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CONFESIONES DEL INFIERNO AL MUNDO CONTEMPORNEO Advertencia del ms all

1 PREFACIO MI EXPERIENCIA (Testimonio del editor Buonaventur Meyer)


Adems de la gran cantidad de casos de posesin, que llegaron hasta nosotros por la Sagrada Escritura, son muchos los textos literarios que a travs de los siglos, dan testimonio de tales acontecimientos El Holands W.C. Vam Dam, en su obra Modelar Demonios y posedos (Pahloch Editora, 1970) cita ms de doscientos libros diferentes, que son testimonios de sta realidad. En el ao de 1947 tom conocimiento de un caso de posesin y pude verificar cmo de la misma persona se emitan voces extraas y cmo la aspersin con agua bendita provocaba una inmediata accin de repulsin. En 1975 asist a un exorcismo de siete personas posedas, en una Iglesia en Italia. Presenci las reacciones de los pobres posedos durante el exorcismo, adems de eso, vi sus comportamientos cuando reciban los Sacramentos, su disposicin y finalmente, su capitulacin delante del Santsimo Sacramento, las personas as atormentadas haban venido, por su libre voluntad, para que fueran exorcizadas por un Padre piadoso, porque buscaban un alivio, que nadie ms podra darles, como ellas propias me confirmarn. Una de las posedas, que fuera de los exorcismos se comporta como cualquier otra persona, me mostr cicatrices en sus brazos y me explic que, durante 25 aos consult a mdicos y profesores de medicina, mas ninguno haba conseguido aliviarla, a no ser aqul padre, un hombre santo, que en la Iglesia recitara un exorcismo. Ese padre, hombre piadoso y de alma fervorosa, me prohibi que revelara su nombre, dado que el Episcopado, por causa del ataque de la prensa y los medios de comunicacin, actualmente generalizados en todo el mundo, no autoriza el Gran Exorcismo con que se expulsan los demonios y adems de eso, impone al exorcista el mayor de los silencios para que nada se torne pblico. A pesar de que la Biblia se refiere cerca de 70 veces al infierno y ms veces todava al demonio, encontramos en la Iglesia actual Obispos competentes, profesores de teologa tolerantes, que niegan la existencia del demonio, y con ello, la existencia del infierno y tambin la existencia de todo mundo Anglico.

SOBRE LA POSEDA
A propsito de la poseda a la que este libro se refiere, se lleg hace poco, una vez ms, a la conclusin de que en el caso de esta mujer y madre se trata de un alma reparadora, que desde hace 14 aos es atormentada por pavorosos estados de angustias y perodos de insania total. Fue tratada por los mtodos ms modernos de la medicina y de la psiquiatra, durante sus ocho permanencias en la clnica. Cuando despus de los ms rigurosos tratamientos, le dieron de alta, considerndola como un caso inexplicable, un exorcista conocido, comprob casualmente la posesin de un modo inequvoco. Despus de un exorcismo, que cont con la colaboracin de varios sacerdotes, realizado en un lugar de las apariciones de la Virgen (Fontaneli Montichiari, en Italia), tanto los demonios (ngeles cados) como almas daadas (personas condenadas) fueron obligados por la Santsima Virgen, a hacer importantes revelaciones dirigidas a la Iglesia actual. Teniendo convidados varios Obispos y representantes de la psiquiatra y medicina para que asistieran a un exorcismo, realizado el 26 de abril de 1978, el da de fiesta de la Seora del Buen Consejo, estuvieron en mi casa, para la realizacin del exorcismo, seis sacerdotes y tambin un psiquiatra Francs Dr. M.G. Mouret, director clnico del hospital psiquitrico de Limoux (Francia) poseedor de gran experiencia en tales fenmenos. Despus del exorcismo de tres personas, con muchas revelaciones salida de la boca de una poseda antes y despus del exorcismo, el Dr. Mouret dej por escrito su testimonio, afirmando que en el caso presente no se trataba de una esquizofrenia, ni de histeria, mas s, del control de una persona por una fuerza exterior, que la Iglesia catlica llama Posesin. Esta mujer poseda y madre de cuatro hijos, es continuamente atormentada hasta el lmite de sus fuerzas. A pesar de eso, procura cumplir lo mejor posible con sus deberes familiares. El peso monstruoso, los tormentos causados por los demonios que le perturbaban el sueo nocturno, las continuas revelaciones hechas por los espritus, significaban un martirio permanente. Y su nico alivio vino de aquellos Sacerdotes que, contrariando las tendencias actuales, se compadecen de su estado, le administran los Sacramentos y recitan el Exorcismo. *** Mas ya el 25 de abril de 1977, por disposicin de la Divina Providencia, haba visitado a la poseda y asistido a un exorcismo, acompaado por el profesor Dr. Georg Siegmund, de Fulda. Como docente, a formado generaciones de sacerdotes y es tambin telogo, filsofo y bilogo, ya a publicado un gran nmero de trabajos cientficos, de tal modo que es un fsico de renombre mundial, El cristiano evanglico Pascal Jordn, lo calific como uno de los filsofos y telogos ms importantes de la actualidad. Sin tomar posicin relativamente al contenido de las revelaciones demonacas, el Prof. Siegmund escribe en su eplogo: Relativamente a lo personal, estoy convencido de que no se trata, ni de una histeria, ni de una psicpata o de una enferma psquica, lo que adems ya fue confirmado por mdicos especialistas. Esos fenmenos de posesin, como yo mismo puede apreciar, da la impresin de que se trata de una posesin autntica. Ella y tambin su familia sufren, pues las

autoridades competentes, impiden una verdadera asistencia espiritual, por recelos todava incomprensibles, en una poca en que reina la negacin espiritual. En su testimonio, el profesor Siegmund se refiere al nmero siempre creciente de personas, igual en las escuelas superiores de teologa, que niegan la existencia de Satans y de los ngeles. A sta actitud contina la destronizacin del Altsimo. Buonaventur Meyer

2 LA VIDA DE LA POSEDA
Aunque la persona citada, debido a su estado de salud y gran distancia, aislada de su aldea, Nataly, que slo tiene la escuela primaria, posee una inteligencia encima de la media, comprensin rpida y buena memoria. Da su biografa que ella misma escribi a mquina, extraemos los siguientes mensajes: (por motivos comprensibles omit los nombres y lugares y por cuestiones de espacio, abreviamos las descripciones). Mis padres vivan en una pequea Quinta. El lugar es muy solitario. Nac en la Suiza Alemana, en 1937, el Domingo del Santo Escapulario, da en que la admisin de nios en la Congregacin del Escapulario era solemnemente festejada. Fui bautizada el martes siguiente. Dice mi madre que yo, un beb, lloraba mucho y dorma excepcionalmente poco. Pensaban en tanto, que eso era debido a problemas intestinales, ms nunca fue posible fundamentar esas conjeturas de una manera satisfactoria. En la primavera de 1944, comenc la escuela. Era una criatura tmida y muy calma. Aprenda con facilidad. La lectura, la escritura y las cuentas, no representaban dificultad para m. El lugar preferido era la vera del ro, las hierbas y las flores, muchas veces me juntaba con otros nios y nos gustaba dejar las piernas dentro del agua. Nuestras conversaciones eran iguales a la de otros nios de la misma edad, tambin hablamos algunas veces de asuntos de carcter religioso, del cielo, del infierno, del purgatorio. Hice mi primera Comunin en 1946. Realic ese acto de una manera muy seria y me prepar todo lo que pude. De un modo general, puedo decir que el tiempo escolar pas sin incidentes dignos de notar. Desde muy pequea acompaaba a mis padres al campo donde intentaba ser til. Y mis hermanitos exigan mucho tiempo de atencin. Despus de mi primera comunin iba casi diariamente a Misa y a la Sagrada Comunin. Tena entonces la sensacin que cuando lea mi Misal negligentemente o rezaba menos, eran menos abundantes las Gracias recibidas. A mis trece aos, tuve que aguantar algunos ataques ms o menos duros de otros nios. Ellos cuchicheaban que era una beata y que sera monja. Senta mucha vergenza, mas refirindome al caso, mi abuela me deca: Reza, no le des los odos a otros nios, ellos no saben lo que dicen. Lo que importa es que Dios est constantemente contigo. Me gustaba mucho ir a la Iglesia y cuando en la Solemne Misa el coro entonaba sus cnticos, los altares estaban adornados con flores y el olor a incienso se esparca, tena la impresin que todos los que all se encontraban, estaban muy cerca del Cielo.

CAE LA NOCHE
Algn tiempo, despus de la muerte de mi abuela, en 1951, tuve que enfrentar un perodo de duras pruebas. Apoderndose bruscamente de mi alma, angustias y escrpulos que jams haba experimentado anteriormente.
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El sufrimiento se prolong de manera inquietante y ya no era la misma! es claro que mis principios y mi actitud para con Dios se mantenan, ms todo mi universo mental se puso a vacilar y yo fui presa de una confusin profunda. Senta una enorme apata, y interiormente, una total falta de inters. La dolencia y los sufrimientos atacaban con una intensidad tal, que a veces me senta despedazada. Mis pensamientos iban y venan. Fuese cual fuese el asunto de mis reflexiones, jams encontraba una luz. Y lo peor, es que no consegua liberarme de esos pensamientos. Era como si todo estuviera triste y apagado. En una ocasin, pienso que en el da de Todos los Santos, en 1952, (tena entonces 15 aos), en el medio de una gran perturbacin, dije a mi madre: Madre, me siento en un estado de gran aturdimiento Ella me dijo algunas palabras de confianza y me dijo que todo volvera a la normalidad. Slo era preciso que yo lo quisiera realmente y buscara mi alegra perdida. Mas ah es que encontraba la dificultad no consegu encontrarla, aunque la hubiese buscado con toda mis fuerzas. En cuanto a la voluntad, lo que no abra hecho y dado para readquirir mi antigua libertad! mas eso no estaba en mis manos. Mis angustias aumentaban y ya ni siquiera poda dormir sola en mi cuarto. Mi padre se mud de cuarto, as podra estar cerca de mi madre. Aunque ella estuviera junto a m, el miedo y la angustia estrangulaban mi garganta. Los latidos de mi corazn resonaban hasta el cuello. Me senta asaltada de un terror inmenso que me impeda hasta hablar. La angustia y el terror me penetraban a tal punto que una hora pareca casi una eternidad. Independientemente de esto, tena la conciencia de que Dios quera que aceptase esos sufrimientos por la salvacin de las almas. Me esforc por aceptar todo. En esa noche tambin aconteci algo de extraordinario, que me impeda a aceptar ese sufrimiento. (Cuando digo aceptar, me gustara acentuar que esto aconteci en la noche en que di el s).

ACEPTAR LA VOLUNTAD DE DIOS


Era el comienzo de la insania total y lo ms simple era aceptar la voluntad de Dios. Mas tarde, comprend que me envolva y revolva en esta cruel oscuridad, sin encontrar una salida. Este tormento era mi cuestin, da y noche, y ninguno poda ayudarme. Mi madrina me acompao al mdico, que quedaba muy alejado. El dijo que yo tena una inflamacin en los riones y en la vejiga y que eso me atacaba el sistema nervioso. Me recet medicamentos, ms continu empeorando y algn tiempo despus, el mdico me mand para el hospital. De este modo, esta pobre criatura fue sometida, desde los catorce aos, la mayor de los martirios. Pas los aos siguientes ayudando en los trabajos domsticos, siendo esta actividad solamente interrumpida por los tratamientos mdicos y por cortas estadas en el hospital. Como esos sufrimientos no bastasen, tuve que mandar a arrancarme los dientes por que un mdico pens que ellos eran las causas de mis sufrimientos. Esto, pues, no me llev a ningn cambio, fue apenas para la pobre, un sufrimiento adicional.

La Divina Providencia le dio entonces un hombre sin fortuna, pero honesto, se cas con l, en 1962, aunque al principio la familia no estuviera de acuerdo. Esta mujer, y madre, cerca de los cuarenta aos, dio a luz a cuatro encantadores bebs. Durante sus embarazos y los partos, no experiment ninguna mejora en sus inexplicables sufrimientos. Por el contrario. Ms enflaquecida que nunca fue llevada para clnicas y casas de reposo, ms, por fin los especialistas de una clnica de gran prestigio, la mandaron para casa, como una persona mentalmente sana, considerndola un caso inexplicable. Inyecciones, electrochoques y otros tormentos, le ocasionaban mayores e insoportables sufrimientos, interrumpidos apenas por pequeos rayos de luz, por el ao de 1972, (entonces con 35 aos), registr ligeras mejoras. Ella escribi para este propsito: Se descubri por casualidad, sufra de una falta total de fsforo, tom unas cpsulas y sent mejora en mi estado general, hasta que punto era fsforo, hasta qu punto era voluntad de Dios que me daba finalmente alivio? No lo s! Consegu dormir, si es que se puede llamar dormir a un mero pasar por el sueo o tal vez era slo dormitar. Los estados de angustia eran cada vez ms raros, senta de nuevo voluntad de rer y hasta poda hacer mis trabajos caseros normalmente. Y mi marido andaba radiante, en realidad, no haba nadie que se sintiese ms aliviado que yo. Poda tener nuevamente dos hijos conmigo, lo que me daba una enorme alegra. Alab y glorifique al Seor por estar felizmente liberada, mas no por eso, deje de comprender que el sufrimiento por mayor y ms amargo que sea, puede ser siempre una gracia. Por eso, pens muchas veces que l saba la razn de haberme conducido a travs de esa noche.

EXORCISMOS Y REVELACIONES
En 1974, sobrevino una grave recada. Mi hermana me llev a la casa de un hombre bueno y que ya haba prestado ayuda a muchas personas. En su presencia, sent bruscamente una sacudida en el brazo, sin que yo lo hubiera movido. El hombre dice de repente: pienso que la seora est poseda! Enseguida fui a ver a un Sacerdote que se mostr muy escptico, mas a pesar de eso, me hizo un exorcismo. Entonces el me dijo que todas las seales indicaban que se trataba de una posesin. Finalmente, despus de varios exorcismos difciles y muchas oraciones, un exorcista experimentado consigui romper la barrera. Despus de varios exorcismos, los demonios y las almas condenadas, con ciertos intervalos, se fueron revelando. As mismo consigui una liberacin temporaria, mas todos los demonios volvieron. Se le pidi a un Obispo para dar autorizacin de hacer un exorcismo oficial y para asumir la responsabilidad. En el da 8 de diciembre de 1975, cinco exorcistas obtuvieron la autorizacin para el Gran Exorcismo, luego, siguieron otros de carcter ms limitado, en que estuvieron presentes no mximo de tres sacerdotes, las revelaciones hechas en el curso de estos exorcismos por los demonios, sobre las ordenes de la Santsima Virgen, son las que se encuentran en la presente obra.

SITUACIN PRESENTE
Los padres confirmaron, que en algunas frases escasas y sucintas, ciertos datos de la vida de su familia. Tanto ellos como ella, ignoraban hasta 1974 el origen de sus indecibles sufrimientos. Todo lo intentaban a travs de la medicina, de la psiquiatra, para que la hija pudiera tener el alivi de curarse. Todo en vano, slo le rest el camino de la oracin. Lo que ms impresiona en la casa paterna es, la simplicidad y el horror a cualquier idea de maravilloso y espectacular. Los orgenes de los sufrimientos de su hija son para ellos inexplicables y se entregaron confiadamente a la oracin, una sumisin total a la voluntad de Dios. Los numerosos documentos, como cartas, registros gravados, y fotografas sacadas durante el exorcismo, estn a disposicin de la Iglesia, para una investigacin cannica. Que la Divina Providencia, no permiti ni siquiera a sus amigos y vecinos que se interesaran sobre lo que le estaba pasando. Su posesin slo se manifiesta en su vida interior y aunque fuera atormentada durante noches enteras, puede durante el da desempearse en sus tareas domsticas. Desde 1975 no frecuenta la Iglesia ya que es horriblemente acosada por los demonios, en diversas partes de la Santa Misa, en la bendicin, o cuando se encuentra en contacto con las reliquias y objetos benditos. Siempre que es posible, es visitada semanalmente por un sacerdote que le administra los Sacramentos.

LOS PLANES DE DIOS


Los sufrimientos expiatorios, que sta mujer acepta con tanta generosidad, la miseria interior que soporta y el total abandono en que vive, particularmente en los das que siguen despus de los exorcismos, en una unin con los sufrimientos de Cristo, con su agona y abandono, su contribucin para la salvacin de las almas, la gran preocupacin de sta alma reparadora es la de no entorpecer por su culpa, las revelaciones hechas en nuestro tiempo, por los demonios, sobre las Ordenes de la Reina del Cielo y de la Tierra, y no permitir as que por negligencia y descuido, muchas almas, que podran salvarse, sean condenadas para siempre. Pedimos a todos los lectores de estas lneas, una oracin especial por la intencin de esta alma sacrificada.

3 TESTIMONIOS TESTIMONIO DEL REVERENDO PADRE RENZ1


Debido al empeo de un hermano espiritual de la Compaa de Jess, Padre Rodewyk SJ, acced a una invitacin para llegarme a Suiza, donde juntamente con otros Padres, hice cinco exorcismos, siguiendo el mtodo de S.S. Len XIII, del 10 de Junio al 13 de Junio, a la poseda. De acuerdo con mi experiencia en estos asuntos, estoy convencido que, en el presente caso, se trata ciertamente de posesin y que las revelaciones hechas por los demonios de comando y coaccin evidente de un poder superior, eso no impide que los demonios resistan continuamente a esa imposicin. El calvario extremadamente doloroso de la poseda, desde hace 24 aos y su aceptacin del los sufrimientos enviados por Jess, las muchas oraciones de gran nmero de personas y el contenido de las revelaciones hechas, son garanta de que ellas son queridas por Dios y por Mara, Madre de la Iglesia. Naturalmente que todas las comunicaciones sobre la verdadera doctrina de la Iglesia en su situacin actual, tienen que examinarse. La oposicin levantada contra las revelaciones presentes, denuncia la voluntad de estructura de los demonios. El contenido de este libro, tiene como objetivo una slida renovacin de la Iglesia. Adems, no es la primera vez que Dios y la Santsima Virgen se manifiestan a la Iglesia a travs de los demonios, como lo prueba la conocida obra Sermones del Demonio, de Niklaus von Rippertschwand (13 de junio de 1977). Wolf von Rippertschwand (13 de Junio de 1977).

TESTIMONIO DE DENKINGER, JOVEN TELOGO


Testimonio de un joven telogo, que analiz directamente el texto del libro, antes de su impresin definitiva. Despus de una lectura crtica de la presente obra, despus de or algunas de las grabaciones, despus de una visita a la mujer en cuestin, slo me resta declarar lo siguiente. Estoy absolutamente convencido de la autenticidad Divina de las revelaciones aqu publicadas. Yo y mi teologa moderna, tenemos que rendirnos ante una humildad tan grande, como la que resaltan los textos. Johannes Denknger (Telogo Diplomado, Olten)

El Padre Arnold Renz, SDS, naci en 1911 y fue ordenado Sacerdote en Passau, en 1938, como miembro de la Orden de los Salvatorianos. De 1938 hasta 1953 trabaj como misionero en Fuken (China). Desde 1954 a 1963 fue prroco y Director Espiritual de varias Parroquias y Institutos Religiosos a partir de 1965 y hasta 1976 fue prroco en Rueck-Schippach St. Pius (en Spessart, Dicesis de Wurzburg). El Obispo Stangl, de Wurzburg, le encarg el caso de la posesin de Annalise Michel, en Klingenberg. Enseguida volvi a su parroquia.

4 ALGUNAS OBSERVACIONES Y ESCLARECIMIENTOS


Los demonios son forzados por el Cielo a hablar, contra su voluntad, sobre la Iglesia y sobre su situacin actual, de tal modo que sus declaraciones contraran a su reino y favorecen al Reino de Cristo. En su odio, los espritus infernales evitan, en la mayor parte de las veces pronunciar el Nombre de Mara, La Bienaventurada, la Virgen y la Madre de Dios. Se refieren a la Virgen Santsima como: Ella, la de arriba. Tambin no dicen: Mara as lo quiere, mas, Ella lo quiere, Ella nos fuerza, Ella nos manda a decir. Del mismo modo rodean de diversas maneras, el nombre de Jess y de la Santsima Trinidad. Muchas veces acompaan sus palabras con un gesto del dedo de la poseda, apuntando para arriba o para abajo. Cuando los demonios exigen oraciones, por ejemplo, cuando dicen que es necesario recitar una oracin, las oraciones antes de hablar, es claro que ste pedido no resulta de un deseo del infierno, mas del Cielo, que lo pide por medio de los demonios. Durante las revelaciones hechas por su boca, la poseda fue violentamente atormentada con dificultades al respirar, convulsiones, perturbaciones cardacas y crisis de sofocacin. De ah el carcter muchas veces irregulares de las frases. Como estos exorcismos contraran al infierno, los demonios se niegan muchas veces en continuar hablando. Adems de eso, tienen objeciones diversas, rezongan, gritan, cambian y cincuenta por ciento de estas partes fueron omitidas por cuestiones de brevedad y simplificacin, mas, en su conjunto, la lucha fue mucho ms dura y prolongada de lo que el lector podr imaginar. Es preciso tener eso bien presente para no cometer el error de pensar que estas graves revelaciones fueron obtenidas fcilmente.

ATRIO LOS EXORCISTAS


Los sacerdotes, cuyos nombres se dan a continuacin, declaran que, basndose en su conocimiento personal sobre el caso de posesin, estn absolutamente convencidos de la autenticidad de las revelaciones hechas por los demonios, sobre la orden de la Santsima Virgen. Padre Albert drx, Padre Arnold Egli, Padre Ernest Fischer, Padre Pius Gervasi, Padre Karl Holdener, Padre Gregor Meyer, Padre Robert Rindere Padre Louis Veillard, Niederbuchsiten Ramiswil Misionrio, Gossau OSB, Disentis retirado, ried Trimbach CPPS, Auw retirado, Cesneux- Pquignot

Los Sacerdotes son todos de nacionalidad Suiza, excepto el Padre Fischer, que es alemn. Todos participaron del exorcismo, salvo el Padre Gregor Meyer, que durante algn tiempo fue director espiritual de la seora atacada, la que conoce muy bien. Otros dos Padres son de nacionalidad francesa y participaron tambin en el exorcismo.

NOTE BIEN: A pesar de los testimonios de los sacerdotes participantes y de otros peritos, deseamos declarar que, de acuerdo con el decreto del Papa Urbano VIII, que ste documento slo se le puede dar una fe humana. Sometemos a la totalidad del texto al Juicio Supremo de La Santa Iglesia.

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LOS EXORCISMOS
1 EXORCISMO DEL 14 DE AGOSTO DE 1975
Contra: Akabor, Demonio del Coro De Todos los Coros (A) Allida, Demonio del Coro de los Arcngeles (AL) En todos los exorcismos, los preparativos eran intensos y comprendan oraciones especiales del ritual Romano, consagraciones, salmos prescritos, el Rosario, Alabanzas, exorcismos, etc Los Sacerdotes exorcizan demonios previamente identificados. Exorcista (E): Demonio Akabor, nosotros, Sacerdotes representantes de Cristo, te ordenamos en nombre de la Santa Cruz, de la Preciossima Sangre, De las Cinco Llagas, de las Catorce Estaciones de la Va Sacra, de la Santsima Virgen Mara , de la Inmaculada Concepcin de Lourdes, de Nuestra Seora Inmaculada de Ftima, de Nuestra Seora del Monte Carmelo, de Nuestra Seora de la Gran Victoria de Wigratzbal, de los Siete Dolores de Mara, de San Miguel Arcngel, de los Nueve Coros Anglicos, del ngel de la Guarda de sta mujer, de San Jos terror de los espritus malignos, de los Santos Patronos de sta mujer, de todos los Santos ngeles de la Guarda y de los ngeles de los Sacerdotes, de Todos los Santos del Cielo, especialmente de Todos los Santos Exorcistas, del Santo Cura de Ars, de San Benito y de los siervos y las siervas de Dios, Padre Pio, Teresa de Konnersreuth, Catarina Emmerich, de todas las almas del purgatorio, en nombre del Papa Pablo VI, te ordenamos, entonces, Akabor invocar en nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, vulvete para el infierno.2

EL INFIERNO ES HORRIBLE
A - Tengo todava que hablar... E - Dice la verdad y slo la verdad, en el nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara de la Inmaculada Concepcin (...). A - As, en su nombre, y en nombre de los Tronos de donde vengo, tengo todava que hablar. Yo estaba en los Tronos. Yo Akabor, tengo que decir (respira constantemente y grita con voz horrible) cmo el infierno es horrible. Es mucho ms horrible de lo que se piensa. La Justicia de Dios es terrible; terrible es la Justicia de Dios! (grita y gime).

Nota: Estas invocaciones y otras fueron constantes y repetidas, para facilitar la lectura se han suprimido, reservndose entonces que los sacerdotes siempre la hicieran, insistiendo en que se revelaran con ms eficacia.

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E - Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Trinidad (...) di lo que Dios te ordena. A - El infierno es mucho peor de lo que a primera vista y superficialmente pueden pensar; la justicia... y naturalmente tambin la Misericordia estn ah, mas es preciso mucha confianza, es preciso rezar mucho, es necesaria una confesin, todo es necesario. No se debe simpatizar fcilmente con los modernismos. El Papa es quien dice la verdad. E - Contina, en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara, de la Inmaculada Concepcin! Contina en nombre de los Santos Tronos! Contina!

LA JUVENTUD ES ENGAADA
A Los lobos estn ahora. E - Di la verdad, slo la verdad, en nombre (...). A Los lobos est ahora en el medio de ustedes, en el mismo medio de los buenos. E Di la verdad, solo la verdad! Nosotros te lo ordenamos en el nombre (...). A Como ya dije, toman la forma de Obispos y Cardenales. E Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A Digo esto en contra de m voluntad. Todo lo que digo es contra mi voluntad. La juventud... la juventud es engaada. Piensan que podrn con algunas... E Di la verdad, en nombre (...), t no puedes mentir! A Con algunas obras caritativas alcanzar el Cielo, mas no pueden, no! Nunca! E Contina dicindonos la verdad, en el nombre de los Santos Tronos, la verdad total en nombre (...). A Los jvenes deben, aunque me cueste mucho decirlo... E Contina diciendo la verdad en nombre de la Santsima Trinidad! Tienes que decirla, en nombre (...).

COMUNIN EN LA BOCA
A Deben recibir convenientemente los sacramentos... hacer una confesin verdadera y no apenas participar en las ceremonias penitenciales y en la Comunin. La Comunin, el Celebrante debe decir tres veces Seor yo no soy digno, y no una vez sola. Deben recibir la Comunin en la boca, y no en la mano.
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E Di slo la verdad en el nombre de la Preciossima Sangre, de la Santa Cruz, de la Inmaculada Concepcin... A Nosotros trabajamos durante mucho tiempo, all abajo (apunta para abajo) hasta que conseguimos que la Comunin en la mano fuera puesta en prctica. La Comunin en la mano es muy buena para nosotros, en el infierno cranme! E Nosotros te ordenamos, en nombre (...) que digas solamente lo que el Cielo te ordena! Di slo la verdad, la verdad total; t no tienes el derecho de mentir. Sal de ese cuerpo! Vete! A Ella (apunta para arriba) quiere que yo siga... E Di la verdad, en el nombre (...) A Ella quiere que yo siga... Si Ella, la gran Seora, todava viviera, recibira la Comunin en la boca, ms de rodillas, y se inclinara profundamente as (muestra como procedera la Santsima Virgen). E En el nombre de la Santsima Virgen (...) di la verdad! A Tengo que decir, que no se debe recibir la Comunin en la mano. El propio Papa, da la Comunin en la boca. No es de su voluntad que se d la Comunin en la mano. Eso viene de sus Cardenales. E En nombre (...) di la verdad! A De ellos pas a los Obispos, y despus los Obispos pensaron que era cuestin de obediencia, que deberan obedecer a sus Cardenales. De ah, la idea pas a los Sacerdotes y tambin ellos pensaron que tenan que someterse, porque la obediencia se escribe con maysculas. E Di la verdad. T no tienes el derecho de mentir, en el nombre (...). A No se est obligado a obedecer a los malos. Es al Papa, a Jesucristo y a la Santsima Virgen, que es preciso obedecer, la Comunin en la mano no es de ningn modo algo querido por Dios. E Contina diciendo la verdad, en el nombre (...).

EL CULTO A LA SANTSIMA VIRGEN


A Los jvenes debe habituarse a hacer peregrinaciones. Deben volverse, cada vez ms, para la Virgen Santsima, no lo deben dejar de hacer, deben reconocer a la Virgen Santsima y no vivir segn los espritus innovadores. No deben aceptar absolutamente nada de ellos (grito lleno de furia). Son ellos los Lobos. A esos, ya los tenemos bien seguros. E Contina, diciendo la verdad, en nombre (...).

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A Los jvenes, actualmente, creen que realizan cosas maravillosas cuando hacen algunas obras caritativas y se renen junto con los otros, mas eso solo no es nada. Es preciso que los jvenes hagan sacrificios, que adquieran espritu de renuncia, y es preciso que recen. Deben frecuentar los sacramentos, deben frecuentarlos por lo menos una vez por mes. Mas la oracin y el sufrimiento son tambin importantes. Antes de todo eso, tengo todava algo que decir... E Continua dicindonos la verdad, en el nombre (...) di lo que la Virgen Mara Santsima te ordena!

IMITACIN DE CRISTO
A Antes de esto tengo que decir que el mundo de hoy, lo mismo que el mundo catlico, se olvid por completo de sta verdad: Es preciso sufrir por los otros. Cay en el olvido que todos ustedes forman el Cuerpo Mstico de Cristo y que todos deben sufrir unos por los otros (llora como un miserable y gime como un perro). Cristo no realiz todo en la Cruz. Abri las puertas del Cielo, mas los hombres deben responder los unos por los otros. Las sectas vienen a decir que Cristo hizo todo, mas eso no corresponde a la verdad. La Pasin de Cristo contina; en Su Nombre, ella continuar hasta el fin del mundo (gime).

