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LIBROS POTICOS Y SAPIENCIALES

JOB SALMOS PROVERBIOS ECLESIASTS CANTAR DE LOS CANTARES SABIDURA ECLESISTICO


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Job-1

JOB

CAPTULO 1

HISTORIA DEL SANTO JOB [1].Haba en el pas de Us un hombre llamado Job; era un varn perfecto que tema a Dios y se alejaba del mal. [2].Tuvo siete hijos y tres hijas. [3].Tena muchos servidores y posea siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas burras. Este hombre era el ms famoso entre todos los hijos de oriente. [4].Sus hijos acostumbraban a celebrar banquetes por turno, en casa de cada uno de ellos, e invitaban tambin a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. [5].Una vez terminados los das de esos banquetes, Job los mandaba a llamar para purificarlos; se levantaba muy temprano y ofreca sacrificios por cada uno de ellos, pues deca: *Puede que mis hijos hayan pecado y ofendido a Dios en su corazn.+ As haca Job. [6].Un da, cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse ante Yav, apareci tambin entre ellos Satn. [7].Yav dijo a Satn: *De dnde vienes?+ Satn respondi: *Vengo de la tierra, donde anduve dando mis vueltas.+ [8].Yav dijo a Satn: *No te has fijado en mi servidor Job? No hay nadie como l en la tierra. Es un hombre bueno y honrado, que teme a Dios y se aparta del mal.+ [9].Satn respondi: *Acaso Job teme a Dios sin inters? [10].No lo has rodeado de un cerco de proteccin a l, a su familia y a todo cuanto tiene? Has bendecido el trabajo de sus manos y sus rebaos hormiguean por el pas. [11].Pero extiende tu mano y toca sus pertenencias. Vers si no te maldice en tu propia cara.+ [12].Entonces dijo Yav a Satn: *Te doy poder sobre todo cuanto tiene, pero a l no lo toques.+ Y Satn se retir de la presencia de Yav. [13].Un da los hijos y las hijas de Job estaban comiendo y bebiendo en casa del hermano mayor. [14].Vino un mensajero y le dijo a Job: *Tus bueyes estaban arando y las burras pastando cerca de ellos. [15].De repente aparecieron los sabeos y se los llevaron y a los servidores los pasaron a cuchillo. Slo yo pude escapar para traerte la noticia.+ [16].Todava estaba hablando, cuando lleg otro que dijo: *Cay del cielo fuego de Dios y quem completamente a las ovejas y sus pastores. Slo escap yo para anuncirtelo.+ [17].An no terminaba de hablar, cuando entr un tercero, diciendo: *Los caldeos, divididos en tres grupos, se lanzaron sobre tus camellos, se los llevaron, dieron muerte a espada a tus mozos y slo yo he escapado para anuncirtelo.+ [18].Estaba ste contando lo sucedido cuando un ltimo lo interrumpi, diciendo: *Tus hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa del mayor de ellos. [19].De repente sopl un fuerte viento del desierto y sacudi las cuatro esquinas de la casa; sta se derrumb sobre los jvenes y han muerto todos. Slo yo pude escapar para traerte la noticia.+ [20].Entonces Job se levant y rasg su manto. Luego se cort el pelo al rape, se tir al suelo y, echado en tierra, [21].empez a decir: *Desnudo sal del seno de mi madre, desnudo all volver. Yav me lo dio, Yav me lo ha quitado, que su nombre sea bendito!+ [22].En todo esto no pec Job ni dijo nada insensato en contra de Dios.

Job-2

CAPTULO 2

[1].Otro da en que vinieron los hijos de Dios a presentarse ante Yav, se present tambin con ellos Satn. [2].Yav dijo a Satn: *De dnde vienes?+ Satn respondi: *De recorrer la tierra y pasearme por ella.+ [3].Yav dijo a Satn: *Te has fijado en mi siervo Job? No hay nadie como l en la tierra; es un hombre bueno y honrado que teme a Dios y se aparta del mal. An sigue firme en su perfeccin y en vano me has incitado contra l para arruinarlo.+ [4].Respondi Satn: *Piel por piel. Todo lo que el hombre posee lo da por su vida. [5].Pero extiende tu mano y toca sus huesos y su carne; vers si no te maldice en tu propia cara.+ [6].Yav dijo: *Ah lo tienes en tus manos, pero respeta su vida.+ [7].Sali Satn de la presencia de Yav e hiri a Job con una llaga incurable desde la punta de los pies hasta la coronilla de la cabeza. [8].Job tom entonces un pedazo de teja para rascarse y fue a sentarse en medio de las cenizas. [9].Entonces su esposa le dijo: *Todava perseveras en tu fe? Maldice a Dios y murete!+ [10].Pero l le dijo: *Hablas como una tonta cualquiera. Si aceptamos de Dios lo bueno, por qu no aceptaremos tambin lo malo?+ En todo esto no pec Job con sus palabras.

EMPIEZAN LOS POEMAS DE JOB [11].Tres amigos de Job: Elifaz de Temn, Bildad de Suaj y Sofar de Naamat se enteraron de todas las desgracias que le haban ocurrido y vinieron cada uno de su pas. Acordaron juntos ir a visitarlo y consolarlo. [12].Lo miraron de lejos y no lo reconocieron. Entonces se pusieron a llorar a gritos; rasgaron sus vestidos y se echaron polvo sobre la cabeza. [13].Luego permanecieron sentados en tierra junto a l siete das y siete noches. Y ninguno le dijo una palabra, porque vean que su dolor era muy grande.

CAPTULO 3

MALDITO EL DA EN QUE NAC! [1].Despus de esto, Job tom la palabra para maldecir el da de su nacimiento, [2].diciendo: [3].*Maldito el da en que nac y la noche que dijo: Ha sido concebido un hombre! [4].Convirtase ese da en tinieblas, y Yav all arriba lo ignore para siempre; que ningn rayo de luz resplandezca sobre l. [5].Lo cubran tinieblas y sombras, se extienda sobre l la oscuridad, y haya ese da un eclipse total. [6].Que esa noche siga siempre en su oscuridad. Que no se aada a las otras del ao,

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ni figure en la cuenta del mes. [7].Que sea triste aquella noche, impenetrable a los gritos de alegra. [8].Que la maldigan los que odian la luz del da, y que son capaces de llamar al Diablo. [9].Que no se vean las estrellas de su aurora; que espere en vano la luz, y no vea el despertar de la maana, [10].pues no me cerr la puerta del vientre de mi madre para as ahorrarme a la salida la miseria. [11].Por qu no mor en el seno y no nac ya muerto? [12].Por qu hubo dos rodillas para acogerme y dos pechos para darme de mamar? [13].O por qu no fui como un aborto que se esconde, como los pequeos que nunca vieron la luz? [14].Pues ahora estara acostado tranquilamente y dormira mi sueo para descansar, [15].con los reyes y con los ministros del pas que se mandan hacer solitarios mausoleos, [16].o con los prncipes que amontonan el oro y repletan de plata sus casas. [17].All cesan de moverse los malvados y descansan los que se encuentran agotados. [18].Los prisioneros son excarcelados y ya no se oyen los gritos del vigilante. [19].All no se distingue el pequeo del grande, y el esclavo se ve libre de su amo. [20].Para qu dar la luz a un desdichado, la vida a los que tendrn una vida amarga? [21].Desean la muerte que no llega y la buscan ms vidamente que un tesoro; [22].saltan de jbilo ante el sepulcro y se alegran cuando llegan a la tumb. [23].Para la vida si el hombre ya no encuentra su camino, ya que Dios le ha cerrado todas las salidas? [24].Son los suspiros mi alimento, y se derraman como el agua mis lamentos; [25].si tema algo, eso me ocurre, lo que me atemoriza me ha venido encima. [26].No hay para m tranquilidad ni calma, mis tormentos no me dejan descansar.+

CAPTULO 4

NINGN HOMBRE ES BUENO ANTE DIOS

Job-4

[1].Elifaz de Temn tom la palabra y dijo: [2].*Te molesta si te hablamos? Pero, cmo guardar silencio? [3].Mira, t dabas leccin a mucha gente, les dabas fuerza a los que se sentan dbiles. [4].Con tu palabra sostenas a aquel que vacilaba, robustecas las piernas de los endebles; [5].y ahora que te llega a ti la hora, te impacientas; ahora que te toca a ti, ests tan conmovido? [6].No te da confianza tu respeto al derecho? No te sientes seguro por tu buena conducta?+ [7].Recuerda, pues, cundo ha perecido un inocente, dnde se ha visto que los buenos desaparezcan? [8].He observado a los que hacen el mal: los mismos que lo siembran lo cosechan. [9].Dios los hace perecer con el aliento de su boca y los aniquila con el soplo de su clera. [10].Ruge el len, aulle el leopardo, pero a la fiera se le rompen los dientes. [11].El len se muere porque no encuentra presa, y los cachorros de la leona se dispersan. [12].Una revelacin me hicieron en secreto, y su eco furtivo captaron mis odos. [13].En el momento en que se tienen pesadillas, cuando una pesadez se apodera de los hombres, [14].sent un escalofro de terror y mis huesos se pusieron a temblar. [15].Un soplo se desliz sobre mi cara y se me pusieron de punta los pelos de la piel. [16].Alguien est... no distingo su cara, pero veo una figura ante mis ojos. Hay silencio... luego escucho hablar en voz baja: [17].Hay algn hombre que se encuentre bueno delante de Dios? [18].Ser puro algn mortal a los ojos de su Hacedor? Ni siquiera en sus servidores Dios confa, l, que descubre fallas en sus mismos ngeles. [19].Qu decir de los que viven en casas de barro, cuyos cimientos no son ms que de polvo, [20].a los que se aplasta de un golpe como un insecto? Son hechos trizas de la noche a la maana, sin decir po. [21].Su tienda les ha sido desarmada y murieron sin darse de ello cuenta.

CAPTULO 5

Job-5

[1].Llama, pues, si quieres; quin te responder? A cul de los santos te dirigirs? [2].Rebelarte? As perece el insensato. Enojarte? De eso mueren los tontos. [3].Yo he visto al insensato echar races, de pronto se derrib su casa: *Que a sus hijos nadie los socorra! [4].No encontraban sus hijos quin los ayudara o defendiera de los ataques en un corte. [5].Hambrientos les robaban sus cosechas, llevndolas a sus escondites Se les arrebatarn sus bienes y los sedientos tomaban sus bienes. [6].No, el desorden no nace de la tierra, ni desde el suelo brota la desgracia. [7].El hombre engendra su propio castigo as como en las nubes hace estallar el guila el rayo [8].Yo, en tu lugar, a Dios recurrira y a l expondra mi causa. [9].A l, que hace cosas grandes e insondables, maravillas innumerables. [10].A l, que derrama la lluvia sobre la tierra y enva las aguas a los campos. [11].Ensalza a los humildes y alivia a los afligidos, [12]. desbarata los planes de los astutos, y aunque quieran no pueden reponerse. [13].Atrapa a los sabios en su astucia, y las decisiones de los sagaces no aciertan. [14].En pleno da tlos asaltan tinieblas, y van a tientas como si fuera de noche. [15].As salva Dios al arruinado cuando lo persiguen y libra al pobre de las manos del poderoso. [16].As el dbil renace a la esperanza, y la injusticia tiene que callar. [17].Dichoso el hombre a quien Dios corrige! No desprecies, pues, la leccin del Omnipotente, [18].pues l es el que hiere y el que venda la herida, l lastima y despus curan sus manos. [19].Seis veces te librar de la angustia. y a la sptima el mal no te alcanzar. [20].Durante el hambre, te salvar de la muerte; y en la guerra, del golpe de la espada. [21].Estars protegido de la lengua malvada, sin miedo a que llegue el salteador. [22].Te reirs de la sequa y del hambre, y no temers a los animales feroces. [23].No ms piedras en tus campos: la tierra te servir, y las bestias salvajes no te atacarn.

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[24].Sabrs que en tu tienda todo prospera, a visitar tus tierras no vers all perjuicios. [25].Vers multiplicarse tu descendencia, y tus renuevos como la hierba de la tierra. [26].Llegars a la tumba cargado de aos como se recogen a su tiempo las gavillas. [27].Todo esto lo hemos comprobado y as es. Lo hemos visto, comprebalo t tambin.

CAPTULO 6

QU ES EL HOMBRE PARA QUE TE FIJES EN L? [1].Job tom la palabra y dijo: [2].*Si se pudiese pesar mi afliccin y poner mis males sobre una balanza, [3].pesaran ms que la arena de los mares, y por eso hablo tan impetuosamente. [4].Llevo en m las flechas del Omnipotente mi espritu bebe su veneno, qu dir a Dios cuando ellas me atormentan? [5].Rebuzna acaso un burro junto a la hierba verde? Muge un buey junto al forraje? [6].Tiene gusto la comida sin sal? Se encontrar sabor en la clara del huevo? [7].Pero ahora solo tengo por pan todo lo que no quera tocar. [8].Ojal se escuchara mi ruego y Dios me concediera lo que espero, [9].que por fin se decida a aplastarme, que deje caer su mano y me suprima. [10].Al menos tendra consuelo y gozo en medio de mi terrible susto, porque no habra maldecido la decisin del Santo. [11].Tendr an fuerzas para esperar, y qu futuro puedo esperar an? [12].Acaso resistir como la roca? Es mi carne de bronce? [13].Ya no encuentro en m fuerza que me salve y toda ayuda se ha ido lejos de m. [14].El que niega la compasin al prjimo desecha el temor del Omnipotente. [15].Mis hermanos me han fallado como un arroyo, como un torrente que dura slo un tiempo: [16].Era el derretimiento de los hielos, las aguas brotaban por debajo de las nieves,

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[17].pero llega el verano y se evaporan, en cuanto hace calor queda seco su lecho. [18].En busca de ellos las caravanas alargan su camino, se hunden en lo desconocido. [19].Los viajeros de Temn se ubicaban con ellos, y se dirigan hacia ellos las caravanas de Sab, [20].pero su esperanza ha sido en vano, al llegar no saben qu hacer. [21].As son ahora ustedes para m. Han visto cosas horribles y les entra miedo. [22].Les he dicho acaso: *Denme algo, resctenme con algo de su fortuna, [23].o lbrenme de una mano enemiga y resctenme de manos de algn opresor? [24].Aclrenme esto y callar. Hganme ver en qu me he equivocado. [25].Da gusto escuchar una sana correccin! Pero, qu pretenden con sus sermones? [26].Quieren slo condenar mis palabras, o rectificar lo dicho por un hombre que sufre? [27].Mas ustedes disponen de m como de un indefenso y traicionan a su propio amigo. [28].se lo pido, mrenme, no les mentir a la cara. [29].Comiencen de nuevo, pero sin falt justicia! Retomemos el examen de mi causa. [30].Hay acaso falsedad en mis discursos? No s todava distinguir el mal del bien?

CAPTULO 7

[1].Un trabajo forzado es la vida del hombre sobre la tierra, y sus das son los de un jornalero. [2].Se parece al esclavo que suspira por lasombra, o al jornalero que espera su salario. [3].As a m me han tocado meses de decepcin, y fueron mi parte noches de dolor. [4].Al acostarme digo: *Cundo llegar el da?+ Al levantarme: *Cundo ser de noche?+ Y hasta el crepsculo me abruman mis inquietudes. [5].Mi carne est cubierta de gusanos y costras, mi piel se ha arrugado y se deshace, [6].mis das han corrido ms rpidos que la lanzadera, y se pararon cuando ya no hubo hilo. [7].Recuerda que mi vida es un soplo, y que mis ojos no vern ms la felicidad.

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[8].Los ojos que me miraban ya no me vern, y si me buscas ya no estar. [9].As como la nube se disipa y pasa, as el que baja donde los muertos no subems. [10].No volver a su casa y los lugares en que estuvo no lo vern jams. [11].Por eso no quiero callarme sino que expresar la angustiade mi espritu y har que escuchen la pena de mi alma. [12].Soy acaso el mar o el Monstruo marino, para que pongas guardia a mi alrededor? [13].Si digo: *Mi cama me consolar, y mi jergn aliviar mi llanto, [14].entonces t me asustas con sueos y me aterrorizas con visiones. [15].Preferira ser sofocado: la muerte antes que estos dolores. [16].Mira que desfallezco, no vivir para siempre. Djame! Ves que mis das son un soplo. [17].Qu es el hombre para que te fijes tanto en l y pongas en l tu mirada, [18].para que lo vigiles cada maana y lo pongas a prueba a cada instante? [19].Cundo apartars de m tus ojos y me dars tiempo de tragar mi saliva? [20].Si he pecado, qu te he hecho a ti, guardin de los hombres? Por qu me has tomado como blanco de tus golpes? En qu te molesto? [21].No puedes soportar mi falta y hacer la vista gorda ante mi pecado? Porque pronto me voy a acostar en el polvo, y cuando me busques, ya no existir.+

CAPTULO 8

ACASO DIOS TUERCE EL DERECHO? [1].Entonces Bildad de Suaj dijo: [2].*Hasta cundo hablars as y soltars tus palabras como viento que no cesa? [3].Acaso Dios tuerce el derecho y el Altsimo ha faltado a la justicia? [4].Si tus hijos pecaron contra l, l ya los entreg en manos de su maldad. [5].Pero si recurres a Dios

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e imploras al Omnipotente, [6].si eres puro y sincero, l cuidar de ti inmediatamente para ponerte en el lugar que mereces por ser justo. [7].Tu antiguo estado parecer bien poco, tan feliz ser el nuevo. [8].Pregunta a la generacin pasada y medita en la experiencia de tus padres. [9].Nosotros somos de ayer, no sabemos nada, pues en la tierra pasamos como una sombra. [10].Pero ellos te ensearn y te hablarn, expresarn para ti su pensamiento. [11].Acaso crece el papiro fuera del pantano y el junco donde no hay aguas? [12].An en su verdor, antes de que lo corten, se seca ms pronto que cualquier hierba. [13].Esta es la suerte de los que olvidan a Dios, as perecen las esperanzas del impo. [14].Su confianza pende de un hilo y su seguridad es una tela de araa. [15].Si se apoya en ella, no lo aguanta, se agarra a ella, y no resiste. [16].A la luz del sol creca vigoroso y con sus ramas cubra el jardn. [17].Sus races serpenteaban por la pendiente, se adheran a las rocas. [18].Pero lo han quitado de su lugar y lo niega su propio sitio: *Nunca te he visto.+ [19].Vanlo cmo se pudre en el camino, mientras que en el suelo brotan otros. [20].No, Dios no desprecia al hombre ntegro, ni tampoco toma de la mano a los malvados. [21].Tu boca an se llenar de risa, se ver en tus labios la alegra. [22].Tus enemigos se avergonzarn y la carpa de los malos desaparecer.+

CAPTULO 9

YO NO PUEDO DISCUTIRLE. SIN EMBARGO... [1].Job tom la palabra y dijo: [2].*En verdad, yo s muy bien que es as. Cmo puede un hombre justificarse ante Dios? [3].Si quisiere discutir con l, no podra responderle ni una entre mil veces.

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[4].Su corazn es sabio y su fuerza es enorme. Quin puede resistirle inpunemente? [5].El traslada los montes sin que se den cuenta y los sacude en su furor. [6].El remueve la tierra de su sitio y sus columnas se bambolea. [7].Si l no quiere, no aparece el sol, y si l las tapa, no lucen las estrellas. [8].El solo despleg la bveda de las estrellas y camina por encima de los mares. [9].El ha dispuesto la Osa y Orin, las Plyades y las Cmaras del sur, [10].hace cosas tan grandes que son insondables, y maravillas que no pueden contarse. [11].Si pasa junto a m, yo no lo veo, si me pasa a rozar, no me doy cuenta. [12].Si se apodera de una presa, quin se lo impedir? Quin podr decirle: qu es lo que haces? [13].Dios no vuelve atrs cuando se enoja; bajo l quedan postrados los monstruos de antao [14].Quieren que yo vvaya a replicarle y me ponga a discutir con l, [15].o que le suplique a mi juez que no me responde aun cuando tengo la razn? [16].Podra apelar a l, aguardando una respuesta, pero, cmo creer que me atender? [17].El, que me aplasta slo por un pelo y que multiplica sin razn mis heridas, [18].que no me deja ni respirar con tantas amarguras que me hace tragar. [19].Recurrir a la fuerza? El es ms forzudo, y si le meto pleito, quin le har la citacin? [20].Si me doy la razn, mi boca puede condenarme, y si me encuentro inocente, ella me declarar culpable. [21].Pero, realmente soy bueno? Ni yo mismo lo s! La vida no tiene sentido! [22].Pues todo es igual, y puedo decir: Le quita la vida tanto al bueno como al malo. [23].Si una calamidad trae repentinamente la muerte, se re de la desesperacin de los inocentes. [24].En una nacin dominada por un tirano, l venda los ojos de los jueces, pues si no es l, quin ser entonces? [25].Mis das han sido ms rpidos que un correo, se me fueron sin conocer la felicidad, [26].se han deslizado lo mismo que canoas de junco, como el guila que se lanza sobre la presa. [27].A pesar de que digo: *Voy a olvidar mis quejas,

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cambiar de semblante y me pondr alegre+, [28].mis pruebas me dejan angustiado porque entiendo que t me condenas. [29].Y si debo ser culpable, para qu cansarme en vano? [30].Aunque me lave con nieve y limpie mis manos con jabn, [31].t me hundiras en las inmundicias, y mis propias ropas tendran horror de m. [32].El no es un hombre como yo, para decirle: Comparezcamos juntos en juicio. [33].Entre nosotros se necesitara un rbitro que tomara por la espalda uno y otro [34].y apartara su vara que me pega y el espanto en que me sumen sus terrores. [35].Puesto que es as, yo hablar a solas conmigo sin tenerle miedo.

CAPTULO 10

COMO UN LEN ME PERSIGUE [1].Mi alma est hastiada de la vida, por lo que dar libre curso a mi queja, hablar de mi amargura. [2].Quiero decirle a Dios: No me condenes; dime por qu me has demandado. [3].Acaso te conviene mostrarte duro, despreciar la obra de tus manos y justificar las teoras de los malvados? [4].Tienes t ojos humanos? Ves como un hombre? [5].Son tus das como los del hombre, o pasan tus aos como los de un mortal, [6].para que andes rebuscando mi falta, indagando mi pecado? [7].Sabes muy bien que yo no soy culpable y que nadie puede librarme de tu mano. [8].Tus manos me han modelado, me han formado, y luego, enojado, me quieres destruir? [9].Acurdate que me amasaste como el barro y ahora me hars volver al polvo? [10].No me derramaste como leche y me hiciste cuajar como el queso? [11].De piel y de carne me cubriste y de huesos y nervios me tejiste,

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[12].hiciste en m una obra de vida y de gracia, tus atenciones han mantenido mi aliento. [13].Pero veo que tenas secretas intenciones y s lo que pensabas: [14].queras ver si yo pecara, si pecaba, no dejarme pasar nada. [15].Si soy culpable, desgraciado de m!, y si soy inocente, no me animo a levantar la cabeza; estoy saciado de vergenza, embriagado de afliccin. [16].Estoy agotado, pero como un len me persigues, quieres demostrar tu superioridad; [17].redoblas tus asaltos y tu furor se reanima, y lanzas de nuevo tus ataques en mi contra. [18].Por qu me sacaste del seno materno? Habra muerto y ningn ojo me habra visto. [19].Sera como si no hubiese existido nunca y me habran llevado del vientre materno al sepulcro. [20].Puesto que son pocos los das que me quedan aprtate de m, que goce un poco de alegra, [21].antes de que me vaya, para no volver ms, a la regin de tinieblas y de sombra, [22].tierra donde todo se confunde de noche, y la misma claridad est hecha de tinieblas.+

CAPTULO 11

DISCURSO DE SOFAR [1].Sofar de Naamat tom la palabra y dijo: [2].Al hablador, no se le contestar? Por hablar mucho, tendrs t la razn? [3].Tu palabrera, har guardar silencio a los dems? Acaso te burlars sin que nadie responda? [4].T has dicho: *Es pura mi conducta y soy irreprochable a los ojos de Dios. [5].Ojal hablara Dios, ojal te viniera a contestar [6].y te revelara los secretos de la Sabidura, que desconciertan a los ms entendidos!; Comprenderas que l te pide cuenta de tu falta. [7].Pretendes sondear lo profundo de Dios, elevarte hasta la perfeccin del Omnipotente? [8].Es ms alta que los cielos, qu hars? Ms profunda que el infierno, cmo la conocers? [9].Su amplitud es ms extensa que la tierra,

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y ms ancha que el mar. [10].Si l quiere pasar, si cierra el paso, ssi toma algo, quin se lo impedir? [11].Porque l reconoci a los que son falsos, vi el pecado, lo entendi! [12].As el insensato se hace cuerdo como se amansa el pollino salvaje. [13].Pon la mano, pues, en tu corazn y tiende tus manos hacia l, [14].aleja la maldad que hay en tus manos y no dejes que la injusticia habite en tus tiendas, [15].entonces levantars tu frente limpia, te sentirs firme y sin temor. [16].Se te olvidarn tus penas y su recuerdo ser como de aguas que pasaron. [17].La vida ser para ti ms resplendeciente que el medoda., en que los rincones mismos son todava maanas. [18].Vivirs seguro, lleno de esperanza, sers protegido y te acostars tranquilo. [19].Cuando te acuestes, no te molestarn y muchos te vendrn a adular. [20].En cambiose nublar la vista de los malvados, y no tendrn posibilidad alguna de escapar; su nica esperanza es la muerte.+

CAPTULO 12

ACASO QUIEREN DEFENDER A DIOS CON MENTIRAS? [1].Job tom la palabra y dijo: [2].*Todos deben pensar como ustedes y con ustedes morir la sabidura! [3].Pero yo no tengo menos experiencia: quin no sabe todo lo que han dicho? [11].Al oyente le corresponde criticar, igual que al paladar saborear lo que come. [12].No se halla entre ancianos la sabidura y la inteligencia donde hay muchos aos? [4].Pero he pasado a ser objeto de risa para mi amigo, yo que clamo a Dios y no me responde. Motivo de risa es el hombre intachable! [5].*Desprecio al desdichado+, as juzga el satisfecho; *un golpe ms a quien vacila+. [6].Los salteadores viven tranquilos en sus casas, pueden provocar a Dios con toda seguridad, se lo han echado al bolsillo.

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[7].Quieres preguntrselo a las bestias? te instruirn. Pregntaselo a las aves del cielo, te lo dirn. [8].Los que se arrastran por el suelo te lo ensearn. y los peces del mar te darn los detalles. [9].Quin no sabe entre las criaturas que todo esto lo hizo la mano de Dios? [10].El, que tiene en su mano el soplo de todo viviente y el espritu de todo ser humano. [13].En l estn la sabidura y el poder, a l pertenecen el consejo y la inteligencia. [14].Si l destruye, nadie puede reconstruir; el prisionero que l tiene no ser liberado. [15].Si retiene las aguas, viene la sequa; [15].si las deja correr, inundan la tierra. [16].Son suyas la fuerza y la prudencia, l sab quien se equivoca y quin lo hace errar. [17].A los ministros los hace andar descalzos, y vuelve locos a los gobernantes. [18].El desabrocha el cinturn de los reyes, y pone en sus cderas el taparrabo del cautivo. [19].Hace andar descalzos a los sacerdotes y derriba a los poderosos. [20].Deja callados a los consejeros probados y priva del recto juicio a los ancianos. [21].Extiende el desprecio sobre los nobles y a los fuertes se les caen sus armas. [22].Saca de la oscuridad lo que estaba oculto y saca a la luz lo que estaba en la sombra. [23].Engrandece a las naciones o las destruye, ensancha a los pueblos o los suprime, [24].desanima a los jefes del pas, y los hace vagar por desiertos sin caminos; [25].caminan a tientas en tinieblas y se tambalean como un ebrio.

CAPTULO 13

[1].S, todo esto lo han visto mis ojos, y mis odos lo han escuchado y entendido. [2].Todo lo que ustedes saben, yo tambin lo s, en nada me aventajan ustedes. [3].Pero yo quisiera hablarle al Todopoderoso y echrselo en cara a Dios. [4].Ustedes tal vez no son ms que charlatanes, y me traen remedios ilusorios. [5].Quin pudiera obligarlos a guardar silencio!,

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eso sera el nico acto sabio de ustedes. [6].Oigan, por favor, mis crticas y fjense en la defensa que pronuncian mis labios. [7].Acaso quieren defender a Dios con argumentos falsos y justificarlo con mentiras? [8].As van ustedes a ponerse de su parte y a hacer su defensa? [9].No podra ocurrir que los examinase primero y no les fuera tan bien? El no es un hombre; [10].los castigara a ustedes severamente si favorecieran a alguien en secreto. [11].Ya no temen ustedes su Majestad ni les asusta el terror que inspira? [12].Los refranes de ustedes no son ms que polvo, las murallas de ustedes son muros de barro. [13].Cllense, ahora voy a hablar yo, y que me pase cualquier cosa! [14].Voy a jugarme el todo por el todo y pongo mi vida en la balanza. [15].No importa que me quite la vida quiero defender en su presencia mi punto de vista. [16].A lo mejor esto me salva, pues ningn impo comparecera ante l. [17].Oigan bien lo que les digo, pongan atencin a mis explicaciones! [18].Voy a ordenar mis argumentos porque estoy seguro que tengo la razn. [19].Ai alguien quiere contradecirme, no me queda ms que callarme. [20].Concdeme solamente dos cosas y no me esconder ms al verte: [21].saca tu mano que tienes puesta sobre m y no me asustes ms con tu terror. [22].En seguida, exprsate y yo responder, o mejor, yo hablar y t me rectificars. [23].Cuntas faltas y pecados tengo? Cul ha sido mi transgresin o mi ofensa? [24].Por qu me vuelves la cara y me tratas como a un enemigo tuyo? [25].Quieres asustar a una hoja que arrastra el viento o perseguir a una paja seca [26].t, que dictas contra m amargas sentencias y que me achacas los pecados de la juventud, [27].que colocas cadenas en mis pies o que vigilas todos mis pasos observando las huellas de mis pies?

Job-16

CAPTULO 14

EL HOMBRE TIENE CORTA VIDA [1].El hombre nacido de mujer tiene corta vida y llena de problemas. [2].Como la flor, brota y se marchita, y pasa como sombra, sin detenerse. [28].Se deshace como lea carcomida, como vestido que se come la polilla. [3].Y sobre un ser as pones t los ojos y lo citas a juicio frente a ti? [4].Quin podr sacar lo puro de lo impuro? Nadie! [5].Sabiendo que sus das estn contados, que de ti depende el nmero de sus meses, y t le has puesto un lmite que no se puede pasar, [6].aparta de l tu mirada y djalo hasta que termine su trabajo diario como un jornalero. [7].El rbol tiene una esperanza: pues, si es cortado, an pueden salirle renuevos, que seguirn brotando. [8].Aunque sus races se hayan envejecido en la tierra , y su tronco muera en el suelo, [9].al contacto del agua rebrota y echa ramaje como una planta nueva. [10].Pero el hombre que muere, queda inerte. Cuando un hombre expira, dnde est? [11].Las aguas del mar podrn desaparecer o los ros podrn agotarse y secarse; [12].el hombre, en cambio, no se levantar. Se gastarn los cielos antes que despierte, nunca saldrn los hombres de su sueo. [14a].Si pudiera un hombre revivir, [13].quisiera que me escondieras en el lugar de los muertos y me ocultaras all hasta que cese tu ira, fijando una fecha en que vuelvas a acordarte de m! [14].all, mientras dure mi servicio, esperara la hora del relevo. [15].Me llamaras y te respondera; reclamaras la obra de tus manos. [16].Acabado el tiempo en que contabas mis pasos, no miraras ya ms mis pecados; [17].mi delito quedara sellado en un saco y mi pecado blanqueado. [18].Pero no; cae el monte y la roca se cambia de lugar,

Job-17

[19].las aguas desgastan las piedras y las lluvias se llevan la tierra, -asimismo le quitas al hombre su esperanza. [20].Lo derribas, se acab, se fue, lo desfiguras y lo mandas al diablo. [21].Si son honrados sus hijos, l no lo sabe; si son despreciados, l no se da cuenta. [22].Slo puede afligirse por su propia carne y lamentarse por su alma.+

CAPTULO 15

OTRO DISCURSO DE ELIFAZ [1].Elifaz de Temn tom la palabra y dijo: [2].*Es esa la respuesta de un sabio, vanos razonamientos? [3].Y se hincha con puro viento defendindose con palabras intiles y con discursos de que no se saca provecho. [4].T, incluso, destruyes la piedad, y no quieres pensar ms a la manera de Dios! [5].La maldad de tu interior te hace hablar, te entrega argumentos contradictorios. [6].Tu propia boca te condena, no yo, tus propios labios te acusan. [7].Eres t el primer hombre que ha nacido? Se te dio a luz antes que las colinas? [8].Sabes acaso los secretos de Dios? Eres dueo de toda la sabidura? [9].Qu sabes t, que nosotros no sepamos? Qu comprendes, que no comprendamos? [10].Con nosotros estn los ancianos, y hasta nacidos antes que tu padre. [11].As que no te bastan los consuelos de Dios y las palabras que se te dicen con cario! [12].Por qu te arrebata tu furor y por qu brillan tus ojos, [13].cuando te enojas contra Dios, con palabras que no salen del corazn? [14].Qu es el hombre y cmo podra ser puro? Cmo puede ser justo un hombre nacido de mujer? [15].Si Dios no confa ni en sus santos, y hasta los cielos no son puros a sus ojos, [16].cunto menos ese ser abominable y corrompido,

Job-18

el hombre, que bebe la maldad como el agua! [17].Te lo explicar si me escuchas, te contar lo que he visto, [18].lo que ensean los sabios, toda la verdad que aprendieron de sus padres, [19].esos hombres a os que se entreg el pas, antes que pasara ningn extranjero. [20].Son un tormento la vida del malvado, los aos a los que tiene derecho el violento. [21].Gritos espantosos le resuenan en los odos. En plena paz suea con asesinos, [22].desespera salir de las tinieblas y se ve cayendo bajo la espada, [23].tirado en el suelo como pasto de los buitres. [24].Sabe que se acerca el da sin luz, ansiedad y angustia lo vienen a asaltar su mal es peor que si un rey lo atacase. [25].Es que alzaba su mano contra Dios y se atreva a retar al Omnipotente! [26].Corra contra l con la cabeza gacha, protegindose con escudo macizo, [27].pues tena el rostro hundido en su gordura y su cintura cubierta de grasa, [28].habitaba ciudades destruidas, en cuyas casas ya nadie vive simpre en peligro de derrumbarse. [29].Pero no se enriquecer, su fortuna no durar; la sombra de su follaje no se extender sobre la tierra. [30].El fuego quemar sus brotes y el viento barrer su flor. [31].No te fijes en su talla, sabemos que eso es vanidad. [32].Su renuevo se marchitar antes de tiempo, y su rama no reverdecer; [33].como la via dejar caer sus racimos malos, dejar caer como el olivo su flor. [34].Porque la raza del impo es estril, y el fuego quema la tienda del soborno. [35].Quien concibe el mal da a luz la desgracia, en su propio vientre madura la decepcin.+

CAPTULO 16

DNDE EST MI ESPERANZA? [1].Job respondi diciendo:

Job-19

[2].*He odo muchas cosas como stas!, pesados consoladores son todos ustedes! [3].No se acabarn tus palabras vanas? Que necesidad tienes de discutir? [4].Yo tambin podra hablar como ustedes si estuvieran en mi lugar y yo en el suyo. Podra llenarlos de discursos y movera la cabeza por ustedes, [5].los reanimara con discursos bonitos hablando con toda libertad. [6].Pero cuando hablo, no se suaviza mi dolor, y si callo, tampoco se aparta de m. [7].Pues ahora, el envidioso ha agotado mis fuerzas y su bando se apodera de m. [8].Se levanta contra m como acusador, mi calumniador me acusa a la cara. [9].Su furor encontr a quien desgarrar y me persigue, rechinando contra m sus dientes. Los ojos de mis enemigos me rodean como espadas [10].y abren contra m su boca. Han golpeado mis mejillas, se burlan de m, todos juntos me acosan. [11].Dios me ha entregado a los injustos y me ha arrojado en manos de los malvados. [12].Yo viva tranquilo cuando comenz a sacudirme, me tom del cuello y me hizo pedazos. [13].Me convirtien su blanco, por doquier me apuntan sus flechas; traspasa mis entraas sin piedad y derrama por el suelo mi hiel. [14].Me llena de heridas y se lanza contra m como un guerrero. [15].Me he puesto un saco como traje, y he hundido mi frente en el polvo. [16].Mi cara est colorada por el llanto y mis prpados, ojerosos. [17].Y eso que en mis manos no hay violencia y mi oracin ha sido pura. [18].Tierra, no tapes mi sangre y que mi grito llegue a todas partes! [19].Pero tengo en los cielos un testigo, all arriba tengo un defensor. [20].Mi clamor ante Dios habla por m, mientras mis lgrimas corren ante l. [21].Ojal pudiera el hombre discutir con Dios lo mismo que lo hace con su prjimo! [22].Son pocos los aos que me quedan, y pronto me ir por el camino sin regreso.

Job-20

CAPTULO 17

[1].Mi respiracin va disminuyendo, y mis das se van apagando y ya no me queda ms que el sepulcro. [2].No soy acaso el blanco de las burlas y mis noches envenenan sus insolencias? [3].Coloca t mismo mi fianza al lado tuyo, ya que ningn amigo se compromete por m. [4].Les has oscurecido la razn, y ninguno se arriesga en mi favor. [5].No se hacen regalos a los amigos, dicen, para dejar luego aa sus hijos en la miseria. [6].Ahora soy el comentario de todo el mundo, y soy como uno a quien le escupen la cara. [7].Mis ojos se cierran de pena no soy ms que la sombra de m mismo. [8].Los hombres correctos se asombran al verme, los buenos ven en m a unmalvado y moralizan. [9].Qu ejemplo para el justo! Se reanima, y la gnte honrada rejuvenece. [10].Pero vuelvan ustedes y acrquense todos, y vern que no hay ni un sabio entre todos ustedes. [11].Mis das han pasado, mis planes han fracasado; mi corazn ansa [12].la noche cuando es de da, y cuando est oscuro la salida del sol. [13].Slo puedo esperar mi casa entre los muertos, ya he colocado mi cama en las tinieblas. [14].Al sepulcro le dije: *T eres mi padre+, y a los gusanos: *Mi madre y mis hermanos+. [15].Dnde est mi esperanza? Quin divisar para m la felicidad? [16].Acaso bajarn conmigo al infierno y nos encontraremos juntos en el polvo?+

CAPTULO 18

[1].Bilbad de Suaj tom la palabra y les dijo: [2].*Cundo terminarn sus palabras? S razonabley djanoso hablar. [3].Crees que somos bestias, o nos consideras unos brutos? [4].Por qu te destrozas en tu enojo? Se desolar la tierra otro tanto

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o las rocas cambiarn de lugar? [5].S, la luz del malvado se apaga y no brilla la llama de su fuego. [6].Se oscurece la luz en su tienda y su lmpara encima de l se apaga. [7].Sus pasos vigorosos se acortan, y sus propios designios lo hacen tropezar. [8].Corra, cuando sus pies se prendieron en la red. Caminaba sobre mallas, [9].y por el taln lo apresa el lazo, el garrote le cae encima. [10].Escondida en la tierra est la cuerda para atarlo. Una trampa lo espera en el camino. [11].Por todas partes lo estremecen terrores que lo persiguen paso a paso. [12].Est hambriento en medio de sus riquezas, la desgracia est de pie a su lado, [13].la lepra devora su piel, una fiebre mortal consume sus miembros, [14].lo arrancan de su carpa en que se senta seguro y lo llevan al Rey de los terrores; [15].su tienda ya no es suya y la puedes tomar, se esparce azufre sobre su lugar. [16].Sus races abajo se secan y sus ramas arriba se marchitan. [17].Ya nadie se acuerda de l en el pas y su nombre ya no se pronuncia. [18].Lo echan de la luz a las tinieblas, lo expulsan del mundo. [19].Para l, ni descendencia ni posterioridad en su pueblo, ni sobrevivientes por donde pas. [20].Los de occidente y los de oriente se espantan y se asombran de su destino: [21].Eso espera a las moradas de los malos y al pas que quiere ignorar a Dios.+

CAPTULO 19

[1].Job respondi: [2].*Hasta cundo me cansarn y me acorralarn con sus discursos? [3].Ya me han insultado diez veces, y no se avergenzan de maltratarme as? [4].Aunque de hecho hubiera errado, conmigo estara mi error! [5].Si quieren triunfar de m

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y reprocharme por mi humillacin, [6].sepan que es Dios quien me perjudic y me envolvi con su red. [7].Si grito: Violencia!, nadie me responde; y por ms que llamo, no me hacen justicia. [8].Ha cortado mi camino para que no pase, ha puesto tinieblas sobre mis senderos, [9].me ha desvestido de mi gloria, me ha quitado de la cabeza mi corona. [10].Corta mis amarras hasta que me vaya arranca de raz mis esperanzas. [11].Descarga sobre m su enojo y me trata como su enemigo. [12].Sus bandas llegan a la vez, se abren camino hasta m y acampan a mi alrededor.

EN MI PROPIA CARNE VER A DIOS [13].Ha apartado de m mis hermanos, y todos mis conocidos tratan de alejarse. [14].Ya no me ven parientes ni familiares, me olvidaron los allegados a mi casa. [15].Mis sirvientas me tienen por extrao, me miran como un desconocido. [16].Si llamo a mi criado, no me hace caso aunque se lo suplique. [17].Mi aliento le cae mal a mi mujer, mis propios hijos me encuentran hediondo. [18].Hasta los nios me desprecian, y hacen burla de m si me levanto. [19].Todos mis ntimos tienen asco de m, los que yo amaba se han vuelto contra m. [20].Bajo mi piel, mi carne se deshace, al desnudo quedan mis huesos como dientes. [21].Apidense de m, ustedes mis amigos, que es la mano de Dios la que me hiri. [22].Por qu me persiguen tan cruelmente como Dios y no quedan satisfechos con mi carne? [23].Ojal que mis palabras se escribieran y se grabaran en el bronce, [24].y con un punzn de hierro o estilete para siempre en la piedra se esculpieran! [25].Bien s yo que mi Defensor vive y que l hablar el ltimo, de pie sobre la tierra. [26].Yo me pondr de pie dentro de mi piel y en mi propia carne ver a Dios. [27].Yo lo contemplar, yo mismo.

