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SHAVUOT (PENTECOSTES) Fiesta de las semanas, de las primicias En el mundo, se celebra hoy el domingo de Pentecosts, pero aunque cercano

en los das de la celebracin, lejos de su gran significado, y adems por la ausencia de enseanza bblica, se han perdido los grandes significados de esta fiesta solemne instituida a perpetuidad por l Eterno. El hombre en su soberbia, manipula segn sus propios criterios, y sus razonamientos, y mezclan de forma sincretista, lo que Dios instituyo y uso como grandes enseanzas. Por esta razn vamos a recordar hoy un poco de esta solemne fiesta, y sus enseanzas, y roguemos a El Espritu Santo, (Ruaj Ha Kodesh), nos lleve a adquirir conocimientos para sujetarnos de forma adecuada a Su divina voluntad. Y contaris desde el da que sigue al da de reposo, desde el da en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas sern. Hasta el da siguiente del sptimo da de reposo contaris cincuenta das; entonces ofreceris el nuevo grano a Yhawhe. De vuestras habitaciones traeris dos panes para ofrenda mecida, que sern de dos dcimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Yhawhe. Y ofreceris con el pan siete corderos de un ao, sin defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; sern holocausto a Yhawhe, con su ofrenda y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato para Yhawhe. Ofreceris adems un macho cabro por expiacin, y dos corderos de un ao en sacrificio de ofrenda de paz. Y el sacerdote los presentar como ofrenda mecida delante de Yhawhe, con el pan de las primicias y los dos corderos; sern cosa sagrada a Yhawhe para el sacerdote. Y convocaris en este mismo da santa convocacin; ningn trabajo de siervos haris; estatuto perpetuo en dondequiera que habitis por vuestras generaciones (Perpetuo) (Lev. 23:15-21). En estos textos del libro de Levtico, tenemos de mandamiento directo de Dios la forma y sobre todo el porque de esta fiesta. Puede parecernos, algo que ya no debe, o puede tener razn de ser en nuestros das y en nuestras congregaciones, pero una vez mas el Nuevo testamento nos confirma que no es as, y que sigue vigente Toda La Palabra de Dios. Cierto es que ya ese tipo de ceremonia es imposible e innecesaria, por que ya no hay templos hechos por hombres, por que nosotros hemos pasado a ser templo, habitacin, morada de Dios, pero la enseanza permanece, y el propsito de Dios tambin. Nuevamente dejemos que sea la misma Palabra la que nos vaya guiando y enseando. Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar en su propia lengua. Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan? Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos como proslitos, cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros: Qu quiere decir esto? (Hechos 2:1-12). Cuando el Nuevo Testamento nos habla de Pentecosts, nos esta hablando de la fiesta de Shavuot, o de las semanas, o de las primicias, exactamente la misma fiesta; con tristeza tengo que afirmar que en nuestros tiempos hemos perdido casi completamente la genuina y completa visin de estas fiestas, que Dios mismo instituyo con carcter perpetuo, (aunque no con formas perpetuas),. Hemos perdido las races, y yo lanzo una pregunta simple, puede alguna planta mantenerse perpetua sin races?: Ha quedado oculto bajo un manto de penumbra la real razn de esta fiesta, que se considera de

