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DEVELANDO AL MISIONERO TRAS EL DISFRAZ EBIONITA

Por Juan Sarmiento

INTRODUCCIN
Distintos pretextos se han fabricado quienes a lo largo de la historia han querido erradicar al pueblo judo, incontables intentos y pericias para llevar a cabo su siniestro proyecto coparan blogs enteros. Con el transcurrir del tiempo ese empeo destructivo contra el pueblo elegido de D'os a tenido diversos protagonistas, en esta ocasin es mi deseo develar ante usted una de las estrategias ms sofisticadas de estrago elaborada en la actualidad con la finalidad siniestra de atacar a lo que ellos consideran la raz del "problema", el alma juda. El tema se desarrollar en una serie de publicaciones que contendrn extractos de comentarios tomados de pginas ebionitas que son de dominio pblico en la actualidad. Yo no soy ebionita pero he decidido emprender este trabajo a fin de recopilar informacin que pueda prevenir a los lectores, tanto judos como ben Noaj sobre la estafa de los emergentes grupos judastas, especialmente los as auto proclamados, "Ebionitas"

IDENTIFICANDO AL ENEMIGO
Como haba mencionado en la entrada anterior, el objetivo actual contra el pueblo judo no es su destruccin fsica solamente, claro que si pudieran hacerlo lo habran hecho ya y por supuesto que en cuanto tienen la oportunidad lo intentan. Pero el ataque actual va dirigido ya no nicamente a los judos como "gente" sino como "pueblo elegido" por ello para lograr una mayor devastacin ahora atacan al alma juda, intentando afectar nuestra identidad, la fidelidad incondicional a D'os, el vnculo que nos liga a perpetuidad con el Eterno, todo esto por medio de una herramienta sistemtica conocida como, el misionerismo. Por su puesto que no es algo nuevo, desde hace siglos que se intenta alejar al judo de su esencia, su judasmo, por medio del misionerismo cristiano, los mtodos con el transcurrir del tiempo y ante la evidencia de fracaso han ido siendo perfeccionados por los abanderados del cristianismo en la medida que su misin a ido cambiando de enfoque mientras el objetivo es el mismo. Es menester dejar en claro adems que todo intento por alejar al judo de la fiel observancia de la Tor o de mantenerlo en la ignorancia de su herencia es

sin duda una manifestacin de antisemitismo, de hecho por antagnico que parezca, una religin que profesa la paz y el amor al prjimo es una de esas manifestaciones sutiles de antisemitismo, el cual ha venido adoptando diversas apariencias, siempre esgrimiendo pretextos, sea raciales, socio econmicos, polticos, ideolgicos, religiosos, etc. Desde sus orgenes el cristianismo acus a los judos de deicidio, una suerte de asesinato a alguna divinidad. Fue el pretexto de la poca para perpetrar matanzas autorizadas. Posteriormente las formas de opresin estaban orientadas a lograr la asimilacin del judo al cristianismo para lo cual se condicionaba su vida o "ajusticiamiento" a la decisin de aceptar o no a Cristo como su seor y al cristianismo como forma de vida. La actividad misionera a perfeccionado sus mtodos esta vez por medio de la apariencia, antes un judo poda distinguir con facilidad a un misionero, ya sea por sus polos con estampados tipo "Judos por Jess" o por su evidente proselitismo en plazas o en esquinas repartiendo panfletos tipo "Jess te ama", "acptalo", "lo hizo por ti", etc. La versin actual de misionerismo es la imitacin, el camuflaje, el mimetismo, un disfraz de judo, usan kip, talit, sus iglesias ahora se llaman "Kahal" y sus pastores son "rabinos", lucen por donde puedan la "estrella de David" y ya no se saludan con el clsico "bendiciones hermano" sino "shalom javer". Los mtodos de estos farsantes ya han sido puestos a la luz, de hecho han sido tan mediocres en su disfraz que fcilmente han fracasado en su intento por alcanzar a los judos que han volcado sus esfuerzos proselitistas hacia otra meta, la cual sin duda es tambin destructiva, pues pretenden asimilar a sus correligionarios cristianos a su nueva religin, "el mesianismo", su vida se resume en la imagen donde puede verse a una mosca pretendiendo pasar por abeja, llamada por alguien como, la mosca mesinica. No obstante, ahora un grupo ha emergido, son peligrosos, cautelosos, estudian bien a sus vctimas antes de lanzar su ataque, invierten tiempo, esfuerzo, dinero y cuanto puedan por lograr su cometido, les hacen seguimientos, el pillaje, el despojo y la celada son sus tcticas. A continuacin podr usted enterarse sobre lo ltimo en mimetismo, lo ms avanzado en camuflaje, la versin recargada, la medalla a la usurpacin y el timo, los "Ebionitas"

