Die

Predigt des Monats Muharram Al-Haram

1432 H.

Ahmad Al-Hassan Al-Yamani Al-Mahdi

(Friede sei mit ihm)

Dies ist die erste Ausgabe der deutschen bersetzung der Predigt des Monats Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan (Friede sei mit ihm). Es handelt sich nicht um eine offizielle Version. Ergnzungen durch Funoten sowie in eckigen Klammern im Text sind Anmerkungen der bersetzer und mgliche bersetzungsfehler fallen auf sie zurck.

 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s.

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Allbarmherzigen.

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Gelobt sei Allah , dem Herrn der Welten. Oh Herr! Segne Muhammad und seine Familie, die Imame und die Mahdis.2 Und sie sagen: Was ist mit diesem Gesandten, dass er Speise isst und auf den Mrkten umhergeht? Oh wre doch zu ihm ein Engel herabgesandt, um mit ihm ein Warner zu sein! (Quran 25:7) Und wir sandten vor Dir keine Gesandten, die nicht Speise aen und auf den Mrkten umhergingen. Und Wir haben die einen von euch zur Versuchung fr die anderen gemacht, (um festzustellen) ob ihr standhaft seid. Und dein Herr sieht sehr wohl (alles). Und diejenigen, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten, sagen: Oh wrden doch die Engel auf uns herabgesandt, oder knnten wir doch unseren Herrn sehen! Sie verhalten sich ja hochmtig in Bezug auf sich selbst, und sie lehnen sich in groer Missachtung auf. Am Tag, da sie die Engel sehen, an dem Tag wird es fr die beltter keine frohe Botschaft geben, und sie werden sagen: Das sei (euch) verwehrt und versperrt! Und Wir werden Uns den Werken, die sie getan haben, zuwenden und sie zu verwehtem Staub machen. (Quran 25:20-23)

Leider wird das auch das Ergebnis im Jenseits sein fr viele der Gelehrten der Irrefhrung. Sie werden ihre Taten als verwehten Staub vorfinden, weil es ihnen an Aufrichtigkeit fehlt. Sie werden ihre Felder verdorrt vorfinden und ihre Ernte aufgefressen von den Termiten ihrer eigenen Ideen, mit denen sie die Propheten und Nachfolger konfrontierten. Mge Allah euch vor dem schlimmsten Ende bewahren. Jene, die in diesen Versen erwhnt werden sind die irregegangenen Gelehrten der Religion. Wer sonst verlangt Engeln zu sehen und wiedersetzt sich den Propheten,
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Allah ist die arabische Bezeichnung fr Gott. Es bedeutet nicht der Gott der Araber, der arabische oder der islamische Gott und weitere hnlich irrefhrende Deutungen, denn auch arabischsprechende Christen verwenden Allah als sprachliche Bezeichnung fr Gott. Fr eine Erklrung der Bedeutung dieses Begriffs wird empfohlen Book of Monotheism: Interpretation of Surat Al- Tawheed von Ahmad Al-Hassan (Friede sei mit ihm) (Deutsche bersetzung folgt inshaAllah). http://www.hashemstudios-board.com/viewtopic.php?f=118&t=6400 siehe auch The Arrived Episode 27. 2 Die 12 Nachfolger (12 Mahdis) nach den 12 Imamen, wie im Testament des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) erwhnt.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. indem sie ein zwingendes Wunder verlangen, wodurch der Glaube an das Unsichtbare unmglich wird? Wer sonst sind die Ersten, die die gttlichen Aufrufe der Propheten und Nachfolger konfrontieren, auer den Fhrern der Religion? Kein vernnftiger Mensch, der seine Intelligenz respektiert, wrde erwarten, dass diejenigen, die die neuen gttlichen Aufrufe in den Gesellschaften konfrontieren, andere sind als die Fhrer der Religion. Jene, die Allah im Quran als fhrende Schar [die Elite] oder Herren bezeichnet, whrend die verirrte Gemeinschaft sie gewhnlich als Experten erachtet, als diejenigen, die am besten dazu fhig seien eine Diagnose zu erstellen. Und so verlsst sich die Gesellschaft auf solche Leute, um die Gltigkeit und Ungltigkeit neuer religiser Aufrufe wie die des Propheten oder des Nachfolgers zu erkennen. Leider akzeptieren die Menschen ihre Urteile ohne Wissen, ohne zu denken oder zu untersuchen und auch ohne berhaupt zu bemerken, dass diese Fhrer, diese Herren oder geistlichen Oberhupter der Irrefhrung 3 genau jene sind, denen am meisten geschadet wird durch die gttlichen Aufrufe der Propheten und Nachfolger zur Reform und deren groen Revolutionen. Wie kann es daher richtig sein, dass die Menschen glauben in Sicherheit zu sein, indem sie sich auf die Seite der Gelehrten der Religion stellen und sie als Richter einsetzen, darber zu entscheiden, wer ehrlich ist und wer nicht, in Bezug auf eine Angelegenheit, in der eben genau sie [die Gelehrten] eine der beiden Gegnerseiten darstellen? Und wie kann es richtig sein, dass die Menschen glauben in Sicherheit zu sein, wenn sie sich auf ihre Seite [die Seite jener Gelehrten] stellen, wo doch gerade sie es sind, die immer wieder ihre gleichgebliebene [gegnerische] Einstellung zu den Aufrufen der Propheten und Nachfolger (Friede sei mit ihnen) wiederholen? Die fhrende Schar aus seinem Volk sagte: Wir sehen dich wahrlich in deutlichem Irrtum. (Quran 7:20) Die fhrende Schar aus seinem Volk, die unglubig war, sagte: Wir sehen dich wahrlich in Torheit (belangen), und wir meinen wahrlich, dass du zu den Lgnern gehrst. (Quran 7:66)
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Mit dem Begriff fuqaha sind die Experten der islamischen Rechtssprechung gemeint. Fuqaha ad-dala'il bezieht sich folglich auf die heuchlerischen Betrger unter den Experten der islamischen Rechtssprechung, den sogenannten islamischen Juristen. Diese Bedeutung wird hier bersetzt als geistliche Oberhupter der Irrefhrung und im Folgenden mit der Bezeichnung geistliche Fhrer der Irreleitung wiedergegeben, da der deutsche Begriff Jurist, im Gegensatz zum arabischen faqih/fuqaha kaum mit religisen Angelegenheiten assoziiert wird.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Da sagte die fhrende Schar aus seinem Volk, die unglubig war: Wir sehen in dir nur einen Menschen unseresgleichen. Und wir sehen, dass nur die dir folgen, die unsere Niedrigsten sind, und zwar ohne reifliche berlegung. Und wir sehen bei euch keinen Vorzug gegenber uns. Vielmehr meinen wir, dass ihr Lgner seid. (Quran 11:27) Da sagte die aus seinem Volk fhrende Schar, die unglubig war: Dieser ist nur ein menschliches Wesen wie ihr, das einen Vorzug euch gegenber haben will. Und wenn Allah gewollt htte, htte Er wahrlich Engel herabgesandt. Wir haben so etwas bei unseren Vorvtern nicht gehrt. (Quran 23:24) Und so ging die fhrende Schar unter ihnen fort: Geht hin und haltet an euren Gttern beharrlich fest. Das ist frwahr etwas was (zu eurem Nachteil) gewollt wird. (Quran 38:6) Was ist los mit den Menschen, dass sie nichts bemerken und nicht aufmerksam sind oder sich nicht einmal darum bemhen die Sache wenigstens zu untersuchen, anstatt einfach blind den geistlichen Fhrern der Irreleitung zu folgen und sie nachzuahmen? Wie kann es sein, dass sie immer wieder denselben Fehler machen und daraus folgernd dieselben Konsequenzen zu erleiden haben? Und sie sagen: Unser Herr, gewiss, wir haben unseren Herrschern und unseren Groen gehorcht, und da haben sie uns vom Weg abirren lassen. (Quran 33:67) Diese geistlichen Fhrer der Irreleitung, oder wie sie im Quran genannt werden als die Herren oder die fhrende Schar, ndern niemals die Aussagen, mit denen sie die Propheten und Nachfolger konfrontieren. So sagt Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) : Haben sie es denn einander eindringlich empfohlen? Nein! Vielmehr sind sie ein das Ma (an Frevel) berschreitendes Volk. (Quran 51:53) Was ist los mit den Menschen, dass sie weder etwas bemerken, noch aus den vergangenen Erfahrungen lernen, um ihnen zu entkommen und sich aus ihren Netzen zu befreien? In diesem Vers mchte Allah die Aufmerksamkeit der Menschen auf diese Wahrheit lenken, und die Wahrheit ist, dass die Methode dieser geistlichen Fhrer der

