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MACHU

PICCHU
Relato de Hiram Bingham / Imgenes de la ciudadela
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Semanario del Diario Ocial El Peruano
| Ao 104 | 3a etapa | N 232
E DI C I N E X T R A O R DI NA R I A
MARAVILLA MUNDIAL
2 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
2008 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Variedades es una publicacin del Diario Oficial
DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA
DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZLEZ
SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CRDOVA
EDITOR : MOISS AYLAS ORTIZ
EDITOR DE FOTOGRAFA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEO : JULIO RIVADENEYRA USURN
DIAGRAMACIN : CSAR FERNNDEZ FERNNDEZ
TELFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE
RESUMEN
TAITA. A mediados de la dcada de
1950 Jos Mara Arguedas visit
Machu Picchu, junto a un grupo de
personalidades. FOTO: Eulogio Nishiyama
MONUMENTO.
Los primeros
expedicionarios
encontraron a
la ciudadela
cubierta por la
vegetacin.
5 | CULTURAL
Luis Valcrcel puso en valor a la ciudadela
y protegi su patrimonio.
8 | PUBLICIDAD
Machu Picchu es nuestro principal cono
turstico y publicitario ante el mundo.
11 | PORTAFOLIO
Las distintas miradas del Santuario reuni-
das en 100 aos de fotografa.
20 | MSICA
A 30 aos del clebre disco Alturas de
Machu Picchu que grab Los Jaivas.
24 | EL OTRO YO
William Luna, cusqueo,
relata su pasin por la
msica folclrica y su
gusto por los dibujos
animados.
PORTADA
DESCUBRIMIENTO DE MACHU PICCHU
Capital de
los incas
El 24 de julio de 1911, Hiram Bingham revel
al mundo la majestuosidad de Machu Picchu. El
mundo cient co lo reconoce como el primero
en valorar los monumentos que tena ante
sus ojos. Aqu, los pasajes de su gran hazaa,
perennizados en sus memorias.
Lunes 4 de julio de 2011 3
AUTOR
ESCRIBE: JESS RAYMUNDO TAIPE
E
s un lugar que la naturaleza se encarg de bendecirlo
con su aliento eterno. En Machu Picchu, el viento no
sopla ni acaricia la piel, sino habla con paciencia y
sin miedo de la grandeza inca. Y el cielo, donde tambin
hay vida, desciende con sus nubes hasta las terrazas
donde an germina la esperanza. En cada paso que uno
da al recorrer el santuario comprende que la belleza del
paisaje es obra de la vida y el hombre.
Hiram Bingham, quien hace un siglo buscaba la ltima
capital incaica, se deslumbr al llegar al can del Urubam-
ba. "En la variedad de su hermosura y en el poder de su
hechizo, no conozco otro sitio en el mundo que se le pueda
comparar", deca al observar los nevados que asomaban
por encima de las nubes, los precipicios gigantescos y la
vegetacin espesa con sus orqudeas y rboles.
RUMORES Y NOTICIAS
El historiador y profesor de la Universidad de Yale
Hiram Bingham (1875-1956) descubri Machu Picchu
motivado por su deseo de identicar la ciudad de Vilca-
bamba, que era conocida como el ltimo refugio de los
reyes incas, que la habitaron entre 1536 y 1572. Lleg al
pas en 1911, con el propsito de internarse ms all de
las nacientes del ro Vilcabamba, que a la altura de Chaullay
vierte sus aguas en el ro Urubamba.
En el Cusco, supo que Machu Picchu se encontrara
cerca del itinerario que haba establecido para llegar a Vil-
cabamba. Por eso, se detuvo solo por un da en la localidad
de Mandorbamba, porque dudaba de que se tratara de la
ciudadela que buscaba. Al parecer, la ubicacin no coincida
con sus fuentes histricas. Instal su campamento en las
riberas del ro, en una playa de arena, cerca de una choza
deteriorada de techo de paja.
En el lugar conoci al campesino Melchor Arteaga, quien
le certic la majestuosidad de los restos arqueolgicos
que hoy asombran al mundo. Al amanecer del 24 de julio,
la llovizna y el fro hacan tiritar al lugareo, que prefera
permanecer en su choza en lugar de acompaarlo. Bingham
le ofreci remunerarlo si le ayudaba a llegar al lugar a travs
del camino ascendente y dicultoso, en un da hmedo.
Los integrantes de la expedicin un naturista y un
cirujano no mostraron inters por ir con l. "Era mi trabajo
investigar cualquier informe sobre ruinas y tratar de encon-
trar la capital humana", coment. A las diez de la maana,
junto con Arteaga y el sargento Carrasco, su custodio
ocial, empezaron a trepar las escarpadas laderas, que se
encontraban cubiertas con una vegetacin tupida.
Despus de haber caminado durante tres cuartos
de hora, Arteaga se intern en la selva hasta llegar a la
ribera del ro. All se encontraba un puente antiguo que
ya no permita cruzar la corriente que ruga por su caudal.
Tuvieron, entonces, que quitarse los zapatos para cruzar
evitando resbalarse. "Tengo la franqueza de confesar que
me arrastr con pies y manos sin avanzar ms de unas
seis pulgadas cada vez", record.
"APENAS ABANDONAMOS LA CABAA Y DIMOS
VUELTA AL PROMONTORIO, NOS ENCONTRAMOS CON
UN INESPERADO ESPECTCULO: UN GRAN TRECHO
ESCALONADO DE TERRAZAS HERMOSAMENTE
CONSTRUIDAS CON SOSTENES DE PIEDRA. HABRA
QUIZ UN CIENTO DE ELLAS, CADA UNA DE UNOS CIEN
PIES DE LARGO POR DIEZ DE ALTO..."
RELATO. Hiram Bingham revela
en sus memorias la impresin
que le caus Machu Picchu
cuando la vio por primera vez.
4 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
Luego, lucharon para abrir camino a travs de la densa
espesura y empezaron a ascender durante una hora y veinte
minutos, incluso a gatas y sostenindose con las uas. En
ocasiones, encontraron alguna escalera primitiva que les
ayud a no resbalarse por el pasto. Al medioda llegaron,
completamente agotados, a un pequeo cobertizo cubierto,
donde varios indios los recibieron con calabazas llenas de agua
fresca y les sirvieron camotes sancochados.
TIEMPO DE ASOMBRO
Las dos familias que desde hace cuatro aos vivan en la
zona no solan recibir visitas porque era de difcil acceso. Se
crea que el lugar haba estado deshabitado durante varios
siglos, pero la culminacin del nuevo camino motiv que los
colonos volvieran a repoblar el lugar de clima agradable. All, las
terrazas articiales les permitan sembrar diversos alimentos,
como maz, papas, camotes, caa de azcar y tomate.
En sus memorias, Bingham conesa que no se encontraba
motivado a continuar con el trayecto porque haca mucho calor
y prefera descansar. Desde el lugar, la vista era impresionante:
por todas partes haban despeaderos rocosos, las montaas
eran cubiertas de nieve y a lo lejos se observaba el pico del
Huayna Picchu. "Continuamos gozando de la maravillosa vista
del can, aunque todas las ruinas que podamos divisar desde
nuestro helado refugio eran unas cuantas terrazas".
Sin mayor esperanza, continu con la caminata sin el
apoyo de Arteaga, quien preri quedarse y encargar al nio
Pablito lvarez para que sea el gua. "Apenas abandonamos
la cabaa y dimos vuelta al promontorio, nos encontramos
APUNTES
t En su condicin de explorador, en 1876, el ilustrado
viajero Charles Wiener intent llegar a Machu Picchu.
En un plano que incluye en su libro publica los
nombres de Matchopicchu y Huaynapicchu.
t En 1874, en el Mapa de los valles de Paucartambo,
Lares, Ocobamba y la quebrada del Vilcanota,
levantado por Herman Ghring, considera los nombres
de Machu Picchu y Huayna Picchu.
t En Cusco se difunda que Luis Bjar Ugarte haba
llegado a Machu Picchu en 1894. Y en 1902, Agustn
Lizrraga y dos campesinos realizaron un viaje a la
zona de Machu Picchu.
t Todos los que antecedieron a Hiram Bingham
no tenan motivacin cientca porque carecan de
preparacin, sino la intencin era apoderarse de los
tesoros ocultos de Machu Picchu.
con un inesperado espectculo: un gran trecho escalonado
de terrazas hermosamente construidas con sostenes de
piedra. Habra quiz un ciento de ellas, cada una de unos
cien pies de largo por diez de alto. Se vean recientemente
rescatadas de la selva por los indios".
Despus, hallaron muros de casas de piedras, pero que
estaban cubiertos por rboles y musgos que haban crecido en
varios siglos. A medida que avanzaban, trepando las paredes
de las terrazas, encontraban ms tesoros arquitectnicos,
como la cueva forrada con na piedra, que podra ser el
mausoleo real; un edicio semicircular que se asemejaba
al Templo del Sol, en el Cusco, y una muralla de bloques
cuidadosamente aparejados.
Hiram Bingham qued cautivado de la belleza de las
lneas, la simetra de los bloques y la gradacin de las
hileras que causaban un efecto maravilloso. "Debido a la
ausencia de mezcla, no quedaban huecos feos entre los
bloques. Parecan haber crecido unidos. Por la belleza del
blanco granito, esta estructura sobrepasaba en atractivo a
los mejores muros del Cusco", coment.
Despus de trepar por una colina, llegaron a una escalera
de bloques de granito. Luego, caminaron por un jardn de
verduras y encontraron dos estructuras de granito blanco,
con bloques que superaban el tamao de un hombre y
que pesaban de 10 a 15 toneladas. Cada edicio tena tres
muros y se encontraba abierto por un lado. Vio tambin
un templo con tres grandes ventanas. La vista lo dej
hechizado y se anim a tomar fotografas para testimoniar
su gran descubrimiento.
HIRAM BINGHAM QUED CAUTIVADO DE LA BELLEZA DE LAS LNEAS, LA SIMETRA
DE LOS BLOQUES Y LA GRADACIN DE LAS HILERAS QUE CAUSABAN UN EFECTO
MARAVILLOSO. "DEBIDO A LA AUSENCIA DE MEZCLA, NO QUEDABAN HUECOS FEOS
ENTRE LOS BLOQUES. PARECAN HABER CRECIDO UNIDOS..."