origen cristiano, por el texto que anteriormente hemos visto en el Libro de los Hechos 2:1, se detalla enHechos 20:16 que Pablo una vez intent regresar a Jerusaln durante Shavuot, (Pentecosts). Curioso pero importante. Hay un gran significado espiritual detrs de esta fiesta. La mayora de las siete fiestas bblicas se relacionan con temas agrcolas en la tierra de Israel. Las tradiciones ms antiguas respecto a Shavuot (Pentecosts) demuestran un estrecho vnculo con la anticipacin a la cosecha. Los primeros frutos! Si hacemos un parntesis bblico, tendremos que aclarar que aunque en el ritual, del templo ( Ya no necesario) haba una ofrenda de gratitud y de confianza, por los siguientes frutos ( cosechas), la real celebracin era siempre la entrega de la Torah a Moiss durante el xodo, la recepcin de la Ley. Los antiguos israelitas no vean la Ley de Dios como algo que los mantuviera bajo servidumbre. (Muchos cristianos rpidamente acusamos a los judos de ser legalistas cuando tambin encontramos mucho legalismo en las esferas cristianas.) El pueblo de Israel vea la Ley de Dios como un regalo que ofreca verdadera libertad. Dios ya no era un misterio para ellos, a diferencia de los pueblos paganos respecto a sus dioses. El Dios de Israel era como un buen Padre que le daba a Sus hijos el Manual de Instrucciones". Por medio de esa revelacin divina, conocan exactamente lo que agradaba y lo que desagradaba a Dios. Saban exactamente lo que tenan que hacer agradar a Dios, para vivir una vida abundante, adems de lo que tenan que evitar para que no les aconteciera alguna tragedia. Para los israelitas, la Ley significaba libertad y era motivo de gran celebracin. El pueblo judo tambin celebra la Ley dada a Moiss en otro da especial, al terminar la semana de Sucot durante el otoo. Esa fiesta se llama Simjat Torah, lo que significa el Gozo de la Ley. En ese da se termina de leer el ciclo anual de lecturas bblicas en las sinagogas con el pasaje de Deuteronomio 34:12, lo cual marca el comienzo de otro ciclo con Gnesis 1:1. Las congregaciones cargan los grandes rollos de la Tor a travs de las calles del vecindario. Los levantan muy en alto mientras la congregacin va caminando detrs con gran gozo y cntico, declarando de este modo que la Biblia es el centro de sus vidas. Quizs nuestras iglesias tambin podran ser bendecidas si hacemos un tipo de servicio semejante en el da de Pentecosts. Podramos celebrar la entrega tanto de la Ley como la del Espritu Santo, y declarar abiertamente en las calles que yo y mi casa serviremos a Yhawhe (Jos. 24:15). Por que aqu es donde tenemos que detenernos y recordar, que en Hechos 2, se nos recuerda que el da de Shavuot (Pentecosts), estaban los 120 reunidos en oracin UNANIME, y en ese da desciende el Espritu Santo prometido, (Ruaj Ha Kodesh), y salen investidos de l y anuncian a todas las naciones, y hay los PRIMEROS FRUTOS , Pedro tomando la palabra, les record Las Escrituras dadas por Dios, cito esos textos del Antiguo Testamento, que confirmaban el cumplimiento proftico de que el cumplimiento mesinico completo se cumpli en Yesha Ha Mashiaj (Jesucristo). Adquiri dimensiones la fiesta de Shavuot, como nunca haba tenido descubrieron mas tesoros de los que Dios tiene guardados para los que le aman Y perseveraban en la doctrina de los Apstoles Que no tenan otra base que La misma Palabra de Dios (Antiguo Testamento). Una autora juda ensea: que Pentecosts nos recuerda el mensaje de Dios dado por medio de la Ley.Todo lo que Yhawhe ha dicho, haremos (x. 19:8). Jess (Yesha) no dijo: Ir y hacer lo que les haga sentir bien, sino que dijo: Id y haced discpulos...ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado... (Mat. 28:19-20). Y Respecto a s mismo, Yesha (Jess) dijo: No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir (Mat. 5:17). La misma autora juda (Zimmerman) tambin seala que el Mesas Yesha vino para libertarnos de la penalidad de la Ley que resulta de no poder cumplir la Ley por nosotros mismos. El Cordero de Dios nos da salvacin al tomar sobre s nuestro castigo. Pero, una vez que lo hayamos aceptado, somos puestos en libertad de la Ley, de modo que podemos ser libres para la Ley. El Mesas nos libra de nuestros propios hbitos y

