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Mito: Historia sagrada. Seres sobrenaturales que dan Filosofa: Ciencia que estudia al hombre en su totalidad.

En continua bsqueda de la verdad.

origen a la vida humana. Comienzo: Histrico, en el tiempo. Hace 2500 aos. Origen: La fuente de la q emana el impulso de filosofar. ASOMBRO DUDA SIT. LMITE VERDAD En Grecia: Ligada a lo mgico religioso. Videncia. FILSOFOS En manos de poetas, adivinos y sacerdotes PALABRA Hoy: Objetiva Comunicable simblicos Mgico-religiosa: Eterna, inseparable de valores Racional Cientfica Dilogo: Basada en aceptacin social. Da origen a dialctica y Unidad, conformidad con principios retrica. Parmnides: Mundo esttico nico camino a la verdad lgicos. Racionalista, pensamiento capta la esencia. Descarta FILOSOFIA Y FORMACIN oscilacin Sofistas: Maestros ambulantes. Enseaban DOCENTE oratoria y dialctica por dinero a ciudadanos Reflexin permanente FRGILES participantes de asambleas. Los adiestraban para Cuando Institucin no da marco Agente Deliberacin persuadir, a veces con malas razones o inventa operaciones para dar subjetividad, Salir del silencio falacias. significacin colectiva, al galpn Sentido tico y poltico Scrates: Introduce Conceptos Subjetividad neoliberal se asienta sobre Atreverse Virtud= Conocimiento Vicio=Ignorancia fluidez de capitales, estatal sobre solidez del Solo se no era maestro, ayudaba a alcanzar el RELACIN CON EL territorio conocimiento mediante Mayutica y Refutacin CONOCIMIENTO Reversin del tablero islas flotantes a la Platn Bien - 2 mundos (inteligible y sensible) rtica ogmatica deriva Educacin igual para hombres y mujeres. Contextualizada Iluminista Agentes sociales forjan cohesin en medio Reencarnacin del alma. Esperanzada Escptica fluido P BLICAR CONSTRUIR CON impasse desestabiliza lgica y Aristteles Racionalidad Ser en S Ser IMAGINACIN en Modos de relacin con lo nuevo, Vnculos electivos, no anclados.organiza Situaciones infantiles armadas entre dos q se Otro relaciones: piensan, eligen, cuidan y sostienen (substancia) mutuamente. (accidente) Trauma: Estmulo masivo y evidente. Obstaculiza lgica. Su intensidad va cediendo y trauma se asimila sin alterar estructura. (inundacin, Forma Materia Acto colonizacin) Potencia Acontecimiento: Altera lgica radicalmente. Excede serie simblica previa, produce subjetividad capaz de habitar transformacin. (revolucin) Crticas a Platn: Catstrofe: Retorno al no ser. Desmantela sin armar otra lgica. Sustrae, 1 Innecesidad de duplicar las cosas (mundo) mutila, devasta. (esclavitud) 2 Salidas literarias, metforas que no explican del Ya no instituciones alienantes y disciplinarias afectando traumtica o todo. acontecimentalmente. Ahora rgimen de destituciones permanentes estabiliza 3 Adems de la idea del objeto, hay mltiples factores catstrofe. que interviene en la concrecin del objeto. Entrenarnos para operar con devastacin, conquistar, inventar y 4 Argumento del tercer hombre. construir subjetividades. Herclito: Devenir camino a la verdad cambia ser/no ser alternan No se puede captar la esencia Intenta explicar los cambios
D C U

Tales: Qu son las cosas? Agua

Teoras no crticas (educacin autnoma)