MOVIMIENTO EBIONITA
Hay un hecho notorio en cuanto a las reacciones de los abanderados del ebionismo, a ellos la verdad duele, la verdad incomoda, la verdad toca la llaga y hace saltar al herido, en este caso, he dirigido las publicaciones hacia un movimiento que considero peligroso, "Los Ebionitas" y el principal aludido es por defecto el principal portavoz de aquel disparate, disparate que puede resultar muy peligroso. Tal y como puede apreciarse en la ilustracin, son un sincretismo, es decir, la fusin forzada (de otra forma es inconcebible) de judasmo con cristianismo, basado en la supuesta resurreccin en pleno siglo XXI y en las antpodas culturales de Amrica de un movimiento originario de "Oriente Medio" de mediados del siglo I de la era comn, precisamente porque su piedra angular es Jess, su paladn. La objetividad no puede ser dejada de lado, mucho menos cuando se escribe en un medio tan sensible como lo es la Internet, por ello debo admitir que no se puede negar la historicidad del movimiento Ebionita, es decir, existi un movimiento ebionita, cmo, cuando, dnde, es una informacin que nos ayudar para conocer y estar prevenidos sobre los actuales ebionitas de latino amrica entre los que resaltan como figuras pblicas el fundador del movimiento, Shemaya Phillips y su ms fiel pamplinero, Jorge Arsaquel.

HISTORIA El movimiento Ebionita se origin a mediados del siglo I e.c, precisamente con un grupo de personas de origen judo seguidoras de las supuestas enseanzas de Jess, que tenan como declaracin de fe los siguientes diez enunciados, los cuales han sido tomados de su web oficial. 1. Yahshua no era divino. 2. l era un judo religioso. 3. Sus enseanzas estaban completamente en el marco de Yahwismo, con todo pudieron haber estado en conflicto con otras visines sectarias. 4. l no era un Fariseo, o un Esenio Qumramita con todo era consciente de sus ediciones y concordaba con algunas. 5. Yahshua poda quizs alcanzar hazaas milagrosas, aunque no se atribuyeron necesariamente a l segn lo registrado. 6. Yahshua tena una agenda poltico-social. 7. Yahshua era liberal en su halaka(directivas) en Torah. 8. l era un reformador, intentando recobrar un espritu y una pureza anteriores de Yahwismo.

9. l no era Mesas sino que emprendi una misin mesinica. 10.l llam a gente para aceptar el reinado de Dios, es decir, preprese para la edad mesinica viviendo como si se estuviera ya en ella. De esta manera Yahshua intentaba traer al Mesas y la edad mesinica por rectitud y obras de bondad.

SOBRE EL TRMINO "EBIONITA" El trmino deriva de una pexresin hebrea " "que se lee "evionim" que significa "pobres" en alusin a los pobres de la tierra en concordancia con el sexto de sus enunciados donde afirman que su lder Iesh tena una agenda poltico-social, de hecho afirmaban ser un movimiento de trascendencia proftica al haber sido insinuados (segn ellos) en los mensajes de los profetas de Israel, citando entre otros el siguiente verso.

