Está en la página 1de 12

Anlisis de la historia del Teatro contemporneo. Vales Monreal Herbert Jos Ronaldo Adbeel Benhumea Lamas.

El impacto social del teatro contemporneo; un instrumento de comunicacin cultural. (Revisiones bibliogrficas). Conceptos Sociedad: es el conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes. El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales (hormigas, abejas, topos, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas es, ms all de su complejidad, la presencia de cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como sinnimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la agrupacin de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su produccin y actividad transmitida de generacin en generacin a lo largo de la historia, incluyendo costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciacin cultural que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a factores territoriales, es decir, al aislamiento e interaccin entre diferentes sociedades.1 Teatro: es la rama del arte escnico relacionada con la actuacin, que representa historias frente a una audiencia usando una combinacin de discurso, gestos, escenografa, msica, sonido y espectculo. Es tambin el gnero literario que comprende las obras concebidas para un escenario, ante un pblico. En adicin a la narrativa comn, el estilo de dilogo, el teatro tambin toma otras formas como la pera, el ballet, la pera china y la pantomima.2 Comunicacin: es el proceso mediante el cual se puede transmitir informacin de una entidad a otra. Los procesos de comunicacin son interacciones mediadas por signos1 entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio de signos y tienen unas reglas semiticas comunes. Tradicionalmente, la comunicacin se ha definido como "el intercambio de sentimientos, opiniones, o cualquier otro tipo de informacin mediante habla, escritura u otro tipo de seales". Todas las formas de comunicacin requieren un emisor, un mensaje y un receptor destinado, pero el receptor no necesita estar presente ni consciente del intento comunicativo por parte del emisor para que el acto de comunicacin se realice. En el proceso comunicativo, la informacin es incluida por el emisor en un paquete y canalizada hacia el receptor a travs del medio. Una vez recibido, el receptor decodifica el mensaje y proporciona una respuesta.3

es la combinacin de un concepto (significado) y de una imagen acstica (significante), que componen en conjunto una entidad lingstica de dos caras interdependientes

Cultura: El trmino cultura proviene del latn cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el trmino se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos ms tarde haba cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la accin: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente en el sentido en que se emplea en el espaol de nuestros das en vocablos como agricultura, apicultura, piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el trmino adquiere una connotacin metafrica, como el cultivo de cualquier facultad. De cualquier manera, la acepcin figurativa de cultura no se extender hasta el siglo XVII, cuando tambin aparece en ciertos textos acadmicos.4 Introduccin: La sociedad es un sistema organizado, que encuentra en la generalizacin una fuente de recursos para operar, que puede parecer inagotable, dicha fuente es cada individuo que va conformando esa sociedad ya que desde su individualidad cada persona juega un rol que se vuelve participativo cuando interacta con otros sujetos y esto va generando cadenas de interaccin que se convierten en generalidades e incluso sociedades; es quienes a su vez, se ven en cierta medida afectados por el movimiento de esa sociedad, ya que una persona es parte de su tiempo y su espacio, pues al estar inmerso en una geografa especfica, en una poca que es producto natural de su antecesoras y que convive con otros individuos, vera siempre modificada su conducta en relacin con dichos grupos. Este fenmeno, es natural para el desarrollo humano, ya que como tal, los individuos son seres sociales que generan organizaciones (muchas veces funcionales), a partir de la convivencia que estos generen, y esa convivencia trae siempre consigo adelantos y avances evolutivos para los sujetos y para la sociedad en si. Es importante recalcar la importancia, de entender que la sociedad es producto no solo de sus individuos, sino tambin de el tiempo y el espacio en el que se desarrollan, pues como lo marca la historia, cada civilizacin y cada sociedad se ha ido transformando con el paso de los aos y en algunos casos en donde dichas sociedades no son funcionales, han tenido que ser disueltas para conformar otras funcionales y con mayor autonoma. Si pensamos tambin que la geografa ataca directamente al sentido social, podremos comprender mejor entonces los comportamientos de algunas sociedades que en el crecimiento poblacional o por fines de poder, han incursionado en la historia de la humanidad, en la conquista de mayores territorios que le permitan a estas sociedades, desarrollarse presuntamente con mayores oportunidades. Es justo en esta ideologa que parecen tener solo algunos ciudadanos, que la influencia social se hace presente y se comunica un mensaje que puede ser muchas veces errneo a un gran numero de receptores que en la empata y en el inters o el miedo por lo que aquellos que tienen una posicin social mas privilegiada encuentran un cierto sentido a las propuestas y la adoptamos. La cultura y las artes, son tambin un producto social, que a diferencia de muchos otros productos sociales encaminados a la conquista de la geografa y los recursos (El consumismo), busca que el sentido de ser humano, trascienda siempre en los individuos de una sociedad quiz no desde una mirada terica existencial. La cultura es bien la creacin de la sociedad en general, pero son poco individuos los encargados de ir marcando nuevos caminos dentro del desarrollo cultural que

