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PsicologadelaEducacinyelDesarrollo. Curso2011/2012.. 1Gradopedagoga.Grupo4/7.AAD1.

Lasnuevasestructurasfamiliarescomocontextodedesarrolloyaprendizaje.

LA FAMILIA HOMOPARENTAL

Realizadopor: ProfesorasdeSeccin: BelnAriznCorralEsperanzaLenManso CristinaCaracuelAguileraguedaParraJimnez JosAntonioFernndezRincnAntoniaMaraJimnezIglesias JuanPabloMrquezSantiago LauraGmezFernndez MDoloresGuerreroGaln

FacultaddeCienciasdelaEducacin. UniversidaddeSevilla 1GradodePedagoga.Grupo:4G7 0

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INDICE 1. Familiahomoparental:variasdefiniciones......pg.2 2. Prejuicios....pgs.24 3. Anlisisdelosprejuiciosenbaseaestudiosempricosencontradosendiversas fuentesbibliogrficaspgs.415 4. Conclusiones..pgs.1620 5. Bibliografa...pgs.2021


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1. FAMILIAHOMOPARENTAL:VariasDefiniciones:

Las familias homoparentales son aquellas formadas por progenitores de orientacinsexualhomosexual.Nosetratadeunfenmenonuevoperosquerecibe una intensa aceleracin a partir del reconocimiento legal entre personas del mismo sexo.

Sonfamiliasconstituidascondospadresodosmadreshomosexuales.Eneste modeloserompeelvinculosexualidadreproduccinytambinlaobligacindeque los/asprogenitores/asseandediferentesexo.Permaneceralaconcepcin(enmuchos casosvasnuevastecnologas),elengendramiento,lafiliacinylaalianzaatravsdel matrimoniooparejadehecho. Lahomoparentalidaddesignaellazodederechoodehechoquevinculaunoo variosniosaunaparejahomosexual,comparteasconelparentescoheterosexuallas nociones de pareja y de procreacin. La adopcin homoparental, desde la ptica del derechocivil,consisteenqueunniopuedaseradoptadoyserportanto,legalmente hijodelosdosmiembrosdeunaparejacompuestapordospersonasdelmismosexo. Encuantoasushijos/as: Son los hijos e hijas gestados/gestadas, criados/criadas dentro del marco de una relacin homosexual entre dos hombres (gays) o dos mujeres (lesbianas) ya sean a travsdelaadopcinodeinseminacinartificial.

2. PREJUICIOS:

1Elhechodequepersonasoparejashomosexualesrealicenfuncionesdemadreso padresnosonlasidneasparalacrianzaylaeducacindehijosehijas,elestilode familiahomoparentalnoesuncontextoadecuadoparaeldesarrollodelosniosy niasdestas: Parece ser que el aspecto que ms preocupa a la sociedad acerca de estas familias es la posible incidencia sobre el desarrollo de nios y nias y la repercusin quepuedetenerelhabercrecidoenellas.Hayquienespiensanquelaposibilidadyel hechodequepersonasoparejashomosexualesrealicenfuncionesdemadresopadres no son las idneas para la crianza y la educacin de hijos e hijas. La ignorancia existente en la sociedad espaola, as como los pocos estudios sobre este estilo de familia, hacen pensar a ciertos sectores de la poblacin, que el hecho de criar a los nios en un contexto homoparental, es ciertamente peligroso pues se trata esencialmentedeunaespeciedeexperimento,enelquelosniosyniasseranel objeto de ste, lo que resultara inconcebible bajo cualquier punto de vista moral y social.