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Irreleitung, mit der sie sich gegen die Aufrufe der Propheten und Nachfolger stellen, immer dieselbe ist. Darum folgt ihnen nicht und imitiert sie nicht wie blinde Menschen. Untersucht die Geschichte der vergangenen Vlker und wie sie von den unttigen Gelehrten in die Irre gefhrt wurden, die sie dazu brachten, die Propheten und Nachfolger zu bekmpfen in der Annahme, sie tten etwas Gutes. Nur eine einzige Frage gengt als Beispiel, zur Erinnerung fr diejenigen mit einsichtigen Herzen: Was ist der Unterschied zwischen demjenigen, der Ali (Friede sei mit ihm) fragte: Wie viele Haare sind in meinem Bart?, um ihn zur Vorfhrung eines Wunders herauszufordern, und demjenigen, der den Nachfolger und Gesandten des Imam Al-Mahdi (Friede sei mit ihm) aufforderte, ihm seinen Bart schwarz zu verwandeln im Verlangen nach einem Wunder? Was ist der Unterschied zwischen dem einen und dem anderen? Und diejenigen, die nicht die Begegnung mit uns erwarten, sagen: Oh wrden doch die Engel auf uns herabgesandt, oder knnten wir doch unseren Herrn sehen! Sie verhalten sich hochmtig in Bezug auf sich selbst, und sie lehnen sich in groer Missachtung auf. Am Tag, da sie die Engel sehen, an dem Tag wird es fr die beltter keine frohe Botschaft geben, und sie werden sagen: Das sei (euch) verwehrt und versperrt! Und Wir werden Uns den Werken, die sie getan haben zuwenden und sie zu verwehtem Staub machen. (Quran 25:21-23) Ihre Taten wurden zu verwehtem Staub, weil sie keine Aufrichtigkeit haben. Sie sind arrogant und infiziert mit der Krankheit des Iblis. Was nun die Frage betrifft, woher wir wussten und heutzutage in aller Klarheit wissen knnen, dass sie mit der Krankheit des Iblis infiziert sind, so wissen wir es, indem wir [die Methoden der beiden vergleichen und] erkennen, dass die Methoden mit denen sie die Propheten und Nachfolger beurteilen und kritisieren identisch sind. So sehen wir - die Aussage von Iblis ist: Ich bin besser als er. (Quran 7:12) und ihre Aussagen sind: Und sie sagen: Was ist mit diesem Gesandten, dass er Speise isst und auf den Mrkten umhergeht? Oh wrde doch zu ihm ein Engel herabgesandt, um mit ihm ein Warner zu sein! (Quran 25:7)