/ Amos pereq 4

, , ,
1. Shim'u hadavar haz, parot haBashn asher behr Shomrn, ha'oshqot dalim, jarotz'tzot evionim 1. Escuchen esta palabra, vacas de Bashn que en la montaa de Shomrn estn, que oprimen a los desvalidos y maltratan a los pobres

LOS EBIONITAS DEL SIGLO XXI


Al igual que todo movimiento misionero vesnico, dije bien, vesnico, es decir, que padece de delirios, se origin con un mito y con un iluminado, algunos ejemplos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Luteranos: Fundados por Lutero, 1517. Calvinistas: Por Calvino, 1540. Presbiterianos: Por John Knox, 1560. Congregacionalistas: Robert Brown, 1582. Bautistas: Por John Smith, 1605. Episcopales: Por Samuel Seabury, 1620. Masonera: 1717, en la Taberna de Londres.

8. Metodistas: John y Charles Wesley, 1744. 9. Unitarios: Por Lindley, 1774. 10. Adventistas: Por William Miller, 1818. 11. Mormones: Por Joseph Smith, 1829. 12. Testigos de Jehov: Carlos Russell, 1852. 13. Salvation Army: Michaelis Jones, 1865. 14. Vetero-Catlicos: Doellinger, 1870. 15. Teosofa: Por Petrovna Blavatsky, 1875. 16. Iglesia Cristo Cientfico: Mary Baker, 1879. 17. Pentecostales: Por Carlos Parham, 1900. 18. Rosacruces: Por Lewis, 1915. 19. Iglesia Dios Universal: Armstrong, 1934. 20. Moonies: Por Moon, 1936. 21. Iglesia Cienciologa: Por Hubbard, 1954. 22. Hermandad Po X: Lefevbre, 1965. 23. Meditacin Trascendental: Maharishi, 1965. 24. Hare Krishnas: Por Prabhupada, 1966. 25. Palmar de Troya: Por Clemente, 1969. 26. Nios de Dios: Por David Berg, 1970. 27. Nueva Era: Alice Bailey, 1980. De igual manera los actuales autoproclamados "EBIONITAS" se originaron con un iluminado auto didacta, como se describe brevemente en su pgina oficial http://ebionite.org/history.htm The Modern Ebionite Movement: The Restoration of the MovementThe modern Ebionite Movement began it's growth in 1978 with Shemayah Phillips while still a Christian, and disillusionment with that religion earlier still. Through a number of pivotal experiences I found Evyonut (Ebionitism). Originally studying history, language, and Bible to improve my Christian faith and to actually missionize Jews, I came to reject most of the teachings of Christianity and adopt Jewish practices, briefly joining the Assemblies of Yahweh formally in 1985. Growing deeper in Judaism and being unable to accept any religion associated with the so-called apostle Paul of Tarsus, I left them within the year. Already I had considered conversion to Judaism for a number of years, yet because of my interest in Yahshua ("Jesus") I had not wanted to attempt it. During this same period I had read about the ancient Evyonim and I realized that I was an Ebionite, a Jew and follower of Yahshua's teachings. Como puede apreciarse, este movimiento auto proclamado "ebionita" se origina en la mente de un gentil adorador de Iesh, al igual que todos los mencionados en la lista.

MANIFIESTO MISIONERO EBIONITA


El mensaje que expongo a continuacin es en respuesta a una serie de rabietas de parte de uno de los principales propagandistas del solapado misionerismo ebionita, rabietas que devinieron en ataques personales y en seudo difamaciones, la informacin resulta relevante y ese es el motivo por el cual la comparto con los respetables lectores. La conversacin se desarrolla en el foro Ex-judos mesinicos, de hecho es una buena comunidad y no faltan quienes abusan de eso.

