Efectos de la Televisin

Se dice que es ms fcil encontrar una casa en la que falte el pan que una casa sin televisor. Esta afirmacin no se puede tomar al pie de la letra, pero refleja bien la escala de valores de muchas familias: prefieren antes comer peor que prescindir del televisor. La televisin se ha convertido en elemento imprescindible para el funcionamiento familiar. El extrao silencio que deja una televisin averiada en la casa produce incomodidad, como si estuviera ausente un elemento vivo de la familia. Protagonista destacado a la hora de comer, invitado especial todas las noches, compaero imprescindible los fines de semana, su ausencia llega a crear verdaderos sndromes de abstinencia, como si de una droga se tratara. Droga? S, ah est la clave de nuestro tema. El problema no es el uso sino el abuso de la televisin. El enfoque correcto no debe ser: la televisin es buena o mala? Como muchos otros instrumentos tcnicos, la televisin en s misma no es ni buena ni mala, sino que depende de cmo se use. Un mal uso puede tener consecuencias muy negativas para la salud de la persona, y no solamente de los nios. El profesor Alonso Fernndez, destacado psiquiatra espaol, deca en una conferencia titulada Televisin y salud mental: Todo plan nacional de salud mental debe incluir el adecuado funcionamiento del ente televisivo como una de sus prioridades absolutas. Casi todos habremos experimentado alguna vez la dificultad para levantarnos del silln cuando estamos enfrente del televisor. Es como si nos enganchara. Los expertos hablan de un estado de anestesia o hipnosis televisiva que no permite al sujeto alejarse de la pantalla. Slo ciertas personas con fuerza de voluntad se liberan de esta experiencia de enganche. As que, el problema no es la televisin, el medio en s, sino lo que hacemos con ella. La televisin es un medio de penetracin formidable de la forma de ser de este mundo. La secularizacin entra por todos los poros de la vida del creyente, y el medio televisivo no es una excepcin. Para un joven creyente hoy es mucho ms fcil imitar a sus dolos de Operacin triunfo que a Cristo. Es simplemente una cuestin de porcentajes de influencia. Si un creyente pasa tres horas diarias frente al televisor (el promedio en Espaa gira en torno a las 3 horas por da), cuntos minutos recibe de influencia espiritual?. El televisor no es el diablo, ni siquiera es del diablo, pero puede llegar a ser instrumento favorito de influencia por parte del diablo. Observemos con atencin las declaraciones de Lolo Rico, escritora, exdirectora de programas infantiles de TVE: La pequea pantalla dictamina e impone sus modelos, impartiendo criterios -se siguen a rajatabla- sobre el mundo y la mejor manera de existir en l. Se ha convertido en la madre subsidiaria que distribuye afectos, ordena inclinaciones y asigna gustos y aficiones como es propio de la maternidad. Estas palabras cobran especial valor viniendo de alguien que conoce a fondo la capacidad de influencia del medio televisivo. Rico, autora del libro El buen espectador (Espasa Calpe, 1994) afirma de modo concluyente: La televisin es el medio ms manipulador y ms manipulable.

Consideremos, ante todo, los valores positivos. En primer lugar, la televisin puede ser un buen instrumento de informacin. Las capacidades tcnicas de nuestros das son tan impresionantes que se ha hecho plena realidad la idea del socilogo Mac Luhan del mundo como una aldea global. Para el creyente esto tiene una dimensin muy buena. Si queremos examinarlo todo y retener lo bueno, tal como nos exhortaba el apstol Pablo, necesitamos informacin. El cristiano no puede vivir encerrado en la seguridad de su iglesia local, aislado del mundo Necesitamos conocer y auscultar bien las realidades que nos rodean. Si queremos que nuestro mensaje sea relevante para el mundo, hemos de ser capaces de tener un ojo en el peridico y otro en la Biblia como apuntaba el telogo Kart Barth. Nosotros parafraseamos su frase y la aplicamos a la televisin: hemos de saber ver lo que ocurre en nuestro mundo. Y necesitamos interpretar estas realidades con los ojos y la mente de Cristo. De la misma manera que un antibitico es susceptible de abuso y entonces sus efectos son perjudiciales, lo mismo ocurre con el televisor. Cules son los peligros principales de la televisin? Empezaremos considerando los efectos negativos que derivan de la dosis, la cantidad de horas de consumo de televisin. El abuso de tiempo delante del televisor nos plantea tres graves consecuencias tanto para el nio como para el adulto. En primer lugar, es una forma pasiva de ocio que reprime la creatividad y la imaginacin. La televisin implica muy poca participacin, a diferencia, por ejemplo, de la lectura. No estimula la creatividad, una facultad indispensable para los nios y teraputica para los adultos. Esto es vital porque el ser humano, hecho a imagen y semejanza de Dios, ha nacido para crear. La atrofia progresiva de la creatividad humana lleva a una generacin de personas sin criterio, despersonalizadas. Hay algunas formas de ocio -la lectura, la msicaque promueven la imaginacin. Cuando ramos nios y leamos El gato con botas, o Robinson Crusoe en la adolescencia, podamos dar rienda suelta a nuestra imaginacin y ello fomenta la creatividad. Este elemento le falta al televisor. La participacin es pasiva. En la televisin es difcil ser actor y espectador a la vez. ste es uno de los grandes riesgos de una sociedad tan centrada en la imagen: perder la imaginacin creativa, la fantasa. En segundo lugar, la mayora de los programas tiene un efecto absorbente. Es el estado de hipnosis televisiva a la que nos referamos al principio. Vemoslo con un ejemplo curioso. Si uno de nosotros intenta leer el peridico cuando el televisor est encendido, es muy probable que terminemos cerrando el peridico y mirando el programa. Hay un efecto de atraccin, de seduccin que capta la atencin de la persona. Por ello, muchos encuentran muy difcil apagar el televisor antes de que acabe el programa iniciado. Es un efecto parecido al de la droga: cuanto ms la miras, tanto ms necesitas seguir mirndola. Me confesaba un amigo cmo decidi vender su televisor porque era incapaz de controlar el nmero de horas delante de la pantalla y ello haba arruinado su hbito de lectura. La televisin ha empobrecido mi vida, me deca un poco avergonzado. Este efecto de hipnosis puede llegar a convertir la televisin un una forma de huida, un instrumento para no pensar, un verdadero lavado de cerebro. Ya hemos hablado alguna vez de un

fenmeno preocupante: la introduccin de aparatos de televisin en hospitales. La enfermedad es probablemente el ltimo reducto que le queda al hombre hoy para pensar y encontrarse consigo mismo. La televisin en la habitacin del enfermo entorpece una de las oportunidades ms fecundas de reflexin como es el sufrimiento. Cuando la distraccin anula la reflexin, la persona y la vida se trivializan, hacindose cada vez ms superficiales. En tercer lugar, el problema por excelencia de la televisin es la alteracin en la vida familiar. En este aspecto ha venido a ser como un intruso que ha alterado profundamente las formas y hbitos de comunicacin dentro de la familia. En una encuesta realizada en los Estados Unidos, se hizo una pregunta a nios entre cuatro y seis aos: A quin quieres ms, a pap o a la televisin? La respuesta, muy inquietante, fue que el 44% de los nios preferan la televisin antes que a su padre. Sus argumentos eran conmovedores: La televisin siempre est en casa, mientras que pap no est nunca. Mi televisin est disponible siempre que quiero, mientras que mis padres estn siempre ocupados. Queremos destacar un peligro particularmente importante: La televisin a la hora de la comida. En las generaciones de nuestros padres y abuelos, los problemas familiares se ventilaban a la hora de comer. Ya hablaremos en la comida, era una frase sencilla, pero extraordinariamente rica. La comida ofreca un foro natural donde padres e hijos, esposo y esposa hablaban con espontaneidad de los avatares de la jornada. Hoy en da alrededor de la mesa ya no se habla, slo se oye la voz del intruso, de la abuela electrnica que ha invadido la intimidad familiar. Muchas tensiones podran aliviarse si el televisor estuviera apagado a la hora de comer. Muchos jvenes me han compartido cunto odiaban el televisor porque les haba robado a sus padres, les haba despojado del nico momento de comunicacin con ellos. Frases parecidas las he escuchado de labios de esposas y esposos en relacin con sus cnyuges. Tan difcil es apagar la televisin durante las comidas? Es que hay miedo de enfrentar con naturalidad los conflictos del da? Nuestra recomendacin encarecida, y muy sencilla, es que ninguna familia debera tener la televisin encendida a las horas de las comidas. Es ms, el aparato de televisin debera estar ubicado, a ser posible, en otra habitacin de la casa. Por desgracia, las reducidas dimensiones de las viviendas actuales no permiten muchas veces esta posibilidad. Pero habra que hacer lo posible por salvaguardar la hora de la comida como momento supremo de comunicacin familiar. Un problema relacionado con el anterior es la guerra de los canales entre los miembros de la familia. El padre quiere ver un programa, el hijo se enfada porque desea otro, y la madre protesta porque su programa nunca se le respeta. Estas tensiones familiares por la oferta televisiva se han solucionado en Estados Unidos de una manera muy prctica: cada miembro de la familia, incluso los adolescentes, tiene su propio aparato en el dormitorio. De manera que al silencio durante las comidas se le suma el aislamiento el resto de horas en casa. As, la habitacin se convierte en un castillo fortificado que fomenta el individualismo. La interferencia de la televisin en la vida familiar no es ajena a los altos niveles de individualismo de nuestra sociedad. Dnde estn aquellas reuniones familiares, aquellas tertulias espontneas que enriquecan a generaciones pasadas? No ser que la televisin est influyendo poderosamente a engendrar familiaspensin?

stos son slo algunos de los peligros. A modo de reflexin, preguntmonos con sinceridad: Cuntas horas al da dedico a la televisin? Cmo ha alterado esto mi vida familiar? Me es fcil levantarme y apagar la televisin o me quedo enganchado con facilidad? En mi casa es la televisin slo un mueble o se ha convertido en la tirana de la familia? Todas estas preguntas pueden ser un pequeo test para valorar si nuestra relacin con la televisin es de uso o de abuso. Otro tipo de efecto negativo es el derivado del contenido de los programas. La televisin imparte ideologa, transmite una manera de ver la vida. La forma de pensar, los valores de la sociedad quedan plasmados en cada pelcula, en cada anuncio publicitario. De ah el valor estratgico que la televisin puede tener para una comprensin adecuada del mundo que nos rodea. El cristiano no puede cerrar los ojos ante el televisor y decir esto no me interesa; por el contrario, los ha de abrir bien para percibir, entender y reflexionar sobre las necesidades de aquellos a los que queremos predicar el Evangelio. Saber mirar la televisin es muy conveniente para una evangelizacin relevante. La respuesta adecuada a la secularizacin de nuestra sociedad pasa por una percepcin profunda de las enfermedades de esta sociedad. Y la televisin es un escaparate formidable de las dolencias sociales de nuestro mundo contemporneo. Miremos, pues, la televisin con la mente de Cristo. Cada vez que encendemos nuestro receptor, a los creyentes se nos brinda una oportunidad para comprobar si de veras tenemos esta mente de Cristo. En la prctica, ello requiere saber interpretar la informacin recibida de acuerdo con los valores del Evangelio. En otras palabras, para ver correctamente la televisin el creyente ha de usar unas gafas correctoras, que podramos llamar la cosmovisin cristiana. No luchemos contra la televisin, luchemos a favor de una cosmovisin cristiana de la vida. Nuestros esfuerzos no han de ir encaminados tanto a reprimir -dejar de ver- como a promover -ensear a ver-. Estas gafas correctoras nos permitirn captar los mensajes que hay detrs de cada pelcula, detrs de cada anuncio publicitario o de cada debate. Esta actitud crtica nos permitir una transformacin de la informacin. ste es el mensaje bsico de (Ro, 12:1-2) Ro. 12:1-2, mensaje que hemos de aplicar a la vida diaria. Ponernos a mirar un programa sin gafas nos deja expuestos al mimetismo, a la manipulacin y, en ltimo trmino, a la secularizacin. Seor, ensanos a mirar la televisin con sabidura; ensanos a dosificar y discernir para examinarlo todo y retener lo bueno. 40 aos de investigacin de los efectos de la violencia en prensa y televisin

Por Manuel Garrido Lora

Nmero 27 Con la apertura del nuevo siglo, se cumplen cuatro dcadas de

estudios de los efectos mentales en los pblicos de la violencia representada en los medios de comunicacin. Aunque existen precedentes, puede decirse que es a partir de 1960 cuando comienzan a analizarse sistemticamente los contenidos de los medios de comunicacin, investigando la capacidad de estos para generar efectos mentales en los pblicos. Nacidos en la cultura anglosajona, este tipo de estudios se han popularizado por todo el mundo conforme los medios de comunicacin principalmente la televisin- se han considerado de algn modo determinantes de algunos de los ms detestables comportamientos humanos, especialmente en el caso de la violencia intraespecfica. Este artculo pretende mostrar de manera sinttica y necesariamente con trazo grueso algunos elementos fundamentales en la evolucin de estos estudios. Los orgenes de los estudios sistemticos con la irrupcin de la televisin Los primeros estudios sobre el posible efecto pernicioso de la televisin sobre la conducta agresiva humana se originan en Estados Unidos a mediados del siglo XX, ms concretamente a comienzos de la dcada de los sesenta. Esta convulsa poca de la sociedad norteamericana propici una profunda crisis del american way of life, caracterizado -entre otras cosas- por la convivencia pacfica. En apenas una dcada, los Estados Unidos incrementaron espectacularmente sus conflictos sociales y sus tasas de delincuencia. Debido al desarrollo que en la misma dcada tuvo la televisin, muchos polticos y analistas sociales adjudicaron una parte importante de la culpa de dicha situacin al medio audiovisual, que estaba ocupando ya un lugar preferente en los hogares norteamericanos. El Congreso de los Estados Unidos, la polica, la universidad, la medicina... todos parecen estar interesados desde entonces en investigar la relacin entre el consumo televisivo y la propensin a la violencia en los humanos. El asesinato del presidente John F. Kennedy en noviembre de 1963 sera el detonante: "unos das despus del asesinato [...], el diario New York Times public el siguiente comentario editorial: El asesinato a tiros del presidente Kennedy fue el mtodo normal de tratar con el adversario, como nos ensean incontables programas de televisin. Esta tragedia es una de las consecuencias de la corrupcin de la mente y los corazones de la gente, a causa de la violencia televisiva. Esto no puede continuar" (Rojas Marcos 1996: 179). Casi de inmediato se realizaron estudios comparativos entre pases para analizar la relacin existente entre la introduccin de la televisin y el incremento de la tasa de homicidios. En Estados Unidos y Canad, ya en el ao 1945, tras quince aos de televisin, se duplicaron los homicidios. Un caso particular es Sudfrica, donde la televisin estuvo prohibida hasta 1975. Desde entonces hasta 1990, es decir, en quince aos, la tasa de

homicidios pas de 2,5 a 5,8 asesinatos al ao por cada cien mil habitantes (p. 184). No obstante, no deben minusvalorarse otros factores sociales que han crecido en paralelo a la difusin del medio televisivo en estos pases, como es la drogadiccin, el acceso a las armas, la desmembracin familiar, la crisis del sistema educativo, los conflictos raciales y de clase, etc. Estados Unidos y Gran Bretaa, sta ltima en menor medida y con menores recursos financieros, van a tomar la iniciativa en los estudios sobre la interrelacin entre el consumo televisivo y la conducta violenta. Desde los aos sesenta no han perdido ese protagonismo. La primera gran investigacin de este tipo en Gran Bretaa data de 1963. All se cre el Television Research Committee, con el objetivo de investigar la influencia de la televisin sobre las conductas sociales, especialmente en el caso de los jvenes. Tras la realizacin de mltiples investigaciones, este comit concluye que no existe una relacin lineal entre el consumo de imgenes violentas y el ulterior comportamiento agresivo. De hecho, el organismo se autodisuelve cinco aos ms tarde, considerando que la relacin en el consumo excesivo de programacin violenta en televisin y la induccin a la violencia era mnima (Quesada 1998: 72-73). Dos aos antes, sin el presupuesto del que pudo disponer el Television Research Commitee, Schramm y sus colaboradores (1965) estudiaron el influjo de la televisin sobre la bondad o maldad de los nios, llegando tambin a la conclusin de que el espectador, sea adulto o nio, es un sujeto activo en la recepcin, teniendo ms importancia en la configuracin de la personalidad agresiva otros factores ambientales distintos al excesivo consumo de escenas de corte violento en la pantalla. Ese mismo ao se lleva a cabo en Espaa una pequea investigacin promovida por el Servicio de Formacin de Radio Televisin Espaola, concluyendo que al menos un 25 por ciento de la programacin de entonces presentaba escenas claramente violentas. Durante toda la dcada se siguieron haciendo estudios en norteamrica. Especialmente reseado, por su incidencia social, es la investigacin realizada por la National Commission on the Causes and Prevention of Violence, cuyas conclusiones fueron presentadas en 1969. De nuevo, se llega a la conclusin de que es imposible establecer una relacin lineal entre ambos fenmenos: el consumo excesivo de violencia televisiva y la violencia real en la vida de los telespectadores. En cualquier caso, previene de la existencia de algn tipo de relacin, no de causa-efecto, pero s con capacidad para influir en un grado imposible de determinar. Ahora bien, el Manifiesto de esta comisin norteamericana, hecho pblico el 23 de septiembre de 1969, recoga unas palabras que no pueden pasarse por alto: "Cada ao los

publicistas gastan billones de dlares porque creen que la televisin puede influir sobre la conducta humana. La industria de la televisin coincide entusiasmada con ellos, pero sin embargo mantiene que los programas sobre violencia no producen tal efecto. La investigacin disponible a tenor de las pruebas encontradas sugiere, sin embargo, que la violencia de los programas de televisin puede tener y tiene efectos adversos sobre sus audiencias" (Berkowitz 1996: 218). En definitiva, las primeras conclusiones fruto de la investigacin cientfica alertan sobre la existencia de una influencia, indeterminable en su grado, pero no de una relacin lineal causal. En los aos siguientes se conocen ms informes similares: las Comparecencias Pastore (1970), el Informe de ciruga general (1972), los sucesivos estudios del NIMH (National Institute for Mental Health), etc. (Huesmann 1998: 89-90). El Informe de ciruga general de 1972 es quiz el que ms impacto social caus, ya que algunos de sus ponentes llegaron a observar la existencia de una relacin causal entre la violencia televisada y la ulterior conducta antisocial. De hecho, el oficial mdico superior del Gobierno Federal de entonces, Jesse Steinfeld, consideraba suficientes las pruebas para que las administraciones iniciaran acciones vinculantes para la industria audiovisual. Incluso el presidente de la American Broadcasting Company prometi la reforma de la industria televisiva al contar "con una razonable certeza de que la violencia televisada puede aumentar las tendencias agresivas de algunos nios" (Berkowitz 1996: 219). La importancia de la palabra "algunos" en dicha frase es fundamental, al tratarse de nios o adolescentes que por sus especiales circunstancias sociales desarrollaran conductas violentas independientemente de la visin de actos agresivos en la televisin. Desde los aos setenta, los estudios han procurado introducir estos factores sociolgicos en las investigaciones que han intentado descubrir la interrelacin entre la violencia vista y la realmente vivida, como ejecutor o como vctima. Los efectos de la difusin de noticias violentas En muchas ocasiones surge el debate acerca de la oportunidad de difundir de manera destacada, o bien soslayada, la informacin sobre acontecimientos agresivos. Los profesionales de la informacin periodstica, en general, prefieren emplear criterios objetivos diferentes a la oportunidad de la emisin o publicacin de este tipo de noticias, al considerarse una limitacin del derecho a la informacin. En cualquier caso, desde los orgenes de la investigacin sociolgica se sabe que ciertos comportamientos agresivos de los que dan noticia los medios podran ser imitados por sujetos especialmente predispuestos. De este modo, ya a finales del siglo XIX se lleg a comprobar el incremento de los asaltos violentos los das siguientes a la difusin de alguna noticia que diera cuenta de un

homicidio. Con los aos, esta contrastacin se ha reforzado. Jacqueline Macauly y Leonard Berkowitz, tras el asesinato de Kennedy en 1963, observaron -con los datos del FBI en la mano- que la sobredifusin de las imgenes del asesinato correlacion con el incremento desacostumbrado en el nmero de homicidios en cuarenta ciudades norteamericanas. David Phillips (1979), de la universidad de California en San Diego, tambin concluye que "los informativos relativos a hechos reales as como las pelculas y programas de televisin pueden producir efectos socialmente desafortunados sobre las personas de la audiencia, que estas consecuencias pueden ser relativamente temporales y no se deben necesariamente al aprendizaje de formas de conducta duraderas y que tanto los adultos como los nios pueden estar influidos por los medios de comunicacin de masas" (p. 223). Phillips contrast esta hiptesis con dos estudios principales (p. 226). En el primero de ellos, analiz la influencia del suicidio de Marilyn Monroe en agosto de 1962 sobre la tasa de suicidios norteamericana, concluyendo que dicho aumento fue un 12 por ciento superior a lo esperado en Estados Unidos (y un 10 por ciento en Gran Bretaa). Es ms, lleg a observar que los accidentes de trfico y aviacin se incrementaban hasta un 30 por ciento despus de la difusin masiva por los medios de un suicidio, lo que pareca demostrar -segn Phillips- que muchos de esos accidentes podran haber sido buscados por las vctimas. En segundo lugar, investig entre 1973 y 1978 la influencia de la difusin de los campeonatos de lucha de pesos pesados, descubriendo tambin un pequeo pero significativo efecto sobre los niveles de agresividad social. Segn sus datos, cada combate determinaba doce homicidios ms de los esperados en los tres das siguientes a la emisin. En Espaa, Imbert (1992) llev a cabo un seguimiento de la representacin de las informaciones de contenidos violentos en el diario El Pas durante el ao 1987. Seleccion este ao porque a pesar de que haban descendido notablemente los ndices reales de criminalidad, pareca que los medios de comunicacin continuaban con el tono alarmista. El contexto de la investigacin estuvo dominado por la crisis de ideologa del gobierno socialista, los asuntos escabrosos en torno al Ministerio del Interior, las manifestaciones estudiantiles, el repunte de los atentados terroristas o la difcil entrada en la Comunidad Europea -hoy Unin Europea-. Seleccion El Pas por su capacidad para crear opinin pblica, especialmente como referencia dominante para las clases dirigentes. El autor llega a una clara conclusin: el diario ofrece en sus artculos editoriales un discurso racional y objetivo en el tratamiento del conflicto social y la violencia; sin embargo, la forma de presentar la informacin (especialmente en el caso de las portadas), as como la seleccin y tratamiento de las imgenes fotogrficas implican una visin polmica y dramatizada de los

asuntos. En las imgenes, la pasin se desata y la violencia se convierte en espectculo. De este modo, "emerge un discurso sobre la violencia, centrado en la violencia social que invade las pginas de informacin (y de manera espectacular la primera plana) y hasta los editoriales y que cultiva una imaginera del miedo y de la inseguridad, con imgenes que hacen hincapi en el hacer vindicativo de los actores sociales (sindicales principalmente) y en las manifestaciones agresivas, violentas de los mismos (hacer destructivo)" (p. 53). Esta visin tambin afecta a los fenmenos violentos no sociales, es decir, aquellos de carcter natural o tecnolgico. De este modo, la muerte tiene un tratamiento espectacular, como ocurre con los titulares sobre los accidentes de trfico: "Muertes en fiestas" (29/3/86), "Muertes en el paso a nivel" (23/3/88), "Homicidas al volante" (5/4/88), etc. Ahora bien, donde realmente se lleva a cabo la espectacularizacin de la violencia es en lo que Imbert denomina los derrapes, entendidos como recursos formales que enfatizan los hechos y que revelan la violencia del medio. Junto a la propia violencia de los hechos informados, hay tambin violencia en la forma de contarlos. Ese espectculo de la violencia genera un escenario que incide directamente en la percepcin de la realidad por parte de los ciudadanos. Esto puede verse ms claramente a travs de un ejemplo, a saber, el tratamiento que los medios dan a la delincuencia vinculada con el consumo y trfico de drogas (la que es cuantitativamente ms importante en Espaa en las ltimas dcadas). El estudio detallado que lleva a cabo Imbert de la informacin periodstica sobre drogadiccin y criminalidad (pp. 84-85) le lleva a tres conclusiones fundamentales: primera, existe violencia formal por parte del medio desde el momento que la construccin de la noticia suele emplear una fuente nica fuente informativa, la polica, que relaciona directamente la drogadiccin con el crimen; segunda, la violencia se incorpora a la agenda informativa del medio como un elemento ms, se tematiza mediante un tratamiento muy homogneo y simplificado; y, tercera, los sucesos se categorizan atendiendo casi exclusivamente a su vertiente penal. Al igual que Clemente (1988), Imbert concluye que la violencia formal del medio deja a la sociedad sin ninguna posibilidad de desarrollar iniciativas o reflexionar sobre el asunto. El ciudadano se ve reflejado como una vctima impotente que sufre los azotes de la criminalidad originada por la droga, y salvada en ltima instancia por la violencia legtima institucionalizada. En muy pocas ocasiones se da noticia de los aspectos sociolgicos que rodean los hechos, o bien se revelan fracasos en la lucha institucional contra dicho problema social.

En el relato periodstico, lo normal es que la ley y el orden triunfen -en trminos mediticos- sobre el crimen y la drogadiccin. Justificndose entonces dicha violencia institucional como el recurso ms oportuno para solucionar el asunto. En el mbito deportivo, Eric Dunning (1988: 225-249), socilogo, llama la atencin sobre la importancia que los medios de comunicacin tuvieron en el desarrollo de los hooligans. Segn este autor, el origen histrico de este fenmeno sociolgico se encuentra en los preparativos de la celebracin de la final del Campeonato del Mundo de Ftbol en 1966 en Inglaterra. La popularizacin de la televisin en los hogares del mundo desarrollado hizo que aquellos campeonatos tuvieran una repercusin social inaudita. El pblico ingls tena una imagen muy correcta para los aficionados de todo el mundo, se le consideraba muy civilizado. De hecho, era tenido por la prensa britnica como el ejemplo a seguir en todo el mundo. Sin embargo, los preparativos del Mundial de Ftbol haban generado un gran debate social sobre el vandalismo en el ftbol y la importancia de la difusin de dichas imgenes a travs de la televisin. Las miradas de todo el mundo se iban a clavar en las gradas britnicas y se pretenda dar una imagen que mantuviera el prestigio internacional del pas. Los diarios ms sensacionalistas empezaron, desde 1965, a cuestionar fuertemente que se fuera a dar una imagen positiva, habida cuenta que ese mismo ao un hincha de Milwall arroj una granada de mano -desactivada- al campo de ftbol durante un derby contra el Brentford. Al da siguiente, el 8 de noviembre de 1965, el diario The Sun editorializ sobre el asunto con las siguientes palabras: "El ftbol se va a la guerra: La Asociacin de ftbol ha actuado para terminar con la creciente violencia dentro de las cuarenta y ocho horas que siguieron al da ms negro del ftbol britnico, el da de la granada, que demostr que los seguidores britnicos pueden rivalizar con cualquier cosa que hagan los sudamericanos. El Campeonato del Mundo est a menos de nueve meses de distancia. se es todo el tiempo que nos queda para tratar de restaurar el que una vez fue buen nombre deportivo de este pas. En este momento el ftbol est enfermo. O mejor dicho, su pblico parece haber contrado una enfermedad que hace que su furia estalle" (p. 244). Desde ese momento, los medios se obsesionaron por relatar acciones violentas acaecidas en los partidos de ftbol britnicos, prestndosele idntica o ms atencin a este aspecto que al desarrollo de los partidos. Las imgenes de los vndalos ocupaban las portadas de los diarios y los mejores minutos de la parrilla televisiva. Puede decirse que no haba ms violencia en las gradas, o al menos no haba crecido de manera desproporcionada, sino que los medios comenzaron a difundir de forma sobredimensionada

informaciones sobre hechos que antes pasaban mayoritariamente desapercibidos. La retrica militar se hizo duea de la informacin deportiva y del comportamiento de los seguidores. Ciertamente tambin se vendan ms peridicos y suba la audiencia televisiva cuando se insertaba informacin de este tipo. Como consecuencia de todo esto, muchos espectadores especialmente los ms jvenes- se sintieron parte del espectculo y desarrollaron toda una esttica y una conducta de grupo que los aglutinaba. A modo de profeca autocumplida, la difusin de noticias acab por crearlas. Desde entonces, todos los equipos de ftbol de todo el mundo tienen un grupo de seguidores (ultras, en la terminologa espaola) que se caracterizan por su radicalidad en la grada y por estar asociados con la delincuencia dentro y fuera de los recintos deportivos. El crecimiento desatado de dichos grupos se vio frenado en parte por los acontecimientos acaecidos en la final de Ftbol UEFA de Bruselas en 1985, donde participaba el Liverpool. En aquella ocasin, el comportamiento vandlico de los seguidores britnicos gener un balance final de treinta y nueve espectadores muertos, la mayora aplastados y asfixiados como consecuencia del pnico desatado por los hooligans britnicos. Lo peor de todo es que los acontecimientos fueron observados en directo por toda Europa, al iniciarse en los minutos previos al comienzo del partido. Como consecuencia de aquello, los equipos ingleses tardaran bastantes aos en volver a participar en las competiciones futbolsticas europeas. Y, lo que es ms importante, todos los pases tomaron entonces conciencia de la importancia de erradicar estas acciones violentas con medidas preventivas de todo orden, especialmente de educacin en la no violencia. La televisin, causa de la violencia real actual? Muchos ciudadanos de todo el mundo consideran que ciertamente la televisin influye sobre diversas facetas humanas, incluida la agresividad. De hecho, uno de los argumentos antitelevisivos que tradicionalmente emplean las asociaciones de telespectadores de todo el mundo es precisamente la preponderancia de los contenidos violentos en la programacin de las diferentes cadenas, con el perjuicio que esto pudiera tener entre los ms pequeos. En enero de 1996 se realiz un muestreo en Venezuela para valorar el grado de conocimiento de la poblacin infantil y juvenil respecto a la influencia de los medios de comunicacin sobre la violencia (Hjar 1998). El universo de la encuesta estuvo constituido por la poblacin infantil entre los 9 y 17 aos de edad, de ambos sexos, de estratos sociales B, C, D y E, de las ciudades de Caracas, Maracay, Barinas, Puerto de la Cruz, San Cristbal, Puerto Ordaz y Maracaibo. Los resultados mostraban que el 57 por ciento de los 500 entrevistados