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2Laausenciay/osustitucindeunasdelasfigurasdelafamiliatradicional(Madre o Padre convencional), produce carencias de vnculos emocionales, de apego y afectividad. Muchaspersonastodavacreennecesariaslastradicionalesfigurasdelpadrey de la madre para que nios y nias puedan adquirir sus roles correspondientes, es decir un rol activo, seguro y competitivo y seguro en los varones y otro mas cooperativo, sumiso y sentimental en las nias, por tanto entienden la homoparentalidadcomounconceptodefamiliaincompletaenelquelafaltadeuna figurarealdepadreomadreconducealacarenciadeldesarrolloafectivoemocional idneo en el nio/a. Del mismo modo se alterara el sentimiento de apego producindoseunadisfuncinnegativaenlosnios/as. 3Eltipoderelacinquemantienengaysylesbianasconsusparejasrevierteenlos nios/as criados en este tipo de familia en una alteracin de la rutina, debido a la carenciadetiempodedicadaalacrianzadestos. Existelacreenciadequeeltipoderelacinquemantienenpersonasdelmismo sexo les lleva a alterar la rutina de la crianza de sus hijos/as. La intensidad de las relaciones sexuales de stos y la obsesin por el mantenimiento de la adecuada relacindelapropiapareja,quehacequesedesatiendanlasobligacionespropiasde padresymadres,reafirmanestastesisporalgunossectoresdelasociedad. 4 La familia homoparental incide en que la orientacin sexual y/o genrica sea similaraladelospadres(gays)oaladelasmadres(lesbianas). Frecuentemente se manifiestan temores con respecto a las posibles alteracionesenlaidentidadsexualygenricaquepodranexperimentarniosonias por el hecho de no disponer de una figura masculina y otra femenina. As como la supuesta mayor probabilidad de que los propios hijos o hijas fueran tambin homosexuales, o el rechazo social que podran experimentar, dada la homofobia de nuestrasociedad. 5 Los nios y nias que viven en una estructura homoparental son vctimas de rechazosocial. Enlosltimosaoshemosasistidoaunafuertepolmicasocialrelativa,sobre todo,alaidoneidaddeestoshogarescomocontextosparaeldesarrolloinfantil.Estos recelossedeben,deunaparte,aqueestasfamiliassealejandelprototipoentornoal cual esta sociedad tiene construido su concepto de familia, y que para muchas personas constituye el modelo y patrn: un padre y una madre con sus hijos o hijas biolgicos (heteronormatividad); de otra parte, entendemos que los recelos manifestados tambin derivan de los prejuicios que an existen en nuestra sociedad frentealahomosexualidad(homofobia).
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6Lafaltadeperspectivaseducativoacadmicasadecuadasynormalizadasdeestos nios/as,debidoalainexistenciadelaadaptacininstitucionalascomodelaescasa experienciaypreparacindelprofesoradoenmateriadediversidadsexual. Los nios/as de familias homoparentales vive en el colegio experiencias dispares y disociadas respecto a su realidad familiar, existiendo una incongruencia evidente en relacin al trato que reciben y las conductas que se dan entre ambos escenarios:familiayescuela. 3. ANLISISDELOSPREJUICIOSENBASEAESTUDIOSEMPRICOSENCONTRADOS ENDIVERSASFUENTESBIBLIOGRFICAS. 1er. Prejuicio: El hecho de que personas o parejas homosexuales realicen funciones de madres opadres no son las idneas para lacrianza y la educacin de hijosehijas,elestilodefamiliahomoparentalnoesuncontextoadecuadoparael desarrollodelosniosyniasdestas: Unadelasdimensionesrelevantesenunhogarparafavorecereldesarrollode nios y nias es que haya una buena dinmica familiar. El estudio de las relaciones familiares en los hogares homoparentales desvela que mayoritariamente mantienen relacionessanasyarmnicas,enlasquesefavoreceyvaloralavinculacinentresus miembros,altiempoquesepropiciayrespetalaindividualidaddecadaunodeellos; familiasconnormasyrolesclaros,peroalavezcapacesdeadaptarsedemodoflexible alasdistintascircunstanciasymomentos.LosestudiosdePatterson(1995)yGartrell etal.,(1999)enEstadosUnidos,oeldeVanfrausenetal.(2003)enBlgicallegarona conclusionesmuyparecidas. Tambinlapropiaopinindeniosyniassesitaenelmismosentido,puesto queplantearonqueensusfamiliasselesaceptabayquera,sepreocupabanporellos, sealentabasuautonomayexistaescasoconflicto.Cabeaadirquelapercepcinque nios y nias tenan de sus hogares no difera de la que tenan sus compaeros o compaerasdehogaresheteroparentales. Sinduda,unadelasdimensionesfundamentalesparaevaluarsiunhogaresun buencontextoparaeldesarrolloinfantilesanalizarlascaractersticasdelospadreso madressolicitantes.Losdatosindicanquelospadresgaysolasmadreslesbianasson progenitores sanos y ajustados psicolgicamente: muestran una buena autoestima y no se aprecia en ellos problemas de salud mental. Por otra parte, de modo general, disponenderecursospersonalesdediversandole(educativos,econmicos,etc.)para hacer frente a la paternidad o la maternidad y muestran un claro compromiso con sta. Hemos de decir que estos datos son coincidentes con los obtenidos en los estudiosrealizadosendistintospases,entrelosquesepuedenresaltarlosrealizados por Green et al. (1986), Chan, Raboy y Patterson (1998) McCallum y Golombok (2004).
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Cuando estudiamos la vida cotidiana de los chicos y chicas de una muestra representativa,encontramosqueresultabaserbastanteanodina,sisenospermite la expresin, en el sentido de ser muy parecida a la del resto de sus compaeros y compaeras de edad, tanto en sus rutinas, como en cuanto a las actividades que desarrollaban.Sinduda,loschicosychicaslavivanconabsolutanormalidad:"Aprend amontaralabicicleta,ibaafiestasdecumpleaos,ibaalcolegio,todonormalperolo que pasa es que yo tena una madre y una madre, y a lo mejor los dems tenan un padre divorciado conotra familia,una madrecon un padre, una madre viudaYohe hechounavidacompletamentenormal,lasnecesidadesbsicascubiertas,uncolegio, me ha dado la oportunidad de yo curiosear en la vida, de aprender, de crecer y ser autosuficientequmspidoaunapersona(Vi.22aos) Deacuerdoconlosdatosobjetivos,durantelosdasescolares,loshijosehijas de familias homoparentales desarrollan una vida con rutinas muy claras y horarios bastante fijos (para ir al colegio, para comer, baarse o acostarse). Esta estabilidad rutinaria se flexibilizaba los fines de semana, en los que se relajan horarios y se introducenunamayorvariedaddeactividadesyexperiencias.Todoestoconfigurauna vida familiar con los componentes imprescindibles de estabilidad para hacerla predecible, al tiempo que con la variedad suficiente para enriquecerla, tal y como establecieraLautrey(1980)haceyaalgunasdcadas. Enloshogareshomoparentalesquehansidoobjetodeestudio,niosonias desarrollan una vida normalizada en cuanto a rutinas y actividades cotidianas y se hallan inmersos en un clima de relaciones familiares caracterizado por la comunicacin,elafectoylaescasezdeconflictos,altiempoquetienenfrecuentesy clidasrelacionesconsufamiliaextensa. Los datos que hemos ido desgranando en este trabajo resultan bastante tranquilizadores si se confrontan con los temores frecuentemente formulados en nuestra sociedad acerca de la vida que nios o nias podan llevar en familias homoparentales. En general los estudios realizados desde las posiciones ms progresistas, apoyan la idea de que la calidad de la parentalidad no depende de la estructura familiar, sino de las conductas, interacciones y enseanzas de los padres y madres (Fras, Llobel y Bort, 2004), por lo que a una pareja se la considerarapta o no para formar una familia siempre que tuviera capacidad para crear un ambiente feliz, inculcarvalorescomoelrespeto,lalibertadylaresponsabilidadindependientemente desuorientacinsexual. EnEspaaelestudioconmayortrascendenciaindicaquenoexistendiferencias significativas en cuanto al ejercicio de la parentalidad entre padres o madres homosexualesypadresomadresheterosexualesyqueeldesarrollopsicolgicodelos nios y nias es totalmente equiparable al desarrollo psicolgico de nios y nias criados por familias heteroparentales. Adems concluye que existen diferencias positivas,encuantoalaflexibilidadytoleranciaconrespectoalosrolesdegneroen hijos/as criados en familias homoparentales (Gonzlez, Snchez, 2003). Parecen ser
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nios/as menos estereotipados, ms flexibles en considerar que objetos pueden ser usadostantoporhombrescomopormujeres. 2 Prejuicio: La ausencia y/o sustitucin de unas de las figuras de la familia tradicional (Madre o Padre convencional), produce carencias de vnculos emocionales,deapegoyafectividad. Encuantoalasrelacionesparentofiliales,secaracterizabanporaltosgradosde comunicacinyafecto,ascomoescasoconflicto.Demodoparecidodescribieronlas relacionesentrelasparejasdelasmadresyloschicosochicas.Enalgunoscasos,all donde se haba compartido la maternidad desde el inicio, chicos y chicas las consideraban claramente como otra madre. En otros casos, esta figura desempeaba un papel muy relevante en sus vidas, aunque no exactamente un rol materno,especialmentecuandoeraunasegundaparejadelamadrequellegabaasus vidasenunmomentoavanzadodelainfanciaoyaenlaadolescencia.