El tema es, las istenciones cristianas de lograr injerencia en personas judas por medio de ofertas monetarias y por medio de apariencias de piedad, apariencia de judo para luego desembocar en el clsico mensaje pro-Jess, "fue una buena persona" En espacios como este, donde los administradores respetan y hacen respetar la libertad de expresin, es casi imposible evitar poner el dedo en la herida de algunos fanticos seguidores de Jess, su mrtir, su ttem, la inspiracin de sus insurgencias anti-rabanitas (como llaman ellos, los ebionitas a los rabinos). El tema no es mi persona, objeto de publicaciones amplsimas de parte del principal portavoz del misionerismo ebionita, ya ha dedicado bastantes meses a la promocin de la novela que ha creado de mi vida y a difundir con orgullo las fotografas que ha hurtado de archivos familiares, vaya verdugo, s, es evidente, un ben-shal acomplejado que sin reparos ha creado, como hiciera antes, un escenario ficticio para "sustentar" sus acusaciones producto de alguna rabia, una especie de incontinencia endocrina que ha devenido en la creacin de blogs, myspaces, etc. A los respetables lectores, mil disculpas por favor, no se convierta esta pgina en un corraln de pelea callejera y lo digo por los intercambios que vienen dndose a partir de la publicacin oportuna de Rav-asher sobre las infiltraciones cristianas camufladas de judeidad. Por ello y a fin de contribuir con la permanencia del rden decido no contestar a las provocaciones anti-ticas de quien se aludi con mi mensaje. Volviendo al tema de las infiltraciones, el ebionismo es una especie ms de mesianismo que se ampara en el resurgimiento iluminado en Latinoamrica de un antiguo movimiento de los tiempos de su mrtir Iesh cuyo escenario fue "oriente medio" cuya herramientas fundamentales son: 1.Tomado de un blog oficial de ebioniso Por: Jorge Arsaquel. (Misionero ebionita) El judasmo Ebionita o Ebvionuth considera que Yeshu de Nazareth o Yesh"u fue un judo con ideas prximas a los profetas de

Israel, en cuanto a su fidelidad a la Torah, su apoyo a los pobres ( ,)reclamando justicia social. Con lo cual se demuestra su afn por dar reconocimiento a su lder, "el compasivo Iesh" 2.Tomado de blog oficial de ebioniso Por: Jorge Arsaquel. (Misionero ebionita) Los Ebionitas, son una secta juda que existi del siglo I al siglo XII e.c, cuyos orgenes datan de la poca asmodea en Israel, y culminaron hasta la media Edad Media hasta el siglo XI. Su adherencia consista en el apego a la Torah, as como de los profetas, quienes tenan parentescos con la secta juda de los Caraitas del siglo VI, quienes consideraron a Jese o Yesh"u como un judo honrado. Al analizar esta porcin de la declaracin de fe ebionita se evidencia primero que fue un movimiento que existi en realidad y que tuvo un principio y un final, todo esto teniendo como escenario "oriente medio", siendo coherentes, se puede admitir que aquel extinto movimiento resurja en algn lugar de Latinoamrica?, obvias razones geopolticas y culturales hacen de ello un imposible. Segundo, que consideran a Iesh como alguien honrado. 3.Tomado de blog oficial de ebioniso Por: Jorge Arsaquel. (Misionero ebionita) La primera Comunidad Juda con apego hacia el judasmo practicado por Yesh"u as como por Ya'acov HaTzadiq (*su hermano) en Jerusaln se designaban como los pobres. Muchos pasajes del Tana"k son de este tipo escatolgico la Comunidad de los elegidos es designada como Ebionim. Incluso en el Nuevo Testamento son mencionadas varias ocasionestanto por Yesh"u, as como por Pablo de Tarso[1]

Analizando este tercer enunciado se evidencia que son seguidores de Iesh, que siguen sus pasos, tambin, siguiendo la lectura resaltada en rojo, consideran que los profetas de Israel fueron portadores de un mensaje alusivo a ellos. Despacio, esto es exactamente igual a lo que sostienen todos los movimientos emergentes ac en latinoamrica, los cuales se apoyan en supuestas profecas bblicas. Adems dan una credibilidad absoluta al nuevo testamento, libro fundamental del cristianismo.

4.Tomado de blog oficial de ebioniso Por: Jorge Arsaquel. (Misionero ebionita) Justino dice que ellos sostienen que ellos son rehabilitados (salvados) por el cumplimiento de preceptos mosaicos y no en la creencia de Jese o Yeshua[6] y ellos imponan la Ley (Torah) a los gentiles como la circuncisin era obligatoria.[7] Pues la circuncisin es fundamental para que la humanidad pueda ser bendita a travs del pacto de Dios hecho con Abraham[7] Imponan la circuncisin a los gentiles, nada ms rebelde a la Tor oral, por ende a D'os mismo. 5.Tomado de blog oficial de ebioniso Por: Jorge Arsaquel. (Misionero ebionita) Los ebionitas crean y creen que l (Iesh) fue justificado por la Torah as como su cumplimiento en la Ley de Moses [15] y que ellos eran rehabilitados por la Torah. La comunidad Juda Ebionita (que de juda no tiene nada) promueve el Yahwismo, el reconocimiento de Yesh"u como profeta judo a "Pablo" a quien supuestamente se oponen, no trascendiendo del papel o de palabras pues en los hechos imitan su fervor y "sacrificio" por la causa de Iesh su lder.

