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PELICULAS Y PEDAGOGIA BRUTAL

PROF.DR. JORGE EDUARDO NORO

KARAKTER (1997) - CARACTER


PEDAGOGA BRUTAL Y MUERTE DEL PADRE
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojor@cablenet.com.ar

La pelcula se abre y se cierra con la misma escena, y la recorre la declaracin que antes dos
funcionarios que interrogan hace KATADREUFFE rememorando cada uno de los pasos de su vida, la de
su padre y la de su madre. Se abre con la posibilidad de ser acusado de la muerte del padre y se cierra con
todos los reconocimientos, y la verdad de los hechos (aunque en la justicia lo dice unos de los buenos
mentores de su crecimiento -lo que vale no es la verdad, sino las evidencias, las pruebas). La pelcula, que
transcurre en una Rotterdam dickensiana durante las dcadas del 20 y del 30, presenta a KATADREUFFE,
un abogado recin graduado, a quien se lo juzga (es el interrogatorio preliminar) como sospechoso del
asesinato de DREVERHAVEN, un oficial de justicia muy temido. Las escenas iniciales muestran parte de un
violento enfrentamiento que slo podemos comprender totalmente al final.
Los padres del joven KATADREUFFE tienen un nico encuentro sexual que causa su nacimiento. A
partir de ese momento, la madre y el padre se separan y la constante de su relacin es el orgullo. La
separacin y el silencio. El joven queda marcado por la ausencia deliberada del padre (que lo ignora, lo
niega, lo agrede) y el silencio materno, la falta de cario y el acoso paterno. Pero el padre no es un padre
normal, es DEVERHAVEN, el personaje mas odiado de la ciudad porque es el todopoderoso oficial de
justicia encargado de hacer efectivas las sentencias judiciales de desalojo de viviendo e incautacin de
bienes. Adems, es un prestamista con fama de desalmado. KATADREUFFE conoce a su padre por
casualidad, frente a la distancia permanente y el silencio de su madre, que se niega a casarse con si padre.
Crece rodeado por la adversidad y signado por el calificativo de hijo bastardo. Por sus propios medios e
iniciativa, luchando contra todos, KATADREUFFE busca la independencia de la madre, ajena a toda
expresin de proteccin y cario. Slo recibe el apoyo de un amigo comunista y escala socialmente por
sus conocimientos autodidactas y el apoyo de algunos de sus jefes.
A partir de ese momento la relacin padre e hijo queda establecida por la persecucin, la mutua
provocacin, el rencor y la agresin psicolgica y fsica. Es el absoluto poder de uno (casi un DIOS) contra
la absoluta desproteccin del otro (hurfano absoluto). KATADREUFFE se vuelve puro carcter, pura
voluntad, lo que lo aleja del calor de los afectos, de la posibilidad de despertar al amor. Hasta se vuelve
incapaz de pedir ayuda, de recibir respaldo, se reconocer sus lmites. Esa tensa relacin de padre e hijo
parece tener como eje a la madre (JOBA), que no logra reconocer ni a uno ni a otro y desprecia a ambos
por igual. Todos parece guiados por el mismo orgullo y lo que padre y madre logran generar en
KATADREUFFE es desencadenar todos los recursos de subsistencia para sobreponerse a todas las