PRIMEROS PASOS. A medida que
avanzaban hallaron ms tesoros
arquitectnicos, edicios que
asemejaban al Templo del Sol.
INICIOS. El acceso al Santuario era difcil, el lugar haba
estado deshabitado durante varios siglos.
MS
EXPEDICIONES
Despus del primer contacto con Machu Picchu, que
en realidad fue corto, Hiram Bingham volvi en 1912,
dirigiendo la expedicin cientca conformada por
numerosos y destacados cientcos, auspiciada por la
Universidad de Yale y The National Geographic Society.
Volvi en 1914 y 1915 para explorar el Camino Inca
desde Corihuairachina hasta Machu Picchu. Antes de
su descubrimiento, en 1911, Bingham visit el Per
en 1909. En aquella oportunidad se dirigi a Abancay,
donde tuvo noticias del conjunto arqueolgico de
Choquequirao. Basado en sus expediciones, public
diversos estudios, sobre todo los referidos a Machu
Picchu. En 1930, difundi Machu Picchu / a cita del
of the incas. Posteriormente, edit libros populares
que tuvieron gran demanda en el mundo.
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CULTURA
ESCRIBE: JOS VADILLO VILA
FOTOS: ARCHIVO DE LUIS E. VALCRCEL

L
o primero que Hiram Bingham hizo cuando se
preparaba para volver al Per, treinta y siete aos
despus de su "descubrimiento" de Machu Picchu
para el mundo, fue escribirle una carta al doctor Luis E.
Valcrcel, anunciando su deseo de, aprovechando su
retorno, visitarlo junto a su esposa. "Espero visitar los
lugares que usted ha descubierto y explorado desde que
yo estuve en la Tierra de los Incas en 1915", le escribe en
ingls, en la carta redactada a mquina y fechada el 31
de agosto de 1948.
Otra escena muy distinta en la relacin entre el famoso
historiador norteamericano y el indigenista moqueguano
sucedi casi tres dcadas antes: Valcrcel persigue a
Bingham y el larguirucho gringo le hace un irnico "adis"
con la mano, mientras su embarcacin parte por el lago
Titicaca rumbo a la isla del Sol. El estudioso peruano se
queda en el muelle. Es una situacin "embarazosa", que,
de acuerdo con Christopher Heaney en el libro Cradle of
gold (La cuna del oro. La historia de Hiram Bingham),
nunca Valcrcel record en sus memorias.
La de Bingham (1875-1956) y Valcrcel (1891-1987)
es una historia hecha a retazos. Luego de muchos aos
de ambos encuentros, Valcrcel devolver la visita a
Bingham en Estados Unidos. Ah vera que un retrato de
Simn Bolvar ocupaba un lugar privilegiado en el estudio
del acadmico y poltico norteamericano.
Bingham lleg al Cusco invitado por su compatriota
Albert Giesecke, quien acababa de hacerse rector de la
universidad del Cusco y pasara como el gran reformador
de este centro de estudios y a cuya sombra se formaran
los primeros indigenistas cusqueos. l le facilitara in-
HIRAM BINGHAM Y LUIS E. VALCRCEL
Un duelo sin espadas
Cul es la importancia
del indigenista Luis
E. Valcrcel en el
descubrimiento de
Machu Picchu? Qu
relacin tuvo el autor de
Tempestad en los Andes
con Hiram Bingham?
PIONERO. Desde 1913,
Luis E. Valcrcel
visit innumerables
veces la ciudadela de
Machu Picchu. Fue
uno de sus primeros
investigadores.
6 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
formacin sobre la zona donde supuestamente se ubicaba
la ciudad perdida de los incas, que Bingham descubrira
el 24 de julio de 1911.
El profesor norteamericano retornara al frente de una
expedicin nanciada por la universidad de Yale para seguir
estudiando y excavando Machu Picchu. Tena la carta blanca
del gobierno de Augusto B. Legua para hacer sus trabajos,
pero a lo largo de los meses fueron creciendo los rumores
y las denuncias en los peridicos, donde se hablaba de
excavaciones en zonas no autorizadas, de venta de momias,
cosas que hicieron movilizar a los cusqueos y el Estado
conform un grupo para que supervise los trabajos.
As, a los 22 aos de edad, Luis E. Valcrcel, quien ya
era un estudioso de la cultura inca y haba sido uno de los
lderes de la famosa huelga estudiantil cusquea que dur
un par de aos, se converta en el Inspector de Instruccin
Departamental del Cusco. Tendra que supervisar la misin
encabezada por Bingham.
Christopher Heaney recuerda en su extenso trabajo que,
a partir de 1913, el ilustre cusqueista comprobara que haba
irregularidades en las excavaciones que haca el equipo de
Bingham, que se estaban perdiendo muchas piezas (tambin
publicara muchos textos en contra de la expedicin en el
diario El Sol del Cusco). El tiempo le dara razn. Curiosa-
mente el trabajo de Valcrcel empez dos meses despus de
nombrar a Bingham como miembro honorario del Instituto
Histrico del Cusco, que acababa de fundar, para evitar el
saqueo de piezas arqueolgicas. Valcrcel sera Inspector
de la expedicin hasta 1915, aproximadamente.
"Ellos tuvieron su historia de cal y arena, inclusive
mi abuelo ensalza y agradece la labor de Bingham, pero
luego comprueba que los rumores y las denuncias de los
indgenas tenan sustento: simplemente que en las ms
de 200 excavaciones que hizo Bingham, quien tena como
centro de operaciones Ollantaytambo, hay casos en que
se arrasaba todo y no se dejaban nada para las siguientes
generaciones de estudiosos", explica Fernando Brugu,
nieto y celoso guardin del legado intelectual de Luis E.
Valcrcel. Palabra que algunos podran contraponer con lo
que Christopher Heaney tambin escribe: "A los cusqueos,
el descubrimiento de Machu Picchu les ayud a investigar
sobre la prehistoria peruana".
EL 24 DE JULIO DE 1911, EL DOCTOR HIRAM BINGHAM AL FRENTE DE UNA
EXPEDICIN FINANCIADA EN LOS ESTADOS UNIDOS, REVEL AL MUNDO CIENTFICO
LA EXISTENCIA DE MACHUPICCHU (SIC)...
CONCEPTO. Para
Valcrcel, desde un
inicio, Machu Picchu
tuvo un carcter
predominantemente
mgico-religioso.
Lunes 4 de julio de 2011 7
CULTURA
La historia demuestra que, como dice Brugu, "a
pesar de las desavenencias que tuvieron, hubo un trato
caballeroso". Valcrcel es el primer cientco peruano, nos
recuerda, en reconocer tempranamente que si bien antes
de Bingham hubo otros expedicionarios, el norteamericano
es el primero que llega seriamente a estudiar el tema junto
a un equipo, que contaba con diversos especialistas y
lo ltimo de la tecnologa de las mquinas fotogrcas
Kodak de la poca.
En Machu Picchu (Buenos Aires, 1964), escribe Val-
crcel: "el 24 de julio de 1911, el doctor Hiram Bingham al
frente de una expedicin nanciada en los Estados Unidos,
revel al mundo cientco la existencia de Machupicchu
(sic). Como sucede con todos los descubrimientos, hubo
precursores. En este caso fueron personas sin preparacin
para apreciar el valor de los monumentos que tenan ante
sus ojos. Revela estrechez mental restar mritos a quien
fuera el primero en darse cuenta del gran valor de lo que
descubra, sobre todo, la cabal apreciacin de su trascen-
dencia para el hombre americano".
Ah refuerza la idea de que Bingham se interes pro-
fundamente en el estudio del imperio inca y estaba muy
entusiasmado en dar con el ltimo reducto de los incas, en
la regin gobernada por los llamados "incas del Vilcabamba";
y el norteamericano en ese camino no se satiszo con las
referencia de crnicas sino que indag documentos de
archivos y revis toda la bibliografa que tuvo a mano.
Otro valor central de Valcrcel, pese a haber denuncia-
do las excavaciones de Yale para salvaguardar las piezas
arqueolgicas, es que su obra sobre la ciudadela inca es el
primer libro que escribe un cientco peruano estudioso con
la mirada andina sobre el monumento incaico. "En el libro
Valcrcel da su interpretacin de Machu Picchu como lugar
mgico-religioso, que es una obra que tuvo que haber sido
hecha por un constructor como el inca Pachactec. l da
esa teora, que hasta el momento no ha sido desvirtuada.
Es su aporte de Valcrcel", explica Brugu.
Hay otro valor adicional, Valcrcel, autor de una veintena
de libros y promotor de la creacin de museos en el pas,
en 1934 es encargado de poner en valor las zonas arqueo-
lgicas ms importantes del Cusco y manda limpiar de la
vegetacin a Machu Picchu y hace un redescubrimiento de
Sacsaihuamn. "La historia reconoce a Hiram Bingham como
el descubridor para el mundo de Machu Picchu, pero hubo
otros personajes, como Luis E. Valcrcel, que pusieron en
valor la ciudadela inca", se despide Brugu. La tarde en San
Isidro empieza a caer, es momento de dejar la memoria de
Bingham y Valcrcel, dialogar desde la eternidad.
APUNTES
t En la quincena de setiembre se inaugurar la
exposicin Machu Picchu y Luis E. Valcrcel, en la
casona del Icpna de Miraores.
t Luego se publicar en 10 pases, la edicin en
ingls de su trabajo bibliogrco: Machu Picchu.
EN EL LIBRO,
VALCRCEL DA
SU INTERPRE-
TACIN DE MA-
CHU PICCHU
COMO LUGAR
MGICO-RE-
LIGIOSO, QUE
ES UNA OBRA
QUE TUVO QUE
HABER SIDO
HECHA POR
UN CONSTRUC-
TOR COMO EL
INCA PACHA-
CTEC. L DA
ESA TEORA,
QUE HASTA EL
MOMENTO NO
HA SIDO DES-
VIRTUADA...
MEDIDAS. El investigador dispuso la limpieza de la ciudadela para ponerla en valor y apreciar la belleza del monumento.
