Está en la página 1de 24

EL TERRORISMO EN EL PERU

El terrorismo consiste en la violencia o la amenaza de la violencia utilizada por un individuo o grupo de personas como estrategia poltica. Al igual que la revolucin, el terrorismo es una accin poltica que rompe las reglas establecidas en un sistema poltico. Los terroristas intentan utilizar la violencia como una tctica poltica legitima, pese a que todas las sociedades del mundo condenan este tipo de actos. Los terroristas evitan (o se excluyen o son incluidos) de los canales tradicionales de negociacin poltica. El terror es una estrategia de una organizacin dbil para atacar un objetivo poderoso, el terrorismo es tambin una tctica que no solo emplean pequeos grupos armados Tambin los gobiernos pueden cometer actos terroristas, denominndose as terrorismo de estado, que es el uso de la violencia ilegitima por parte de un gobierno contra individuos o grupos de la poblacin. Contrario a los principios polticos democrticos, el terrorismo de estado se utiliza sobre todo en regimenes autoritarios o totalitarios, que sobreviven en parte en gracia a que instauran el miedo y la intimidacin entre su poblacin, este tipo de terrorismo de estado lo podemos encontrar en regimenes de izquierda como los de Corea y la antigua Unin Sovitica o en regimenes de extrema derecha como la Alemania Nazi o la de Saddam Husein, ahora en nuestros das se utiliza el terrorismo de estado para mantenerse en el poder. Las sociedades democrticas son vulnerables a las acciones terroristas, ya que se basan en la garanta de los derechos y libertades .Los terroristas se aprovechan de estas garantas para actuar ms libremente y perpetrar sus ataques En el terrorismo es tambin definido como le conjunto de acciones que pueden ir desde una simple amenaza hasta el ajustamiento de un enemigo del pueblo y cuyos objetos son: 1.- Separar a la poblacin de la autoridad y ganarla con la revolucin, para lograr esto se realiza en dos etapas: la primera la poblacin se mantiene pasiva ante las autoridades. No ayudan a la tarea del os terroristas, aunque con su silencio ya estn ayudando. En la segunda etapa el terrorismo comienza a tener apoyo de la poblacin en forma obligada. 2.- Destruir organizaciones de la sociedad: En al sociedad hay una seria de jerarquas polticas, administrativas, etc., los hombres que tienen un puesto de direccin en la sociedad. Mediante el terrorismo se trata de eliminar sus acciones, aislarlos de la poblacin y hasta eliminarlos si es necesario. El terrorismo es tambin cuestionado de definicin. Los gobiernos no democrticos no tienen reparo en calificar como terroristas a grupos de la oposicin, del mismo modo los tildan de terroristas y no son as. Por ultimo cabe de recordar que el fenmeno del terrorismo es mundial muchas organizacin terroristas poderosas son el ejemplo para formar otros grupos en pases mas dbiles, un ejemplo de ello el grupo Evade Espaa, el IRA de Reino Unido o el grupo Baader-Meinhoff de Alemania son organizacin poderosas en pases poderosos, ac en el Per tuvimos aos de sangre y terror con el MRTA y Sendero Luminoso y las FARC en el vecino pas de Colombia.

EL PROCEDIMIENTO DEL TERRORISMO Cabe recordar que la evolucin del fenmeno sangriento del terrorismo en el Per es a partir de 1980 cuya mxima representatividad se encuentra en un grupo denominado Sendero Luminoso, pero no solo Sendero Luminoso es la nica expresin de terrorismo en el Per sino que tambin El MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amaru), estas dos representaciones tiene su historia sus inicios ,su expansin y su cada con el desarmamiento de sus campamentos, la ruptura de su organizacin, la operacin Chavin de Huantar y la captura de sus lideres.

La estrategia de terror que estos grupos impartieron por medio de la violencia a lo largo de 14 largos aos el Per estuvo sujeto a dos sangrientos grupos que causaron terror, desolacin y muerte; la vida de los ciudadanos no tenia ningn valor, la muerte asechaba en el interior de sus casa, en la calle o en el campo ya que estos se convirtieron en campos de batalla donde se derramaba sangre inocente, arrasaron con vidas humanas, con la economa nacional, la cultura, la libertad, los valores culturales y tnicos. Sendero Luminoso y el MRTA fueron causantes de de la muerte de 26829 personas inocentes de perdidas econmicas que superan los 26 millones de dlares; en una manera arbitraria e ilusoria carrera de tomar el poder por la violencia, valindose de todos los medios a su alcance y de todas las formas de lucha que iban en contra de la leyes peruanas y mundiales . La concepcin del equilibrio estratgico para la fanatizada idea terrorista estaba en un punto medio, ellos consideraban tener la capacidad y condiciones para desarrollar las primeras acciones de una Guerra Irregular , internndose en la misma medula de la sociedad aunque Sendero Luminoso y el MRTA eran distintos bandos aunque eran rivales y se mataban entre si, tenan distintas forma de pensar, distintas ideologas y distintas formas de matar unas mas sangrientas que otras pero una cosa llevaban en comn algo los dos tenan la misin de poseer al Per por medio del terror y la violencia.. La guerra civil peruana dur 14 aos, desde 1980 hasta aproximadamente 1994; aunque en 1992, despus de la captura del principal cabecilla senderista Abimael Guzmn, las acciones comenzaron a decrecer. Pero se considera que dur hasta 1994 porque en ese ao las cosas empezaron a volver a la normalidad y se gener un crecimiento econmico sin precedentes gracias principalmente a la mengua de las acciones terroristas. En 1996 el MRTA dio un manotazo de ahogado con la toma de la residencia del embajador japons en Lima, pero una brillante accin de las Fuerzas Especiales de nuestro pas recuper a los rehenes con la lamentable muerte de tres personas (el enemigo fue aniquilado). Una accin que los americanos trataron de minimizar porque solo ellos se creen capaces de una accin as; como ocurri en Waco por ejemplo, o como evitaron los atentados en el World Trade Center y en Oklahoma. Adems, porque previamente a la toma de la residencia, un plan de toma del Congreso fue desbaratado y sus autores encarcelados, y entre ellos se encontraba una terrorista norteamericana de New York llamada Laurie Berenson. Los terroristas no eran gente inculta ni mucho menos, pero trataron de incursionar desde el campo. Los pobres y campesinos del per los rechazaron casi desde el comienzo. En 1993, un grupo de campesinos de una zona olvidada llamada Uchuraccay asesin a ocho periodistas de izquierda que llegaron a la zona a hacer un reportaje sobre el avance del terrorismo, los mataron por ser blancos, seguramente por ser de izquierda y por el terror que los campesinos sentan por los camaradas. Es decir, al confundirlos con terroristas, los aniquilaron. Los terroristas siempre ingresaron a los pueblos con arengas e instrucciones difciles de cumplir por los campesinos, as como con ideologas difciles de tragar, los campesinos eran asesinados con saa y clera y sobre todo con racismo (dicindoles con palabras soeces, entre otras cosas afectndoles psicosocialmente, socialmente, moralmente). El ejrcito, presente en esas zonas durante siglos, era una figura aceptada, y gran porcentaje de la poblacin en esas zonas, ha hecho el servicio militar, que en nuestro pas slo cumplen los pobres, los indios, los negros, jams los jvenes de clase media. Algunos de los licenciados del ejrcito en las zonas del campo, con ayuda militar, formaron rondas campesinas de autodefensa que fueron fundamentales para la derrota del terrorismo.

EL ANALISIS DEL TERRORISMO


En el Per, los terroristas de los dos bandos revolucionarios mataron aproximadamente 25000 inocentes, y causaron prdidas al pas por 20 mil millones de dlares. Nos atrevemos a hacer un listado de vctimas por categoras y las justificaciones de los asesinos para su accin: - Policas en servicio, para robarles sus armas. Principalmente solitarios e indefensos policas de trnsito, blancos fciles. - Alcaldes, regidores y autoridades locales de ciudades, pueblos, villorrios, etc. porque representaban la presencia del estado en las zonas "liberadas". - Asesinatos selectivos, personalidades del gobierno, oficiales de alta graduacin, personajes de la alta sociedad (despus de secuestrarlos, torturarlos y cobrar rescate por ellos), con gran despliegue de medios. Marketing que le dicen. - Profesores y estudiantes universitarios que se oponan al copamiento de los cargos dirigenciales estudiantiles por dirigentes terroristas. - Sindicalistas por la misma razn. - Dirigentes populares en barrios pobres de Lima y otras ciudades, por oponerse y sealar a los lderes terroristas. - Terroristas claudicantes, por lo menos aquellos que no alcanzaron a refugiarse en pases europeos. - Militares y policas destacados en la zona de emergencia, y sus familias. - Ingenieros nacionales y extranjeros, cuando viajaban a trabajar a zonas alejadas, porque representaban el falso progreso del "viejo estado fascista y corporativo". - Ecologistas, nunca supimos por qu. - Mineros, empresarios mineros e ingenieros de minas, con el fin de robarles dinamita. - Campesinos indefensos, acusados de colaborar con las fuerzas del orden, porque rechazaban la ideologa maoista, o porque se negaban a mantener la economa de subsistencia a la que los terroristas los obligaban, en su afn de estrangular a las ciudades o "cercar las ciudades desde el campo" como rezaba el manual maosta. - Homosexuales, prostitutas y delincuentes menores de los pueblos tomados, para aparentar la imagen de moralistas y tratar de ganarse a la poblacin, cosa que nunca lograron. - Terroristas del bando opuesto. Realmente se odiaban entre ellos. Por si no los recuerdan los dos bandos eran Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru. CONCLUSIONES GENERALES El surgimiento de los movimientos terroristas en el Per en las zonas ms deprimidas del pas, pueda deberse a las siguientes razones: * En estas regiones existen poblaciones que viven en el ms completo abandono por parte del Estado, permitiendo que no exista ningn control ni orden. * Las escasas vas de comunicacin permita que estos poblados puedan ser controlados por organizaciones terroristas, desarrollando sus polticas de adoctrinamiento. * Le permita a los terroristas un amplio campo de batalla para poder afrontar al Estado, ya que conocan mejor el terreno. * Concebir en un principio a estos movimientos como simples delincuentes, mafiosos o abigeos y no como un problema social que se produjo por la escaza presencia del Estado y el centralismo imperante en el pas.

