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www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS AREALIDADECOMOPERFORMANCEURBANA NelsonLima1 SIMMELEEVANDROTEIXEIRA UmdosautoresquemaisinfluenciaramminhagraduaoemCinciasSo ciaisfoiSimmeleseuseminalAmetrpoleeavidamental,inspiradoresdafamosa escoladeChicago.

Chicago.Acidademodernacriadapelocapitalismoeraporsisumaes timulante mental ao recmcriado homem urbano. E eu estudava no corao da metrpolecarioca,emplenoLargoSoFrancisco,noRiodeJaneiro.Namesmaci dade,ametrpoleeosvestgiosdeumpassadoentregueprpriasorte. HojeassistiaofilmedocumentrioEvandroTeixeira:instantneosdarealidade sobreavidadograndefotgrafobrasileiro.Todosseperguntavamabismadosco moEvandropodiatreinarseuolhardetalformaacaptarfraesdesegundoem meioaocaoscotidianodeumametrpole.Estamosconvencidosqueofotgrafode paisagensbuclicastrabalhacomumanoodemovimentobemmaiscontrolada. Creio que no fotgrafo da metrpole, o expertise, existe uma cumplicidade entreoolhareoobjeto.Vocnotemaimpressosvezesdequeestsendoob servadonacidadenosabeaonde?queosseussentidosestosuperaguadose atentosobservaoalheia.Agrandemaioriadaspessoassenteepressenteolhar quesedirigeaelas,masnocapazdeolharcominteresseaoqueacercaname trpole.porissoquesituaesespeciaisatraemmultides.Osdesatentosemge ralsoatradosporbatidasdecarro,assaltosetiroteios,porqueissosemostrasig nificativosocialmente.Somenteessesdesastresmetropolitanosquesomaisim portantesdovoceoseuego. Entoandarpelascaladasdasmetrpolesnoalgonatural,eavisoda multidonametrpolenonadarealista.Estomeolhandodosprdios,esto meolhandodoscarrosedosnibus.Entooque,afinal,realista?realistatodaa vidaquenoolhadaporumsujeitodoadordesentido.Ento,avidarealistano podeserinterpretada.AvidarealistaavidaemNovaYorkenoavidanoRio de Janeiro, pois, voc est aqui no Rio de Janeiro. Mas, se voc viaja para Nova York,avidarealistaadorestodomundo.

ProfessordoutordeSociologiaGeraldaUniversidadeEstciodeSRiodeJaneiro,Brasil.

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www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS Eoquefazamdiaeafotografia?Trazemomundorealistadetodososlu gares para sujeitos doadores de sentido de todos os lugares. Eu vejo Nova York aquinoRiodeJaneiroquandoassistoocorrespondenteestrangeiroWillianWaack na Rede Globo. Eu tenho a minha Nova York sem nunca ter ido a Nova York. Mas, porque eu no tenho a minha Kuala Lumpur. Que elementos eu tenho da KualaLumpurrealista?Ah,sim,asduastorresmaisaltasdomundo,Petronas,que mefazemlembrardeNovaYorkdenovo,quepossuioupossuiu,depoisdeChica go,todasasoutrasmaiorestorresdomundo.Ento,apesardeKualaLumpur,No vaYorkaindaolugardasmaiorestorresdomundo.Eoquemaisasduascida despossuememcomum?Muitopouco.EunotenhoaminhaKualaLumpurain da,mas,tenhomaisumelementodaminhaNovaYork,quefoiodeinfluenciar uma concorrncia mundial para a construo de arranhacus gigantescos. Final mente,concluoquemesmoqueamdiametragaaKualaLumpurcomasuposio deestarsendorealista,aquelasduastorresestoenriquecendosubliminarmentea minhaNovaYork. Ograndeolharfotogrficosabequeoinstantneodarealidadeumailu sodepropaganda.Agentesvoquequernomundoearealidademuitomais amplaeincontrolveldoqueoquesev.Portanto,sempreaondensestamosno hnenhumarealidade.Nemparaocegoqueescolheoqueescuta.Nemocachorro queteolhaquandoolhado,logo,ocachorrorealestparalisadoelatindopor suacausa.Arealidadesempreestexterioranseforadenossocontrole,naquele caosqueoutrosolharesestoordenando.Pobredascoisasnestemundoquenunca foramolhadas,pois,estassoascoisasreais!Qualquerbichonomato,qualquerr voreselvagem.Umalacraia,quemprocuraumalacraia,esseserabjetoquesees condeecaaanoite?Pois,avidadalacraiareal.Mas,ararapanteraemextino anunciada como uma pantera real em extino e assim fotografada, sem ser vistaanoite.Seusolhosreluzem.Avidadapanteranoreal,eafotografiano registrasuarealidade.Elaumapopstar. NOVAYORK EstiveemNovaYorknasfriasdejulhoenuncasentiumacompulsoto grandeporfotografar.Somaisde140fotos,eaindafaltaram.Quecompulsoera aquela?EratentarengolfararealidadedeNovaYorkinteiradiantedosestmu losintensosqueamaiormetrpoledetodaahumanidademecausou,conformea teoriasimmeliana.NuncahouveantesenuncahavernadacomoNovaYorkem todaahumanidade.OsEstadosUnidosseroesquecidos,mas,NovaYorkcomo BabilniaeRoma,forever.Emmeudesespero,atravesseiaLexingtoncorrendopen sandoqueestavanoRiodeJaneiro.Quasefuiatropelado.Queriaqueamaquini |2 |