Los datos obtenidos muestran que en una escala de "0" a "40" destinada a detectarproblemasdeajusteemocionalocomportamental,laspuntuacionesmedias (X=13,20)delasevaluacionesqueobtuvieronloschicosychicasdenuestramuestra lessitanfueradeloslmitesquemarcanlaexistenciadeproblemasdeestandole. Lascomparacionesconlamuestradecontroldesexo(X=12,09;t(43)=1,08;p=0,28)y de control de familia (X= 13,50; t(46)= 0,26; p= 0,80) informaron de que no haba diferenciasestadsticamentesignificativasentrelosdistintosgruposdechicosychicas. EnlatablaIIIaparecenreflejadoslosdatosrelativosadistintosaspectosdelas relaciones parentofiliales, tal y como eran percibidas por madres o padres. Como puedeobservarseenella,hubounavaloracinmuysimilardelgradodecomunicacin yafectoenlarelacin:sinduda,ambasdimensionesfueronvaloradasensupoloms altoypositivo,comopuedededucirsedelhechodequelagranmayoradepadresy madresvaloraralasrelacionescomoconsushijoscomomuycomunicativas(81%)o
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muy afectuosas (75%) y que nadie valorara ambas dimensiones por debajo de los nivelesmedios.

Conrespectoalgradodeconflicto,elespectroderespuestasfuemsamplio, hallndoseencualquiercasolosporcentajesmselevadosderespuestaenlosniveles ms bajos de conflicto percibido en las relaciones: el 50% de los padres o madres calific las relaciones como poco conflictivas y el 19% como nada conflictivas. El 16% situ las relaciones en niveles medios de conflicto, siendo pocos quienes valorabanlasrelacionesenlosnivelesmsaltos,comopuedeobservarseenlamisma tabla.Relacionesdechicosychicasconlasparejasdesusmadres. En cuanto al grado de importancia de la pareja en la vida de nios y nias, como puede observarse en la tabla IV, la gran mayora (84%) de las madres entrevistadasconsiderabaquesuparejadesempeabaunpapelmuyimportanteenla vida de nios y nias, mientras para un 8% la importancia de la pareja dependa del aspectoqueseestuvieraevaluando(podaserimportanteeneltiempodeocio,pero noalahoradetomardecisionesclavesconrespectoalhijoolahija)yanotrogrupo minoritario consideraba que desempeaba un papel de escasa importancia. Con respecto al rol que asignaban nios o nias a la pareja de su madre, en la tabla IV puede verse que el 48% de las madres que tenan pareja estimaba que sus hijos consideraban a sta como alguien muy importante en sus vidas, mientras el 36% pensaba que le asignaban directamente un rol materno, equivalente al de ellas mismas.Paralosrestanteschicosychicas,eraunaamigamsdelafamilia,siempre segnlaapreciacindelasmadres.Encuantoalavaloracinquehacanlasmadresde distintasdimensionesdeestarelacin,comopuedeobservarsetambinenlatablaIV, en todos los casos calificaron la calidez de esta relacin en su polo ms positivo, porqueentornoadosterciosdeellaslasvalorcomomuyestrechasyclidasyel restocomobastanteestrechasyclidas.Conrespectoalavaloracinquehicieron lasmadresdelgradodeconflictoenlarelacinentresusparejasysushijosohijas,los porcentajes ms elevados se concentran en las categoras que reflejaban los niveles ms bajos de conflicto (un 40% de las relaciones fueron calificadas como nada conflictivasyel36%comopococonflictivas).
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3er. Prejuicio: El tipo de relacin que mantienen gays y lesbianas con sus parejasrevierteenlosnios/ascriadosenestetipodefamiliaenunaalteracindela rutina,debidoalacarenciadetiempodedicadaalacrianzadestos. Las rutinas diarias de estos nios y nias, parecen estar caracterizadas por la estabilidad.Aspuedededucirsedelhechodeque,entresemana,el100%denuestros chicos y chicas tena horario fijo de comidas y bao; tambin el 100% de los estudiantesdeinfantilyprimariaseguanunhorariofijodeiradormir,porcentajeque bajabaal91,3%enelcasodelosestudiantesdesecundaria.Estasrutinasmostraban algunas variaciones con la edad, que aparecen recogidas en la figura 1: iban disminuyendolashorasdesueo,quepasabandeunamediade10,6eninfantil,a10 en primaria y a 7,9 en secundaria, al tiempo que se incrementaban las de escolarizacin,lasactividadesextraescolaresylashorasdeestudio.Delmismomodo, iban disminuyendo con la edad las horas de juego, para aumentar las horas que dedicabanaestarconsusamigosoamigas.

