Introducción

El Derecho regula la vida en sociedad aplicándose a los hechos producidos o derivados de las relaciones intersubjetivas con trascendencia jurídica. Esta regulación se realiza a través de la aplicación del conjunto de normas jurídicas que constituyen el derecho objetivo y positivo. La aplicación del Derecho debe consistir entonces en la culminación de un proceso lógico mental que se da desde una regla general hasta la adopción de una decisión particular. La aplicación de las normas jurídicas se caracteriza, de este modo, como manifestación de la vigencia del derecho. Pero el supuesto de hecho de la norma es siempre de carácter general en relación a la descripción del hecho al cual habrá de ser aplicado, surge entonces la necesidad de subsumir adecuadamente este último dentro de aquél, lo que se consigue a través de la interpretación. Así como el lenguaje muchas veces puede no ser claro, las normas jurídicas, por tener que valerse del elemento lingüístico para expresarse, no escapan a esta posibilidad, a lo que contribuye la diversidad de los hechos. La doctrina, sin embargo, es casi unánime en considerar que al interpretar no estamos solamente ante una mera posibilidad de falta de claridad en el texto de la norma, puesto que la interpretación de las normas siempre está presente al momento de aplicar el derecho; por más que la norma que va ser objeto de interpretación no revista mayor complicación para desentrañar su significación y sentido.

Interpretación de las Leyes 2

y la Interpretación Jurisdiccional. es de mucho interés y actualidad. expresiones. el concentrado y el difuso. La interpretación es una labor de todos. pero la calidad de la misma puede variar dependiendo del sujeto que la realice. la interpretación de la ley siempre será necesaria cuando ella sea insuficiente. debido precisamente a la imposibilidad de interpretarlas conforme a los preceptos constitucionales. Por consiguiente. La interpretación constitucional ha de orientarse a mantener la seguridad jurídica y la vigencia del Estado de Derecho. generalmente el congreso. Interpretación de las Leyes 3 . por lo que. o tribunales. símbolos. la cual es hecha por un órgano político. al cual se le otorga la función de interpretar las disposiciones que él mismo hace. Esto puede originar asimismo la inconstitucionalidad de otras normas que encuentren en conexión con tales leyes. el cual a su vez se subdivide en dos subsistemas. pues las normas constitucionales constituyen la base del resto del ordenamiento jurídico. Josserand al justificar la interpretación de la ley dice “La ley está destinada a ser aplicada y por consiguiente. en este sistema estaría facultado para interpretar tanto la Ley como la Constitución. Todos los legisladores están consientes de que la ley no está en capacidad de prever la diversidad de situaciones que la vida en sociedad es creadora. Igualmente. Se interpretan sueños.Interpretación de las Leyes Concepto Interpretar es desentrañar el sentido de una expresión para descubrir un significado. pueden ser expulsadas del sistema jurídico de un país algunas leyes. De una determinada interpretación de la Constitución. En los sistemas jurídicos modernos existen dos sistemas diferenciados a la hora de interpretar la Constitución: la interpretación Política. la cual es hecha por los jueces. oscura o contradictoria. a ser interpretada. El texto más limpio no podría prever todas las dificultades que pueden presentarse en la práctica: la vida es más ingeniosa que el legislador y que el mejor de los juristas”. Autoridad Calificada para interpretar la Ley El tema del control de la constitucionalidad y quiénes deben ejercer este control. etc.