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Wir merken, dass ihre Forderung immerzu ein Verlangen ist nach einem zwingenden Wunder, welches sie zum Glauben ntigt und sie unter die Vorrangstellung des Gesandten verpflichtet, sodass ihnen, im Gegensatz zu den Engeln und Iblis, keine Auswahlmglichkeit bleibt, sich vor ihm zu verbeugen oder nicht. Und ihre Herzen sind zerstreut. Und sie fhren insgeheim vertrauliche Gesprche, sie, die Unrecht tun: Ist dieser etwas anderes als ein menschliches Wesen wir ihr? Wollt ihr denn sehend(en Auges) Zauberei begehen? (Quran 21:3) Kurz gesagt, durch ihre unsinnigen Forderungen verlangen sie die Auslschung des Tests in dieser Prfungswelt. Das ist wahrlich die grte Dummheit und geringste Einsicht. So ist immer schon der Weg der geistlichen Fhrer der Irreleitung und Gelehrten des bels gewesen. Niemals akzeptieren sie, dass die Propheten und Gesandten sterbliche Menschen sind wie sie selbst. Menschen, die aufrichtig zu Allah waren, sodass Er sie bevorzugte, mit ihnen sprach und sie unfehlbar4 machte. Sag: Gewiss, ich bin ja nur ein menschliches Wesen gleich euch; mir wird (als Offenbarung) eingegeben, dass euer Gott ein Einziger Gott ist. Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinen Herrn (Ihm) niemanden beigesellen. (Quran 18:110) Im Gegensatz zu Allahs klarem Beweis im Quran, finden wir heutzutage, dass sie die frheren Propheten und Nachfolger mit absolut gttlichen Eigenschaften beschreiben, wie etwa das Nicht-Vorhandensein von Vergesslichkeit und Unaufmerksamkeit, bis hin zur Stufe der Vollkommenheit, die Fhigkeit alles zu knnen, alles zu wissen und noch weitere dieser ausschlielich gttlichen Eigenschaften. Alles Lob gebhrt Ihm. Sie machen das, diejenigen heutzutage genauso wie diejenigen von gestern, weil sie sich weigern von einem sterblichen Menschen wie sie selbst, gefhrt zu werden. Ein Sterblicher, der rein wurde und durch seine eigene Arbeit und seine Aufrichtigkeit zu Allah heilig wurde, sodass Allah ihn huldigte und zum Besitzer der Vorrangstellung erwhlte. Sie stellen diejenigen aus der Vergangenheit (Friede sei mit ihnen), an die sie vorgeben zu glauben, nicht wie sie selbst als sterbliche Menschen dar, sondern bedeutender als sie selbst, weil durch gttliche Begabungen und Eigenschaften von Anfang an ausgezeichnet. Ohne zu bemerken, dass sie durch diesen dummen Glauben
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d.h. er (Friede sei mit ihm) wird weder zu Ungehorsam fhren, noch vom Gehorsam wegfhren.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. die Vorrangstellung des Unfehlbaren annullieren und Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) Ungerechtigkeit vorwerfen. Deswegen ist die eindeutige Wahrheit fr jeden vernnftig Denkenden, dass diejenigen heutzutage berhaupt gar nicht an Ali (Friede sei mit ihm) oder Al-Hussein (Friede sei mit ihm) glauben. Wrden diese Ignoranten, die verlangen, dass ein Unfehlbarer mit einem zwingenden Wunder kommen soll, damit sie ihm glauben, Al-Husseins (Friede sein mit ihm) Lager in Karbala beitreten? Das Lager des Al-Hussein (Friede sei mit ihm), dem Gebrochenen, dem Unterlegenen, dem Getteten, der mit der versunkenen Fahne, den beraubten Zelten und verfolgten Frauen? Ich schwre bei Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene), dass es nicht verwegen ist von mir, wenn ich sage, dass diese Unwissenden, die den Unfehlbaren heutzutage als in jeder Hinsicht bernatrlich definieren, die Vordersten in der Ermordung Al-Husseins (Friede sei mit ihm) gewesen wren. Dies, nicht aus Gehorsam gegenber Yazid bin Muawiya, sondern aus Gehorsam gegenber ihren eigenen Begierden und um ihre arroganten Seelen zu befriedigen, die neidisch sind auf die Statthalter Allahs. Jene Seelen weigern sich ihre Mngel zuzugeben, deswegen behaupten sie, dass nur der Imam Unfehlbarkeit erlangen kann. Sie tun dies, um seine Vormachtstellung ber andere zu annullieren und um das Signal auszulschen, welches von diesem reinen und heiligen Menschen, aufgrund seiner eigenen Taten, ausstrahlt zu dem Schmutz und bel, das bis zu einem gewissen Grad tief im Inneren eines jeden anderen ist. Natrlich ist dieses Signal ein Schmerz fr jene, die behaupten die Stellvertreter oder Reprsentanten des Unfehlbaren (Friede sei mit ihm) zu sein. So finden sie keinen anderen Ausweg, um [diesem Signal] zu entkommen, auer eine der folgenden zwei Mglichkeiten: entweder machen sie ihn ganz genau gleich wie sie selbst, indem sie ihm ungerechterweise Snden und dumme Taten, wie ihre eigenen, zuschreiben, so wie es nachweisbar ist in der Torah bzw. in den Bukhari und Muslim Bchern, an die die Juden bzw. einige Sunniten, besonders die Wahabiten, glauben. Oder sie flchten, indem sie ihn durch Vorzge, die er (Friede sei mit ihm) von Anfang an haben muss, verkennen, um damit die Vergleichsmglichkeit und das Signal abzuschaffen. Das ist, was die Christen und jene, die behaupten Schiiten zu sein, gemacht haben. Die Christen haben Jesus (Friede sei mit ihm) als Allah bezeichnet (Gepriesen sei Allah, Der Allmchtige, Der weit davon entfernt ist und darber steht) und diejenigen, die behaupten Schiiten zu sein, schreiben dem Unfehlbaren absolut gttliche Eigenschaften zu, die wir unmglich irgendwem zuschreiben knnen, auer Allah (Gepriesen sei Allah Der Erhabene). Durch ihren Glauben ber den Unfehlbaren, verurteilen sie den wahren Al- Hussein (Friede sei mit ihm), der in Karbala zum Mrtyrer wurde, als lgnerischen Betrger. Allah behte ihn davor. Das ist der Grund warum ich sage, dass sie die Verwandten der Mrder Al-Husseins (Friede sei mit ihm) sind. Wenn sie auch vorgetuscht haben, ber Al- Hussein (Friede sei mit ihm) zu weinen, so schwre ich, bei Allah, dass sie Lgner und

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Heuchler sind. Sie weinen nicht ber Al-Hussein bin Ali (Friede sei mit ihm), der in Karbala zum Mrtyrer wurde, dessen Frauen gefangen gehalten wurden und dessen Heiligkeit verletzt wurde. Sie weinen ber einen anderen Hussein, den wir nicht kennen, einen Hussein, der eine Fabrikation ihrer eigenen Vorstellungen ist und ihrer kranken Egos, die sich weigern an Al-Hussein (Friede sei mit ihm) zu glauben; Al-Hussein, der rechtmige, von Allah (Gepriesen sei Allah Der Erhabene) berufene Imam. Der Schwache, der sich selbst weder Gutes noch Schaden zufgen kann, auer was Allah will. Sie weinen ber einen Hussein, der in der Realitt gar nicht existiert. Einen Hussein, dem sie Eigenschaften des absolut Gttlichen zuschreiben (Gepriesen sei Allah, Der weit entfernt davon ist und ber allem darber steht), denn wrde er in der Realitt tatschlich so sein [wie sie ihn beschreiben], dann htte Iblis nicht gegen ihn rebelliert. Ihr Hussein, ber den sie zu weinen vortuschen, ist eine Illusion ihrer Gedanken, ganz genau so wie die Illusion ber Adam in den Gedanken Iblis. Denn Iblis sagt: Ich bin genauso wie dieser Adam, vor dem zu verbeugen mir befohlen wurde. In der Erscheinung bin ich sogar besser als er, daher verbeuge ich mich nicht vor jemanden, der in meinen Augen so ist wie ich oder niedriger. Der Adam vor dem zu verbeugen ich akzeptieren wrde, muss besser sein als ich. 5 Oh ihr glubigen Mnner und glubigen Frauen, denkt sehr gut ber diese Sache nach. Iblis hat seinen Grund, warum er sich weigerte sich vor Adam zu verbeugen oder ihm zu gehorchen, klar gemacht, da er sagte: Ich bin besser als er. Er sagte: Was hat dich davon abgehalten, dich niederzuwerfen, als Ich (es) dir befahl? Er sagte: Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, ihn aber hast Du aus Lehm erschaffen. (Quran 7:12) [Daraus lassen sich Iblis' weitere Gedanken ableiten, nmlich:] Wrde er aber aufgrund der Erscheinung besser sein als ich, so wrde mich auch nichts davon abhalten, mich vor ihm zu verbeugen. Deswegen ist da ein anderer Adam in Iblis Gedanken und seiner Vorstellung, vor dem sich zu verbeugen er akzeptieren wrde, denn es wre ein Adam, der in der Erscheinung besser sein wrde als Iblis. Adam msse also sichtbare bernatrliche Krfte haben, damit Iblis sich folglich gezwungen fhlt, ihm zu gehorchen, denn so ein Adam wre [in der Erscheinung] besser als er. Diejenigen die gestern mit Muhammad, dem Gesandten Allah (Friede sei mit ihm und seiner Familie) waren und diejenigen, die ihr heute seht, beide wenden dieselbe Methode des Iblis an beim Kritisieren und Beurteilen der Propheten und Nachfolger (Friede sei mit ihnen).

