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CREA FAMA Y CHATE A DORMIR La fama de nuestro pas a nivel internacional genera temor, miedo, caos y un sin nmero de sensaciones extraas que siente un extranjero cuando le hablan de Colombia. Es as como muchos colombianos al salir del pas lo han experimentado, generalmente nos revisan pelo por pelo y como si fuera poco, somos observados como cosa rara en los aeropuertos, se podra decir que existe un toque de discriminacin hacia nosotros debido a la mala fama del pas en el exterior. Por este motivo y segn el video analizado Viajeros Callejeros en Colombia Santiago de Cali y la pelcula Behind Enemy Lines, operacin Colombia, radican una serie de preguntas que quisiera mencionar a continuacin. En los aos de apogeo del narcotrfico, el problema generado por Pablo Escobar, el nacimiento de las milicias armadas, guerra de partidos (Liberal y Conservador) y mltiples problemas sociales, Colombia se hizo popular; exactamente como lo dije, Colombia se hizo popular a punta de conflicto armado. Pero, Lo que se plantea en la pelcula Behind Enemy Lines es del todo cierto? Cmo es nuestra situacin actual? Aplica para Colombia la frase, Crea fama y chate a dormir? A esta serie de preguntas muy comunes en la sociedad actual, se le podr dar una visin ms amplia luego de observar cmo es la fama percibida del extranjero frente a un colombiano y cmo nos sentimos realmente. En la pelcula Behind Enemy Lines desde mi punto de vista se representa la visin utpica que tienen en el exterior de nosotros los colombianos, ellos en sus relatos tratan de reflejar situaciones que creen se presentan a diario en nuestra sociedad. De esta manera, la representacin grfica que muestran al mundo se consolida en un ambiente de violencia y pobreza extrema, un vocabulario vulgar que exagera comparado con el vocabulario ms vulgar del pas. Aunque obviamente la situacin colombiana no es la ms perfecta, dado que evidentemente se presentan problemas de violencia, tanto de milicias, familiar, pandillas y un grado de pobreza extrema que ha llevado a muchos a cometer asesinatos y robar en las esquinas solitarias de las grandes ciudades de nuestro pas. Quisiera traer a colacin un caso que tuve que vivir personalmente; como ciudadano caqueteo de nacimiento, tuve que vivir la experiencia de asimilar el cambio de departamento, esta vez el Valle del Cauca, como es tpico, la gente siempre se arriesgaba a preguntarme como era la situacin en el departamento del Caquet, puesto que se imaginaban un departamento con violencia extrema y un conflicto armado catico; pero estas situaciones son solo supersticiones de la gente lo cual genera una idea ambigua de ciertas realidades.
Pero cmo es realmente nuestra situacin? En el video Viajeros Callejeros, se puede observar a grandes rasgos una muestra representativa de cmo somos y qu sentimos los colombianos hoy en da. No se puede tapar el sol con un slo dedo, es obvio; pero el colombiano expresa su alegra y motivacin de ser un ciudadano ms de esta nacin, nadie se ha puesto a observar lo que realmente hacemos, se preparan espectaculares sancochos de gallina, el maduro con queso, las empanadas y otra variedad de comidas y actividades que realizamos los colombianos; plasmado en la constitucin se encuentra que Colombia es un pas multitnico y pluricultural. Nuestra identidad social se ha plasmado en un pas alegre, rebuscador (Negocios Informales); en pocas palabras nuestra identidad social es positiva, le hemos puesto la cara al conflicto armado, al secuestro, a la pobreza, a la corrupcin de los poderosos del pas y las catstrofes que se nos han presentado, en palabras coloquiales somos echaos palante. Segn Brbara Scandroglio1 de la Universidad Autnoma de Madrid la Teora de la identidad social es una categorizacin sicolgica que contribuye a la dimensin social de la conducta. Y es lo mencionado anteriormente cmo realmente nos comportamos los colombianos. Retomando los casos de violencia y pobreza en el pas no se puede descartar que an falta mucho por mejorar en nuestra nacin, los gobiernos han buscado la forma de llegar a acuerdos de paz, solucionar la pobreza, lo que disminuira drsticamente la violencia callejera en el pas. Como crtica constructiva, puedo afirmar que es mucha la zozobra que se siente o al menos siento cuando veo una pelcula grabada en nuestro pas con directores a cargo de otros pases, por qu? Generalmente toda pelcula colombiana est llena de violencia, vulgaridad y todos los aspectos negativos que se nos vengan a la imaginacin; es cierto que nuestro sentido de identidad social est por el suelo en el exterior, pero esto, debemos mejorarlo no degradarlo ms de la cuenta. Lo que le estamos vendiendo al mercado es lo que ellos quieren ver y lo que creen estn seguros de que sucede en el pas, en cuanto a la pelcula Behind Enemy Lines, pese a que no fue grabada en Colombia y sus actores resultaron siendo mexicanos no que queda otra cosa ms por decir que se equivocaron de pelcula, entre tanto el reportaje, muestra cosas buenas de nuestra nacin pero no se puede perder la visin de sexo, drogas y violencia. Colombianos, no nos dejemos llenar la mente de este tipo de basuras, analicen su realidad, siempre en el
SCANDROGLIO, Brbara. La teora de la Identidad Social: Una sntesis critica de sus fundamentos, evidencias y controversias.
mejoramiento continuo de su vida y del bienestar de nuestros hermanos de nacin. Por el contrario, publicidad positiva como Colombia es Pasin y Juan Valdez Caf Colombiano, son pautas iniciales para cambiar y refutar la imagen que tienen de nosotros en el exterior.
Luego de un proceso de bsqueda de la esencia colombiana y de descubrir el factor ventajoso que permitiera revestir de competitividad y diferenciara al pas, se encontr que el comn denominador de los colombianos era su inagotable Pasin.2
Es momento de cambiar nuestra imagen, es momento de refutar suposiciones y levantarnos a combatir una fama que nos tiene en el limbo.
BIBLIOGRAFA Pelcula Behind Enemy Lines, Colombia. Reportaje Viajeros Callejeros, Santiago de Cali. Tomado de la pgina Web: www.colombiaespasin.com 15 de Mayo de 2012. SCANDROGLIO, Brbara. La teora de la Identidad Social: Una sntesis critica de sus fundamentos, evidencias y controversias.