corresponde a nuestros tribunales el papel de interpretación de las leyes. ejemplo. se limita a determinar si a ley ha sido bien o mal aplicada. mantiene. podrá ser perseguido como culpable de denegación de justicia”. La Suprema Corte de Justicia. En el caso de estas últimas debemos señalar que su interpretación sólo se circunscribe al ámbito de su competencia. sin embargo. porque tienen una validez general más allá del caso específico en que fue pronunciada. la unidad de interpretación de la ley mediante las sentencias evacuadas por ese alto tribunal producto de los recursos de casación interpuesto por las partes. como tribunal de casación.  La interpretación de la ley en la Republica Dominicana El Código Civil dispone en su artículo 4 “El juez que rehusé juzgar pretextando silencio. tratadistas. etc. entre otros. constituye sólo una opinión cuyo valor depende de la persona de quien emana o de los fundamentos que se hagan valer. ya sea el Pleno o una sala de la misma. y tienen un carácter más amplio que la interpretación judicial. por ejemplo:  Por vía de doctrina o privada la realizan jurisconsultos. de las Superintendencias. Servicio de Impuestos Internos. Interpretación de las Leyes 4 . No tiene fuerza obligatoria. Suprema Corte de Justicia. A esta gama de tribunales les incumbe aplicar e interpretar la ley. según de quien emane. es lo que se desprende del inciso segundo del artículo 67 de la Constitución. oscuridad o insuficiencia de la ley. Aduana y Dirección del Trabajo. Por vía de autoridad la emana el legislador o el juez. se debe considerar la interpretación emanada de la Contraloría General de la República. El artículo 63 de nuestra Constitución establece que el Poder Judicial y por los demás tribunales del orden judicial e instituye la Carrera Judicial. abogados. la cual aunque no tiene en principio facultad de imponer sus criterios a los tribunales inferiores. “conocer de los recursos de casación de conformidad con la ley”. de acuerdo con lo dispuesto.En el sistema concentrado la interpretación es realizada o por el más alto tribunal del Estado. Para controlar cualquier disparidad de criterios respecto a la interpretación de la ley está la Suprema Corte de Justicia. En el control difuso se le impone a todo juez. La interpretación puede ser. En tal sentido. También. o por un Tribunal especial cuya única función es precisamente interpretar la Constitución y determinar la conformidad de las demás disposiciones de derecho interno con la misma. de cualquier rango que sea el interpretar la constitución y determinar que en cada caso que la Ley o disposición a aplicar esté de conformidad con la Constitución.

pues la Republica Dominicana estructuro sus tribunales en base al principio del doble grado de jurisdicción. Esta juega un papel muy importante como fuente de la ley ya que los legisladores tomara muy enserio las opiniones y pareceres de estos investigadores y estudiosos al momento de elaborar y aprobar la ley. no es un tercer grado de jurisdicción. La finalidad de un estudio doctrinal de la interpretación jurídica es proponer. La Doctrina y la Interpretación de la Ley En el campo del derecho. Ahora. sugerir. debiendo este ultimo tribunal ajustarse al criterio de la Suprema Corte de Justicia. Por ello es común encontrar propuestas que se autodefinen como “teorías de la interpretación del derecho” cuando en realidad constituyen “doctrinas de la interpretación. para actuar con soberanía. anula (casa) la sentencia recurrida y envía el asunto por ante otro tribunal similar al que dicto la sentencia casada o anulada. ya que bajo una apariencia de este estudio científico y descriptivo se encubre una ideología política elaborada por algunos iusfilósofos. Debemos aclarar que en nuestro derecho existe independencia jurisdiccional. La Interpretación de las Leyes 5 . es decir que lo asuntos se conocen en primer grado o primera instancia y en segundo grado o Apelación. principalmente. imponiéndose de esta manera su criterio. la facultad no implica que los tribunales de menor jerarquía no disfruten de la libertad necesaria a sus funciones. es decir. en cual podrá fallar de un modo distinto al criterio de la Suprema Corte de Justicia. cuando las partes interponen un recurso de casación. una doctrina es un concepto que sustentan los juristas y que influye en el desarrollo del ordenamiento jurídico.El Articulo 2 de la Ley No. si la Suprema Corte de Justicia entiende que la ley ha sido mal aplicada. aunque cuando no originan derecho de forma directa. por tanto. la Suprema Corte de Justicia no conoce de los hechos sino si la ley ha sido bien o mal aplicada. independencia de interpretar la ley de parte de los demás tribunales. No obstante. a la de interpretación. Esto ocasiona grandes confusiones. ante el cual la suprema Corte de Justicia puede volver a casar la sentencia y remitir el caso nuevamente a otro tribunal de igual naturaleza que aquel del cual procede la sentencia anulada. sobre Procedimiento de Casación dice que la función fundamental de la Suprema Corte de Justicia es la de mantener la unidad de la jurisprudencia nacional. o recomendar a los intérpretes acerca del modo en el cual deberían operar. 3726. pidiéndose interponer de nuevo recurso de casación. En síntesis.

