantes cambios demogrficos,econmicos, urbansticos y sociales.Ya a finales del XVIII y primeras dcadas del XIX, se producen diferenteshuelgas en las que a veces se incendian las fbricas y se destruyen mquinaspor considerar que eran la causa de todos los males que afectaban a lostrabajadores. Un obrero llamado Ned Ludd dio nombre a este movimiento: el Ludismo . La reaccin de los poderes pblicos fue fulminante, el parlamentoingls promulg una ley que castigaba con la pena de muerte a quienes fuerancondenados por destruir las mquinas, lo que no impidi que hubiera incidentespor toda Inglaterra. Las primeras luchas de los obreros dan lugar a la aparicinde las organizaciones sindicales, las Trade Unions , que tambin fueronperseguidos por el gobierno. En 1836 fue fundada la Asociacin Obrera deLondres, dirigida por el carpintero Lovett, que entre sus primeras acciones,impuls la elaboracin de una peticin, una carta (de ah su nombre decartismo), al Parlamento, que fue suscrita por ms de un milln de firmas y queno tuvo xito.En el mbito de lo social aparece lo que se viene a denominar la "cuestinsocial".Grandes masas de poblacin, cindonos a los pases lderes y pioneros enestos procesos, que sufren unas duras condiciones de vida dentro y fuera delmbito laboral, en el trabajo y en el barrio, como trabajadores y comociudadanos.De esta manera, los problemas sociales, la desventura, los desajustes sociales,las enfermedades fsicas y mentales (Friedlander, 1961) se multiplican sin quelas redes de apoyo primario, la proteccin cercana, los mecanismos deafiliacin a los que se refiere Robert Castel (1997), sean capaces deenfrentarse con eficacia a la nueva situacin.Cita Castel una frase de Montesquieu significativa del pensamiento liberal delXVIII:"un hombre no es pobre porque no tenga nada, es pobre cuando no trabaja", loque implicaba la necesidad de "abrir los talleres", "proporcionar los medios detrabajo". La indigencia no era debida a una falta de trabajo sino a una nuevamanera de organizacin del trabajo; es decir, afirma Castel, al trabajo liberado,no sometido al cors de las relaciones feudales. Por tanto, esta indigencia,concluye, era hija de la industrializacin. Cita tambin a Luis NapolenBonaparte:

Ya no se trata pues, de una necesidad que afecta a unos pocos pobres que nocausa mayor problema, ya no es una "pobreza integrada" dice Castel, se tratade un fenmeno nuevo. En el pas, Inglaterra, donde ms rpido corre larevolucin industrial, y donde ms rpidamente se haba multiplicado lariqueza, la indigencia era omnipresente, insistente, masiva. Es en Inglaterradonde se bautiza con la palabra "pauperismo" el mal que le afect a ella antesque a otras naciones.En Inglaterra aparece tambin el movimiento cooperativo. Este movimientotuvo como causa inmediata el hecho de que muchos trabajadores no siemprerecibieran su salario en dinero, sino en especie, lo que implicaba mala calidad,fraude en el peso y precios muy altos.El 21 de diciembre de 1844, en la ciudad inglesa de Rochdale, en la que habaindustria textil y donde aparecieron todos los males de la revolucin industrial,un grupo de socios, con grandes esfuerzos, consiguen constituir un capital de28 libras esterlinas, una por socio, y constituir una sociedad denominada "Delos probos Pioneros de Rochdale". Esta sociedad abri un pequeo almacnen la "Callejuela del sapo" y, en contra de los peores augurios, la sociedad fuecreciendo con nuevas incorporaciones incluso procedentes de pueblos vecinos. Aqu encontramos el origen del cooperativismo de consumo en Gran Bretaaque luego se extendi a la Europa Continental y al resto del mundo. No deja deser un movimiento ms de autodefensa de los trabajadores tratando deconseguir mejores condiciones de vida. Las cooperativas de produccin ytrabajo intentaban, por otro lado, evitar el desempleo y la explotacin extrema.Comienzan a aparecer tmidamente leyes y decretos que regulan las relacioneslaborales: el Derecho laboral. Esta nueva especialidad jurdica se configura nosobre el trabajo en general, sino sobre un tipo muy especial de trabajo y lasrelaciones sociales que trae consigo y surge histricamente en un periodorelativamente reciente. El profesor Alonso Olea hace coincidir su nacimientocon los albores de la revolucin industrial, que explica y coincide en el tiempocon la emergencia de esta nueva disciplina (1994:38). En 1802 se promulg undecreto que regulaba el trabajo de los aprendices. En 1822 se consider legalla formacin del sindicato. En 1833 se prohibi la jornada de diez horas paramujeres y adolescentes. En 1834 se