permitan continuar con la evolucin de la misma, muchas veces retratando para si los defectos y las carencias que como organismo, naturalmente tiene, y con un sentido no de juicio ni de crtica lasciva, sino como una oportunidad de cambio, de verdadera evolucin, de inters por el bien comn y del desarrollo personal. En el presente trabajo, se intenta enmarcar con una mayor claridad esa lnea que va trazando la cultura a modo de espejo para que la sociedad contempornea encuentre en si misma los defectos con los que se va construyendo y las propuestas que integran sistemas de bienestar, educacin y desarrollo, no como propuestas polticas ni de gobernacin, sino como acciones concretas que parten de las necesidades sociales y que van dirigidas a la ejecucin social, es decir, que estn ah puesto que son de la sociedad, pero que se juegan dentro de la misma sociedad exclusivamente. Y es a la postre que en la sociedad contempornea buscaremos desde las artes esos espejos que reflejan las carencias y las necesidades sociales. Desarrollo: En la historia de la humanidad, encontramos que muchos delos continentes han estado constantemente en guerra, luchando por ideologas, por posiciones polticas, o por la conquista y la expansin de los territorios que permiten el crecimiento de las sociedad y el aprovechamiento de los recursos de una forma mas extensa. En 1815, Francia en el continente Europeo, ve un crecimiento exponencial de sus territorios a manos de Napolen Bonaparte, lder militar que buscaba la supremaca a nivel mundial de su sociedad, sin darse cuenta que debido a las batallas, los pobladores de la Francia original, vean el empobrecimiento, el hambre, y la decadencia da con da, pero es justo en esta fecha , que el podero Napolenico se ve duramente afectado ante la derrota de batallas importantes que generan una visin en el mundo de oportunidad contra el ejercito francs, pues no solo en Europa se buscaba la expansin territorial, sino tambin en el Mxico colonizado y en diversos pases de amrica latina, como Brasil, Argentina, entre otros. Victor Hugo, crea en 1862 una novela titulada Los Miserables, en la que busca retratar esa Francia de principios de siglo, utilizando como marco contextual, la batalla de Waterloo, que fue, un combate librado entre el ejrcito francs comandado por el emperador Napolen Bonaparte frente a las tropas britnicas, holandesas y alemanas dirigidas por el duque de Wellington y el ejrcito prusiano del Mariscal de Campo2 Gebhard Leberecht von Blcher, cerca de la ciudad de Waterloo (Blgica), el 18 de junio de 1815. Tras la vuelta del Emperador de su exilio en la isla de Elba, y al reunirse la Sptima Coalicin contra l, Napolen decide invadir los Pases Bajos donde se estn reuniendo tropas de la Coalicin. Se enmarca dentro de los denominados Cien Das3.

2 3

es un rango militar con diversos significados segn el pas. comprende desde el 20 de marzo de 1815, fecha del regreso de Napolen a Pars desde su exilio en Elba, hasta el 28 de junio de 1815, fecha de la segunda restauracin de Luis XVIII como rey de Francia. Este periodo pone fin a las llamadas Guerras Napolenicas, as como al imperio francs de Napolen Bonaparte.

