Predica Printelui Cleopa la Duminica a XVII-a dup Rusalii

( Despre credina cea mare i statornic )

O, femeie, mare este credina ta! Fie ie dup cum voieti (Matei 15, 28) Iubii credincioi, Credina cea mare i struitoare a femeii cananeence a fost artat i ludat nu de un prooroc, apostol, ierarh sau dascl al Bisericii lui Hristos, ci de nsui Domnul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos, tiutorul inimilor omeneti (Matei 9, 2-4; Marcu 2, 6-8). El laud n faa poporului credina cea mare a femeii cananeence. O, nelepciune fr de margini a Mntuitorului! O, adncul ndurrilor Lui! Vine o femeie pgn, necjit i strin tocmai din Fenicia Siriei - dup cum arat dumnezeiescul evanghelist Marcu - i l roag pe Domnul cu lacrimi din durerea inimii s alunge demonul din fiica ei (Marcu 7, 30). Nu tia cine este Hristos. Auzise i ea de la ali credincioi iudei, c Iisus Hristos este din neamul lui David, mpratul i proorocul. Auzise de sfintele Sale minuni care le fcea n poporul lui Israel i credea cu toat tria inimii sale c va face Hristos mil i cu dnsa. Aceast femeie strin de poporul ales, vznd mulimea ce urma pe Mntuitorul, nu ndrznete s se apropie prea mult de El, ci de departe strig: Miluiete-m, Doamne, Fiul lui David, fiica mea ru se chinuiete de diavol! (Matei 15, 22). Trei gnduri mari stpneau mintea i inima ei. nti, credina tare ctre Dumnezeu; al doilea, ndejdea ei fr de ndoial c Domnul o va asculta i-i va mplini cererea ei; iar al treilea, mila cea mare pentru suferina fiicei sale. Pe toate aceste trei gnduri le-a scos la lumin din inima sa, cnd a zis: Miluiete-m, Doamne, Fiul lui David! (Matei 15, 22). Apoi, cernd mil de la Domnul pentru ea, zice: Fiica mea ru se chinuiete de diavolul! Adic: "Doamne, dac miluieti pe fiica mea, pe mine m miluieti. Aceasta este durerea inimii mele i pentru aceasta strig ctre Tine, s faci mil cu fiica mea i s izgoneti duhul cel ru din ea, care o chinuiete cumplit". Auzind i ea de minunile Fiului lui Dumnezeu, credea, fr ndoial, c i pe fiica ei o va vindeca. Dar cu toat strigarea ei din inim, Mntuitorul nu i-a rspuns un cuvnt (Matei 15, 23). Oare nu-i era Lui mil de ea i de fiica ei? Oare n-a venit El s caute i s mntuiasc pe cel pierdut? (Matei 18, 11; Luca 9, 55). Dar de ce tcea la strigarea ndureratei mame i nu rspundea nici un cuvnt? Iat de ce tcea: ca s scoat la lumin un lucru mare, care era n sufletul acelei femei necjite i strine, adic credina ei statornic i mare n Dumnezeu. Ba mai mult! Ucenicilor Mntuitorului, auzind strigarea ei, li s-a fcut mil de ea i L-au rugat pe Domnul, zicnd: Slobozete-o, c strig n urma noastr... Dar Mntuitorul, ca i cnd n-ar fi bgat de seam nici strigarea ei i nici rugminile sfinilor Si ucenici, rspunde negativ, zicnd: Nu snt trimis dect ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel (Matei 15, 24). Auzind aceste cuvinte ale Mntuitorului, biata mam ndurerat, nu se dezndjduiete de mila Lui, ci vine i se nchin cu i mai mare smerenie naintea Mntuitorului, zicnd: Doamne, ajut-m! (Matei 15, 25). Adic: "Doamne, nu m lsa, c singura mea ndejde numai spre mila i puterea Ta fr de margini mi-am pus i cred c vei face mil i cu mine, cea strin i nevrednic de ndurarea Ta. Cci numai Tu tii cu adevrat durerile inimii mele!" Dar i