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El es a quien ver y no a otro: mi corazn desfallece esperndolo; [28].Ustedes que tratan de condenarme y buscan pretextos contra m, [29].teman que la espada los hiera a ustedes mismos cuando la clera de Dios castigue las culpas, y sabrn entonces que hay al fin justicia.+

CAPTULO 20

SOFAR: EL MALO PERECER [1].Sofar de Naamat tom la palabra y dijo: [2].*Mis reflexiones me llevan a contestar a consecuencia de lo que siento. [3].Al or una leccin que me ofende, mis pensamientos me inspiran una respuesta. [4].No sabes t que desde siempre, desde que fue puesto el hombre sobre la tierra, [5].el triunfo del malvado es breve y el gozo del perverso no dura ms que un instante? [6].Aunque se eleve hasta los cielos y toque las nubes con la cabeza, [7].como un fantasma desaparece para siempre; los que lo vean dicen: *Dnde est?+ [8].Se va como un sueo, se vuela y ya no lo hallan, huye como una visin nocturna. [9].El quesola verlo, no lo ve, y tampoco lo divisa el lugar donde viva. [11].Sus huesos rebosaban de vigor juvenil, su vigor ahora est junto a l en el polvo. [12].Si el mal era dulce a su boca, si lo ocult bajo su lengua, [13].si all lo conserv y lo retuvo y lo guard en medio del paladar, [14].su comida se corrompe en el estmago, y se vuelve veneno en su interior. [15].Tiene que vomitar las riquezas que trag, Dios las hace salir de su vientre. [16].Chupaba veneno de spides, una lengua de vbora lo mata. [17].Ya no ver los arroyos de aceite fresco, los torrentes de miel y de mantequilla. [18].Devuelve su ganancia sin tragarla, y no puede gozar el fruto de su negocio. [19].Porque despoj por la fuerza a los pobres

Job-24

y rob su casa en vez de construirla, [10].sus hijos pagarn a los pobres, y sus propias manos devolvern sus riquezas. [20].Porque su vientre se mostr insaciable, nadie poda resistir a su apetito [21].ni escapar de su comida, por eso no dura su bienestar. [22].En plena riqueza sufre miseria y cae sobre l la desgracia. [23].Cuando est llenndose el vientre, Dios desencadena sobre l su ira y hace llover sus flechas sobre l. [24].Si logra huir del arma de hierro, lo traspasa el arco de bronce. [25].Una flecha le sale por la espalda la punta atraves su hgado. Lo invade una angustia mortal, [26].las tinieblas estn reservadas para l. Un fuego que no encendi el hombre lo devora y consume cuanto queda en su tienda. [27].Los cielos revelan su falta y la tierra se levanta contra l. [28].Aguas desbordadas se llevan su casa, empujadas por la clera de Dios. [29].Esta es la herencia que el malvado recibe de Dios, tal es la parte que le fij.+

CAPTULO 21

[1].Job tom la palabra y dijo: [2].*Escuchen, escuchen mis razones, esto sera mejor que consolarme. [3].Djenme hablar, y cuando haya terminado, podrn burlarse. [4].Acaso pleiteo contra un hombre? Entonces, cmo no me pondra nervioso? [5].Prstenme atencin y quedarn espantados y se pondrn la mano en la boca, [6].que yo mismo, al recordar estos hechos, me horrorizo y me dan escalofros.

JOB: LOS MALOS LO PASAN BIEN [7].Por qu siguen viviendo los malvados, prolongan sus das y se van haciendo fuertes?

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[8].Su familia a su lado va aumentando y sus vstagos crecen ante su vista. [9].Nada perturba la paz de sus hogares, la vara de Dios no cae sobre ellos. [10].Sus toros cubren y fecundan y sus vacas paren y no abortan. [11].Dejan correr a sus nios como ovejas; sus hijos brincan de contento. [12].Cantan al son del arpa y de la ctara, al son de la flauta se divierten. [13].Acaban sus das tranquilamente y descienden en paz al lugar de los muertos. [14].Y stos eran los que decan a Dios: *Aprtate! no queremos conocer tus caminos. [15].Por qu habra que servir al Todopoderosos y qu ganamos si le suplicamos?+ [16].Y tienen a su alcance la felicidad, sin que Dios est presente en sus proyectos. [17].Ser verdad que se apaga la lmpara de los malvados y cae sobre ellos la desgracia y que Dios, en su ira, los destruye? [18].Los vemos acaso como paja ante el viento, como pelusa que arrebata un torbellino? [19].No basta que Dios lo castigue en sus hijos. Que lo castigue en su propia persona, para que aprenda! [20].Que vea su ruina con sus propios ojos, que beba la clera del Todopoderoso. [21].Qu le importa su familia despus de l, cuando ese haya cumplido el nmero de sus meses? [22].Pero, a Dios le van a dar lecciones, a l, que juzga a los seres del cielo? [23].Hay quien muere en lo mejor de su vida, cuando viva feliz y tranquilo, [24].con los costadoos bien regordetes y los huesos repletos de sustancia. [25].Y hay quien muere con amargura en el alma, sin haber gustado nunca la felicidad. [26].Juntos, luego, se acuestan en el polvo y los cubren los gusanos. [27].Yo conozco sus razones y s lo que ustedes piensan de m. [28].Dicen: dnde est la casa del poderoso y dnde la tienda que habitaban los malvados? [29].Pero, no han preguntado a los que viajan? No saben lo que dejaron escrito? [30].Que de la desgracia el malo es preservado, y no lo alcanza el da de la clera. [31].Quin le echa en cara su conducta

Job-26

y le da su merecido? [32].Cuando lo llevan al cementerio, su estatua mira sobre la tumba, [33].los terrones del valle le son suaves la gente va desfilando ante l, y lo sigue un pueblo innumerable. [34].Para qu, pues, me dan vanos consuelos? Pura falsedad lo que me contestan!+

CAPTULO 22

ELIFAZ: SEGURAMENTE TE APROVECHABAS DE TUS HERMANOS [1].Elifaz de Temn tom la palabra y dijo: [2].*Qu puede un hombre aportarle a Dios? Slo a s mismo es til el sabio! [3].Qu inters tiene el Omnipotente en que seas justo? O, qu gana l si tu conducta es perfecta? [4].Acaso te corrige por tu piedad y por eso te meter pleito? [5].No ser ms bien por tu gran maldad y por tus faltas sin nmero? [6].Seguramente cobrabas sin razn a tus hermanos, les exigas su ropa e iban desnudos, [7].no dabas agua al sediento, y negabas el pan al hambriento. [8].Si llega un poderoso, se apodera de las tierras y lo pone en manos de sus criaturas. [9].Por cierto, despedas a las viudas con las manos vacas y te aprovechabas de los hurfanos. [10].Por eso te rodean los lazos y de improvisto te sorprende el terror. [11].La luz se ha oscurecido y ya no ves, y te sumergen aguas desbordadas. [12].No est Dios en lo alto de los cielos? Mira cun lejanas estn las estrellas! [13].Por esto te dijiste: *Qu sabe Dios? Podr juzgar a travs de las nubes? [14].Las nubes hacen de cortina, as que no ve; slo se pasea por el contorno de los cielos.+ [15].Quieres seguir el antiguo camino que anduvieron los hombres perversos? [16].Ellos fueron eliminados antes de tiempo, cuando un ro inund sus habitaciones. [17].Los que decan a Dios: *Aprtate de nosotros!

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[18].Qu puede hacernos el Omnipotente?+ El haca que nada faltara en sus casas, pero esos malos no lo tomaban en cuenta. [19].Los justos lo ven y se alegran, y el inocente se burla de ellos. [20].*Cmo ha quedado en nada su riqueza! El fuego devor cunto tenan!+ [21].Reconcliate, pues, con Dios, haz las paces, y te resultar bien. [22].Escucha de su boca sus preceptos y guarda sus palabras en tu corazn. [23].Si vuelves al Omnipotente con humildad, si alejas de tu tienda la injusticia, [24].si estimas el oro como polvo, y como guijarros los ros dorados, [25].entonces el Omnipotente ser tu oro, y para ti, ser plata a montones. [26].Hallars en el Omnipotente tus delicias y alzars tu rostro hacia Dios. [27].Lo invocars y l te escuchar para que puedas cumplir tus mandas. [28].Lo que decidas te saldr bien y sobre tus caminos brillar la luz. [29].Porque l rebaja lo que es alto y salva al que baja los ojos; [30].l, que libera al inocente, a ti tambin te salvar si tus manos son puras.+

CAPTULO 23

[1].Job tom la palabra y dijo: [2].*Hoy an es rebelde mi queja, no puede mi mano acallarla en mi boca. [3].Ah, si supiera dnde vive, ira hasta su casa! [4].Expondra ante l mi caso y ledira toodos mis argumentos. [5].Por lo menos conocera su respuesta y tratara de comprender lo que l dijera. [6].Acaso necesitara gran fuerza para disputar conmigo? No, no tendra ms que escucharme. [7].Reconocera que su demandante es un hombre recto y yo para siempre me librara de mi juez. [8].Pero si voy al oriente, no est all; al occidente, tampoco lo descubro; [9].si lo busco al norte, no lo encuentro;

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si vuelvo al medioda, no lo veo. [10].Mas l me conoce, sea que ande o que me pare, y si me prueba en el crisol, saldr puro. [11].Mis pies han pisado sus huellas, he seguido su camino sin desviarme; [12].no me apart del precepto que declar, sino que puse en mi corazn sus palabras. [13].Pero l as decidi: quin se lo impedir? Lo que le dio ganas lo har, [14].pues siempre cumple su propio decreto; y tiene proyectadas muchas cosas parecidas. [15].Por eso, estoy horrorizado ante l, y cuando reflexiono, le tengo miedo. [16].Dios me ha hecho perder el valor y el Omnipotente me ha espantado [17].porque no callaba al caer las tinieblas y la oscuridad que envolvi mi rostro.

CAPTULO 24

POR QU DIOS NO SE ENTERA? [1].Por qu el Todopoderoso no se entera de lo que sucede y sus fieles no comprueban su justicia? [2].Los malvados cambian los linderos, llevan a pastar rebaos robados. [3].Se roban el burro de los hurfanos, y coonfiscan el buey de la viuda. [9].Se arranca al hurfano del pecho materno, se toma en prenda el hijo del pobre. [4].Los mendigos tienen que apartarse del camino, todos los pobres del pas han de esconderse. [5].Como los burros salvajes en el desierto, salen desde la maana a buscar su alimento, y a la noche no tienen pan para sus hijos. [6].Salen de noche a segar el campo y a vendimiar la via del malvado. [7].Pasan la noche desnudos, sin tener qu ponerse, sin un abrigo contra el fro. [8].Estn empapados por la lluvia de las montaas, sin tener dnde guarecerse se sujetan a las rocas. [10].Andan desnudos, sin ropa,

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y sienten hambre mientras llevan las gavillas. [11].Mueven el molino para exprimir el aceite y pisan la uva de los lagares, pero quedan con sed. [12].En la ciudad gimen los moribundos, y los heridos piden socorro, pero Dios no atiende a sus splicas. [14].De madrugada se levanta el asesino para matar al pobre indigente. [15].Luego el adltero espera el anochecer, dice: *Ahora nadie me ver+, y pone un pauelo sobre su rostro. [14c]. Llegada la noche sale el ladrn [16].asalta las casas que not en el da y perfora sus muros en la oscuridad. [13].Todos son enemigos dela luz, que no conocieron sus caminos, y no volvern por sus senderos, [17].La maana es para ellos tinieblas y al salir el sol los asusta. [25].Si no es as, quin me desmentir y rebatir mis palabras?+

CAPTULO 25

[1].Bildad de Suaj tom la palabra y dijo: [2].*El tiene con qu imponerse y hacer temblar, hace l reinar la paz en las alturas. [3].Se pueden acaso contar sus tropas? Sobre quin su luz no se levanta? [4].Cmo puede un hombre justificarse ante Dios? Cmo ser puro el que naci de mujer? [5].Si ni la luna es clara, ni las estrellas son puras a sus ojos, [6].cunto menos el hombre, este gusano, el hijo del hombre, esta lombriz!

CAPTULO 26

[5].Las sombras tiemblan debajo de la tierra, las aguas y sus habitantes se estremecen. [6].El reino de la muerte no le est oculto, el lugar de los muertos est descubierto ante l.

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[7].El extiende el norte sobre el vaco, suspende la tierra sobre la nada. [8].Encierra la lluvia en los nubarrones y la nube no se rasga con el peso. [9].El cubre la cara de la luna llena y le da por velo sus nubes, [10].encierra las aguas en el cerco del horizonte, que es el lmite de la luz con las tinieblas. [11].Las columnas del cielo se tambalean y se llenan de miedo cuando amenaza. [12].Con su poder dividi el mar y con su inteligencia aplast a Rahab. [13].Su soplo ha despejado los cielos, su mano traspas la Serpiente huidiza. [14].Esto es slo el exterior de sus obras, sus ecos tan slo percibimos. Quin podr comprender su trueno poderoso?+ [1].Job respondi con estas palabras: [2].*Qu bien sabes ayudar al dbil y socorrer al invlido! [3].Qu buenos consejos das al ignorante, qu profundo conocimiento has demostrado! [4]. Pero a quin van dirigidas tus palabras y quin te las inspir?+

CAPTULO 27

[1].Job continu su discurso y agreg: [2].Por la vida de Dios que me niega justicia, por el Omnipotente que me llen de amargura, [3].mientras est mi espritu en m y el aliento de Dios en mis narices, [4].no dir falsedad ni saldr mentira de mi boca! [5].Lejos de m darles la razn: mantendr mi inocencia hasta la muerte. [6].Mantendr que he actuado bien, pues mi conciencia no se avergenzo de mi pasado. [7].Sea reconocido culpable mi enemigo y mi adversario tenga la suerte del malvado. [8].Porque, qu puede esperar el malvado cuando suplica, cuando eleva su alma a Dios? [9].Escuchar Dios sus gritos cuando le llegue la desgracia? [10].Acaso se complacer el malo en el Omnipotente,

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o lo invoca en todo momento? [11].Miren que les enseo el proceder de Dios y no les oculto sus pensamientos. [12].Y si todos ustedes lo han visto, para qu, pues, esos vanos discursos? [13].Esta es la suerte que le reserva Dios al malvado el porvenir que el Poderoso reserva los opresores: [14].por numerosos que sean sus hijos, los espera la espada; sus descendientes carecern de pan. [15].La peste arrasar con los sobrevivientes, y sus viudas no les llorarn. [16].Aunque el malo junte plata como polvo, y amontone vestidos como el barro, [17].l los prepara, pero los vestir el justo, un hombre sin maldad heredar su plata. [18].La casa que edific no vale ms que un nido, es como cabaa que construye un guardia. [19].Se acuesta rico, pero por ltima vez; pues al abrir los ojos no le queda nada. [20].En pleno da lo asaltan los terrores y por la noche lo arrebata el torbellino. [21].El viento del oriente lo levanta y se lo lleva, ha sido soplado de donde estaba. [22].le tiran piedras sin compasin no puede huir de la mano que lo golpea. [23].Baten palmas contra l y lo silban all donde lo encuentran.

CAPTULO 24

[18].Huye veloz, se parece a la espuma de las aguas, y evita el camino de las cumbres, [19].Un calor sofocante evapora sus aguas y quema lo que queda de su trigo. [20].El seno que lo form se olvida de l, y su nombre no se recuerda ms: la maldad ya no es ms que un rbol cortaado. [21].Pues maltrataba a la mujer sin hijos y no atenda a la viuda. [22].Hay Uno que con su fuerza agarra a los poderosos, que si se levanta, nadie podr escaparse. [23].Dios permiti que progresara seguro, pero vigilaba sus caminos. [24].Se encumbr por un instante, y ya no existe, se ha marchitado como espiga cortada.

Job-32

CAPTULO 28

LOS MINEROS ALABAN LA SABIDURA DE DIOS [1].La plata tiene su mina y el oro un lugar donde se purifica. [2].El hierro se extrae de la tierra, una piedra fundida se hace cobre. [3].Se descubre el secreto de las tinieblas, se busca hasta el ltimo extremo en la piedra oscura y opaca. [4].Un pueblo extranjero abre galeras en lo recondito donde nadie ha penetrado, y se suspenden y balancean lejos de los humanos. [5].La tierra, de donde sale el pan, est envuelta en sus entraas por el fuego, [6].all donde las piedras son zafiros y contienen polvo de oro. [7].El ave de rapia no conoce ese sendero ni el ojo del buitre lo ha advertido; [8].las bestias feroces no han pisado por ese camino ni el len jams lo ha atravesado. [9].El hombre aplica su mano al pedernal, y estremece los cimientos de las montaas. [10].Abre canales en las rocas, su ojo busca todo lo que sea precioso. [11].Explora las fuentes que brotan de la tierra y saca a la luz lo que estaba escondido, [12].pero la sabidura, de dnde viene, dnde se hallar la inteligencia? [13].Ignora el hombre su camino, no lo encontrar en la tierra de los vivos. [14].El abismo dijo: No est en m. Y respondi el mar: Tampoco la tengo. [15].No se puede dar por ella oro fino, ni comprarla por plata; [16].no se valora con oro de Ofir, ni con el gata preciosa ni el zafiro. [17].No se comparan con ella ni el oro ni el cristal, ni se la cambia por un vaso de oro puro. [18].Corales y cristales ni se nombren. Conseguir la sabidura vale ms que extraer perlas. [19].No la puede igualar el topacio de Etiopa, ni con el oro ms puro se valora. [20].Entonces la sabidura de dnde sale?, habr un lugar de la inteligencia? [21].Ha estado oculta a los ojos de todo ser viviente

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y aun a las aves del cielo. [22].El infierno y la muerte confiesan: No la conocemos ms que de odas. [23].Slo Dios conoce su camino, slo l sabe dnde est, [24].l que mira hasta los extremos de la tierra y ve todo lo que existe debajo de los cielos. [25].Cuando determin la fuerza de los vientos y fij a las aguas su medida; [26].cuando impuso leyes a la lluvia y un camino al fragor del trueno, [27].entonces la vio y le puso precio, la examin y conoci sus secretos. [28].Entonces dijo al hombre: *Mira, el temor del Seor es la sabidura; y huir del mal es la inteligencia+.

CAPTULO 29

EL QUE ME OA ME LLAMABA DICHOSO [1].Job prosigui su poema y dijo: [2].*Quin me hiciera volver a los meses de antao, a los das en que Dios me protega, [3].cuando haca brillar su lmpara sobre mi cabeza, y su luz me guiaba en las tinieblas! [4].Ah, si pudiesen volver los das de mi otoo, cuando rodeaba Dios mi tienda, [5].cuando el Todopoderoso estaba an conmigo y me rodeaban mis hijos, [6].cuando mis pies se baaban en leche y corran de la roca arroyos de aceite! [7].Si yo sala a la puerta que domina la ciudad y me sentaba en la plaza, [8].los jvenes al verme se retiraban y los ancianos se ponan de pie, [9].los notables interrumpan su conversacin y ponan la mano en su boca. [10].La voz de los jefes se apagaba, la lengua se les pegaba al paladar. [21].Me escuchaban en silencio y esperando mi parecer. [22].Despus que haba hablado, nadie replicaba. [23].Caa sobre ellos mi discurso gota a gota: era la lluvia que aguardaban, el aguacero primaveral que camara su sed. [24].Si les sonrea, no se atrevan a creerlo,

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y reciban gratos cualquier seal de benevolencia. [25].Les trazaba el camino e iba al frente de ellos como un rey en medio de sus tropas, y yo a mi gusto los llevaba a todas partes. [11].Todo el que me oa me llamaba dichoso y quien me vea se declaraba en mi favor. [12].Pues yo libraba al pobre que gema y al hurfano que no tena apoyo, [13].la bendicin del desgraciado caa sobre m, y yo alegraba el corazn de la viuda. [14].Me haba puesto la justicia como un vestido y llevaba mi rectitud como un manto y un turbante. [15].Era yo los ojos para el ciego, y los pies para el cojo. [16].Era el padre de los pobres, y me preocupaba por la causa del desconocido. [17].Quebraba los colmillos del malvado, de entre sus dientes arrancaba su presa. [18].Y me deca: *Anciano morir, mis das sern tantos como los granos de arena. [19].Mi raz se alarga hacia las aguas el roco cae de noche en mi ramaje. [20].Mi gloria estar siempre flamante y en mi mano mi arco ser fuerte+.

CAPTULO 30

[1].Pero ahora se ren de m unos ms jvenes que yo y cuyos padres, para m, no eran dignos ni de mezclarse con los perros de mi ganado. [2].Qu habra hecho con sus manos si no tenan la ms mnima fuerza, debilitados como estaban por el hambre y la miseria, [3].Roan las races de la estepa, hijos de una tierra desolada y rida. [4].Recogan hierbas por los matorrales, su pan eran las races de retama. [5].Los expulsaban de la sociedad, y se gritaba tras ellos como tras un ladrn, [6].por lo que moraban en lo abrupto de los torrentes, en huecos de la tierra y de las rocas. [7].Rugan entre las zarzas, y se reunan bajo los espinos. [8].Hijos de ruines, hijos de desconocidos, los arrojaban del pas.

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[9].Ahora, sin embargo, les sirvo de cancin y soy objeto de sus burlas. [10].Se espantan al verme y se alejan y sin miramientos escupen a mi paso. [11].Desde el da en que me quebr y me humill, yaa no se contuvieron en mi presencia. [12].A mi derecha se levantan acusadores, mis pies estn atrapados en la red, se estn abriendo caminos hacia m. [13].Me cortaron la huyida, me asaltan, y no hay quien los detenga; [14].se han abierto paso, aqu estn! se inflitran bajo los escombros.h [15].Los terrores caen soobre m, el viento se llev mis esperanzas, mi bienestar se me fue como una nube. [16].Y ahora se va deshaciendo mi vida, los das de affliccin se han apoderado de m. [17].De noche se me taladran los huesos y no descansan mis llagas. [18].Con gran fuerza agarra Dios mi manto, me aprieta el cuello de la tnica. [19].Me ha tirado en el fango, ya no soy ms que polvo y ceniza. [20].Clamo a ti, y t no me respondes; me presento, y no me haces caso. [21].Te has vuelto cruel conmigo, me persigues con toda la fuerza de tus manos. [22].Me llevas y me haces cabalgar sobre el viento, hasta que una tormenta me deshace en agua. [23].Bien s que me conduces a la muerte, al lugar de reunin de todos los vivientes. [24].Sin embargo, contra el pobre no levantaba mi mano cuando en su angustia clamaba a m. [25].No llor con quien tuvo das duros? No se entristeci mi corazn por el pobre? [26].Yo esperaba la dicha, y lleg la desgracia. Esperaba la luz, y vino la oscuridad. [27].Mis entraas se agitan sin descanso, porque me vinieron al encuentro das de afliccin. [28].Tengo la piel quemada pero no por el sol, En la asamblea quise hablar, pero fue slo un chillido [29].Me he hecho hermano de chacales, compaero de avestruces. [30].Mi piel se ha ennegrecido sobre m, mis huesos se van consumiendo por la fiebre. [31].Tom mi ctara para la lamentacin y mi flauta se puso a tono con las lloronas.

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CAPTULO 31

Acaso com sol mi pedazo de pan? [1].Yo haba hecho ese pacto con mis ojos de ni siquiera mirar a una doncella. [2].Pues, cul es la parte que Dios nos enva desde arriba y cmo devuelve el Omnipotente desde lo alto? [3].No es acaso la desgracia para el injusto y la prueba para los que actan con maldad? [4].El sabe cul ha sido mi conducta y conoce todos mis pasos. [5].Nunca he andado con mentiras ni me he afanado en engaar a los dems. [6].Que me pese Dios en la balanza de la justicia, y se dar cuenta de mi honradez. [7].Si mis pasos se apartaron del buen camino, si mi corazn corri tras lo que vean mis ojos, si he manchado mis manos, [8].que otro coma lo que yo sembr, y sean arrancados mis retoos! [9].Si mi corazn se dej seducir por mujer, si estuve acechando a la puerta de mi prjimo, [10].sea para otro mi mujer, y otros brazos la estrechen! [11].Pues hubiera sido una infamia, un crimen condenado por los jueces, [12].un fuego que devora hasta la perdicin y que habra consumido mis cosechas. [13].Si he menospreciado el derecho de mi siervo, o de mi sierva, cuando se quejaron de m, [14].qu podr hacer cuando Dios me juzgue?; y cuando me pida cuentas, qu responder? [15]. Me form a m y a ellos en el seno materno, un mismo Dios nos form en el vientre. [16].No les negu a los pobres lo que deseaban, ni a la viuda dej aguardando en vano.. [17].Acaso com solo mi pedazo de pan, sin compartirlo con el hurfano? [18].Al contrario, desde la infancia lo trat como un padre y desde joven he protegido a la viuda. [19].No he visto a un necesitado sin vestido ni algn pobre desnudo [20].sin que en lo ntimo de su ser me bendijera porque del velln de mis corderos se haba calentado. [21].Si he alzado mi mano contra un hurfano porque pensaba que poda contar con los jueces,

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[22].que mi espalda se desprenda del cuello y que mi brazo se parta en el codo. [23].Porque temo los castigos de Dios y no podra resistir ante su majestad. [24].No he puesto en el oro mi confianza, ni he exclamado: *T eres mi apoyo.+ [25].No me complac en la abundancia de mis bienes ni de lo mucho que haban adquirido mis manos. [26].Acaso, al ver el sol en su esplendor y la luna que radiante caminaba, [27].mi corazn se dej seducir en secreto, y le mand con mi mano un beso de mi boca? [28].Tambin esto habra sido una falta criminal, porque habra renegado del Dios que est en lo alto. [29].Acaso me alegr de la mala suerte de mi enemigo y me sent feliz por la desgracia que lo afectaba? [30].No he permitido que mi lengua pecara desendole la muerte como una maldicin. [31].Decan las gentes de mi casa: Hay alguien que no se haya saciado en su mesa? [32].Tena abierta mi puerta al caminante y el forastero pasaba la noche a la intemperie . [38].Si la tierra clam contra m y junto con ella lloraron sus surcos, [39].por haber yo comido sus frutos sin pagarlos o porque hice exhalar el alma a su dueo, [40].que en lugar de trigo broten espinas, y en lugar de cebada, hierba maloliente!+ [33].Acaso disimul mis culpas como hace un cualquiera, ocultando el pecado en mi seno? [34].Acaso deb temer al rumor pblico hasta quedarme callado y encerrado en mi casa? [35].Quin me diera que se me escuchara! Ah va mi firma: que me responda el Omnipotente! [36].La acusacin escrita por mi adversario, estoy listo para llevarla sobre mi espalda y me la ceir como una corona. [37].A l le dar cuenta del nmero de mis pasos y me acercar a l como un prncipe. [40c].Aqu terminan las palabras de Job.

CAPTULO 32

SEGUNDA PARTE: INTERVIENE ELIHU

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[1].Y aquellos tres hombres dejaron de replicar a Job porque lo crean justo. [2].Entonces Elih, hijo de Barakel, busita de la familia de Ram, se enoj contra Job, porque crea tener razn frente a Dios; [3].y tambin contra sus tres amigos, porque no haban encontrado qu responder y as haban dejado mal a Dios. [4].Elih haba esperado mientras hablaban con Job, porque ellos eran mayores que l. [5].Pero cuando vio que los tres hombres ya no respondan, se enoj. [6].Elih tom la palabra y dijo: *Yo soy joven y ustedes ancianos, y por eso tema y senta miedo de manifestarles mi saber. [7].Yo me deca: hablar la edad y de los muchos aos brotar la sabidura. [8].Pero no; ella es en el mortal fruto de una inspiracin, un espritu salido del Omnipotente da la inteligencia. [9].Los sabios no son los ancianos, ni por ser viejos comprenden lo que es justo. [10].Por eso, ahora les digo: *Escchenme y yo tambin demostrar mi saber.+ [11].Yo puse atencin a sus discursos y me fij en sus razones mientras ustedes buscaban palabras. [12].Los escuch a ustedes atentamente, pero veo que nadie critica a Job, ninguno responde a sus razones. [13].No digan, pues: *Hemos alcanzado la sabidura; es Dios quien nos ensea, no un hombre+ [14].No ordenar palabras como sas, ni les replicar en los trminos que usaron ustedes. [15].Estn vencidos, ya no saben qu responder y les faltan las palabras. [16].Yo esper, pero ya no hablan, se callan a la vez sin haberlo rebatido. [17].Por eso, responder yo y manifestar tambin mi parecer. [18].Porque me siento lleno de palabras y me empuja un fuego interior. [19].Dentro de m hay como un vino que fermenta, y que revienta los odres nuevos. [20].Hablar para desahogarme, abrir mis labios y responder. [21].No tomar partido por nadie, a nadie adular, [22].porque no s adular, y si lo hiciera, mi Creador me echara al viento.

CAPTULO 33

Job-39

HAS ESCUCHADO LAS ADVERTENCIAS DE DIOS? [1].Escucha, Job, mis palabras, pon atencin a mis discursos. [2].Ya ves que he abierto mi boca, y he empezado a hablar. [3].Mi corazn me dicta palabras de sabidura que pronunciar con claridad. [4].El espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida. [5].Si puedes, respndeme, preprate para replicarme. [6].Mira, ante Dios soy igual que t, tambin yo fui modelado de barro. [7].Por eso, no tendrs que atemorizarte ante m. ni temers que te apremie mi mano. [8].No dejas de repetir, pues he odo el son de tus palabras: [9].*Soy puro, no tengo pecado; estoy limpio y en m no hay culpa. [10].Dios es el que busca pretextos y me tiene por su enemigo; [11].pone trabas a mis pies y vigila mis pasos.+ [12].Te respondo: Estas quejas no valen, pues, cunto supera Dios al hombre! [13].Por qu le haces este reproche de que no contesta tus palabras? [14].Pero mira que Dios habla una vez y no lo repite dos veces. [15].En sueos, en visin nocturna, cuando desciende el sueo sobre los hombres, mientras los humanos duermen en su cama, [16].l les abre el entendimiento y los espanta con apariciones, [17].para retraerlos del mal y apartarlos del orgullo. [18].As le ahorra la tumba a su alma y salva su vida de la muerte. [19].Ve cmo Dios instruye al hombre en su cama, por medio del dolor y de la fiebre, [20].cuando est hastiado del pan y rechaza los manjares apetitosos. [21].Cuando su carne desaparece a la vista y los huesos se transparentan, [22].cuando su alma se acerca al sepulcro y su vida a la morada de los muertos. [23].Si hay junto a l en ese momento un ngel de Dios,

Job-40

un intercesor que le indique su deber, [24].que tenga piedad de l y diga: *Lbralo, oh Dios!, de bajar al sepulcro, aqu tengo lo que l deba pagar.+ [25].Entonces, su carne rejuvenece como en los das de su adolescencia. [26].Se vuelve a Dios que le hace caso, lo va a visitar y estalla de alegra. [27].Luego publica lo sucedido y dice entre los hombres: *Haba yo pecado y torcido el derecho, pero Dios no me ha tratado segn mi culpa, [28].libr mi alma del sepulcro y vivo ahora gozando la luz.+ [29].Esto es lo que hace Dios, dos y tres veces con el hombre, [30].para sacar su alma del sepulcro e iluminarla con la luz de los vivos. [31].Fjate, Job, y escchame, guarda silencio y yo hablar. [32].Si tienes algo que decir, respndeme, habla, que yo quiero darte la razn. [33].O si no, escchame, cllate y yo te ensear la sabidura.+

CAPTULO 34

[1].Elih continu hablando y dijo: [2].*Sabios y doctos, escuchen, presten atencin a mis palabras. [3].Porque el odo aprecia las palabras como el paladar gusta los manjares. [4].Examinemos, pues, entre nosotros lo que es justo, reconozcamos lo que es bueno. [5].Job ha dicho: *Yo soy justo, pero Dios niega mi derecho [6].y miente en contra ma, mi llaga es incurable, a pesar de que no tengo culpa.+ [7].Pero, acaso hay alguien como Job que se burla tan fcilmente como bebe? [8].Ahora toma el partido de los malvados y camina con los hombres impos. [9].Job ha dicho: *El hombre no saca provecho con estar en gracia de Dios.+ [10].Por eso, ustedes que saben pensar, escchenme: Lejos de Dios el mal,

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y del Omnipotente, la injusticia. [11].Porque l retribuye la obra del hombre y trata a cada uno segn su conducta. [12].Ciertamente, Dios no hace el mal y el Omnipotente no tuerce el derecho. [13].Quin le confi la tierra, y le encarg el mundo entero? [14].Si llamara de vuelta a su sabidura y recogiera su soplo y su espritu, [15].en un instante morira toda la tierra y los hombres volveran al polvo. [16].Si tienes inteligencia, escchame y presta atencin a mis palabras: [17].Acaso puede gobernar el que odia el derecho? Cmo vas a condenar al Justo Supremo? [18].El puede decir a un rey: Infame!, y a los prncipes: Malvados! [19].No toma el partido de los prncipes ni distingue entre el rico y el pobre, porque todos son obra de sus manos. [20].Mueren de noche en un instante: se amotina un pueblo y derriba al tirano sin esfuerzo. [21].Pues sus ojos vigilan los caminos del hombre, y observan todos sus pasos, [22].no hay tinieblas ni sombras donde puedan esconderse los malvados, [23].Al hombre no le fija fecha para presentarse ante Dios: [24].derrota a los grandes sin averiguaciones y pone a otros en su lugar. [25].El, conocedor de sus obras, los derriba en una noche y quedan aplastados, [26].los abofetea como a malvados all donde todos puedan verlos, [27].porque se apartaron de l y no tomaron en cuenta su voluntad [28].mientras hasta lsuba el grito de los dbiles: l escuchaba el lamento de los pobres. [29].Si Dios calla, quin lo mover? Si esconde su rostro, quin lo descubrir? Vela sobre las naciones y los individuos, [30].y le quita el poder al opresor del pueblo. [31].Pero si ste dice a Dios: *Me dej llevar, no volver a hacer mal; [32].ensame hasta que yo sepa bien; He cometido crmenes, pero no volver a hacerlo+; [33].segn tu parecer, lo castigar Dios? Dilo, pues, t que criticas,

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t debes responder, no yo, di pues lo sabes. [34].Los hombres sensatos me dirn, al igual que todo sabio que me escuche: [35].Job habla sin saber, y sus argumentos no valen. [36].Ms an, Job debe ser examinado a fondo por sus respuestas, propias de malvados. [37].Job ahora peca con plena advertencia, ya que niega su falta entre nosotros y no cesa de hablar contra Dios.+

CAPTULO 35

ES PORQUE NO INVOCARON A DIOS [1].Elih volvi a tomar la palabra y dijo: [2].Crees que has hablado con sensatez y que te has justificado ante Dios [3].al decirle: Qu te importa? No te alcanza mi pecado. [4].Voy a responderte a ti, y contigo a tus amigos. [5].Contempla los cielos y mira, observa cmo las nubes estn ms arriba que t. [6].Si pecas, qu le haces? Si se multiplican tus ofensas, en qu lo perjudicas? [7].Y con ser justo, qu le das o qu recibe l de tu mano? [8].A un hombre como t afecta tu maldad, tu justicia es a la medida de los hombres. [9].Gritan bajo el peso de la opresin, y claman porque los poderosos los dominan, [10].pero no preguntan: *Dnde est Dios, que nos cre, que da en las noches cantares de jbilo, [11].que nos instruye por medio de las bestias y nos da ejemplos en las aves del cielo?+ [12].Por eso, l no responde cuando gritan, cuando los malos los maltratan. [13].En vano claman: Dios no escucha, el Omnipotente no los atiende. [14].Peor todava si dices que no encuentras a Dios, y que despus de preparar tu defensa lo esperas. [15].Lo mismo si dices que su enojo no sabe castigar y que no se entera de los abusos. [16].Por tanto, Job habla para decir nada

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y multiplica sus discursos por falta de conocimiento.+

CAPTULO 36

DIOS PRUEBA AL HOMBRE PARA CORREGIRLO [1].Elih prosigui diciendo: [2].*Espera un poco y yo te instruir, pues tengo ms que decir en favor de Dios. [3].Voy a llevar muy lejos mi saber y dar la razn a mi Hacedor. [4].En verdad no hay mentiras en mis palabras, pues el que te ensea es hombre de mucha experiencia. [5].Sabes queDios es muy fuerte, pero no rechaza al hombre de limpio corazn. [6].No deja vivir al malvado a sus anchas, sino que hace justicia a los desvalidos: [7].no aparta su mirada de los justos. Si pone en el trono a los reyes, es para que perdure su reinado; pero si se dejan dominar por la soberbia, [8].entonces se ven cargados de cadenas amarrados con cuerdas de afliccin. [9].Despus les muestra cmo ha sido su conducta y sus faltas nacidas de su orgullo. [10].Les llama la atencin al odo, y los manda apartarse del mal. [11].Si escuchan ylo sirven, acabarn felices sus das, y sus aos, con toda tranquilidad. [12].Pero si no lo escuchan, les quitar la vida de un golpe y morirn por no haber entendido. [13].Son hombres desleales que se rebelan en vez de suplicarlo cuando los encadena, [14].mueren en plena juventud y su vida acaba despreciada. [15].Dios salva al miserable por su misma pobreza. y le ensea por medio del sufrimiento. [16].Tambin a ti te librar de la angustia. una abundancia sin lmites la reemplazar, y tu mesa rebosar de sabrosos manjares. [17].Entonces enjuiciars al malvado justicia y derecho estarn en tus manos. [18].No te dejes, pues, llevar por la ira ni te dejes comprar por los regalos.

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[19].Pide cuentas tanto al rico como al que nada tiene, al dbil como al poderoso. [20].No aplastes a aquellos que te son extraos, para poner en su lugar a tus parientes; [21].gurdate de inclinarte hacia la injusticia, pues sta fue la causa de tu prueba.

HIMNO A LA GRANDEZA DE DIOS [22].Mira, Dios es sublime en su fuerza, qu maestro puede comparrsele? [23].Quin le pedir cuentas por l o que hace? Quin lo dir: *Has actuado mal?+ [24].Acurdate, pues, de ensalzar su obra, despus que tantos hombres la alabaron. [25].Todo humano la contempla, todo mortal la mira desde lejos. [26].Dios es grande y no sabemos cunto, el nmero de sus aos es incalculable. [27].El atrae las gotas de agua, los vapores que se transformarn en lluvia. [28].Las nubes la derramarn y la repartirn en el mundo de los hombres. [31].Con esto, alimenta a los pueblos y les proporciona abundante comida. [29].Quin puede comprender el despliegue de las nubes y el trueno que en su morada retumba? [30].Vean cmo extiende sus vapores y cubre las profundidades de los mares. [32].En sus manos ha alzado el rayo y le ordena dar en el blanco. [33].Su trueno lo anuncia a los pastores, y los rebaos sienten la tempestad inminente.

CAPTULO 37

[1].Por esto se me estremece el corazn y salta fuera de su lugar. [2].Escuchen el estruendo de su voz, el rumor que sale de su voz, [3].por la inmensidad del cielo arroja su relmpago. que llega a los extremos de la tierra. [4].Detrs de l una voz ruge;

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truena con su majestuosa voz y no retendr sus rayos mientras su voz retumbe. [5].Por su voz hace Dios cosas maravillosas, cosas grandes que no comprendemos. [6].A la nieve ordena: Cae sobre la tierra, y a los aguaceros: Sean fuertes. [7].As mantiene encerrados a los hombres, para que reconozcan que sa es su obra. [8].Las fieras huyen a sus guaridas y permanecen en sus refugios. [9].Del sur viene el huracn y del norte, el fro. [10].Por el soplo de Dios se forma el hielo y se pone slida la superficie de las aguas. [11].O bien, las nubes arrojan su rayo y el nublado difunde sus relmpagos. [12].Los enva por todos lados para que hagan el trabajo que l ordena sobre toda la superficie de la tierra. [13].Si es para castigo, harn su voluntad, si es para bendicin, ser recibida. [14].Presta odos a esto, Job: detente y observa las maravillas de Dios. [15].Sabes t cmo manda l a su creacin y cmo de la nube brilla el relmpago? [16].Sabes t cmo flotan las nubes, obra maravillosa del Perfecto Sabio? [17].T que sientes quemar tus vestidos cuando la tierra descansa bajo el viento del sur, [18].acaso extendiste con l el firmamento, slido como espejo de metal fundido? [19].Ensame qu debemos decirle... Quedmonos aqu que ya viene la oscuridad. [20].Si yo hablo, alguien se lo cuenta?, le informa de lo que uno ha dicho? [21].Pero ya no se ve la luz, oscurecida por las nubes... y ahora pasa el viento que las despeja... [22].Del norte llega una luz dorada: es la gloria terrible en torno a Dios. [23].Es el Poderoso, al que no podamos alcanzar! Su fuerza es soberana, sus juicios y su justicia no oprimen a nadie. [24].Por eso, los hombres lo deben temer, todos los sabios juntos no son nada ante l.+

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YAV RESPONDE A JOB [1].Yav respondi a Job en medio de la tempestad, y le dijo: [2].*Quin es ese que oscurece mis designios y habla de lo que no sabe? [3].Amrrate los pantalones como hombre; voy a preguntarte, y t me ensears. [4].Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Habla, si es que sabes tanto! [5].Sabes t quin fij sus dimensiones, o quin la midi con una cuerda? [6].Sobre qu estn puestas sus bases o quin puso su piedra angular, [7].mientras cantaban a coro las estrellas del alba y aclamaban todos los hijos de Dios? [8].Quin encerr con doble puerta el mar cuando sala borbotando del seno materno, [9].cuando le puse una nube por vestido y espesos nublados por paales; [10].cuando le fij sus lmites y le puse puertas y cerrojos [11].diciendo: *Hasta aqu no ms llegars, aqu se romper el orgullo de tus olas+? [12].Has mandado una vez en tu vida a la maana o indicado a la aurora su lugar, [13].para que tome los bordes de la tierra y eche fuera de ella a los malhechores? [14].El suelo entonces toma un color de arcilla y se tie de rojo como un vestido. [15].Les quita su luz a los malvados y quiebra el brazo que iba a matar. [16].Has llegado hasta donde nace el mar y paseado por el fondo del abismo? [17].Se te han mostrado las puertas de la muerte? Has visto los porteros del pas de la sombra? [18].Has medido las llanuras inmensas? Indcalo, si lo sabes! [19].Por dnde se va a la morada de la luz y de dnde salen las tinieblas? [20].Si sabes ir hasta su casa, podras encaminarlas hasta all. [21].Peroi lo sabes, pues naciste antes que ellas y grande es el nmero de tus das. [22].Has llegado a los depsitos de nieve? Has visto las reservas de granizo [23].que guardo yo para los das de angustia,

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para el da de la guerra y del combate? [24].De dnde sale y se difunde la luz, de dnde el viento de oriente que barre la tierra? [25].Quin abre un canal al aguacero y una senda al estrpito de los truenos, [26].para que llueva sobre la tierra inhabitada, sobre el desierto donde no hay un ser humano, [27].para regar las soledades desoladas, y hacer germinar en tierra rida hierba verde? [28].Tiene padre la lluvia? Quin engendra las gotas del roco? [29].Qu seno dio a luz al hielo? Quin engendra la escarcha del cielo [30].cuando las aguas se endurecen como piedras, y se congela la superficie del abismo? [31].Puedes t anudar los lazos de las Cabrillas o desatar las cuerdas del Orin? [32].Haces t salir a su tiempo el lucero del alba y guas a la Osa con sus pequeos? [33].Conoces acaso las leyes de los cielos y haces que sus decretos se cumplan en la tierra? [34].Llegar tu orden hasta las nubes, de manera que te responda un diluvio de aguas? [35].Sers t quien arroje los relmpagos? Acaso te dirn: *Aqu estamos+? [36].Quin puso sabidura en el ibis, y dio inteligencia al gallo? [37].Quin puede someter a las nubes, y vaciar los estanques del cielo, [38].para que el polvo se haga barro y los terrones se peguen entre s? [39].Acaso t preparas la caza de la leona y sacias el hambre de sus cachorros [40].cuando estn agazapados en sus guaridas y se ponen al acecho en los matorrales? [41].Quin prepara al cuervo su alimento cuando sus polluelos claman a Dios y se agitan hambrientos?

CAPTULO 39

[1].Sabes cmo se multiplican las gamuzas y has observado el parto de las ciervas? [2].Has contado los meses de su preez, sabes la poca de su parto?