El argumento de autoridad como el decisivo para desatar las dudas y generalizar las tesis. 4. El culto al texto de la ley. a las fuentes del derecho. pero a la vez se admitía la superioridad del derecho natural frente al derecho positivo. sin coacción y sanción no hay ley. la Escuela de la Exegesis le da solución definiendo al mismo como un conjunto de normas. Esta Escuela emergió entre los juristas franceses. Acorde con de la interpretación nace la Escuela llamada Exegética por letra de la ley. 5. los cuales cabe relacionar los siguientes: 1. La Escuela de la Exégesis La Escuela de la Exégesis desde sus albores tuvo como finalidad fundamental la reducción del derecho a la ley. como ley viva. específicamente del Derecho Civil al Código de Napoleón. es la actividad que consiste en traducir un texto jurídico perteneciente. los autores se mostraron muy respetuosos de la letra de la ley. es decir. entre los cuales cobra gran importancia J. sobre todo de la del Código Civil. y se esforzaron solamente por indagar la voluntad de los redactores de la ley cuando el texto carecía de claridad o era incompleto. el llamado Código de Napoleón en 1804.interpretación jurídica. Bonnecase. En el siglo XIIX. por lo general. El carácter ilógico e incomprensible de la misma. 2. es ley aquella que este acompañada de sanción. profesor de la facultad de Burdeos quien esbozo cinco rasgos distintivos de estas Escuela. aplicable y obligatoria. Interpretación de las Leyes 6 . el interprete debe erigirse el mismo en legislador y preguntarse qué haría el legislador y no lo que quiso significar. en sentido estricto. y su más célebre instrumento codificador. y según esta escuela. adscribiéndole un significado. “La ley está constituida por la voluntad del legislador…” 3. es decir del Estado. El carácter estatista de la doctrina orientada a reconocer la supremacía del legislador. El predominio de la intención del legislador en la interpretación de la ley. Con respecto al planteamiento ontológico sobre ¿Qué es el derecho?. El positivismo jurídico a comienzos del siglo XIX tuvo un estatus preponderante a consecuencia de los diferentes movimientos tendientes a la codificación de las normas en los países europeos concretándose en primera medida en el denominado Código Prusiano promulgado por Federico II de Prusia. por cuanto reconocía la supremacía del legislador. nace la Escuela de la Libre Investigación Científica que propuso una investigación más elástica. menos próximo a la letra del texto.

Cuando un sistema es coherente. En un principio las conductas de la Colectividad Europea están reguladas por el Derecho Consuetudinario (Costumbre). Para la Escuela Exegética el derecho es la Ley. y solo en casos muy excepcionales la ley resultaba insuficiente. un Derecho Escrito. es menester señalar que en tratándose del Poder Legislativo y el Poder Judicial estos se encuentran en una línea de separación. Interpretación de las Leyes 7 . trasladándolo así a una esfera privada del jurista. imparcial sin mirar sus consecuencias formulando un silogismo judicial cuya premisa mayor debe estar formada por las reglas de derecho apropiada y la menor conformada por la comprobación de cumplimiento de los requisitos establecidos en las reglas de derecho. Por otra parte. solo disminuyeron su aplicación como derecho absoluto. es decir el Poder Jurisdiccional se sitúa en la esfera de la aplicación del derecho ya creado mediante el sistema deductivo encaminada a emplear la justicia de manera impersonal. que en relación al derecho natural. debía estar ceñida absolutamente a los postulados de la ley. Además cabe resaltar que es tanto el culto brindado a la ley escrita. dejando por fuera cualquier forma de arbitrariedad. La exegesis consiste en el estudio directo y analítico de los textos legales. es decir. Es menester señalar que los grandes difusores de la Escuela de la Exegesis no desconocieron por completo el derecho natural. la exigencia de coherencia se impone de manera imperativa. y el segundo. y buscaba ordenar el conjunto de reglas heterogéneas. lo que significa que el primero se encuentra caracterizado por la intervención del pueblo a través de la creación de la ley. completo. en el que existiera una unidad normativa. Lo que para los glosadores era el „corpus iuris civilis de Justiniano” para los exegetas lo fue el “Código de Napoleón”.La interpretación exegética por parte de los jueces al momento de decidir sobre determinado asunto. La Escuela Exegética nace en Francia gracias a la codificación Napoleónica que se dio durante finales del siglo XVII y principios de XIX. pues si una norma es incoherente por contener una contradicción se hace inutilizable y hay que proceder a enmendarla . Por lo que se vio la necesidad de establecer una compilación normativa. éste en todo momento debía sujetarse y adaptarse al espíritu de la misma. El Movimiento Codificador Europeo tuvo lugar a finales del siglo XVII y principios de XIX. es decir que posee una univocidad de signos excluye la elaboración de cualquier de desacuerdo en la actividad de interpretación. Fue así como se tuvo lugar el Movimiento Codificador. anacrónicas y contradictorias que existían en ese entonces. situación esta que cambia aquel principio rector del Iusnaturalismo referente a que toda ley positiva debía estar acorde al derecho natural.