Teoras crtico-reproductivas (educacin depende de sociedad) Escuela reproduce sociedad de clases y


refuerza modo de produccin capitalista

Poder Pedagoga Tradicional: Forma ciudadanos, ilustra que impone significados como legtimos, reforzando fuerza material, reproduciendo dominacin econmica (violencia material) y cultural (violencia simblica: opinin pblica, religin, arte, moda, propaganda, educacin Marginalidad = Ignorancia / Escuela = Antdoto familiar) Centrada en docente (clase + ejercicios) La educacin reproduce las desigualdades sociales mediante la reproduccin cultural. Clases dominadas = APRENDER Marginados socialmente (no fuerza material, falta capital econmico) y culturalmente (no fuerza simblica, falta Pedagoga Nueva: Escuela = Igualacin Social - ajusta capital cultural). No supera marginalidad, la reproduce Marginalidad = Rechazo o Desadaptacin Centrado en alumno y sentimiento sociolgica Escuela como aparato ideolgico del estado (Althusser) APRENDER A APRENDER ARE: polica, tribunales, gobierno (1 violencia 2 Ideologa) AIE Religioso, escolar, familiar, sindical, de la informacin y cultural (1 Ideologa 2 violencia) Prctica material, regulada por rituales definidos por Pedagoga Tecnicista: Forma individuos eficientes instituciones Proceso objetivo y operacional definido x especialistas Escuela = Instrumento de reproduccin de las relaciones de produccin de tipo capitalista, inculca saberes Marginalidad = Ineficiencia o Improductividad (amenaza) prcticos envueltos en la ideologa dominante Alumno y docente meros ejecutores del proceso APRENDER A HACER Escuela dualista (Baudelot y Establet) Escuela en apariencia unitaria y unificadora pero en realidad dividida en dos clases, burguesa y proletariado. Redes: Secundaria-Superior y Primaria-Profesional. Definen aparato escolar capitalista, es un AIE capitalista que contribuye a reproducir relaciones de produccin y a la divisin de clases en provecho de la dominante. Inculcacin explicita de la burguesa, represin y sometimiento de proletariado que lucha desde fuera de la Estado: Como eje regulador de las actividades econmicas y enfocado Mercado: En el estado posmoderno la economa rige las polticas que el escuela

Sistema de enseanza como violencia simblica (Bordieau y Passeron)

MODERNIDAD

POSMODERNIDAD

en la asistencia social. Progreso: La idea de progreso est ligada a la de estabilidad econmica respaldad por el estado. Da la idea de un desarrollo progresivo y seguro. Asegura el ascenso social. Estabilidad: El sentido de progreso genera seguridad y permite planificar a largo plazo conciencia con la problemtica social.

estado desarrolla.

Inmediatez: La idea de inmediatez est ligada a la cuestin comercial y


la intercomunicacin del mundo a partir de la globalizacin

Inestabilidad: La inmediatez provoca frustracin por no poder obtener


resultados o bienes a corto plazo.

Ciudadano: Participa activamente de la vida cvica y se involucra a Colectividad/Pertenencia: Se integran grupos con intereses y

Consumidor: No le interesa la poltica y solo compra slogans. Individualismo/Competencia: Las personas se aslan y solo se

conectan con los dems a travs de medios electrnicos (celulares, redes sociales, etc.) El mercado impone sus reglas y los individuos se venden como productos. Valores: Las instituciones promovan pautas sociales, culturales y de Cada de valores: La competencia dificulta el desarrollo de valores. Las conducta que los individuos aceptaban como modelo. instituciones ya no inspiran confianza, por lo tanto no generan adhesin. Neoliberalismo/Pragmatismo: Tras la cada del muro y la teora del Comunismo vs. Capitalismo: Es el gran enfrentamiento ideolgico a "Fin de la historia" el capitalismo accedi a lugares donde no estaba nivel internacional. desarrollado. Los pases que continan siendo comunistas desarrollan polticas de abertura. Educacin: No garantiza estabilidad econmica. Las necesidades Educacin: Permite el ascenso social. Generador de modelos y valores. socioeconmicas hacen que la escuela cumpla otro rol, ya no solo el de Enciclopdica y atomizada. Forma ciudadanos, crea hbitos. Basada en educar, sino tambin el de asistir socialmente. Forma consumidores. estructura institucional normativa Galpn. necesidades similares (clubes, gremios, partidos polticos, sociedades de fomento, etc.)