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adversidades, para ascender socialmente, demostrar todo lo que puede a su madre y lograr vengarse y
sobrepasar la fuerza del padre.
La pelcula est impecablemente filmada con tonos oscuros, grises, juegos de luces y figuras que se
recortan en un clima absolutamente gris. La nica excepcin en donde aparecen los colores asoma en la
playa y sobre todo en el parque en donde se da la nica/ltima comunicacin con su madre.
Recorre la pelcula la idea de la relacin conflictiva de la relacin casi tribal de padre e hijo, la
necesidad de enfrentarse por la misma mujer (la madre, el complejo de EDIPO), y el deseo inconsciente
primero y deliberado despus de que sea el hijo quien mate al padre. Matar al PADRE y a TODOS LOS
PADRES de la sociedad es la nica manera (final) de liberarse, de ser quien pretende ser a fuerza de un
CARCTER insobornable, que se lo propone todo y que lo puede todo. Ese padre enorme y
todopoderoso, con todo el dinero y todos los recursos, con una fuerza que lo hace invencible, en un
edificio enorme y con una voluntad imposible de torcer, es el gran desafo para el joven/ hijo que sabe
que ser quien desea, si mata al padre Y el padre, que se niega a reconocerlo y que lo desafa se
convertir en PADRE cuando haya muerto, cuando sea un padre simblico, cuando firme el legado que le
entrega a su hijo no con su sello apellido, sino TU PADRE
No podemos desconocer que esa imagen de PADRE ABSOLUTO, dueo del mundo y de la historia, amo
sin control que solamente genera ESCLAVOS, es una proyeccin de la figura de HITLER y de los
DICTADORES de los nacionalismos de la dcada del 30. El mundo aguarda un final heroico y redentor.
Hay algo de relacin pedaggica BRUTAL en la que el padre se impone sobre su hijo e impone toda su
violencia sobre l, como nica manera de mostrar y demostrar el amor y la relacin que aunque nunca se
haga explcita, nunca ha sido negada. La PEDAGOGIA BRUTAL no desconoce el valor de quienes tienen a
su cargo, pero interpretan que es la violencia el lenguaje que mejor expresa la educacin. Esta pedagoga
del miedo puede generar el crecimiento como resiliencia y hasta el reconocimiento agradecido de
quienes la han padecido, pero tambin la posibilidad de rebelarse, luchar y matar al opresor. Y no es
extrao que como consecuencia incorporen como estructura subjetiva esta forma de relacionarse con
los dems, especialmente con quienes tienen a su cargo. La pedagoga violenta y represiva suele
sembrar el temor, generar nostalgia por una imagen ms ideal que real sobre el valor de la educacin y
por multiplicar nuevos educadores asociados a la pedagoga brutal y a los mtodos que de manera
explcita o solapada la llevan adelante.

CARACTER. Holanda. 1997 (OSCAR MEJOR PELICULA EXTRANJERA). Produccin: Laurens


Geels. Direccin: Mike van Diem. Guin: Laurens Geels, Ruud van Mengen y Mike van Diem,
basado en la novela del mismo nombre de Ferdinand Bordewijk. Fotografa en color: Rogier
Stoffers. Msica: Het Paleis van Boem. Edicin: Jessica de Koning. Intrpretes: Fedja van
Hut (Katadreuffe), Jan Decleir (Deverhaven), Betty Schuurman (Joba Katadreuffe), Victor
Low (De Gankelaar), Tamar van den Dop (Lorna), Hans Kesting (Jan Maan). Duracin: 124
minutos. BASADO en: KARAKTER (1938, novela de FERDINAND BORDEWIJK (1884-1965).Es
el primer largometraje dirigido por el joven cineasta holands MIKE VAN DIEM.

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OTRAS LECTURAS
FREUD = TOTEM Y TABU:
Un padre violento y celoso que guarda todas las hembras para s mismo y expulsa los hijos a medida que
crecen. Cierto da, los hermanos que haban sido expulsados retornaron juntos, mataron y devoraron el
padre, colocando as un fin a la horda patriarcal. Unidos, tuvieron el coraje de hacerlo y resolvieron bien
aquello que les habra sido imposible hacer individualmente. El violento padre primero haba claramente
el temido y envidiado modelo de cada uno del grupo de hermanos; y, por el acto de devorarlo, realizaban
la identificacin con l, ya que cada uno de ellos fue adquiriendo una parte de su fuerza. Odiaban el
padre, que representaba un obstculo tan formidable a su anhelo de poder y a los antojos sexuales; pero
lo amaban y lo admiraban tambin. Despus de haberse librado de l, satisfecho el odio, logran poner en
prctica los antojos de que se identifiquen con l. El padre muerto se hizo ms fuerte muerte que en vida.
Lo que hasta entonces era prohibido por su existencia real fue de ahora en adelante prohibido por los
propios hijos (contrato social y ley). Aunque los hermanos se haban reunido para derrotar el padre, todos
seguan siendo rivales unos de los otros en relacin a las mujeres. La nueva organizacin terminara en
una lucha de todos contra todos. As, los hermanos no tuvieron otra alternativa se queran vivir juntos, y
para ello era necesario instituir la ley contra el incesto, por la que renunciaban a las mujeres que
deseaban y que haban sido el motivo principal para que se libren del padre. De esa manera, logran salvar
la organizacin que los haba hecho fuertes. Garantizan as la vida de unos y de otros, los hermanos
terminan declarando que ninguno de ellos deba ser tratado por otro COMO EL PADRE HABIA SIDO
TRATADO POR TODOS EN CONJUNTO (FREUD. 1912)
LACAN =
Pero aqu, adems, hay mucho de LACAN con la triple expresin: el PADRE REAL, el PADRE IMAGINARIO y
el PADRE SIMBOLICO = el padre de KATADREUFFE no es slo un lmite real por su poder, su presencia y su
figura, que le hace frente y se le opone permanentemente (lo hago caer nueve veces pero a la dcima,
se levanta y vuelve a luchar dir el PADRE del HIJO en el nico dilogo que tiene con la madre: es
claramente consciente de su funcin de OPOSICION.). Pero adems es la LEY, es la EXPRESION DE LA LEY
(esa medalla que representa el poder y que se cuelga al cuello lo muestra claramente, mas aun en el
UNICO SUEO en el que enfrente a la horda primitiva de pobres y deudores que primero lo temen, pero
luego lo agreden y simblicamente lo devoran. Por eso KATADREUFFE enfrenta al PADRE y a la LEY: al
padre por esa ausencia deliberada y agresiva, y a la ley porque sus deudas para poder estudiar y crecer
implica sujetarse y enfrentar la ley del padre y sus arbitrariedad.
OTRAS PELICULAS
Asociadas a las diversas figuras y funcione del PADRE y de la MADRE, y en un clima de VIOLENCIA que
atraviesa de diversa manera cada una de las historias, pueden asociarse:

