En el universo de la obra Braudeliana En el libro Braudel a debate de Carlos Aguirre Rojas especficamente en su captulo numero 2 titulado En el universo de la obre

braudeliana nos ensea como uno de los historiadores ms grandes e influyentes del siglo XX, logra componer a su juicio un cosmovisin de lo que hoy llamamos historia y su modo explicar diferentes fenmenos y su relacin con las diferentes ramas que conforman ese rbol tan robusto y enredado de las ciencias sociales. Nos explica e travs de su texto como Fernand Braudel esboza su obra histrica y la manera de entender su teora denominada temporalidades diferenciales de la historia fundamentada en algo que el propio Braudel denomino la larga duracin histrica que a juicio de Carlos Aguirre Rojas es el elemento fundamental de la ya mencionada teora. Podramos dividir este captulo en 2 partes, una donde el autor con gran sutileza y capacidad para el anlisis nos lleva a conocer el universo de la obra de Braudel parte por parte y otra en donde se enfatiza como Braudel ha logrado definir lo que a su juicio es la piedra angular de su teora explicando como en el transcurso histrico hemos tenido diferentes opiniones y visiones de eso que llamamos tiempo, y como este acta sobre los fenmenos y hechos sociales, como ese factor que el autor denomina temporalidad juega un papel fundamental en la vida histrica de nuestro universo. Ya dividido este captulo abordaremos la primera parte donde Carlos Aguirre Rojas nos invita a conocer ese mundo braudeliano. Por lo cual el autor divide la teora braudeliana en cuatro dimensiones por llamarlo de una manera, que a su criterio nos facilitara la comprensin y nos aliviara el camino para la aprehensin de la idea de Braudel, la primera dimensin o eje es la ms importante, de ah que nuestro autor la mencione en su texto como el hilo conductor, es lo que llamo Braudel como la historia de larga duracin, el autor nos muestra como segundo eje la historia global, estos 2 ejes son primordiales a la hora de abordar lo que l denomina el mundo braudeliano. El tercer eje Carlos Aguirre rojas nos invita hacer una relacin conjunta de los 2 ejes anteriores que a su criterio es un ejercicio de interrelacin fundamental para ejecutar la teora de Braudel y el ltimo eje hace referencia a las obras escritas por fernand Braudel y como estas se fundamentan en su teora.

El primer eje o primera parte desglosa Aguirre lo que ser a su juicio la parte fundamental, la metodologa a seguir, el hilo conductor como el propio Aguirre lo denomina. Se refiere a la historia de larga duracin, como el eje primordial de la teora braudeliana que ms que un simple modelo terico para la historia abarca todo lo que se refiere a las Cs sociales. Aguirre nos afirma como la historia de larga duracin, puede ser planteada como un conjunto de infraestructuras formadas por diferentes hechos econmicos, sociales y polticos en igualdad de condiciones formando as un conjunto que el autor denomina la capas de la historia lenta, que es ver ms all de los simples hechos histricos, encontrar en todos los niveles, en todas la fragmentaciones del tiempo de la historia la verdadera comprensin histrica humana. Resulta relativamente fcil enunciar de qu se trata la historia de larga duracin, pero como nos indica el mismo autor es complicado lograr su verdadera y adecuado aprehensin. Aguirre nos aclara el porqu la larga duracin no es un simple ritmo lento de la historia o un periodo de tiempo de amplias dimensiones, la metodologa de la larga duracin va mas all de un simple tiempo histrico, es observar analizar y descomponer la realidad histrica en todas sus funciones de interrelacin con su espacio geogrfico porque se trata de concebir no nada ms los proceso humanos, sino de entender como proceso naturales intervienen en el desarrollo de la historia humana como, estos afectan los distintos fenmenos de importancia histrica, asumida esta perspectiva la historia de larga duracin, se revela entonces como una clave rica, compleja y llena de desarrollos ulteriores. El segundo eje o segunda entrada posible al mundo braudeliano, Aguirre no las define como la historia global, nos la desarrolla como el horizonte terico general, como la historia que abarca no simples fenmenos histricos o el anlisis de un hecho en particular, y es que el propio Braudel nos enfatiza la historia global como una variante de estudio total de los fenmenos histricos en su conjunto no de forma aislada con la realidad natural y social donde este se desarrolla y como afecta dicho fenmeno en el posterior devenir histrico humano, como el propio Braudel la ha denominado la historia integral del hombre. De esta manera la larga duracin y la historia global son claves primordiales en la teora braudeliana una es el marco referencial de la otra, esta 2 perspectiva nos permiten segn lo afirmado por Aguirre abordar la historia con sentido prctico e

integrador a las dems ramas que conforman el tan desvariado mundo de las Cs sociales. El tercer y cuarto eje que nos formula Aguirre es como Fernand Braudel articula su teora con sus ms grandes obras histricas como: el Mediterrneo obra fundamental para la elaboracin de su teora La Civilizacin Material, La historia y las Cs sociales y La Dinmica del Capitalismo. En cada una de ellas Braudel ah llevado enmarcada su teora histrica, en el Mediterrneo nos deleita con su apreciacin de la Geohistoria utilizando su metodologa de larga duracin e historia global como bandera en la elaboracin de este texto histrico nos afirma que es prcticamente un error estudiar la historia con hechos especfico en lugares determinados. Todas esta obras sern de gran ayuda para la prxima generacin de historiadores que se preocupen en abordar la historia no de forma aislada, si no como lo afirma Braudel y Aguirre no los explica una integracin social - natural de fenmeno y hechos. La segunda parte de este captulo Aguirre nos describe la evolucin que ha sufrido nuestra concepcin acerca de eso que llamamos tiempo factor que es de suma importancia en la teora de las temporalidades diferenciales en la historia de Braudel. Aguirre nos define los diferentes conceptos y uso del tiempo. en su texto se refiere a la definicin y uso del tiempo en la sociedad oriental dividindolo en 2 el tiempo sagrado y el tiempo profano siendo el primero elaborado por la naturaleza en lo que los hombres antiguos llamaban ciclos (noche y da) y el segundo es el reflejo humano las acciones humanas en la naturaleza. En la poca precapitalista la concepcin del tiempo no los define como elemento comn de todos los seres, pero con la falta de un marco temporal que defina las acciones humanas y guie estas acciones. Una nueva concepcin acerca del tiempo se va a desarrollar desde la llegada de sociedad capitalista hasta nuestro tiempo y es la que Aguirre define como el tiempo moderno en la cual se considera al tiempo como un factor comn que gua a las acciones humanas sobre la naturaleza, en este tiempo se transformar el uso de la naturaleza por parte del hombre como nos afirma el propio Braudel, la naturaleza es para el hombre como ese depsito donde el va a buscar sus materiales con esta nueva

concepcin nace marco temporal unitario que va a guiar a todos los individuos que conforman una sociedad por igual. Braudel nos hace una referencia como el marco temporal capitalista se fundamenta en el valor, la sociedad moderna centra su proceso de produccin en el valor lo que quiere decir que produce no para las necesidades humanas sino que produce para aumentar las ganancias lo que quiere decir para aumentar su valor, lo que permite a juicio de Braudel la valorizacin del valor lo que significa que para la sociedad moderna el tiempo sea dinero en este marco temporal unitario es que se desarrolla nuestra sociedad de hoy en da. Esta evolucin sobre las distintas concepciones de eso que llamamos tiempo es que Braudel ha elaborado su teora y ha perfeccionado su cosmovisin acerca de la historia y la manera de comprender el desarrollo histrico de la sociedad.