opinaban que los medios de comunicacin estimulan la violencia, frente a un 43 por ciento que opinaba lo contrario. Este dato era inferior en Caracas (52 por ciento) que en la provincia (60 por ciento). Por edades, los nios de entre 9 y 12 aos consideraban en un 54 por ciento que los medios de comunicacin estimulan la violencia, frente al 60 por ciento de aquellos que se sitan entre los 13 y 17 aos. Por estratos sociales, los nios de clases B, C y D consideraban en casi un 60 por ciento que el efecto meditico era pernicioso, frente al 54 por ciento en el caso de los nios de la clase ms desfavorecida (la E). Por sexos, las mujeres, con un 59 por ciento, consideran en mayor proporcin que los hombres (en un 55 por ciento) que los medios de comunicacin s estimulan la violencia. De los datos se extrae, en resumen, que son los jvenes de entre 13 y 17 aos, de ciudades medias, de sexo femenino y de clases sociales menos desfavorecidas, quienes perciben de forma ms preventiva los contenidos violentos televisivos como inductores de la conducta agresiva. En general, conforme se incrementa la edad de los encuestados, aumenta tambin la observancia apocalptica del medio. Esta conciencia social sobre el asunto ha motivado que en ocasiones la clase poltica se acerque al asunto tomando posiciones. Debe destacarse, por incisivo, un artculo ("La violencia deseada") del veterano poltico cataln Miquel Roca i Junyent, publicado en La Vanguardia el 24 de abril de 2000. En un ejercicio de autocrtica, Roca i Junyent expresa su preocupacin ante la violencia que arraiga como rasgo distintivo del estilo de vida de muchos jvenes, alentando a ser "inmediatamente resolutivos", porque -segn dice- "ya es hora de aceptar que la apologa de la violencia, la exaltacin de la brutalidad en la televisin tiene algo que ver, forzosamente, con lo que est ocurriendo en nuestra sociedad. Hay un cierto gusto por la violencia gratuita; la pantalla se llena de sangre, y la nica diferencia entre los buenos y los malos es la de que los buenos son los ltimos que matan; son ms brutos, ms duros, un poco ms bestias, y por esto ganan. Decir que esto no tiene nada que ver con los que est pasando es una falsedad. Los polticos se pelean para controlar los espacios informativos porque se acepta que, a travs de la pequea pantalla, puede influirse en el comportamiento electoral de los ciudadanos; la publicidad televisiva es cada da ms costosa porque a travs de ella se influye en todo, menos en el comportamiento violento que exalta como una virtud ejemplar, a la que nuestros nios y jvenes deberan saberse resistir virtuosamente." Esta ltima irona recoge una posicin radicalmente contraria al abuso de contenidos violentos en televisin, a los que considera temerariamente influyentes en la conducta humana, especialmente en la de los ms jvenes. Esta visin apocalptica encuentra su contrapunto en algunos autores que discuten la mentalidad catastrofista acerca del rol

de la televisin en la sociedad actual. El economista, periodista y socilogo Cards i Ros (1998: 32-44) se muestra especialmente cansado de que tanto desde el mbito acadmico (sobre todo, el sociolgico) como el educativo (padres, maestros, polticos, periodistas...) se critique continuamente a la televisin, generando una mediafobia en la que los medios audiovisuales son culpables de casi todo lo malo que ocurre en la sociedad, pues se le atribuye la culpabilidad en la violencia cotidiana que reproducen nios y jvenes, en el consumismo generalizado, en el empobrecimiento del lenguaje, en la erotizacin desbordada, en los escasos hbitos de cultura, en la secularizacin de la vida cotidiana e incluso en la espaolizacin de los catalanes. En primer lugar, cuestiona la influencia de los medios sobre los sujetos. Generalmente, se tiene en cuenta cunta gente ve qu contenidos, sin atender a cmo ve la gente dichos contenidos, a los que se presume sujetos pasivos que comulgan con todo lo que reciben. En segundo lugar, no debe olvidarse cmo se presenta el contenido violento en el medio. En tercer lugar, si verdaderamente quiere estudiarse cientficamente cmo influye la televisin en la conducta, deberan tenerse en cuenta los siguientes factores: a) La temporalidad de la influencia, es decir, si se trata de efectos a corto o a largo plazo, y si se dan efectos de acumulacin. b) La distincin entre aquellos efectos derivados de la influencia por imitacin y aquellos generados por rechazo social. c) La diferenciacin entre consecuencias esperables y consecuencias inintencionadas o sorprendentes. d) La profundizacin en los efectos cognitivos de la violencia vista, ms all de los tradicionalmente destacados efectos imitativos. Ciertamente, dice el autor, la televisin ha sido uno de los factores que ms ha influido en la configuracin del estilo de vida actual. Ahora bien, de ah a decir que los efectos sobre los nios de la violencia en televisin son universales, hay un gran trecho. La televisin es cmplice de buena parte de los caracteres que definen a la sociedad actual, tanto de los buenos como de los malos, pero no nica culpable de los desastres contemporneos. La respuesta social ms efectiva, en opinin del autor (p. 44), es aquella que educa la mirada del telespectador, porque los excesos no tienen tanto que ver con los contenidos televisivos como con las causas de ese entelevisamiento y lo que ste esconde: soledad, represin, aburrimiento, etc. En la comunidad cienttica internacional, la interrelacin directa entre el consumo de imgenes violentas y la ulterior conducta violenta se afronta con extraordinarias precauciones. Nadie ha

podido aseverar con certeza absoluta una relacin causa-efecto entre el consumo de mensajes televisivos y los comportamientos sociales, pues siempre se ponen en juego un importante nmero de variables sociolgicas y psicolgicas que a veces explican ms eficazmente la conducta humana que la posible parcela de influencia atribuida a los medios, especialmente a la televisin. Ahora bien, la no existencia de una relacin exacta de causalidad lineal y unvoca, no exime a la televisin de ciertas responsabilidades sociales en la difusin de los valores vinculados con la violencia. De este modo, el exceso de contenidos televisivos violentos genera una percepcin sobredimensionada de estos fenmenos que no correlaciona con la realidad: "nadie est diciendo o pretendiendo decir que la violencia de las pantallas sea la causa de la violencia en el mundo real. Lo nico que se est aseverando es que existe mucha violencia en los programas televisivos, que una forma de aprender algo es observarlo y que igual se aprende observando elementos de la vida real que observando imgenes o escuchando palabras, emitidas unas y otras por el televisor" (Sanmartn 1998: 22). Los nicos estudios fiables que han permitido concluir que existe una relacin directa entre la visin de imgenes violentas y el posterior comportamiento violento, son aquellos que han medido el efecto inmediato de las imgenes, y casi siempre han correlacionado con sujetos jvenes con problemas de adaptacin psicolgica y/o social. Se trata, por tanto, de individuos que ya estn predispuestos a reaccionar violentamente ante cualquier conflicto social. Rojas Marcos (1996) nos acerca a dos estudios estadounidenses que contrastan este hecho. En el primero de ellos, los nios fueron sometidos a sesiones continuas de los segmentos ms violentos de la serie televisiva Los intocables. Posteriormente, en laboratorio, los investigadores pudieron apreciar que estos sujetos mostraban mayor predisposicin a hacer dao fsico a sus compaeros que aquellos que no haban recibido la sesin de imgenes violentas de la serie norteamericana. En un segundo experimento realizado en un reformatorio, el colectivo de jvenes detenidos por haber cometido hechos delictivos fue clasificado segn su nivel de agresividad, y tambin fue expuesto a sesiones de pelculas violentas. Aquellos que inicialmente fueron clasificados como muy agresivos tuvieron un comportamiento posterior mucho ms violento que aquellos que fueron calificados como poco agresivos. En general, segn este autor, la televisin no es tan poderosa como la pintan algunos, pues no tiene capacidad para implantar mecnicamente actitudes y comportamientos en la vida humana, y concluye que ciertamente el mayor peligro de la

televisin es que roba mucho tiempo que podra destinarse a actividades humanas mucho ms gratificantes. Por tanto, la investigacin rigurosa de los efectos de las imgenes violentas en televisin debe responder -Quesada (1998: 69-76)- no slo al estudio cuantitativo de la televisin y de los hbitos de consumo de los telespectadores, sino tambin de las variables sociolgicas que les rodean: el nivel socioeconmico y cultural, el rendimiento escolar o laboral, el barrio de residencia, el coeficiente de inteligencia, la adiccin a las drogas. Y es que tradicionalmente se pasan por alto algunas variables fundamentales que influyen de manera decisiva: primero, la prdida de influencia y de peso especfico de la institucin familiar entre los ms jvenes; segundo, la propagacin de una ideologa competitiva a travs del discurso de los medios, pero tambin a travs de los amigos, de los polticos, de los famosos, etc.; y tercero, una entronizacin del dominio y el poder, a veces a travs del machismo, como un valor del que tambin se ha apropiado la mujer. Huesmann (1998), por su parte, considera que existe una cierta interrelacin entre la visin de la violencia en los medios y los comportamientos agresivos entre los humanos. El mecanismo, segn l, es bastante sencillo. Al igual que en la infancia aprendemos todas las cosas observando lo que los dems dicen y hacen, es normal que la televisin -que tambin est ahensee de algn modo muchas cosas a los nios, desde palabras hasta procedimientos para responder agresivamente ante determinadas situaciones conflictivas: "Sea como fuere, lo cierto es que no hay nio que se salve del efecto de al violencia en los medios de comunicacin. Son estos efectos pasajeros? Desafortunadamente, no. La investigacin pone de manifiesto que el nio ms agresivo acaba siendo el adulto ms violento" (pp. 89-90). Esto no quiere decir, aclara Huesmann, que la violencia en los medios sea la nica causa de la violencia social, pero s que desde hace dos dcadas la mayora de cientficos destacados confirma que la violencia en los medios de comunicacin est enseando a nios y adolescentes a comportarse de forma ms agresiva: "En primer lugar -dice Huesmann-, durante el ltimo cuarto de siglo un gran nmero de experimentos de laboratorio y de campo han demostrado una y otra vez que la exposicin de nios al comportamiento violento en el cine y la televisin aumenta la probabilidad de que acten de forma agresiva inmediatamente despus de la visin. [...] Estos efectos a corto plazo no se limitan a los nios: han sido observados tambin en adolescentes y adultos, en particular cuando las mediciones dependientes reflejan actitudes u opiniones ms que conductas" (p. 90). Ahora bien, estas investigaciones se realizan de manera muy controlada, con mediciones a veces indirectas, con

situaciones de laboratorio, y de forma inmediata. La cuestin an por resolver adecuadamente es la de los efectos en la vida cotidiana y respecto a conductas que se refuercen con el tiempo y que impliquen claramente un dao fsico sobre los semejantes. La respuesta a estas cuestiones segn Huesmann- es que s. Como muestra, el estudio longitudinal que realiz junto con Eron, del que ya se adelantaron algunas conclusiones. Este estudio se llev a cabo en un condado del estado de Nueva York, donde se entrevist a 800 nios entre los 8 y los 9 aos en 1960. A los nios se les pregunt sobre sus programas de televisin preferidos y se midi cul era el nivel de agresividad de cada uno de ellos. Buena parte de los datos se obtuvieron tambin de las entrevistas mantenidas con los padres. Diez aos despus, se localiz a un buen nmero de elementos de la muestra anterior y se repiti la operacin, si bien ya eran los propios implicados los que tenan la suficiente capacidad para transmitir la mayora de la informacin. Los resultados tuvieron un gran impacto acadmico y social, pues era la primera vez que se testaba de manera longitudinal la influencia de los medios sobre los sujetos, y "pusieron de manifiesto que, sin atender el nivel inicial de agresin, los nios que figuraban entre los espectadores que vean ms violencia televisiva acababan encontrndose entre los que tenan niveles ms altos de agresividad diez aos ms tarde. La conexin que hay entre ver violencia televisiva a la edad de 8 aos y ser agresivo a la edad de 18 es sustancial, mientras que la conexin entre ser agresivo a la edad de 8 aos y ver violencia televisiva a la edad de 18 es cero. Estos resultados sugieren que la hiptesis de que ver la televisin de pequeo induce agresividad ms tarde es ms plausible que la hiptesis de que la agresividad precoz induce una atraccin mayor por la violencia televisiva" (p. 106). Con objeto de reforzar longitudinalmente las conclusiones del estudio, en 1982 se procedi de nuevo a testar a estos sujetos, que andaban alrededor de los 30 aos. Adems, se obtuvieron datos oficiales sobre los niveles de criminalidad de todos ellos, incluidos tambin los incidentes de trfico. De nuevo, los nios que ms televisin violenta seleccionaban a la edad de 8 aos eran tambin aquellos que presentaban un serio comportamiento antisocial con 30 aos, e incluso, en el caso de tener hijos, los castigaban ms severamente. Multas, infracciones de trfico o incluso conduccin con embriaguez, son rasgos que perfilan a estos sujetos. Este estudio longitudinal vendra a demostrar que la visin de la violencia durante la infancia predice en cierto modo la agresividad que se tendr de adulto, mucho ms que los niveles de agresividad real que el nio tuviera en su perodo infantil. Aunque las cifras del estudio no son tan grandes como para que las correlaciones

estadsticas sean significativas, el estudio pone de manifiesto que quienes vean mucha violencia a los ocho aos tenan una probabilidad mayor de ser arrestados por delitos graves a los treinta. Posteriormente, el mismo autor contrast en otros pases los resultados alcanzados en Estados Unidos. De este modo, en los setenta lider una investigacin internacional que recogi datos de cinco pases: Finlandia, Polonia, Israel, Australia y tambin Estados Unidos: "Entrevistamos y testamos a nios (de primer y tercer grado) y a sus padres en cada uno de dichos pases durante un perodo de tres aos. Qu descubrimos? Los resultados eran distintos segn el pas; sin embargo, en todos ellos pudimos establecer una correlacin clara entre ver televisin y la agresin en el caso de algunos nios. Adems, en todos los pases, menos en Australia, pudimos detectar la existencia de un efecto (longitudinal) entre ver la televisin y la agresividad posterior. [...] Encontramos estos efectos incluso cuando tomamos en cuenta las diferencias iniciales que la agresividad puede presentar de unos nios a otros. Dicho de otro modo, con independencia de lo agresivo o pacfico que sea un nio inicialmente, parece que ver ms violencia en televisin hace que sea ms agresivo" (pp. 113-114). A modo de conclusin Puede decirse que no existe unanimidad en la comunidad cientfica a la hora de valorar la relacin que se establece entre la visin de contenidos violentos en los medios de comunicacin (sobre todo, la televisin) y la posterior comisin de actos violentos. La mayora de los investigadores, incluso aquellos que se muestran ms partidarios de la existencia de influencia, son muy cautos en sus conclusiones, y abogan por un estudio multidisciplinar del fenmeno que emplee metodologas cualitativas mejor que cuantitativas: "una investigacin ptima sera aquella que hiciera un estudio multifactorial de la violencia. Este tipo de estudio tendra que contemplar, en primer lugar, los distintos aspectos relacionados con la televisin: el gnero discursivo, el contenido del programa en general, cmo es presentada la violencia, el tiempo de exposicin a la televisin, las formas de consumo de la televisin y el ambiente televisivo familiar. En segundo lugar, habra que tratar con igual importancia otros factores como son: la historia y la personalidad de los sujetos investigados, sus relaciones familiares y sociales, su situacin socioeconmica, su situacin personal en el momento del estudio. Por ltimo tampoco sera desdeable tener en cuenta el clima de opinin existente en el momento del estudio. Finalmente, el mayor problema es ponderar la influencia de cada una de estas variables en la persona. Tengo la impresin de que los estudios cuantitativos no han tenido en cuenta o no han ponderado suficientemente las variables que no estn directamente relacionadas con la televisin. Es posible que una

metodologa ms cualitativa podra ser mucho ms til para tener en cuenta todas las variables que he mencionado" (Rodrigo Alsina 1998: 29). En general, ningn autor llega a observar una relacin causaefecto fuertemente correlacionada. Incluso Huesmann, el ms proclive a demostrarlo, se muestra precavido a la hora de interpretarlos. Podra decirse entonces que no existe una relacin unidireccional entre ver violencia y actuar mecnicamente de modo agresivo. No obstante, los resultados parecen estimables (moderadamente) tanto a corto como a largo plazo cuando se trata de nios, entre los cuatro y los doce aos de edad, mayoritariamente de sexo masculino, que reciben una enorme racin televisiva desde la infancia, que conviven con unas condiciones sociales desfavorables y que, en general, carecen de otros cauces (familia, escuela, amigos...) que amplen sus fuentes de conocimiento. Es decir, no disponen en sus vidas de experiencias reales que vengan a equilibrar los posibles efectos perniciosos de las vicarias.

Referencias bibliogrficas :
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1.Introduccin

Uno de los tpicos en el debate actual sobre la ciencia y latecnologa consiste en determinar que tanto han servido para configurar a lassociedades modernas y trasformar a las tradicionales. Los progresos cientficoscomo tambin tecnolgicos han modificado radicalmente la relacin del hombrecon la naturaleza y la interaccin entre los seres vivos. Hoy en da laciencia y la tecnologa calan los niveles ms altos en la sociedad actual. La ciencia y la tecnologa no se pueden estudiar fuera delcontexto social en el que se manifiestan. Entre la ciencia y la tecnologaexiste un claro estado de simbiosis; en otras palabras, conviven en beneficiomutuo. Aunque el efecto de ambas actuando conjuntamente es infinitamentesuperior a la suma de los efectos de cada una actuando por separado.

Y, sin embargo, ante estos progresos que no podan nisiquiera imaginar los autopistas del pasado, empiezan a surgir preguntas cadavez ms serias sobre el lugar que incumbe la ciencia y la tecnologa ennuestra sociedad; y adems con una constancia tal que no se pueden ignorastales problemas. Le una frase escrita por Albert Camus, la cual me llammucho la atencin, deca lo siguiente: "El siglo XVII fue de las matemticas, el siglo XVIII el de las ciencias fsicas, el siglo XIX el de la biologa y nuestro siglo XX es el siglo del miedo". Es cierto esto?, Podramos decir que s; ya que laciencia y la tecnologa han tenido tanto auge, tanto desarrollo que hoy en damuchos temen que la ciencia y la tecnologa lleguen a destruir el mundo. Muchaspersonas lo ven de la siguiente manera, Cuantas personas han muerto enaccidentes automovilsticos?, Si la ciencia y la tecnologa no los hubiesencreado no hubiesen ocurrido. Pero dejan atrs la otra cara de la moneda, Cuantaspersonas se han salvado gracias al transporte automovilstico? Cunto tardaramosen trasladarnos de un lugar a otro?, Si no se hubiesen desarrollados estosinventos. Lo que une a la ciencia y la tecnologa con la sociedad son lasnecesidades y los deseos de la sociedad. Son muchos los que consideran la ciencia como una amenaza yno solo en nuestros tiempos, sino desde hace muchos aos, es el tpico caso deGalileo quien fue condenado por el Papa, ya que este consideraba que su nuevo mtodode considerar la verdad constitua un gran desafo a la autoridad tradicional.Aunque muchos consideran que esto se debe a que la sociedad no tolera aquellosobre lo que no dispone informacin o simplemente que no lo puede comprender. Hoy en da, la tecnologa es parte del sistema de vida detodas las sociedades. La ciencia y la tecnologa se estn sumando a lavoluntad social y poltica de las sociedades de controlar sus propios destinos,sus medios y el poder de hacerlo. La ciencia y la tecnologa estnproporcionando a la sociedad una amplia variedad de opciones en cuanto a lo quepodra ser el destino de la humanidad. Impacto de la tecnologa en la sociedad

La tecnologa se propone mejorar u optimizar nuestro controldel mundo real, para que responda de manera rpida y predecible a la voluntad oel capricho de la sociedad, aunque no siempre sea en su beneficio. La tecnologaes tambin la provincia de la industria y de la empresa comercial; para nadasirve si sus productos no responden a las necesidades de los consumidores. Tradicionalmente la tecnologa ha progresado por el mtodoemprico del tanteo. La tecnologa ha estado a la vanguardia en muchos camposque posteriormente adquirieron una slida base cientfica. Se dice que losefectos la tecnologa constituyen un "impacto". La tecnologaderrama sobre la sociedad sus efectos ramaficadores sobre las practicas socialesde la humanidad, as como sobre las nuevas cualidades del conocimiento humano. Desde los primeros tiempos de la agricultura o desde fines dela Edad del Hierro, la cultura humana ha tenido una tecnologa, es decir, lacapacidad de modificar la naturaleza en un grado u otro. Se considera

que latecnologa proporciona estimables beneficios a corto plazo, aunque a largoplazo han engendrado graves problemas sociales. Algunos autores consideran quelos problemas que ha generado la tecnologa son indirectamente provocados porla ciencia, ya que si no contramos con los avanzados conocimientos cientficos,no tendramos una tecnologa tan adelantada. Los beneficios que trae consigo la tecnologa moderna sonmuy numerosos y ampliamente conocidos. Una mayor productividad proporciona a lasociedad unos excedentes que permiten disponer de ms tiempo libre, dispensarla educacin y, de hecho, proseguir la propia labor cientfica. Todos nosotrosnecesitamos alimentos, vivienda, ropa, etc. Cuando quedan satisfechas esasnecesidades bsicas y la tecnologa empieza a proporcionar beneficios cada vezms triviales, es cuando surgen esencialmente los problemas. Si consideramos la situacin actual de los pasesdesarrollados, vemos que la gente o parece ms feliz que en el pasado, y amenudo tampoco tiene mejor salud. Los desechos ambientales que produce latecnologa han creado nuevas formas de enfermedades y fomentado otras. Elpropio trabajo es hoy ms montono y decepcionante. El ser humano necesitarealizar algo que estimule su cerebro, su capacidad manual y tambin necesitavariedad. La industria de base tecnolgica ha dislocado la familia.Por ejemplo, el hecho de tener que dedicar mucho tiempo al transporte separa amenudo a un padre de sus hijos. La sociedad tecnolgica tiende tambin aseparar a la madre del nio pequeo. La facilidad de las comunicaciones incitaa los hijos a irse muy lejos, y la familia ampliada a dispersarse ms. Ademsde todo esto, a consecuencia de todo esto, se debilita la transmisin culturalde las tcnicas (por ejemplo, la cocina, la educacin de los nios, etc.) ylos pedagogos tienen que intentar colmar esta laguna. Normalmente, las sociedades estn integradas por gruposcoherentes en las cuales se reconoce la identidad personal y se ejercenpresiones para coartar los actos antisociales. Si estn demasiado aislados,estos grupos se vuelven opresivos. En un primer momento, los efectos de lafacilidad de las comunicaciones parecen beneficiosos, porque liberan a la gentede las presiones locales, pero al persistir esta tendencia, se quedan a menudoaislados. Es indudable que la tecnologa ha servido para que lasguerras sean mucho ms calamitosas todava, ya que afectan a todo el mundo, yno solamente a los civiles sino tambin a los neutrales y a los pueblosprimitivos. La violencia y la delincuencia tambin se deben simplemente a latecnologa; por lo que podramos considerar la tecnologa como uno de losproblemas mas grandes de la sociedad actual, ya que la delincuencia es uno delos problemas mas abrumadores y que mas afecta a la sociedad actual. Johannes Von Neumann, pregunt en un articulo de la revistaFortune: "Podremos sobrevivir a la tecnologa?"

2.Repercusiones de la ciencia en lasociedad En toda la historia de la humanidad, el hombre a procuradogarantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundoque le rodea y un dominio ms eficaz del mismo, es decir, mediante undesarrollo constante de la ciencia. Hoy en da, estamos convencidos de que una de las caractersticasdel momento actual es la conexin indisoluble, la muy estrecha interaccin yel acondicionamiento mutuo de la sociedad con la ciencia. La ciencia es uno delos factores esenciales del desarrollo social y est adquiriendo un carctercada vez ms masivo.

Al estudiar los efectos de la ciencia en la sociedad, no setrata solamente de los efectos en la sociedad actual, sino tambin de losefectos sobre la sociedad futura. En las sociedades tradicionales estaban biendefinidas las funciones del individuo, haba una armona entre la naturaleza,la sociedad y el hombre. Ahora bien, la ciencia trajo consigo la desaparicinde este marco tradicional, la ruptura del equilibrio entre el hombre y lasociedad y una profunda modificacin del ambiente. Aunque no debemos culpardirectamente a la ciencia. Los progresos de la ciencia han sido muy rpidos en los pasesdesarrollados; en cambio, en los pases subdesarrollados su adquisicin es tanlenta que cada da la diferencia entre dos tipos de pases se hace msgrande. Dicho retraso contribuye a mantener e incluso a agravar la situacin dedependencia de los pases subdesarrollados con respecto a los desarrollados. Como la ciencia ha pasado a formar parte de las fuerzasproductivas en mucho mayor medida que nunca, se considera ya que hoy se trata deun agente estratgico del cambio en los planes de desarrollo econmico ysocial. La ciencia ha llegado al punto de influir sobre la mentalidadde la humanidad. La sociedad de hoy no esta cautiva en las condiciones pasados oen las presentes, sino que se orienta hacia el futuro. La ciencia no essimplemente uno de los varios elementos que componen las fuerzas productivas,sino que ha pasado a ser un factor clave para el desarrollo social, que calacada vez ms a fondo en los diversos sectores de la vida. La ciencia trata de establecer verdades universales, unconocimiento comn sobre el que exista un consenso y que se base en ideas einformacin cuya validez sea independiente de los individuos. Hay algo quepienso que es de gran importancia resaltar y es que el papel de la ciencia en lasociedad es inseparable del papel de la tecnologa. 3.Avances de la tecnologa

Podemos definir tecnologa como el conjunto de reglasinstrumentales que prescriben un rumbo racional de actuacin para lograr unameta previamente determinada y que debe evaluarse en funcin de su utilidad yde su eficacia practica. La tecnologa es creada por el hombre con el fin desatisfacer una necesidad, esta necesidad es la causa de la evolucin de latecnologa. La tecnologa se encuentra en una constante evolucin y losobjetos que

no se adaptan simplemente desaparecen, es decir, a medida que lasnecesidades son mayores o digamos ms complicadas se necesita crear un objetoque pueda llenar el vaci, el cual llega a reemplazar el anterior. Algunos autores sostienen que el avance de la tecnologa esdebido a mentes privilegiadas, de genios inventores que no le deben mucho o nadaa la historia. La tecnologa tiene antecedentes que pueden resultar tanantiguos como la humanidad misma. Aunque los antecedentes de la tecnologa seconsideran mas bien como tcnicas, basadas en la experiencia. 4.Hacia donde nos dirigimos en brazos dela tecnologa

Se dice que vivimos en una era tecnolgica. Se imputa a latecnologa el crecimiento econmico sin precedentes de los pasesindustrializados y el aumento consiguiente de la riqueza material. La tecnologano es un hecho aislado en la civilizacin actual, sino que est presente en lasociedad. Como ya mencion anteriormente la tecnologa es parasatisfacer necesidades y aquellos que no satisfacen las diversas necesidades,adaptndose a las condiciones de la naturaleza simplemente tendrn por suertela desaparicin. Muchos consideran que de continuar los avances tecnolgicoscon el ritmo que lleva, podran llevar a la destruccin de lo que conocemoscomo el planeta tierra. Pero a mi entender la tecnologa tiene poder suficientepara crear un gran caos, pero todo depende de la forma en que se utilice. La tecnologa ha tenido un gran auge y desarrollo, ycontinuar tenindolo, pero al menos que caiga en malas manos, no creo quedebamos temer, porque mientras esto no suceda lo que creo que es muy difcilestaremos a salvo.

5.Opinin Personal Esta claro que entre la ciencia, la tecnologa, y lasociedad existe una estrecha relacin. Y esta estrecha relacin podraconsiderarse hoy en da como indestructible, es decir, en nuestros tiempos lasociedad est tan ligada con estos dos seores que es imposible de separarlos.No tanto imposible de separarlos, sino, que serian muy difcil de separar. En nuestros tiempos todo depende de la ciencia y la tecnologa,todo esta basado en la tecnologa. Y cada da que pasa esta dependencia sehace mayor, algunos piensan que llegar el momento en que esta dependencia sertan amplia que entonces seremos manejados por la tecnologa.

En cierta forma es cierto, hoy en da nos podemos dar cuentaque en cierto sentido somos manejados por la tecnologa. Cada vez que se creaun nuevo invento tecnolgico ah estamos nosotros, nos dejamos llevar por latecnologa. Son pocos los hogares donde no hay un televisor, un radio, etc. Estoy de acuerdo con algunos autores que dicen que latecnologa es un Dios y a la vez un demonio. Trae consigo muchas cosas buenas,pero si nos dejamos arrastrar, no se sabe hasta donde llegaremos, no sabemos quesuerte correremos. La tecnologa nos proporciona felicidad, nos resuelve muchosproblemas, pero muchas veces adems de estos trae consigo nuevos problemas dedifcil solucin. Uno de los ms grandes y antiguos problemas que ha tradoconsigo la tecnologa es la contaminacin, que hoy en da es un problema muydifcil de controlar.

Influencia de los Medios de Comunicacin de Masas

Resumen: Evolucin de los medios de comunicacin. Premisas bsicas sobre los medios de comunicacin. Distintas caracterizaciones de los MCM. Imagen visual. El uso de la T.V y los medios audiovisuales no puede entenderse con exclusividad. Publicacin enviada por Juan Ignacio Pontn

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Influencia de los Medios de Comunicacin de Masas "Pasiones sin verdad, verdad sin pasiones, hroes sinacciones heroicas, historias sin acontecimientos, una evolucin cuyo nicoimpulso es el calendario y que causa por la repeticin, consta de tensin ydistensin"
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Karl Marx

Hiptesis. Los MCM influyen sobre las personas, modificando sus modelesde vida, sus elecciones, sus costumbres, el consumo y la opinin pblica. Introduccin. Hoy en da, los medios de comunicacin constituyen unaherramienta persuasiva que nos permiten mantenernos en continua comunicacincon los distintos sucesos sociales, polticos y econmicos tanto a escalanacional como internacional. La rapidez y dramatismo con que los MCM (Medios de Comunicacinpara las Masas) se han ido incorporando en nuestra realidad, no nos dio tiempopara adaptarlos y adaptarnos. Ante ellos nos es difcil tomar una actitudserena: o nos aferramos a un mundo esttico, pre-industrial; o nosdesarraigamos por completo quedando a merced de las novedades o estmulossuperficiales, e ignorando el pasado. En las sociedades contemporneas es cada vez mayor laimportancia de los medios masivos y en particular de la televisin. Estainfluye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, logra modificar laforma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. Se acepta como reales y se considera importante solo aquellosacontecimientos que muestran las cmaras de televisin. La importancia de la televisin en el proceso de socializacinde los chicos y jvenes y de todos los integrantes de la sociedad estnrelacionadas con la calidad de los contenidos de los programas educativos,informativos y de entretenimientos que transmite y tambin de las publicidadesque influyen en los hbitos de consumo de la poblacin. Esta es una caracterstica del hombre posmoderno, que tiendea aferrarse a valores transitorios, dbiles y superficiales. Esta es la raznpor la cual abordamos este tema creyendo que la nica manera que poseemos parano ser cmplices de esta oleada meditica es la informacin y laconcientizacin sobre el tema.

Evolucin de los medios de comunicacin. Probablemente el siglo XX pueda pasar a la historia como lapoca en la que la investigacin cientfica ha condicionado por presionesexternas sus objetivos en mayor medida que nunca lo haba hecho.