8 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
ESCRIBE: SUSANA MENDOZA SHEEN
FOTOS: ALBERTO ORBEGOSO SIMARRA

E
s un trazo sencillo, amigable, sobre fondo verde, que
delinea el ngulo ms popular del santuario histrico
de Machu Picchu. Ya dio la vuelta al mundo, y ni
qu se diga las que ha dado por nuestro pas: aches,
trpticos, polos, tazas, platos y todo merchandising po-
sible que permite la recordacin del centenario de su
descubrimiento.
Es efectivo este logotipo creado especialmente
para conmemorar su hallazgo, exploracin y exhibicin
al mundo por Hiram Bingham hace una centuria? Qu
comunica?
El director de Toronja Central de Comunicaciones,
MARCA REGISTRADA
El cono mundial
Desde hace un
tiempo, Machu
Picchu se ha
convertido
en imagen
del Per ante
el mundo,
su gura es
asociada
inmediatamente
a nuestro pas.
Partiendo de
este concepto,
el Estado ha
emprendido
campaas
para posicionar
e identicar
al Per en el
exterior.
Sandro Venturo, considera que el logo funciona. Que todo
el mundo, dentro y fuera del pas, reconoce que se trata
de la stima maravilla del mundo moderno, y que adems
es til porque unica las mltiples y diversas actividades
que se realizan y se realizarn por el aniversario.
"La gente que sabe de Machu Picchu en el mundo tiene
la imagen clarsima, as como la tenemos nosotros de la
Muralla China o las Pirmides de Egipto, Maya o Azteca. No
los vamos a dibujar, pero s podemos reconocer su imagen.
El logotipo del centenario del descubrimiento de Machu
Picchu es una buena sntesis y le quita solemnidad".
Dice adems el socilogo y comunicador, que en
el caso de la ciudadela inca, la zona ms conocida del
santuario histrico de ms de 32 mil hectreas, esta
ya es un cono, y por tanto su logotipo no requiere
comunicar un concepto o idea, la sntesis de su perl
es suciente.
"Machu Picchu es el gran smbolo de la cultura de los
incas, agregarle otros elementos hubiera sido un error".
Sobre la reciente marca Per presentada por Promper,
dijo que el logotipo del Machu Picchu 100 aos no compite
con ella porque ambos tienen nalidades diferentes. La
primera se usar en adelante para identicar a nuestro
pas en el exterior, y la segunda slo para un homenaje,
sin duda importante, pero puntual.
MARCA PER
Esta armacin la conrma la responsable de la direccin
de promocin de Imagen Pas de Promper, Isabella Falco.
Para ella, el logotipo que dibuja la silueta de Machu Picchu
PUBLICIDAD
Lunes 4 de julio de 2011 9
y que representa la conmemoracin de su descubrimiento
no se contrapone a la marca pas que actualmente impulsa
su direccin porque la nalidad de esta es otra.
"La Marca Per es una herramienta de trabajo para
promocionar al Per en el extranjero sobre tres lneas
principales: turismo, exportacin en inversin. Es moderna,
no es un smbolo, no hay una norma que la obligue a
comportarse de manera solemne y formal".
El diseo del logotipo de Machu Picchu 100 aos,
tambin lo impuls Promper con la idea de que sea parte
de la familia Marca Per y ambos convivan armoniosa-
mente, comenta la funcionaria y publicista.
"La publicidad que ha lanzado Promper: Turismo en
el extranjero, es una foto hermosa de Machu Picchu con
el patrn grco de la Marca Per, los trazos, a un lado
el logo de Machu Picchu 100 aos, y al otro el de Marca
Per. Conversan bien".
La idea, explic Falco, es que en adelante se cree
un sinergia para que el Estado no llene de logotipos sus
comunicaciones, porque existe una aglomeracin de ellos
en sus materiales de comunicacin. Cuando trabaja de
manera articulada los ministerios, OPD y otras instituciones
pblicas a nivel nacional, cada una coloca el suyo.
"La Marca Per sintetizar la presencia del Estado. En
comunicaciones se tolera bien la convivencia de dos hasta
cuatro logotipos para comunicar algo porque a partir de
ahora de lo que se trata es que la poblacin entienda que
se est hablando o reriendo al Per".
LA GENTE QUE SABE
DE MACHU PICCHU EN
EL MUNDO TIENE LA
IMAGEN CLARSIMA,
AS COMO LA TENEMOS
NOSOTROS DE LA
MURALLA CHINA O LAS
PIRMIDES DE EGIPTO,
MAYA O AZTECA. NO LOS
VAMOS A DIBUJAR PERO
S PODEMOS RECONOCER
SU IMAGEN.
10 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
C
uando a mediados de 2001 un grupo de investiga-
dores japoneses inform al mundo sobre el peligro
de un gran deslizamiento que hara desaparecer a
Machu Picchu, la alarma empez a sonar fuerte. La Unesco,
que en 1981 haba declarado al santuario como Patrimonio
Cultural de la Humanidad, llam a especialistas de diver-
sas partes del mundo Canad, Italia, Repblica Checa y
Japn para hacer estudios ms concretos y determinar
LA CONSERVACIN DE LA CIUDADELA INCA
Proteger
el tesoro
El futuro de Ma-
chu Picchu es
una preocupa-
cin permanen-
te. Cmo evi-
tar que el paso
del tiempo y las
acciones del
hombre la afec-
ten? En el libro
La geologa en
la conservacin
de Machu Pic-
chu se hace
una serie de
recomendacio-
nes para tomar
en cuenta.
"CUANDO MACHU PICCHU FUNCIONABA EN LA POCA INCA LA MAYORA DE CONSTRUCCIONES
TENA TECHOS Y LA CIUDAD CONTABA CON UN BUEN SISTEMA DE DRENAJE".
si efectivamente la ciudadela inca corra serio peligro.
Por la parte peruana participaron investigadores de
la Universidad San Antonio Abad de Cusco y del Instituto
Geolgico, Minero y Metalrgico (Ingemmet). Vctor
Carlotto Caillaux, integrante de este grupo, recuerda que
por iniciativa de la Unesco entre 2001 y 2005 se realizaron
diferentes investigaciones de campo. El resultado fue
presentado en un taller en Aguas Calientes. All todas las
misiones coincidieron en que no exista la posibilidad de
que se produzcan grandes deslizamientos. "Todos lo acep-
taron, incluyendo los japoneses, pero ellos desconocieron
el resultado e insistieron con su versin. Felizmente todo
qued registrado en unas actas que constan en el libro La
geologa en la conservacin de Machu Picchu.
"Los nicos riesgos que existen en la ciudad son
las lluvias, pequeos asentamientos, deslizamientos y
hundimientos, generados por las precipitaciones", apunta
Carlotto.
Afirma que en la publicacin, que acaba de salir
su segunda edicin a propsito de los 100 aos de su
descubrimiento cientco, se expone una serie de reco-
mendaciones para la conservacin del lugar. "Una de ellas
es la recuperacin y restauracin del sistema de drenaje
inca. Cuando Machu Picchu funcionaba en la poca inca
la mayora de construcciones tena techos y la ciudad
contaba con un buen sistema de drenaje".
Lamentablemente, agrega, durante la recuperacin de
la ciudadela muchos de estos drenajes se perdieron y las
construcciones en la actualidad no tienen techo, entonces
el agua se inltra al suelo y eso produce asentamientos y
deslizamientos supercialmente.
"El INC trabaja bien en la parte central de la ciudadela,
donde se ubican el templo principal, el torren, las tres
ventanas y el intihuatana, pero falta los bordes de la
ciudad, en especial el sector oriental, donde muchas de
las viviendas han colapsado", precisa.
Carlotto, cusqueo de nacimiento, no oculta su orgullo
por el trabajo de sus ancestros incas. Arma que a pesar
de las fuertes lluvias y deslizamientos que se registran en
el valle, Machu Picchu no se ve afectada. "Eso quiere decir
que la planicacin de los incas fue bien meticulosa, porque
la ciudadela est sobre un macizo rocoso slido. Ellos
estabilizaron el suelo antes de levantar sus edicaciones.
Fue una planicacin de ingeniera y de la parte hidrulica.
Lo que hoy se llamara un plan de ordenamiento territorial,
que ahora est de moda, ellos ya lo hacan".
Otro ejemplo del desarrollo alcanzado por los incas
fue el desastre que ocurri en el valle en 2010. Las lluvias
con caracteres de diluvio arrasaron todo lo que encontr
a su paso, se registraron desbordes y deslizamientos, pero
la ciudadela no fue tocada.
Las generaciones venideras gozarn tambin de Machu
Picchu, de su impresionante construccin y belleza natural.
Claro, su existencia se asegurara si las autoridades orien-
tan sus recursos a la restauracin y conservacin de los
sitios aledaos a la ciudadela el Camino Inca, los centros
arqueolgicos cercanos y otros. En dichos lugares debe
aplicarse tambin la tcnica del suelo impermeable, que ya
protege a la ciudadela. Como vemos, Machu Picchu seguir
maravillando al mundo, pero es nuestra responsabilidad
preservarla. Que as sea.
CARLOTTO. Es uno de los autores de La geologa en la conservacin de Machu Picchu.
MUESTRA RENE IMGENES DEL MISMO BINHGAM O MARTN CHAMBI
Nuestro santuario es uno de esos lugares que parecieran haber estado siempre all,
pues ninguna explicacin mellar el asombro que producen las grandes maravillas.
Incluso la mirada sobre este vara de forma misteriosas como prueba la exposicin
Visiones de Machu Picchu: 100 aos de fotografa en blanco y negro.
PIEDRA DE
LOS NGULOS
FOTOGRFICOS
Lunes 4 de julio de PO"" 11
PORTAFOLIO
HISTRICO. Vista panormica de la ciudadela de Machu Picchu, publicada en Variedades en 1928. La foto pertenece al cusqueo Luis Figueroa.
ESCRIBE: MIGUEL NGEL VALLEJO S.
L
a muestra, que se exhibe en el Icpna de Miraores,
rene a veintids fotgrafos, desde las primeras im-
genes tomadas por la expedicin de Hiram Bingham.
Pasa luego por el gran Martn Chambi y la escuela del
Cusco con las tomas de Eulogio Nishiyama, una de las
cuales ha capturado a Jos Mara Arguedas. Y tambin
presenta a fotgrafos extranjeros, como Edward Ranney
o las tomas areas de Linda Connor.