Imam Ahmad Al-Hassan (Friede sei mit ihm) fgte dies zur Rede des Iblis hinzu.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Es ist die alte iblisianische6 Methode, die in aller Deutlichkeit behauptet, ein Unfehlbarer oder ein Hujjat7Allah ber die Schpfung msse aufgrund der Erscheinung sichtbar besser sein, als die anderen, d.h. er msse bernatrliche Krfte besitzen, er solle jedem, der von ihm ein Wunder verlangt, eines zeigen knnen und die Fhigkeit besitzen, alles zu knnen was andere nicht machen knnen. Und das ist warum Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) auf ihre Aussagen wie etwa: Wir haben ber Al-Hussein geweint und das Weinen ber Al-Hussein garantiert uns den Eintritt ins Paradies., einfach nur sagt: Oh ihr Gelehrten der Irrefhrung, eure Taten sind verloren wie verwehter Staub. Und Wir werden Uns den Werken, die sie getan haben, zuwenden und sie zu verwehtem Staub machen. (Quran 25:23) Denn ihr habt nicht ber den echten Al-Hussein (Friede sei mit ihm) geweint, sondern ihr habt ber einen Hussein eurer Vorstellungen geweint, der nichts gemeinsam hatte mit Al-Hussein bin Ali (Friede sei mit ihm), nicht mal im Entferntesten. Daher sind eure Taten, nichts als verwehter Staub. Sowie jemand, der ein Stck Eisen in der Wste einpflanzt und es mit l begiet und sagt er habe eine Palme in einem Hain gepflanzt und sie mit reinem Wasser bewssert, doch am Ende wird er seine Arbeit wertlos als verwehten Staub vorfinden. Ihr seid wie diejenigen vor euch, die vom Besitzer der Wahrheit und des Rechts8 verlangen, euch zum Glauben zu zwingen. Ihr knnt nicht akzeptieren, dass der Besitzer der Wahrheit und des Rechts so ist, wie ihr es seid, aber unter euch allen von Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) bevorzugt wurde, wegen seiner Selbst-Reinigung und seiner eigenen Aufrichtigkeit und Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) euch daher befahl ihm zu folgen. Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) hingegen antwortet auf diese rckfllige iblisianische Methode einfach nur, indem Er sagt, und das versteht jeder, der verstehen will: Und wir sandten vor dir keine Gesandten, die nicht Speise aen und auf den Mrkten umhergingen. Und wir haben die einen von euch zur Versuchung fr die anderen gemacht, (um festzustellen), ob ihr standhaft seid. Und dein Herr sieht, sehr wohl (alles). (Quran 25:20)
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d.h. zu Iblis gehrend

7 Hujjat-Allah: Bezeichnung fr Allahs Beweis (Stellvertreter) in und ber Seine Schpfung 8 Sahib al Haqq: Dieser Begriff bezeichnet den rechtschaffenen Mann, Imam Ahmad Al-Hassan (Friede sei

mit ihm) Al-Yamani, die Rechte Hand und der Qaim, der Weg-Bereiter des Al-Mahdi (Friede sei mit ihm) dessen Kommen im Testament des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und in den

Schriften der Religionen prophezeit wurde und der der rechtmige Besitzer des Rechts auf Fhrerschaft und der Begleiter der Wahrheit ist, oder anders gesagt, der rechtmige Fhrer und wahre Begleiter des Al-Mahdi (Friede sei mit ihnen).

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. ... Und Wir haben die einen von euch zur Versuchung fr die anderen gemacht, (um festzustellen), ob ihr standhaft seid. (Quran 25:20) Das ist unmglich. Wren jene in der Vergangenheit standhaft gewesen, dann wrden auch jene heutzutage so sein. Haben sie es denn einander eindringlich empfohlen? Nein! Vielmehr sind sie ein das Ma (an Frevel) berschreitendes Volk. (Quran 51:53) Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) hat also die Angelegenheit in aller Einfachheit offensichtlich und klar beschlossen, nmlich dass der Gesandte euer Test ist. Es ist unmglich den Test zu bestehen, indem versucht wird den vorgeschriebenen Test willkrlich und dumm zu vernichten, so wie ihr es macht; sondern, das Prfungsmaterial muss gelesen werden, um die richtige Antwort zu wissen. Schaut euch doch wenigstens die Situationen der vergangenen Gemeinschaften an und die Mittel, mit denen sie ihre Propheten konfrontierten. Schaut euch die Lage jener an, die vor euch waren und die Mittel mit denen sie Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und die Imame (Friede sei mit Ihnen) konfrontierten. Und was waren die Beweise des Gesandten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und der Imame (Friede sei mit ihnen)? ... Und wir haben die einen von euch zur Versuchung fr die anderen gemacht, (um festzustellen), ob ihr standhaft seid. Und dein Herr sieht, sehr wohl (alles). (Quran 25:20) Was machte Al-Hussein (Friede sei mit ihm) am Aschura-Tag, um zu beweisen, dass die Menschen ihm gehorchen sollten und, dass es ihnen verboten ist ihn zu tten? Oder anders gefragt, was wre, wenn Al-Hussein (Friede sei mit ihm) am Aschura-Tag den Bart von Shimr bin Thal Jawshan schwarz verwandelt htte? Wre Shimr in der Armee des Yazid geblieben oder htte er sich gezwungen gefhlt Al-Hussein (Friede sei mit ihm) beizutreten und Ibn Saad zu kpfen? Ich schwre bei Allah, es ist eine schndliche, erbrmliche Wahrheit, dass die Geschichte sich Punkt fr Punkt bis ins kleinste Detail wiederholt, dass die Leute keine Ahnung haben von der Wahrheit und unfhig sind, Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) von Abu Sufyan zu unterschieden oder Ali (Friede sei mit ihm) von Muawiya oder Al- Hussein (Friede sei mit ihm) von Yazid. Es ist eine Tragdie fr die Menschheit wieder auf