El descubrimiento de los electrones, de las ondas electromagnticas,de los circuitos elctricos y electrnicos, etc., sirvieron entre finales delsiglo pasado y comienzos de este para la construccin y desarrollo deinstrumentos de comunicacin preferentemente audiovisuales. El siglo XX es, en efecto, la era de la electrnica, la eraatmica, la era de las comunicaciones, etc. Pero es, sobre todo, la era cientfico-tecnolgicapor el condicionamiento del desarrollo cientfico por el tecnolgico. La introduccin de nuevas tecnologas modific la lectura,el modo de vivir y de entender la realidad y la intervencin sobre ella. Es lamodificacin cultural introducida por los nuevos medios de comunicacin demas, lo que va a provocar las reacciones ms dispares, desde los entusiasmos msfervorosos hasta las condenas ms rigurosas. La entrada en escena del libro, del cine, de la radio, de latelevisin, etc. Y su rpida utilizacin masiva en un corto espacio detiempo, es motivo suficiente para convulsionar las pautas de la relacinsocial. La progresiva configuracin de las masas o de la audiencia como entidadbsica para el anlisis de los nuevos fenmenos vinculados con la introduccinde los nuevos instrumentos de comunicacin, atrajo fundamentalmente a psiclogossociales y socilogos al estudio cada vez mejor planteado metodolgicamente delo que en el mbito anglosajn se denomin mass-media. Las masas son solo eldestinatario; las masas no se comunican a travs de los medios; son lospropietarios de esos medios quienes comunican algo. El cuerpo de conocimiento sobre los nuevos medios creci enforma espectacular y lleg a ser ms divulgado. Las implicaciones econmicas, polticas, culturales,sociales, etc., son tan profundas que difcilmente podan ser as. La vida en las sociedades avanzadas est totalmentemediatizada. Conocer los medios o instrumentos que se utilizan en la mediacinsocial los puede dirigir hacia objetivos positivos o negativos. Uno de los hechos ms importantes e influyentes de lahistoria de la humanidad en los ltimos siglos ha sido el desarrollo tcnico.Ese desarrollo ha abarcado todos los rdenes: la produccin, la vivienda, lamanera de viajar, la vida rural y urbana, la forma de hacer la guerra, laingeniera, etc. Uno de los aspectos de ese proceso ha sido el progreso de losmedios de comunicacin. Cuando estall en nuestro pas el movimiento emancipador,la noticia de los acontecimientos de la semana de mayo de 1810 solo pudo serconocida en Amrica del Norte tres meses ms tarde. En cambio, cuando el 20 dejulio 1969, la primera tripulacin humana llega a la luna, el suceso fuepresenciado simultneamente en todo el planeta, por centenares de millones depersonas a travs de sus receptores de televisin que captaban lo que estabaocurriendo a ms de 300.000 kilmetros de distancia. La capacidad que tenemos hoy de hacer llegar nuestrosmensajes a largas distancias en forma instantnea, a travs de la televisin,la radio, el telfono, la computadora o el fax, transmitiendo casi simultneamentedatos e informaciones, nos es tan familiar que hasta actuamos con indiferenciaante ellos. La primera etapa de la comunicacin fue probablemente la erade los signos y las seales que se desarroll en los inicios de laprehistoria, anterior al lenguaje.

Los antroplogos opinan que el hombre prehistrico entren la era del habla y del lenguaje alrededor de 40.000 aos atrs. Para elhombre Cromagnon el lenguaje ya era de uso comn. Hace 5.000 aos se produjola transformacin hacia la era de la escritura, la que se constituy en unaprogresiva herramienta del progreso humano. Llegar a la escritura significpasar antes por las representaciones pictogrficas que reflejaban ideas hastala utilizacin de letras que significaran sonidos especficos. Otro de los mayores logros humanos a favor de la comunicacinse produjo en el siglo XV con la aparicin de la imprenta de tipo mviles quereemplaz a los manuscritos. La idea fue concebida por un orfebre, JohannGutemberg, quien despus de muchas pruebas descubri un sistema nico parahacer los caracteres de imprenta. El nacimiento del libro ampli las posibilidades de lacomunicacin y la difusin de la lectura y de la escritura: ya en el siglo XVIlas imprentas producan miles de libros en diversos idiomas. En el siglo XVII, la publicacin de peridicos era comnen varios pases de Europa occidental y se generaliz extendindose luego alas colonias americanas. Sobre todo a partir de los inicios de siglo XX, los peridicos,revistas y libros ledos en el mundo produjeron cambios en el modo de actuar ysentir de los hombres. La eficacia de la letra impresa fue contundente, y lademostr sin rival hasta la aparicin de otros medios masivos de comunicacinque compitieron en la informacin. Las ventajas del periodismo se manifestaron en trminos de: Expresividad: contenan una mayor gama de noticias, de ideas y de sentimientos. El individuo que da ampliado al entrar en relacin con una vida ms variada.

Rapidez: Las noticias y las informaciones generales llegan con ms celeridad y las sugerencias para el cambio se amplan.

Difusin: Llegan cada vez a mayor cantidad de gente. Los tiempos se superan hasta provocar la excitacin de la multitud.

Las luchas por aumentar las tiradas y las cifras de circulacin,y por consiguiente mayores ingresos publicitarios y beneficios, produjeron unfenmeno nuevo con la utilizacin de ciertos materiales, trucos, recursos yestilos para hacerse ms atractivos al pblico. Un peridico publicaba unahistoria llamada "Nio amarillo", y esto dio lugar a la denominacinde periodismo amarillo. sta an subsiste con su cuota de sensacionalismo, sudespreocupacin por la esttica y por su vocacin de transformar los dramasde la vida en un melodrama. En el siglo XIX se haban aportado los primeros medios decomunicacin instantnea: el telgrafo por cable (Samuel Morse en 1844) y eltelgrafo sin hilos (Guillermo Marconi en 1895). El ingeniero Alexander GrahamBell aport el telfono en 1876. En 1874, durante la presidencia de Sarmiento, se inaugur elcable telegrfico transatlntico que conect Buenos Aires con la red mundial:desde entonces los diarios argentinos empezaron a incluir en sus columnas los"cables" (mensajes telegrficos) llegados por esa red desde distintaspartes del mundo.

La primera dcada del siglo XX aport muchosperfeccionamientos tcnicos, los equipos de radio se hicieron ms livianos ypoco a poco, la radiotelefona se generaliz, sobre todo despus de laprimera Guerra Mundial. La primera transmisin radial Argentina tuvo lugar en1920. En 1929, J. Boird basndose en experimentos anterioresconsigui la primera transmisin televisiva, con una imagen muy poco definida.Diversas modificaciones tcnicas las fueron perfeccionando y poco despus seponan en marcha las primeras emisiones pblicas. El nuevo medio fue paulatinamente incorporado a los hogares yen el perodo inicial, tener un televisor era para las familias un smbolo destatus. La T.V se generaliza a partir de la Segunda Guerra Mundial;en nuestro pas el primer canal emisor se inaugur en 1961 con la transmisinde una foto de Eva Pern, la apertura de la llamada "Era Espacial" en1957 (cuando se puso en rbita el primer satlite artificial) abri un nuevopanorama, pronto se cont con los primeros satlites de comunicaciones. En 1965, durante la presidencia de Arturo U. Illia, laArgentina se adhiri al servicio del consorcio internacional Intelsat y sereserv al Estado Nacional la utilizacin de los servicios detelecomunicaciones va satlite. En 1969, durante el gobierno de facto de JuanC. Ongana, se inaugur la estacin terrena para comunicaciones va satlitede Balcarce, una de cuyas primeras actividades fue la captacin del alunizajede los astronautas americanos Neil Armstrong y Edwin Aldrin. Al iniciarse la dcada del 80 existan en nuestro pas155 emisoras y repetidoras de radio y 39 canales de emisores de televisin alos que se sumaban, a su vez, ms de 90 repetidoras. En 1994 se calculaba que funcionaban en nuestro pas, msde 3300 emisoras de radio y 1200 de televisin. Estas cifras comprenden desdelas emisoras oficialmente reconocidas hasta las radios de escaso alcance; desdelos canales televisivos abiertos o de cable hasta las simples estacionesrepetidoras. El cine fue inventado en 1895 en Francia, por Conisy AugusteLumiere, y ya en 1897 Eugenio Py produjo en nuestro pas la primera filmacinlocal, se trataba de una breve pelcula cuyo tema era la bandera Nacional. A las primeras versiones de cine "mudo", se sumaronen las dcadas de 1920 y 1930 el cine sonoro, los filmes en color(popularizados luego de la Segunda Guerra Mundial), el cinema Scope y otras tcnicas.Su impacto sobre la sociedad fue notable. Cuando se generaliz la T.V, se puso en duda susupervivencia. El impacto de la televisin, la difusin de los videos y elcrecimiento de otros medios electrnicos de comunicacin han mermado laasistencia del pblico. Esto no supone la desaparicin del cine. Se siguenproduciendo pelculas de gran calidad que aseguran su perdurabilidad en eltiempo. A travs de las computadoras la tecnologa de la comunicacinsufri cambios, estas se han convertido en elementos casi familiares y no seduda de que con el correr del tiempo se elabore con ellas un nuevo sistema demedios. De la misma forma que el advenimiento del lenguaje le abria la gente nuevas puertas para que pudiera escapar de los lmites de lacomunicacin circunscripta, la llegada de la comunicacin de masas y

sutransformacin en sistemas de comunicacin complejos permite a los sereshumanos de nuestros das organizarse a una escala ms global. A travs de su compleja telaraa de relaciones dedependencia con los individuos, las redes interpersonales, las organizaciones ylos sistemas sociales, el sistema de medios ha evolucionado desde el status quetena en la dcada del 30 del siglo pasado hasta su status contemporneocomo sistema de informacin fundamental para la continuidad de la sociedad. Para valorar la importancia del sistema de medios le pasaraa la organizacin de la vida personal y social si por alguna razndesaparecieran todas las formas de comunicacin de masas que tenemos en laactualidad. Premisas bsicas sobre los medios de comunicacin. Los mass-media son dispositivos tcnico-organizativos quepermiten la transmisin de mensajes significativos simultneamente para unagran cantidad de personas desconocidas que los utilizan. Dispositivo tcnico-organizativo: las posibilidades tecnolgicas de estos soportes son las que facilitan su utilizacin social. En trminos del rea, el hardware (parte dura) configura las posibles utilidades. Pero la conversin de ese hardware en los MCM requiere una organizacin que se encargue de llevarla a cabo. Diversos elementos tcnicos y personales son necesarios para que los mass-media funcionen como tales. Un mass-media implica como hardware una fuente, un codificador, un emisor, un medio, un receptor y un decodificador. Transmiten mensajes significativos: los mass-media son utilizados por individuos para comunicarse. En este aspecto, participan de las caractersticas genricas de la comunicacin humana en cuanto a elaboracin e interpretacin simblica.

Simultaneidad de destinatarios: simultaneidad fsica y/o simultaneidad temporal, son las dos formas de alcanzar muchos destinatarios.

Desconocimiento individualizado de los destinatarios: lo que obliga a presuponer o estimar las caractersticas ms comunes de todo ellos, para poder as a alcanzar los fines que se propuso quien los utiliza.

Utilizacin restringida: solo unas pocas personas actan como emisores, en el sentido amplio del trmino, en contraposicin a los destinatarios. El carcter institucional de los emisores convierte a los medios de comunicacin en instrumentos de regulacin social. La posesin y planificacin del uso de los mismos pasa a convertirse en una cuestin poltica en la aceptacin extensa del trmino. Distintas caracterizaciones de los MCM.

En "Teoras de la Comunicacin para las Masas" deFleur y Ball-Rokeads (1982) apoyndose en criterios de marcado cariz sociolgico,agrupan las tendencias que estudian los medios de comunicacin: Funcionamiento estructural: Los medios se entenderan como un componente indispensable de la estructura social contempornea. Si no existieran, la sociedad sera de otra naturaleza.

Perspectiva evolucionista: la sociedad va cambiando y se va especializando en una determinada direccin en funcin de los objetivos fijados. Los medios de comunicacin entran dentro de las realizaciones que se ponen en marcha para alcanzar esos objetivos y a la vez evolucionan conforme a que se cambien los objetivos.

El modelo de conflicto social: los medios de comunicacin son instrumentos que utilizan distintos grupos que colisionan entre si y reflejan intereses encontrados de esos grupos.

Interaccionismo simblico: esta forma de entender que representa los mass-media para la sociedad y los individuos enfatiza el carcter comunicativo. Los medios son parte esencial de los procesos de comunicacin en las sociedades modernas.

Formulaciones psicolgicas: los autores reconocen la variedad de escuelas psicolgicas y apuntan como opcin ms interesante el enfoque cognitivo. Los procesos mentales internos de los sujetos son el objeto central del inters de las distintas corrientes que se integraran dentro de l. Aplicado a los medios, tratar de estudiar los efectos, que producen los individuos, cmo reciben estos mensajes, qu es lo que aprenden, etc. Los sucesos que ocurren en una sociedad constituida por diversos sistemas sociales, con una cultura determinada y con una estructura y dinmica que articulan su forma de ser, son transmitidos no aspticamente por los medios. Las caractersticas de estos se ven limitadas por los distintos sistemas sociales y en distintos grados Imagen visual.

La imagen, hoy constituye un elemento ms determinante delas caractersticas de nuestro mbito de vida. Cantidad de mensajes nos sontransmitidos a travs de los MCM, que utilizan fundamentalmente la imagen. Segn estudios realizados por la UNESCO, mientras que a travsdel odo se percibe un 20% de comunicaciones y a travs de la vista un 30%,cuando se da la combinacin de ambos sentidos el porcentaje de eficacia en elaprender se eleva en el 50%. La comunicacin didctica en la actualidad no se puedeconcebir de otra manera que no sea mediante la utilizacin de la imagen y lapalabra conjuntamente. En el estudio de las manifestaciones de la imagen y suutilizacin didctica se suele hacer una distincin entre imagen fija (mediostradicionales) y, por otra parte, la imagen mvil (el cine y la T.V).

La capacidad de absorcin de la imagen fija es menor que ladel cine y la T.V y por lo mismo, la fatiga de los alumnos es menor. Se podradecir que permite una participacin personal. Entre las funciones didcticas de la imagen mvil, se sealanlas siguientes: Funcin de motivacin: predisposicin y sensibilizacin hacia los materiales de aprendizaje. Funcin de ilustracin: apoyo visual a la explicacin. Funcin de fijacin: reafirman contenidos presentados por otros medios. Funcin de anlisis: estudio de los elementos del conjunto. Funcin de demostracin: representan abstracciones en forma grfica. Funcin de recapitulacin: sntesis de otra explicacin oral. Funcin de evaluacin. Funcin de discusin. Funcin de recreacin.

La principal influencia de la T.V en el mbito de loextraescolar como medio de informacin, instrumento de cultura, y de evasin.Esta influencia, an cuando no es sistemtica ni organizada, es intensa. Desde comienzos de los aos 60 la utilizacin de la T.Ven el mbito instructivo se ha extendido considerablemente en pases deelevado nivel cultural (Suecia), como en otros con grandes retrasos culturales(los del tercer mundo), donde se lleg a confiar en la T.V como instrumentodecisivo para la culturizacin. La T.V educativa en los EE-UU despus de las crticasiniciales se ha venido a consolidar como un poderoso instrumento, el msimportante despus del profesor. Se ha comprobado que la T.V resulta ms econmicaque los libros de texto. La utilizacin de la T.V para la extensin de la cultura enpases no desarrollados constituye una gran esperanza durante los aos 60. Se llevaron a cabo muchos y costosos programas de enseanzaa travs de televisin, cuyo resultado no fue totalmente positivo. La utilizacin de la T.V puede evaluarse desde unaperspectiva didctica y pedaggica. Didcticamente parece necesarioconsiderar esta afirmacin: el uso de la T.V y los medios audiovisuales nopuede entenderse con exclusividad. Solo podr tener sentido instructivo y educativo en lamedida en que se lo use en combinacin con otros procedimientos que estimulenla motivacin y actividad discentes. No solo hay que considerar el contextoeducativo y didctico, sino tambin el contexto humano, socio-econmico engeneral y especialmente en aquellos pases en que la T.V educativa se utilizacon predominancia sobre otros procedimientos instructivos hasta tal punto quepudo influir sobre la estructura de intereses personales. La T.V debe considerarse dentro del conjunto de recursostecnolgicos como uno ms y no con exclusividad. Dentro de la utilizacin dela T.V, es necesario distinguir tambin el momento y la circunstancia msadecuada. La T.V no es autosuficiente. No conduce a nada la utilizacin de la T.V sin la evaluacinde los efectos. Como causas especficas de fracasos en la utilizacin de laT.V se pueden considerar:

Dar ms importancia al aparato que a su utilizacin. Pensar que la T.V puede ser autosuficiente. Olvidarse de la naturaleza del mensaje. Pensar que cualquiera es bueno. Olvidarse de las diferencias individuales

En la T.V como en el cine se da una combinacin de la imagencon la palabra. La naturaleza de esta combinacin de mensajes es diferente dela que da en el material impreso. En todo caso, se daba siempre una combinacinen el sentido de complementacin entre imagen y palabra. En cine como en T.Veste equilibrio se rompe en aras de un creciente predominio o protagonismo de laimagen. El lenguaje, se constituye en un simple determinante de la imagen. Esta,en virtud de una serie de recursos tcnicos, ocupa un primersimo lugar. Nosencontramos, con un nuevo instrumento de comunicacin que debemos conocer parapoder comprender los mensajes que a travs de l se nos presentan. Esnecesario que consideremos la necesidad de dejar de ser "alfabetos de laimagen", debemos aprender y ensear a leer el lenguaje de la imagen. Se dice que la T.V constituye una ventana abierta al mundo,cuya realidad podemos contemplar desde la comodidad de nuestros hogares. Frentea esta afirmacin hay que tener en cuenta que: Lo que vemos en T.V no es lo que sucede en la realidad sino en la imagen de dicha realidad. Estas imgenes nos vienen dadas por quienes han realizado el mensaje. No vemos lo que nosotros elegimos, sino lo que otros eligen para que veamos. En la relacin directa con la realidad hay un conocimiento directo. Cuando interviene la T.V hay como un muro que se interpone entre conocedor y realidad. Lo que se llega a conocer es la imagen. En el conocimiento por experiencia, un mismo hecho lo conoce cada persona de manera diferente segn sus caractersticas personales.

El lenguaje televisivo, la imagen, es un lenguaje contorneal,figurativo, pero no conceptual. Apela a los sentidos, pero no existe en el unarelacin estrecha con la actividad mental elevada. Al contrario de lo quesucede con el lenguaje verbal. La imagen televisiva se distingue tambin deldibujo, pues se muestra la realidad. El pensamiento, en sus estratos mselevados opera con esquemas mentales abstractos y no con imgenes, de algunamanera pudieran llegar a constituir estorbos para la comprensin. Se piensa que la imagen visual es un medio de comunicacinuniversal. Sin embargo, an cuando la imagen tiene muchas virtudes, esta ha deser un lenguaje universal no la tiene. Cada persona al recibir "sealesvisuales" (fotografas) e interpretarlas lo hace de manera distinta. Elser humano es esencialmente "transformador" en el proceso de lacomunicacin. Es posiblemente deficiente como emisor y receptor, pero sucapacidad de creacin y fabulacin es considerable. "La seal grficaesta siempre sujeta a la interpretacin cultural del grupo e individual". No disponemos an lenguaje visual tan estructurado y tilcomo lo es al verbal. Ahora, con el avance tecnolgico, la necesidad de estelenguaje comienza a sentirse. Las formas visuales, lneas, colores,proporciones, etc. Tienen tanta capacidad de articulacin (combinacincompleja), cuanta tienen las palabras. La diferencia primordial consiste en quelas formas visuales no son discursivas. Existen ciertos programas de T.V., que ofrecen formasestereotipadas de reaccin tpicas. Pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelospresentados por T.V. y esto constituira de alguna manera una limitacin denuestra libertad. El mayor riesgo de influencia lo corren los nios y losignorantes, las personas que por falta de experiencia, no han adoptado an unapostura personal

definida ante los problemas claves de la existencia, o aquellaspersonas en las que la falta de cultura determina una carencia de decisinpersonal fcilmente influenciable por los programas de T.V. La T.V ofrece un mensaje indiscriminado en calidad y ritmo.En el caso extremo se encuentran las tensiones generalizadas a grandes masas,cuyo defecto sobre los individuos solo pueden ser reguladas a posteriori por lagente cuando hacen un uso racional de los aparatos receptores. Pero al decir quelos padres pueden elegir los programas ms adecuados a la formacin de sushijos, se suele olvidar que a veces faltan en los mismos padres la formacin opreparacin suficiente como para determinar cuales son los ms apropiados. No es del todo correcto calificar a la T.V como un medio decomunicacin. Esta exige un intercambio de mensajes significativos entre emisory receptor. En T.V existe una clase de emisin unidireccional de mensajes sinposibilidad de respuesta por lo que en sentido estricto dicha comunicacin noexiste mientras no se de una posibilidad de reversibilidad, no existe realmentecomunicacin, y si a esto aadimos "social", entonces el problema seagudiza todava ms para que la T.V se convierta en un medio de comunicacin,es necesario que este est a disposicin de la sociedad y que esta puedautilizarla para plantear a travs de ella sus problemas dialogar consigo sobreellos y buscar soluciones. La T.V debe constituir un instrumento que facilite eldilogo entre los miembros de la sociedad. Para ello es necesario cambiar porcompleto la actitud pasivo-receptora de sus miembros por otra dinmica-activa. Es un hecho fcilmente constatable el limitado nmero devocablos que se utilizan normalmente en los programas de T.V. Est ello enrelacin con el carcter subsidiario de la palabra respecto a la imagen. Sirealizamos un estudio de trminos utilizados, podemos comprobar el corto nmerode los mismo y la frecuente repeticin. La pobreza en vocabulario se dejasentir sobre todo en programas en carcter de entretenimiento y menos en losinstructivos e informativos.

Principales medios de comunicacin de masa, y su influencia. Publicidad. La publicidad es ms una actividad que caracterizaintencionalmente el mensaje que se elabora, buscando el cambio de actitudes,rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando para ellodiversos soportes tecnolgicos. Vinculada estrechamente con la publicidad est la propagandapoltica, pues despus de las dos guerras mundiales con este tipo depropaganda, se pas a una euforia publicitaria. Es bien cierto que la confeccinde carteles y mensajes radiofnicos en especial, mejor considerablemente. El elemento nuclear de la publicidad es el anuncio, unidad decomunicacin autosuficiente que tiene una particularidad esencial: su brevedad. Los medios modernos han debilitado en nosotros la capacidadde asombro. La propaganda moderna no se dirige a la razn, sino a la emocincomo todas las formas de sugestin hipntica, procura influir emocionalmentesobre los sujetos, para someterlos luego tambin desde el punto de vistaintelectual. Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a todaclase de medios: la incesante repeticin de la misma frmula; el influjo de laimagen de alguna persona de prestigio, por medio del sex-appel de algunamuchacha bonita, debilitando al propio tiempo su capacidad de crtica, medianteel terror, sealando el peligro del "mal aliento", o de algunaenfermedad de nombre misterioso, o bien estimulando su fantasa acerca de uncambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un determinadotipo de camisa o jabn. Todos estos mtodos son esencialmente irracionales, notienen nada

que ver con la calidad de la mercadera y debilitan o matan lacapacidad crtica del cliente, como podra hacerlo el opio o en estado hipnticoabsoluto. El desprecio por el prjimo ha hecho que la publicidad nosest continuamente insultando, dirigindose a nosotros como infradotados. LosMCM no solo se prestan para que se los desprecie o insulte, sino que son tambinvehculo para ciertas manifestaciones de paroxismo colectivo en los cuales el pblicoha venida a tener una participacin nueva: "la teleparticipacin". La publicidad subliminal se basa en la percepcinsubliminal. Hay estmulos que no alcanzan el umbral de la percepcin, otrosque son percibidos y otros que tampoco se perciben. Si un estmulo luminoso noalcanza el umbral de la percepcin, est en la zona de lo"subliminal". Lo que se pretendi con la publicidad subliminal escolocar mensajes en la zona de lo subliminal porque llegaban directamente alsubconsciente sin las barreras del consciente. Para ello se recurri a lainclusin en filmes y teleprogramas de un mensaje imperativo al estilo de"coma tal cosa" o "beba tal otra". Los MCM suelen ser vehculos de transculturacin. Empiezanintroducindose en una sociedad como objetos curiosos y terminan siendo unanecesidad. El rgimen industrial con que operan estos medios les hacen acuarsignos y smbolos estandarizados y fomentan el consumo pasivo de estos por lamasa. El educador es un agente de cambio y necesita saber qupuede hacer con los MCM para influir en el cambio positivo del educando. El educador no debe dudar antes de emprender cualquier accincon los MCM si pretenden: dar informacin, ensear tcnicas o cambiar hbitos. El cambio en la gente parece ser un proceso de etapasgraduales, cuya mayor o menor lentitud depende de complejos factores. Sereconocen las siguientes etapas: 1. Primeras noticias: la persona percibe alguna informacin acerca de lo nuevo. 2. Inters: Se interesa, busca ms datos, pregunta, discute. 3. Evaluacin: hace un balance y acepta o rechaza la novedad. 4. Ensayo: efecta una prueba, investiga, trata de encontrar los ajustes personales. 5. Adopcin: cambia su conducta e incorpora lo nuevo.

Desde los albores del periodismo puede encontrarse en lasprimeras pginas de los primeros rganos de prensa "avisos", queanunciaban productos comerciales, promocionando la venta o la compra de bienesde todo tipo. En la actualidad la publicidad constituye una actividadminuciosamente planeada por agencias especializadas que, antes de lanzar unproducto, realizan detallados estudios del mercado, encuestas y anlisis queincluyen complicadas tcnicas y estudios psicolgicos para buscar la mejormanera de convencer. La publicidad de un producto implica: creativos, dibujantes,especialistas en cine, y en grfica. La publicidad ya no se limita a informar de la existencia deun producto determinado, sino que trata de crear necesidades. Dentro de las tcnicas comerciales modernas, la publicidades indispensable en cuanto medio de informacin hay acerca de los productosdisponibles o para facilitar el contacto entre vendedores y compradores.

La publicidad puede llegar a ser nociva cuando su objetivoapunta a crear artificialmente necesidades de bienes superfluos o encarece loscostos de produccin con onerosas campaas que tienden a promocionar artculoscompetitivos que tienen mucho menos diferencias entre s que las que suspromotores intentan hacer creer al pblico.

Propaganda. Cuando se desencaden la Segunda Guerra Mundial por razonesblicas, los Estados utilizaron los medios de comunicacin para las masas comovehculo de propaganda. Fue llamada "guerra psicolgica" paraquebrar la moral enemiga valindose de armas psquicas. Amparados por lasnecesidades de sta guerra psicolgica, penetraron en la industria del espectculoel sadismo, la violencia y la apelacin a impulsos primitivos o patolgicosdel ser humano que antes no se mostraban. Posteriormente la industria del espectculose encari con esas caractersticas y las incorpor al llamado "cinenegro". La publicidad comercial se hizo ms directa, visual,emotiva, primaria, persuasiva, sacando provecho de la guerra. Los publicitariosemprendieron nuevas tcnicas para manipular al consumidor y apelar a susreportes ms hondos. Especialista en psicologa, sociologa y antropologaaportaron sus conocimientos para afinar la puntera del vendedor. Este panorama de utilizacin de los MAV con fines depublicidad comercial, propaganda poltica o guerra psicolgica aumenta laconfesin general. Se llama propaganda al conjunto de tcnicas destinadas apropagar ideas, doctrinas y opiniones para hacer que esos conceptos seanaceptado por la gente que, como consecuencia, las personas y los gruposconvencidos se adhirieran a ellas. Una definicin proveniente de los EE-UU afirma que "Lapropaganda es el lenguaje destinado a la masa. Emplea palabras o otros smbolosa los cuales sirven como vehculo la radio, la prensa, la cinematografa y latelevisin. La finalidad del propagandista es ejercer influencia en la actitudde las masas en puntos que estn sometidos a la propaganda y que son objeto deopinin". En el siglo XX, afirma el especialista J. M. Domenach"... aparece la propaganda poltica como una empresa organizadas parainfluir y dirigir la opinin sobre la masa moderna y sus medios de accin: lasnuevas tcnicas de informacin y comunicacin...". Estos conceptos son comprobables en los momentos especialesen que se requiere la participacin de la ciudadana, ya sea frente a unaeleccin de gobernantes o ante determinadas decisiones polticas: se intentainfluir sobre la opinin publica. En un sistema democrtico la propaganda es, generalmente unrecurso aceptable dentro de los lmites lcitos. Por intermedie de ella cada partido, sector o candidato hacereconocer a la ciudadana sus objetivos, su plataforma de gobierno, los mediosque emplear. La propaganda no es meramente informativa, o sea, que no selimita a hacer conocer puntos concretos de un programa o las caractersticas deun candidato. Es subjetiva, parcial, tendenciosa. En ese marco es posible que se exagere, se prometa conexcesiva facilidad y, an, se mienta. Pero en una sociedad abierta donde todostienen las misma posibilidades de llegar al pblico, los argumentos pueden serrebatidos y las falsedades puestas en evidencia.

Muy diferente es la cuestin en los estados totalitarios oen las dictaduras que cercenan las libertades pblicas. Unas y otras intenta controlar frreamente a la opinin pblicay para ello procuran por todos los medios que solamente se escuche la palabraoficial. Tienden a monopolizar el uso de los MCM, a silenciar a losdisconformes, a los disidentes o a quienes intentan mantener una actitudindependiente mediante presiones de todo tipo: censuras y prohibiciones,restricciones al abastecimiento del papel de los rganos de prensa libres,clausura de peridicos y emisoras, amenazas, persecuciones, crceles, torturasy eliminacin fsica. Es el caso del Nazismo alemn (1933-1945) del fascismoitaliano (1922-1943) o del comunismo sovitico ruso desde 1917. En estos regmenesse elimin la libertad de expresin y los medios de comunicacin quedaronbajo control o en posesin del Estado, dominado, a su vez, por un partido nico. La publicidad est relacionada con la propaganda pues empleatcnicas similares: una suele inspirarse en la otra. La diferencia est en quela publicidad se refiere ms especficamente a lo econmico: trata de venderun determinado producto. La propaganda es esencialmente poltica, la publicidad,esencialmente comercial. Ambas sern moralmente aceptadas o repudiables, segn losfines que persigan y los medios que empleen.

Prensa. La prensa peridica es el medio ms representativo de losantiguos. Las repercusiones polticas que se le atribuyen llevaron en algnmomento a acuar la expresin "cuarto poder", para referirse a sucapacidad de incidir en la opinin pblica y en ltima instancia, en lassociedades democrticas, sobre los votantes. El peridico comparte con la radio y la televisin lamediacin entre el conocimiento de la realidad y los sujetos. La mayora delos acontecimientos son conocidos por los lectores a travs del peridico. Larealidad es dada a conocer parcializada en noticia. Esta es la materia primafundamental con la que trabaja la prensa periodstica. El producto que elabora,el peridico, es una relacin de noticias bastante extensa que se facilitadiariamente gracias a todo el dispositivo tcnico-organizativo del que sedispone. Dada la redundancia habitual en este medio, los titulares ysupratitulares (anunciados en tipografas ms reducidas puntualizan el impactodel titular), permiten enterarse de lo que pasa con solo leer estos enunciados.Esta es una buena muestra de la utilizacin de la redundante, tanto semnticay sintctica como pragmtica. Los elementos formales de la noticia que comparten la prensa,la radio y la televisin, pueden clasificarse en tres grandes categoras: losde recurrencia de regularidad; los que se refieren a las indicaciones de orden yde estructura, y los relativos a neutralidad y facticidad. Dado que las noticiasen los tres medios se constituyen en paquetes y boletines, analizar las noticiases analizar su disposicin conjunta; en este sentido, la estructura de estospaquetes es bastante similar y la distribucin en secciones, por ejemplo, esmuy habitual. La recurrencia continua a este esquema que en radio y en televisinse hace patente dentro de un mismo da por los sucesivos boletines contribuye aforjar un punto de vista de rejilla de lo que es la realidad, a la par queindica cules son los asuntos o temticas que deben interesar al hombre bieninformado.

