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Universidad de Castilla-La Mancha Facultad de Educacin (Toledo)

LA POSTMODERNIDAD Y LA EDUCACIN
TENDENCIAS CONTEMPORNEAS DE LA EDUCACIN
Sara Gonzlez Alconada Sergio Medina Prez Marta Prez Mendoza Sara Torres Snchez

Curso 2011/2012

Tendencias Contemporneas de la Educacin

La postmodernidad y la Educacin

ndice
Contexto Histrico Filosofa de la Postmodernidad y Autores El Discurso Tecnolgico La educacin en la Postmodernidad Conclusin

Bibliografa

Tendencias Contemporneas de la Educacin

La postmodernidad y la Educacin

Contexto histrico:
El Postmodernismo se trata de un movimiento filosfico, histrico y artstico que emerge en la segunda mitad del siglo XX, ms concretamente en la dcada de los 80. Es en esta poca cuando se desarrollan una serie de corrientes sustentadas en las bases de dicho movimiento. La acepcin ms frecuente de postmodernidad se populariz a partir de la publicacin de La condicin postmoderna de Jean-Franois Lyotard en 1979.
Jean-Franois Lyotard

Un hecho muy importante en relacin con este tema fue el ocurrido en 1934 cuando el crtico literario Federico de Ons emple por primera vez el posmodernismo como una reaccin frente a la intensidad experimental de la poesa modernista. Dicho autor afirma que los distintos movimientos de recuperacin de la sencillez lrica, la tradicin clsica, el sentimentalismo son provocados por la dificultad con la que cuentan las vanguardias, que las asla del pblico. El rasgo fundamental que produce la ruptura con el modernismo no se encuentra en la correccin de la frialdad y las deficiencias arquitectnicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo absoluto de la posibilidad de producir una innovacin verdaderamente radical. En el mbito cultural podemos sealar que las tendencias postmodernas se han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no forman una corriente de pensamiento unificada. Cabe destacar que, a pesar de que el postmodernismo se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto modernista fracas en su intento de renovacin radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social. Podemos entender la postmodernidad de tres maneras diferentes: Como un periodo histrico, como una actitud filosfica, o como un movimiento artstico. A pesar de que las tres perspectivas cuentan con aspectos histricos, ideolgica y metodologa diferente, comparten las ideas que afirman por un lado que, la renovacin radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracas en su intento de lograr la emancipacin de la humanidad, y por otro que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Otro aspecto a destacar es la defensa que hace el postmodernismo a la hibridacin, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y cientfica y la desconfianza ante los grandes relatos.

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Entre las principales caractersticas con las que cuentan el pensamiento postmoderno resaltamos las siguientes: Movimiento antidualista: Los seguidores de este movimiento afirman que la filosofa occidental cre una serie de dualismos, excluyendo as diferentes perspectivas existentes en la poca. En este contexto cabe destacar que el postmodernismo promueve el pluralismo y la diversidad, a la vez que busca los intereses de los dems. Cuestiona los textos: Una afirmacin muy conocida realizada por los postmodernistas es la que expone que los textos, tanto histricos, literarios o de otros tipos, no tienen autoridad para revelar la intencin del autor, ms bien, dichos textos lo que hacen es reflejar los prejuicios particulares del escritor. El giro lingstico: En relacin con el lenguaje utilizado, los posmodernistas argumentan que este moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningn pensamiento sin lenguaje. As que el lenguaje crea literalmente la verdad. La verdad como perspectiva: La ltima caracterstica se fundamente en la verdad. En el postmodernismo la verdad es cuestin de perspectiva o contexto, es decir no es un concepto universal. En relacin con esto es necesario exponer que, segn los autores de este movimiento no tenemos acceso a la realidad, sino solamente a lo que nos parece a nosotros.

Tras los atentados del 11 de septiembre y los profundos cambios polticos que stos desencadenaron, todo ello unido al debilitamiento de la fuerza jurdica relacionada con los derechos humanos, la posmodernidad fue perdiendo popularidad. Poco a poco el trmino Postmodernidad fue dando paso a otros como modernidad tarda, modernidad lquida, sociedad del riesgo, globalizacin, capitalismo A pesar de esto, el Postmodernismo sigue siendo una categora muy productiva y no necesariamente contradictoria a las recin nacidas. Los principales opositores a los planteamientos de la postmodernidad han sido los miembros de la teora crtica y los marxistas ms contemporneos. Para finalizar, destacar que postmodernidad se trata de un fenmeno que configura el mundo de forma determinante a principios del siglo XXI.