cuyo espíritu se manifestaba originariamente en forma de costumbres y tradiciones. Con la Exegesis. La interpretación de la ley debe estar fundada en la intención del legislador. Tal corriente había sufrido una proyección aún mayor a raíz de la codificación francesa. el derecho.Otra característica determinante de la Escuela de Exegesis es el la concepción de que una ley posee validez siempre y cuando provenga del parlamento. figuraron juristas tales como Savigny y Puchta. donde defendería la elaboración e implantación a corto plazo de un código para toda la nación alemana. que pretendía unificar y sistematizar los cuerpos normativos. que se dedicaba al análisis del Derecho romano. . que debe ser conocido. Entre sus partidarios más notables. Éste último publicaría en 1814 "Sobre la necesidad de un Derecho civil general para Alemania". se considera que el inicio de la escuela histórica ha de situarse a raíz de una polémica doctrinal surgida entre Savigny y Thibaut. Rudolf von Ihering. con el posterior trasplante del Código Civil francés a países y regiones de tradición jurídica distinta. La escuela histórica terminaría por establecer una "jurisprudencia de conceptos” a la que se opondría otro gran jurista de la época. Savigny le respondería ese mismo año en un famoso texto titulado "De la vocación de nuestro tiempo para la legislación y la ciencia del Derecho". cuyos trabajos fueron desarrollados a partir de la Escuela Pandectística. donde el jurista da solución a un caso concreto con base a los principios y reglas establecidos por el legislador. quien defendía una vuelta a la realidad social en su denominada jurisprudencia de intereses. La Escuela Histórica La Escuela histórica del Derecho es una corriente doctrinal surgida en Alemania durante el siglo XIX. se reduce a un dato. que afirma que el origen del Derecho ha de situarse en base a la evolución histórica de un determinado pueblo. Interpretación de las Leyes 8 . Pese a que muchos autores sitúan el comienzo de los primeros textos historicistas en los escritos de Niebuhr y Gustavo Hugo. objeto de conocimiento. Surge como oposición al movimiento codificador. con una concepción meramente explicativa y no creativa. y la ciencia jurídica se convierte en lógica del derecho.