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PREECIOSA:
Claireece tiene 16 aos y es negra, gorda, desagradable. Padece el segundo embarazo alm ser sometida
por su padre y vive en pelea eterna con su madre que nada hace para impedir la relacin y que maltrata a
su hija porque su marido tiene preferencia por la hija. Toda la forma de ser y de hacer de Clairece es
consecuencia directa de esta enferma relacin con la realidad y con el mundo.

TTULO: PRECIOUS. Ttulo original: Precious: Based on the Novel Push by Sapphire. Direccin: Lee
Daniels. Pas: Estados Unidos. Ao: 2009. Duracin: 109 min. Reparto: Mo'Nique, Paula Patton, Mariah
Carey, Lenny Kravitz, Sherri Shepherd, Nealla Gordon, Stephanie Andujar, Amina Robinson, Chyna Layne,
Xosha Roquemore, Angelic Zambrana, Nia Fraser, Melissa Ali, Ephraim Benton, Matthew Bralow, Camilla,
Aryn Cole, Ryan Curtis, Aunt Dot, Karen Giordano, Barret Helms, Grace Hightower, Maya Hinnant, Debbie
Lee Jones, Christopher Joseph, Terria Joseph, Jeff Joslin, Toneda Laiwan, Daniela Lavender, Deborah
Lohse, Alex Manette, Elizabeth Marley, Rochelle McNaughton
Guin: Geoffrey Fletcher

LA CINTA BLANCA
Un clima opresivo, violento, enigmtico recorre el mundo de los adultos y de los nios, en donde las
diversas figuras masculinas representan y expresan diversos formatos de padres. Hogares donde no se
cuestiona la figura paterna y la indisciplina o la desobediencia se pagan con un precio muy elevado.
Partera, barn, doctor, pastor, profesor, criados un amplio abanico de las diferentes clases que
configuran un rgimen autoritario del que nadie sale beneficiado, en especial, en donde los nios siempre
son las vctimas, porque quedan marcados por las intervenciones de una educacin que se constituye en
el germen del totalitarismo del siglo XX. Muestra un tema polmico: el de la educacin y el respeto,
propiciando un adoctrinamiento de los incultos e inocentes que favorecera el alzamiento de un sistema
poltico basado en los mismos principios. No es extrao que la Alemania que creca en los aos 20/30 en
este clima familia construya en HITLER el PADRE COMUN que pudiera hacer todo con su pueblo.

