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Reproducción asistida o fecundación artificial es la técnica de tratamiento de la esterilidad o infertilidad que

Reproducción asistida o fecundación artificial es la técnica de tratamiento de la esterilidad o infertilidad que conlleva una manipulación de los gametos .La reproducción asistida puede ser llevada a cabo empleado diferentes técnicas. La técnica más adecuada a emplear en cada caso dependerá de las circunstancias y problemas particulares de la pareja que desea tener un hijo y está encontrando dificultades. Sin embargo la secuencia de técnicas a emplear, de menos a más compleja e invasiva, es la siguiente: coitos programados, inseminación artificial y fecundación in vitro/transferencia de embriones. Está indicado en parejas muy jóvenes (menores de 35 años), que lleven poco tiempo intentando quedar embarazada (menos de 6 meses), presenten poca ansiedad y la causa de la esterilidad sea de origen desconocido ya que todas las pruebas básicas a las que han sido sometidos han dado resultados normales. Al paciente se le puede mantener su ciclo natural (no es sometido a estimulación) o ser inducida la ovulación de forma controlada. Está indicado en parejas con alergia a medicamentos o convicciones éticas o religiosas que les llevan a rechazar cualquier otra técnica de reproducción asistida que no sea natural. En esta técnica la paciente no recibe ningún tipo de medicación, sino que simplemente se controla el crecimiento del folículo dominante. Él momento de las relaciones sexuales viene determinado por el pico de LH, que ocurre 24 horas antes de la ovulación espontánea. Debe ser monitoriada desde el noveno día después de la regla, para ello existe un kit de orina muy sencillo y cómodo de usar para la paciente.

Reproducción asistida o fecundación artificial es la técnica de tratamiento de la esterilidad o infertilidad que

El trasplante o injerto común es un tratamiento medico complejo. Permite que organos, tejidos o celulas de una persona pueda remplazar órganos, tejidos o células enfermos de otra persona. En algunos casos esta acción sirve para salvarle la vida, en otros para mejorar la calidad de vida o ambas cosas. El primer trasplante con éxito de nuestra época registrado fue de córnea, en 1905, llevado a cabo por Edward Sim. El primero de riñón fue en el Peter Bent Brigham Hospital en 1951 y, el primero de corazón, se realizó el 3 de diciembre de 1967.

Las ventajas de un trasplante pueden ser muchas: la cura de una enfermedad, que es otra manera de hacer una terapia génica al paciente, que toda esta expresión génica está bajo control y lo más importante, que el órgano, tejido o célula trasplantadas no van a tener marcas de una enfermedad previa. De la misma manera, existen inconvenientes a tener en cuenta: existen problemas con el abastecimiento, podemos encontrar graves problemas de compatibilidad y rechazo, la cirugía y su monitorización pueden ser costosas y como en cualquier otro tipo de operación, podemos encontrar grandes probabilidades de infección.

Los donantes en asistolia que han sufrido un paro cardíaco suelen ofrecer un mejor pronóstico en trasplantes de riñón y de hígado que los donantes en estado de muerte cerebral, ya que no han estado hospitalizados previamente.

Eutanasia , según indica el DRAE, es la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a. La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo. Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una persona los medios o procedimientos o ambos necesarios para suicidarse, incluidos el asesoramiento sobre dosis letales de medicamentos, la prescripción de dichos medicamentos letales o su suministro. Se plantea como deseo de extinción de muerte inminente, porque la vida ha perdido razón de ser o se ha hecho dolorosamente desesperanzada. Cabe destacar, que en este caso es el paciente el que voluntaria y activamente termina con su vida, de allí el concepto de suicidio. El 17 de marzo de 2010, el parlamento de Andalucía " id="pdf-obj-1-2" src="pdf-obj-1-2.jpg">

Eutanasia, según indica el DRAE, es la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él. También indica el DRAE que eutanasia es la muerte sin sufrimiento físico. La palabra deriva del griego: ευ eu (‘bueno’) y θάνατος thanatos (‘muerte’).

