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EL GRILLO Y SUS AMIGOS Un grillo viva en un agujero a la puerta de la cueva de un zorro. Toda la noche cantaba: -Cri, cri, cri!

Cri, cri, cri! El zorro no poda dormir. -Te quieres callar, atontado? -le dijo el zorro. Y el grillo segua cantando. Aburrido ya el zorro le declar la guerra. Llam a todos los animales de cuatro patas. El grillo por su parte llam a las pulgas, a los mosquitos y les dijo: -Amigos, el zorro nos declara la guerra. Los amigos del grillo se metieron entre los pelos de los zorros, los osos y los lobos. Ocultos all, oyeron que el zorro deca a sus amigos: -Si la batalla est ganada, llevar la cola levantada. Si la batalla est perdida, llevar la cola cada. Lleg el da de la pelea. La avispa fue y, con todas sus fuerzas, pic al zorro debajo del rabo. El zorro sinti un dolor horrible y no poda bajar la cola. Aguant, pero no pudiendo ms corri hacia el ro gritando: "Al ro, soldados mos, Que la batalla la gan el grillo." Y de este modo el grillo pudo seguir cantando feliz. Cuento popular. toda la noche, muy

LOS PRNCIPES DEL AO

Sucedi, hace ya muchos siglos, que un rey poderoso pens en nombrar tres prncipes que viajasen continuamente por su reino. El rey los llam: Verano, Otoo, Invierno. Envi el rey a su pueblo al prncipe Verano, pero a los pocos das de su llegada, los manantiales se secaron y la sed y el calor amenazaron con devorar la vida de todos los habitantes del reino. Mand entonces el rey al prncipe Otoo, que lleg acompaado de muchos frutos de regalo. Pero a los pocos das los rboles perdieron sus hojas, el cielo se cubri de nubes grises cargadas de agua, y el viento azot campos y poblados. Lleg despus el prncipe Invierno, fro, majestuoso, hacindose acompaar por centenares de vasallos que sostenan su pesada capa de armio. El fro corazn del prncipe helaba todo a su alrededor. Viendo el rey la tristeza de su pueblo, tuvo compasin de l y decidi buscar una solucin. En regiones doradas y de ensueo, viva una princesa llamada Primavera. El monarca la mand llamar, y apenas entr la princesa en los dominios del rey, la tierra se cubri de flores, los pjaros cantaron alegres construyendo sus nidos y los rboles vistieron de verde sus ramas. Un sol suave y limpio luci el firmamento, y, por las noches, las estrellas brillaron con extraordinario fulgor. El rey dej entonces al pas en manos de los cuatro prncipes, y stos viajaron por el reino siempre en este orden: Primavera-VeranoOtoo-Invierno. M Jess Ortega

Leyenda del t de Longjin


En tiempos muy antiguos, en un valle haba una pequea aldea donde slo vivan diez familias. Esta aldea se llamaba Longjing. En las pendientes, se cultivaban cereales, y en las montaas, se plantaban rboles y bamb. Pero, a pesar del arduo trabajo de los aldeanos, apenas si tenan para vivir. Fuera de la aldea, en una choza, viva una anciana. Ya no le quedaban fuerzas para dedicarse a las faenas del campo. Lo nico que poda hacer era cuidar 18 viejos arbustos de t que su esposo haba plantado haca decenas de aos. Por falta de buen abono y cuidado, el rendimiento era muy pobre: slo unos cuantos kilos de t al ao. Esta anciana era muy buena. Prefera pasar la vida llena de privaciones a cambio de tener siempre t para los viajeros. Haba construido dos bancos bajo el cobertizo y todos los das invitaba a unos cuantos viajeros que pasaban en frente de su casa a tomar t.