Violencia en el Per
La violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y moral de cualquier persona o grupo de personas". Empiezo este comentario as porque, estamos viviendo tiempos de violencias, de muertes y desastres que afectan a nuestro Per. Tenemos que entender el verdadero significado de la violencia, tenemos que darnos cuenta lo que esta pasando en nuestra sociedad, para que asi podamos cambiar y ser nosotros los jovenes, EL VERDADERO FUTURO DE NUESTRO PER. Hagamos memoria y recordemos los ultimos hechos que muestran claramente la violencia y que sacudio a todo el Per. Vayamos dos meses atraz y recordemos el enfrentamiento en la Amozona peruana, que dejo 25 indgenas y 9 policas muertes, sin contar el numero de heridos que dejo. Estas muertes inocentes, estas vidas perdidas, reflejan claramente la violencia en la que estamos viviendo en el Per. Ahora sigamos con el asesinato de la cantante Folclorica Alicia Delgado el pasado 25 de junio, este hecho desconcerto al Per y sobre todo a la cantidad de seguidores que tenia la cantante. Una muerte llena de maldad y unos asesinos que hasta el momento no se pueden reconocer, y por si fuera poco matan al unico testigo que podria ayudar a esclarecer la muerte de Alicia Delgado. Y para terminar con este pequeo recuento de la cantidad de muestras de violencia que se presentan en el Per retrocedamos un mes y recordemos Anthonio, el pasado 10 de julio, un asesinto cruel que acabo con la vida de un gran empresario en el Per. Estos son algunos de los hechos que demuestran la violencia en la que vivimos, y no pudeo dejar de mencionar las noticias que dan cada dia, de muertes, asesinatos, maltrato, violacion, entre muchos otros, que lamentablemente estamos acostumbrados a escuchar. No seamos indiferenets a esta violencia, y luchemos contra ello. Abramos los ojos, cambiemos y SEAMOS EL VERDADERO FUTURO DEL PER

LA VIOLENCIA TERRORISTA EN EL PER, SENDERO LUMINOSO, Y LA PROTECCIN INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
1.1 Definicin de terrorismo En el anlisis de documentos, comunicados y trabajos de diferentes organismos internacionales e investigadores del tema se encuentra una falta de homogeneidad para definir a los grupos terroristas y se utiliza indistintamente como equivalentes grupos alzados en armas, rebeldes combatientes, insurgentes, grupos polticos, militares, guerrilleros, grupo irregular, entre otros, como sinnimos para denominar a los terroristas. La doctrina jurdica contempornea no ha podido llegar a un acuerdo en torno a los elementos que integran un concepto uniforme y preciso de terrorismo, tampoco a un concepto que pueda servir de sustento y dar coherencia a los distintos acuerdos que se adopten en materias especficas; ni a una definicin que contenga los requisitos

esenciales del delito y los caracteres que lo distinguen de cualquier otra conducta, criminal o no. Como expone Roberto Russell, el ascenso al tope de la agenda global de temas que haban ocupado en el orden anterior un lugar subordinado, debido a los lmites que impona la lgica bipolar de la Guerra Fra y que forma parte de la que se denomina la agenda negativa: deterioro del medio ambiente, pobreza, poblacin, proliferacin, migraciones, narcotrfico, terrorismo, nacionalismos; es consecuencia del cambio en el patrn mundial2. Al hablar de terrorismo hace referencia al auge de los fenmenos fundamentalistas de la segunda etapa de la post Guerra Fra, como un regreso al pasado o al nuevo desorden internacional, entendiendo que el eje de la poltica mundial seran las relaciones entre las civilizaciones. En su libro: Inicio, Desarrollo y Ocaso del Terrorismo en el Per Jimnez Bacca afirma que: Terrorismo son actos de violencia armada contra la vida, la salud y la libertad de las personas ejecutadas de un modo sistemtico y planificado que tienden a crear una situacin de inseguridad y de peligro colectivo para alterar el orden constitucional o la organizacin jurdica del sistema democrtico. En la definicin de terrorismo aparecen tres elementos inefables en todo delito de terrorismo, que segn Jimnez Bacca, es conveniente resaltar. Teleolgico o finalista: es la intencin terrorista que busca subvertir al Estado. Puede ser total o parcial la subversin del orden poltico constituido. 2 Psicolgico o subjetivo: consiste en la utilizacin del terror para alterar el orden constitucional y democrtico del Estado de derecho y ponerlo objetivamente en peligro. Es provocar o mantener un estado de zozobra, alarma o temor (condicin necesaria para obtener sus objetivos en la poblacin o una parte de ella). El terror como modalidad de accin o condicin necesaria para obtener sus objetivos es el estado psquico, psicolgico o psico-sociolgico, distinto a terrorismo. Es la situacin creada ex profeso que permite alcanzar un determinado objetivo a travs de los ms variados medios. Los requisitos para alcanzar el temor en la poblacin o una parte de ella son la ausencia de lmites o de discriminacin en los objetivos o las vctimas (cualquiera puede ser vctima del terrorismo) y carcter imprevisible, el acto terrorista tiene que darse por sorpresa y en forma clandestina. Esto multiplica el efecto de terror y ansiedad buscado. Lo importante no es el terror como finalidad, sino como resultado, como modalidad de accin. 3 El elemento objetivo: incluye los actos o amenaza de violencia cometidos mediante una estrategia coercitiva o mtodo, atentados contra la vida, salud, propiedad, libertad. La clave para la comprensin del terrorismo en cualquier pas vendra a ser su dimensin instrumental, su carcter de estrategia y de mtodo o herramienta al servicio de una actividad definida como criminal, utilizado para sembrar el terror, que presenta como caracterstica comn el uso o la amenaza de violencia. Esto quiere decir que todo acto de violencia terrorista debe usar la violencia de una manera sistemtica o tener una estructura o sistema de actuacin, ya que no puede ser un hecho individual o aislado. Debe ser realizada por una organizacin o grupo con proyecto poltico o programa estratgico. Hablar de estrategia descarta el hecho como aislado, incidental o excepcional. La pluralidad de actos terroristas no se conforman solo con que el sujeto activo, en este caso Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru, sino que han de realizar actos varios unidos de forma tal que se pueda afirmar que han sido verificados de modo sistemtico.
1

II: ORGENES DE SENDERO LUMINOSO


Al inicio de la dcada de 1960 se produjo un cisma en el movimiento Comunista Internacional, entre el Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS) y el Partido Comunista Chino (PCCH). Uno de los ejes centrales de la disputa era la posibilidad de un trnsito pacfico al socialismo, sostenida por el PCUS, o la inevitabilidad de la violencia, en forma de guerra popular, que propugnaba el PCCH. En 1965 Abimael Guzmn, de quien hablaremos ms adelante, visit China. Durante la segunda mitad de la dcada del `60, Mao Tse Tung pareci pasar del anlisis poltico a la profeca. En numerosas reuniones con delegaciones de comunistas de diversos pases en el contexto de la lucha contra el PCUS y el revisionismo contemporneo, empez a vaticinar que se requeriran entre cincuenta a cien aos para derrotar a todos los imperialismos y ms de mil para alcanzar el verdadero comunismo en todo el planeta. Desde esta postura, Sendero Luminoso lleg a considerar el social imperialismo sovitico como la amenaza mayor para la paz mundial e incluso como el poder exterior que sustentaba a la burguesa burocrtica en el pas, cuya expresin era el gobierno del General Velazco Alvarado (1968-1975). Los senderistas fueron incansables en atacar a la revolucin cubana y a Fidel Castro, pusieron bombas en la embajada de China y dinamitaron colectivos donde eran trasladados pacficos pescadores soviticos. 2.2 Cmo surgi Sendero Luminoso? Los seguidores de Abimael Guzmn no se colocaron ese nombre. Los senderistas pregonaban que era el nico Partido Comunista del Per y exigan ser reconocidos como tal. El uso popular lo sintetiz y pasaron a ser simplemente Sendero Luminoso. Para los policas antiterroristas que trabajaban en la Direccin Contra el Terrorismo (DIRCOTE), con sorna y tomando en cuenta que la mayora de los dirigentes senderistas eran mujeres, los llamaban Sacos Largos (SL) 10 Sendero tuvo tres momentos en su proceso de construccin. El primero de 1928 a 1960 donde se estableci el camino de Maritegui y la constitucin del Partido, bsqueda de Maritegui y defensa del Partido. Jos Carlos Mariategui (1895-1930) poltico y pensador peruano, uno de los idelogos marxistas latinoamericanos ms influyentes del siglo XX, fund el Partido Socialista del Per que ms tarde se convirti en PCP luego de su muerte en abril de 1930. . El segundo momento fue la etapa de Reconstruccin desde 1960 a 1979. Se luch por retomar el camino de Maritegui y de la reconstitucin del partido. Segn Sendero Luminoso, el PCP fue reconstituido y devino en Partido de Nuevo Tipo: MarxistaLeninista-Maosta; en donde la vanguardia organizada del proletariado sera capaz de conducirlo a la conquista del poder. Por ltimo, la tercer etapa de la Direccin de la Guerra Prolongada que comenz en 1980, donde el partido se encamin a dirigir la "guerra popular" a partir del 17 de mayo de 1980. En la dcada del setenta Per transitaba por problemas polticos parecidos a los de otros pases latinoamericanos, con una economa sustentada principalmente en recursos naturales como la pesca y el agro, y una clase dirigente que mantena controlados los resortes bsicos de la vida institucional. Al mismo tiempo, en otros lugares, se encontraba en gestin una radicalizacin poltica que buscaba a travs de la lucha armada cambios polticos sociales estructurales.