actos corrompidos para que podamos luego obedecerlo segn le agrada a Dios. ste es el trabajo del Espritu Santo en nuestras vidas. Para los cristianos, Shavuot (Pentecosts) es el da en que el Espritu Santo, (Ruaj Ha Kodesh) fue derramado sobre la Iglesia y la llen de vida sobrenatural. Ha sido denominado como el momento del nacimiento de la Iglesia, y con buena razn. Cuando descendi el Espritu Santo, fue acompaado por el sonido de un viento recio. En hebreo, el trmino para Espritu Santo es Raj Ha Kodesh. Raj, que significa espritu, es la misma palabra que se usa para viento. No fue coincidencia que esto ocurriera cuando haba miles de peregrinos en Jerusalm desde todas partes del mundo. Estaban all para celebrar la fiesta de Shavuot. Venan para agradecer la provisin de Dios y la entrega de la Ley. En esos momentos, pudieron escuchar a los discpulos hablar en muchos idiomas extranjeros. Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos nacido? (Hech. 2:8). Danny Litvin, autor de: Pentecosts es Israelita. Escribi: Cada funcin de la Ley es tambin funcin del Espritu Santo. Dios le dijo al profeta, Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo (Jer. 31:33). Los cristianos creemos que el Espritu Santo (Ruaj Ha Kodesh) nos gua y nos ensea a toda verdad (Juan 16:13), de la misma manera en que tambin la Torah nos gua y nos ensea. El Espritu Santo nos redarguye de pecado como as tambin la Ley (Juan 16:8). Tanto las Escrituras Hebreas (Antiguo Testamento) como el Nuevo Testamento estn repletas de preceptos de gracia dados por Dios para muestra edificacin. Existe todava otro paralelo interesante entre la entrega de la Ley y el envo del Espritu Santo. xodo 32:28 narra cmo los levitas mataron a 3,000 israelitas al pie del Monte Sina por causa de su pecado. Mientras Moiss estaba recibiendo la Ley, el pueblo estaba adorando al becerro de oro y pecando contra Dios. Por otro lado, Hechos 2:41 nos dice que en Shavuot, luego del testimonio de los discpulos y la predicacin de Pedro, 3,000 hombres fueron salvos. Fue como si al derramarse el Espritu Santo, Dios estuviera redimiendo la Casa de Israel segn el mismo nmero de almas que perecieron ese da cuando entreg la Ley. xodo 19:18 tambin dice que Todo el monte humeaba, porque Yhawhe haba descendido sobre l en fuego. En Hechos 2, lenguas de fuego descendieron sobre los discpulos delante de la asamblea en Jerusalm, y luego exaltaban las maravillas de Dios en diversos idiomas. Ese da tambin Dios manifest Su presencia por medio de fuego del cielo. Es tanto lo que podra deciros de Shavuot, (Pentecosts), tanto que necesitbamos Descubrir Juntos que, que espero que lo vallis digiriendo adecuadamente, entender que esto no es fruto de mi propio criterio, ni entendimiento, esta perfectamente contrastado con La Palabra de Dios completa y con otras interpretaciones y comentario, de hermanos que sienten como nosotros, que necesitamos profundizar en La Palabra COMPLETA de Dios. Shavuot, el Espritu Santo y el Fruto El hecho de que el Espritu Santo fue dado un da en que se celebraba la cosecha de los primeros frutos nos hace pensar que el fruto del Espritu tambin debe ser parte importante en la vida de cada creyente. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley (Gal.5:22-23). Aunque Shavuot se puede considerar como una fiesta agrcola, no es la principal en cuanto a esa poca. La celebracin de la cosecha se evidencia ms durante las fiestas otoales, especialmente enSucot, o la Fiesta de los Tabernculos, cuando todo el fruto es finalmente cosechado y recogido (Deut. 16:13). (Los que viajemos a Israel este ao en octubre, viviremos y comprenderemos mas esto, en vivo y en directo) Por eso es importante en todo tiempo observar, y comprobar el cumplimiento proftico. En cumplimiento proftico, Jess resucit el da de la primera Fiesta de Primeros Frutos, y el Espritu Santo fue enviado durante Shavuot, en la segunda Fiesta de Primeros Frutos.