SENTIDO DEL SUFRIMIENTO


E Contina, en nombre de la Santsima Virgen, dice lo que Ella manda que digas. A Es preciso que Ella (la Pasin de Cristo) contine. Tienen que sufrir los unos por los otros y ofrecer los sufrimientos en unin con la Cruz y con los sufrimientos de Cristo. Se debe sufrir en unin con la Santsima Virgen y con todas las renuncias que Ella soport durante su vida, unir los propios sufrimientos, los horribles sufrimientos del Cristo en la Cruz y en Su Agona, en el Huerto de los Olivos. Esos sufrimientos fueron mucho ms terribles de los que los hombres pueden pensar. Cristo, en el Huerto de los Olivos, no sufri apenas como tal vez pueden pensar. El fue presionado por la Justicia de Dios, como si l mismo hubiera sido el peor de los pecadores, como si estuviese condenado al infierno. Tuvo que sufrir por ustedes, los hombres; de lo contrario, no hubieran sido salvados. Tuvo que soportar los ms terribles sufrimientos, hasta el punto de pensar que ira al infirmo. Los sufrimientos fueron entonces tan fuertes que l se sinti completamente abandonado por el Padre Celestial, sudo Sangre, porque se sinti totalmente perdido y abandonado por l. Se sinti quebrado como si fuese uno de los mayores pecadores. Eso es lo que l hizo por Ustedes y ustedes deben imitarlo. Esos sufrimientos tienen un valor inmenso. Esos sufrimientos, esos momentos oscuros, esos terribles abandonos, cuando se est convencido que todo est perdido, y que lo mejor es terminar con la propia vida. Yo no quiero decir ms, no... (Respira con gran dificultad)

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E Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A Es precisamente cuando se sufre as, cuando todo parece estar perdido, cuando la persona se juzga totalmente abandonada por Dios, cuando cree ser la ms miserables de la criaturas, es entonces que Dios puede meter su mano en el juego, estos sufrimientos, estos tenebrosos y horribles sufrimientos, son lo ms valioso (lanza gritos y ruidos terribles) que existen. Mas es precisamente esto lo que la juventud desconoce. La mayora de los jvenes ignoran que es ah donde reside nuestro triunfo.

ACEPTACIN DEL SUFRIMIENTO


E Contina dicindonos la verdad, en el nombre (...). A Muchos, la mayora se suicidan cuando se creen abandonados por Dios y piensan ser las criaturas ms miserables. Por ms oscura que sea la noche, Dios est prximo de ellos, aunque ellos ya no lo sientan! Dios esta entonces como si ya no estuviese. De hecho, momentneamente su presencia deja de serles imperceptible, mas a pesar de eso, deben imitar los Sufrimientos de Cristo, sobre todo a los que l llam a sufrir mucho. Hay muchos que, entonces, piensan que ya no son normales, la mayor parte, y es entonces donde capitulan mucho ms fcilmente. Piensan entonces que se tienen que suicidar porque ya nadie los comprende. Y es nuestro triunfo. La Mayora va para el Cielo, mas a pesar de eso, es nuestro triunfo, porque... E Contina en nombre (...). A No cumplirn su misin, deberan haber continuado viviendo. E Contina en nombre (...). A En el mundo de hoy las cruces son extremadamente pesadas. Es ella la que manda a decir (apunta para arriba). Esas cruces son muchas veces mal soportadas. Cruces visibles, como el cncer, defectos fsicos y otras enfermedades, son muchas veces ms fciles de soportar que las angustiosas noches del espritu y que muchas personas tienen que soportar actualmente. Ella, all arriba (apunta para arriba), manda a decir que una vez transmiti a travs de un alma privilegiada: Yo enviare a mis hijos sufrimientos tan grandes y profundos como el mar3 Esos a quienes fueran destinadas las cruces tan pesadas algunos son escogidos de muchos, no deben desesperar. E En el nombre de la Santsima Trinidad, del Padre del Hijo y del Espritu Santo, di Akabor, lo que la Santsima te manda a decir! A Las cruces que termino de decir, son cruces que parecen intiles y absurdas. Pueden llevar al desespero. Muchas veces, parecen imposibles de soportar, pero son esas las ms preciosas. Yo,
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Se trata aqu del mensaje de Marienfried, dado en Alemania en 1945. Cfr. El libro La Paz de Mara de las ediciones ACTIC, que presenta este mensaje.

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Akabor, quiero todava acrecentar: Ella (apunta hacia arriba) quiere gritar a todos esos que cargan una Cruz: Coraje! No se desanimen! En la Cruz est la Salvacin, en la Cruz est la victoria. La Cruz es ms fuerte que la guerra. E Contina en nombre (...).

EL MODERNISMO
A El modernismo es falso. Es preciso cambiar las cosas al modernismo. Es obra nuestra, viene del infierno. De los sacerdotes que difunden el modernismo y ni siquiera estn de acuerdo entre s. Ninguno est de acuerdo. Solo esta seal debera bastar. E Contina, en nombre de la Inmaculada Concepcin! Di la verdad, en nombre (...). A El Papa atormentado por sus Cardenales, por los propios Cardenales...est rodeado de lobos. E Di la verdad en nombre (...). A Si no fuese as, podra decir ms, ms l esta como paralizado. Ya no puede hacer mucho; ahora, ya no puede hacer mucho. Deben rezar mucho al Espritu Santo, rezar ahora y siempre al Espritu Santo. Entonces comprendern en lo ms profundo de ustedes mismos, lo que es preciso hacer. Acontezca lo que aconteciere, no vacilen con su antigua Fe. Debo decir que este Segundo Concilio del Vaticano, no fue tan bueno como se piensa. En parte, fue obra del infierno. E - Di la verdad, en nombre (...).

LA SANTA MISA POR MUCHOS


Ha, sin dudas, que haba ciertas cosas que precisaban ser cambiadas, mas la mayor parte, no. Cranme! La Liturgia no necesitaba ningn cambio. Lo mismo que las lecturas y el propio Evangelio, no deberan ser ledos en lenguas nacionales. Era mucho mejor que la Misa fuera celebrada en latn. Consideren por ejemplo, la Consagracin; hasta la Consagracin, es tpico. En la consagracin se emplean palabras: este es Mi Cuerpo que ser entregado por vosotros. Y enseguida dice Esta es Mi Sangre que ser derramada por vosotros y por muchos Fueron estas palabras las que dijo Cristo. E No es correcto decir por todos? di la verdad en nombre (...). A Claro que no! Las traducciones no siempre son exactas y ese es sobre todo el caso de por todos. No se debe y no se puede decir por todos, debe decirse por muchos. Si el texto no est correcto, ya no se encierra la plenitud de Gracias. Claro que la Santa Misa contina siendo vlida, ms el canal de Gracias, como cuando el Sacerdote la pronuncia convenientemente, de

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acuerdo con la Tradicin Antigua y con la voluntad de Dios. Es preciso decir por ustedes y por muchos4 tal como Cristo dice. E Entonces no es verdad que Cristo derram Su Sangre por todos? Di la verdad en nombre (...). A No. El bien que deseo derramarla por todos, ms de hecho, ella no fue derramada por todos. E - Por qu muchos lo recusarn? Di la verdad, en nombre (...). A Exactamente. As, l no derram su Sangre por todos, pues no la derram por nosotros, los del infierno.5 E Di la verdad en nombre (...). El nuevo ordinario de la Misa Los Obispos mudaron la Misa Tridentina a la nueva Misa, no corresponde exactamente a la voluntad de ellos, all arriba (apunta con el dedo para arriba). E - Qu es eso de la Misa Tridentina? Es la antigua Misa prescrita por el Papa San Pio V? Di la verdad en nombre (...). Es la mejor que existe, es la Misa tipo, la verdadera y buena Misa (gime).6 E Akabor, di la verdad, en nombre y sobre las rdenes de la Santsima Virgen! Nosotros te ordenamos que digas todo lo que Ella te encarg decir! A Todo lo que dije, fue contra mi voluntad, mas a ello fui obligado. Fue Ella, all arriba (apunta para arriba) que nos forz (rezonga). E Tienes todava alguna cosa que agregar, en el nombre (...) habla, te intimamos a decir la verdad!

EL ECUMENISMO
A En la poca que atravesamos no se debe obedecer a los Obispos modernistas. Vivimos en la poca a la que Cristo se refiri, diciendo: Surgirn muchos falsos Cristianos y falsos profetas
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En la Misa de Paulo VI, en latn se conserv la frmula correcta. En efecto as se dice Pro multi, o sea por muchos. Las traducciones, inclusive la Portuguesa, cambian el texto y pusieron una palabra inexistente: por todos
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Es cierto que Cristo hubiese rescatado a los demonios si eso hubiera sido posible, mas ese no fue el caso, y es evidente que su Sangre no fue derramada por los demonios. En principio, la Redencin de Cristo est destinada a los hombres, mas en la prctica estaba limitada por su libertad de recusado. As que la sangre de Cristo no fue aprovechada por aquellos que lo recusaron, de ese modo y por su culpa, fueron condenados al infierno, donde participan del destino irrevocable de los demonios. 6 La Celebracin de la Santa Misa de San Pio V fue autorizada por la Santa Sede en un documento firmado por Juan Pablo II.

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(Mc. 13-22). Son ellos los falsos profetas! Ya no se puede creer en ellos, en breve, ya nadie podr creerles, porque el... porque ellos aceptaran excesivas novedades. Nosotros estamos en ellos, nosotros los de abajo (apunta para abajo), es que los incitamos. Mucho tiempo pasamos en deliberaciones, para ver como destruir a La Misa Catlica. Ya Catarina Emmerich, hace ms de cien aos, deca: Fue en Roma En una visin, ella vio a Roma, el Vaticano. Vio al Vaticano rodeado de un pozo profundsimo, y del otro lado del pozo estaban los descredos. En el centro de Roma, en el Vaticano, se encontraban los catlicos. Estos tiraban para ese pozo profundo todos sus altares, sus imgenes, sus reliquias, casi todo, hasta que el pozo quedo lleno. Esa situacin... esos tiempos, los vivimos ahora (grita con una vos de miedo). Entonces, cuando el pozo qued lleno, los miembros de las otras religiones pudieron realmente atravesarlo. Atravesaban y miraban para adentro del Vaticano, y giraban la cabeza, daban la espalda y se iban. Y muchos entre ustedes catlicos son suficientemente estpidos para ir al encuentro de ellos. Ms ellos no dan un paso en vuestra direccin. Quiero todava agregar alguna cosa. E Di la verdad, en nombre (...).

LA LITURGIA
A En la Misa Tridentina se hacia la Seal de la Cruz treinta y tres veces, mas ahora se hacen mucho menos, slo dos o tres veces, cuando toda va bien. Y en la ltima, en la bendicin final, ya no es necesario arrodillarse (grita y llora de desesperacin), pueden imaginarse como nosotros nos arrodillaramos, como caeramos de rodillas, si por ventura pudiramos? E Es correcto hacer la Seal de la Cruz treinta y tres veces durante la Santa misa? A No es slo correcto, como tambin obligatorio. Es que as nosotros no conseguiremos estar, pues seriamos obligados a huir de la Iglesia. Ms as nos quedamos. Debera tambin establecerse la ceremonia de aspersin. La Aspersin con agua Bendita, nos obliga a huir, lo mismo pasa con el incienso. Es tambin preciso volver a quemar incienso. Era bueno que despus de la Misa se recitase la Oracin a San Miguel Arcngel, tres Ave Mara y Salve Reina. E Di la verdad, di lo que tengas que decir, en el nombre (...). A Los laicos no deben dar La Sagrada Comunin (da gritos horribles), de ningn modo! Ni siquiera las religiosas Nunca! Piensan que Cristo hubiera confiado esa misin a los apstoles, si tambin las mujeres y los laicos tambin lo podran hacer (gime)? Estoy obligado a decir esto! Allida, oste Allida!, Oste lo que me obligaron a decir? Allida, T tambin puedes hablar! (Otro responde encolerizado: habla t!)

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E Ya acabaste Akabor, en nombre (...) dijiste todo, dijiste toda la verdad? A Ella, la de all arriba (apunta para lo alto), no permite que yo sea atormentado por el viejo (Lucifer), porque yo soy obligado a decir estas cosas para ustedes y toda la Iglesia. Ella no lo permite... y todava bien! Mas esto no es bueno para los de all abajo (apunta para abajo), no es bueno para nosotros (grita y gime) E En el nombre de la Virgen Santsima, contina. Tienes todava alguna cosa que decir? Por el Poder de los Santos Tronos, tus antiguos compaeros, tienen alguna cosa que agregar? (despus de siete horas de oracin y seis horas de exorcismo sin beber ni comer, algunas de las personas presentes se sienten fatigadas). A Pueden irse, quedaremos contentos, quedaremos contentos. Vyanse! E Contina hablando! En nombre de la Santsima Virgen habla! Di lo que Ella te ordena, en nombre (...). A Porqu dije todo eso, porque fui obligado a decirlo, Ella me concede todava algunos momentos. Tienen que recitar tres veces: Santo, Santo, Santo.... (Las personas presentes recitan la oracin). E En nombre de la Rosa Mstica..., Akabor, di lo que la Virgen Santsima te orden decir! A Ella me encarg que les diga que fui obligado a decir lo que dije. Todo lo que les revel, fue contra mi voluntad (llora). E En nombre..., dijiste todo? A S!

EXPULSIN DE AKABOR
E Nosotros te ordenamos ahora, Akabor, en nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, de la Santsima Virgen Mara, del Inmaculado Corazn de Mara, de los Santos y los Arcngeles, de los Coros Angelicales, que digas y nos reveles todo lo que el Cielo te tena mandado a decir! Di la verdad en nombre de la Preciossima Sangre! A Si ella hubiera sido tambin derramada por nosotros, tendramos que haber sido hombres. Ms nosotros no ramos hombres. Si fusemos hombres, no hubiramos sido tan estpidos. En el fondo, todava tienen ms suerte que nosotros... A - Eso no es posible...! E Akabor, vete en nombre (...)! Tu discurso acab, tu misin est cumplida. Grita tu nombre y vuelve para el infierno!

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A No estoy obligado a ir all, Ella todava me permite un cierto tiempo. E - Tiene que salir otro demonio contigo? A - No! Yo, Akabor, tengo que ir primero, ms tarde, mas tienes que rezar todava siete Ave Maras en honra a los 7 Dolores de Mara. Y sobre sus rdenes (apunta para arriba) es que yo las voy a decir: 1a La primera, por su dolor en la profeca de Simn: Una espada de dolor traspasar el corazn. 2a Despus, la fuga a Egipto, considerando las lgrimas y los tormentos que Ella entonces sufri. 3a Perdida del Nio Jess en el templo: Imaginemos la angustia que ella padeci, pues es que l era El Hijo de Dios. 4a Ella encuentra a Jess en el Camino del Calvario; la humillacin en que Ella vio a Su Hijo. 5a El horrible y ms horrible dolor: en la Crucifixin y muerte en la Cruz. Cunto Ella lo padeci: Lgrimas, angustias, desnimo. 6a El descenso de la Cruz: Aquel Cuerpo horriblemente desfigurado, que en conjunto llevaron para el tmulo. En qu estado de espritu estara Ella asistiendo a todo eso. 7a Finalmente, la disposicin del Tmulo. A Su Dolor inmenso, a su tristeza. Ella sufri horriblemente. (Terminadas las oraciones, grita con voz llena de odio): A Ahora, tres veces: Santo, Santo, Santo,... (Las personas presentes lo recitan) E En nombre de la Santsima Trinidad (...), En su nombre, debes ahora volver para siempre hacia el infierno Akabor! A (gime y grita con una voz terrible): S...! E En nombre (...) grita tu nombre y vete para el infierno! Vete en nombre de tus antiguos compaeros!, los Santos Tronos que sirven a Dios. T nunca serviste a Dios! A (gimiendo): Yo bien quera servir a Dios, mas Lucifer no quiso. E Tienes que irte ahora. Nosotros, Sacerdotes, te ordenamos en nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Tienes que irte, en nombre del Corazn de Mara y en nombre de los Siete Dolores de Mara. A (grita como un loco, lleno de desespero). E En nombre (...) vete para el infierno! Grita tu nombre! A A-A-KA-BOR (grita el nombre llorando) A-KA-BOR!!

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E Ve para el infierno y no regreses ms, nunca ms, en el nombre (...). AL- Ahora es Allida quien habla E En nombre de la Santsima Trinidad, nosotros te ordenamos, que nos digas Allida, si Akabor parti. AL El ya no est. Parti. Lucifer y su pandilla vinieron a buscarlo.

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2 EXORCISMO DEL 14 DE AGOSTO DE 1975


Contra Judas Iscariote (alma condenada) J Si yo la hubiese entonces escuchado! (apunta para arriba). Ella estaba cerca de m (gime con una voz horrible). E Quien estaba cerca de ti? Habla en nombre (...). J Ella, la de arriba (apunta para arriba), mas yo la rechac. E Contina, Judas, di lo que tienes que decir en nombre de la Santsima Virgen! Di la verdad y slo la verdad! J Yo soy el ms desesperado de todos (gime).

DESCENSO DE JESS A LOS INFIERNOS


E Judas, ahora tienes que irte! J No! (gime). E En nombre de Esa Reina que t negaste, en nombre de Nuestra Seora del Monte Carmelo tienes que volver ahora para el infierno! J Es preciso que reciten todos los Misterios Dolorosos y el Credo. (Cuando rezbamos Y descendi a los infiernos). Judas exclam: J El descendi... all abajo, l fue! E Cristo fue al Limbo? Di la verdad en nombre (...). J El descendi hasta el infierno y no apenas hasta el Limbo, donde las almas esperaban. E - Por qu es que l fue hasta el infierno? Di la verdad en nombre (...). J Para mostrar que tambin muri por nosotros.7 Eso fue terrible para nosotros. l fue al reino de la muerte, mas fue tambin al infierno... realmente al infierno. Fue preciso que Miguel y los ngeles nos encadenasen para impedir que nos precipitemos sobre l (apunta para lo alto y grue) No me gusta hablar de esto, ni siquiera de orlo, fui culpado de traicin a Cristo. Es necesario que cantis: Te veo Jess silencioso... y: Como me arrepiento de mis pecados.

Jess muri por todos los hombres, Y Judas, un alma condenada, es el que est hablando, no es un demonio, como en el caso anterior de Akabor.

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Estas dos estrofas y enseguida una estrofa del Cntico Stabat Mater: La Madre de Cristo, de pie, junto a la Cruz. (Las personas presentes entonan los cnticos). J- (Durante los cnticos, suelta gritos horribles de desesperacin): Si me hubiera arrepentido! Si me hubiera arrepentido!

LUCHA CONTRA JUDAS


E Judas Iscariote, nosotros Sacerdotes, te ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad, que regreses para el infierno! J No..., no quiero irme (gime). Estoy muy bien en sta mujer. En gran parte ella est obligada a participar de mi desespero. E Judas, en nombre (...) aprtate de ella, y ve para el infierno, para la condenacin eterna, donde es tu lugar, en nombre (...). J Ms yo no quiero. E Sal Judas Iscariote en el nombre de Dios! J Ella (apunta para arriba), todava ahora tendra piedad de mi, si pudiese. Ella me am, Ella me am! Sabes lo que ello significa? (gime angustiado). E - Grita tu nombre, Judas Iscariote, y vete en nombre (...). J Yo se que Ella me am (murmura penosamente). E T no quisiste, t no le obedeciste. Ella quera salvarte para la Eternidad, para el Cielo. Ella deseo lo mejor para ti. Ahora vete, en nombre de Nuestra Seora de Ftima! J - No! (grita lleno de desespero). E Judas Iscariote, grita tu nombre y vete, vete ahora, para el infierno, en nombre del Salvador Crucificado, que t traicionaste, en nombre de sus sufrimientos, en nombre de Su Agona en el Huerto de los Olivos. J Es preciso recitar tres veces: Santo, Santo, Santo.... (Las personas presenta lo recitan y cantan Bendice a Mara!) En cuanto eso, Judas grita con una voz terrible: No! No!. E Nosotros te lo ordenamos en nombre de la Santsima Trinidad (...)! (Judas arranca la estola del Padre). J No! (con una voz terrible).

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E En nombre de la Santa Patrona de esta mujer, vete ahora, Judas Iscariote! J Entiende que por todas las reliquias en la mesa. Ninguno me obligar a irme tan fcilmente! Yo soy el... (Suelta un gemido terrible) E En nombre de los crueles sufrimientos de Nuestro Seor Jess Cristo (...)! J Yo no quiero irme ahora, no quiero! Djenme, djenme (horribles aullidos). E Es Nuestra Seora de la gran Victoria quien te lo ordena! J Si yo hubiera escuchado! E Nosotros te ordenamos en nombre de la Santsima Virgen, de la Iglesia Catlica... J Eso no sirve de nada (grue con una voz cavernosa). E En nombre de la Santsima Trinidad (...)!

LA REALIDAD DEL INFIERNO


J Si yo no hubiera perdido la esperanza! El infierno es horrible! Si yo no hubiera perdido la esperanza! (gritos de desespero, que meten miedo). E La Santsima Virgen te ordena que te marches ahora en nombre del Crucificado, en nombre de la Preciossima Sangre! J Djame quedarme por unos momentos en esta mujer! E - No! Sal, en nombre de todos los Santos Apstoles, en nombre (...). J No quiero, no. No...(Berrea con una voz llena de odio)..., mas ellos llegarn en breve (se refiere a los espritus infernales). E Vete ahora, Judas Iscariote, en nombre de Nuestra Seora de Monte Carmelo. Ella te ordena que te marches para el infierno, para la condenacin eterna! J (sus gritos prolongados conmueven): No! No!... (Gime con voz terrible y emite sonidos de desespero). E En nombre de los Siete Dolores de Mara, en nombre de la Santsima Trinidad... Vete para el infierno! J Yo no quiero, no quiero! (berra horriblemente)

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E En nombre de la Sansima Trinidad, de la Inmaculada Concepcin, Madre de Dios, Nosotros te ordenamos que regreses junto a Lucifer! J (con voz arrastrada y lastimosa): No! (Y su grito es horrible y desesperado). No!, No! Ellos tambin no me quieren en el infierno. (De repente Judas Grita con desespero) Lucifer Socorro! (los sacerdotes recitan un nuevo exorcismo). E En nombre de la Santsima trinidad, nosotros te ordenamos, que te vuelvas al infierno para toda la eternidad! J - Espritus infernales aydenme! Aydenme para que yo no sea obligado a irme! Despchate, Akabor! Aydame... despchense! (gime quejoso) E Judas Iscariote, vete en nombre (...). J Lucifer, t que me mandaste tienes por lo tanto que ayudarme! E Nosotros te ordenamos, Judas Iscariote, en nombre (...) J (Grita desesperado): Ellos vienen...van a llegar en breve... Saben cmo les temo, saben? (se refiere a Lucifer y a sus ayudantes). E Nosotros, los sacerdotes de la Iglesia Catlica, nosotros te ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santa Cruz, de la Inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios (...) vete Judas Iscariote! (En sta altura los Sacerdotes recitan tres veces: Santo, Santo, Santo... en la Gloria del Padre. En este momento, Judas, por la boca de la poseda, habla con voz de hombre). J No! OH, OH (gime)... Si nosotros pudiramos matar ya! Como nos gustara hacerlo. Ya hace mucho que decamos que ella debera ser muerta (se refiere a la poseda). E Nosotros te ordenamos, en nombre de la Santsima trinidad, que no la mates. Aprtate ahora, aprtate en nombre (...) y especialmente San Miguel! J No! San Miguel, tu no debes... (Alla como un animal y suelta gemidos horribles) Ellos ah vienen... Ellos ah vienen! E En nombre de la Santsima Trinidad... Grita tu nombre, Judas Iscariote, y vete! J Yo...! Ellos ah vienen! Yo... Judas... Iscariote!... Yo Judas Iscariote, tengo que irme, tengo que irme! Tengo que ir... tengo, tengo, tengo! Ellos ah vienen... Ellos ah estn! (grita con una voz de miedo). Estn ah los espritus malignos! (llora)... Lucifer, Lucifer! Vete afuera Lucifer!... Tengo miedo de ti, vete afuera (grita con una voz terrible).

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E Vete ahora, Judas Iscariote, en nombre... J l viene... l viene...! E En nombre de la Santsima Virgen, ve para el infierno, para siempre, y nunca ms vuelvas! J Ellos ah vienen... Ellos ah estn... (Grita y gime horriblemente). Tengo que irme! Ellos me reciben! E En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo, Grita tu nombre y parte! J Ya lo grite. Yo Judas Iscariote, tengo... que irme. Judas Iscariote! (Fueron quince gritos prolongados, horribles, capaces de abrir el ama)... No... No... No... No quiero irme! E Nosotros te ordenamos en nombre de la Iglesia Catlica, en nombre de La Santsima Trinidad (...).

EL INFIERNO ES MAS HORRIBLE DE LO QUE SE PIENSA


J Ho, este desespero! Este desespero horrible! No pueden imaginarse como el infierno es cruel. No se hacen la mnima idea de cmo da miedo all abajo! No saben cmo es! E La culpa fue tuya, vete Judas Iscariote, en nombre (...) J (grita y suspira): Tengo un lugar horrible! Un Canto horrible, all abajo. OH... OH! Vive honestamente! Vive honestamente!... Es pavoroso!... Por amor al Cielo deben hacer todo por alcanzar el Cielo, aunque para ello tengas que ser torturado por instrumentos de suplicio durante mil aos (grita). Escuchen, debo decir todava esto: Si tuviese que pasar mil aos de suplicio, aguantad, aguantad! El infierno es terrible!, es terrible. Nadie sabe como es el infierno es horrible. Es mucho ms atroz de lo que piensan... da miedo y es pavoroso! (Judas pronuncia estas palabras con una voz que hace temblar, entre cortada, de un desespero indiscutible). E En nombre de Jess, has dicho todo ahora? J Tengo todava que agregar una cosa, mas preferira no hacerlo: hay tantas personas... que ya no creen en el infierno... ms... ms... (Amenazador)... l existe! El infierno existe. Es horrible! E Si el infierno existe.8 Di solo la verdad, en nombre (...). J OH... l existe... el infierno!, Da temor!, tengo que irme en breve, mas tengo que decir todava esto (grita y gime como un animal).
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La existencia del infierno es un dogma de la Iglesia definido en el IV Concilio de Latro (1215) y explicado en muchos documento del Magisterio.

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E Mas ahora, es preciso que te marches, En Nombre (...) sal de esta mujer! J El infierno es ms temible de lo que se piensa...! El infierno es mucho ms horrible de lo que se piensa...! El infierno es mucho ms horrible de lo que se piensa...! (Sus gritos son ensordecedores) E - Habla, en nombre (...). J (Grita y gime): si yo pudiese todava volver a atrs... si todava pudiese volver atrs!... OH... OH! (Llora de una manera inexplicable). E - Sal de esta mujer, sal, en nombre (...)! J OH! Yo no quiero ir para abajo. Tengan piedad... Djenme continuar en esta mujer! E - No!, No! En nombre (...) vete afuera! J (gime): Estaba muy bien en ella. Es que as ella tendra que cargar con gran parte de mi desespero. Djenme estar todava en esta mujer... Es horrible para m. Para mi es horrible estar en el infierno (gime con voz ahogada), OH!, djenme quedarme en esta mujer! E - No!, en nombre (...). J Ella todava puede aguantarme (con un inmenso desespero). Ella puede muy bien aguantarme. E Sal de ella, en nombre (...). J - Que piensan!... all abajo es mucho ms horrible!... OH! OH!! (Gime). Dganle esto...dganle esto a todos los jvenes, a todos los herticos, absolutamente a todos: El infierno existe. (La voz es penetrante, capaz de causar escalofros). OH! (grita), inmundo horrible! Si hubiera escuchado a La Virgen y no me hubiese pasado la cuerda alrededor del cuello! Si hubiera mantenido la esperanza. Si no la hubiera perdido (habla con una voz desesperada...) Mas todos dicen eso, todos los condenados dicen lo mismo cuando llegan all abajo. Mas, entonces es demasiado tarde, slo creen cuando ya es demasiado tarde. E Vete, en nombre de la Santsima Trinidad, en nombre de todos los Santos, ngeles y Arcngeles y del Arcngel San Miguel! J Miguel es terrible para nosotros. Miguel es terrible! (grita con voz odiosa). E Vete en el nombre del Santo Cura de Ars, en el nombre de todos los Santos exorcistas y en el nombre de la Iglesia Catlica. J (grita): JU-DAS IS-CA-RIO-TE! Tengo que partir! (suelta un ruido terrible).

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E Ahora vete Judas Iscariote, en nombre de la Santsima Trinidad, vuelve para el infierno para siempre, vuelve para la condenacin eterna! J Ellos ah vienen, ah vienen (gime y llora lleno de desespero) Ellos ah estn... Adis... Adis, felices hombres... felices! Me voy... porque a eso me obligan. (Llora y lanza rugidos de dentro de su alma). E Nosotros te ordenamos, en nombre (...) vete para el infierno! (Ruge desesperado como un len): Voy! JU-DAS IS-CA-RIO-TE! E Sal y ve para el infierno, en el nombre (...). J (lanza gritos penetrantes, ofensivos, desesperantes, de repente, apunta para arriba con el dedo y dice): Ella todava me concede un corto espacio de tiempo. Su misin de poseda, aun no est terminada.