Job-48

[3].Entonces se acurrucan y paren sus cras. En pleno desierto depositan su camada, [4].y cuando ya sus cras se hacen fuertes y grandes, se marchan y no vuelven ms a ellas. [5].Quin dej en libertad al burro salvaje y solt sus amarras? [6].Yo le he dado el desierto por morada, y la tierra salitrosa por mansin. [7].El se re del tumulto de la ciudad y no escucha los gritos del arriero, [8].explora las montaas en busca de su pasto y de todo lo que es verde. [9].Querr el bfalo trabajar para ti o pasar la noche en tu pesebre? [10].Podrs amarrarle al cuello con un cordel, para que vaya detrs de ti tapando los surcos? [11].Podras contar con l por su mucha fuerza y encomendarle lo que a ti te cansa? [12].Estars seguro que volver para acarrear las gavillas a tu era? [13].El avestruz tiene unas alas alegres y unas plumas suaves como un plumn. [14].Pero pone sus huevos en la tierra y deja que el calor del suelo los empolle; [15].no se fija en que un pie puede aplastarlos y los animales del campo pueden abrirlos. [16].Ignora a sus pichones como si no fueran suyos, no le importa haberse sacrificado paara nada. [17].Porque Dios lo dej sin razn y no le dio nada de inteligencia; [18].pero, apenas puede mantenerse en pie, se burla del jinete y de su caballo. [19].T das al caballo su fuerza y cubres de crines su cuello? [20].T lo haces saltar como langosta? Su fuerte relincho da miedo. [21].Da patadas en el suelo de la pradera, y relinchando con fuerza, se lanza al frente del ejrcito. [22].Se re del miedo y nada lo asusta ni la espada lo hace retroceder. [23].Sobre l resuenan las flechas, el brillo llameante de las lanzas y de los dardos. [24].Temblando de impaciencia devora la distancia y no se para hasta que resuena el clarn. [25].Cuando siente la trompeta relincha, y olfatea de lejos el combate, las rdenes de los jefes y el grito de guerra. [26].Diriges acaso el vuelo del halcn, cuando despliega sus alas hacia el sur?

Job-49

[27].Por orden tuya se eleva el guila y coloca su nido en las alturas? [28].Hace de la roca su mansin nocturna y de un picacho su fortaleza. [29].Desde ah espia su presa, y sus ojos de lejos la divisan. [30].Alimenta con sangre a sus pichones, llega al instante donde cae un cuerpo.+

CAPTULO 40

[1].Yav reprendi a Job, dicindole: [2].*El acusador del Poderoso, se da por vencido? o va a replicar el censor de Dios?+ [3].Y Job respondi a Yav: [4].*Habl con ligereza, qu te contestar? Prefiero ponerme la mano ante la boca. [5].Habl una vez... no volver a hacerlo; dos veces... no aadir nada.+

SIGUE EL DISCURSO DE YAV [6].Yav contest a Job en medio de la tempestad, y dijo: [7].*Amrrate los pantalones como hombre, voy a interrogarte y t me ensears: [8].sers t quien firmar mi sentencia y me condenar para afirmar tus derechos? [9].Tiene tu brazo la fuerza de Dios y sabes tronar como l? [10].Vamos, adrnate con majestad y grandeza, cbrete de esplendor y de gloria, [11].haz brillar el furor de tu clera, con una mirada doblega al arrogante. [12].Con una mirada derriba a todo ser soberbio, aplasta, donde se encuentren, a los impos. [13].Hndelos juntos en el polvo, encirralos en el calabozo, [14].y yo mismo te felicitar por haber triunfado por tu propia fuerza. [15].Yo que te hice, hice tambin a Behemot. Se alimenta de hierba como el buey, [16].pero, mira qu fuerza en sus lomos qu potencia en los msculos de su vientre! [17].Arrisca la cola como un cedro, los nervios de su muslo resaltaan como cables.

Job-50

[18].Sus huesos son barras de acero, duras sus costillas como hierro forjado. [19].Es la primera de las obras de Dios, que lo hizo soberano de sus compaeros. [20].Desde el monte en que las bestias se entretienen, todas le llevan su tributo. [21].Fue a descansar bajo los lotos; escondido en los caaverales del pantano, [22].las ramas del loto le dan sombra y los sauces del torrente lo protegen. [23].Si el ro crece, no se asusta; el agua le llega hasta el hocico, y l se queda tranquilo. [24].Quin se atrever a herirle los ojos y ponerle una argolla en las narices? [25].Y a Leviatn, lo pescas t con anzuelo, y con una cuerda lo sujetas de la lengua? [26].Le atraviesas las narices con una caa, o con un gancho lo sacars de las quijadas? [27].Acaso te har largas splicas y te hablar con timidez? [28].Se comprometer contigo en un contrato para servirte toda su vida? [29].Te entretendr como un pajarillo, lo atars para gozo de tus hijas? [30].Habr gente para hacer dinero de su carne y venderla a los comerciantes? [31].Acribillars su piel con flechas, y clavars un arpn en su cabeza? [32].Si colocas tu mano sobre l, mira qu lucha!, no volvers a comenzar.

CAPTULO 41

[1].Ya pierden su confianza y son derribados por su sola vista. [2].Se vuelve tan feroz apenas lo despiertan, que no pueden hacerle frente. [3].Quin lo ha desafiado y qued con vida? Nadie, bajo ningn cielo! [4].Te hablar tambin de sus miembros, te explicar su fuerza incomparable. [5].Quin ha levantado la orla de su vestido, y pas la mano bajo su coraza? [6].Quin ha abierto las mandbulas de sus fauces? qu terror con slo ver sus dientes! [7].Su lomo son escudos en hileras,

Job-51

unidos como piedras selladas. [8].Estn tan juntos, que no dejan pasar ni un soplo. [9].Se unen unos a otros formando una capa sin junturas. [10].Si estornuda saltan chispas, de sus pupilas sale un rayo de luz. De su hocico salen llamaradas, se escapan chispas de fuego. [12].Sus narices echan humo, como caldera hirviente al fuego. [13].Su aliento encendera carbones, salen llamas de su boca. [14].Su cogote est lleno de fuerza y ante l brota el miedo. [15].Su caparazn es un solo conjunto, resistente por doquier e inconmovible. [16].Cuando se endereza, se asustan las aguas, y las olas del mar se alejan. [17].Su corazn es duro como roca, resistente como piedra de molino. [18].La espada que lo alcanza no lo clava, le rebotan la lanza y la jabalina. [19].Para l, el hierro es paja, y el bronce, madera podrida. [20].Las flechas del arco no lo hacen huir, recibe como paja las piedras de la honda. [21].La maza le parece caa, se re del dardo que vibra. [22].Por debajo tiene como tejas puntiagudas, y como un rastrillo pasa por el barro. [23].Entran luego las aguas en ebullicin, el agua borbotea como carbones de incienso. [24].Deja tras s un brillante surco, un mar de blanca espuma. [25].En tierra no tiene semejante, fue hecho atrevido, [26].mira de frente a los ms insolentes, es rey de todas las fieras.+

CAPTULO 42

[1].Y Job respondi a Yav: [2].*Reconozco que lo puedes todo, y que eres capaz de realizar todos tus proyectos. [3].Habl sin inteligencia de cosas que no conoca,

Job-52

de cosas extraordinarias, superiores a m. [5].Yo te conoca slo de odas; pero ahora te han visto mis ojos. [6].Por esto retiro mis palabras y hago penitencia sobre el polvo y la ceniza+.

CONCLUSIN DEL POEMA DE JOB [7].Yav, despus de hablarle as a Job, se dirigi a Elifaz de Temn: *Me siento muy enojado contra ti y contra tus dos amigos, porque no hablaron bien de m, como lo hizo mi servidor Job. [8].Por lo tanto, consganse siete becerros y siete carneros y vayan a ver a mi servidor Job. Ofrecern un sacrificio de holocaustos, mientras que mi servidor Job rogar por ustedes. Ustedes no han hablado bien de m, como hizo mi servidor Job, pero los perdonar en consideracin a l.+ [9].Elifaz de Temn, Bildad de Suaj y Sofar de Naamat fueron a ejecutar la orden de Yav. Y Yav los perdon por consideracin a Job.

AQU TERMINA LA HISTORIA DEL SANTO JOB [10].Yav hizo que la nueva situacin de Job superara la anterior, porque haba intercedido por sus amigos y aun Yav aument al doble todos los bienes de Job. [11].Este vio volver a l a todos sus hermanos y hermanas, lo mismo que a los conocidos de antes. Coman con l en su casa lo compadecan y consolaban por todos los males que Yav le haba mandado. Cada uno de ellos le regal una moneda de plata y un anillo de oro. [12].Yav hizo a Job ms rico que antes. Tuvo catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil burras. [13].Tuvo siete hijos y tres hijas. A la primera la llam *Trtola+, [14].a la segunda, *Canela+ y a la tercera, *Frasco de Perfumes+. [15].No se hallaban en el pas mujeres tan bellas como las hijas de Job. Y su padre les dio parte de la herencia junto con sus hermanos. [16].Job vivi todava ciento cuarenta aos despus de sus pruebas, [17].y vio a sus hijos y a sus nietos hasta la cuarta generacin.

Job-53

SALMOS

SALMO 1

[1].

[2]. [3].

[4]. [5]. [6].

Dichoso el hombre que no va a reuniones de malvados, ni sigue el camino de los pecadores ni se sienta en la junta de burlones, mas le agrada la Ley del Seor y medita su Ley de noche y da. Es como rbol plantado junto al ro que da fruto a su tiempo y tiene su follaje siempre verde. Todo lo que l hace le resulta. No sucede as con los impos: son como paja llevada por el viento. No se mantendrn en el juicio los malvados ni en la junta de los justos los pecadores. Porque Dios cuida el camino de los justos y acaba con el sendero de los malos.

SALMO 2 [1]. [2]. Para qu meten ruido las naciones y los pueblos meditan vanos planes? Se sublevan los reyes de la tierra, y sus fuerzas unen los soberanos en contra del Seor y de su Ungido. "Vamos, dicen, rompamos sus cadenas y su yugo quebremos!" El que se sienta en los cielos se sonre, el Seor se burla de ellos. Luego les habla con enojo y su furor los amedrenta: "Yo soy quien ha consagrado a mi rey en Sin, mi monte santo." Voy a comunicar el decreto del Seor: El me ha dicho: "T eres hijo mo, yo te he engendrado hoy. Pdeme y sern tu herencia las naciones, tu propiedad, los confines de la tierra. Las regirs con un cetro de hierro y quebrars como cntaro de arcilla." Pues bien, reyes, entiendan, recapaciten, jueces de la tierra.

[3]. [4]. [5]. [6]. [7].

[8]. [9]. [10].

Job-54

[11]. [12].

Sirvan con temor al Seor, besen, temblando, sus pies; no sea que se enoje y perezcan, pues su clera estalla en un momento. Felices los que en l se refugian!

SALMO 3 [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. Seor, cuntos son mis adversarios, cuntos los que se alzan contra m! Cuntos los que me dicen: "Ya no tienes en Dios salvacin"! Mas t, Seor, eres mi escudo, mi gloria, el que levanta mi cabeza. Tan pronto como llamo al Seor, me responde desde su monte santo. Yo me acuesto y me duermo, y me levanto: el Seor me sostiene. No le temo al pueblo que me rodea, que por todas partes me amenaza. Levntate, Seor! Slvame, oh Dios mo! T golpeas en la cara a mis enemigos y a los malvados les rompes los dientes. La salvacin viene del Seor, que tu bendicin venga sobre tu pueblo.

[9].

SALMO 4 [2]. Cuando llamo, respndeme, Dios mi defensor! En la angustia t me has dado sosiego: ten compasin de m y escucha mi oracin. Hasta cundo, seores, no querrn entender? Por qu aman la falsedad y buscan la mentira? Sepan que por m maravillas hace el Seor, tan pronto como lo llamo, l me escucha. Si tienen rabia, no se arriesguen, gurdenlo para ustedes, en la cama, y qudense luego callados. Segn la ley ofrezcan sacrificios y pongan su confianza en el Seor. Muchos dicen: "Quin nos har ver la dicha? Mustranos, Seor, tu rostro alegre!" Que rebosen de trigo y vino, ms alegra das t a mi corazn. En paz me acuesto y en seguida me duermo,

[3].

[4]. [5].

[6]. [7]. [8]. [9].

Job-55

pues t slo, Seor, me das seguridad.

SALMO 5 [2]. [3]. Seor, escucha mis palabras, y a mi queja pon atencin. Presta odo a mi clamor, oh mi rey y mi Dios! Pues a ti te imploro, Seor. Desde la maana oyes mi voz. Desde la maana te hago promesas y me quedo a la espera. T no eres un Dios al que le gusta la maldad, ni el malvado tiene en ti acogida. Los insensatos no aguantan tu mirada, detestas a los que obran la maldad. A los que hablan mentiras los destruyes: Odia el Seor a violentos y embusteros. Pero yo por tu inmensa bondad puedo entrar en tu casa; frente a tu santo templo me prosterno con toda reverencia. Seor, t que eres justo, guame: Frente a los que me espan abre ante m un camino llano. Pues nada de sincero hay en su boca y slo crmenes hay en su interior. Para halagar tienen buena lengua, mas su garganta se abre para tragar. Castgalos, oh Dios, como culpables, haz que fracasen sus intrigas; chalos por sus crmenes sin cuento, ya que contra ti se han rebelado. Que se alegren cuantos a ti se acogen, que estn de fiesta los que t proteges, y te celebren los que aman tu nombre. Pues t, Seor, bendices al justo y como un escudo lo cubre tu favor.

[4].

[5]. [6]. [7]. [8].

[9].

[10].

[11].

[12].

[13].

SALMO 6 [2]. [3]. Seor, no me reprendas en tu ira, ni me castigues si ests enojado. Ten compasin de m que estoy sin fuerzas;

Job-56

[4]. [5]. [6]. [7].

[8]. [9]. [10]. [11].

sname pues no puedo sostenerme. Aqu estoy sumamente perturbado, y t, Seor, hasta cundo?... Vulvete a m, Seor, salva mi vida, y lbrame por tu gran compasin. Pues, quin se acordar de ti entre los muertos? Quin te alabar donde reina la muerte? Extenuado estoy de tanto gemir, cada noche empapo mi cama y con mis lgrimas inundo mi lecho. Mis ojos se consumen de tristeza, he envejecido al ver tantos enemigos. Aljense de m, ustedes malvados, porque el Seor oy la voz de mi llanto. El Seor atendi mi splica, el Seor recogi mi oracin. Que todos mis contrarios se confundan, y no puedan reponerse, que en un instante se corran, llenos de vergenza!

SALMO 7 [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Seor, Dios mo, en ti yo me refugio, lbrame de mis perseguidores, slvame. No sea que me atrape como un len, y me arrastre sin que nadie me salve. Seor Dios mo, si he actuado mal, si ha manchado mis manos la maldad, si he devuelto mal por bien, o despojado sin razn a mi contrario, que mi enemigo me persiga y me alcance, que aplaste mi persona contra el suelo y esparza por el polvo mis entraas. Enjate, Seor, y ponte de pie, haz frente al furor de mis opresores. Despirtate, oh Dios, para abrir el juicio. Que la asamblea de las naciones te rodee, y presdela t, desde lo alto. T que juzgas a las naciones, proclama, Seor, mi rectitud y reconoce mi inocencia. Pon fin a la maldad y a los malvados, y fortalece t al justo, pues las mentes y los corazones t sondeas, t que eres un Dios justo. Dios es el escudo que me cubre, l, que salva a los de recto corazn.

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[10].

[11].

Job-57

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[13]. [14]. [15]. [16]. [17]. [18].

Dios es un juez justo, atento siempre para castigar. Arrepintanse, o tengan cuidado: El Seor tiene su espada afilada, su arco tenso y la flecha apuntando. Tiene en su mano, siempre preparadas, armas mortferas y flechas encendidas. Miren al hombre preado de malicia: Concibe la desgracia y da a luz el fracaso Cava una fosa y la hace profunda, pero en la trampa que ha hecho caer. Su maldad le recae en la cabeza y le rebota en la cara su violencia. Yo alabar al Seor por su justicia y cantar al Nombre del Altsimo.

SALMO 8 [2]. Oh Seor, nuestro Dios, qu grande es tu nombre en toda la tierra! Y tu gloria por encima de los cielos. Hasta bocas de nios y lactantes recuerdan tu poder a tus contrarios y confunden a enemigos y rebeldes. Al ver tu cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que has fijado, qu es el hombre, para que te acuerdes de l? qu es el hijo de Adn para que cuides de l? Un poco inferior a un dios lo hiciste, lo coronaste de gloria y esplendor. Le has hecho que domine las obras de tus manos, t lo has puesto todo bajo sus pies: ovejas y bueyes por doquier, y tambin los animales silvestres, aves del cielo y peces del mar, y cuantos surcan las sendas del ocano. Oh Seor, Dios nuestro, qu grande es tu Nombre en toda la tierra!

[3].

[4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10].

SALMO 9 [2]. [3]. [4]. Que mi alma alabe al Seor y proclame todas sus maravillas... En ti me alegrar y me regocijar, y cantar a tu Nombre, oh Altsimo. Porque mis enemigos retroceden, tropiezan y perecen ante ti.

Job-58

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[18]. [19]. [20]. [21].

Te has sentado en tu trono, cual juez justo y has reinvindicado mi causa y mis derechos. Has abatido a las naciones, has hecho perecer a los malvados y has borrado su nombre para siempre. Los enemigos fueron aniquilados, arruinados sin remedio; sus ciudades fueron devastadas, perdido su recuerdo. Pero el Seor reina para siempre y establece su trono para el juicio. Gobernar la tierra con justicia y juzgar con rectitud a las naciones. El Seor es un bastin para el oprimido, un refugio para los tiempos de angustia. Que en ti confen los que veneran tu nombre, porque no abandonas, Seor, a los que te buscan. Canten al Seor, que mora en Sin, y publiquen entre los pueblos sus hazaas. Pues pide cuentas por la sangre vertida, se acuerda de los oprimidos y no olvida su clamor. Ten compasin de m, Seor, mira cmo me afligen los que me odian. Scame de las puertas de la muerte, para que proclame tus maravillas, en las puertas de la hija de Sin, feliz y agradecido por tu salvacin. En la fosa que cavaron se han hundido los paganos y su pie qued atrapado en la trampa que escondieron. El Seor se ha manifestado, ha dictado su sentencia, y el pecador qued atrapado en la obra de sus manos. Que vuelvan al abismo los malvados, todos los paganos que olvidan al Seor. Porque no ser olvidado el pobre para siempre ni ser en vano la esperanza del humilde. Levntate, Seor, que el hombre no triunfe, y sean en tu presencia juzgadas las naciones! Infndeles terror, oh Seor, que sepan los paganos que slo son hombres.

SALMO 10 (9) [1]. [2]. Por qu te quedas lejos, Seor, y te escondes en los momentos de angustia? El malvado se impone y aplasta al humilde:

Job-59

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que quede atrapado en las trampas que maquina.. El malvado se jacta de la avidez de su alma, el aprovechador maldice y desprecia al Seor. Enrisca la nariz y no se preocupa: "No hay Dios", dice; eso es todo lo que piensa. En todas sus empresas le va bien, tus sentencias son muy altas para l, barre de un soplo a todos sus rivales. Dice en su corazn: "Soy inquebrantable, la desgracia jams me alcanzar". Su boca est llena de perfidia, de fraude y amenazas; sus palabras inspiran injusticia y maldad. Se pone al acecho en el caaveral, a escondidas mata al inocente; sus ojos espan al indigente, acecha como len en la espesura, listo para atrapar al desdichado, lo atrapa y luego lo arrastra con su red. Se detiene, se encoge, y cae en su poder el indigente. Dice en su corazn: "Dios lo ha olvidado, tiene su cara tapada, no ve nada". Levntate, Seor, alza tu mano! No te olvides de los desdichados! Por qu el impo menosprecia a Dios y dice para s: "No me pedir cuentas"? Pero t has visto la pena y el dolor, los miras y los recoges en tus manos. A ti el desamparado se encomienda, a ti que al hurfano socorres. Quiebra el poder del impo y del malvado, haz que de su maldad te rinda cuentas y que no se vea ms. El Seor es rey ahora y para siempre, los paganos ya no se ven en su tierra. T escuchas, Seor, el ruego de los humildes, reconfortas su corazn y estn atentos tus odos para defender al hurfano y al oprimido y as los hombres de barro no puedan oprimirlos.

SALMO 11 (10) [1]. En el Seor he puesto mi refugio; cmo dicen a mi alma: "Huye, cual un pjaro, hacia el monte,

Job-60

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porque los impos tensan su arco, y ajustan sus flechas a la cuerda para herir en la sombra a los de recto corazn. Si han cedido los cimientos, qu puede hacer el justo?" El Seor est en su templo santo, el Seor tiene su trono en el cielo. Sus ojos estn observando y fija su mirada en los hijos de Adn. El Seor explora al justo y al impo, y su alma odia a quien ama la violencia. Har llover sobre los malvados carbones encendidos y azufre y un viento abrasador les tocar en suerte. Porque el Seor es justo y ama la justicia, los que son rectos contemplarn su rostro.

SALMO 12 (11) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Interviene, Seor, porque ya no hay hombres buenos ni se encuentran ya hombres leales. Cada cual engaa a su prjimo, se dicen buenas palabras, pero con doblez. Que el Seor arranque los labios mentirosos y la lengua que dice grandes frases. Pues dicen: "Con palabras todo lo conseguiremos; si sabemos hablar, quin nos va a dominar?" "Los pobres son despojados, gimen los humildes, ahora me levanto - dice el Seor y prestar socorro al que es despreciado." Las palabras del Seor son palabras seguras, son como plata pura siete veces purificada en el crisol. T, Seor, cuidars de nosotros; protgenos por siempre de esta generacin. Por doquier se andan paseando los malvados y cunde el vicio entre los hijos de Adn.

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[8]. [9].

SALMO 13 (12) [2]. [3]. Hasta cundo, Seor, seguirs olvidndome? Hasta cundo me ocultars tu rostro? Hasta cundo sentir angustia en mi alma y tristeza en mi corazn, da tras da?

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[4].

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[6].

Hasta cundo mi enemigo triunfar a costa ma? Seor, Dios mo, mrame y respndeme! Ilumina mis ojos para que no me duerma con los muertos, y no diga mi enemigo que acab conmigo, ni mis adversarios se alegren al verme vacilar. En cuanto a m, confo en tu bondad; conocer la alegra de tu salvacin y cantar al Seor que me ha tratado bien.

SALMO 14 (13) [1]. Dijo en su corazn el insensato: "Mentira, Dios no existe!" Son gente pervertida que hacen cosas infames; ya no hay quien haga el bien. Se inclina Dios desde el cielo, mira a los hijos de Adn, habr alguno que valga, siquiera uno que busque al Seor? Todos estn descarriados, y juntos se han corrompido. No queda ni un hombre honrado ni uno de muestra siquiera. No comprendern esos malhechores que, cuando comen, se comen a mi pueblo No le han pedido a Dios la bendicin! Pero mira: cmo se asustan de repente: Dios estaba entre los justos! Ustedes frustraban la esperanza del pobre, pero es Dios su refugio. Quin traer de Sin la salvacin de Israel? Cuando a su pueblo Dios traiga de vuelta, habr alegra en Jacob, Israel ser colmado.

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[3].

[4].

[5]. [6]. [7].

SALMO 15 (14) [1]. [2]. Seor, quin entrar bajo tu tienda y habitar en tu montaa santa? El que es irreprochable y acta con justicia, el que dice la verdad de corazn y no forja calumnias; el que no daa a su hermano ni al prjimo molesta con agravios; el que menosprecia al criminal,

[3]. [4].

Job-62

[5].

pero honra a los que temen al Seor; y si bien al jurar se perjudic, no se retracta de lo que ha dicho; el que no presta dinero a inters ni acepta sobornos para perjudicar al inocente. Quien obra as jams vacilar.

SALMO 16 (15) [2]. Gurdame, oh Dios, pues me refugio en ti. Yo le he dicho: "T eres mi Seor, no hay dicha para m fuera de ti. Los dioses del pas son slo mugre, malditos sean los que los escogen y que corren tras ellos! Tan slo penas cosecharn. No les ofrecer libaciones de sangre ni llevar sus nombres a mis labios. El Seor es la herencia que me toca y mi buena suerte: gurdame mi parte! El cordel repartidor me dej lo mejor, magnfica yo encuentro mi parcela! Yo bendigo al Seor que me aconseja, hasta de noche me instruye mi conciencia. Ante m tengo siempre al Seor, porque est a mi derecha jams vacilar. Por eso est alegre mi corazn, mis sentidos rebosan de jbilo y an mi carne descansa segura: pues t no dars mi alma a la muerte, ni dejars que se pudra tu amigo. Me ensears la senda de la vida, gozos y plenitud en tu presencia, delicias para siempre a tu derecha.

[3]. [4].

[5]. [6]. [7]. [8]. [9].

[10]. [11].

SALMO 17 (16) [1]. Escuha mi grito, Seor, atiende a mis clamores, presta atencin a mi plegaria pues no hay engao en mis labios. Dicta t mi sentencia pues tus ojos ven lo que es recto. Puedes escudriar mi corazn o visitarme de noche, o probarme en el crisol,

[2]. [3].

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[8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14].

[15].

no hallars crimen en m: No he pecado en palabras, como pecan los hombres; he guardado las palabras de tus labios, y seguido las sendas del Soberano. Afirma mis pasos en tus caminos para que no tropiecen mis pies. A ti te llamo, oh Dios, esperando tu respuesta; inclina a m tu odo y escucha mi ruego. Renueva tus bondades, t que salvas del agresor a los que se refugian bajo tu diestra. Gurdame como a la nia de tus ojos, escndeme a la sombra de tus alas, lejos de esos malvados que me acosan, de mis enemigos que quieren mi muerte. Tienen el corazn taponado de grasa, y con arrogancia habla su boca. Me vigilan y de un golpe me cercan; se fijan en m para tirarme al suelo. Son como un len vido de presa, como un cachorro agazapado en su guarida. Levntate, Seor, hazles frente, derrbalos, de un mandoble lbrame del violento. Seor, que perezcan por tu mano, acaba con ellos, no los dejes vivir. Llnales el vientre de lo que les reservas, que sus hijos tambin queden saciados y que dejen las sobras a sus nietos. Y yo, como justo, contemplar tu rostro, y al despertar, me saciar de tu semblante.

SALMO 18 (17) [2]. [3]. Yo te amo,Seor, mi fuerza, El Seor es mi roca y mi fortaleza; es mi libertador y es mi Dios, es la roca que me da seguridad; es mi escudo y me da la victoria. Invoco al Seor que es digno de alabanzas, y me veo libre de mis enemigos. Las aguas de la muerte me envolvan, los torrentes devastadores me aterraban; las redes de la muerte me cercaban, ante m estaban tendidas trampas mortales. En mi angustia yo invoqu al Seor, y clam a mi Dios. Mi clamor lleg hasta sus odos

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y desde su Templo oy mi voz. Tembl la tierra y se estremeci, se sacudieron las bases de los montes, que temblaban con slo ver su furor. Suba humo de sus narices y de su boca sala un fuego abrasador que arrojaba carbones encendidos. El inclin los cielos y descendi, con una densa nube bajo sus pies. Mont en un querubn y emprendi vuelo; planeaba sobre las alas del viento. En torno a l, un manto de tinieblas, un oscuro aguacero era su toldo. Un resplandor lo iba precediendo con granizos y brasas encendidas. Tron el Seor desde los cielos, el Altsimo hizo or su voz. Tir sus flechas y los dispers, lanz sus rayos y los derrot. Entonces apareci el fondo del mar y las bases del mundo se descubrieron, al ver, Seor, tu enojo, al pasar el soplo de tus narices. Desde lo alto su mano me tom, y me rescat de las aguas profundas. Me libr de enemigos poderosos, de enemigos ms fuertes que yo. Me asaltaron el da en que me iba mal, pero el Seor vino en mi ayuda. Me sac a un espacio abierto, me salv porque me amaba. El Seor segn mis mritos me trata, limpias son mis manos, y l me lo paga. Porque guard los caminos del Seor y no hice el mal lejos de mi Dios. Me acuerdo siempre de sus decisiones, y nunca descarto sus mandamientos. Ante l soy irreprochable y me cuido de cometer pecado alguno. Por eso me retribuye segn mis mritos, segn mi pureza que sus ojos ven. Con el que es fiel, t te muestras fiel, si alguien no falla, tampoco tu le fallas. Con el que es sin doblez, t eres leal, pero con los tramposos eres maoso. T salvars a un pueblo humilde y humillars los ojos altaneros. T haces, Seor, que brille mi lmpara, mi Dios ilumina mis tinieblas!

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Contigo acometo las huestes, con mi Dios escalo la muralla. Mi Dios, su proceder es perfecto, y su palabra es a toda prueba. El es un escudo para cualquiera que se acoja a l. Pues, quin es Dios fuera del Seor? quin es la Roca, sino nuestro Dios? Es un Dios que me reviste de fuerza, un Dios que allana mis caminos. Asemeja mis pies a los de la cierva, y me hace estar de pie en las alturas. Adiestra mis manos para el combate, y mis brazos para tensar el arco de bronce. T me das tu escudo de salvacin; tu mano me sostiene, tus favores me agrandan. Puedo alargar el paso, y mis tobillos no van a flaquear. Persigo a mis enemigos y los alcanzo, no volver hasta que estn exterminados. Doy un golpe, y no pueden rehacerse, caen y quedan tendidos a mis pies. Me revistes de fuerza en el combate, y doblegas ante m a mis agresores. Haces que mis enemigos den la espalda, y a cuantos me odiaban aniquilo. Aunque griten, nadie los salvar, claman al Seor, pero no les responde. Los trituro como polvo que se lleva el viento, los pisoteo como el barro del camino. Me libras de las querellas de mi pueblo, y me pones al frente de las naciones. Un pueblo que no conoca me sirve. Los hijos de extranjeros me adulan, apenas oyen mi voz, me obedecen. Los extranjeros pierden el nimo, y salen temblando de sus fortalezas. Viva el Seor! Bendita sea mi Roca! Ensalzado sea el Dios que me salva! Oh Dios que me concedes el desquite y colocas los pueblos a mis pies, que me libras de mis enemigos y me encumbras por encima de mis agresores, t me salvas de la gente violenta. Por eso te ensalzar, Seor, y en medio de los pueblos cantar tu Nombre, t que a tu rey das victoria tras victoria, y sigues con tus favores a tu ungido, a David y a su descendencia para siempre.

Job-66

SALMO 19 (18) [2]. Los cielos cuentan la gloria del Seor, proclama el firmamento la obra de sus manos. Un da al siguiente le pasa el mensaje y una noche a la otra se lo hace saber. No hay discursos ni palabras ni voces que se escuchen, mas por todo el orbe se capta su ritmo, y el mensaje llega hasta el fin del mundo. Al sol le fij una tienda en lontananza, de all sale muy alegre, como un esposo que deja su alcoba, como atleta, a correr su carrera. Sale de un extremo de los cielos y en su vuelta, que alcanza al otro extremo, no hay nada que se escape a su calor. La ley del Seor es perfecta, es remedio para el alma, toda declaracin del Seor es cierta y da al sencillo la sabidura. Las ordenanzas del Seor son rectas y para el corazn son alegra. Los mandamientos del Seor son claros y son luz para los ojos. El temor del Seor es un diamante, que dura para siempre; los juicios del Seor son verdad, y todos por igual se verifican. Son ms preciosos que el oro, valen ms que montones de oro fino; ms que la miel es su dulzura, ms que las gotas del panal. Tambin son luz para tu siervo, guardarlos es para m una riqueza. Pero, quin repara en sus deslices? Lmpiame de los que se me escapan. Guarda a tu siervo tambin de la soberbia, que nunca me domine. As ser perfecto y limpio de pecados graves. Ojal te gusten las palabras de mi boca, esta meditacin a solas ante ti, oh Seor, mi Roca y Redentor!

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SALMO 20 (19)

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Que el Seor te responda en el da aciago y te proteja el Nombre del Dios de Jacob. Que del Santuario te enve socorro y desde Sin te venga su auxilio. Que se acuerde de todas tus ofrendas y reciba con agrado tu holocausto. Que te conceda segn tus deseos y lleve a buen fin todos tus proyectos. Que podamos celebrar tu victoria y enarbolar el nombre de nuestro Dios. Que el Seor atienda todas tus peticiones! Ahora s que el Seor salva a su ungido; le respondi desde su santo cielo y le dio la victoria: su diestra hace proezas. Unos en carros, otros a caballo, pero nosotros slo recurrimos al nombre del Seor, nuestro Dios. Ellos tropiezan y caen, mientras nosotros nos levantamos y nos recuperamos. Oh Seor, salva al rey, atindenos, pues hoy a ti clamamos!

SALMO 21 (20) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. Seor, tu fuerza regocija al rey: cmo se alegra si t lo haces triunfar! Le has cumplido sus ms caros deseos, no le has negado lo que te peda. T le presentas buenas bendiciones, con oro fino coronas su cabeza. La vida que te pidi, t se la diste: largos das, muchos y muchos aos. Debido a tu favor, ser muy famoso, derramas sobre l honor y majestad. Has puesto sobre l bendiciones eternas, t lo haces feliz con tu presencia. El rey confa en el Seor, el favor del Altsimo lo hace inquebrantable. Tu mano encontrar a tus adversarios, tu diestra encontrar a los que te odian; los dejars, en cuanto te presentes, como si estuvieran en un horno. El Seor, en su ira, se los engullir y un fuego los devorar. Arrancars de la tierra sus frutos y su semilla de entre los hombres. Si contra ti traman algn mal,

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o meditan un plan, no se la podrn. Pues t hars que te den vuelta la espalda y contra ellos disparars tus flechas. Seor, levntate, muestra tu poder y cantaremos con salmos tus proezas!

SALMO 22 (21) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. Dios mo, Dios mo, por qu me abandonaste? Las palabras que lanzo no me salvan! Mi Dios, de da llamo y no me atiendes, de noche, mas no encuentro mi reposo. T, sin embargo, ests en el Santuario, de all sube hasta ti la alabanza de Israel. En ti nuestros padres esperaron, esperaban y t los liberabas. A ti clamaban y quedaban libres, su espera puesta en ti no fue fallida. Mas yo soy un gusano y ya no un hombre, los hombres de m tienen vergenza y el pueblo me desprecia. Todos los que me ven, de m se burlan, hacen muecas y mueven la cabeza: "Confa en el Seor, pues que lo libre, que lo salve si le tiene aprecio!" Me has sacado del vientre de mi madre, me has confiado a sus pechos maternales. Me entregaron a ti apenas nacido; t eres mi Dios desde el seno materno. No te alejes de m, que la angustia est cerca, y no hay nadie que pueda ayudarme. Me rodean novillos numerosos y me cercan los toros de Basn. Amenazndome abren sus hocicos como leones que desgarran y rugen. Yo soy como el arroyo que se escurre; todos mis huesos se han descoyuntado; mi corazn se ha vuelto como cera, dentro mis entraas se derriten. Mi garganta est seca como teja, y al paladar mi lengua est pegada: ya estn para echarme a la sepultura. Como perros de presa me rodean, me acorrala una banda de malvados. Han lastimado mis manos y mis pies. Con tanto mirarme y observarme pudieron contar todos mis huesos. Reparten entre s mis vestiduras

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Job-69

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y mi tnica la tiran a la suerte. Pero t, Seor, no te quedes lejos; fuerza ma, corre a socorrerme! Libra t de la espada mi alma, de las garras del can salva mi vida. Slvame de la boca del len, y de los cuernos del toro lo poco que soy. Yo hablar de tu Nombre a mis hermanos,

SALMO 23 (22) [1]. [2]. [3]. El Seor es mi pastor: nada me falta; en verdes pastos l me hace reposar. A las aguas de descanso me conduce, y reconforta mi alma. Por el camino del bueno me dirige, por amor de su nombre. Aunque pase por quebradas oscuras, no temo ningn mal, porque t ests conmigo con tu vara y tu bastn, y al verlas voy sin miedo. La mesa has preparado para m frente a mis adversarios, con aceites perfumas mi cabeza y rellenas mi copa. Irn conmigo la dicha y tu favor mientras dura mi vida, mi mansin ser la casa del Seora por largos, largos das.

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SALMO 24 (23) [1]. [2]. [3]. [4]. Del Seor es la tierra y lo que contiene, el mundo y todos sus habitantes; pues l la edifici sobre los mares, y la puso ms arriba que las aguas. Quin subir a la montaa del Seor? quin estar de pie en su santo recinto? El de manos limpias y de puro corazn, el que no pone su alma en cosas vanas ni jura con engao. Ese obtendr la bendicin del Seor y la aprobacin de Dios, su salvador. As es la raza de los que Le buscan, de los que buscan tu rostro, Dios de Jacob! Ea puertas, levanten sus dinteles,

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elvense, portones eternos, y que pase el Rey de la gloria! Quin es ese Rey de la gloria? El Seor, el fuerte, el poderoso, el Seor, valiente en la batalla. Puertas, levanten sus dinteles, elvense, portones eternos y que pase el Rey de la gloria! Quin es ese Rey de la gloria? Es Yahv, Dios de los Ejrcitos, l es el Rey de la Gloria.

SALMO 25 (24) [2]. A ti, Seor, elevo mi alma, a ti que eres mi Dios. En ti he confiado, que no quede avergonzado ni se ran de m mis enemigos. Los que esperan en ti no sern confundidos, pero s lo sern quienes te mienten. Haz, Seor, que conozca tus caminos, mustrame tus senderos. En tu verdad gua mis pasos, instryeme, t que eres mi Dios y mi Salvador. Te estuve esperando todo el da, s bueno conmigo y acurdate de m. Acurdate que has sido compasivo y generoso desde toda la eternidad. No recuerdes las faltas ni los extravos de mi juventud; pero acurdate de m segn tu amor. El Seor es bueno y recto; por eso muestra el camino a los que han pecado. Dirige los pasos de los humildes, y muestra a los sencillos el camino. Amor y lealtad son todos sus caminos, para el que guarda su alianza y sus mandatos. Rinde honor a tu nombre, Seor, y perdona mi deuda, que es muy grande! En cuanto un hombre teme al Seor, l le ensea a escoger su camino. Su alma en la dicha morar, y sus hijos heredarn la tierra. El secreto del Seor es para quien lo teme, le da el conocimiento de su alianza. Mis ojos nunca se apartan del Seor, pues l saca mis pies de la trampa. Mrame y ten compasin de m,

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Job-71

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que estoy solo y desvalido. Afloja lo que aprieta mi corazn y hazme salir de mis angustias. Contempla mi miseria y mi fatiga y qutame de encima todos mis pecados. Mira cuntos son mis enemigos y con qu odio violento me persiguen. Defiende mi vida, lbrame: no quede confundido de haber confiado en ti. Integridad y rectitud me guardarn, en ti, Seor, he puesto mi confianza. Oh Dios, redime a Israel de todas sus angustias.

SALMO 26 (25) [1]. Jzgame, Seor, y ve que segu la senda de los perfectos. En el Seor me apoyaba y por eso no me desviaba. Revsame, Seor, y ponme a prueba, pon en el crisol mi conciencia, mi corazn. Tu amor lo tengo ante mis ojos y tomo en cuenta tu fidelidad. Con hombres tramposos no me siento ni me meto en la casa del hipcrita. Aborrezco el partido de los malos y con los malvados no me siento. Lavo mis manos, que estn limpias, y en torno a tu altar voy caminando, mientras entono mi accin de gracias y recuerdo tus obras admirables. Seor, cunto amo la casa en que moras, y el lugar donde reside tu gloria. No me confundas con las almas pecadoras, que no tenga mi vida el fin de los violentos, cuyas manos estn manchadas y cuyos bolsillos se llenan con sobornos. Y a m, como busco ser perfecto, resctame, Seor, ten piedad de m. Mis pies pisan en terreno llano, bendecir al Seor en las asambleas.

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SALMO 27 (26) [1]. El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin he de temer? Amparo de mi vida es el Seor,

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ante quin temblar? Cuando los malvados se lanzan contra m para comer mi carne, ellos, mis enemigos y contrarios, tropiezan y perecen. Si me sitia un ejrcito contrario, mi corazn no teme, si una guerra estalla contra m, an tendr confianza. Una cosa al Seor, slo le pido, la cosa que yo busco es habitar la casa del Seor mientras dure mi vida, para gozar de la dulzura del Seor y cuidar de su santuario. Porque l me dar asilo en su cabaa en tiempos de desdicha, me ocultar en el secreto de su tienda, y me alzar sobre la roca. Y ahora mi cabeza se levanta sobre mis enemigos que me cercan. Jubiloso en su carpa ofrecer sacrificios con aclamaciones. Quiero cantar, tocar para el Seor. Seor, oye la voz con que a ti clamo, escucha, por piedad. Mi corazn de ti me habla diciendo: "Procura ver su faz". Es tu rostro, Seor, lo que yo busco, no me escondas tu cara. Con enojo a tu siervo no rechaces; eres t mi defensa, no me abandones, no me dejes solo, mi Dios y Salvador! Si me abandonaran mi padre y mi madre, me acogera el Seor. Ensame, Seor, tus caminos, y guame por sendero llano. Lbrame del afn de mis contrarios, pues contra m se levantan falsos testigos que lanzan amenazas. La bondad del Seor espero ver en la tierra de los vivientes. Confa en el Seor, nimo, arriba! espera en el Seor.

SALMO 28 (27)

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A ti te llamo, Seor, Roca ma, no te hagas el sordo; no sea que, si guardas silencio, me ocurra como a los que bajan a la tumba. Escucha la voz de mi plegaria cuando a ti grito y elevo mis manos hacia tu Templo santo. Junto con los malvados no me arrastres ni con los que cometen iniquidad, que hablan de paz a sus hermanos, pero llevan dentro la maldad. Pgales t de acuerdo a sus obras y segn la malicia de sus crmenes, dles lo mismo que han hecho sus manos, pgales como se lo merecen. Ya que no miran las obras del Seor ni entienden lo que hacen sus manos, l los destruir y no los rehar. Bendito sea el Seor, que ha escuchado la voz de mi oracin. El Seor es mi fuerza y mi escudo, mi corazn confiaba en l, y me socorri, por eso mi corazn se alegra y le canto agradecido. El Seor es la fuerza de su pueblo, un refugio seguro para su ungido. Salva a tu pueblo y bendice a los tuyos, pastoralos y llvalos por siempre!

SALMO 29 (28) [1]. [2]. [3]. Tributen a Yahv, hijos de Dios, tributen a Yahv gloria y poder! Devuelvan al Seor la gloria de su Nombre, adoren al Seor en solemne liturgia. Voz del Seor sobre las aguas! retumba el trueno del Dios de majestad: es el Seor, por encima del diluvio. Voz del Seor, llena de fuerza, voz del Seor, voz esplendorosa. Voz del Seor: ha partido los cedros! El Seor derriba los cedros del Lbano. Hace saltar como un novillo al Lbano, y al monte Sarn como bfalo joven. Voz del Seor: se ha tallado relmpagos! Voz del Seor que sacude el desierto; estremece el Seor el desierto de Cads. Voz del Seor: ha doblegado encinas

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y ha arrancado la corteza de los bosques! En su templo resuena una sola voz: Gloria! El Seor dominaba el diluvio, el Seor se ha sentado como rey y por siempre. El Seor dar fuerza a su pueblo, dar a su pueblo bendiciones de paz.

