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Igor Caruso (1914-1981) Psicoanalista austraco Nacido en Rusia en una familia noble de ascendencia italiana, Igor Caruso fue

uno de los representantes de la corriente de la psicoterapia existencial y fundador de una internacional Freudiana original, la Internationale Fderation der Arbeitskreise fr Tiefenpsychologie. Formado en teologa y en filosofa en la Universidad de Lovaina, en Blgica, y despus analizado por Viktor amigo Emil de Freiherr Rainer von Gebsattel Rilke

(1883-1976),

psicoanalista

alemn

Maria

(1875-1926) y de Lou Andreas-Salom, el conde Igor Caruso particip en Viena, despus de la Segunda Guerra Mundial, en la reconstruccin de la Wiener Psychoanalytische Vereinigung (WPV), junto con el barn Alfred von Winterstein haban y el conde Wilhelm el espritu Solms-Rdelheim. Freudiano bajo Esos el tres

aristcratas

conservado

nazismo,

sin aceptar la poltica de colaboracin preconizada por Ernest Jones. Pero en 1947 se separ sin violencia de la WPV, cuya orientacin le pareca demasiado mdica, demasiado materialista y, en una palabra, demasiado viens "norteamericana", la psicologa las para de crear las el primer crculo Sin de de trabajo de ser

sobre no

profundidades. de lo formacin mismo

dejar la

Freudiano,

aceptaba

normas (IPA) una lo y,

International Lacan, y la

Psychoanalytical quera darle En al

Association

que

Jacques

psicoanlisis consecuencia,

orientacin consideraba,

intelectual, a la

espiritual luz de

filosfica.

fenomenologa, un mtodo de edificacin de la personalidad humana (un personalismo), realidad, sino no a destinado llevarlo a a adaptar las el sujeto al principio de de su

resolver

tensiones

resultantes

relacin conflictiva con el mundo. Gran viajero, Caruso ense en la Universidad de Salzburgo, y viaj a varios pases de Amrica latina, donde se desarrollaron los crculos de trabajo fundados por l.

Igor A. Caruso Psicoanalista del Circulo Viens de psicologa profunda, seala que desde Freud se sabe que el estado ms profundo del amor, por ser el primero de todos, es el narcisista. Freud Narcisismo como amor a si mismo. Pero hizo de este amor la medida de todo amor que el hombre pueda dar a los dems en su desarrollo. El amor a si mismo que no es capaz de evolucionar es un estado patolgico y se denomina Autismo. Entonces el narcisismo es un estado transitorio normal y el autismo una perturbacin que hace a las personas incapaces de amar. El hombre es un ser histrico y no puede vivir si no le procuraran quienes le rodean mucho amor y atenciones, entre ellos, la madre desempea un papel decisivo en la primera poca de la vida y se establece la diada madre-hijo. Su obra Narcisismo y Socializacin sostiene que si bien el nio en la simbiosis* no puede dar amor activo, ese estado no es un verdadero amor a si mismo ya que el nio no puede desconocer los limites de su propio ser. Caruso seala que el verdadero comienzo de la vida personal no es, determinable en su aspecto biolgico como tampoco ningn comienzo de un proceso complicado. La primera condicin principal para vivir y desarrollarse, es la aceptacin del individuo por la sociedad en alguna forma de familia. En el sentido estricto de la palabra, la experiencia de la vida prenatal no es todava fisiolgicamente, sin embargo, las sensaciones felices o infelices de esa poca tienen una importancia fundamental para las experiencias uterinas. Cree que Freud denomino pulsin de la muerte es la experiencia del dolor convertida en principio psicolgico de la muerte. Caruso Plantea sobre la investigacin experimental de Rottman:

La madre de actitud rechazante propende a actitudes defectuosas en el modo de vivir durante el embarazo (alimentacin errnea, drogas, fumar, etc) Los trastornos en el curso del embarazo y el alumbramiento son muy frecuentes en tales madres, lo cual provoca el nacimiento como una experiencia traumtica. El efecto psicotxico que se produce en las madres rechazantes que se convierte en fuente patgena para el hijo que esta expuesto al efecto de las materias afectiva que lleva la sangre materna. Las alteraciones fisiolgicas del ritmo vital; el ritmo de movimiento del sistema vascular materno desempea un papel importante y ejerce una influencia troquelante en el resto de la vida. Le da la importancia al momento del nacimiento, ya que el modo de nacer, por lo menos en la cultura occidental, reduce al mnimo el contacto entre la madre y el hijo, so pretexto mdico e higinico. Caruso considera imprescindible distinguir entre el narcisismo primario procedente de la poca prenatal y el narcisismo secundario. En el narcisismo primario no es el yo todava inexistente en el que esta verdaderamente investido con la pulsin amorosa, si no ms bien esa unidad dual madre-hijo. El narcisismo primario no es egosmo ni amor propio si no ya un amor microsocial, que tiene las races de la propia estimacin. El narcisismo secundario es un intento defensivo que presenta la tendencia a volver al punto de partida donde la libido todava no esta separadas de las pulsiones del yo, para posibilitar una nueva informacin, tanto el propio yo, como de las relaciones con el mundo. Plantea que el estadio narcisista es el inicio claro de la socializacin: por una parte, el hijo no puede vivir fuera de la diada y por la otra la madre tiene que estar preparada a la autonoma del hijo y paradjicamente. Caruso considera que la catstrofe autstica es la consecuencia de un rechazo por parte de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia Tela de juicio la formacin del yo.

En la segunda parte del libro narcisismo y socializacin, trata el tema de la enajenacin y sus ramificaciones Que la teora y la prctica del psicoanlisis han mostrado que el reconocimiento del mundo exterior avanza por las contradicciones de la compulsin a la repeticin y a la transferencia.

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