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3 NUEVO EXORCISMO DEL 17 DE AGOSTO DE 1.975


E - Cundo es que sales? Habla Judas! Habla ahora, en el nombre de la Sansima Trinidad, del Padre, del Hijo y del Espritu Santo! J Yo era un Apstol (habla con una voz sombra, ronca, con voz de hombre). E En nombre de Jess contina! J Fui un traidor. E Contina...Nosotros ya lo sabemos... en el nombre de Jess! J Hoy, hay tambin traidores entre los Obispos, con una nica diferencia: Yo traicion abiertamente, y ellos pueden camuflarse. E - Eso es verdad? En nombre (...)! J - S! E No ests mintiendo? En el nombre (...)! J - No! Piensan que digo esto de buena voluntad? E Te obliga a decirlo? En nombre (...), di la verdad! J S E - En el nombre de quin? J En el nombre de l, de ese maldito (apunta para arriba)... infelizmente! E Cundo te vas? Di la verdad en nombre de la Santsima Trinidad! J Tengo todava algunas cosas que revelar. E Entonces habla ahora, Di todo lo que tengas que decir en el nombre de Jess! J Entre los Obispos de hoy, hay quienes son tan traidores como Yo. Si lo son... E No todos. Di la verdad en nombre (...)! J No todos, ms hay muchos. Y es ms fcil caer en sus trampas que en las mas. E Contina, Judas, di todo lo que tienes para decir, en nombre (...)!
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OBISPOS EN EL MAL CAMINO


J Debo decir que, actualmente, hay Obispos que ya no se encuentran en el buen camino. A sos no es necesario obedecer. La obediencia tiene mucha importancia. Igual en el Cielo, la obediencia est escrita en maysculas. Mas ahora, lleg el tiempo de los lobos devoradores. E Contina Judas, en nombre (...). J - Cul es el cordero que se tira para las rodillas del lobo? No se debe obedecer a los lobos. E En el nombre de Jess, contina, contina, en nombre (...) en nombre de los Santos cuyas reliquias estn enfrente tuyo, quienes no fueron traidores, contina! J Cualquier hombre escapa cuando el lobo llega. Ahora es el tiempo de los lobos! muchos Obispos se transformaron en lobos depredadores que ya no se saben lo que dicen y a esos, no se les debe obedecer. El propio Cielo ya no exige obediencia en estos casos. E Judas en nombre de la Santsima Virgen, contina! J Solo se debe confiar en el Papa. E Contina ahora en nombre de Jess! J El Papa Paulo VI, no puede mandar a publicar sus documentos, porque sern desmentidos y falsificados. E Contina hablando, en nombre (...). J Debe rezarse diariamente en nombre del Espritu Santo, de lo contrario se corre peligro de caer en el pozo o en las rodillas de los lobos. E Contina Judas Iscariote, en nombre de Jess! Qu ms tienes que agregar todava en relacin con el Papa? di lo que tienes que decir, de parte del Cielo slo queremos saber lo que el Cielo y la Madre del Cielo quieren que digas! J - Piensan que dir otras cosas! Piensan que me agrada revelar eso? E Habla, en nombre de Jess, di apenas la verdad, que el Cielo y la Madre del Cielo quieren que digas!

ECNE ESTA EN BUEN CAMINO


J Ecne triunfar.

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E Que es lo que dijiste?, repite Judas Iscariote! De quin es que ests por hablar? En nombre de Jess, di la verdad y slo la verdad! J Despus de un largo combate, Ecne triunfar. E Habla en nombre de Jess! J Ecne es el nico que se encuentra en el buen camino. E Eso corresponde a la verdad? Y el Cielo qu dice? Habla en nombre de Jess. J Al referirme que est en el buen camino, eso no significa que no hay nadie ms en el buen camino; mas el camino que Ecne sigue es el nico bueno. Es eso lo que queremos decir: no hay muchos caminos que sean buenos, mas hay muchas personas que estn en buen camino. Ecne est en el camino cierto, y muchas personas que no conocen a Ecne, mas que buscan la verdad, tambin lo estn. E Contina, en nombre (...) Di lo que tienes que decir! J Monseor Lefbvre tendr todava mucho que sufrir, mas l es bueno. E La liturgia que l sigue es buena? Di la verdad, en nombre de Jess! J La liturgia que l sigue es la nica buena. E En el nombre de Jess, eso es verdad? J Es la pura verdad. E En el nombre de la Santsima Trinidad, mentiste? J No! Es la pura verdad. E De dnde es que ella viene? Quin te orden que dijeras estos? Habla, en nombre (...) J Fue ella (apunta para arriba) que les dice: Son ellos, all arriba, que lo dicen. La verdad viene de lo alto. Ellos, los de all arriba, no les gusta la nueva liturgia, no era preciso modificar el antiguo Misal... Digo esto bien contra mi voluntad (gime y grita). En los das de hoy, ya no hay obligacin de obedecer a los Obispos. E An a los Obispos buenos? En nombre (...) Di la verdad! J Todava hay Obispos que se les puede obedecer, mas no a todos! Akabor ya habl de ese asunto (gime y casi no consigue respirar)

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4 EXORCISMOS DEL 31 DE AGOSTO DE 1.975


E Judas Iscariote, nosotros, Sacerdotes, ordenamos, en nombre de la Santsima Trinidad (...) decirnos: Eres obligado realmente a partir? Di la verdad y solo la verdad en nombre (...) Por el poder de todas las invocaciones debes decir la verdad y slo la verdad, y tambin en nombre de las Sagradas Reliquias que estn enfrente de ti. J Tengo que decir, tengo que decir! En cierta medida formo parte de los demonios. Y a ellos estoy agregado. Yo tena una posicin elevada, tena una posicin elevada, era Obispo. E Contina! Di lo que tengas que decir, en nombre (...). J Yo ocupo una posicin superior en relacin a las otras almas condenadas. Ya aqu dicen que me darn un lado horriblemente oscuro en el infierno. Como yo envidio... a los otros condenados humanos! Los otros... en comparacin conmigo, estn bien, yo tengo un lado sucio. E Contina! Di lo que tengas que decir, en el nombre (...)! J Ella (apunta para arriba) bien me avis. Ella me avis, Y yo que no la escuche, yo que no la escuche (lanza gemidos de temor). E Contina! Di la verdad, Di lo que tengas que decir, en nombre de la Santsima Virgen! J Si yo la hubiera escuchado! Sea como fuera, la despreci. A m no me gustaba Ella! Yo no gustaba de esa... E Contina dicindonos la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! Di la verdad Judas, Di lo que tengas que decir de tu parte! J Para hablar la verdad, desde el principio, no me gusta Ella, solo por causa de Jess. Yo soaba con el poder y la realeza, y como nada de eso se realiz, quede desilusionado! E Contina hablando, Di lo que la Virgen Santsima, Madre de Dios, quiere que digas, sobre la Iglesia. Di lo que tengas que decir, toda la verdad, en nombre (...)!

SITUACIN DE JUAN PABLO VI


J El Papa, el Papa... es un mrtir. De cierto modo podra decirse que hace por tierra, que desea morir, en la situacin en que se encuentra. Lo tortura el pensamiento de lo que l dice, no sale publicado en el mundo y lo que sale publicado, es exactamente aquello que l no quera y que es publicado por sus cardenales. En todos los casos, muchos Cardenales, no todos, lo siguen. El Papa tiene una inmensa dificultad en actuar. Est en una situacin mucho peor que en la verdadera prisin, nosotros, nosotros nos agitamos, haciendo todo lo que podemos. Adems, ya hicimos demasiado.

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E - Contina! Diciendo la Verdad, en nombre (...) y slo la verdad! J Lo privaron de su libertad... as poco puede hacer. Es por eso que hablamos de l como un reptil, slo es capaz de arrastrarse, y ya no tiene una palabra que decir, ni a la derecha, ni a la izquierda, ni al frente, ni atrs. Son los otros que lo hacen, los falsos, a los que les gustara verlo desaparecer. E Contina, di la verdad, toda la verdad slo la verdad de parte de la Santsima Virgen! Contina diciendo lo que tienes que decir de parte del Cielo!

L ES UN GRAN PAPA
J Es preciso rezar por el Papa. l sufre ms de lo que un Mrtir. Preferira ser apedreado como el Santo Esteban. Es un Gran Papa, a pesar de estar forzado al silencio. Carga una Cruz. Pocos son los que llegan a su altura, aunque pase por pequeo e impotente, al principio cometi algunos errores, mas, hay muchos que los reconoci. Ahora le tienen los pies y las manos atadas y hasta la lengua. l clama al Cielo que quiere restaurar el Orden, lo desea, mas sus pies y sus manos estn atadas, Ya nada puede hacer. E Di la verdad, En nombre (...)!

EL PROPIO DIOS INTERVENDR


J Hacen de l lo que quieren. Son lobos que van segn donde sopla el viento... Lo que ellos quieren... quieren el pueblo moderno La masa. Es as que se tornan populares. Poco tiempo despus, los buenos padres tradicionalistas, que nunca haban puesto en dudas el pensamiento del Papa, son inducidos al error, mas, es lo que ocurre, ahora los pensamientos del Papa, ya no son los suyos, en esta poca de terrible confusin, el Papa ya no puede hacer prcticamente nada, ahora, es preciso que el propio Dios intervenga... Y el intervendr, dentro de poco tiempo, en breve. E Qu significado tiene en breve? Dentro de algunos aos? Di en nombre (...) toda la verdad! J No, eso no. Ese momento est ms prximo, ms prximo de lo piensan. E Di la verdad, en nombre de la Santsima Virgen, sobre la Iglesia y sobre el Papa! Contina diciendo la verdad! J Lo ms doloroso para el Papa es ver como los mismos Sacerdotes Tradicionalistas dudan de su pensamiento, de su voluntad. l ya no puede hacer nada. Est rodeado de sutilezas! Si l quisiera publicar alguna cosa, eso nunca llegara a salir porque lo controlan todo. E Por qu es que el Papa no habla en las audiencias pblicas? All podra hablar libremente.

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J Muchas veces ya ni siquiera l puede hacerlo, ya no puede. Muchas veces mal sabe lo que est diciendo, es as que, entonces, se dan esos errores y confusiones horribles. Es un pobre Papa. La Virgen Santsima y Cristo sienten pena de l. Mas es preciso que el viva con su martirio. Hace mucho que l preferira ser muerto por sus propios Cardenales a vivir as! Sabe que todos estn contra l. l lo siente, es dotado de una gran sensibilidad. Tiene los nervios muy sensibles. No es un Papa enrgico, mas en esta altura tambin no sera preciso un Papa enrgico. Hace mucho que lo tendran derrumbado. E Contina hablando la verdad, en nombre de la Santsima Virgen. En nombre (...) nosotros te prohibimos que nos mientas! J Era parte de los planes de Dios, la eleccin del Papa humilde, sumiso, abnegado, ahora que las cosas estn as. Es preciso que se cumplan las escrituras. Por eso era preciso que viniese ahora el Papa Paulo VI. l fue realmente el escogido. Solo ellos (apunta para lo alto) tienen compasin de l. Mas esta situacin no se ir a mantener durante mucho tiempo.9 Su martirio en breve tendr fin. Mas, para l, ya dura mucho tiempo. Es que para l, los das son semanas, como meses. Es preciso rezar por l, rezar mucho ms. Es inmensamente penoso ver como la Iglesia descarrila y como todo queda sin consistencia. Pueden tener certeza que el preferira que todo se haga segn el antiguo estilo. El deseara que este Concilio nunca hubiera sido convocado. En el bien se percibe que tiene consecuencias terribles, devastadoras, catastrficas, que ya no podrn ser eliminadas. Ni la Oracin podr con sus efectos funestos. E Contina, di lo que tengas que decir de parte de la Virgen Santsima, sobre la Iglesia y el Santo Padre! J Era preciso decir a todos los Obispos que el Papa es influenciado, mas ellos no lo creern, porque ellos tambin estn ciegos. De que les sirve la erudicin y la inteligencia, si estn ciegos y no creen. En este aspecto, nosotros sabemos todava ms, sabemos todava ms que los Obispos. E Di la verdad y slo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J Ellos se temen mutuamente y tienen miedo del pueblo: Tienen miedo de ser rechazados, por eso quieren danzar al sonido de la guitarra del pueblo, lo mismo que ellos toquen notas falsas. E Contina diciendo la Verdad en nombre de la Santsima Virgen! J Y sta guitarra est tan desafinada que, en breve, ya no se podr sacar de sus cuerdas ningn sonido. Es a esto que se le pretende llamar de Iglesia! Comprendis? Esto todava se llama Iglesia! Una Iglesia maldita, perversa, confusa. Ser esto una Iglesia... que en breve ninguno usar, no deber llamarse Iglesia!10
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Paulo VI muere en 1978, tres aos despus de este aviso, con 81 aos.

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En vez de una Iglesia de Dios, Divina, se quedara con una Iglesia humana, de los hombres para los hombres. Si tal cosa se concretara. Ya no se podra hablar en la Iglesia.

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E La frase que dijiste una Iglesia Maldita, No es de la Santsima Virgen! J No, esa frase es nuestra. E Di la verdad y solamente lo que la Virgen quiere! J A pesar de todo, es la verdad. Y de cierto modo Ella es quien quiere que yo hable. E Habla en nombre de la Santsima Virgen y dice solamente la verdad, toda la verdad! J Llegamos a un punto en que en breve, hasta las sectas sern mejores que el Catolicismo de ustedes. Las sectas en breve estarn en mejor posicin, pues no poseen la ciencia y no son guiadas por el Espritu Santo. Como la Iglesia siempre lo fue. Ellas dicen que es el Espritu Santo, mas en realidad lo que ellas promocionan por el mundo, son sus propias ideas, de la forma que ms les agrada. Todava algunos nos quieren difundir este gnero de catolicismo; mas son demasiados cobardes. Y su cobarda es de gritar a los Cielos (apunta para arriba)! E - Contina diciendo la verdad, en nombre (...)! J Si rezaran mucho, algunos todava comprenderan, mas para muchos ya es demasiado tarde. Como el Cielo, la Santsima Virgen y el Santo Padre, estn de acuerdo, Solo ellos es que estn de acuerdo. Los cardenales (por lo menos muchos) no lo estn. Es su modo de hacer y proceder contrario a la voluntad de Ellos, los de all arriba (apunta para arriba) es contrario a la voluntad del Papa. El Papa se encuentra en una situacin terrible, terrible! E - Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! Di todo lo que tengas que decir, en nombre (...)!

SER EL PROPIO DIOS QUIEN DERRUMBAR EL MODERNISMO


J Nosotros tenemos el Papa, todava en el fondo no deberamos temer as, ahora el Vaticano es dirigido por los Cardenales, El Papa sufre continuamente, y as puede salvar ms almas y hacer ms de lo que desearamos. E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen, y slo la verdad toda la verdad! Contina! J Llegaremos a un punto que el propio Dios ser obligado a destruir todo, a destruir el modernismo. Y recomenzar desde el punto donde se qued, en lo que era antiguo, tradicional, en lo que corresponda a la verdad y que es del agrado de los de arriba (apunta para arriba) y no de lo que fue creado por los hombres.

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E Contina, di la verdad de parte de la Santsima Virgen y solamente la verdad... J Si el Papa no estuviera secuestrado y constantemente vigilado, a la derecha y a la izquierda y de los dos lados, podra todava continuar gobernando, hacer que sus palabras fueran odas. Mas en estos ltimos meses las cosas empeoraron. Prcticamente nada lleg al conocimiento del pblico y lo que pudo haber salido, fue inmediatamente desmentido, manipulado, mudado... hasta falsificado. Fue falsificado. Ningn medio, por peor que sea, No le impide (a los Cardenales) alcanzar lo que tienen en la cabeza. Nada les parece ordinario, porque estamos en el fin de los tiempos. Si no lo estuvisemos nosotros, adems, si no tuvisemos a los Cardenales sobre nuestro poder, seguramente podran hacerlo mejor. Mas porque agitamos tanto los espritus y tenemos tantos adeptos de la magia negra para hacer de las suyas, tenemos a los Cardenales, en este momento, totalmente sobre nuestro dominio. Lo mejor que pueden hacer es rezar mucho al Espritu Santo, adems, todo esto ya fue dicho por m y Akabor, a propsito de la obediencia, fui yo, Judas que dije: ahora ya no estn obligados a obedecer. E Di la verdad sobre la Iglesia, continua, en nombre (...)! T no tienes el derecho de mentir, en nombre (...)! J Es divertido: la obediencia jams fue elevada tan alto, como actualmente. De repente, la obediencia qued de moda (re sarcstico). E Di la verdad, solamente la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J Sbitamente, todos apelan a la obediencia, ahora, que ella es fcil! E Di la verdad Judas Iscariote, no aquello que te apetece decir, en nombre (...)! J Esto viene de all arriba. Nosotros estamos obligados a decir la maldita verdad. Ahora, que es muy fcil para aquellos que tienen la mentalidad moderna, que gustan de tener mucho dinero y todo lo dems la obediencia vino de sbito y baila como las balas de can! Antiguamente, no tena de modo alguno la actualidad que ahora sbitamente adquiri! E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen y slo la verdad! J Eso nos agrada. Lo que es preciso es que continen as. Ms a ellos los de arriba, eso no les agrada. Sus planes son otros y en el fondo son otros, mas es preciso que el Evangelio se cumpla. Todos los planes tienen que realizarse, aun en medio de grandes catstrofes, aun en el medio de las mayores confusiones y conflictos de los pueblos. E Di la verdad! Contina diciendo la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J Todos se apoyan en los Obispos, mas los Obispos no pueden apoyarse en el Papa, pues nada viene del Papa, creo que voy a terminar.

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E Di la verdad, toda la verdad, de parte de la santsima Virgen, Dinos lo que ella nos pueda transmitir por intermedio de ti, Judas Iscariote! Contina hablando, di todo lo que tengas que decir y slo la verdad de parte de la Santsima Virgen!

LOS RITOS LITRGICOS


J El 14 de agosto, Akabor, tuvo que hablar de Asperges me, que debera ser introducido en el principio de la Misa. Es verdad, es verdad! As somos obligados a huir de la Iglesia. E Di la verdad, Judas Iscariote, di la verdad de parte de la Santsima Virgen! J Si no se hiciera, permanecemos all adentro, El Sacerdote debera, como se usaba antiguamente, asperger los fieles con el hisopo. De una punta a otra de la Iglesia, y eso nos obligara a huir, a huir tambin del pueblo y de las personas. E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen, toda la verdad y slo la verdad! J Nosotros tambin procuramos perturbar a la personas. Cuando el Sacerdote, con el Hisopo, asperge de una punta a la otra de la Iglesia, entonces las personas pueden rezar mejor. Este rito expulsa tambin las ideas y los poderes de la magia negra. E De parte de la Santsima Virgen, di la verdad! J La Ceremonia de Aperges me, las treinta y tres seales de la Cruz, la triple frmula Seor yo no soy digno, y al fin de la Misa, la Oracin de San Miguel Arcngel, lss tres Aves Maras y el Salve Reina, deberan ser restablecidos. Su supresin fue obra nuestra y en cierta medida de aquellos que estn en nuestro poder. E Contina diciendo la verdad, de parte de la Virgen Santsima!

MISA TRIDENTINA O MISA NUEVA?


J Ms all de eso, a Ellos, los de arriba, (apunta para arriba) les gusta ms la Misa Tridentina que la Misa alemana y la nueva Misa, porque no todo puede ser traducido de un modo exacto. E Te referiste a la Misa Tridentina, en latn? Di la verdad, di la verdad Judas Iscariote, slo la verdad, de parte de la Virgen Santsima! J Los textos son difciles de traducir en alemn.11 Y es as que aparecen esas palabras inexactas, que sacan muchas gracias de la Misa. Todo lo que no es exactamente pronunciado como Cristo lo quiere, obtiene menos gracia. Especialmente en lo que se refiere a la
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El latn, como lengua muerta, no es hablada y que no evolucion, pone un freno considerable debido a su rigidez, las interpretaciones fantasiosas o las traducciones mentirosas, como las que frecuentemente se encuentran en los textos en lenguas vulgares. Los demonios ya se haban referido concretamente a la traduccin errada de la formula de Consagracin. Cfr.pp.26.

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Consagracin. Las Palabras de la Consagracin tienen que ser pronunciadas de una manera perfectamente exacta. No se puede cambiar una slaba. Es preciso que todo sea de una extrema exactitud y rigor. Saben cmo ah abajo est todo perfectamente regulado? Ni siquiera en la Iglesia Catlica ahora se consigue tener una reglamentacin como la nuestra. E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen y solo la verdad Contina!

LAS FIESTAS CATLICAS


J Las fiestas... las fiestas catlicas! Todo est cambiado y desorganizado; se cambiaron las fechas y las personas ya no comprenden nada. Antiguamente las personas podan pensar con anterioridad: Ahora, viene sta o aquella fiesta... y ahora... (Re irnicamente). E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J Ahora, las personas ya ni siquiera saben cuando esas fiestas se realizan, ni en que fechas son fijadas. Eso es muy ventajoso para nosotros y es una prdida insensata para los otros, porque existan fiestas para las cuales las personas se juntaban a preparar con algunas semanas de anterioridad. Ahora, ya no lo pueden hacer, slo en muy raras ocasiones, debido a que ya no tienen las fechas presentes en la memoria; en cada calendario figura una fecha diferente. Cmo quieren que se preparen? Las personas junto con los Obispos y los Sacerdotes ya no pueden ir a la Iglesia a festejar determinada fiesta en ese lugar, despus, en casa, solos, celebran la fiesta en la antigua fecha. E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J No en tanto, cranme, igual en el infierno, son las antiguas fiestas que estn en vigor. Estn en vigor, bien mas en rigor que en vuestro mundo. De hecho ya ustedes percibieron eso en la fiesta de Nuestra Seora del Monte Carmelo.

TODOS LOS SANTOS, FIELES DIFUNTOS, ALMAS DEL PURGATORIO


J Es preciso reponer todas las fiestas en su lugar. Entonces, esos, los fieles difuntos, quieren tambin que se les diga! E Di la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J Las almas del purgatorio se encuentran en una situacin terriblemente desventajosa. Antiguamente se iba al cementerio. Con cada Oracin que se haca, obtenan una indulgencia; de ste modo, un alma poda ir inmediatamente al Cielo, Ahora eso ya no ocurre, o mejor, las personas ya no son encargadas para ese sentido. Eso fue suprimido por el Clero, que afirma que esas indulgencias ya no tienen valor, que slo una es vlida, La del Da de Todos los Santos. Que van hacer las almas del Purgatorio slo con una nica indulgencia? Ah! Antiguamente se liberaban millares y millares de almas, deberamos decir, millones... y ahora? Ahora, se encuentran delante de una terrible perdida! Ellas gritan por socorro y nadie acude. Se

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aproxima el da de esta fiesta. Era preciso esclarecer a todas las personas al respecto, mas ellas no creen. (Re con maldad y satisfaccin) E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! J En el fondo era una cosa tan simple! Bastaba ir al cementerio lanzar un poco de agua bendita, diciendo una vez: Dadle Seor, el eterno descanso..., y algunas veces un Padre Nuestro u otra oracin, conforme se le ocurriese al espritu de cada uno. Siempre que procedan as, con recta intencin, entonces por cada oracin, era realmente liberada un alma. Ahora, igual los buenos que creen en eso, son inducidos al error, cuando se les dice T no puedes ganar esta o aquella Indulgencia, eso ya no es vlido. Es claro que eso nos trae ventajas a nosotros, a los del infierno (re con maldad). E Habla solamente de parte de la Santsima Virgen, slo la verdad y toda la verdad! J En cuanto a sta gran y nica indulgencia, que todava se puede ganar, (la del Da de Todos los Santos, segn los modernistas), muchas personas hayan a su Padre. No estamos demasiado lejos. Adems de eso, con sta indulgencia nica, ya no son muchas las almas que se liberan. El propio Dios, El de all arriba (apunta para arriba) ha de poner las cosas en su lugar, mas para muchos, ya ser demasiado tarde, excesivamente tarde. Debo todava decir que, este asunto de las fiestas de los Santos tiene ms importancia de lo que se piensa. Las fechas fueron rpidamente cambiadas, no solamente la fiesta de los Santos. Tambin y muy especialmente las fiestas en honra de la Santsima Virgen. De igual importancia. Citemos por ejemplo, la de Nuestra Seora de Carmelo y otras grandes fiestas de das conmemorativos. Cuando las personas no van a Misa, en esos das para pedir el auxilio de la Santsima Virgen para su vida, reciben tambin menos gracias. Eso representa para ellas una gran prdida y para nosotros una magnfica ganancia. E Habla solamente de parte de la Santsima Virgen y apenas la verdad!

LOS SACERDOTES Y LA GRACIA


J Es la lectura mirando a la asamblea? Nos he extremadamente ventajosa, pero ms todava cuando es hecha por mujeres (re con maldad). E Di la verdad, en nombre de Jess, Judas Iscariote! J Entonces, cuando las mujeres se colocan al frente, hasta las personas piadosas, hombres y mujeres que desearan concentrarse en la oracin, no dejan de pensar: Qu vestido trae hoy, cmo le queda el sombrero, fue recientemente a la peluquera?... (Re con satisfaccin y maldad). E Di la verdad, En nombre de la Santsima Trinidad! J Que sus zapatos estn de moda? Usa medias oscuras o claras? (re a carcajadas).

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E Judas, di la verdad y slo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen! J No se le ve un poco de su ropa ntima? (re sarcstico) E Di slo, lo que la Santsima Virgen tiene para decirnos, di solamente eso y nada ms! Lo que acabas de decir es tu teora? J De cierto modo fui obligado a decirlo, como complemento. En el fondo es lo mismo as. Es as como las personas piensan y antes de cualquier otra cosa, reparan en su figura. Eso es evidente. Antiguamente las mujeres usaban velo, mas hace mucho que las mujeres dejaron de hacer eso. Mas, igualmente, aunque ya no usen velo, su lugar no es en la capilla. El Papa y los Cielos (apunta para arriba), son la verdad! E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen, slo la verdad! J Ms lo peor es, cuando las mujeres estn encargadas de distribuir la Sagrada Comunin. Entonces, ya no hay ms gracias y bendiciones, es que sus manos no son consagradas, son manos de mujer. No quiero decir que el mal est en el acto de ser manos de mujeres, ms s, el acto de no ser consagradas. Cristo escogi slo y nicamente a los hombres para el sacerdocio y no a la mujer. Mas el orgullo, el orgullo, el pecado original de los ngeles, la razn de esto.12 E Contina diciendo la verdad, de parte y en el nombre de la Sansima Virgen. J En el fondo estas mujeres se sienten orgullosas por que pueden mostrarse, actuar all en frente. Cranme! Los Sacerdotes, igual los modernos que dentro de poco vern todo tirado para el cubo de basura, acabarn por comprender que, con todas sus teoras y brillantes sin novaciones, no van a ningn lado. Igualmente, no quieren volver atrs, en el camino que tomaron. Por otro lado, tambin no saben bien como arreglar las cosas de manera que les agrade a las personas. Es as que muchos Sacerdotes llaman a una mujer para la capilla. Piensan que es un motivo ms para atraer a las personas (re sarcstico)! Pues sus Iglesias son ocupadas hasta un tercio de su capacidad real! E Judas Iscariote, contina hablando de parte de la Virgen Santsima y di slo la verdad! J Estn cada vez ms prximos del protestantismo y en cierta medida, es mejor que la Iglesia catlica moderna. E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen!

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Belceb en el Exorcismo del 7 de Noviembre de 1977 agregara esto El mundo de hoy quiere ser aprobado. Quiere poner a las mujeres en la capilla, en el altar, mujeres despampanantes y metidas. Y esto ocurre a pesar de que la Madre de Dios, nunca tuvo esa funcin en la Iglesia, a pesar de Cristo no querer que la mujer entre en el Santo de los Santos, como castigo, porque el pecado original viene de Eva y fue ella la que cay en primer lugar, Cristo dice sto un poco antes de su Pasin ... Es preciso recordar que el acto de dar la Comunin es en s mismo un acto del Sacerdocio y es por eso que le compete solamente al Sacerdote.

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J El protestantismo! Ellos no saben ms nada; ellos no saben ms nada desde que las cosas quedaron as, mas los Catlicos! E Contina hablando de parte de la Virgen Santsima, Judas Iscariote! J Los protestantes estarn en breve ms prximos de Dios que los mismos Catlicos modernos; Ellos no saben ms, como ya dije, mas de cierta manera pueden ir sabiendo... Los hombres inteligentes reconocen que la Iglesia Catlica, la buena, la bien atendida, es la verdadera Iglesia. Muchos se convertirn, ms, en la situacin en que la Iglesia se encuentra actualmente yo dira, o mejor, nosotros los del infierno diramos que el protestantismo en breve se encontrar en una mejor posicin. E Contina, di la verdad y solamente la verdad de parte de la Santsima Virgen! J Dios quiere que la homila sea hecha por un hombre consagrado, porque as la predicacin tiene mejor efecto sobre los fieles. Una mujer no consagrada est lejos de tener la misma eficacia, distrayendo a las personas que no se concentran en las palabras. Una mujer que predica no puede ser buena, no puede predicar con seriedad, pues si tuviese un espritu serio y fuese buena no se dedicara a las predicaciones. La Imitacin de Cristo, las Virtudes, la Cruz y los Santos, son asuntos actualmente poco abordados en la Misa o en las Homilas. Igualmente los Sacerdotes consagrados ya no se refieren en la mayor parte de las veces. E Contina diciendo la verdad, de parte de la Virgen Santsima y di slo la verdad! J Si sta mujer no profundiza al mximo el tema de su predicacin, cmo podrn las personas sacar provecho de ella? Cuando mucho, podrn ocurrrseles pensamientos extraos. No siempre ocurre, mas de un modo general se dira que una predicacin de este tipo es tiempo perdido.

EL PADRE DADO VUELTA PARA LOS FIELES


J El padre dado vuelta para los fieles, tampoco es bueno, sobre todo por las mujeres, pasa lo mismo que con las mujeres en la capilla. Ahora. Son las mujeres que se interrogan: Cmo son sus cabellos? Est bien peinado? Se habr afeitado?, Mira ahora tiene el cabello ondulado y anteriormente no, que bellos dientes tiene! (re irnico) E Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Virgen y slo la verdad! J Los ornamentos le quedan bien, l estn joven... qu pena que sea Padre (re jocoso)... etc. Mas si el celebra dado vuelta para el altar, estos pensamientos no le ocurriran a las mujeres:

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Cuando l se girara, despus de que ellas hubieran rezado, ya nada de eso tendra importancia, Dios bien sabe porque la Misa debe ser celebrada de espalda al pblico. E Di la verdad, Sobre las rdenes de la Santsima Virgen, y slo la verdad! Contina!