Encuantoalosfinesdesemana,losdatosindicanqueenestetiempolagran mayora de las familias flexibilizaba los horarios de levantarse (91%), o de comida (82%),el40%deellascomafueradecasa,el39,4%visitabaafamiliaresyel48,5%a amigos. Tambin fueron exploradas las frecuencias (medidas en una escala de 1 nunca a 6casi todos los das), con que chicos y chicas realizaban distintas actividades de tiempo libre. El anlisis de las cinco actividades ms frecuentes por tramos de edad aparece recogido en la tabla II. Como puede observarse en ella, los chicos o chicas de educacin infantil y primaria realizaban en su tiempo libre sobre todoactividadesldicasyrelacionales.
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En el caso de chicos y chicas de secundaria, las actividades ms frecuentes estanrelacionadastantoconelaumentoderesponsabilidadesyautonomacomocon el desarrollo de actividades ms consonantes con sus propios gustos (ver la televisin; estudiar; estar con amigos o amigas; or msica y actividades extraescolares). Porloquerespectaalasrutinascotidianas,parecanmostraraltiempolasdosis de estabilidad y de variedad que se requieren para propiciar un desarrollo sano y armnico, tal y como estableciera Lautrey (1980) hace ya algn tiempo. As, de acuerdo con la informacin aportada por sus madres o padres, durante los das escolares, los chicos y chicas de nuestro estudio parecan desarrollar una vida muy organizada,conrutinasclarasyhorariosbastantefijos(parairalcolegio,paracomer, baarseoacostarse).Estaestabilidadrutinariaseflexibilizabalosfinesdesemana,en los que aparentemente se relajaban horarios y se introduca una mayor variedad de actividades, siempre de acuerdo con la informacin facilitada por los progenitores. Todo esto configuraba una vida familiar con los componentes imprescindibles de estabilidad para hacerla predecible, al tiempo que con la variedad suficiente para enriquecerlayestimulareldesarrollodeniosynias. Por otra parte, la vida cotidiana de los chicos y chicas de la muestra representativa resultaba bastante normalizada, muy similar a la hallada en otros estudios efectuados en Espaa, tal y como se refleja en la revisin efectuada por Palacios,HidalgoyMoreno(1998). Portanto,niosyniasdefamiliashomoparentalesparecenrealizarunavida muy parecida a la de quienes viven con progenitores heterosexuales, aunque carecemos en este estudio de una muestra de comparacin que permita confirmar estasimpresiones.Noseraextraoqueasfuera,porqueyaelestudiodeBosetal. (2004) evidenci que las rutinas diarias de madres lesbianas y heterosexuales eran muysimilares.Nadanoshacepensarquelasdesushijosseanmuydistintas.
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4Prejuicio:Lafamiliahomoparentalincideenquelaorientacinsexualy/o genricaseasimilaraladelospadres(gays)oaladelasmadres(lesbianas). El principal inconveniente para aceptar a las familias homoparentales, es el temordequesushijos/asimitenlaconductasexualdesuspadresomadres.C:...si tpiensasenelmatrimoniodeloshomosexualesyluegoenlaadopcinloquesete vienealacabezaqueesosniosvanacogerlamismacondicinqueladelospadres. Probablementeparaquelasociedadnopongaendudaelderechoaformaruna familiaopormiedoaqueloshijos/asdeestasfamiliasnosufranelrechazoqueaos atrs sus padres o madres han vivido. S ... yo entiendo que todo el mundo tiene derecho a ser padre, pero me pongo en el lugar de los hijos, qu tipo de problemas puedentener,comoestconstituidalasociedad,aldecirelnioyotengodosmams, yotengodospaps... No podemos generalizar tal situacin, puesto que la particularidad de cada hablante muestra la pluralidad de prcticas discursivas, las cuales comparten estrategias dirigidas a conservar los patrones de una sociedad marcada por el heterocentrismo.R:alomejorquierenserigualqueellosperosoloenlaformadeser, desuspadresynoparecersetambinenelsexo.Esquesisepiensaeso,eslomismo que una pareja normal,porque desde pequeo se le dice a un nio ytu novia? Ya unaniaytunovio?;entoncessidecir,queunaparejahomosexualinculcaasushijos aserhomosexuales,unaparejaheterosexualtambininculcaserheterosexual,no?. En la actualidad, los hijos y las hijas de estas familias son considerados y consideras tan diferentes como cualquier otro y otra que no pertenezcan al modelo familiar hegemnico. En estos casos esta diferencia se le atribuye a que son nios y niasmsconvencionalesymsflexiblesencuestionesdegnero.R:...estosnios van a ser diferentes, porque van a estar criados con otras opiniones diferentes a las dems,esosseguroquesernmstolerantes. Unodelosaspectosespecficosporlosqueselespreguntasapadresymadres defamiliashomoparentalesestcentradoenelmodoenqueeducabansexualmente asushijosohijas.Lagranmayoradelospadresomadresqueplanteanqueeducana sus hijos o hijas para vivir la sexualidad de una manera libre. En este sentido, nos comentan la necesidad de promover una actitud de apertura y tolerancia hacia las diferentesorientacionessexuales. Hemos encontrado que los hijos e hijas de padres gays o madres lesbianas definensuorientacinsexualdemaneraparecidaacomoladefinenquienesvivencon heterosexuales.As,elgruesodeloschicosentrevistadossesituanenelmbitodela heterosexualidad. Estos datos van en la lnea de lo hallado por otros autores de estudiosrealizadosenEstadosUnidos(Bayley,Bobrow,WolfeyMikach,1995)oReino Unido(TaskeryGolombok,1997),enlosquetambinseencontrqueladefinicinde la orientacin sexual de los hijos e hijas de gays y lesbianas era muy similar a la de
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quieneshanvividoconheterosexuales:entornoaun10%dehomosexualesyun90% deheterosexuales.TaskeryGolombok(1997)hallarontambinquesetratabadeuna decisinmsreflexionadaymeditadaqueladequieneshabancrecidoenhogaresde heterosexuales,conquieneslescomparaban. Portantonoparecequelaorientacinsexualdelosprogenitorescondicioneo determine la de los hijos o hijas, sino que stos van a definirla segn claves tan idiosincrsicas como las de quienes viven con heterosexuales, aunque con mayor libertad y tras un proceso de mayor reflexin. Para la mayora de los padres gays y lesbianasserbuenospadresymadressignificatenerhijos/asheterosexuales. 