www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS nha descartvel abarcasse toda a gigantesca torre da Chrysler. Eu tremia. Via as pessoas trabalhando l dentro nos escritrios enquanto enquadrava. Estava deli rando.OHomemAranhapassouvoandonaminhafrenteemedesconcentrou.Fi queiagachado,dep,emeentortei.Cliqueiedisse:estaquidentro.Agarreiam quinaepusnobolsocomoumacarteiracheiadedlarescommedodeladro. FotografeiaGrandeEstaoCentraleafotoqueimou.Semprequeumafoto minhatiradaemcondiesnormaisdeluminosidadequeima,parecealgosobrena tural.Tanto eu queriaveraqueleDeusMercrio lindonofrontispcio queele co rreudemim.Mas,pensandobem,estavaanoitecendo,eosprdiosdaParkAve nueescurecemaruamuitorpido.Mesmocomflash,podequeimarmesmo.Mis trio! A minha Nova York mudou a partir dessas fotos e tambm mudarei a NovaYork das pessoas queveremminhas fotos.ENovaYorkumacidade que nopossuirealidade.Ela,arealidade,foitodadestrudapelavidamoderna.No humratoquesemovaemNovaYorkenosejapercebidoporalgum.Eeuvi umratoenormelnoSeaport,bemembaixodaBrooklynBridge.Eeuvioutrorati nho pequenininhoatbonitinhodentrodeumapizzaria. Juro! Estavacomendo e eleveioseesgueirandopelocho.Pareciafilme!Estavacomendoemlugarsrdido comletreirodeneonnaportaepagando10dlares!Revoltante! Quando a gente se desencanta com algo acredita que caiu na real. Ledo engano!EuacheiratosemNovaYorkporqueestavaaprocuraderatosemNova York, informado pela minha formao esquerdista latinoamericana. Quando eu sadoAeroportoJFKacioneiumolharcrticoostensivoemeunarizestavapronto parasentircheirospodres.Eusempreesperoopiordosmelhoreslugareseome lhordoslugaresmaismalfalados.Istoumesquerdismoideolgicoqueinforma meuolhar.Comoeuachocoisasinditasechocantescomessaposturaideolgica, posso dizer que ao fotografar estou captando a realidade. O que a se chama de realismo,naverdadeumimpressionismoparalisanteeivadoderevolta.Todosos grandesfotgrafossodiscpulosdeVanGogh. Chamoume a ateno umas chamins que extraiam gs em canteiros no meiodasruas.Seriamosexaustoresdometr?Avisodaquelaschaminstambm eramme familiares de filmes. Achei que seria ridculo apenas fotografar aquelas chaminssemacharumasituaofotogrficaparaelas.Estive,claro,noCentral Park,mas,paranodizerqueviviarealidadedoCentralPark,viviomeuCen tralPark,queatagoraeusomentetinhavisto.Aofotografarpessoasnessesluga reseuselecioneientreumasriedeatitudesinfluenciadaspelaobservaoaquelas quefariamumdosmeusnovaiorquinos.Escolhiumjovemqueposouparamim trabalhando em seu laptop no Central Park. Se eu ofotografasse de surpresa, ele domesmomodoestariaposandoparaaspessoasdoparqueenoagindonatural mente, como os realististas supe. Sempre h performance nas metrpoles. E |3 |