EL TABERNCULO DEBE SER DIGNO DE AQUL QUE LO RECIBE


J El Sagrario debe estar en el centro. Qu significado tiene, al entrar en una Iglesia Moderna, lo primero que debe hacerse es buscar el Sagrario? No se sabe si est enfrente, atrs o de costado. En muchas Iglesias se construyen Sagrarios que no se saben si son casas de rotosos. (Re con maldad) E Di la verdad y slo la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, Judas Iscariote! J ...Son cajas fuertes (no puede contener la risa). E Di la verdad, Judas Iscariote, slo la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! J Ahora hay tambin muchos que hacen Sagrarios de cualquier manera, en hierro. Claro que tambin podran ser usados cajas de camin de hierro (re con maldad). E Di la verdad, slo la verdad, en nombre (...)! J Un Sagrario estn oyndome? - debe ser dorado, esto es: ni en oro, ni en las piedras preciosas, seran dignas de guardar lo que guardan, estaran bien lejos de ser merecedoras de lo que abrigan. Es una vergenza, lo mismo, nosotros, los de all abajo, tenemos que reconocer que es una vergenza ver las Iglesias y los Sagrarios que los hombres construyen E Di la verdad y termina con esa risa, di la verdad sobre las rdenes de la Santsima Virgen!

LA DANZA EN LOS LUGARES SAGRADOS


J Y qu decir de las Iglesias donde se celebran Misas a la tarde lo mismo que a la maana y donde enseguida se realizan bailes! Debo hablar de sexo, y no apenas de danza, porque en la mayor parte de los casos en que se danza, hay erotismo. Podra decirse, que no hay baile en que no existe pecado, que corporales, que espirituales, o donde no se insine que se cometan ms tarde. La danza es invencin nuestra. Mas ahora son los propios Sacerdotes Catlicos los encargados de promover estas danzas y fiestas. Para que las personas todava en sus casas, tengan que ofrecerles estos divertimentos. Entonces, la palabra de orden es: Cerveza a chorros, danza y msica (re nuevamente lleno de satisfaccin). E Di la verdad y solamente la verdad, en nombre (...)! J Llegaremos al punto, o lo que es mejor, llegamos al punto de ciertos Padres que todava se dicen Catlicos, mas ya hay muchos que no lo son, llamaron a su Iglesias adeptos de ciertas sectas, digamos, de la misin Pentecostal etc..., para que ellos den testimonio de sus parrandas.
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Si no es el Espritu Santo que reina, somos nosotros (y en cierta medida la magia negra) que reina. Y las personas estn tan ciegas que ya no saben para donde queda el Este o el Oeste. Claro que para nosotros, sto es un campo sembrado. Son as los sacerdotes que tenemos actualmente. E Contina diciendo la verdad, en el nombre de la Santsima Virgen, y solo la verdad, solamente la verdad sobre las rdenes de la Santsima Virgen!

EL ARTE RELIGIOSO
J S la Santsima Virgen! Eso tambin quiere que se diga. El hecho es que se coloca su imagen a un costado y bien al fondo, de manera que se vea lo menos posible. Muchas veces existe una pequea imagen de la Virgen, de mal gusto (si es que se consigue comprender de quien es la imagen). Cuando las imgenes modernas, en su mayora, no se sabe si se trata de la mujer de un gnster o de alguien de all arriba (apunta para arriba). E Sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di la verdad! J En los lugares donde todava existe imgenes bellas de la Santsima Virgen, las personas son ms fcilmente invitadas a rezar. Es por eso, que Ellos, los de arriba, quieren que... E Contina dicindonos la verdad sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di todo lo que tienes que decir sobre Sus rdenes! J ...coloquen bellas obras de arte, por lo menos imgenes buenas y bellas, que hablen a las personas. El Sagrario debe estar, como ya fue dicho, en el centro, ricamente ornamentado, dorado de ser posible, arreglado de tal modo que todo el aspecto de la Iglesia sea armonioso. Que no se parezca a una cucha de perro. O, casi me gustara de decir, un corral de puercos (re sarcstico). E Di la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! Terminas con esas expresiones, que vienen de abajo! J Vienen de abajo, mas fui autorizado a decirlas (respira alto con dificultad). E Contina diciendo la verdad, di todo lo que tengas que decir sobre las rdenes de la Santsima Virgen! Contina hablando!

EL SANTSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR


J El Santsimo Sacramento: El Altsimo Sacramento ya no es adorado. Est totalmente colocado de costado. Las exposiciones del Santsimo sacramento son ahora raras. Hacen todava algunos actos de reparacin y entre los Tradicionalistas. Fuera de eso son muy raras. Este sacramento... si supieran como es de grande!

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E Contina hablando, en nombre (...). J El Santsimo Sacramento del Altar! Si supieran la bendicin que guardan, las bendiciones que l haca antiguamente, cuando era expuesto el Sagrario y el pueblo, delante de l, se haca oracin reparadora! Y de gran eficacia contra los pecados. Todas esas cosas dejaron de existir y es por eso que tambin menos almas se salvan. No quiero continuar hablando, no quiero hablar ms! E Contina, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di todo lo que Ella te encarg decir, mas solamente la verdad!

EL SANTO ROSARIO
J Tengo que agregar lo siguiente (respira con gran dificultad): La gran mayora de los Sacerdotes estn ciegos. Somos nosotros que los cegamos, Mas con un poco de buena voluntad y con mucha oracin al Espritu Santo, acabaran poco a poco, por comprenderlo. El Rosario sera entonces un remedio Universal. Pues, tambin l fue suprimido en casi todos lados. Ya no est de moda, como se acostumbra decir. E Contina, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di la verdad! Di todo lo que tengas que decir! J Los Misterios Dolorosos serian los ms preciosos de los tres. Sin duda que todos lo son, mas la meditacin de los Misterios Dolorosos contribuye ms para la salvacin de las almas, Es por eso que all arriba (apunta para arriba), son los ms preciosos. E Y de los otros Misterios? Habla, en nombre (...)!

EL ROSARIO Y LA IMITACIN DE CRISTO


J Tambin son buenos. Claro que son buenos y de un modo especial los Misterios Gloriosos, como la decena que invita a la contemplacin de Pentecosts, La desidia del Espritu Santo. Todos son buenos, ms los Misterios Dolorosos son preciosos, pues estn asociados a la contemplacin de la Agona de Cristo en el Huerto de los Olivos, de la flagelacin, de la corona de espinos, de la carga de la Cruz y de la Muerte en La Cruz. El libro Imitacin de Cristo debera ser fermento, debera ser alimento para toda la humanidad. Mas fue retirado como lo fueron millares de libros que existen. Citemos por ejemplo los libros de Agreda. Emmerich, etc... Muchos otros sobre la vida de Santos, caeran igualmente olvidados. Mas los libros de Catarina Emmerich* y Mara de Agreda**, tienen la ventaja de poner sobre los ojos de las personas la vida de Cristo. De un modo impresionante y por ellos mostrar la pobreza extraordinaria en que Jess Cristo, la Santsima Virgen y San Jos vivieron. Si las personas siguieran su ejemplo, de verdad viviran menos obcecadas por el dinero, como tantas veces ocurre, y el orgullo no las cegara tanto. Comprenderan que las nicas cosas bendecidas por el
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Cielo son las humildes, y sobre todo la perfecta imitacin de Cristo y la propia entrega de s mismo a los de all arriba (rezonga). E Contina diciendo la verdad, slo la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! J Lucifer paralzame. Ya no puedo ms, no quiero decir ms nada. Me obligan a hablar de ms, a m, Judas Iscariote! (respira alto y con dificultad) E Contina dicindonos la verdad Judas Iscariote! J La Imitacin de Cristo, sera bueno; La cruz sera bueno, en la Cruz est la salvacin. En la Cruz est la victoria. La Cruz es ms fuerte que la guerra. OH! Como Lucifer me atormenta por yo decir estas cosas! E Contina diciendo la verdad! Lucifer vete de esta mujer! T no puedes hacerle mal, en nombre (...)! J l est en las proximidades. E Vete Lucifer, t no tienes nada que hacer aqu! Judas Iscariote contina! Lucifer no puede hacerte mal, en el nombre de (...)! J l me atormenta y es nicamente gracias a Ella, la de arriba (que me am intensamente) que l no me torture ms todava en el infierno. As! Este viejo est loco, es monstruoso y da miedo. E Contina dicindonos la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, contina dicindonos lo que Ella nos quiere transmitir! Lucifer no puede hacernos mal! J l me hace mal, mas no me interesa! Quedar satisfecho si no me obligan a continuar hablando. Eso slo me recuerda a mis propias maldades, me gustara poder volver atrs, volver atrs (suspira miserablemente).

LA VOCACIN DE LA SANTSIMA VIRGEN


J La Congregacin Mariana era buena, mas ahora no lo es, en los lugares donde todava existe ya no es buena, adems ya casi no existe, porque de una manera general la Santsima Virgen fue sacada de las Iglesias. Actualmente, son muy pocas las personas que hacen segn su voluntad y sus deseos. Hay pocos que la imitan y menos todava que practiquen la Verdadera Devocin, segn S. Luis Grignon de Monfort. Es preciso decir que Ella es difcil. La verdadera devocin y la oferta de s mismo no son fciles. Nosotros hacemos todo para impedir esas cosas. Mas para las personas es la mejor cosa que pueden hacer: La mejor entre las mejores. Ella (apunta para arriba) tiene un gran poder, Ella protege a sus hijos, como hubiera hecho conmigo, si yo simplemente la hubiera querido (gime desesperado).

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E Contina diciendo la verdad, Judas Iscariote! Lucifer no puede hacerte mal, ni impedirte hablar. Di lo que la Santsima Virgen tiene que decirnos, por tu intermedio! Tienes que hablar sobre sus rdenes, en nombre (...). J Los cnticos y alabanzas para la Santsima Virgen, en las Iglesias modernas, se oyen todava en todos los aos bisiestos (gime como si lo estuvieran atormentndolo). E Lucifer, te prohibimos de hacerle mal a Judas Iscariote y perturbarlo! Es preciso que l pueda hablar! J Slo se oyen en los bisiestos y cuando eso todava acontece, son cnticos que no penetran hasta el fondo del alma, cantos que no hablan al espritu. Eso es para nosotros muy ventajoso, porque as muchas almas no se salvarn y slo volvern al buen camino por causa de los cnticos en favor de la Santsima Virgen, tenemos por ejemplo el Cntico Para amar a Mara. Dice as: Tu eres La Madre, quiero ser tu hijo, solo tu hijo, solo tuyo en la vida y en la muerte! (Gime como un miserable), No! No! quiero decir esas cosas. E Di la verdad, en nombre (...)! J Quiero callarme! E Sobre las rdenes de la Santsima Virgen, habla, en nombre (...)! J Quiero callarme... muchos textos, en los pases de lengua alemana, fueron modificados por los Obispos. El Cntico Milde Knigin godfenke!(Recurdate dulce Reina...) es tambin uno que nosotros tenemos, porque contiene esta bella frase Deber el ms pobre de tus Hijos dejarte sin ser socorrida? Estas palabras ya provocaron en muchos buenos sentimientos y pudieron salvarse a ltimo momento. Oh, entonces cuando se dice: Mrame a m, pobre y miserable pecador... ms para nosotros, en el infierno, es bueno que no sean entonados. Es bueno, es muy bueno. E Di la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di solamente lo que la Santsima Virgen quiere que digas! J Despus, los cnticos en honra al Santsimo Sacramento: Kommet, lobet onhe End (Vive la gloria sin Fin). O Stern im Meere, Frstin der liebe, (Estrella del mar, Soberana del Amor); y haba centenas de cnticos bellos y buenos. Mas la Iglesia moderna sabe muy bien, esto es, nosotros lo sabemos muy bien, por donde debemos comenzar a destruir la Iglesia Catlica. Nosotros somos obligados, es el viejo (Lucifer) que lo quiere, es el que habla, es el que exige. Nosotros conseguimos ahora lo que siempre deseamos. Nos acercamos al punto culminante. Estamos en auge. En este punto slo falta el aviso. Slo falta el Aviso.13
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Se trata del Aviso que fue anunciado por la Santsima Virgen en Garabandal el 01 de enero de 1965. Cf. el Segundo Adviento, la montaa de Garabandal ed. Instaurar todo en Cristo.

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EL SACERDOTE COMO PREDICADOR Y SU AUDITORIO


E Di la verdad sobre las rdenes de la Santsima Virgen Judas Iscariote, di lo que Ella nos quiere transmitir por tu intermedio! J En muchos, lo que falta es la humildad. En muchos Sacerdotes de hoy, lo que les falta es la humildad, porque si fuesen humildes, no seran tan cobardes. Entonces, tendran el coraje de proceder bien, de cumplir con sus deberes, lo mismo con el riesgo de ser humillados, es por ah que nosotros tenemos dominio sobre ellos. Muchas cosas dependen de esa virtud. Actualmente la humildad es escrita con letras extremadamente pequeas, tan pequeas que mal se pueden leer. Est todava escrita en pocos, mas slo en muy pocos, est escrita con letras maysculas. Es claro que esta virtud ya no figura en las predicciones, cmo quieren que las personas las practiquen o practiquen otras virtudes? Dnde creen que podr ir a buscar la materia de inspiracin, el buen espritu que debe reinar en las homilas? No fue un gran Santo que dijo: Cuando el demonio quiere apoderarse de un alma, no la deja ir a los sermones? Mas las homilas que ahora se hacen, puede el demonio dejar tranquilamente ir a las personas (re con satisfaccin). E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen y termina con la risa! J Porque son sobre todo ancdotas y lucubraciones sobre el Concilio, haciendo el predicador, mas el papel de conferencista que de predicador (da carcajadas). A pesar de eso, las personas estn sujetas a sus palabras. Mas por cunto tiempo todava? E Di la verdad, en nombre (...)! J Beben sus palabras y creen sin dudar en todo lo que dice, porque es el Sacerdote y recibi del Obispo la Misin. l habla as, de aquello, todos los domingos, no del plpito de ac abajo naturalmente, porque las personas... eso tambin quieren que se les diga... (Vuelve a rer) E Di la verdad, di lo que tienes que decir, de parte de la Santsima Virgen, di toda la verdad! J Un Padre tiene... yo no quiero hablar de eso. E Fuera de aqu Lucifer! T no puedes hacer mal, t no puedes impedir a Judas de Hablar!, di la verdad en nombre (...)! J Un Padre tiene mayor eficacia cuando habla de lo alto de un plpito que desde abajo, en frente de un micrfono. Antiguamente, cuando los Padres hablaban del Plpito, con su voz natural, las palabras eran muchos ms eficaces de lo que son ahora. All abajo, en frente de cincuenta alto-parlantes.

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E Di la verdad, toda la verdad, de parte de la Santsima Virgen, slo la verdad. Di lo que Ella quiere transmitir por tu intermedio Judas Iscariote! J Es as, es ah donde reside toda nuestra astucia, cuando las personas eran obligadas a mirar para el plpito y de cierto modo, es lgico que miren para quien habla y no se distraeran mirando los sombreros, peinados, casacas y corbatas, eran obligados a mirar a la boca, cuando mucho a la cabeza del predicador. Mas ahora las cosas no pasan as, miran para adelante y estn distrados por los dems! E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen! Lucifer no te puede perturbar. J Y la astucia de todo esto reside en el caso de que se estn organizando las cosas de forma que los Padres ya no hablen del Plpito. Eso es un hecho capital y representa para nosotros una gran ventaja. La idea de que hablen de frente fue engendrada por nosotros. Fuimos tambin nosotros que lo quisimos. Y nosotros lo conseguimos, nosotros conseguimos todo! S, obtenemos todo lo que queremos (triunfante). E Di la verdad, slo la verdad, de parte de la Santsima Virgen. Lucifer no podr interrumpirte Judas Iscariote! Habla en nombre (...)! J Nosotros hasta conseguiremos, adems ya conseguimos, que las mujeres, en su gran mayora, concurran a Misa con vestidos impropios, sin que los Sacerdotes las manden afuera, por el contrario, Hasta algunos dicen que es preciso practicar el amor al prjimo... E Habla! Saca la verdad para afuera, en el nombre (...)! J Dicen que es preciso practicar el amor al prjimo, que no se puede juzgar a una persona por la manera que andar vestida, o bien inapropiadamente, ms que lo que es preciso es mirar para los sentimientos del corazn (re con satisfaccin y maldad). E Di la verdad, de parte de la Santsima Virgen y slo la verdad! J Antiguamente era diferente. Una persona de esas, o mejor dicho, una descarada, era expulsada de la Iglesia por un Sacerdote. Antiguamente haba orden. Mas ahora ya cualquier descarada puede entrar (re atrevido). E Di lo que la Santsima Virgen te encarga decirnos, Judas Iscariote. Slo la verdad, solo lo que la Santsima Virgen nos quiere transmitir por tu intermedio! J Lo que despus pasa cuando estas personas estn en la Iglesia es absolutamente normal (se interrumpe). E Contina diciendo la verdad en nombre (...). J Cuando una persona de este gnero est en la Iglesia, las cabezas andan como un rod pi,

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miran a la derecha, para la izquierda, para el frente, para atrs y se dan vuelta para la direccin que desean ver (re alto). Con todo eso la oracin no tarda en desaparecer (re malicioso). E Di la verdad en nombre (...)! J Entonces la oracin queda suspendida en un clavo o presa de un mata-moscas (re irnico). E Sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di la verdad, di lo que la Santsima Virgen nos quiere transmitir! J Es as, la oracin no se puede librar ya del mata-moscas; cuando mucho retorcerse en las redes del sexo (se interrumpe). E Di la verdad en nombre (...)!

EL TRAJE ECLESISTICO
J Sera bueno que los Sacerdotes vuelvan a usar sotana negra. Nosotros estamos obligados a decrselo, las almas daadas ya se lo dijeron14. Cuando un Padre se presenta a la paisana, en camisa con corbata despampanante (no es preciso serlo) ninguno sabe si es el reportero o... (Re irnico). E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen, solamente la verdad! J Un diplomtico... un director (re a carcajadas) o un conferencista que... E Di la verdad, slo la verdad de parte de la Santsima Virgen! J que... (Re sarcstico). E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen, termina ya con la risa, djate de gracias! Habla ahora, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! J o cualquier otro burro a la pesca de bombas erticas. E Di la verdad y slo aquello que es de la voluntad de la Sansima Virgen! J Todo est relacionado, todo est relacionado! (contina riendo con actitud malvada). E Di la verdad sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di lo que Ella quiere transmitirnos, judas Iscariote! J Es precisamente sto...! (rezonga).

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Ningn Exorcismo anterior, que no se halla publicado hasta ahora.

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E Habla en nombre de Jess! J No quiero! E Tienes que decir la verdad! Habla Judas Iscariote! J Fue lo que yo hice. E Tienes que hablar, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! J Cuando un Padre se presenta en camisa deportiva, bien elegante, el resultado es que cualquier gallina presumida puede pensar que l la desea. Ser este el ejemplo digno de un Padre? Qu ejemplo es el que da un Padre en estas condiciones? Cuntos errores se verifican en los ltimos aos por causa de esto, cunto mal se podra haber evitado si los Padres todava se presentaran vestidos con su verdadero, primitivo, antiguo, bueno y tradicional...(rezonga). E Di la verdad en nombre de la Santsima Virgen, di lo que tienes que decir! Habla! J No apenas bueno... (Gime). E Di la verdad! Habla! Que la verdad total salga para afuera! Judas Iscariote, en nombre (...). J Ms el conveniente traje, yo... E Contina en nombre (...)! Lucifer, tu no tienes derecho de atormentarlo! J En su sotana15 sacerdotal, en su traje... yo no s cmo decirlo. Tomemos por ejemplo a los Benedictinos. A muchos Padres les quedara mucho mejor el hbito de San Benito, que vestido de civil, desarreglado, que jams podr representar lo que debe. Miremos el hbito de San Francisco con su capa. A cuntos laicos, a simple vista de este hbito, aunque sea de lejos no sugerira pensamientos mejores! Ni era preciso estar junto a l. Cuntas veces no se jug en un instante de estos la salvacin de un alma! Se ha dado el caso tambin de personas que piensan que, si todava hay Padres, a pesar de todo, Dios tiene que existir, pues de lo contrario, esos hombres no usaran hbitos. E Contina diciendo la verdad de parte de la Santsima Virgen, di lo que tienes que decir y que es de la voluntad de la Santsima Virgen, solamente la verdad! J Y la persona piensa para s: Si es verdad que Dios existe, algo tiene que cambiar en m. Qu debo hacer? Y toda la noche ese pensamiento va ganando fuerza en su alma; por fin, esa persona se decide por el camino que la conducir a un religioso de hbito, aun hombre de sotana negra, o a un Padre de hbito Benedictino... ser como sea que ellos se llamen esto slo le traera
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Todo indica que sotana perturba terriblemente al Diablo. De ah la gran resistencia en decir el valor del traje.

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beneficios, a ustedes y al mundo entero. Sera sumamente ventajoso para las almas. Slo por esto millares de almas seran salvadas. Que en los encuentros, en los lugares pblicos en todas las partes, donde se encuentre un Padre as, cuantas mujeres, cuantas personas, no se comportaran mejor, menos negligentemente, o sea, de otra manera (se interrumpe) E Di la verdad, Judas Iscariote! Di lo que la Santsima Virgen quieres que digas, solamente la verdad, en nombre (...). J Cuantos rayos saludables no penetraran, entonces, las almas de esas personas, con este pensamiento: el es el Padre y representa la Bendicin Divina, el Santsimo Sacramento, tiene todo el poder. Dios es su sustento; nosotros ya nada podemos hacer, todos tenemos que morir... Las cosas podran muy bien acontecer as, como les termino de contar. Reptelo una vez ms todava, porque... E Di la verdad judas Iscariote, di lo que la Santsima Virgen te encarga de decir. Lucifer, t no puedes impedir a Judas Iscariote de hablar, ni siquiera perturbarlo, en nombre (...)! J Porque es horrible cuando una mujer en pollera corta se sienta en frente de un Padre y la paisana, sin saber que l es el Padre. De hecho, ella verifica, que por su mirar, que por su comportamiento, que l es algo ms elevado. Ella se lo siente de cierta manera y eso hace que se quiera acercar todava ms a l, nada de eso acontecera si l usase el hbito o el traje religioso. Casos como estos, llevan a muchos Padres a desviarse del buen camino y se casan y consecuentemente, claudican de sus funciones Sacerdotales. La Iglesia Catlica est en una situacin difcil. Volvi al punto cero. E Di la verdad Judas Iscariote Lucifer t no tienes derecho de impedir a Judas Iscariote hablar, no puedes perturbarlo! Judas Iscariote, di lo que la Santsima Virgen te encargo de transmitir! J (Solo se perciben sonidos guturales indefinibles y una sensacin de estrangulamiento). E - Habla, Judas Iscariote, en nombre (...)! Lucifer, t no tienes el derecho de perturbar; vete, en nombre (...)!

SOLO LA INTERVENCIN DE DIOS


J Solo la intervencin del propio Dios, de aquel de all arriba (apunta para arriba), puede todava salvar a la Iglesia. La tenemos totalmente presa en nuestras redes. Corre el peligro de perecer. La situacin es crtica. Est acorralada por los modernismos, por las ideas de los profesores, de los doctores, de los Padres que se creen ms inteligentes que los otros. Slo la oracin y la penitencia la pueden todava juntar, mas son bien pocos los que la practican (respira profundamente y con dificultad). E Di la verdad Judas Iscariote. Lucifer, t no tienes nada que hacer e incomodar. Vete! Deja a Judas Iscariote hablar, en nombre (...)!

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EL INFIERNO Y TODO SU HORROR


J Es una gran victoria para nosotros que somos ya muy pocos! Padres hablen del infierno! El infierno en todo su horror, debera pintarse en las paredes. Lo mismo que as lo hicieran, lo mismo que lo hicieran no llegaran a tener una plida idea de su horror. A dnde es que encontramos todava un Padre que hable sobre el infierno, la muerte, el purgatorio o sobre cualquier otro asunto del gnero? Slo muy pocos lo hacen! Y estos no llegan para el ejrcito, para la multitud de personas, que se encuentran en el camino de la perdicin. E - Contina, Judas Iscariote! Lucifer, t no puedes impedir ni perturbar, Judas Iscariote, cuando l habla. El dice lo que la Santsima Virgen le encarga decir, en nombre (...)! J Es tambin uno de los motivos principales... E Contina diciendo la verdad, lo que la Santsima Virgen quiere que digas, Judas Iscariote! J Un soporte al que no podemos agarrarnos. El caso es que ya no se predica sobre el infierno, en toda su extensin. Y eso no bastara todava, ya lo dice aqu: El infierno es mucho ms horrible de aquello que comnmente se piensa (suspira y llora)

MISIONES POPULARES Y VERDADERA RENOVACIN


J Si al menos se predicasen estas cosas y se volvieran a organizar misiones populares, muchas personas, millares de ellas, volveran a aproximarse a la Confesin. Ahora, no lo hacen, Nosotros ya tuvimos la ocasin de decir que las ceremonias penitenciales no pueden de modo alguno sustituir a la Confesin. Nosotros tememos a las misiones populares como la peste, pues ya han contribuido a la salvacin de muchas almas. Los predicadores de las misiones populares hablaban sobre todo del infierno, del Purgatorio, de la conversin y de la muerte. Esto llevaba a la luz a muchas almas: era como una mecha que los Sacerdotes colocaban juntos a las personas que en ella se apoyaban, pues nadie ama a la muerte, nadie ama al diablo. Todos recusaban asustados y cada cual pensaba para s: Si las cosas ocurren as, tengo que retomar el camino del bien. l tiene razn. Cuando un Padre sigue la buena y verdadera tradicin, como Ellos all arriba (apunta para arriba), cuando todava se celebra convenientemente la Santa Misa, cuando es guiado por el Espritu Santo, cuando es muy piadoso, entonces sus bendiciones y sus influencia son mucho mayores. Lo mismo se puede decir de sus sermones. Las predicaciones de muchos Padres son muy superficiales. Sus Misas ya no son fuente de bendiciones abundantes, tal vez de muy pocas; de cualquier modo, de menos bendiciones de lo que en el caso de un Padre piadoso. Y eso es lgico. El Cielo permite que un Sacerdote que quiere realmente el bien, que se deja guiar por el Espritu Santo, que se entrega totalmente a Dios y que slo hace lo que l quiere (apunta para arriba) posea una eficacia mucho mayor y ejerza una influencia tambin mayor sobre las personas que frecuentan la Iglesia. Lo mismo ocurre con la lectura del Evangelio y con otras lecturas, del
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principio al fin de la Misa: El poder de tal Sacerdote es mucho mayor, mucho ms extenso, que el de un Sacerdote vulgar, tibio, un apstata. Esos ya no se interesan, son demasiados cobardes para celebrar la Misa y para hacer el bien como debera ser, segn la voluntad del Cielo... No quiero hablar... no quiero continuar hablando. E Judas Iscariote. Di la verdad, di lo que tienes que decir sobre las rdenes de la Santsima Virgen! Lucifer, t no puedes perturbar a Judas Iscariote, tienes que irte para el infierno, all es tu lugar! Judas Iscariote, contina diciendo lo que la Santsima Virgen quiere, di toda la verdad y slo la verdad, di todo lo que tienes que revelar! J (Judas gime). E Vete Lucifer! T no puedes incomodar, ni impedir a Judas Iscariote de hablar! Judas Iscariote, contina en nombre (...)! J Es preciso que aparezcan jvenes corajosos, naturalmente, era mejor que fuesen los propios Obispos a manifestarse contra los abusos de la Iglesia. Las personas deberan reunirse. Es preciso que se vuelva a decir en las plticas, que fuese gritado de los altos de los tejados, debera gritarse desde lo alto de los Plpitos, todo lo que yo, Judas, acabo de decirles. Pienso de un modo especial, en el Asperges me en la Bendicin del fin de la Misa, durante la cual se debe hacer de rodillas! la bendicin de pie, atrae menos benditos, pues no agrada a Dios. Quedar de pie, de brazos cados, tal vez sin rezar, durante la bendicin final, es ofensivo para Dios. Y horrible. Nosotros, en el infierno, nos revolcaramos, si pudisemos, mas evidentemente, eso nos agrada, eso hasta nos agrada. E Habla ms ahora, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, di apenas lo que Ella nos quiere transmitir.

LA ANTIGUA MISA ENCIERRA GRACIAS INFINITAS


J Si las treinta y tres Seales de la Cruz volvieran, Que estn tan relacionadas con la vida de Jess! Todo fue previsto, fue Jess quin prepar todo a as, por intermedio del Espritu Santo. Si todo eso fue establecido desde la Aspersin hasta la oracin de San Miguel Arcngel, y si se volviera a celebrar la Misa como Cristo quiso, entonces... No quiero decir nada. E Di la verdad, Judas Iscariote! Tienes que decirla, Sobre la orden de la Santsima Virgen! J - Entonces, millares de almas que se pierden, que sufren a la condenacin eterna, serian salvas! El error est en la Misa, principalmente en la Misa. Un torrente infinito de gracias brotaba de la Misa, cuando todava era convenientemente celebrada. La Misa es el factor principal. La Misa y La Comunin, es lo ms grande para ustedes, catlicos, Todos los msticos, todas las apariciones de la Santsima Virgen, tienen que apagarse durante esta realidad. La Santa Misa tiene un valor infinito, incalculable. Y es el propio Cristo que sube al Altar con toda su plenitud de gracias, que nosotros tanto odiamos. En una Misa debidamente celebrada somos obligados a huir. Huimos luego del Asperges me. Sirvindonos de una imagen, podemos

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decir que nos limitamos a espiar recelosos por una grieta. Por el contrario, en la Misa Moderna, podemos danzar tranquilos, hasta... nadie quiere decirlo

ESTAR CRISTO TODAVA PRESENTE EN TODOS LOS SAGRARIOS?


