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Universidad De Guadalajara

Centro universitario de ciencias sociales y humanidades Divisin de estudios polticos y sociales Lic. En Sociologa.

Asignatura: La economa como ciencia y las relaciones sociales de produccin. Luisa Rico Rosales.

Ensayo sobre la comparacin de las ideas econmicas de Karl Marx, Michael Friedman, Carl Menguer.
En la naturaleza no es un misterio que existe una gran cantidad de diversidad en cuanto elementos la conforman, esta diversidad abarca hasta las capas menos superficiales de la naturaleza en sus relaciones ms profundas de los elementos que la conforman, la diversidad aparece en todas las formas que componen la naturaleza, afectando al sujeto principal que transforma con su accionar esta naturaleza: la humanidad. En el hombre y mas especifico en la esfera del comportamiento la diversidad aparece como las mltiples formas de comportamientos, pautas, ideas, sociedades, comunidades tradiciones, modos de sobrevivir, de trabajo etc. En la que se agrupan estos dentro de la naturaleza; as la naturaleza ofrece una gran cantidad de opciones, de conjuntos agrupados, que dentro de s mismos agrupan una cantidad indefinida de elementos para formar organismos nicos. Sociedades nicas y diferentes unas de otras en sus relaciones sometidas bajo el mismo objeto inmutable la naturaleza, transformada por la misma diversidad de accin de los sujetos sociales. No es de extraarse que el comportamiento del pensamiento tambin encontramos a la diversidad, as encontramos diferentes modos de hacer y pensar las cosas, de percibir y transformar, as como de realidades e interpretaciones dentro y sobre la misma naturaleza. As en el transcurso del desarrollo de la sociedad y del pensamiento nos encontramos con una gran diversidad de hombres, que piensan, se relacionan unos con otros, interpretan y actan de muy distintas formas los modos de actuar de la vida en una determinada sociedad en comparacin con otras y sus relaciones entre ambas; En el presente trabajo se mostrara una breve muestra de la diversidad, someteremos a un anlisis las ideas de varios hombres sobre el mismo objeto, compararemos sus ideas entre s, y podremos observar como de un extremo al otro las concepciones de los hombres se transforman totalmente. El objeto que se someter al anlisis ser la idea de economa que distintos autores (Marx, Friedman, Menguer), en distintos periodos histricos conciben e interpretan de ella, es importante mencionar que cada interpretacin no naci del azar o espontneamente, las ideas de cada autor son hijas materiales del contexto en que Vivian, como la fase en el

desarrollo de la sociedad de la teora, las ciencias y del pensamiento, por lo que en gran parte las ideas son hijas de los componentes sociales del contexto al cual la naturaleza se encuentra sometida, las necesidades, los procesos histricos, polticos, los diferentes tipos de produccin, que modifican la interpretacin en el pensamiento, aun sabiendo esto no debemos caer en la sospecha y la duda de que un pensamiento anterior a otros es en cuestin menos o ms desarrollado que otro, si no que cada uno responde a realidades y necesidades diferentes de la poca. Poner a discusin la eleccin particular del objeto a estudiar en este caso las diferentes ideas de economa, es poner a discusin misma la importancia de la economa y la relacin con otras esferas del pensamiento, discusin que va fuera de los alcances de este trabajo, por mi parte solo fundamentare el porqu de la economa entre otras ciencias, la economa al ser necesaria para la misma sobrevivencia de los hombres adquiere una significancia por s misma, se justifica su existencia a travs de las relaciones que de ella parten, relaciones que en su conjunto hacen posible la sobrevivencia humana en su modo ms objetivo posible, al ser las carencias y satisfaccin de necesidades el motor principal de la sobrevivencia en su esfera ms superficial posible en la misma existencia del hombre no como ser si no como especie natural. Para Marx, la economa engloba todo un complejo proceso circular, todo proceso termina donde comienza el nacimiento de otro, una forma de explicar la economa en Marx, es partiendo de dos extremos: Por un lado tenemos las necesidades, necesidades bsicas que cualquier ser natural necesita satisfacer para poder vivir, estas necesidades tiene como causa y premisa principal una carencia de aquello que satisface la necesidad, que justifique dichas necesidades. Al otro extremo de la cadena nos encontramos con aquello que satisfacen las carencias, los llamados bienes ; ahora bien para Marx a en este espacio entre los dos extremos comienza el proceso econmico. Para tener los bienes que satisfagan las necesidades e ir de un extremo al otro, se encuentra un punto intermedio, ya que los bienes no se generan por s mismos, ni las necesidades se satisfacen tal cual por s mismas como en una especie de generacin espontanea, el hombre debe producir por si mismo los bienes necesarios, la produccin de estos bienes aparece en Marx como el punto de partida del ciclo econmico. La produccin deriva simultneamente una relacin con un elemento nuevo: el consumo, sin el consumo (De bienes) que exija la produccin de estos, para con ello ir de un extremo al