OBJETIVO EBIONITA MISIONERO


Siguiendo con las respuestas al primer epgrafe sobre las formas en que el cristianismo pretende tener injerencia en la vida de un judo y por ese medio injerir en el desarrollo de la colectividad juda, claro de manera negativa, criminal y destructiva. En esta ocasin estoy refirindome al ebionismo que es la forma ms sutil de cristianismo, pues aparentemente se oponen a la doctrina de "Pablo de Tarso" pero finalmente demuestran con sus diatribas ser como ya alguien dijo "ben Shal / hijos de Pablo", esto debido a la vehemencia que los caracteriza. Para estoa serie de respuestas los mensajes son tomados de la Internet de fuentes "ebionitas", para m encontrarme con opiniones vertidas por un miembro de esta comunidad quien se presenta como un representante del ebionismo resulta inevitable, precisamente por eso aclaro que el motivo de mi respuesta no es personal. El ebionismo existi, no se puede negar la historicidad de aquel movimiento, existi pero tambin culmin, se extinguieron como las otras sectas cristianas

las cuales con el pasar de tiempo fueron unificndose hasta formar a los protagonistas de la inquisicin y actualmente en los misioneros cristianos de los cuales los ebionitas actuales representan la cspide de la experticia misionaria. Aclarando primero que los ebionitas de los que se habla en la actualidad no son ni por cerca los ebionitas de los primeros siglos de la era comn sino que son una forma de cristianismo evolucionada y reforzada con nuevas tcticas para acercarse a un judo casi sin ser detectado como seguidor de Iesh, como cristiano, esto debido a su lenguaje pro-judo, pero como bien dice el Rav Shlom Aviner tarde o temprano lanzarn el sutil dardo de su misionerismo bajo la expresin camuflada "Iesh fue una buena persona". Como sta araa la cual aparenta ser flor todos los movimientos judaistas mesinicos aparentan ser lo que no son para as lograr un mayor acercamiento a su presa, los judos a quienes quieren ver asimilados a su manera de pensar, as como Esav, el cual pudo concretar su deseo de eliminar a su hermano Iaaqov pero desisti de hacerlo al verlo aparentemente asimilado a su manera de pensar pues al ver los presentes entendi (segn el) que Iaaqov haba abandonado su modo de vivir por dedicarse a lo material. De igual manera los movimientos mesinicos han ido evolucionando para poder infiltrarse entre judos, captarlos y complacerse al verlos sumidos en la idolatra adems de vivir de su dinero. De estos movimientos quienes tienen la medalla al camuflaje ms parecido son los ebionitas, claro a mi entender solamente, lo digo por la habilidad de involucrarse y socializar con judos por medio de un lenguaje aparentemente "talmdico" siendo la principal fuente de su camuflaje, la Internet, de la cual toman argumentos plagiados de pginas judas, citas y ensayos para luego utilizarlo en su asalto misionero, pro-Ieshu, muy al estilo de su padre y principal influencia "Pablo". Eh aqu alguna de las aspiraciones ebionitas basadas en las enseazas de su adalid Iesh: Yeshua bar-Yosef, contra el Imperio Romano. Por Jorge Arsaquel (misionero ebionita) Tomado de: http://antiimperial.blogia.com Por lo tanto, el mensaje de Yeshua bar-Yosef esta vinculado de forma paralela, y a su vez este puede servirnos en nuestra situacin actual, de sumisin, de acceda mental, social, ideolgica ante el Imperio Neoliberal, que se ha implantado en nuestros pases donde se ha implantado, con miras a la perpetuidad eterna. Yeshua bar-Yosef haba anunciado el Malkuth HaShem o la teocracia juda, de forma clara as como tambin el haba organizado un

movimiento [tenuah- ]para hacerlo efectivo en su tiempo y con esfuerzo podemos hacerlo real en nuestro tiempo.