promulg la Casa para obreros destinadaa los trabajadores sin empleo, enfermos o invlidos. Aparece con Owen el socialismo utpico, recordando la Utopa propuesta por Toms Moro, que pretenda conseguir el apoyo de los capitalistas parainstaurar un rgimen de vida ms humanitario y, posteriormente, el llamado"socialismo cientfico".Por lo que se refiere a los Estados Unidos, Geremek (1998:253) cita la obra deRobert Hunter La conciencia social en la Era del Progreso publicada en 1904,con pretensiones de ser un trabajo sociolgico. Activista de organizacionesfilantrpicas y sociales, Hunter define la pobreza como una mezcla deestrechez material, de invalidez fsica y de un modelo de vida ligado a lamarginalidad socio-psicolgica (con referencia a la condicin de vagabundos yde los inmigrantes). Pero lo interesante de su obra son los clculos que realiza:

de los 82 millones de personas que componan la poblacin continental de losEE.UU., al menos 10 millones vivan con estrecheces. Distingua a los "pobres"cuya renta les garantizaba un mnimo esencial, de los pobres que obtenan esemnimo gracias a la asistencia social y a las ayudas privadas.Si lo que explicaba la pobreza no era una presunta debilidad moral, poda ser una supuesta debilidad mental o psicolgica.Simplemente se trata de la culpabilizacin de la vctima: en el pas de lasoportunidades el que no triunfa es un dbil moral o un dbil mental. Pero conlas estadsticas de Hunter los nmeros no parecen ratificar la hiptesis: 10millones de dbiles morales o mentales entre 82 de poblacin total sondemasiados afectados. Ms bien se trataba de buscar factores individuales enla etiologa de la pobreza y negarse a reconocer lo que es evidente: elpauperismo forma parte indisoluble del proceso de industrializacin. Comoveremos ms adelante, de este error de bulto tambin se acus, injustamente ami juicio, a las primeras generaciones de trabajadoras sociales.En lo que se refiere a Francia, todava en el siglo XVIII los principaleselementos organizativos de la poltica social eran los hospitales, (Rosen, 1984:82; Foucault, 1979).Naturalmente se trata de una institucin que tiene muy poco que ver con lo quehoy conocemos con esa denominacin. Ya en 1525 escriba Luis Vives D esubventione Pauperum definiendo lo que l entenda por esta institucin:"Doy el nombre de hospitales a aquellas instituciones donde los enfermos sonmantenidos y curados, donde se sustenta un cierto nmero de necesitados,donde se educan los nios y las nias, donde se cran los hijos de nadie, dondese encierran los locos y donde los ciegos pasan la vida. Sepan los regidores dela ciudad que todos estos cuidados son de su incumbencia" (Vives, 1992:154).De esta manera, los hospitales son instituciones en los que hasta el siglo XVII,proporcionan caridad y tambin represin lo que, como no poda ser de otromodo, fue criticado durante el siglo siguiente. De hecho, durante la Revolucinfrancesa, la muchedumbre asalt las crceles y los hospitales, en los edificiosdependientes del Hospital General por ejemplo, lo que indica que algunasimilitud veran entre ambos establecimientos. En la Salptrire se produjo unsangriento ajuste de cuentas entre los acogidos -casi 8.000, la mayoramujeres- y el personal hospitalario en septiembre de 1789 (Geremek,1986:244). El hospital era la pieza fundamental en la organizacin de la polticasocial.En 1820 Barn de Grando escribe Le visiteur du pauvre . Esta obra nosinteresa especialmente porque un autor con la autoridad de Robert Castel(1997:247) ve en ella con razn a nuestro juicio, "un ncleo de pericia del quepodra surgir el Trabajo Social profesionalizado". Grando reniega de unacaridad ciega que mantiene al asistido en su condicin y multiplica el nmerode menesterosos En su perspectiva, distribuir bienes materiales a los pobres

de los 82 millones de personas que componan la poblacin continental de losEE.UU., al menos 10 millones vivan con estrecheces. Distingua a los "pobres"cuya renta les garantizaba un mnimo esencial, de los pobres que obtenan esemnimo gracias a la asistencia social y a las ayudas privadas.Si lo que explicaba la pobreza no era una presunta debilidad moral, poda ser una supuesta debilidad mental o psicolgica.Simplemente se trata de la culpabilizacin de la vctima: en el pas de lasoportunidades el que no triunfa es un dbil moral o un dbil mental. Pero conlas estadsticas de Hunter los nmeros no parecen ratificar la hiptesis: 10millones de dbiles morales o mentales entre 82 de poblacin total sondemasiados afectados. Ms bien se trataba de buscar factores individuales enla etiologa de