dup aceast struin din inim, biata femeie este respins de Mntuitorul care zice: "Nu este bine a lua pinea fiilor i a o arunca la cini" (Matei 15, 26). Prin cini nelegem aici pe pgni, pentru viaa lor necurat i pentru nchinarea lor la idoli, iar pe iudei i numete fiii lui Avraam. Pinea nseamn facerile de bine fcute de Mntuitorul. Dar ce face ndurerata mam, auzind c este socotit n rndul cinilor? Oare se supr? Oare hulete? Oare se dezndjduiete de mila i de ajutorul ce-l ateapt de la Preabunul nostru Mntuitor? Nu, nicidecum. Ci se smerete foarte n inima sa i se socotete cu adevrat n rndul cinilor, avnd n continuare ndejdea unui cine ctre stpnul su, c

pn la urm i va arunca i ei o frmitur de pine, adic nu o va lsa nemiluit cu totul. Apoi, n marea smerenie a inimii sale, ndrznete a zice ctre Mntuitorul: Da, Doamne (adic snt cine), dar i cinii mnnc din frmiturile care cad de la masa stpnilor lor (Matei 15, 27). Vedei, frailor, credina cea tare i fr ndoial a acestei necjite mame? Vedei smerenia inimii ei? Este alungat ca un cine, dar nu se dezndjduiete de cererea ei i crede cu mare trie, c pn la urm va cpta o frmitur din pinea ndurrilor lui Dumnezeu i Stpnului ei. Vedei c smerenia i credina acestei femei pgne este mai mare dect a multor cretini din zilele noastre. Care dintre credincioii notri se mai roag lui Dumnezeu cu credina, cu smerenia i cu struina acestei femei cananeence? Nu se supr, vzndu-se asemnat cu cinele, i ateapt s fie miluit, mcar ca un cine. Iar Preamilostivul nostru Mntuitor, vznd smerenia i credina ei cea mare i statornic, ca un Atottiutor al inimilor, vznd inima ei de mam ndurerat pentru suferina fiicei sale, vznd c acest suflet necjit nu i-a pierdut credina i ndejdea n mila Lui, i rspunde: O, femeie, mare este credina ta! Fac-se ie precum voieti! i s-a tmduit fiica ei din ceasul acela (Matei 15, 28). Ai auzit de minunile credinei celei tari i statornice ale femeii cananeence? Ai vzut c mila i ndurarea Domnului nostru Iisus Hristos, a tmduit pe fiica acesteia de duhul cel necurat pentru credina mamei sale, iar credina ei cea statornic i struitoare a ludat-o, zicnd: O, femeie, mare este credina ta! S ne punem o ntrebare: prin ce mijloace a ajuns aceast femeie la o credin att de mare i statornic? Cum a ajuns ea s cunoasc pe Mntuitorul, deoarece nici o revelaie nu a avut, nici Sfnta Scriptur nu o citise spre a fi nvat credina cea dreapt n Dumnezeu? Femeia cananeeanc a primit credina n Dumnezeu prin auz. C dei nu avusese descoperire despre Hristos, nici Sfnta Scriptur nu o cunotea, dar auzind ea de la muli oameni despre minunile cele preaslvite ale Domnului, a crezut cu trie n inima ei c acest fiu al lui David este un trimis al lui Dumnezeu pentru ndreptarea i mntuirea oamenilor i c va face mil i cu fiica sa cea chinuit de duhul cel ru. Apostolul Pavel ne-a nvat, zicnd: Credina vine prin auz, iar auzul din cuvntul lui Dumnezeu (Romani 10, 17). Iat ct de mare adevr arat aceste cuvinte ale Sfntului Apostol Pavel. A auzit femeia cananeeanc i a crezut cu trie n inima sa, i prin credina ei cea mare i statornic a dobndit cele ce dorea; adic vindecarea fiicei sale. Tocmai aceasta a fost pricina pentru care Mntuitorul a tcut la strigarea ei cea dinti, i apoi nc de dou ori a fost