E Di la verdad, Di lo que la Santsima Virgen quiere transmitir Slo la verdad! J - Hasta en la casilla mortuoria, lo mismo enfrente al Sagrario. Pues ya no es en todos los Sagrarios que... no quiero decir esto, no quiero decirlo (rozna con violencia). E Di la verdad, tienes que decirla Judas Iscariote, sobre las rdenes de la Santsima Virgen! Lucifer t no puedes perturbarlo! J Ellos, en el Cielo, lamentan que la Hostia Consagrada ya no se encuentra en todos los Sagrarios. E Cmo? Di la verdad, en nombre (...)! J Si al Celebrar la Misa, el Sacerdote ya no cree en las palabras de la Consagracin y no tiene la intencin de consagrar, entonces no consagrar, entonces la Hostia no est consagrada. Es apenas un poco de pan, como dicen los protestantes y las sectas. La mayora de los acerdotes Se miraban, y slo hacen lo que el pueblo ordena. Quieren ser elogiados en su modernismo y en su presuncin, que casi les salta por la cabeza (rezonga). E Di la verdad y slo la verdad, di todo lo que tengas que decir, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, Judas Iscariote! J Ms lamentablemente, para ellos all arriba (apunta para arriba), las personas piensan que reciben a Cristo en la Hostia... cuando es apenas pan. Efectivamente, ya no es Cristo. Eso representa una enorme prdida de gracias y as, se desvan ms fcilmente del camino. Hasta los propios Sacerdotes son engaados! E Di la verdad, Judas Iscariote, en nombre (...)! J Tengo tambin que agregar que a Ellos, a los de arriba, no les gusta que usen hostias castaas. Solo son toleradas en caso de extrema necesidad. Normalmente se le debe dar preferencia al pan blanco, porque es Jess y la inocencia personificada (respira con dificultad). E - Contina, Judas Iscariote, di todo lo que tengas que decir de parte de la Santsima Virgen! Lucifer no puede incomodarte. l tiene que partir para el infierno, adonde es su lugar. Judas Iscariote, contina hablando, en nombre (...)! J Si, cuando el Papa aparece en la baranda, donde tiene la costumbre de hablar, pudiese decir todo lo que debera y quera decir, sin influencias extraas, entonces los hombres se encaminaran. Habra todava tiempo, mas es precisamente de eso de lo que est impedido.

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Si l al menos pudiera salir, una vez que fuera, y decir lo que quisiera... mas antes ser... (rozna) E - De parte de la Virgen Santsima!, Di la verdad (...)! J - Callado, si hablara libremente. l bien sabe que no puede dar un paso en falso. Preferira morir a soportar esta situacin, mas por otro lado, tiene conciencia de que tiene que llevar la Cruz del Calvario. Tiene que vivir la Pasin hasta el fin, aunque no quiera. El Papa tiene que pasar por la prensa como Cristo pas. No en la misma medida, ms tiene que pasar. E Contina Judas Iscariote, di apenas lo que la Santsima Virgen quiere que digas! Lucifer no te puede perturbar, tiene que dejarte hablar, en nombre (...)! J No se puede creer lo que el Cielo anuncia por intermedio de las almas privilegiadas, lo que Ella (apunta para arriba) encarga a las almas privilegiadas anunciar, en nombre de Jesucristo. Tambin ya no se puede creer en los Apstoles del propio Cristo. Jess y Su Madre ya afirmaron bastantes veces, tal como ahora, que en la Iglesia, todo est podrido, mas los Obispos tambin no lo creen. Los lugares de las apariciones, no los anteriores, sino los ms recientes no quieren ser reconocidos. En Lourdes o en Ftima se cree todava, pero de un modo superficial, mas tambin ah hay gracias ya no corren tan abundantes, pues los propios Sacerdotes ya no celebran la buena Misa. Ha... (se interrumpe). E Di la verdad, Judas Iscariote, en nombre (...)! J Hay ciertos Sacerdotes, igual en esos lugares, que les gustara celebrar una Misa de su invencin, podra decirse que la intencin es sobrepasar a los otros. En este aspecto, Ftima ocupar en breve el primer lugar en Lourdes... E Di la verdad, sobre las rdenes de la Madre de Dios! Lucifer no tiene el derecho de perturbarte, ni de impedirte que hables! J Y Lourdes no quedar atrs durante mucho tiempo! Hay muchos Catlicos que ya no van a Lourdes porque encuentran que es anticuado honrar a la Santsima Virgen e ir en peregrinacin. E Sobre las Ordenes de la Santsima Virgen, contina diciendo la verdad, di todo lo que tengas que decir, lo que la Santsima Virgen quieres que transmitas!

ERRORES EN LA CONDUCTA DE LA IGLESIA


J Si todos los Padres, sin excepcin, en un rasgo de inteligencia, reconocen como est la Iglesia y cul es su situacin, se quedaran terriblemente pavoridos. Ciertamente modificaran su conducta, por lo menos un gran nmero de ellos, pues es precisamente ese rasgo de inteligencia es el que les hace falta, a ellos que creen que la Iglesia es guiada por el Espritu Santo. E Di la verdad de parte de la Santsima Virgen y slo la verdad!

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J Estos Padres se concentran sobre la nueva Iglesia. Al final de cuentas, la Iglesia son ellos, y pueden cambiar todo los que les agrada. Pues el espritu Santo tambin reside en ellos. De este modo, no se dan cuenta que estn desobedeciendo al Papa, el jefe de la Iglesia, y que todo eso no viene de l. Es que la accin del Espritu Santo se ejerce por intermedio del Papa y no de una palabra que ellos quieren cambiar y recambiar de acuerdo a su voluntad. (rezonga) E - Continua Judas Iscariote, de parte de la Santsima Virgen, di lo que Ella nos quiere transmitir, en nombre (...)! J Naturalmente, todo lo que nosotros divulgamos por medio de los Cardenales, no viene de modo alguno del Espritu Santo. (Notable sntesis que desmitifica la validez de la actual vida Eclesistica al ms alto grado). E Judas Iscariote, di la verdad, di lo que la Santsima Virgen te encarg de decir; Contina, en nombre (...)! J Algunos de ellos sern exterminados como la hierba daina como dice y est en el exorcismo mas eso no le acontecer a todos. Algunos comprendern todava... Cuando los Obispos, eso tambin quiere que se les diga, los Obispos... E Di lo que tienes que decir, departe de la Virgen Santsima! J Yo tambin fui Obispo. Si yo pudiese volver atrs, cumplira mejor con mis deberes, mil veces mejor. Los Obispos... E Contina de parte de la Virgen Santsima! J Muchos Obispos, ms valdra que nunca hubieran sido!, mejor hubiera sido los ms nfimos de los laicos, en vez de tener la Palabra y la Cruz, porque para ellos todo eso slo es un camuflaje... E - Di la verdad, en nombre (...) Di lo que tengas que decir de su parte! J - Se ponen la mscara del bien, mas por abajo slo hay gusanos y pudricin, hasta para nosotros es... E Di la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, todo lo que Ella quiere transmitirnos por tu intermedio, Judas Iscariote, en nombre (...)! J No quiero continuar hablando, no quiero! E - Tienes que hablar de parte de la Santsima Virgen, Lucifer no puede impedirte de decir la verdad! J Ya habl bastante... (rezonga).

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E - Habla! Habla de parte de la Virgen Santsima! Tienes que decirnos todo lo que Ella nos quiere transmitir por tu intermedio!

EL CASO DE ECNE
J Ya habl bastante, ya hable bastante! Lo que yo dije fue lo principal. Las personas deberan agruparse y a pesar de todas las persecuciones, Ecne ha de triunfar. Ese maldito triunfar! (rezonga). E En nombre de Jess, Deja eso! Di la verdad! Di lo que la Santsima Virgen quiere que digas! J A pesar de todo, triunfar! Qu es lo que piensan? De dnde es que vienen tantos adeptos? Quiz de alguna parte del infierno? Esos adeptos ven ntidamente dnde est el bien y como se debe caminar. Sienten claramente que la imitacin de Cristo es el verdadero sacerdocio residen nicamente en la renuncia, en el sacrificio en el camino de la Cruz. Ellos bien lo saben, es por eso que tienen tantos candidatos al sacerdocio. Tienen mucho ms que los otros, que todava les gustara vanagloriarse de lo que tienen... ms que en breve perdern la bazofia... E Continua! Di lo que tienes que decir de parte de la Santsima Virgen! J Los modernistas saben bien que su juego est en el fin y que Ecne es superior, es por eso mismo que lo combaten (gime). E Deja la estola en paz! T no puedes hacernos mal! Contina en nombre de Jess! J En el fondo, somos nosotros los que estamos en aquellos que lo combaten a Ecne. Ellos mismos nos ayudan como buenos instrumentos. Son buenas herramientas, buenas y tiles, que no nos gustara tirar afuera. Sus teoras nos son muy tiles en el Infierno. E Contina dicindonos la verdad, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, y no aquello que es de vuestro agrado! J Nosotros tambin tenemos que decir estas cosas. Tenamos que referirnos a esto para que se viera una visin del conjunto. Es preciso sealar bien el encadenamiento de las cosas, para que todos puedan comprender... Mas ahora no quiero, no quiero hablar ms! E Lucifer no puede incomodarte. Contina dicindonos lo que la Santsima Virgen te encarga decirnos, en el nombre (...)!

EL CELIBATO ECLESISTICO
J En cuanto a la confesin...y al celibato, tambin hay para decir! Cuando un sacerdote vive en celibato, tanto las mujeres como los hombres tienen ms confianza en l, sobre todo en lo relativo a la confesin. Si fuese casado podra suceder que una de esas brujas (re) le pregunte lo
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que al marido le dice la fulana de tal confesin. Podra sentirse terriblemente curiosa en saber lo que dijo ste de aquel, sobre todo si tuviera inters para su modo de pensar. Mas si el Sacerdote vive y persevera en el celibato, estara imitando la vida virginal de Cristo, entonces hasta el mismo burro comprender que cualquiera puede pensar: Aqu puedo ir. Aqu puedo decir todo. Nada pasar aqu, todo quedar entre nosotros. Si ellos consiguen guardar el celibato, tambin son capaces de callarse. Mas ya no piensan as en relacin a los que son casados. Por el contrario, su opinin es bien diferente: Si este se cas, no puede guardar el celibato, cmo podra... (re con maldad) cmo podra callarse la boca ya que ni siquiera es dueo de su cuerpo? E - Di la verdad y solo la verdad de parte de la Santsima Virgen! J Cristo quiere el celibato. No se puede sacarle ni un pice. Lo que se casaron, deben volver atrs, arrepentirse de su error... Sera mejor que esos repasen el camino, reconozcan sus errores..., ms justamente... E Contina, di la verdad, di lo que la Santsima Virgen te encarga decir, Lucifer no puede perturbarte. Contina hablando! Di lo que tienes que decir, sobre las rdenes de la Santsima Virgen, solo la verdad!

DISPONIBILIDAD PARA CONFESAR


J Lo mismo que las personas quieran confesarse, tienen muy pocas ocasiones para hacerlo. El tiempo destinado para las confesiones es lo mximo una hora, y slo vienen algunos viejos (re irnico). E Contina, diciendo la verdad, di lo que tengas que decir, de parte de la Santsima Virgen! J As el confesor siente desnimo y se interroga: Tan pocos y solo los viejos? En poco tiempo valdr la pena desistir de confesar: ser que tambin nosotros tendremos que encaminar las ceremonias penitenciales? Es entonces, cuando los viejos terminan de rezar, el Padre sale del confesionario y seguramente, algunos, que todava aguardan, pensaran que ya no podrn ser atendidos y se precipitaran para el confesionario. As no se pueden... (da carcajadas). E Termina con la risa y di la verdad de parte de la Santsima Virgen! J No pueden, con miedo de que el confesor se escape, no pueden preparase debidamente, como seguramente lo hubieran hecho si las condiciones fueran otras (re a carcajadas). E De parte de la Santsima Virgen, di la verdad! J No quiero continuar hablando, no quiero!

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E Tienes que continuar, tienes hablar, tienes que decir lo que la Santsima Virgen quiere! Tienes que transmitirnos todo lo que Ella quiere y nada ms! J Si los Padres confesasen horas seguidas, si en los Viernes Santos hablasen de la Muerte de Cristo, podran en esta altura aprovechar para hablar de la muerte del hombre. Podran recordar que todos tienen que morir y que deben preparar su alma. De este modo, millares de almas podran ser arrancadas del infierno (gime como un miserable). E Sultame! T no puedes arrancarme la estola, en nombre de (...)! J Nosotros no queramos hacerlo, mas somos obligados por Belceb y Lucifer, que quieren que los perturbemos. E Belceb y Lucifer tienen que desaparecer! Judas Iscariote, t y solamente t, habla de parte de la Santsima Virgen, en nombre (...)! J Nosotros sembramos la confusin por todas partes. Desde que Belceb aqu se encuentra, tenemos un gran poder. l se mueve por todas las direcciones y desparrama la confusin por donde puede.

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5 EXORCISMO DEL 12 DE ENERO DE 1976


(Contra Veroba, demonio del coro de las Potestades) E Te encomendamos Veroba, en nombre (...) que digas la verdad, todo lo que quiera la Santsima Virgen. V Los mismos buenos combaten a los buenos! Antiguamente no era as! Antiguamente los buenos estaban unidos! Comenz la locura que va a alcanzar lo mximo! Ms todo se tornar peor. E Contina, en nombre (...)! V Actualmente, los hombres ya no se inclinan sobre las Sagradas Escrituras, adems que en todas partes se presentan de unos modos diferentes, o sea, deformados, organizados de otra forma, hechos para agradar a cada uno. Slo se debera defender la Sagrada Escritura no falsificada, la antigua, la buena, el resto proviene de combinaciones y puede decirse que estn envenenando. E Contina diciendo la verdad (...)! V La gran Seora quiere salvar a todos lo que pueda. El mundo es tan pervertido, que Ella ya no puede salvar a las almas en masa. En tanto Ella todava quiere hacer todo lo que pueda. Ella ama a sus Hijos, los ama ms de lo que se merecen muchos de ellos. E Contina dicindonos la verdad, en nombre (...)! V Si nosotros todava pudisemos ser amados por un dcimo de ese amor (gime horriblemente)! Ella ama a sus hijos como slo una madre los puede amar. Esta es la razn del porqu es preciso de que muchos hombres buenos, legos, justos, tomen conciencia de que es necesario rezar y tambin sufrir por la salvacin de las almas, que de otro modo se perderan o se ahondaran todava ms en los caminos de la perdicin. La confusin es entonces terrible, mas todava podra ser peor. En tanto deben hacer lo que Ella quiere! E Qu es lo que la Santsima Virgen quiere? Habla, en nombre (...)! V Quiere que perseveren en ste camino y no se desven de l un milmetro siquiera, as mismo que el diablo ataque con todo su poder. E Di la verdad, di lo que tengas que decir de parte de la Santsima Virgen y en nombre de la Santsima Virgen!

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V Consulense con el Papa, l sufre todava ms que ustedes. Hace mucho que l desea que todo llegue al fin. En tanto tendr que continuar rezando y haciendo sacrificios. Ustedes deben darle su apoyo. Los laicos tienen que colaborar tambin. En este momento es absolutamente necesario un mayor discernimiento para examinar todas las ideas, as mismo las mejores, pues cada uno que juzgue la mejor idea, lo mismo cuando es falsa. E Contina diciendo la verdad Veroba, di lo que la Santsima Virgen te encarg decir... T no tienes el derecho de mentir! V Si Ella no estuviera en el Cielo y se podra mover. Hace mucho que estara cruzada de brazos, ms Ella es paciente, infinitamente ms paciente que todos los hombres juntos... Oh, si Ella todava pudiese ejercer sta paciencia conmigo (gime horriblemente). Nosotros los del infierno dejamos de tener esperanza, la nica cosa que nos resta ahora es hacer revelaciones para ustedes. Ha! como es de horrible lo que tenemos que revelar ahora, lo que no desearamos. E Contina diciendo lo que tienes que decir en nombre de la Madre de Dios! V En breve Jesucristo ya no estar presente en todas las Misas. Lo mismo ahora, l ya no est presente en todas. Hay muchos Sacerdotes que ya no creen en la presencia Sacramental de Cristo por la Consagracin. Es lamentable! La Misa deja de ser fuente de Gracia y cuando todava lo es, es en muy pocas ocasiones! Si todos aquellos que se dicen Padres, celebrasen convenientemente la Misa - La Misa de Pio V- El mundo cambiaria de un modo extraordinario. Infelizmente, no es ese el caso. Por eso, continuamos insistiendo junto a los Cardenales, los Obispos, los Sacerdotes, y por fin los laicos, por lo menos para nosotros. E Veroba!, Contina! Di lo que tengas que decir de parte de la Santsima virgen, en nombre (...)! V Si Ella, La Poderosa, si todava pudiera llorar, - Ella puede en sus apariciones Si Ella todava pudiera llorar en el Cielo, la tierra entera quedara inundada con sus lgrimas. Ella todava tiene piedad de stos miserables gusanos de la tierra. Ella tiene compasin de ellos y vuelve a llamarlos, intenta retenerlos, mas los hombres ya no la quieren or. Como ciegos, se dejan enredar en los hilos de esas marionetas, que apenas son nuestros carteles publicitarios... mas las personas no se convencen de eso. Es esa nuestra gran ventaja. E Contina diciendo la verdad Veroba!, en nombre (...)! V El mismo Judas, con su traicin odiosa, no fue tan malo como muchos sacerdotes actuales. Judas no actu ocultamente. El senta que Jess estaba enterado de su pecado. Entonces arrepentido tir las treinta monedas para el templo Entregu Sangre Inocente. Habr un Sacerdote de nuestra poca que proceda as? Los Sacerdotes de hoy son mucho peor,

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ninguno se arrepiente del mal que comete. Es como una enfermedad contagiosa. Estn infectados hasta la mdula, mas se ayudan unos a los otros para que todo permanezca oculto. Durante cunto tiempo todava? En el da en que la verdad venidera de arriba, la ventaja es de la Iglesia y no nuestra. El papel representado por la Iglesia hasta nuestros das, no puede ser dejado de lado afuera como un par de zapatos viejos y usados, o un vestido viejo que tiene que ser remendado! E Contina diciendo la verdad, en nombre de la Santsima Trinidad! V Es triste para la Poderosa y para el cielo, ver que tantas almas buenas y que Ella ama, que no estaban bien con el Cielo, estn ahora paralizadas. Muchos ya no saben en medio de tanta confusin. Surge a s mismo el peligro de, insensiblemente, vayan por el camino errado. Es por eso que yo, Veroba, tengo que decir lo siguiente: Deben rezarle mucho al Espritu Santo. Nunca es demasiado rezarle al Espritu Santo. E Contina diciendo la verdad Veroba! Di todo lo que tengas que decir de parte de la Santsima Virgen! V No lo quera decir! Ya no quiero decir nada ms! E Tienes que revelar todo, de parte de la Santsima Virgen y en nombre de la Santsima Trinidad! V Ella manda a decir: No desesperen, aunque los justos erren por sus culpas. Jess siempre dice: Vendrn tiempos, en que aquellos que ustedes mataron, pensaran rendir culto a Dios. Esos tiempos llegarn. No sern muertos ahora, muchos ya fueron, ms ustedes no. Es preciso que soporten algunas persecuciones. Mas ahora todava vendrn tiempos peores. Esta situacin tal vez ya no dure ms de diez aos. Nosotros mismos no lo sabemos. Slo sabemos que ya no falta mucho. El propio Cristo dice: Ustedes no saben ni el da ni la hora en que vendr el Hijo del Hombre, estas palabras no valen slo para el fin del mundo, como todava para los castigos. Refirindose todava a los castigos y tambin a la muerte de cada hombre en particular. En el Aviso est incluido el castigo. No ser nada ligero. Con el Aviso comenzara el castigo, ser, por as decir, la primera parte del castigo. E Di la verdad, Veroba, di lo que tengas que decir, mas slo la verdad! V Esta situacin ya no durar ms de diez aos, segn nuestras cuentas es bien posible que el

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aviso..., mas como lo dije antes, nosotros, en el infierno, no lo sabemos con certeza16 (grue horriblemente). Las muchas oraciones de fieles, han evitado el Castigo. De hecho, es paradojal continuar rezando, pues con el retardamiento del Aviso y del Castigo, la confusin aumentar. A pesar de eso tienen que rezar mucho. La Virgen as lo quiere, porque as hay muchas almas que todava se pueden salvar (grita horriblemente).

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Efectivamente, slo Dios conoce el futuro, los demonios y almas condenadas, slo pueden hacer predicciones ms o menos fundamentadas sobre los acontecimientos futuros.

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6 EXORCISMO DEL 5 DE FEBRERO DE 1976


(Contra Allida, demonio del coro de los Arcngeles)

LA VIRTUD Y EL VICIO
E Di la verdad, Allida, en nombre de la Santsima Trinidad! AL Nosotros estamos agradecidos a los de all arriba, por que el da del Castigo todava no ha llegado. Es as que todava tenemos ms tiempo para atacar las almas. Ellos, de all arriba (apunta para lo alto) tienen todo en la mano. Nosotros, en el infierno, tememos que el gran Aviso aparezca en breve. E Di la verdad, en nombre (...)! AL Ya desistimos de pensar en eso... E Di la verdad en nombre de la Santsima Virgen en nombre (...)! AL Porque todas las seales aparecern ahora en el mundo entero, el Clero, la naturaleza, hablan en ese sentido, nosotros tememos que... Qu Qu es lo que piensan? Nosotros conocemos tambin lo que est escrito en el Apocalipsis. E hicimos comparaciones, cualquier burro tendr que admitir que llegamos a ese tiempo, slo con algunos pequeos sobresaltos. Porque Aquellos, los de arriba todava tienen Piedad. E Di la verdad, Allida, habla en nombre (...)! AL Lo tenemos que decir, porque Ellos, los de all arriba lo quieren: No pierdas la cabeza, sed firme como el granito y duros como el hierro o el diamante, practiquen el bien paso a paso, sigan la tradicin. Lo nuevo ya se ve a donde lleva. Muchos nios, por ejemplo, estn tan avanzados que ya saben todo sobre sexo, desde antes de dejar los paales... Mtanse stas cosas en la cabeza, de tal manera que con cinco o seis aos ya tienen el crneo lleno de esas cosas. An en instituciones como el Jardn, escuelas etc... Que no saben hacer nada mejor o ms inteligente, que meter el sexo a la fuerza en las crianzas. Qu es lo que pasa con los jvenes en la pubertad? Los padres no saben que hacer. Por temor, no acostumbran hablar con el Sacerdote para que junto con l, se manifiesten en contra de esa educacin. Se dicen para ellos: El Padre sabe lo que hace (rozna). La juventud ya est perdida. As la ltima y la antepenltima generacin, jams darn verdaderos soldados de Cristo a no ser que se haga una mudanza completa de la situacin. Los jvenes estaran mejor en los campos de concentracin que en ciertos centros educacionales,
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que no hacen ms que inculcarle sexo como un veneno. Y todo eso es hecho con sabor a cristianismo moderno, que aparece como complemento. En Sodoma y Gomorra, todo era ms visible. En esos tiempos, la perversin no era as inoculada gota a gota (rosna). De hecho en Sodoma y Gomorra la situacin era grave, mas ellos saban que pecaban. Lo sentan. Los nios de hoy, muchas veces ya no saben que estn pecando. Slo demasiado tarde es que se dan cuenta de que fueron precipitados para el pecado. Los grandes responsables por sta situacin, los padres, los profesores y los educadores, no saben a no ser de un modo confuso, que tiene la culpa por su manera de actuar. Escuchan a veces la voz de la conciencia y otras veces piensan que es el Espritu Santo. E En nombre de la Santsima Trinidad, de la Inmaculada Concepcin, de Nuestra Seora del Monte Carmelo, del Santo Cura de Ars y de Catarina Emmerich, contina. Di lo que tienes que decir!

LOS ORGENES DEL PROTESTANTISMO


Al Jams reino una confusin tan grande como ahora, en el tiempo de la Reforma se dio una crisis muy grande, mas lo que sucedi entonces fue sobre todo una divisin en el seno de la Iglesia. Los buenos continuaron del buen lado y los otros se pasaron simplemente hacia el Protestantismo. Mas los luteranos en esos tiempos eran todava mejores de que los malos Catlicos de ahora. Fue entonces para la Iglesia una gran crisis, mas ahora la situacin es ms funesta. Entonces, las personas, igual los protestantes, tenan conciencia de estar haciendo mal. Cuando se dividieron en tres grupos, Lutero, Calvino, Zunglio, ellos comprendieron bien de prisa que aquello no podra ser la verdadera Iglesia, pues estos tres hombres vivan en conflicto entre s. Tenan la conciencia de que el Catolicismo estaba en crisis. No en tanto verificaban que por lo menos los buenos tenan la unidad. De buena voluntad intentaron cambios, por lo menos Lutero, mas era demasiado tarde. Nosotros (apunta para abajo) ya lo tenamos bien preso. E En nombre (...) Di lo que tienes que decir, Allida! AL Fuimos nosotros los que inspiramos a Lutero y fue le Viejo (Lucifer) quien se encarg de Zunglio17. Era preciso que fuera el Viejo en hacerlo, hasta que l alcanzara el rigor de una planta firme, que crece como hierba daina. (Rozna malicioso) Ni es necesaria mucha lluvia. Como ustedes saben, el mal se desarrolla mucho ms de prisa que el bien. Pulula de todas maneras y eso es muy difcil de contener. El bien es siempre ms duro y ms difcil. El bien no crece con tanta facilidad, igualmente,
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Contemporneo de Lutero, asumi posiciones ms radicales y ultrapas a Lutero en mayor parte de las tesis herticas.

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cuando crece y el interesado piensa que ya est muy alto, puede de repente precipitarse desde lo alto de la montaa y ser obligado a comenzar de cero, el mal, al contrario, crece y pulula como la hierba daina, sin sufrir cualquier dao, sube y crece y nadie puede detenerla. La perversin es parecida a una montaa siniestra que todo lo oscurece, todo corrompe, todo sofoca e infecta. Cuando ms se instala, se parece a una epidemia que contamina a multitudes enteras. Por el contrario, la virtud tiene una gran dificultad en crecer. No es tan fcil, tan atrayente, tan diversa. Ms nosotros no queremos hablar de eso! Es horrible estar obligado a decir estas cosas. (Rozna furioso)

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7 EXORCISMO DEL 30 DE MARZO DE 1.976


Contra Judas Iscariote (J) y Belceb, demonio del coro de los Arcngeles (B)

LA VIRGEN SANTSIMA COMANDA


E En nombre de Jess, Di lo que tienes que hablar! J Judas tienes que hablar. E Judas Iscariote, nosotros los Sacerdotes representantes de Jesucristo. Te encomendamos en nombre de la Santsima Trinidad (...) dinos cuando es que te vas. Judas Iscariote, habla! J Por ahora, eso es una cuestin superflua. Primeramente es preciso poner sus asuntos en orden (rozna). E En nombre de Jess, qu es lo que hay que poner en orden? J El asunto se refiere a la publicacin de este libro (rozna de nuevo). Y eso todava no es todo. E Que significa Todava no es todo? Di la verdad, tienes que hablar. Di la verdad en nombre (...)! J Nosotros no queremos hablar, ya no queremos decir ms nada. E En nombre del Santsimo Sacramento del Altar, que t traicionaste, despus de la ltima Cena. Tienes que hablar ahora! J Si yo hubiera sabido, nunca lo hubiera traicionado! E En esa Santa Tarde, traicionaste a Jess y ahora, en su Nombre y en Nombre de todos los Santos Apstoles y Papas, que no traicionaron a Cristo, tienes que hablar. Di la verdad ahora la verdad y slo la verdad. Tienes que hablar, Judas Iscariote! J Lo que est escrito, est en orden, mas eso no es todo todava. E - Entonces qu es lo que falta? Dilo en nombre (...)! J Es precisamente sto lo que nosotros queremos decir: Vayan para casa, vyanse ahora. E No!, Ahora no nos vamos para casa! Ahora tienen que hablar Judas Iscariote y Belceb. Nosotros les ordenamos que digan la verdad! En nombre (...) tienes que decir lo que por orden de la Santsima Virgen ella quiere transmitirnos por tu intermedio. Sobre sus rdenes tienes que hablar! Qu es todava preciso decir?

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J Como nosotros (apunta para arriba) La odiamos! E Si, ms en nombre de Nuestra Seora de Monte Carmelo, tienes que decir la verdad! J - (gime) No me pueden exigir eso! E - Podemos s! Ella es vuestra Reina y Soberana. Todo el infierno le debe obedecer! J De acuerdo, Ella, (apunta para arriba), de acuerdo, Ella debe... (gime como un miserable), Ella est con la corona y el cetro y en la corona tiene esa cruz (sus gritos conmueven). Oh! Cmo le tememos! E En nombre de la Santsima Virgen, dinos todo lo que tengas que transmitir, ms slo la verdad! J Nosotros no queremos que una mujer mande en nosotros, no queremos. E En nombre de la Santsima Trinidad, del Padre (...) di toda la verdad! J Tengo que repetir cosas que ya fueron dichas y tengo que agregar cosas nuevas. E Judas Iscariote, di todo lo que la Santsima Virgen te encarg decir, en nombre de la Santsima Trinidad (...)! J Sin entrar en pormenores, Veroba dice que sus oraciones son un problema, pues sin ellas el Aviso ya habra acontecido. No en tanto, el verdadero motivo de este retardo es otro: Es para que todava algunos hombres se salven. E Contina hablando, di la verdad, di lo que tienes que decir de parte de la Santsima Virgen, ms slo la verdad. Es Ella la que ahora te lo ordena Judas! J La Santsima Virgen quiere que este maldito libro sea largamente difundido. Eso era lo que nos faltaba: Que todo el mundo supiese lo que nosotros tratamos. Las personas, podran mudar de vida, comenzaran ciertamente a dudar de todo lo que propagamos por intermedio de Roma, y se volveran a la antigua tradicin. Nada ms nos faltaba, slo nos faltaba esta. E Contina hablando en nombre de la Santsima Virgen, di slo lo que Ella quiere que transmitas! Habla ahora! Y todo? J - Es claro que Ella (apunta apara arriba) quiere que digamos otras cosas. E Tienes que decir la verdad, en nombre (...)! Tienes que hablar para la Iglesia! J Ya hice demasiado para la Iglesia, por ese maldito Cajn de basura.