Para la catedrática Mariana Gascón avellan la eutanasia consiste en provocar la muerte de otro por su bien, lo cual conduce necesariamente a acotar las circunstancias y supuestos (mayoritariamente ligados al contexto médico-asistencial) que dan sentido a esta actuación humanitaria, piadosa y compasiva. Para gascón el elemento central que define la eutanasia no es la concurrencia o ausencia del consentimiento del sujeto que muere, ni la modalidad activa u emisiva de la conducta que provoca la muerte, sino los móviles que la animan. 2

La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo. [

Eutanasia , según indica el DRAE, es la acción u omisión que, para evitar sufrimientos a. La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo. Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una persona los medios o procedimientos o ambos necesarios para suicidarse, incluidos el asesoramiento sobre dosis letales de medicamentos, la prescripción de dichos medicamentos letales o su suministro. Se plantea como deseo de extinción de muerte inminente, porque la vida ha perdido razón de ser o se ha hecho dolorosamente desesperanzada. Cabe destacar, que en este caso es el paciente el que voluntaria y activamente termina con su vida, de allí el concepto de suicidio. El 17 de marzo de 2010, el parlamento de Andalucía " id="pdf-obj-1-23" src="pdf-obj-1-23.jpg">

Significa proporcionar en forma intencional y con conocimiento a una persona los medios o procedimientos o ambos necesarios para suicidarse, incluidos el asesoramiento sobre dosis letales de medicamentos, la prescripción de dichos medicamentos letales o su suministro. Se plantea como deseo de extinción de muerte inminente, porque la vida ha perdido razón de ser o se ha hecho dolorosamente desesperanzada. Cabe destacar, que en este caso es el paciente el que voluntaria y activamente termina con su vida, de allí el concepto de suicidio. El 17 de marzo de 2010, el parlamento de Andalucía

El aborto , término procedente del latín abortus , participio pasado de aborīrī (con el mismo

El aborto, término procedente del latín abortus, participio pasado de aborīrī (con el mismo significado que en español) y éste, a su vez, compuesto de ab- («de», «desde») + oriri («levantarse», «salir», «aparecer») es la interrupción y finalización prematura del embarazo. En sentido mas amplio, el término puede referirse al fracaso por interrupción o malogramiento de cualquier proceso o actividad.

El aborto introducido es la interrupción activa del desarrollo vital del embrión o feto. Puede tratarse de un aborto terapéutico cuando está justificado por razones médicas, o de un aborto electivo (interrupción voluntaria del embarazo) cuando se realiza por decisión de la mujer embarazada.

A su vez, según la técnica empleada para inducir el aborto, se puede hablar de abrto o medicamentos o de aborto quirúrgico.

El aborto espontaneo o aborto natural es aquel que no es provocado intencionalmente. La causa más frecuente es la muerte fetal por anomalías congénitas del feto, frecuentemente genéticas. En otros casos se debe a anormalidades del tracto reproductivo, o a enfermedades sistémicas de la madre o enfermedades infecciosas. Cuando la edad gestacional es superior a 22 semanas o el peso del feto supera los 500 gramos, se habla de muerte fetal.

El aborto , término procedente del latín abortus , participio pasado de aborīrī (con el mismo

La clonación del griego κλών, "retoño, rama" puede definirse como el proceso por el que se consiguen copias idénticas de un organismo, célula o molécula ya desarrollado de forma asexual.

Se deben tomar en cuenta las siguientes características:

En primer lugar se necesita clonar las moléculas ya que no se puede hacer un

órgano o parte del "clon" si no se cuenta con las moléculas que forman a dicho ser, aunque claro para hacer una clonación necesitamos saber qué es lo que buscamos clonar Ser parte de un animal ya "desarrollado", porque la clonación responde a un interés

por obtener copias de un determinado animal que nos interesa, y sólo cuando es adulto conocemos sus características. Por otro lado, se trata de crearlo de forma asexual. La reproducción asexual no nos permite obtener copias idénticas, ya que este tipo de reproducción por su misma naturaleza genera diversidad.