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Filosofa de la Postmodernidad
La postmodernidad es la alternativa a la modernidad, cuya ltima manifestacin se ha prolongado hasta finales del siglo XX. Ha ido desarrollando el denominado pensamiento dbil, o nueva forma de entender la filosofa. Podemos decir que el padre de esta filosofa fue Nietzsche. Para este autor, no hay verdad; o si se quiere, Dios. El hombre no posee un punto de referencia, un fundamento; el hombre se encuentra en trminos absolutos sin nada y sin nadie. Es el origen del moderno nihilismo, que no cree en la existencia de los valores y ni tan siquiera en la necesidad de los mismos. Es el hombre el que debe enfrentarse ante esta realidad vaca; un hombre que es capaz de vivir sin ayudas, porque ya no las necesita; ante la nada ser el encargado de crear el mundo. Es el famoso superhombre de Nietzsche, que desprecia los apoyos de la razn y las grandes verdades, el mundo axiolgico, porque es capaz de enfrentarse a su realidad sin la ayuda de mitos ni de falsos fundamentos. En este sentido pues la postmodernidad se nos presenta como un pensamiento antihumanista. Incluso, el hombre de la modernidad acomodado a sus creencias, orientado por la verdad, los valores, lo absoluto, ha muerto. De ah que se diga que el postmodernismo es la filosofa de la deconstruccin. Es falsa la existencia de la res cogitans y de la res extensa de Descartes; el sujeto transcendente ha dejado de existir. Hay pues que desconstruir el hombre, retornarlo a su desnudez axiolgica. El hombre, en Nietzsche, ha dejado de ser hombre para convertirse en la categora, en el sistema, capaz de romper con las falacias humanistas: razn, verdad, fe, moral, valores...etc. El nuevo hombre ha retornado las cosas a su verdadera entidad, las ha desnudado de valor, porque stos no slo no existen sino que son innecesarios. Al no existir nada, slo se da lo que es, o sea, el presente, lo que sucede. No se da el futuro porque de todas formas no existe el sujeto y por tanto, tampoco la proyeccin. Slo se da la pura presencia. Ni tan siquiera el pensamiento porque no hay fundamentos; slo se da lo relativo, la presencia inmediata del pensamiento. Al ser el hombre el fiel de todas las cosas, la relatividad se aduea de su realidad, porque el hombre a lo mximo que puede arribar es a ser lo que es, pura relatividad, al estar inmerso en la misma. La postmodernidad es ante todo la filosofa de la desmitificacin y de la desacralizacin1, lo que implica graves repercusiones en el terreno de la tica al no existir imperativos categricos. Tambin, se ha visto la postmodernidad como una filosofa sistmica o acerca de los sistemas. La ciencia depende cada vez ms de lo social y, por tanto, sus verdades se han relativizado en la postmodernidad. La naturaleza, muy relacionada con la ciencia, tambin tiene la misma validez que sta. Y es que en la postmodernidad, ciencia y mito son igualmente vlidos si es que sirven a los intereses de los hombres. Es una versin ms del todo vale, tan propia del relativismo postmoderno. O si se quiere, un ejemplo ms de la negacin de cualquier transcendencia y de lo absoluto.
1

Desmitificacin: disminucin o prdida del carcter mtico con que se idealizan algunos aspectos de la realidad. Desacralizacin: disminucin o prdida del carcter sagrado. 5