Visiones de Machu Picchu: 100 aos de fotografa
en blanco y negro es curada por un amante del Cusco,
el fotgrafo Javier Silva. "Fue un proyecto que tom dos
aos, un largo trabajo de bsqueda en archivos, incluso
familias que tenan colecciones", arma. El curador con-
sult instituciones como el Instituto Bartolom de las
Casas, el Museo de la Nacin, el Museo Arqueolgico y
colecciones particulares.
El criterio de seleccin respet la lnea principal de cada
artista. "Busqu que todos los seleccionados aparezcan con
la esttica que los caracterizaba: si era retratista, inclua un
retrato", explica el curador. De esa forma, "quera mostrar
lo que haca el fotgrafo, cmo miraba. La idea general
era tambin dar una visin de la fotografa en estos cien
aos", agrega.
Y para Silva no ha habido un cambio radical en las
tendencias. "Veo que sigue existiendo la visin del fotgrafo
detrs de lo que est tratando de entender. Han cambiado
las tcnicas, de las placas de vidrio enormes cargadas en
mulas a la imagen digital, pero la mayor distincin es que
cada uno tiene su propia esttica", dice.
BINGHAM, PADRE DE INDIANA JONES
El explorador posa siempre sereno en una mezcla
de aventurero con hombre de ciencia. "Era intrpido y
decidido, muy de su tiempo, en que varios salieron a
SU IMPORTANTE TRABAJO DE RESCATE EVIDENCIA QUE LA MARAVILLA PE
CULTURALES QUE SURGEN DE ELLA. VALIOSOS TESTIMONIOS QUE TAMB
12 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
CINE. En 1953 un joven Charlton Heston viaj a Machu Picchu sin nes tursticos,
sino para trabajar en la pelcula El secreto del Inca. Foto de Eulogio Nishiyama.
PUNTOS DE VISTA. La
muestra rene fotografas de
diversos artistas. El criterio de
seleccin respeto la lnea de
cada autor.
conquistar el mundo. Indiana Jones nace de Bingham",
seala el curador.
Sobre la faceta como fotgrafo de Bingham, Silva
reconoce que "hizo un trabajo muy cientco. Indicaba
a su equipo qu tena que tomar, con ciertas normas,
apuntando las horas".
Asimismo, el curador reconoce que "iba con la tecno-
loga de punta de ese momento, con esos equipos que le
da la misma Kodak. Estticamente, hace muchos retratos
de los trabajadores, muy bien hechos. Las de registro
son bellas porque las tom en el momento adecuado, la
luz era precisa".
Con las pesadas cmaras de la poca, difciles de
cargar, adems de costosas, esta expedicin supo captar
las piedras escondidas bajo la maleza, el amanecer casi
abstracto entre las nieblas y la maravilla. Y a Bingham
casi como una estrella de cine, siempre.
Una pequea digresin. Es que cabe recordar una
postal que no pudo ser incluida en esta muestra, pero que
aparece en el libro El paraso perdido de los incas, escrito
por el mismo Bingham, en la cual aparece un ocial del
Ejrcito peruano acompaado por un nio. La fech el
mismo explorador el 24 de julio de 1911, y reza "El Sargento
Carrasco acompaado de un nio que vive en las ruinas".
Cmo lleg Bingham a Machu Picchu? Escoltado por
un representante del Estado peruano?
EL SANTUARIO PARA LOS CUSQUEOS
Martn Chambi es el fotgrafo cusqueo ms famoso,
pero naci en Carabaya, Puno. l hizo sus pinitos con los
hermanos Vargas en Arequipa antes de llegar al Cusco,
donde lo alberg otro grande, Luis Figueroa Aznar, ambos
presentes en la exposicin.
Con las enormes cmaras de la poca, desde la dcada
de 1920, supieron captar en las pesadas placas una serie
de retratos en Machu Picchu, aunque pesa una leyenda
LA FORMA DE
TUS SUEOS
Parafraseando la novela El halcn malts, Machu
Picchu tiene la forma de la que estn hechos los
sueos. "A pesar de los cambios tecnolgicos y
de estilo, cada fotgrafo tiene su sello", concluye
el curador. Silva es un apasionado por Cusco que
luego de varios trabajos en festividades propias de
esta regin, como la esta del Seor de Qoyllur Rit'i,
retrat l mismo el santuario hace algunos aos.
ERUANA NO ES SOLO EL SITIO HISTRICO, SINO TAMBIN LOS PRODUCTOS
BIN DEBERAMOS PREOCUPARNOS EN PRESERVAR.
Lunes 4 de julio de 2011 13
PORTAFOLIO
sobre el legado de Figueroa. "l estaba casado con una
mujer muy rica, era bohemio, y ubic a Chambi en la
sociedad cusquea, pero ambos eran un equipo. No te-
nemos certeza del archivo de Figueroa, solo la de su foto
panormica publicada en Variedades (reproducida en la
muestra)", comenta Silva. El misterio sobre el legado de
Figueroa.
Varias dcadas despus irrumpir el gran Eulogio
Nishiyama, de la Escuela de Cine del Cusco, con escenas
tambin documentales. "Ya es un poco ms moderno,
trabaja con cmaras de 35 milmetros y tiene un nue-
vo acercamiento a las cosas. Antes, con las cmaras
grandes, uno tena que previsualizar mejor lo que haba
que fotograar, era un gran gasto y ms difcil hacerlo",
explica el curador.
Nishiyama, quien tambin participara en pelculas
como Yawar Fiesta, basada en la novela del Taita, tuvo
antes acercamiento directo al escritor, al retratarlo en la
dcada de 1950, cuando este fue al santuario, cmara en
mano, mirada rme y curioso sombrero. Silva aclara que
"Arguedas fue a inaugurar la Casa de la Cultura del Cusco,
en una imagen casi indita, y visita el santuario junto a
Luis E. Valcrcel e importantes periodistas".
DESDE EL AIRE, DESDE EL EXTRANJERO
Entre la importante presencia internacional en la
exposicin destaca el estadounidense Edward Ranney,
"especializado en paisajismo, con cmaras de 8 a 10
pulgadas, con algunas tomas un poco abstractas. Ama-
ba mucho al Per, lo ha retratado ms que cualquier
fotgrafo peruano. Tambin promocion a Chambi, llev
sus trabajos al Museo de Arte Moderno de Nueva York",
comenta el curador.
Si la de George Johnson fue la primera fotografa
area sobre nuestra maravilla, brillan tambin las de Linda
Connor y Marilyn Bridges, casi cannicas sobre Machu
Picchu. "Connor es una importante profesora universitaria,
Bridges tambin ha fotograado desde el aire las Lneas
de Nasca, hasta las pirmides de Egipto", dice Silva.
Curiosamente, los trabajos de artistas forneos no
fueron los ms difciles de encontrar. Silva arma que
"fueron los de la Escuela del Cusco, pues muchos archivos
se han perdido". Su importante trabajo de rescate evidencia
que la maravilla peruana no es solo el sitio histrico, sino
tambin los productos culturales que surgen de ella. Va-
liosos testimonios que tambin deberamos preocuparnos
en preservar.
CICLO DE CONFERENCIAS
En paralelo a la muestra, se realizar el coloquio interdisciplinario Reexiones en torno
al centenario del descubrimiento cientco de Machu Picchu. Maana martes 5 ser
la mesa Arquitectura y urbanismo inca, a cargo de los arquitectos Germn Zecenarro,
Jos Canziani y Enrique Guzmn, y el ingeniero Jess Puelles.
El evento seguir el lunes 11 de julio con el tema Patrimonio arqueolgico e
industrias culturales, en el que participarn Daniel Alfaro, del Ministerio de Cultura, el
experto en tecnologas de la informacin Max Ugaz y Renzo Snchez, gerente general
de ArtiGames: Machu Picchu Virtual en 3D.
Despus, el 18 se tocar el tema Patrimonio arqueolgico como recurso turstico
cultural sostenible, a cargo de la historiadora Mariana Mould de Pease, el experto en
turismo Manuel Bryce y el arquitecto Vctor Pimentel.
La ltima jornada se realizar el lunes 25 con El legado prehispnico y la
construccin de la identidad cultural, tema que desarrollarn el psicoanalista Max
Hernndez, el artista Fernando de Szyszlo, el arquitecto Enrique Ciriani y el cineasta
Jos Carlos Huayhuaca.
"BUSQU QUE TODOS LOS SELECCIONADOS APAREZCAN
CON LA ESTTICA QUE LOS CARACTERIZABA: SI
ERA RETRATISTA, INCLUA UN RETRATO", EXPLICA
EL CURADOR. DE ESA FORMA, "QUERA MOSTRAR
LO QUE HACA EL FOTGRAFO, CMO MIRABA. LA
IDEA GENERAL ERA TAMBIN DAR UNA VISIN DE LA
FOTOGRAFA EN ESTOS CIEN AOS..."
APUNTE
t Visiones de Machu
Picchu: 100 aos de
fotografa en blanco y
negro se exhibe en el
Icpna de Miraores
(avenida Angamos
Oeste 120). Hasta el
14 de agosto.
14 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
Lunes 4 de julio de 2011 15
CIEN AOS
VISITANTES ILUSTRES
Posando con
el gigante
Como un acto magntico,
la montaa llama tambin
a las celebridades,
que solas o con sus
seguridades llegan y,
como cualquier mortal,
sacan sus imgenes en
esta, una de las Siete
Maravillas del Mundo.

ESCRIBE: JOS VADILLO VILA

PIEDRA LATINOAMERICANA
El primer "famoso" del que se tiene referencia pis
Machu Picchu fue Ernesto "Che" Guevara: En 1951 lleg
acompaado de su amigo y colega, Ernesto Granado,
cuando ambos recorrieron ms de 8 mil kilmetros
sudamericanos en nueve meses. La cinta del brasiero
Walter Salles, Diarios en motocicleta (2004), retrata a
un jovencsimo "Che" boquiabierto ante tanta belleza del
prodigio de la piedra sobre piedra inca, desaando la
naturaleza. Quien dio vida en la ccin al mtico mdico
revolucionario es el no menos famoso, actor mexicano
Gael Garca.
