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ANLISIS Y COMENTARIO DE UN TEXTO NARRATIVO 1. Lectura comprensiva y reflexiva. Vocabulario y expresiones con su contexto. 2.La novela o cuento y su contexto.

. Generacin literaria, contexto histricosocial y literario. Autor. 3. Anlisis de la historia. Argumento y Tema. 4. Anlisis de los personajes. Personajes principales y secundarios (caracterizacin con citas). 5. Anlisis del discurso. El Ttulo: sentido y funcin. El punto de vista o narrador. El tiempo: duracin y orden (lineal o anacrnica) El espacio y Ambiente. 6. Recursos literarios, usos lingsticos y funciones del lenguaje 7. Conclusin y opinin personal 1. Lectura comprensiva y reflexiva: Vocabulario y expresiones con su contexto: Cndida (74): Que carece de astucia. Ramplonera (75): Incultura, sin doctrina ni enseanza. Mnemotcnica (88): Arte de desarrollar la memoria; Mtodo para fijar los conocimientos en la memoria. Conspicuo (97): Ilustre, insigne, de distinguida casa u origen. Pindrico (104): Relativo al poeta Pndaro (518438? a. C.). Encocorar (130): Fastidiar, molestar mucho. Haragn (131): Que huye del trabajo, de la accin; gandul. Peculio (218): Dinero que particularmente tiene cada uno; Bienes que adquiere el hijo de familia por la milicia o con ocasin del servicio militar, por su trabajo o de su padre 1

Desuncidos (239): Desatados del yugo [las bestias uncidas a l] En esta obra Unamuno utiliza muchas expresiones con significado filosfico y tambin muchas en latn. Estas ltimas no son muy importantes a mi juicio, pero las primeras si lo son ya que son reproducciones del pensamiento de Unamuno y de su filosofa; estas frases (las ms interesantes) estn recogidas en el apartado de recursos estilsticos en el sexto punto de este comentario. 2.La novela o cuento y su contexto: Generacin literaria, contexto histricosocial y literario: Generacin del 98 Se ha llegado a definir el trmino generacin como una unidad cronolgica conforme a la cual debiera computarse la historia. Se seala que debemos distinguir entre una generacin que acepta su herencia de sus antecesores generaciones acumulativas que conserva y enriquece el legado cultural; y otra, que rechaza esa herencia y busca una respuesta espontnea, original: son generaciones eliminatorias o de combate. De este tipo es la Generacin del 98. A pesar de los numerosos cambios polticos y sociales que afectaron a Espaa durante la primera mitad del siglo XX., la creacin cultural fue testigo de un nuevo renacimiento, entr en una fase desacostumbrada de actividad creadora, surgi un esplendor que provoc que algunos estudiosos hablaran de este periodo como La edad de plata, que tiene sus inicios en 1898 y termina con el estallido de la guerra civil en 1936. El primer cambio lo inicia la prdida de las ltimas colonias de Espaa, y en general, la conclusin de un largo periodo de decadencia que tuvo su origen en el siglo XVII. Un amplio grupo de escritores reaccion en contra de estos acontecimientos, en una bsqueda constante de las causas y las soluciones para volver a construir lo que en tiempos fue Espaa. Se les conoce como La Generacin del 98 y en este grupo se encuentran muchas figuras importantes de la literatura espaola. Sin embargo, sus actividades no se limitaban nicamente a la literatura, sino que se extendan desde el campo de la ciencia, la medicina y la historia hasta la realizacin de ensayos. Algunos miembros de esta Generacin alcanzaron un lugar en la literatura universal, como es el caso del escritor vasco Miguel de Unamuno, autor de la obra analizada, quien en su Sentimiento trgico de la vida, ofrece las reflexiones y los temas bsicos del Existencialismo. Otro escritor de origen vasco, Po Baroja, gran novelista realista, crea su narracin con increble simplicidad, naturaleza y dinamismo. Azorn nos describe Castilla y su gente, la belleza de lo ordinario. El gallego Ramn Mara del Valle Incln nos proporciona la musicalidad de su prosa, la que experimenta la primera esttica modernista y el esperpento. El andaluz, Antonio Machado, inici su poesa contempornea con una profunda meditacin temporal. En casi todos los escritores de la generacin del Noventa y Ocho es fundamental la preocupacin por Espaa y sus problemas. Las caractersticas de la Generacin del Noventa y Ocho son las siguientes: Pesimismo patritico: La Patria no debe ser alabada de puertas afuera. Espaa debe ser conocida en sus bellezas olvidadas. . La europeizacin: La cultura espaola pierde su carcter tradicional y se deja influenciar segn modelos 2