Doble cumplimiento. Ese derramamiento representa la promesa de cosas mayores cuando se establezca el Reino de Dios sobre la tierra. Previo a eso, durante los tiempos presentes, atravesamos un largo verano de desarrollo y crecimiento antes de que llegue la Fiesta de las Trompetas en el otoo (Rosh Hashana) Ao nuevo, cuyo significado proftico ser cumplido con la venida de nuestro Mesas. El trabajo que nos corresponde durante este momento es compartir la Palabra de Dios y traer personas al conocimiento del Seor Jesucristo. Estamos viviendo tiempos decisivos, donde, una vez ms Israel marca las pautas, donde Dios habla por Su Palabra en cumplimientos profticos de los postreros tiempos. Os puedo asegurar que en todo el tiempo que voy promocionando viajes de Estudios a Israel, puedo ir comprobando como el cumplimiento es cada vez mas evidente, y que el tiempo que vivimos es de autentica URGENCIA, la Iglesia, tristemente cargada de sincretismos, se aleja cada vez mas de las races, ignorando cosas verdaderamente sobrenaturales, por el simple hecho que vienen directamente de Dios. Solo como un esbozo, puedo hacer la pregunta: Cuantas congregaciones alaban al Seor, por que un 14 de Mayo de 1948, se declaro el Nuevo estado de Israel, en cumplimiento proftico de mltiples profecas, que seria largusimo de exponer aqu? Creo que pocasY esto lo digo con tristeza, por que Dios ha hablado fuerte, y como siempre claro, solo tres aos despus del holocausto mas grande, donde mas de 6000.000 de judos fueron asesinados en Europa, cuando se vanagloriaban en el fin de esa raza, solo tres aos despus regresan a esas ciudades destruidas, regresan a cultivar sus campos, y a comer de sus frutos, a celebrar sus fiestas solemnes en JerusalmAmos 9:11-15Pues los plante sobre su tierra, y nunca mas sern arrancados de su tierra que Yo les di, ha dicho Yhawhe Dios tuyo. No podra aumentar ni una sola palabra ma a esto, solo inclinarme ante mi Dios y decir ALABADO SEAS EN MEDIO DE LOS TIEMPOS Y DE TU CONGREGACION Mostrarle mi gratitud por permitirme ser testigo de esto. En cuantas congregaciones se ora en obediencia por Israel?, en cuantas por la misma obediencia se le bendice?, tristemente en mi larga vida de creyente, veo que cada vez menos, que cada vez mas el error del dispensacionalismo, esta infectando aun mas las congregaciones, impidiendo que estas vean, las maravillas de Dios a travs de Su Palabra completa. Por eso, solo puedo esperar en Dios y anunciaros junto con otros, que estamos en tiempos decisivos, que son el umbral a los tiempos esperados, y anunciados, y que no pueden venir esos tiempos esperados sin cumplimiento de estos Se que los dolores de dilatacin son cada vez mas frecuentes, donde las seales son mas evidentes, donde veo la higuera (Israel) tierna y brotando hojasAnuncio de que el verano se acerca. Doy gracias al Seor, por que en mi debilidad (fsica) l me da las fuerzas como solo lo puedo saber yo mismo, y por eso me esfuerzo, y me llena de gozo el poder servirle de alguna forma. El apstol Pablo declara en Romanos 8:23 que nosotros tenemos las primicias del Espritu, y que gemimos en nuestro interior para la redencin total y final de nuestros cuerpos.En trminos muy sencillos, la historia del mundo presente terminar con un gran despertamiento espiritual, cuya esperanza es ilustrada tanto por los primeros frutos al final de la Pascua y durante Shavuot, y culminar con la gran siega de la cosecha de Sucot. De esta manera, la fiesta de Shavuotes un anticipo a la promesa de que Dios finalmente redimir nuestros cuerpos y la creacin de su corrupcin mortal. Por esto y desque aqu os animo que este Shavuot, (Pentecosts) no sea otro ao, de ignorancia o de liturgia, que celebremos este Shavuot, (Pentecosts) con un entendimiento ms profundo. Nuestro deseo es que pueda compartir estas enseanzas con otros, y que su vida sea llena del abundante fruto del Espritu Santo, (Ruaj Ha Kodesh). A medida que el Espritu rebose en nuestros corazones con gozo y amor, podr tambin alcanzar a otras personas y atraerlos hacia Dios. Estamos en tiempo de URGENCIAS. Prediquemos el Evangelio de la Sana Doctrina, no Adulterado, hagamos como esos primeros frutos de Shavuot, (Pentecosts) de Hechos 2, Perseveremos en la doctrina de los apstoles (nunca entendamos en esto perseverar en la falsa doctrina, de

los falsos apstoles). Celebremos en verdad un Shavuot nuevo, donde de nuevo se derrame con poder, y fuego sobre todos nosotros el Ruaj Ha KodeshDios, nos cubra de todas Sus bendiciones, y que Su Santo Espritu, nos gue, a mayor conocimiento de Su Palabra para que la obra redentora de nuestro Mesas, sea mas y mas extendida en estos tiempos. Os amo Gonzalo Galn Rico