IV: REACCIONES CONTRA SENDERO LUMINOSO


4.1 El rol de las Fuerzas Armadas y del Servicio de Inteligencia Cuando Sendero Luminoso inici su lucha armada en 1980, no solo sorprendi a todos los sectores polticos y al gobierno, sino que tambin encontr desprevenidas a las Fuerzas Armadas. Sendero Luminoso logr expandirse debido a la crtica situacin por la que pasaba el pas y a cmo la poblacin perciba la miseria, el atraso, la exclusin y la injusticia. Y por otro lado estaba el contexto poltico, la ideologizacin, la voluntad de los insurgentes y el comportamiento de los actores sociales, polticos y militares. Abimael Guzmn inici su lucha en un momento en que saba que era imposible la represin por parte de las Fuerzas Armadas y tambin supo avizorar de antemano los desaciertos que ellas iban a cometer, no solo polticos y militares, sino tambin las faltas del Estado y de la sociedad en su conjunto. Las Fuerzas Armadas fracasaron en su intento por combatir el terrorismo debido a que la informacin que tenan sobre el maosmo era insuficiente y la bibliografa sobre insurgencia era escasa. Otra dificultad con la que se encontraron fue que la mayor parte de los textos estaban desarrollados por el gobierno de Estados Unidos para combatir la guerrilla panamea, y difcilmente se poda aplicar al caso peruano. Los lineamientos estratgicos y las normas generales para la conduccin de la contra subversin no se desarrollaron con la profundidad necesaria para plantear claros los objetivos fundamentales. A esto se sum la equivocada concepcin que tenan los militares sobre los aspectos de inteligencia; los cuales no se aplicaron correctamente. Por ltimo las Fuerzas Armadas se encontraban frente a un Estado altamente burocratizado, que demoraba meses en decidir su intervencin frente al problema del terrorismo. Fue en 1982 que el gobierno de Belande decidi que las Fuerzas Armadas actuaran. 18

La violencia
INTRODUCCIN La violencia, medio que debiera estar ya desterrado en una sociedad civilizada, sigue actuando entre nosotros como si fuera el nico medio, por medio del cual unos pocos hacen or su voz, mientras que la mayora, perjudicada, ha de seguir aguantando. No cabe duda que la violencia en la familia es la base de tanta violencia. Se ve a diario como madres y padres daan tanto fsica como psicolgicamente, dando un ejemplo a sus hijos, futuras personas violentas. Si no tomamos conciencia cada uno de nosotros de la violencia que generamos en nuestra casa, en nuestro trabajo, en la calle o donde sea que convivamos, no podemos contribuir a que cese tanta violencia en este pas tan reprimido. Otro caso penoso es que los adolescentes de nuestro pas estn actuando de una forma vandlica, esto se debe a la formacin, a la falta de amor que hay en sus casas, a la falta de conocimientos que le permitan razonar que ponerse una "capucha" y salir a cometer actos inhumanos no es debido. Est claro y da lstima, que ya ni en nuestro hogar podemos estar confiados y protegidos de cualquier delincuente. Que bueno sera que alguien pudiera inventar una "VACUNA" contra la "VIOLENCIA".

La violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y moral de cualquier persona o grupo de personas". "La violencia es la presin squica o abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propsito de obtener fines contra la voluntad de la vctima". LA VIOLENCIA EN LAS ETAPAS DE LA VIDA La violencia tiene un efecto profundo sobre la mujer. Empieza antes del nacimiento, en algunos pases, con abortos selectivos segn el sexo. O al nacer, cuando los padres desesperados por tener un hijo varn pueden matar a sus bebs del sexo femenino. Y sigue afectando a la mujer a lo largo de su vida. Todos los aos, millones de nias son sometidas a la mutilacin de sus genitales. Las nias tienen mayor probabilidad que sus hermanos de ser violadas o agredidas sexualmente por miembros de su familia, por personas en posiciones de poder o confianza, o por personas ajenas. En algunos pases, cuando una mujer soltera o adolescente es violada, puede ser obligada a contraer matrimonio con su agresor, o ser encarcelada por haber cometido un acto "delictivo". La mujer que queda embarazada antes del matrimonio puede ser golpeada, condenada al ostracismo o asesinada por sus familiares, aunque el embarazo sea producto de una violacin. Despus del matrimonio, el riesgo mayor de violencia para la mujer sigue habitando en su propio hogar, donde su esposo y, a veces la familia poltica, puede agredirla, violarla o matarla. Cuando la mujer queda embarazada, envejece o padece discapacidad mental o fsica, es ms vulnerable al ataque. La mujer que est lejos del hogar, encarcelada o aislada de cualquier forma es tambin objeto de agresin violenta. Durante un conflicto armado, las agresiones contra la mujer aumentan, tanto de parte de las fuerzas hostiles como de las "aliadas". Cuando hablamos de violencia creemos que solo es "dar golpes, pero estamos equivocados. Existen varios tipos de violencias, entre ellos podemos citar: Violencia en la familia (intra familiar). Violencia Psicolgica o mental. Mutilacin genital femenina (MGF).

VIOLENCIA FAMILIAR La forma ms comn de violencia contra la mujer es la violencia en el hogar o en la familia. Las investigaciones demuestran sistemticamente que una mujer tiene mayor probabilidad de ser lastimada, violada o asesinada por su compaero actual o anterior que por otra persona. Los hombres pueden patear, morder, abofetear, dar un puetazo o tratar de estrangular a sus esposas o compaeras; les pueden infligir quemaduras o tirar cido en la cara; pegar o violar, con partes corporales u objetos agudos; y usar armas letales para apualarlas o dispararles. A veces las mujeres son lesionadas gravemente y en algunos casos son asesinadas o mueren como resultado de sus lesiones. La naturaleza de la violencia contra la mujer en el mbito familiar ha propiciado comparaciones con la tortura. Las agresiones estn destinadas a lesionar la salud psicolgica de la mujer al igual que su cuerpo, y suelen ir acompaadas de humillacin y violencia fsica. Al igual que la tortura, las agresiones son impredecibles y guardan poca relacin con el comportamiento de la mujer. Finalmente, las agresiones pueden sucederse una semana tras otra, durante muchos aos. La violencia en la familia se da principalmente porque no se tienen respeto los integrantes de esta, por el machismo, por la incredulidad de las mujeres, y/o por la impotencia de estos.

Se puede presentar en cualquier familia, de cualquier clase social, una forma de prevenirla, es alentando a toda la comunidad a que hay que tenerse respeto, que tenerse respeto, que todos somos iguales y que a pesar de todos nuestros problemas, nuestra familia es la nica que siempre nos apoyar y ayudar en todo, por eso hay que respetarla y protegerla, aunque seamos los menores de esta, todos somos elementos importantes, y si sufrimos de violencia, hay mucha gente que nos ayudar a pasar el mal rato y salir de este problema.