extranjeros, especialmente alemanes, ingleses y franceses. El Autodidactismo: Se refiere a que los escritores de esta generacin son autodidactas; llevan a la prensa y al libro sus ideas y sus doctrinas. La Rebelda: Toda la labor de la generacin del Noventa y Ocho est caracterizada por un noble deseo renovador. El Estilo: Los escritores del Noventa y Ocho estudian concienzudamente el lenguaje, aprovechando el origen etimolgico de las palabras. Es de sobra sabido que haba una gran diferencia entre los autores del 98 en cuanto al estilo se refiere, pero a la vez tenan en comn una actitud crtica e interrogativa, y muchas ganas de modernizar y liberalizar Espaa. Autor: Unamuno, Miguel de (Bilbao 1864 Salamanca 1936), filsofo y escritor espaol, considerado por muchos como uno de los pensadores espaoles ms destacados de la poca moderna. Nacido en Bilbao, Unamuno estudi en la Universidad de Madrid donde se doctor en filosofa y letras con la tesis titulada Crtica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca (1884), que anticipaba sus posturas contrarias al nacionalismo vasco de Sabino Arana. Fue catedrtico de griego en la Universidad de Salamanca desde 1891 hasta 1901, en que fue nombrado rector. En 1914 fue obligado a dimitir de su cargo acadmico por sus ataques a la monarqua de Alfonso XIII; sin embargo, continu enseando griego. En 1924 su enfrentamiento con la dictadura de Miguel Primo de Rivera provoc su confinamiento en Fuerteventura (islas Canarias). Ms tarde se traslad a Francia, donde vivi en exilio voluntario hasta 1930, ao en que cay el rgimen de Primo de Rivera. Unamuno regres entonces a su cargo de rector en Salamanca, que no abandonara hasta su muerte. Aunque al principio fue comprensivo con la sublevacin del ejrcito espaol que enseguida encabez el general Francisco Franco, pronto les censur pblicamente: en un acto celebrado en la Universidad de Salamanca, su comentario venceris, pero no convenceris, provoc la respuesta de los sublevados. Sus ltimos das los pas recluido en su domicilio de Salamanca. Unamuno fue poeta, novelista, autor teatral y crtico literario. Su filosofa, que no era sistemtica sino ms bien una negacin de cualquier sistema y una afirmacin de fe en la fe misma, impregna toda su produccin. Formado intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, durante su juventud simpatiz con el socialismo, escribiendo varios artculos para el peridico El Socialista, donde mostraba su preocupacin por la situacin de Espaa, siendo en un primer momento favorable a su europeizacin, aunque posteriormente adoptara una postura ms nacionalista. Esta preocupacin por Espaa (que reflej en su frase Me duele Espaa!) se manifiesta en los ensayos recogidos en sus libros: En torno al casticismo (1895) y Vida de Don Quijote y Sancho (1905), donde hace del libro cervantino permanente modelo de idealismo, y Por tierras de Portugal y Espaa (1911). Tambin son frecuentes los poemas dedicados a exaltar las tierras de Castilla, considerada la mdula de Espaa. Ms tarde, la influencia de filsofos como Arthur Schopenhaner, Adolf von Harnack o Sren Aabye Kierkegaard, entre otros, y una crisis personal (cuando contaba 33 aos), debida a la fatal enfermedad de su hijo Raimundo y a las aprehensiones sobre su propia salud, contribuyeron a que rechazara el racionalismo, al que contrapuso la necesidad de una creencia voluntarista de Dios y la consideracin del carcter existencial de los hechos. Sus meditaciones sobre el sentido de la vida humana, en el que juegan un papel fundamental la idea de la inmortalidad y de un dios, son un enfrentamiento entre su razn, que le lleva al escepticismo, y su corazn, que necesita desesperadamente de Dios. Aunque sus dos grandes obras sobre estos temas son Del sentimiento trgico de la vida (1913) y La agona del cristianismo (1925), toda su produccin literaria est impregnada de esas preocupaciones. Cultiv todos los gneros literarios. Su narrativa comienza con Paz en la guerra (1897) y contina con Niebla (1914) que llam nivola, en un intento de renovar las tcnicas narrativas. La ta Tula y San Manuel Bueno, mrtir (1933). Entre su obra potica destaca El Cristo de Velzquez (1920), mientras que su teatro ha tenido menos xito; en este terreno destacan Raquel encadenada (1921), Medea (1933) o El hermano Juan 3