también se manejaba con soltura con el derecho alemán de la época. la recuperación del Derecho antiguo. Conocía la doctrina alemana del momento y también a los autores de la Escuela Histórica del derecho. Sostenía también que la única forma correcta de proceder era mediante una ciencia jurídica orgánica y progresiva que consiga aglutinar a toda la nación. como sostenía Savigny y su escuela histórica. quien influiría decisivamente en Eichhorn y Jakob Grimm. Pero el panorama científico francés no era tan homogéneo como pueda parecer. y no un sistema artificial que traería la unidad para sólo una mitad de Alemania. cabe destacar que el sustrato para que surgiera la escuela histórica se dio en los círculos intelectuales y académicos de la universidad de Marburgo. de creación orgánica. en torno a la figura de Savigny. Interpretación de las Leyes 9 . el jurista priorizaba la investigación sobre los orígenes del Derecho alemán. pues la tradición jurídica nacional era demasiado endeble como para ser compatible con tal pretensión. Las facultades de derecho post-revolucioncitas ensenaban las asignaturas de Código Civil a los largo de los años que duraban estos estudios. El método histórico en Saleilles juega un papel fundamental ya que le permite superar el puro análisis textual y estudiar normas en relación con el contexto que las genera y sobre el que se aplican. Es por esto que Saleilles encabezo un movimiento que buscaba el abandono de la ley como fuente única del derecho y como elemento exclusivo de interpretación. alumno suyo entre 1802 y 1803.Savigny afirmaría que no era sensato aplicar un mismo cuerpo para toda Alemania. darían el salto desde el mundo jurídico al mundo científico. y más concretamente. dese las primeras décadas de este siglo algunos juristas mostraban inquietudes científicas influidas en parte por una forma de producción científica que se practicaba en Alemania. de normativización mínima y demás. este último. Precisamente por ello. Métodos de la Evolución Histórica Hacia mediados del siglo XIX el método exegético dominada todavía la enseñanza y las publicaciones científicas en Francia. de manera que los principios de genética cultural. dejando a la otra mitad muchísimo más separada que antes. A finales de este siglo el francés Raymond Saleilles a aparte de conocer su derecho patrio y los autores de la exegesis. de evolución guiada por el Volksgeist. Pese a no considerarse a esta escuela creía en el método histórico como forma de estudiar el derecho y sus relaciones con la sociedad. Por otro lado. Aquí ya comenzarían a asentarse conceptos que irían más allá del mundo del Derecho.

Gény postulo la filosofía jurídica que se inspiró en la tesis que ganó popularidad en toda Europa a finales del siglo XIX. es necesario buscar esa solución en otras fuentes ya que. que se ubica en la concepción intelectualista racionalista metafísica. a condición solamente de saber reconocer el valor propio de cada uno y de clasificarlos en consecuencia. se encuentra la teoría postulada por Francisco Gény. Las dos principales obras de este autor son: “Méthode d'interprétation et fuentes privé en droit Positif” (Métodos de Interpretación y Fuentes en el Derecho Privado) 1899 y “Science et Technique du droit privé Positif” (La Ciencia y Técnicas de Derecho Privado) cuatro volúmenes. sino la voluntad objetiva de la ley. fue un influyente filósofo francés jurídico.. es Interpretación de las Leyes 10 . pero. la fuente principal y formal del derecho es la ley. 1914-1924. será vano pretender encadenar todas las soluciones necesarias en un sistema de teoremas precisos y dominados por la lógica pura. como la costumbre. elabora la Teoría de la “Libre Investigación Científica”. Método de la Libre Investigación Científica Existe una gama bastante variada de doctrinas o teorías sobre la Interpretación jurídica. Francisco Gény es quien. pero entre las más conocidas. Fue autor y educador. también llamada simplemente “Científica”.en los cuales su objetivo fue abordar los problemas de metodología jurídica. en medio de una fuerte y despiadada crítica contra la Exégesis. el intérprete debe valerse de otras fuentes. Para Gény. donde no niega que la interpretación debe siempre primero buscar la voluntad del legislador.En la tesis de Raymond Saleilles la interpretación aparece dominada por la idea de la finalidad de la ley. donde tuvo una larga carrera como profesor. la tradición (jurisprudencia y doctrina) e incluso en la naturaleza de las cosas (fuente denominadas como no formales para este autor) mediante lo que él denomina la “libre investigación científica”. como él expresa “[. Nació en Baccarat. François Gèny (1861-1959). vinculadas o referidas a los sistemas normativos. Francia y estudió Derecho en la Universidad de Nancy. Por otra parte. la autoridad. en vez de torturarla para extraerle solución. pero sostiene que cuando no legisla expresamente un problema. Buscando una precisión indispensable..] todos los elementos de investigación social deben desempeñar su papel en la obra de la interpretación jurídica. en caso de lagunas en la legislación. la cual está llamada a cumplir determinados propósitos o a llenar necesidades sociales que es preciso continuar satisfaciendo mediante cambios progresivos en la interpretación de la normas jurídicas. Ya no se trata de investigar la intención del legislador.