Las noticias se relacionan con la constatacin de hechos msque con su interpretacin. Sin embargo no es posible hacer constatacin qumicamentepura de los hechos. La misma declaracin de que algo es un hecho, y luego unanoticia, ya implica una interpretacin subjetiva del primer espectador, que esel periodista. Ni siquiera la imagen de televisin ni el sonido en directoproporcionan la realidad tal cual es. Los grandes recursos econmicos necesarios para disponer deagencias de noticias plantean la grave incgnita de los beneficios de todo tipoque estaran implcitos si son de titularidad privada, y del control real delos ciudadanos, si son de titularidad pblica Periodismo grfico. Puesto que hoy tomar fotografas instantneas es muy fcilno se reparan dos aspectos importantes:

El valor que ha adquirido en nuestra vida el documento grfico (se puede ver esto en la depravacin a la que puede llegar un reportero la "nota grfica sensacional", sin importarle nada del prjimo). La importancia que tiene la instantnea de las personas para los estudios de psicologa social (es conocido el hecho de que cuando una persona es fotografiada adopta ante la cmara la actitud que l quiere representar ante la sociedad). Pareciera que el ojo de la cmara acta como el ojo social.

La informacin emitida siempre debe ser objetiva, o sea, elrelato o descripcin de los acontecimientos sin agregado alguno, sininterpretaciones especiales y sin calificativos deformantes. La informacin se diferencia de la propaganda por su dependenciosidad o de ideologa, no pretende convencer. En el campo poltico la informacin es esencial ycontribuye a esclarecer a la ciudadana: cuando un locutor lee la plataforma deuna agrupacin poltica y seguidamente hace lo propio con la de un sectorcompetidor, est informando y queda a criterio de la gente la libre eleccin. La informacin tendenciosa En el campo informativo existe la informacin tendenciosa:cuando se da a conocer un hecho omitiendo algn aspecto para resguardar algunosintereses. Muchas veces se narran hechos pero de modo tal que favorece ante laopinin pblica la situacin de uno de los participantes. Otra forma de formar la realidad consiste en resaltardeterminadas noticias y dar menos relieve a otras; o en mezclar en un mismoplano noticias de escasa importancia real con otras que son verdaderamentesignificativas para la sociedad. Todos estos mtodos constituyen, a veces formas ocultas depropaganda. Reacciones frente a los monopolios totalitarios de lainformacin An los regmenes totalitarios ms severos no han podidoevitar el surgimiento de medios y formas de informacin que escapan a sucontrol.

Cuando el estado censura la actividad de la prensa que no lees adicta, prolifera inmediatamente la prensa clandestina. En nuestro pas, ante la presencia de regmenestotalitarios, tambin abundaron los panfletos y los peridicos opositores. La desconfianza de la poblacin hacia los medios oficialesde difusin y de propaganda hacen que la gente difunda versiones diferentes ose valga de sintonizar emisoras extranjeras para enterarse de lo que realmenteocurre en el pas.

Cine. Probablemente sea el medio que ha sufrido menos las presionesde los distintos tipos de poder social en comparacin con la gran audiencia quetiene. Esto no implica que el nacimiento y el desarrollo de la actividadindustrial en este medio no representa una fuente potencial de manipulaciones.Por otra parte, las ideas autoritarias que en general se aplicaran a recortarla influencia de todos los medios, tambin pueden ser propietarias de censura. La imagen en movimiento es una macroestructura semitica alcombinar varios sistemas de signos: icnico, cintico, verbal. La mezclaperfecta de estos sistemas provoca la sensacin de realidad. La relacin entretexto visual y recurso visual en la imagen cintica se estrecha hasta casiconfundirse, en la medida en que las acciones de secuencialidad y temporalidadson las bases de toda expresin de comunicacin sea esta visual, lingsticao gestual. Esta sera una caracterstica comn a todos los sistemasaudiovisuales a condicin de que sean tambin cinticos. Lo fundamental del filme puede residir entonces en tresaspectos o dimensiones principales:

Lo que es materia de expresin: una historia; una narracin, real o ficticia, realista o fantstica, actual o pasada, etc. La forma de expresin constituida por los elementos figurativos, tales como el encuadre, el rectngulo de imagen que se ver. Los planos y su sucesin: la sucesin de planos y las caractersticas de estos sirven para establecer la secuencialidad que no tiene por que ser siempre lineal, se distribuye la temporalidad ficticia con la temporalidad del filme

Desde lo que pueda suponer la vinculacin con personas parano ser espectador solitario, hasta la colectividad poco definida pero quecondiciona comportamientos de reaccin ante el mensaje que le llega, losmatices diferenciales entre filme en soporte vdeo y filme en soporte pelculaque se proyecta sobre pantalla son importantes. Los psiclogos sociales hanestudiado lo que significa la prdida de anonimato y la consiguientedesinhibicin de los individuos dentro de grupos masivos. Los primeros tericos del cine mudo describieron laspeculiaridades del lenguaje puramente visual del cine y su tremendo impactoemotivo, su capacidad de sntesis. Se vio que el cine poda ayudar al hombre aredescubrir el mundo visualmente, no solo el mundo lejano que no estaba a sualcance, sino el mundo de todos los das que a travs del ojo de la mquina ypor arte del cine reaparecera limpio y directo, sin barreras conceptuales. Sepens que con el cine aparecera un nuevo lenguaje universal, el lenguaje dela imagen, y todos los vanguardistas de Europa, Rusia y los EE-UU se dispusierona su conquista.

Radio. La radio nos devuelve al mbito de la noticia, pues compartecon la prensa y la televisin la posibilidad de facilitar el conocimiento sobrela realidad a travs de aquella. La tradicin cultural nos impide objetivar el esfuerzo tanconsiderable que supone la verbalizacin de los acontecimientos de la realidaden los que el componente icnico es fundamental. Hoy la radio capta a una audiencia juvenil, llegando aconvertirse en ocasiones de verdaderas locomotoras del consumo musicalprincipalmente. Aunque determinados acontecimientos son, hoy por hoy,susceptibles de una retransformacin mejor por radio que por T.V, esta suple enla mayora de las ocasiones las insuficiencias de aquella. No obstante, laradio tiene a su favor el poder de individualizacin que comporta. El medio decomunicacin familiar que era la radio ha dejado su lugar a la televisin,para ir al encuentro de individuos o grupos no tan institucionales. En relacin con los valores culturales y morales ocupa unlugar intermedio entre el polo de la realidad y lo serio, y el opuesto, lo querefleja un equilibrio ms o menos equitativo entre informacin yentretenimiento. La radio es un medio esencialmente auditivo: dentro de lajerga audiovisual se conoce como "audio". Por la rapidez con que se difunde, la economa del servicioy el alcance de su emisin, la radio es un valioso elemento de informacin yeducacin. La radio se ha desarrollado en los pases ricos y permaneceen estado larval en los pases de pocos recursos. En Amrica Latina el cuadro es curioso: a pesar del bajonivel de desarrollo econmico, la radiodifusin, est relativamente avanzada.Se nota la tendencia a utilizar la radio para la educacin. El mayor desarrollode la radio, en cantidad y calidad, se ha operado en zonas urbanas. Toda labor futura bien llevada en el terreno de laradiodifusin deber prestar especial atencin a las reas rurales y elevary diversificar el contenido de los programas, a la vez de mejorar la distribucindel rea de la programacin. En una poca la radio tra algo nuevo en la comunicacinpara las masas: la inmediatez. A veces no nos enteramos de lo que est pasandosino de lo que nos dicen que est pasando. De ah el control que los regmenesejercen sobre la radio. Otra novedad fue el realismo de la radio que lleg a ser unnuevo medio de comunicacin y expresin: verdaderos descubrimientos de mundossonoros. La voz humana, la msica, los sonidos y los efectos son loselementos bsicos del lenguaje radiofnico. La radio puede ser tambin un agente de cultura. Lascaractersticas especficas de la radio hacen de ella un valioso auxiliar didcticosiempre que se lo use adecuadamente.

Televisin. La televisin es un entretenimiento peculiar de la pocacompleja en que vivimos. En un mundo inseguro y sin apoyos internos, la televisines una ayuda inocua, permite matar el tiempo. El hombre comn no tiene msremedio que usar a los medios. En nuestro mundo no solo han disminuido las distancias sinoque se ha incrementado la comunicacin. La rpida expansin de la T.V ha sido posible en lassociedades de numerosa clase media, con su elevado ndice de estandarizacin,su buen poder adquisitivo, su mayor gasto en publicidad, su concentracinurbana y su consumo de smbolos producidos masivamente. La atraccin que ejerce sobre las masas es de naturalezapsicolgica y artstica en el sentido de un arte popular con caractersticasmuy particulares y distinta a la convencional. Hoy el arte popular, a travs de los medios para las masas,tiene una audiencia enorme, que es ms amplia heterognea y diversificada quenunca. El arte popular de nuestros das posee caractersticas industriales, sedirige hacia el mercado y sus necesidades, tiene sus objetivos rgidamenteprefijados (ganar mayor audiencia, manejar estereotipos determinados, acentuarel estndar conservador) y emplea smbolos simples para alcanzar un pblicomayor. La televisin como lenguaje posee ciertas caractersticasque le han sido impuestas por las limitaciones tcnicas del medio y lascondiciones sociales que enmarcan el espectculo televisivo. Pero podrn sersuperadas y las condiciones sociales podrn cambiar. Los receptores de T.V estn instalados en la intimidad delhogar, poseen una pantalla relativamente pequea y se dirigen a un espectadorcondicionado por la intimidad. La televisin usa y abusa de la apelacinpersonal. La televisin ha demostrado ser buena o mala segn el usoque se le de. Lo que significa una revolucin en nuestras vidas. No podemosquedarnos de brazos cruzados frente a lo negativo o positivo que la televisinnos ofrece diariamente. Puede ser un vehculo de comprensin internacional yconvivencia pacfica, o un canal odio y agresin. La T.V nos ha puesto frente a algo totalmente nuevo. Espreciso idear nuevos mtodos para estos nuevos medios. El avance electrnico ha sido demasiado veloz, nuestraceleridad mental no alcanza a comprender la vida nueva. Este es el reto msserio que nos propone la era de la imagen. La imagen habla el lenguaje de los nios y el pueblo. Enseatcnicas de informacin, motiva, golpea emocionalmente, permite una fcilidentificacin. A lo largo de la historia de la humanidad se nota una corrientede expresin y comunicacin popular, cuya columna vertebral es la imagenvisual. El visualismo puede ser la degeneracin de lo visual, comoel verbalismo es la degeneracin de lo verbal. Los MCM son tambin instrumentos de poder. Con ellos setrata de embotar las mentes y proveerlas de eslganes. En vez de estimular conellos la liberacin de las personas, se estimula el condicionamiento para laestreches mental y la esclavitud. Con los medios sensacionalistas se est dandovida a una imagen estrecha y caverniana. El afn competitivo ha tenido todo conlas leyes de compra-venta y los MCM se usa, as mismo, para vender ideas yformas de vida.

Se usa la imagen visual por su poder de fascinacin paramanipular al ciudadano. Se atropellan culturas cuyas riquezas son a veces msvaliosas que las del agresor. La dependencia en el conocimiento de la realidad llega a sertan aguda que la credibilidad de ese conocimiento transmitido por televisin seasigna ms fcilmente que a otros medios. La magia que en este sentidotuvieron y siguen teniendo los libros, la letra impresa, se traspasa ahora a latelevisin. Los programas denominados instructivos gozan de mayor confianza porparte los espectadores. As se obtiene una escuela simultnea que multiplicasus efectos, dado que la T.V sigue siendo un medio familiar domstico. Todoslos aspectos de la realidad tienen cavida en el medio. Todo puede ser vehiculadocon una orientacin hacia todos los ncleos de reproduccin social que sonlas unidades familiares. No existen virtualmente noticias de la que la televisinse haya utilizado para la accin o resistencia poltica, de manera que debeser el medio de comunicacin menos revolucionarios de la historia. Se sealan como ms destacados los siguientes rasgos de losmensajes sociales que reciben los menores a travs de la televisin: Estimulacin de las opiniones estereotipadas respecto a temas sociales. Lgicamente tambin se puede lograr el efecto contrario y ms deseable de la eliminacin de estereotipos. Estimulacin de sentimientos adversivos o de aceptacin de los grupos sociales minoritarios. Reduccin o exaltacin del etnocentrismo nacional. Dada la vinculacin por sistemas sociales de poder, es poco probable que se reduzca sistemticamente. Impacto de los fines sobre las opiniones. La vehiculacin de filmes que abordan una misma temtica bajo un punto de vista similar acumularan ms los efectos. Reconocimiento de personajes o identificacin con ellos. Tambin aprendizaje de la capacidad de predicacin dada la recurrencia de programas, publicidad y estructura narrativa de los filmes. Esto implica que los nios pueden utilizar las similitudes entre los personajes cinematogrficos y las personas reales, para establecer generalidades del comportamiento humano. Mayor poder de transmisin de mensajes emocionales, tanto positivos como negativos, unido a la percepcin de realidades que los acompaa. Aprendizaje del papel de consumidor.

Tanto la radio como la televisin cumplen una funcin quese les designa: la educativa, la formativa o socializadora. Aunque la televisin tiene ventaja en el cumplimiento deesta funcin, tanto porque presenta modelos culturales ms parecidos a comoson en la realidad, como por la utilizacin de diversos lenguajes, la radiotambin contribuye a la socializacin de los menores y de los adultos. La radio es equiparable al texto impreso en cuanto presentay, por tanto, fomenta un estilo verbal y articulado de comunicacin. Latelevisin es equiparable a la comunicacin cara a cara porque presenta yfomenta o favorece un estilo audiovisual. Muchas actividades fundamentales de la participacin democrticase convirtieron en acontecimientos que los ciudadanos miran por televisin. Lamayora de los votantes no tienen contacto con los candidatos de los partidospolticos y no asisten a actos pblicos convocados por estos. Los candidatos buscan dar a conocer sus propuestas de solucinpara sus problemas que enfrenta la sociedad a travs de la televisin. Es cadavez ms frecuente que los debates a travs de los

representantes de losdistintos partidos polticos y entre los funcionarios del gobierno y losdirigentes polticos de la oposicin sean televisivos. Es conocida por todos la influencia que tiene la televisinen la vida de las personas y la cantidad de tiempo libre que se le dedica. Algunos de los investigadores afirman que esa influencia esmuy grande en el caso de los chicos y jvenes, en especial en la formacin desu identidad. Las imgenes tienen cada vez ms poder de conviccin, es decir,es muy fcil creer que lo que se ve en televisin es verdad. Por eso,sostienen los investigadores, los chicos muchas veces aceptan fcilmente, losmodelos de juventud o niez que se presentan en la pantalla. Los programas ylas publicidades tratan de convencer sobre como son los chicos y jvenes (ocomo deben ser), lo bueno que es hacer tan cosa, o qu bien se van a sentir sicompran esto o aquello. Aceptar los mensajes tal cual son sin ningn cuestionamientoacerca de qu pensamos de lo que vemos o escuchamos, hace muy difcil laformacin de la personalidad y del criterio propio de cada uno. La historia del desarrollo de la televisin ha sido enesencia la historia de la bsqueda de un dispositivo adecuado para explorar imgenes.El primero fue el llamado Nipkow, patentado por el inventor alemn PaulGottlieb Nipkow en 1884. ste no funcionaba eficazmente con tamaos grandes yaltas velocidades de giro para conseguir una mejor definicin. Los primeros dispositivos realmente satisfactorios paracaptar imgenes fueron el iconoscopio, fue inventado por el fsicoestadounidense de origen ruso Vladimir Kosmazworykin en 1923, y el tubo disectorde imgenes inventado por el ingeniero de radio estadounidense Philo TaylorFarnsworth poco tiempo despus. En 1926 el ingeniero escocs John Logiebairdinvent un sistema de televisin que incorporaba los rayos infrarrojos. Con lallegada de los tubos y los avances en la transmisin radiofnica y loscircuitos electrnicos que se produjeron en los aos posteriores a la PrimeraGuerra Mundial, los sistemas de televisin se convirtieron en una realidad. Las primeras emisiones pblicas de televisin las efectula BBC en Inglaterra en 1927 y la CBS y NBC en EE-UU en 1930. Ambos utilizaronsistemas mecnicos y los programas no se emitan con un horario regular. Lasemisiones con programacin se iniciaron en Inglaterra en 1936 y en EE-UU en1939. Las emisiones programadas se interrumpieron durante la Segunda GuerraMundial, reanudndose cuando termin. A partir de la dcada de 1970, con la aparicin de latelevisin en color los televisores experimentaron un crecimiento enorme, loque produjo cambios en el consumo del ocio. A medida que la audiencia televisiva se incrementaba pormillones hubo otros sectores de la industria del ocio que sufrieron drsticosrecortes de patrocinio. La industria del cine comenz su declive con el cierrede muchos locales. En la actualidad existen ms de 300 canales de televisin yuna audiencia, segn nmeros de aparatos por hogares (ms de 60 millones), dems de 200 millones de personas. A partir de 1984, la utilizacin de satlites para lastransmisiones de alcance mundial permite que la seal cubra la totalidad de loscinco continentes. En 1986 haba 3,8 habitantes por aparato de televisin, enla actualidad ha bajado a 3,1. En la actualidad en todo el mundo, la televisines el pasatiempo nacional ms popular; e 91% de los hogares espaoles disponende un televisor en color y el 42%, de un equipo grabador de video.

Durante los aos inmediatamente posteriores a la SegundaGuerra Mundial se realizaron diferentes experimentos con distintos sistemas detelevisin en algunos pases. Cerca del 98% de los hogares en la ex URSS(3,2 personas por receptor) y en Francia (2,5 personas por receptor) poseentelevisor, siendo el porcentaje de 94% en Italia (3,9 personas por receptor) y93% en los hogares de Alemania actualmente parte de la reunificada RepblicaFederal de Alemania (2,7 personas por receptor).

Opinin pblica y MCM. Son varios los factores que pueden operar como formadores dela opinin pblica. En la sociedad moderna actan diferentes niveles depersuasin y en algunos casos se asiste a un verdadero bombardeo de lacomunidad a los efectos de formar opiniones coincidentes:

Los partidos polticos. Las expresiones de personalidades destacadas o famosas. Las cartas de lectores de los peridicos. La propaganda. Los MCM. Las encuestas de opinin que se realizan antes de las elecciones de gobernantes o para medir la repercusin de algn hecho destacado.

Todos estos factores influyen de manera directa o indirectasobre la opinin pblica. Es importante tener en cuenta que el hecho de que una mayoracoincida en un determinado punto de vista no significa que sea necesariamente laopinin correcta. La falta de informacin, el peso de los intereses de cadagrupo o la ausencia de suficiente reflexin pueden hacer predominar ideasequivocadas. Todos los gobiernos, partidos polticos, los sectoressociales y religiosos reconocen el valor de la opinin pblica. Enconsecuencia, tratan de influir sobre ellas a travs de los distintos medios. En todas las contiendas blicas del siglo XX se observaronevidentes esfuerzos de los gobernantes para demostrar la justicia de su causa yas ganarse a la opinin pblica de cada pas. An los regmenes anti-democrticos procuran tener a sulado la mayora de los gobernados para justificar sus actos. Los gobiernosdemocrticos, por su parte, legitiman el poder en el apoyo de la ciudadana.En nuestros das el desenvolvimiento de la opinin pblica ha adquiridocaracteres especiales con el formidable desarrollo de los MCM, cuyo influjo ypoder, a veces enorme, pueden actuar como manipuladores de la opiningeneralizada. La educacin, la informacin, la propaganda y la publicidadson algunos de los factores fundamentales que contribuyen a la formacin de laopinin pblica. Los MCM son los voceros y transmisores visibles msllamativos de la opinin pblica y ala vez, contribuyen a formar esa opinina travs de sus influencias y sus relaciones mutuas.

La importancia de los MCM en la formacin de la opinin pblica est dadapor algunas de sus caractersticas: la velocidad con que llegan al pblico yel vasto escenario que abarcan. Una noticia difundida en un rea densamentepoblada accede instantneamente a millones de personas que, al difundirla,multiplican su alcance. Tanto en los estados democrticos como en los sistemastotalitarios, el valor de la opinin pblica a sido y es un factor reconocidode importancia poltica.

Nuevas tecnologas comunicacionales: Proceso dehomogeneizacin y fragmentacin social. Antes de los 80 existan en la Argentina circuitoscerrados de T.V, el actual fenmeno de la televisin por cable contiene dostecnologas que le son complementarias y con las que antes no se contaban: elvideo, las cmaras y las videograbadoras, con buena imagen y bajo costo, y laT.V satelital nacional e internacional. La creacin en los canales locales, en la T.V por cable,reduce an ms la presencia relativa de lo nacional por la irrupcin de unaimportante y creciente imagen local-pblica. El fenmeno tecnlogico plantea una situacin muy distintaque se refleja principalmente a partir de la instalacin de las radios F.M debaja potencia: un pblico masivo tradicionalmente incorporado al mercado medialnacional, se vera segmentado a partir de las diversas particularidades de lospblicos. La fragmentacin del mercado comunicativo hace emergersituaciones en las cuales el producto y escucha tienden a igualarse tantocualitativamente como cuantitativamente-fundamentalmente por la bsqueda derepresentatividad de los programas en trminos sociales, polticos, poridentificacin geogrfica-radios comunitarias o culturales. La simple constatacin de estos hechos demuestra que la solapresencia de tecnologas distintas a las preexistentes reordena cuntitativa ycualitatativamente el espacio pblico y la imagen que de su entorno mscercano y del mundo tiene la gente. Si en el fenmeno radial la implosin va la fragmentacindel pblico amplio -ya sea en trminos socioculturales, geogrficos ogeneracionales-, en la televisin por cable, en las pequeas localidades, elavance tecnolgico permite una explosin de los pblicos a travs de unaampliacin de la masa de televidentes y de mayores ofertas a ellos. Esto es loque aparece como nuevo en el mapa audiovisual argentino: la internacionalizacinde la informacin por un lado y la mediatizacin de la vida cotidiana por elotro. De las situaciones descriptas anteriormente podemos deducirlos siguientes fenmenos:

La creciente internacionalizacin de las imgenes que permite la televisin satelital redundara en un proceso de homogeneizacin cultural dentro de la aldea global. Una creciente diversificacin de los pblicos debido a una mltiple oferta medial redundara en un proceso de fragmentacin social. La demanda especfica de programacin local intensifica la segmentacin de la unidad poltica y cultural de la nacin, fundamentalmente debido a la prdida de centralidad de los canales. Lo que va produciendo de este modo es la disolucin de la hegemona del "sistema institucionalizado" de comunicacin masiva en beneficio de ofertas comunicativas.

En el masivo se combinan lo local y lo universal disolviendo las naciones de "territorio" y de "nacin". Una diferente manera de distribucin/adquisicin y conformacin del conocimiento pblico:

El crecimiento de la poblacin conllevara inevitablemente a una igualacin de los conocimientos de distintos sectores socioculturales. Pero si hacemos abstraccin de que el acceso a los medios ms sofisticados y costosos implica una primera segmentacin del pblico, se producira de todos modos una creciente desigualdad en la adquisicin de los conocimientos. Un primer problema se ve no tanto en la fragmentacin de laaudiencia sino en la creciente desigualdad que tendera a subrayar y consolidarcrecientes en materia de ingresos y de oportunidades educacionales. Pero aunqueel acceso sea igualitario, y aqu el segundo problema, se produce no unanivelacin de conocimientos sino todo lo contrario, una distancia cada vezmayor. Una proliferacin de los medios solo tendera a una fragmentacin delconsumo, a una mayor distancia de los sectores socioculturales en trmino deacceso diferenciado a los conocimientos ofrecidos, y por lo tanto, a unaacentuacin de la tendencia a la privatizacin de consumos informativos. En dicho marco no tiene mucho sentido el estudio de losefectos de los medios a corto plazo, como forma de establecer el cambio deactitud o de opinin de los receptores, ya que la influencia preponderante deellos no se constata en trminos de persuasin o manipulacin, sino a travsde la relacin "sociedadmedios-conocimiento-realidad". Los medios tendran ms xito en decirnos en qu pensar,que en indicar qu pensar sobre determinado tema. Esta capacidad de los mediospara influenciar en el conocimiento que la gente tiene de la realidad, en elmodo de estructurar su pensamiento, ha sido denominada funcin de "agendasetting", es decir, la capacidad que tienen los medios de organizar laagenda de temas que la sociedad considerar de inters pblico, aunque no seacuerde en la valoracin de los mismos. Con relacin a la conformacin del conocimiento pblico,se confirmara la hiptesis de que las prioridades de los medios se conviertenen las prioridades del pblico, sobre todo en el mbito poltico y en elmedio televisivo. Tal vez es en campo poltico donde nuestro conocimiento dela realidad sea de segunda mano, ya que no tenemos contacto directo de ningntipo con los acontecimientos en s mismo, y todo nuestro saber se basaprincipalmente en la versin que de ellos nos brindan los medios. En la televisin, a pesar de su "mayor efecto de larealidad", los acontecimientos se nos presentan, "realidadeditada" previa eleccin de los hechos considerados noticiables. Los medios efectan dos claros recortes de la realidad pblica:uno concerniente a la eleccin de los acontecimientos a cubrir, otro, al modoque se presentan o jerarquizan. A esto se le agrega el recorte del pblico, quede todos modos no puede ir ms all del marco de conocimiento pblico por losmedios.

Tecnologa y vanguardias de principios de siglo. Los diferentes intentos de las distintas vanguardias deprincipios de siglo llevaban la marca de una insatisfaccin por los modostradicionales de representacin simblica. La realidad y su imagen social yano coinciden. No es solo un problema de representacin, es tambin un profundoconflicto perceptivo lo que subyace a esta inadecuacin.

Quizs todos los manifiestos e incluso la participacinefectiva de las vanguardias artsticas en el mbito poltico pregonan uncambio esttico en los cdigos de representacin tanto como un cambiorevolucionario en la esfera social. La esttica se expande al espacio social:pensar la realidad como materialidad de un cambio es crear lo posible, impulsaruna utopa que se asemeje cada vez ms a la realidad que voy construyendo.Esto implica una actividad poltica que no est exenta de un valor esttico. El futurismo con su apologa de la mquina, la guerra y elnazismo, transformando la muerte en espectculo, fueron los enemigos para fijarun lmite tico (en su caso, poltico) a los cambios que la tecnologaestaba produciendo. Se ve en lo tecnolgico algo que se interpona sobre ellos,hegemonizando las formas de relacin, el "inconsciente ptico" (cmara)que se interpone en la fotografa y el cine, entre el hombre-mundo. Esrevolucionaria porque rompe con el mundo tradicional, pero es peligrosa por la"razn totalizadora" que ella implica. Los medios tcnicos han transformado la civilizacin menospor su contenido (ideolgico, informacional, cientfico) que por la imposicinfundamental de sistematizacin que ejercen. La tecnologa se fue automatizando de la voluntad delhombre, transformando el mundo a su imagen y semejanza. El logos no es ya unproducto intencional de la razn humana sino la combinacin y sobre todo lacontradiccin entre la imposicin tecnolgica y la eleccin humana. La cultura de masas es el producto privilegiado y msdifundido de la mediacin tecnolgica, del mismo modo que la T.V es el mediohegemnico de esa cultura masiva, transformada ya hoy en cultura visual. La televisin, por su presencia masiva, su lenguaje,especialmente motivado en lo cotidiano y por el modo espectacular en quepresenta y produce cada acontecimiento social, se ha tornado punto modal denuestra cultura permeando toda la sociedad en su conjunto. La mayora de los recursos y las tcnicas de las que sevale la cultura visual tienen un antecedente cercano en las vanguardias deprincipios de siglo. Lo que para ellas significaba la posibilidad de romper conlos viejos cdigos de representacin, al igual que con las tradiciones estticasde cada una de las artes fueron retomadas y adaptadas por nuestra culturavisual. Antes de ser tomadas por la T.V, estas tcnicas transitaronun largo camino que las fue incorporando, debido fundamentalmente a las nuevasgeneraciones y, a partir de la segunda postguerra, a toda la sociedad, de modoque al aparecer en la T.V estas ya estaban difundidas y normalizadas. Desde fines del siglo XVIII y durante el siglo IXX a partirde la prdida de legitimacin de las cosmovisiones religiosas y el incipientemercado cultural orientado al logro de beneficios rpidos, se produce unaradicalizacin de las posturas ms conservadoras del mbito estticocerrando filas sobre la idea de la autonoma del arte.

Conclusin. El auge de los medios de comunicacin han hecho posible elacortamiento de las distancias, mantenindonos vinculados al resto del mundo.No obstante producen un degradamiento en la sociedad.

Actualmente los medios se han convertido en "jueces dela verdad", son ellos quienes deciden y dictan modas, consumos, modelos devida. Establecen que es lo correcto y qu es lo incorrecto, y deciden cualesson los hechos importantes y trascendentes del mundo. Los medios son considerados nicos portadores de la verdad. Influyen en la educacin de los nios y jvenes y en laformacin de la opinin pblica. A partir de estas afirmaciones llegamos a la verificacin denuestra hiptesis. El esplendor que hoy en da han alcanzado los medios decomunicacin es una consecuencia de la sociedad en que vivimos. Una sociedad individualista, consumista, despojada de valoresticos y morales y aferrada a modas pasajeras y placeres inmediatos. Una sociedad pragmtica y en la que no se masifican losproblemas sociales. Es el hombre mismo quien produce todo lo que muestran losmedios, y que, al mismo tiempo, lo consumen. Para prevenir esta situacin es indispensable el cambio deconciencia en la sociedad en su totalidad. Hasta que esto no suceda seguiremos a merced de una culturameditica, consumista e individualista.

Entrevista. al Sr. Bernardo Leonardi Locutor Nacional Como comunicador social cmo siente la influencia quepueden causar sus comentarios ante las masas? Ante todo, como comunicador, mi intencin es no influenciar en nadie ya que mis comentarios son netamente personales. Es la audiencia la que lo toma o deja. Ella decide que hacer de su vida.

En nuestros das est bien empleado el trmino"cuarto poder" en el periodismo actual? Si, hoy en da deciden sobre muchos acontecimientos sociales, llmese poltica, economa, cultura, etc.

Los medios de comunicacin estn bien empleados? O a sucriterio distorsionan su funcin para cumplir otros objetivos.

 Siempre hay intereses creados. Estn los medios pasatistas, los comprometidos con una realidad social que es la gente, y estn los otros que piensan, hablan o aconsejan de acuerdo al beneficio econmico que puedan llegar a recibir.

Qu piensa sobre el nivel profesional de los nuevos yfuturos comunicadores? Siempre y cuando sea comprometido e investigativo, brbaro.

En su opinin cul sera la llave para que loscomunicadores sean totalmente objetivos y no alteren la realidad? Como muchasveces ocurre. La llave es la libertad de prensa y opinin donde los dueos de los medios no esten comprometidos con la poltica u otros intereses econmicos.