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. diese Stufe zurckzufallen. Es ist so, als ob wir mit Leichen sprechen, die weder hren noch erkennen und verstehen. Was hat Al-Hussein (Friede sei mit ihm) in Karbala gezeigt um zu beweisen, dass er der Kalif Allahs (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) ist auf Seiner Erde? Oh ihr Menschen! Habt ihr euch selbst diese Frage gestellt, bevor ihr blind den Gelehrten der Irrefhrung gefolgt seid, ohne nachzudenken und zu berlegen? Was hat Al-Hussein (Friede sei mit ihm) in Karbala gezeigt? Er zeigte den letzten Willen des Gesandten Allahs, Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) ber seinen Vater Ali (Friede sei mit ihm), ber seinen Bruder Al-Hassan (Friede sei mit ihm), ber sich selbst und ber seine Shne (Friede sei mit ihnen). Er stellte sein Wissen aus und prsentierte die Flagge der Treueleistung zu Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene), die er alleine trug gegen die Flagge der Vorherrschaft der Menschen, die Flagge, die von der gegnerischen Seite getragen wurde, die zuvor auch gegen seinen Grovater, seinen Vater und seinen Bruder (Friede sei mit ihnen allen) gerichtet war. Was zeigte Al-Hussein (Friede sei mit ihm) in Karbala? Er zeigte die Visionen9 seiner Familie und seiner Gefhrten, die Visionen10 whrend des Schlafes [ru'ya] und die im wachen Zustand [kashf]. Er zeigte die Vision [ru'ya] des Wahab Al-Nasrani, der sah, dass Jesus (Friede sei mit ihm) ihn ermahnte Al-Hussein (Friede sei mit ihm) zu folgen und zu untersttzen. Er zeigte die Vision [kashf] des Al-Horr Al-Reyahi, der eine Stimme hrte, die ihm das Paradies versprach, als er Al-Kufa verlie. Und heute, oh ihr Menschen, was haben wir euch [anderes] gebracht? Haben wir euch eine erfundene Lehre gebracht, die die Propheten und Nachfolger und der Gesandte Allahs, Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und Ali (Friede sei mit ihm) und Al- Hassan (Friede sei mit ihm) und Al-Hussein (Friede sei mit ihm) und die Imame aus der Nachkommenschaft Al-Husseins (Friede sei mit ihnen) nicht gebracht haben? Sag: Ich bin kein Neubeginn unter den Gesandten ... (Quran 46:9) Oder haben wir euch gebracht, was sie [selbst] brachten? Wir haben euch ihre Beweise gebracht. Wir sind zu euch gekommen mit ihren Beweisen, die so klar sind wie die Sonne fr jeden, der die Wahrheit wissen will. Ist das Testament des Propheten Muhammad, welches der bewahrte Schatz ist von Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und seiner Nachkommenschaft (Friede sei mit ihnen), an den Besitzer der Wahrheit und
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Ru'ya: Vision whrend des Schlafs; Kashf: Vision im wachen Zustand. Da die Begriffe Offenbarung und Inspiration zur Wiedergabe dieses Bedeutungsunterschieds unzureichend sind, und wiederholtes Erklren von ru'ya und kashf den Lesefluss stren kann, wird hier darauf hinweisen, dass sich der Begriff Vision auf beide Arten, ru'ya und kashf bezieht, auer dort wo Imam Ahmad Al-Hassan (Friede sei mit ihm) nur eine Art nennt.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. des Rechts, Al-Yamani11 und Qaim12 von der Familie des Propheten (Friede sei mit ihnen), nicht genug? Ist das Wissen und die Kenntnis nicht genug? Ist die Tatsache der Einzelheit, dass er unter der gesamten Bevlkerung der Erde der einzige ist, der die Flagge der Vorherrschaft Allahs hochzieht, nicht genug? Ist diese individuelle Eigenart nicht ausreichend und ein Zeichen von Allah (Gepriesen ist Er der Erhabene) so klar wie die Sonne? Nachdem die geistlichen Fhrer der Irreleitung sich fr die Flagge der Vorherrschaft der Menschen entschieden und die Flagge der Vorherrschaft Allahs verlieen, gab es niemanden mehr, der die Flagge der Vorherrschaft Allahs hoch hielt, auer dem Besitzer der Wahrheit und des Rechts. Und diese Tatsache der Einzelheit, diese individuelle Eigenart vertreibt jeden Zweifel oder Verdacht beim Wahrheitssuchenden, denn die Erde ist niemals ohne Wahrheit und die Wahrheit liegt in der Vorherrschaft Allahs. Haben wir heute nicht prsentiert was Al-Hussein (Friede sei mit ihm) in Karbala an Visionen prsentierte als Beweis zur Identifikation des Besitzers der Wahrheit und des Rechts? Ist das erneute Aufkommen tausender Visionen unter den Menschen aus unterschiedlichen Lndern nicht genug? Visionen, die zeigen, dass die Propheten und Nachfolger, Muhammad und seine Familie (Friede sei mit ihnen) die Menschen dazu auffordern den Besitzer der Wahrheit und des Rechts, Al-Yamani und Qaim der Ahlul Bayt (Friede sei mit ihnen) zu untersttzen. Ist die Wiederkehr von Visionen bei glubigen Mnnern und glubigen Frauen von Allah und dem Jngsten Tag nicht genug? Oh ihr Menschen! Wie kann es vernnftig sein, dass ihr die Fhrerschaft an satanische Monster bergeben habt, sodass, wenn sie die Visionen verspotten und als lcherliche Trume abtun, ihr ihnen folgt, ohne die Tatsache zu beachten, dass Visionen die Wrter Allahs und die Offenbarungen von Allah (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) an Seine Diener sind? Habt ihr nicht im Quran gelesen und nachgedacht ber die Geschichte von Joseph (Friede sei mit ihm) und wie Jakob (Friede sei mit ihm), - der ein Prophet ist im Quran und das ist das Buch Allahs -, Josephs (Friede sei mit ihm) Vision als Beweis und Besttigung zur Erkennung von Allahs Kalifen erachtete, und es war Joseph (Friede sei mit ihm). Und wie er Joseph (Friede sei mit ihm) davor warnte seine Vision seinen Brdern zu erzhlen, denn durch diese Vision werden sie ihn [als Kalifen] erkennen und so wre er dann in derselben Situation wie Abel mit denselben Folgen? Er sagte: Oh mein lieber Sohn, erzhle dein (Traum)gesicht nicht deinen Brdern, sonst werden sie eine List gegen dich schmieden. Gewiss, der Satan ist dem Menschen ein deutlicher Feind. (Quran 12:5)
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Die Rechte Hand Der Reformer