Los alimentos sometidos a ingeniería genética o alimentos transgénicos son aquellos que fueron producidos a partir

Los alimentos sometidos a ingeniería genética o alimentos transgénicos son aquellos que fueron producidos a partir de un organismo modificado genéticamente mediante ingeniería genética. Dicho de otra forma, es aquel alimento obtenido de un organismo al cual le han incorporado genes de otro para producir las características deseadas. En la actualidad tienen mayor presencia alimentos procedentes de plantas transgénicas como el maíz, la cebada o la soja.

Los alimentos sometidos a ingeniería genética o alimentos transgénicos son aquellos que fueron producidos a partir

Principios de la Bioética

A los principios tradicionales de la ética médica, la Bioética añade dos nuevos principios:

la autonomía (del paciente) y la justicia (que debe ejercer la sociedad a través de sus instituciones de salud).

El principio de la beneficencia significa hacer el bien en todas y cada una de las acciones que se realizan, pues dañar no puede estar presente, de manera consciente, ni en la idea, de un profesional de la salud.

La sociedad actual se caracteriza por un énfasis, a veces exagerado, en la tecnología, y ello lleva imperceptiblemente a la deshumanización. Es por ello que se hace más necesaria que nunca la formación humanista de los profesionales de la salud. La atención de Enfermería debe fundamentarse, de manera especial, en la formación humanista de ese profesional. El principio de no maleficencia sinónimo del "No dañar", de la ética médica tradicional, es considerado por algunos eticistas como el otro elemento del par dialéctico beneficencia no maleficencia. En cualquier caso, se reconoce la obligatoriedad de hacer el bien y no hacer el mal. Pero, ¿cuál es el bien y cuál el mal? A lo largo de la historia de la humanidad, en correspondencia con la práctica social, determinados grupos de hombres han elaborado sus propias teorías filosóficas y en ellas han expuesto sus aspiraciones, como expresión consciente y anticipada de sus necesidades históricas. Estas aspiraciones se desarrollan en el sistemas de valores morales que, a su vez, se forman a través de la idealización del significado histórico que la realidad tiene para el hombre. La autonomía, uno de los principios que incorpora la Bioética a la ética médica tradicional, se define como la aceptación del otro como agente moral responsable y libre para tomar decisiones. El consentimiento informado protege, en primer lugar, a pacientes y sujetos de experimentación, previendo riesgos y daños posibles; pero también protege y beneficia a todos en la sociedad, incluyendo profesionales de la salud e instituciones.

El principio de la justicia en el marco de la atención de salud, se refiere generalmente a lo que los filósofos denominan "justicia distributiva", es decir, la distribución equitativa de bienes escasos en una comunidad. Justicia significa, a fin de cuentas, dar a cada quien lo

suyo, lo merecido, lo propio, lo necesario, y este enunciado está evidentemente vinculado, en primera instancia, al proyecto social del modelo económico que impere en la sociedad que se analiza

suyo, lo merecido, lo propio, lo necesario, y este enunciado está evidentemente vinculado, en primera instancia,

A principios de los 90, a partir de las experiencias surgidas en la Facultad de Enfermería sobre estudios de Ética y Bioética, las cuales giraron entorno a asignaturas ofrecidas básicamente en los posgrados , la Facultad empezó a realizar un trabajo sistemático en el tema. Ello llevó al Comité de Investigaciones y Desarrollo Científico CINDEC en 1995 a crear el PUI de Ética como referente visible interdisciplinario, ínter facultades de las posturas éticas en relación particularmente con la investigación. Este fue el ámbito que igualmente dio lugar a la creación de Comités Ad-Hoc para la investigación como una respuesta a una exigencia institucional de Colciencias como requisito indispensable para su aprobación por parte de esta institución. Hasta marzo de 2002 el PUI como el referente institucional en éste campo en la Universidad adelantó una serie de reflexiones y discusión en torno a temas como: Comités de Ética en la Universidad Nacional: la ética y la humanización en los servicios de salud; educación en valores; el programa ciencia tecnología y sociedad una aproximación a la bioética; transgenesis y bioética. Allí participaron profesores de Medicina, Odontología, Enfermería, Derecho, Biología, Filosofía, Sicología, Biotecnología, Genética. En marzo de 2002 se dio inicio a ésta tarea ubicando las actividades a desarrollar en el Instituto de Biotecnología.