Si hablamos de universales, no obviemos al Nobel
de Literatura Pablo Neruda. El bardo chileno lleg en
octubre de 1943. Dicen que al nal del entonces largo
viaje del Cusco a Machu Picchu, exclam "qu sitio para
hacer un cordero asado!". Empero ms all de lo pinto-
resco de la frase, en sus memorias el gran Neftal Reyes
escribi que en el "centro de aquel ombligo de piedra"
"me sent chileno, peruano, americano". Las palabras de
Neruda las recordara en 1981, rodeado de las mismas
terrazas, escaleras y pasadizos incas del siglo XV, otro
latinoamericano universal: Mario Vargas Llosa, cuando
lmaba un especial televisivo (ver artculo "La historia
detrs de las Alturas").
Meses antes, la actriz neoyorquina Susan Sarandon,
seguida de los ubicuos paparazis, tambin visit la mara-
villa incaica. Otra gura del planeta Hollywood, el "ngel
de Charlie" Lucy Liu aprovech un parntesis en su gira
como Embajadora de Buena Voluntad de Unicef y se dio
su vuelta por la ciudadela inca. En setiembre del ao pa-
sado, tambin, la bella modelo y actriz inglesa Denise Van
Outen hizo un viaje a Machu Picchu. Lleg en campaa
para prevenir el cncer de mama junto a seis mujeres
diagnosticadas con el mal.
En junio de 2007, el hombre con la billetera de 56 mil
millones de dlares, Bill Gates, lleg con su esposa Melina,
sus amigos y los miembros de su seguridad personal en
avin privado. El fundador de Microsoft toc los muros de
Machu Picchu y particip
de la recreacin del Inti
Raymi en la fortaleza de
Sacsayhuamn.
Ese mi smo ao,
cuando al complejo ar-
queolgico se convirti
en una de las Siete Nue-
vas Maravillas del Mun-
do, tambin nos visit
otra gura de Hollywo-
od, la rubia de los labios
carnosos, Cameron Diaz.
Lleg con el rapero cana-
diense Sol Guy. Ambos
desafiaron los ms de
2 mil 660 m.s.n.m. del
Huayna Picchu para l-
mar el programa 4Real,
que transmiti el canal
NatGeo. Ese ao tambin
llegaron los actores Owen Wilson y Woody Harrelson,
que no aguantaron mucho la presencia de los paparazis
quitndole privacidad a sus das de vacaciones. Gajes de
la fama. Caus menos revuelo, en 2009, la presencia del
cineasta Ron Howard, famoso por su papel como el "Richie
Cunningham" de la teleserie Das felices.
Hay tcticas para tratar de pasar inadvertidos, de tratar
de ser un turista ms. En 2003, Leonardo Di Caprio con su
gorrita trat de cubrir su fama junto con su guapa novia
brasilera Giselle Bundchen, la madre de sta y una mancha
de familiares y amigos. Cada detalle de su viaje se hizo
noticia en todas las pginas de farndula del globo. Uno
con menos pulgas, Adrien Brody (ganador del Oscar por
El Pianista) visit la ciudadela inca junto con su novia, la
espaola Elsa Pataky, quien lleg para grabar en el norte
del pas nuestro galardonado lme Mncora.
No se puede dejar de mencionar el paso de la colom-
biana Shakira, de la cubano-americana Gloria Estefan (que
lm en el Cusco el videoclip de "Hoy", de Gianmarco), el
futbolista espaol Iker Casillas, la cantante y actriz Olivia
Newton John, una larga lista de presidentes. Es que como
Machu Picchu, no hay dos. Perdonen la humildad.
PIEDRA FAMOSA Y UNIVERSAL
La fama de este prodigio de la arquitectura de los
tiempos de Pachactec, ha atrado por el fantasma de su
fama a cientos de "famosos", de artes, poltica y deportes,
que se confunden en los ms de dos mil turistas que a
diario llegan a Machu Picchu, tomando el tren desde Cusco
y luego el servicio de buses en Aguas Calientes.
Ya en los aos ochenta, el rey y la reina de Espaa
llegaron en helicptero. Se cuenta que para que aterricen
los reyes ibricos se tuvo que mover de su espacio una
gran roca, que nunca volvi a su lugar original.
Pasemos lista apretujada: Los gringos aman Cusco,
desde los tiempos de los pelucones hippies es destino
favorito.
La semana pasada caus revuelo la presencia del
actor Jim Carrey. En enero de este ao, el actor Richard
Gere lleg con su familia para enamorarse un poco ms
de Machu Picchu. Machu Picchu es democrtica y no le
importa el bolsillo de la gente (dicen que para los turistas
acostumbrados al mundo de las "cinco estrellas", es un
destino turstico "cmodo" comparado con otros puntos
del globo).
16 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
ESCRIBE LUIS ARISTA MONTOYA
C
onforme a la cosmovisin Inca, el Tiempo/Espacio era
una sola categora organizativa; su calendario imperial
vlido tambin para las culturas sometidas fue a la
vez calendario agrcola y religioso. El Espacio era la naturaleza
que haba que dominarla, pero respetndola; el Tiempo era la
temporalidad que devena en ciclos, relativamente controlables
por la mente y mano de los hombres. Creyeron que cada cierta
cantidad de aos, el Universo estaba amenazado por grandes
desgracias. Devenan tiempos "revueltos", crisis cclicas. A
estos tiempos (especie de agujeros negros producidos por
aqu ahora crticos, digo) se les llamaba Pachactec (posible
idea formulada por Tpac Inca Yupanqui,).
ARQUITECTURA
Esta losofa de la naturaleza la plasmaron sobre todo
en su arquitectura. No levantaron una arquitectura ensimis-
mada sino funcional, slida y sencilla; dominando lneas
verticales y horizontales; sin imponerse sobre las formas
de la Naturaleza, sino entendindolas, asumindolas. Sus
edicaciones se incorporaban al paisaje para permitir ver y
gozar de las formas naturales. A eso se llama hoy "paisaje
cultural". Por ello, Machu Picchu, como "lugar de recreo para
el soberano", construido durante el gobierno de Pachactec
como obraje y obra es monumento icnico y, para la
actualidad, un centenario ttem turstico (no con cien aos
de soledad, sino de solidaridad, pero bajo amenazantes
peligros, humanos y naturales).
PATRIMONIO
Las ms de doce mil hectreas de patrimonio arqueol-
gico estn enclavadas dentro de un esplendoroso santuario
natural histrico, que tiene una supercie de 32 mil 592
hectreas; englobando aspectos de arqueologa, ora, fauna
y comunidades campesinas de la regin. Segn informes
tcnicos, alberga el 10 por ciento de la diversidad biolgica
del Per, pese a representar apenas al 0.025 por ciento de
su extensin territorial. Asentada en territorio de selva baja
con bosques nublados de montaas contiguas.
Con el n de preservarlo para la humanidad entera recin
en 1983 el Per obtuvo la inscripcin de Machu Picchu en
la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad como bien
mixto, es decir cultural y natural; debido a que representa una
obra maestra del genio creador humano, aporta un testimonio
nico de una tradicin cultural y de una civilizacin, es un
paradigma del desarrollo de ecosistemas y constituye un rea
de importancia esttica excepcional. De ah la obligacin de
todos (peruanos y extranjeros) en protegerlo, conservarlo
y valorarlo ante todos y todo el tiempo; pues, un terrible
impacto ambiental afecta al santuario, sobre todo por la
explotacin turstica.
Trasciende la ocial etiqueta legal de "recurso turstico".
Me imagino al viejo lsofo alemn Manuel Kant especialista
en la esttica de lo sublime trepando sus terrazas ayudado
con su bculo y exclamar: "Qu sublime, absolutamente
grande, bello! Todo lo dems resulta pequeo!". Prodigiosa
PLAN MAESTRO DE MACHU PICCHU
Cien aos de
solidaridad
Machu Picchu es considerada una obra maestra de
la arquitectura y la ingeniera, una muestra del genio
creador humano, que recibe el reconocimiento mundial.
Sin embargo, el monumento requiere hacer una
urgente revisin y validacin de su Plan Maestro.
TAREA. Es obligacin de la humanidad proteger, conservar y valorar al Santuario.
Lunes 4 de julio de 2011 17
ARTCULO
conjuncin entre lo sublime matemtico y lo sublime natural.
"Piedra en la piedra, el hombre dnde estuvo? /Aire en el aire,
el hombre dnde estuvo? / Tiempo en el tiempo, el hombre
dnde estuvo?". (Neruda, en Alturas de Machu-Picchu).
El Intihuatana lugar sagrado y astronmico donde se
amarra el sol es una roca labrada de granito de una sola
pieza, cuya parte principal, que era un prisma, cuyos cuatro
vrtices estaban orientados a los cuatro punto cardinales,
luce ahora mochado desde el ao 2000 a causa de la cada de
un gra manejada por un publicista autorizado alevosamente
desde Lima, pese a las recomendaciones tcnicas de Unesco,
que ahora est a punto de ubicar a Machu Picchu en una
"lista del patrimonio mundial en peligro", debido a una serie
de atentados contra su integridad.
UNIDAD DE GESTIN
Aprobar el Plan Maestro fue muy difcil. Me consta. Fueron
muchos los intereses creados y encontrados. Lo elaboramos
y aprobamos en 1998, trabajando en equipo. Respaldados
por una decidida voluntad poltica, nacional e internacional.
Reconozco ahora los aportes de los representantes de Inrena
(Josena Takahachi, Luis Alfaro), del Instituto Nacional de
Cultura del Cusco (Fermn Daz, y otros), los del Ministerio
de Industria y Turismo (fueron varios) y de los dos tcnicos
enviados por Unesco, todos bajo la coordinacin inteligente del
embajador Hugo Palma, representante de la Cancillera. Pronto
en Pars aprobaron dicho Plan Maestro. Con el establecimiento
de la Unidad de Gestin de Machu Picchu (UGM) se puso
en vereda a muchos operadores informales y formales. Sin
embargo, conviene hacer una revisin y validacin de dicho
plan, porque nuevas y antiguas amenazas (que han hecho
metstasis) siguen asediando al santuario.
Est bien conmemorar. Ahora nos toca conservar. Que el
nomadismo turstico no sea bienvenido en tropel. Termino con
un verso de Martn Adn (su poesa debe ser leda tambin
en las alturas): "Te pisotearn las gringas,/ Te pisotearn los
gringos/ Pero tus piedras siempre sern espirituales/ Porque
eres excelsitud descendida./ Desde ti resbalan los siglos/ Y
a ti suben los turistas... Abismo y arquitectura de mi vida".