Una da, en vspera del Ao Nuevo, cuando la nieve cubra los campos, todos los aldeanos preparaban comidas para los festejos, menos la anciana que no tena con qu preparar nada. Slo le quedaba un poco de t. Siguiendo con su costumbre comenz a preparar t para los viajeros. En ese momento volvi la cabeza y vio un viejo cubierto de nieve que abra la puerta de la casa. La anciana lo invit a pasar. -Dese prisa. Entre! Hoy hace mucho fro. -El viejo se sacudi la nieve y fue a sentarse frente a la chimenea. -Qu est preparando?-le pregunt a la anciana. -T. -Slo t? Si hoy estamos en vsperas de Ao Nuevo y todo el mundo est preparando -comida. Por qu usted...? -Ay!, vivo sola y soy muy pobre. No tengo nada para preparar. Sin embargo, he decidido invitar a los viajeros a tomar t. Esta es la nica obra buena que puedo hacer en beneficio de los dems. -Pero usted no es pobre, no. Fuera de su casa tiene usted un tesoro-le dijo el anciano rindose. La anciana abri la puerta y alargando el cuello mir hacia fuera: todo permaneca igual. Ah estaba el cobertizo, los dos bancos, y en una esquina, un mortero de piedra lleno de basura de muchos aos. -S, all est el tesoro-dijo el viejo indicando el mortero gastado. -Por favor, no haga ninguna broma. Nadie que est en su sano juicio puede creer que un mortero como ese sea un tesoro. Si le gusta, llveselo a su casa. -No, de ninguna manera. No puedo llevarme un tesoro sin pagarle nada. Vndamelo por favor. En seguida, voy a llamar a la gente para que me lo lleven. Sali contento de la casa y se fue caminando bajo la nieve. La anciana, avergonzada por la suciedad del mortero, decidi limpiarlo. Primero sac la basura y la enterr cerca de las races de los 18 arbustos de t. Luego, con agua lo limpi dentro y fuera. Finalmente, ech el agua sucia sobre las races de los arbustos. En ese instante, volvi el viejo acompaado con unas personas. -Ay! Dnde est el tesoro? Qu ha hecho con l?-grit el viejo al ver el mortero tan limpio. -Acaso no est aqu?-dijo la anciana un poco confusa. -Yo le pregunto por las cosas que estaban dentro de l-le contest. -Oh, la basura. La he enterrado cerca de las races de los arbustos de t. El anciano lo sinti mucho -Qu lstima! El valor del tesoro estaba justamente dentro de la basura de tantos aos. Ya que la ha enterrado sin saber lo que era, esto beneficiar a los arbustos de t y podr seguir haciendo su obra de bien. Y el viejo sali con las dems personas. Pas el Ao Nuevo y lleg la primavera. Los 18 arbustos brotaron copiosamente. Las hojas que recogi eran de una textura delicada y aromticas. Los vecinos propusieron a la anciana sembrar las semillas de estos arbustos en la montaa luego de talar los rboles, bambs y cosechar el grano. Y as, con el paso del tiempo, Longjing se cubri totalmente de arbustos de t. Este t, que se produca en estas montaas, se diferenciaba de los otros por su sabor especial, su delicadeza y su aroma peculiar, empez a ser conocido en todo el pas con el nombre de t de Longjing. Precisamente, por esta historia, los productores de t afirman hasta hoy da que los 18 arbustos de la anciana son los antecesores del T de Longjing