Es ms que evidente la admiracin y anhelo por implantar en el seno de la nacin juda los pensamientos de Iesh y en los pobres del mundo anunciando que las enseanzas de Yeshua como le llaman, es la solucin definitiva para el tercermundismo. Es decir, el mensaje de los ebionitas va dirigido preferentemente a los estratos socioeconmicos ms bajos, les presentan a un Iesh al cual llaman "el Jess Histrico" como aquel portavoz de esperanza, de la solucin al tercermundismo, la fuerza poltica que puede sacarlos de la exclusin y la marginacin. Como se lee claramente en el mensaje de la pgina ebionita "con esfuerzo hacer efectivo el movimiento de Yesh en nuestros tiempos", es decir, estn dispuestos a pagar el precio con tal de difundir la enseanza de su paladn de la justicia, este club de fans de Yesh no escatima ni esfuerzo, tiempo ni dinero, inspirados por el mismo anhelo de Pablo, comienzan por sembrar admiracin por Yesh entre judos seculares y de pocos recursos, entre familias judas con problemas, se inmiscuyen en movimientos polticos de izquierda con anhelos nacionalistas, tendencia comunista para poder hechar las bases de lo que ser para ellos el encumbramiento de su cabecilla a quien llaman Yesh Bar yosef, para segn ellos diferenciarse de los otros mesinicos quienes lo llaman "Yeshua Ben Yosef"

CINCO PILARES DEL MISIONERISMO EBIONITA


A continuacin expongo informacin tomada de una de las pginas ebionitas oficiales en la cual se nombra a su iluminado "Shemaya" Con mi bajsimo ingles intentar interpretar el ingls, de seguro alguien puede leerlo mejor que yo. What is the goal of the Ebionites? / cul es el objetivo del Ebionismo? We have several related goals: / Tenemos varios objetivos relacionados con: 1. The promotion of monotheistic Yahwism (Judaism) / La promocin de Yahwismo monotestas (el judasmo) 2. The promotion of this to gentiles / La promocin de este a gentiles

3. The restoration of the good name of Yahshua ben Yosef asarighteous Jew / El restablecimiento del buen nombre de Yahshua ben Yosef como justo Judio 4. This necessitates the deconstruction of the mythological "Jesus" of Christianity, disproving that Christianity is a biblically related religion. / Para ello se requiere la deconstruccin del mito "Jess" del cristianismo, desmintiendo que el cristianismo es una religin relacionada con la Biblia 5. Social justice based on honesty, and love in the context of the Bible (Tanak). / La justicia social basada en la honestidad y el amor en el contexto de la Biblia (Tanak) El club de fans de Iesh, autodenominados ebionitas fusiona dogmas cristianos con verdades judas como un camalen que se adapta al entorno que le favorece para perpetrar su asalto, como mencion antes, inducen a los gentiles a abandonar su cristianismo evidente para pasarse a las filas del mimetismo, del disfraz engaoso, son sin duda aduladores de Iesh. El tema no lo traigo gratuitamente sino que lo vinculo con el primer aporte de Rav_asher sobre las infiltraciones cristianas ya no de los misioneros clsicos sino de los actuales 007 del misionerismo, quienes fcilmente pueden ser gentiles disfrazados de judos, con lenguaje pro judo pero en el fondo arden de amor incorruptible por Iesh, su maestro.

QU CREEN LOS EBIONITAS?