Se considera como parte de la Campaa de Waterloo todos los combates que van desde los primeros encuentros entre las tropas francesas con los destacamentos prusianos el 15 de junio, hasta la retirada final del ejrcito francs (el da 18). Incluyendo dentro de su contexto los combates librados en el pueblo de Ligny, en Quatre Bras, Wavre y el monte Saint-Jean (que ha venido denominndose tambin como Waterloo)5 Francia tuvo posesiones coloniales en varias partes del mundo, desde principios del siglo XVII hasta los aos 1960. En los siglos XIX y XX, su imperio colonial global era el segundo ms grande del mundo despus del Imperio britnico. En su pico, entre 1919 y 1939, el segundo Imperio colonial francs se extendi sobre 12.347.000 kilmetros cuadrados de tierra. Incluyendo Francia metropolitana, el rea total de la tierra bajo la soberana francesa alcanz 12.898.000 kilmetros cuadrados en los aos 20 y los aos 30, que es 8,6% del rea de la tierra del mundo.4 Polticamente Francia posteriormente se conform por la Seccin Francesa de la Internacional Obrera (SFIO, socialistas) y el Partido Radical, a los que se sumaron movimientos formados en gran medida por intelectuales como la Liga de los Derechos del Hombre, el Movimiento contra la Guerra y el Fascismo y el Comit de Vigilancia de los Intelectuales Antifascistas, el jefe del gobierno del Frente Popular fue Lon Blum, lder de la SFIO.5 Bajo este gobierno fueron firmados los acuerdos de Matignon que reconocieron el derecho sindical y aumentaron los sueldos en un promedio de 12%. Poco despus, una ley instaur las primeras vacaciones pagadas de 15 das mientras otra estableci en 40 horas la duracin de la semana de trabajo legal (antes era de 48 horas semanales).6 Podemos con base en esto datos histricos, presuponer la novela hace un claro uso de la base romanticista y realista similar a las que utiliz en su momento Ibsen en su obra Peer Gint. A su ves, la evolucin en el personaje principal desde su complejidad, hace destacar su la decisin del autor de conservar el cambio en dicho personaje, haciendo ms realista. La composicin en s es un claro retrato de las situaciones criticas del pas, planteadas de una forma verosmil puesto que el contexto que se maneja continua siendo una realidad para la poca de su publicacin, adems podemos recordar la importancia del nacionalismo que se haba gestado despus de la revolucin francesa y que da tambin una oportunidad de gran valor al autor para rescatar entre sus lneas, muchos de los planteamientos sociales. Es en este punto que parece ser que el autor, busca la conexin entre la sociedad con base en los valores sociales instaurados durante la revolucin francesa, y que fueron estandarte de dicha batalla, dando la oportunidad de que la sociedad tras las batallas y las perdidas sufridas, rencontraran en la Igualdad, la Fraternidad y la Libertad, los pilares solidos que le permitieran apoyarse para la recuperacin del tejido social, que parece ser lento por el constante embate de los conflictos sociales, econmicos y polticos trajeran a consecuencia de las batallas perdidas y la reduccin del expansionismo territorial que el pas haba adquirido.7 Es de mayor entendimiento entonces la propuesta literaria de Victor Hugo con esta obra, pues no solo es una base literaria solida, sino tambin es un registro histrico y quiz uno de los mas

importantes textos crticos que retratan las decadencias sociales y las virtudes de los individuos que permiten el crecimiento de naciones expansionistas, con ideologa presuntamente radicales, con gobernantes alejados del servicio democrtico, e incluso mas all de ello, pues tambin es una propuesta que trasciende a su poca y geografa llevando en si una oportunidad encuentro ideolgico. Pero no solo se da una propuesta literaria, pues tambin en la actuacin se incursionan en nuevas metodologas que permitan representar las necesidades sociales sobre un escenario, as como los cdigos de conducta que debe seguir un profesional de la representacin dramtica, ya que esta evolucin en las sociedades, tambin traen la necesidad de encontrar nuevas formas de reflejar las problemticas que viven cada sociedad. Esta revolucin en la forma de interpretar escnicamente, corre a manos del actor ruso Konstantin Stanislavski, quin propuso una mejora metodolgica en la forma de actuar y de interpretar ante la sociedad, las nuevas corrientes dramatrgicas que nacan en ese tiempo. Con su libro un actor se prepara (1936) muestra en un narracin acerca clase de actuacin, una visin clara de como un actor debe trabajar su proceso personal en la actuacin, buscando siempre la organicidad en sus acciones y su inters por mejorar la calidad de la actuacin, habla sobre temas base en la exploracin de la actuacin y hace una crtica a los modelos establecidos, que formalizaban el modo de actuar hacindolo verosmil. Posteriormente da otra propuesta ms al trabajo del actor y la conducta que a este debe regir para la profesionalizacin de su labor en tica y Disciplina (1947) donde plantea las conductas, la actitud, el trabajo con el compaero, adecuados para el trabajo escnico, que permita la armona y la profesionalizacin en cada puesta y no solo del actor, tambin de todos aquellos responsables del arte teatral, en si; pues como el afirma en esta metodologa disciplinaria y propuesta tica, el arte teatral no depende nicamente del actor, sino de todos los que intervienen en este acto; adems es importante rescatar la segunda propuesta al mtodo actoral en este texto, denominado mtodo de las acciones fsicas pues podemos suponer que tras la implementacin de su primera propuesta metodolgica, el autor hace una revaloracin de su propio trabajo y encuentra (como lo plantea en este texto) que el actor no solo debe pasar por procesos mentales de encuentro personal con el texto o las circunstancias en l descritos, sino que tambin las acciones que realice en el escenario van a poder desencadenar una serie de respuestas que podrn de mayor riqueza escnica. Retrocediendo en esta lnea temporal, en 1888 antes de los aportes de Stanislavsky e incluso antes que la primera guerra mundial, Antn Chejv, hace un aporte social de suma relevancia, como lo fue la introduccin una dramaturgia ms apegada a la sociedad, ms realista. El oso como titula a esta obra parte aguas en la dramaturgia moderna fue escrita antes de la obras mas importantes de Chejv, pero que en si, retrata a la sociedad y sus estereotipos de gnero, en los papeles que debe cumplir la mujer y el hombre de la sociedad rusa, al igual que las tradiciones que en ella se juega. La situacin econmica es otro factor importante, pues las deudas y el empobrecimiento son un tema muy recurrente para la sociedad de ese momento y el autor lo plasma de forma muy clara. Es por ello que esta obra se da dentro de un entorno ms realista,