otro de la cadena inicial no se puede explicar el fin de la produccin, como a su vez no se puede explicar el fin del consumo sin la produccin de dichos bienes. Ahora para que se produzca el intercambio entre la produccin de bienes y el consumo es necesario la aparicin de un nuevo elemento entre la relacin de estos dos ltimos la distribucin: la distribucin acta sobre la produccin y el consumo con un carcter mediador, su funcin como su nombre lo dice es distribuir el excedente total de la produccin, regulado por leyes sociales, aparece el salario como forma de distribucin de la produccin total, esto implica las premisas de una divisin del trabajo desarrollada y el desarrollo de un tipo especial de trabajo el asalariado. La distribucin tiene una relacin directa con la produccin al estar encargada de distribuir los instrumentos de produccin y mano de obra necesarios para producir, as como la produccin determina la cantidad que se va distribuir entre los trabajadores, esta relacin tambin se lleva en el consumo, siendo la distribucin misma mediante el salario la reguladora de cuanto o que cosas se pueden consumir. Entre la distribucin, consumo y produccin se encuentra un vacio con el cual estos elementos guardan una relacin muy cercana y cuyo elemento faltante es el toque final del ciclo econmico: El cambio, sin el cambio el ciclo econmico no puede finalizar, las relaciones entre produccin, consumo y distribucin, no se pueden explicar sin el cambio, asa como el cambio no se puede explicar sin las relaciones de los otros elementos sobre l. Fruto de la produccin en su forma objetiva, los bienes necesarios para el consumo y satisfaccin de las necesidades se adquieren en el mercado, con el salario fruto de la distribucin, se puede realizar el cambio entre bienes y salario para llegar a un consumo, con el consumo llega el fin del ciclo de los bienes, cuyo cual comienza otra vez al llegar el fin de mismo bien. Marx a diferencia de sus contemporneos sostena que el proceso econmico no es de un orden natural, ni guarda relacin natural alguna con los sujetos, parte del logro de Marx es la critica realizada ante sus contemporneos que sostenan que la produccin como el ciclo econmico parten de una relacin natural con el individuo. Esto es un intento de explicar cmo funciona la economa en Marx, y las relaciones que se encuentran en ella, ahora veremos el caso de Michael Friedman, principal autor del llamado neoliberalismo econmico.