Que la celebracin sea compartida, en todas las regiones.
Para que todos los peruanos (ms all del actual siete por
ciento de turistas nacionales que la visitan), especialmente
los pobres, tengan la oportunidad de conocerlo alguna vez,
aunque sea a travs de un lbum fotogrco (o DVD) popular,
bueno, bonito y barato.
CON EL FIN DE PRESERVARLO PARA LA HUMANIDAD
ENTERA RECIN EN 1983 EL PER OBTUVO LA
INSCRIPCIN DE MACHU PICCHU EN LA LISTA DE
PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD COMO
BIEN MIXTO, ES DECIR CULTURAL Y NATURAL; DEBIDO
A QUE REPRESENTA UNA OBRA MAESTRA DEL GENIO
CREADOR HUMANO...
PATRIMONIO. La
Unesco reconoci a
Machu Picchu como
Patrimonio Cultural
de la Humanidad.
El complejo es un
paradigma.
18 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
QHAPAQ AN. El sistema vial inca
conectaba a la ciudadela con la
capital Cusco. Existen dos accesos
de ingreso a Machu Picchu.
ESCRIBE/FOTOS: ROLLY VALDIVIA CHVEZ

S
, est bien, lo entiendo, no es una competencia, pero
igual, pues, da un poquito de vergenza quedarse
atrs, en la cola o, como suele decirse, ltimo y
dando pena. Eso muele el orgullo, aunque al principio uno
ni siquiera se da cuenta. Total, es normal y entendible que
un puado de viajeros con pinta de trotamundos, te pase
sin problema y termine sacndote ventaja.
S, est bien, lo entiendo. Eso no me preocupa. Lo
asumo con hidalgua y como algo lgico. El "roche" vendra
despus, cuando empezaron a superarme unos turistas
moetudos, varias jovencitas debiluchas y aparentemente
frgiles, un par de ancianos encorvados, y, lo que es un
autntico escndalo, un gua sacrificado que le hace
"caballito" a uno de sus exhaustos pasajeros.
Me pasan todos. Jvenes, adultos, nios. Y eso "marca
RUMBO A MACHU PICCHU
El camino del inca
Llegar a la ciudadela
incaica, utilizando el
Camino Inca, es una
experiencia inolvidable. La
ruta atraviesa hermosos
paisajes que van desde
las alturas andinas hasta
la selva nubosa. Un
conjunto de escenarios
que lo hacen un lugar
nico, incomparable.
pica" porque tengo que defender mi honor de andariego,
mi condicin de local, de antrin o, acaso, de lejano
descendiente de los constructores de esta va pedestre
en la que s, ya s, lo entiendo no se realiza ninguna
competencia sino, ms bien, una especie de peregrina-
cin cosmopolita a una ciudad que hasta hace un siglo
estuvo perdida.
Eso es lo que dicen, aunque no tengo ni la ms mnima
idea de cmo diablos se pudo perder una ciudad tan grande,
tan bella, tan maravillosa. Tampoco quiero averiguarlo,
menos en este instante en el que lo nico perdido que me
interesa recuperar, es mi aire; que desapareci en uno de
los tantos ascensos del Camino Inca a Machu Picchu, una
de las travesas ms famosas del planeta.
Alto ah. Cmo es eso de que me falta el aire. Pucha,
mejor explico la situacin y de una vez le tapo la boca
a los mal pensados que nunca faltan ni escasean, ms
AVENTURA
Lunes 4 de julio de 2011 19
RUTA. El camino inca es impresionante. Se aprecian
diversos escenarios, desde cumbres nevadas, hasta
paisajes selvticos, pasando por ros caudalosos.
bien sobran. Ahora sus mentes escabrosas deben estar
elucubrando prdamente. Pero lo siento, muchachos, no
es lo que creen, es solo un episodio temporal, cortesa de
una ruta excitante y retadora.
De un sendero que se abre paso por fabulosos escenarios
geogrcos que son selva y cordillera, Andes y Amazona.
De un tramo histricamente aventurero que comienza en
Piscacucho (kilmetro 82 de la va frrea Cusco-Aguas
Calientes), donde hay un cartel que da la bienvenida, donde
hay un puente colgante que vuela sobre el cauce sagrado
del ro Urubamba.
Es emocionante estar aqu. Ser uno de los privilegiados
que llegar a Machu Picchu caminando, no en tren y luego
en bus, ni trepando esa trocha que une el pueblo de Aguas
Calientes con el complejo arqueolgico. "As no hay vaciln.
Mejor es a pie. Cuatro das. 42 kilmetros conquistando
abras, bajando por quebradas", te motivara el gua antes
de dar el primer paso.
Si, est bien, lo entiendo, le doy la razn y me atrevo a
agregar sin ser gua o siendo ms bien casi un perpetuo
perdido que su arenga se qued corta como mi fsico. A
l le falt mencionar las noches de plcido sueo bajo las
estrellas, las visiones esplndidas del nevado La Vernica,
el avance heroico hacia el abra de Warmiwausca (mujer
muerta), el punto de mayor altura de todo el periplo.
S, est bien, lo entiendo y lo he sentido o sufrido o las
dos cosas juntas o tal vez hasta tres. Y es que ms all del
agotamiento disfrut del ascenso a los 4 mil 200 m.s.n.m.
Arriba. Muy arriba, recibiendo las bofetadas de un viento
congelado, viendo las cumbres de la cordillera del Urubamba
y el trazo alucinado que, con sus subidas y bajadas, me
permitir cruzar el umbral del Inti Punku.
Esa es la puerta de ingreso a la obra mxima de la arqui-
tectura prehispnica. La alcanzar al amanecer del cuarto da
y, si los dioses andinos son benevolentes y quieren premiar
mi esfuerzo, me dejarn apreciar el despunte luminoso del
sol entre las montaas verdes que rodean o vigilan Machu
Picchu, un lugar mstico que siempre estar envuelto por
el velo del misterio.
Pero ese nal an est lejos. Sobre todo para m que
ando rezagado y con el orgullo por los suelos. La culpa es
de esos extranjeros que avanzan a ritmo de chasqui, mien-
tras uno va pasito a pasito, como si, en vez de estar en una
senda incsica, anduviera en la procesin del Seor de los
Milagros o en la del taytacha de los Temblores, el patrn de
toditos los cusqueos.
Y lo digo de nuevo: s, est bien, lo entiendo, s que
no se trata de acelerar como loquito, sin jarse mucho en
el paisaje, queriendo pasar a todos los peregrinos y, en un
exceso de audacia, hacindole la lucha a los mismsimos
porteadores. Ellos s que van rpido, trotan, bajan corrien-
do y eso que cargan de todo un poco en sus espaldas de
esforzados trajinantes.
De eso no se trata, pues; pero tampoco tiene gracia
ser el ltimo en aparecer en los campamentos o en los
sitios arqueolgicos que se yerguen orgullosos de pasado
en distintos recodos de la ruta. Siempre un hallazgo: los
recintos de piedra de Patallaqta, al otro lado del Urubamba,
el tambo o la posada de Runkurakay, o el centro ceremonial
y administrativo de Sayaqmarka.
ES EMOCIONANTE ESTAR AQU. SER UNO DE LOS
PRIVILEGIADOS QUE LLEGAR A MACHU PICCHU
CAMINANDO, NO EN TREN Y LUEGO EN BUS, NI
TREPANDO ESA TROCHA QUE UNE EL PUEBLO DE
AGUAS CALIENTES CON EL COMPLEJO ARQUEOLGICO.
"AS NO HAY VACILN. MEJOR ES A PIE...
Ms pasos, varios kilmetros, otros bastiones ptreos.
Phuyupatamarka con su plataforma ovoide, sus fuentes de
aguas, su laberinto de escalinatas, Intipata con sus terrazas
de cultivo y sus paredes de piedra canteada; tambin Wiay
Wayna (siempre joven), en la antesala del nal, donde hay
andenes y un torren y un recinto palaciego.
A esos lugares debo llegar, perdn, voy a llegar tarde o
temprano, hoy o maana. Ser el primero? No, jams, el
ltimo siempre el ltimo. Estoy resignado.
Ya no me importa encabezar la la. Solo quiero terminar
y gritar s pude, lo logr, vine a Machu Picchu caminando,
como lo hacan los antiguos, como lo hizo hace un siglo el
norteamericano Hiram Binghan.
Ahora me siento un hijo del Sol y me creo el descubridor
de una ciudad que estuvo perdida cientos de aos, aunque,
repito, no tengo ni la ms mnima idea de cmo diablos se
pudo perder siendo tan grande, tan bella, tan maravillosa.
20 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
En setiembre de 1981,
el grupo chileno Los
Jaivas lleg desde Europa
para grabar Alturas de
Machu Picchu, su trabajo
ms reconocido, en la
mismsima ciudadela inca.
ESCRIBE: JOS VADILLO VILA
Besa conmigo las piedras secretas.
La plata torrencial del Urubamba
hace volar el polen a su copa amarilla.
"Sube conmigo, amor americano", Pablo Neruda.

1
Un piano blanco apareci por los cielos azulinos
desaando a los apus, cimbrendose entre los cerros
verdes que surca el Urubamba, ante el estupor de
los arquelogos y la sorpresa de los vecinos. El helicptero
pos el Steinway alquilado sobre una explanada de Machu
Picchu y de ah, sigilosos hombros lo fueron trasladando,
durante esos das de setiembre de 1981, por distintos
puntos de la ciudadela inca, a donde era requerido por el
equipo tcnico que a lo largo de una semana (inacabable
para los guardianes de Machu Picchu y muy creativa para
Los Jaivas) la recorran en horas que no haba turistas
para grabar un especial televisivo.
Al inicio eran enemigos y el lo trascendi a las p-
ginas de los diarios, como cuenta el conjunto chileno al
periodista Freddy Stock en el libro Los caminos que se
abren. La vida mgica de Los Jaivas (2002). Finalmente,
arquelogos y msicos hicieron las paces.