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Martin Heidegger representa el principio de la postmodernidad en el siglo XX. Heidegger habla de que el ser es uno, que es divino, que el alma es parte de l, que es generadora de vida, que es absoluto, infinitoPero en realidad, slo estamos hablando de caractersticas que pierden su sentido al preguntarnos qu es el ser, no cmo es l. El conocimiento del ser no es posible porque en realidad lo que conocemos no es el ser en s, sino el ente. El ente es una representacin e imagen del ser, entonces cuando la metafsica pregunta por el ser, en realidad est preguntando por el ente, mientras que el ser sigue permaneciendo en una oscuridad. Las reflexiones de Gianni Vattimo giran en torno a las filosofas de Nietzsche y Heidegger, las cuales considera que forman los soportes de toda la filosofa en el futuro. Partiendo de estos autores construye los que llama como filosofas de las diferencias basadas en la fragmentacin y la multiplicidad, las cuales son nociones opuestas a la visin generalizadora de Hegel y Marx. Esto tambin se conocer como pensamiento dbil o condicin postmoderna y se define como una toma de distancia respeto a los ideales bsicos de la modernidad: progreso, vanguardia, crtica, superacin. Otros protagonistas en esta filosofa fueron Lyotard, Lipovetsky, Derrira y Finkielkraut. La filosofa postmoderna fue criticada, los puntos ms destacados de carcter metodolgico fueron los siguientes: El mtodo genealgico creado por Nietzsche. La concentracin en las operaciones metafricas del lenguaje. La perspectiva antipositivista. El particularismo antitotalizador.

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El Discurso tecnolgico
El discurso es definido como un medio comunicativo que afecta a las formas de comunicacin, a la construccin del conocimiento y que tiene efectos y consecuencia en las transformaciones socioculturales. La tecnologa se conforma como la segunda gran apoyatura del pensamiento postmoderno. Como dice Lyotard, al cambiarse las condiciones del saber cambia tambin, no slo el sentido del saber, sino el saber mismo; esto significa que la sociedad se ha transformado, ya que es la sociedad el lugar en el que se produce el saber. Ha sido la aparicin de las nuevas tecnologas las que han posibilitado estas transformaciones que han modificado la sociedad. La sociedad tecnolgica es la sociedad de la informacin, de la transmisin de datos en la que no es necesario la transcendencia hacia el futuro, y en donde la historia desaparece quedando reducida a la memoria de los grandes ordenadores, que guardan los datos necesarios para la instantaneidad y necesidades del hombre. El saber del que hablbamos antes es el sustento de la informacin que, a su vez, es el determinante de la nueva sociedad. Por tanto, el valor del capital se sustituye por el del saber, o sea, por el de la informacin, por lo que podemos afirmar que en la postmodernidad el saber tiende a reemplazar al capital como recurso esencial. La tecnologa ha posibilitado la inmediatez, la funcionalidad mxima y el pragmatismo radical. Esto ha hecho que el hombre haya sustituido la lgica de la moralidad y la lgica de la necesidad. Se da pues, una conexin entre los principios filosficos de la postmodernidad y los efectos ocurridos en la sociedad por la implantacin de las nuevas tecnologas.

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La educacin en la Postmodernidad
La Postmodernidad aparece en la educacin en la revalorizacin del pluralismo y la diversidad frente a la homogeneidad, originando el impulso de la educacin para la diversidad y la educacin multicultural. La influencia del postmodernismo en la investigacin educativa se observa en el plano epistemolgico, metodolgico y comunicativo. A nivel epistemolgico, se entiende que la ciencia est unida a la sociedad, por lo que debe dar respuesta a la diversidad de intereses, valores y posiciones que representan el colectivo social en cada momento. La idea de heterogeneidad social frente a unidad, lleva a la bsqueda de metodologas que estn ms cerca de los estudios de casos que de estudios poblacionales y de resultados estandarizados. Por ese reconocimiento de la diversidad, los contenidos claves de la investigacin son la identificacin individual, social y cultural. La postmodernidad rompe con ideas de rendimiento, xito y seleccin, las cuales se encuentran relacionadas con la homogeneidad y basada en estndares. Para pasar al xito, el rendimiento y la igualdad de oportunidades, que toman como centro de referencia la multitud de oportunidades que el alumno tiene a su disposicin y de las que hace uso para la construccin de su identidad. La Teora de Sistemas logra comprender una educacin sin hombres, es decir, sin el factor humano, puesto que el tratamiento sistmico obvia el humanismo. La educacin dentro de este contexto se acoge pues al posibilismo materialista de la ciencia y se presenta como objeto de conocimiento racional, siguiendo para ello los mismos principios y leyes de la ciencia. Ser adems la tecnologa la que cambie la prctica educativa en el futuro postmoderno. La educacin del futuro deber modificar sus aportaciones y sus contenidos, ya que como vimos, en el discurso tecnolgico, al transformarse las condiciones del saber se transforman tambin el saber mismo. Las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TIC) componen espacios de aprendizaje abiertos, flexibles y personalizados que ofrecen alternativas y opciones diversas. Su influencia en el desarrollo personal, educativo y cultural constituye un rea de trabajo importante en la investigacin educativa. Las tecnologas de la comunicacin favorecen nuevas comunidades educativas, por lo que la escuela debe pensarse desde un nuevo punto de vista y replantearse nuevas competencias y papeles sociales.