A continuacin el credo ebionita tomado de una de sus pginas oficiales, http://comunidadebionita.es.tl/ 1.Creemos que hay un slo Dios, YHWH, el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob. Lo no especifican es que ese dios en el que creen es un dios tripartito, es decir es trio, pues creen que hay un dios padre, un dios hijo y un dios espritu santo que conforman a ese dios en el que creen, pero camuflan su creencia mencionado al dios de "Abrahn, Isaac y Jacob" Definitivamente esto con la finalidad de que su identidad misionera pase inadvertida entre judom, puesto que cualquier judo que oiga semejante aberracin, as no sea observante, fcilmente despreciar la oferta ebionita disfrazada de "justicia social" 2.Creemos que la Tor, la cual entreg YHWH por medio de Su siervo Moiss, es la instruccin divina y eterna, y que est prohibido el quitarle o

aadirle. Lo que no mencionan es que esa tor no es la sacra Tor que entreg el Eterno a Israel sino que toman por incluido su nuevo testamento o como prefieren llamarle, brit hadash, aunque en su primer acercamiento a un judo no le dirn eso, sino que argumentarn que ese nuevo testamento es una farsa, claro porque ellos no usan las versiones cristianas tradicionales, sino que tienen su propio nuevo testamento, su evangelio ebionita, que claro, es la misma cosa con diferente nombre y algunas modificaciones. Se aferran a unos manuscritos y los asumen cual divinos, en otro anexo trataremos los manuscritos de los ebionitas misioneros. 3.Creemos que los israelitas tienen el deber de vivir de acuerdo a la Tor (instruccin) de Dios. Ya se sabe que esa tor es su biblia modificada, de todas maneras an si se refirieran ala Tor, en realidad es el argumento con el que censuran solapadamente la observancia de la Tor Oral, esto alegando que es "palabra de hombres" y que su lder Ieshu aboli la ley oral. Esto obviamente por muchas razones, entre otras porque evidenciara su total desconocimiento debido a no poder acceder al precioso contenido del Talmud por ejemplo. Desde luego que con esto, sobre todo, alejan al judo de la norma nica de interpretacin de la Tor, brindndoles ellos, los ebionitas su propia interpretacin la cual es 100% tendenciosa y antisemita, cuya finalidad como se ha dicho ya, es alejar al alma juda de la fuente misma de su identidad. 4.Creemos que en esta Era las naciones gentiles no tienen la obligacin de vivir de acuerdo a la Tor, sino solamente de acuerdo a los preceptos nojidas, sin embargo, si un gentil desea hacer su conversin al pueblo de Israel, puede hacerla. Una declaracin que resulta incongruente con sus mensajes, bueno, a quin le sorprende que sean tan inconsistentes estos aspirantes a judo que no alcanzan a otra cosa sino solo a la usurpacin con fines de suplantacin. De hecho su objetivo como se menciona en la descripcin de este blog es arrancar al judo y a los ben Noaj de su identidad respectivamente, por eso lo de "puede hacer su conversin..." De hecho ellos demandan del gentil la circuncisin y la observancia de la Tor, sino que como ya se ha evidenciado, intentan acercarse a comunidades judas y qu mejor que camuflando su verdadero credo.

5.Creemos que en la Era Mesinica, la cual dar inici con el retorno del Mashaj Yehosha, todas las naciones vivirn de acuerdo a la Tor, tal como lo anunciaron los profetas. En esta ocasin un enunciado evidente, el cual ocultan cuando se acercan a un judo o a un gentil temeroso de D'os, ellos no hablan abiertamente de esta declaracin de fe que consta en su pgina web oficial sino que hablan de Ieshu (yeshua, yahshua, yehoshua, etc) como un hombre justo, como diran "un tzadik" y de hecho ese es el primer paso para meter la idea de mesianidad en la mente de un judo porque luego, con el pasar de las visitas les comparten el mensaje "la muerte de un justo expa" y de esa manera, paso a paso llegan a la declaracin que sigue.. 6.Creemos que Yehosha es el Mashaj, el Rey de Israel, el enviado de Dios que guiar al mundo a la adoracin de YHWH. Creo que las palabras sobran...