2
Pero de dnde sali esta loca idea de recrear mu-
sicalmente los versos de Pablo Neruda y cantarlos
exprofesamente desde el propio Machu Picchu, la
cima de la cultura inca? Desde Santiago de Chile, Mario
Mutis, uno de los fundadores de Los Jaivas, recuerda ese
da de diciembre de 1980, cuando en la casa del grupo en
Les Glycines, Pars, Francia, apareci el productor peruano
Daniel Camino Diez Canseco con la idea loca de hacer
una "cantata latinoamericana" con los poemas de Pablo
Neruda de "Alturas de Machu Picchu", una de las quince
secciones incluidas en el libro Canto General (1950). En
el proyecto les dijo que tambin participaran Chabuca
Granda y Mercedes Sosa, y el presentador sera nada
menos que el escritor Mario Vargas Llosa. "Daniel propuso
que Vargas Llosa y nosotros aceptamos de inmediato
porque ya entonces haca un trabajo muy importante en
la literatura latinoamericana y conoca en profundidad el
trabajo de Neruda", recuerda Mutis. Camino les dijo que
tena nexos con el presidente Fernando Belaunde y con el
ministro del Interior peruano y garantizaba las facilidades
LA HISTORIA DETRS DE LAS ALTURAS
Un disco
clebre
LOS JAIVAS. El
grupo recuerda
que cuando grab
el disco tenan
permiso para
trabajar en las
horas en que no
haba turistas.
MSICA
Lunes 4 de julio de 2011 21
respectivas. A Los Jaivas la idea los impresion, pero lo
tomaron como un proyecto ms. Tres meses despus los
llam Camino, desde Lima, para preguntar cmo iba la
musicalizacin y se enoj al saber que no haban hecho
nada. Recin en ese momento se pusieron a trabajar, se
dieron cuenta de que la cosa iba en serio.
Los Jaivas no haba ledo Canto General y luego de
pesquisas con amigos por diversas ciudades de Europa
nalmente dieron con un ejemplar. Le sacaron fotocopias
para cada uno de los integrantes y mientras seguan con su
gira europea empezaron a elucubrar cmo musicalizar los
versos del poeta de Isla Negra. Solo con las fotocopias y
una gran imagen de Machu Picchu como toda inspiracin
empezaron a darle vida a las canciones.
Registraron primero "guila sideral" y "Sube a nacer
conmigo hermano" y las enviaron a Argentina, Chile y
Per, para ver cmo reaccionaba el pblico. Ni Chabuca
ni Mercedes Sosa participaran, pero Camino dijo que solo
ellos haran el especial. Y entre junio y julio de ese ao, el
quinteto registr lo restante del disco en los estudios Path-
Marconi de la Ciudad Luz para el playback en el ombligo del
mundo. Lo anecdtico es que el "Gato" Alquinta, guitarrista
y vocalista de Jaivas, justo el da que tena que registrar su
voz para terminar el disco tuvo una afona. Tuvieron que
recurrir a una inyeccin de azufre para que le componga
la voz por dos horas y poder terminar el lbum.
Con el disco bajo el brazo, Los Jaivas retornaban a
Amrica Latina luego de cinco aos de ausencia. Antes
de encontrarse con Machu Picchu, primero hicieron una
serie de presentaciones en Argentina y Chile. De Iquique
se fueron directo a Tacna, donde dos pesados aviones de
la FAP los esperaban a ellos y sus toneladas de equipaje.
Era la primera semana de setiembre de 1981. Les tocara,
nalmente, corroborar si la cantata que haban hecho
captaba la energa de ese Machu Picchu de carne y hueso.
Ver si ese disco que con los aos sera considerado por los
crticos entre los mejores 20 discos de "folclor progresivo"
del mundo era piedra sobre piedra, mejor dicho.
3
Lo primero que Mario Mutis hizo al llegar a Ma-
chu Picchu fue subirse a lo ms alto que pudo de
la ciudadela inca y escuchar el disco que acaba-
ban de registrar y, emocionado, sinti la conexin entre
msica, versos nerudianos y monumento arqueolgico
inspirador.
Alturas de Machu Picchu son siete canciones que
sintetizan versos del famoso poemario. Se incluyeron
dos canciones pendientes, que se adaptan al espritu
del lbum, "Del aire al aire", de Alberto Ledo, msico
entonces ya desligado al grupo, y "Antigua Amrica". Les
sumaron "Amor americano", inspirada en la cadencia del
huaylarsh del valle del Mantaro; y "La poderosa muerte",
de ms de 11 minutos, uno de los mejores segmentos
del disco, que recoga diversos pasajes de los poemas
nerudianos donde la parca y la destruccin eran los temas
recurrentes. "Sube a nacer conmigo hermano" tiene alma
de joropo venezolano.
Si bien con Vargas Llosa no coincidieron los das
de grabacin en la ciudadela inca, solo un par de meses
antes de iniciar la aventura se vieron en un caf de Pars
para intercambiar ideas sobre el proyecto. Este ao, el
hoy Nobel de Literatura lleg a Santiago de Chile y Los
Jaivas se le acercaron para entregarle una invitacin del
alcalde del Cusco. Vargas Llosa se disculp de participar
en los festejos porque ya tiene compromisos pactados de
antemano. Sin embargo, les ha prometido ir al concierto
que ofrecern a nes de ao en Berln, como parte de la
gira mundial que realizan por los 30 aos del disco, que
coinciden con los 100 del descubrimiento de Machu Picchu
y los 60 del Canto General de Neruda.
4
El quinteto y el equipo de produccin (integrado
por Televisin Nacional del Per y Canal 13 de la
Universidad Catlica de Chile) tenan permiso para
grabar en las horas en que no haba turistas, del amanecer
hasta cerca del medioda y despus de las cinco de la
tarde. Se hospedaban en el hotel pegado a la ciudadela
y aprovecharon los entretiempos para tomarse muchos
pisco sours.
Los Jaivas tienen en recuerdo de su epopeya musical
un Machu Picchu distinto al actual. Entonces se llamaba
las ruinas de Machu Picchu y no ciudadela inca ni san-
tuario. Machu Picchu ni Aguas Calientes contaban con la
infraestructura que ostentan hoy en da.
Como los das de grabacin se alargaron en la ciu-
dadela, tuvieron que dejar el hotel en Machu Picchu y
mudarse a Aguas Calientes, "que tampoco era lo que es
hoy: no haba ningn hotel ni baos, solo haba galpones
en ambos lados de la lnea del tren, ah nos acomodamos
con nuestros sacos de dormir", recuerda Mutis, para quien
es todo un honor participar, el 7 de julio, en la ceremonia
conmemoracional del centenario del descubrimiento. Y
luego, como hace 30 aos, al da siguiente volvern a tocar
en el atrio de la catedral del Cusco. "Va a ser una gran
esta de la fraternidad. Ser un da de conmemoracin.
Nosotros siempre tomamos con mucho cario y respeto
todo lo que venga con identidad. El Per siempre ha estado
muy insertado dentro de nuestra msica, todo lo que es
su cultura ha sido siempre fuente de inspiracin".
En esta ocasin, ya no vendr el grupo con Eduardo
"Gato" Meja, que parti a cantarle a San Pedro en 2003.
Ahora son siete msicos: estarn Mario Mutis, Claudio
Parra. Al "Gato" lo reemplazar su hijo Ankatu en la guitarra
elctrica. Para las presentaciones en el Per ha vuelto el
pianista Eduardo Parra, a quien los 60 aos le han pasado
la factura de cientos de conciertos y giras. Para l, tocar en
Machu Picchu luego de 30 aos ser algo nico. Tampoco
estar Gabriel Parra, quien falleci en los aos ochenta
en un accidente de trnsito en Nasca, justamente, cuando
buscaba una locacin para un futuro video del grupo. Pero
Juanita, su hija, lo reemplaza. Ser una cantata mgica y
transgeneracional.
Ese 1981, al dejar Cusco, hicieron algunas presenta-
ciones en Lima y luego en Argentina. Un ao despus, el
especial televisivo apareca en Europa con muy buenos
comentarios, adems de Chile, Argentina y el Per. Con los
aos, Alturas de Machu Picchu hizo su propia trayectoria,
gan muchos premios, logr rcords de ventas y contina
presente en los catlogos de msica. La siguiente meta
de Los Jaivas es llegar a 2013 para cantar a esta Amrica
de todos celebrando los 40 aos del grupo.
NOSOTROS
SIEMPRE TO-
MAMOS CON
MUCHO CARI-
O Y RESPE-
TO TODO LO
QUE VENGA
CON IDENTI-
DAD. EL PER
SIEMPRE HA
ESTADO MUY
INSERTADO
DENTRO DE
NUESTRA
MSICA, TODO
LO QUE ES SU
CULTURA HA
SIDO SIEMPRE
FUENTE DE
INSPIRACIN...
CONCEPTOS. El paso del tiempo cambi ideas. En 1981 Machu Picchu era llamadas "ruinas".
22 tVARIEDADES
MACHU PICCHU / 100 AOS
ESCRIBE: ROLLY VALDIVIA CHVEZ

N
o, seor, no le creo. Usted me est mintiendo o exa-
gerando. Qu le pasa, quiere engaarme? Me ha
visto cara de tonto? Cree que facilito noms me voy
a tragar ese cuentazo? Se equivoca, pues. No soy tan bestia,
perdn, no soy una bestia. Ya ve, la clera me hace confundir
y termino diciendo pavadas. No se mate de la risa. Un error
lo comete cualquiera.
Bueno, aunque usted no est cometiendo un error. Usted
lo hace con toda la intencin, con alevosa y ventaja como
dicen los abogados. Pero qu gana tomndome el pelo. No lo
haga. En verdad no es necesario. Igual voy o vamos a ir para
all. As que de una buena vez dgame la verdad. Crtela con
esa cantaleta de que estamos yendo a Machu Picchu.
Est bien que sea algo desorientado y bastante perdido,
pero no lo soy tanto como para no darme cuenta que este
lugar no es el Cusco. Dnde estn las aguas sagradas del
Urubamba, la va frrea que conduce a un pueblo llamado
Aguas Calientes o, el sendero incaico recorrido por centenares
de viajeros de todas partes del mundo.