5Prejuicio:Losniosyniasquevivenenunaestructurahomoparentalson vctimasderechazosocial. Esciertoqueenestosltimosaossehaproducidounacrecienteintegracin socialperonadaequiparablealalegal.Paraigualarlastendramosquedeshacernosde muchosdelosmodelosquedefinenuestraculturacomo"lonormal".A:todavapor muchaspersonasestmuymalvistoyesqueesalgoquenopodemosevitarnoshan enseado una cultura, unos ideales, comportamientos, y ahora poder respetar esos derechos, tenemos que incumplir los ideales que la sociedad un da implant en nosotros...:noentiendoporquenecesitanundaespecialparaellos,esosquenolo entiendoporquetodossomosigualesyahoratienenmasprivilegios. En los fragmentos se observan una construccin de la realidad homoparental basada en el orden social hegemnico, tanto en funcin de la homofobia o rechazo comoporelcontextoheteronormativodominante.Esunindiciocaractersticodeque aun la aceptacin social no es equiparable a la aceptacin legal y an menos a una normalizacinsocial. No obstante, los principales inconvenientes descritos son los referidos al posible rechazo y a los prejuicios sociales que existan sobre la homosexualidad en generalysobreestetipodefamiliasenparticular.Lasfamiliassealanlaescasezde referentessociales,yaquenosonmuchaslasfamiliashomoparentalesqueexisteno quelossondeformapblica.Algoquesealaronlasfamiliasdeformarecurrentefue la necesidad de tenerque estar continuamente demostrando que eran una familia y quepodanhacerbiensutareacomopadresymadres. Segnindicaronlospadresymadresdefamiliashomoparentales,lamayorade susfamiliashanaceptadobiensuactualrelacindepareja.Dehecho,el40.7%dela muestra objeto deestudio afirma que la opinin era muybuena, y el29.6% queera buena.Noobstante,un18.5%sealaquelafamiliadeorigenveasurelacindepareja maloregular.Encuantoalaaceptacindelafamiliadeorigendelhijoohija,lascifras fueronalgomspositivas,yaqueel86.7%delasfamiliasrecibieronbienomuybienal nuevo nio o nia. Sin embargo, el 12.5% de las familias comentaron que el recibimientonofuebueno.
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La opinin de los amigos sobre la relacin de pareja era bastante positiva, ya quesegnel93.4%delamuestrasusamistadesveanbienomuybienlarelacinde pareja. Slo una persona afirm que sus amigos tenan una opinin negativa de la relacindepareja.El93%delasmadresypadresafirmqueenlaescuelaseconoca laestructurafamiliardesushijosehijas.Parael89.3%delamuestraelhechodevivir enunafamiliahomoparentalnoinfluanegativamenteenlaaceptacinporpartedel profesorado,noobstante,unapersonaindicqueinfluamuynegativamente. Encuantoalaaceptacinporpartedeloscompaerosycompaerasdeclase, losresultadossonsimilares.El86.2%delospadresymadresdelamuestranocreeque saber el tipo de estructura familiar de sus hijos e hijas influye negativamente en la opinin de los progenitores de sus compaeros, aunque solo una madre cree que s podainfluirnegativamente. Sehapasadodeunasituacindeilegalidad,quedejabaaloshijos/asdeestas parejasenunasituacindedesproteccin, a un marco legal donde estasfamiliaspasan atenercasitodoslosderechos,sinapenasningunadiscriminacinlegal.Sibien,este esuncambiomuyimportanteaniveldevisibilizacinenelentornolegal,perono dejandegenerarsedificultadescotidianasydeaceptacinsocialenrelacinaeste fenmenoannovedosoycontroversia!. 6 Prejuicio: La falta de perspectivas educativoacadmicas adecuadas y normalizadas de estos nios/as , debido a la inexistencia de la adaptacin institucional as como de la escasa experiencia y preparacin del profesorado en materiadediversidadsexual. Sellegaalaconclusinqueexistencontradiccionesentrelafamiliaylaescuela conrespectoaladiversidadfamiliar.Piensanquelaescueladeberadeinculcarvalores que fomenten esta diversidad presentando las mltiples familias que existen y explicndolasparaquehayaunamayorsensibilizacinporpartedelosnios/asenla escuela, para ello tambin es imprescindible cambiar el material didctico porque la mayoranoestadaptadoyestaanticuado. Losinvestigadoreshanllegadodespusdelosestudiosdeducirqueexisteuna discontinuidadentrelasexperienciaseducativasdelasfamiliashomoparentalesylas vividasenelcentroescolar.Aunquenopermitenconcluirconciertaprudencia,dadoel carcterexploratoriodelestudio,laheteronormatividaddeldiscursodelprofesorado, as como su escasa implicacin en temas relacionados a la homosexualidad y la educacin afectivosexual, aun existiendo en clase nios/as procedentes de familias homoparentales.
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Porotroladoseconstataladeficiencia,alavezquelainsuficienciadelmaterial escolar,yaquestenovelaporlasnecesidadesdesushijos/as. Porlotantolospadresymadressubrayanlanecesidaddeuncambioenelabordajede la enseanza formal que respete y presente con naturalidad la diversidad familiar actual. La escasa formacin del profesorado en materia de diversidad afectivosexual es,sinduda,unodelosprincipalesescollosparaeldesarrollarunaatencinadecuada de las necesidades de los adolescentes que tienen duda sobre su sexualidad. Las facultades de educacin y las escuelas de magisterio carecen casi por completo de asignaturasenlasquesepreparenalosfuturoseducadores,pedagogos,profesoresy orientadoresenlaatencinalasexualidadengeneralyaladiversidadafectivosexual en particular. Las asociaciones LGBT comparten el objetivo de concienciar y dotar al profesorado de los conocimientos, estrategias, tcnicas y recursos necesarios para trabajardemodotransversallosvaloresderespetoaladiversidadafectivosexual. El profesional que decida abordar la diversidad afectivosexual con sus alumnos/as deber hacerlo no slo desde una escasa formacin sino tambin desde una casi total ausencia de materiales de aplicacin en el aula. Es raro encontrar en libros de texto referencias a la homosexualidad de autores literarios o personajes histricos, ya que tan slo hacen referencia a las familias tradicionales; gracias a las asociaciones LGBT se ha diseado la mayor parte de los materiales que se hallan disponibles en la actualidad, de entre todos ellos cabe destacar los que son de aplicacindirectaenelaula. Anlisisdeunestudio: De una parte, pedimos a todos los chicos y chicas de las clases en las que se insertaban nuestros alumnos y alumnas que calificaran cunto les gustaba estar con cada compaero de clase, calificndolos entre 1 (poco) y 5 (mucho). Tal y comopuedeobservarseenelgrfico30,loschicosychicasdelamuestradefamilias homoparentalesrecibieronunacalificacinmediade3,02loquelessitaligeramente por encima de la media en aceptacin. Comparados con los integrantes de las otras dos muestras de control (X= 3,01 para la muestra control de sexo y X= 2,95 para la muestracontroldefamilia),noseobtuvierondiferenciassignificativasenlaaceptacin porpartedesuscompaerosdeclase.