(estrenada en 1954). 3. Anlisis de la historia: Argumento: La vida de Augusto , hombre rico, tranquilo y de mediana edad, con profundos pensamientos filosficos, cambia tras cruzarse por la calle con Eugenia Prez. A partir de ese momento Augusto vive en una nube e intenta conseguir la mano de Eugenia varias veces sin xito. Cuando casi la ha olvidado con la ayuda de Rosarito, se anuncia la boda de Augusto y de Eugenia. Tras pagar la deuda que pesaba sobre Eugenia, esta le engaa y huye lejos con su novio Mauricio, burlndose del protagonista. Este acaecimiento destroza el alma de Augusto, quien empieza a dudar de su existencia y se siente burlado. Planea suicidarse y visita al autor para pedirle consejo. Tras discutir ambos acaloradamente y tras revelarse el personaje hacia su creador, ponindole furioso, Augusto vuelve a casa con la pena de muerte impuesta por Unamuno, su creador. Tras enterarse Unamuno de la muerte de su personaje, piensa en resucitarle para que se quite la vida a si mismo, pero la aparicin de Augusto en los sueos del autor le previene de tal barbaridad. Tema: En esta obra hay dos temas principales, el ms importante de los cuales es el del Amor, un amor que despierta a Augusto de su hibernacin, hacindole dudar de su propia existencia mediante la oposicin de la razn hipottica a la vida real utilizando monlogos de contenido enormemente filosfico, que a mi juicio dicen solo la verdad. El otro tema que se trata en la obra es la filosofa pura de la vida en boca de Unamuno, directamente relacionada con el tema del amor de la forma que he mencionado anteriormente. 4. Anlisis de los personajes: Personajes principales y secundarios (caracterizacin con citas): Personajes principales: Augusto: es el protagonista de Niebla, un hombre de mediana edad, solitario, impuntual, que fumaba habanos y que pasaba todo el da y parte de la noche dndole vueltas al coco y formulando teoras filosficas para si mismo. En la obra a anlisis Augusto despierta en su corazn el amor que siempre haba permanecido aletargado, y todo ello por que se cruza por la calle con Eugenia. Desde el encuentro de gracia (o de desgracia) el amor nubla los pensamientos del protagonista, a los ojos de quien todas las mozas empiezan a parecer guapas y a enamorarle; esto sucede con Rosarito, la chica del planchado, y con algunas mozas del pueblo cuyos nombres no son mencionados en el texto. Cuando parece haber alcanzado su anhelo, que era la mano de Eugenia, y la boda de ambos se anuncia pblicamente, una nota escrita por Eugenia desvela el engao al que ha sido sometido el protagonista, hecho este que causa en Augusto una gran depresin y una preocupante duda sobre su existencia, que le hace incluso considerar el suicidio. Dicha duda ser la causante de la muerte de Augusto tras la entrevista mantenida con Unamuno en el despacho del ltimo, y tras el viaje de vuelta a casa. Es una caracterstica fundamental de este libro la revelacin del personaje principal contra su autor; el ser ficticio al principio acude al autor para pedirle consejo sobre la posibilidad de suicidarse. El autor le revela que ya ha escrito la parte del relato en que Augusto morir y desde ese momento comienza la revelacin de Augusto, que no cree que Unamuno tenga derecho de arrebatarle la vida; a esta revelacin Unamuno responde 4

indignado con la aclaracin de que l era el autor y que con sus personajes poda hacer lo que le viniera en gana. El tono altisonante que utilizaba el autor y el contenido de sus palabras hicieron reflexionar a Augusto, quien asustado por la condena de muerte que se le haba impuesto, rog al autor que no acabara con su vida. El pensamiento de Augusto se vio trastocado y la duda sobre su existencia se vio aumentada potencialmente, hasta el punto de darlo todo por perdido. A mi juicio Augusto sufre demasiado en esta nivola y no lo merece, ya que es una bella persona y no hizo mal a nadie (excepto en cierto modo a Rosarito) en el transcurso de la historia. Eugenia: Era una joven de buena familia cuyo padre se suicid tras arruinarse en la bolsa, dejando a su hija una gran deuda en forma de hipoteca sobre una casa. La joven era luchadora y se sacrificaba dando clases de piano a pesar de que odiaba la msica. Era una mujer entera, libre, una mujer del futuro; Augusto opinaba que era admirable, majestuosa, heroica y toda una mujer, opinin que se vea influenciada por el sentimiento amoroso que le invada, ya que