www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS tambm h performance nos vilarejos. Mas, nas metrpoles a sua performance deveteranaturalidadedeumaposefotogrfica,pois,sempresetemaexpectati va de ser fotografado. Sempre todos vm pessoas e lugares sendo fotografados, principalmentedepoisqueinventaramaquelasmalditasmquinasdigitaisqueos japonesesseguramcomoarmaspessoais.Elespodemfotografarinfinitamentecom aquelascoisas,jogandoflashnacaradagentedentrodosmuseus.Istocausauma prontidonasmetrpoles.Ningumpodedemonstraratitudesartificiaiseridcu las,pois,aindaqueelasescapemaosolhos,poderiamsereternizadasemfotogra fias. Novilarejoeunodeitonobancodapraasetenhovontade,pois,temoo guarda.Aminhaperformancedecivilidadeeurbanidadeeopassanteobservaa cenacomoapreservaodaordemetranqilidadedacidade.Oquemefazsentir melhor? Servir moralidade ou ceder preguia. Nem todos os que sentam no banco fazem o que gostariam de fazer. Outros sentam no banco para fiscalizar a moralidadealheia,mesmosemvontadedesentar.Aconclusofinaldopassante quearealidadedovilarejoadeumapacatacidadedointerior.Duranteaperfor manceningumdeitouseemcimadooutro. Na metrpole, o banco da praa est vazio. Todos passam exaustos com vontade de sentar, deitar e dormir em cima daquele banco. E todos os passantes concluemquearealidadedacidadeagitadanodeixaningumsentarnobancoda praa.Se,poracaso,eusentarnobancodapraatenhoqueestarlendoumjornal, mesmo que tenha vontade de deitar. H o risco de algum fotgrafo eternizar al gummomentoridculodeminhavida. AATITUDEBLAS Simmel menciona a atitude blas com decorrente dos estmulos psquicos queavidamentalsofrenametrpole,oqueofazbuscarprazeratodocusto.Avi da urbana no combina com a austeridade. Times Square representa o locus do consumismodeprazerdisparadopelaatitudeblas.Avivnciadarealidadequan dointermediadaporumcmera,blaseificaarealidade.Eusvejooqueeuquero ver,oquemeinteressa,excetooqueseimpeaosmeusolhos,queporinteressara todos,meinteressatambm.Eapartirdessesolharesminoritriosdasurpresaque eu tiro a concluso hipcrita e vaidosa de que vivo a realidade, desconsiderando que uso sempre lentes e cmeras para individualizar o meu olhar sobre a maioria das coisas, exceto sobre o desastre de carro, o tiroteio ou o atentado s torres do WTC. As cmeras da televiso escolhem para mim o que realidade. Com isso eu vou adestrando meu olhar individual no momento de captar uma