VIOLENCIA PSICOLGICA O MENTAL La violencia psicolgica incluye maltrato verbal en forma repetida, acoso, reclusin y privacin de los recursos fsicos, financieros y personales. Para algunas mujeres, los insultos incesantes y la tirana que constituyen el maltrato emocional quiz sean ms dolorosos que los ataques fsicos, porque socavan eficazmente la seguridad y la confianza de la mujer en s misma. Un solo episodio de violencia fsica puede intensificar enormemente el significado y el impacto del maltrato emocional. Se ha informado que las mujeres opinan que el peor aspecto de los malos tratos no es la violencia misma sino la "tortura mental" y "vivir con miedo y aterrorizada". MUTILACIN GENITAL FEMENINA (MGF) La MGF, una forma de violencia contra la nia que afecta su vida como mujer adulta, es una prctica cultural tradicional. En las sociedades donde se practica, se cree que la MGF es necesaria para garantizar la dignidad de la nia y su familia y aumenta sus posibilidades de contraer matrimonio. La MGF comprende todos los procedimientos que incluyen la remocin parcial o total de los genitales femeninos externos u otra lesin a los rganos genitales femeninos ya sea por motivos culturales u otras razones no teraputicas. 2. MANIFESTACIONES DE LA VIOLENCIA

2.1. VIOLENCIA DOMSTICA. La violencia psicolgica y fsica con el cnyuge, el maltrato infantil y el abuso de los nios. 2.2. VIOLENCIA COTIDIANA. Es la que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza bsicamente por el no respeto de las reglas, no respeto de una cola, maltrato en el transporte pblico, la larga espera para ser atendido en los hospitales, cuando nos mostramos indiferentes al sufrimiento humano, los problemas de seguridad ciudadana y accidentes. Todos aportamos y vamos siendo parte de una lucha cuyo escenario se convierte en una selva urbana. 2.3. VIOLENCIA POLTICA. Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que estn en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la indiferencia del ciudadano comn ante los acontecimientos del pas, la no participacin en las decisiones, as como la existencia de las llamadas coimas como: manejo de algunas instituciones y las prcticas de Nepotismo institucional. Tambin la violencia producida por la respuesta de los grupos alzados en armas. 2.4. VIOLENCIA SOCIO-ECONMICA. Que es reflejada en situaciones de pobreza y marginalidad de grandes grupos de la poblacin: desempleo, subempleo, informalidad; todo esto bsicamente reflejado en la falta o desigualdad de oportunidad de acceso a la educacin y la salud. 2.5. VIOLENCIA CULTURAL. La existencia de un Per oficial y un Per profundo (comunidades nativas y campesinas), son distorsiones de los valores de identidad nacional y facilitan estilos de vida poco saludables.

2.6. VIOLENCIA DELINCUENCIAL. Robo, estafa, narcotrfico, es decir, conductas que asumen medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales. Toda forma de conducta individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas para vivir en grupo. establecido no ayuda a resolver los problemas. Todos suean con el modelo que les vende la sociedad, el xito fcil. Pero ser un profesional idneo o un tcnico calificado requiere de esfuerzo y preparacin. Requiere desarrollar recursos internos y metas. Los jvenes de nuestro pas tienen oportunidades de orientacin y canalizacin de sus frustraciones y en esto dependen de sus familias, la escuela y las instituciones; la responsabilidad es de todos. Es decir, las expresiones de violencia sin futuro y sin horizontes pueden cambiar.

El alcoholismo: un sin nmero de casos registra que un gran por ciento de las mujeres que
son agredidas por sus compaeros conyugales, estn bajo el efecto del alcohol. Falta de conciencia en los habitantes de una sociedad: creen que esta es la mejor forma de realizar las cosas: huelgas, tiroteos, golpes, etc. Fuerte ignorancia que hay de no conocer mejor va para resolver las cosas: no saben que la mejor forma de resolver un fenmenos social es conversando y analizando qu causa eso y luego tratar de solucionarlo. El no poder controlar los impulsos: muchas veces somos impulsivos, generando as violencia, no sabemos cmo resolver las cosas. La falta de comprensin existente entre las parejas, la incompatibilidad de caracteres: la violencia intra-familiar es la causa MAYOR que existe de violencia, un nio que se cre dentro de un ambiente conflictivo y poco armonioso ha de ser, seguro, una persona problemtica y con pocos principios personales. Falta de comprensin hacia los nios: saber que los nios son criaturas que no saben lo que hacen, son inocentes. Muchas madres maltratan a sus hijos, y generan as violencia. La drogadiccin: es otra causa de la violencia, muchas personas se drogan para poder ser lo que no son en la realidad, para escapar as de la realidad causando mucha violencia: si no tienen cmo comprar su producto matan y golpean hasta a su propia madre. La violencia se origina en la falta de consideracin hacia la sociedad en que vivimos, si creamos mayor conciencia en nosotros mismos, si analizamos que la violencia no es la mejor forma de alcanzar las metas, de seguro nuestra sociedad crecer y se desarrollara. 4. CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA a) Consecuencias para la salud La violencia contra la mujer y la nia, y dems miembros de la sociedad, aumenta su riesgo de mala salud. Un nmero cada vez mayor de estudios que exploran la violencia y la salud informan sistemticamente sobre los efectos negativos. La verdadera medida de las consecuencias es difcil de evaluar, sin embargo, porque los registros mdicos carecen generalmente de detalles vitales en cuanto a las causas violentas de las lesiones o la mala salud. Las consecuencias de la violencia contra la mujer pueden no ser mortales y adoptar la forma de lesiones fsicas, desde cortes menores y equimosis (golpes, moretones) a discapacidad crnica o problemas de salud mental. Tambin pueden ser mortales; ya sea por homicidio intencional, por muerte como resultado de lesiones permanentes o SIDA, o debido a suicidio, usado como ltimo recurso para escapar a la violencia. En esta carpeta de informacin, Consecuencias para la salud de la violencia contra la mujer y la nia, se explora el tema en ms profundidad La violencia trae dos tipos de consecuencias: Fsicas y Psicolgicas b) Consecuencias fsicas

c) Homicidio Numerosos estudios informan que la mayora de las mujeres que mueren de homicidio son asesinadas por su compaero actual o anterior. En las culturas en que se practica la costumbre de la dote (bienes que aporta la mujer al matrimonio o que dan a los esposos sus padres o terceras personas, en vista de su matrimonio), esta puede ser mortal para la mujer cuyos padres no pueden satisfacer las demandas de regalos o dinero. La violencia que comienza con amenazas puede terminar en "suicidio" forzado, muerte por lesiones u homicidio. d) Lesiones graves Las lesiones sufridas por las mujeres debido al maltrato fsico y sexual pueden ser sumamente graves. Muchos incidentes de agresin dan lugar a lesiones que pueden variar desde equimosis (golpes y moretones) a fracturas hasta discapacidades crnicas. Un alto porcentaje de las lesiones requiere tratamiento mdico. e) Lesiones durante el embarazo Las investigaciones recientes han identificado a la violencia durante el embarazo como un riesgo a la salud tanto de la madre como del feto no nacido. Las investigaciones sobre este rubro han indicado mayores niveles de diversas condiciones. f) Lesiones a los nios Los nios en las familias violentas pueden tambin ser vctimas de maltrato. Con frecuencia, los nios se lastiman mientras tratan de defender a sus madres. g) Embarazo no deseado y a temprana edad La violencia contra la mujer puede producir un embarazo no deseado, ya sea por violacin o al afectar la capacidad de la mujer de negociar el uso de mtodos anticonceptivos. Por ejemplo, algunas mujeres pueden tener miedo de plantear el uso de mtodos anticonceptivos con sus parejas por temor de ser golpeadas o abandonadas. Los adolescentes que son maltratados o que han sido maltratados como nios, tienen menos probabilidad de desarrollar un sentido de autoestima y pertenencia que los que no han experimentado maltrato. Tienen mayor probabilidad de descuidarse e incurrir en comportamientos arriesgados como tener relaciones sexuales en forma temprana o sin proteccin. Un nmero creciente de estudios indica que las nias que son maltratadas sexualmente durante la niez tienen un riesgo mucho mayor de embarazo no deseado durante la adolescencia. Este riesgo mayor de embarazo no deseado acarrea muchos problemas adicionales. Por ejemplo, est bien documentado que la maternidad durante la adolescencia temprana o media, antes de que las nias estn maduras biolgica y psicolgicamente, est asociada con resultados de salud adversos tanto para la madre como para el nio. Los lactantes pueden ser prematuros, de bajo peso al nacer o pequeos para su edad gestacional. Cuando se produce un embarazo no deseado, muchas mujeres tratan de resolver su dilema por medio del aborto. En los pases en que el aborto es ilegal, costoso o difcil de obtener, las mujeres pueden recurrir a abortos ilegales, a veces con consecuencias mortales. h) Vulnerabilidad a las enfermedades Si se comparan con las mujeres no maltratadas, las mujeres que han sufrido cualquier tipo de violencia tienen mayor probabilidad de experimentar una serie de problemas de salud graves. Se ha sugerido que la mayor vulnerabilidad de las mujeres maltratadas se puede deber en parte a la inmunidad reducida debido al estrs que provoca el maltrato. Por otra parte, tambin se ha responsabilizado al auto descuido y a una mayor proclividad a tomar riesgos. Se ha determinado, por ejemplo, que las mujeres maltratadas tienen mayor probabilidad de fumar que aquellas sin antecedentes de violencia.