al final de la obra se demuestra que era rastrera, embustera y aprovechada, y que no tena escrpulos al huir con Mauricio tras haber obtenido el dinero que deba de la hipoteca que tantos quebraderos de cabeza le haba causado a la dama. Tena un carcter fuerte, dominante y no se dejaba influenciar por nadie, excepto por su novio Mauricio, ya que inexplicablemente le amaba. Fsicamente era una mujer muy atractiva y arrogante, de andar rtmico y bello. Es la primera aparicin de una mujer recia en las novelas de Unamuno, pero sin embargo no es la ltima, ya que el personaje de Eugenia se ver reflejado en obras posteriores del autor. Personajes secundarios: Victor: Amigo de Augusto, compaero de partidas de Ajedrez y cartas. En ciertos momentos del relato es tambin consejero del protagonista, en especial cuando ste est bajo de moral, y siempre en el tema de las mujeres. Domingo y Liduvina: Fieles criados de Augusto que le queran y se preocupaban por l. Eran marido y mujer y vivan en la misma casa que Augusto. Orfeo: Este pequeo cachorrillo que Augusto encontr perdido en el bosque se convirti en su mejor amigo y confidente (o mejor dicho oyente) de los problemas y de las quejas del protagonista. Rosario: La chica del planchao, como se le denomina en el libro, era una bella joven que senta afecto y quiz algo ms por Augusto y que le avis que Eugenia no quera ms que aprovecharse de l. Ella le propuso al filsofo protagonista que se olvidara de Eugenia y que se dedicara a ella, y le daba garantas de que no le iba a abandonar jams y que iba a cuidar de l hasta el final. Augusto sin quererlo realmente se prometi con Eugenia y esto enfad a Rosarito, hasta el punto de que no la volvi a ver. Ermelinda y Fermn: Ta y to de Eugenia respectivamente. Buscaban siempre el bienestar de su hija, quien se burl de ellos a la vez que de Augusto. Mauricio: Era el novio de Eugenia, el tpico guaperas que se llevaba a todas las chicas de calle con solo chasquear los dedos, y que estaba profundamente enamorado de Eugenia. Era vago y holgazn, haragn y descuidado. Son personajes que no tienen mucha importancia en el relato los siguientes: Antoln S. Paparrigopoulos. 5

La madre de Augusto (soledad) (sobre la fecha del fenecimiento de esta mujer, Augusto comete una incongruencia cronolgica al decir al principio que muri tres meses antes y despus que muri dos aos antes) Marta ( la portera de la casa de Eugenia ) Como personaje de excepcin hemos de considerar a Unamuno, que aparece en su propia obra para llevar a cabo la entrevista con Augusto. Se presenta a si mismo como: un seor un poco raro que se dedica a decir verdades que no hacen al caso . . . 5. Anlisis del discurso: El ttulo: sentido y funcin. Niebla es un ttulo, que aunque a primera vista no guarde coherencia con el relato, tras reflexionar un poco se descubre, segn la forma en que se utiliza el trmino Niebla en los dilogos y monlogos durante la obra, que se refiere a la confusin, a la duda, al malestar . . . que Augusto siente a lo largo de la obra. La Niebla es la tristeza, la soledad, la burla y la humillacin que Augusto soporta en esta nivola de Unamuno. La Niebla es tambin la duda de la existencia que se plantea Augusto tras la burla de Eugenia y tras la entrevista con Unamuno. El punto de vista o narrador. Es deducible que el narrador, ya que conoce los sentimientos, el carcter, la forma de ser y cada una de las actuaciones de todos los personajes que han sido creados por l, es omnisciente, deduccin que se reafirma con el hecho de que la narracin est en tercera persona. El tiempo: duracin y orden (lineal o anacrnica). Aunque el tiempo es lineal, Unamuno intercala una pequea historia al margen del argumento principal, como ya hizo en su da Don Miguel de Cervantes Saavedra en la que fue su obra maestra y en opinin de Miguel de Unamuno la biblia espaola El Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Sin embargo esta historia corta que ocupa solamente un captulo de la obra, no altera el en mi opinin perfecto orden cronolgico de esta obra. El espacio y ambiente. La historia relatada en Niebla ocurre en un pueblo pequeo en algn lugar cercano a Salamanca que en la obra no se menciona. En el viaje que Augusto realiza a Salamanca se recrea el despacho de Don Miguel. 6. Recursos literarios, usos lingsticos y funciones del lenguaje: El que es autor de esta obra, Don Miguel de Unamuno, utiliz mayormente a lo largo de toda su obra literaria Anttesis y Paradojas; en Niebla se pueden encontrar muchos recursos estilsticos, los ms llamativos o correctos de los cuales recojo aqu: Pgina 88 [ . . . Ya lo deca Don Leoncio: no metis en la cabeza lo que os quepa en el bolsillo! A lo que habra que aadir por complemento: no metis en el bolsillo lo que os quepa en la cabeza!] Paradoja. Pgina 99 6