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Ist das nicht eine eindeutige quranische Entscheidung, dass Visionen Beweise sind zur Bewahrheitung der Identifikation des Kalifen Allahs auf Seiner Erde? Hatte Joseph sich nicht auf die Visionen des Pharao verlassen, als er die Wirtschaft in gypten organsierte und die Menschen mit Nahrung versorgte? Hat Allah denn nicht Sich Selbst als Zeuge angeboten, um Seinen Kalifen auf dieser Erde erkenntlich zu machen, durch die Vision im Schlaf [ru'ya] und die Vision im wachen Zustand [kashf], die beide Wege der gttlichen Offenbarung sind? Sag: Allah gengt als Zeuge zwischen mir und euch. Gewiss, Er kennt und sieht Seine Diener wohl. (Quran 17:96) Er ist es, Der Seinen Gesandten mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit gesandt hat, um ihr die Oberhand ber alle Religionen zu geben. Und Allah gengt als Zeuge. (Quran 48:28) Wie denn sonst wrde Allah bezeugen? Wie denn sonst wrde Er sprechen und Zeuge ber Seine Diener sein, den Unglubigen sowie den Glubigen? War Er denn nicht Zeuge ber die Aposteln, die Jesus (Friede sei mit ihm) untersttzten? Und als Ich den Jngern eingab: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten! Sie sagten: Wir glauben. Bezeuge, dass wir Dir ergeben sind! (Quran 5:111) Hat Allah denn nicht Sich Selbst und Seine Engel und Seine Statthalter in Visionen gezeigt als Zeugen fr den Besitzer der Wahrheit und des Rechts, Allahs Kalifen auf der Erde? Aber Allah bezeugt, was Er zu dir (als Offenbarung) herabgesandt hat; Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt. Und (auch) die Engel bezeugen es. Und Allah gengt als Zeuge. (Quran 4:166) Diejenigen, die unglubig sind, sagen: Du bist nicht gesandt. Sag: Allah gengt als Zeuge zwischen mir und euch und wer das Wissen der Schrift hat. (Quran 13:43) Oh ihr Menschen! Ihr solltet zurck zur Vernunft kommen und niemandem erlauben euch zu erniedrigen. Lasst nicht zu, dass euch jemand soweit erniedrigt, bis ihr auf derselben Stufe jener seid, die die Gesandten und Kalifen Allahs verleugneten

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. und die Allahs Offenbarungen durch Visionen als blo verwirrte Trume verklrten. Allah hat ihre blen Aussagen, die heutzutage von Ignoranten ohne [jegliches] Nachdenken wiederholt werden [im Quran wie folgt] berichtet, Aber nein! Vielmehr sagen sie: (Das ist) ein Bndel von wirren Trumen. Nein! Vielmehr hat er ihn ersonnen. Nein! Vielmehr ist er ein Dichter! So soll er uns ein Zeichen bringen, so wie die Frheren gesandt wurden. (Quran 21:5) Oh ihr Menschen! Lasst euch nicht von den geistlichen Fhrern der Irreleitung und ihren Assistenten tuschen. Lest, untersucht, erforscht, lernt und erkennt von selbst die Wahrheit. berlasst niemandem eure Entscheidung ber euer Jenseits, damit ihr morgen nicht bereuen werdet, dann, wenn euch die Reue nichts mehr ntzen wird. Und sie werden sagen: Unser Herr, gewiss, wir haben unseren Herrschern und unseren Groen gehorcht, und da haben sie uns vom rechten Weg abgeirrt! (Quran 33:67) Das ist mein Rat an euch und ich schwre bei Allah, dass der Rat sich voller Mitleid und Barmherzigkeit an euch richtet, darum denkt darber nach und unterscheidet den Schafhirten von den Wlfen. Denkt nach und erkennt, auf welchem Weg und auf welcher Richtung Al-Hussein (Friede sei mit ihm) war und welchen Weg und welche Richtung seine Feinde einschlugen. Jene, die Al-Hussein (Friede sei mit ihm) ermordeten gingen den Weg der Vorherrschaft der Menschen und befrworteten die Vorherrschaft der Menschen. Al-Hussein (Friede sei mit ihm) aber ging, trotz seiner wenigen Begleiter, den gttlichen Weg, den Weg der Vorherrschaft Allahs. Es ist bedauerlich, dass wir heutzutage die Leute dermaen in die Irre gefhrt vorfinden, bis zu dem Ausma, dass sie den Weg der Mrder von Al- Hussein (Friede sei mit ihm) gehen und untersttzen und dann behaupten den Gefolgsleuten [Shia] von Al-Hussein (Friede sei mit ihm) anzugehren. Sie besuchen ihn und fhren Rituale aus, die oberflchlich und wertlos sind, solange sie von ihrem Ziel und Zweck beraubt sind. Jenes Ziel und jener Zweck, der die Sache Al-Husseins wieder zum Leben bringt und wofr Al-Hussein rebelliert hatte, nmlich die Vorherrschaft Allahs. Wie kann es sein, dass sie heutzutage die Husseini-Rituale wieder erwecken, indem sie die Flagge seiner Feinde, die Flagge der Vorherrschaft der Menschen tragen? So ist es zur Verflschung des Ziels der husseinischen Revolution gekommen und zu der unerhrten Anschuldigung, dass Al-Hussein (Friede sei mit ihm) ein Untersttzer der

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Vorherrschaft der Menschen gewesen sei, oder dass er den Weg der Shura13 und der Wahlen untersttzt habe, und was dieser ungltige, falsche Weg des Yazid bin Muawiya und dergleichen hervorgebracht hat? Es ist fr die heutigen geistlichen Fhrer der Irreleitung in der Tat eine tragische Angelegenheit, dass sie es geschafft haben, das Bewusstsein der Menschen soweit zu trben, sodass diese Menschen, die zu unwissenden, verirrten Anhngern gemacht wurden, whrend sie Al-Hussein (Friede sei mit ihm) besuchen, die Flagge der Vorherrschaft der Menschen tragen. Al-Hussein (Friede sei mit ihm), der geschlachtet wurde, weil er eintrat fr die Beendigung der Vorherrschaft der Menschen und sich fr die Errichtung der Vorherrschaft Allahs einsetzte. Wie kann der Mensch so falsch sein, dass er die Flagge des Ermordeten auf den Boden schmeit, sie mit Fen tritt und dann die Flagge des Mrders zum Schrein des Ermordeten hintrgt, um fr ihn zu beten und seinen Mrder zu verfluchen? Wollten wir so eine Person einschtzen, zu welcher Seite sollen wir sie denn zhlen? Sollen wir sagen, dass sie auf der Seite des Mrders und gegen den Ermordeten ist, weil sie die Flagge des Mrders trgt und die Flagge des Ermordeten beschimpft? Oder sollen wir sagen, die Person ist auf der Seite des Ermordeten und gegen den Mrder, weil sie fr den Ermordeten betet und den Mrder verflucht? Oh ihr Menschen mit der Fhigkeit zur Vernunft! Denkt darber nach, die Vorherrschaft der Menschen und Yazid sind ein und dasselbe! Die Vorherrschaft der Menschen und Yazid sind ein und dasselbe und die Vorherrschaft Allahs und Al- Hussein sind ein und dasselbe. Daher ist jeder, der die Flagge der Vorherrschaft der Menschen trgt, daran glaubt und danach handelt unvermeidlich ein Yazidi14. Er gehrt ganz und gar zu Yazid, auch wenn er Al-Hussein (Friede sei mit ihm) jeden Tag besucht und selbst wenn er sein ganzes Leben lang ber die Tragdie des Al-Hussein (Friede sei mit ihm) weint. Auf gar keinen Fall knnen wir Al-Hussein (Friede sei mit ihm) von seiner gesegneten Revolution und dessen segensreichem Ziel trennen. Das Ziel, welches die Etablierung der Vorherrschaft Allahs auf Seiner Erde ist. Die geistlichen Fhrer der Irreleitung sind heutzutage zweifellos im wesentlichen Yazidis, da sie Fatwas15 fr die Shura16 erstellt haben und erlaubt haben, dass Wahlen ein legitimer Weg zur Regierung seien. Und wenn es ein Verbrechen ist, diese nicht als Yazidis zu klassifizieren, dann ist es erst recht ein Verbrechen, sie als
13 Shura: Beratung, Ratschluss. ber den Zusammenhang von Shura und Demokratie und die Falschheit