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Deotraparte,exploramoslasrelacionesdeamistaddechicosychicasdentroy fueradesuclase.Todosnosrespondieronafirmativamentealapreguntadesitenan amigos o amigas, y su nmero medio no difiri significativamente entre el grupo de chicos y chicas de familias homoparentales y los dos grupos de compaeros y compaeras de su clase. Tampoco hubo diferencias significativas en el nmero de amigos o amigas que tenan dentro de la clase los chicos y chicas de familias homoparentales (X= 3,38), y los amigos de que disfrutaban sus compaeros de la muestracontroldesexo(X=3,75)olosquevivanenunafamiliadeestructurasimilar (X=4,3).

Delmismomodo,noobtuvimosdiferenciassignificativasentrelostresgrupos encuantoasugradodesatisfaccinconsusamistades:enunaescaladeentre"1"y "5", las medias obtenidas fueron respectivamente 4,92 , en el caso de los chicos y
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chicasdefamiliashomoparentales,4,91enelcasodesuscompaerosycompaeras delmismognero,y4,72paralosquecompartenlaestructurafamiliar.

La existencia de redes sociales que presten apoyos es sin duda una variable fundamental para el buen desenvolvimiento de una familia y con frecuencia se cree que las familias homoparentales, por su carcter excepcional, van a estar aisladas y van a sufrir rechazo por parte de la sociedad. Los datos que hemos obtenido no permiten sustentar este temor, sin embargo. Las familias homoparentales que estudiamos estn integradas en redes sociales tan amplias como las del resto de la poblacinespaola.Lasredessocialesdeestasfamiliassonmuyvariadas,yaqueestn compuestas por personas homosexuales y heterosexuales, con hijos y sin ellos, as comoporamistadesyfamiliares,yenestonuestrosdatoscoincidenconloshallados porJulien,ChartrandyBejn(1999)enCanad. Dadasuespecialrelevancia,exploramosdemodomsdetenidolasrelaciones quemantenanconlaspropiasfamiliasorigen.Encontramosquemantienenrelaciones bastantefrecuentesyclidascondistintosmiembrosdeellas(abuelos,abuelas,tas, primos, etc.); quienes, adems, muestran un alto grado de implicacin en la vida de niosynias.Estosresultadoscoincidenconlosobtenidosenunainvestigacinsimilar realizadaenEstadosUnidos(Patterson,HurtyMason,1998).Anuestrojuicio,setrata deunosdatosespecialmenterelevantesporqueinformandequelasmadreslesbianas ylospadresgaysestudiadoscuentanconelapoyodesusfamiliares,aspectoqueen nuestra sociedad, claramente familista, consideramos de un modo especial. Los datosrelativosnoyaalaredsocialysuamplitud,sinoalsoportequeestaredaporta, ponendemanifiestoquepadresymadressemuestranmuysatisfechosconelapoyo que reciben de las personas que son relevantes en sus vidas, tanto en lo emocional comoenloinstrumental.