4.1. CONSECUENCIAS PSICOLGICAS.

a) Suicidio En el caso de las mujeres golpeadas o agredidas sexualmente, el agotamiento emocional y fsico puede conducir al suicidio. Estas muertes son un testimonio dramtico de la escasez de opciones de que dispone la mujer para escapar de las relaciones violentas b) Problemas de salud mental Las investigaciones indican que las mujeres maltratadas experimentan enorme sufrimiento psicolgico debido a la violencia. Muchas estn gravemente deprimidas o ansiosas, mientras otras muestran sntomas del trastorno de estrs postraumtico. Es posible que estn fatigadas en forma crnica, pero no pueden conciliar el sueo; pueden tener pesadillas o trastornos de los hbitos alimentarios; recurrir al alcohol y las drogas para disfrazar su dolor; o aislarse y retraerse, sin darse cuenta, parece, que se estn metiendo en otro problemas, aunque menos graves, pero daino igualmente. La violacin y el maltrato sexual del nio puede causar daos psicolgicos similares. Un episodio de agresin sexual puede ser suficiente para crear efectos negativos duraderos, especialmente si la nia vctima no recibe posteriormente apoyo adecuado. Al igual que la violencia contra la mujer en el seno familiar, el maltrato del menor suele durar muchos aos y sus efectos debilitantes pueden hacerse sentir en la vida adulta. Por ejemplo, la prdida de autoestima de la mujer que ha sido maltratada en la niez puede traducirse en un mnimo de esfuerzo para evitar situaciones en que su salud o seguridad estn en peligro. Ser vctima de violacin o abuso sexual es una experiencia muy traumtica y sus consecuencias pueden prolongarse por mucho tiempo. Vctimas (mujeres, nias y nios) que han sufrido ataques sexuales describen los siguientes sentimientos: Temor. Culpa. Desvalorizacin Odio Vergenza Depresin Asco Desconfianza Aislamiento Marginalidad Ansiedad Ser diferente (se sienten diferentes a los dems) Es un mito que la violencia sexual la ejercen solamente extraos, muchas violaciones y abusos son cometidos por hombres que la vctima conoce, incluyendo parejas y amigos ntimos. Por ello los ataques ocurren en cualquier momento del da. Violacin y abuso sexual puede ser realizado por extraos o conocidos, pero "nunca con culpa de la vctima", pues existe la errnea creencia que es la vctima quien lo provoca. Efectos en el nio derivados de haber presenciado actos de violencia Las investigaciones han indicado que los nios que presencian actos de violencia en el hogar suelen padecer muchos de los sntomas que tienen los nios que han sido maltratados fsica o sexualmente. Las nias que presencian a su padre o padrastro tratando violentamente a su madre tienen adems ms probabilidad de aceptar la violencia como parte normal del matrimonio que las nias de hogares no violentos. Los varones que han presenciado la misma violencia, por otro lado, tienen mayor probabilidad de ser violentos con sus compaeras como adultos.

5.

IMPACTO SOCIAL

5.1. IMPACTO EN LA SOCIEDAD. Es de vital importancia que para establecer posibles soluciones al problema de la violencia intra familiar ha de ponerse gran atencin a la formacin de los menores que son parte integral de una familia ya que es precisamente en la niez donde a travs de los padres se transmiten todos aquellos valores que servirn al individuo en su futuro para una debida adaptacin en la sociedad, dando esto como resultado personas capaces de respetar los derechos de cualquier ser humano y por ende los derechos de las personas que conforman su propia familia, ya que se considera segn la sociologa que para evitar problemas sociales como es la delincuencia, la drogadiccin, la prostitucin, etc..es necesario atacar de raz, es decir siendo la familia la clula principal de toda agrupacin humana el atender de manera responsable su problemtica se evitara el grave problema de la violencia familiar. Entre el impacto que recibe una sociedad donde sus habitantes o familias sufren de violencia, estn los siguientes: a) Costos agregados de atencin de salud Los costos a la sociedad de la violencia contra la mujer son extraordinarios, considerando solamente la atencin de salud. Una proporcin de estos costos son para tratar las lesiones fsicas graves. Una cantidad sustancial tambin se gasta en problemas psicolgicos como el manejo de las ansiedades y los sntomas que las mujeres ms felices y ms seguras pueden tolerar, pasar por alto o encogerse de hombros. b) Efectos sobre la productividad y el empleo Las mujeres que experimentan violencia pueden efectuar un menor aporte a la sociedad as como a la propia realizacin de su potencial. El impacto econmico del maltrato puede extenderse a una prdida del potencial de la mujer de percibir remuneracin. Ello puede deberse en parte a que las nias que son vctimas de violencia tienen probabilidad de padecer de ansiedad o depresin y ser incapaces de desarrollar su capacidad plena en la escuela. Debido a su experiencia de no tener control de su propio cuerpo, el mundo puede convertirse en un lugar amenazante donde la mujer evita retos de todo tipo. En las zonas en que el maltrato sexual de las estudiantes de parte de los profesores es prevalente, las nias pueden no asistir a la escuela para escapar de la atencin no deseada. En otros lugares, los padres que temen que sus hijas sean agredidas sexualmente pueden mantenerlas en la casa hasta que se "casen y estn en un marco de seguridad". En muchos pases, una nia que queda embarazada es expulsada de la escuela, independientemente de si el embarazo fue resultado de una violacin. La consecuencia, en cada caso, es una educacin disminuida, una menor oportunidad de conseguir un empleo lucrativo y un aporte reducido a la calidad de vida para su comunidad. 5.2. CARACTERSTICAS DEL AGRESOR. El agresor, regularmente, posee las siguientes caractersticas: Es celoso, se imagina que la esposa le es infiel. Trata de mantener a su pareja aislada. La controla en todos sus movimientos. Tiene doble identidad, mientras se muestra agresivo en la casa, es bueno con otras personas. Puede tener o haber tenido problemas con la ley. Tiene un temperamento explosivo, se enfurece fcilmente. Le hecha la culpa del abuso a su pareja. Proyecta sus propios errores a su compaera. No toma responsabilidad de sus acciones.

Tuvo una mala niez. Tiene problemas econmicos. Ingiere alcohol, es fumador. Se pone agresivo con sus hijos cuando estos hacen alguna "travesura. Abusa verbalmente (insulta, grita, dice "palabrotas ) Creci en una familia donde vio abuso. Puede ser mas violento cuando su compaera est embarazada o ha dado a luz. Tiene tendencia a negar el abuso, lo minimiza y a veces ni se acuerda. Presiona a su pareja para que abandone la casa, si la compaera se va de la casa hace lo posible para que regrese. Le pide disculpas. Es egosta, ignora los sentimientos de los dems. Cree que los hombres tiene derechos a ciertos privilegios (extremadamente machista) Vive amenazando a su esposa. 5.3. MTODOS SOCIALES DE CORRECCIN Existen varios mtodos para corregir la violencia, entre ellos: La polica. Destacamentos policiales. Crceles. Mas violencia (combaten la violencia con ms violencia, generando as una cadena alimenticia) Deberan de existir asilos en donde se refugien a las personas que sufren de no poder controla sus impulsos, para que as fomentemos la paz en nuestro pas. 5.4. LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA. Las mujeres que son vctimas de violencia sexual suelen ser renuentes a informar sobre el crimen a la polica, la familia u otros. En los pases en que la virginidad de la mujer se asocia con el honor de la familia, las mujeres solteras que notifican una violacin pueden ser obligadas a casarse con el agresor, siendo esto un gravsimo error, ya que esa unin no es propia del amor puro, sino del descaro de un hombre desvergonzado que, por satisfacer un repugnante "impulso, hace dao a quien menos le importa. Algunas pueden ser asesinadas por sus padres o hermanos avergonzados, como una manera de restablecer el honor de la familia. En algunos pases, una mujer que ha sido violada puede ser encausada y encarcelada por cometer el "delito" de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, en caso de no poder demostrar que el incidente fue en realidad una violacin. El silencio se convierte en nuestro peor enemigo y en el mejor aliado para repetir los abusos La vctima del abuso cree que tiene que ocultarlo porque teme ser sealada como culpable, siente vergenza de ser mirada/o como "un ser diferente", aislndose de los dems para evitar crticas que la daen an ms. Al quedarse callada(o) la vctima est favoreciendo al agresor y ayudndolo, dejndolo libre, a hacerle lo mismo a otras personas. 6. TIPOS DE MALTRATO 6.1. MALTRATO FSICO. 1. Lesiones fsicas graves: fracturas de huesos, hemorragias, lesiones internas, quemaduras, envenenamiento, hematomas subdurales, etc. 2. Lesiones fsicas menores o sin lesiones: No requieren atencin mdica y no ponen en peligro la salud fsica del menor. 6.2. MALTRATO EMOCIONAL.