presentando acciones concretas, y en donde el personaje principal es una mujer, quien en esta obra encarna al romanticismo anacrnico ya que se presenta en un contexto ajeno a su tiempo, con muestra de fidelidad, significacin y pasin, quedando constantemente en ridculo. En tanto que el personaje masculino, es ahora el antagnico, encarnando el realismo, existe entonces una imposicin del realismo ante el romanticismo literario, observando la intimidad social, y buscando un sincretismo teatral, ya que la propuesta del autor deviene de una necesidad por plasmar dramatrgicamente la sociedad en la que vive, de una forma mas realista, es decir, mas apegada a la verdad diaria puesto que lo que se esta viendo y viviendo en dicha poca, genera una brecha que permite las propuestas sociales por parte de los dramaturgos, y en el caso del autor realiza este aporte cultural por la necesidad de una nueva forma de explicacin a los fenmenos sociales, y no es que no existieran por parte de la literatura y la dramaturgia, pero podramos pensar que esta propuesta deviene de una sociedad evolucionada, que no encuentra un reflejo claro en el romanticismo antiguo.10 El 28 de julio, el conflicto dio comienzo con la invasin de Serbia por Austria-Hungra, seguida de la invasin de Blgica, Luxemburgo y Francia por el Imperio Alemn, y el ataque de Rusia contra Alemania. Tras el avance alemn en direccin a Pars se lleg a un alto, y el Frente Occidental se estabiliz en una guerra esttica de desgaste basada en una extensa red de trincheras que apenas sufri variaciones significativas hasta 1917. En el frente oriental, el ejrcito ruso luch satisfactoriamente contra Austria-Hungra, pero fue obligado a retirarse por el ejrcito alemn. Se abrieron frentes adicionales tras la entrada en la guerra del Imperio Otomano en 1914, Italia y Bulgaria en 1915 y Rumana en 1916. El Imperio ruso colaps en 1917 debido a la Revolucin de Octubre, tras lo que dej la guerra. Despus de una ofensiva alemana a lo largo del Frente Occidental en 1918, las fuerzas de los Estados Unidos entraron en las trincheras y los Aliados de la Triple Entente hicieron retroceder al ejrcito alemn en una serie de exitosas ofensivas. Tras la Revolucin de Noviembre de 1918 que forz la abdicacin del Kiser4, Alemania acept el armisticio5 el da 11 del mismo mes. Al final de la guerra, cuatro potencias imperiales que eran los Imperios Alemn, Ruso, AustroHngaro y Otomano, haban sido derrotados militar y polticamente y desaparecieron. Los imperios, alemn y ruso, perdieron una gran cantidad de territorios, el austro-hngaro y el otomano, fueron completamente disueltos. El mapa de Europa Central fue redibujado con nuevos y pequeos estados, y se cre la Sociedad de Naciones con la esperanza de prevenir otro conflicto similar. Los nacionalismos europeos animados por la guerra y la disolucin de los imperios, las repercusiones de la derrota alemana y los problemas con el Tratado de Versalles6 se consideran generalmente como factores del comienzo de la Segunda Guerra Mundial.