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4.CONCLUSIONES: Dado que en cada apartado correspondiente y en funcin del material estudiadoyanalizado,desarrollodelosartculos,librosetc,hemosintentadoconcluir desmontando y/o reforzando el propio prejuicio, nos gustara utilizar este apartado como una seccin destinada a reflexiones que el grupo que ha efectuado sobre este trabajo. Hemos intentado abarcar los prejuicios principales en torno a la homoparentalidad de una forma objetiva y emprica. Si bien es cierto que stos en algunoscasossonbastantegenricosynospermiteprofundizardeformaracionalen la realidad actual de este tipo de familia, no deja de ser menos cierto que resulta sorprendentelafaltarelativadedocumentacinempricoinvestigativaasobreeltema. Comohemosvisto,laley,almenosenEspaa,sesitamuyporencimadelas percepciones sociales, aunque acorde, en cierta forma, con las necesidades de estos colectivos.Laleydelmatrimoniohomosexual,laadopcinporpartedestosylaley de igualdad pone blanco sobre negro para una regulacin normativa de este tipo de familias. Pero, como hemos podido comprobar, el desconocimiento de estas leyes en algunos casos y la falta de preparacin sobre el asunto en otros, como el caso de profesores etc, y los prejuicios acuados durante milenios en una sociedad que dice llamarselaicaperoqueestinmersaenunprofundotradicionalismoJudeoCristiano, hacequeestasfamiliasyenconcretoloshijosdestasencuentrenanproblemasque vienen dados por el pensamiento de una parte conservadora de la sociedad, que derivan en falsos prejuicios en algunos casos y reales problemas en otros. Podemos afirmarconrotundidadqueelproblemaparaydeestasfamiliasesexterno,dadoque como hemos podido constatar la crianza de los nios y nias enel seno de sta yla democratizacindeconceptosclavesyvaloresparaelpensamientoydesarrolloactual y futuro de los nios es el idneo y muy por encima, en casi todos los casos de los niosdeunafamiliatradicional. Esteejemplorealdelafaltadepreparacinsocial,Tanoenelentornoescolar comoporpartedesuscompaerosdeclase,dejaclaroloexpresadoanteriormente: Enlaclasede1Aniosyniasestndibujandohoysufamilia.Enunmomentodado, Juanlevantalavistadesudibujoymiraelque,asulado,realizaAna.Sorprendido,le pregunta: Esta quin es? Mi mam, responde Ana. Y esta? Mi otra mam. Cmovasatenerdosmams?EsoesmentiraPuess,tengodosmams,porque haygentequetienedosmams.Seo,Anadicequetienedosmams,aqueesono puedeser? Estedilogobasadoenunaancdotareal,reflejaalgunasdelascircunstancias queanrodeanalasfamiliashomoparentales,aquellasenqueniosyniasvivencon madres lesbianas o padres gays. Sin duda, siguen siendo el tipo de familia menos conocidoenprofundidaddenuestrasociedad,hechoquesedebeporunaparteasu
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excepcionalidadyporotraalainvisibilidadenlaquesehanrefugiadohistricamente confrecuenciaparaevitarelrechazosocial. Veamos ahora dos definiciones de familia una actual y otra bastante mas antigua: 1Definicin: La familia es un grupo de individuos unidos por lazos transgeneracionales e interdependientesencuantoaloselementosfundamentalesdelavida.Losescritosde S.Freudylosdesussucesoreshacenreferenciafrecuentementealosmiembrosdela familia en tanto que actores en el desarrollo psquico de un individuo, pero no se encuentraenellosningunateorapsicoanalticadelafamiliaencuantogrupo. 2Definicin: Lafamiliaeselgrupohumanodedicadoprincipalmentealareproduccinbiolgicay social. En general, se la considera la unidad universal de la organizacin social en su formanuclearoprimaria,constituidaporunhombre,unamujerysushijosreconocidos socialmente. En su forma ampliada o extensa, su composicin vara de acuerdo con factores sociales estructurales y culturales, y se les asigna distintos significados en diversasteorassociolgicasybiolgicas. Aunqueparezcalocontrario,la1definicincorrespondeauntextomuchsimo ms antiguo que el de la 2 donde resulta un ejemplo clarificador de la falta de renovacinsocialqueavancehaciaestetipodefamilias. Tal vez, en lugar de estudiar las consecuencias en los nios/as de padres y madreshomosexuales,habrquehacerhincapisobrelasconsecuenciasentodossus sentidos, de la falta de una mayor regulacin legal, de cobertura social, de reconocimiento cultural, de educacin, de los derechos de menores nacidos en familiashomoparentales.Lahomofobiaylesbofobiaafectanseriamentealdesarrolloy bienestardevaronesymujeresquedecidenconquienejercersuprcticasexual. Comoejemplodeestonosgustaratrasladaraquuncasobastanteclarificador de una familia homoparental y sus problemas con un colegio pblico de Sevilla, publicadoenprensaelda23defebrerode2012: Ricardo Lucas e Ivn Vallejo han denunciado pblicamente que el Yago School, un colegio privado de Sevilla, ha rechazado el ingreso de su hijo de tres aos al conocer que era hijo de una pareja gay. Para ello han utilizado la plataforma actuable, en la que han puesto en marcha una iniciativa de protesta ante el director del colegio y el delegado de la Consejera Andaluza de Educacin en Sevilla. Reproducimos a continuacin el texto de la iniciativa: Creamos que en el ao 2012 nuestro hijo no tendra que sufrir la discriminacin, la homofobia y el escarnio que durante aos tuvimos que sufrir sus padres. Pero nos
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equivocamos. Slo uniendo nuestras voces podremos conseguir que se acabe de una vez por todas con la discriminacin contra las familias homoparentales. La sociedad no avanza sola, tenemos que empujarla entre todos. Cuando nos toc buscar colegio para nuestro hijo de 3 aos, en Sevilla, uno de los que ms nos gust fue el Yago School. Un colegio bilinge, privado, laico y mixto, que destaca en su pgina web valores con los que nos identificamos y nos gustara inculcar a nuestro hijo: el respeto a los Derechos Humanos y el dilogo, animar a los alumnos a cooperar con los otros, ser sensibles a las necesidades de los dems y respetar otras culturas, religiones y modos de vida. As que les escribimos, dejando claro desde el principio que nuestro hijo tiene dos paps. En ese momento los valores de su web se transformaron en excusas para no admitirlo. Nos contestaron al correo diciendo que no haba plazas. Pero llamamos sin decir quienes ramos y de repente s las haba, incluso nos dieron una cita para visitar el colegio. Cuando nos identificamos, se les cambi la cara. Nos dijeron que haba sido un error administrativo y que por supuesto no les importaba que fusemos