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TTULO: LA CINTA BLANCA. Direccin: Michael Haneke. Pas: Francia, Alemania, Austria. Ao: 2009.
Duracin: 150 min. Reparto: Ulrich Tukur, Susanne Lothar, Josef Bierbichler, Burghart Klauner, Marisa
Growaldt, Janina Fautz, Michael Kranz, Jadea Mercedes Diaz, Michael Schenk, Steffi Khnert, Sebastian
Hlk, Anne-Kathrin Gummich, Ursina Lardi, Leonard Proxauf, Leonie Benesch, Christian Friedel, Theo
Trebs, Maria-Victoria Dragus, Lilli Trebs, Enno Trebs, Kai-Peter Malina, Vincent Krger, Paraschiva Dragus,
Aaron Denkel, Sara Schivazappa, Levin Henning, Ole Joensson, Leonard Boes, Marvin Ray Spey, Hanus
Polak Jr

WHIPLASH. MUSICA Y OBSESIN


LA EXCELENCIA, CON ENTRA Y SE CONQUISTA CON SUDOR, Y SANGRE.
WHIPLASH. MUSICA Y OBSESION. Estados Unidos. 2013. 106 min. Direccin y guin: DAMIEN CHAZELLE.
Elenco: Miles Teller, J.K. Simmons, Melissa Benoist, Paul Reiser, Austin Stowell, Nate Lang.
(1) Por qu se privilegia la pedagoga brutal, de los gritos y las amenazas, del menosprecio y la
competencia, de la agresin y el poder, cuando todo indica que la mejor educacin se logra con el afecto,
la conquista, adhesin, el acompaamiento del otro? Ha regresado la pedagoga del temor, del llanto,
del miedo?
(2) Hay acaso en operativo RETORNO a un estilo pedaggico que logra excelencia, eficiencia y
competitividad forzando al mximo las posibilidades de resistencia del subordinado, el que aprende, el
que se inicia?
WHIPLASH (el ttulo de una famosa composicin de jazz) es una buena pelcula con una historia
simple: un joven baterista que quiere llegar a ser el mejor y que elige la mejor escuela y el mejor profesor.
Y est dispuesto a hacer todo y a que le hagan todo para lograrlo. Y vive una pesadilla parecida a la que
vivi el propio director DAMIEN CHAZELLE en otra academia y bajo la tirana de otro perverso educador
antes de recrearla en un corto de 18 minutos que triunf en SUNDANCE, lo premi como guionista y
director y le sirvi de base para este largometraje que disfrutamos pero con mezcla de fastidio, lstima,
temor, admiracin.
TERENSE FLETCHER, el director de la orquesta y profesor cree que no hay mejor camino para
penetrar en los secretos del jazz que una buena humillacin pblica que desafe el orgullo y encienda el
deseo de ir ms all de todos los lmites. Para respirar y hacer respirar necesita el silencio absoluto y el
temor que se respira en el aire. Hace recordar MUCHO a la educacin de otros tiempos ANDREW
NEYMAN es el joven baterista de 19 aos que vive solamente con su padre, un sombro profesor y escritor
de escuela secundaria. NEYMAN debe dejarlo todo: su tiempo, su dignidad, sus amigos y hasta el amor
que cultiva pero que puede ser una peligrosa distraccin.