Los cuatro dragones


Hace mucho tiempo, cuando no haba ros ni lagos en la Tierra sino solamente el mar del Este, habitaban en l cuatro dragones: el Gran Dragn, el Dragn Amarillo, el Dragn Negro y el Dragn Perlado. Un da, los cuatro dragones volaron desde el mar hacia el cielo, en donde comenzaron a jugar con las nubes. De pronto uno de los dragones dijo a los dems Vengan rpido a ver esto, por favor! "Qu sucede? preguntaron al unsono los otros tres, mirando hacia donde apuntaba el Dragn Perlado. Abajo, en la Tierra, se vea una multitud ofrendando panes y frutas y quemando incienso. Entre el gento se destacaba una anciana de cabellos blancos, arrodillada en el suelo con un nio pequeo atado a su espalda. Ella rezaba: Dios de los Cielos, por favor, envanos pronto la lluvia para que tengamos arroz para nuestros nios. Y es que no haba llovido por largo tiempo. Los cultivos se secaban, la hierba estaba amarilla y la tierra se resquebrajaba bajo el sol ardiente. "Cun pobre es esta gente! dijo el Dragn Amarillo, y morirn si no llueve pronto.El Gran Dragn asinti. Entonces propuso "Vayamos a rogarle al Emperador de Jade para que haga llover.Dicho lo cual dio un salto y desapareci entre las nubes. Los dems lo siguieron de cerca y todos volaron hacia el Palacio del Cielo. El Emperador de Jade era muy poderoso, pues estaba a cargo de los asuntos del cielo y de la tierra. Al emperador no le agrad ver a los dragones llegar a toda velocidad. "Qu hacen aqu? Por qu no se comportan como es debido y se quedan en el mar? El Gran Dragn se adelant y dijo: Los cultivos de la Tierra se secan y mueren, su majestad. Le ruego que enve pronto la lluvia. Muy bien. Primero vuelvan al mar y maana enviar la lluvia, dijo el emperador. Los cuatro dragones le agradecieron y regresaron muy alegres. Pero pasaron diez das y ni una sola gota de agua cay del cielo. La gente sufra ms, algunos coman races, algunos coman arcilla, cuando ya no hubo ms races. Viendo esto, los dragones se pusieron muy tristes, pues saban que el Emperador de Jade slo se preocupaba por su propio placer y nunca se tomaba a la gente en serio. Slo ellos cuatro podan ayudar a la gente, pero cmo hacerlo? Mirando hacia el vasto ocano, el Gran Dragn dijo tener la solucin. "De qu se trata? Habla ya! dijeron los otros tres."Miren. No hay muchsima agua en el mar en donde vivimos? Podramos tomarla y arrojarla hacia el cielo, entonces caera como si fuera lluvia y se salvaran la gente y sus cultivos dijo el Gran Dragn. Buena idea! dijeron los dems aplaudiendo.Pero, advirti el Gran Dragn, si el emperador se entera nos castigar."Hara cualquier cosa con tal de ayudar a la gente dijo el Dragn Amarillo. "Entonces comencemos. De seguro no nos arrepentiremos dijo el Gran Dragn. El Dragn Negro y el Perlado no se quedaron atrs y volaron hacia el mar para llenar sus bocas de agua, que luego soltaron sobre la Tierra. Los cuatro dragones iban y venan y el cielo se oscureci de tanta actividad. No pas mucho rato hasta que el agua del mar estaba derramndose en forma de lluvia sobre toda la Tierra."Llueve, llueve! Los cultivos se salvarn! toda la gente saltaba y gritaba de alegra. Las espigas de trigo y el sorgo se enderezaron. El Dios del Mar descubri lo que estaba sucediendo e inform al emperador. "Cmo se atreven los cuatro dragones a dar lluvia sin mi permiso? El Emperador de Jade estaba furioso y orden a las tropas del cielo que apresaran a los dragones. Los dragones, en evidente inferioridad numrica, no pudieron defenderse y pronto fueron arrestados y llevados al Palacio del Cielo."Ve y pon cuatro montaas sobre los cuatro dragones, para que nunca ms puedan escapar orden el emperador al Dios de las Montaas. Este uso su magia para que cuatro grandes montaas aparecieran volando y cayeran sobre los cuatro dragones. An as, los dragones nunca se arrepintieron de sus actos. Decididos a ayudar a la gente por toda la eternidad, se convirtieron en cuatro ros, que corrieron atravesando las montaas y los valles, cruzando el territorio de oeste a este para llegar finalmente a su hogar, el mar. Y as se formaron los cuatro grandes ros de China: el Heilongjian (Dragn Negro) en el norte, el Huanghe (Ro Amarillo) en el centro, el Changjiang (Yangtze, o Gran Ro) en el sur y el Zhujiang (Perlado) mucho ms al sur.