1. Rechazar: Implica conductas de abandono. Los padres rechazan las expresiones espontneas del nio, sus gestos de cario; desaprueban sus iniciativas y no lo incluyen en las actividades familiares. 2. Aterrorizar: Amenazar al nio con un castigo extremo o con un siniestro, creando en l una sensacin de constante amenaza. 3. Ignorar: Se refiere a la falta de disponibilidad de los padres para con el nio. El padre est preocupado por s mismo y es incapaz de responder a las conductas del nio. 4. Aislar al menor: Privar al nio de las oportunidades para establecer relaciones sociales. 5. Someter al nio a un medio donde prevalece la corrupcin: Impedir la normal integracin del nio, reforzando pautas de conductas antisociales. 6.3. MALTRATO POR NEGLIGENCIA. Se priva al nio de los cuidados bsicos, an teniendo los medios econmicos; se posterga o descuida la atencin de la salud, educacin, alimentacin, proteccin, etc. CONCLUSIONES Ya sabemos que la violencia es un fenmeno social muy peligroso, saber que decenas de personas mueren a causa de tiros y golpes, es saber que debemos cuidarnos. Hay que tener muy en cuenta que debemos tratar de reducir la violencia. El primer paso es saber cmo controlarnos, saber manejar nuestros impulsos negativos que tanto dao nos hacen. As nuestra sociedad ir en un incremento de paz y no habr tantos tiros y muertes inocentes. Debido a los afectos desbastadores que generan lo interno de las familias, pone en peligro la estructura o la forma de la misma, es decir segn la formacin que se le d al individuo, as mismo acta dentro de la sociedad que lo rodea. Nos afecta a todos los miembros de una familia. La autntica educacin tiene como fin el desarrollo integral de la persona; por eso debe proporcionar, adems de conocimientos, valores, creencias y actitudes frente a distintas situaciones. La comunicacin es prevencin porque nos posibilita encontrar un espacio, ser protagonistas, el aprender a respetar al otro; posibilita la capacidad de aceptar el error como incentivo para la bsqueda de otras alternativas vlidas y ayuda a superar las dificultades que se presenten.

Violencia Familiar y Polticas Sociales en el Per: Algunas reflexiones desde Trabajo Social

"Segn la ley sobre la poltica del Estado Peruano, constituyen manifestaciones de violencia familiar los actos de maltrato fsico y psicolgico, entre cnyuges, convivientes o personas que hayan procreado hijos en comn, aunque no convivan y, de padres o tutores a menores bajo su responsabilidad"(1) La violencia familiar, como agresin fsica y psicolgica lleva implcita una elaboracin dentro de una estructura de poder que se refleja en las relaciones interpersonales de los miembros; es una prctica consciente, orientada, elaborada, aprendida y legitimada por quienes se sienten con ms poder que otr@s, con mas derechos que otr@s de intimidar y controlar. En suma, es un patrn aprendido de generacin en generacin. Toda violencia familiar constituye violacin a los Derechos humanos y libertades individuales y colectivos y por consiguiente un obstculo para el desarrollo de sus integrantes y del grupo familiar. Existen 2 niveles desde los cuales se configura la violencia familiar: Producida desde espacios externos a la familia y a partir del espaciointerior de los mismos. 1 En el Per, la violencia familiar desde espacios externos se explica desde su herencia colonial e histrica irresuelta, que se viene arrastrando pese a que la sociedad ha cambiado enormemente. "Es sobre este piso sobre el cual tenemos que leer la dramaticidad del problema de la violencia, la omnipresencia de la violencia en el Per."(2) Nuestra sociedad peruana est estructurada sobre violencia que la historia ha registrado constantemente, por ejemplo: La violencia poltica creada por el Estado (ejrcito) de una parte y los grupos alzados en armas por otro que dejaron no apenas poblaciones enteras en riesgo de seguridad, agudizando la situacin de pobreza, dado que los costos sociales que generaron todava son, en pleno 2000, difcil de superar. De manera que la violencia familiar desde espacios esternos, se vincula de lo micro social (vida cotidiana) con el terreno de lo macro (violencia estructural); cumpliendo la familia un rol protagnico como ncleo productor de la violencia interviniendo en la gestacin, reforzamiento y acumulacin de formas diversificadas de sta. No se puede decir sin embargo, que la violencia familiar se origina exclusivamente en la familia o nicamente en la sociedad, sino que es un proceso de mutua generacin e interrelacin. 2 La violencia familiar que se desarrolla en el espacio interior de la familia, comprende una dinmica de 3 etapas, constituyndose en un crculo vicioso: a) Se va creando tensiones entre vctima y victimario. Empieza por el abuso psicolgico; en la medida que los insultos o los desprecios van creciendo, luego viene la explosin de rabia y la vctima es golpeada. La primera fase es un abuso psicolgico que termina en una explosin de abuso fsico: Heridas y golpes. b) El periodo de reconciliacin, el agresor(a) pedir perdn. Se disculpa, hace todo lo que puede para convencerlo, le dir que le ama verdaderamente, etc. Esta conducta "cariosa" completa la victimizacin. c) Etapa de ambivalencia. La vctima no sabe qu hacer, se dice a s mismo: "S, me golpeo, pero por otra parte es carioso... pasa el tiempo y da la vuelta a la primera fase; completando la figura del crculo. No obstante el desarrollo de estas fases puede ir cambiando de acuerdo al tipo de estructura de la familia.

Los miembros de la familia que resultan ms afectados son las mujeres, l@s ni@s, l@s adolescentes y el grupo del adulto mayor, por ser las personas ms vulnerables dentro de la sociedad patriarcal*, que estructura y jerarquiza las relaciones de acuerdo al poder y la dominacin de unas personas sobre otras. En una sociedad patriarcal la mujer es considerada como el sexo dbil y/o inferior frente al varn, legitimado desde la familia y reforzado por la actitud "pasiva y escptica"(3) que asumen las mujeres vctimas de violencia. No obstante y concomitantemente existen "importantes logros"(4) alcanzados que han posibilitado disminuir las brechas latentes de desigualdad. En nuestro pas, la poblacin infantil y del adulto mayor, an es vctima frecuente de violencia por no ser considerados como protagonistas activos de la vida familiar. Los adolescentes en el Per tambin son vctimas de violencia entre otras causas, porque esta etapa todava es difcil de afrontar por la familia y por la misma naturaleza de sta.

Para tener idea de las causas principales de la violencia familiar en el Per son: Races culturales e histricas. Medios de comunicacin. Consumo de drogas. Incompatibilidad de caracteres. Ausencia de comunicacin asertiva y precarias relaciones humanas. "Instancias como los cuarteles de servicio militar en el Per"(5) Dependencia econmica de la vctima, etc. No es apenas la mujer, l@s ni@s, l@s adolescentes y del adulto mayor queson vctimas de violencia, tambin lo son, en buena medida, los varones que por factores ampliamente conocidas (estructura patriarcal) no se dan a conocer, asimismo no existen estudios que den cuenta de la dimensin de la misma. "Frecuentemente, la poltica social en el Per toma una postura de LAISSEZ FAIRE, en relacin con las organizaciones sociales preexistentes. Esto es visible especialmente en mbitos tales como la familia y la comunidad local, donde el Estado se contenta la mayor parte de veces con dejar que cada una de estas instancias cuide de los suyos"(6) As que las reinterpretaciones, desde la cotidianeidad de los beneficiarios no necesariamente son tomadas en cuenta en el proceso de definicin de las Polticas Sociales. "Frente a las manifestaciones de violencia, la respuesta que ofrece nuestro sistema legal resulta bastante limitado. A lo largo de nuestra historia legislativa, la reaccin estatal a este problema se ha focalizado en el agravamiento de pena para el agresor."(7) No obstante, de la dcada de los 90s para adelante se vienen realizando esfuerzos importantes de parte de parte del Estado y de la sociedad civil por enfrentar el problema de la violencia familiar. El Estado peruano ha reconocido expresamente lo alarmante, grave y perjudicial de este problema y se ha pronunciado ya en el mbito interno, con el establecimiento de polticas pblicas a travs de la Ley 26260 publicada el 24 de Diciembre de 1993.

De acuerdo al Texto Unico Ordenado de la Ley 26260, Ley de proteccin frente a la violencia familiar, Artculo tercero: Es poltica permanente del Estado peruano la lucha contra toda forma de violencia familiar, debindose desarrollarse con este propsito acciones orientadas a encaminar al fortalecimiento de las instituciones como: El Ministerio de la Mujer y del Desarrollo Humano (PROMUDEH), ente rector del sistema de atencin integral al nio y al adolescente, la mujer, el adulto mayor y sus respectivas secretaras, es la encargada de elaborar, coordinar y ejecutar las polticas y hacer el seguimiento de programas y proyectos que aseguren un adecuado desarrollo psicosocial de las vctimas de violencia familiar. Realiza una labor constante dirigida a lograr la ms amplia difusin de la legislacin sobre la violencia familiar, a travs de: Centro de emergencia de atencin a la mujer. Implementacin de mdulos de capacitacin a distancia. Implementacin del plan piloto de conciliacin extrajudicial (que entra en vigencia desde Enero del 2001). Creacin de casas de refugio para vctimas de violencia. Mdulo piloto de atencin contra la violencia familiar "Emergenciamujer". Lneas telefnicas de atencin contra la violencia familiar. El mdulo "Emergencia Mujer" ofrece 7 servicios de atencin: Comisara de la mujer, asesora legal, conciliacin, asesora psicolgica, asistencia social, mdico legal y fiscal. Slo entre los meses de marzo 1999 y enero 2000 en el Mdulo de Emergencia Mujer (PROMUDEH) fueron atendidos en Lima 9,200 casos de violencia familiar. Segn estudios realizados recientemente por el PROMUDEH, el 46% de los hogares a nivel nacional (Per) son violentados y el 28% de los mismos son mantenidos por mujeres. Asimismo acuden diariamente a denunciar de 200 a 250 mujeres maltratadas, dejando abierto el consiguiente maltrato a los nios, adolescentes y adultos mayores como parte del crculo vicioso. Las Defensorias Municipales del Nio y Adolescente, se crean en setiembre de 1993 y en concordancia con la ley de municipalidades que faculta la instalacin de DEMUNAs. Las DEMUNAs son servicios que formando parte de un Sistema Nacional de Proteccin a la infancia, desde los gobiernos locales promueven y protegen los derechos de los ni@s y adolescentes. El artculo 30 de la ley de proteccin frente a la violencia familiar, establece que: Las DEMUNAs debidamente autorizadas podrn, en ejercicio de sus atribuciones, realizar audiencias de conciliacin destinadas a resolver conflictos originados por la Violencia Familiar. En el mbito nacional en 1997, atendieron 68,091 casos que afectan a 79,873 nios y adolescentes. Encontrndose en cuanto a materias conciliables al cumplimiento de obligaciones de alimentos (37%) seguido de casos de rgimen de visitas y tenencias (10%) y slo el (0.6%) lo referido a los casos de violencia familiar (Boletn Nro 1 CODEMUNA, PunoPeru 1998, 26). Hasta "1998"(8) funcionaron a nivel nacional 128 DEMUNAs en Municipios Provinciales y 300 DEMUNAs en Municipios Distritales, en las zonas de mayor concentracin poblacional. Ms de 100 mil casos atendieron DEMUNAs en 1999 con las conciliaciones. Las Estadsticas sealan que el 40% de los casos son de denuncias por alimentos y maltrato, los casos de violencia familiar alcansan el 20% y el de los ni@s no reconocidos llega al 12% (Boletn Informativo 2000). "55 de cada 100 adolescentes sin educacin han estado alguna vez