El inters principal de la economa reside en la recoleccin de datos arrojados de las relaciones sucedidas en el mercado, datos cuyo contenido principal es la relacin del cambio respecto a otros componentes. Para Friedman el punto de partida es el cambio. Friedman en su teora utiliza muchos aspectos utilizado por varios autores hace algunos siglos antes de l, para crear su teora, se basa en el liberalismo de Adam Smith, y Ricardo, para poder responder a necesidades del siglo XX, muchos autores del liberalismo econmico criticado fuertemente por Marx, por su carcter natural en relacin a los individuos. Un sistema que permita una libertad de mercado, para poder cambiar e intercambiar cualquier bien, a cualquier precio, traer mejores consecuencias para la sociedad a un sistema que es vigilado y regulado en todas las fases de su desarrollo. El mtodo que propone Friedman es la libertad de mercado, segn los postulados de Friedman entre ms libre sea un sistema econmico, ms productivo y beneficioso ser para la sociedad, pues impulsa la creacin de nuevos empleos y nuevas oportunidades para el individuo, impulsando el desarrollo como individuos; esto tiene la premisa de que los humanos toman decisiones racionales. La libertad se garantiza a travs de la eliminacin de la intervencin del estado en la economa, as como de instituciones que vigilen o reglamenten el comercio y las relaciones de intercambio. La distribucin, y el cambio en la lgica de Friedman suceden mediante un acuerdo voluntario de ambas partes, el modelo de la libertad de mercado afirma que existe una libertad entre ambas partes, libertad que les permite a las dos saber que producir, como hacerlo, como se lleva la distribucin y el cambio por lo que en una libertad de mercado la regulacin del proceso econmico se realiza por si mismas, sin ningn organismo que regule el comportamiento ms que la libre competencia. Los problemas que debe estudiar la economa son aquellos en donde esta presente una cooperacin entre individuos para resolver los problemas econmicos, un problema econmico se deriva de la escasez para satisfacer un determinado fin, destacando la cooperacin entre individuos para resolver el problema econmico, determinado a su vez por las decisiones, acciones y juicios de valor social. En resumen para friedman todo estar en mejores condiciones y el ciclo econmico ser ms beneficioso si existe una libertad de mercado, el sostiene que el sistema se regula a

s mismo, las relaciones entre la produccin, distribucin y consumo quedan sometidas bajo la nica esfera del bienestar en friedman: El cambio. Ahora es turno de analizar las ideas econmicas de Carl Menguer. El punto de partida son los bienes, los diferentes tipos de bienes clasificados segn el nivel en que satisfacen las necesidades. As como las caractersticas que hacen de un bien un bien. Menguer no explica cmo se dan las relaciones entre la distribucin y el cambio, tan solo se limita a explicar todo el proceso econmico a travs de la produccin de dichos bienes. Los bienes presuponen la premisa de una produccin, en menguer los bienes son ordenados en una jerarqua, segn el nivel en que directamente satisfacen una necesidad es decir para explicar la produccin de los mismos. El anlisis de Menguer es establecer una relacin causal entre un Bien como causante de las necesidades que necesitan ser satisfechas en medio de los dos extremos aparece la produccin de bienes y la distribucin y orden de los bienes de un orden en relacin a los bienes de otro orden, para llegar as al bien que satisfaga las necesidades directamente. Las propiedades de los bienes no son naturales, estn sujetas a ciertas condiciones; las cuales son todas las cosas estn afectadas por la ley de la causa y el efecto, las cosas se miden respecto a su utilidad, para satisfacer necesidades, se considera que es un bien cuando existe una relacin entre las necesidad y la satisfaccin de las mismos con la causa, si los individuos estn consientes de la relacin entre ellos y pueden disponer de los mismos, si pierde alguna caracterstica de las mencionadas pierde su valor de bien, estas son las pautas establecidas por Menger para definir BIEN. Existen diferentes tipos de bienes, los bienes imaginarios y los reales, como su nombre lo menciona satisfacen a necesidades que realmente no son necesidades, son creadas y alineadas en el sujeto econmico por las condiciones de la fase del desarrollo social donde se encuentren en este caso el individuo que satisface sus necesidades es el sujeto econmico. El problema central de la economa para Menger es el estudio de las relaciones causales entre los bienes, las leyes a las que se encuentran sujetos, y la relacin en tanto cumplen esta relacin causal con la satisfaccin de las necesidades.

Estos casos que hemos revisado sobre las ideas de los hombres, no son en una totalidad los casos sobre diversidad del pensamiento, si no que representan parte del pensamiento econmico a lo largo del desarrollo de las sociedades, y son una muestra de las infinitas fronteras del pensamiento.