SALMO 30 (29) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Te alabar, Seor, porque me has levantado y muy poco se han redo mis contrarios. Seor, Dios mo, clam a ti y tu me sanaste. Seor, me has sacado de la tumba, me iba a la fosa y me has vuelto a la vida. Que sus fieles canten al Seor, y den gracias a su Nombre santo. Porque su enojo dura unos momentos, y su bondad toda una vida. Al caer la tarde nos visita el llanto, pero a la maana es un grito de alegra. Cuando me iba bien, deca entre m: "Nada jams me perturbar". Por tu favor, Seor, yo me mantena como plantado en montes poderosos; apenas escondiste tu rostro, vacil. A ti clam, Seor, a mi Dios supliqu. "Qu ganas si me muero y me bajan al hoyo? Podr cantar el polvo tu alabanza o pregonar tu fidelidad? Escchame, Seor, y ten piedad de m; s, Seor, mi socorro! Tu has cambiado mi duelo en una danza, me quitaste el luto y me ceiste de alegra. As mi corazn te cantar sin callarse jams Seor, mi Dios, por siempre te alabar!

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SALMO 31 (30) [2]. A ti, Seor, me acojo, no quede yo nunca defraudado: t que eres justo, ponme a salvo! Inclina tu odo hacia m, date prisa en librarme.

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S para m una roca de refugio, el recinto amurallado que me salve. Porque t eres mi roca y mi fortaleza; por tu nombre me guas y diriges. Scame de la red que me han tendido, porque eres t mi refugio. En tus manos encomiendo mi espritu, y t, Seor, Dios fiel, me librars. Aborreces a los que adoran dolos vanos, pero yo confo en el Seor. Gozar y me alegrar de tu bondad porque has mirado mi afliccin y comprendido la angustia de mi alma; no me dejaste en manos del enemigo, me has hecho caminar a campo abierto. Ten piedad de m, Seor, pues estoy angustiado; mis ojos languidecen de tristeza. Mi vida se consume en la afliccin y mis aos entre gemidos; mi fuerza desfallece entre tanto dolor y mis huesos se deshacen. Mi enemigo se alegra, mis vecinos se horrorizan, y se espantan de m mis conocidos: si me ven en la calle, se alejan de m. Se olvidaron de m, como de un muerto, soy como un objeto inservible. Oigo los cuchicheos de la gente, y se asoma el terror por todas partes. Se unieron todos en mi contra, tramaron arrebatarme la vida. Pero yo, Seor, confo en ti, yo dije: T eres mi Dios. Mi porvenir est en tus manos, lbrame de los enemigos que me persiguen. Que sobre tu servidor brille tu rostro, slvame por tu amor. A ti clam, Seor, no sea confundido; confundidos sean los impos, lnzalos a la mansin del silencio. Enmudece los labios embusteros, que hablan insolencias contra el justo con orgullo y desprecio. Qu bondad tan grande, Seor, es la que reservas para los que te temen. Se la brindas a los que en ti esperan, a la vista de los hijos de los hombres. En secreto, junto a ti los escondes, lejos de las intrigas de los hombres;

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los mantienes ocultos en tu carpa, y los guardas de las querellas. Bendito sea el Seor, su gracia hizo maravillas para m: Mi corazn es como una ciudad fuerte. Yo deca en mi desconcierto: "Me ha arrojado de su presencia". Pero t oas la voz de mi plegaria cuando clamaba a ti. Amen al Seor todos sus fieles, pues l guarda a los que le son leales, pero les devolver el doble a los soberbios. Fortalezcan su corazn, sean valientes, todos los que esperan en el Seor.

SALMO 32 (31) [1]. [2]. Dichoso el que es absuelto de pecado y cuya culpa le ha sido borrada. Dichoso el hombre aquel a quien Dios no le nota culpa alguna y en cuyo espritu no se halla engao. Hasta que no lo confesaba, se consuman mis huesos, gimiendo todo el da. Tu mano da y noche pesaba sobre m, mi corazn se transform en rastrojo en pleno calor del verano. Te confes mi pecado, no te escond mi culpa. Yo dije:" Ante el Seor confesar mi falta". Y t, tu perdonaste mi pecado, condonaste mi deuda. Por eso el varn santo te suplica en la hora de la angustia. Aunque las grandes aguas se desbordasen, no lo podrn alcanzar. T eres un refugio para m, me guardas en la prueba, y me envuelves con tu salvacin. "Yo te voy a instruir, te ensear el camino, te cuidar, ser tu consejero. No sean como el caballo o como el burro faltos de inteligencia, cuyo mpetu dominas con la rienda y el freno." Muchos son los dolores del impo, pero al que confa en el Seor

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lo envolver la gracia. Buenos, estn contentos en el Seor, y ranse de gusto; todos los de recto corazn, canten alegres.

SALMO 33 (32) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [16]. [17]. [18]. [19]. [20]. [21]. Buenos, festejen al Seor, pues los justos le deben alabar. Denle gracias, tocando la guitarra, y al son del arpa entnenle canciones. Entonen para l un canto nuevo, acompaen la ovacin con bella msica. Pues recta es la palabra del Seor, y verdad toda obra de sus manos. El ama la justicia y el derecho, y la tierra est llena de su gracia. Por su palabra surgieron los cielos, y por su aliento todas las estrellas. Junta el agua del mar como en un frasco, y almacena las aguas del ocano. Tema al Seor la tierra entera, y tiemblen ante l sus habitantes, pues l habl y todo fue creado, lo orden y las cosas existieron. Malogra los proyectos de los pueblos y deshace los planes de las naciones. Pero el proyecto del Seor subsiste siempre, sus planes prosiguen a lo largo de los siglos. Es feliz la nacin cuyo Dios es el Seor, el pueblo que l escoge como herencia. Mira el Seor de lo alto de los cielos, y contempla a los hijos de los hombres. Del lugar en que vive est observando a todos los que habitan en la tierra; l, que solo form sus corazones, l, que escudria todas sus acciones. No salva al rey lo inmenso de sus tropas, ni su gran fuerza libra al que combate. No es verdad que un caballo sirva para triunfar, no salvar al jinete ni con todo su bro. Est el ojo del Seor sobre los que le temen, y sobre los que esperan en su amor, para arrancar sus vidas de la muerte y darles vida en momentos de hambruna. En el Seor nosotros esperamos, l es nuestra defensa y nuestro escudo; en l se alegra nuestro corazn,

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en su santo nombre tenemos confianza. Venga, Seor, tu amor sobre nosotros, como en ti pusimos nuestra confianza.

SALMO 34 (33) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [17]. [16]. [18]. [19]. [20]. [21]. [22]. Bendecir al Seor en todo tiempo, no cesar mi boca de alabarlo. Mi alma se glora en el Seor: que lo oigan los humildes y se alegren . Engrandezcan conmigo al Seor y ensalcemos a una su nombre. Busqu al Seor y me dio una respuesta y me libr de todos mis temores. Mrenlo a l y sern iluminados y no tendrn ms cara de frustrados. Este pobre grit y el Seor lo escuch, y lo salv de todas sus angustias. El ngel del Seor hace sus rondas junto a los que le temen y los guarda. Gusten y vean cun bueno es el Seor dichoso aquel que busca en l asilo! Teme al Seor, pueblo de los santos, pues nada les falta a los que le temen. Los ricos se han quedado pobres y con hambre, pero a los que buscan al Seor nada les falta. Vengan, hijos, y pnganme atencin, quiero ensearles el temor del Seor. Cul es el hombre que anhela vivir y desea gozar das felices? Guarda tu lengua del mal, tus labios de palabras mentirosas. Aprtate del mal y haz el bien, busca la paz y ponte a perseguirla. El Seor aparta su cara de los malos y borra de la tierra su recuerdo. Pero tiene puestos sus ojos en los justos y sus odos pendientes de sus clamores. En cuanto gritan, el Seor escucha, y los libra de todas sus angustias. El Seor est cerca del corazn deshecho y salva a los de espritu abatido. Aunque el justo padezca muchos males, de todos los librar el Seor. El cuida con afn todos sus huesos, no le ser quebrado ni uno de ellos. El malo morir por su maldad y los que odian al justo, lo tendrn que pagar.

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Pero el Seor libra el alma de sus siervos, el que se ampara en l no tendr que pagar.

SALMO 35 (34) [1]. [2]. [3]. Ataca, Seor, a los que me atacan, combate a los que me combaten. Ponte la armadura, toma el escudo, y te levantas para venir a socorrerme. Blandes la lanza y el hacha contra mis perseguidores, y a m me dices: "Yo soy tu salvacin!" Que sean humillados y fracasen los que quieren mi vida, que retrocedan y sean confundidos los que rumian mi desgracia. Que sean como pelusa al viento, acosados por el ngel del Seor. Que su camino sea oscuro y resbaladizo, perseguidos por el ngel del Seor. Sin motivo me tendieron una trampa, y cavaron una fosa para m. Que sin aviso venga sobre ellos la ruina, que queden atrapados en su trampa y caigan en su fosa. Y mi alma se alegrar en el Seor, muy contenta con su intervencin. Todo mi ser exclamar: " Seor, quin hay como t, que libras al dbil de la mano del fuerte, y al pobre y al pequeo del que los despoja?" Falsos testigos se levantan en mi contra, me interrogan por cosas que yo ignoro; me devuelven mal por bien, y me miran cmo me debato. Pero yo, cuando se enfermaban, me vesta de saco, ayunaba, haca penitencia, y no cesaba de rezar por ellos. Caminaba sin rumbo como por un amigo o un hermano, me curvaba de tristeza como quien llora a su madre. Pero en cuanto ca, se alegraron y se juntaron todos contra m como extranjeros o desconocidos. Sin cesar me desgarran esos hipcritas, burlndose de m continuamente

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y rechinando contra m los dientes. Seor, te quedars mirando? Resctame de los leones rugientes, pues no tengo sino una vida. Te dar gracias en la gran asamblea, te alabar cuando est todo el pueblo. Que no se ran los que me odian sin razn, ni se guien el ojo, pues no tienen excusas. Esa gente no quiere la paz para los pacficos del pas; siniestros planes han maquinado y hablan abiertamente contra m: "S, s", dicen, "nosotros lo hemos visto!" T, Seor, que lo has visto, no te quedes callado, no te apartes de m, Seor! Despirtate y levntate, que es tiempo de juzgar. Seor, Dios mo, toma mi defensa. Jzgame, Seor, t que eres justo, y que no puedan rerse de m, ni digan: "Sali tal como queramos, al fin lo hemos devorado!" Queden avergonzados y humillados, todos los que se ren de mi desgracia. Queden cubiertos de infamia y de desprecio los que se alzan contra m. Ranse y algrense los que creen en mis derechos, y que puedan decir siempre: "Grande es el Seor, pues supo defender a su servidor!" Yo les dir que t eres justo, todo el da te alabar.

SALMO 36 (35) [2]. Slo el pecado habla al impo en el fondo de su corazn; ningn temor de Dios ante sus ojos! Se mira con tan buen concepto, que se niega a admitir su culpa. Sus palabras son fraude y maldad; renunci a ser sensato, a obrar el bien. Hasta en su lecho rumia sus maldades; se obstina en el camino que no es bueno, no renuncia al mal. Seor, tu amor est sobre los cielos y tu fidelidad pasa las nubes. Como los altos montes es tu justicia,

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y tus decretos como los abismos; Seor, t ayudas a hombres y animales: qu valiosa es tu gracia! A ti acuden los hijos de Adn debajo de tus alas se refugian; se sacian con lo mejor de tu casa, y le quitas la sed en tu ro de delicias. En ti se halla la fuente de la vida, y es por tu luz que vemos la luz. Conserva tu amor a los que te conocen, tus premios a los de recto corazn. Que no me aplaste el pie del orgulloso, ni me atrape la mano del impo. Ah estn, cayeron los malhechores, fueron tumbados y no pueden levantarse!

SALMO 37 (36) [1]. No te acalores, pensando en los malos ni envidies a los que cometen maldad. [2]. Muy pronto se marchitarn como la hierba, se secarn como el verdor de los prados. [3]. Confa en el Seor y haz el bien, habita en tu tierra y come tranquilo. [4]. Pon tu alegra en el Seor, l te dar lo que ansi tu corazn. [5]. Encomienda al Seor tus empresas, confa en l que lo har bien. [6]. Har brillar tus mritos como la luz y tus derechos como el sol del medioda. [7]. Cllate ante el Seor y espralo; no te indignes por el aprovechador, [14c]. por el que atropella al pobre y al pequeo. [8]. Calma tu enojo, renuncia al rencor, no te exasperes, que te hara mal. [9]. Pues los malvados sern extirpados y tendrn la tierra los que esperan al Seor. [10]. Slo un momento y ya no est el impo, si buscas dnde estaba ya no lo encontrars. [11]. Los humildes heredarn la tierra y ser grande su prosperidad. [12]. El malo complota contra el justo, y rechina los dientes contra l. [13]. Pero el Seor se burla de l, porque ve que le llega su hora. [14]. Han desenvainado la espada los malvados y tensado su arco para matar al justo. [15]. Pero su espada les traspasa el corazn

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y sus arcos se rompen. Al que es justo le va mejor con poco que al malvado con toda su riqueza. Porque al malo le quebrarn los brazos, en cambio a los justos los apoya el Seor. El Seor cuida los das de los buenos, su herencia ser eterna. Cuando haya escasez no tendrn problemas y tendrn qu comer cuando arrecie el hambre. Pero los impos perecern y sus hijos mendigarn el pan. Los que odian al Seor desaparecen como flores del prado, y se desvanecen como el humo. El impo pide fiado y no devuelve, pero el justo es compasivo y comparte. Los que l bendice poseern la tierra, y los que l maldice sern eliminados. El Seor gua los pasos del hombre; lo afirma si le gusta su conducta. Si el bueno cae, no se queda en tierra, porque el Seor lo tiene de la mano. Fui joven y ahora soy viejo, pero nunca vi a un justo abandonado. No se ha cansado de dar y prestar: en sus hijos se notar la bendicin. Aprtate del mal y haz el bien, y tendrs una casa para siempre. Porque el Seor ama lo que es justo y no abandona jams a sus amigos. Los pecadores perecern para siempre y se acabar la raza de los malos. Los justos poseern la tierra y habitarn en ella para siempre. Medita el justo los dichos de los sabios y si habla, expresa lo que es justo. Con la ley del Seor en su corazn, sus pasos no vacilan. El malvado anda espiando al justo y trata siempre de darle muerte. Pero el Seor no lo deja en sus manos ni permite que sus jueces lo condenen. Espera en el Seor y sigue su camino, l te librar de los impos, y te mantendr hasta que heredes la tierra; presenciars la cada de los malos. He visto al impo, vuelto tirano, elevarse como un cedro del Lbano. Pas de nuevo, pero ya no estaba,

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lo busqu, pero no lo encontr. Observa al perfecto, mira al hombre recto: toda una posteridad tendr el hombre de paz. Los pecadores, en cambio, de una vez se irn, la raza de los malos ser exterminada. La salvacin de los justos viene del Seor, l es su refugio en tiempos de angustia. El Seor los ayuda y los libera, salva a cuantos confiaron en l.

SALMO 38 (37) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. Seor, no me reprendas en tu enojo, ni me castigues si ests indignado. Pues tus flechas en m se han clavado, y tu mano se ha cargado sobre m. Nada qued sano en m por causa de tu ira, nada sano en mis huesos, despus de mi pecado. Mis culpas llegan ms arriba de mi cabeza, pesan sobre m ms que un fardo pesado. Mis llagas supuran y estn ftidas, debido a mi locura. Ando agobiado y encorvado, camino afligido todo el da. Mi espalda arde de fiebre y en mi carne no queda nada sano. Estoy paralizado y hecho pedazos, quisiera que mis quejas fueran rugidos. Seor, ante ti estn todos mis deseos, no se te ocultan mis gemidos. Mi corazn palpita, las fuerzas se me van, y hasta me falta la luz de mis ojos. Compaeros y amigos se apartan de mis llagas, mis familiares se quedan a distancia. Los que esperan mi muerte hacen planes, me amenazan los que me desean lo peor, y rumian sus traiciones todo el da. Pero yo, como si fuera sordo, no oigo; soy como un mudo que no abre la boca, como un hombre que no entiende nada y que nada tiene que contestar. Pues en ti, Seor, espero; t, Seor mi Dios, responders. Yo dije: "Que no se ran de m, ni canten victoria si vacilan mis pasos". Ahora estoy a punto de caer, y mi dolor no se aparta de m. S, quiero confesar mi pecado,

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pues ando inquieto a causa de mi falta. Son poderosos mis enemigos sin causa, incontables los que me odian sin razn. Me devuelven mal por bien, y me condenan porque busco el bien. Seor, no me abandones, mi Dios, no te alejes de m! Ven pronto a socorrerme, oh Seor, mi salvador!

SALMO 39 (38) [2]. Haba dicho:"Andar derecho, para que no peque por mi lengua, le pondr a mi lengua una mordaza mientras el malvado se yergue ante m". Callaba resignado, sin decir palabra, pero me atormentaba al ver su buena suerte; me arda por dentro el corazn, y el escndalo atizaba el fuego, hasta que al fin se me solt la lengua. "Seor, haz que conozca mi fin y cul es el largo de mis das, para que sepa lo frgil que soy. A mis das no les diste ms de una cuarta y mi existencia es nada para ti. El hijo de Adn se pavonea, pero no es ms que soplo Pasa el hombrel mortal como una sombra, no es ms que un soplo, pero se afana y almacena sin saber quin lo tendr. Si es as, qu me queda, Seor? Pondr en ti mi esperanza. No consideres todos mis pecados, no me avergences ante el insensato". Me callo, no hablar ms, pues t as lo dispusiste. Aleja de m tus castigos, que me han destrozado los golpes de tu mano. Corriges al hombre cobrndole sus culpas, roes como polilla lo que ms dese En verdad, el hombre es slo un soplo. Seor, escucha mi plegaria, presta odo a mis clamores, no permanezcas sordo a mis lgrimas, pues en tu casa soy un forastero y, como mis padres, peregrino. Dame un descanso, que pueda respirar

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antes de que me vaya y ya no est.

SALMO 40 (39) [2]. [3]. Esperaba, esperaba al Seor, l se inclin hacia m y escuch mi clamor, me sac de la fosa fatal del barro del pantano; puso mis pies sobre roca y asegur mis pasos. Puso en mi boca un cntico nuevo, de alabanza a nuestro Dios. Muchos al verlo temern y pondrn su confianza en el Seor. Feliz el hombre que cuenta con el Seor, que no escucha a los cnicos ni se pierde en sus mentiras. Cuntas maravillas has hecho, Seor, mi Dios, cuntos proyectos en favor nuestro! Nadie se te puede comparar. Yo quisiera publicarlas y contarlas, pero son demasiado para enumerarlas. No quisiste sacrificios ni ofrendaslo dijiste y penetr en mis odosno pediste holocaustos ni vctimas. Entonces dije: "Aqu estoy, de mi est escrito en el rollo del Libro. He elegido, mi Dios, hacer tu voluntad, y tu Ley est en el fondo de mi ser". Publiqu tu camino en la gran asamblea, no me call, Seor, t bien lo sabes. No encerr tus decretos en el fondo de mi corazn: proclam tu fidelidad y tu socorro. No ocult tu amor y tu verdad en la gran asamblea. T, Seor, no me niegues tu ternura, que tu amor y tu verdad me guarden siempre! Me rodean desgracias incontables, mis culpas recaen sobre m y no hay salida, son ms que los cabellos de mi cabeza y me falla el corazn. Dgnate liberarme, Seor, Seor, ven pronto a socorrerme. Queden avergonzados y humillados todos los que atentan contra mi vida; que retrocedan confundidos los que se alegran con mi desgracia!

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Que se escondan de vergenza los que dicen: "Esta vez lo pillamos!" Pero que en ti se alegren y regocijen todos los que te buscan, y que repitan siempre: "Dios es grande!" los que desean tu salvacin. Piensa en m, oh Dios, en m que soy un pobre y desdichado! No te demores, mi Dios, pues t eres mi socorro y salvacin!

SALMO 41 (40) [2]. [3]. Feliz el que se acuerda del pobre y del dbil, en el da malo lo salvar el Seor; el Seor lo guardar, lo mantendr con vida y feliz en esta tierra: - no lo dejars en manos de sus enemigosEl Seor lo acompaa en su lecho de dolor y le arregla la cama mientras est enfermo. Yo dije: "Seor, apidate de m, sname porque he pecado contra ti". Mis enemigos me desean lo peor: "A ver si se muere y ya no se habla ms de l". Si alguien viene a verme, habla por hablar, pero se informa para daarme; apenas est fuera, esparce sus rumores. Mis enemigos se juntan y cuchichean, mientras comentan mi mal: "Este ataque no es una cosa buena, cay a la cama para no levantarse". Hasta mi amigo seguro en el que yo confiaba, que mi pan comparta, se ha vuelto en contra ma. Pero t, Seor, ten piedad de m, ponme en pie, que quiero pagarles con lo mismo. Que mis enemigos no canten victoria, y reconocer que me valoras. T me asistirs, Seor, porque no hay falta en m, y me mantendrs en tu presencia para siempre. Bendito sea el Seor, Dios de Israel, desde siempre y para siempre! As sea!

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SALMO 42 (41) [2]. Como anhela la cierva estar junto al arroyo, as mi alma desea, Seor, estar contigo.

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Sediento estoy de Dios, del Dios de vida; cundo ir a contemplar el rostro del Seor? Lgrimas son mi pan de noche y da, cuando oigo que me dicen sin cesar: "Dnde qued su Dios?" Es un desahogo para mi alma, acordarme de aquel tiempo, en que iba con los nobles hasta la casa de Dios, entre vivas y cantos de la turba feliz. Qu te abate, alma ma; por qu gimes en m? Pon tu confianza en Dios que an le cantar a mi Dios Salvador. Mi alma est deprimida, por eso te recuerdo desde el Jordn y el Hermn a ti, humilde colina. El eco de tus cascadas resuena en los abismos, tus torrentes y tus olas han pasado sobre m. Quiera Dios dar su gracia de da, y de noche a solas le cantar, orar al Dios de mi vida. A Dios, mi Roca, le hablo: Por qu me has olvidado? Por qu debo andar triste, bajo la opresin del enemigo? Mis adversarios me insultan y se me quiebran los huesos al or que a cada rato me dicen: "Dnde qued tu Dios?" Qu te abate, alma ma; por qu gimes en m? Pon tu confianza en Dios que an le cantar a mi Dios salvador.

SALMO 43 (42) [1]. Hazme justicia, oh Dios, y defiende mi causa del hombre sin piedad; de la gente tramposa y depravada lbrame, t, Seor. Si t eres el Dios de mi refugio: por qu me desamparas? por qu tengo que andar tan afligido

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bajo la presin del enemigo? Envame tu luz y tu verdad: que ellas sean mi gua y a tu santa montaa me conduzcan, al lugar donde habitas. Al altar de Dios me acercar, al Dios de mi alegra; jubiloso con arpa cantar al Seor, mi Dios. Qu tienes alma ma, qu te abate, por qu gimes en m? Confa en Dios, que an le cantar a mi Dios salvador.

SALMO 44 (43) [2]. Lo escuchamos, oh Dios, con nuestros odos y nos lo transmitieron nuestros padres: las hazaas que en su poca t hiciste, con tu propia mano, en otros tiempos. Para implantarlos, expulsaste a naciones y para extenderlos, maltraste a pueblos. No conquist al pas su propia espada, ni su brazo los hizo vencedores, sino que fueron tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro, porque los amabas. T, mi rey y mi Dios es quien decide las victorias de Jacob. Por ti hundimos a nuestros adversarios y en tu nombre pisamos a nuestros agresores. No es mi arco en quien yo confo, ni es mi espada quien me da la victoria; mas por ti vencemos a nuestros adversarios, t dejas en vergenza a los que nos odian. A Dios cada da celebramos y sin cesar alabamos tu nombre. Ahora, en cambio, nos rechazas y humillas y no sales al frente de nuestras tropas. Nos haces ceder ante el adversario y los que nos odian saquean a gusto. Nos entregas como ovejas a la matanza, y nos dispersas en medio de las naciones. Vendes a tu pueblo por un precio irrisorio y no ganas nada con tu negocio. Nos haces el escarnio de nuestros vecinos, todos en derredor se burlan y se ren. Servimos de escarmiento a las naciones, y los pueblos menean la cabeza.

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Tengo siempre delante mi deshonra y enrojece mi rostro la vergenza al or los insultos y blasfemias, al ver el odio y la venganza. Todo esto nos pas sin que nosotros te olvidramos o rompiramos tu alianza. No se dio vuelta nuestro corazn ni dejaron tu senda nuestros pasos. Pero nos aplastaste en el desierto, y nos cubri la sombra de la muerte. Si hubiramos olvidado el nombre de nuestro Dios tendiendo las manos hacia un dios extranjero, no es cierto que Dios lo hubiera visto, el que conoce los secretos del corazn? Por tu causa nos matan a cada rato, y nos vemos como ovejas ante el cuchillo. Despirtate, por qu duermes, Seor? Levntate y ven a socorrernos! Por qu escondes tu cara? olvidas nuestra opresin, nuestra miseria? Nos arrastramos por el polvo y a la tierra se pega nuestro vientre. Levntate, Seor, y socrrenos, acurdate de tu bondad y lbranos!

SALMO 45 (44) [2]. Lleno me siento de palabras bellas, recitar al rey, yo, mi poema: mi lengua es como un lpiz de escritor. T eres el ms hermoso entre los hombres, en tus labios la gracia se derrama, as Dios te bendijo para siempre. Cete ya la espada, poderoso, con gloria y con honor anda y cabalga por la causa de la verdad, la piedad y el derecho. Haces proezas con armas en la mano: tus flechas son agudas, los pueblos se te rinden; los enemigos del rey pierden coraje. Tu trono, oh Dios, es firme para siempre. Cetro de rectitud es el de tu reinado. Amas lo justo y odias lo que es malo; por eso Dios, tu Dios, te dio a ti solo una uncin con perfumes de alegra como no se la dio a tus compaeros. Mirra y loe impregnan tus vestidos, el son del arpa alegra tu casa de marfil.

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Hijas de reyes son tus muy amadas, una reina se sienta a tu derecha, oro de Ofir en sus vestiduras luce. Ahora t, hija, atindeme y escucha: olvida a tu pueblo y la casa de tu padre, y tu hermosura al rey conquistar. El es tu Seor: los grandes de Tiro ante l se postrarn. Ah vienen los ricos del pas a rendirte homenaje. La hija del rey, con oro engalanada, es introducida al interior, vestida de brocados al rey es conducida. La siguen sus compaeras vrgenes que te son presentadas. Escoltadas de alegra y jbilo, van entrando al palacio real. En lugar de tus padres tendrs hijos, que en todas partes prncipes sern. Gracias a m yo quiero que tu nombre viva de una a otra generacin y que los pueblos te aclamen para siempre.

SALMO 46 (45) [2]. [3]. [4]. Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro siempre a mano en momentos de angustia. Por eso, si hay temblor no temeremos, o si al fondo del mar caen los montes; aunque sus aguas rujan y se encrespen y los montes a su mpetu retiemblen: El Seor Sabaot est con nosotros, es nuestro baluarte el Dios de Jacob. Un ro, sus brazos regocijan a la ciudad de Dios, santifica las moradas del Altsimo. Dios est en ella, no puede ceder, Dios la socorre al despuntar la aurora. Los pueblos bramaban, los reinos en marcha se ponan... El eleva su voz y el mundo se hunde. El Seor Sabaot est con nosotros, es nuestro baluarte el Dios de Jacob. Vengan a ver las hazaas del Seor, y los estragos que caus a la tierra. Pone fin a la guerra en todo el pas, rompe el arco y en dos parte la lanza y consume los carros en el fuego.

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Paren y reconozcan que soy Dios, muy por encima de los pueblos y muy alto sobre la tierra. El Seor Sabaot est con nosotros, es nuestro baluarte el Dios de Jacob.

SALMO 47 (46) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. Aplaudan, pueblos todos, aclamen a Dios con voces de alegra pues el Seor, el altsimo, es terrible, es un gran rey en toda la tierra. Bajo nuestro yugo pone a las naciones y los pueblos a nuestros pies; l eligi para nosotros nuestra herencia, orgullo de Jacob, su muy amado. Dios sube entre fanfarrias, para el Seor resuenan los cuernos; canten, canten a Dios; entonen salmos a nuestro rey; a Dios que es el rey de toda la tierra, cntenle un himno de alabanza. Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su santo trono. Los jefes de los pueblos se han unido con el pueblo del Dios de Abrahn; porque l es el seor de los grandes de la tierra, l es Dios y es muy excelso.

SALMO 48 (47) [2]. Grande es el Seor y muy digno de alabanzas, en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo [3].de hermosa altivez, alegra de toda la tierra. Monte Sin, morada divina, ciudad del Gran Rey! Dentro de sus torreones est Dios, se ha revelado como su baluarte. Los reyes se haban unido, y juntos avanzaban, hasta que la vieron... y quedaron pasmados, presas de pnico, se dieron a la fuga. All mismo los agarr un temblor, un escalofro como de mujer en parto;

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as es como el viento del oriente estrella a los navos de Tarsis. Tal como lo omos, as lo vimos en la ciudad del Seor Sabaot, en la ciudad de nuestro Dios: l la ha asentado para siempre. Oh Dios, recordamos tus favores en los patios de tu Templo; que iguale, oh Dios, tu alabanza a tu nombre, y alcance los confines de la tierra. Impone tu diestra tu justicia; se alegra el monte Sin; los pueblos de Jud saltan de gozo al presenciar tus juicios. Recorran Sin y den la vuelta, cuenten sus torres 14. y contemplen sus defensas recorran uno a uno sus palacios; y digan a las nuevas generaciones: as es nuestro Dios! Nuestro Dios por los siglos de los siglos, l nos conducir.

SALMO 49 (48) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. Oigan esto, pueblos todos, habitantes del mundo entero, escuchen: gente del pueblo y gente de apellido, ricos y pobres, todos en conjunto. Mi boca va a decir sabidura y lo que pienso sobre cosas hondas; dejen que me concentre en un refrn, lo explicar luego al son del arpa. Por qu temer en das de desgracia, cuando me cercan el mal y la traicin de los que en su fortuna se confan y hacen prevalecer su gran riqueza? Mas, comprada su vida nadie tiene, ni a Dios puede, con plata, sobornarlo, pues es muy caro el precio de la vida. Vivir piensa por siempre, o cree que no ir a la fosa un da? Pues bien, ver que los sabios se mueren, que igual perecen el necio y el estpido, y dejan para otros su riqueza. Sus tumbas son sus casas para siempre, por siglos y siglos, sus moradas, por ms que su nombre a sus tierras hayan puesto. El hombre en los honores no comprende,

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es igual que el ganado que se mata. Hacia all van los que en s confan, ese ser el fin de los que les gusta escucharse. Abajo, cual rebao la muerte los rene, los pastorea y les impone su ley. Son como un espectro desvado que a la maana vuelve a su casa abajo. Pero a m Dios me rescatar, y me sacar de las garras de la muerte. No temas cuando el hombre se enriquece, cuando aumenta la fama de su casa. Nada podr llevar l a su muerte, ni su riqueza podr bajar con l. Su alma, que siempre en vida bendeca: "Te alaban, porque te has tratado bien", ir a unirse con la raza de sus padres, que jams volvern a ver la luz. El hombre en los honores no comprende, es igual que el ganado que se mata.

SALMO 50 (49) [1]. Yav, el Dios de los dioses ha hablado: de donde sale el sol hasta el ocaso, ha convocado l a la tierra. Desde Sin, la muy hermosa, Dios refulge: Ah viene nuestro Dios, que no se calla! Un fuego, delante de l, lo abrasa todo, y a su alrededor ruge la tormenta. De lo alto convoca a los cielos, y a la tierra para juzgar a su pueblo: "Renan a mis fieles ante m, que con un sacrificio sellaron mi alianza." Sern los cielos los que anuncien la sentencia, porque el juez es Dios mismo: "Escucha, pueblo mo, que te hablo; Israel, declaro en contra tuya, yo, Dios, que soy tu Dios. No te reprendo por tus sacrificios, o por tus holocaustos, que estn siempre ante m. No tomara un toro de tuestablo ni un chivo de tu corral, pues mo es cuanto vive en la selva y los miles de animales de los montes. Conozco a todas las aves del cielo y mo es cuanto se mueve en el campo. Si tuviera hambre, no te lo dira, pues mo es el orbe y lo que encierra.

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Acaso comer carne de toros o beber la sangre de cabritos? Pero, dale gracias a Dios con sacrificios, y cumple tus mandas al Altsimo; invcame en el da de la angustia, te librar y t me dars gloria. Pero al impo Dios le dice: "Por qu vas repitiendo mis preceptos, y andas siempre hablando de religin, t que odias mis reprensiones y te echas mis palabras a la espalda? Si ves un ladrn, corres con l, y entre los adlteros tienes tu sitio. Das rienda suelta a tu boca para el mal y tu lengua urde el engao. Si te sientas, hablas mal de tu hermano, t deshonras al hijo de tu madre. Si t lo haces, tendr yo que callarme? o piensas que yo soy como t? Te acusar y te lo echar en cara. Oigan bien los que se olvidan de Dios! pues si doy un zarpazo no habr quien los libere. Me honra el que da gracias con sacrificios, pero al que va por camino recto, le har ver la salvacin de Dios".

SALMO 51 (50) [3]. [4]. [5]. [6]. Ten piedad de m, oh Dios, en tu bondad, por tu gran corazn, borra mi falta. Que mi alma quede limpia de malicia, purifcame t de mi pecado. Pues mi falta yo bien la conozco y mi pecado est siempre ante m; contra ti, contra ti slo pequ, lo que es malo a tus ojos yo lo hice. Por eso en tu sentencia t eres justo, no hay reproche en el juicio de tus labios. T ves que malo soy de nacimiento, pecador desde el seno de mi madre. Mas t quieres rectitud de corazn, y me enseas en secreto lo que es sabio. Rocame con agua, y quedar limpio; lvame y quedar ms blanco que la nieve. Haz que sienta otra vez jbilo y gozo y que bailen los huesos que moliste. Aparta tu semblante de mis faltas, borra en m todo rastro de malicia.

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Crea en m, oh Dios, un corazn puro, renueva en mi interior un firme espritu. No me rechaces lejos de tu rostro ni me retires tu espritu santo. Dame tu salvacin que regocija, y que un espritu noble me d fuerza. Mostrar tu camino a los que pecan, a ti se volvern los descarriados. Lbrame, oh Dios, de la deuda de sangre, Dios de mi salvacin, y aclamar mi lengua tu justicia. Seor, abre mis labios y cantar mi boca tu alabanza. Un sacrificio no te gustara, ni querrs si te ofrezco, un holocausto. Mi espritu quebrantado a Dios ofrecer, pues no desdeas a un corazn contrito. Favorece a Sin en tu bondad: reedifica las murallas de Jerusaln; entonces te gustarn los sacrificios, ofrendas y holocaustos que se te deben; entonces ofrecern novillos en tu altar.

SALMO 52 (51) [3]. [4]. Por qu de tu maldad te jactas tanto t que te sientes fuerte en tu injusticia y meditas en crmenes todo el da? Una navaja afilada es tu lengua, hacedor de imposturas. Amas el mal ms que el bien, prefieres la mentira a la verdad. Lengua embustera, que te gusta lanzar toda palabra que hace mal. Por eso Dios te aplastar, te va a tomar y echarte de tu tienda, te extirpar de la tierra de los vivos. Los buenos lo vern y temern y dirn rindose de l: "Miren al hombre que no hizo de Dios su fortaleza, sino que confi en sus muchas riquezas y se encastill en su crimen". Pero yo quiero ser olivo vigoroso en la casa de Dios, en el amor de Dios yo me confo para siempre jams. Te alabar por todo lo que has hecho, tu Nombre ser siempre mi esperanza,

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porque eres bueno, Seor, con los que te aman.

SALMO 53 (52) [2]. Dijo en su corazn el insensato: "Mentira, Dios no existe!" Son gente pervertida, hacen cosas infames, ya no hay quien haga el bien. Se asoma Dios desde el cielo, mira a los hijos de Adn, para ver si hay alguno que valga, alguien que busque a Dios. Pero todos se han descarriado, y se han corrompido juntos. No queda ni un hombre honrado ni uno de muestra siquiera. No comprendern esos malhechores que comen a mi pueblo como se come el pan? No le han pedido a Dios la bendicin! Mira cmo se asustan de repente! les cae una desgracia inesperada. Dios dispersa los huesos del renegado; todos se ren de ellos: "Cmo Dios los ha rechazado!" Quin traer de Sin la salvacin de Israel? Cuando a su pueblo Dios traiga de vuelta, habr alegra en Jacob, Israel ser colmado.

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SALMO 54 (53) [3]. [4]. [5]. Oh Dios, por tu Nombre slvame; por tu poder hazme justicia. Oh Dios, escucha mi plegaria, escucha las palabras de mi boca, pues se alzan contra m los arrogantes y buscan mi muerte los violentos, hombres para los cuales Dios no cuenta.. Pero a m Dios me ayuda, entre los que me apoyan est el Seor. Que el mal recaiga sobre los que me espan; destryelos, Seor, pues t eres fiel. Te ofrecer de buena gana un sacrificio, y alabar tu nombre, porque es bueno, pues me has sacado de cualquier angustia y he visto humillado a mis enemigos.

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Job-97

SALMO 55 (54) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Oh Dios, pon atencin a mi plegaria no desatiendas mis splicas. Atindeme y respndeme: me agito lamentndome y gimiendo, al or la voz del enemigo y las amenazas del impo. Con sus aullidos me ensordecen y me persiguen con alevosa. Mi corazn se estremece en mi pecho, una angustia mortal me sobrecoge; me invaden el miedo y el terror y el pavor me atenaza. Y yo dije: Si tuviera alas de paloma volara a donde pudiera posarme. Huira muy lejos, y pasara la noche en el desierto. Buscara un asilo a toda prisa contra la tempestad y contra el viento. Disprsalos, Seor, confndeles las lenguas, pues violencia y discordia he visto en la ciudad; rondan por sus murallas da y noche y dentro estn la injusticia y el crimen. El mal aloja en ella; de su plaza no se alejan la astucia y el engao. Si llegara a insultarme un enemigo, yo lo soportara; si el que me odia se alzara en contra ma, me escondera de l; mas fuiste t, un hombre como yo, mi familiar, mi amigo, a quien me una una dulce amistad; juntos bamos a la casa de Dios en alegre convivencia. Que la muerte los sorprenda, que bajen vivos al lugar de los muertos, pues el mal se cobija en su interior. Pero yo clamo a Dios y el Seor me salvar. De tarde, de maana, al medioda, me lamento y me aflijo y escuchar mi voz. Me dar la paz, me sacar del combate, aaunque muchos estn en contra ma. Dios atender y los humillar, el que reina desde siempre. Podrn convertirse si no temen a Dios? Alzan la mano contra sus amigos,

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Job-98

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no cumplen sus compromisos, su boca es ms untuosa que una crema pero su corazn es agresivo; sus palabras, ms suaves que el aceite, son espadas desenvainadas. Descarga en el Seor todo tu peso, porque l te sostendr; no dejar que el justo se hunda para siempre. T, oh Dios, los echars al pozo de la muerte los hombres sanguinarios y embusteros: no llegarn a la mitad de su vida, pero yo, confo en ti.

SALMO 56 (55) [2]. [3]. Oh Dios, ten piedad de m, que me hostilizan; me acosan asaltantes todo el da, me hostigan todo el da y me miran cmo me debato. Qu numerosos son mis adversarios! En ti pondr, oh Altsimo, mi confianza el da que tenga miedo. Renuevo mi fe en las palabras de Dios, confo en Dios y no temo ms: qu me puede hacer un ser de carne? Oigo todo el da palabras hirientes, no piensan ms que en hacerme dao. Se agrupan, se ocultan, me siguen el rastro, se lanzan a la caza de mi vida. Despus de tanta maldad, que no se escapen, que sobre ellos recaiga, oh Dios, la furia de los paganos. Tu contaste mis disgustos, recogiste mis lgrimas en tu odre. Retrocedern mis enemigos el da que te invoque. S muy bien que Dios est conmigo. Mi fe renuevo en las palabras de Dios, tengo fe en la palabra del Seor; confo en Dios y no temo ms, qu puede hacerme un hombre? No me olvido, oh Dios, de mis promesas, te ofrecer sacrificios para darte gracias, porque me sacaste de la muerte; no dejaste que diera un paso en falso. En presencia de Dios seguir caminando a la luz de los vivos.

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Job-99

SALMO 57 (56) [2]. Piedad de m, oh Dios, piedad de m, pues en ti se refugia el alma ma, a la sombra de tus alas me cobijo hasta que haya pasado la tormenta. Yo clamo al Dios Altsimo, al Dios que de m cuida. Que del cielo mande alguien a salvarme de las manos de aquellos que me acosan; enve Dios su gracia y su verdad. Yo duermo rodeado de leones, que devoran a los hijos de los hombres, sus dientes son lanzas y flechas, su lengua es una espada acerada. Mustrate, oh Dios, por encima de los cielos, y que brille tu luz en toda la tierra. Haban tendido un lazo en mi camino, all queran que cayera; ante m cavaron una trampa pero ellos cayeron dentro. Oh Dios, mi corazn est dispuesto, mi corazn est atento, quiero cantar y tocar para ti. Despirtate, corazn mo, despirtense arpas y ctaras, que quiero a la aurora despertar. Te alabar, Seor, entre los pueblos, te cantar en todas las provincias, pues tu amor est a la altura de los cielos y tu verdad se eleva hasta las nubes. Mustrate, oh Dios, por encima de los cielos, y que brille tu gloria en toda la tierra.

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SALMO 58 (57) [2]. Dioses, ser verdad que hacen justicia y gobiernan como es justo a los hijos de los hombres? Pero no, de adrede cometen injusticia y sus manos le imponen al pas la violencia. Desde el seno materno andan descarriados los impos; desde el vientre de su madre se desvan los que dicen la mentira. Su veneno es veneno de serpiente, son sordos como el spid que se tapa el odo para no or la voz del encantador,

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Job-100

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del que doma a las serpientes. Oh Dios, rompe los dientes de su boca, quiebra, Seor, sus colmillos de leones. Que se escurran como agua de un vaso roto, que se sequen como hierba pisoteada. Que sean cual babosa que se va deshaciendo, o como el aborto que no ha visto el sol, como zarza quemada antes de que claven sus espinas: que los arrebate un torbellino! Qu alegra la del justo al ver la venganza! lavar sus pies en la sangre del impo. Y dirn: "S, se gana con ser justo, s, hay un Dios para juzgar al mundo!"

SALMO 59 (58) [2]. [3]. [4]. Dios mo, lbrame de mis enemigos, protgeme de mis agresores; lbrame de los que hacen la maldad, slvame de los hombres criminales! Mira cmo acechan a mi vida, cuntos poderosos se juntan contra m. Seor, en m no hay crimen ni pecado, pero sin falta ma acuden y se aprestan. Despirtate, ven a mi encuentro y mira. Seor, Dios Sabaot, Dios de Israel, despirtate, castiga a esos paganos, s inclemente con todos esos renegados. Vuelven de tarde, ladran como perros, andan dando vueltas por la ciudad. A toda boca dicen barbaridades, de sus labios salen como espadas: *Escuche Dios, si puede!+ Pero t, Seor, te burlas de ellos, te res de esos incrdulos. Oh t, mi fuerza, hacia ti miro, pues Dios es mi ciudadela. Si mi Dios viene a m en su bondad, me har ver la prdida de los que me espan. Oh Dios, ordena su masacre, pues tu pueblo no debe olvidarlo. T tan valiente persguelos y mtalos, oh Seor, nuestro escudo. No hay palabra de sus labios que en su boca no sea pecado. Quedarn atrapados en su orgullo, en los insultos y mentiras que pronuncian.