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Maestro y discpulo (o amo que abusa del poder y esclavo complaciente) son en este caso msicos de
jazz y, y el campo de batalla es la oscura sala de ensayos en la reputada academia SHAFFER DE
MANHATTAN. Hay un duelo que durar toda la pelcula que los coloca frente a frente y que tambin los
iguala. Hay pausas, presuntos acuerdos, algunas palabras y sonrisas, hasta cierta cuota de ternura, pero lo
que los une es la VIOLENCIA de la relacin.
Educar es hacer violencia sobre lo que uno no puede, no sabe, no logra dominar. Y eso provoca
dolor, sudor, cansancio, sangre: la MUSICA, el ritmo, el tono, entran con sangre, no con persuasin y
bellas palabras (la imagen de sus manos cansadas y ensangrentadas hundindose un balde con hielo y
agua). El amo y el esclavo: el amo que aplasta al esclavo, que lo elige, lo posterga, lo alaba, lo hunde, lo
sustituye, le busca sustitutos y competidores y el esclavo que suea con el momento en que pueda
despedazar pblicamente al AMO, especialmente en el escenario, delante de todos.
Hay algunas escenas que deben ser rescatadas porque trabajan en direcciones diferentes: por un
lado estn las luchas personales, ntimas de NEYMAN que se encierra en su habitacin con su batera y
trata de vencerse a s mismo, superar todos los lmites. All no hay un maestro o director que lo
atormenta, sino que l mismo ha subjetivado el imperativo y trata de lograr lo que necesita para ser el
que quiera ser. Pero no basta su auto-percepcin. La escuela, la orquesta, sus compaeros (que
sistemticamente lo ignoran y con los que no traba ninguna relacin en toda la historia) y sus
competidores son los que le marcan el horizonte. Y all aparecen las escenas ms violentas: las
advertencias, las indicaciones, los gritos, los gestos, los acercamientos amenazantes, los insultos (a su
condicin de judo, a la situacin de su padre, al abandono de su madre, a sus lgrimas de impotencia).
Por momento, esas situaciones logran despertarlo (y eso es lo que confiesa FLLETCHER que quiere
provocar en todos), pero en otras lo sepultan en la imposibilidad y en el desaliento. Ese juego de
incentivo para hacer crecer (aceptado, aunque sea doloroso) y acciones violentas que lo desacreditan y lo
condenan al fracaso es el que se va dando en toda la historia. Slo puede sobrevivir el que logre
sobreponerse, aceptar, seguir peleando, triunfar.
FLETCHER no es un DIOS que no se puede vencer. Algunas escenas lo muestran ms humano (cuando
habla con la hija pequea de un ex alumno, cuando sufre por la muerte de un alumno suyo, que ha
triunfado, cuando toca jazz en el piano en un lugar desconocido y se puede sentar a la mesa a charlar).
Pero ese DIOS, ese PADRE (que es la contrafigura de su DEBIL PADRE con el que comparte una vida
anodina), debe ser enfrentado: mirarlo, cruzar la mirada (nadie se atreve), hablar y contestarle (pesa el
silencio de todos cuando el ingreso a la sala de ensayo), discutirle la autoridad (no es el nico que tiene
juicio de valor), desautorizarlo, enfrentarlos fsicamente (con una reaccin muy similar a la pelcula EL
CARCTER) y tambin denunciarlo para que lo expulsen de la ESCUELA. Todos esos pasos son los que
hacen que el ESCLAVO vaya teniendo la estatura necesaria para convertirse en AMO. Los escenarios de
estos enfrentamientos no son la intimidad o la reserva, sino lo pblico y el escenario. Ese es el verdadero
campo de batalla, all se libera la verdadera lucha entre los dos. Cuando estn en el escenario y frente al
pblico se igualan el DIRECTOR y el MUSICO: desempean roles diversos, asimtricos, pero
complementarios y all se llega al final: desafiarlo porque no lo reconoce ms como DIRECTOR de la
orquesta de su vida y de su profesin como msico. Debe matar al padre y convertirse l en el sujeto de
su propia vida, de su propia existencia. Tomar la iniciativa y convertir sus palillos en batuta. Es el gran
final, cuando FLETCHER cede ante su maravillosa ejecucin. La educacin, la violencia educacin ha
concluido y NEYMAN se ha convertido en un colega, en un triunfador que ha logrado atravesar el
camino con todas sus pruebas, el periplo existencial (el modelo del periplo del hroe) que lo puede
conducirlo a la victoria o al sacrificio.

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Una situacin y sensacin anloga se puede observar en los programas de MASTERCHEF, un


programa destinado a la competencia gastronmica para seleccionar al MEJOR CHEF o COCINERO.
Se trata de una prueba semana que implica la eliminacin en serie de los competidores hasta
llegar al TRIUNFADOR.

Ya de por s es una prueba de competencia y por tanto luchan todos contra todos, porque la nica
posibilidad de salvarse y llegar es que todos sean progresivamente eliminados. Pero los JUECES
del concurso son CHEF CONSAGRADOS que deben vigilar los procesos de produccin de los platos
y juzgarlos para premiar a algunos y castigar a otros.

Hay muestras permanentes de lenguaje fuerte y violento, de mal trato en el proceso y en la


evaluacin de los resultados para generar la reaccin de los participantes. Los ataques tienen que
ver con los platos, con el proceso de preparacin o con la personalidad de los participantes.
Adems de las palabras, el gesto ms violento es obligarlos a probar la comida que ellos han
presentado (abrir la boca, tragar).

Estas acciones - en general - cuentan con la aceptacin silenciosa y obediente de los participantes
que se juegan la continuidad en la competencia.

Representa esto un regreso a la PEDAGOGIA BRUTAL que logra con la violencia los resultados
deseados: la excelencia de todos? Los efectos de la violencia son DIRECTOS e INDIRECTOS,
INMEDIATOS y MEDIATOS: opera sobre el objeto de la violencia y de manera inmediata; pero
sigue operando en el tiempo de manera mediata y sobre lo que no han recibido castigo porque se
sienten aleccionados y corregidos por lo que observa en los otros.