Es el ttulo alemn que significa emperador. En alemn, la palabra Kiser no est restringida a los jefes de los imperios alemn, austraco o el Sacro Imperio Romano Germnico, sino que tambin se usa en sentido genrico para todos los jefes de imperios 5 Un armisticio consiste en la suspensin de las agresiones entre dos grupos (pases, naciones, facciones) que se encuentran enfrentados en una lucha armada
6

Consultar Nota.

En el transcurso del conflicto fueron movilizados ms de 70 millones de militares, incluidos 60 millones de europeos, lo que lo convierte en una de las mayores guerras de la Historia. Murieron ms de 9 millones de combatientes, muchos a causa de los avances tecnolgicos de la industria armamentstica, que hizo estragos contra una infantera que fue usada de forma masiva y temeraria. Las potencias europeas invocaron diversas alianzas formadas aos y dcadas atrs, por lo que slo unas semanas despus del magnicidio las grandes potencias estaban en guerra. A travs de sus colonias, el conflicto pronto prendi por el mundo. La Segunda Guerra Mundial es el nombre con el que ha denominado la historiografa al conflicto militar en el que se vieron implicadas entre 1939 y 1945 la mayor parte de las naciones del mundo, incluidas todas las grandes potencias, alineadas en dos alianzas militares opuestas: los Aliados y las Potencias del Eje. Fue la mayor contienda blica de la Historia, con ms de 100 millones de militares movilizados y un estado de guerra total en que los grandes contendientes destinaron toda su capacidad econmica, militar y cientfica al servicio del esfuerzo armamentstico, borrando la distincin entre recursos civiles y militares. Marcada por hechos de enorme significacin que incluyeron la muerte masiva de civiles, el Holocausto y el uso por primera y ltima vez de armas nucleares en un conflicto militar, la Segunda Guerra Mundial fue el conflicto ms mortfero en la historia de la humanidad, con un resultado final de entre 50 y 70 millones de vctimas. El comienzo del conflicto se suele situar en el 1 de septiembre de 1939, con la invasin alemana de Polonia, el primer paso blico de la Alemania nazi en su pretensin de fundar un gran imperio en Europa, que produjo la inmediata declaracin de guerra de Francia y la mayor parte de los pases del Imperio Britnico. Desde finales de 1939 hasta inicios de 1941, merced a una serie de fulgurantes campaas militares y la firma de tratados, Alemania conquist o someti gran parte de la Europa continental. En base a acuerdos entre los nazis y los soviticos, la nominalmente neutral Unin Sovitica ocup o se anexion7 territorios de las seis naciones vecinas con las que comparta frontera en el oeste. El Reino Unido y la Commonwealth se mantuvieron como la nica gran fuerza capaz de combatir contra las Potencias del Eje en el Norte de frica y en una extensa guerra naval. En junio de 1941 las potencias europeas del Eje comenzaron una invasin de la Unin Sovitica, dando as inicio a la ms extensa operacin de guerra terrestre de la Historia, donde desde ese momento se emple la mayor parte del poder militar del Eje. En diciembre de 1941 el Imperio del Japn, que haba estado en guerra con China desde 19372 y pretenda expandir sus dominios en Asia, atac a los Estados Unidos y a las posesiones europeas en el Ocano Pacfico, conquistando rpidamente gran parte de la regin. El avance del Eje fue detenido en 1942 tras la derrota de Japn en varias batallas navales y de las tropas europeas del Eje en el Norte de frica y en la decisiva batalla de Stalingrado. En 1943, como consecuencia de los diversos reveses de los alemanes en Europa del Este, la invasin aliada de la Italia Fascista y las victorias de los Estados Unidos en el Pacfico, el Eje perdi la iniciativa y tuvo que emprender la retirada estratgica en todos los frentes. En 1944 los aliados occidentales

Anexionar: Unir una cosa a otra para hacerla derivar o depender de ella, especialmente de un estado o de una parte de su territorio a otro.