a modo de aclaración. sin la certeza racional de las bases que exige toda la ciencia matemática.. En todos los demás casos los jueces deben considerar los factores sociales y económicos implicados en el caso y buscar la solución más justa: “[…] Desde el momento en que se pretende hacer en la jurisprudencia una especie de geometría social. Dos son los elementos esenciales de este método: Interpretación de las Leyes 11 . afirma: “[..] el derecho positivo debe continuar siento una cosa viva.necesario no perder de vista que la naturaleza misma de los problemas a resolver dejara siempre un lugar necesario a la apreciación subjetiva del intérprete” Considera que al lado del derecho legal estatal existe un mundo de producción jurídica que se adapta a las transformaciones de la vida social y que debe ser estudiado por una libre investigación científica. por consiguiente (fuera de la ley escrita. Y para el derecho más aún: es luchar con el ánimo puesto en una perfecta y constante adaptación a las exigencias de la vida social” En su obra. porque los datos mismos de nuestras investigaciones (singularmente la ley escrita) son de origen humano y subjetivo... ya que el objetivo del derecho es la utilidad social. Sus bases firmes y profundas no pueden hallarse. sino en indagar la finalidad práctica.]sola mente pido. la ley debe ser considerada como un fenómeno sociológico en lugar de una simple emanación de la voluntad un legislador. que se acepten abiertamente todas las consecuencias. y no pueden ser bastantes completos ni bastantes perfectos para bastar por si solo a las exigencias de la vida”. de una parte. únicos elementos objetivos capaces de sugerir reglas fundadas en la naturaleza de las cosas y de interpretar las exigencias de la vida” Según Gény.. El juez debe decidir el litigio aplicando la norma que él dictaría si fuera legislador. Aunque interpretar no consiste en buscar la intención del legislador. Gény.] Reducese esencialmente el orden jurídico privado a una conciliación de las actividades libres y a una armonía de intereses en consideración a una finalidad de orden superior. vivir es moverse y transformarse. en vez de confinarse en un culto ciego de los textos y de los conceptos lógicos. Al respecto aclara: “[. Ahora bien. frente a las realidades y exigencias de la vida moderna. los jueces deben ser obligados por el texto de la ley escrita sólo cuando el lenguaje de la ley es clara y sin ambigüedades.. El autor explica: “[... no puede abstenerse de interpretar el pensamiento del legislador para la fecha de su aplicación. que no puede menos de ser siempre incompleta) más que en la justicia y utilidad sociales. la exigencia social y la naturaleza de las cosas. de otra parte que teniendo en cuenta el movimiento moderno y el estado de nuestra civilización se reconozca el lugar que deben ocupar en la investigación actual del jurista los procedimientos de la ciencia social” De acuerdo con su tesis. Dice Gény al respecto: “[. se la desnaturaliza y se la convierte en un arte puramente mecánico”.] El resultado que se desea obtener yo lo considero absolutamente posible.

se creó la Escuela del Derecho Libre le otorga al juzgador una gran relevancia de criterio. que afirmaba que el querer debe prevalecer sobre la razón. o apartarse de la solución legal. utilizando el método exegético. Kantorowicz y Adickes. y Kohler. Si bien. dejar librada al arbitrio del Juez la interpretación de la norma lo transforma en creador de un Derecho que no es conocido por las partes sino hasta el momento de pronunciarse la sentencia. lo cual no es su función. Si las leyes han sido declaradas caducas por la costumbres o contrarían la moral o la equidad. que consideró este tipo de interpretación como de jurisprudencia superior. En 1927 en la Unión Soviética una sentencia del tribunal de casación estableció el criterio de apartarse de la letra de la ley si contrariaba el bienestar del Estado o el de los obreros. Los primeros exponentes del Derecho Libre fueron los alemanes. Los autores enrolados en esta escuela sintieron la influencia del pensamiento filosófico alemán del voluntarismo. seguidos por Oscar Kraus. representado entre otros. y tiñendo de inseguridad las relaciones jurídicas. quien tomó como modelo al juez inglés. Emilio Lask. y la aleja en ciertos casos de la equidad. si es dudosa. La Escuela del Derecho Libre Como reacción a la Escuela Clásica de interpretación del Derecho que sometía al juzgador a una estricta adecuación al contenido de la norma y a la voluntad del legislador. permitiendo incluso de ser necesario. por Husserl. que se creó. ante lagunas legislativas. von Ihering.+ Interpretación de las Leyes 12 . erigiéndolo en creador de normas. atenerse al texto legal sin ninguna intervención del juzgador deja a la ley fuera de los cambios sociales.  Racionales: fundados en la recta razón Objetivos morales: vinculaciones religiosas y convenciones sociales Sus teorías influenciaron el desarrollo del pensamiento jurídico europeo y sudamericano separándolo decididamente de las teorías clásicas. Nietzsche y Schopenhauer. el Juez está obligado a dejarlas de lado y resolver según su real saber y entender. suplirlas. oscura o injusta. con amplias facultades.