una familia homoparental. Sin embargo, a los dos das nos llamaron para decirnos de nuevo que no haba plazas porque el director haba decidido adjudicrselas a sus contactos y compromisos. El Yago School pregona la igualdad y la tolerancia. Su reglamento, disponible en su web, reconoce el derecho de sus alumnos a la igualdad de oportunidades y a la no discriminacin por razones de raza, religin, sexo, caractersticas fsicas, extraccin social o cualesquiera otras. Pero en nuestro caso esto no ha sido cierto. Es obvio que no vamos a enviar a nuestro hijo a esa escuela, pero nos parece inaceptable que un colegio utilice la igualdad y tolerancia como herramienta de marketing pero discrimine despus a un nio que tiene un padre o dos, o una madre o dos. Esta familia no se plantea acciones judiciales pero s quiere denunciar la discriminacin que ha sufrido su hijo. Creo que lo han dejado claro, no encajamos en su modelo de familia y de clientes del colegio, nos ha transmitido. Un colegio no puede vender una cosa y despus no actuar en consecuencia, aadieron los padres. Hemos considerado idneo incluir tambin en este trabajo un comentario realizado por una pareja de mujeres lesbianas, que participa en el Grupo de Madres LesbianasdeALDARTEyqueestescritoenprimerapersonaacercadelovividopor ellas junto con su hija Afrika un da cualquiera. El hecho de visibilizar cules son las situaciones cotidianas de las nuevas familias pensamos que aportar algo a la normalizacindelasmismas: Este verano en vacaciones, mientras jugbamos en los columpios con Afrika, nuestra hija de 10 meses, se nos acerc una nia de unos 9 aos y despus de jugar un ratito nos pregunt a ver si ramos amigas. Le respondimos que ramos pareja. Despus pregunt de quin de las dos era hija Afrika. Nosotras respondimos que de ambas. A ella le sorprendi y nos coment que no saba que dos mujeres pudieran tener un hijo.
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Entonces le contamos que Nerea se haba quedado embarazada y ante su curiosidad por los detalles le explicamos que habamos querido tener hijos y como para eso se necesitaba semen y buen semen- habamos ido a una clnica, como cualquier pareja cuando tiene dificultades para tener hijos. A aquella nia le pareci perfectamente lgico y razonable. As de sencillo. Y as de sencillo lo hemos vivido tambin junto a todos los padres y madres del barrio que les ha tocado un embarazo al mismo tiempo, compartiendo desde el principio las mismas preocupaciones y alegras. Si nos preguntaran si existe alguna diferencia con respecto a otras parejas, tal vez sera interesante el comentario que hizo el otro da una vecina: Tener un beb es una revolucin en el mundo de la pareja, vosotras os casis ahora y yo creo que de lo que me entran ganas es de divorciarme. Esta es una sensacin curiosa y graciosa compartida tambin por ms padres y madres del barrio. Al hilo de este comentario, desde el principio siempre nos han percibido a ambas a veces con cierta envidia- como igualmente partcipes y responsables del cuidado de Afrika. Y as ha sido. Especialmente, desde que Nerea dej de darle pecho a los 4 meses, Afrika acude a ambas indistintamente, independientemente de lo que quiera. O mejor dicho, elige en ocasiones a una o a otra dependiendo de lo que busca. Es decir, probablemente porque soy yo quien ms veces le da de comer o le canta y cuenta cuentos, me busca ms a m (Mummy) cuando tiene hambre o quiere consuelo, y, acude ms a Nerea (Ama) cuando quiere hacer travesuras, ya que es con ella con quien comparte ms horas de juego. sta es otra observacin importante que echa por tierra el tpico de que con la madre que te dio a luz existe un vnculo insuperable y en el que a menudo parece que se escudan algunos padres para no ser un igual en responsabilidad. Es una de las cuestiones ms importantes que nuestra experiencia nos ha enseado. Por lo dems, la mayor novedad que nos acompaa es ser de las primeras en hacer una serie de cuestiones administrativas, tales como casarse, adoptar, cambiar el libro de familia y, en ocasiones, encontrarse al funcionario de turno que no sabe muy bien como rellenar los desfasadsimos formularios, por ejemplo. Lo bueno es que estas cosas siempre van para adelante, y para los que vengan por detrs y para un posible hermanito de Afrika-, todo ser cada vez ms sencillo. Es ley de vida. Nerea, Cristina y Afrika. Sin duda, este trabajo nos ha servido para conocer el modelo de familia homoparental en profundidad, trabajar a fondo los textos seleccionados, intentar reflejarlascontradiccionesyrealidadesentornoalosprejuiciosdeestasfamiliasde unaformaobjetivayemprica.Perosobretodonoshaservidoparareflexionarsobre elmodelodesociedadenlaquenosencontramosyloqueesmasimportante.,cules el modelo de sociedad hacia el que avanzamos, qu futuro social y normativo se encontrarnnuestrosfuturosyactualeshijosehijas,yqupodemosaportarnosotros comofuturospedagogospararesponderaestaspreguntas. Todosloscomponentesdeestegrupodetrabajohemosconcluidoque,apesar delcaminoquequedaporrecorrer,sipedagogaeseducarenvalorespreparandoala persona, nio o nia para la sociedad que se va a encontrar, este trabajo nos ha reforzadolacreenciaenelvalordelapedagogacomomtodoparaello.Noshahecho sentirnos, de alguna manera corresponsable de este presente y por supuesto del
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futuro de nuestra sociedad. Y nos ha hecho sentir orgullosos de haber elegido una titulacin que nos capacitar para ello. A partir de ahora ya tenemos una nueva motivacinrealparanuestrosestudios. Para concluir nos gustara dejar una pincelada en forma de frase de lo que representa el autntico espritu neoconservador, estilo este sobre el que se apoyan muchos de los prejuicios que hemos descrito en nuestro trabajo, frente al estilo democrtico,integradoreinclusivoquetambinhemospodidomostraryconelque nossentimosidentificados. Esta frase es completamente realy creemos que no merececomentario, sino simplementeunaprofundareflexin: "Si se suman dos manzanas, pues dan dos manzanas. Y si se suman una manzana y una pera, nunca pueden dar dos manzanas, porque es que son componentes distintos. Hombre y mujer es una cosa, que es el matrimonio, y dos hombres o dos mujeres sern otra cosa distinta." Ana Botella, alcaldesa de Madrid, capital de Espaa. Sra. de Aznar ex presidente del Gobierno de Espaa en democracia

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