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www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS supostarealidadeecriaremtornodelaumconsensorepresentativo.Porqueeu escolhifotografarosarranhacusdeNovaYorkcomoqualquerturista? Nodia do incndiodoprdio da Eletrobrs no Rio deJaneiro euestaval vendoarealidade.Euolhavaparaoincndioeparaaspessoasusandocelulares paratestemunharqueestavamvivendoaquelarealidade.umagrandecumplici dade. Por que nenhum pedestre fotografava o incndio? Por que, alm de no possuremmquinas, sabiam que o fotgrafos fariamesse papel. Enquanto todos viviam a grande tragdia tratandoa como realidade, a realidade prosseguia s margensdoespetculoedosespectadores.Ningumfotografaarealidade,porque ela no interessa aos olhos. So os pequenos espetculos que so captados pelos fotgrafosnametrpolequeserealamnamonotoniadarealidade,estessim,que soapresentadoscomoarealidade.Shumacmeraquecaptaarealidade:a cmera invisvel do cruzamento de trnsito. Todas as demais apenas escolhem o espetculoquevaiserchamadoderealidade. OPANPTICO Foulcaltsereferiuaopanpticocomoomecanismode vigilncia eobserva odatotalidadequepreservavaoanonimatodoobservador.Mas,osistemapenal umsistemahermenutico,decomportamentoprevisvel,mesmoqueviolentoe destrutivo. O mesmo no se pode dizer da metrpole, onde sempre se espera o inesperado, fruto de alguma mente criativa. Quando se espera o inesperado, o inesperadofalsamenteinesperado.Ohomemdeitanomeiodaruaparaprotes tar. A atitude inesperada , na verdade, a surpresa blas daquele dia. Cumpre a funodeatrapalharotrnsitoedeprotestar,oquecotidiano,mas,tambmde criaromomentodelazergratuitodaquelamultido.Quandocadapessoaenfrenta engarrafamentosparasedeslocarmetrpole,esperaalmdoseuobjetivoprinci palnodia,encontraressasatitudesblas.Podesedizer,mesmo,queencontraras performancesurbanasoprincipalmotivoquedeslocaaspessoasdeseusubrbio ou cidade chata para a metrpole, que lugar de encontros e desencontros, no sculoXXI.Naeconomiasediria,queaproduosubstitudapelosservios. Tambm pertence ao sculo XXI o panptico da performance urbana, que vigia furtivamente com cmeras tudo o que ocorre nos lugares mais movimenta dos. O homem urinando no poste agora visto. Antes, ele era majoritariamente excludodasobservaesdarealidadelocal.Mas,elepodeaindacontinuarsendo excludodoolharquejulgaaspenalidadesurbanasentreasvriasimagensdaci dade.muitoirrelevantepraumbrasileiro,comcerteza,masnoparaumingls. Ohomemqueurinanaruasempresesentiuobservado,oquetransmitiaumarela ovoyeristaaoseuato.Umguardatalvezignorasseessedelito,mas,umgayiria |5 |

www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS talvez se aproveitar da situao. Quando o homem xinga o gay que se aproxima paraver,criaseumaperformancecomconseqnciascontroladas.Ningumseto ca,mas,ospassantesdesfrutamdemaisummomentoblas.Acertezadapresena dacmeramudaoscomportamentos.Ohomemtemacertezadequeservigiado, entosuarelaopassaasercomacmeraenocomasoutraspessoas.Estcom pletamente destruda a cumplicidade e a realidade da cidade vigiada. Qualquer performancedestinaseaumagrandepblicoquepoderverasimagensdacme ra,entotodosseintimidamesecontrolam.Acmerapanpticadacidadecaptaa realidade,comojdisse,namedidaqueareduzaummontonodesfile.Mesmoa cidade novigiada, est condicionada a agir quando as pessoas repentinamente entrarem na cidade vigiada. Uma cidade vigiada possui performances urbanas maislegalistaseordeiras,etentareliminarasmaisinteressantesetalentosasper formancesurbanasdecantosebecos,quepassamaserlugaresproscritos.Decreta se o fim da espontaneidade urbana. Os comportamentos tambm tendem a ser mais estandartizados em todos os diferentes recortes cultuais da metrpole. A cidadepanpticajumagrandecidadeeuropiaoujaponesalindaechata. AILUSODAREALIDADE QuandoamdiamostraastorresdeKualaLumpur,nonosinformasobre Kuala Lumpur, mas nos enriquece mais sobre Nova York. Ao mesmo tempo nos enganadequeestmostrandoarealidadedeKulaLumpur.Agentespodever arealidadequejconhece.Amaioriadaspessoaspossuirepresentaesdereali dadesquenoconhece,eessasrepresentaessoumaescolhaculturalquesefaz, devidoaogosto estticoque aimagensdamdianosoferecemdesdeHollywood atosnoticirios.Hollywoodconstruiuamaioriadasrepresentaesderealidade que ainda possumos, a chamada glamourizao do mundo.Como Kuala Lumpur estforadeHollywood,ningumpossuielementosrepresentativosparaconstruir umaKualaLumpurprpria.Ento,astorresdeKualaLumpurnosremetemaNo va York, que a terra dos arranhacus. Eesto propositalmente nos enganando quandonosapresentamarealidadedeKualaLumpur.Primeiroosrequixs,to tpicosdoExtremoOriente,elogodepois,astorres.Umjogodeimagens. Mas, antes de nos remeter Malsia, que no conhecemos, nem dispomos derepresentaesderealidadepeculiares,osrequixspuxadosporhomenzinhos com chapu cnico nos remetem a uma representao hollywoodiana de China, queemtermosdeExtremoOriente,sediferedaimagemdoJapodossamuraise doVietndaguerra.Mas,essarepresentaooriental,almdeobviamentenosre meteraumarepresentaogenricadeExtremoOriente,tambmnosremeteno vamenteaNovaYork,comsuaChinatown,bemcomasChinatowndeLosAnge |6 |