respins, la cererea sa, ca s se vad prea luminat credina ei cea mare i statornic. Alt pricin pentru care Iisus Hristos nu a tmduit ndat pe fiica cananeencei, a fost i aceasta ca s arate evreilor ct credin struitoare are o femeie pgn i ct mpietrire i necredin aveau crturarii, arhiereii i fariseii, care nu numai c nu credeau n El, dar cutau n tot chipul s-L piard (Ioan 12, 19; Luca 19, 47). Iubii credincioi, Muli dintre sfinii i aleii lui Dumnezeu au artat marea i statornica credin n El, precum: Noe, Avraam, Moise, sfinii prooroci, dumnezeietii Apostoli i toi mucenicii care L-au mrturisit i i-au pus sufletul pentru El. Unii dintre acetia au fost cluzii direct de Dumnezeu, iar cei mai muli de Sfnta Scriptur, care i-a condus la cunoaterea i credina n Dumnezeu, cci prin citirea Sfintei Scripturi se nate credina n Dumnezeu (Ioan 2, 3; Fapte 13, 48; 17, 11; Romani 10, 17; 16, 26; II Timotei 3, 15 .a.) Iat n Evanghelia de astzi o femeie pctoas, strin de neamul lui Israel, de credina cea adevrat i de citirea Sfintelor Scripturi care, numai din cele auzite de la unii oameni, crede cu atta trie n Mntuitorul i n puterea minunilor Lui, nct este vrednic de laud i de mila Preabunului Dumnezeu. Mntuitorul nostru Iisus Hristos, ca Dumnezeu Atottiutor, a artat mai nainte c muli din pgni vor ajunge la cunotina de Dumnezeu i la credina cea dreapt n El, zicnd: i vor veni

de la rsrit i de la apus, de la miaznoapte i de la miazzi i vor edea la mas ntru mpria lui Dumnezeu (Luca 13, 29). Care a fost pricina c aceast femeie cananeeanc a alergat cu atta srguin n urma Domnului i a cerut cu atta struin ajutorul i mila Lui n nevoia ei? Negreit c era o mam necjit i ndurerat cu inima, din cauza suferinei celei mari a fiicei sale care era ru chinuit de diavol. Oricine i poate nchipui ct durere i mhnire avea biata mam, cnd vedea pe fiica sa de attea ori cznd jos, rcnind, lovindu-se cu capul de pmnt, scrnind din dini i tremurnd cu tot trupul cnd duhul cel ru o chinuia. Numai acela i poate da seama de acest lucru, care a vzut pe viu pe un om ndrcit, cnd l apuc duhul cel ru i l muncete. Orice om cu suflet bun i o inim miloas, comptimete pe asemenea oameni care, prin ngduina lui Dumnezeu, sau din cauza pcatelor prinilor snt stpnii de diavoli, cu att mai mult o mam bun, cnd vede n asemenea chinuri pe fiica ei. Pentru c nimic n lume nu este mai bun, mai milostiv ca inima unei mame adevrate. Pentru a v da seama de acest lucru, n cele ce urmeaz vom arta din nou cteva nfiri ale credinei acestei femei cananeence. Care a fost, deci, fapta bun principal care a contribuit cel mai mult la vindecarea copilei stpnite de diavolul din Evanghelia de astzi? A fost credina cea tare i puternic a mamei sale. Credina ei n Fiul lui Dumnezeu era mai mare ca a noastr, ca a multor cretini de azi. Credina ei statornic, vie, nendoielnic n Iisus Hristos a izgonit pe diavolul din fiica ei. nc nici n-a fost nevoie s-o aduc naintea Domnului. Prin credina mamei i-a vindecat Mntuitorul fiica de la distan, n clipa cnd a rostit cuvintele: O, femeie, mare este credina ta! Fie ie dup cum voieti (Matei 15, 28). Credina tare nu este legat de loc i de timp. Ea vindec, iart, izbvete de primejdii, nviaz din mori, indiferent de loc, de vrst i de distan. Noi