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E Habla ahora para la Iglesia, la Santa Iglesia, que jams perecer, en nombre (...)! J Bien!, no tengo otro remedio que hablar. E S, las puertas del infierno no prevalecern contra ella. Ustedes no tienen poder para destruirla. J Sobre la Iglesia hablaremos ms tarde. Primero quiero continuar con el tema que estbamos tratando. De la Iglesia hablaremos ms tarde! E Entonces habla, Judas Iscariote! Di lo que la Santsima Virgen quiere, en nombre (...)! J Ella quiere que yo todava acreciente mas alguna cosa en el asunto del sexo y los problemas de la juventud. Ella quiere que sepan que es preciso hablar desde el altar, sobre esos asuntos, que es preciso predicar sobre las virtudes (respira con dificultad); que es preciso que todos sepan como la culpa pesa... oyen?... como pesa y a dnde conduce. E Que culpa?, Habla en nombre (...)!

LOS PECADOS DE LOS HOMBRES


J La culpa de los pecados en general y de cada pecado en particular. Se puede hablar de cada uno de stos pecados separadamente, en sermones diferentes, o agruparlos en un mismo sermn, como fuera ms til a cada uno, mas antes debe invocarse siempre al Espritu Santo. E Judas Iscariote, habla en nombre de la Santsima Trinidad (...), Judas, Habla! J Es preciso que la juventud, que los creyentes, tomen conciencia de la gravedad del pecado, como l es de inmensamente grave y funesto, de donde vienen y a donde conducen, cmo vienen, cmo podra evitarse, lo que es preciso hacer para atenuarlo y para eliminarlo completamente. (Gime). E Judas Iscariote, contina dicindonos la verdad de parte de la Santsima Virgen, de la Rosa Mstica! J En primer lugar es preciso decir que la oracin es uno de los pilares ms slidos, en la que se asienta la vida cristiana. Es preciso proclamarlo desde los plpitos y no desde los micrfonos. Mil micrfonos no sustituyen al plpito. Cuando un Padre habla del plpito, los fieles estn directamente atentos a la Palabra de Dios, no miran para adelante, para atrs o para los costados, en una palabra, se evita cualquier posibilidad de distraccin y pueden concentrarse mucho mejor. E Ms todo eso ya fue dicho aqu, segn la voluntad de la Santsima Virgen! J Si, ya fue dicho pero es preciso que vuelva a repetirlo, es preciso que me refiera ms una vez.

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E Y cundo t hablaste de esto, Judas Iscariote? Todava lo recuerdas? Habla en nombre (...)! J Si, el 31 de octubre. E Contina, contina en nombre (...)! J La culpa es mayor de lo que cualquiera de ustedes puede imaginar. Nosotros, los demonios, somos horribles. Tenemos miedo unos de otros. Tenemos un aspecto horrible. Y es insoportable estar uno al lado del otro, Si al menos no tuviramos que mirarnos la cara! Mas tenemos. Y a eso somos obligados! Tenemos que vivir en este charco diablico por toda la eternidad y mirndonos la cara. Cuando somos obligados a mirar los pecados o las culpas de los hombres, se apodera de nosotros un gran terror. Pueden as imaginar la gravedad de la culpa, que hasta consigue aterrorizarnos, a nosotros demonios, acostumbrados a tantas cosas, que permanecemos da a da en este tormento, que somos obligados a contemplar hora a hora, minuto a minuto, este espectculo, terrible entre los terribles. El pecado nos aterroriza. As, pueden imaginar la gravedad de la culpa, sobre todo delante de Aquel que esta all arriba (apunta para arriba) y cuya majestad sobrepasa. Tena que decir esto (gime de un modo lastimoso)!

LA MAJESTAD DE DIOS
E Contina dicindonos la verdad, Judas Iscariote y solo la verdad, en nombre (...)! B Si conocieran a Su Majestad (apunta para lo alto)! No es Judas quien lo dice, es Belceb. Soy yo Belceb, quien a partir de este momento va a hablar. E Bueno, t has conocido mejor que Judas la Majestad de Dios, habla, en nombre (...)! B Es que Judas no contempl la majestad de Dios. Esto es as, el vio la humanidad de Dios y a partir de ella consigui deducir algo de su Majestad. Mas Judas no vio a Dios, ni a su gran Majestad, como yo la vi. (Suspira) Saben cmo es? Yo la vi, y no es como ustedes la han de ver algn da. Ms pude comprender su grandeza en gran parte, la que se me fue dada a conocer. Nosotros no poseamos todava la beatitud perfecta, ms ya tenamos un grado elevado. Mas tenamos envidia de Ella (apunta para lo alto), nosotros no queramos darle el placer de gobernarnos y dominarnos. De ah deriva lo que a continuacin voy a decir. E Contina diciendo la verdad Belceb, en nombre de la Santsima Virgen, que te ordena que hables, mas di slo la verdad!

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B El caso es que Ella es para nosotros superior, terriblemente superior. MARIA, MADRE DE LA IGLESIA E Habla Belceb en nombre (...) y sobre las rdenes de la Inmaculada Concepcin! B Fue precisamente a m a quien Ella escogi para decir esto. Si ella hubiera escogido a Allida, mas Ella quiere que sea yo. Ahora, escuchen bien! Tengo que hablar, Ella me obliga. E Tanto mejor, habla en nombre (...)! B Ella est all, con la Corona y el Cetro. Ella all est, casi que me aprisiona. Fue as: al principio, con los Apstoles, cuando Ella, la Madre (apunta para arriba), viva todava, fue Ella por as decir, la orientadora de la Iglesia, que comenzaba a dar sus primeros pasos. Ella, tena que rezar para que la Iglesia se desarrollara convenientemente, para que se desarrollara como (rozna)... E En nombre del Padre, del Hijo (...) di la verdad! B Como deba desarrollarse, segn la voluntad del Espritu Santo. Ella quedaba da y noche de rodillas, rezaba para que la Iglesia creciera y se liberase del Antiguo, esto es, la ley mosaica, y que la circuncisin desapareciese. Ella comprenda que la circuncisin fuera conveniente en una determinada poca y que cuando, segn la ley de esa poca, tena que ser necesaria. Mas despus de la llegada de de Cristo y de Su Obra, ya no lo era. Jess, todava se sometera a la circuncisin, mas l no quera que ella continuase. A partir de ese momento exista el Santo Sacrificio de la Misa (rozna). E Belceb, contina, sobre las rdenes de la Santsima Trinidad, del Padre (...) de la Inmaculada Concepcin, sobre cuyas rdenes, hoy tienes que hablar! B La Santsima Virgen, estaba presente cuando los Apstoles celebraban la Primera Misa. Despus de la Ascensin de Cristo, la Santsima Virgen participaba siempre de la Santa Misa celebrada por los Apstoles y reciba la Sagrada Comunin. Se preparaban durante horas para la Santa Misa. Quin es que procede as en los tiempos de hoy? Pocos o nadie. Muchas veces los Apstoles se preparaban das enteros slo para la celebracin de la Misa. En cierta ocasin, la Virgen Santsima se retir durante diez das para rezar da y noche. Entonces fue llevada al Cielo y as pudo contemplar la majestad infinita de Dios. Dios, la Santsima Trinidad, nos orden, all abajo, que subisemos del infierno (apunta primero para abajo y despus para arriba). Todava no era la esfera celestial perfecta, mas ya era una esfera superior. Fuimos obligados a subir y a contemplar esa criatura, aunque lo deseramos o no. La Santsima Trinidad nos oblig a contemplarla. En su majestad, casi perfecta. Su majestad y esplendor era mayor de la que hubiramos visto con anterioridad. La Santsima Virgen vencer, no tena vencidos. Lleg La

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Revestida de Sol. Sea como fuere, Vimos la Gran Majestad, con la Luna a Sus pes, eso es, el mundo, el mundo entero y acompaado por la luna, que Ella tena a sus pies, y como adversario la serpiente, que nos representa. Como nosotros le suplicamos a Dios! Como nosotros le suplicamos a la Majestad Divina, que apartara aquella visin! Hasta le suplicamos que nos mandara inmediatamente al infierno, a fin de que pudisemos quedarnos en las esferas infernales, de tal modo nos era muy difcil soportar su mirar! Ms l no nos dej partir. Tuvimos todava que soportar unos momentos aquel horrible mirar (suelta gemidos llenos de desespero) E Habla en nombre de la Santsima Trinidad, en nombre (...)! B No pueden imaginar el tiempo que pasamos en deliberaciones para descubrir la mejor forma de enflaquecer o molestar, aunque fuese slo un poco, aquella criatura (apunta para arriba). Mas nada conseguimos. Ella nos venca en todas partes. Era Soberana en todas partes. Durante aos, durante siglos, deliberamos, para ver cmo podamos vencer, o lo que podramos hacer, cuando Ella estuviera all. Y cuando eso ocurri, nosotros ni siquiera la reconocimos inmediatamente... E No la reconocieron inmediatamente? B Inmediatamente no. Sentimos que debera ser Ella. Sentimos que debera tratarse de una criatura extraordinaria, increblemente virtuosa, sobre la cual no tenamos ningn poder. El porqu, no lo comprendemos (rozna y gime violentamente)... ni comprenderemos quin se esconda all atrs. Yo Belceb y Lucifer, convocamos a todo el consejo18. Cuando tuviramos la certeza absoluta de que era Ella, deliberamos largamente noche y da, para ver lo que podamos hacer para perjudicarla. Hasta convocamos a los mejores magos. Les ordenamos que a Ella (apunta para arriba) la molestasen, en su cuerpo y en su alma, para que su fuerza se debilitara y que sus oraciones no nos fuesen tan desastrosas, y para que dejase de ejercer un poder tan grande. Nosotros ya veamos que Ella tendra ms adelante el poder de la Iglesia en sus manos. El propio Pedro caera a sus pies, cuando fuese preciso (rezonga). Ella tiene un poder inmenso, porque Ella es la criatura ms perfecta y la ms amada por Dios. Fue un ser de una perfeccin increble. Despus de Dios, est millares y millares de veces por arriba de las dems criaturas. Lo mismo que su esposo, San Jos, que estaba millares y millares de veces arriba de los otros hombres, era l todava mucho ms inferior. Entonces seguimos con nuestras deliberaciones y los hechiceros concordaron hacer todo para molestar. Intentarn todo, mas Ella perseverar en la Oracin y continuar imperturbable. Se perciba lo que hacamos mas ciertamente nada conseguimos. No conseguimos molestar a sta terrible criatura, pues Ella no est sometida al Pecado Original como el resto de la humanidad. Ni magos ni hechiceros, ni nadie podra hacerle mal. Los demonios y los hechiceros, slo podemos molestar a criaturas humanas, y de un modo especial a los posedos. Mas sobre Ella, los magos infernales no tienen ninguna influencia. Entonces acometimos con una furia infernal, un
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Palabra que utiliza la gran vidente espaola, madre Agreda. Fue durante el segundo consejo diablico, despus de la Muerte de Jess, que se estableci el nuevo plan de dominio del mundo. El demonio habla aqu en el primer Consejo, realizado despus que verificaron la identidad de Mara y sospecharan de Su Misin.

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furor loco del cual slo el infierno es capaz, cuando verificamos que todos ellos nada podan hacer contra esta criatura incomprensible, predestinada por Dios. Entonces nos precipitamos sobre magos y hechiceros y en ellos descargamos todas nuestras furias. Recibirn el doble del mal que ellos (apunta para arriba) deberan haber hecho (gime). E Contina Belceb, en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo y en nombre de la Inmaculada Concepcin, sobre cuyas rdenes tienes que hablar ahora. Di la verdad! B Es para m un tormento horrible que tengo al hablar estas cosas precisamente yo! E Contina diciendo la verdad y slo la verdad, t no tiene el derecho de mentir! B Djame en paz. La mujer (se refiere a la poseda) tiene casi un ataque cardaco; Djame en paz! E Es la Santsima Virgen quien te lo ordena... B Nosotros no queremos hablar ms, no! E Tienes que hablar! Habla! B No! Djenme en paz! (rozna) E Tienes que hablar ahora, en nombre de la Santsima Trinidad (...)! B No se puede describir la furia del infierno cuando vio que todas nuestras tentativas fueron vanas. Como nada tenamos conseguido, volvimos a considerar la manera de molestar, mas Ella destruy nuestros perversos intentos y todo lo dems. Ella es ms poderosa que nosotros. Es que Ella es una criatura escogida por Dios, escogida de un modo especial. En cuando si la tierra subsista hasta el fin del mundo, nunca se encontrara alguien que se asemeje, y desde el comienzo del mundo hasta la Eternidad, jams habr alguien que se le puede igualar. Y l, el de arriba (indica al Cielo), no poda haber imaginado nada ms atroz, no poda recordarse de algo ms vergonzoso que el de obligarnos a subir a esa esfera que nos presenta esta criatura. Eso fue para nosotros una terrible derrota (habla en tono moribundo). Hubiramos preferido quedarnos en el fondo del infierno, en el medio del fuego ms cruel, a ser obligados a contemplar esa... Nosotros no podemos decir lo que queremos, ms si eso fuese posible, nos gustara usar expresiones ms injuriosas. Ella no nos permite. E Di la verdad! Tienes que hablar en el nombre de la Santsima Virgen, en nombre de la Santsima Trinidad! B Siendo forzados a contemplar esta criatura, revestida de la Mayor Santidad, con Corona y Cetro. Elegida por el Altsimo (lanza gritos de temor), fue ultraje para nosotros, tengo todava esa visin delante de mis ojos. Y esa visin de entonces, nos enloquece todava (grita).

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Y como si todo hubiera sucedido hoy, y lo mismo pasa con los otros. Todava ahora nos hace saltar de rabia. Cuando podemos, fue mas una autorizacin que una orden, volver al infierno, lanzarnos con furia unos contra otros, pueden imaginar cmo nos maltratamos... pues nos era insoportable tener que vernos unos a otros. Y era horrible sentirnos dominados por una criatura as por una Mujer! Es horrible! Es una locura! Relacionado con esta ocasin, debo agregar una cosa mas... (Alla y grita de un modo horrible) Cuando Ella fue llamada a colaborar en la formacin de la Iglesia, fundada por su Hijo, se sumerga de tal modo en la oracin que el Todo Poderoso tena voluntad de sostenerla en Sus manos, tal era su deleite.

LA REDENCIN DE LOS EVANGELIOS


B Un da lleg el Apstol Bernab acompaado de otros, inclinndose delante de Ella, llamndole la atencin por la necesidad de escribir los Evangelios. Invocaron largamente al Espritu Santo y perseverando das enteros en oracin. Rezar as ya no es comn en los das de hoy, a no ser en circunstancias y lugares extremadamente raros. As rezaron das enteros, llenaron el Cielo con oraciones, para saber quin sera el elegido para escribir los Evangelios. Y entonces la Santsima Virgen design a Lucas, Juan, Marcos, y algunos ms para escribir esa porquera. Como eso nos perjudico. Pueden imaginar todo lo que sentimos, cuando salieron esos textos de Mateos, Marcos, Lucas y Juan? (rozna furioso). Pensar apenas que estos cuatros fueron escogidos por la Santsima Trinidad y por la Santsima Virgen en su terrible majestad. Ni el mismo Pedro fue encargado de hacerlo. Ni l. l hereda la piedra que tena la misin general de todo, y que la Iglesia fuera fundada sobre l. Con todo, la redaccin de los Evangelios fue confiada a los cuatros apstoles ya mencionados. E Di la verdad en nombre (...)! B Entonces el Espritu Santo desciende sobre ellos en forma de una paloma, y fue as, fueron escogidos. Todos cambian. Mas ahora no quiero continuar hablando. E - Tienes que hablar, en nombre del Padre (...)! , En nombre de la Inmaculada Concepcin tienes que hablar ahora; contina Belceb! B Cuando Bernab y los otros fueron a visitar a la Santsima Virgen, Ella les dijo: Deben contar en especial la vida de Cristo, Comprenden?, Es l quin debe ser glorificado, y l es quin debe estar siempre en el primer plano. Dejen que yo me apague. En cuanto a m, relaten apenas la Encarnacin y el Nacimiento de Cristo, que es indispensable dejen de lado el resto Aunque ellos estuvieron al corriente y vieron cosas extraordinarias y elevadas, no pudieron escribirlas. Eso fue para ellos un sacrificio. Ms Ella quera apagarse por humildad, para que el Hijo de Dios, o sea Jesucristo, sobre el cual la Iglesia fuera fundada, quedara en primer plano.

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Mas Ella, la Madre de Dios, es una gran seal de Dios, y en cierta medida simboliza tambin a la Iglesia. l, Jess, ama a la Iglesia como una esposa. Entonces para los Apstoles no quedaran tristes, les dijo Cristo que ms tarde habra todava que hablar de Ella, a travs de la humanidad o a travs no se d quien (lanza gritos horribles). E Mara de Agreda. B (mirando para el Sacerdote): Adivinaste: Mara de Jess de Agreda, de eso no debemos ms que ustedes. S, nosotros maldecimos a esos libros, no tenemos que tener todava obligacin de confesarlo... (rozna y grita ansioso). E Continua diciendo la verdad y slo la verdad en (...)!

EL COMIENZO DE LA IGLESIA
B En el maldito comienzo de la Iglesia fue dejado de lado. La Santsima Virgen y lo Apstoles fueron los instrumentos. El papel desempeado por Ella (apunta para arriba) fue decisivo; fue de un modo extraordinario. Nosotros nada pudimos hacer. Muchas veces se sumergan en la oracin, da y noche, para los Apstoles, para que ellos hicieran las cosas como deberan ser hechas. Para que nosotros no venciramos, Ella rez muchas veces da y noche. Y frecuentemente quedaba da y noche de rodillas, sin comer (rezonga desesperadamente). Es por eso que Ella ahora goza de un poder tan grande. Estas son verdades sublimes que nosotros somos obligados a revelarles. A nosotros bien nos gustara que este libro saliera sin esta parte (gime como un perro). E Contina diciendo la verdad, en nombre (...)! B Nosotros no queremos decir estas cosas, no queremos... y tambin no queremos continuar hablando. Yo Belceb, no quiero continuar hablando. E T, Belceb, tienes que continuar hablando en nombre de la Santsima Trinidad, en nombre de la Inmaculada Concepcin (...)! B Entonces Ella dijo que quera estar en segundo plano. Lo quera por humildad. De manera ninguna quera aparecer en lugar destacado, aunque fuese una criatura poderosa. Nosotros mismos tenemos que reconocerlo. Ella estaba y est a una enorme distancia, encima de nosotros, a una gran distancia de los ngeles. Y cuando yo digo, distancia, no me refiero a una distancia en leguas, mas a una distancia que se pierde en el infinito. Esto significa tan lejos, que hay una distancia gigantesca entre los ngeles y Ella (gime). Es una criatura terriblemente majestuosa, mas quiso permanecer oculta... procede as para mostrarles a los hombres que tambin ellos deberan permanecer ignorados, como tambin ser

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humildes. Mas los hombres no proceden as. Nada hacen en relacin a lo que Ella realiz y a lo que fue realizado gracias a Ella... E Di la verdad, en nombre (...)! B Aunque los hombres no puedan nada, no sean nada, les gusta que hablen de ellos, en cuanto esta criatura, infinitamente predestinada, no queran que hablaran de Ella, por lo tanto se apag y eso fue para nosotros muy ventajoso. Pues comenzaron a aparecer sectas (re con maldad) que no reconoceran a esta criatura, si Ella hubiera dicho abiertamente quin era, si los Apstoles hubiesen relatado los milagros extraordinarios obtenidos por su interseccin y todo eso figurase en los Evangelios, esas sectas no hubieran crecido como hierbas (suelta gemidos). Aparecern entonces millones de sectas, sectas que combaten ferozmente a la Santsima Virgen, sectas que combaten a los Catlicos, nicamente porque stos reconocen a esta criatura predestinada. Ellas combaten a esta Mujer porque creen que de esta manera de proceder (de los catlicos) pone a Cristo en segundo plano. No en tanto, Ella slo sirvi a Cristo. Lo quiso Glorificar. Todo lo que hizo fue por l y por Su Iglesia. Ella se mantuvo escondida y eso fue para nosotros una gran victoria. No en tanto, procediendo as, enseo la humildad, y eso constituy para nosotros una gran derrota, mas eso slo es conocido por los catlicos. Por amor a Su Hijo Ella quiso quedar olvidada por que l Reinase y tuviera un papel primordial. Lo mismo en lo que respecta a sus sufrimientos, slo acept un papel de segundo plano, lo que era indispensable. Los Apstoles, no en tanto, estaban constantemente viendo como Ella se humillaba, como todo prevea extraordinariamente, cuanto sufra y lo que era obligada a soportar y a padecer. Ella es muy poco engrandecida en los Evangelios, si al menos no hubiera sido tan humilde! Ms tenemos todava esa ventaja que dio el origen a sectas. Ms tambin eso fue permitido por Dios. E En nombre del Padre... De la Inmaculada Concepcin, de la Rosa Mstica, tienes que hablar ahora Belceb, tienes que decir toda la verdad! B A partir de ese momento aparecen las sectas. Y sus adeptos pensaban que Mara desempeaba apenas un papel marginal, que fuera escogida apenas para receptculo de Ese que est all arriba (apunta para arriba), y que podra ahora desaparecer como una vieja...; no me dejan utilizar la expresin. E Contina diciendo la verdad, en nombre (...)! B Nosotros somos delicados, nosotros no usamos palabras muy groseras. Apenas los condenados humanos las dicen. Nosotros somos ms delicados que esos. Debo agregar otra cosa que me ocurri ahora. Cuando Judas fue obligado a hablar, el da 31 de Octubre, no fue Judas el que se ri por la boca de esta mujer (la poseda) Es que Judas nunca re. Como nosotros ya una vez dijimos, Judas est en el borde ms sombro. l es la desesperacin personificada. Cuando Judas fue obligado a hablar, no fue l el que se ri, por la boca de esta mujer, fueron los

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condenados humanos que se rean de malvados (grita). Es preciso que nunca se olviden esto: Judas nunca re. Nosotros tenamos que decir esto. Esta observacin se refiere a Judas, en el 31 de Octubre. E Ahora tienes otra cosa que agregar? Contina sobre las rdenes de la Santsima Virgen y de la Santsima Trinidad (...)! B Si, esta charla... Es que ahora lleg el punto en cuestin, mas no quiero decirlo, no quiero decirlo. E Habla Belceb, en nombre de la Santsima Trinidad!

ANA CATARINA EMMERICH* Y MADRE AGREDA **


B A propsito del comienzo de la Iglesia, debo agregar que los Evangelios poco contenan sobre la Santsima Virgen, mas tarde, inspirados por el Cielo, en visiones y revelaciones, grandes Santos, arrojaron mucha luz sobre la vida y obra de Esa que est encima (apunta para arriba). Una de los mayores, fue Catarina Emmerich, que ni siquiera todava fue canonizada (re con malicia). Ella no slo fue una de las almas mas sufridas, ms humildes, ms visionarias, como es tambin una de las mayores Santas del Cielo. La otra es Mara de Jess Agreda. Vivi en Agreda. Era Abadesa. Ya con sus padres se haba retirado a un convento (rozna)... Tena prometido, consagrarse a la vida religiosa. Ellos son los que obtuvieron de su hija, de su predilecta, la gracia de tener esas malditas visiones. E Habla ahora, en nombre (...)! Habla ahora sobre el punto esencial al que te referiste! B Como los Evangelios contienen muy poco sobre la Santsima Virgen, es su deseo, en los confusos tiempos que corren, que de los altos de los plpitos se recomiende la lectura de los libros de Mara de Jess de Agreda. Ellos no deberan faltar en ninguna familia catlica. Todos deberan tener esos volmenes (grita desesperado). E Contina hablando en nombre de la Santsima Trinidad! En nombre de la Inmaculada Concepcin en cuyo nombre tienes que hablar! B Ella quiere que los Sacerdotes digan que estos libros no tiene que faltar en ninguna familia Catlica. Que igualmente deberan recomendarlos a los protestantes. Cuando los lectores verifiquen toda la riqueza de estos libros, no tardaran en comprenderla a Ella... E Contina en nombre de la Santsima Trinidad (...)! B Ella es una criatura elegida y predestinada, una criatura de una grandeza inmensa jams conseguida por cualquier mortal. Los Sacerdotes deben hacer comprender a los fieles que es necesario hacer conocer estos libros, tan instructivos, por todo el mundo y sobre todo leerlos. As podrn comprender nuestra derrota en toda su extensin y amplitud, tal como la grandeza y dignidad de esta criatura, que nos rompe la cabeza (rechina los diente).

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Ella quiere (lanza gritos horribles)... No quiero hablar, no quiero hablar (llora)... Es que no puedo auxiliar Aquella que est all encima (apunta para arriba) mas s aquel, el viejo (Lucifer) quiere. No quiero hablar. E Mas t tienes que hablar en nombre (...), en nombre de la Inmaculada Concepcin, en nombre de la Anunciacin de la Santsima Virgen, en nombre de San Miguel Arcngel, tienes que hablar! B Eso est afuera de nuestro campo de accin, no y nada conozco! Nosotros tenemos la misin de seducir a los hombres. No queremos conducirlos al buen camino. Por estos libros los hombres seran conducidos a caminar por caminos mejores (grita). E Contina! Tienes que hablar en nombre de la Inmaculada Concepcin, en nombre de Nuestra Seora de Monte Carmelo! T no puedes mentir! Contina! B En estos libros aprendern como la Santsima Virgen vivi y muri. Para conocer los planes eternos de Dios, tanto cuando esos planes sean conocidos por los hombres, es ah donde se encuentran fuentes dignas y seguras de fe. Ah, los fieles vern el fundamento de todas las cosas. E Contina hablando, en nombre (...)! B Reconocern en Ella (apunta para arriba) una criatura universal, terminaran por rendirse delante de tanta humildad y dignidad. Hasta nosotros le tememos, nosotros mismos tenemos que capitular delante de tales atributos. Cuanto ms ustedes, criaturas humanas, que no pasan todos de un poco de inmundicia! No valen nada! Nosotros somos superiores...cuanto ms Ella (apunta para arriba). E En nombre (...) Contina! B Si ustedes podran contemplar un poco de su dignidad, se precipitaran inmediatamente en su bsqueda y en contra de mi voluntad, nosotros mismos fuimos obligados a verla. No deseamos que vengan a Verla, pues nosotros queremos que se precipiten para abajo y no vayan para arriba. Tambin las personas instruidas, los acadmicos, deberan ser informados sobre esta Mara de Jess Agreda, antes de que se juntasen los sacerdotes para combatir a los tradicionalistas. E Contina diciendo la verdad, en nombre (...)! B Igualmente los tradicionalistas estn muy lejos, inmensamente lejos de concebir tal dignidad, a no ser de una manera aproximada, igualmente aunque lean estos libros. Ms deben ser ledos por ustedes, en el nombre de Dios. Ustedes no pueden pasar sin hacerlo, lo mismo los laicos. Y ustedes Padres, deben anunciarlo a todas las criaturas. Tengo que repetirlo. Es preciso proclamarlo desde los altos de los plpitos. Esa que est all encima, quiere que estos libros sean conocidos en los cuatro cantos del mundo.

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Hablar enseguida de la Segunda. Catarina Emmerich, alma expiatoria. Tena que estar siempre de espalda, tales eran sus dolores y sufrimientos. No tuvo nada que decir durante su vida, ms cuando muri, todo Dlmen estaba en llamas: Cuando de todos lados concurran carros de bomberos debieron haber visto en aquello, una seal del Cielo... mas los hombres son estpidos. Qu saben los hombres? Nada comprenden... Son estpidos como cepos. E En nombre (...) di la verdad! B Un cepo es todava ms inteligente. Aqu y all, pueden parecer una hojita verde, mas los hombres, esos, slo tienen basura y paja. E Contina, diciendo la verdad en nombre de la Inmaculada Concepcin, en nombre de la Bien Aventurada Virgen Mara y de San Miguel Arcngel! B Esta Catarina Emmerich tuvo que hablar para la Iglesia, hizo vaticinios sobre la Iglesia y sufri y rez mucho por ella. Ya de pequea, su capacidad de sufrimiento era enorme. Nosotros le tenamos un odio terrible. Tan pequea y ya hacia la Va Sacra, e imitaba a la letra, la humildad de Aquella que est arriba... !Ah!... es la cruz, cruz tambin, tal como Aquella que est arriba. Fue una gran Santa. Nosotros le temamos mucho, por eso mismo queramos destruirla, mas no lo conseguimos. Ella siempre hablaba, aunque sufriera dolencias mortales, mas sus dolores los ofreca siempre a los otros, para que ellos pudieran conseguir la gracia de la conversin. Slo muri, cuando aquellos de all arriba (apunta con el dedo para lo alto) verdaderamente lo quisieron, pues fueron Ellos los que recibirn su alma venerable, a su alma Santa... El Cielo. Hay en el Cielo muchos Santos, quiero decir Santos canonizados por Roma, que son menos Santos y menores que ella Ah! Como es horrible ser obligado a confesarlo! E Si, contina diciendo la verdad, en nombre (...)! B Si ella fuera canonizada, pensamos nosotros, entonces sus libros sern conocidos. En cuanto no lo fuera, todos sus libros no sern tan bien aceptados, es por eso que los Obispos no quieren or hablar de ellos. Tal vez alguno que otro ya lo ha ledo, mas eso son casos aislados, sin consecuencias. Debo todava agregar que ella es una Santa poderosa en el Cielo (llora). Hace mucho que sus libros deban haber sido conocidos por el mundo entero. Es preciso que ustedes tambin lo prediquen desde lo alto de sus plpitos. Y ahora no digo ms nada (gime como un perro). E Habla en nombre de la Inmaculada Concepcin, de la Bien Aventurada Virgen Mara, en nombre de San Miguel Arcngel! B De sus libros, y sobre todo el volumen Vida y Muerte de la Venerable Catarina de Emmerich que debe ser difundido. Deberamos atar esos libros a las espaldas de los nios para que aprendiesen a caminar como con la cruz que el Seor puso en su camino.