Bernardo Leonardi

Bibliografa: "La enseanza audiovisual. Metodologa didctica" Marcelo Giaconantonio. Editorial Gustavo Gili S.A "Introduccin a los medios audiovisuales" Jos Bullarde

EUDEBA (Editorial Universitaria de Buenos Aires) "Informacin y comunicacin/Los medios y su aplicacin didctica" F. J. Roda Salinas R. Beltrn "Formacin tica y ciudadana/Noveno ao EGB" Aique "Medios y enteros"

Revista N 1 de la Escuela de Comunicacin Social de Rosario "Sociologa. Enciclopedia moderna del conocimiento universal" Ren Kaning "Enciclopedia Microsoft Encarta 98 1993-1997 Microsoft Corporation "Instantneas. Medios, ciudad y costumbres en el fin de siglo" Beatrz Sarlo "Tinta libre"

Revista del profesorado de literatura y comunicacin social Profesorado N 1 "Manuel Leiva" "Escenas de la vida postmoderna" Beatriz Sarlo Revista VIVA

Clarn 20 de septiembre de 1998 Revista Noticias 4 de Abril de 1998 2 de mayo de 1998 9 de Mayo de 1998 Diario Clarn

7 de junio de 1998 6 de Mayo de 1998

"Mafalda"

Tomos 3-4-5-7-8-9 Ediciones De la Flor Quino "Yo Matas" Tomo 4 Ediciones De la Flor Sendra

Psicologa

La nana ms solicitada Dejara usted a sus hijos con una persona totalmente desconocida de la cual sabe que tiene formas de pensar muy distintas a usted, que sus modales y lenguaje no son lo ms correctos y que puede tener una gran influencia en sus hijos creando en ellos una serie de actitudes no muy deseadas?... Acert, esa nana la tenemos contratada en todos nuestros hogares y en algunos no slo est en un rincn, sino en lugares muy especiales los cuales muchas veces son modificados por su presencia y en muchas casas est en ms de dos o tres rincones. As es, esa tan deseada nana es LA TELEVISIN. En muchas ocasiones prohibimos ver televisin o incluso castigamos con dejarla de ver, siendo que los castigos deben de tener relacin con el por qu del castigo. Por otro lado, en momentos la prohibicin ordenada se convierte en una imposicin para que no molesten. Por ejemplo: ya llegaron mis amigas, mejor veta a ver tele; deja de molestar y vete a ver tele; no te voy a dar tal cosa, mejor vete a ver tele; djame terminar el quehacer y vete a ver tele y mientras qu estn viendo nuestros hijos? Podemos hablar de pros y contras en relacin a la televisin.
Algunos aspectos positivos de la televisin: Ayuda al descanso Divierte

 Ensea Es informativa Ayuda al conocimiento de nuestro mundo, sobre lugares en los cuales tal vez nunca podamos estar en persona Adelantos cientficos Podemos estar al tanto de la vida poltica y social del mundo, de fenmenos naturales Ayuda a telesecundarias

Algunos contras que encontramos son:

Hace pasivo al nio La publicidad quita cierta libertad para tomar decisiones El telespectador se familiariza con la violencia y el erotismo Quita tiempos para leer y para juegos creativos Puede llegar a sustituir la convivencia familiar La tele hace casi innecesaria la concentracin y la reflexin. Algunos datos: La UNESCO ha dicho que la televisin empieza a crear un nuevo analfabetismo refirindose a los que saben leer y escribir pero no lo hacen. El Sector Salud declara que el 40% de nuestros nios sufren de obesidad y con ello los ndices de enfermedades que acarrea como la diabetes infantil y problemas cardiovasculares entre otras, han ido en aumento y mucho de esto se debe a la pasividad de los nios al estar frente al televisor y a los juegos electrnicos. Un estudio hecho en Alemania dice: la unin familiar vara paralelamente y en el mismo sentido que la intensidad con la que los progenitores participan con sus hijos viendo programas infantiles. Un neurocirujano comenta: los constantes destellos o cambios de imgenes emitidos tanto en la televisin como en aparatos electrnicos pueden desatar desmayos, migraas o epilepsias en nios propensos. Para reflexionar: Cunto tiempo pasan sus hijos frente al televisor?

 Qu tipo de programacin y en qu horarios ven la televisin? Conoce los programas que ven sus hijos o los ve junto con ellos? Comenta con sus hijos en relacin a los programas que ve, no con el fin de reprochar sino de entablar verdaderas conversaciones que ayuden a tocar temas interesantes para su edad y desarrollar la capacidad de crtica? Cree que la televisin fomenta malos estudiantes? Tiene algunos acuerdos o reglas con sus hijos en relacin a la televisin, como son horarios establecidos, tipo de programacin o tienen libertad plena? Sabe cules son los programas favoritos de sus hijos?

Artculo presentado por la Sra. Alejandra Guzmn, mam de Guillermo (5 grado) y Fernando Chvez Guzmn (2 grado) al Departamento de Psicopedagoga. Texto sugerido: EDUCAR COMPRENDIENDO AL NIO, Ernesto Meneses Morales, Ed. Trillas, 2004

Influencia de los medios de comunicacin en la conformacin de la personalidad "Pasiones sin verdad, verdad sin pasiones, hroes sin acciones heroicas, historias sin acontecimientos, una evolucin cuyo nico impulso es el calendario y que causa por la repeticin, consta de tensin y distensin" Karl Marx

Medios de Comunicacin y ambiente Un atributo del ser humano es la capacidad para comunicarse.
Antes del desarrollo del lenguaje ,

el hombre poda transmitir a los dems sus pensamientos o necesidades por medio de seas, gestos o articulaciones, pero a partir del surgimiento del lenguaje oral ha logrado establecer relaciones ms precisas con los dems para describir sucesos, expresar ideas y sentimientos y hasta para defender el razonamiento propio. La capacidad de comunicarse no est limitada a las expresiones orales, pues muchas veces los gestos o actitudes pueden reflejar la parte ms importante o esencial del mensaje. Este tipo de comunicacin no verbal puede expresar sentimientos como el amor o el odio sin necesidad de pronunciar una palabra; la expresin del rostro, el tono de voz o

la actitud del cuerpo, son tambin maneras de decir algo. Las f o r m a s d e c o m u n i c a c i n se han extendido y no solamente se reducen a los mbitos familiares o crculos sociales, en la actualidad existen los medios de comunicacin masiva que transmiten mensajes a gran nmero de personas al mismo tiempo. El objetivo de la comunicacin es precisamente trasmitir un mensaje, cualquiera que ste sea. De qu manera puede la comunicacin influir positiva o negativamente sobre el medio ambiente? Si en la comunicacin se persigue difundir un mensaje, deben darse a conocer a la opinin pblica los problemas reales derivados de las actividades industriales, comerciales o domsticas, valindose de los medios masivos de comunicacin. De esa manera, la gente podra adoptar actitudes positivas en lo referente al cuidado del planeta. Hoy en da, los medios de comunicacin constituyen una herramienta persuasiva que nos permite mantenernos en continua comunicacin con los distintos sucesos sociales, polticos y econmicos tanto a escala nacional como internacional. La rapidez y dramatismo con que los MCM (Medios de Comunicacin Masivos) se han ido incorporando a nuestra realidad, no nos dieron tiempo para adaptarlos y adaptarnos. Ante ellos nos es difcil tomar una actitud serena: o nos aferramos a un mundo esttico, pre-industrial; o nos desarraigamos por completo quedando a merced de las novedades o estmulos superficiales, e ignorando el pasado. En las sociedades contemporneas es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y, en particular, de la televisin. sta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las personas, incluso logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la realidad que los rodea. Se aceptan como reales y se consideran importantes solo aquellos acontecimientos que muestran las cmaras de televisin. La importancia de la televisin en el proceso de socializacin de los chicos y jvenes, y de todos los integrantes de la sociedad, estn relacionadas con la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos y de entretenimientos que transmite sta y tambin de las publicidades que influyen en los hbitos de consumo de la poblacin. Esta es una caracterstica del hombre posmoderno, que tiende a aferrarse a valores transitorios, dbiles y superficiales. Esta es la razn por la cual abordamos este tema creyendo que la nica manera que poseemos para no ser cmplices de esta oleada meditica es la informacin y la concientizacin sobre el tema.

Existen ciertos programas de TV que ofrecen formas estereotipadas de reaccin. Pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelos presentados por TV y esto constituira de alguna manera una limitacin de nuestra libertad. El mayor riesgo de influencia lo corren los nios y los ignorantes, las personas que por falta de experiencia, no han adoptado an una postura personal definida ante los problemas claves de la existencia, o aquellas personas en las que la falta de cultura determina una carencia de decisin personal fcilmente influenciable por los programas de TV. La TV ofrece un mensaje indiscriminado en calidad y ritmo. En el caso extremo se encuentran las tensiones generalizadas a grandes masas, cuyo efecto sobre los individuos solo puede ser regulado a posteriori por la gente cuando hace un uso racional de los aparatos receptores. Pero al decir que los padres pueden elegir los programas ms adecuados a la formacin de sus hijos se suele olvidar que, a veces, falta en los mismos adultos la formacin o preparacin suficiente como para determinar cules son los ms apropiados. No es del todo correcto calificar a la TV como un medio de comunicacin. La comunicacin exige un intercambio de mensajes significativos entre emisor y receptor. En la TV existe una clase de emisin unidireccional de mensajes sin posibilidad de respuesta por lo que, en sentido estricto, dicha comunicacin no existe, no mientras no se d una posibilidad de reversibilidad. No existe realmente la comunicacin y, si a esto aadimos social, entonces el problema se agudiza an ms. Para que la TV se convierta en un medio de comunicacin, es necesario que est a disposicin de la sociedad y que esta pueda utilizarla para plantear a travs de ella sus problemas, dialogar consigo sobre ellos y buscar soluciones. La TV debe constituir un instrumento que facilite el dilogo entre los miembros de la sociedad. Para ello es necesario cambiar por completo la actitud pasivo-receptora de sus miembros por otra dinmicaactiva. Es un hecho fcilmente constatable el limitado nmero de vocablos que se utilizan normalmente en los programas de TV. Ello est en relacin con el carcter subsidiario de la palabra respecto a la imagen. Si realizamos un estudio de trminos utilizados, podemos comprobar el nmero tan pequeo de los mismos y la frecuente repeticin. La pobreza en vocabulario se deja sentir, sobre todo, en programas con carcter de entretenimiento y menos en los instructivos e informativos.

La Publicidad sus efectos psicolgicos A partir de que el hombre se dio cuenta de que no slo existan la necesidades de comer, beber o vestirse, sino otra serie de requerimientos psicolgicos ms profundos, cre productos para satisfacerlos e invent un medio con el fin de que todos se concientizaran de su existencia y pudieran adquirir esa serie de artculos tan novedosos.

As naci la publicidad, aunque necesitaba de una herramienta til para explorar y comprender las motivaciones del ser humano, en otras palabras, para poder ofrecer algo resultaba indispensable el conocimiento de las necesidades del hombre. Entonces acudi a la psicologa y en particular al psicoanlisis para lograr su objetivo. El psicoanlisis intenta describir la personalidad humana a partir de motivaciones inconscientes. Sigmund Freud, su creador, afirmaba en sus tesis que en algn lugar del cerebro, todos tenemos una regin en la que se almacenan las experiencias de nuestra vida y a la cual llam subconsciente. Tambin sostena que muchos de los actos cotidianos se realizan de manera inconsciente; es decir, que cada persona puede llegar a actuar como si recibiera rdenes de la parte inconsciente sin darse realmente cuenta. La publicidad se ha apoyado en esas afirmaciones y se ha valido del inconsciente para bombardearnos con cientos de mensajes encaminados a convencer a la gente de comprar o consumir cierto producto. La publicidad es ms una actividad que caracteriza intencionalmente el mensaje que se elabora, buscando el cambio de actitudes, rasgos cognitivos y comportamiento de los destinatarios, utilizando para ello diversos soportes tecnolgicos. Vinculada estrechamente con la publicidad est la propaganda poltica pues, despus de las dos guerras mundiales, con este tipo de propaganda se pas a una euforia publicitaria. Es bien cierto que la confeccin de carteles y mensajes radiofnicos en especial, mejor considerablemente. El elemento nuclear de la publicidad es el anuncio, unidad de comunicacin autosuficiente que tiene una particularidad esencial: su brevedad. Los medios modernos han debilitado en nosotros la capacidad de asombro. La propaganda moderna no se dirige a la razn, sino a la emocin. Como todas las formas de sugestin hipntica, procura influir emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego tambin desde el punto de vista intelectual. Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase de medios: la incesante repeticin de la misma frmula; el influjo de la imagen de alguna persona de prestigio, por medio del sex-appel de alguna muchacha bonita debilita al propio tiempo su capacidad de crtica; mediante el terror, sealando el peligro del mal aliento, o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o bien estimulando su fantasa acerca de un cambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un determinado tipo de camisa o jabn. Todos estos mtodos son esencialmente irracionales, no tienen nada que ver con la calidad de la mercadera y debilitan o matan la capacidad crtica del cliente, como podra hacerlo el opio o un estado hipntico absoluto. El desprecio por el prjimo ha hecho que la publicidad nos est continuamente insultando, dirigindose a nosotros como infradotados. Los MCM no solo se prestan para que se los desprecie o insulte, sino que son tambin vehculo para ciertas manifestaciones de paroxismo colectivo en los cuales el pblico ha venido a tener una

participacin nueva: la teleparticipacin. La publicidad subliminal se basa en la percepcin subliminal. Hay estmulos que no alcanzan el umbral de la percepcin, otros que son percibidos y otros que tampoco se perciben. Si un estmulo luminoso no alcanza el umbral de la percepcin, est en la zona de lo subliminal. Lo que se pretendi con la publicidad subliminal es colocar mensajes en la zona de lo subliminal porque llegaban directamente al subconsciente sin las barreras del consciente. Para ello se recurri a la inclusin en filmes y teleprogramas de un mensaje imperativo al estilo de coma tal cosa o beba tal otra. Los MCM suelen ser vehculos de transculturacin. Empiezan introduciendo en la sociedad, objetos que al inicio son curiosos y terminan siendo una necesidad. El rgimen industrial con que operan estos medios les hacen acuar signos y smbolos estandarizados y fomentan el consumo pasivo de stos por la masa. La programacin televisiva, independientemente de los comerciales que presenta, influye en el auditorio, sobre todo si se trata del pblico infantil. La calidad actual de la programacin ha sido objeto de fuertes y frecuentes crticas, pues en la mayora de los programas el tema principal es la agresividad y la violencia. Bastara revisar las series extranjeras y caricaturas, en las que siempre existen los malos y los buenos y aunque finalmente los ltimos resulten ganadores, se exhiben escenas que los convierten en vctimas y la persona que observa el programa siente tambin la necesidad de agredir a los villanos por defender a los buenos. Tambin la censura se ha convertido en un problema moral grave. En las transmisiones por cable a veces se presentan escenas que podran calificarse de prosaicas. Adems, como un gran porcentaje de programas son producidos en el extranjero, reflejan las caractersticas, los valores, las ideologas y actitudes de una sociedad muy diferente a la nuestra. La televisin como lenguaje posee ciertas caractersticas que le han sido impuestas por las limitaciones tcnicas del medio y las condiciones sociales que enmarcan el espectculo televisivo. Pero podrn ser superadas y las condiciones sociales podrn cambiar. Los receptores de TV estn instalados en la intimidad del hogar, poseen una pantalla relativamente pequea y se dirigen a un espectador condicionado por la intimidad. La televisin usa y abusa de la apelacin personal. La televisin ha demostrado ser buena o mala segn el uso que se le d, lo que significa una revolucin en nuestras vidas. No podemos quedarnos de brazos cruzados frente a lo negativo o positivo que la televisin nos ofrece diariamente. Puede ser un vehculo de comprensin internacional y convivencia pacfica, o un canal de odio y

agresin. La TV nos ha puesto frente a algo totalmente nuevo. Es preciso idear nuevos mtodos para estos nuevos medios. El avance electrnico ha sido demasiado veloz, nuestra celeridad mental no alcanza a comprender la vida nueva. Este es el reto ms serio que nos propone la era de la imagen. La imagen habla el lenguaje de los nios y el pueblo. Ensea tcnicas de informacin, motiva, golpea emocionalmente, permite una fcil identificacin. A lo largo de la historia de la humanidad se nota una corriente de expresin y comunicacin popular, cuya columna vertebral es la imagen visual. El visualismo puede ser la degeneracin de lo visual, como el verbalismo es la degeneracin de lo verbal. Los MCM son tambin instrumentos de poder. Con ellos se trata de embotar las mentes y proveerlas de eslganes. En vez de estimular con ellos la liberacin de las personas, se estimula el condicionamiento para la estrechez mental y la esclavitud. Con los medios sensacionalistas se est dando vida a una imagen estrecha y cavernaria. El afn competitivo ha tenido todo con las leyes de compra-venta y los MCM se usan, as mismo, para vender ideas y formas de vida. Se usa la imagen visual por su poder de fascinacin para manipular al ciudadano. Se atropellan culturas cuyas riquezas son a veces ms valiosas que las del agresor. La dependencia en el conocimiento de la realidad llega a ser tan aguda que la credibilidad de ese conocimiento transmitido por televisin se asigna ms fcilmente que a otros medios. La magia que en este sentido tuvieron y siguen teniendo los libros, la letra impresa, se traspasa ahora a la televisin. Los programas denominados instructivos gozan de mayor confianza por parte de los espectadores. As se obtiene una escuela simultnea que multiplica sus efectos, dado que la TV sigue siendo un medio familiar domstico. Todos los aspectos de la realidad tienen cabida en el medio. Todo puede ser vehiculado con una orientacin hacia todos los ncleos de reproduccin social que son las unidades familiares. No existen virtualmente noticias de que la televisin se haya utilizado para la accin o resistencia poltica, de manera que debe ser el medio de comunicacin menos revolucionario de la historia. Se sealan como ms destacados los siguientes rasgos de los mensajes sociales que reciben los menores a travs de la televisin:
Estimulacin de las opiniones estereotipadas respecto a temas sociales. Lgicamente tambin se puede lograr el efecto contrario y ms deseable de la eliminacin de estereotipos.

 Estimulacin de sentimientos adversos o de aceptacin de los grupos sociales minoritarios. Reduccin o exaltacin del etnocentrismo nacional. Dada la vinculacin por sistemas sociales de poder, es poco probable que se reduzca sistemticamente. Impacto de los fines sobre las opiniones. La vehiculacin de filmes que abordan una misma temtica bajo un punto de vista similar acumularan ms los efectos. Reconocimiento de personajes o identificacin con ellos. Tambin aprendizaje de la capacidad de predicacin dada la recurrencia de programas, publicidad y estructura narrativa de los filmes. Esto implica que los nios pueden utilizar las similitudes entre los personajes cinematogrficos y las personas reales, para establecer generalidades del comportamiento humano. Mayor poder de transmisin de mensajes emocionales, tanto positivos como negativos, unidos a la percepcin de realidades que los acompaa. Aprendizaje del papel de consumidor.

Tanto la radio como la televisin cumplen una funcin que se les designa: la educativa, la formativa o socializadora. Aunque la televisin tiene ventaja en el cumplimiento de esta funcin, - tanto porque presenta modelos culturales ms parecidos a como son en la realidad, como por la utilizacin de diversos lenguajes -, la radio tambin contribuye a la socializacin de los menores y de los adultos. Niera de 21 pulgadas por Edward Maryorga Tomado de revista Imaginaria, n2, junio-agosto 2007 Este artculo mostrar diferentes estudios realizados en el planeta acerca de la TV, conocida tambin como la caja idiotizadora y su influencia en la vida cognitiva, afectiva y de salud fsica de quienes son parte de este juego perverso, as como del abuso y mal uso de esta tecnologa. No se trata de una crtica contra del avance tecnolgico, al contrario, se pretende brindar a los lectores la posibilidad de reflexionar acerca de un problema vigente en nuestros hogares. Para empezar, es necesario ver la realidad un poco ms de cerca. Generacionalmente, el problema es el mismo desde que se inici la televisin. Lo que ha cambiado son los actores y los programas. Mis recuerdos de la infancia estn asociados con los programas de televisin. Directa o indirectamente, en las conversaciones en reuniones sociales, siempre uno termina recordando un fragmento de la vida frente al televisor: al evocar el nombre de un superhroe, de una caricatura, de la telenovela del medio da, del partido de ftbol. En fin, cualquier programa que ha dejado recuerdos en nosotros

se convierte en motivo de conversacin y nos lleva a recordar -de cierta manera- que fuimos nios. Pero cmo es que esta informacin permanece en nosotros como si el tiempo no hubiera pasado? Es necesario recordar cmo pasbamos frente al televisor y los motivos que tenamos para hacerlo. Recordemos, por ejemplo, una reunin de nuestro padre con sus amigos de la oficina, en casa. Uno estaba all, esperando ser parte de aquella reunin, pero nos decan: esto es una conversacin de adultos divirtase con sus juguetes o vea la TV. Ni cortos ni perezosos, obedecamos a nuestro progenitor y quedbamos al cuidado de una caja que tiene una pantalla de 21 pulgadas e imgenes coloridas, a la que extraamente le dimos nuestro afecto como a un miembro ms de nuestra familia, al punto de que si salamos de paseo, queramos llevarla con nosotros. Me pregunto si seguimos queriendo a este aparato como si fuese nuestra nana, aquella que comparti nuestro tiempo libre, nuestras fantasas, nuestras risas, en fin, aquellos sentimientos que se fundieron en nuestra vida, y que generaron al individuo adulto que hoy somos. En aquel entonces, la tecnologa no haba evolucionado tanto como hoy, el deporte y los juegos recreativos se practicaban con mayor frecuencia. En la actualidad esto ha cambiado. Las nuevas generaciones enfrentan el mundo con mayor rapidez e informacin, tanto que, quienes hoy somos adultos, creemos, falsamente, que la tecnologa nos va a facilitar la crianza y formacin de nuestros hijos. A nuestra antigua niera hoy se le han sumado ayudantes que son igual de entretenidos: el Xbox, Playstation, Gameboy, Internet y Messenger, etc. Sin duda stos son necesarios para la convivencia y comunicacin actual, pero nocivos para las relaciones personales y familiares, porque el uso y abuso de estos aparatos limita la convivencia familiar, la comunicacin, la recreacin y sobre todo la libertad de compartir con la naturaleza. No es necesario ir tan lejos para comprobar lo que quiero decir: posiblemente, como adultos, estamos repitiendo aquella costumbre que tenamos de nios, al heredar a nuestros hijos nuestras propias taras, permitiendo que pasen ms tiempo con la niera de 21 pulgadas o cualquiera de sus ayudantes, que en la escuela -o peor an- con nosotros en familia. Las posibles secuelas de pasar mucho tiempo con esta niera, o sus hermanos menores, aparecen en mltiples estudios cientficos que hablan por s solos: Segn un artculo publicado por ngeles Lpez, pasar mucho tiempo en la adolescencia delante de la televisin origina posteriormente problemas de sueo. Los chicos que ven la televisin tres o ms horas son el doble ms propensos a experimentar dificultad para dormir cuando son adultos, segn los investigadores de la Universidad de Columbia y del Instituto Psiquitrico de Nueva York, tras realizar un seguimiento a 759 familias (a las madres y a sus hijos) a lo largo 8 de aos. Mary A. Carskadon, doctora del departamento de psiquiatra de la facultad de Medicina

de Brown Providence, Estados Unidos), explica la importancia de los resultados de este estudio, pues es el primero que identifica claramente el tiempo que los adolescentes ven la televisin como parte de las causas que origina los trastornos de sueo en los jvenes. En una nota publicada en el Health Day News/HispaniCare, en el 2007, se dice que Los adolescentes que viven pegados a la televisin durante tres o ms horas al da, estn en mayor riesgo de desarrollar problemas de atencin y aprendizaje. En otro estudio, los investigadores encontraron que muchos padres ignoran las seales de advertencia de la American Academy of Pediatrics (AAP) y permiten que sus hijos vean televisin, DVD, o videos: a los 3 meses de edad, alrededor del 40% de los bebs ya son televidentes habituales, a la edad de 2 aos, el nmero sube al 90%. Pero es posible que la incapacidad del sistema escolar y de la familia para resolver cmo se educan nuestros hijos, haga que estemos constantemente buscando culpables en el mundo externo que nos rodea. Asumimos que la televisin y las otras alternativas audiovisuales son los villanos que han secuestrado la lente de nuestros hijos y han enajenado sus sueos, su libertad y su capacidad de reflexin, y han dado como resultado individuos desintegrados de la familia, con bajo rendimiento escolar, entre otras cosas. Cierto es que este artculo demuestra las consecuencias funestas del mal uso y abuso de la tecnologa, pero no debemos eludir la responsabilidad de la crianza de nuestros hijos, y con mayor razn, de la educacin que les brindamos. El desentendimiento que tenemos como padres se torna muchas veces perverso, basta preguntarnos qu estn haciendo en este momento nuestros hijos?, dnde estn?, qu programas de TV ven?, son educativos y adecuados para su edad?, qu tiempo le dedican? Acaso, no ser ms importante que ellos compartan mayor tiempo en familia, que se comuniquen con nosotros, para saber qu les gusta y cules son sus necesidades y expectativas? Tal vez, abrasarlos, besarlos, decirles cunto los amamos sea la solucin que estn buscando. Son cosas simples, que no son difciles y nos llevan un mnimo de tiempo, eso lo que debemos hacer. Recuerda que no es la cantidad de tu tiempo sino la calidad del afecto que puedas entregar. Tambin debemos preguntarnos, cmo utilizamos el tiempo libre? Lo dedicamos al deporte, la recreacin, el arte, actividades que potencian al ser humano para ser un individuo capaz de enfrentar y resolver problemas, o simplemente entregamos nuestros hijos a una niera que nicamente consume luz y no protesta por un sueldo? Como se ha dicho, pasar gran parte del tiempo delante de la televisin hace a los adolescentes ms propensos a que sufran problemas de atencin y de aprendizaje. De igual manera, los videojuegos pueden tener el mismo efecto: el problema con los videojuegos y otras nuevas tecnologas es que, la mayora, tiene muy poco valor educativo, y es posible que fomente el desarrollo de problemas de atencin, agresividad, falta de control de impulsos y bajo rendimiento escolar. Ustedes, pueden sacar sus propias conclusiones. El asunto no es mitificar o satanizar el uso de la tecnologa. Simplemente tenemos que darnos cuenta de cmo los utilizamos y

-lo ms importante- no debemos perder el contacto, la comunicacin y el afecto familiar. Para apoyarnos en la compleja tarea de criar a nuestros hijos, a continuacin se reproducen algunas indicaciones que, sin ser una camisa de fuerza, nos pueden ayudar a guiarlos en el uso de estos aparatos:

Permitir que los chicos y chicas solo vean TV cuando los programas sean especiales para su edad. Limitar el tiempo para mirar televisin. ste no deber exceder a las dos horas diarias. En el caso de los juegos de video o de la comunicacin virtual, a una hora diaria. Escoger el tipo de programa: evitar el veo lo que salga, incentivar el veo lo que quiero ver. Los nios y nias no tienen que ver lo que los adultos ven en la TV slo por acompaarlos o pasar un tiempo en familia. Es preferible que durante el desayuno, almuerzo o cena no se mire la TV. El mantener prendido el televisor como compaa en la casa no es lo ms adecuado.

Son pequeas cosas que pueden ser de gran ayuda y cuando estemos en familia tratemos de apartarnos de la caja tonta y busquemos compartir la utilizacin del tiempo libre en forma ldica y creativa. Los padres no deben olvidar o descuidar su funcin y responsabilidad de ser padres: estar pendientes y amorosamente cercanos a los hijos.

LA TELEVISIN
Alicia Herrasti

Introduccin No cabe duda que tos llamados "medios de comunicacin": radio, prensa escrita, televisin, Internet y video juegos, han adquirido en la actualidad una penetracin en la sociedad a la que nadie escapa. La cultura de una persona dependa mucho de los libros que lea, ahora con los cambios que estamos viviendo, va a dependern gran parte, de lo que vea y oiga en estos medios; de ah la inmensa responsabilidad que existe de saber elegir adecuadamente los tiempos y los programas que se oirn y vern.

Empezamos en este Folleto EVC, por dar algunas orientaciones para adquirir un sano criterio con el fin de distinguir: Lo positivo y lo negativo de la Televisin Lo positivo Puede ser una magnfica compaa para ancianos, enfermos, adultos, entretenimiento para adolescentes y una "dudosa nana" para los nios. Sin la televisin, sera imposible para muchos conocer en toda su extensin y detalle las grandes obras arqueolgicas y arquitectnicas, del arte de todo el mundo, por ejemplo, las pirmides de Egipto, el Coliseo Romano, las Ruinas de Grecia o las ciudades Incas de los Andes Peruanos, por mencionar slo algunas. Por medio de la Televisin podemos "entrar" a los museos ms importantes del mundo, Pars, Londres, Washington, El Cairo, etc. La riqueza de las imgenes, la forma como capta la atencin nos lleva a olvidar el cansancio producido por el trabajo o el estudio y dejamos de lado, al menos por un tiempo, las preocupaciones. La Televisin nos permite conocer cosas que, de no ser por ella, nos sera casi imposible observar: la erupcin de un volcn, el interior de una nave espacial, la superficie de planetas lejanos, etc. Adems, nos muestra imgenes que el ojo humano no puede ver, con claridad y detalle. Por su variada programacin, drama, documental, deportivo, musical, noticioso, humorstico, etc, podemos acceder a conocimientos cientficos, culturales, histricos, que la televisin divulga en una forma fcil de comprender. Contribuye a ampliar la visin del mundo y, por tanto, enriquece la experiencia, ayuda a tener una mente ms abierta y a fortalecer las relaciones con los dems. La Televisin es una nueva pedagoga muy rica en posibilidades, que hace ms grata, rpida y sencilla la tarea de aprender, y puede llegar a ser, una especie de escuela masiva y popular. Es la televisin un entretenimiento para las mayoras, y no un medio destinado para las minoras cultas, aunque debe cumplir tambin la misin de elevar el nivel cultural de su pblico. Lo anterior se explica, en parte, porque la televisin no requiere conocimientos previos de ningn tipo, ni siquiera hace falta saber leer y escribir, y supera al cine por su presencia constante en el hogar. Publicidad Es tambin un hecho que la televisin se ha convertido en un vehculo publicitario indispensable para la economa. Hay productos que no se venderan si no se anuncian por televisin.

La publicidad impulsa a las personas a consumir bienes necesarios o superfluos. Crea y lanza al mercado productos nuevos, lo cual resulta de mucha utilidad para la economa. Si no hubiera publicidad, cerraran los canales de televisin y fbricas, pues no habra consumidores de sus productos. Promocin de Valores Universales La Televisin por su alcance masivo y popular tiene la posibilidad de estar al servicio de valores esenciales, como son los religiosos y morales; por la transmisin de acontecimientos extraordinarios como la cobertura de las diferentes visitas a Mxico, de Su Santidad Juan Pablo II, as como su inolvidable visita a Cuba, sus magnficos Funerales y la maravillosa Consagracin de Benedicto XVI. Contribuye al Civismo con campaas polticas, de salud, prevencin del alcoholismo, drogadiccin, etc. a la Solidaridad por la transmisin de acontecimientos extraordinarios, que pueden unir a todo un pueblo, en terremotos, incendios, inundaciones, etc. Lo Negativo La Televisin tiene tambin efectos negativos cuando se usa en el hogar sin criterio y orientacin. Fomenta la pasividad en nios, jvenes y adultos. Pasarse horas y horas ante el televisor supone recibir una andanada de mensajes e imgenes sin actividad o reaccin alguna. Segn la firma encuestadora Nielsen, a los 17 aos, un joven puede haber visto en un mes, 1,800 asesinatos; 144 homicidios, 11 intentos de asesinato, 13 secuestros, 7 torturas y 4 linchamientos. Y en slo dos noches, el pblico puede ver los 54 actos violentos que se encuentran en la obra completa de Shakespeare. Un adulto de 65 aos puede haber pasado 9 aos de su vida frente al televisor. Como consecuencia la televisin crea indiferencia ante problemas reales; los deberes y obligaciones se vuelven problemticos, porque no se atiende a ellos, normalmente se retrasan, se olvidan, hay pereza para moverse del sitio de la televisin. Quita el tiempo a todos los miembros de la familia para el dilogo, el rendimiento escolar, la lectura, el deporte, amistades, etc. La televisin es la mxima ctedra en donde millones y millones de alumnos absorben vida y pasivamente, sin ninguna actitud critica lecciones de crmenes, violencia, egosmo, sensualidad; materialismo, etc. Cmo puede una persona normal sobre todo si es catlica, "divertirse sanamente" viendo asesinatos, chantajes, violaciones, adulterios aunque sepa que son conductas sumamente dainas? Adems, no debemos olvidar que son por los ojos y odos por donde entran las tentaciones a las que se refiere precisamente el Padre Nuestro. La televisin comprende Tres temas bsicos que son: 1. El amor que produce en la vida de las personas, profundos sentimientos de compromiso, respeto, entrega, fidelidad, ilusin, puede Ser degradado por el sexo mal comprendido, en erotismo, pornografa, infidelidad, tringulos amorosos, traiciones, adulterio y vulgaridad; el mejor ejemplo, son las Telenovelas.