invadieron Francia, al mismo tiempo que la Unin Sovitica recuper las prdidas territoriales e invada Alemania y sus aliados. La guerra en Europa termin con la captura de Berln por tropas soviticas y polacas y la consiguiente rendicin incondicional alemana el 8 de mayo de 1945. La Armada Imperial Japonesa result derrotada por los Estados Unidos y la invasin del Archipilago japons se hizo inminente. Tras el bombardeo atmico sobre Hiroshima y Nagasaki por parte de los Estados Unidos, la guerra en Asia termin el 15 de agosto de 1945 cuando Japn acept la rendicin incondicional. La guerra acab con una victoria total de los Aliados sobre el Eje en 1945. La Segunda Guerra Mundial alter las relaciones polticas y la estructura social del mundo. La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) fue creada tras la conflagracin para fomentar la cooperacin internacional y prevenir futuros conflictos. La Unin Sovitica y los Estados Unidos se alzaron como superpotencias rivales, establecindose el escenario para la Guerra Fra, que se prolong por los siguientes 46 aos. Al mismo tiempo declin la influencia de las grandes potencias europeas, materializado en el inicio de la descolonizacin de Asia y frica. La mayora de los pases cuyas industrias haban sido daadas iniciaron la recuperacin econmica, mientras que la integracin poltica, especialmente en Europa, emergi como un esfuerzo para establecer las relaciones de posguerra. En 1950 Eugene Ionesco crea la cantante calva la primera obra considerada como teatro de lo absurdo, conceptualizado como un conjunto de obras escritas por dramaturgos en su mayora estadounidenses y Europeos. Se caracteriza por presentar tramas carentes de significado, dilogos repetitivos y falta de secuencia dramtica que a menudo, crean una atmsfera onrica8. El teatro del absurdo tiene fuertes rasgos existencialistas (Uno de sus postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia" (Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus actos los que determinan quines son, as como el significado de sus vidas. El existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el ser humano la creacin de una tica de la responsabilidad individual, apartada de cualquier sistema de creencias externo a l. En lneas generales el existencialismo busca una tica que supere a las moralistas y los prejuicios; en esto al observador nefito9 puede resultarle contradictorio ya que la tica que busca el existencialismo es una tica universal, vlida para todos los seres humanos, que muchas veces no coincide con los postulados de las diversas morales particulares de cada una de las culturas prexistentes) y cuestiona a la sociedad y el hombre, en torno a sus acciones, a su conducta y a la forma en la que aborda la vida, desde cuestiones bsicas, como las relaciones y la forma en que comunican los seres humanos. Ya que tras la segunda guerra mundial el panorama social haba cambiado por completo y el cuestionamiento mayoritario hacia referencia a la superacin social y a la sanacin de los tejidos sociales que haban sido gravemente lesionados, ya que Una vez derrotadas las potencias del Eje (Berln-Roma-Tokio) , Estados Unidos y Rusia se consolidaban como las nuevas potencias mundiales, mientras tanto, Europa iniciaba bajo la direccin de George Marshall una era de recuperacin poltica y econmica en la postguerra.9
8

Adj. De los sueos o referente a.


Persona recin convertida a una religin. Persona adherida recientemente a una causa o a una colectividad.

La dcada de los cincuenta ha sido vista como una poca de bienestar y de progreso econmico. El plan Marshall10 pareca surtir efecto hasta en algunos pases de Amrica Latina, condenados histricamente al atraso. Los gobernantes hacan obras en sus respectivos pases, terminaban normalmente los perodos para los que fueron elegidos, y una clase media, resultante de los tmidos procesos de industrializacin, comenzaba a aparecer. La paz que haba parecido llegar despus de la victoria de los aliados en 1945 no dur mucho. Para 1948 comenz lo que se dara por llamar la "Guerra Fra". El duelo de los Estados Unidos y la Unin Sovitica no era solo el de dos pases, sino, el de dos sistemas de organizacin poltica y social, el de dos ideologas con tradiciones y valores diferentes. Pese a su vocabulario marxista, Rusia no olvidaba su herencia imperial de expansin territorial, mientras Stalin ejecutaba un plan econmico ambicioso que deba de ser cumplido sin oposiciones para igualarse a los dems pases europeos. Los Estados Unidos, en cambio, oscilaran entre la tarea de "representantes de los valores morales" a nivel mundial, con todas sus implicaciones, o encerrarse en sus fronteras preocupndose de sus propios asuntos. La Guerra Fra dividi al mundo, obligando a naciones y personas a alinearse a uno u otro bando. Por lo menos hubo la ventaja de que uno crea saber con quin estaba y contra quin peleaba. O se era capitalista o se era comunista. O se era bueno o se era malo, dependiendo naturalmente del lado que se mire. Los aos cincuenta fueron testigos tambin del surgimiento de pases que queran su propia identidad. Desde esta ptica, esta dcada fue la del inicio de la cada del colonialismo, simbolizado en los nombres de Argelia o Indochina. Fue tambin del surgimiento de "terceros", que pretendan no alinearse con ninguno de los dos grandes: China, que se separ de la URSS en nombre de la ortodoxi11a; Yugoslavia, que aspiraba a un tipo diferente de socialismo; y pases como Francia, que aspiraban a una posicin independiente. Garcia Lorca, escritor y dramaturgo espaol, es victima de esta batalla entre naciones y ve nacer en la sociedad un sin numero de acontecimientos, como los desarrollos armamentistas en masa por los conflictos de la poca, las represiones sociales por la expresin en la libertad ideolgica, la revolucin rusa. Lorca fue asesinado por su afinidad poltica , ya que estaba en pro del frente popular y en contra del franquismo, que fue, anquismo es el trmino empleado para referirse a la ideologa poltica y movimiento social de corte fascista12 que sirvi de apoyo y sustento al rgimen dictatorial surgido en Espaa durante la Guerra Civil entre 1936 y 1939, y que liderado por el general Francisco Franco, prevaleci hasta su muerte en 1975. Tambin, y a partir del periodo conocido como posfranquismo o tardofranquismo (coincidente con la Transicin Espaola), se califica de franquista al planteamiento o posicionamiento poltico
10