und Ungltigkeit dieser Regierungsform siehe Fr die Souvernitt Allahs. Gegen die Souvernitt der Menschen. von Ahmad Al-Hassan (Friede sei mit ihm). Download: http://www.hashemstudios-board.com/viewtopic.php?f=118&t=6315 14 Leute von Yazid 15 zwingende Gesetze 16 siehe Funote 13

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. Husseinis17 zu klassifizieren. Das ist das grte Verbrechen gegen Al-Hussein (Friede sei mit ihm) berhaupt, gegen seine segensreiche Revolution und gegen sein gesegnetes Ziel, das Ziel die Vorherrschaft der Menschen zu beenden und die Vorherrschaft Allahs auf Seiner Erde zu etablieren. Der Grund dafr ist, dass diese ungerechte und unterminierende Klassifikation, die die einfachsten Standards menschlicher Auffassung verletzt, darauf abzielt Al-Hussein (Friede sei mit ihm) zu tten, was Yazid, mge Allah ihn verfluchen, nicht schaffte. Denn Al-Hussein (Friede sei mit ihm) konnte durch seine Konfrontation, in der er als Mrtyrer starb sehr viel fr die Vorherrschaft Allahs erreichen. Durch Al-Husseins (Friede sei mit ihm) heiligem Blut ist es mglich gewesen die wahre islamische Gemeinschaft zu bewahren und weiterzufhren. Die Husseini-Muhammadi Gemeinschaft, die an die Vorherrschaft Allahs glaubt und die Vorherrschaft der Menschen ablehnt. Diese wurden zu allen Zeiten als Rafida18 bezeichnet, weil sie seit mehr als tausend Jahren die Flagge der Vorherrschaft der Menschen ablehnten. Diese Gemeinschaft ertrug die Schmerzen vom Tragen der Flagge der Vorherrschaft Allahs. Doch leider ist es Iblis heutzutage gelungen ber die geistlichen Fhrer der Irreleitung die Nachkommen dieser Gemeinschaft von der Religion ihrer Vorfahren und jener rechtschaffenen Menschen, die die Vorherrschaft Allahs anerkannten, wegzufhren. Dann folgten nach ihnen Nachfolger, die das Gebot vernachlssigten und den Begierden folgten. So werden sie (den Lohn fr ihre) Verwirrung vorfinden. (Quran 19.59) Iblis, mge Allah ihn erniedrigen und blostellen, hat es heute geschafft, diese Husseini-Muhammadi Gemeinschaft zu spalten, durch seine Soldaten, die geistlichen Fhrer der Irreleitung, die sich selbst auf Fhrerpositionen erhoben haben und damit heute genau Iblis Ziel verwirklichten, nmlich diese Gemeinschaft, die die Vorherrschaft Allahs seit ber tausend Jahren anerkannte, vom rechten Weg wegzufhren und in die Irre zu leiten. Sie [die geistlichen Fhrer der Irreleitung] haben diese Gemeinschaft heute dazu gebracht, dass sie die Vorherrschaft der Menschen annehmen und die Vorherrschaft Allahs ablehnen. Die Katastrophe, in der wir uns heutzutage befinden, besteht darin, dass Al- Husseins (Friede sei mit ihm) Sache gerade von denen vereinnahmt wurde, die die Flagge der Mrder von Al-Hussein (Friede sei mit ihm) tragen. Die heutigen Sprecher fr Al-Hussein (Friede
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Leute von Al-Hussein (Friede sei mit Ihm) Rafida: Ablehner. So wurden diejenigen, die an der unverflschten, reinen Wahrheit festhielten und alles Falsche ablehnten schlichtweg zu Abtrnnigen erklrt, von jenen, die die Wahrheit der Erscheinung nach fr sich behaupteten, tatschlich aber gegen Falschheit und Lge eintauschten und so die unwissende Masse zur Freude des verfluchten Satans wie blinde Schafe zum Schlachthof in die Dunkelheit fhrten.

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s.

sei mit ihm) wurden zu seinen Mrdern und den Trgern jener Flagge, gegen die Al-Hussein (Friede sei mit ihm) vor mehr als tausend Jahren gekmpft hatte und gettet wurde und im

Kampf die Ungltigkeit dieser Flagge und jener, die sie begrndeten, aufdeckte. Es ist dieselbe Flagge, gegen die Ali (Friede sei mit ihm) gekmpft hatte. Die Flagge, die Ali an den Rand drngte und ihn fr fast 25 Jahren zurckgezogen in seinem Haus unfahig machte. Es ist die Flagge, die Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) und alle vorhergehenden Propheten und Nachkommen (Friede sei mit ihnen) bekmpften. Es ist die Flagge der Vorherrschaft der Menschen, die Flagge des Ich oder Wir, oder die Flagge der Saqifah 19 und Shura, die Flagge der Wahlen oder der Wnsche der Menschen, oder die Flagge dessen, was die Menschen wollen. Das ist die Flagge die sich immer schon gegen das gestellt hat, was Er, der Allmchtige will, Seine Flagge, die Flagge, der Vorherrschaft Allahs, der Treueleistung zu Allah, die Flagge, die von den Propheten und Nachkommen getragen wurde und sie wird von ihnen getragen bis zum Tag des Jngsten Gerichts. Diese Katastrophe in der wir uns heutzutage befinden, die Vereinnahmung der Husseinischen Revolution durch ihre Feinde hat unvermeidlich dazu gefhrt, dass sich das Massaker von Karbala gem gttlichem Plan wiederholen muss; dass das reine husseinische Blut wieder vergiet werden muss, um dadurch abermals der Grund zu werden fr die Wiederbelebung des Ziels der Husseinischen Revolution, welches die Vorherrschaft Allahs ist, und damit dadurch Iblis Plan zunichte gemacht wird, mge Allah ihn und seine Soldaten, die geistlichen Fhrer der Irreleitung verfluchen. Das war Allahs (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) Wille und das war, was im Muharram Al- Haram passierte. Hierin liegt die Wahrheit, die sich klar zeigt und die mit jedem Tag deutlicher wird und von allen mehr und mehr gesehen wird, trotz der irrefhrenden Kampagnen und der Verheimlichung der Wahrheit, die von den geistlichen Fhrern der Irreleitung und deren Anhngern praktiziert wird. Alles Lob gebhrt Allah, Der Iblis und seine Soldaten von den geistlichen Fhrern der Irreleitung erniedrigte und ihre langersehnten Hoffnungen platzen lie, durch die reinen Verbliebenen, die an ihrer Religion und der Religion ihrer Vorfahren von den Anhngern [Shia] Muhammads und seiner Nachkommenschaft (Friede sei mit ihnen) festhielten, wie das Festhalten an einer brennenden Glut. Sie ertrugen die Last und den Schmerz vom Tragen dieser gttlichen Botschaft, trotz der wenigen Untersttzer und der Vielzahl an Feinden, die sich auf sie strzten. Friede sei mit den Untersttzern des Imam Al-Mahdi (Friede sei mit ihm), der ihren Bund mit Allah besttigte.
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Nach dem Tod des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm und seiner Familie) versammelten sich einige seiner ehemaligen Gefhrten in Saqifah beim Haus der Banu Sada, um anstelle von Ali Ibn Abu Talib (Friede sei mit ihm), den der Prophet (Friede sei mit ihm) auf Befehl Allahs (Gepriesen sei Er, Der Erhabene) als Nachfolger bestimmte, selbst einen Kalifen zu whlen (Abu Bakr wurde gewhlt).