El atrapasueos

Hace mucho tiempo cuando el mundo era joven, un viejo lder espiritual Lakota estaba en una montaa alta y tuvo una visin. En esta visin Iktomi, el gran maestro bromista de la sabidura apareci en la forma de una araa. Iktomi le hablo en un lenguaje sagrado, que solo los lderes espirituales de los Lakotas podan entender. Mientras le hablaba Iktomi, la araa tomo un aro de sauce, el de mayor edad, tambin tena plumas, pelo de caballo, cuentas y ofrendas y empez a tejer una telaraa. l habla con el anciano acerca de los crculos de la vida, de como empezamos la vida como bebes y crecemos a la niez y despus a la edad adulta, finalmente nosotros vamos a la ancianidad, donde nosotros debemos ser cuidadosos como cuando ramos bebes completando el circulo. Pero Iktomi dijo mientras continuaba tejiendo su red, en cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas otras malas, si te encuentras en las buenas fuerzas ellas te guiaran en la direccin correcta. Pero si tu escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimaran y te guiaran en la direccin equivocada. El continuo, ah hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden ayudar a interferir con la armona de la naturaleza. Tambin con el gran espritu y sus maravillosas enseanzas. Mientras la araa hablaba continuaba entretejiendo su telaraa, empezando de afuera y trabajando hacia el centro. Cuando Iktomi termino de hablar, le dio al anciano Lakota, la red y le dijo: ve la telaraa es un circulo perfecto, pero en el centro hay un agujero, usa la telaraa para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sueos y visiones. Si tu crees en el gran espritu, la telaraa atrapara tus buenas ideas y las malas se irn por el agujero. El anciano Lakota, le paso su visin a su gente y ahora los indios Siux usan el atrapasueos como la red de su vida. Este se cuelga arriba de sus camas, en su casa para escudriar sus sueos y visiones. (Leyenda Sioux)

El atrapa sueos es un filtro que evita las pesadillas y los espritus perturbadores que pueden atacarnos durante el sueo. El atrapa sueos reproduce el Gran Crculos Mgico, tambin llamado Rueda Curativa o Escudo Curativo. Acta potenciando los buenos sueos y alejando los malos. As, los sueos que ayudarn al durmiente pasan por el aro central, bajan por las plumas y se

depositan en la persona, mientras que las pesadillas quedan atrapadas en la red del talismn y se disuelven con los primeros rayos de sol, por la maana. Por eso que conviene poner un atrapa sueos en la cabecera de la cama. Las Partes que lo componen: Crculo o Aro Representa el cosmos, los puntos cardinales y la rueda curativa. El crculo se divide en sectores arriba, el Aire ( Norte ), abajo, el Agua ( Sur ), a la derecha, el Fuego ( Este ) y a la izquierda, a la Tierra ( Oeste ). Plumas Son smbolos de energa y se dice que tiene la misma estructura de filamentos que el aura humana. Es por eso que los chamanes las utilizan mucho, ya que consideran que el atrapa sueos ordena los filamentos del aura desbloqueando energticamente a la persona. Cuentas Las cuentas, abalorios o semillas perforadas, se emplean segn el gusto de la persona, ya que representa el poder del individuo. Es por eso que cada uno debe elegir la ms adecuada a su personalidad y espritu.

Las manchas de cervatillo

Tawyela estaba muy nerviosa y trastornada. Ella buscaba por aqu y por all el peligro escondido en las sombras de los cerezos silvestres y los retoos de sauce a lo largo del lecho del riachuelo. Tachnchala, su beb, apenas tena unos cuantos minutos de nacido, y el corazn de Tawyela lata tan fuerte como un tambor de guerra, preocupada por l. Su esposo, Tjcha, tambin vigilaba, observando loms que poda ver desde el acantilado, cuidando a su familia abajo. "Oh Gran Creador, deseo sinceramente en mi corazn una manera deproteger a mi cervatillo recin nacido" suplic la madre, mientras lavaba a su beb con la lengua. "T les haz dado a todos los padres de las criaturas de esta tierra algn tipo especial de proteccin para sus bebs cuando nacen. El beb del bfalo puede correr inmediatamente y ocultarse entre sus padres, tas, tos y primos en el crculo interior seguro de la manada. Lo mismo puede decirse de los grandes alces, cuyas abuelas suenan la alarma y arrastran incluso a los muy jvenes a la seguridad. Las ovejas tienen pequeos que puede correr al acantilado ms alto casi tan pronto como nacen. Y elbeb del antlope es tan ligero de pie que puede huir con su madredel peligro casi antes de que ella termina de lavar su cara. Mi esposo y yo tememos por nuestro propio beb, pues no tiene tales habilidades. El y yo podemos correr y saltar huyendo de cualquier amenaza, pero nuestro hijo es dbil y de patas tambaleantes, y no tiene fortaleza para salir