emitiendo así la norma individual referida al caso concreto que viene a ser su sentencia. Sostiene que hay también una interpretación de normas individuales: sentencias judiciales. Así. Al interpretar la norma jurídica. sino también cuando el Poder legislativo legisla. por ejemplo. toda norma es interpretada en la medida en que se desciende un grado en la jerarquía del orden jurídico para su aplicación. En síntesis. Para Kelsen la Interpretación es una operación del espíritu que acompaña al proceso de creación del derecho al pasar de la norma superior a una inferior. Interpretación de las Leyes 13 . sino en general todas las normas pertinentes de todo el ordenamiento jurídico jerárquicamente superior al de la norma interpretada (o de donde se desciende) desde la Constitución. Según Kelsen no sólo se interpreta cuando el juez va a aplicar la ley. en efecto se desciende un grado en la jerarquía del ordenamiento jurídico. órdenes administrativas. pero tampoco puede contravenir la Constitución y la ley. actos jurídicos. etc. las que siempre tendrán que ser que observadas. pero no sólo se observará. se interpretará y se aplicará únicamente la norma desde la cual se desciende. para lo cual tiene que aplicar la Constitución y para cuyo efecto no puede dejar de interpretar la Carta magna. interpretadas y aplicadas el operador jurídico.La tesis de Hans Kelsen sobre al Interpretación de la Ley El Jurista Hans Kelsen trata el tema de la Interpretación en obra “Teoría Pura del Derecho”. una Resolución Suprema no puede contravenir un Decreto Supremo.

siempre por lo menos habrán dos) y todo acto de aplicación será conforme a la norma si no se sale de este marco. pues la creación de la norma individual está destinada a llenar el marco libre establecido y dejado por la norma general (la norma interpretada y aplicada). La mejor Interpretación de la Ley La mejor interpretación de las normas jurídicas será la que se realice buscando los valores superiores que caractericen el derecho: la justicia. En la medida o parte en que no lo determina.Kelsen acepta que toda norma. aunque sólo parcialmente. subordinando rigurosa y permanentemente a los que es el derecho. Kelsen entiende que la interpretación es un acto de voluntad. la paz. la seguridad y el bienestar común de las naciones. el orden. la norma superior es un marco abierto a varias posibilidades (o en todo caso. determina el acto jurídico por el cual es aplicada. como conjunto de normas y facultades que regula y facultan la convivencia de los seres humanos en sociedad. Interpretación de las Leyes 14 .

Más aun. incluso los hechos son objeto de interpretación. podemos hablar de un mayor o menor grado de dificultad para interpretar una norma jurídica. de tal modo que existirá siempre la ineludible necesidad de la interpretación de las leyes. pero nunca de la posibilidad de prescindir de hacerlo.Conclusión Finalizada esta investigación podemos concluir que en todo caso. por lo que se ha dicho que la Interpretación es una labor muchas veces planteada por una cierta situación social en una determinada realidad histórica. Pero queda entonces claro que la interpretación no tiene como objeto sólo la ley es también objeto de interpretación el Derecho no codificado o no normado. Interpretación de las Leyes 15 .

com www. Francisco Gény. Gierke. Teoría y doctrina de la Interpretación Jurídica en la propuesta de Riccardo Guastini. Métodos de interpretación y fuentes en el derecho privado positivo Gimeno Presa. Sosa.com www. Introducción al estudio del derecho.drleyes.Bibliografía    García.blogspot. Republica Dominicana Savigny.com/      Interpretación de las Leyes 16 . www. La escuela histórica del Derecho: documentos para su estudio Felipe Gonzalez Vicen.filosofiadelderechocartagena. La Escuela Histórica del Derecho. Stammler (1908). Eichorn.wikipedia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful