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Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Ciencias de la Comunicacin

Transmedia
Alumno: Santiago Trindade Taller de procesamiento de Datos Ctedra: Piscitelli Comisin N17 Profesor: Mario Lucas Kiektik Sullivan

"El cambio mas importante que ha venido con el siglo XXI es que se ha acabado o ha quedado obsoleta la frase de Marshall McLuhan: El medio ya no es el mensaje. El contenido ahora es el rey. Si no tenemos nada que explicar, si no tenemos nada que decir, de qu sirven los medios? de que sirve el transmedia? (...) Lo mas importante en el siglo XXI es que la tecnologa ha avanzado lo suficiente como para volver a poner en el centro de la industria al contenido." Francesc Escribano. (Periodista. Director de Minoria Absoluta.)

La forma tradicional de contar una historia est cambiando en la actualidad. En esta era, la era digital, estamos siendo testigos de cmo est muriendo poco a poco el viejo paradigma de comunicacin "de pocos a muchos", y asistimos al nacimiento ya gestado del modelo "muchos a muchos". El consumidor ya dej de ser pasivo. La metfora de la "caza furtiva" que Michel Decertau formul, nos permite ver a los consumidores ya no como meramente pasivos e inocentes culturales, sino exigentes de una participacin, de una interactividad con la historia. La cuestin aqu es que es justamente la historia la que deja de tener una linealidad horizontal, para pasar a transformarse en un universo, el cual no tiene ni principio ni fin. Estamos hablando, por supuesto, de narraciones transmedia. Para que una historia sea considerada transmediatica, debe cumplir con 2 requisitos sine cua non. Para empezar, esa historia debe poder ser contada no a travs de una sola plataforma sino que mediante varias de ellas. Pero, a su vez, que los relatos que aparezcan en estas plataformas diversas no sean redundantes entre si, aunque siempre respetando la esencia o el hilo conductor de los mismos. Es decir, en cada una de esas plataformas residir la misma historia, pero no el mismo contenido, pretendiendo que la misma sea autnoma a las dems. Que cualquiera la pueda consumir aunque no haya consumido las otras y que, a su vez, cada una por separado contribuya al conjunto total del universo que representa.

La otra pata de este tipo de proyecto requerir no solo de consumidores que se apropien de las historias, las resignifiquen y generen contenido para convertirla en una mejor productora de significados (e incluso hasta llevndola a una nueva plataforma), sino que adems necesitar que dichos consumidores lleguen a formar una comunidad que los agrupe. Esta comunidad, reunir a estos

prosumidores que les permitir poner en juego sus conocimientos. De esta


manera accedern a la creacin de contenido mucho ms complejo que aquel que hara un individuo aislado. A su vez, podrn convertirse en "guardianes" de la historia, protegiendo los textos de los productores originales e incluso de ellos mismos. All es donde entrar en juego el concepto de "economa moral" el cual limitar a cualquier productor de contenido de una historia ya existente. Consideramos que cualquier aportarte no es necesariamente parte del universo de la historia, ya que el mismo deber ser aceptado y a su vez consumido por la misma comunidad de prosumidores. Por lo tanto, ellos mismos son el mayor filtro de qu es lo que va en la historia y lo que no. Un ejemplo de proyecto transmediatico es el de la serie de animacin catalana "Arros Covat" (en castellano "Arroz pasado") creada por el dibujante Juanjo Sez. La historia gira entorno de un nico personaje principal, Xavi Masdu, un diseador grfico de 30 aos que vive en Barcelona y que, capitulo a capitulo, se enfrenta a la difcil tarea de alcanzar la madurez sin saber qu hacer con su vida. Inicialmente presentada en formato de comic (que aun continua) fue llevado al plano de la animacin por la productora Escndalo Films y con ella se elabor las dems plataformas del proyecto: Al personaje Xavi Masdu se le cre un perfil de Facbook, Twitter y un blog. En ellos, el protagonista simula ser una persona real e interacta con los fans acerca de lo todo lo sucedido en la serie, pero adems, en ese feed back, agrega detalles y datos accesorios a la trama. En el blog adems, el personaje presenta en primera persona cada uno de los captulos e invita a los fans a que dejen comentarios y/o sugerencias para mejorar la serie con la promesa de "los contestar a todos". De esta manera, la historia nunca descansa, est disponible 24 horas para aquel que desee consumirla. No se

limita a cada uno de los comics o cada episodio de la TV como suceda en el viejo modelo de comunicacin. En este marco, la idea de un posible retorno al viejo modelo parece casi imposible debido a un sinfn de razones. Pero principalmente a causa de que el universo de lo multimeditico posee una gran parte de consumidores que tienen incorporado esa participacin en los medios que consumen y , a su vez, la exigen. "El texto est en la sociedad misma" ya deca Michel Decertau. La tecnologa, en este punto, cumple una funcin fundamental: el hecho de que todos los contenidos multimedia son digitales o pueden ser digitalizados, permite que sean mucho ms accesibles a ser tomados por el consumidor para su reelaboracin y resignificacin. Incluso, sin necesidad de pedir permiso a sus originales productores. A su vez, si se le agrega el hecho de que el contenido se presenta en una poderosa abundancia, obtenemos como resultado la potencialmente infinita elaboracin de nuevos universos. Por lo tanto, es mas que acertada la afirmacin de que en el contenido es donde se han vuelto a posar todas las luces. El mismo ya no es de los grandes medios de comunicacin, de las grandes empresas productoras que son capaces de inversiones millonarias. El contenido ya no es de nadie y es de todos al mismo tiempo. Todo es transmediable: desde una superproduccin de Hollywood hasta una clase de la universidad, la cual no termina en las cuatro paredes del aula sino que continua en otras plataformas (facebook, twitter, e-mail), a su vez genera un comunidad (en este caso los alumnos) productores de nuevos contenidos, como lo son este ensayo y el de cada uno de mis compaeros.