7.Creemos que Yehosha el Mesas volver fsicamente a la tierra para traer el reino de justicia y misericordia que YHWH prometi por medio de Sus profetas. La prometida "justicia social" aqu el sincretismo es sper evidente, ideas cristianas fusionado con profecas tankicas, para llegar a este punto los anteriores enunciados tienen que haber sido inculcados muy sutilmente, a estas alturas el judo ya ha sido devorado por el adoctrinamiento ebionita. 8.Creemos que el pueblo de Israel (y no la Iglesia) es el nico pueblo/grupo/comunidad apartado por YHWH para ser Su testigo y llevar Su luz al mundo. Y esa luz, seora y seores es, la doctrina ebionita, el resurgimiento del ebionismo en Amrica latina, el nombramiento de Shemayah Phillips como portavoz y de Jorge Arsaquel como apstol de la luz ebionita, pregonero de la "justicia social" y de la lucha anti-imperial basada en las enseanzas de su lder Iesh y en los matices marxistas leninistas de su tendencia alcista. 9.Creemos que los justos (aquellos que son fieles a YHWH y hacen su voluntad) tendrn lugar en la Era Mesinica, los que estn vivos cuando sta inicie tendrn acceso directo a ella, y los que estn muertos resucitarn para entrar a ella. Adems, aquellos justos que alcancen el mundo venidero no morirn jams.

Dejando en claro que consideran justos solamente a quienes han aprobado los nueve cursos de iniciacin ebionita y que toman sobre s el yugo de su lder y son capaces de dar a conocer las buenas nuevas del resurgimiento ebionita entre las naciones sin dejar de mencionar a sus lderes. Obviamente todo esto teniendo como objetivo la asimilacin del pueblo judo a la oscura idolatra, no es sino una nueva forma de hacer misionerismo pero esta vez afinando la puntera, centrando la mira en los estratos socioeconmicos con carencia de atencin por parte de sus autoridades locales, una estrategia sistemtica y cuasi poltica por medio de la cual logran captar la atencin de judos y gentiles necesitados de justicia. Como consta, todos estos enunciados de fe han sido tomados de una de las pginas oficiales del ebionismo moderno.

LOS EBIONITAS CREEN EN YESHUA?


Si usted presenta esta pregunta a uno esos alucinados ebionitas modernos le respondern con subterfugios tales "creemos sobre Yeshua" ; "bueno no es pregunta importante, "s pero no como los mesinicos" envolvern en toda una monserga de trminos seudo-talmdicos y seudohistricos, salpicado de expresiones hebreas, las cuales obviamente son el resultado de observar el medio en el un judo. de como una o lo

que se desarrolla

La respuesta sin rodeos es, s, ellos creen en Yeshua, lo aman, lo veneran, lo consideran su rab, su hroe, la inspiracin de sus vidas y el ejemplo a seguir para establecer una "justicia social" De hecho, esa justicia social que pregonan no es sino un can ms en su artillera pesada para asimilar a los judos de bajas posibilidades econmicas o a bn Noaj de zonas rurales o de pobreza extrema, quienes por lo general tienen afinidad con partidos de ultra-izquierda, por ello el Yeshua de los ebionitas armoniza perfectamente con las demandas sociales de estos estratos socioeconmicos. Alguno de sus argumentos ms frecuentes para poder filtrarse entre judos e irrumpir con su prdica misionera sutil son. Yesha no es divino .- Obviamente ni ellos mismos se lo creen, porque luego disfrazan su creencia en "el hijo de dios" argumentando que todos pueden ser

hijos de dios en honor a sus propios mritos y por eso el, Yeshua era un "hijo de dios" Yeshua no era el Mesas .- Pero de inmediato sostienen "intent traer al Mesas", es decir, lo ponen a la altura de toda una generacin de tzadiqm, eventualmente dirn, estamos divididos, algunos si creen y otros no, posteriormente le presentarn a su paquid (as llaman a sus lderes) el cual le convencer de que s, Yeshua es el mesas. Yeshua no es parte de una trinidad .- Pero posteriormente conforme lo visiten o asista a sus reuniones lo invitarn a estudiar la "pluralidad de dios" y poco a poco lo harn descender a la vil idolatra. Como se ilustra con la imagen de arriba a un mesinico, entre los que se encuentran los ebionitas y un judo. Estos artistas del mimetismo estn siendo puestos al descubierto y usted puede contribuir en esta labor constructiva y preventiva, comparta este mensaje con judo.

Lima-Per Juan sarmiento juansarmiento@walla.co.il Ms informacin se actualiza y publica en http://es.geocities.com/ebionismo