embarazadas, y 47 de cada 100 ya son madres."(9) La Polica Nacional del Per, que est facultado para recibir denuncias y realizar las investigaciones del caso. Un estudio realizado en 1991(10) estima que en la dcada del 80 (1980-1989), en Lima, 3 de cada 10 mujeres en relacin de pareja habran logrado registrar en dependencias policiales; denuncias por faltas contra la vida, el cuerpo y la salud cometidas por el varn con quien tenan o haban tenido vnculo conyugal. "A nivel nacional, un promedio de 4,500 violaciones son denunciadas normalmente ante la Polica Nacional."(11) El Ministerio Pblico; el Fiscal Provincial de Familia que desarrolla trmites a las peticiones que se formulen por la vctima de violencia. La intervencin Judicial; competencia del Juez Especializado en familia, Juez especializado en lo penal. En suma, las Polticas de lucha contra la Violencia Familiar en el Per han orientado sus acciones a partir de la promulgacin de leyes contra la Violencia Familiar y la vigencia y reconocimiento al cdigo de los Derechos del nio y del adolescente, de la mujer y de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. De acuerdo a Parodi(12) estas polticas sociales de lucha contra la violencia familiar se ubican dentro de polticas de servicios sociales, no obstante, no existe una tipologa universalmente aceptado. Sin embargo, frente a este alarmante problema que trasciende nuestras fronteras nacionales, en el mbito internacional se han venido desarrollando, discutiendo y materializando una serie de propuestas encaminadas a erradicar diversas manifestaciones de violencia que se producen en contra de las mujeres (vctimas ms frecuentes), ni@s y adolescentes. Las Convenciones Interamericanas son compromisos entre los Estados Americanos, miembros de la OEA para la ejecucin comn de un plan u obra de inters comn. Su importancia radica en que constituyen fuente de obligacin para los Estados y, para el caso peruano, son consideradas como fuente de interpretacin de los Derechos fundamentales; entre ellos: La Convencin Interamericana de para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer o "Convencin de Beln do Par" (OEA). La Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer (ONU). La Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer, suscrita por el Per el 23 de Julio de 1981. UNICEF, organismo importante de mencionar, pues da financiamiento para el desarrollo de programas de prevencin, rehabilitacin, investigacin y capacitacin. Asimismo, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba el 20 de Noviembre de 1989, la comisin de los Derechos de l@s Ni@s. El Estado peruano lo aprob en Agosto de 1990. Reflexionar desde el Trabajo Social el problema de la violencia familiar implica fortalecer la

intervencin profesional en todos los espacios ya existentes (PROMUDEH, DEMUNAs, Polica Nacional, etc.). Los mismos que se desarrollan a partir de las siguientes lneas de accin: Administracin y Prestacin de Servicios Sociales; como proceso de atencin y seguimiento de casos sociales; conciliaciones. Capacitacin; como proceso educativo que busca cambiar comportamiento, aptitudes, actitudes y fortalecer las habilidades y destrezas de las personas; involucrando a la familia, a los Centros Educativos y organizaciones de base. Concibiendo como eje central y permanente Los Derechos Humanos, entendida sta no apenas desde el campo jurdico sino como una cuestin que se encuentra presente en la vida cotidiana de los actores sociales. Investigacin social; desarrollo de investigaciones y diagnsticos sociales. Sistematizacin, existen muy pocas sistematizaciones sobre violencia familiar que den cuenta de la experiencia profesional de esta rea. Planeamiento Social; a partir de la ejecucin de planes, programas y proyectos sociales. Una eficiente intervencin profesional frente a la violencia familiar requiere: Explicarse adecuadamente la ausencia de articulacin entre las diversas propuestas hasta hoy gestadas en los diferentes espacios (eventos, textos, etc.) por un lado y las posibilidades reales de intervencin profesional por otro. Mirar como construimos y de - construimos nuestra identidad profesional (sea como estudiantes, egresados, docentes o profesionales en ejercicio) y que factores inciden en la dinmica de los mismos. Asumir las prcticas (pre) profesionales como espacios desde los cuales sea posible fortalecer las lneas de accin, desde donde se interviene y legitima otros nuevos que se presentan. Considerar nuestra formacin profesional que desde los inicios se torna insuficiente como para responder a las demandas sociales, entre ellos a la violencia familiar. Varios detonantes entran en juego para configurar lo anteriormente descrito:  La mayora de los estudiantes ingresan accidentalmente a las Escuelas y/o Facultades de Trabajo Social y por lo tanto se asume estudiar la profesin como una opcin de no ser excluido de los estudios superiores. Debilitamiento en el hbito de autoformacin. Nivel insuficiente de enseanza impartida en las aulas por el escaso dilogo entre docente estudiante y ausencia de relaciones horizontales. El valor que le otorga la sociedad a partir de la responsabilidad asumida por el profesional. Espacios de intervencin desfavorables, en condiciones que no permiten desarrollar eficientemente las prcticas pre - profesionales. Falta de inters por mejorar la educacin en Trabajo Social (como docentes o estudiantes), sea este por cuestiones econmicas o por ausencia de una autoestima profesional. Deficiente dilogo entre lo que se imparte en las unidades acadmicas y las experiencias de intervencin profesional. Mientras haya violencia familiar que resolver, interrogantes que plantearse, dificultades que superar; el desafo estar ah esperando que el gobierno y dems actores de la sociedad, entre ellos, nosotros l@s trabajadores sociales, decidamos a integrarnos a buscar salidas imaginativas, pero viables de enfrentar en problema de la violencia familiar.

Derechos Humanos*
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. -OACDH
Uno de los grandes logros de las Naciones Unidas ha sido la creacin de un conjunto global de instrumentos de derechos humanos -un cdigo universal de derechos humanos protegidos internacionalmente- al cual se pueden suscribir todas las naciones y al cual pueden aspirar todos los pueblos. La Organizacin no slo ha definido una amplia gama de derechos reconocidos internacionalmente, como derechos econmicos, sociales, culturales, polticos y civiles, sino que tambin ha establecido mecanismos para promoverlos y protegerlos y para ayudar a los gobiernos a que cumplan sus obligaciones. Ese conjunto de instrumentos jurdicos se basa en la Carta de las Naciones Unidas y en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobadas por la Asamblea General en 1945 y 1948, respectivamente. Desde entonces, las Naciones Unidas han ampliado gradualmente la legislacin de derechos humanos para abarcar normas concretas relativas a la mujer, los nios, las personas con discapacidad, las minoras, los trabajadores, los migrantes y otros grupos vulnerables, que ahora poseen derechos que los protegen de prcticas discriminatorias frecuentes desde haca largo tiempo en muchas sociedades. Los derechos se han ampliado con una serie de decisiones histricas de la Asamblea General que han ido estableciendo su universalidad, indivisibilidad y conexiones recprocas con el desarrollo y la democracia. Se han organizado campaas educativas para informar a la opinin pblica mundial de sus derechos inalienables, y muchos sistemas judiciales y penales nacionales han mejorado gracias a los programas de formacin y al asesoramiento tcnico de las Naciones Unidas. En la Cumbre del Milenio del ao 2000, cuando los lderes mundiales resolvieron no escatimar esfuerzos para promover la democracia y fortalecer el estado de derecho as como el respeto a todos los derechos humanos y libertades fundamentales reconocidos mundialmente, incluido el derecho al desarrollo, se establecieron los Objetivos de Desarrollo del Milenio, a los que los lderes mundiales se comprometieron en lograr para el ao 2015.