Conceptos como novio(a), esposo(a), amigo(a), o amante, son disfrazados con la palabra "pareja". 2. La violencia. Quin dice violencia, dice asesinatos, secuestros, actos terroristas, masacres, torturas, drogas, violaciones, raptos, abusos en nios y adolescentes, trata de blancas, violencia psicolgica y moral, etc. Nos acostumbramos a ver en los noticiarios o pelculas toda clase de horrores, y uno de los principales resultados es que se pierde el sentido del bien y del mal. 3. El Mito del ms All. Es decir, todo lo que tiene que ver con lo sobrenatural, bien figurado o desfigurado: religin, magia, mitologa, hechicera, adivinacin, ciencia ficcin del ms all, personas con poderes sobrehumanos, esoterismo, etc. Otra actividad es la "Iglesia Electrnica", que ha invadido estaciones de radio y televisin, que nos evitan la "molestia" de ir al Templo y est formada por predicadores generalmente protestantes, que pueden no pertenecer a ninguna iglesia o secta en particular y que muchas veces son causa de grandes fraudes, bajo el pretexto de obras caritativas o "altruistas", como se dice ahora. Un gran desafo Es un hecho que nios y jvenes tienen ms contacto con la televisin que con sus padres y maestros. As pues, no hay duda de que la familia y el colegio estn ante el mayor reto planteado por el ms influyente de los medios de comunicacin. Los nios El nio es la persona ms vulnerable a la televisin. Esto se debe a que el periodo de la vida humana en que el hombre se encuentra ms receptivo para aprender un comportamiento, es la infancia; en ella el aprendizaje se lleva a cabo a partir de la imitacin de modelos. La capacidad de imitar es tan importante en los nios, que es la base del aprendizaje. El la expresa sobre las vivencias y experiencias que le brinda la televisin. El hecho de que en los Estados Unidos un nio vestido de Superman se lanzara desde una ventana del edificio donde viva, indica que, el nio no slo ve, sino que quiere poner en prctica lo que ve. Este caso tambin hace evidente la incapacidad de los nios para diferenciar claramente la realidad de la fantasa. Es indudable que la televisin es uno de los principales estmulos a la imaginacin del nio, van como ejemplo estas ancdotas: *Un nio de 6 aos est viendo la Televisin, llega su madre e inmediatamente el nio cambia el canal, su madre le pregunta: qu ests viendo?, regresa al canal anterior y era pornogrfico. As pues, desde la ms tierna infancia el ser humano tiene conciencia del "bien y el mal". *0tra nia de 13 aos en casa de su abuela cambiaba canales constantemente, al preguntarle su abuela, qu buscas?, ella contesta: "besos". Los adolescentes

El adolescente ha pasado ya por la etapa de la infancia, y sufre una serie de cambios hormonales y no deja de ser vulnerable a los mensajes de la televisin y del Internet, carece de criterio, no sabe todava quien es, ni cual es su papel en la sociedad. La televisin puede distorsionar completamente la percepcin del adolescente al presentar, como fines en la vida, el placer, la riqueza y poder, como nicos objetivos para conseguir la felicidad en este mundo. El televidente Hay que lograr, con esfuerzo y con paciencia, que el televidente desarrolle un criterio para que sepa usar su libertad responsablemente, y no se deje dominar por el hbito de ver televisin indiscriminadamente, porque caera en la teledependencia, que afecta seriamente los deberes y obligaciones. . Las nuevas tecnologas en la televisin y en el Internet cuyos constantes adelantos son verdaderamente extraordinarios, abren infinitas posibilidades al espectador, incrementan al mismo tiempo considerablemente las horas de inmovilidad y lo aslan de las relaciones humanas que son vitales para su desarrollo, como son: la familia, el trabajo, las amistades.

Sugerencias Podemos poner como conclusin las sugerencias siguientes: * Sacar el televisor de las recmaras y del comedor, y ponerla en una "sala de estar" a la que todos tengan acceso. * Hacer cumplir reglas sencillas para el uso de la televisin compatibles con la vida familiar, por ejemplo, su disfrute evitando el horario de comidas. * Ver la televisin en familia y hacer comentarios crticos sobre los programas. * Formar en los nios y adolescentes un sentido crtico acerca de los programas de la televisin. * En los comentarios de los programas, no tener reacciones violentas que puedan cohibir a los nios y adolescentes para expresar sus opiniones. * Y, por encima de todo, mucha comunicacin. La mejor proteccin son las buenas relaciones y una vida familiar cristiana en la que sus miembros platican y rezan juntos.

Enseara Usted a sus hijos... A odiar, a vengarse y a usar cualquier tipo de violencia?, Y lo ha iniciado ya, aunque tenga 506 aos, a despertar su sexualidad promoviendo en l, o ella, la homosexualidad o mostrndole que la mujer es un simple objeto?

Si no lo ha hecho todava, no se preocupe, muy posiblemente la programacin favorita de su hijo en la televisin ya lo est haciendo, o alguien ya le est dado las primeras lecciones sin que usted se haya dado cuenta. Cuando usted cree que la "niera electrnica" est entreteniendo a su hijo, como lo hara usted "si tuviera tiempo", puede resultar justamente todo lo contrario: estn haciendo de su hijo un futuro ser con problemas, con serios y graves problemas. La solucin no es mgica ni tampoco se resuelve apagando la televisin "y punto". Ms bien se trata de buscar lo que verdaderamente est esperando su hijo: atencin por parte de usted. En muchos pases, como Estados Unidos, Argentina y Espaa, con el fin de llamar la atencin a las televisoras, se est proponiendo una vez al ao la campaa "Una semana sin tele". Tendremos que recurrir tambin a esto para que aqu en Mxico se dignifiquen los contenidos? El Internet En el Internet, se pueden encontrar variados temas que nos ayuden en cualquier tipo de investigacin o tareas; as como a conocer la mentalidad de otros pases y lo ms importante: comunicamos con personas que pueden estar al otro lado del mundo a travs del correo electrnico, los llamados "chats" y el ICQ. As pues, el Internet tiene muchas ventajas, pero tambin grandes desventajas, pues al navegar por el "ciberespacio" nos podemos encontrar con pginas clasificacin XXX (pornogrficas), y lo ms grave es que entren a ellas adolescentes y nios. Es muy frecuente or las quejas y preocupaciones de padres de familia y maestros, que al sufrir este tipo de experiencias, sienten que el problema los rebasa. Adolescentes inquietos, con un poco ms de malicia, pueden encontrar muy fcilmente, muchos sitios pornogrficos o que promueven drogas, odio, violencia, fraudes y un sinfn de contenidos que deterioran y denigran al ser humano. Filtrados de contenido Una solucin a este problema, es utilizar los "filtrados de contenidos" que reducen la probabilidad de que los menores sean expuestos a pginas peligrosas. Ningn producto filtrador ser 100% seguro pues tienen muchas diferencias que debern analizarse para buscar el que ms se adecu a las necesidades particulares de cada familia o grupo comunitario. Dos alternativas de sitios que proveen informacin acerca de las herramientas que existen hoy en da son: www.safekids.comywww.getnetwise.org El mejor filtro Nada sustituye la supervisin de un adulto. Tanto padres como maestros deben permanecer involucrados en las actividades "en lnea" de sus hijos y estar presentes cuando stas se realicen. Pero lo mejor es guiarlos para que poco a poco sean responsables de su seguridad en la navegacin y rechacen todo aquello que les puede daar. Cuando los hijos son

pequeos la supervisin es fcil pero en la adolescencia hay muchos factores que complican la intervencin de los adultos. La computadora a veces es de uso particular de los hijos y no de toda la familia y puede estar fsicamente en su cuarto. Igualmente en la escuela, a veces tienen acceso a Internet sin supervisin de algn adulto. Tampoco se sabe si en casa de los amigos navegan en presencia de otros padres o no. Los adolescentes normalmente buscan ms privaca, sobre todo cuando por natural curiosidad o malicia quieren explorar la red "sin censura". Actualmente los adolescentes tienen mucho ms conocimientos de cmo usar una computadora y las herramientas de Internet que sus padres, por eso hay que prepararse, conocer los sitios que frecuentan y pedirles que busquen los que ellos piensen que pueda agradar a todos; aunque los hijos saben manejar la computadora mejor, necesitan la gua de los adultos para encontrar contenidos valiosos y aprender a seleccionar lo mejor. Trabajar con ellos, involucrarse en sus incursiones a Internet, reforzar los valores familiares y crear un clima de confianza y apertura ser la solucin idnea en este medio de comunicacin. Citamos a continuacin una declaracin de los Obispos Estadounidenses: * Tmese tiempo para conocer el Internet: es invertir en su seguridad y salud mental. *Seleccione un filtro adecuado a sus necesidades. *Ponga la computadora con acceso a Internet en una zona comn de la casa, no en una recmara o despacho. * Pase tiempo en Internet con sus hijos, an cuando usted apenas sea un principiante interesado. Quiz se sorprenda de lo mucho que lo disfruta. * Anime a sus hijos a ver con sentido crtico lo que encuentren en el Internet, y a preguntar si, por ejemplo, encuentran informacin supuestamente "catlica" que disienta de lo que han aprendido y escuchado en la Iglesia, el hogar o el colegio. * Ponga nfasis en los sitios y materiales buenos. * Ensese a usar responsablemente el correo electrnico. Si se usa apropiadamente es un rea del Internet divertida y til. 'Anime a sus hijos a que le pregunten todo lo cuestionable o dudoso, y agradzcales que le planteen sus problemas o inquietudes. * Advierta a sus hijos sobre nunca dar informacin personal (como el nombre, la direccin, el nmero telefnico) a nadie en el Internet sin su autorizacin y que nunca enven sus fotografas. * Pida a sus hijos que no llenen cuestionarios del Internet sin su autorizacin. * Pida a sus hijos que jams respondan a contactos sospechosos o sugestivos, ni a nada que les resulte incmodo, y que si algo as sucediera lo platiquen con Usted.

* No permita encuentros reales con personas que hayan conocido en Internet, a menos que exista una buena razn para ello y que usted o alguien de su confianza est presente. * No tenga una reaccin desproporcionada si sus hijos le muestran algo inapropiado: podran cohibirse y dejar de contarle las cosas. * No olvide cuan significativos pueden ser los diskettes escondidos. El uso de material pornogrfico o provocativo tiende a ser secreto. * Recuerde a sus hijos que estas reglas tambin se aplican siempre que usen una computadora fuera del hogar, como en las libreras, en la escuela, cafs, centros comerciales, etc. * Y por encima de todo, mucha comunicacin. La mejor proteccin son las buenas relaciones y una vida familiar cristiana en la que sus miembros platican y rezan juntos.

Nos deca el Santo Padre Juan Pablo II "Ahora, con la revolucin de las comunicaciones, y la informacin en plena transformacin, el Internet presenta un nuevo foro para la proclamacin del Evangelio." "Como otros medios de comunicacin se trata de un medio, no de un fin en s mismo. Internet ofrece amplios conocimientos pero no ensea valores y cuando se descuidan los valores se degrada nuestra misma humanidad y el hombre pierde de vista con facilidad su dignidad trascendente". "A pesar de su enorme potencial benfico ya resultan evidentes para todos, algunos modos degradantes y perjudiciales de usar Internet y las autoridades pblicas tienen seguramente la responsabilidad de garantizar que este maravilloso instrumento contribuya al bien comn y no se convierta en una fuente de dao". "El entendimiento y la sabidura son fruto de una mirada contemplativa sobre el mundo y no derivan de una mera acumulacin de datos por muy interesantes que sean. Adems, como foro en el que prcticamente todo se acepta y casi nada perdura, Internet favorece un medio relativista de pensar y a veces fomenta la evasin de la responsabilidad y del compromiso personales". Tomado de: "L'Osservatore Romano", No. 1726 del 25 de Enero de 2002. Video Juegos Son realmente tan importantes los "video juegos" como para darles una influencia similar a la de los otros medios como la televisin y el cine?, Claro que s! As como ocurri con la radio, el cine y la televisin, el avance tecnolgico que ha dado pie a la creacin y mejora de los juegos de video desde su creacin en 1963 hasta el da de hoy, es un fenmeno que no queda nicamente en quienes manejan actualmente esta industria, sino tambin en los que estn en contacto con ellos, los juegan o los compran. A diferencia de lo que se cree popularmente, los video juegos no son un entretenimiento dirigido nicamente a un pblico infantil, hoy en da, se cuenta con una gran variedad de temas y gneros dirigidos a un pblico especfico ya sea por el contenido o forma de juego.

En los ltimos dos aos, el xito de la Industria del "Entretenimiento Virtual", como se conoce formalmente a los video juegos, ha sobrepasado en ganancias netas a la Industria del Cine y la Televisin, no slo en Estados Unidos sino tambin en Japn. Esta es una seal evidente de que los video juegos han llegado para quedarse. La aceptacin de los video juegos y la consola como medio de entretenimiento se ha convertido en un fenmeno de masas. La popularidad de algunos personajes virtuales, no tiene nada que envidiar a la de los actores ms famosos de Hollywood. El mayor riesgo que plantean es el enviciamiento, hasta el punto de que, sin un control, mayores y pequeos pueden gastar horas enteras frente a la pantalla sin darse cuenta. Aparte de posibles daos fsicos para la vista, el abuso de estos medios puede llevar al aislamiento del trato social e incluso a una prdida del sentido de la realidad (los errores en la pantalla son reversibles; no as en la vida real). Debemos hacer tambin referencia al dinero: algunos nios jugadores gastan el dinero destinado al desayuno en la escuela en video juegos, hurtan dinero a sus padres o realizan pequeos robos a fin de conseguir monedas para jugar. Ante la televisin o el cine, el nio es espectador y en los video juegos el nio es protagonista. El es quien pilotea un avin en tiempo real, trata de detener a los cadveres que lo persiguen, lucha a patadas con su contrincante, baila siguiendo el ritmo de la msica. El nio, es quien genera la conducta y el pensamiento del personaje de la pantalla y puede perder totalmente la conciencia del tiempo que invierte en el juego, al grado de convertirse en un vicio y esclavizarlo, hacindole perder la capacidad de terminar de jugar para pasar a otra actividad de manera tranquila y normal. Para ensearlo a controlar y madurar esta relacin de esparcimiento, es importante establecer con l reglas, que principalmente irn en funcin al tiempo empleado para esta actividad, dando mayor importancia al estudio, al deporte ya las relaciones familiares. Radio y Prensa escrita Indudablemente estos dos medios tienen una penetracin muy importante pues se pueden leer y or a cualquier hora y lugar; tienen grande influencia en la opinin pblica, cada quien elige la estacin, el peridico o revista que est mas de acuerdo con sus ideas religiosas, polticas, sociales, culturales, etc, que se traducirn muchas veces en acciones, de ah la obligacin que se tiene de seleccionar temas positivos que ayuden a la sociedad a vivir de acuerdo con los Valores Universales, que nos permitan construir un "Mundo Mejor". Conclusin Los Medios de Comunicacin y sobre todo los comunicadores, no escapan a las reglas de la Sociedad, no son independientes ni autnomos, por el contrario, juegan un papel fundamental en la dinmica de los Pases, por ello deben tener en cuenta que todo derecho y libertad implica una responsabilidad, cuanto ms si se tratan de organizaciones y personas pblicas con influencia en los receptores.

La sociedad contempornea, para asegurar una convivencia pacfica y civilizada, ha de esforzarse por respetar y sostener las ideas y valores fundamentales que le son indispensables. Una manera de comenzar, es recuperar nuestra capacidad de pensar frente a los medios y sus contenidos, que exageran el mal e ignoran el bien. Tu tienes el control para seleccionar lo que ves, oyes y lees Fuentes de Informacin: *'Televisin y Familia" de Jorge Yarce, Edit. Minos. * Gua Directa de "A Favor de lo Mejor, A. C." * www.afavordelomejor.org * www. encuentra. com *www.vatican.va/newsservices/or/homespa.html * www.arzobispadomexico.org.mx "Se manifiesta claramente a cada uno de ustedes qu poder ha sido puesto en sus manos, en las manos de los publicistas y periodistas. Ustedes tienen un enorme influjo en la opinin pblica y en la formacin de la opinin y de la conciencia de millones de hombres. La palabra y la imagen que ustedes transmiten sobre la realidad del mundo, del hombre, de la sociedad y tambin de la fe cristiana y de la Iglesia, determina los juicios y los modos de comportamiento de muchos hombres." S.S.Juan Pablo II "Idealmente sus vidas estn dedicadas al servicio de la verdad. Solo permaneciendo fieles a este ideal, merecern el respeto y la gratitud de todos". S.S.Juan Pablo II

Bebs y el televisor
Escrito en Sentado y Gateando

Es indiscutible que el desarrollo intelectual y emocional de los bebs se ve influido por todo con lo que est en contacto con sus sentidos, lo que ven y viven a su alrededor. Segn estudios cientficos, el cerebro cuenta con muchas neuronas y dependiendo de las conexiones que establecen entre s durante los tres primeros aos, se desarrolla la inteligencia y los cimientos de sus futuras habilidades. Otros estudios afirman que la msica clsica favorece tambin a que se realicen dichas conexiones neuronales, inclusive potenciando diferentes reas intelectuales y sociales. Hace muchos aos la sociedad era diferente, en nuestro vecindario haban muchos nios, y todos, incluidos los bebs en sus cochecitos, salan a la calle a jugar o se reunan en alguna casa, las quintas brindaban un patio comn para los vecinos, las mams cuidaban a sus pequeos y los orientaban en su desarrollo, muchos nios slo hacan un ao de educacin inicial, porque en realidad contaban con la educacin inicial dentro de sus vecindarios e inclusive, alejados de la televisin. Los bebs y nios empapaban sus sentidos de estmulos que reciban todos los das, al salir a jugar. Actualmente, muchos viven en edificios donde normalmente se conoce al del costado derecho e

izquierdo, las madres trabajan dejando a sus hijos al cuidado de una nana o un familiar, limitan sus salidas a los parques, patios, jardines comunes por el trfico, la contaminacin y la delincuencia; es decir se acab la educacin inicial en los vecindarios y ms bien se pasa el tiempo slo dentro del hogar, con suerte tendr hermanos y generalmente todos pegados a la televisin, por lo que ahora los nios ingresan a la educacin preescolar a los tres aos, y en muchos casos antes, al menos, en esos momentos vern nios, pero qu sucede con los bebs?. Los bebs no cuentan (al menos masivamente) con apoyo adicional como un jardn de infancia, por lo que muchas veces son expuestos a la televisin indiscriminadamente. La televisin cuenta con canales con programacin para nios preescolares, pero no para bebs, motivo por el cual muchos profesionales (psiclogos, pediatras, msico terapeutas, etc.) han creado videos adecuados para ellos. Estos son los videos de estimulacin temprana que llenan el vaco que hay en la programacin de canales infantiles. Los videos de estimulacin temprana utilizan el estmulo visual para incentivar el desarrollo de la capacidad de aprendizaje, favoreciendo el desarrollo de habilidades mediante una mixtura de imgenes relajantes que muestran la naturaleza, color, situaciones de la vida cotidiana, gestos y expresiones faciales, juguetes en accin, etc., con imgenes que cambian a una velocidad y tienen un tiempo de permanencia adecuadas a su corta edad, siendo, lentas, coloridas y pausadas para facilitar la asimilacin, estimulando el pensamiento emocional y creativo, as como el pensamiento racional y lgico, adicionalmente les permite familiarizarse con objetos, colores, formas, animales, comportamientos cotidianos, etc. RECOMENDACIONES AL VER LOS VIDEOS El exceso es nocivo para la salud y hasta estos videos tan positivos pueden serlo, no se trata de tener a los bebs viendo los videos todo el da, con ver uno diario es suficiente porque es un complemento, un apoyo que ayudar a su desarrollo. Se debe tener precaucin en la colocar a una distancia adecuada para que la emisin de a luz del televisor no dae su visin. Los programas para nios preescolares, nios mayores o adultos, contienen cambios de imgenes rpidas, permanencia de imgenes de corto tiempo y hasta violencia que tiene un efecto sobreestimulante que puede causar cierto grado de hiperatencin y la consiguiente prdida de inters en otras cosas. Conforme vayan creciendo podrn ver videos y programacin de nios preescolares, pero todo debe ser en el momento en que el beb haya crecido y desarrollado ms sus capacidades.

La tele y los nios

Critican los estudiosos. Se defienden los productores Mara Carnaya

La produccin y transmisin de programas infantiles de televisin en Mxico es tierra de nadie. Solos y sin contar todava con una slida capacidad de discernimiento los nios estn expuestos cuatro horas diarias en promedio a los contenidos que libremente les ofrece la llamada pantalla chica. Y es que ante la indiferencia o imposibilidad de la mayora de los padres de familia por supervisar lo que sus hijos ven, el evidente inters mercantilista por parte de las televisoras, as como la falta de actitud crtica en el mbito educativo frente a los medios de comunicacin, el pblico infantil recibe

diariamente una gran cantidad de programas que, en el mejor de los casos, no hacen aportaciones a su desarrollo humano. Las causas son muchas, y van desde la falta de conocimiento de los gustos, necesidades y preferencias de los nios; la existencia de un pblico complaciente que asume una actitud pasiva ante los productos comunicativos, y el temor de los inversionistas y patrocinadores ante un riesgo financiero que correr. A decir de estudiosos de los medios de comunicacin, la barra programtica infantil tiene escasas opciones y deja mucho que desear: salvo algunas excepciones, el inters principal de las televisoras en este mbito es el de transmitir producciones comerciales ya sea nacionales o importadas que les reviertan grandes cantidades de dinero. Es un hecho que la televisin est ganando cada vez ms espacios frente a la familia y la escuela como instituciones formadoras y socializadoras. De ah la preocupacin de investigadores por impedir que la televisin, ms all de convertirse en un tercero en discordia, forme parte de un equilibrio positivo entre las tres instancias. Por eso apelan a la atencin y participacin de los padres de familia y de los profesores de educacin bsica para que guen al pblico infantil hacia una actitud crtica y que los nios sean capaces de discernir entre las emisiones que les aportan algo y las que no. Sin embargo, los productores de programas dirigidos a los nios se defienden argumentando que aunque no sea ese el objetivo de los programas de entretenimiento en sus emisiones incluyen mensajes en los cuales inculcan o refuerzan implcitamente algunos valores sociales, como el compaerismo, la unin familiar y la amistad. Por su parte, el Estado tampoco ha puesto en marcha medidas regulatorias para la produccin o transmisin de programas para nios en Mxico. La Direccin General de Radio, Televisin y Cinematografa (RTC), dependiente de la Secretara de Gobernacin, no establece los lineamientos o caractersticas que deben reunir las emisiones infantiles, y da por entendido que tcitamente se apegan a lo que seala la Ley Federal de Radio y Televisin, que data de 1960. Hablan los expertos Para los analistas de los medios de comunicacin, lo peligroso no es la presencia cotidiana de la televisin, sino el uso que el pblico infantil le d a sus contenidos; y si bien no ha quedado suficientemente probada la influencia que ejercen los programas televisivos en los nios, es un hecho que sta existe. Las cuatro horas diarias que un nio pasa en promedio frente al televisor no pueden pasar desapercibidas. Alma Rosa Alva de la Selva, especialista en el anlisis de la radio y la televisin, advierte que el efecto de los programas televisivos puede ser acumulativo, es decir, que despus de un determinado tiempo la influencia del medio se haga presente en los nios mediante sus formas de entender la realidad, que llegaran a estar distorsionadas. La investigadora de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM explica que si bien no se puede hablar desde una perspectiva conductista bajo el esquema estmulo-respuesta, es un hecho que los programas televisivos generan un impacto an desconocido al transmitir modelos de roles sociales importantes en la vida infantil, y que no en todos los casos son positivos, porque muchos de ellos apelan a la violencia. Y aunque estos modelos se transmiten con ms frecuencia en programas de dibujos animados que se importan de pases donde su comercializacin est prohibida, tambin resulta preocupante la baja

calidad de la mayora de los programas que se producen en Mxico, pues bajo esos criterios se estn formando las futuras audiencias. "Los productores necesitan realizar programas que sean rentables o sean muy baratos comprar, que sean productivos en trminos publicitarios, que consigan patrocinios fciles y se liguen con artculos de consumo infantil", explica Alva de la Selva. Ello, dice, refleja la falta de inters de las televisoras por el pblico infantil: "No conocen a sus audiencias. Esgrimen como coartada que los programas les gustan porque son divertidos, pero en realidad lo que les interesa es relacionar al nio con el consumo de juguetes y otros artculos de su inters". Para la maestra en Ciencias de la Comunicacin, as es como cumple el circuito mercantil: los nios piden los juguetes ms anunciados en televisin y ello redunda en mayor publicidad para los consorcios televisivos. De esa manera, el nio queda literalmente "expuesto" a las pocas alternativas que la televisin ofrece, sin la orientacin ni la supervisin de los padres, que adems forman parte de esos pblicos pasivos ante los medios. La nana electrnica Da con da est ah. Es una presencia cotidiana que parece inofensiva, pero el uso indiscriminado de la televisin puede generar visiones distorsionadas de la realidad entre los nios. Pero tampoco se trata de condenar a la pantalla chica como una mala influencia. Mercedes Charles Creel, pedagoga especializada en medios de comunicacin, puntualiza: "La televisin no es buena o mala. El tipo de influencia que ejerce depende del receptor y su visin crtica: la enriquece, la enajena o la cierra". Para esta investigadora, la televisin es la gran narradora de historias, tanto ficticias como reales: "Ella es quien nos cuenta quines somos, dnde estamos y lo que pasa en Mxico y en el mundo". Adems, los contenidos televisivos estn ocupando un papel formativo que anteriormente tena la familia, al explicar a los nios las grandes cuestiones de la vida, como la muerte o la sexualidad. De acuerdo con Charles Creel, la televisin est siendo adoptada como "nana electrnica", principalmente en las grandes ciudades, donde los nios se desenvuelven en un entorno agresivo que hace pensar a los padres que sus hijos estn ms seguros en el interior de su casa "conectados" a la televisin. Por muy familiar que parezca, la televisin narra a los nios historias desconocidas en su mayora para los padres de familia, porque stos no supervisan los contenidos. Y esos discursos en ocasiones poco positivos o ficticios pueden convertirse en realidades absolutas para los nios, si no son guiados por un adulto que les ayude a discernir. Por eso, a decir de la pedagoga, el ms grave efecto que pueden provocar ciertos programas en los nios es la aceptacin de la violencia como el nico recurso para la solucin de los problemas. "Es una falacia decir que todos los nios se vuelven violentos porque ven programas violentos", asegura. Sin embargo, es un hecho que el pblico infantil se ha vuelto cada vez ms insensible ante la violencia, pues es una actitud a la que reiteradamente se hace alusin en las emisiones televisivas. Al hablar de los programas de corte infantil, Mercedes Charles Creel dice: "Es un terreno pantanoso. Se transmiten caricaturas japonesas muy violentas que son para adultos y aqu se cree que son para

nios. Los programas nacionales son de muy mal gusto, y los que son educativos no son vistos por los nios, porque tienen poca produccin y un ritmo muy lento". Para explicar el fenmeno, la investigadora esgrime algunas hiptesis: el bajo nivel educativo de los realizadores; la no exigencia de calidad por parte de los receptores; la educacin de una esttica fcil y de mal gusto por parte de la televisin y la falta de visin crtica de una masa tan grande como es el teleauditorio. Esos factores, aunados a una crisis familiar y escolar, han propiciado que la televisin cobre un auge que empieza a desplazar a la familia y la escuela como instancias formadoras y socializadoras, "porque dicta las pautas de cmo ser". Si bien no ha sido posible cuantificar la influencia de la televisin en la conducta de los nios, existen signos de evidente impacto. De acuerdo con Charles Creel, el ndice de bulimia y anorexia entre las adolescentes se increment en varios pases, desde que se implant el modelo esttico de mujer enflaquecida. Tambin, dice, se ha encontrado una correlacin directa entre las horas que los nios pasan frente al aparato receptor y la obesidad infantil, lo cual se explica por la inactividad que implica ver televisin y la excesiva publicidad de comida chatarra que genera un inevitable consumo. Ambos ejemplos hacen urgente la necesidad de reformular las barras programticas infantiles que se transmiten por el sistema de televisin abierta, adems de generar espacios que permitan pensar y reflexionar sobre la televisin. Discriminacin y sexismo Ms all del consumismo, la violencia y los modelos estticos que la televisin propone a los nios, para Olga Bustos Romero, maestra en psicologa educativa, los efectos pueden ser de otra ndole. Dice que tanto en los programas dirigidos a los nios como en los que estn destinados al pblico en general, existe una constante alusin a actitudes sexistas y una continua proyeccin de los estereotipos de los roles femenino y masculino de tipo discriminatorio. Una investigacin reciente sobre hbitos de consumo televisivo infantil, auspiciada por el Programa Nacional de la Mujer y la Unesco, revel que los nios se identifican ms con modelos y actitudes que reflejan fortaleza, fuerza y violencia, mientras que las nias se sienten ms atradas por los accesorios, vestuario y modas de los personajes de los dibujos animados. As, mientras los nios preferan las cualidades, los poderes mgicos y las peleas que se suscitan en Dragon Ball Z; las nias decan rechazar el programa por su contenido violento, pero se sentan atradas por el atuendo, los accesorios o el peinado del personaje principal. Las conclusiones del estudio fueron presentadas el ao pasado por Bustos Romero en Mlaga, Espaa, en el marco del Congreso Internacional de Gnero y Violencia: "El predominio de la violencia en la programacin de la tv (personificada en varones y dentro de un esquema masculino) crea entonces una tendencia hacia la agresividad y reconstruye una imagen distorsionada del mundo, donde sobre todo los nios varones reafirman ese estereotipo de gnero masculino que privilegia la agresin, el dominio, el poder y el autoritarismo. Pero, a su vez, las nias tambin reafirman su estereotipo de gnero femenino, que les seala que deben ser tiernas, glamorosas, complacientes, pacientes y sumisas, porque la actividad y la fuerza estn asociadas con violencia o agresin y eso es (propio) de los nios varones." Sin embargo, la psicloga est convencida de que la solucin no es lograr que estos programas dejen de transmitirse, "sino ensear a ver y leer la televisin formando audiencias crticas desde la niez".