ne rugm n biseric pentru credincioi i ei primesc ajutor, sntate i cele de folos, acas, pe cale, la locul lor de munc. S ne ntrim prin credin din exemplul acestei mame din Evanghelie. S alungm ndoiala n credin, nepsarea, nesimirea i mpietrirea inimii noastre i necredina care bntuie peste lume, c de nu vom avea credin dreapt, statornic i puternic n Hristos ca aceast femeie, nu ne vom putea mntui. Credina vine din auz, spune Sfntul Apostol Pavel, adic auzirea cuvntului lui Dumnezeu. Numai c cei care seamn cuvntul vieii i nva poruncile Sfintei Evanghelii trebuie s fie preoi ortodoci i s aib via cretin exemplar. Credina se ntrete mai ales prin sfnta rugciune, prin post i milostenie, prin spovedanie regulat i prin Sfnta mprtanie. Femeia cananeeanc avea i credin tare, dar i rugciune struitoare, cci mereu striga n urma lui Hristos: "Doamne, ajut-mi i vindec pe fiica mea!" Nu se descuraja, dei Domnul o trecea cu vederea; nu slbea n credin, nici nu crtea c este asemnat cu cinii, nici nu nceta a se ruga i a striga n urma Lui: "Doamne, ajut-mi! Doamne, miluiete pe fiica mea, c ru este chinuit de diavolul!" Aa i noi s ne rugm lui Dumnezeu: "Doamne, miluiete sufletul meu, c este chinuit de diavolul mndriei, de duhul desfrnrii, de patima mniei, a lcomiei i a trndviei! Doamne, scap-ne de robia patimilor, de slbirea credinei, de ndoiala gndurilor, de duhul necuriei, de nenfrnarea limbii i de toate cursele vrjmaului diavol!" Iubii credincioi, Mare este puterea credinei n lume! Mare a fost credina Maicii Domnului, a Sfinilor Apostoli, a Sfinilor Mucenici i a Cuvioilor Prini! Mare a fost credina prinilor, a mamelor care ne-au nscut i a naintailor notri. Ei uneau credina cu rugciunea, cu postul, cu milostenia i smerenia. Acestea erau virtuile Sfinilor i ale prinilor notri. Acestea erau i virtuile femeii din Evanghelia de astzi. Acestea trebuie s fie cununa de mrgritare care se cere s mpodobeasc pe cretinii notri, inima noastr, casele noastre, copiii i viaa noastr. Credina i rugciunea cu lacrimi au fcut cele mai mari minuni n Biserica lui Hristos i n viaa cretinilor. Prin acestea se svrete jertfa Sfintei Liturghii i cele apte Sfinte Taine. Prin acestea se

izgonesc i astzi diavolii din oameni, se fac minuni de vindecare la sfintele moate i la multe icoane din ara noastr. Prin acestea dobndim iertare de pcate i mntuire. De aceea avei datoria s mergei regulat la slujbele Bisericii, s ducei n familie via ct mai curat i s v cretei copiii n fric de Dumnezeu. Copiii lsai de capul lor, nedui la biseric, nespovedii regulat i nehrnii cu rugciunea i cuvntul lui Dumnezeu, ajung ri, beivi, desfrnai, necredincioi i chiar ucigai de oameni. Cci dac se deprteaz de Dumnezeu, de biseric, de prini, de rugciune i de cele sfinte, patimile i robesc i diavolii i arunc n necredin, n dezndejde i n osnda iadului. S avei grij de copii ca de lumina ochilor! nvai-i, educai-i, mngiai-i, ducei-i la biseric, hrnii-i cu Trupul lui Hristos i cu cuvintele Sfintei Evanghelii, cci vom da greu rspuns pentru ei. S cerem de la Iisus Hristos credina femeii cananeence i izgonirea patimilor din inimile noastre. S nvm a ne ruga cu rugciunea ei, rostind mereu aceste scurte cuvinte: "Doamne ajut-ne s ne mntuim i s Te slvim n vecii vecilor!" Amin.