CUNTOS SON Y DNDE ESTN
Los otros
Machu Picchu
El Per fue escenario de grandes culturas,
algunas edicaron monumentos impresionantes,
como Kulap o Marcahuamachuco, que reciben
el apelativo de "el otro Machu Picchu". Una
mezcla de elogio y estrategia de marketing.
KULAP. Es considerada uno
de los mayores monumentos
arqueolgicos peruanos. Sus
murallas miden ms de 20
metros de altura.
TURISMO
Lunes 4 de julio de 2011 23
Y, como no hay nada de eso, no puede haber Machu
Picchu en estos lares, por ms que me digas lo contrario
y que te enterques y me discutas y me asegures que no es
una invencin tuya, que no fuiste t quin bautiz o dej para
la historia esa frase del "Machu Picchu del Norte" y que el
"culpable", si se puede hablar de culpable en este caso, fue
un presidente.
Ah, cmo, qu tiene que ver un presidente en esta situacin.
O sea que todo este enredo es cortesa de un mandatario que,
sorprendido ante la obra monumental de un pueblo prehisp-
nico, no tuvo mejor idea que compararla con la mxima obra
arquitectnica de los incas, aunque los muros de piedra que
vea y admiraba, no fueron levantados por los Hijos del Sol.
Un pequeo detalle que no fue tomado en cuenta por tan
distinguido personaje que, como todo poltico, buscaba darle
en la yema del gusto a la poblacin..., y, lo consigui, porque
la frase qued grabada en el corazn y en la memoria de la
gente. Desde entonces, Marcahuamachuco, en La Libertad, es
aunque en verdad no lo se el "Machu Picchu del Norte".
No discuto ms contigo. Te doy la razn. No queras enga-
arme. Pero trata de entenderme. Me sac de cuadro eso de
que nos vamos a Machu Picchu. Por eso me emberrinch y me
puse saltn. Distinto hubiera sido si de arranque me contabas
que, hace dcadas, el arquitecto Fernando Belaunde Terry hizo
la comparacin con la maravilla cusquea.
Ah la cosa cambiaba y, en vez de andar renegando, te
habra preguntado ms y me habra enterado ms sobre los
"guamachucos" y su herencia arqueolgica, la ms grande de
la sierra norte del Per. Pero todo comenz mal y te habl poco
durante el trayecto de casi 10 kilmetros que separa el actual
pueblo de Huamachuco, con la meseta donde los antiguos
erigieron su ptreo legado.
Llegamos. Me separ de ti y empec a recorrer el complejo
sin tu compaa. No quera escuchar palabras mientras contem-
plaba los grandes muros, los recintos, el entorno geogrco. Es
curioso, pero siempre intento hacer lo mismo cuando estoy en
el otro Machu Picchu, caray, hasta yo mismo me confundo, en
el verdadero Machu Picchu, pero rara vez lo consigo. Siempre
hay mucha gente. All es difcil estar solo.
MS MACHU PICCHU
Viajes. Muchas ancdotas. Ms "Machu Picchus". Claro,
Marcahuamacho no es el nico. En el pas existen varias
zonas que reciben ese apelativo o son comparadas con la
fabulosa ciudadela. Si son parecidas o no, es otra cosa. Si no
las construyeron los quechuas, es un detalle insignicante. Lo
que se quiere es llamarlas as. Sirve como imagen. Despierta
el inters de los turistas.
Estrategia de marketing, le dicen algunos. Engaa mu-
chachos, pueden pensar varios. Lo cierto es que para bien
o para mal as se les conoce. Y si bien la experiencia viajera
ensea a desconar de semejantes smiles, debo admitir que
mis andanzas por los "Machu Picchus"... digamos "alternativos"
han sido ms que satisfactorias.
Cmo no serlo si uno de ellos es Kulap. La fortaleza de
los shashapuyos con sus inmensas y altsimas paredes, con
sus casas circulares, con sus escaleras estrechas que fueron
trampas mortales para los invasores incaicos, s, porque ellos
VIAJES. MUCHAS ANCDOTAS. MS "MACHU PICCHUS". CLARO, MARCAHUAMACHO NO
ES EL NICO. EN EL PAS EXISTEN VARIAS ZONAS QUE RECIBEN ESE APELATIVO O SON
COMPARADAS CON LA FABULOSA CIUDADELA. SI SON PARECIDAS O NO, ES OTRA COSA...
sitiaron durante meses a los beligerantes pobladores de esta
tierra de selva montaosa, en la regin Amazonas.
Kulap, en verdad, no se parece a la mxima joya del
Tahuantinsuyo, como tampoco se le parece Rpac, el llamado
Machu Picchu de la sierra de Lima. All se llega caminando,
subiendo a uno de los tantos cerros de la sierra huaralina. Es
un trayecto pesado que algunos emprenden en la localidad de
La Florida y otros, para ahorrarse unos cuantos kilmetros de
andar, lo inician desde el desolado pueblo de Pampas.
Edicios de piedra y una vista impresionante de los que
fueron los dominios de los atavillos, una cultura antigua,
anterior al orecimiento cusqueo que predomin en esas
zonas montaosas que, en el Per actual, son parte la regin
Lima Provincias; entonces, lo de Machu Picchu es solo un
capricho o acaso es que todos queremos tener un Machu
Picchu cerca, para sentirnos orgullosos.
No s cuntos Machu Picchus habrn en el Per. Pero
en mis viajes he conocido uno ms: Choquequirao. Le dicen
el "otro Machu Picchu" y, en verdad, la "Cuna de Oro" ese
su nombre es espaol s tiene muchas semejanzas. No es
que sea una obra gemela, pero en sus recintos se nota la
destreza constructiva de los descendientes de Manco Cpac
y Mama Ocllo.
A estas alturas del camino, sospecho con razn que en mis
futuros viajes se presentarn situaciones como las narradas
aqu. De lo que s estoy seguro es que no renegar, porque, pase
lo que pase, disfrutar del lugar al que me conduzcan mis pasos.
Y s, lo recorrer en silencio, como intento hacerlo siempre que
estoy en Machu Picchu, el de verdad, los de mentira.
COMPLEJOS. Marcahuamachuco es el ms grande de la sierra norte del Per. Choquequirao es otra muestra de la destreza arquitectnica inca. El complejo est conformado por edicios y terrazas.
24 tVARIEDADES
ELOTROYO
WILLIAM LUNA MOSCOSO
Soy fruto del
sincretismo
William Luna es cusqueo. Lleg
a Lima hace una dcada. No es
profeta en su tierra, pero s del
Per. Hombre de fe, compositor y
msico, que no deja de cantarle al
amor desde sus races mestizas.
Aqu sus confesiones.
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA
CARICATURA: TITO PIQU ROMERO
Habla quechua?
Poco me ensearon mis padres, creo que
porque la ciudad de Cusco es cosmopolita a
pesar de que todava muchos creen que an est
el cholito con poncho y su llamita. Cusco es ms
colonial que la misma Lima.
Y eso le gusta?
Me parece muy bueno, es fruto de un colo-
niaje. Es un pedazo de Europa colocado en una
piedra inca.
Con quin se identica?
Soy fruto del sincretismo, soy mestizo.
Se siente descendiente de los incas?
No directamente. Debe haber algo de sangre inca
en m, y se lo agradezco a Dios, no me avergenzo.
Pero tambin tengo la espaola, por eso mis hijos
tienen el pelo rojo y mi padre es rubio totalmente,
colorado. En el colegio, le decan nectarn, porque ese
era el nombre de una gaseosa cusquea.
Ahora que se conmemora los 100 aos del
descubrimiento de
Machu Picchu, qu
siente?
Le mentira si
le digo que me siento
"guauuu". La celebracin es
algo comercial. Y, adems, por qu
se celebra cien aos, si Machu Picchu
siempre estuvo all. Fui de nio a visitarlo varias veces,
pero no lo recuerdo bien. De grande lo disfrut ms.
Qu le puedo decir. Es como si a usted le preguntaran
qu le parece su casa, si es su casa.
Machu Picchu es lo mejor que tiene el Per?
No, por Dios! Conozco nuestro pas por mi
trabajo, pero crame todava no encuentro nada mejor
que el Cusco.
Es verdad que uno no puede generalizar, pero,
cmo son los cusqueos?
-Es cierto, pero en su mayora son luchadores,
arraigados a su tierra, con su creencia y su fe, pero
con ideas polarizadas. A tal punto que, por ejemplo,
cuando iba al estadio a ver jugar al Cienciano contra
Universitario de Deportes, encontraba a cusqueos
que eran hinchas de la U, me puede explicar?
Se dice que se sienten ms cusqueos que
peruanos...
Eso s! En una poca muchos jvenes de mi
generacin quisimos que Cusco fuera una nacin
independiente. Incluso escrib un poema en esos aos:
"El Cusco es una nacin al sur de Lima". Nos sentamos
rechazados por el centralismo limeo.
Usted ha cambiado?
S, y de la mejor manera, para bien, porque el
resentimiento no creci en m. Yo amo mi tierra y a mi
gente, pero no comparto muchas ideas. Pienso que
la cultura tiene que ingresar en la vida de cada uno
de ellos. Imagnese que me peleaba con caballeros
borrachos que miccionaban en lugares pblicos. Hasta
me amenazaron de muerte.
Le gusta la ciudad de Lima?
S, ya me he acostumbrado. Hasta mi sangre se
ha igualado al nivel del mar. Al punto que me afecta
la altura. Si esto lo escucha un cusqueo dir que
soy un traidor a Cusco. Pero yo quiero que mi gente
sepa que ser siempre el primero en defenderlo. En
mi regin no hay una estacin de gas, a pesar de
que sale de all.
Eso le da rabia...
Me indigna.
Despus de 10 aos en Lima, qu quiere ha-
cer...?
Quiero seguir haciendo msica, y tambin po-
ltica. Me encanta la poltica, no para oponerme sino
para aportar.
Incursionar en poltica?
S, y ya incursion y, sin embargo, mi msica
habla del amor y mis vivencias.
Qu es lo que ms ansa lograr?
La paz en mi vida y familia. Amo a mi esposa, mis
cuatro hijos y a mi padre que an vive. A mi tierra voy
a ir. Jess dijo que nadie es profeta en su tierra.
Es cristiano?
S, desde hace dos aos.
Y por qu decidi serlo?
Porque siempre quise serlo.
Entrevista completa en www.andina.com.pe

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