Mecanismo de derechos humanos


En el 2006, la Asamblea General cre el Consejo de Derechos Humanos, rgano intergubernamental compuesto por 47 Estados Miembros responsables del fortalecimiento de la promocin y la proteccin de los derechos humanos en el mundo. El Consejo sustituye a la Comisin de Derechos Humanos, creada en 1946. El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos es el funcionario que se encarga principalmente de las actividades de la Organizacin relativas a los derechos humanos. La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (OACDH) apoya la labor del Consejo de Derechos Humanos y de los principales rganos creados en virtud de tratados establecidos para supervisar que los Estados Partes cumplan con los tratados internacionales de derechos humanos. Adems promueve el derecho al desarrollo, coordina las actividades de las Naciones Unidas relacionadas con la educacin en materia de derechos humanos y la

informacin pblica, y refuerza los derechos humanos en todo el sistema de las Naciones Unidas.

En el Per
En el Per los derechos humanos son una prioridad de todas las organizaciones del sistema ONU. Cada una de ellas, desde sus respectivos mbitos, trabajan para la proteccin de los derechos de los grupos ms vulnerables, principalmente, as como en la educacin, promocin y difusin de los mismos. Una de estas organizaciones es el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en el Per, que tiene como uno de sus ejes de accin el fortalecimiento de la gobernabilidad democrtica. Para ello, realiza mltiples proyectos como el apoyo a: la educacin ciudadana para el fortalecimiento de la democracia; la Mesa de Concertacin de Lucha contra la Pobreza; la Defensora del Pueblo; la modernizacin del Estado; el desarrollo de la Sociedad de la Informacin; y la Comisin de la Verdad y de la Reconciliacin. Tambin ofrece colaboracin tcnica en los lineamientos y principios de poltica a travs de los rganos de direccin del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social, entre otros. Por su parte, la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), primer organismo especializado de las Naciones Unidas, cuenta con una sede en Lima desde donde trabaja para fomentar la justicia social y los derechos humanos y laborales internacionalmente reconocidos. Sus actividades se desarrollan en el marco del Programa de Trabajo Decente del Per, que incorpora tres lneas prioritarias: extensin de la cobertura de la proteccin social; respeto y aplicacin de derechos fundamentales en el trabajo -garantizados mediante una ms eficaz administracin del trabajo y de justicia- y poltica nacional de empleo y de promocin de la MYPE. El derecho a la salud (ver enlace) es preocupacin constante de la Organizacin Panamericana de la Salud (OPS/OMS), organismo que forma parte del sistema de las Naciones Unidas. La OPS/OMS trabaja estrechamente con el Ministerio de Salud (MINSA) como su principal contraparte. Asimismo, el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas (UNFPA) enfoca sus esfuerzos en el derecho a la salud reproductiva, la planificacin de la familia y la salud sexual. La Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM) promueve el respeto y proteccin de los derechos humanos de los migrantes. En esta lnea, impulsa distintas iniciativas para prevenir y combatir la trata y el trfico de personas, a travs de capacitaciones, estudios especializados y campaas de informacin, entre otras actividades. Asimismo, difunde el conocimiento de los derechos de comunidades y poblaciones desplazadas o en riesgo de desplazamiento, en estrecha coordinacin con el Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social. Por su parte, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) tiene como misin la promocin y proteccin de los derechos de las nias, nios y adolescentes. El derecho a la alimentacin y la lucha contra la desnutricin en el pas es preocupacin constante de organizaciones de las Naciones Unidas como el Programa Mundial de Alimentos (PMA), la Organizacin para la Agricultura y la Alimentacin (FAO) y la Organizacin Panamericana de la Salud (OPS/OMS). La promocin de los derechos de la mujer y por la equidad de gnero son tambin trabajo constante de varias organizaciones de las ONU en el pas (ver enlaces). Las organizaciones del Sistema ONU en el Per trabajan tambin por los derechos de los pueblos indgenas, loas afrodescendientes, los discapacitados, las personas que viven con VIH, la erradicacin del trabajo infantil, entre otros.

Derechos Humanos En El Per


LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU Y LOS DERECHOS HUMANOS Introduccin Aunque la situacin de los derechos humanos en Per ha mejorado mucho en los ltimos aos, las violaciones a los derechos humanos siguen siendo un problema grave y permanente. Cientos de presos inocentes continan en las crceles, condenados por tribunales sin rostro, sin las garantas procesales ms mnimas, y generalmente sin pruebas vlidas. Las condiciones carcelarias son psimas, y los derechos de los familiares a visitar a los presos comnmente violados. La tortura y los malos tratos siguen siendo comunes, y el sistema judicial carece de independencia y eficiencia. Gran parte de la poblacin del pas sigue viviendo bajo estados de emergencia, donde los derechos civiles ms bsicos, tales como la inviolabilidad de la correspondencia, no existen. Impunidad? Coronando las violaciones a los derechos humanos vigentes, la impunidad reina en Per. La Ley de Amnista promulgada en 1995 disculpa a todos los agentes del gobierno que hayan cometido violaciones a los derechos humanos, por ms graves que estas sean: masacres, asesinatos de nios, violaciones sexuales, tortura... Al mismo tiempo, pone fin a toda investigacin sobre estas mismas violaciones. El destino de 5,000 desaparecidos ha sido legislado al olvido. QUE ES LA CONSTITUCIN POLITCA? Una Constitucin es la ley fundamental de un Estado que define el rgimen bsico de los derechos y libertades de los ciudadanos y los poderes e instituciones de la organizacin poltica La Constitucin fija los lmites y define las relaciones entre los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del Estado, estableciendo as las bases para su gobierno y organizacin de las instituciones en que tales poderes se asientan. Tambin garantiza al pueblo determinados derechos. La mayora de los pases tienen una constitucin escrita Garca Caldern (2003), expone que la Constitucin es la Ley de leyes que designa la forma de Gobierno de una nacin, arma los poderes pblicos y detalla sus atribuciones, establece al mismo tiempo los derechos y deberes de los gobernantes y gobernados. LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU La Constitucin Poltica del Per es la Carta Magna sobre la cual reposan los pilares del Derecho, la justicia y las normas del pas. Esta controla, regula y defiende los derechos y libertades de los peruanos y organiza a los poderes e instituciones polticas Fue redactada por el Congreso Constituyente Democrtico tras el autogolpe y la subsecuente crisis constitucional de 1992. Fue aprobada mediante el referndum de 1993, durante el gobierno de Alberto Fujimori, aunque los resultados han sido discutidos por algunos sectores,es actualmente la base del sistema jurdico del pas El referndum aprob la Constitucin por un margen de 52% a favor y 48% en contra PROTAGONISTAS DE LA CONSTITUCION La Constitucin Poltica al referirse a ser humano, tambin comprende en consecuencia a los seres humanos que forman relaciones sociales, econmicas, polticas, culturales y de otra ndole, en este caso, comprendemos a los pueblos indgenas o pueblos originarios, quienes estn unidos por lazos de lengua, sangre, historia, territorio, entre otros aspectos. A ellos se les reconoce derechos colectivos adems de los denominados derechos individuales Crees que los grupos indgenas son respetados?

La Constitucin Poltica del Per se ha inspirado y articulado en funcin a la defensa de la persona humana y al respeto de su dignidad. Es decir, la razn y el fundamento de la existencia de la sociedad y del Estado es el ser humano. En ningn modo entendemos solamente al ser humano como un ser individual y personalizado sin relacin alguna con otros seres humanos y en relacin al entorno social, por el contrario, asumimos que dentro de este concepto de ser humano cabe tanto el individuo unipersonal, individual, como al grupo de seres humanos que mantienen o conforman relaciones que perviven al paso de los aos. ESTRUCTURA La Constitucin Peruana de 1993 consta de un Prembulo, seis ttulos, disposiciones finales y transitorias y una Declaracin. En el Prembulo, el Congreso Constituyente Democrtico contiene una invocacin a Dios y hace una referencia de obediencia al "mandato del pueblo peruano", recordando asimismo "el sacrificio de todas as generaciones que nos han precedido en nuestra patria". DERECHOS DE LA PERSONAtitulo 1 El Ttulo I se titula "De la Persona y de la Sociedad". En l se seala que "la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado". El artculo 2, el ms extenso de la Constitucin, tiene veinticuatro incisos en los que se hace referencia a los derechos humanos. Sin embargo la enumeracin de tales derechos "no excluye los dems que la Constitucin garantiza, ni otros de naturaleza anloga o que se fundan en la dignidad del hombre, o en los principios de soberana del pueblo, del Estado democrtico de derecho y de la forma republicana de gobierno". Veamos algunos derechos ejemplos Derecho a la vidaArtculo 2, inciso 1 A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece y el aborto? Se respeta? en que circunstancia el Estado defiente este derecho y en que situaciones los vulnera? Derecho al trabajoArtculo 22 El trabajo es un deber y un derecho. Es ase del bienestar social y un medio de realizacin de la persona. El trabajo dignifica al hombre se respeta este derecho? Derecho a la educacinArtculo 13 La educacin tiene como finalidad el desarrollo integral de la persona humana. El Estado reconoce y garantiza la libertad de enseanza. Se respeta este derecho en nuestro pas? Aunqueexisten excepciones Crees que se respetan los Derechos Humanos en el Peru? Reflexiona!!! Crees que se respetan los derechos establecidos en la constitucin del peru?