fue el principal plan de los Estados Unidos para la reconstruccin de los pases europeos despus de la Segunda Guerra Mundial, que a la vez estaba destinado a contener un posible avance del comunismo. La iniciativa recibi el nombre del Secretario de Estado de los Estados Unidos, George Marshall, y fue diseada principalmente por el Departamento de Estado, en especial por William L. Clayton y George F. Kennan.
11

es, la opinin recta y verdadera y, consecuentemente, o no, es ortodoxia la doctrina o ideologa que es sostenida y defendida por la mayor parte de una sociedad, especialmente en el terreno religioso, en contraposicin a la heterodoxia, o doctrina sostenida por un grupo menor o grupos menores que no comparten tal doctrina o se muestran disidentes de la misma.
12

El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de entreguerras (19181939).

que se identifica con un conjunto de caractersticas asociadas a la ideologa del franquismo histrico: nacionalismo espaol, conservadurismo, antiliberalismo, nacionalcatolicismo, anticomunismo, etc. ya que el gobierno de su poca era dictadural y autoimpuesto, por lo tanto estaba en contra del arte y la cultura en un entrono de confrontacin y represin constante, ya que el arte y la cultura generan conocimiento y critica social y para los gobiernos tirnicos, eso no es conveniente pues un pueblo ignorante e inculto es mucho mas fcil de manipular, que aquel que cuestiona los modos de gobierno y la justicia en la imparticin de deberes para las sociedad. Escribe en 1936, la casa de Bernarda Alba una tragedia, que rompe con los modelos clsicos aristotlicos, pero se le considera tragedia pues trasgrede el orden establecido, se da desde una situacin real y su trama transcurre en diversos momentos, sin seguir una lnea temporal continua, la unidad de lugar se mantiene a l igual que la unidad de accin pero esta es transgredida en menor medida. De esta obra podemos encontrar a un personaje principal ausente en escena, pues el conflicto gira en torno a Pepe el romano pero tambin podramos suponer que su papel es el de antagonista pues genera los conflictos primordiales en la trama en esta historia. Otro aspecto importante dentro de la misma obra, es la simbologa de los nombres puesto que toma caractersticas de la personalidad de cada individuo y los hace destacar, por ejemplo la fiereza con la que gobierna en su casa Bernarda, la vida trgica que vive Martirio o Angustias e incluso el protagonista como el romano como un conquistador que gobierna en la vida de las hijas de Bernarda a su gusto, y a su vez hace una intensa crtica en gran medida a la iglesia catlica cristiana y su moral impositiva, tambin a la sociedad que refleja y su moralidad cambiante, es tal el caso de Bernarda y las tradiciones religiosas de luto que impone a sus hijas, as como el juicio a su vecina por cometer un atentado en contra de la voluntad de dios, esperando que los actos que comenten sus hijas no sean juzgados por la sociedad y que incluso son ignorados (no desconocidos) por la propia madre.11 Bodas de Sangre (1931) es otra de las obras importantes de Lorca pues en ella da un nuevo sentido a la Farsa desde una tragedia, pues los personajes son simples y simblicos, el lenguaje es siempre cotidiano y deshilvanado al igual que incongruente, pero sin romper la potica de sus versos. Los personajes son inconscientes de su problemtica y no hay por lo tanto no hay un inters por solucionarlo. Los personajes son de tono melodramtico, sin profundidad, mostrando polos opuestos en relacin constante, en donde la mujer es un punto negativo extremo y el hombre se muestra desde ingenuo, entregado y enamorado hasta su contraparte decidido, apasionado. 12 Conclusin: El teatro como podemos notar, es si un instrumento de comunicacin social, en el que todos los acontecimientos que trascienden a la vida de los sujetos dejan una huella social que no se puede borrar y que marca las conductas venideras y las decisiones que sern tomadas. Es pues que el arte y la cultura, crean una consciencia futura de esos acontecimientos del pasado, buscando siempre la educacin y el evitar que se vuelvan a cumplir dichos acontecimientos, adems muestra los moldes mentales que la sociedad se va crenado, desde los prejuicios, hasta las intentos por generar estereotipos estables que permitan el control social, pero que en realidad solo generan conflictos entre los individuos, por eso es la tarea del arte y la cultura de hacer llegar a la ciudadana con un lenguaje diferente y que sea captado desde el consciente y conservado en inconsciente, de progreso social sin recurrir a la represin ni a otros mtodos de imposicin. La literatura y el teatro al ir de la mano, hacen un puente sustentable, entro lo que dicen las voces del inters social y lo que se muestra al pblico en general como su realidad. Afortunadamente en la poca contempornea con el establecimiento de nuevas metodologas de actuacin, con nuevos