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Job-101

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En tu furor aplstalos, destryelos y que ya no sean ms. Entonces se sabr que Dios reina en Jacob y hasta los confines de la tierra. Que a la tarde regresen, que ladren como perros, que anden dando vueltas por la ciudad a la caza de algo que comer y que gruan si no se repletan. Pero yo cantar tu poder, y desde la maana contar tus bondades; porque t has sido para m una ciudadela y mi refugio en el da de la angustia. Oh mi fuerza, yo quiero cantarte, mi Bastin es un Dios siempre bueno conmigo

SALMO 60 (59) [3]. [4]. [5]. [6]. Oh Dios, nos rechazaste, nos hiciste pedazos, t estabas enojado, pero vuelve a nosotros. Sacudiste la tierra, la partiste; repara sus grietas, pues se hunde. Impusiste a tu pueblo duras pruebas, nos diste a beber vino embriagante. Portabas la bandera de los que te temen, pero la pusiste detrs para que huyeran del arco. Libera ahora a los que t amas, slvanos con tu diestra y respndenos. Dios ha hablado en su santuario: "Salto de gozo, voy a repartir Sichem y a lotear el valle de Sucot. Mos sern Galaad y Manass, Efran ser el casco de mi cabeza, Jud ser mi bastn de mando. Moab ser la vasija en que me lavo; a Edom le lanzo mi sandalia, y oyen mi grito de guerra los filisteos.+ Quin me guiar hasta la ciudad fuerte? quin me conducir hasta Edom? Quin sino t, oh Dios, que nos rechazaste y que no sales ms con nuestras tropas? Danos tu ayuda contra el enemigo, pues de nada sirve la ayuda del hombre. Junto con Dios haremos maravillas, l pisotear a nuestros adversarios.

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Job-102

SALMO 61 (60) [2]. [3]. [4]. Oh Dios, escucha mi clamor, atiende a mi plegaria. Desde el confn de la tierra yo te grito, mientras el corazn me desfallece. Llvame a la roca muy alta para m, pues t eres mi refugio, una torre poderosa ante el enemigo. Quiero compartir tu tienda para siempre, cobijarme en el repliegue de tus alas. Pues t, oh Dios, escuchaste mis votos; cumples el deseo de los que temen tu nombre. Prolonga los das del rey, multiplcalos, que vea transcurrir generaciones. Que reine y sirva a Dios eternamente, que lo guarden tu gracia y fidelidad. Entonces cantar por siempre a tu nombre y cumplir mis promesas da tras da.

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SALMO 62 (61) [2]. [3]. [4]. En Dios slo descansa el alma ma, de l espero mi salvacin. Slo l es mi roca y mi salvador, si es mi fortaleza, no he de vacilar. Hasta cundo se lanzan todos contra uno, para juntos demolerlo como se echa abajo un muro, como se derriba una cerca? Todos sus proyectos son slo engaos, su placer es mentir; con lo falso en la boca ellos bendicen, y en su interior maldicen. Slo en Dios tendrs tu descanso, alma ma, pues de l me viene mi esperanza. Slo l es mi roca y mi salvador, si es mi fortaleza, no he de vacilar. En Dios estn mi salvacin y mi gloria, l es mi roca y mi fuerza, en l me abrigo. Pueblo mo, confen siempre en l, abran su corazn delante de l, Dios es nuestro refugio. El vulgo no es ms que una pelusa, y de los de arriba no se puede fiar. Si en la balanza se pusieran todos, ni un soplo pesaran No vayan a contar con la violencia

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Job-103

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ni se hagan ilusiones con la rapia; el corazn no apeguen a las riquezas cuando se acrecientan. Una vez Dios habl, dos cosas yo entend: Que de Dios es la fuerza, y tuya es, oh Seor, tambin la gracia. Que eres t quien retribuye a cada cual segn sus obras.

SALMO 63 (62) [2]. Oh Dios, t eres mi Dios, a ti te busco, mi alma tiene sed de ti; en pos de ti mi carne languidece cual tierra seca, sedienta, sin agua. Por eso vine a verte en el santuario para admirar tu gloria y tu poder. Pues tu amor es mejor que la vida, mis labios tu gloria cantarn. Quiero bendecirte mientras viva y las manos en alto invocar tu Nombre. Mi alma est repleta, pinge y blanda, y te alaba mi boca con labios jubilosos. Cuando estoy en mi cama pienso en ti, y durante la noche en ti medito, pues t fuiste un refugio para m y salto de gozo a la sombra de tus alas. Mi alma se estrecha a ti con fuerte abrazo y tu diestra me toma de la mano. Los que en vano quieren perderme irn a parar debajo de tierra. Sern muertos al filo de la espada, servirn de festn a los chacales. El rey se sentir feliz en Dios, y cuantos juran por l se gloriarn: "Por fin se acall a los mentirosos".

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SALMO 64 (63) [2]. [3]. [4]. [5]. Escucha, oh Dios, mi voz cuando me quejo, me amenaza el enemigo, guarda mi vida; escndeme del complot de los malvados y de las maniobras de los criminales. Afilaron sus lenguas como espada, tienen sus flechas, palabras de amenaza, que tiran a ocultas contra el inocente,

Job-104

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las lanzan de improviso y sin miedo. Se animan entre s para hacer el mal, estudian cmo disimular la trampa y dicen: "Quin ver o quin descubrir nuestros secretos?" Los sacar a la luz el que escudria el fondo del hombre, lo profundo del ser. Pero Dios les lanza sus flechas, y se ven heridos de repente. Sus propias palabras los hicieron caer y los que los ven los miran sin piedad. Cada cual entonces empieza a temer, dice en voz alta que es obra de Dios, y comprende su accin . El justo se alegrar en el Seor y en l confiar; se congratularn todos los de recto corazn.

SALMO 65 (64) [2]. [3]. En Sin, oh Dios, conviene alabarte y en Jerusaln cumplir nuestras promesas, pues t has odo la splica. Todo mortal viene a ti con sus culpas a cuesta; nuestros pecados nos abruman pero t los perdonas. Feliz tu invitado, tu elegido para hospedarse en tus atrios. Scianos con los bienes de tu casa, con las cosas sagradas de tu Templo. T nos responders, como es debido, con maravillas, Dios Salvador nuestro, esperanza de las tierras lejanas y de las islas de ultramar, t que fijas los montes con tu fuerza y que te revistes de poder. T calmas el bramido de los mares y el fragor de sus olas; t calmas el tumulto de los pueblos. Tus prodigios espantan a los pueblos lejanos, pero alegran las puertas por donde el sol nace y se pone. T visitas la tierra y le das agua, t haces que d sus riquezas. Los arroyos de Dios rebosan de agua para preparar el trigo de los hombres. Preparas la tierra, [11].regando sus surcos, rompiendo sus terrones,

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Job-105

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las lluvias la ablandan, y bendices sus siembras. Coronas el ao de tus bondades, por tus senderos corre la abundancia; las praderas del desierto reverdecen, las colinas se revisten de alegra; sus praderas se visten de rebaos y los valles se cubren de trigales, ellos aclaman, o mejor ellos cantan!

SALMO 66 (65) [2]. Aclamen a Dios en toda la tierra, canten salmos a su glorioso nombre, hagan alarde de sus alabanzas. Digan a Dios: Qu terribles son tus obras! Tu fuerza es tal que tus enemigos se convierten en tus aduladores. Toda la tierra ante ti se inclina, te canta y celebra tu Nombre. Vengan a ver las obras de Dios: sus milagros que a los hombres espantan. Transforma el mar en tierra firme, por el ro pasaron caminando; Que para l sean nuestros festejos, para el Valiente, siempre vencedor! Con sus ojos vigila a las naciones no sea que se alcen los rebeldes. Bendigan, pueblos, a nuestro Dios, que se escuchen sus voces, que lo alaban, porque l nos ha devuelto a la vida y no dej que tropezaran nuestros pies. Oh Dios, por qu nos examinaste y nos pusiste en el crisol como la plata? Nos hiciste caer en la trampa y la angustia nos apret el estmago. Dejaste que un cualquiera cabalgara sobre nuestras cabezas, por el fuego y por el agua hemos pasado pero, al fin, nos has hecho respirar. Llegar hasta tu Casa con holocaustos, y te cumplir mis votos, que en mi angustia mis labios pronunciaron y ratific mi boca. Te ofrecer animales bien cebados, hacia ti subir el humo de los corderos, te inmolar bueyes y chivos. Vengan a orme los que temen a Dios, les contar lo que hizo por m.

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Job-106

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Mi boca le gritaba alabanzas pues estaban debajo de mi lengua. Si hubiere visto maldad en mi corazn, el Seor no me habra escuchado. Pero Dios me escuch y atendi a la voz de mi plegaria. Bendito sea Dios, que no desvi mi splica ni apart de mi su amor!

SALMO 67 (66) [2]. [3]. [4]. [5]. Que Dios tenga piedad y nos bendiga, nos ponga bajo la luz de su rostro! Para que conozcan en la tierra tu camino, tu salvacin en todas la naciones. Que los pueblos te den gracias, oh Dios, que todos los pueblos te den gracias.. Que los poblados se alegren y te canten. Pues t juzgas los pueblos con justicia, t riges a los pueblos de la tierra. Que los pueblos te den gracias, oh Dios, que todos los pueblos te den gracias. Ha entregado la tierra su cosecha, Dios, nuestro Dios, nos dio su bendicin; que nos bendiga Dios, y sea temido hasta los confines de la tierra.

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SALMO 68 (67) [2]. [3]. [4]. Que Dios se pare y sus enemigos se dispersen, que huyan ante l los que lo odian. Como humo al viento, as t los disipas, como cera en el fuego se deshacen. En presencia de Dios los malos perecen, mientras que los justos se regocijan, y ante Dios saltan y gritan de alegra. Canten a Dios y toquen a su Nombre, abran camino al que cabalga en las nubes, algrense en Dios y bailen ante l. Padre del hurfano, defensor de las viudas, ese es Dios en su santa morada. Al solitario le da el calor de hogar, deja libre al preso encadenado, a los rebeldes los deja en calabozos. Oh Dios, cuando saliste al frente de tu pueblo, para tomar el camino del desierto,

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Job-107

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la tierra tembl y los cielos destilaron en presencia de Dios, el Dios de Israel. [10]. Esparciste una lluvia generosa para reanimar a los tuyos extenuados, [11]. tu familia encontr una morada, la que en tu bondad destinabas a los pobres. [12]. El Seor ha mandado una palabra, y es buena noticia para el gran ejrcito: [13]. Huyen, huyen los reyes con sus tropas! Una sirvienta reparte el botn: [14]. alas de paloma cubiertas de plata, con sus plumas color de oro. [15]. Mientras el Omnipotente venca a los reyes, caa nieve en el monte Salmn. [16]. Montes de Dios, montes de Basn, montes escarpados, montes de Basn: [17]. por qu miran celosos, montes escarpados, al monte que Dios quiso habitar? Sepan que el Seor lo habita para siempre. [18]. Los carros de Dios son miles y miles, en ellos vino del Sina al Santuario. [19]. Subiste a las alturas, tomaste cautivos, y recibiste hombres en tributo. Hasta los rebeldes se quedarn a tu lado. [20]. Bendito sea el Seor da tras da! El Dios que salva se encarga de nosotros. [21]. Se hizo para nosotros un Dios que libera, con Yahv, el Seor, escapamos a la muerte. [22]. Dios aplasta la cabeza de sus enemigos, el crneo de los habituados al crimen. [23]. El Seor lo dijo: "Los traer de Basn y de las profundidades del mar, [24]. para que hundas los pies en su sangre y hasta la lengua de tus perros reciba su parte de los enemigos." [25]. He visto, oh Dios, tus procesiones, las procesiones de mi Dios, de mi rey, en el santuario. [26]. Los cantores van delante, los msicos detrs, en medio van las nias tocando tamboriles. [27]. Bendigan a Dios con coros, bendigan al Seor en las fiestas de Israel! [28]. Benjamn, el menor, abre el cortejo, los prncipes de Jud con ropas bordadas, los prncipes de Zabuln, los de Neftal. [29]. Oh Dios, habla con fuerza, con la fuerza que manifestaste con nosotros. [30]. Desde tu templo que domina Jerusaln, donde los reyes te aportan sus ofrendas,

Job-108

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amenaza al monstruo de los caaverales, al tropel de toros, a los dueos de los pueblos para que se sometan y te ofrezcan oro y plata. Dispersa a los pueblos que aman la guerra. Desde Egipto vendrn los ms ricos, Etiopa tender a Dios sus manos. Reinos de la tierra, canten a Dios, toquen para el Seor, que cabalga por los cielos seculares. Oigan su voz, su voz que es poderosa! Reconozcan el poder de Dios, l es grande en Israel, y en lo alto, poderoso. Dios es terrible desde su santuario, el, el Dios de Israel, l da a su pueblo fuerza y poder.

SALMO 69 (68) [2]. [3]. Oh Dios, slvame, que las aguas me llegan hasta el cuello. Me estoy hundiendo en un cieno profundo, y no hay dnde apoyarme. Me vi arrastrado a profundas aguas y las olas me cubren. Me agoto de gritar, me arde la garganta, y mis ojos se cansan de esperar a mi Dios. Ms que los cabellos de mi cabeza son los que me odian sin motivo. Son ms fuertes que yo los que con calumnias me persiguen. Cmo devolver lo que no he robado? T sabes, oh Dios, si me he extraviado, pues no te estn escondidos mis errores. No avergences por m a los que en ti esperan, Seor, Dios Sabaot, ni humilles por causa ma a los que te buscan, oh Dios de Israel. Por ti fue que soport el insulto, y la vergenza me cubri la cara; me volv como un extrao a mis hermanos, un desconocido para los hijos de mi madre. El celo de tu casa me devora, los insultos de los que te insultan recaen sobre m. Si me aflijo con ayunos, eso me vale insultos; si me visto de saco,

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Job-109

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ellos se burlan de m. Se ren de m los que se sientan en la plaza, y a los bebedores doy un tema de cancin. Pero a ti, oh Dios, sube mi oracin, sea se el da de tu favor. Segn tu gran bondad, oh Dios, respndeme, slvame t que eres fiel. Scame del barro, que no me hunda; lbrame del vrtigo del agua profunda. Que las olas no me sumerjan, ni me trague el torbellino ni el pozo cierre sobre m su boca. Respndeme, Seor, pues tu amor es bondad, vulvete hacia m por tu gran misericordia. No escondas a tu siervo tu rostro, me siento angustiado, respndeme pronto. Ven, acrcate a m y resctame, lbrame de tantos enemigos. T conoces mi humillacin, mis adversarios estn todos a tu vista. Tanta ofensa me ha partido el corazn, mi vergenza y confusin son irremediables. Esper compasin, pero fue en vano, alguien que me consolara, y no lo hall. En mi comida me echaron veneno, y para la sed me dieron vinagre. Que un traidor los invite a cenar, y se vuelva una trampa su banquete. Que pierdan la vista y queden a ciegas, que siempre caminen encorvados. Arroja sobre ellos tu furor, que los alcance el fuego de tu ira. Que su propiedad quede devastada y sus carpas sin habitantes, porque persiguieron al que t heriste y aumentaron los dolores de tu vctima. Imptales falta tras falta y que de ellas nunca se libren; sean borrados del libro de los vivos, no sean inscritos en la lista de los justos. Pero a m, humillado y afligido, que me levante, oh Dios, tu ayuda! Celebrar con un canto el nombre de Dios, proclamar sus grandezas, le dar gracias. Esto le agradar al Seor ms que una vctima, ms que un ternero con cuernos y pezuas. Vean esto, los humildes, y regocjense. Reanmense, los que buscan al Seor! Pues el Seor escucha a los pobres,

Job-110

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no desdea a los suyos prisioneros. Que lo aclamen los cielos y la tierra, los mares y cuanto bulle en su interior. Pues Dios salvar a Sin y reconstruir las ciudades de Jud: all habr de nuevo casas y propiedades. Los hijos de sus siervos sern los herederos, y all morarn los que aman su Nombre.

SALMO 70 (69) [2]. [3]. Dgnate, oh Dios, librarme; apresrate, Seor, en socorrerme. Queden avergonzados y humillados los que buscan mi muerte. Que retrocedan, confundidos, los que se alegran con mi desgracia. Que se escondan de vergenza los que dicen: "Esta vez lo pillamos!" Pero que en ti se alegren y regocijen todos los que te buscan; y los que esperan tu salvacin repetirn: "El Seor ha sido grande!" T ves cun pobre soy y desdichado! oh Dios, ven pronto a verme. T eres mi socorro, mi liberador, Seor, no tardes ms!

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SALMO 71 (70) [1]. [2]. [3]. En ti, Seor, confo, que no me decepcione. En tu justicia t querrs defenderme, inclina a m tu odo y slvame. S para m una roca de refugio, una ciudad fortificada en que me salve, pues t eres mi roca, mi fortaleza. Lbrame, oh Dios, de la mano del impo, de las garras del malvado y del violento, pues t eres, Seor, mi esperanza, y en ti he confiado desde mi juventud. En ti me apoy desde mis primeros pasos, t me atrajiste desde el seno de mi madre, y para ti va siempre mi alabanza. Pero ahora para muchos soy un escndalo, y slo me quedas t, mi amparo seguro. Llena de tu alabanza est mi boca,

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Job-111

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de tu esplendor, el da entero. No me despidas ahora que soy viejo, no te alejes cuando mis fuerzas me abandonan. Pues mis enemigos hablan contra m y los que esperan mi muerte hacen sus planes. Dicen: "Dios lo ha abandonado; persganlo y agrrenlo, nadie lo ayudar". Oh Dios, no te alejes de m, Dios mo, ven pronto a socorrerme. Que queden humillados, cubiertos de vergenza, los que me ponen asechanzas. Que el insulto y la infamia los envuelvan a los que quieren mi desgracia. Yo entonces, siempre en ti esperar, y te alabar como no se ha hecho nunca. Mi boca contar tus obras justas y tu salvacin a lo largo del da, pues son ms de lo que podra decir. Ahondar las hazaas del Seor, recordar tu justicia que es slo tuya. Oh Dios, me has enseado desde joven, y hasta ahora anunci tus maravillas; si ahora estoy viejo y decrpito, oh Dios, no me abandones. A esta generacin anunciar tu poder, y a los que vengan despus, tu valenta y tu justicia, oh Dios, que llega al cielo. Pues, quin como t, oh Dios, que has hecho grandes cosas? T que me hiciste pasar tantas penas y miserias, volvers para hacerme revivir, y me hars subir de nuevo del abismo. Volvers a ponerme de pie y tendr de nuevo tu consuelo. Entonces te dar gracias al son del arpa por tu fidelidad, oh Dios. Con la ctara te entonar salmos, oh Santo de Israel. Te aclamarn mis labios y mi alma que t redimiste. Tararear mi lengua todo el da: "Es cierto que l es justo, pues estn confundidos y humillados los que queran mi desgracia".

SALMO 72 (71)

Job-112

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Oh Dios, comunica al rey tu juicio, y tu justicia a ese hijo de rey, para que juzgue a tu pueblo con justicia y a tus pobres en los juicios que reclaman. Que montes y colinas traigan al pueblo la paz y la justicia. Juzgar con justicia al bajo pueblo, salvar a los hijos de los pobres, pues al opresor aplastar. Durar tanto tiempo como el sol, como la luna a lo largo de los siglos. Bajar como la lluvia sobre el csped, como el chubasco que moja la tierra. Florecer en sus das la justicia, y una gran paz hasta el fin de las lunas. Pues domina del uno al otro Mar, del Ro hasta el confn de las tierras. Ante l se arrodillar su adversario, y el polvo mordern sus enemigos. Los reyes de Tarsis y de las islas le pagarn tributo; los reyes de Arabia y de Etiopa le harn llegar sus cuotas. Ante l se postrarn todos los reyes, y le servirn todas las naciones. Pues librar al mendigo que le clama, al pequeo, que de nadie tiene apoyo; l se apiada del dbil y del pobre, l salvar la vida de los pobres; de la opresin violenta rescata su vida, y su sangre que es preciosa ante sus ojos. Que l viva, que le den oro de Arabia, y que sin tregua rueguen por l; lo bendecirn el da entero. Abundancia de trigo habr en la tierra, que cubrir la cima de los montes; que abunde en fruto como el Lbano, se multiplicarn como hierba de la tierra! Que su nombre permanezca para siempre, y perdure por siempre bajo el sol. En l sern benditas todas las razas de la tierra, le desearn felicidad todas las naciones. Bendito sea el Seor, Dios de Israel, pues slo l hace maravillas. Bendito sea por siempre su nombre de gloria, que su gloria llene la tierra entera. Amn, amn! Aqu terminan las plegarias

Job-113

de David, hijo de Jes.

SALMO 73 (72) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [16]. [17]. [18]. [19]. [20]. [21]. [22]. "Dios se porta muy bien con Israel con los que tienen puro el corazn". Pero yo, por poco mi pie no tropieza y mis pasos casi se resbalan; yo senta envidia de los malos, viendo lo bien que le va a los impos. Para ellos no existe el sufrimiento, su cuerpo est gordo y lleno de salud. No comparten las penurias de los hombres ni les tocan pruebas como a los dems. Por eso como un collar lucen su orgullo, por ropa llevan puesta la violencia, transpiran por sus poros la maldad, su corazn desborda de planes ambiciosos. Se burlan mientras traman sus maldades, con soberbia profieren amenazas; hablan como dueos del cielo y con su lengua brincan sobre el pas. Por eso mi pueblo va tras ellos, porque en ellos slo brilla el xito; y dicen: "Dios lo ver? tendr de esto una idea el Altsimo? Miren, pues, cmo son los impos y sin problemas amasan sus fortunas. De qu me sirve tener un corazn puro y mantener mis manos inocentes, cuando todos los das me apalean y no hay maana en que no me castiguen?" Si hubiera dicho: "Voy a hablar como ellos", habra traicionado la raza de tus hijos. Trat, pues, de poderlo comprender, pero era para m cosa difcil. Pero un da penetr en los secretos de Dios, y me di cuenta de cul ser su fin. Pues los pones en un lugar resbaladizo y luego los empujas al abismo. Cmo? estn en la ruina en un momento? Ya no estn, trgico fue su fin. Seor, como de un sueo al despertar, te levantas y disipas su imagen. Cuando se exasper mi corazn y punzadas senta en mis entraas, era estupidez, no cordura y no comprenda ms que las bestias.

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No estado yo contigo todo el tiempo? Me tomaste de mi mano derecha, me guas conforme a tus designios y me llevas de la mano tras de ti. A quin tengo en los cielos sino a ti? y fuera de ti nada ms quiero en la tierra. Mi carne y mi corazn se consumen por ti, mi Roca, mi Dios, que es mo para siempre. Los que se alejan de ti se pierden, t aniquilas a los que te son infieles. Para m lo mejor es estar junto a Dios, he puesto mi refugio en el Seor; proclamar tus obras en las puertas de Sin.

SALMO 74 (73) [1]. [2]. Por qu, oh Dios, esos continuos rechazos, y esa ira contra el rebao de tu redil? Acurdate de tu comunidad, que antiguamente adquiriste y rescataste para que fuera tu tribu y heredad con el monte Sin donde t moras. Dirige tus pasos a esas ruinas sin remedio; saque todo, el enemigo, en el santuario. Lanzaron alaridos en tu tienda, a la entrada pusieron la bandera extranjera. Lo derribaron todo con el hacha como leadores en el bosque; el enmaderado y sus esculturas los demolieron a machete y azuela. Prendieron fuego a tu santuario y profanaron la morada de tu Nombre. Dijeron: "Acabemos con ellos de una vez!" y en el pas incendiaron todos los santuarios. Ya no vemos signos de ti, ya no hay profetas, y nadie entre nosotros que nos diga hasta cuando. Hasta cundo, oh Dios, blasfemar el opresor y seguir el enemigo ultrajando tu nombre? Por qu retiras tu mano? o la tienes tomada de la cintura? No eres acaso desde siempre mi Dios, mi rey, t, el autor de las liberaciones del pas? T con tu poder, dividiste el mar, y aplastaste las cabezas de monstruos marinos. Rompiste las cabezas de Leviatn y lo diste por comida a las tortugas de mar. T hiciste brotar fuentes y torrentes, t secaste ros inagotables.

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Tuyo es el da y tuya es la noche, t ajustas la luz y el sol. Pusiste todos los lmites de la tierra, y formaste el invierno y el verano. No lo olvides, el enemigo insult al Seor, un pueblo de locos ultraj tu nombre. No entregues a las fieras el alma que te da gracias, no olvides para siempre la vida de tus pobres. Mira cmo han guardado tu alianza, en las cuevas del pas, lugares de resistencia. Que el oprimido no vuelva avergonzado, que el pobre y el pequeo puedan alabar tu nombre. Levntate, oh Dios, y defiende tu causa, te insultan todo el da, no olvides a esos locos. No olvides el alboroto de tus adversarios y el clamor siempre creciente de tus agresores.

SALMO 75 (74) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias, cuenten tus prodigios los que invocan tu nombre. "Djenme fijar la fecha y yo har el juicio, yo impondr la justicia." Se derrumba la tierra con sus habitantes, mas yo soy quien afianz sus columnas. Digo a los arrogantes: "Ya basta de violencias!" y a los incrdulos: "No alcen los cuernos, no levanten tanto su cornamenta ni lancen desafos contra la Roca". Pues, he aqu que viene, no del oriente ni del occidente, ni del desierto ni de las montaas, pero s viene Dios, que es el juez, para humillar a unos, y ensalzar a otros. En su mano el Seor tiene la copa de vino espumante y embriagador. La escancia, y la vacian hasta la borra al beberla todos los malos de la tierra. Yo podra alargarme, no terminara, cantar salmos al Dios de Jacob: aserruchar los cuernos de los malvados, y se alzarn los cuernos de los justos.

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SALMO 76 (75) [2]. En Jud Dios se ha dado a conocer,

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grande es su nombre en Israel, pues en Salem est su tienda y su morada en Sin. All rompi las flechas del arco, el escudo, la espada, las armas de la guerra. All ests radiante, majestuoso, triunfante sobre montaas de trofeos: todo se les quit! Los valientes no despertaban de su sueo, el ejrcito entero, todos desfallecieron. Al or tu amenaza, Dios de Jacob, carro y caballo quedaron petrificados. Qu terrible eres t!, quin te resistir, el da de tu ira? Si en los cielos dictas la sentencia, la tierra se asusta y queda sin palabras. Dios entonces se levanta, hace justicia y salva a todos los humildes de la tierra. El furor del hombre redundar en tu gloria, los que escapen de tu clera te alabarn. Hagan votos al Seor, al Dios de ustedes, y vengan de todas partes a cumplirlos, traigan ofrendas para el Dios terrible! El apaga el coraje de los prncipes y es terrible para los reyes de la tierra.

SALMO 77 (76) [2]. [3]. En voz alta clamo a Dios, en voz alta para que me escuche. Busqu al Seor, en el momento de la prueba, de noche sin descanso, hacia l tend mi mano y mi alma se neg a ser consolada. No me acuerdo de Dios sin que no gima, si medito, una duda acosa mi espritu. No me permite dormir, me perturbo y me faltan las palabras. Es que pienso en los das de otrora, en los tiempos antiguos... [7].Y me acuerdo, y por la noche mi corazn se atormenta, medito y mi espritu se interroga: Nos rechazar Dios para siempre y no reabrir el tiempo de sus favores? Ha clausurado su gracia para siempre, y encerrado su palabra para el futuro? Se ha olvidado Dios de su compasin o la clera ha cerrado sus entraas? Y me dije: "Lo que me traspasa

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es que ha cambiado la diestra del Altsimo". Recuerdo las hazaas del Seor, recuerdo tus milagros de otros tiempos,. En tus obras medito, una a una, y pienso en tus hazaas. Oh Dios, en tus obras todo es santo! qu dios es tan grande como nuestro Dios? T eres el Dios que hace maravillas, t demuestras tu fuerza entre los pueblos. Por tu brazo, a tu pueblo rescataste, a los hijos de Jacob y de Jos. Oh Dios, las aguas te vieron, te vieron y se estremecieron, y hasta sus honduras enmudecieron. Las nubes descargaron aguaceros, las nubes hicieron or su voz, mientras tus flechas se arremolinaban. Se oa de tu trueno el retumbar, tus relmpagos el mundo iluminaban, la tierra se asombraba y estremeca. Tu camino cruzaba por el mar, por aguas profundas corran tus senderos, y nadie supo dar cuenta de tus huellas. T guiabas a tu pueblo, a tu rebao, por la mano de Moiss y de Aarn.

SALMO 78 (77) [1]. [2]. [3]. [4]. Atiende, pueblo mo, a mi enseanza, toma en serio estas palabras de mi boca. En parbolas voy a abrir mi boca, evocar los enigmas del pasado. Las cosas que escuchamos y sabemos, que nos fueron contando nuestros padres, no deben ignorarlas nuestros hijos. A la futura generacin le contaremos la fama del Seor y su poder, las maravillas que l ha realizado. En Jacob arraig sus declaraciones, a Israel le dio una Ley. Luego orden a nuestros padres que se las ensearan a sus hijos, para que las conozcan sus sucesores, los hijos que nacern despus. Que stos se encarguen de instruir a sus hijos para que stos confen slo en Dios, no olviden las hazaas de su Dios y observen sus mandatos.

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Para que no sean, a ejemplo de sus padres, una generacin rebelde y obstinada, incapaz de mantener su decisin y cuyo espritu no era fiel a Dios. Los hijos de Efran, diestros arqueros, volvieron las espaldas el da del combate. Es que no respetaban la alianza de Dios, se haban negado a seguir su Ley. Haban olvidado sus hazaas los prodigios que haba hecho ante sus ojos. Qu milagros no hizo ante sus padres, en la tierra de Egipto, en los campos de Tanis! Hendi el mar y los hizo pasar deteniendo las aguas como un dique. De da los gui con una nube y cada noche con una luz de fuego. Parti en medio las rocas del desierto y les dio de beber agua a torrentes. Hizo brotar arroyos de la piedra y las aguas corrieron como ros. Mas de nuevo pecaron contra l desafiaron al Altsimo en el desierto. Tentaron a Dios en sus corazones, pidiendo de comer para sobrevivir; insultaron a Dios, diciendo: "Ser Dios capaz de prepararnos la mesa en el desierto? Es cierto que, cuando l golpe la roca, corri el agua y los torrentes desbordaron, pero, ser capaz de darnos pan, o de proporcionar carne a su pueblo?" Al orlo el Seor se encoleriz, un fuego se encendi contra Jacob y la clera subi contra Israel, porque no haban credo en Dios ni haban confiado en que los salvara. Dio orden a las nubes en lo alto, abri las compuertas de los cielos, les envi como lluvia man para comida, les dio trigo del cielo. Y el hombre comi el pan de los Fuertes, y El les envi de sobra provisiones. Hizo soplar en los cielos viento del este, y trajo con su poder el viento sur. Hizo llover sobre ellos la carne como polvo, aves innumerables como arena del mar. Hizo que cayeran dentro del campamento, en todo el derredor de sus carpas. Comieron hasta ya no poder ms,

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l les sirvi de cuanto deseaban. Pero an sus ansias no calmaban y todava en su boca tenan su comida, cuando estall contra ellos la clera de Dios: dio muerte a los ms fuertes de los suyos, derrib a la flor y nata de Israel. A pesar de esto, pecaron nuevamente, no crean an en sus maravillas. De un soplo, entonces, apag sus das, trgicamente se acabaron sus aos. Cuando l los masacraba, lo buscaban, se volvan y le hacan la corte; se acordaban que Dios era su Roca y el Dios altsimo, su redentor. Pero todo se quedaba en palabras, y con su lengua slo le mentan; pues su corazn no se dio a fondo, ni tampoco tenan fe en su alianza. El, empero, siempre bueno y compasivo, perdonaba su culpa en vez de destruirlos, cuntas veces no refren su clera en vez de desatar toda su ira! "Son seres de carne, se deca, soplo que se va y no volver". Cuntas veces lo desafiaron en el desierto y lo enervaron en esa soledad! Nuevamente tentaron a su Dios y enojaron al Santo de Israel. No se acordaron ms de su poder, del da en que los libr del adversario, cuando hizo milagros en Egipto, prodigios en los campos de Tanis, convirti en sangre sus ros, para que no bebieran de sus arroyos. Luego vinieron mosquitos que se los coman y ranas que les hicieron gran perjuicio. Entreg sus cosechas al pulgn y el fruto de su trabajo a las langostas. Ech a perder sus vias con granizo y sus sicomoros con la helada. Dej sus rebaos a merced del granizo y el rayo tumb sus ganados. Lanz sobre ellos el ardor de su clera, ira, furor, angustia: un buen envo de ngeles de desdichas! Le dio rienda suelta a su clera, no preserv sus vidas de la muerte y entreg sus personas a la peste. Mat a los primognito de Egipto,

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a todo hijo mayor en las carpas de Cam. Luego sac a su pueblo como ovejas, los gui, como rebao, en el desierto; los condujo seguros, sin temor, mientras que el mar cubra a sus enemigos. Los introdujo en su santo territorio, la montaa que su diestra conquist. Expuls en su presencia a las naciones, les asign a cordel una heredad y en carpas ajenas instal a las tribus de Israel. Mas tentaron a Dios, el Altsimo, se rebelaron contra l, no hicieron caso de sus advertencias. Se corran y traicionaban como sus padres, le fallaban como arco que no apunta. Lo irritaron con sus sitios de culto y con sus dolos lo pusieron celoso. Dios los oa, y se indign, y rechaz totalmente a Israel; abandon su morada de Silo, que era su tienda, plantada entre los hombres. Permiti que se llevaran cautivo a su poder y en manos enemigas cayera su gloria. Tanto era su enojo con los suyos que entreg su pueblo a la espada; el fuego devor a su juventud y sus nias solteras se quedaron; sus sacerdotes cayeron por la espada y sus viudas no se lamentaron. Pero se despert el Seor como de un sueo, como un hombre que ha dormido la mona, hiri a sus enemigos por la espalda, los dej humillados para siempre. Descart luego a la tienda de Jos y no eligi a la tribu de Efran, mas escogi a la tribu de Jud, a ese monte Sin al que amaba. Construy su santuario como las alturas, como la tierra, firme para siempre. Eligi a David, su servidor, lo sac del redil de los corderos, lo llam cuando cuidaba a las ovejas para pastorear a Jacob, su pueblo. Fue su pastor con un corazn perfecto y con mano prudente los condujo.

SALMO 79 (78)

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Oh Dios, los paganos han entrado en tu heredad, han profanado tu santuario, y a Jerusaln la han dejado en ruinas. Arrojaron los cuerpos de tus siervos como carroa a las aves de rapia y la carne de tus fieles, a las fieras. Derramaron la sangre como el agua en torno a Jerusaln y no haba ningn sepulturero. Somos una vergenza ante nuestros vecinos, objeto de risa y burla de nuestro derredor. Hasta cundo, Seor, durar tu clera? tus celos quemarn siempre como fuego? Descarga tu furor sobre los paganos, sobre la gente que no te conoce, sobre los reinos que no invocan tu nombre. Pues devoraron a Jacob y asolaron tu dominio. No nos tengas rencor por faltas de nuestros padres, que tu misericordia corra a nuestro encuentro, pues ya no podemos ms. Aydanos, oh Dios, salvador nuestro, en atencin a la gloria de tu nombre; lbranos y perdona nuestros pecados en honor a tu nombre. Quieres que digan los paganos: "Dnde est su Dios?" Que bajo nuestros ojos conozcan los paganos cmo cobras venganza de la sangre derramada de tus siervos. Que hasta ti llegue la queja del prisionero; con tu potente brazo salva a los condenados a muerte. Paga a nuestros vecinos siete veces, los insultos que te lanzaron, Seor. Y nosotros, tu pueblo, el rebao de tu redil, te daremos gracias para siempre; de edad en edad diremos tu alabanza.

SALMO 80 (79) [2]. Escucha, pastor de Israel, que guas a Jos como un rebao, t que te sientas en los querubines resplandece delante de Efran, Benjamn y Manass. Despierta tu valenta, ven y slvanos! Oh Dios, retmanos en tus manos,

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haz brillar tu faz y slvanos! Hasta cundo, Seor, Dios de los ejrcitos, vas a desconsiderar las oraciones de tu pueblo? Le diste por comida un pan de lgrimas, han bebido sus lgrimas hasta saciarse. Somos la presa que se arrebatan nuestros vecinos, y nuestros enemigos se burlan de nosotros. Oh Dios de los ejrcitos, restablcenos, haz brillar tu faz y slvanos! Tenas una via que arrancaste de Egipto, para plantarla, expulsaste naciones. Delante de ella despejaste el terreno, ech races y replet el pas. De su sombra se cubrieron las montaas y de sus pmpanos, los cedros divinos. Extenda sus sarmientos hasta el mar y sus brotes llegaban hasta el ro. Por qu has destrozado sus cercos? Cualquier transente saca racimos, el jabal de los bosques la devasta y los animales salvajes la devoran. Oh Dios Sabaot, es hora de que regreses; mira de lo alto del cielo y contempla, visita esa via 16. y protgela, ya que tu derecha la plant! Los que le prendieron fuego como basura, que perezcan al reproche de tu mirada. Que tu mano apoye al hombre que hace tus obras, al hijo de hombre que has hecho fuerte para ti. Ya no nos apartaremos ms de ti, nos hars revivir y tu nombre invocaremos. Seor, Dios Sabaot, restablcenos, haz brillar tu faz y slvanos!

SALMO 81 (80) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Aviven a Dios, nuestra fuerza, aclamen al Dios de Jacob! Entonen los salmos y toquen los tambores, la melodiosa ctara y la lira! Que suene el cuerno para el primero del mes, para la luna llena, el da de nuestra fiesta. Pues es una ley en Israel, una ordenanza del Dios de Jacob; un decreto que impuso a Jos, cuando sali de la tierra de Egipto. Oy, entonces, una voz desconocida: "Yo quit la carga de su espalda,

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Job-123

sus manos han dejado la canasta." [8]. En la angustia gritaste y te salv, te respond en el secreto de la nube, te puse a prueba en las aguas de Meriba: "Escucha, pueblo mo, te lo advierto, ojal me escucharas, Israel: No tengas en tu casa un dios extrao, ni te prosternes ante un dios de afuera: Yo soy Yav, tu Dios, que te hice subir de la tierra de Egipto. Abre tu boca y te la llenar". Pero mi pueblo no me quiso or, e Israel no me obedeci. Los dej, pues, que siguieran sus caprichos y caminaran segn su parecer. "Ah, si mi pueblo me escuchara, si Israel fuera por mis caminos, sometera en un instante a sus enemigos, volvera mi mano contra sus opresores. Los enemigos del Seor le adularan y su espanto jams terminara. Pero a l, con flor de trigo lo alimentara y con miel de la roca lo saciara".

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SALMO 82 (81) [1]. [2]. [3]. [4]. Se ha puesto Dios de pie en la asamblea divina para dictar sentencia en medio de los dioses: "Hasta cundo juzgarn inicuamente y tendrn miramientos con los malos? Denle el favor al dbil y al hurfano, hagan justicia al que sufre y al pobre; si los ven tan dbiles e indigentes, slvenlos de la mano de los impos". Esta gente no sabe ni comprende, no dan ms que vueltas en sus tinieblas, y las bases de la tierra se conmueven. Haba dicho: "Ustedes sern dioses, sern todos hijos del Altsimo". Pero, ahora como hombres morirn y como seres de carne caern". Oh Dios, ponte de pie, juzga la tierra,. pues t dominas todas las naciones.

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Job-124

SALMO 83 (82) [2]. [3]. [4]. Oh Dios, no descanses, no te calles, oh Dios, no te quedes impasible! cuando tus enemigos hacen estruendo y los que te odian levantan la cabeza. Traman un complot contra tu pueblo, conspiran contra tus protegidos. "Vengan, dicen, no sean ms nacin, y que nadie recuerde el nombre de Israel". Se pusieron todos de acuerdo, sellaron una alianza contra ti: los clanes de Edom y de Ismael, los de Moab y los hijos de Agar, los de Guebal, Amn y de Amalec, los filisteos y la gente de Tiro; hasta los de Asur se unieron a ellos y prestaron su fuerza a los hijos de Lot. Haz que corran la suerte de Madian, de Ssera y Jabn en el valle de Cisn, que fueron exterminados junto a Endor, y de abono sirvieron a la tierra. Trata a sus prncipes como a Oreb y a Zeb, y como a Zebh y Salman a sus capitanes, que haban dicho: "Nosotros conquistaremos los dominios de Dios". Dios mo, trtalos como un torbellino, como paja llevada por el viento; como incendio que arrasa con el bosque, como fuego que corre por los montes, as persguelos con tu tormenta y llnalos de terror con tu huracn. Cbreles la cara de vergenza. tal vez as, Seor, busquen tu nombre. Que se confundan y espanten para siempre, que sean humillados y perezcan. Sepan que slo t te llamas Seor, y eres Altsimo en toda la tierra.

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SALMO 84 (83) [2]. [3]. Qu amables son tus moradas, Seor Sabaot! Mi alma suspira y hasta languidece por los atrios del Seor; mi corazn y mi carne gritan de alegra al Dios que vive.

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Hasta el pajarillo encuentra casa, y la alondra un nido, donde dejar sus polluelos: cerca de tus altares, Seor Sabaot, oh mi Rey y mi Dios! Felices los que habitan en tu casa, se quedarn all para alabarte. Dichosos los hombres cuya fuerza eres t y que gustan de subir hasta ti. Al pasar por el valle de los Sauces, beben all de la fuente ya bendita por las primeras lluvias; pasan por las murallas una a una, hasta presentarse a Dios en Sin. Oh Seor, Dios Sabaot, escucha mi plegaria, oye con atencin, Dios de Jacob! Mira, oh Dios, nuestro escudo, contempla la cara de tu ungido. Vale por mil un da en tus atrios, y prefiero quedarme en el umbral, delante de la casa de mi Dios antes que compartir la casa del malvado. El Seor es un baluarte y un escudo, el Seor dar la gracia y la gloria a los que marchan rectamente: ninguna bendicin les negar. Oh Seor Sabaot, feliz el que confa en ti!

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SALMO 85 (84) [2]. [3]. [4]. Seor, has sido bueno con tu tierra: hiciste volver a los cautivos de Jacob. Suprimiste la deuda de tu pueblo, perdonaste totalmente su pecado. Depusiste todo tu furor, y volviste del ardor de tu clera. Restablcenos, Dios, salvador nuestro, pon fin a tu resentimiento con nosotros. Estars siempre irritado con nosotros, de edad en edad proseguir tu clera? No volvers, acaso, a darnos vida para que tu pueblo en ti se regocije? Haz, Seor, que veamos tu bondad y danos tu salvacin!

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Quiero escuchar lo que dice el Seor, pues Dios habla de paz a su pueblo y a sus servidores, con tal que en su locura no recaigan. "Cerca est su salvacin de los que le temen y habitar su Gloria en nuestra tierra. La Gracia y la Verdad se han encontrado, la Justicia y la Paz se han abrazado; de la tierra est brotando la verdad, y del cielo se asoma la justicia. El Seor mismo dar la felicidad, y dar sus frutos nuestra tierra. La rectitud andar delante de l, la paz ir siguiendo sus pisadas."