Por eso, propone que adems de trabajar con los emisores para que reformulen los contenidos de los programas que producen y exhiben es necesario instaurar en las escuelas talleres de formacin de audiencias crticas, donde tambin participen los padres de familia. De esa manera, explica, quedara conformado un tringulo donde cada vrtice estara ocupado por cada una de las instancias influyentes en el desarrollo de los nios: la familia, la escuela y los medios de comunicacin, formando un equilibrio. "La gente no es tan reacia a volverse crtica con los medios de comunicacin, sino que hay un claro desconocimiento del tema, por eso el escenario idneo es el escolar", concluye la investigadora de la Facultad de Psicologa de la UNAM. La lucha por el rating Dentro de la televisin de manufactura nacional, la barra programtica para los nios est integrada en su mayor parte por programas musicales, de concurso y de entretenimiento. Pocos son los que tienen por objetivo instruir o ensear. Por eso, mucho se ha cuestionado la funcin didctica de los programas dirigidos a los nios que se producen en las televisoras comerciales, pero hay quienes defienden su existencia, argumentando que su perfil es netamente de diversin y entretenimiento. Miguel Angel Fox, productor del programa El espacio de Tatiana, que se transmite los sbados por Canal 2, asegura que ni el canal ni el horario ni el programa tienen una misin educativa. Sin embargo, reconoce que la enorme responsabilidad que implica poseer un espacio de gran alcance lo ha llevado a introducir nuevos elementos en el programa, como mensajes implcitos en los cuales se refuerzan los valores sociales en los nios. Si bien el objetivo de ste y otros programas y telenovelas para nios que se producen en Televisa es entretener y divertir, hay un elemento que los obliga a sobresalir entre los dems utilizando cualquier recurso: el rating. El espacio de Tatiana es la serie infantil que goza de ms alto rating en la barra programtica nacional. Quiz por eso, Miguel Angel Fox asegura que la frmula de su programa fue copiada por otro de Televisa: El cubo de Donal, conducido por Graciela Mauri (la protagonista de la telenovela Mundo de juguete, que se transmiti a mediados de los aos 70), pero admite que "la gente ya est cansada de ese esquema". De acuerdo con datos de Televisa, su promedio de audiencia entre julio de 1999 y junio de 2000 fue de 9.20 puntos, por encima de El cubo de Donal, y que registr un promedio de 8.6 puntos de rating entre febrero de 1999 y junio de 2000. El tercer lugar lo ocupa Plaza Ssamo, con una media de 7.02 puntos entre septiembre de 1999 y junio de 2000; mientras que en cuarto lugar est En familia con Chabelo, que obtuvo 6.76 puntos de julio de 1999 a junio de 2000. En cambio, el rating del programa de corte didctico Bizbirije, que se produce y transmite en Canal 11, oscila entre uno y dos puntos en promedio. Por qu los nios prefieren los programas llamados comerciales? Los especialistas en medios de comunicacin coinciden en que la televisin ofrece una mayor cantidad de este tipo de programas. De esta manera, los de perfil educativo se convierten en una alternativa poco frecuente y, en consecuencia, menos recurrida por el pblico infantil. Habla Fernando Rueda Reyes, productor de Bizbirije: "No se puede decir que la televisin no educa. En ciertos tipos de conductas es un vehculo muy poderoso para

el desarrollo de los nios, y definitivamente puede ser ms til que nocivo". Rueda Reyes est convencido que un programa para nios que sea divertido y atractivo no tiene por qu ser violento, en tanto que un programa didctico no tiene por qu ser acartonado y aburrido. Por eso, dice que Bizbirije representa una opcin distinta a los "contenidos fciles que ofrecen los otros canales. En este campo estamos completamente solos, porque la mayora de los programas comerciales presentan esquemas probados que no aportan algo para los nios". Y concluye: "El nio en Mxico merece tener una mejor televisin con cierto tipo de contenidos que no sean interrumpidos por cortes comerciales. La diversin no implica poner una conductora en minifalda, brincando y haciendo que la estn pasando bien con canciones y globos. Un programa tiene que ir ms all y ser respetuoso con el nio, tratarlo como una persona adulta y no hablarle con trminos peyorativos". Y los productores? Con una visin distinta, Gabriel Vzquez Bulman, creador del programa de Tatiana, opina que una de las principales finalidades de ese tipo de producciones es la de crear modas, adems de inculcar ciertos valores, pero de una manera subrepticia. Vzquez Bulman admite que a la televisin para nios siempre se le ha asociado con la comercializacin y exposicin de productos infantiles. Sin embargo, dice que un estudio cualitativo de auditorios infantiles realizado en Guadalajara revel que a los nios no les molesta la presencia constante de las marcas de los patrocinadores, sino que lo ven como parte del programa mismo. As, el llamado product placement o presencia de productos en las emisiones televisivas se hace absolutamente necesario, pues existe poca confianza en los productores para invertir en proyectos para el pblico infantil. La explicacin es contundente: la audiencia es rotativa y de poca permanencia. Se diluye rpidamente con el tiempo. Y ms an, "cuando el pblico infantil te veta, es para siempre. No es una audiencia que d segundas oportunidades". Gabriel Vzquez Bulman cre el concepto de espectculo musical infantil moderno ante el espacio que dejaron programas como Odisea burbujas, que salieron del aire hace casi 15 aos. Por qu no hacer un programa de tipo instructivo? El productor responde: "La diversin, la fantasa y las aventuras forman parte de la moda de los nios. Se trata de crear modas positivas, promover buenas conductas con una mente sana y abierta". Y menciona el caso de la telenovela infantil de reciente transmisin Amigos por siempre, que inculc valores como la amistad, el compaerismo, el trabajo en equipo y el sentido de pertenencia a un grupo afn, porque finalmente los nios imitan los modelos que la televisin les ofrece: "Quieren cantar, sentirse y vestirse como sus estrellas". El pblico infantil, subestimado Hace 20 aos, la escritora de cuentos infantiles Silvia Roche llev a los personajes de sus historias a la pantalla chica e ide el programa Odisea burbujas, que se transmiti por Televisa de 1979 a 1984, combinando las aventuras con la enseanza histrica. Despus produjo la serie El tesoro del saber, con un corte netamente educativo. Roche considera que el pblico infantil ha sido subestimado: "Se cree que no entiende, y lo que se les da es a un nivel de nenes; y cuando son contenidos educativos, a veces se les satura de informacin y los programas se vuelven aburridos". Coincide con otros productores en que los inversionistas en ocasiones

temen arriesgar sus capitales en programas de corte didctico, y apuestan ms a las frmulas probadas de programas musicales y de concursos. Para Silvia Roche, lo ms importante de un programa para nios es que quienes estn encargados de su realizacin no dejen de tener un espritu infantil: "Hay que saber lo que les gusta, conocer sus temores y aspiraciones pero, sobre todo, hablarles con la verdad, tratarlos como adultos activos a los que se les pida su opinin, hacerlos sentir importantes". Tambin apela a la presencia y participacin de los padres de familia para orientar a los nios con un sentido crtico ante los medios de comunicacin, especialmente la televisin. Y lanza una pregunta punzante: "Quin dejara a sus hijos en manos de un extrao?, porque, dice, muchos padres de familia adoptan a la televisin como una nana, y no fue hecha para eso". Por eso, la productora de Odisea burbujas es concluyente: "No hay que ver televisin, hay que ver programas. Es necesario dosificar la televisin para evitar las malas interpretaciones por parte de los nios. A pesar de las exigencias de la vida moderna, es necesario que el tiempo promedio frente a la televisin disminuya de cuatro a dos horas diarias". El futuro A pesar de que actualmente no existe entre el pblico una actitud crtica ante los medios de comunicacin, no puede decirse que la batalla est del todo perdida. Si bien una tercera parte de la teleaudiencia est integrada por nios, existen instancias e investigadores que de manera independiente se han dedicado a fomentar una actitud crtica frente a los productos que ofrecen los medios de comunicacin. Incluso, la tendencia de los grandes consorcios televisivos internacionales es integrar a la familia como receptora activa de los programas infantiles. Guillermo Orozco doctor en educacin, especializado en temas relacionados con la televisin y sus efectos explica que durante la Cumbre Mundial de Televisin Infantil realizada en 1998 en Londres, Inglaterra, las productoras especializadas en programas infantiles se comprometieron a lanzar series dirigidas a los nios en su contexto familiar. Es decir, que en el futuro se disearn programas que involucren a toda la familia, para que stos sean vistos bajo la supervisin de los padres. El ao pasado se llev a cabo la Cumbre Mundial de Educacin para los Medios en Toronto, Canad. Ah, las televisoras se comprometieron nuevamente, pero esta vez a producir paquetes de programas que no slo involucraran a la familia, sino que tambin estn presentes en el mbito escolar, por lo que introducirn contenidos educativos. Para el investigador del Departamento de Estudios de la Comunicacin Social de la Universidad de Guadalajara no se puede asumir una actitud determinante ante los efectos que la televisin tiene en los nios. "No se puede hablar a priori de una influencia positiva o negativa. Ello depende del sentido que le den tambin los padres y maestros a los personajes de televisin fuera de la pantalla." Y asegura que es posible asumir la moda con un sentido educativo: "Los nios pueden ejercitar sus destrezas con los juguetes que los emocionan. Se puede aprovechar educativamente algo que no fue pensado para ello". Menciona como ejemplo los juguetes de la serie Pokmon. Dentro del programa, los personajes acuden a una serie de proyecciones y estrategias para resolver los problemas, y ello puede causar una influencia positiva en los nios, pues les inculca la virtud de la planeacin. Lo mismo puede aplicarse en la escuela, opina. As, los juguetes pueden ser ocupados para

ejemplificar y solucionar problemas de lgebra o matemticas, dejando a un lado las clsicas manzanas. Por eso, sugiere que los productores de programas para nios pierdan el miedo a mezclar entretenimiento con educacin, experimentando con formas e ideas nuevas y tratamientos novedosos, pero siempre tomndolas en serio. Si bien los esfuerzos por crear audiencias crticas son todava aislados, existen asociaciones e investigadores que de manera independiente empiezan a rendir algunos frutos. A Favor de lo Mejor en los Medios es una organizacin dedicada a impartir talleres de recepcin crtica y plticas de sensibilizacin. El ao pasado atendi a casi seis mil personas "para lograr un cambio de cultura de recepcin de medios". Leopoldo Brito, presidente de la asociacin, asegura que s se pueden mejorar los contenidos de la televisin, "porque no se trata de que la gente diga: 'O apago la televisin o la tiro', sino de hacer una reflexin sobre qu tipo de medios queremos, pero sin caer en la censura". Sin embargo, surge otra nueva inquietud planteada por la psicloga Olga Bustos: el consumo de televisin entre los nios es muy alto, e incluso se llega a duplicar los fines de semana. "Este es un problema psicosocial que refleja que algo est pasando", dice. Y deja una pregunta para reflexionar: "Qu otras actividades les ofrecemos a cambio a los nios?" Letra muerta Respecto de la programacin de emisiones infantiles, la Ley Federal de Radio y Televisin dice: Artculo 59 bis: La Programacin General dirigida a la poblacin infantil que transmitan las estaciones de radio y televisin deber: I. Proporcionar el desarrollo armnico de la niez. II. Estimular la creatividad, la integracin familiar y la solidaridad humana. III. Procurar la comprensin de los valores nacionales y el conocimiento de la comunidad internacional. IV. Promover el inters cientfico, artstico y social de los nios. V. Proporcionar diversin y coadyuvar el proceso formativo en la infancia.

Los programas infantiles que se transmitan en vivo, las series radiofnicas, las telenovelas o los teleteatros grabados, las pelculas o series para nios filmados en el pas o en el extranjero debern suj

La influencia de la televisin en los

nios
Francisco Sacristn Romero

1. Introduccin
El choque cultural que los medios de comunicacin como instancia y contexto de socializacin representan en nuestras experiencias vitales y la profusin de documentos audiovisuales que cada da se elaboran en campos tan distintos como el del entretenimiento, la educacin, el musical, etc. . . ha constituido la base fundamental para realizar este trabajo sobre el aluvin de imgenes que invaden los hogares de todos nosotros y a todas las horas del da. Teniendo en cuenta la naturaleza de la asignatura, me he centrado especialmente en las hondas repercusiones de los actuales formatos y lenguajes audiovisuales sobre las nias y los nios, dado que como seres humanos en una etapa de formacin crucial en su vida, me interesa indagar la clase de conocimientos, valores y pautas de comportamiento que adquieren practicando esa aficin tan expandida hoy como es el hecho social de "ver la televisin". Algunas de las concepciones ms bsicas del programa de Psicologa de la Educacin estn conectadas con muchos de los argumentos usados en el intento explicativo sobre las caractersticas del lenguaje audiovisual actual y sus consecuencias directas e indirectas. Por ello, en el trabajo he procurado tenerlas como "norte" en todo momento. La razn es sencilla de entender:simplemente pienso que explican mejor que otros conceptos epistemolgicos muchos de los problemas de los que no somos conscientes una gran mayora pero que ataen por igual a toda la sociedad:escasez de relacin sncera padres-hijos, fracaso escolar, uso equivocado del tradicional binomio premio-castigo, exceso de exposicin a la televisin, etc. . . En definitiva, no es ms que una eleccin como va para acercarse a lo que a tantos profesionales y estudiantes de Psicologa nos preocupa:la formacin integral de las nias y nios. Desde luego que en este trabajo se han sintetizado diversos argumentos que la Psicologa evolutiva manifiesta sobre estos aspectos pero todo enfocado a la comprensin de los propotipos y esquemas que se crean en la pequea pantalla y se trasladan inexorablemente a la mente y a las conductas y actitudes cotidianas de los ms pequeos. Haber estudiado en aos anteriores el crecimiento infantil y los factores que determinan las primeras experiencias de los nios me ha ayudado a tener una comprensin ms cabal del papel que el futuro hombre o mujer tendr en la sociedad del siglo que est a punto de venir. Estos conceptos adquieren un protagonismo capital al considerar la gran influencia, positiva o negativa, que los medios de comunicacin tienen hoy en el desarrollo social del nio. A nadie ya nos sorprende que cuando a una nia o un nio le preguntas actualmente que designe a sus particulares y enigmticos hroes o heronas favoritos, casi todos esos personajes, automticamente, salgan de lo que los pequeos han visto por su televisor. Es lo que podramos concebir como esquemas "mediticos" altamente enraizados. Desgraciadamente la lectura y los deportes al aire libre estn perdiendo terreno en la configuracin que sobre personas y situaciones sociales se hacen los nios en su cerebro.

Una primera aproximacin a los contenidos de los videos infantiles pone de manifiesto que la gran mayora de las obras o series presentadas a los nios espaoles, segn las distintas fuentes de informacin que se han utilizado, tanto lo que respecta a la televisin como al alquiler y adquisicin de pelculas en tiendas especializadas o videoclubes, eran en su mayora de procedencia extranjera y con ttulos y escenas que, en ocasiones, hieren la sensibilidad tierna an del nio o la nia. Los materiales consultados en relacin a los medios y el nio no son ms que una gota dentro del ocano inagotable de obras sobre este tema. Pero debido a las limitaciones inevitables de tiempo se han tenido que recortar algunas de las pretensiones iniciales, abordando menos puntos de los deseados en el anlisis de la significacin de las imgenes y sonidos que proyectan las cadenas de televisin especficamente dirigidas al nio. El inters de embarcarme en el estudio de contenidos y formatos de las producciones videogrficas que se estn ofreciendo a la poblacin infantil, encuentra entre otros motivos en las siguientes pginas el que nias y nios se ven inexorablemente sometidos a la influencia televisiva desde su nacimiento, y son muchas las aportaciones que desde la disciplina que estudiamos se han realizado de cmo los primeros pasos en la vida del nio son inicio, causa o razn de la personalidad e idiosincrasia del adulto, de sus pautas conductuales individuales, de su organizacin grupal o sus relaciones sociales. Este proceso de socializacin en el ser humano comienza con la primera relacin del nio y su madre. En esta interaccin didica, la madre a travs del cuidado directo, su ternura, la alimentacin, su estimulacin corporal y sensoperceptiva, transmite al nio su vivencia particular y el inters por el mundo que le rodea. Desde nios, los mensajes cruzados o superpuestos que a travs de la familia, la escuela o la televisin nos mandan diferentes emisores empiezan a configurar en nosotros catalogaciones diferentes acerca de las circunstancias y de las personas que nos rodean cotidianamente. Y esto desemboca en muchas ocasiones en ambigedades difciles de superar cuando no en ntidas contradicciones que escapan a la lgica humana. Entre mis pretensiones est la de mostrar que muchas de nuestras ideas que nos hacemos sobre gente conocida o extraa, paisajes vistos en fotografa o en directo, circunstancias vividas o soadas, etc. . . son configuraciones que se han ido estructurando desde la primera infancia con lentitud pero sin pausa. Posteriormente, la socializacin se ampla en complejidad y diversidad con segundas relaciones que implican en un primer momento el mbito familiar, con la presencia del padre, hermanos, abuelos, etc. . . que contribuyen a la estabilizacin de nuestra identidad, del rol sexual que desempearemos y el lugar que intentaremos ocupar dentro de la sociedad. Los nios luego nutrirn tambin su relacin con las amistades y personas del vecindario, las actividades extraescolares, sus compaeros de escuela y del barrio, etc. . . a los que podramos insertar dentro de un tercer grupo socializador.

Todos estos elementos irn apareciendo de vez en cuando como apoyos de algunos de los argumentos centrales que actualmente se dan de forma simultnea a los anteriores procesos de socializacin y que no son otros que los diversos "esquemas", "categoras" o "prototipos" que aparecen, implcita o explcitamente, en la relacin nio-medios de comunicacin. Estos han pasado a formar parte integrante de la vida de los pequeos, desde hace varias dcadas y cada vez con mayor frecuencia e intensidad. El incremento del conocimiento psicolgico, que adquiere cada vez ms tempranamente el nio, le hacen carne de can para un uso abusivo de l por los mayores. Esta nueva relacin constituye un eje bsico que caracteriza los planes vitales de los nios de este fin de siglo, que estn influidos cuando no altamente determinados por el contacto e interaccin con la increible amalgama desordenada de todos aquellos aparatos elctricos, ordenadores, juguetes magnticos y electrnicos, que hoy en da proliferan como hongos en gran parte de los hogares, pero sobre todo por los medios masivos de comunicacin como la radio, los comics, tebeos, cine, y de una manera importante, consistente e incluso martilleante, la televisin. La televisin, a la que se considera como la cuarta relacin-no por ello menos importante y abarcadora-, comprende prcticamente un gran espectro de la escala social, ya que es usual encontrarla hasta en los lugares ms humildes de los pases subdesarrollados, siendo hoy un elemento y fuente de anlisis que no podemos ignorar. Y ms cuando se la relaciona con el nio. Porque no nos engaemos: hoy por hoy, los nios no pueden ser considerados mano de obra bruta del siglo pasado(a pesar de que an persistan retazos de explotacin laboral infantil), sino nuevos seres capacitados y eficaces porque saben manejar mejor que muchos adultos algo tan esencial para la vida de hoy como son los ordenadores;el revs y autntico drama para muchos de ellos es que se vean obligados a matar en las guerras y cometer violencia callejera sin ningn miedo, despus de, desgraciadamente, haber sido entrenados con los modernos y sofisticados medios actuales. Todo esto debe llevarnos a plantear distintas preguntas acerca de las potenciales causas que llevan a estas situaciones, dado que urge evitar esta circunstancia de gran trauma para el futuro. El debate sobre la violencia en televisin se ha extendido actualmente por todo el mundo. Tambin ha adoptado una dimensin poltica, en la medida en que tiene que ver, directa o indirectamente, con el problema subyacente de la violencia en la sociedad moderna y con la emergencia generalizada de un sentido de inseguridad, sobre todo en el ambiente urbano. Independientemente de consideraciones de naturaleza moral y filosfica, el debate plantea tambin preguntas de orden social al foro global en que todos nosotros vivimos hoy:a saber, los posibles efectos sociales a largo plazo de la violencia televisada;y, en un estrato poltico econmico, la influencia creciente de los grupos econmicos que controlan los medios de comunicacin de masas. Aunque socilogos y psiclogos educativos y sociales han llevado a cabo una inmensa labor investigadora sobre la materia, las conclusiones alcanzadas no son claras, por no decir que son ambiguas. Esta falta de acuerdo general, en puntos bsicos, no ha ayudado a que se diera un

debate informado o se adoptaran decisiones en torno al hecho del que un nmero creciente de individuos y grupos creen que constituye un verdadero "problema social". Dada la importancia creciente del papel social asumido por los medios de comunicacin de masas y, especialmente, debido a la influencia que tienen sobre sus miembros ms jvenes-que son psicolgicamente ms frgiles y socialmente ms inseguros- el preocuparse por atraer la atencin de la gente hacia el impacto social de la violencia televisiva(as como de otros medios de comunicacin de masas y medios de entretenimiento, como el cine o Internet) ya no puede considerarse como algo meramente ingenuo que tiene que ver con la moralidad y la buena conducta. Cada vez hay ms actos de violencia gratuita. La mayora de estudios confirman que est aumentando el nmero de escenas con violencia fsica, psicolgica y sexual en las pelculas y series de TV. Con demasiada frecuencia estas escenas estn descontextualizadas y no tienen en cuenta que provocan la corrosin y disolucin de los valores sociales y culturales ms ntegros de la persona. Por todo ello, la pregunta acerca de los efectos que la violencia televisiva tiene sobre nias y nios no debera circunscribirse a un mero interrogante de tipo causa-efecto. Debera examinarse el papel fundamental que la televisin desempea como creadora y portadora de un ambiente cultural y simblico del que cada vez dependen ms personas para la formacin de sus conceptos sobre la sociedad y el mundo entero. A la luz de estos parmetros y otros es cmo debera evaluarse la influencia social de la violencia de la televisin. Y esto, con sinceridad, creo que actualmente no se est haciendo por la gente ms experta en este terreno tan sinuoso. De ah, que sea vital considerar que las discusiones en torno a los efectos sociales en los nios de la violencia en la televisin deberan estimular el anlisis crtico en distintos frentes bsicos. Es esencial tener en cuenta que la imagen de la sociedad suministrada por el cine y la televisin est, con frecuencia, distorsionada. Cine y TV aportan, usualmente, cdigos de conducta basados en relaciones de poder y conjuntos de valores no siempre compatibles con una sociedad democrtica que se esfuerza por alcanzar un futuro en el que la justicia social prevalezca. Mientras que, por una parte, hay que ser muy cautos con esa explicacin simplista de las causas de la violencia que seala a la TV como el agente principal de la delincuencia juvenil(que, concretamente, en reas urbanas ha alcanzado unas proporciones alarmantes), es urgente y necesario, por otra parte, sealar que el incremento notable de la violencia en TV-unido al aumento del tiempo de exposicin de nios y jvenes a la TV-puede dejar marcas con efectos negativos en su proceso de socializacin, y, ms en un mundo como el actual en que la estructura familiar en muchos casos es frgil o inexistente. Otro aspecto esencial de este trabajo sobre contenidos agresivos y la televisin va ms all de cuestiones en torno a la calidad y cantidad de emisiones. En la sociedad actual la TV funciona como un medio que proporciona experiencias y conjuntos de valores de referencia por medio de los cuales el individuo interpreta y organiza la informacin que tiene sobre la sociedad y es esta informacin la que le orienta en su vida cotidiana.

Las implicaciones de este hecho y su influencia sobre la vida poltica y social contemporneas son de tal significado y relevancia que nos estimulan a replantearnos de una forma profunda y total la cuestin acerca de la TV y sus efectos. Por todo ello, el debate crtico en torno a los contenidos de TV no debe ser inhibido por la fuerza de juicios de valor periclitados;ni tampoco debera serlo por el miedo a ser tachados de censores o de tener actitudes inquisitoriales. Adems, como varios autores han mantenido, el debate crtico sobre la televisin debe partir del hecho de que es la gran importancia social de este medio lo que requiere que la sociedad vuelva a apropiarse de ella como un todo y que se la debe arrebatar al dominio exclusivo que sobre ella ejercen los grupos econmicos que la controlan. Y esto, sobre todo, en el intento de ofrecer a nias y nios unos contenidos audiovisuales que contribuyan a hacerles mujeres y hombres sensatos y justos. Sera caer en un imperdonable olvido el no dar las gracias a las personas que me ayudaron con materiales bibliogrficos y hemerogrficos a dar apoyo epistemolgico a este trabajo de investigacin.

2 . Ida y vuelta de las imgenes

Las mujeres y los hombres son los nicos seres vivos capaces de comunicarse a partir de la elaboracin de smbolos y, la nia o el nio aprende primero a hablar, despus a dibujar, creando un juego de imgenes a su alrededor. Las imgenes suscitan muchos modos de lectura, la palabra misma posee varias interpretaciones, ya que en el orden de la percepcin no requieren el mismo tipo de conciencia. Son las imgenes de los primeros aos de vida, precisamente, las representaciones con ms huellas que se forman en nuestra mente, en nuestros sentidos y recuerdos desde la infancia pero muy poco sabemos de esas lecturas o interpretaciones que los nios hacen de ellas y que en su momento hicimos de ellas nosotros mismos. Podemos inferir, no obstante, cules han sido las imgenes que nos han impresionado a todos desde nuestra infancia, vistas desde la perspectiva intrnseca de las figuras desnudas;siempre tomando en cuenta las imgenes visuales, muchas de ellas en movimiento, como en la fiesta, la celebracin, el teatro y la televisin. Diversos trabajos empricos realizados por psiclogas y psiclogos han puesto de manifiesto que posiblemente las imgenes sean ms imperativas que la escritura porque imponen la significacin en bloque, sin anlisis ni dispersin de los elementos que las componen. La multitud de puntos que conforman una imagen reproducida por medios electrnicos o informticos evoca un todo unitario mientras que si, por ejemplo, decidimos hacer una sopa de letras en las pginas de entretenimiento de un peridico seguramente nos saldra alguna que otra palabra no pensada por el autor del pasatiempo. En todo caso, no asumimos conceptualmente una sopa de letras o un crucigrama como una unidad compacta sino como varios elementos dispersos aunque con significacin pertinente para el autor y el lector. Quizs, el dibujo fuese el primer medio de expresin de nuestras civilizaciones pero los investigadores an no se ponen de acuerdo porque surgen constantemente nuevos descubrimientos arqueolgicos que ponen en entredicho lo anteriormente estudiado.

Para algunos, el ser humano invent primero la palabra y despus el dibujo;para otros, primero fue el dibujo y despus la palabra. Tal vez los menos pensarn que haya sido un proceso simultneo:los dibujos expresados en palabras, dibujos y palabras evocando imgenes. Las imgenes, segn comentan los autores de la escuela estructuralista, tambin dan cuerpo al significado de las palabras a partir del dibujo de la escritura, desde el mismo momento en que esta ltima nos dice algo y, al igual que la escritura, las imgenes suponen una determinada forma de lectura denominada "lexis". Lenguaje es discurso, habla, es decir, toda unidad significativa, sea verbal o visual y quiz, se podra aadir que las imgenes tambin pueden ser olfativas y auditivas, constituyendo un complejo sistema de comunicacin, una forma de expresar nuestras ideas y relacionarnos con nuestro medio ambiente, con nuestros semejantes y con nuestra imaginacin, lo que llamamos creacin artstica. Con dibujos, fotografas, el teatro, los tteres o la televisin, el espectador tendr ante s un lenguaje especfico, de la misma manera como lo es un texto impreso. Bajo este concepto, hasta los objetos podrn transformarse en habla, siempre que signifiquen algo. Las imgenes pueden estudiarse como smbolos, no como los lingistas interpretan el habla:la lengua y sus signos, que son estudiados por la "semiologa", un trmino acuado a mediados de este siglo, una ciencia que en trminos generales se refiere al estudio de los smbolos. El microcosmos de las imgenes visuales en los nios es precisamente el vertebrador ms importante de este estudio;para ello necesitamos indicadores que nos conduzcan a la observacin de las diferentes imgenes visuales que se han producido para los nios;sus funciones, su contexto etnogrfico y su simbolizacin. Hay muchas preguntas que hacerse en la relacin nios-imgenes:Cules son sus smbolos?Qu representan?Son tan slo imgenes que reproducen casi exactamente el mundo de los adultos?Son un vehculo de identificacin social?Por qu representan valores nacionales?Ruptura o tradicin? Realizando una visin retrospectiva podramos encontrar puntos de inflexin significativos. Son varios los caminos que las imgenes visuales para los nios y los adultos han recorrido desde el siglo XVI. A grandes rasgos podemos observar que ha habido una continuidad:del cdice a los murales;del teatro al espectculo y de las ceremonias a la televisin. Tambin se puede constatar que ha habido rupturas muy dolorosas, particularmente las referidas a las temticas de otros tiempos y lugares. En la medida de mis posibilidades, intentar para hacer ms amena la exposicin referirme a algunos ejemplos concretos con los que poder trabajar e ilustrar con fidelidad lo que se pretende explicitar en estas lneas. Una de las palabras-prototipo que ms se han usado para conceptualizar el trmino "imagen" ha sido el de "estrella". Las estrellas, como forma geomtrica y como smbolo productor de imgenes, me servirn como hilo conductor de lo que se intenta describir. Tendremos que inferir a partir del manejo de los datos disponibles sobre tiempos pasados, la forma como nuestros antepasados interpretaban estas imgenes, precisamente a partir de su simbolizacin.

Teatro, circo o televisin se basan en el mito y el smbolo como un habla particular, portador de mensajes que requieren de un aprendizaje para su decodificacin o lectura, ya que estos vehculos o medios usan varios recursos:el espacio abierto o cerrado;el tiempo de la narracin;los personajes vivos o actores;personajes en dibujos, escultricos o retratos;el disfraz, la miniatura, el juguete o la caracterizacin;la audicin, que bien puede ser la voz humana, la msica u otros efectos sonoros;la dimensin y el medio ambiente, etc. . . Por supuesto, uno de los objetivos perseguidos en el trabajo es conducirse hacia la averiguacin de cmo se han llegado a crear nuevas identidades y nuevas contracciones de los mensajes no escritos en un proceso que se inicia en el siglo XVI. Y para ello se proceder a continuacin a la realizacin de un anlisis minucioso de un ejemplo extraido del mundo real.