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Esta pequea Santa, ya a los cuatro aos hacia la Va Sacra, lo mismo en la noche estando con los pies heridos, ensangrentados, todo era para la Gloria de su Rey Crucificado. De maana la madre tena que atarla y ni siquiera deca de donde vena, pues la pequea nada deca (alla) Catarina fue un alma grande y sufrida. En su cuarto, el fri era glacial. Es que ella era muy pobre, e igualmente cuando sus sbanas estaban duras por el fro, en el medio de ello, arda de fiebre, nunca peda que la cambiaran. Ella quera vivir su Pasin y ofrecerla humildemente. Donde es que se ven hoy en da almas as? Religiosas compadecidas le sustituan las sbanas, pero Catarina no se los exiga, si continuaba as terminara por morir de fri o quedara entorpecida. Ella todo lo soportaba por su Seor Crucificado. Es inimaginable lo que ella haca por l. Ella es una poderosa Santa a la cual nosotros siempre tememos. Sentimos repugnancia por esas personas, que renuncian a s mismas y siguen voluntariamente el camino de la Cruz y as todo ofrecen por los otros. Hay grandes Santos que hacen muchos milagros, que son considerados grandes a los ojos del Seor, que tienen el Don de leer en las conciencias, como ella tambin lo tena, mas como les deca, aunque ellos puedan ser ms conocidos, aunque a ellos recurran millares de personas, aunque sean grandes Santos, no se les puede comparar y no se les compara. Era un alma sufrida, humilde, apasionada por Dios. Dios la am de una manera muy especial y es por eso que l quiere que sea canonizada. E Contina hablando, en nombre (...)! B Ya hace mucho y no slo ahora, que ella debera haberlo sido. Se debe hablar a las personas de sus libros y de sus numerosas revelaciones y visiones. Es preciso que lo hagas por amor a la dolorosa Pasin de Nuestro Seor Jesucristo. Ella deseaba lo mismo que el Seor Jess desea tambin. De sus textos, deben tambin citar en primer lugar La Dolorosa Pasin de Jess Nuestro Seor. Este libro tambin no debera faltar en ninguna familia, sobretodo en alguna familia que se precie de ser Catlica (gime). Ms basta de conversar ahora! E Tienes que continuar, en el nombre del Padre (...) en nombre de la Inmaculada Concepcin, de la Bien Aventurada Virgen Mara, de San Miguel Arcngel, de todos los Santos ngeles, tienes que hablar Belceb! B Jesucristo y la Santsima Virgen le concedieron a estas dos grandes Santas visiones y revelaciones para que llegue el conocimiento a los fieles. Estos debern recibirlo con sus oraciones, seguirlas y transmitirlas para los dems. No se trata de una ancdota, mas es algo muy serio, muy grande, que ya fue profetizado por la Santsima Virgen, cuando le dijo a los Apstoles: Dios prever, el Cielo prever, para que en mi nombre, en su debido tiempo... (Gime como un perro) E Di la verdad, en nombre (...)! B venga a ser glorificado y conocido y que todo lo que debe ser revelado a mi respecto, sea de

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mi debida altura. Ahora ya es la altura. Estamos ahora en pleno Apocalipsis. Y Ella la Gran Seal. Es por eso que todas las personas deben leer estos libros, porque Emmerich, mas especialmente aun Mara de Jess, hablan del Apocalipsis, de la Gran Seal, de la Santsima Virgen. E Contina diciendo la verdad, di todo lo que tengas que decir de parte de la Santsima Virgen, de la Inmaculada Concepcin, de San Miguel Arcngel y de todos los Santos ngeles y Arcngeles! B Si las personas leyeran estos libros (suelta gemidos) comprenderan fcilmente que la hora lleg. Comprenderan mejor el Apocalipsis y lo que est escrito en la Biblia. Ustedes no pasan de grandes burros! Los hombres son inmensamente estpidos, dejan que tesoros tan valiosos se pierdan, se les escapen, se les oxiden. E Di la verdad, en nombre (...)! B Permiten que estos preciosos tesoros de valor infinito se pudran y queden escondidos. Y lo que debera quedar escondido es lo publicado (re burlonamente). Como por ejemplo las Biblias que de Biblias nada tienen, vida de Santos que de religiosos nada tienen. Ese gnero de libros estn ms dirigidos de abajo que de arriba (rechina sus diente malicioso) no pasan de charlataneras .Hasta un burro o un caballo es ms inteligente; de una manera o de otra, ellos sienten lo que su dueo quiere. Mas aqu (en el mundo) no es as. Solamente cuando ya es demasiado tarde es que ven lo que deberan haber visto antes y procedido de una manera diferente. Ah! Para nosotros, estos escritos de Ana Catarina Emmerich y de Mara Agreda, son libros malditos, que desde hace mucho tiempo tememos y siempre temeremos. Nosotros, los de all abajo, hace mucho tiempo, ni s muy bien cuando, deliberamos para ver lo que podamos hacer con ellos... y los hombres ni siquiera los leen (re sarcstico). Lo mismo aquellos que se dicen catlicos, mas no lo tienen en casa! (sus carcajadas se transforman en gemidos). E Di la verdad en nombre (...), de la Inmaculada Concepcin, de la Bien Aventurada Virgen Mara, de San Miguel Arcngel, San Jos, de todos los Coros de los Espritus Bien Aventurados! B Deben informar a las personas. Todos los Padres, los tradicionalistas y lo mismo a los modernistas, que deben proclamar desde el altar que es necesario difundir estos libros por todas partes y lo ms rpidamente posible, para que sean ledos. Si eso pasa y si su contenido puesto en prctica, todava muchas almas se salvaran (gime horriblemente). E Contina, en nombre de la Santsima Trinidad! B Catarina Emmerich tuvo visiones sobre la Dolorosa Pasin de Jess para que ella fuese conocida de un modo ms directo y ms profundo, pues los Evangelios no relatan sino fragmentos. Aunque los Apstoles hubieran conocido ms pormenores, resuman mucho. En las visiones de esta Gran Santa hay partes sintetizadas y resumidas que son horriblemente extensas para nosotros. Se aprende por ejemplo, la manera de conseguir un arrepentimiento perfecto, que desempea un papel primordial en la Confesin. Se aprende a no ofender tanto al Seor, que tanto sufri. Todos sus padecimientos son descritos de una manera ms profunda de lo que

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cualquier otro libro (grue). Estos libros deberan estar en todas las libreras, sobre todo en las catlicas, que los deberan poseer en cantidades, y no apenas un ejemplar. E Belceb. Di cualquier cosa sobre el sufrimiento secreto de Cristo en el Jueves Santo, en nombre de (...)! B No nos agrada hablar de este asunto, mas porque se est en la Cuaresma, Ella desea que al menos se digan algunas frases... E Entonces, habla de los sufrimientos secretos de Cristo, como t los vistes, en nombre de (...)!

PASIN DE CRISTO
B Nosotros no miramos mucho, no queramos ver nada de aquello. Girbamos como flechas a su vuelta y nos herimos unos a otros, llenos de clera y rabia (grita). Naturalmente sabamos de lo qu se trataba. Es claro que sabemos ms de lo que se puede pensar. Mas a esa, a esta Emmerich, fue todo mostrado de un modo positivo. Ella vio por ejemplo, que en el Huerto de los Olivos, Nuestro Seor Jesucristo sufri mucho mas horriblemente de lo que se poda imaginar, igualmente durante toda su vida, varias veces sud sangre de angustia. Nosotros, los demonios, lo perseguimos horriblemente en el Huerto de los Olivos. l vio como nosotros en una multitud temerosa nos precipitamos sobre l. Tenamos la forma de pecados, que los hombres cometeran ms tarde. Era nuestro intento de conseguir que, por la visin de ese terror. El Hijo de Dios perdiese el coraje de soportar aquella Pasin. l vio ese horror inmundo que le hizo salir sangre por los poros. En esos momentos de oscuridad y horror abominables. l, pensaba en su Pasin, que era apenas de un hombre l era Dios, mas para esa altura no se senta ms que un hombre no llegara para apagar y expiar un pecado tan grande. Me quise retirar, Tema sobre la violencia del sufrimiento. Fue entonces que apareci un ngel con un Cliz para fortificarlo. En la realidad, ese Cliz, era la aceptacin del sufrimiento. Al beber de ese Cliz, l confirmaba apenas que aceptaba la Pasin (gime). Gracias a eso, ustedes, pozos de inmundicia, veris un da al Cielo, al que jams nosotros tendremos acceso (furioso). Ms tarde Cristo fue todava flagelado. Durante la flagelacin, su cuerpo fue herido y lacerado hasta los huesos. Cuando fue crucificado ya no tena ni siquiera la mitad de sus cabellos. Se los haban arrancado a casi todos, lo que adems fue muy bien hecho. Tena una figura elegante y pies de viajante. A la fuerza de tanto andar a pi, tena la piel dura y callosa. Al contrario, las manos eran muy, muy finas, demasiado finas para cargar una Cruz tan pesada. Si nosotros hubiramos podido probar slo un poco de su sangre derramada. Slo una gota, entonces tambin deberamos de adorarlo por toda la Eternidad. Pues, l no lo permiti. Para nosotros, ya era demasiado tarde (grue). Despus en la cruz, cuando fue suspendido, todo ofreci por ustedes. Hacer todo aquello por los hombres, atiz todava ms al infierno. Cuando estaba suspendido en la cruz, era como un gusano, como ya dijo Akabor: Ya no era hombre... por ustedes. Porque es que l hizo eso por

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ustedes? Por nosotros no lo hubiera hecho (suelta gemidos que conmueven). Un gusano y no un hombre maltratado por todos (llora)! Era como si l, hubiera tomado sobre s todo el peso de los pecados de toda la humanidad; pareca ser el mayor de los criminales. Pareca que fuera abandonado y repudiado por Dios Padre, de tal modo, que sus verdugos Lo haban golpeado, picado, flagelado y por fin baado en su sangre (remusga) Y todo eso l lo hizo por ustedes! Cunto deben preocuparse los unos por los otros, para evitar que tantas almas fuesen al infierno? l, que era Dios y no tena pecados, realiz algo extraordinario, algo que jams ser realizado por cualquier mortal: Y l sufri torturas tan atroces, entonces ustedes deben pasar por toda la vida sobre el machado de carrasco. Y eso no sera mucho, no sera nada que no tuvieran merecido. Mas los hombres no comprenden esto. Slo piensan en llevar una vida de gozo. A pesar de Su Muerte, con la Cruz y el buen ejemplo, y de tener que soportar tormentos infernales. As. l soport tormentos infernales. Ms durante poco tiempo. Nosotros mismos no lo odiamos, lo admiramos por las cosas que hizo por ustedes! Jams nos pasar por la mente que l pudiese hacer tal cosa por la basura del mundo. Ya lo tenamos previsto, mas nunca imaginamos que fuese una ddiva tan inmensa. Con todo eso, quiero todava decir que es preciso insistir en la necesidad, durante la Cuarentena, de hacer penitencia en la unin de Cristo Jess. Durante cuarenta das l ayun como ningn hombre, mas ayun y ayunar... el tambin sinti la dureza del hambre...

LA CRUZ Y EL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA ABREN EL CIELO


B Durante cuarenta das se prepar para Su Vida Pblica y tambin para Su Gran Sacrificio. l saba que se trataba de un sacrificio tan vasto como el propio mundo. De una eficacia universal, que l, Dios, deba ofrecer a El Todo-Poderoso, en reparacin de la culpa del pecado a fin de que ustedes puedan llegar a la visin eterna de Dios. Sin esto, en la mejor de las hiptesis, veris apenas el Paraso, acaso lo consigan. Irn as muchos ms hombres al infierno, porque no tendran acceso a las Gracias que se obtiene en el Santo Sacrificio incruento de la Misa. Son incalculables las Gracias que se consiguen en el Santo Sacrificio de la Cruz, por cuya oferta, la Sangre de Cristo corre de nuevo. Nosotros, all abajo (apunta para abajo) odiamos este sacrificio de la Misa, que es celebrado todos los das en muchas Iglesias. En muchas casas de Dios, no siempre es convenientemente celebrada. Antiguamente, era horrible para nosotros, cuando se celebraba el tradicional Sacrificio de la Misa. Efectivamente, era renovado el Sacrificio de Cristo en la Cruz que apaga los pecados y que consigue gracias extraordinarias para la salvacin de las almas, que sin eso, se perderan por millares e iran a parar al infierno. Debo todava agregar esto (suelta gemidos); no digo ms nada, no quiero decir nada ms. E En nombre de la Santsima trinidad (...) di la verdad, lo que Mara quiere que digas! B Yo no quiero decir nada, no puedo continuar hablando, Si quieren que hablen es preciso

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todava que reciten un pequeo exorcismo. Lucifer est furioso, deseara estrangularme, yo no debera haber dicho estas cosas. Si contino hablando, cuando llegue a abajo, me castigar. E (Recitado del exorcismo). Por orden de la Madre de Dios, Lucifer no podr hacerte mal, pues has hablado para la Iglesia! l no podr hacerte mal! B Yo era un gran ngel, era el segundo en grandeza. Y es por ese motivo que Lucifer se enfurece y dice: Ya que eres tan grande, deberas saber que no debes decir tantos disparates. Deberas tener ms cautela! Y esto es lo que l va a decir (raya los dientes con violencia). Ella (apunta para arriba) me orden que hablase, porque yo estaba presente en la cada de los ngeles. Yo era el segundo en dignidad y es por eso que Ella me obliga a hablar de sta Porquera Ella contina teniendo poder sobre nosotros, nosotros los de abajo (rezonga con violencia). E Belceb, sobre sus rdenes, tienes que hablar ahora y decir slo la verdad!

LOS NOMBRES
B Quiero todava agregar lo siguiente: Al escribir stas revelaciones, deben mencionar mi nombre. Y deben proceder del mismo modo relativamente con los otros demonios. Deben siempre sealar quien habl. No en vano es que decimos quien habla. E Belceb, en nombre de la Santsima Virgen, tienes que hablar! B Ella permite que nosotros digamos nuestros nombres... quien habla, y despus Ella quiere que se indique quien habl, sobre todo cuando se trata de asuntos importantes, Ella quiere que se sepa cul es el demonio que escogi y cual debera hablar... E Belceb, tienes que hablar ahora, en nombre (...)! B Como soy bien conocido, es que mi nombre debe ser mencionado.

LA ESTUPIDEZ HUMANA
B En el da 12 de Enero, Veroba, se refiri al Aviso y al Castigo. Dice que se deba mencionar en el libro, tambin explic porqu es que el Aviso todava no ocurri, y todava el hecho de la oracin es paradojal. Ustedes, hombres, no valen nada (re con maldad), ustedes no son y nunca sern nada. Son burros, pueden ustedes siete veces las mismas cosas. Qu es lo que tienen en la cabeza, nido de moscas o un colador? Si no fuera Aqul que existe all arriba (apunta para arriba) todos sus huesos se soltaran. Y l es quin carga permanentemente con sus carcasas. Sin l no pasaran de fregones y trapos. Y es por eso que nosotros, los de abajo no podemos

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comprender que profesores, doctores y tantos otros, tengan una presuncin tan grande. Por qu sern as tan vanidosos, cuando no pasan de porquera que ha de ser corroda por gusanos?19 E Belceb, contina en nombre y sobre las rdenes de la Santsima Trinidad (...)! B Y a propsito de esta presuncin Ella quiere que se acreciente esto. Ella encuentra poco apropiado que esos hombres se exalten tanto; Ellos son una abominacin delante de Dios. Ella encuentra todo eso disparatado, pues Ella procede siempre con perfecta humildad. Ella habra tenido razones para sostener bien alto la corona y blandir el Cetro. Ella tena motivo para hacerlo! Lo hizo alguna vez? En todo caso no fue en la Tierra. No en tanto, Ella fue exaltada conforme como est en las escrituras, pues Jess dice: Quien se humilla, ser exaltado, quin se exalta, ser humillado quiere decir que aquellos que se elevan a s mismo, sern enseguida horriblemente humillados, no es una gran pena, mas una infinidad de grados. Comprenden lo que queremos decir? Quin se exalta no ser humillado de igual modo, mas quedar un milln de veces ms abajo! Mas quin se humilla, por ms alto que estemos, seremos sabios, sabemos bien como las cosas pasan! (Remarca las palabras con un gesto del dedo) Recibir segn la parbola del banquete, en que Jess dice: Aquellos que se sientan en el ltimo lugar, sern llamados por el Seor al banquete a ocupar el primer lugar... Quiero decir con esto, que aquellos que se humillan no sern apenas exaltados en otro tanto, mas ocuparn una posicin millares de veces superior a la que tenan, y esto para toda la eternidad. Debo agregar que es una paradoja y una seal de gran estupidez, querer elevarse en este mundo, tengo que decir, es abominable a los ojos del Seor. Si los hombre tuvieran plena conciencia de aquello que hacen se horrorizaran con ustedes mismos (re con maldad)!

LA VIRTUD FUNDAMENTAL DE LA HUMANIDAD


B Si Ella no se hubiera colocado siempre en ltimo lugar, as mismo debajo de San Jos, no en tanto siempre supo reconocer el elevado grado de su dignidad, y si Ella no hubiese sido tan humilde, no estara hoy, ni nunca hubiera tenido ese poder sobre la Iglesia y sobre el mundo. No tendran en ella Aquella Madre que todo lo hace por ustedes, mediante la gracia inefable, gracia que solo Ella Puede obtener y que nunca hubiera tenido si Ella no les hubiera dado el ejemplo en primer lugar. Ella practic la humildad en todas las virtudes, hasta el ltimo grado de herosmo, si Ella no hubiese hecho, especialmente esta maldita virtud de la Humildad, nos podramos aproximar a Ella. Y de hecho, eso hubiera sido un xito ms para nosotros demonios! (grita irritado). E Belceb, contina en nombre de la Santsima Trinidad (...)! B Lo mismo ocurre con los hombres. Y esto es claro como el agua: La falta de humildad abre
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El Demonio que es orgulloso, el mismo una criatura, muestra aqu la repugnancia y el profundo desprecio que siente por la naturaleza humana, inferior a los ngeles, mortal.

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las puertas del vicio. Nosotros adquirimos dominio sobre las personas a partir del momento en que su sabidura o como lo llamen, se les sube a la cabeza. Hace mucho que el hombre dej de ser sabio y slo tienen la cabeza hueca. Igualmente, cuando se juzga sabio y se eleva un poco, cae de nuevo despus. Ms yo no quiero hablar de estas cosas. Lo conozco por experiencia propia, pues pasaron para conocerlas. Como nosotros nos camos, millares y millares de veces! (Alla lastimoso). E Contina, Belceb, en nombre (...)! B Por ese motivo, ustedes Padres, deben hablar del pecado original, del orgullo. Deben emplear todos los esfuerzos en el sentido de fomentar la virtud de la humildad. Hablen de los Santos que la practicaron en un grado elevado. Citen por ejemplo, a Catarina Emmerich, Santa Teresa del Nio Jess y tantos otros. Prediquen sobre San Juan Mara Vianney. l se alimentaba de batatas, en una ocasin comi batatas podridas, ya llenas de olor, durante quince das (rezonga). Ni siquiera quera disfrutar la cama que le haban puesto a su lado! La encontraba demasiado buena para l. No tenemos poder sobre las personas de esa especie, que llegan a encontrarse indignas de acostarse en una cama vulgar y que no proceden as para vanagloriarse delante de los otros de ser buenos, diciendo, por ejemplo: Mrenme, yo no quiero disfrutar una buena cama, soy un hombre virtuoso, voy a disfrutar una cama mas incomoda Por el contrario, se esconden de los otros hombres. San Juan Mara Vianney encubri siempre que no coma como tena que ser. Es que l posea la verdadera humildad. Lo mismo ocurri con Catarina Emmerich. Ella nunca quiso mostrar cmo se senta mal, ni lo que traa sobre su cuerpo. Slo cuando las personas la vieron dijeron En qu estado horrible ella est! Es preciso hacer cualquier cosa! Es que ella dej que la cambiaran, porque era absolutamente indispensable. Ms quiso continuar viviendo en la pobreza. Dorma en un lecho miserable. Ya casi desecho. Y su mayor deseo era el de llevar una existencia apagada. Por eso es que las aves del cielo se venan a posar sobre sus hombros. Los Santos reciben estas seales de predileccin: los Santos de un modo general, mas principalmente los humildes. Estos gozan de una predileccin muy especial all arriba. Alcanzan el Cielo muy rpidamente, en cuanto otros recorren penosamente, paso a paso, el duro camino que hacia l los conduce. La virtud de la humildad debe ser nuevamente predicada. Slo despus de ella es que vienen todas las otras. Despus viene la virtud de la pureza, bien adaptada a nuestra poca (respira con dificultad), enseguida la verdad, y todas las otras. Es preciso decir hacia donde todo eso conduce. Tambin es preciso citar ejemplos. E Lucifer, retirare! Tu Belceb, tienes que hablar de parte de la Santsima Virgen, y en nombre de la Santsima trinidad (...)! B Tenemos que denunciar en primer lugar, el vicio del orgullo. Debemos decir que la virtud de la humildad debera ser escrita con letras capitales. Luego siguen naturalmente la clera, el robo y todos los otros. Se deben preocupar siempre de hacer comparaciones, dar ejemplos vividos y verificados en la vida de los Santos (da berridos horribles). Djenme!

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E Contina Belceb! Contina en nombre del Padre (...) de la Inmaculada Concepcin, de la Bien Aventurada Virgen Mara y Madre de Dios... (En este momento es interrumpido por Belceb). B Procedan bien, procedan bien, mas es preciso insistir mucho; deben sealar con ms frecuencia, el efecto desbastador del pecado. Sobre todo en este tiempo de Cuaresma, deben acentuar la gravedad del pecado, gravedad que sobrepasa a la imaginacin. Den a conocer, con toda claridad, las consecuencias del pecado que son ms horribles de lo que ustedes imaginan. El pecado y sus consecuencias que deben, que deben tratar con la mayor claridad posible. Spanlo ahora, mas otros Padres deben proceder as, pues esto no es apenas para ustedes. Si ellos no lo hicieren, no cumpliendo con su obligacin, causarn grandes daos y privaran a muchos de la gracia de la salvacin. Todos los fieles sufrirn con eso y no recibirn las gracias que de otro modo podran recibir.

A IMITACIN DE CRISTO
E Belceb, habla por orden de la Santsima Virgen, en nombre (...)! B A propsito de estas virtudes, debo agregar que es preciso que ese libro repugnante, la Imitacin de Cristo, de Tomas Kempis, que nosotros all abajo tanto tememos (gime como un perro), sea citado, difundido y ledo. No debe faltar en ninguna familia Catlica y debe ser ledo. Lo mejor sera leer un captulo todas las noches y esforzarse en seguirlo y poner en prctica sus enseanzas. En la medida de lo posible, debera leerse la antigua completa; la edicin moderna ya tiene algunas modificaciones. Con el andar del tiempo terminan por cambiar todo! Por eso deben tratar de leer los libros antiguos. Si existieran pocos ser preciso reeditarlos. En todo caso, tambin predicar sobre la Imitacin de Cristo, utilizar y desenvolver los asuntos que en l se encuentran, inculcarlos en el corazn de los fieles. La Imitacin de Cristo y el verdadero. Es una obra que viene del Cielo. El Cielo es quin lo recomienda, ya que el pone la cruz de Cristo sobre los ojos de todos, concretamente, enseando como se debe imitar la Cruz de Cristo. As. El hombre aprende como Cristo sufri y como l mismo deber sufrir si quiere avanzar un paso o un centmetro detrs de l. Debe tener siempre presente que, con todo eso, todava estar lejos de ser un Santo y que debe juzgarse con humildad. Es imprescindible que insistan en este punto. Hay millares de personas, podramos decir millones, que se creen que son buenos porque hicieron esto o aquello Mas eso no basta! Slo sern verdaderamente buenas cuando no se achaquen que hacen cosas buenas, pensando que hacen muy poco y que podran hacer mucho ms. Sern buenas cuando se juzguen con humildad e hicieran por Cristo todo lo tuvieran en sus manos.

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LOS DEBERES DE LA MUJER VISTOS POR LA SANTSIMA VIRGEN


B La Santsima Virgen dice que Ella. Siempre cumpli con sus deberes caseros. Que lo hizo con humildad, para la mayor gloria de Dios y como objetivo nico de servir a Cristo, no conviene que una persona se quiera enaltecer por encima de sus servicios y deberes. Ella me hace decir, que nunca estuvo presente durante la vida pblica de Cristo., aunque tuviera ganas de acompaarlo. Ella amaba a su Hijo a tal punto que lo vio partir y eso le caus un terrible dolor. Ella se senta ligada a l, como si l fuese parte de su propio cuerpo. Los lazos que lo unan a l, eran ms fuertes que el de un hermano o hermana, el de un padre o una madre. Slo se senta bien cuando estaba cerca mas aun as quiso mantenerse ignorada y se qued en su casa. A partir de ese momento slo lo vio en raras ocasiones. Procediendo as, revel su humildad, para que tambin las personas aprendieran a ser humildes. Fue alguna vez el personaje principal en el Altar de la Misa? Quiso mantenerse siempre ignorada, aun siendo la criatura ms grandiosa, la ms universal. Ella vale ms que todos los Padres religiosos juntos, Ella es la mayor entre las mayores, escogida por Dios para guiar a la Iglesia y para ser seal, para ser la gran Seal, la Madre del Salvador. Ella es tambin la Reina de los ngeles. Ms es preciso decir a todos que vivi ignorada en la entrega de sus trabajos caseros. No les compete a las mujeres desempear funciones pblicas, por ejemplo, como consejera del Gobierno o Doctora en Ciencias. No es conveniente mostrarse as, y por otro lado, despreciar los deberes de ama de casa. Cualquier trabajo, por ms insignificante y humilde de una duea de casa que sirve a Dios y a su familia de todo corazn, tiene ms valor, que la ms bella y mejor conferencia dada por una mujer doctora, todava aunque su discurso resuene en todos los parlantes o sea registrado en todos los peridicos, una mujer de esta caractersticas, vale mucho menos, all arriba, que una madre que lleva con amor su cruz cotidiana, educa bien a sus hijos y acepta el hijo que concibi. Cuando todo lo soporta con paciencia, hace su trabajo humildemente, alimenta, cuida y viste a sus hijos, educa y limpia a su prole, tiene ms valor, delante de esos tres de all arriba (se refiere a la Santsima Trinidad) que una mujer que slo piensa en ser figura. Podramos citar algunas palabras: Quien se humilla ser exaltado, y volar como una flecha. Cuando una mujer acepta todos sus deberes caseros y no aspira a grandezas, no puede conservar la humildad. Toda mujer que se quiere elevar, ser humillada en el Cielo. Por el contrario, todas las que se humillen, se encuentran en el buen camino. Obtienen para su familia y para los pueblos, muchos ms gracias de lo que otra persona que slo piensa en brillar. Como resultado del orgullo surge el aborto. La mujer ya no quiere ser apenas madre de familia, con un papel a desempear: La educacin de los hijos. Quiere ser y parecer algo ms. Este es el principal motivo de muchos nios por aborto. Es claro que hay muchas madres que se encuentran en gran necesidad. Ellas deberan ser auxiliadas por las palabras y obras. Deberan

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dejar vivir a su hijo, lo mismo fuese muy duro. Hacer que el sacrificio se transforme en fuente de bendicin. E En nombre de la Santsima Trinidad, del Padre (...)! B Si las mujeres estuvieran ms tiempo en la cocina y prepararen buenas comidas a sus maridos, no existiran tantos divorcios como en la actualidad. Si las mujeres cumplieran mejor con sus deberes de ama de casa y proporcionaran a sus maridos un ambiente casero ms agradable, no deberan existir tantos problemas y separaciones. Si no existieran tantos hombres y mujeres en concubinato, habra ms conyugues dotados del espritu de sacrificio y menos hogares desechos. Cmo determinan quienes viven en concubinato, lo que es el sacrificio, lo que es renunciar cmo quieren que construyan una familia? A sus ojos el casamiento exige muchos sacrificios y privaciones. Siempre fue as, y as ha de ser siempre. Entre los que viven juntos durante mucho tiempo, pocos son los que se ven casar. Adems de eso, es muy difcil para una persona que durante aos vivi a voluntad, volver atrs y corregirse. Aun que esa persona quisiera mudar de vida, se le hara mucho ms difcil de aquella otra persona que vive normalmente, sin divagaciones para la izquierda o para la derecha, para su bello placer de escoger aqu las uvas y aqu los rabanetes. E En nombre (...) di la verdad! Di lo que la Santsima Virgen quiere que digas y slo la verdad!