[ . . . Nihil volitum quin praecognitum1 me ense el P. Zaramillo, pero yo he llegado a la conclusin contraria y es que nihil cognitum quin praevolitum2 ] Paradoja 1. No se quiere nada que no se haya conocido antes. 2. No se conoce nada que no se haya querido antes. Pgina 135 [ . . . Pues eso es, querido Augusto, que tu repuesto de amor dorma inerte en el fondo de tu alma, sin tener donde meterse; lleg Eugenia, la pianista, te sacudi y remeji con sus ojos esa charca en que tu amor dorma: se despert este, brot de ella, y como es tan grande se extiende a todas partes. Cuando uno como t se enamora de veras de una mujer se enamora a la vez de todas las dems.] Alegora y personificacin Pgina 146 [ . . . Esa mujer que t dices que es mala, sin conocerla, me ha vuelto ciego al darme la vista. Yo no viva y ahora vivo; pero ahora que vivo es cuando siento lo que es morir.] Anttesis Pgina 152 [ . . . Porque la ilusin, la esperanza, engendra el desengao, el recuerdo, y el desengao, el recuerdo, engendra a su vez la ilusin, la esperanza.] Paralelismo Pgina 207 [ . . . La ley es siempre triste, don Augusto. Y es ms triste un amor que nace y se cra sobre la tumba de otro, y como una planta que se alimenta, como de mantillo, de la podredumbre de otra planta.] Metfora Pgina 216 [ . . . Todo lo que en extensin parece ganarse, pirdese en intensidad; tal era su lema. Saba Paparrigpulos que en un trabajo, el ms especificado, en la ms concreta monografa puede verterse una filosofa entera, y crea, sobre todo, en las maravillas de la diferenciacin del trabajo y en el enorme progreso aportado a las ciencias por la abnegada legin de los pincharanas, cazavocablos, barruntaflechas y cuentagotas de toda laya.] Composicin de palabras, recurso frecuentemente utilizado por el autor. Pgina 278 [ . . . Si a un ente de ficcin, como a uno de carne y hueso, a lo que llama usted hombre de carne y hueso y no de ficcin de carne y de ficcin de hueso, puede uno engendrarlo y lo puede matar; pero una vez que lo mat no puede no!, no puede resucitarlo. Hacer un hombre mortal y carnal, de carne y hueso, que respire aire, es cosa fcil, muy fcil, demasiado fcil por desgracia . . . matar a un hombre mortal y carnal, de carne y hueso, que respire aire, es cosa fcil, muy fcil demasiado fcil por desgracia . . . pero resucitarlo?, resucitarlo es imposible! en efecto le dije, es imposible! Pues lo mismo me contest, exactamente lo mismo sucede con eso que usted llama entes de ficcin; es fcil darnos ser, acaso demasiado fcil, y es fcil, facilsimo, matarnos, acaso demasiadamente demasiado fcil, pero resucitarnos?, no hay quien haya resucitado de veras a un ente de ficcin . . . ]

Juego de palabras. Paralelismo. Hiprbole. Con respecto a las funciones del lenguaje, en Niebla predomina la funcin expresiva en los monlogos filosficos de Augusto, aunque podemos encontrar las distintas funciones del lenguaje a lo largo de las 212 pginas que tiene este libro, exceptuando la funcin Metalingstica que prcticamente no aparece a lo largo del relato. 7. Conclusin y opinin personal: He de confesar que teniendo noticia de las caractersticas de Niebla pensaba que iba a ser un hueso duro de roer y que me costara mucho leerlo; en cierto modo es verdad que me cost mucho leerlo, pero no por que fuera aburrido, sino por los amplios monlogos filosficos que Augusto se plantea y que a m personalmente me han encantado, hasta el punto de releer varias veces alguno de estos monlogos. La historia de niebla es en si muy simple y no contiene ninguna complicacin en lo que al argumento se refiere; lo difcil de veras es entender completamente al protagonista, cuyos soliloquios de contenido filosfico y metafsico a veces no son sino reflejos de las bases del pensamiento de Miguel de Unamuno. La lectura de este clsico de la generacin del 98 es amena divertida y profundamente filosfica, y por lo tanto didctica, adems de reconfortante. Influye tambin saber que sta es la primera novela en la que un personaje se revela contra su autor ante la decisin del creador de darle muerte. 12