la pobreza y negarse a reconocer lo que es evidente: elpauperismo forma parte indisoluble del proceso de industrializacin. Comoveremos ms adelante, de este error de bulto tambin se acus, injustamente ami juicio, a las primeras generaciones de trabajadoras sociales.En lo que se refiere a Francia, todava en el siglo XVIII los principaleselementos organizativos de la poltica social eran los hospitales, (Rosen, 1984:82; Foucault, 1979).Naturalmente se trata de una institucin que tiene muy poco que ver con lo quehoy conocemos con esa denominacin. Ya en 1525 escriba Luis Vives D esubventione Pauperum definiendo lo que l entenda por esta institucin:"Doy el nombre de hospitales a aquellas instituciones donde los enfermos sonmantenidos y curados, donde se sustenta un cierto nmero de necesitados,donde se educan los nios y las nias, donde se cran los hijos de nadie, dondese encierran los locos y donde los ciegos pasan la vida. Sepan los regidores dela ciudad que todos estos cuidados son de su incumbencia" (Vives, 1992:154).De esta manera, los hospitales son instituciones en los que hasta el siglo XVII,proporcionan caridad y tambin represin lo que, como no poda ser de otromodo, fue criticado durante el siglo siguiente. De hecho, durante la Revolucinfrancesa, la muchedumbre asalt las crceles y los hospitales, en los edificiosdependientes del Hospital General por ejemplo, lo que indica que algunasimilitud veran entre ambos establecimientos. En la Salptrire se produjo unsangriento ajuste de cuentas entre los acogidos -casi 8.000, la mayoramujeres- y el personal hospitalario en septiembre de 1789 (Geremek,1986:244). El hospital era la pieza fundamental en la organizacin de la polticasocial.En 1820 Barn de Grando escribe Le visiteur du pauvre . Esta obra nosinteresa especialmente porque un autor con la autoridad de Robert Castel(1997:247) ve en ella con razn a nuestro juicio, "un ncleo de pericia del quepodra surgir el Trabajo Social profesionalizado". Grando reniega de unacaridad ciega que mantiene al asistido en su condicin y multiplica el nmerode menesterosos En su perspectiva, distribuir bienes materiales a los pobres

madres, la generalizacin de seguros contra el paro forzoso, y la creacin deuna red completa de Bolsas de Trabajo oficiales.El clima poltico ha cambiado. Son tiempos de reforma. En 1815 a 1820 seproduce una situacin de depresin econmica que va a tener susconsecuencias en la poltica social.En 1832 se reforma el parlamento perdiendo poder la aristocracia. JeremyBentham reformula los objetivos del gobierno: se trataba de conseguir la mayor felicidad para el mayor nmero de personas y la legislacin tena que facilitar este objetivo. El clima en Inglaterra era favorable a las reformas legislativas y alos cambios en la poltica social.Desde 1796 haba voces reclamando medidas legislativas que regulasen eltrabajo infantil y efectivamente en 1833 aparece una ley sobre el tema. A esteperiodo tambin pertenece la aparicin del Acta de Abolicin de la Esclavitud yla reforma de la Ley de pobres, el cambio ms importante de la Elizabethan Act de 1601 (Cohen, 1958:30). A principios del XIX, cuenta Ren Sand, haba en Londres 2.500 "obrascaritativas" tanto religiosas como laicas en las que trabajaban un nmeroindeterminado de profesionales y voluntarios. Estas organizaciones aplican lasreglas del Trabajo Social.Ren Sand, un mdico cuya obra es muy poco conocida es, lo afirma suprologuista, Paul Strauss, (a su vez Ministro de Higiene de la Asistencia y dePrevencin Social, y miembro de la Academia Francesa de Medicina), elorganizador de la Conferencia internacional de Servicio Social celebrada enPars, en 1928 y por tanto una autoridad y un estudioso del tema. En suexposicin descriptiva se refiere simultneamente a los organismos y medidasde proteccin social que se ponen en marcha -legislacin laboral, segurossociales de vejez, enfermedad, invalidez, desempleo, proteccin a la mujer y ala infancia, educacin, y a lo que tiene que ver con la higiene, la atencin a lasalud, la prevencin de la enfermedad, porque todo ello tiene que ver con elprograma de reformas sociales que es su objeto de estudio.Lo que describe pues, es una serie de innovaciones que tienen que ver con laproteccin social, con la gestin de los riesgos, y con la salud, teniendo comoteln de fondo el caos, el desorden, la desestructuracin social que traeconsigo la industrializacin. Estas innovaciones son a su juicio, tambinextensibles a Escocia, Irlanda del Norte y el "Estado libre de Irlanda", con muypocas diferencias (Fox Piven y Cloward, 1993 ) .