BUENAS LECTURAS E IMGENES PIADOSAS


B Debo agregar todava lo siguiente: El libro La Dolorosa Pasin de Nuestro Seor Jesucristo, los libros de la venerable (Santa para el Cielo) Catarina Emmercih*, as como los de Mara Jess de Ageda**, y el librillo Imitacin de Cristo de Tomas Kempis, tienen gran valor (gime). No quiero hablar de eso. E En nombre (...) di la verdad! B Es preciso que estos libros sean difundidos. Mas tambin es necesario buscar en ellos temas para las homilas, ideas, y lo que sea ms importante para el confundido mundo de hoy, para los fieles de nuestro tiempo. E di la verdad Belceb, habla en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, de la Inmaculada Concepcin, de San Miguel Arcngel! B Tengo que hablar del inmenso valor de estas devotas estampas con imgenes piadosas, ya hable antes de ello. Deben hablar de l, desde lo alto de los plpitos, y es tambin necesario que quede registrado en el libro. Sobre todo las estampas que contienen promesas, ellas tienen un valor. Y ustedes deben dar a conocer esas promesas, que fueron hechas a personas piadosas. Muchos no las conocen y hasta el presente nunca las leern. A propsito de las estampas como la Agona de Cristo, donde

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Cristo est arrodillado en el Huerto de los Olivos como un Cliz, hay una oracin a la cual estn ligadas grandes promesas. Es necesario mencionar tambin la Imagen de Jess Misericordioso y el Terso de la Misericordia, a la que estn tambin ligadas promesas importantes. Sera ptimo tener esas estampas en grandes cantidades por todas partes, distribuirlas uno mismo... S, lanzarlas por todos lados y si es posible pegarlas a las espaldas de uno. Son tan entupidos como cepos! Tienen a su disposicin esas promesas, esos privilegios y no los utilizan, por lo menos la gran mayora de las personas no se sirven de ellas! Tambin hay muchos folletos de este gnero, por ejemplo, el de la Santa Brgida de Suecia y del Corazn de Jess. La devocin al Corazn de Jess, est actualmente muy reducida. A ello est tambin ligadas grandes promesas y el mismo se puede decir de la devocin al Inmaculado Corazn de Mara. La Verdadera Devocin, Segn San Luis Mara Grinion de Monfort, tambin casi cay en el olvido. Si supieran el valor de esto folletos con sus imgenes, que termino de mencionar, en particular la de la Santa Cara, la Agona de Cristo y la de Jess Misericordioso, pnganle una moldura de oro como la de terso! E Belceb, t citaste algunas otras? Cules? B La devocin al Sagrado Corazn de Jess y la del Corazn Inmaculado de Mara, con sus importantes promesas, el terso de la Misericordia, la Contemplacin de la Amargas Agona de Cristo y la devocin a la Santa Cara, estas cinco ocupan un lugar de honra. Difndanlas por todas partes. Ella (apunta para arriba) as lo quiere. Deben hablar de ellas a vuestras familias. Estas devociones encierran grandes virtudes. Si las personas conociesen esas cosas, si supieran perseverar en la oracin, seran convertidos o por lo menos no caeran tan bajo (gime). E Belceb, contina hablando, di todo lo que tengas que decir...

EL PAPA Y LA IGLESIA
B La situacin actual del mundo es muy grave. El Papa sufre tanto. Como le es de insoportable ver lo que pasa! l es un mrtir, sufre ms que el Santo Esteban! Como l ya nada puede decir, deben al menos dedicarse ustedes a la difusin de estos libros de Mara Agreda*, de Catarina de Emmmercih** y de la Imitacin de Cristo. Es eso los que estn all arriba desean. E Qu es todava lo que tienes que decir, Belceb? Habla en nombre de la Santsima Trinidad! B Va a acontecer un gran combate, Ella de all arriba (apunta para arriba), bien lo sabe. E Di la verdad, en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara, de San Miguel Arcngel, en nombre de todos los Santos ngeles y Arcngeles! B El Papa sufre horriblemente por causa de la nueva Misa. l sabe que el documento relativo a la Misa no fue recibido como l deseara, y que la nueva Misa... (Suelta gritos horribles)

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E En nombre de la Santsima Trinidad, di la verdad! B Ah! A nosotros no nos gusta hablar del Papa. Tenemos ms que hacer, tenemos que ocuparnos de los hombres. Nosotros ya no podemos atacar al Papa personalmente (grue desesperado). E Belceb, tienes que decir la verdad, en nombre de la Santsima Trinidad (...), de la Bien Aventurada Virgen Mara, Madre de Dios! Di lo que tengas que decir! B Nosotros ya afirmamos una vez que el Papa Pablo VI tena elaborado y quera promulgar un documento a favor de la antigua Misa. En otras palabras: el Papa quera reintroducir la Misa de San Po V, la Misa Tridentina. Tena organizado con todo cuidado, un documento en ese sentido. Era, entonces, su deseo de publicarlo Urbi et orbi. Algunos de sus subordinados entraron en deliberacin para ver cmo podran impedir el restablecimiento de la antigua Misa. Redactaron entonces otro documento, que imitaba al primero de una manera tan perfecta, que en el formato y en la redaccin, sera difcil a cualquier persona percibir a primera vista, de que se trataba de un documento falso. E Por qu el Espritu Santo permite esas cosas? Belceb dinos la verdad! B Las permite para que se cumplan las escrituras. Hace mucho que se afirma que vendrn tiempos tan confusos que cada uno dir: Cristo est aqu! o Cristo est all! Hoy, unos dicen esto es mejor otros afirman aquello es mejor y ninguno sabe lo que quiere. Cada uno piensa que es bueno, que es superior, y puede ponerse delante de los otros. Las mismas personas que siguen muchos Cristos..., Y otras siguen a solamente uno... normalmente el falso (re con maldad). E Mas la Iglesia Catlica es guiada por el Espritu Santo (...). En nombre (...)! B Sin duda que la Iglesia es guiada por el Espritu Santo, mas, si es cierto que, Cardenales y Obispos no son mejores, no es culpa nuestra de que se dejen llevar por nuestra malicia. E Contina Belceb, di lo que tienes que decir todava!, en nombre de (...)! B En el fondo, la Iglesia no precisa de sufrir una crisis, mas es necesario que las cosas pasen as, que el mundo sea pasado por la criba, segn la profeca del propio Cristo. Vern brevemente, tiempos en que slo habr una izquierda y una derecha y ninguna situacin intermedia. Tal vez las cosas no pasasen as, si no hubiramos llegado a esta confusin. Es preciso que el mundo sea pasado por la criba, los Cristianos que queden sern mejores que los de los ltimos cinco siglos de la Iglesia. E En nombre de la Santsima Trinidad, del Padre, del Hijo y el Espritu Santo, nosotros te ordenamos Belceb, que nos digas todo lo que tienes que decir de parte la Santsima Virgen Mara!

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B Yo Belceb, debo decir todava que las revelaciones del Apocalipsis de San Juan, tal como se encuentra en la Biblia, son mal comprendidas por la mayor parte de las personas, porque fueron escrito en un lenguaje misterioso. Para comprenderlas mejor, debe leerse el libro de Mara Agreda. All se encuentra la explicacin de muchas cosas relativas a la revelacin. Estamos en los ltimos tiempos y es por eso que todos los fieles deben leer estos libros y seguir sus enseanzas. En ellos encontraran una mejor informacin sobre todas las cosas. E Belceb, di la verdad en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen Mara, Madre de Dios, di lo que tengas que decir!

VERDADERAS Y FALSAS ALMAS PRIVILEGIADAS


B Atravesamos una poca de gran confusin y guerras. Aquello que los de all arriba ms lamentan, es el aparecimiento, hoy en da, de tantas almas privilegiadas que, en realidad no lo son. Muchas de estas almas privilegiadas no lo son verdaderamente. Debo agregar todava y lo hago contra mi voluntad -, que muchos fieles tienen tendencia a seguirlos, con fanatismo, los que se dicen almas privilegiadas. En verdad, eso es ms fcil que seguir a la Cruz. Relativamente las autnticas almas privilegiadas, las encontramos siempre en la Cruz, la incredulidad, la oposicin y contradiccin. Esas cosas pasan as, porqu nosotros, demonios, permanecemos por detrs de todo y no queremos el bien. Ms la mayora de los fieles, por lo menos en gran parte de ellos, tienen ms tendencia a seguir, no las autnticas almas privilegiadas, ms aquellas donde hay mucha charlatanera y fanatismo. Nunca hubo tantas almas falsas privilegiadas como actualmente! Es por eso que muchos fieles, igualmente fieles piadosos, son inducidos en el error, sobre todo cuando se trata de personas poco inteligentes. Nosotros tenemos un gran poder y lo utilizamos especialmente para tentar las almas buenas. Estamos trabajando afanosamente. Muchos de los milagros que acontecen en los senos de ciertas sectas y que se pasan con ciertas almas privilegiadas, vienen de all abajo, (apunta para abajo). Se pretende que todo acontece por el Espritu Santo, ms en realidad, todo est realizado por nosotros, (apunta para abajo), en nombre del infierno. Nosotros podemos transformarnos en ngeles de Luz. Tambin es posible curar enfermos en nuestro nombre, si eso sirve de una manera ventajosa para nuestros objetivos. Es ms fcil que los perversos realicen cosas extraordinarias por el poder del infierno y en su nombre, de lo que las autnticas almas privilegiadas obtuvieran del Cielo, cosas extraordinarias y verdaderos milagros. Para estas ltimas es necesario mucha oracin y virtud. Por ese motivo es que con las almas privilegiadas autnticas se dan muchos menos milagros visibles. Aparte de eso, ocurre a veces, tambin, que las almas privilegiadas autnticas se desven de Dios. Es preciso estar muy

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atento. Tambin aqu es preciso recordar aquel aviso. Examinen todo y guarden lo que es bueno (Tes. 5,21).

LOS LTIMOS TIEMPOS


B Cristo dice: Tiempos vendrn en que dirn Cristo est aqu, Vanlo ah. Si alguien de ustedes dice: l est en el desierto, no le crean, pues surgirn falsos cristos y falsos profetas, que darn grandes seales, de manera tal que, si fuera posible, hasta los elegidos seran engaados. Estas palabras podran aplicarse muy bien a las falsas almas privilegiadas. Muchos corren detrs de ellas, como atrs de los falsos cristos. De hecho, el Anticristo surgir como un falso Cristo, ms stas palabras pueden aplicarse tambin a lo que acabo de decir. E Belceb, di la verdad en nombre de la Santsima Trinidad (...)!. B Estn ahora en la prueba, ms la Iglesia resucitar con nuevo esplendor. E En nombre de (...)! B Escuchad una comparacin tomada de la higuera: cuando en el tronco aparecen las hojas, sabis que el verano est prximo. As tambin, cuando vean suceder estas cosas sabrn que est cerca el Reino de Dios. (Luc. 21, 29-31). Ahora, ese tiempo est terriblemente cerca. Ella (apunta para arriba) manda a decir: Coraje!, hagan penitencia y convirtanse, en cuanto todava hay tiempo... Pues su da va a llegar (ruge como un len). El da de la justa clera de Dios.

RESPUESTAS A ALGUNAS CRTICAS POR EL PADRE ARNOLD RENZ, SDS.


1. Cristo no acepto el testimonio de los demonios y les orden: Cllense a) El propio Cristo estaba presente. Todava no tena revelada Su Divinidad y no necesitaba el testimonio de los demonios. El Padre testificara por l. Cristo tambin orden a sus Apstoles que se callasen. Despus de Su Transfiguracin en el Monte Tabor, les dijo a sus Apstoles: No le hablen a nadie de esta visin, en cuanto al Hijo del Hombre no resucite entre los Muertos (Mt. 17,9). b) Poco a poco Cristo fue preparando a los hombres para la revelacin de Su Divinidad. Por ese motivo es que recus el testimonio de los demonios. Mas permiti tambin que ellos dijeran: Nosotros sabemos quin es: es el Santo de Dios (Lc.434). l podra haber impedido esta declaracin, con todo as no lo hizo. 2. Nosotros tenemos las enseanzas de la Iglesia, no precisamos del testimonio de los demonios.

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a) Los demonios no nos ensean verdades de Fe. Cuando hablan de s propiamente, sobre todos cuando dicen lo que quieren, mezclan habitualmente y hbilmente la verdad y el error. b) No se deben hacer preguntas indiscretas. Cuando eso ocurre, debe contarse con respuestas mentirosas. Esto no se aplica solo a los demonios, mas tambin a los videntes y a las almas privilegiadas. Infelizmente, son muchas veces tomados por agencias de informaciones. Por ejemplo, una vez le preguntaron al Santo Cura de Ars: Mi marido est en el purgatorio? l respondi: Eso no se decrselo. Nunca estuve all Por el contrario, en otra ocasin respondi: El hombre en cuestin, se salva si tuvo tiempo de hacer un acto de contricin. En este caso haba un motivo especial. No se trataba apenas de dar la respuesta a una pregunta curiosa. c) La existencia de los demonios es un hecho. La Sagrada Escritura nos informa sobre la existencia del infierno y de los demonios. El Papa habla de la existencia y de la accin de los demonios20. A pesar de eso, muchos no creen. Por ese motivo es que la Santsima Virgen dijo al Padre Gobbi: El Papa sufre y reza; est sobre una cruz que lo consume y que lo mata. Ahora el tambin habl, mas su voz es como una semilla cada en el desierto. Mi Iglesia se transform en un desierto, o todava algo peor. A travs de los posedos la existencia y la accin de los demonios se torna palpables. Eso es, aparte de eso, un sustento para nuestra Fe. d) Las verdades enseadas por la Iglesia, estn actualmente reducidas al silencio. Por ejemplo, quin habl en estos ltimos aos del infierno y de los demonios? El infierno y los demonios fueron prcticamente considerados tab para la predicacin dentro de la Iglesia, del Reino de Dios. Solo con el caso de Kligenberg21 es que el problema volvi a ser discutido a escala mundial. Resultado; Una divisin de los espritus, en que unos acreditaban y otros negaban la exigencia de Satans. De ah resulto, por otro lado, una negacin de hechos, por otro lado, una f renovada. Muchos, adems, fueron llevados a reflexionar sobre el infierno y Satans. Lo que hubiera acontecido se no existiese el caso Kligenberg. e) Nosotros no necesitaramos de de las revelaciones hechas en los lugares de Apariciones, ni de revelaciones de Videntes o de almas privilegiadas, si leyramos ms seriamente las Sagradas Escrituras. As, por ejemplo, Mara dice al Padre Gobbi: Mis mensajes se multiplican mas, cuando ms la voz de los nuevos siervos se recusa a anunciar la verdad. Aquellas verdades tan importantes para vuestras vidas ya no son proclamadas, por ejemplo: Las enseanzas sobre el Paraso que les espera, sobre la Cruz de Mi Hijo que los salva, sobre el pecado que hiere el

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Se refiere a la alocucin de S.S. Pablo VI sobre el demonio. Los textos de estas alocuciones se encuentran en Nuestra Seora a Los Sacerdotes Braga 1986
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El caso de una adolescente que muri durante un exorcismo oficial

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corazn de Jess y el Mo, sobre el infierno, en el cual tantas almas se precipitan diariamente, sobre la urgencia de la oracin y de la penitencia. f) Si los demonios se limitaran a hablar de ellos mismos, tendramos que recusar a sus revelaciones. Ms, precisamente en estos casos de revelacin, la Santsima Virgen muestra su poder y su Soberana. Ella obliga a los demonios a manifestar verdades necesarias para la Iglesia de nuestro tiempo, verdades olvidadas que es preciso recordar. g) Las enseanzas de la Iglesia son recusadas, del mismo modo que los mensajes de la Santsima Virgen en los lugares de Sus Apariciones y las revelaciones de las almas privilegiadas. Recsan las lgrimas, las lgrimas de sangre de la Madre del Cielo. Ahora, la Santsima Virgen intenta todava un nuevo medio: Las revelaciones de los demonios. Mas ahora tambin ellas, todava son aceptadas adonde todava brilla un mnimo de buena voluntad. h) Las revelaciones de los demonios no son sino un favor del Cielo, una prueba del amor pleno y la solicitud de la virgen Santsima. i) La Santsima Virgen dice, en las bodas de Can Hagan todo lo que l les dice mas hoy, ya no se hace todo lo que l dice. La Virgen Santsima nos repite hoy, pero con ms urgencia: Hagan lo l les dice. Ella dice lo mismo por intermedio de los demonios, par que nosotros seamos salvados y para que as contribuyamos a la salvacin de otros. j ) Como, Madre de la Iglesia, as la defini Pablo VI en el Concilio, todo lo que hace para salvar a Sus hijos, los rescatados por su Hijo. Tendran menos valor las almas para Ella de que para el infierno, que emplea todos los esfuerzos, que trabaja sin cesar para hacerlas perder? 3. Ms cmo es posible que los demonios hablen entre s, hablen en contra del infierno? Ellos slo deben querer el mal de la Iglesia! a) Es claro que los demonios slo quieren hacernos mal. Ms, no nos quieren decir lo que contrara al infierno. Su objetivo principal es denigrar a la Iglesia, siempre que sea posible. Mas ya Goetche pona estas palabras en boca del demonio: Yo soy una fuerza que slo quiere el mal, y que con todo, practica siempre el bien22 b) Lo que pasa con los posedos es principalmente esto: El poder de la Santsima Virgen se expresa de una manera tangible, cuando fuerza a los demonios a anunciar el bien y la verdad. c) Los demonios no quieren hacer esas revelaciones. Solamente la hacen cuando estn obligados, sobre el poder y las rdenes de la Santsima Trinidad y en nombre de la Santsima Virgen. Solo hacen estas revelaciones cuando intimados en nombre de la Santsima Trinidad, de la Santsima Virgen, del Corazn de la Inmaculada de Mara y en nombre de Jess, son obligados a decir la verdad y solo la verdad, (en el texto, estas exigencias hechas a los demonios fueran, en su mayora abreviadas o omitidas, por falta de espacio y para que la lectura no se tornara excesivamente montona). Mas sin esas rdenes, puede ocurrir, como adems aconteci, or a
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El demonio platica y solo quiere el mal, mas Dios hace para que todo concurra para el bien de aquellos que ama, inclusive la accin del diablo

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los demonios exclamar ests siendo insolente. por qu? Interrog el exorcista. Dices apenas: Di la verdad! Si hablas slo en tu nombre entonces, no somos obligados a revelar lo que quiera que sea!. d) Estas revelaciones son una ddiva que el Cielo concede a la Iglesia, si as pueden ser consideradas, haran muy bien a las almas. Puede significar un bien espiritual y la salvacin, para la Iglesia, la renovacin. Por eso mismo es que los posedos sufren horriblemente, sufren hasta el lmite de lo posible. Fue lo que aconteci por ejemplo con la joven Analise Michel, en el caso de Klingenberg, que muri despus del exorcismo. A ese respecto confesaron los demonios; Nosotros la atormentamos en todas las formas, a tal punto que tendra que haber desesperado y desistido. Nosotros esperbamos que en su desespero cayese en nuestras manos mas no conseguimos alcanzar nuestro objetivo! Ella resisti y nosotros demonios, fuimos horriblemente injuriados por Lucifer. Y los demonios terminaron por confesar: Si ella no fue inmediatamente para el Cielo, igualmente lleg bien alto, bien alto. Aquellos que conocieron en vida a esta poseda que dio estos Avisos pudieron verificar los sufrimientos monstruosos que ella hace aos vena soportando. Tales sufrimientos y una vida as, son garanta de autenticidad de esta posesin y de esas revelaciones. Es por eso que el libro constituir una obra importante, para el bien de las almas y para la Iglesia. e) El infierno se agita en procura de destruir este libro. Sin la proteccin de la Santsima Virgen y de la Santsima Trinidad no se podra haber hecho, venciendo los obstculos y las dificultades, y hasta su publicacin, jams se poda haber realizado. Los propios demonios tuvieron que reconocerlo. Adems, todos aquellos que no colaboraron, bien lo saban, igualmente sin las revelaciones demonacas. Esto, solo se vino a confirmar mas tarde. f) Para los exorcismos y para las abjuraciones, a partir del 10 de junio hasta el 3 de julio puedo decir que: segu las instrucciones del Ritual Romanum Segn el cual el exorcista no se debe dejar llevar por la astucia en las palabras de los demonios o por preguntas sobre cuestiones futuras o secretas, pues no es eso en lo que consiste su trabajo. g) Por el desarrollo de las confesiones se verifica que la Santsima Virgen, de cierto, como un ltimo recurso, desea revelar por la boca de los demonios lo que es til para la Iglesia y para el bien de las almas. Slo en este sentido, es que fueron hechas preguntas y exigidas nuevas revelaciones, mas Solamente la verdad es lo que la Santsima Virgen quiere. h) Antes que las revelaciones importantes, fueron exigidas y dichas determinadas oraciones, para que nosotros (demonios) seamos obligados a decir la verdad. i) Si los demonios no hablasen el lenguaje del infierno, la posesin no sera autntica. Los demonios vuelven siempre a insistir sobre su punto de vista. El lector reconocer fcilmente cuando los demonios inciten en su propio punto de vista. j) Los demonios estn ligados al instrumento, en su modo de hablar. Tambin es posible que

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las ideas del instrumento (de la persona poseda) se mezclan con sus revelaciones. Es por eso que es siempre necesario confrontar las revelaciones con las enseanzas verdaderas de la Santa Iglesia. Examinen todo, reteniendo apenas lo que fuera bueno. Dice San Pablo. k) En un tiempo en donde los demonios son particularmente poderosos, como parece ser en este caso, parece muy oportuno que la Santsima Virgen, la vencedora de todos los combates de Dios que a de apretar la cabeza de Satans, los fuerza a que hagan revelaciones contra su voluntad, para el bien y en nombre de la Iglesia. Tambin esto es un triunfo de Mara. l) Ella pide constantemente que el libro sea impreso lo ms rpido posible (Por qu el tiempo urge?), ciertos puntos ms oscuros no pueden ser acompaados de notas explicativas. m) Durante la realizacin de este libro se rez mucho. Los propios demonios pedan constantemente, de parte de la Santsima Virgen, ciertas y determinadas oraciones. Recen mucho al Espritu Santo! Si el lector, por su lado, acepta este convite, de cierto, de verdad sacar buen provecho de esta lectura. Ha de recibir la Luz necesaria, lo mismo para aquellos personajes que no tiene la necesaria claridad. N.B. La documentacin final pone en claro algunas controversias del Exorcismo y da al lector una lnea doctrinaria de la Iglesia en esta materia.

DOCUMENTOS QU ES LA POSESIN?
Por el Padre Arnold Renz, SDS Pruebas de la existencia del demonio: Ellas se encuentran en las enseanzas de Cristo y en las Sagradas escrituras; en las enseanzas del magisterio eclesistico; en las enseanzas de los Papas, representantes de Cristo, estas enseanzas concuerdan: El demonio existe. La accin del demonio: El demonio ejerce un gran poder, no apenas por su accin ntima sobre los hombres y por la tentacin, para hacerlos caer en el pecado y apartarlos de Dios, mas tambin por su dominio en determinadas personas a travs de la posesin. La Posesin: Aunque todava no pueda ser probada ni confirmada por la ciencia (psicologa) ella intenta ser estudiada, saliendo as de su competencia. Y su existencia tiene, en tanto, que ser aceptada. Lo mismo sacndola de las enseanzas del Magisterio y de las Sagradas Escrituras, ella fue experimentada por Santos (Por Ej.: San Juan de La Cruz, o el caso de una Religiosa, La vida de Santa Teresa de Avila, o el Santo Cura de Ars y tantos otros). La historia de la Iglesia forma un gran nmero de casos de posesin, que no son aqu mencionados. Es preciso gran prudencia en la aceptacin de ciertos casos de posesin, pues existen enfermedades psicolgicas que se parecen mucho a posesiones. Hay diferentes fenmenos, o manifestaciones, que prueban la posesin. Lo ms evidente es la aberracin al Exorcismo hecho
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apenas mentalmente: Y es llamado exorcismo probativus. Mas lo mismo en este caso es posible que los demonios se escondan, que no se manifiesten y no reaccionen, eso prueba que hay posesin. Un factor importante y fornecido por el comportamiento delante de los objetos benditos, reliquias, agua bendita, medallas... mas, en este caso, no es preciso que la persona sepa previamente que los objetos estn benditos. El comportamiento delante de agua vulgar y delante del agua bendita es una seal de presencia de los demonios. Ciertas personas tienen el dominio de distinguir el agua vulgar del agua bendita, mas su reaccin no es una reaccin furiosa. La reaccin furiosa no se puede explicar de un modo natural. Otra seal comparativa es el suceso de exorcismo. Citamos apenas un caso: las dos pequeas posesiones de Illfurt (1). Esto demonios pudieron ser expulsados. Despus de su expulsin, por exorcismos que se prolongaron durante dos aos, los pequeos quedaron absolutamente normales. El fracaso del exorcismo ser una seal negativa? a) Si no hay realmente posesin, el exorcismo no puede resultar. En ciertos casos puede hasta perjudicar. b) Hay casos de posesin que tiene un objetivo particular: por ejemplo, la purificacin de una persona que vive en el pecado o en el castigo para una vida de pecados, mas tambin hay especialmente casos de personas que se consagran al diablo. Tales casos son, en las mayores partes de las veces, largos y exigen un esfuerzo enorme de parte del exorcista, mas no son casos desesperados sobre todo si la persona tiene buena voluntad (el caso de Magda con el Padre Rodewyk). (2) c) Un caso particular de posesin y que se llama posesin expiatoria. Las personas en este caso no son personalmente culpadas. Pueden, por ejemplo haber sido maldecidas. Por qu es que en uno o en otro caso la maldicin da efecto y en otro no? Contina siendo un misterio. Que ciertas personas aceptan sufrir por otras, tal disposicin puede traducirse en posesin. La posesin obliga a un sufrimiento horrible. La historia muestra que los posedos que sufren mucho tiempo, no llegan a viejos (el caso de los nios de Illfurt). Las posesiones que sufren por la humanidad, por la Iglesia o por determinados grupos de personas, por ejemplo, Sacerdotes. d) Cuando se consideran ciertos casos como, por ejemplo, el de Ncolas Wolf, de Rippertschwand, (3) y el de Altotting, (4) se puede pensar que estos casos tienen una misin especial para cumplir en la Iglesia: no slo por los sufrimientos evidentes, mas tambin por sus revelaciones. Podramos citar aqu el caso que es objeto de esta obra, como el caso Klingenberg (5) las revelaciones hechas en este caso deben ser consideradas un testimonio de auxilio para la Iglesia en estos tiempos difciles que atraviesa. Estos casos resisten al exorcismo hasta que se cumplan determinados objetivos. El caso de Klingenbeg, el sufrimiento se prolong hasta la

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conformacin con Cristo y a la Muerte en la Cruz. Anneliese muri de hambre y de sed. El demonio declara en esta obra el propsito de Klingenberg: Dios someti a esta familia y a todos los que tomaran parte del asunto, a una prueba indecible. l llam a Si a esa pobre alma sufridora, para que terminara su martirio y pudiese gozar de Beatitud eterna. Agregarn despus los mismo que ella (Anneliese) no fue elevada inmediatamente a la Eterna Bienaventuranza, qued muy alta, muy alta (10 de junio de 1977). La muerte de Anneliese fue permitida por Dios y no debido a un fracaso de exorcismo. En que y que es exactamente la posesin? En los casos de posedos, los demonios no slo toman posesin del alma de la persona, como es en el caso del pecado grave o pecado mortal, como tambin del cuerpo y de las formas fsicas, psquicas, de modo que las personas no pueden disponer libremente de su cuerpo, de su espritu y de su voluntad. Otro demonio se apoder de ellos. Las personas posedas no pueden reaccionar contra los demonios y de lo que ellos quieren hacer por su intermedio. No en tanto, una punta de inteligencia, es mas profunda, y la voluntad, no puede oponerse a todo el mal que los demonios quieren imponer. En este caso, las personas no cometen ninguna falta, todava menos se puede hablar de culpas, si durante la crisis, o despus de ella, las personas no recordaban nada. Fue el caso, por ejemplo, de las nias de Illfurth que, en al terminar nada recordaban de lo que haba ocurrido durante la posesin. Muy especialmente, los caso de posesiones expiatorias a lo que se da en llamar de posesin lcida, esto es, la persona poseda sabe totalmente o en parte, lo que se hace y dice. En estos casos estamos delante de un sufrimiento inmensamente penoso, que es soportado en pleno conocimiento. Causas de posesin: Resumiendo: Puede haber un pecado grave que les abre las puertas a los demonios. Puede acontecer que las personas se entreguen al demonio por un pacto asignado con su propia sangre (como es el caso de una religiosa, la vida de Santa Teresa de Avila y San Juan de la Cruz) que esas personas se entreguen a prcticas ocultas que tengan una intencin especial: reparacin o algo semejante. La posesin y la ciencia: Satans y la posesin pertenecen a lo sobrenatural. La Ciencia no tiene acceso a lo sobrenatural. Ella se ocupa de los fenmenos. Si la Ciencia discute sobre Satans o sobre la posesin, ultrapasa los lmites de su competencia y no merece crdito. Lo mismo se puede decir en cuanto a la psicologa y a la medicina. Es razonable y hasta aconsejable, cuando se desconfa que hay posesin, pensar en primer lugar, en las causas naturales y tambin en las dolencias psquicas. Mas, la razn exige que se atienda la posibilidad de una posesin. Un examen cuidadoso del caso, debe establecer las causas del estado de la persona. El fracaso de la medicina en el tratamiento del caso, puede ser una seal de posesin. Cuando la Ciencia desiste, y es preciso que el camino quede abierto al exorcismo, el remedio presentado por la Iglesia, conforme a las ordenes de Cristo: Expulsad a los demonios (Mt.10, 8). El error, segn el cual Cristo estara condicionado por la mentalidad de su tiempo, relativamente los demonios, contradicen a Su Divinidad y debe ser rechazado.

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La Posesin es una enfermedad? Fundamentalmente la posesin no es una dolencia; no en tanto, puede atribursele a una dolencia. Muchas veces, las enfermedades de los posedos desaparecen con la expulsin del demonio y no pueden ser combatidas por la medicina. Qu es el exorcismo? El exorcismo es el remedio de la Iglesia, que se esfuerza por expulsar al demonio por medio de la oracin, por medio de las Sagradas Escrituras, por abjuraciones*, intimaciones en nombre de Jess, uso de agua bendita, bendiciones, Seal de la Cruz, la imposicin de la Estola, la imposicin de las manos. Sera un error pensar que basta un nico exorcismo para expulsar los demonios. Es un duro combate entre el exorcista y el demonio. Estos repiten constantemente: Nosotros no somos obligados a irnos ya. Es por eso que tambin aqu es vlido el aforismo: Dios tiene la ltima Palabra a decir.

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