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SALMO 86 (85) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. Escchame, Seor, y respndeme, pues soy pobre y desamparado; si soy tu fiel, vela por mi vida, salva a tu servidor que en ti confa. T eres mi Dios; piedad de m, Seor, que a ti clamo todo el da. Regocija el alma de tu siervo, pues a ti, Seor, elevo mi alma. T eres, Seor, bueno e indulgente, lleno de amor con los que te invocan. Seor, escucha mi plegaria, pon atencin a la voz de mis splicas. A ti clamo en el da de mi angustia, y t me responders. Nadie como t, Seor, entre los dioses y nada que a tus obras se asemeje. Todos los paganos vendrn para adorarte y darn, Seor, gloria a tu nombre. Porque eres grande y haces maravillas, t solo eres Dios. Tus caminos ensame, Seor, para que as ande en tu verdad; unifica mi corazn con el temor a tu nombre. Seor, mi Dios, de todo corazn te dar gracias y por siempre a tu nombre dar gloria, por el favor tan grande que me has hecho: pues libraste mi vida del abismo. Oh Dios, me echan la culpa los soberbios, una banda de locos busca mi muerte,

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y son gente que no piensan en ti. Mas t, Seor, Dios tierno y compasivo, lento para enojarte, lleno de amor y lealtad, vulvete a m y ten piedad de m, otrgale tu fuerza a tu servidor y salva al hijo de tu sierva, y para mi bien haz un milagro. Humillados vern mis enemigos que t, Seor, me has ayudado y consolado.

SALMO 87 (86) [1]. [2]. [3]. [4]. La ciudad que fund en los montes santos, las puertas de Sin, ama el Seor ms que todas las moradas de Jacob. De ti se dicen cosas admirables, ciudad de Dios. Hablamos entre amigos de Egipto y Babilonia, luego, de Tiro, Filistea y Etiopa: tal y cual han nacido aqu o all. Mas de Sin se dir: "Es la madre, porque en ella todos han nacido y quien la fund es el Altsimo". El Seor inscribe a los pueblos en el registro: "Este en ella naci, ste tambin". Mientras tanto en ti todos se alegran con cantos y con bailes.

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SALMO 88 (87) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Seor, mi Dios, te clamo a ti de da, y de noche me quejo en tu presencia. Que hasta ti llegue mi oracin, presta atencin a mi clamor. Pues de pruebas mi alma est saturada y mi vida est al borde del abismo. Me cuentan entre los que bajan a la fosa, soy un hombre acabado, que ya tiene su cama entre los muertos, parecido a los cuerpos tirados en la tumba, de los cuales ya no te acuerdas, y que se han sustrado de tu mano. Me arrojaste a las cavernas inferiores, a las tinieblas, a los abismos; tu clera ha pesado sobre m y me han arrollado todas tus olas. Alejaste de m a mis conocidos,

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hiciste que me miraran con horror. Estoy encerrado y no puedo salir, el sufrimiento mis ojos ha gastado. Seor, a ti clamo todo el da, y mis manos extiendo hacia ti. Hars milagros para los difuntos, se levantarn sus sombras para alabarte? Se hablar de tu bondad entre los muertos, de tu lealtad donde todo est perdido? Admirarn tus maravillas en lo oscuro, y tu justicia en la tierra del olvido? Yo, por mi parte, clamo a ti, Seor, y de maana sube a ti mi oracin. Por qu, Seor, entonces, me rechazas y me escondes tu cara? Soy pobre y enfermizo desde nio, sufr tus golpes y me quedo sin fuerzas; tus cleras han pasado sobre m, tus espantos me han aniquilado. Como las aguas me arrollan todo el da, y me cercan todos de una vez. De m alejaste amigos y compaeros, y son mi compaa las tinieblas.

SALMO 89 (88) [2]. [3]. [4]. [5]. El amor del Seor por siempre cantar, tu fidelidad proclamar de siglo en siglo; yo digo: tu favor es eterno, al hacer el cielo, pusiste en l tu fidelidad. Una alianza hiciste con tu preferido le juraste a David, tu servidor: "Establec tu linaje para siempre, asent tu trono de siglo en siglo." Seor, los cielos celebran tus maravillas, y tu fidelidad, la asamblea de los santos. Pues, en las nubes, quin es igual al Seor? quin se le parece entre los hijos de los dioses? Dios terrible en la asamblea de los santos, grande y temible para toda su corte. Seor, Dios Sabaot, quin como t? Poderoso Seor, tu fidelidad te envuelve! T dominas el orgullo de la mar, si levanta sus olas, t las calmas. T aplastaste al Monstruo, y qued tendido; tu brazo dispers a tus enemigos. Tuyos son los cielos, tuya es la tierra,

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Job-129

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el mundo y su contenido t lo fundaste. El norte y el sur t los creaste, el Tabor y el Hermn celebran tu nombre. Tuyo es el poder y tuyas las hazaas, potente es tu mano, rpida tu derecha. Justicia y derecho son la base de tu trono, Amor y Fidelidad van delante de ti. Dichoso el pueblo que sabe aclamarte, y que avanza a la luz de tu faz, Seor, tu Nombre es su alegra todo el da y lo ensalza tu justicia. T eres el brillo de su poder, de tu bondad nos viene la victoria. Nuestro escudo est en la mano del Seor nuestro rey, en manos del Santo de Israel. En una visin t hablaste en otro tiempo refirindote a tu amigo, t dijiste: "He prestado mi apoyo a un valiente, lo he sacado del pueblo y exaltado. Encontr a David mi servidor, y lo ung con leo santo, lo sostendr mi mano y mi brazo lo fortalecer. El enemigo no podr sorprenderlo ni podr el malvado oprimirlo. Aplastar delante de l a sus agresores, les pegar a los que lo odian. Mi fidelidad y mi amor lo acompaarn, mi Nombre le asegurar la victoria. Extender su mano sobre el mar, y sobre los ros, su derecha. El me podr invocar: "T eres mi Padre, mi Dios y la roca donde me refugio!" Har de l mi primognito, el ms famoso de los reyes de la tierra. Para siempre mi amor le mantendr, y ser fiel a mi alianza con l. Establecer su descendencia para siempre, y har que su trono dure como los cielos. Si sus hijos abandonan mi ley y no andan segn mis decisiones, si profanan mis preceptos y no guardan mis mandamientos, castigar a varillazos su pecado y con golpes su falta;

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pero mi amor no se lo quitar ni renegar de mi fidelidad. No romper mi alianza ni cambiar lo que sali de mis labios. Lo jur una vez por mi santidad: Yo no le mentira a David! Su descendencia durar para siempre, su trono como el sol se mantendr ante m. Est all para siempre como la luna, ese testigo fiel ms all de las nubes". Pero t lo rechazaste y repudiaste, te enojaste con tu ungido. Renegaste de la alianza con tu siervo y arrojaste por tierra su corona. Hiciste huecos en todos sus cercos, arruinaste sus fortificaciones. Los que pasan por el camino la saquean, y sus vecinos le faltan al respeto. Levantaste la diestra de sus adversarios y alegraste a sus enemigos. Sus armas se volvieron atrs, y no lo sostuviste en el combate. Hiciste caer el cetro de su mano y por tierra su trono derribaste. Acortaste los das de su juventud, y lo cubriste de vergenza. Hasta cundo, Seor, vas a ocultarte? Arder siempre como fuego tu enojo? Recuerda, Seor, lo que es nuestra existencia, y para qu nada hiciste a los humanos. Quin vivir y no ver la muerte? quin salvar su vida de las garras del abismo? Dnde estn, Seor, tus favores de antes, tus juramentos a David, tu fidelidad? Recuerda, Seor, las afrentas a tus siervos, (llevo en mi seno todos esos ultrajes); Cuntos insultos de tus enemigos, Seor, cmo insultan las huellas de tu ungido! Bendito sea el Seor eternamente, Amn, amn!

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SALMO 90 (89) [1]. Seor, t has sido para nosotros un refugio a lo largo de los siglos.

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Antes que nacieran las montaas y aparecieran la tierra y el mundo, t ya eras Dios y lo eres para siempre, t que devuelves al polvo a los mortales, y les dices:"Vyanse, hijos de Adn!". Mil aos para ti son como un da, un ayer, un momento de la noche. T los siembras, cada cual a su turno, y al amanecer despunta la hierba; en la maana viene la flor y se abre y en la tarde se marchita y se seca. Por tu clera somos consumidos, tu furor nos deja anonadados. Pusiste nuestras culpas frente a ti, nuestros secretos bajo la luz de tu rostro. Hizo correr tu clera nuestros das, y en un suspiro se fueron nuestros aos. El tiempo de nuestros aos es de setenta, y de ochenta si somos robustos. La mayora son de pena y decepcin, transcurren muy pronto y nos llevan volando. Quin conoce la fuerza de tu clera y quin ha sondeado el fondo de tu furor? Ensanos lo que valen nuestros das, para que adquiramos un corazn sensato. Vulvete, Seor, hasta cundo?... Compadcete de tus servidores. Clmanos de tus favores por la maana, que tengamos siempre risa y alegra Haz que nuestra alegra dure lo que la prueba y los aos en que vimos la desdicha. Muestra tu accin a tus servidores y a sus hijos, tu esplendor. Que la dulzura del Seor nos cubra y que l confirme la obra de nuestras manos.

SALMO 91 (90) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. T que habitas al amparo del Altsimo y resides a la sombra del Omnipotente, dile al Seor: "Mi amparo, mi refugio, mi Dios, en quien yo pongo mi confianza". El te librar del lazo del cazador y del azote de la desgracia; te cubrir con sus plumas y hallars bajo sus alas un refugio. No temers los miedos de la noche ni la flecha disparada de da,

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ni la peste que avanza en las tinieblas, ni la plaga que azota a pleno sol. Aunque caigan mil hombres a tu lado y diez mil, a tu derecha, t estars fuera de peligro: su lealtad ser tu escudo y armadura. Basta que mires con tus ojos y vers cmo se le paga al impo. Pero t dices: "Mi amparo es el Seor", t has hecho del Altsimo tu asilo. La desgracia no te alcanzar ni la plaga se acercar a tu tienda: pues a los ngeles les ha ordenado que te escolten en todos tus caminos. En sus manos te habrn de sostener para que no tropiece tu pie en alguna piedra; andars sobre vboras y leones y pisars cachorros y dragones. "Pues a m se acogi, lo librar, lo proteger, pues mi Nombre conoci. Si me invoca, yo le responder, y en la angustia estar junto a l, lo salvar, le rendir honores. Alargar sus das como lo desea y har que pueda ver mi salvacin".

SALMO 92 (91) [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. Es bueno dar gracias al Seor y celebrar tu nombre, Dios Altsimo, proclamar tu amor por la maana y tu fidelidad durante la noche, con liras de diez cuerdas y ctara y un suave acompaamiento de arpa. Pues me alegras, Seor, con tus acciones; yo exclamo al ver las obras de tus manos: "Cun grandes son tus obras, oh Seor, y cun profundos son tus pensamientos!" El de corazn torpe de esto nada sabe y el insensato nada de esto entiende. Si brotan como hierba los impos o florecen aquellos que obran mal, es para que sean por siempre destruidos. Mas t, Seor, dominas para siempre. Mira cmo perecen tus contrarios, cmo mueren, Seor, tus enemigos, y se dispersan todos los que hacen el mal!

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Levantas mi cornamenta como levanta el bfalo la suya, me haces masajes con aceite fresco; miro con desprecio a los que me espan y oigo, sin temor, a esos criminales. "El justo crecer como palmera, se alzar como cedro del Lbano. Los plantados en la casa del Seor darn flores en los patios de nuestro Dios. An en la vejez tendrn sus frutos pues an estn verdes y floridos, para anunciar cun justo es el Seor: El es mi Roca, en l no existe falla".

SALMO 93 (92) [1]. Reina el Seor, vestido de grandeza, el Seor se revisti de poder, lo ci a su cintura, el mundo est ahora firme e inamovible. Tu trono est erigido desde siempre, pues t eres, Seor, desde la eternidad. Los ros levantan, Seor, los ros levantan su voz, los ros levantan su fragor. Pero ms que el fragor de las aguas, ms grandioso que el oleaje de la mar es el Seor, grandioso en las alturas. Nada hay ms seguro que tus palabras, tu casa es el lugar de la santidad, oh Seor, da tras da y para siempre.

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SALMO 94 (93) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. Dios vengador, Seor, Dios vengador, manifistate! Imponte t, que juzgas a la tierra, dales su merecido a los soberbios. Hasta cundo, Seor, esos malvados, hasta cundo los malvados triunfarn? Hablan mal, dicen insolencias, se jactan todos esos malhechores. Seor, aplastan a tu pueblo, oprimen a tu familia. Asesinan a la viuda y al forastero, masacran a los hurfanos, y dicen: "El Seor no ve nada,

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el Dios de Jacob no se enterar". Cuidado, ms estpidos que cualquiera! Tontos, cundo van a comprender? As que quien hace la oreja, no oir y quien ha formado el ojo, no ver? No castigar el que reprende a las naciones, y que ensea a los hombres el saber? El Seor conoce los planes de los hombres y sabe que slo viento son. Feliz el hombre que corriges, Seor, y al que t enseas tu Ley! Le das calma en los das de desgracia, mientras cavan la tumba del malvado. Pues el Seor no rechaza a su pueblo, ni abandona a los suyos. Retornar el poder al que es Justo y con l, a los de recto corazn. Quin por m se alzar contra los malos, quin por m enfrentar a los malhechores? Si el Seor no me hubiera socorrido, por poco no habra acabado entre los muertos. Apenas dije: "Vacilan mis pies!" tu bondad, Seor, me reafirm. Cuando las preocupaciones me asediaban, tus consuelos me alegraban el alma. Tendrs por aliado a un poder inicuo, autor de leyes opresivas? Conspiran contra la vida del justo y condenan la sangre inocente. Pero el Seor es para m una ciudadela, mi Dios es la roca donde me refugio. Har que sobre ellos recaiga su maldad y los aniquilar su propia malicia: el Seor, nuestro Dios, los aniquilar.

SALMO 95 (94) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. Vengan, alegres avivemos al Seor, aclamemos a la Roca que nos salva; partamos a su encuentro dando gracias; aclammosle con cnticos. Pues el Seor es un Dios grande, un rey grande por encima de todos los dioses. En su mano estn las bases de la tierra y son suyas las cumbres de los montes. Suyo es el mar, l fue quien lo cre, y la tierra firme, que formaron sus manos. Entremos, agachmonos, postrmonos; de rodillas ante el Seor que nos cre!

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Pues l es nuestro Dios y nosotros el pueblo que l pastorea, el rebao bajo su mano. Ojal pudieran hoy or su voz. "No endurezcan sus corazones como en Meriba, como en el da de Masa en el desierto, all me desafiaron sus padres y me tentaron, aunque vean mis obras. Cuarenta aos me disgust esa gente y yo dije: "Son un pueblo que siempre se escapa, que no han conocido mis caminos". Por eso, en mi clera jur: "Jams entrarn en mi reposo".

SALMO 96 (95) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. Canten al Seor un canto nuevo, canten al Seor toda la tierra! Canten al Seor, bendigan su nombre, su salvacin anuncien da a da. Cuenten su gloria a las naciones y a todos los pueblos sus maravillas. Porque el Seor es grande y muy digno de alabanza,. ms temible que todos los dioses. Pues son nada esos dioses de los pueblos, mas el Seor es quien hizo los cielos. Honor y Majestad van precedindole, y en su santuario estn Fuerza y Esplendor. Rndanle al Seor tribus y pueblos, rndanle al Seor gloria y poder, rndanle al Seor la gloria de su nombre. Traigan la ofrenda y entren en su templo, adoren al Seor en el atrio sagrado, tiemblen ante l, pueblos de toda la tierra. "El Seor reina", anuncien a los pueblos, l fij el universo inamovible, l juzgar a los pueblos con justicia. Gozo en los cielos, jbilo en la tierra, bramido del mar y del mundo marino! Muestren su jbilo el campo y todos sus frutos, lancen vivas los rboles del bosque delante del Seor, porque ya viene, porque ya viene a juzgar a la tierra. Al mundo con justicia juzgar, y a los pueblos, segn su verdad.

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SALMO 97 (96)

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El Seor reina, algrese la tierra, regocjense las islas numerosas! Lo rodea una nube tenebrosa, justicia y derecho son la base de su trono. Va avanzando un fuego delante de l, que alrededor devora a sus contrarios. Sus relmpagos iluminan el mundo, la tierra lo contempla y se estremece. Los montes se derriten como cera ante el que es Amo de toda la tierra; los cielos proclaman su justicia y todos los pueblos ven su gloria. Se avergenzan los que adoran dolos, los que se jactan de cosas estpidas. Todos los dioses se postran ante l! Sin lo ha odo y se regocija, se festejan los pueblos de Jud a la espera, Seor, de tus sentencias. Porque t eres Seor Altsimo en toda la tierra, que destaca muy por encima de los dioses. Amados del Seor, odien el mal, pues l cuida las almas de sus fieles y los libra de manos de malvados. La luz ya asoma para el justo y la alegra, para los de recto corazn. Algrense, justos en el Seor, y den gracias a su santo nombre.

SALMO 98 (97) [1]. Entonen al Seor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas, la salvacin provino de su diestra, de su brazo de santidad. El Seor dio a conocer su salvacin, les hizo ver a los paganos su justicia, se acord de su amor y fidelidad en favor de la casa de Israel. Todos, hasta los confines del mundo, han visto la salvacin de nuestro Dios. Aclamen al Seor, toda la tierra, estallen en gritos de alegra! Canten con la ctara al Seor, con la ctara y al son de la salmodia, al son de la trompeta y del cuerno aclamen el paso del Rey, el Seor! Rujan el mar y todo lo que contiene,

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el mundo y todos los que lo habitan! Aplaudan los ros y los montes griten de alegra delante del Seor, porque ya viene, porque ya viene a juzgar la tierra. Juzgar al mundo con justicia y a los pueblos segn su derecho.

SALMO 99 (98) [1]. [2]. [3]. [4]. El Seor reina, tiemblan los pueblos; monta en querubines, la tierra se estremece. En Sin el Seor es muy grande, exaltado por encima de todos los pueblos. Que celebran tu nombre grande y terrible: "El es Santo!" Rey poderoso, amante de la justicia, t has establecido la rectitud, t ejerces en Jacob el derecho y la sentencia justa. Ensalcen al Seor, nuestro Dios, pstrense ante la tarima de sus pies: El es Santo! Moiss y Aarn eran sus sacerdotes, Samuel tambin invocaba su nombre: invocaban al Seor y l les responda. De la columna de nube les hablaba, guardaban sus rdenes, las leyes que les dio. Oh Seor, nuestro Dios, t les respondas, t eras para ellos un Dios tolerante, pero no les dejabas pasar nada. Ensalcen al Seor, nuestro Dios, pstrense ante su santo monte: Santo es el Seor nuestro Dios!

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SALMO 100 (99) [1]. [2]. [3]. Aclame al Seor la tierra entera, sirvan al Seor con alegra, lleguen a l, con cnticos de gozo! Sepan que el Seor es Dios, l nos hizo y nosotros somos suyos, su pueblo y el rebao de su pradera. Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su alabanza. Denle gracias y bendigan su nombre! "S, el Seor es bueno,

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su amor dura por siempre, y su fidelidad por todas las edades".

SALMO 101 (100) [1]. [2]. Quiero cantar lo que es bueno y justo; para ti, Seor, ser mi salmo. Me entrenar en el camino perfecto; pero t, vendrs a m? No tendr ms que rectas intenciones para actuar en mi casa. Nada tendr en vista que pueda ser malvado. Odio el proceder de los extraviados, no permitir que se me pegue. Lejos de m el corazn perverso, desconozco al malvado. Al que denigra en secreto a su prjimo yo lo har callar; al de ojos altaneros y corazn engredo no lo soportar. Buscar a los leales del pas para que vivan conmigo; al que sigue el camino perfecto lo pondr a mi servicio. No morar en mi casa el que trama el engao; el que anda con mentiras no comparezca en mi presencia. Cada maana acabar con todos los malvados del pas, para suprimir de la ciudad del Seor a todos los que hacen el mal.

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SALMO 102 (101) [2]. [3]. Seor, escucha mi plegaria, que mis gritos lleguen hasta ti. No me escondas tu cara en el da de mi desgracia, vuelve tus odos hacia m el da que te invoco, apresrate en responderme. Pues mis das se esfuman, mis huesos se consumen como brasas; como hierba segada, mi corazn se seca y hasta me olvido de comer mi pan; con lo fuerte de mis sollozos,

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a travs de la piel se ven mis huesos. Me parezco al pelcano del desierto, soy como la lechuza de las ruinas. Paso en vela gimiendo como un pjaro solo en un tejado. Todo el da me insultan mis enemigos, los que me adulan maldicen de m. El pan que como es la ceniza, mezclo mi bebida con mis lgrimas; debido a tu clera y a tu furor pues me arrancaste y me tiraste al suelo. Mis das son como la sombra que declina, y yo me voy secando como el pasto. Mas t, Seor, reinas para siempre, y te invocan por todas las edades. T te levantars, enternecido por Sin, pues ya es tiempo que de ellas te apiades, ya ha llegado la hora; tus siervos se encarian con sus piedras y sienten pena al ver sus escombros. Entonces los pueblos respetarn tu nombre, y todos los reyes de la tierra, tu gloria; cuando el Seor reconstruya a Sin y se manifieste en su gloria, cuando atienda la oracin del despojado y no se haga sordo a su plegaria. Escrbanlo para la nueva generacin: un pueblo recreado alabar al Seor. Pues se inclin de lo alto de su santuario, desde los cielos mir el Seor a la tierra para escuchar el gemido del cautivo y liberar a los condenados a muerte, para que resuene en Sin el nombre del Seor y su alabanza, en Jerusaln. Se reunirn entonces los pueblos y los reinos para adorar al Seor.

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Agot mi fuerza en el camino, y ha abreviado mis das, pero yo digo: Dios mo, no me arranques a mitad de mis das, siendo que tus aos corren de edad en edad. Hace tiempo que fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos; ellos perecern, pero t permaneces, todos se gastan como la ropa, los cambias como un vestido, y se mudan,

Job-140

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pero t eres el mismo, tus aos no se acaban. Los hijos de tus siervos vivirn en ella y su raza siempre te servir.

SALMO 103 (102) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [16]. [17]. Bendice al Seor, alma ma, alabe todo mi ser su santo Nombre. Bendice, alma ma, al Seor, y no olvides ninguno de sus beneficios. El perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias. El rescata tu vida de la tumba, te corona de amor y de ternura. El colma de dicha tu existencia y como el guila se renueva tu juventud. El Seor obra en justicia y a los oprimidos les da lo que es debido. Revel sus caminos a Moiss y a los hijos de Israel sus proezas. El Seor es ternura y compasin, lento a la clera y lleno de amor; si se querella, no es para siempre, si guarda rencor, es slo por un rato. No nos trata segn nuestros pecados ni nos paga segn nuestras ofensas. Cuanto se alzan los cielos sobre la tierra tan alto es su amor con los que le temen. Como el oriente est lejos del occidente as aleja de nosotros nuestras culpas. Como la ternura de un padre con sus hijos es la ternura del Seor con los que le temen. El sabe de qu fuimos formados, se recuerda que slo somos polvo. El hombre: sus das son como la hierba, l florece como la flor del campo; un soplo pasa sobre l, y ya no existe y nunca ms se sabr dnde estuvo. Pero el amor del Seor con los que le temen es desde siempre y para siempre; defender a los hijos de sus hijos, de aquellos que guardan su alianza y se acuerdan de cumplir sus ordenanzas. El Seor ha fijado su trono en los cielos y su realeza todo lo domina. Bendigan al Seor todos sus ngeles, hroes poderosos, que ejecutan sus rdenes

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apenas oyen el sonido de su palabra. Bendigan al Seor todos sus ejrcitos, sus servidores, para hacer su voluntad. Bendigan al Seor todas sus obras, en todos los lugares de su dominio. Bendice, alma ma, al Seor!

SALMO 104 (103) [1]. Bendice al Seor, alma ma! Eres muy grande, oh Seor, mi Dios, vestido de gloria y majestad, envuelto de luz como de un manto. T despliegas los cielos como un toldo, construyes sobre las aguas tu piso alto. T haces tu carro de las nubes y avanzas en alas de los vientos. Tomas de mensajeros a los vientos y como servidores un fuego en llamas. Pusiste la tierra sobre sus bases, por siempre jams es inamovible. La cubres con el manto de los ocanos, las aguas se han detenido en las montaas. Ante tu amenaza emprenden la fuga, se precipitan a la voz de tu trueno; suben los montes, bajan por los valles hasta el lugar que t les sealaste; pusiste un lmite que no franquearn, para que no vuelvan a cubrir la tierra. Haces brotar vertientes en las quebradas, que corren por en medio de los montes, calman la sed de todos los animales; all extinguen su sed los burros salvajes. Aves del cielo moran cerca de ellas, entremedio del follaje alzan sus trinos. De lo alto de tus moradas riegas los montes, sacias la tierra del fruto de tus obras; haces brotar el pasto para el ganado y las plantas que el hombre ha de cultivar, para que de la tierra saque el pan y el vino que alegra el corazn del hombre. El aceite le dar brillo a su rostro y el pan fortificar su corazn. Los rboles del Seor estn colmados, los cedros del Lbano que plant. All hacen sus nidos los pajaritos, en su copa tiene su casa la cigea; para las cabras son los altos montes,

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las rocas son escondrijo de los conejos. Pusiste la luna para el calendario y el sol que sabe a qu hora ha de ponerse. T traes las tinieblas y es de noche, en que rodan todas las fieras de la selva; rugen los leoncitos por su presa reclamando a Dios su alimento. Cuando el sol aparece, se retiran y vuelven a acostarse en sus guaridas; el hombre entonces sale a su trabajo, a su labor, hasta que entre la noche. Seor, qu numerosas son tus obras! Todas las has hecho con sabidura, de tus criaturas la tierra est repleta! Mira el gran mar, vasto en todo sentido, all bullen en nmero incontable pequeos y grandes animales; por all circulan los navos y Leviatn que hiciste para entretenerte. Todas esas criaturas de ti esperan que les des a su tiempo el alimento; apenas se lo das, ellos lo toman, abres tu mano, y sacian su apetito. Si escondes tu cara, quedan anonadados, recoges su espritu, expiran y retornan a su polvo. Si envas tu espritu, son creados y as renuevas la faz de la tierra. Que la gloria del Seor dure por siempre y en sus obras el Seor se regocije! l, que mira a la tierra y sta tiembla, y si toca a los montes, echan humo. Al Seor quiero cantar toda mi vida, salmodiar para mi Dios mientras yo exista. Ojal que le agrade mi poema, yo, como sea, me alegro en el Seor. Desaparezcan de la tierra los pecadores y que no existan ms los malvados! Alma ma, bendice al Seor!

SALMO 105 (104) [1]. [2]. [3]. Den gracias al Seor, su nombre invoquen, entre los pueblos anuncien sus hazaas! Cntenle y toquen para l, y mediten todos sus prodigios. Sintanse orgullosos de su santo nombre, y algrense los que buscan al Seor.

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Busquen al Seor, esto ser su fuerza, busquen su cara sin cesar! Recuerden las maravillas que realiz, sus prodigios, las sentencias que pronunci, raza de Abrahn, su servidor, hijos de Jacob, su elegido! El es el Seor, es nuestro Dios, sus decisiones tocan a toda la tierra. Se acuerda para siempre de su alianza, de la palabra impuesta a mil generaciones, del pacto que con Abrahn concluy, y de su juramento a Isaac. Lo erigi como ley para Jacob, como alianza eterna para Israel. Dijo: "Te dar la tierra de Canan, esa ser tu parte de la herencia". Aunque eran gente fcil de numerar, bien poca cosa y extraos en ese pas, e iban errantes de una nacin a otra, de un reino a otro pueblo, a nadie permiti que los oprimiera, y a reyes, por su causa, reprendi: "No toquen a los que me he consagrado, a mis profetas no les hagan dao." Dej caer la hambruna en el pas, les cort el alimento; pero delante de ellos envi a un hombre, a Jos, vendido como esclavo. Fue humillado con grillos en sus pies, y su cuello pusieron entre fierros; hasta el da en que se cumpli su prediccin: la palabra del Seor le dio la razn. El rey orden que lo soltaran, el amo de los pueblos lo dej libre; lo estableci como seor de su casa, gobernador de todos sus dominios, para instruir a los prncipes en su nombre y ensear sabidura a sus ancianos. Entonces Israel entr en Egipto, Jacob se instal en tierra de Cam. Dios quiso que su pueblo creciera mucho, lo hizo ms fuerte que sus adversarios, les cambi el corazn y odiaron a su pueblo, y trataron de daar a sus servidores. Envi, entonces, a Moiss, su servidor, a Aarn, al que haba elegido; por su medio realiz las seales predichas y sus prodigios en la tierra de Cam. Les envi tinieblas y todo se oscureci,

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pero no tomaron en cuenta su palabra. [29]. Cambi sus aguas en sangre e hizo que sus peces perecieran. [30]. Pulul de ranas su pas hasta en las habitaciones de los reyes. [31]. Habl y llegaron los mosquitos, plaga de insectos en todo su territorio. [32]. En vez de lluvia les envi el granizo y rayos en todo su pas. [33]. Azot sus vias y sus higueras, rompi los rboles de su territorio. [34]. Habl y llegaron las langostas y saltamontes, que eran incontables, [35]. se comieron toda la hierba en su pas, devoraron el fruto de su suelo. [36]. Golpe a todo primognito, en su pas, a todas las primicias de su virilidad. [37]. Hizo salir a los suyos con oro y plata, y en sus tribus ninguno iba cojeando. [38]. Egipto se alegr de su salida, pues el terror lo haba dominado; [39]. despleg una nube como un velo, y un fuego para alumbrarlos de noche. [40]. A su pedido, les envi codornices, y con pan de los cielos los saci. [41]. Abri la roca y las aguas brotaron, y por la tierra seca corran como ros. [42]. Es que se acord de su santa palabra que le dio a Abrahn, su servidor; [43]. hizo salir a su pueblo alegremente, a sus elegidos entre gritos de gozo. [44]. Les dio las tierras de otras naciones y heredaron el trabajo de otros pueblos, [45]. para que as guardaran sus preceptos y observaran sus leyes. *@*ANTIGUO TESTAMENTO\SALMOS\106. SALMO 106 (105) [1]. Aleluya! Den gracias al Seor porque l es bueno, porque su amor perdura para siempre. Quin contar las hazaas del Seor y har que oigamos toda su alabanza? Felices los que respetan el derecho y practican la justicia en todo tiempo! Acurdate de m, Seor, t que amas a tu pueblo, que tu visita traiga tu salvacin. Que veamos la dicha de tus elegidos,

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nos alegremos con el gozo de tu pueblo y nuestro orgullo sea l de tu familia! Junto con nuestros padres hemos pecado, cometimos una falta, somos culpables. Nuestros padres en Egipto no entendieron nada de tus milagros, se olvidaron de tus favores sin cuento, se rebelaron contra el Altsimo junto al Mar Rojo. Pero en virtud de su nombre los salv, para que su valenta fuera conocida. Increp al Mar Rojo y se sec, los condujo por el fondo como en el desierto. Los salv de manos del que los odiaba y los libr de manos del enemigo. Las aguas cubrieron a sus adversarios ni uno solo de entre ellos escap. Entonces creyeron en sus palabras y cantaron su alabanzaPero pronto se olvidaron de sus obras y no contaron con su providencia. Se despert su gula en el desierto y en la estepa pusieron a Dios a prueba. El les concedi lo que pedan, se lo dio hasta que tuvieran asco. Envidiaron a Moiss, en el campamento, y a Aarn, el santo del Seor. Se abri la tierra y se trag a Datn, se cerr sobre la banda de Abirn. Un fuego se encendi contra su grupo, una llama devor a esos malvados. Luego, en Horeb se hicieron un ternero y se postraron ante un metal fundido, cambiaron su Gloria por la imagen de un buey que come pasto. Se olvidaron de Dios que los haba salvado, del que hizo grandes cosas en Egipto, milagros en el pas de Cam, y un prodigio asombroso en el Mar Rojo! Entonces habl de exterminarlos, a no ser porque su elegido Moiss se puso en la brecha frente a El para impedir que su ira los destruyera. Despreciaron una tierra de delicias, no creyeron en su palabra; se quedaron en sus tiendas criticando en vez de escuchar la voz del Seor. Alz su mano sobre ellos y jur que los hara caer en el desierto,

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dispersara su raza entre los paganos y los esparcira entre los pases. Se sometieron a Baal-Peor, comieron de los sacrificios a los muertos; tanto lo irritaron con esas prcticas que una plaga se desat contra ellos. Entonces surgi Finjs e intervino y el flagelo se detuvo. Ese fue su mrito, se lo reconoce por generaciones, para siempre. Lo irritaron en las aguas de Meriba, por su culpa le fue mal a Moiss, pues agriaron su espritu y sus labios hablaron lo indebido. No acabaron con los pueblos que el Seor les haba ordenado; se mezclaron con los paganos y aprendieron sus modos de comportarse. Sirvieron a los dolos, que fueron una trampa para ellos; sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios Derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, sacrificados a los dolos de Canan, y el pas qued manchado de sangre. Se mancharon con esas acciones, se prostituyeron con tales prcticas. La clera del Seor se encendi contra su pueblo y tuvo horror de su propia gente. Los entreg en manos de los paganos y los que los odiaban los dominaron. Los oprimieron sus enemigos, a su yugo debieron doblegarse. Cuntas veces no los liber! Pero ellos, rebeldes a sus consejos, se suman en su culpa. Mas apenas los vea en la miseria y escuchaba sus clamores, se acordaba de su alianza con ellos y se compadeca segn su gran amor. As hizo que de ellos se apiadaran todos los que los haban capturado. Oh Seor y Dios nuestro, slvanos, jntanos de entre las naciones, para que demos gracias a tu santo nombre y sea nuestra gloria tu alabanza. Bendito sea el Seor, Dios de Israel, desde siempre y para siempre!

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Que todo el pueblo diga: Amn, Aleluya!

SALMO 107 (106) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [16]. [17]. [18]. [19]. [20]. [21]. [22]. Den gracias al Seor porque l es bueno, porque es eterna su misericordia! Que lo digan los que el Seor rescat, que rescat de manos del adversario, que reuni de todos los pases del oriente y poniente, del norte y del sur. Erraban por el desierto, por la estepa, sin hallar el camino de una ciudad poblada. Tenan hambre, pero ms tenan sed, su alma en ellos ya desfalleca. Pero al Seor clamaron en su angustia y l los libr de su afliccin, los encamin por una ruta recta para que llegaran a una ciudad poblada. Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos de los hombres. Dio de beber a la garganta seca y los hambrientos los colm de bienes. Habitaban en la sombra y en tinieblas, atenazados por la miseria y los hierros, por no haber escuchado las palabras de Dios y despreciado los consejos del Altsimo. En la pena El sumi su corazn, sucumban y nadie los socorra. En su angustia clamaron al Seor: y l los liber de su afliccin, los sac de la sombra, de las tinieblas y rompi sus cadenas. Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos de los hombres! Pues l rompi las puertas de bronce y destroz los cerrojos de fierro. Vueltos locos en su mal camino, y desdichados a causa de sus faltas, sentan asco de cualquier alimento y estaban a las puertas de la muerte. Pero en su angustia clamaron al Seor y l los liber de su afliccin. Les envi a su palabra, los san y salv sus vidas de la tumba. Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos de los hombres! Ofrezcan sacrificios de accin de gracias, cuenten sus obras con cnticos de jbilo.

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Los que bajan al mar en sus navos y negocian entre las grandes aguas, estos han visto las obras del Seor, sus maravillas en las profundidades. A su orden surgi un viento huracanado, que levantaba las olas; suban a los cielos, bajaban a los abismos, su alma se consuma en el mareo; por el vrtigo, titubeaban como un ebrio, toda su pericia haba sido tragada. Pero al Seor clamaron en su angustia y l los hizo salir de su afliccin. Hizo que amainara la tormenta y las olas del mar enmudecieron. Se alegraron al ver calmado todo, y los llev al puerto deseado. Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos de los hombres! Que lo exalten en la asamblea del pueblo y lo alaben en el consejo de ancianos. El convierte los ros en desierto y en tierra seca las vertientes de agua; la tierra frtil se cubre de sal debido a la maldad de sus habitantes. Pero cambia el desierto en napa de agua y la tierra rida en fuente de agua; all hace que habiten los hambrientos y funden una ciudad habitable. Siembran sus campos y plantan viedos, recolectan sus frutos. Los bendice, se multiplican mucho, y su ganado no se les reduce. Luego disminuyeron y se vieron abatidos bajo el peso de males y desgracias, pero l, que derrama el desprecio sobre los grandes y los hace errar en un desierto sin caminos, levanta al pobre de su miseria y multiplica las familias como el rebao. Los hombres rectos vanlo y algrense, pero todo lo que es vil cierre la boca. El que sea sabio, que medite estas cosas y reconozca las bondades del Seor!

SALMO 108 (107) [2]. Oh Dios, listo est mi corazn, quiero cantar, quiero tocar para ti con todo mi corazn!

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Despierten, arpa y ctara, despertar a la aurora. Te alabar, Seor, entre los pueblos, tocar para ti en las provincias, pues tu amor va ms all de los cielos y tu verdad alcanza hasta las nubes. Oh Dios, mustrate por encima de los cielos, que brille tu gloria sobre toda la tierra. Que sean liberados tus muy amados. Slvanos con tu diestra y respndenos! Dios habl desde su santuario: "Estoy en forma, repartir Siquem, y lotear el valle de Sucot. Mo es Galaad, mo Manass, Efran es el casco para mi cabeza, y Jud, mi bastn de mando. Moab es la vasija en que me lavo, sobre Edom arrojo mi sandalia, contra Filistea lanzo el grito de victoria". Quin me llevar a la ciudad fuerte, quin me guiar hasta Edom? Slo t, oh Dios; pero nos has rechazado y ya no sales ms con nuestras tropas. Danos tu ayuda contra el opresor, pues la ayuda humana es ilusoria. Con Dios maravillas obtendremos y l pisotear a nuestros adversarios!

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SALMO 109 (108) [1]. [2]. Oh Dios a quien alabo, no guardes silencio, pues la boca maligna y la boca impostora se abren contra m. Me hablan con una lengua mentirosa, me rodean palabras de odio, me atacan sin motivo. En pago a mi amistad me acusan y yo, tan solo oro! Me devuelven mal por bien y odio, por mi amistad. Haz que un hombre malo le pida cuentas, que el acusador se pare a su derecha. Que en el juicio resulte culpable, que consideren pecado su apelacin! Que sus das le sean acortados

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y que otro se apodere de su cargo! Que sus hijos queden hurfanos y su mujer, viuda! Que un acreedor le quite todo y extraos se apoderen de lo que le ha costado! Que nadie le haga un favor, y nadie se compadezca de sus hurfanos! Que sea su descendencia exterminada y se borre su nombre en una generacin! Que recuerde el Seor la culpa de sus padres, que no se borre el pecado de su madre, que estn siempre presentes ante el Seor, que borre de la tierra su memoria! Pues nunca se acord de ser amable, persigui al pobre y al desvalido, y hasta la muerte al hombre de triste corazn. Ya que am la maldicin, que con l se quede; no quiso a la bendicin, que lo abandone! Se puso la maldicin como su ropa: que le penetre hasta el fondo como el agua y le cale como aceite hasta sus huesos. Que sea como un manto que lo envuelva, un cinturn que lo apriete sin cesar. As pague el Seor a mis acusadores y a los que hablan mal de mi persona! Pero t, Seor Adonai, acta para m en honor a tu nombre, slvame, pues es tan bueno tu amor. Porque soy pobre y desdichado, herido est mi corazn dentro de m, me voy como la sombra que declina, como langosta arrastrada por el viento. De tanto ayuno flaquean mis rodillas y mi cuerpo, sin grasa, ha enflaquecido; soy un pretexto para sus insultos, cuando me ven, menean la cabeza. Seor, mi Dios, aydame, slvame, t que eres bueno: y que sepan que all est tu mano, que eres t, Seor, quien hizo eso. Si ellos maldicen, tu bendecirs: mis adversarios sern confundidos y tu servidor se alegrar. Que se cubran de infamia mis acusadores, envueltos en su vergenza como de un manto!

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Por mi boca al Seor doy muchas gracias y alabanzas en medio de la muchedumbre, pues se puso a la derecha del pobre para salvar su vida de sus jueces.

SALMO 110 (109) [1]. Palabra del Seor a mi seor: "Sintate a mi derecha y ve cmo hago de tus enemigos la tarima de tus pies!" Desde Sin extender el Seor el cetro de tu mando: domina en medio de tus enemigos. "Tuyo es el principado desde el da de tu nacimiento; de m en el monte sagrado t has nacido; como nace el roco de la aurora". Jur el Seor y no ha de retractarse: "T eres para siempre sacerdote a la manera de Melquisedec". A tu diestra est el Seor, aplasta a los reyes en el da de su clera; juzga a las naciones: est lleno de cadveres, y de cabezas rotas a lo ancho de la tierra. El bebe del torrente, en el camino, por eso levanta su cabeza.

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SALMO 111 (110) [1]. Aleluya! Doy gracias al Seor de todo corazn en la reunin de los justos y en la asamblea. Grandiosas son las obras del Seor, las profundizan los que en ellas se complacen. Toda su obra es grandeza y esplendor y su justicia dura para siempre. Quiso que se recordaran sus milagros, no es el Seor clemente y compasivo? Dio el alimento a aquellos que le temen, se acuerda para siempre de su alianza. Mostr a su pueblo la fuerza de sus obras al darle la tierra de los paganos. Verdad y justicia son obra de sus manos,

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todos sus decretos son seguros, apoyados en una base inamovible, portadores de verdad y rectitud. Envi a su pueblo la liberacin, fij con l una alianza para siempre; santo y temible es su Nombre. El principio del saber es temer al Seor, es sabio de verdad el que as vive, su alabanza perdura para siempre.

SALM0 112 (111) [1]. Aleluya! Feliz el hombre que teme al Seor y valora mucho sus mandamientos! Su semilla ser pujante en el pas, los retoos del hombre bueno sern benditos. Habr en su casa bienes y riquezas, y su honradez, que durar para siempre. Brilla como luz en las tinieblas para los de recto corazn; l comprende, es clemente y justo. Le va bien al compasivo y que presta, y lleva sus negocios en conciencia, pues nada lograr perturbarlo: el recuerdo del justo ser eterno. No tiene miedo a las malas noticias, pues en su corazn confa en el Seor, su corazn est firme, nada teme, al final, despreciar a sus adversarios. Es generoso en dar a los pobres, su honradez permanece para siempre, su cuerno aumenta en gloria. El malvado lo ve y se irrita, le rechinan los dientes, se debilita; nada queda del deseo de los malos.

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SALMO 113 (112) [1]. Aleluya! Alaben, servidores del Seor, alaben el nombre del Seor! Bendito sea el nombre del Seor ahora y para siempre! De donde sale el sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Seor! El Seor domina a todas las naciones,

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su gloria est por encima de los cielos! Quin es como el Seor, nuestro Dios, que se sienta en las alturas, pero que se inclina para ver los cielos y la tierra? Al pobre lo recoge desde el polvo, de la mugre retira al desvalido, para darle un asiento entre los nobles, con los grandes de su pueblo. Da un hogar a la mujer estril, ahora feliz madre de sus hijos.