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Slo ser vlido lo que tenga un sentido funcional e inmediato. Tanto importar un cuadro de un pintor como un grafiti, lo importante de esto ser el saber que haga avanzar la realidad tecnologa. El futuro, en un mundo cambiante, depender de cada uno, de la capacidad de innovar, crear y descubrir, en definitiva el saber. Concretamente A. Toffler (1990; 1991) concibe la educacin del futuro a partir de las siguientes caractersticas: Interactividad, o sea educacin a travs de tecnologa interactiva. Capacidad de desarrollar la educacin en cualquier ambiente o institucin. Convertibilidad de procesar informacin entre medios diferentes con el fin de conformar sistemas complejos. Posibilidad de conexin que el estudiante poseer con fuentes plurales de informacin. Democratizacin total de la informacin. Mundializacin o informacin sin fronteras ni diferencias.

La educacin en la postmodernidad se asentar en la tecnologa y en la innovacin. Para ello se requerir de una pedagoga que deber ampliar su conocimiento en orden a como aprende el nio, para as desarrollar su capacidad intelectual. La sociedad postmoderna es la sociedad del saber, de la ciencia, de los sistemas, propiciado todo ello por la tecnologa y por el avance de las capacidades intelectuales del hombre. La misin de la educacin consistir en el logro de este hombre autosuficiente y creador de su futuro.

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Conclusin
Como se puede observar a lo largo del trabajo, nos hemos centrado en dos aspectos de las teoras postmodernas, como son la filosofa postmoderna y el discurso tecnolgico, ofreciendo tambin un enfoque de estas teoras en la educacin. Del apartado filosfico destacar que nos ha parecido a la vez el ms fcil y uno de los ms complicados. Fcil porque, en nuestra etapa de bachillerato, ya habamos estudiado la filosofa de Nietzsche y Heidegger; pero tambin con cierta dificultad por la extensin de sus teoras y, en ocasiones, su difcil comprensin. De todas formas, nos ha parecido muy interesante ver el mbito filosfico desde otras perspectivas como la educativa. Respecto a la educacin en la postmodernidad, queremos destacar que fue en estas teoras donde surgi el rumbo hacia un mundo cuyo movimiento principal estar ligado a la informacin. El mundo postmoderno exiga saber, y por tanto, propiciaba un sistema educativo permanente en la eficacia de la transmisin de las informaciones. La educacin es tan importante que su responsabilidad no solo puede estar en manos de los maestros, ya desde las teoras postmodernas se vea cmo la sociedad se diriga hacia una sociedad educadora y educante, donde educar sera la capacidad que tenga cada uno de innovar, crear y descubrir, en definitiva del saber. Y hoy da, esta sociedad que predecan las teoras postmodernas est aqu. Esto es algo que podemos comprobar si observamos las competencias bsicas que aparecen en el Decreto 68/2007, en lo referido a la Educacin Primaria, donde se valora el manejo de las TICs, la innovacin, etc. Por ltimo, queremos destacar que el trabajo se nos ha hecho muy pesado, debido a que es un tema muy terico en comparacin con otras Teoras y Corrientes Contemporneas en la Educacin y nos ha costado encontrar informacin fcil de comprender.

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Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad#Definiciones_y_cr.C3.ADticas_de_posmo dernidad_seg.C3.BAn_autores http://www.arteespana.com/postmodernidad.htm http://www.doredin.mec.es/documentos/007200230221.pdf http://www.raco.cat/index.php/EducacioCultura/article/viewFile/75769/96273

COLS BRAVO, Pilar (2001): Educacin e investigacin en la sociedad del conocimiento: enfoques emergentes Revista de Investigacin Educativa, Vol. 19, n 2, pgs. 291-313. COLOM CAELLAS, A. J. (1997): Postmodernidad y educacin. Fundamentos y perspectivas. Educaci y cultura, 1, pgs. 7-17. HARGREAVAS, A. (2005): Profesorado, cultura y postmodernidad. Madrid: Ediciones Morata.

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