corriendo. Oh Gran Creador de todas las criaturas, por favor escucha nuestra splica y danos alguna manera para salvar a nuestro hijo de quienes quieren convertirlo en comida. "Con esto, el Creador de todas las cosas detuvo lo que estaba haciendo y baj a la tierra para ver qu poda hacer. Su corazn se haba conmovido por los rezos sinceros de la madre ciervo y decidi acoger su pedido. Se apareci como un gran viento que ahuyent a todos los depredadores que haban estado escondidos en las sombras. Fueron enviados lejos para que no pudieran ver ni or ni saber de ninguna forma qu plan ideara el Creador para ayudar a la familia ciervo a proteger a su beb. Entonces llam a Tawyela y Tjcha y se par sobre el pequeo Tachnchala, quien acababa de caer en una mata de bayas. "Este beb ciertamente necesita ayuda" dijo el Creador. "Esto es lo queharemos. Triganme una piel de ante que sea tan suave como pluma de ganso. Triganme sus botes de pintura y tambin todas sus bolsas de pigmento en polvo." El ciervo padre brinc por los rboles para reunir todos los artculos que solicitaba el Creador, mientras que la madre se qued resguardando a su beb. El Creador se inclin sobre el pequeo beb que yaca tendido a sus pies. Tom una inhalacin profunda y luego exhal con fuerza. Los rboles se mecieron con el aliento del Creador. Luego tom otra inhalacin ms profunda an, tan profunda y tan poderosa que aspir todo el olor de la piel del cervatillo. Ni una sola hoja tembl en el Gran Silencio del Creador, y ni siquiera una brisa minscula de su aliento volvi a salir de su boca. Tjcha corri veloz a travs de las caas del sauce, abrindose camino entre las ramas secas al lado de los pinos en su urgencia portraer al Creador lo que haba pedido. La piel de ante estaba atada alrededor de su cuello, y sus ollas de pintura y bolsas de pigmento en polvo estaban atadas a su rabo, pues sus astas todava no haban brotado lo suficiente y por lo tanto no podan hacer el trabajo. Ofreci los artculos con gran respeto al Creador, cantando conforme lo haca una pequea plegaria de gracias". Pilmayaye, Wakn Tanka" cant. "Pilmayaye, Wakn Tanka." El Creador de todo el cielo y la tierra midi al beb con su gran mano. Entonces tom un pedazo de piedra de la tierra a su lado y cort la mullida piel de ante al tamao. Le indic a Tawyela que cortara algunas tiras y le pidi que atara los costados, mientras mezclaba los pigmentos cuidadosamente en las ollas. Tom un poco de negro del carbn de muchos fuegos, un poco de caf de la tierra, un poco de blanco del saquillo del padre, aadiendo un poco de amarillo cremoso y una pizca de rojo sagrado. Entonces el Gran Pintor dio unos golpecitos con estas pinturas sobrela camisa del beb. Cuando termin, pidi a la madre que metiera la camisa sobre la cabeza del beb paracubrir su dorso y sus costados. "Asegrense de que sus hijos e hijas vistan esta camisa de ahora en adelante," dijo el Creador, "e indquenles que se queden tranquilos en dondequiera que los pongan, sin moverse ni hacer ruido. Mientras ellos obedezcan sus instrucciones estarn seguros, puesa hora son invisibles para quienes rondan en el bosque y no tienen olor alguno que los delate ante sus enemigos." Y por eso el cervatillo viste una camisa moteada hasta que es lo bastante grande y fuerte para que los lobos no se lo puedan comer. (Leyenda Sioux)