3. Concepcin de la imagen "estrella"

Centrndonos especficamente en la significacin del trmino "estrella" podramos empezar recordando las multitudes de imgenes que nos vendran de repente a la cabeza si algn amigo pronunciase la palabra "estrella" sin ms en medio de una reunin animada de compaeros. La enorme estrella del Tarot;la brillante estrella-cometa del Portal de Beln en los nacimientos;las estrellas que adornan el manto de la virgen de Guadalupe en Extremadura;la estrellita que le ponen a los nios en la frente en algunos pases musulmanes;las estrellas o actrices y actores relevantes;el vals "Estrellita" de Manuel Ponce y tantas y tantas estrellas que nos hacen pensar en :las estrellas de la bandera norteamericana?la del sheriff de las pelculas del oeste?, etc. . . Y podramos seguir jugando con esta palabra a la que se ha llegado a conceptualizar como la "grandiosa", un cuerpo celeste, brillante por la noche y muy lejano. La palabra estrella tambin se refiere al verbo "estrellarse" o chocar, incluso hay "asteriscos" para hacer una llamada en un texto. La determinacin de la multitud de esquemas y guiones, simples o complejos, que acompaan la imagen real o mental de una "estrella" en los nios es un resquicio slido que centra sus primeros intereses. Se podra haber elegido cualquier otro ejemplo prototpico pero tras mucho rebuscar en las ms variadas fuentes bibliogrficas y hemerogrficas he pensado que ste era el concepto apropiado. Por otro lado, y dejando aparte esta perspectiva simblica de lo que alimenta el concepto de estrella, todos caemos en la cuenta que una estrella "narrada" deja de ser estrictamente una estrella;es una estrella decorada, adaptada a un determinado consumo, investida de complacencias literarias y visuales, de imgenes, en suma, de un uso social que se agrega a la pura materia pero que rompe vnculos que en muchos casos no son ms que burdos estereotipos sociales. Es la estrella una forma geomtrica con la que nuestra cultura hispana ha experimentado en muchos sentidos. Sin embargo, antes que nada hay unas preguntas que no debemos dejar de formular:Cul es el origen de esta forma y de este concepto?Tienen relacin unos con otros?Son formas simblicas independientes?. Las estrellas, como forma y como concepto, son muy importantes porque estn presentes en varios contextos culturales, muchos de ellos

relacionados con los nios y muchos otros con las imgenes visuales y no visuales;sin embargo, en otros contextos, la estrella est relacionada con el "placer" de los adultos o con su "suerte" en la vida-se suele decir en el lenguaje de la calle que hay "gente que nace con estrella"-. Es posible que esta palabra sea una de las que mejor aclaran la dimensin y la importancia del "consumo pasivo" de imgenes audiovisuales en la vida social de nios y adultos. Por ejemplo, si preguntramos a un veterinario o un submarinista, pongamos por caso, qu le sugiere este trmino, probablemente, lo primero que se les vendra a la mente es algo totalmente diferente a lo que contestara una persona que da a esta palabra una significacin ms rimbombante en virtud de lo que los medios de comunicacin, esencialmente, le predican sobre ella. Para un veterinario, con bastante probabilidad, una gran parte del universo de esta palabra se circunscribira a explicar las caractersticas de la "estrella de mar", un astrofsico se centrara en otra direccin cientfica bien diferente y as podramos continuar tratando de buscar comparaciones que nos acercasen la idea de todos, sopesando la fuerte influencia del contexto cultural en el que nos encontremos, con las restricciones o reducciones de muchas cosas al prototipo, ignorando o simplemente recurriendo a la va ms cmoda para solucionar una cuestin. Es, en resumen, lo que hemos conocido como "heurstico" en las clases introductorias de Psicologa del Pensamiento. Tanto la palabra "estrella", como el trmino "imagen" son evocadoras;ambas tienen un sinfn de contenidos. Las dos nos cautivan, nos remiten a experiencias, sueos, cuentos, con sorpresas agradables y desagradables. Esta fascinacin es especialmente importante en la niez. En definitiva, las estrellas son imgenes que siempre se han transmitido a los nios por el lenguaje oral y la representacin visual a travs de los arrullos, los cuentos, las canciones, las famosas rondas, refranes, adivinanzas, villancicos de Navidad y proverbios populares. Esa enorme gama de materiales variados de la lengua oral y escrita que se transforman en imgenes visuales:cdices, juguetes, juegos, ropas, esculturas, miniaturas, un sinfn de objetos especiales para celebrar una fiesta o cualquier otro ritual, en dibujos y paisajes, en representaciones teatrales;en bailes y danzas, en imgenes para la televisin y las ms sofisticadas formas y figuras que reproducen los ordenadores y los engendros cibernticos ms avanzados.

4. De la comunidad a la soledad
En el intrincado laberinto de imgenes que produce la televisin y que bien podra configurarse mentalmente como un "teatro en miniatura", hay muchas expectativas, tambin prejuicios, sobre los que la Psicologa de la Educacin nos puede aportar ms luz de lo que en un primer momento pensaron o creen hoy aquellas personas o investigadores para los que los conceptos de esta disciplina son excesivamente tericos y sin aplicacin prctica. La impresin es otra bien distinta tras el contacto con la materia objeto de estudio. Los instrumentos tericos de la Psicologa de la Educacin estn armados de una gran base emprica para ofrecer explicaciones slidas dentro del complejo entramado de la repercusin que los contenidos audiovisuales tienen sobre el ser humano y especficamente en los ms jvenes.

Para tratar de comprenderlos, tenemos que partir del reconocimiento consensuado que los nios son cualitativamente diferentes a los adultos en muchos aspectos y que el mundo de imgenes que les rodea les afecta de modo distinto en comparacin a la persona adulta. Por ejemplo, la inmadurez de los nios ms pequeos en cuanto a su autoidentificacin les hace ser menos capaces que los adultos para distinguir la fantasa de la realidad, incluso estn menos capacitados para distinguir una pelcula de contenido agresivo de la violencia en la vida real. Al mismo tiempo, en los juegos entre iguales, los nios se identifican con los personajes que observan cotidianamente en su experiencia diaria, como sus familiares y amigos, incluyendo los personajes de la literatura, la ficcin o los de la televisin. La imagen, la msica y el espacio domstico en el que tienen lugar los hechos juegan un papel primordial en este proceso de identificacin de los hroes ya que permite al nio concretar la idea al dejar de imaginarla. Las primeras concepciones se especifican, se materializan y para el nio forman parte de la realidad. Estos procesos, en esencia, no nos parecen muy distintos a los que se producen en la catalogacin que los nios hacen de los mejores ejemplos en el nivel bsico de las categoras. Pero debemos tener en cuenta que cada nio es nico, su percepcin de las imgenes es propia aunque est condicionada por su entorno, educacin, cario que le brinden y su sensibilidad para captar los elementos del mundo externo. De una manera prctica, estas cualidades infantiles deben alentarnos a explorar en el conocimiento real del nio, y no en el tantas veces superficial que se tiene de ellos, su medio ambiente, sus hbitos, qu le gusta ver en la televisin, qu hace cuando la tele est encendida. Esta es una "ventana al mundo", que, en ocasiones, es parte de la realidad, pero en muchas otras aparece distorsionada. Esta lnea de argumentacin se basa primordialmente en lo que acontece en nuestras sociedades occidentales donde la ciudad sumerge al individuo en un mar de informaciones de ida y vuelta que no orientan ms que a la entropa y al desorden mental. Cada vez es menor el espacio domstico y comunitario disponible para las familias urbanas, quiz por ello sean los grandes consumidores de televisin. Los nios tienen pocos lugares especficos para jugar, a no ser el ya cada vez ms raro "callejn de la vecindad", tpico de los barrios masificados de las ciudades. Los expertos sealan que esta reduccin del espacio es uno de los factores de aislamiento y soledad en el nio;tambin es un elemento que propicia el que la televisin se convierta en un "guardaespaldas" para el nio y una "nana" para las madres, sobre todo cuando regresan los nios de la escuela y estn cansados. A veces, observan de reojo la televisin;ellos son capaces de jugar o incluso hacer los deberes del colegio;al mismo tiempo, otras veces, estn viendo la tele junto con sus hermanos o sus padres, aunque no siempre se comente lo que se est viendo. Estas situaciones pueden crear hbitos en los ms peques que, en muchas ocasiones, son el pblico "cobaya" de los magnates de los medios de comunicacin audiovisuales. Porque a nadie se le escapa que el nio ha estado en el centro de nuestras miradas slo desde hace dos siglos, cuando Rousseau alumbr a la humanidad postulando que el nio no era un "hombre imperfecto", sino una persona sui generis:era lo que es realmente y no un hombre "pequeito". Y

hemos de considerar y no perder de vista esta capital idea de que "el nio es nio, y no un adulto", mantenida por l en su libro "Emile", publicado en 1762. Es entonces cuando todo empez a cambiar en el trato que se le daba al nio, lo mismo en la educacin que en el ordenamiento jurdico. Se super que fuese condenado a muerte por robo a los cinco aos, como exiga la ley inglesa;y ya no se tuvo en Estados Unidos que acudir a la ley de proteccin de animales para defenderlos del maltrato que hoy abunda cada vez ms en nuestros pases del ncleo industrializado del planeta. Antes, el nio era ya a los 5-6 aos un adulto totalmente responsable, a pesar de su corta edad, y antes de ella era concebido como un pequeo animal, al que, en un mundo tan invadido por lo religioso, ni siquiera se le daba enseanza tico-religiosa, hasta que se le consideraba mayor de edad;y entonces, de sopetn, era ya por completo responsable de todo como un adulto. Pero este nio, considerado hoy como tal, despus de Rousseau, se encuentra actualmente en una encrucijada decisiva. La nueva sociedad que hemos construido no ha respetado moral y psicolgicamente al nio como lo que es;y ahora estamos llenos de puertas con cerrojos. La familia disgregada, los medios masivos de comunicacin social, sobre todo en los que aqu se hace ms hincapi-los audiovisuales-, la cada de un concepto razonable de la responsabilidad, la crisis de la escuela, la falta de hueco en el trabajo para los ms jvenes y las reacciones que se producen crecientemente en torno a la violencia infantil y juvenil, del consumo de alcohol o de droga, son algunos de los factores que han producido insospechados problemas que pueden marcar de modo muy negativo el futuro humano, pues ese porvenir depende de lo que la niez y juventud actuales hagan el da de maana. Y el mundo es un pauelo, de tal modo que todo acontecimiento acaecido en un foco geogrfico remoto repercute en cualquier pas:ya no hay prcticamente zonas que no sufran de las influencias de nuestra "sociedad de la comunicacin", y del consiguiente aumento desproporcionado de informacin que recibe el nio, sin tener la capacidad suficiente para calibrarla porque como seres humanos que somos tenemos un lmite. Los medios ambientes hstiles refuerzan conductas agresivas y displacenteras en el nio, tal y como lo han constatado muchos investigadores de todos los confines del planeta, donde la gran parte de los programas son de ficcin y estn basados en el crimen, la accin y la aventura arriesgada y alocada. El amante de lo fantstico, indica Lovis Vax "no juega con la inteligencia, sino con el temor, no mira desde fuera, sino que se deja hechizar". No es otro universo el que se encuentra frente a nosotros, es nuestro propio mundo que, paradjicamente, se metamorfosea, se corrompe y se transforma en otro. Los miembros del grupo familiar no siempre constatan la importancia de los contenidos perniciosos de la TV, pero a la vez, empezamos a comprobar que hay una relacin entre el medio ambiente, clase social, familia, televisin y violencia realmente a tener muy en cuenta para detectar posibles desajustes que pueden ser traumatizantes para los nios.

En el gnero fantstico, en los cuentos de esta especie que se incorporan como cicatrices indelebles a todo lector, contenidos en muchos de los programas y caricaturas infantiles de importacin, los protagonistas en su mayora son hombres o mujeres jvenes, los villanos son fros y despiadados, mientras que los hroes son valientes y altruistas. Pareciera que nuestros nios, al igual que los espectadores de comedias de la Espaa Medieval, los libros de caballeras y las danzas de moros y cristianos, quieren ver accin y combate, como si esto fuera algo nuevo y excitante y una continuidad de la literatura fantstica. Pero la tradicin literaria de Espaa en comparacin con el resto de Europa sigue caminos distintos. El hroe no desempea el mismo rol:ha dejado de ser el noble y fiel caballero espaol para transformarse en el hroe todopoderoso, individualista, sediento de poder, inmerso en la fantasa que distorsiona la realidad de una forma muy grotesca, con imgenes de horror, sangre, sexo y violencia. Son stas, escenas con un contenido parecido al de Macbeth o los temas de algunos cuentos infantiles donde aparecen brujas y monstruos?En Espaa no era frecuente este gnero fantstico, importado de los Estados Unidos, ni tampoco en otros pases afines culturalmente al nuestro;sin embargo, ahora estamos viendo en la televisin a "superhroes", "violencia en las ciudades", un gnero que parece contradictorio y an opuesto a nuestra tradicin mediterrnea, a pesar de que algunos pueden encontrar similitudes con los modelos anglosajones. De los gneros de terror en algunos cuentos para nios de la tradicin de Europa Occidental, alemana y francesa, en los que aparecen crueles escenas, como en "La Bella Durmiente", donde la madrastra quiere desterrar para siempre a la hija, pasamos a la moda tan marcadamente estereotipada del estandarizado cuento-imagen norteamericano menos violento, pero tambin ms individualista y superpoderoso como el mismo "Mickey Mouse" de Walt Disney.

5. Consideraciones tericas sobre escenas violentas en TV

Muchos de los autores consultados para realizar este trabajo no se cansan de manifestar en sus obras que los seres humanos no somos sino "tbulas rasas", esponjas que absorbemos lo que los diferentes contextos socializadores(familia, escuela, medios de comunicacin social, comunidades de vecinos y pandillas de amigos, principalmente)muestran ante nosotros. Probablemente sea muy plausible creer que nadie nace violento, aunque los estudios etolgicos manifiesten que la agresividad est inscrita en el cdigo gentico de todas las especies animales, y cmo no, la humana no poda ser una excepcin. Sin embargo, la "violencia" y "agresividad" debemos considerarlas de partida como dos conceptos distintos, con el objeto de contribuir con ello a diluir las confusiones que ha habido y hay actualmente sobre estos trminos tan recurrentes. Teniendo como punto de referencia los estudios realizados por el Psicoanlisis, la Etologa, los autores de la lnea frustracin-agresin y el aprendizaje social, la "agresividad" no es sino un "mecanismo de adaptacin", mientras que la "violencia" es algo ms, una palabra que est matizada por las luchas por el poder entre distintos grupos de presin, implicando un reparto "diferencial" de una serie de privilegios sociales que van ms all de la mera supervivencia. No parece necesario realizar para este trabajo toda una revisin exhaustiva de la literatura sobre la violencia, pero s es recomendable recordar que existen teoras "activas", que ensalzan el

papel de la violencia como algo "innato", y entre las que se encuentran las posiciones del Psicoanlisis, las corrientes psicodinmicas y la Etologa;por otro lado, existen teoras "pasivas", que ensalzan la visin de la persona como ser que aprende lo que reproduce, y donde se ubicaran la clsica hiptesis de la "frustracin-agresin" de Dollard y Miller, o las actuales lneas del "aprendizaje por imitacin" desarrolladas a partir del modelo de Bandura. Tanto unas como otras tienen sus puntos fuertes y dbiles, sus crticas y loas, pero quiz todas ellas pecan de no dejar entrever entre sus desarrollos una explicacin adecuada de la violencia transmitida por los medios de comunicacin, y aprendida o manifestada diramos por todos, pero con mayor gravedad por los nios y jvenes, o sea, por las personas que a menudo no poseen un modelo aprendido alternativo, el de la razn, el dilogo, la discusin;en una palabra, el que implica actuar dentro de los valores del marco democrtico, y en consecuencia, el nico que puede permitir, a largo plazo, la supervivencia de la especie humana. Los medios de comunicacin, cada vez de manera ms importante, "socializan" a los ms pequeos de la casa, dado el tiempo que se acercan diariamente a ellos, y no slo como los colegios dentro del perodo escolar, sino durante los 365 das del ao. En este punto conviene recordar y parafrasear al genial escritor George Orwell, que en su obra "Rebelin en la granja" manifiesta que todos, mujeres y hombres, somos iguales, pero unos son ms iguales que otros. No me parece desafortunado indicar que posiblemente la existencia de algunos de los contenidos ms violentos y nocivos que los nios ven por televisin no sea ms que el inusitado inters econmico, principalmente, de determinados grupos poderosos que estn detrs de los mismos alimentndolos, instigando su continua presencia e incluso haciendo posible la creacin de mecanismos que vayan contra los efectos negativos de muchos de ellos. Pero lo ms paradjico es que la sociedad, o al menos buena parte de ella, se estructura y funciona en torno a los problemas sociales generados y amplificados por esos grupos. Si, hoy por hoy, se acabase de un plumazo con la lacra social de la delincuencia juvenil, en este pas se disparara la, de por s, alta tasa de paro, ya que la enorme cantidad de puestos de trabajo que, directa o indirectamente, dependen de su existencia(desde funcionarios de prisiones, policas, vigilantes de seguridad hasta profesores universitarios, pasando por obreros de la construccin, jueces o incluso capellanes penitenciarios)no se podra absorber en poco tiempo-esta idea est muy bien recogida en la teora de la plusvala, postulada por Karl Marx-. Algunos han hecho de nuestros problemas todo un negocio colectivo, y hoy, desgraciadamente, y a pesar de muchas personas de bien, la sociedad "parece necesitar" violentos y delincuentes, de la misma forma que necesita pobres, enfermos, guerras, terrorismo, nios y mujeres maltratadas, etc. . . Todos ellos, jala no se pudiera decir nunca!, dan de comer a muchos, alimentan adems nuestros dormidos sentimientos colectivos, justifican nuestras acciones e inversiones, e incluso aunque peque de osado, en expresin orteguiana, "vertebran" nuestra decadente sociedad de fin de siglo. Parece que est muy inscrito en los tiempos que corren que la sociedad da cobertura y protege a los jvenes violentos. O mejor dicho, algunos grupos sociales que no conocen otra dialctica que la violencia fsica o verbal deben de existir para inculcar en nios y jvenes la impronta de la agresividad. Una violencia que no slo es con frecuencia justificada(se puede justificar la violencia?) sino que cada vez ms se convierte en gratuita. Violencia como medio de

funcionamiento cotidiano;como nica forma de conseguir un fin. A veces, ms cruel todava, el fin no es sino la diversin;otras, ms perverso si cabe, el fin es conseguir el bien dentro de una sociedad llena de seres malos y corruptos;otras, con ms ensaamiento implcito, la violencia se percibe como una forma de atrapar la imagen de un espectador, a veces nio, potencial comprador de los productos publicitados en los intermedios del programa. Respecto al caso de la diversin, los estudios empricos consultados muestran cmo muchas veces las escenas violentas de una serie de dibujos animados no son consideradas como tales por la sociedad, tanto por su desensibilizacin ante la misma, como porque los elementos de produccin que acompaan a la accin violenta se oponen a un estado de tensin o de previsin del dao;se daa al otro porque se siente uno frustrado, sin importar que se cause dao. Acaso esto no es terrible?. Posiblemente todos estaramos de acuerdo en lo desafortunado de esta afirmacin;pero casi todos consensuamos que Los Pitufos o Los Picapiedra no son violentos. Violencia y risa. Violencia y falta de consecuencia de la accin violenta;los personajes no mueren ni manifiestan secuelas de las acciones violentas recibidas. Violencia y frustracin;no se agrede para causar dao al otro, sino debido a un hipottico estado de frustracin. La TV tambin introduce en los ms pequeos una versin de la violencia como algo positivo, como forma de conseguir el bien, de salvar a la humanidad. El hroe cargado de armas, matando a esa mayora de malos, se convierte en bueno y en salvador. Es ms, se es ms atractivo a los ojos de los dems porque se es ms fuerte o porque se va ms armado(desgraciadamente muchos estudios confirman que nias y nios piensan as). Esta violencia es aceptada incluso por muchos de los padres, que trasladan su inseguridad y miedo a sus pequeos, matriculndolos en todo tipo de cursos de defensa personal. Aqu la lista de programas es grande, pero escojamos como botn de muestra los cacareados Power Rangers, camino de iniciacin de Rambos y Schwarzenegers futuros. El tema del ensaamiento cruel en las imgenes se antoja tambin altamente problemtico. Quiz, a diferencia de los dos tipos anteriores de violencia, donde el problema se situara ms en las series y pelculas que se estn produciendo y en las televisiones que les suponen el soporte necesario para que nos llegue ese inane "entretenimiento" a todos, aqu el problema es el del control televisivo que deberan ejercer los padres. Los datos son bien elocuentes al respecto;las altas tasas de nios que visionan programas como Impacto TV , o en menor medida, programas ms livianos de sucesos. Y es que los nios cmo iba a ser de otra manera!, imitan a los mayores hasta el punto de que los programas que ms ven no estn pensados para su edad, ni a menudo se emiten en horas apropiadas para ellos. Argumentar que los medios ganan bastante con esta poblacin infantil y juvenil no es nada nuevo. Pero, dos preguntas, sin duda, importantes deben responderse con los datos en la mano:por qu nos gusta la violencia? y quin gana qu emitindola? La respuesta a la primera pregunta es dficil de responder, y la literatura refleja opiniones para todos los gustos, que en general recorren el esquema que se ha comentado antes segn se tomen en consideracin teoras activas o pasivas al respecto. Me tomo la licencia de obviar tanta polmica y defender la siguiente idea:la violencia nos atrae a los adultos por el componente "ilusorio" que tiene, porque vemos reflejado en la pantalla lo que no existe, lo que slo unos

pocos desalmados seran capaces de hacer. Nos llama la atencin cmo algunas personas son capaces de realizar lo que nadie sera capaz de hacer. Todos tenemos unos determinados "sentimientos", que, en parte, son inculcaciones de valores morales y ticos, necesarios para que podamos sobrevivir , y necesarios para el progreso de la humanidad. Sin embargo, la presencia excesiva de la violencia hace que la misma deje de ser algo excepcional, para convertirse en la norma. Y si as va ocurriendo en los adultos, qu decir de los nios, que van creciendo comprobando que apenas existen otros modelos de comportamiento, o que, mejor dicho, otros son menos efectivos?. El nio, poco a poco, cambia el uso de la agresin como mecanismo de actuacin ante quien le priva de lo que espera como positivo, por el encontrar placer en ser as, al ver sobre todo en la pequea pantalla cmo los que utilizan esa va de accin obtienen recompensas sociales y materiales. Adems, hoy ni los padres ni el colegio parecen querer "imponerse" sobre los nios, creando una filosofa cercana al "laissez-faire" que, en muchas ocasiones, est creando autnticos monstruos. Y en los nios, por qu gusta la violencia?;porque la no violencia slo se puede aceptar, comprender y valorar si alguien, un adulto, explica al menor que la va de la razn es la nica vlida. Y la televisin, el cine, los dibujos animados, no explican ni razonan, normalmente slo tienen accin;y adems los padres no ven ni la televisin con sus hijos ni se la critican. En una palabra, no se explica nada a los nios, por lo que no pueden entender el sentido de la no violencia. Pero vayamos con la segunda pregunta. El nio es un atrayente sector de la poblacin a ganar como espectador por parte de la televisin, en cuanto que permite y provoca la venta de muchos productos, presionando a los mayores. Pero es ms, el nio es el mejor consumidor. Primero porque lo normal es que el dinero no sea el suyo, por lo que no valora el coste del producto, ni examina a fondo lo que le estn ofertando a cambio de lo que le piden. Y adems, porque carece de alternativas de pensamiento como para prever que existen otras vas de diversin, de alimentacin o de asistencia a espectculos, al margen de lo publicitado. Si todos furamos nios, los publicistas estaran encantados. El gran drama es que tanta violencia en la televisin ha supuesto efectos devastadores en la educacin de nias y nios. En reiteradas ocasiones los psiclogos han manifestado cmo dichos efectos se podran dividir en funcin de los mecanismos que "dispararan", y que en lneas generales son cuatro:"imitacin"(siempre imitamos lo que vemos, y dicha imitacin se incrementa si lo que vemos implica recompensas para sus actores), "identificacin"(no slo imitamos, sino que los personajes violentos se convierten en nuestros hroes), "efecto disparador"(trmino que se aplica a las mentes que podramos denominar "desequilibradas", y que supondr que las escenas violentas en algunas personas, provoquen una imitacin total al no separarse la ficcin de la realidad) y "desensibilizacin"(el visionado de la violencia provoca inexorablemente en todos que nos hagamos insensibles ante la misma);con respecto a esta ltima cuestin, hemos de tener en cuenta que un menor ve a la semana, como media, unos 670 homicidios, o los datos de una encuesta realizada en Suecia, en la que los nios relataban como primera causa de muerte un disparo en la cabeza. Pero una vez que se ha reflexionado sobre esta delicada cuestin, es preciso analizar las dos caras de esta encrucijada:en primer lugar, qu ven los nios de la televisin, es decir, cmo ven la televisin. Y en segundo lugar los contenidos especficos que la televisin emite con una cierta regularidad enfocados al mundo de los nios.

6. Qu es lo que la televisin emite para los nios?

La respuesta a esta pregunta, lleva al anlisis, no de los hbitos de los nios frente al televisor, sino lo que las televisiones emiten tal cual. Para ello se expondrn resumidamente los resultados de varios de los trabajos expuestos en el Seminario del Centro Reina Sofa sobre la Violencia de Valencia, celebrado en 1997 , uno de ellos referido slo a dibujos animados(con datos extrados entre el 29 de Noviembre y el 5 de Diciembre de 1993 de todos los programas de dibujos animados emitidos por las televisiones de mbito estatal ms Telemadrid), y otro referido al anlisis de la violencia en televisin en una cadena autonmica. Estos son los resultados ms significativos:

La mayora de los dibujos poseen en algn momento alguna manifestacin de violencia. La violencia est presente tambin en otro tipo de programas, pero parece existir consistencia en que los tres tipos de programas que ms violencia poseen son las pelculas, los dibujos animados y las teleseries. Por lo que se refiere a la banda horaria, es preciso destacar dos cuestiones:la primera de ellas, que la banda ms violenta es por la maana desde un punto de vista cuantitativo, si bien la violencia ms extrema desde un punto de vista cualitativo se manifiesta por la noche. Respecto al tipo de violencia, sta suele ser sobre todo fsica, y en menor medida verbal o de otros tipos. Suele tratarse de una violencia sin explicaciones ni a veces siquiera elementos desencadenantes. Se agrede a menudo como mera diversin, a veces como mera costumbre. No existe un da especialmente violento en la televisin, si bien los sbados suelen ser ms problemticos.

De nuevo se podran extraer bastantes conclusiones, sin duda, nada halageas en este caso para las cadenas de televisin. Respecto a las posibles recomendaciones que se podran realizar de cara a prevenir en el futuro la aparicin de tantos contenidos violentos en televisin, y por consiguiente, de cara a crear nuevas generaciones de nios y jvenes socializadas en valores positivos, en la Reunin Internacional de Valencia se llegaron a las siguientes recomendaciones:

Por lo que se refiere a las televisiones, slo el compromiso de cada televisin con la emisin de una programacin no slo de calidad, sino tambin de proteccin de los valores democrticos y de fomento de los mismos, puede evitar el problema. En ese sentido, se aboga porque cada cadena cree un cdigo tico, y que ajuste su programacin al mismo. Respecto a la sociedad en general, en la actualidad debera existir una campaa de sensibilidad hacia la violencia, y de toma de conciencia de que la dedicacin que se merece un nio no puede suplirla la televisin. Respecto a la familia, se debera concienciarla de la importancia de ver la televisin con los nios, de comentar todo tipo de contenido violento y de evitar la exposicin excesiva a dichos elementos. En lo referente a la escuela, los responsables deberan ser conscientes de que la educacin no puede darse sin valores, y por lo tanto, es necesario inculcar stos, sobre la base del respeto comn y desarrollo de los valores de convivencia.

Por lo que se refiere a la legislacin y la actuacin de los poderes pblicos, en primer lugar exigir a las Fiscalas de Menores que cumplan con su papel de defensores del Menor, vigilando las programaciones de las televisiones. En segundo lugar, se deben promover figuras como la del Defensor del Menor, creada en la Comunidad de Madrid, y de momento nica en Espaa. En tercer lugar, se debera crear una legislacin protectora de nios y jvenes ms especfica que la actual, ya que la presente es excesivamente amplia. Y en cuarto lugar, parece conveniente crear organismos administrativos centrales que se ocupen de la programacin de las televisiones, y que velen no slo por el tratamiento que se produce del tema del menor y del joven, sino tambin de los ancianos, de los minusvlidos, de las minoras tnicas, es decir, del respeto y trato adecuado de todos.

etarse a lo dispuesto en las fracciones anteriores.

Imgenes vs. Texto

En este artculo, se describen situaciones cotidianas basadas en la observacin desde la ptica de la docencia en el rea de Informtica, respecto a: qu y cmo se visualiza segn la edad?. Luego de algunas reflexiones al respecto, se plantea un debate abierto a los lectores, con el objetivo de incorporar su percepcin, opiniones y sugerencias sobre esta temtica. Vivimos en una era visual caracterizada por la saturacin de imgenes. Basta slo con encender por unos instantes el televisor para entenderlo. Esta cultura de la imagen ha sido naturalmente incorporada a lo largo de los aos por los nios y adolescentes. Desde hace un largo tiempo, les resulta insuficiente ver un slo canal de televisin y, sin darse cuenta, transitan permanentemente el camino del zapping. Al mismo tiempo en que adoptan la imagen como medio principal de comunicacin, se produce un deterioro y falta de inters por el uso del lenguaje textual. En el caso de los adultos, que mantienen su forma de comunicacin textual como prioritaria, se ve dificultada la percepcin de ese contingente de imgenes que aparecen por todas partes y tan rpidamente. Sin lugar a dudas, los recursos que nios y adolescentes por un lado, y adultos por otro, utilizan para comunicarse, son muy diferentes. Esta notable distancia que nos separa debe alertarnos a padres y docentes porque, si utilizamos diferentes lenguajes para comunicarnos respecto de nuestros hijos y alumnos, nos estaremos comunicando verdaderamente?, cmo podramos llegar a acortar esta distancia?. Para clarificar podemos separar en categoras segn la edad respecto de: qu se ve, qu se utiliza:

1) Nios: conos o imgenes 2) Adolescentes: conos o imgenes y eventualmente texto no formal 3) Adultos: texto formal Ahora bien, si sentamos a la par a un nio y a un adulto, cada uno en una PC, con el objeto de que operen un programa cualquiera; veremos que el nio utiliza sin dudar las diferentes Barras de Herramientas (los conos) y, si se le preguntara a qu opcin del Men de Texto se corresponde lo que eligi, seguramente se quedara pensando cul es el Men de Texto del que hablamos, porque no se dio cuenta de su existencia. El adulto, por el contrario, elegir las opciones del Men de Texto y, si se le preguntara qu cono podra reemplazar a esa opcin, empezara a prestar atencin a los conos de las Barras de Herramientas y a recorrerlos buscando cul podra ser, porque a simple vista no le queda claro su significado. As tambin, entre conos y palabras mal escritas o deformadas, se comunican nios y adolescentes por chat y por e-mail. Los adultos en cambio, se mantienen firmes en el lenguaje textual en su mayora (aunque en muchos casos se puede percibir que no todos se expresan como se debiera: se observan faltas de ortografa y algunas dificultades de expresin). Por otra parte, los tiempos de visualizacin se acortan cada vez ms en las nuevas generaciones. Tal es as, que aquello que los nios de hoy ven perfectamente y con detalle en un fragmento de video, los adultos apenas lo podemos percibir. Para ejemplificar lo antedicho, se puede advertir la brecha generacional frente a: Una publicidad televisiva Un video clip Un videojuego Una computadora Entonces, mientras mayor es el flujo de imgenes que se perciben y utilizan, se produce: 1) En nios y adolescentes: Una involucin del lenguaje textual Una evolucin en los tiempos de visualizacin (cada vez menos tiempo para ver lo mismo) Atencin dispersa (varias tareas casi simultneas) Un deterioro del nivel de concentracin (dicen aburrirse frente a aquella tarea o actividad que requiere esfuerzo o mayor tiempo de resolucin) 2) En adultos: No se modifica el uso de la palabra escrita Se dificulta la percepcin de imgenes (por tratarse de gran cantidad y pasar muy velozmente) No se modifican sus hbitos en general

Se invita a contribuir a cada uno de los lectores aportando su opinin. Se sugieren algunas preguntas a tal efecto. a) Ve Ud. este planteo como realidad? b) Se ha sentido identificado en algn momento de la lectura? c) Cree que es positivo este cambio? S/No Por qu? d) Exprese su/s preocupacin/es al respecto e) Sugiera como padre y/o docente posibles soluciones a estas problemticas