SALMO 114 (113 A) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. Cuando Israel sali de Egipto, la casa de Jacob, de un pueblo brbaro, Jud pas a ser su santuario, Israel se convirti en su dominio. El mar lo vio y huy, el Jordn debi retroceder, las montaas saltaron como carneros y como corderos, las colinas. Qu te pasa, mar, que huyes, y t, Jordn, por qu retrocedes? Montaas, por qu saltan como carneros y ustedes, colinas, como corderos? Tiembla, tierra, en presencia del Seor, en presencia del Dios de Jacob, del que cambia la roca en manantial, y la piedra, en fontana.

SALMO 115 (113 B) [1]. No a nosotros, Seor, nos des la gloria, no a nosotros, sino a tu nombre, llevado por tu amor, tu lealtad! Quieres que digan los paganos: "Dnde est, pues, su Dios?" Nuestro Dios est en los cielos, l realiza todo lo que quiere. Sus dolos no son ms que oro y plata, una obra de la mano del hombre. Tienen una boca pero no hablan, ojos, pero no ven , orejas, pero no oyen, nariz, pero no huelen. Tienen manos, mas no palpan,

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pies, pero no andan, ni un susurro sale de su garganta. Que sean como ellos los que los fabrican y todos los que en ellos tienen confianza! Casa de Israel, confen en el Seor, l es su socorro y su escudo! Casa de Aarn, confen en el Seor, l es su socorro y su escudo! Los que temen al Seor, confen en el Seor, l es su socorro y su escudo! El Seor no nos olvida, nos bendecir: bendecir a la casa de Israel, bendecir a la casa de Aarn, bendecir a los que temen al Seor, tanto a los pequeos como a los grandes. Que el Seor los haga crecer a ustedes y a sus hijos. Que el Seor los bendiga, el que hizo los cielos y la tierra! Los cielos son la morada del Seor, mas dio la tierra a los hijos de Adn. No son los muertos los que alaban al Seor, ni todos los que bajan al Silencio, mas nosotros, los vivos, bendecimos al Seor desde ahora y para siempre.

SALMO 116 (114-115) Aleluya! Amo al Seor porque escucha el clamor de mi plegaria; Inclin hacia m su odo el da en que lo llam. Me envolvan los lazos de la muerte, estaba preso en las redes fatales, me ahogaban la angustia y el pesar, pero invoqu el nombre del Seor: "Ay, Seor, salva mi vida!" El Seor es muy bueno y justo, nuestro Dios es compasivo; El Seor cuida de los pequeos, estaba dbil y me salv. Alma ma, vuelve a tu descanso, que el Seor cuida de ti. Ha librado mi alma de la muerte, de lgrimas mis ojos y mis pies de dar un paso en falso. Caminar en presencia del Seor

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en la tierra de los vivos. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. [15]. [16]. Tena fe, aun cuando me deca: "Realmente yo soy un desdichado". Pensaba en medio de mi confusin: "Todo hombre decepciona!" Cmo le devolver al Seor todo el bien que me ha hecho? Alzar la copa por una salvacin e invocar el nombre del Seor, cumplir mis promesas al Seor en presencia de todo su pueblo. Tiene un precio a los ojos del Seor la muerte de sus fieles: "Mira, Seor, que soy tu servidor, tu servidor y el hijo de tu esclava: t has roto mis cadenas!" Te ofrecer el sacrificio de accin de gracias e invocar el nombre del Seor. Cumplir mis promesas al Seor en presencia de todo su pueblo, en los atrios de la casa del Seor, en medio de ti, Jerusaln.

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SALMO 117 (116) Aleluya! Alaben al Seor en todas las naciones, y festjenlo todos los pueblos! Pues su amor hacia nosotros es muy grande, y la lealtad del Seor es para siempre.

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SALMO 118 (117) [1]. [2]. [3]. [4]. Den gracias al Seor, pues l es bueno, pues su bondad perdura para siempre. Que lo diga Israel: su bondad es para siempre! Que lo diga la casa de Aarn: su bondad es para siempre! Que lo digan los que temen al Seor: su bondad es para siempre! Al Seor, en mi angustia, le clam, y me respondi sacndome de apuros. Si el Seor est conmigo, no temo, qu podr hacerme el hombre?

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Cuento al Seor entre los que me ayudan, y ver a mis enemigos a mis pies. Ms vale refugiarse en el Seor que confiar en los poderosos. Todos los paganos me rodeaban, pero en el nombre del Seor los humill. Me rodeaban, me tenan cercado, pero en el nombre del Seor los humill. Me rodeaban como avispas, cayeron como zarza que se quema, pues en nombre del Seor los humill. Me empujaron con fuerza para botarme, pero acudi el Seor a socorrerme. El Seor es mi fuerza, el motivo de mi canto, ha sido para m la salvacin. Clamores de alegra y de triunfo resuenan en las tiendas de los justos: "La diestra del Seor hizo proezas, la diestra del Seor lo ha enaltecido, la diestra del Seor hizo proezas!" No, no morir sino que vivir y contar las obras del Seor. El Seor me corrigi mucho, pero no me entreg a la muerte. "Abranme las puertas de justicia para entrar a dar gracias al Seor!" "Esta es la puerta que lleva al Seor, por ella entran los justos". Te agradezco que me hayas escuchado, t has sido para m la salvacin! La piedra rechazada por los maestros pas a ser la piedra principal; sta fue la obra del Seor, no podan creerlo nuestros ojos. Este es el da que ha hecho el Seor, gocemos y alegrmonos en l! Danos, oh Seor, la salvacin, danos, oh Seor, la victoria! "Bendito sea el que viene en el nombre del Seor! desde la casa del Seor los bendecimos: el Seor es Dios, l nos ilumina". Formen la procesin con ramos en la mano hasta los cuernos del altar.

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T eres mi Dios, te doy gracias; Dios mo, te digo que eres grande! Den gracias al Seor, pues l es bueno, pues su bondad perdura para siempre.

. SALMO 119 (118) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. Dichosos los que sin yerro andan el camino y caminan segn la Ley del Seor. Dichosos los que observan sus testimonios y lo buscan de todo corazn, que sin cometer injusticia caminan por sus sendas. T eres quien promulg tus ordenanzas para que las observen totalmente. Ojal sea firme mi conducta en cumplir con tus preceptos. Entonces no tendr vergenza alguna en respetar todos tus mandamientos. Te dar gracias con rectitud de corazn cuando vaya aprendiendo tus juicios justos. Tus preceptos, yo los quiero guardar, no me abandones, pues, completamente. Cmo un joven purifica su camino? Basta con que observe tus palabras. Con todo mi corazn te he buscado, no me desves de tus mandamientos! En mi corazn escond tu palabra para no pecar contra ti. Bendito seas, Seor, ensame tus preceptos! Con mis labios he enumerado todos los juicios de tu boca. Me he complacido en seguir tus testimonios ms que en tener toda una fortuna. Quiero meditar en tus ordenanzas y tener ante mis ojos tus senderos. En tus preceptos me deleitar, jams me olvidar de tus palabras. S bueno con tu servidor y vivir, pues yo quisiera guardar tu palabra. Abre mis ojos para que yo vea las maravillas de tu Ley. En la tierra soy slo un pasajero, no me ocultes pues tus mandamientos. Mi alma se consume deseando

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tus juicios en todo tiempo. T amenazas a los arrogantes malditos, que desertan de tus mandamientos. Ahrrame el desprecio y la vergenza pues tus testimonios he guardado. Aunque prncipes sesionen en mi contra, tu servidor meditar en tus maravillas. Tus testimonios son tambin mis delicias, tus preceptos son mis consejeros. Mi alma est adherida al polvo, vivifcame conforme a tu palabra. Te expuse mis proyectos y me respondiste: ensame tus preceptos. Haz que tome el camino de tus ordenanzas para que medite en tus maravillas. Mi alma est deprimida de pesar, levntame de acuerdo a tu palabra. Aleja de m el camino engaador, y dame la gracia de tu Ley. He elegido el camino de la verdad, y tus juicios he deseado. Me he apegado, Seor, a tus testimonios, que no me decepcione. Corro por el camino de tus mandamientos, ah me ensanchas el corazn. Seor, ensame el camino de tus preceptos, que los quiero seguir hasta el final. Dame la inteligencia para guardar tu Ley, y que la observe de todo corazn. Guame por la senda de tus mandamientos, pues en sa me complazco. Inclina mi corazn hacia tus testimonios y no hacia la ganancia. Guarda mis ojos de mirar cosas vanas, me dars vida en tus caminos. Cumple con tu siervo tu promesa dirigida a aquellos que te temen. Aparta de m el desprecio que temo pues tus juicios son para mi bien. Mira cmo deseo tus ordenanzas, t que eres justo, vivifcame. Que venga a m, Seor, tu gracia y tu salvacin, conforme a tu palabra. Entonces responder a los que se burlan, que puedo confiar en tus palabras. Que no se me olvide la palabra de verdad,

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pues espero en tus juicios.. Quiero observar tu Ley constantemente, por siempre jams. Estar a mis anchas en todos mis caminos, pues tus ordenanzas he buscado. Ante reyes hablar de tus testimonios y no tendr vergenza. Me he deleitado en tus mandamientos a los que amaba mucho. Alzar mis manos hacia ti y meditar en tus preceptos. Recuerda tu palabra a tu servidor, ella ha mantenido mi esperanza. Este es mi consuelo en mi miseria que tu palabra me vivificar. Los soberbios se burlaban mucho de m, pero no me he movido de tu Ley. Me acuerdo de tus juicios de otros tiempos y eso, Seor, me da aliento. Al ver a los impos me da rabia: por qu abandonan tu Ley? Tus preceptos son salmodias para m en la casa donde me reciben. Por la noche me acuerdo de tu nombre, oh Seor, y observo tu Ley. Por lo menos esto me quedar, haber guardado tus ordenanzas. Lo que escojo, Seor, yo lo he dicho, es observar tus palabras. Con todo mi corazn he procurado que tu rostro se enternezca, ten piedad de m segn tu palabra. He reflexionado en mis caminos, a tus testimonios readecuar mis pasos. Me he apresurado, no me he retardado en obedecer tus mandamientos. Las pecadores intentaron seducirme, pero no me olvidado de tu Ley. A medianoche me levanto, te doy gracias por tus justos juicios. Me he aliado con todos los que te temen y que observan tus ordenanzas. De tu bondad, Seor, est llena la tierra, ensame tus preceptos. Has sido bueno con tu servidor, Seor, de acuerdo a tu palabra.

[49]. [50]. [51]. [52]. [53]. [54]. [55]. [56].

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Ensame el buen sentido y el saber pues tengo fe en tus mandamientos. Antes de ser humillado me haba alejado pero ahora yo observo tu palabra., T que eres bueno y bienhechor, ensame tus preceptos. Los soberbios me recubren de mentira, mas, con todo el corazn, guardo tus ordenanzas. Su corazn est obstruido como de grasa, pero para m tu Ley es mi delicia. Fue bueno para m que me humillaras para que as aprendiera tus preceptos. La ley de tu boca vale ms para m que millones de oro y plata. Tus manos me han hecho y organizado, dame la inteligencia para aprender tus mandatos. Se alegrarn los que te temen al ver que he esperado en tu palabra. S, Seor, que tus juicios son justos y que con razn me has afligido. Que tu gracia me asista y me consuele, conforme a tu palabra dada a tu siervo. Que venga a m tu ternura y me d vida, porque mis delicias son tu Ley. Confunde a los soberbios que me calumnian, mientras yo medito en tus ordenanzas. Que se vuelvan a m los que te temen y que saben de tus testimonios. Que cumpla mi corazn sin falla tus preceptos para que no quede avergonzado. Mi alma se desgast anhelando tu salvacin, espero en tu palabra. Mis ojos se cansaron por tu palabra, cundo vendrs a confortarme? Aunque parezco un cuero ahumado, no he olvidado tus preceptos. Qual ser la suerte de tu servidor? cundo hars justicia con mis perseguidores? Los soberbios me han cavado trampas, lo que estaba en contra de tu Ley. Todos tus mandamientos son verdad: me persiguen sin razn, aydame! Por poco no me dejaban en el suelo, pero yo no abandon tus ordenanzas. Por tu bondad dame vida, para que observe el testimonio de tu boca.

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[81]. [82]. [83]. [84]. [85]. [86]. [87]. [88].

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Tu palabra, Seor, es para siempre, inmutable en los cielos. De generacin en generacin tu verdad; igual que la tierra que t fundaste y que se mantiene por tu decisin, pues el universo es tu servidor. Si en tu Ley no hubiera puesto mis delicias habra perecido en mi miseria. Jams olvidar tus ordenanzas pues por ellas me haces revivir. Tuyo soy, slvame, ya que he buscado tus ordenanzas. Los malvados me espan para perderme, pero estoy atento a tus testimonios. He visto el fin de todo lo perfecto, cunto ms amplio es tu mandamiento! Cunto amo tu Ley! En ella medito todo el da. Me haces ms sabio que mis enemigos por tu mandamiento que es siempre mo. Soy ms agudo que todos mis maestros, merced a tus testimonios que medito. Super a los ancianos en saber pues guardo tus ordenanzas. Apart mis pasos de todo mal camino, pues quera ser fiel a tu palabra. De tus juicios no me he apartado, pues t me los enseas. A mi paladar son dulces tus palabras, ms que la miel para mi boca! Tus ordenanzas me han dado la inteligencia, por eso odio cualquier ruta mentirosa.

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[105]. Para mis pasos tu palabra es una lmpara, una luz en mi sendero. [106]. He hecho un juramento y lo mantendr de guardar tus justos juicios. [107]. He sido hasta el colmo afligido vivifcame, Seor, segn tu palabra. [108]. Acepta, Seor, la ofrenda de mi boca, y ensame tus juicios. [109]. Expongo mi vida a cada instante, pero jams me olvido de tu ley. [110]. Los malvados me han tendido una celada pero no me alej de tus ordenanzas. [111]. Tus testimonios han sido siempre mi herencia, son la alegra de mi corazn. [112]. Inclin mi corazn a cumplir tus preceptos,

Job-162

siempre y totalmente. [113]. Odio los corazones repartidos y amo tu Ley. [114]. T eres mi refugio y mi escudo, he puesto en tu palabra mi esperanza. [115]. Aprtense de mi, agentes del mal, para que guarde los mandamientos de mi Dios. [116]. Sostenme segn tu palabra, y vivir que no sea en vano mi esperanza. [117]. S mi apoyo y estar salvado, que tus preceptos sean siempre mis delicias. [118]. Desprecias a los que abandonan tus preceptos, sus proyectos no son ms que mentira. [119]. Los malos del pas son para ti la escoria, por eso yo amo tus testimonios. [120]. Ante ti mi carne tiembla de miedo, tus juicios me llenan de temor. [121]. He actuado con derecho y con justicia, no me entregues a mis opresores. [122]. Defiende la causa de tu servidor, no dejes que me opriman los soberbios. [123]. Por tu salvacin mis ojos languidecen, y por tu justa palabra. [124]. Segn tu amor acta con tu siervo, y ensame tus preceptos. [125]. Soy tu servidor, dame la inteligencia para que conozca tus testimonios. [126]. Seor, es tiempo de que actes, pues se viola tu Ley, [127]. al verlo amo ms tus mandamientos, los aprecio ms que el oro fino. [128]. Me regulo por todos tus preceptos y odio cualquier camino de mentira. [129]. Maravillosos son tus testimonios por eso mi alma los guarda. [130]. Exponer tus palabras es dar luz y abrir la inteligencia de los sencillos. [131]. Abro una boca grande para aspirar pues estoy vido de tus mandamientos. [132]. Vulvete a m y ten de m piedad, como los que aman tu nombre lo merecen. [133]. Afirma con tu palabra mis pasos, no dejes que me domine algn mal. [134]. Lbrame de la opresin del hombre, para que pueda observar tus ordenanzas. [135]. Haz brillar tu faz sobre tu siervo

Job-163

y ensame tus preceptos. [136]. De mis ojos han brotado ros de lgrimas al ver que no se observa tu Ley. [137]. T eres justo, Seor, y rectos son tus juicios. [138]. Has dictado tus testimonios con justicia, y con toda verdad. [139]. Me consumo de indignacin pues mis adversarios olvidan tus palabras. [140]. Tu palabra est totalmente comprobada por eso tu servidor la ama. [141]. Aunque soy poca cosa y despreciable, no me olvido de tus ordenanzas. [142]. Tu justicia es justicia eternamente y tu Ley es verdad. [143]. Si me asaltan la angustia y la ansiedad, tus mandamientos an son mis delicias. [144]. Tus testimonios son justicia eterna, dame la inteligencia y vivir. [145]. Te invoco, Seor, con todo el corazn, respndeme, pues quiero observar tus preceptos. [146]. Yo a ti clamo, slvame, pues quiero guardar tus testimonios. [147]. Me adelanto a la aurora para clamarte, espero en tus palabras. [148]. Mis ojos se adelantaron a las horas y volv a meditar en tu palabra. [149]. Por tu amor, Seor, oye mi voz, hazme vivir segn tus juicios. [150]. Mis perseguidores se adhieren al crimen, pero se alejan de tu Ley. [151]. T ests cerca, Seor, y todos tus mandamientos son verdad. [152]. Lo que hace tiempo s de tus testimonios es que los fundaste para siempre. [153]. Mira mi miseria y lbrame, pues no me he olvidado de tu Ley. [154]. Defiende mi causa y lbrame, que me vivifique tu palabra. [155]. La salvacin est lejos de los impos, pues no se interesan en tus preceptos. [156]. Frecuentes son, Seor, tus misericordias, hazme vivir segn tus juicios. [157]. Mis perseguidores y mis enemigos son sin cuento, pero no me apart de tus testimonios. [158]. Vi a los traidores y me dieron asco,

Job-164

pues no respetan tu palabra. [159]. Mira cunto amo tus ordenanzas, Seor, hazme vivir segn tu gracia. [160]. El principio de tu palabra es la verdad, tus juicios son justos para siempre. [161]. Si bien los prncipes me perseguan sin razn, mi corazn tema ms a tus palabras. [162]. Tu palabra me llena de gozo como quien encuentra un gran tesoro. [163]. Detesto la mentira, la aborrezco, pero eso s que amo tu Ley. [164]. Siete veces al da yo te alabo por tus juicios que son justos. [165]. Una paz grande para los que aman tu Ley, nada podr hacerlos tropezar. [166]. Espero, Seor, tu salvacin, y pongo en prctica tus mandamientos. [167]. Mi alma toma en cuenta tus testimonios, los amo totalmente. [168]. Observo tus ordenanzas, tus testimonios, a tu vista estn todos mis caminos. [169]. Que mi grito se acerque a tu faz, Seor, segn tu palabra, dame la inteligencia! [170]. Que mi splica llegue hasta tu presencia, lbrame de acuerdo a tu palabra! [171]. Que mis labios publiquen tu alabanza, pues t me enseas tus preceptos! [172]. Que mi lengua celebre tu palabra, pues son justos todos tus mandamientos! [173]. Que tu mano venga a socorrerme, pues yo eleg tus ordenanzas! [174]. He ansiado, Seor, tu salvacin, y tu Ley ha sido mi delicia. [175]. Que mi alma viva para alabarte, y tus juicios vendrn en mi ayuda! [176]. Iba errante como oveja perdida, ven a buscar a tu servidor, pues bien sabes que no olvid tus mandamientos.

SALMO 120 (119) [1]. [2]. [3]. Al Seor, en medio de mi angustia, yo clam y l me respondi. Salva mi alma, Seor, de labios mentirosos, de la lengua calumniadora. Qu se te dar o que se te agregar,

Job-165

[4]. [5]. [6]. [7].

oh lengua calumniadora? Flechas muy puntiagudas de guerrero, endurecidas en brasas de retama. Ay de m que en Mesec debo vivir y habitar en las tiendas de Quedar! Mi alma hall muy larga su permanencia entre aquellos que detestan la paz. Estoy por la paz, pero apenas de eso hablo, ellos no piensan ms que en guerra.

SALMO 121 (120) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. Dirijo la mirada hacia los montes: de dnde me llegar ayuda? Mi socorro me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra. No deja que tu pie d un paso en falso, no duerme tu guardin; jams lo rinde el sueo o cabecea el guardin de Israel. El Seor es tu guardin y tu sombra, el Seor est a tu diestra. Durante el da el sol no te maltratar, ni la luna de noche. Te preserva el Seor de todo mal, l guarda tu alma. El te guarda al salir y al regresar, ahora y para siempre.

SALMO 122 (121) [1]. [2]. [3]. [4]. Me puse alegre cuando me dijeron: "Vamos a la casa del Seor!" Ahora nuestros pasos se detienen delante de tus puertas, Jerusaln. Jerusaln, edificada cual ciudad en que todo se funde en la unidad. All suben las tribus, las tribus del Seor, la asamblea de Israel, para alabar el Nombre del Seor. Pues all estn las cortes de justicia, los ministerios de la casa de David. Para Jerusaln pidan la paz: "Que vivan tranquilos los que te aman! Que la paz guarde tus muros y haya seguridad en tus palacios!" Por mis hermanos y por mis amigos

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Job-166

[9].

quiero decir: "La paz est contigo!" Por la casa del Seor nuestro Dios, pido para ti la felicidad.

SALMO 123 (122) [1]. [2]. A ti he elevado mis ojos, a ti que habitas en los cielos. Como los ojos de los siervos se fijan en la mano de su dueo, como miran los ojos de una esclava la mano de su duea, as miran nuestros ojos al Seor, nuestro Dios, cundo tendr piedad de nosotros? Ten piedad de nosotros, Seor, ten piedad, porque estamos saturados de desprecios. Nuestra alma est colmada de las burlas de la gente acomodada, del desprecio de los engredos.

[3]. [4].

SALMO 124 (123) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. De no estar el Seor en favor nuestro, que lo diga Israel, de no estar el Seor en favor nuestro, cuando el mundo se tir contra nosotros, nos habran devorado vivos en el fuego de su clera. Entonces las aguas nos habran arrollado y el torrente, pasado por encima, entonces habran pasado sobre nuestra alma las aguas impetuosas. Bendito sea el Seor que no nos dio por presa de sus dientes. Nuestra alma como pjaro escap de la red que puso el cazador. La malla se rompi y nosotros escapamos. Nuestro auxilio est en el Nombre del Seor, que hizo el cielo y la tierra.

[8].

SALMO 125 (124) [1]. Los que buscan apoyo en el Seor se parecen al monte Sin: inconmovible y estable para siempre.

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Jerusaln, los montes la rodean, as el Seor est en torno a su pueblo desde ahora y para siempre. Jams el cetro impo se impondr sobre la parcela de los justos, no sea que los justos ensangrienten sus manos en el crimen. Con los buenos, Seor, prtate bien, con los que tienen rectitud de corazn. Mas a los que son dobles y traidores, los eche el Seor con los malhechores. Tenga paz Israel!

SALMO 126 (125) [1]. Cuando el Seor hizo volver a los cautivos de Sin, nos pareca estar soando; nuestra boca se llenaba de risa y nuestra lengua de gritos de alegra. Entonces entre los paganos se deca: "Qu grandes cosas no ha hecho el Seor por ellos!" S, grandes cosas ha hecho el Seor por nosotros, rebosbamos de gozo. Haz que vuelvan, Seor, nuestros cautivos, como riachuelos en tierras ridas. Los que siembran entre lgrimas cosecharn entre gritos de alegra. Se van, se van llorando los que siembran la semilla, pero regresarn cantando trayendo sus gavillas.

[2].

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SALMO 127 (126) [1]. Si el Seor no construye la casa en vano trabajan los albailes; si el Seor no protege la ciudad, en vano vigila el centinela. En vano te levantas tan temprano y te acuestas tan tarde, y con tanto sudor comes tu pan: l lo da a sus amigos mientras duermen. Un regalo del Seor son los hijos, recompensa, el fruto de las entraas. Como flechas en manos del guerrero son los hijos de la juventud.

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[3]. [4].

Job-168

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[6].

Feliz el hombre que con tales flechas ha llenado su aljaba, cuando a la puerta vayan a litigar, sus contrarios no los harn callar.

SALMO 128 (127) [1]. [2]. [3]. Felices los que temen al Seor y siguen sus caminos. Comers del trabajo de tus manos, esto ser tu fortuna y tu dicha. Tu esposa ser como vid fecunda en medio de tu casa, tus hijos sern como olivos nuevos alrededor de tu mesa. As ser bendito el hombre que teme al Seor. Que el Seor te bendiga desde Sin: puedas ver la dicha de Jerusaln durante todos los das de tu vida! Que veas a los hijos de tus hijos y en Israel, la paz!

[4]. [5].

SALMO 129 (128) [1]. [2]. [3]. [4]. Me han atacado mucho desde joven, que lo diga Israel; me han atacado mucho desde joven, pero no me vencieron. Sobre mi espalda araron labradores, abrieron largos surcos, pero el Seor, el justo, l cort las cuerdas de los malos. Que sean humillados y rechazados todos los que odian a Sin; que sean como la hierba de los techos que se seca antes que la arranquen, que no le llena la mano al segador ni su regazo al que amarra las gavillas. Que tampoco digan los que pasan: "Que el Seor los bendigan!" En nombre del Seor los bendecimos!

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SALMO 130 (129)

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[8].

Desde el abismo clamo a ti, Seor, Seor, escucha mi voz! que tus odos pongan atencin al clamor de mis splicas! Seor, si no te olvidas de las faltas, Adonai, quin podr subsistir? Pero de ti procede el perdn, y as se te venera. Espero, Seor, mi alma espera, confo en tu palabra; mi alma cuenta con el Seor ms que con la aurora, el centinela. Como confa en la aurora el centinela, as Israel confe en el Seor; porque junto al Seor est su bondad y la abundancia de sus liberaciones, y l liberar a Israel de todas sus culpas.

SALMO 131 (130) [1]. Seor, mi corazn no es engredo ni mis ojos altaneros: no he tomado un camino de grandezas ni de prodigios que me superaran. Al contrario, tranquila y en silencio he mantenido mi alma como un nio saciado que se aprieta a su madre; mi alma en m nada reclama. Que Israel cuente con el Seor, desde ahora y para siempre!

[2].

[3].

SALMO 132 (131) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. Seor, tenle en cuenta a David su total disponibilidad, cuando hizo un juramento al Seor, una promesa al Fuerte de Jacob: "No entrar en la tienda, que es mi casa, ni me tender en el lecho donde descanso, no conceder el sueo a mis ojos ni descanso a mis prpados hasta que halle un lugar para el Seor, una morada para el Fuerte de Jacob".

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Hemos sabido que el Arca est en Efrata, la encontramos en los campos de Jaar. Entremos, pues, en su morada, postrmonos ante la tarima de sus pies. Levntate, Seor, y ven a tu reposo, t y el Arca de tu fuerza! Que tus sacerdotes se revistan de justicia y tus fieles griten de alegra! Por amor a David, tu servidor, no apartes la cara de tu ungido. El Seor se lo jur a David, verdad de la que no se desdecir: "Del fruto de tus entraas pondr a alguien en tu trono. Si tus hijos guardaren mi alianza y mis testimonios que les he enseado, tambin sus hijos para siempre se sentarn en tu trono". Y el Seor escogi a Sin, quiso que fuera su residencia: "Aqu est mi descanso para siempre, en ella morar, pues yo lo quise. Sus graneros los bendecir y a sus pobres los saciar de pan. De gloria revestir a sus sacerdotes y sus fieles gritarn de jbilo. All har brotar un cuerno para David, all pondr una lmpara para mi ungido. Cubrir de vergenza a sus enemigos mientras sobre l brillar su diadema".

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SALMO 133 (132) [1]. [2]. Qu bueno y qu tierno es ver a esos hermanos vivir juntos! Es como un aceite refidnado que desde su cabeza desciende hasta la barba, la barba de Aarn, hasta el cuello de su tnica. Es como un roco del Hermn, que baja sobre las montaas de Sin. All el Seor otorg su bendicin, la vida para siempre.

[3].

Job-171

SALMO 134 (133) [1]. Ea, vamos! Bendigan al Seor todos los servidores del Seor, los que sirven en la casa del Seor, en los atrios de la casa de nuestro Dios! Alcen sus manos al Santuario por las noches, y bendigan al Seor. Que el Seor desde Sin te bendiga, el que ha hecho los cielos y la tierra.

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SALMO 135 (134) Aleluya! Alaben el nombre del Seor, albenlo, servidores del Seor, que sirven en la casa del Seor, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Alaben al Seor porque l es bueno, cntenle a su nombre porque es delicioso. Porque el Seor se escogi a Jacob, a Israel, para que fuera su propiedad. Yo s que el Seor es grande, que nuestro Seor supera a todos los dioses. Todo lo que quiere, lo hace el Seor, en los cielos y en la tierra, en los ocanos y en todos los mares. Del confn de la tierra hace subir las nubes, produce con relmpagos la lluvia, saca de sus depsitos el viento. Hiri a los primognitos de Egipto, a los hombres igual que a los ganados. Envi seales y prodigios en medio de ti, Egipto, en contra del Faran y de todos sus siervos. A numerosas naciones les peg y dio muerte a reyes poderosos: a Sijn, rey de los amorreos, a Og, rey de Basn, y a todos los reyes de Canan. Y su tierra la entreg en herencia, en herencia a su pueblo de Israel. Seor, tu nombre dura para siempre, Seor, y tu recuerdo por generaciones. Pues el Seor har justicia a su pueblo,

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y se apiadar de sus servidores. [15]. [16]. [17]. [18]. De oro y plata son los dolos de las naciones, obra de las manos de los hombres, tienen boca y no hablan, ojos, pero no ven; tienen orejas, pero no oyen, ni siquiera un suspiro hay en su boca. Que sean como ellos sus autores y todos los que en ellos se confan. Casa de Israel, bendigan al Seor, casa de Aarn, bendigan al Seor, casa de Lev, bendigan al Seor, los que temen al Seor, que lo bendigan. Bendito sea el Seor desde Sin, l, que reside en Jerusaln. Aleluya!

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SALMO 136 (135) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. [14]. Den gracias al Seor, porque l es bueno, porque su amor perdura para siempre! Den gracias al que es Dios de los dioses, porque su amor perdura para siempre. Den gracias al Seor de los seores, porque su amor perdura para siempre. al nico que ha hecho maravillas, porque su amor perdura para siempre. al que con sabidura hizo los cielos, porque su amor perdura para siempre. al que puso la tierra sobre las aguas, porque su amor perdura para siempre. al que cre las grandes luminarias, porque su amor perdura para siempre. al sol para que gobierne el da, porque su amor perdura para siempre. la luna y las estrellas para que manden la noche, porque su amor perdura para siempre. al que hiri a Egipto en sus primognitos, porque su amor perdura para siempre. y a Israel lo sac de en medio de ellos, porque su amor perdura para siempre. con mano fuerte y brazo levantado, porque su amor perdura para siempre. al que separ en dos el Mar de Juncos, porque su amor perdura para siempre. y condujo a Israel por medio de l,

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porque su amor perdura para siempre. all tumb a Faran y a su ejrcito, porque su amor perdura para siempre. al que gui a su pueblo en el desierto, porque su amor perdura para siempre. al que aplast a reyes poderosos, porque su amor perdura para siempre. y dio muerte a monarcas respetables, porque su amor perdura para siempre. a Sijn, rey de los Amorreos, porque su amor perdura para siempre. y a Og, rey de Basn, porque su amor perdura para siempre. y traspas sus tierras como herencia, porque su amor perdura para siempre. como herencia a Israel, su servidor, porque su amor perdura para siempre. Se acord de nosotros en nuestro abatimiento, porque su amor perdura para siempre. y nos libr de nuestros opresores, porque su amor perdura para siempre. El da su pan a todo ser carnal, porque su amor perdura para siempre. Den gracias al que es Dios de los cielos, porque su amor perdura para siempre.

SALMO 137 (136) [1]. [2]. Al borde de los canales de Babilonia nos sentbamos, y llorbamos al acordarnos de Sin; en los sauces que por all se encuentran habamos colgado nuestras arpas. All los que nos haban deportado nos pedan palabras de una cancin y nuestros raptores, un canto de alegra: "Cntennos un canto de Sin!" Cmo bamos a cantar un canto del Seor en un suelo extranjero? Si me olvido de ti, Jerusaln, que mi derecha se olvide de m! Que mi lengua se pegue al paladar si de ti no me acuerdo, si no considero a Jerusaln como mi mxima alegra. No te olvides, Seor, de los hijos de Edom

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que, el da en que cay Jerusaln, decan: "Arrsenla, arrsenla hasta los mismos cimientos!" Hija de Babilonia, que sers destruida, dichoso el que te hiciere los males que a nosotros nos hiciste. Dichoso aquel que agarre a tus pequeos y los estrelle contra las rocas!

SALMO 138 (137) [1]. Te doy gracias, Seor, de todo corazn, pues oste las palabras de mi boca. Canto para ti en presencia de los ngeles, y me postro ante tu Templo santo. Doy gracias a tu nombre por tu amor y tu verdad, pues tu palabra ha superado a tu renombre. El da en que clam, me respondiste y aumentaste la fuerza en mi alma. Te darn gracias, Seor, todos los reyes de la tierra, cuando oigan las palabras de tu boca, celebrarn los caminos del Seor: "Es muy grande la gloria del Seor!" Desde arriba el Seor ve a los humildes y de lejos distingue al orgulloso. Si en medio de angustias caminare t me haras vivir; con tu mano paras al enemigo y tu diestra me salva.. El Seor lo har todo por m, Seor, tu amor perdura para siempre, no abandones la obra de tus manos.

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SALMO 139 (138) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. Seor, t me examinas y conoces, sabes si me siento o me levanto, t conoces de lejos lo que pienso. Ya est caminando o en la cama me escudrias, eres testigo de todos mis pasos. An no est en mi lengua la palabra cuando ya t, Seor, la conoces entera. Me aprietas por detrs y por delante

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y colocas tu mano sobre m. Me supera ese prodigio de saber, son alturas que no puedo alcanzar. Adnde ir lejos de tu espritu, adnde huir lejos de tu rostro? Si escalo los cielos, t all ests, si me acuesto entre los muertos, all tambin ests. Si le pido las alas a la Aurora para irme a la otra orilla del mar, tambin all tu mano me conduce y me tiene tomado tu derecha. Si digo entonces: "Que me oculten, al menos, las tinieblas y la luz se haga noche sobre m!" Mas para ti ni son oscuras las tinieblas y la noche es luminosa como el da. Pues eres t quien form mis riones, quien me teji en el seno de mi madre. Te doy gracias por tantas maravillas, admirables son tus obras y mi alma bien lo sabe. Mis huesos no te estaban ocultos cuando yo era formado en el secreto, o bordado en lo profundo de la tierra. Tus ojos vean todos mis das, todos ya estaban escritos en tu libro y contados antes que existiera uno de ellos. Tus pensamientos, Dios, cuanto me superan, qu impresionante es su conjunto! Pormenorizarlos? Son ms que las arenas, nunca terminar de estar contigo. Ojal, oh Dios, mataras al malvado y se alejaran de m los sanguinarios, arman maquinaciones en tu contra y no toman en cuenta tus declaraciones! Seor, no debo odiar a los que te odian y estar hastiado de los que te atacan? Con un odio perfecto yo los odio y para m tambin son enemigos. Examname, oh Dios, mira mi corazn, ponme a prueba y conoce mi inquietud; fjate si es que voy por mal camino y condceme por la antigua senda.

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SALMO 140 (139)

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Lbrame, Seor, del hombre malvado, defindeme de la gente violenta, de los que en su corazn maquinan males y que provocan rias cada da; que cual serpiente afilan sus lenguas y un veneno de vbora hay en sus labios. Seor, protgeme de manos del impo, defindeme de la gente violenta, que piensan cmo hacerme tropezar. Los soberbios me han puesto un lazo oculto, han tendido redes bajo mis pies y me han puesto trampas junto al sendero. Dije al Seor: "T eres mi Dios, presta atencin, Seor, a la voz de mi splica". Seor Dios, poderoso para salvar, t cubres mi cabeza el da del combate. No consientas, Seor, los deseos del malvado, no dejes que su plan se realice. Que no alcen su cabeza los que me asedian, que la malicia de sus labios los ahogue; que lluevan sobre ellos brasas ardientes, que los eches al abismo y no salgan. Que la tierra rechace al detractor y persiga al violento el mal sin tregua. S que el Seor har justicia al desvalido y dar a los pobres la razn. Los justos darn gracias a tu Nombre, los hombres rectos se quedarn en tu presencia.

SALMO 141 (140) [1]. [2]. Seor, te llamo, ven a m sin demora, oye mi voz cuando te grito. Suba a ti mi oracin como el incienso, mis manos que a ti levanto sean como la ofrenda de la tarde! Pon, Seor, una guardia ante mi boca y vigila la puerta de mis labios. Mi corazn no inclines a obras malas, que en negocios oscuros no me meta con los que hacen el mal. No me dejes probar sus golosinas! Que el justo me golpee y me corrija y el leo de los malos no luzca en mi cabeza. mi oracin denunciar siempre sus crmenes. Sus jefes fueron echados desde el pen, comprendieron entonces que hablaba con bondad; cuando la tierra se abri a sus pies,

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Job-177

[8]. [9]. [10].

sus huesos tapizaron la entrada del infierno. Adonai Seor, hacia ti vuelvo mis ojos, en ti me refugio, no expongas mi vida. Protgeme del lazo que me han tendido, de las trampas de los que hacen el mal. Que en sus propias redes caigan los impos mientras que slo a m se me abre paso.

SALMO 142 (141) [2]. [3]. [4]. Al Seor le imploro a grandes voces, al Seor le suplico a grandes voces. En su presencia explayo mi lamento y ante l relato mi afliccin cuando en m desfallece mi espritu, pero t, no conoces mi sendero? En el camino por donde pasaba ocultaron una trampa. Dirige a la derecha tu mirada y ve cmo ninguno me conoce. Lejos de m est cualquier refugio, nadie se preocupa de mi vida. A ti clamo, Seor, a ti te digo: "T eres mi esperanza, mi parte en la tierra de los que viven!" Atiende a mi clamor porque estoy muy decado. Ponme a salvo de mis perseguidores, que son ms fuertes que yo. Scame de la prisin para que d gracias a tu Nombre. una ronda harn los justos en torno a m al saber los favores que me has hecho.

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[7].

[8].

SALMO 143 [1]. Seor, escucha mi oracin, atiende a mis plegarias, respndeme t que eres fiel y justo. No llames a juicio a tu siervo pues no hay quien sea justo en tu presencia. El enemigo corre tras mi vida, me aplasta contra el suelo, y me manda de vuelta a las tinieblas junto a los muertos sin edad ni tiempo. Mi espritu en m desfallece, mi corazn se asusta en mi interior.

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[4].

Job-178

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[8].

[9]. [10].

[11].

[12].

Me acuerdo de los das de otro tiempo, medito en todas tus acciones, en la obra de tus manos reflexiono. Alargo a ti mis manos, mi alma es una tierra sedienta de ti. Apresrate, Seor, en responderme, porque me estoy quedando sin resuello, no me escondas tu cara, que no sea de los que bajan a la fosa. Hazme sentir tu amor desde la maana, pues en ti yo confo; haz que sepa el camino que he de seguir, pues levanto a ti mi alma. Lbrame, Seor, de mis enemigos, pues me escond cerca de ti. Ensame a que haga tu voluntad ya que t eres mi Dios; que tu buen espritu me gue por un terreno plano. Por el honor de tu nombre, Seor, haz que yo viva, t que eres justo, scame del aprieto. Por tu amor aniquila a mis contrarios, y destruye a mis opresores, pues yo soy tu servidor.

SALMO 144 (143) [1]. Bendito sea el Seor, Roca ma, que mis manos adiestra para el combate y mis dedos para la batalla, l es mi refugio y mi baluarte, mi fortaleza y mi libertador, mi escudo en que me amparo, l humilla los pueblos a mis pies. Seor, qu es el hombre para que de l te acuerdes? qu es el hijo de Adn para que en l pienses? El hombre es como un soplo, sus das como la sombra que pasa. Seor, inclina tus cielos y desciende, toca los montes para que echen humo. Enva tus relmpagos, disprsalos, tira tus flechas y cusales estragos. Desde lo alto tindeme tus manos, slvame sacndome de las aguas profundas y de manos de los hijos de extranjeros, cuya boca dice falsedades y su diestra es una diestra de perjurio.

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Job-179

[9]. [10].

Oh Dios, quiero cantarte un canto nuevo, y tocar para ti en la lira de diez cuerdas, a ti que das a los reyes la victoria, que salvas a David, tu servidor de la espada que mata ([11].) Aqu estn nuestros hijos como plantas que van creciendo desde su niez, nuestras hijas son columnas angulares esculpidas en el frontis de un palacio. Estn nuestros graneros muy repletos, rebosantes de toda clase de cosechas; nuestras ovejas se cuentan por miles, por millares se ven en nuestros campos; nuestras bestias viajan muy cargadas. No hay hoyos en los muros ni rendiciones, ni gritos de lamento en nuestras plazas. Dichoso el pueblo que esta suerte tiene, dichoso el pueblo cuyo Dios es el Seor.

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SALMO 145 (144) [1]. [2]. [3]. [4]. [5]. [6]. [7]. [8]. [9]. [10]. [11]. [12]. [13]. Te celebro, oh Rey mi Dios, y bendigo tu nombre para siempre. Deseo bendecirte cada da, alabar tu Nombre para siempre. Grande es el Seor, muy digno de alabanza, y no puede medirse su grandeza. De generacin en generacin se celebran tus obras, se cuentan tus proezas. El esplendor, la gloria de tu Nombre, tus maravillas, los repetir. De tu poder formidable se hablar, y tus grandezas yo las contar. Nos harn recordar tu gran bondad y se proclamar tu justicia. El Seor es ternura y compasin, paciente y lleno de amor. El Seor es bondad para con todos, sus ternuras estn en todas sus obras. Te den gracias, Seor, todas tus obras, te bendigan tus amigos; que hablen de la gloria de tu reino y anuncien tus hazaas, para que vean los hombres tus proezas, el brillo y la gloria de tu reino. Tu reino es reino por todos los siglos y tu imperio, por todas las edades.

Job-180

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Fiel es el Seor en todas sus palabras y bondadoso en todas sus obras. Sostiene el Seor a todos los que caen, a los que estn encorvados endereza. Los ojos de todos de ti esperan que les des a su tiempo su alimento. T slo abres tu mano, y satisfaces de lo que quiera a todo ser viviente. Justo es el Seor en todos sus caminos y bondadoso en todas sus obras. Cerca est el Seor de los que le invocan, de todos los que lo invocan de verdad. Les da en el gusto a todos los que lo temen, escucha su clamor y los salva. El Seor guarda a todos los que lo aman, y a todos los malvados extermina. Que mi boca proclame la alabanza del Seor y todo ser carnal bendiga su santo nombre, por siempre y para siempre!

SALMO 146 (145) [1]. [2]. [3]. [4]. Aleluya! Alaba al Seor, alma ma! Mientras viva yo quiero alabar al Seor, quiero salmodiar para el Seor mientras exista. No pongas tucconfianza en los que mandan, ni en el mortal, que no puede salvarte; no bien se le va el alma, vuelve al polvo, y ese da se acaban sus proyectos. Dichoso aquel que al Dios de Jacob tiene de ayuda y pone su esperanza en el Seor, su Dios, en el que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto ellos encierran. El su lealtad conserva siempre, y su justicia da a los oprimidos, proporciona su pan a los hambrientos. El Seor deja libres a los presos. el Seor da la vista a los ciegos, el Seor endereza a los encorvados, el Seor ama a los justos; da el Seor proteccin al forastero, y reanima al hurfano y a la viuda, mas desva el camino de los malvados. El Seor reina para siempre, tu Dios, Sin, de generacin en generacin.