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. ... Manche von ihnen starben und manche warten noch darauf und sie sind nicht im Geringsten wankelmtig geworden. (Quran 33:23) Friede sei mit den unterdrckten Gefangenen, die in den Abfallsttten der heutigen Zeit, hnlich jenen, der Abbasiden, mge Allah sie beschmen, sitzen. Friede sei mit euch und die beste Geduld ist eure. Ich erinnere euch und ich erinnere mich selbst daran, die frheren Statthalter Allahs (Mge Allahs Barmherzigkeit mit ihnen sein) als Beispiele und unsere Vorbilder zu achten. Wenn ihr euch eingeengt fhlt von den Gefngnis- und Abfallsttten, so erinnert euch an Joseph (Friede sei mit ihm), der Prophet Allahs. Und erinnert euch an Imam Musa bin Jafar (Friede sei mit ihm), der von den Abbasiden in dieser dunklen und engen Zelle gefangen gehalten wurde und wo er schmerzhafte Jahre verbrachte ohne sich zu beklagen, stattdessen verbrachte er die Zeit geduldig im Gedenken Allahs und im Gebet, mit dem Gedanken, dass Allah ihm gengt, bis er am Ende zu seinem Herrn ging. Oh meine Lieben, erinnert euch immer daran, dass diese Welt ein Ort der Prfung ist. Sucht von ihr keine Belohnung, noch sucht in ihr nach Ruhe. Es ist eine Prfungswelt, darum bemht euch um erfolgreich zu sein und zu gewinnen und damit ihr das hchste Ergebnis, das euch in diesem Test mglich ist erreichen knnt. Friede sei mit den Mrtyrern und den Zeugen der Wahrheit unserer Zeit. Friede sei mit euch Reinen, die zum Licht hinber gekommen sind. Unsere Trauer ber euch hrt niemals auf, nein bei Allah, meine Trauer darber, euch zu verlieren ist so wie es in den Klagen des Befehlshabers der Glubigen [Ali ibn Abi Talib, Friede sei mit ihm], bekundet wurde: So wie jene, deren einziges Kind in ihrem Scho geschlachtet wurde. Friede sei mit euch, denn ihr seid diejenigen, die sich von dieser Welt und ihrem Schmuck distanzierten, in einer Zeit, in der andere verzweifelt danach greifen. Friede sei mit euch, denn ihr seid diejenigen, die die Wahrheit untersttzten in einer Zeit, in der ein Untersttzer wertvoll und selten ist. Friede sei mit euch und auf euer Blut, das vergossen wurde und das abermals ein Grund war fr die Wiederbelebung des Ziels der Husseinischen Revolution. Friede sei mit Al-Hussein, Ali bin Al-Hussein, mit Al-Husseins Familie und Al- Husseins Gefhrten, die ihr Leben fr Al-Hussein aufgaben. Friede sei mit dir, oh Abu Abdullah. Friede von dem, der deine Heiligkeit kennt, der deine Wahrheit kennt und der dir treu ist, der durch deine Ergebenheit zu Allah

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 Predigt im Muharram Al-Haram von Imam Ahmad Al-Hassan a.s. reicht und der deine Feinde zurckweist. Friede von dem, dessen Herz tief verletzt ist von deiner Tragdie und dessen Trnen flieen, wenn du erwhnt wirst. Friede vom Betrbten, Besorgten, dem sich Sehnenden, dem versklavten Gefangenen. Friede von demjenigen, der, wre er in der Tufuf Schlacht20 bei dir gewesen, dich mit sich selbst von den Schwertern geschtzt htte, der fr dich alles gegeben htte bis zum Tod, der sich unter deinem Befehl abgemht htte, dich gegen deine Angreifer untersttzt htte und seine Seele, seinen Krper, seinen Besitz und seine Kinder fr dich geopfert htte. Seine Seele ist fr deine ein Opfer. Seine Familie ist fr deine ein Schutzschild. Da endlos lange Zeiten mich von dir fernhielten, da das Schicksal mich hinderte dich zu untersttzen und ich kein Kmpfer war gegen jene die dich bekmpften, noch war ich ein Gegner jener, die dir Feindschaft erklrten, so werde ich Tag und Nacht um dich trauern und Blut statt Trnen fr dich weinen, aus tiefer Trauer und Leid fr dich und was dich getroffen hatte, bis ich sterbe in Angst vor der Tragdie und erstickt von Trauer. Wir gehren Allah und zu Ihm werden wir zurckkehren. Gelobt sei Allah, Herr der Welten. Oh Allah, oh Barmherziger, oh Allerbarmer, oh Der, wenn Schwierigkeiten auftreten, Tore ffnet jenseits aller Vorstellungskraft! Oh Der, wenn Schwierigkeiten auftreten, Tore ffnet jenseits aller Vorstellungskraft! Oh Der, wenn Schwierigkeiten auftreten, Tore ffnet jenseits aller Vorstellungskraft! Segne Muhammad und die Nachkommen Muhammads und ffne uns in unseren Schwierigkeiten Tore, die unsere Vorstellungskrfte nicht erreicht haben. Gelobt sei Allah allein vom Anfang bis zum Ende, in der Erscheinungswelt und im Inneren. Friede sei mit den glubigen Mnnern und den glubigen Frauen in den stlichen Teilen der Erde und ihren westlichen Teilen und mge die Barmherzigkeit Allahs und sein Segen mit euch sein. Ahmed Al Hassan

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Karbala

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