modelos dramatrgicos, la sociedad ve ahora mas claramente su realidad, desde una lectura que muestra escenarios conocidos, lenguajes allegados al usado socialmente y situaciones comunes, hasta la vista fsica de la interpretacin, de aquel que no soy yo pero que vive las mismas situaciones que vivo yo. Por eso la sociedad va creando el arte y la cultura y esta devuelve a la sociedad una parte de dicha creacin, pues todo lo que es propio de la sociedad, en ella misma encuentra el camino del cambio, y desde dentro de sus fibras, genera movimientos de critica, de anlisis y de reflexin sana que mejoran los estilos de vida en los tiempos sobre los cuales les corresponde actuar.

Bibliografa:
1.- Real Academia Espaola; Vigsima edicin; sitio web: http://buscon.rae.es/draeI/SrvltGUIBusUsual?TIPO_HTML=2&TIPO_BUS=3&LEMA=sociedad 2.- Teatro tcnico para actores grupos y salas producida por Carlos Canavese; Tatralizarte.com; Argentina 1999; sitio web: http://meti2.com.ar/teatro/historiauniversal/cronologias/definiciondeteatro/definiciondeteatro.htm 3.- BASTARDAS BOADA, Albert (1995). Comunicacin humana y paradigmas holsticos. CLAVES de razn prctica, 51, pp. 78-80. 4.- Cuche, Denys (1999): La nocin de cultura en las ciencias sociales. Nueva Visin. Buenos Aires. 5.- Nicholls, D.; Napoleon: a biographical companion", ed.ABC-CLIO, E.U.(1999), pg.24. 6.- Samaniego M.; Historia Poltica y Social contempornea. S. XI; Universidad de Salamanca 2009. 7.- Victor Hugo; los Miserables; Francia 1862; Ed. Porra. 8.- Nicola Abbagnano; Historia de la filosofa; Tomo III, Montaner y Simn; Barcelona, 1973, p. 725 9.- Ionesco E.; La cantante clava; Francia 1950. 10.- Chejv A.; El oso; Rusia 1888. 11.- Garcial Lorca; la casa de Bernarda alba; Espaa 1936 12.- ibdem; Bodas de sangre; Espaa 1931.

Notas. 1.- El Tratado de Versalles fue un tratado de paz firmado al final de la Primera Guerra Mundial que
oficialmente puso fin al estado de guerra entre Alemania y los Pases Aliados. Fue firmado el 28 de junio de 1919 en el Saln de los Espejos del Palacio de Versalles, exactamente cinco aos despus del asesinato del archiduque Francisco Fernando, uno de los principales acontecimientos que haban desencadenado la guerra. A pesar de que el armisticio fue firmado meses antes (11 de noviembre de 1918) para poner fin a los

combates en el campo de batalla, se necesitaron seis meses de negociaciones en la Conferencia de Paz de Pars para concluir el tratado de paz. El Tratado de Versalles entr en vigor el 10 de enero de 1920.

También podría gustarte