suyo, lo merecido, lo propio, lo necesario, y este enunciado está evidentemente vinculado, en primera instancia,

El ser humano se ha beneficiado del progreso científico en muchos aspectos, pero en otros casos o situaciones, este mismo desarrollo ha sido desgraciadamente para defender intereses políticos o de poder particulares, en el caso de la ciencia médica se ha evolucionado de manera importante. En beneficio del ser humano, se ha ayudado a combatir enfermedades, a poder tener hijos, a trasplantar órganos y prolongar a través de la ciencia la salud y la vida del ser humano. Pero puede suceder también que se pierda de vista que el ser humano no es un instrumento o máquina, a la que se puede o debe reparar para que siga funcionando sin descanso alguno. El hombre posee libertad y autonomía para decidir sobre su propia integridad y la manera de afrontar la vida, la enfermedad y la muerte. Sin embargo, pueden llegar a existir conflictos cuando la decisión recae en terceros, en doctores, padres o personas que tienen que decidir sobre la vida y salud de los demás, se corre el peligro de tomar al ser humano como un objeto y no como un sujeto con dignidad, autonomía y conciencia.

"Juro por Apolo, médico, por Esulpio, Higías y Panacea y pongo por testigos a todos los

"Juro por Apolo, médico, por Esulpio, Higías y Panacea y pongo por testigos a todos los dioses y diosas, de que he de observar el siguiente juramento, que me obligo a cumplir en cuanto ofrezco, poniendo en tal empeño todas mis fuerzas y mi inteligencia. Tributaré a mi maestro de Medicina el mismo respeto que a los autores de mis días, partiré con ellos mi fortuna y los socorreré si lo necesitaren; trataré a sus hijos como a mis hermanos y si quieren aprender la ciencia, se la enseñaré desinteresadamente y sin ningún género de recompensa. Instruiré con preceptos, lecciones orales y demás modos de enseñanza a mis hijos, a los de mi maestro y a los discípulos que se me unan bajo el convenio y juramento que determine la ley médica, y a nadie más. Estableceré el régimen de los enfermos de la manera que les sea más provechosa según mis facultades y a mi entender, evitando todo mal y toda injusticia. No accederé a pretensiones que busquen la administración de venenos, ni sugeriré a nadie cosa semejante; me abstendré de aplicar a las mujeres pesarios abortivos. Pasaré mi vida y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza. No ejecutaré la talla, dejando tal operación a los que se dedican a practicarla. En cualquier casa donde entre, no llevaré otro objetivo que el bien de los enfermos; me libraré de cometer voluntariamente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitaré sobre todo la seducción de mujeres u hombres, libres o esclavos. Guardaré secreto sobre lo que oiga y vea en la sociedad por razón de mi ejercicio y que no sea indispensable divulgar, sea o no del dominio de mi profesión, considerando como un deber el ser discreto en tales casos. Si observo con fidelidad este juramento, séame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesión, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre mí la suerte contraria

El ser humano se ha beneficiado del progreso científico en muchos aspectos, pero en otros casos o situaciones, este mismo desarrollo ha sido desgraciadamente para defender intereses políticos o de poder particulares, en el caso de la ciencia médica se ha evolucionado de manera importante. En beneficio del ser humano, se ha ayudado a combatir enfermedades, a poder tener hijos, a trasplantar órganos y prolongar a través de la ciencia la salud y la vida del ser humano.

Pero puede suceder también que se pierda de vista que el ser humano no es un instrumento o máquina, a la que se puede o debe reparar para que siga funcionando sin descanso alguno. El hombre posee libertad y autonomía para decidir sobre su propia integridad y la manera de afrontar la vida, la enfermedad y la muerte.

Sin embargo, pueden llegar a existir conflictos cuando la decisión recae en terceros, en doctores, padres o personas que tienen que decidir sobre la vida y salud de los demás, se corre el peligro de tomar al ser humano como un objeto y no como un sujeto con dignidad, autonomía y conciencia.