www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS leseSanFrancisco.Portrsdarepresentaobviaegenrica,dasupostarealida dedealgumlugar,estconjugadaumaoutrarepresentaosubliminar. Todosospasesquepropagamepromovemasvantagensdomulticultura lismo,domeltingpotdeingredientesmuitasvezescontraditrios,sebeneficiamdo discursorealista.Tudopareceumprojetoglobalizante,defato.Percebamcomoas grandes cidades do mundo como Nova York, Londres e Paris procuram adquirir costumesculturaisdetodomundo,oquevangloriaatodosetrazlucrosaessasci dades.Todasjpossuem,porexemplo,carnavaisdeestilobrasileiro.Algunsjpo ssuempraiasfictciasnabeiradosrios. APERFORMANCEMUSEOLGICA JamesClifforddmaisalgumaspistascomoconceitodeautoridadeetno grfica,quequandonoexisteapenasentreantroplogostratasedeumaautori daderealista.SeNovaYorkfazapromoodoturismonoMali,mostraimagens deumafricaSaarianatpica,queestnasminhasrepresentaeshollywoodianas demundo,mas,aindaassimeunomedisponhoairaoMali.Halgummuseude NovaYorkquetrazumpoucodahistriaedarealidadedoMaliparamim.Apar tirdasminhasrepresentaeseuconstruoomeuMalidentrodaquelemuseu,com elementoshistricosfundamentados.EsseseroMalienquantoeunooconhecer, oquebemprovvel,ouateuverumareportagemdaNationalGeographic.A NationalGeographicseprope,commuitacompetncia,trazermearealidade doMali.Ascmerasvoescolherumapaisagemtpica,palavraaliadadorealis mo.Provavelmenteumdeserto.Istoeujesperava,pois,omuseujmeinformou queexistemdesertosnoMali.Oqueeunosabiaquearendapercapitalera abaixode500dlaresanuais.EntoeusupostamenteseisobrearealidadedoMali, que sendo desagradvel, no substitui a minha imagem romntica de deserto. Nemmesmoacomplementa. RiodeJaneiro,26dejaneirode2006

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www.philosophia.cl | Escuela de Filosofa Universidad ARCIS REFERNCIASBIBLIOGRFICAS CLIFFORD,James.AExperinciaetnogrficaAntropologiaeliteraturanosc.XX.Rio deJaneiro,EditoraUFRJ,1998. FOULCALT,Michel.Vigiarepunir:histriadaviolncianasprises. Petrpolis,Vozes,1991. PARK,RobertEzra.Acidade:sugestesparaainvestigaodocomportamentohumano nomeiourbano.RiodeJaneiro,Zahar,1977. SIMMEL,Georg.Ametrpoleeavidamental.In.OFenmenourbano.Riode Janeiro,Zahar,1977.Org:Velho,Otvio. ________.Comoasformassociaissemantm.In.ColeoGrandesCientistas Sociais,34.Org:Filho,EvaristodeMoraes. ________.LindividuetlasocietdanscertainsconceptionsdelexistenceduXVIIIet XIXsicle.Exempledesociologiephilosophique.In.Questionsfondamentatalesdela sociologie.

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