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Job-181

Aleluya!

SALMO 147 (146-147) [1]. Alaben al Seor porque l es bueno, canten a nuestro Dios porque es amable, porque a l le conviene la alabanza. Reconstruye el Seor Jerusaln, rene a los exiliados de Israel, sana los corazones destrozados y venda sus heridas. El cuenta las estrellas una a una y llama a cada una por su nombre. Grande es nuestro Seor, todo lo puede, no se puede medir su inteligencia. Reanima el Seor a los humildes, pero humillla hasta el polvo a los malvados. Entonen al Seor la accin de gracias, para nuestro Dios toquen en sus arpas. Porque l cubre de nubes los cielos, y prepara las lluvias de la tierra, hace brotar la hierba en las colinas y las plantas que el hombre ha de cultivar; l entrega a las bestias su alimento y a las cras del cuervo cuando graznan. No le atraen los bros del caballo, ni un hombre por sus msculos le agrada; se complace el Seor en los que le temen, en los que esperan en su amor.

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[7]. [8].

[9]. [10]. [11].

[12]. [13]. [14].

Glorifica al Seor, Jerusaln, a tu Dios alaba, oh Sin! El refuerza las trancas de tus puertas y bendice a tus hijos en tu seno; guarda en paz tus fronteras, te da del mejor trigo en abundancia. Si a la tierra enva su mensaje, su palabra corre rpidamente; esparce la nieve como lana y derrama la escarcha cual ceniza. En trocitos arroja su granizo, a su fro quin puede resistir? Enva su palabra y los derrite, sopla su viento y corren las aguas.

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Job-182

[19]. [20].

A Jacob le revela su palabra, sus leyes y sus juicios a Israel. Con ningn otro pueblo ha actuado as, ni les dio a conocer sus decisiones. Aleluya!

SALMO 148 [1]. Aleluya! Alaben al Seor desde los cielos, albenlo en las alturas, albenlo todos sus ngeles, albenlo todos sus ejrcitos. Albenlo el sol y la luna, albenlo todos los astros de luz; albenlo cielos de los cielos y las aguas por encima de los cielos. Alaben el nombre del Seor, pues lo orden y fueron creados; los puso por los siglos de los siglos bajo una ley que nunca cambiar. Alaben al Seor desde la tierra, monstruos del mar y todos sus abismos, fuego y granizo, nieve y neblina, huracn que ejecuta su palabra, las montaas y todas las colinas, rboles frutales y todos los cedros, animales salvajes y domsticos, reptiles y aves que vuelan, reyes de la tierra, todas las naciones, prncipes y los que gobiernan la tierra, jvenes y muchachas, ancianos con los nios. Alaben el nombre del Seor pues su Nombre es el nico sublime, su majestad excede tierra y cielo. Levant la cornamenta de su pueblo, causa de orgullo para todos sus amigos, para Israel, el pueblo que a l se acerca.

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SALMO 149 [1]. Aleluya! Canten al Seor un canto nuevo: su alabanza en la asamblea de los santos. Algrese Israel de quien lo hizo, festejen a su rey, hijos de Sin.

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Proverbios-183

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Su nombre alaben en medio de danzas, el arpa y el tambor toquen para l. Pues el Seor se siente bien con su pueblo, con su salvacin reviste a los humildes. De jbilo triunfante rebosan sus fieles, de sus esteras gritan de alegra; en su garganta estn los elogios de Dios y en su mano, la espada de dos filos, para ejercer venganza entre los pueblos y dar a las naciones el castigo, para atar con cadenas a sus reyes y con grillos de hierro a sus notables, para aplicarles la sentencia escrita: eso es un honor para todos los suyos.

SALMO 150 [1]. Aleluya! Alaben a Dios en su santuario, albenlo en el firmamento de su poder! Albenlo por sus hechos portentosos, albenlo por toda su grandeza! Albenlo con el fragor del cuerno, albenlo con arpas y con ctaras, albenlo con danzas y tamboriles, albenlo con mandolinas y flautas, albenlo con platillos sonoros, albenlo con platillos triunfales! Alabe al Seor todo ser que respira! Aleluya!

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Proverbios-184

PROVERBIOS

CAPTULO 1

[1].Estos son Proverbios de Salomn, hijo de David, rey de Israel, [2].para que con ellos adquieran sabidura y educacin, y entiendan las palabras que abren la inteligencia, [3].para darles lecciones de buen juicio y as lleguen a ser justos, honrados y leales. [4].La gente sencilla aprender a juzgar bien, los jvenes se instruirn, su espritu se abrir. [6].Comprendern los proverbios y refranes, las palabras de los sabios y sus enigmas. [5].Que el sabio escuche, ganar en saber; el hombre inteligente sabr dirigir a los dems. [7].El comienzo del saber es el temor de Yav, nicamente los tontos desprecian la sabidura y la disciplina.

PRIMERA PARTE: INVITACION A LA SABIDURIA EVITAR LAS MALAS COMPAAS [8].Escucha, hijo mo, los consejos de tu padre, no rechaces las advertencias de tu madre: [9].Son para ti una hermosa corona para tu cabeza, un collar para tu cuello. [10].Hijo mo, si los pecadores quieren arrastrarte al mal, no los sigas! Tal vez te dirn: "Ven con nosotros, aguardaremos el buen momento -y es para matar! Tenderemos una trampa - una trampa al inocente que no la merece! [12].Haremos de l un buen bocado, como se hace en la Morada de los muertos, caeremos sobre l como la muerte. [13].Pondremos las manos sobre montones de cosas de valor, llenaremos nuestras casas con el botn. [14].Pero t, tambin tendrs tu parte, porque todo lo pondremos en comn". [15].Hijo mo, no camines con ellos, no vayas por donde ellos andan. [16].Mira como sus pies corren hacia el mal, cun rpidamente han derramado sangre! [17].Los pjaros no caen en tu trampa si la has puesto a la vista, [18].pero ellos, ponen en juego su propia vida, ellos mismos se ponen trampas. [19].As acabar cualquier hombre que vive de rapias: un da cualquiera la rapia le costar la vida.

ESCCHAME HOY [20].La Sabidura grita por las calles, levanta su voz en las plazas. [21].Presenta su llamado en las encrucijadas, pronuncia su mensaje en las puertas de la ciudad: [22].Por cunto tiempo ms, gente insignificante, preferirn sus estupideces? Hasta cundo los burlones se entretendrn con sus mofas y la gente estpida se negar a saber? [23].Oigan pues mis advertencias, en este momento en que abro mi corazn y les doy a

Proverbios-185

conocer mis pensamientos. [24].Se van a rehusar cuando los llamo, no van a poner atencin cuando les tiendo la mano? [25].No quieren hacer caso de mis consejos y rechazan mis advertencias? [26].Yo tambin me reir de su miseria, me burlar cuando el miedo los domine, [27].cuando les llegue el hurracn del terror y se los lleve el torbellino de las desdichas, cuando queden bajo el peso de la miseria y de la angustia. [28].Entonces me llamarn pero no responder, me buscarn pero no me hallarn. [29].Porque no quisieron el saber, no eligieron el temor de Yav. [30].Esa gente no busc mis consejos, despreci todas mis advertencias. [31].Por eso comern los frutos de sus errores, y de sus iniciativas, hasta que no puedan ms. [32].Porque a los tontos los perder su porfa, y a los irresponsables su propia dejacin. [33].Pero el que me escucha dormir en paz, no tendr que temer la desgracia.

CAPTULO 2

LA SABIDURA ES UN TESORO ESCONDIDO [1].Acoge mis palabras, hijo mo, guarda mi enseanza, [2].que tu odo se abra a la sabidura, que tu corazn se doblegue a la verdad, [3].apela a la inteligencia y djate guiar por la razn; [4].busca la sabidura como el dinero, como un tesoro escondido: [5].entonces penetrars en el temor de Yav y hallars el conocimiento de Dios. [6].Porque Yav da la sabidura, de su boca salen el saber y la verdad. [7].El viene en ayuda de los hombres rectos, es un escudo para los que siguen siendo honrados. [8].Est alerta a lo largo del buen camino para proteger el caminar de sus fieles. [9].Entonces comprenders lo que es justo y honrado, lo que es recto y conduce a la felicidad. [10].Entonces entrar la sabidura en tu corazn y el saber ser tu alegra. [11].La prudencia velar por ti, la reflexin ser tu salvaguardia; [12].te mantendrn aparte de los caminos del mal

Proverbios-186

y de los hombres de palabras engaosas, [13].que abandonan los rectos senderos y se van por caminos oscuros; [14].que ponen su alegra en hacer el mal y se complacen en sus abominaciones, [15].que van por caminos chuecos, por senderos que se pierden. [16].La Sabidura te proteger de la mujer de otro, de la bella desconocida de palabras suaves, [17].que abandona al compaero de su juventud y olvida las alianzas de su Dios. [18].De su casa se salta a la muerte, sus senderos llevan derecho a la tumba. [19].Los que all van no volvern, no reencontrarn el camino de la vida. [20].Pero t irs por el camino de la gente honrada, seguirs los senderos de los justos. [21].Porque los hombres buenos vivirn en el pas, las personas ntegras prolongarn en l sus das. [22].Los malos en cambio sern echados del pas, los traidores sern expulsados.

CAPTULO 3

FELIZ EL QUE PONE EN PRCTICA LA SABIDURA [1].Hijo mo, no te olvides de mis advertencias, que tu corazn sepa guardar mis mandamientos. [2].Ellos prolongarn tus das, te darn la prosperidad, aos de vida. [3].Que no te falten ni la bondad ni la fidelidad! Atalas a tu cuello, inscrbelas en las tablillas de tu corazn; [4].as conseguirs benevolencia y estima tanto de Dios como de los hombres. [5].Confa en el Seor con todo el corazn, y no te fes de tu propia sabidura. [6].En cualquiera cosa que hagas, tenlo presente: l aplanar tus caminos. [7].No te creas el ms sabio: ten el temor de Yav y mantente alejado del mal. [8].Eso ser un remedio para tu cuerpo, y all encontrars el vigor. [9].Haz tu ofrenda a Yav, tomando de tus bienes los primeros frutos de tus cosechas; [10].entonces se llenarn de trigo tus graneros y tus cubas desbordarn de vino nuevo. [11].Hijo mo, no desprecies las advertencias de Yav, no te rebeles contra su reprimenda; [12].porque el Seor corrige al que ama, as como un padre reprende al hijo que quiere. [13].Feliz el mortal que encontr la sabidura, el hombre que obtuvo la inteligencia! [14].El estar provisto de sabidura vale ms que tener dinero en el banco; te da ms utilidades que el oro. [15].Es ms preciosa que las perlas, nada de lo que te atrae se le puede igualar. [16].Con su mano derecha te ofrece larga vida, y con la otra, riqueza y gloria. [17].Te llevar por caminos agradables, todas sus sendas son seguras. [18].Es un rbol de vida para el que se acerca a ella; felices los que encontraron la sabidura! [19].Yav mediante la sabidura puso la tierra en orden; por medio de la inteligencia estableci el firmamento. [20].Debido a su ciencia brotaron las aguas de las profundidades y las nubes derramaron la lluvia. [21].Acta siempre, hijo mo, con prudencia y reflexin: es algo que no debes olvidar. [22].De all te llegar la vida: la sentirs en ti, irradiar en tu rostro. [23].Avanzars

Proverbios-187

entonces con confianza, sin miedo a tropezarte. [24].Irs a acostarte sin temor y durante la noche tu sueo ser apacible. [25].No temers una catstrofe repentina o el ataque imprevisto de los malhechores. [26].Porque Yav estar a tu lado y tu pie no quedar metido en una trampa. [27].No niegues un favor al que te lo pide, si tienes como hacerlo. [28].Si puedes hacerlo inmediatamente, no digas a tu prjimo: "Andate, vuelve maana y te lo dar". [29].No le juegues a tu prjimo una mala pasada, siendo que confi en ti. [30].No pelees con otro sin motivo, siendo que nada malo te ha hecho. [31].No tengas envidia de los violentos, no imites su comportamiento; [32].porque Yav tiene horror de la gente sin conciencia, pues su amistad es para con los justos. [33].Yav maldice la casa del malvado, bendice la morada de los justos. [34].Se burla de los burlones, concede su favor a los humildes. [35].La gloria est reservada a los sabios, y los tontos slo tendrn el desprecio.

CAPTULO 4

SIGUE LOS CAMINOS DE LA SABIDURA [1].Hijos mos, escuchen la enseanza de un padre, estn atentos para conocer la verdad. [2].Les doy un saber bueno, no rechacen mi enseanza. [3].Yo mismo fui un hijo dcil con mi padre, el hijo regaln de mi mam; [4].l me instrua entonces en estos trminos: "Recuerda bien mis palabras; sigue mis consejos y vivirs! [5].Busca la Sabidura! Hazte inteligente! No olvides lo que te digo, no menosprecies mis palabras. [6].Si no abandonas la sabidura, sta te proteger; mala y velar por ti. [7].El principio de la Sabidura es correr tras ella; busca la inteligencia a cambio de todo lo que tienes! [8].Elgela, te exaltar; apgate a ella, te honrar. Pondr en tu cabeza una magnfica diadema, te regalar una corona de gloria". [10].Atindeme, pues, hijo mo, toma en serio mis palabras, y vivirs largos aos. [11].Cuando te haya enseado los caminos de la sabidura, cuando haya orientado tu ruta, caminars sin vacilar y podrs correr sin miedo a caerte. [13].Conserva mi disciplina, no la dejes: gurdala y vivirs. [14].Pero, no tomes el camino de los malvados, no vayas por el sendero de los malos! [15].Evtalos, aprtate de ellos; ndate por otro camino y pasa lejos. [16].Porque no pueden dormir si no hacen el mal; no descansan en tanto no le hayan hecho dao a alguien. [17].El crimen se volvi su pan, y la violencia, el vino de que tienen sed. [18].El camino de los justos es como la luz de la aurora: su resplandor va aumentando hasta el medioda. [19].Pero el camino de los malvados es slo oscuridad; no ven lo que los har caer. [20].Hijo mo, pon atencin a mis palabras, oye bien mis discursos! [21].Tenlas presentes en el espritu, gurdalas en lo ms profundo de tu corazn. [22].Porque son vida para el que las acoge, son un remedio para el cuerpo. [23].Primero que nada, vigila tu corazn, por que en l est la fuente de la vida. [24].Rechaza cualquier lenguaje perverso, abstente de cualquier mentira. [25].Que tus ojos miren de frente, que tu mirada sea franca. [26].Tantea primero el suelo bajo tus pies, para que tu andar sea seguro. [27].No te vuelvas a derecha ni a izquierda, sino que

Proverbios-188

aljate del mal.

CAPTULO 5

DESCONFA DE LA SEDUCTORA [1].Hijo mo, pon atencin a mi sabidura, oye bien mis palabras de advertencia. [2].Recuerda mis consejos y habla siempre a sabiendas. [3].Las lisonjas de la mujer infiel son dulces como la miel, sus palabras son ms pegajosas que el aceite. [4].Pero el fin ser ms amargo que el ajenjo; es una espada afilada de doble filo. [5].Sus pies corren derecho a la muerte, sus pasos descienden a la tumba; [6].ms que tomar el camino de la vida, ella sigue la senda que se desva quin sabe a dnde. [7].Y ahora, hijo mo, no te apartes de mis consejos. [8].Que tu trayecto pase lejos de esa mujer, no te arriesgues a la entrada de su casa. [9].Porque a lo mejor puedes perder tu honor con gente extraa, y aos de tu vida pueden pasar a gente despiadada. [10].No sea que extraos devoren tu fortuna, y tus economas acaben en la casa de otro! [11].Entonces te lamentars, viendo como se agotaron tus fuerzas y tu salud, [12].y dirs: "Cmo pude rechazar las advertencias y despreciar tantos sabios consejos? [13].Por qu no escuch la voz de mis maestros y segu los consejos de los que me instruan? [14].Ahora casi he llegado al nivel ms bajo, en medio del pueblo y de la asamblea!"

DISFRUTA DE LA FELICIDAD CON LA MUJER DE TU JUVENTUD [15].Toma el agua de tu propia cisterna, bebe el agua que brota de tu fuente! [16].No permitas que tus aguas se pierdan fuera, que las vean correr por las calles. [17].Que sean slo para ti, y no para extraos junto contigo! [18].Bendita sea tu fuente, y sea tu alegra la mujer de tu juventud, [19].graciosa cierva, amable gacela! Encuentra el placer entre sus pechos en cualquier momento, y permanece siempre prendado de su amor! [20].Por qu, hijo mo, te dejaras llevar por la pasin por una desconocida, por qu apretar el vientre de una extraa? [21].Has de saber que Yav observa el comportamiento de los hombres y vigila todos sus pasos. [22].El que hace el mal quedar atrapado en el mal que hizo, se ver atado por sus propios pecados. [23].Morir porque falta de disciplina, se perder cuando sus errores lleguen al colmo.

CAPTULO 6

Proverbios-189

NO TE COMPROMETAS A LA LIGERA [1].Hijo mo, si has servido de aval a un compaero, si te has comprometido con un desconocido, [2].ests amarrado por tus propias palabras, eres prisionero de tus compromisos. [3].Pues bien, haz esto, hijo mo: librate lo ms pronto! no ves que ests a merced de otro? Anda a verlo, ponte de rodillas, suplcale! [4].No concedas sueo a tus ojos ni descanso a tus prpados; [5].tienes que librarte, como el ciervo de la trampa, como el pjaro de la red! EL FLOJO Y EL HIPCRITA [6].Flojo, anda a ver a la hormiga, mira como se mueve y se hace sabia. [7].En su casa no hay jefe, ni supervisor, ni mayordomo; [8].pero junta en verano provisiones, amontona su alimento en tiempo de cosecha. [9].Flojo, hasta cundo vas a seguir echado? Cundo vas a levantarte de tu cama? [10].Duermes un poco, despus sueas un momento, luego estiras los brazos cruzados... [11].y de pronto te sorprende la pobreza como un vagabundo, la miseria cae sobre ti como un ladrn. [12].El pillo, el marrullero, anda con risitas; guia un ojo, arrastra los pies, hace sonar los dedos. [14].Est siempre preparando alguna trampa, anda buscando peleas en todo momento. [15].Pero tambin, sin que lo advierta, caer sobre l la desgracia, ser derribado de un golpe y no se repondr.

LO QUE ODIA EL SEOR [16].Hay seis cosas que detesta el Seor, y hasta siete que le causan horror: [17].la mirada despreciativa, la lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente, el corazn que medita intenciones culpables, los pies que corren impacientes a hacer el mal, [19].el testigo falso que habla para mentir, y el hombre que provoca la discordia entre hermanos.

CONTRA EL ADULTERIO [20].Hijo mo, observa los consejos de tu padre, no rechaces la enseanza de tu madre. [21].Mantenlos bien amarrados en tu corazn, culgalos de tu cuello. [22].Ellos guiarn tus pasos; en tu sueo velarn por ti y te aconsejarn apenas despiertes. [23].El mandamiento es una lmpara, la Ley, una luz; las correcciones te ensean el camino de la vida. [24].Te protegern de la mala mujer, de las palabras zalameras de la mujer de otro. [25].No suees con su belleza, ni te dejes conquistar por sus miradas. [26].La prostituta no busca ms que un trozo de pan, pero la mujer adltera lo que quiere es una vida preciosa. [27].Se pueden llevar brasas en los bolsillos sin que se queme la ropa? [28].Se puede caminar por carbones encendidos sin que se quemen los pies? [29].Lo mismo pasa con el que va donde la mujer de su prjimo: el que la toca no quedar sin castigo. [30].No se condena al ladrn hambriento que roba para llenar su estmago. [31].Pero si es pillado, tendr que pagar siete veces ms: y en eso se le ir toda su casa. [32].Cunto

Proverbios-190

ms loco el que le levanta al prjimo su mujer! El que lo hace, se pierde a s mismo. [33].Cosechar golpes y deshonra, dejar en ello su reputacin. [34].Porque los celos pondrn furioso al marido; en la primera oportunidad se vengar sin compasin. [35].No aceptar excusa alguna, tus regalos no lo conmovern.

CAPTULO 7

[1].Hijo mo, guarda mis palabras, conserva como cosa preciosa mis consejos. Observa mis rdenes y vivirs, guarda mi enseanza como a la nia de tus ojos. Apritalos firmemente entre tus dedos, inscrbelos en las tablillas de tu corazn! [4].Dile a la sabidura: "S mi hermana", y a la inteligencia: "Se mi amiga". [5].Entonces sabrs protegerte de la mujer de otro, de la hermosa desconocida de suaves palabras. [6].Miraba desde la ventana de mi casa a travs de la rejilla, [7].y vi pasar a un muchacho, a uno de esos jvenes que no piensan en nada. [8].Se meta por la callejuela, cerca de la esquina donde vive esa mujer, para dirigirse a su casa. [9].Atardeca, terminaba el da, ya estaba encima la noche y la oscuridad. [10].De repente, sale ella a su encuentro, vestida como prostituta y tapada con un velo. [11].Es la mujer descarada, que no tiene vergenza ni puede quedarse tranquila en su casa. [12].Ya sea en la calle, ya sea en las plazas, por todas partes anda buscando aventuras. [13].Se echa sobre el joven y lo abraza; le dice con tono seguro: [14]."Tena que ofrecer un sacrificio, hoy mismo tuve que pagar mi manda. [15].Sal pues a buscarte para que ests en el banquete y te encontr. [16].Adorn mi cama con un cobertor de fina tela de Egipto. Perfum mi lecho con mirra, loe y canela. [18].Ven, entregumonos al placer, embriagumonos de amor hasta el amanecer! [19].Mi marido no est en casa, sali de viaje a un lugar lejos de aqu; se llev el dinero y no volver a casa hasta la luna llena". [21].Logra convencerlo con habilidad, lo seduce y se lo lleva. [22].El la sigue como un buey que llevan al matadero, como un ciervo pillado en un lazo corredizo, [23].al que pronto una flecha atravesar el hgado: Es como un pjaro que cae en la trampa, sin saber que eso le costar la vida! [24].Pues bien, hijos mos, pongan atencin en lo que les digo. [25].No te dejes seducir por una de esas mujeres, ni te dejes engaar por sus maniobras. [26].Porque ella ya ha hecho muchas vctimas, y hasta los ms fuertes han cado. [27].De su casa se pasa al lugar de los muertos, es un camino que se hunde en el mundo de los muertos.

CAPTULO 8

[1].Quin llama? No es la Sabidura? Esa voz, no es la Inteligencia? [2].Se detuvo en las alturas, al borde del camino, en el cruce de las carreteras. [3].Miren cmo llama a las puertas de la ciudad, en las entradas ms frecuentadas:

Proverbios-191

[4]."A Ustedes, humanos, me dirijo, lanzo un llamado a los hijos de los hombres! [5].Aprendan a juzgar, ustedes que no saben, y sean ms reflexivos, ustedes que no piensan! [6].Escchenme, les dir lo esencial, nada sale de mis labios que no sea exacto. [7].De mi boca brota la verdad, porque aborrezco los discursos hipcritas. [8].Todas mis palabras son sinceras, ni una sola es dudosa o falsa. [9].Todas son exactas: un espritu abierto se da cuenta, son justas: eso se ve con un poco de saber. [10].Aprpiense de mi disciplina antes que del dinero, elijan la ciencia y no el oro fino. [11].La sabidura es ms til que las perlas, qu tesoro podra igualrsele? [12].Yo, la Sabidura, vivo junto con el arte de juzgar, la accin reflexiva me tiene entre sus amigas. [13].(Aborrecer el mal es temer a Yav). Aborrezco el orgullo y la arrogancia, los caminos que conducen al mal y la hipocresa. [14].Mo es el buen sentido, y mo el saber prctico, ma la inteligencia y tambin el poder. [15].Por m reinan los reyes y sus ministros deciden con justicia. [16].Gracias a m se mantienen los prncipes, los grandes, y los que gobiernan la tierra. [17].Amo a los que me aman, los que me buscan me encuentran. [18].Junto conmigo encuentran honor y riqueza, fortuna perdurable y prosperidad. [19].Mis frutos son mejores que el oro fino, lo que yo aporto vale ms que la plata. [20].Voy por un camino de rectitud, de donde salen a todas partes senderos de justicia; [21].voy colmando de bienes a los que me aman, y dejando llenas sus bodegas. [22].Yav me cre -fue el inicio de su obraantes de todas las criaturas, desde siempre. [23].Antes de los siglos fui formada, desde el comienzo, mucho antes que la tierra. [24].An no existan los ocanos cuando yo nac, no haba fuente alguna de donde brotaran los mares. [25].Las montaas no haban aparecido, ni tampoco haba colinas cuando fui dada a luz. [26].Yav no haba hecho ni la tierra ni el campo, ni siquiera el primitivo polvo del mundo. [27].Yo ya estaba all cuando puso los cielos en su lugar,

Proverbios-192

cuando traz en el ocano el crculo de los continentes, [28].cuando form las nubes en las alturas, y regul en el fondo de los mares el caudal de sus aguas, [29].cuando le impuso sus fronteras al mar, un lmite que no franquearan sus olas. Cuando pona los cimientos de la tierra, [30].yo estaba a su lado poniendo la armona. Da tras da encontraba en eso mis delicias y continuamente jugaba en su presencia. [31].Me entretengo con este mundo, con la tierra que ha hecho, y mi gusto ms grande es estar con los humanos. [32].Pues bien, hijos mos, oganme. Felices los que siguen mis caminos! [33].Acepten mi enseanza y sean sabios, no la menosprecien! [34].Feliz el que me escucha, que aguarda cada da junto a mi puerta y permanece a la espera, en el umbral. [35].Porque el que me encuentra ha encontrado la vida, sobre l vendrn los favores de Yav; [36].pero el que me ofende atenta contra su vida, todos los que me odian eligieron la muerte".

CAPTULO 9

LA SABIDURA INVITA A TODOS A SU BANQUETE [1].La Sabidura construy su casa, levant sus siete columnas. [2].Mat a sus animales y prepar sus vinos, ya haba puesto su mesa. [3].Orden pregonar por medio de sus sirvientes, desde las alturas de la ciudad alta: [4].Dense una vuelta por aqu, ustedes que no saben!" A los que no piensan en nada les dice: [5]."Vengan a comer mi pan y a beber mi vino que he preparado!" [6]."Dejen a un lado su locura y vivirn, anden por los caminos de la verdad!" [7].El que le llama la atencin a un burln se atrae sus insultos; el que corrige a un malvado corre el riesgo de que lo humillen. [8].No reprendas al burln, te ganaras un enemigo ms; corrige al sabio, y te amar. [9].Dale al sabio y ser ms sabio; instruye a un hombre bueno y sabr ms. [10].El temor de Yav es el principio de la sabidura; conocer Al que es Santo, eso es inteligencia. [11].As es como prolongars tus das y se te aadirn aos de vida.

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[12].Si eres sabio, la sabidura trabajar para ti; si eres un burln, slo t pagars las consecuencias.

EL BANQUETE DE LA LOCURA [13].La seora Locura es nerviosa, tonta e ignorante. [14].Se sienta a la puerta de su casa, en un trono, en lo alto de la ciudad. [15].Desde all interpela a los viajeros que van por su camino: [16]."Dnse una vuelta por aqu, ustedes que nada saben!" A los que no piensan en nada les dice: [17]."El agua que se roba es ms dulce, el pan que se come a escondidas es mucho ms sabroso!" [18].Pero el auditor no sabe que por all andan rondando los muertos, los que ella invita descienden a los infiernos.

CAPTULO 10

SEGUNDA PARTE: COLECCION DE PROVERBIOS [1].Proverbios de Salomn Un hijo sabio es la alegra de su padre; un hijo insensato es la amargura de su madre. [2].Los tesoros mal adquiridos no se aprovechan; una vida honrada, en cambio, libra de la muerte. [3].Yav no quiere que el justo padezca de hambre, pero deja a los malvados insatisfechos. [4].La mano perezosa atrae la pobreza; la mano diligente se enriquece. [5].El hombre prevenido cosecha cuando es verano; pero es muy tonto el que duerme durante la cosecha. [6].Las bendiciones descendern sobre la cabeza del justo, pero los gritos de los malvados quedarn ahogados. [7].La memoria del justo ser bendecida, pero el nombre de los malvados se pudrir. [8].El hombre de corazn sabio acepta los consejos, mientras que el pretencioso corre a su perdicin. [9].El que camina con integridad va seguro, pero el que toma caminos equivocados pronto ser desenmascarado. [10].Un guio de ojo te acarrea problemas, un reproche restablecer la paz. [11].La boca del hombre bueno es un manantial de vida, la de los malvados disimula la violencia. [12].El odio suscita las peleas, el amor perdona cualquier falta. [13].En los labios del hombre inteligente slo hay sabidura, la espalda del insensato merece palos. [14].Los sabios atesoran el saber, la boca del tonto derrama la desgracia. [15].La fortuna del rico le sirve de defensa, la pobreza del indigente provoca su desgracia. [16].Los trabajos del hombre honrado son sustento para su vida; las ganancias del malvado sern su ruina. [17].Respetar las advertencias es caminar a la vida, no hacer caso de la correccin es

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perder su camino. [18].El que disimula su odio es un farsante, el que difunde la calumnia es un insensato. [19].En el mucho hablar no faltar el pecado, el que refrena sus labios es prudente. [20].El justo habla: es plata fina; los pensamientos del malvado: nada valen. [21].Muchos se alimentan de las palabras del justo, mientras que los insensatos mueren por su propia estupidez. [22].Lo que enriquece es la bendicin de Yav; tus esfuerzos no le aaden nada. [23].Al insensato le gusta meditar el mal, y al hombre prudente, cultivar la sabidura. [24].Lo que el malvado tema le sucede; lo que el justo deseaba se le concede. [25].Pasada la tormenta, el malo ha desaparecido, pero el justo permanece para siempre. [26].Vinagre para los dientes, humo en los ojos, eso es el flojo para su patrn. [27].El temor de Yav te prolongar tus das; los aos del malvado sern acortados. [28].Despus de haber esperado, el justo experimentar la alegra, pero la espera de los malvados ser en vano. [29].Yav previ un refugio para el hombre ntegro, y la ruina para los que hacen el mal. [30].El justo puede perturbarse pero no para siempre, los malos en cambio no ocuparn la tierra. [31].La sabidura sale de la boca de los justos; la lengua mentirosa ser arrancada. [32].La bondad se hospeda en los labios del justo, y la corrupcin, en la boca de los malvados.

CAPTULO 11

[1].Yav odia la balanza falsa, le agrada el peso justo. [2].Hoy la arrogancia, maana la vergenza: la sabidura vive con los modestos. [3].La integridad guia a los hombres rectos; la perversidad lleva a los impos a su perdicin. [4].En el da de la Clera, la riqueza no servir de nada, pero la honradez librar de la muerte. [5].La honradez les abre un camino recto a los hombres ntegros; los malvados se pierden en el de su maldad. [6].Los hombres buenos se salvan debido a su justicia, pero los impos son presa de su propia ambicin. [7].Cuando al malvado le llega la muerte, se acaba su esperanza; sus riquezas ya no lo amparan. [8].El justo se ver libre del peligro, en su lugar caer un malvado. [9].Cuando el impo habla, trata de destruir a su prjimo; la sabidura de los justos les permite liberarse de ello. [10].Cuando les va bien a los justos la ciudad se alegra, cuando los malvados pierden, hay fiesta. [11].La ciudad prosperar mientras los justos la bendigan; su ruina se deber a las intrigas de los malvados. [12].El hombre sin corazn denigra a su prjimo, el hombre prudente guarda silencio. [13].El cuentista revela los secretos; el que merece confianza guarda el secreto. [14].Cuando no hay direccin, el pueblo va a la deriva, la salvacin depende del nmero de los consejeros.

Proverbios-195

[15].El que sirve de aval a un extranjero se arriesga mucho; el que se abstiene de eso estar seguro. [16].Una mujer amable se forma una buena reputacin, los hombres enrgicos consiguen una fortuna. [17].El que es generoso se hace bien a s mismo, el que es duro hiere su propia carne. [18].El salario del malvado es engaoso; el que siembra el bien tiene su recompensa asegurada. [19].La vida honrada lleva a la vida, el que eligi el mal camina a la muerte. [20].Yav aborrece al hombre corrompido, los que permanecen ntegros obtienen su favor. [21].El malvado nunca quedar sin castigo, pero la descendencia de los justos ser salvada. [22].Una mujer bonita carente de buen criterio es como un anillo de oro en el hocico de un cerdo. [23].Los justos no desean sino el bien, los malos tambin tienen sus esperanzas, pero van al fracaso. [24].Uno reparte abundantemente y se enriquece, otro economiza y se empobrece. [25].El que es generoso ser saciado, el que riega ser regado. [26].El pueblo maldice al que acapara el trigo; bendice al que vende su grano. [27].El que trata de hacer el bien ser bendito, si alguien persigue el mal, el mal lo alcanzar. [28].El que confa en sus riquezas caer, mientras que los justos vern cmo crece su follage. [29].El que no sabe ordenar su casa cosechar slo el viento, el tonto terminar sirviendo al sabio. [30].El fruto del justo es un rbol de vida, los malvados sern arrancados antes de tiempo. [31].El justo recibe lo que merece en esta tierra, y ms todava el malvado y el pecador.

CAPTULO 12

[1].El que acepta que lo corrijan ama el saber; el que aborrece la reprensin es un tonto. [2].Yav favorece al que es bueno, pero condena al hombre con dobles intenciones. [3].El que hace el mal no est nunca seguro; el justo, en cambio, est bien arraigado. [4].Una mujer valiente es el orgullo de su marido; la que no sabe tener vergenza es un cncer en los huesos. [5].Los justos tratan de hacer el bien, los proyectos de los malos no son ms que engao. [6].Son trampas las palabras de los malvados, pero los hombres rectos tienen la respuesta para escapar. [7].Los malvados tambalean, desaparecen, pero la casa de los justos permanece de pie. [8].Se aprecia a cada cual segn su buen criterio, el que habla con doblez ser despreciado. [9].Ms vale no tener ttulos pero tener un servidor, que drselas de grande y que le falte el pan. [10].El justo tiene atenciones hasta con sus animales; el malvado, en cambio, no tiene

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entraas. [11].El que cultiva su campo tendr pan; carece de buen tino el que persigue ilusiones. [12].Las ambiciones del malo le acarrean desgracias; el justo, en cambio, es un rbol que fructifica. [13].El malvado queda atrapado en sus propias artimaas, el justo se libra de cualquier problema. [14].Al que sabe hablar no le faltar el pan, el que trabaja con sus manos ser recompensado. [15].El tonto est seguro de sus decisiones, pero el sabio atiende a los consejos. [16].El tonto manifiesta su disgusto al instante, el hombre juicioso no da muestras de la afrenta. [17].El hombre honrado expondr la verdad, el testigo falso lo embrollar todo. [18].Las palabras desconsideradas hieren como una espada, la palabra de un sabio ser el remedio. [19].La palabra verdadera se instala para siempre, lo que es falso dura slo un momento. [20].El embuste se aloja en el corazn de los intrigantes, la alegra, en el del buen consejero. [21].La desgracia no desanimar al justo, mientras que los malos sern colmados de males. [22]. Yav detesta los labios mentirosos, pero favorece a los que pronuncian la verdad. [23].El hombre prudente no dice todo lo que sabe, los tontos se dan prisa en manifestar sus estupideces. [24].La mano que trabaja ser quien tome las riendas, y los trabajos duros sern para el perezoso. [25].Una pena profunda debilita las energas, una buena noticia devuelve la alegra. [26].El justo sabr guiar a su prjimo, mientras que los malvados se desviarn de su camino. [27].Para el flojo no hay asado de caza; ser activo, es el secreto de la riqueza. [28].La vida se halla en el camino recto, el camino tortuoso conduce a la muerte.

CAPTULO 13

[1].Un hijo sabio atiende los consejos de su padre, el burln no toma en cuenta los reproches. [2].Cada cual comer del fruto de sus obras: la felicidad ser para el justo, la violencia para el impo. [3].El que vigila sus palabras tendr larga vida, el que habla sin parar, se perjudicar. [4].Si uno se queda en el deseo, no pasa nada: son los activos los que engordan. [5].El hombre bueno siente horror por la mentira, el malvado tira mugre y calumnia. [6].La rectitud protege al hombre recto, la maldad lleva al malvado a su perdicin. [7].Uno aparenta ser rico pero nada tiene, otro, ser pobre, y tiene grandes bienes. [8].El rico paga el rescate que lo salva, pero el pobre no se siente amenazado. [9].La luz de los justos brilla, mientras que la lmpara de los malos se apaga. [10].La arrogancia slo produce peleas, la sabidura est en escuchar. [11].La fortuna que se adquiere de repente no dura, el que la administra a su ritmo la aumenta.

Proverbios-197

[12].La esperanza diferida desanima, el deseo satisfecho es un rbol de vida. [13].El que menosprecia las advertencias saldr perdiendo, el que observa los mandamientos ser recompensado. [14].La enseanza del sabio es fuente de vida, permite escapar de los lazos de la muerte. [15].El que acta con sensatez ser apreciado, el camino de los traidores no lleva a ninguna parte. [16].El hombre prudente acta a sabiendas, el tonto demuestra al instante su locura. [17].Un mensajero mentiroso prepara una desgracia, un mensajero fiel da la ayuda. [18].Miseria y vergenza para el que rechaza los consejos, el que hace caso a la reprensin ser estimado. [19].Es agradable tener lo que uno desea; los tontos no renunciarn al mal. [20].El que anda con sabios se hace sabio, el que frecuenta a los insensatos se pervierte. [21].La mala suerte persigue a los pecadores, la felicidad vendr a recompensar a los justos. [22].Los buenos dejan a sus hijos y nietos su herencia; la fortuna de los pecadores est reservada al justo. [23].El campo que trabaja el pobre lo alimenta, mientras otros perecen por falta de justicia. [24].No usar el chicote es no amar al hijo: el que lo ama no demora en corregirlo. [25].El justo come y calma su apetito, el estmago de los malos grita de hambre.

CAPTULO 14

[1].La Sabidura construye la casa, la estupidez la destruye con sus propias manos. [2].El que teme a Yav toma el recto camino, el que lo desprecia se aleja de l. [3].Las palabras del insensato le traen la reprensin, lo que dice el sabio trabaja por l. [4].Sin bueyes los graneros quedarn vacos; los ingresos dependen de la fuerza de los animales. [5].Un testigo digno de fe dice la verdad; un testigo falso miente tanto como respira. [6].El burln busca la sabidura, pero en vano; el hombre reflexivo aprende rpido. [7].Aprtate del tonto; no recibirs de su boca la sabidura. [8].La sabidura del hombre hbil consiste en saber a dnde va; la necedad de los tontos los extrava. [9].Los tontos se burlan del pecado, pero Dios favorece a los hombres buenos. [10].El corazn conoce su propia pena, y su alegra nadie podr compartirla. [11].La casa de los malvados ser destruida, pero la tienda de los justos no se mover. [12].A algunos su camino les parece recto, pero al final del camino est la muerte. [13].Aun en medio de la risa el corazn tiene sus penas, la alegra acaba en tristeza. [14].El descarriado se saciar con el fruto de su conducta, y lo mismo el hombre de bien. [15].El simple cree todo lo que se dice, pero el prudente mira dnde pone los pies. [16].El sabio teme el mal y se aparte de l, el tonto sigue adelante sin preocuparse. [17].El colrico comete disparates, el hombre reflexivo lo soporta todo. [18].Los ingenuos slo adquieren la estupidez, los hbiles podrn estar orgullosos de su saber.

Proverbios-198

[19].Los malos se inclinarn ante los buenos, los pecadores esperarn junto a la puerta del justo. [20].El pobre le causa fastidio a su mismo vecino, mientras que el rico tiene muchos amigos. [21].El que desprecia a su prjimo comete un pecado; feliz el que tiene piedad de los desgraciados. [22].No han perdido su camino los que maquinan el mal?Acaso no se topar con la bondad y la fidelidad el que busca el bien? [23].Todo trabajo tiene su recompensa, pero lo que se queda en palabras lleva a la miseria. [24].La riqueza ser la corona de los sabios, y el tonto se quedar con su estupidez. [25].Un testigo veraz salva vidas, el marrullero profiere mentiras. [26].El que teme a Yav tiene un apoyo firme, sus hijos podrn confiar en l. [27].El temor de Yav es fuente de vida, a uno lo libra de los lazos de la muerte. [28].Un pueblo numeroso es la gloria de su rey; cuando faltan los sbditos es la ruina del soberano. [29].El que demora en enojarse da muestra de inteligencia, el que no se domina manifiesta su locura. [30].La paz del corazn fomenta la salud, pero la envidia corroe los huesos. [31].El que oprime al pobre insulta a su Creador, el que tiene piedad de los indigentes le rinde homenaje. [32].Al malvado lo derriba su propia malicia; el justo est seguro hasta en la muerte. [33].La sabidura habita en los hombres de buen criterio, la estupidez se encuentra entre los insensatos. [34].Una nacin crece por la justicia; el pecado es la vergenza de los pueblos. [35].El servidor inteligente ser apreciado por el rey, pero el incapaz se hace acreedor a su clera.

CAPTULO 15

[1].Una respuesta amable calma la furia, una palabra hiriente hace que aumente la clera. [2].Las palabras de los sabios difunden el saber, mientras que la boca de los tontos desborda de locura. [3].Los ojos de Yav estn en cualquier lugar, observan a los malos y a los buenos. [4].Las palabras que apaciguan son un rbol de vida; la lengua perversa rompe las energas. [5].El tonto menosprecia la correccin de su padre, el sensato toma en cuenta las advertencias. [6].Hay muchas riquezas en la casa del justo, y muchos problemas con las ganancias del malo. [7].Las palabras de los sabios propagan el saber, pero no est en el corazn de los tontos. [8].Yav aborrece el sacrificio de los malvados, pero acoge con alegra la oracin de los justos.

Proverbios-199

[9].Yav detesta a los que se portan mal, pero ama al que busca el bien. [10].Un severo castigo aguarda al que se sale del camino; si no quiere corregirse, morir. [11].El mundo infernal y la muerte estn a la vista de Yav, cunto ms el corazn de los hombres! [12].Al burln no le gusta que lo reprendan, por eso evita la compaa de los sabios. [13].Corazn contento, rostro radiante; corazn triste, espritu abatido. [14].El inteligente anda en busca del saber, la boca de los tontos repite sus necedades. [15].Para el infeliz todos los das son malos, el que tiene alegre el corazn est siempre de fiesta. [16].Ms vale tener poco y temer a Yav, que guardar tesoros y no tener paz. [17].Es mejor un plato de legumbres con cario que un buey gordo con discordia. [18].El hombre arrebatado arma peleas, el que demora en enojarse trae la calma. [19].El camino del flojo est jalonado de zarzas, el sendero de los trabajadores es como una carretera. [20].Un hijo sabio ser la alegra de su padre, el tonto ser la vergenza de su madre. [21].El loco se entretiene en su tontera; el hombre inteligente sigue derecho su camino. [22].Los proyectos carentes de reflexin fracasan; tendrn xito si han sido bien madurados. [23].Feliz el que tiene la respuesta acertada! Nada mejor que una respuesta oportuna. [24].El camino que sube, el de la vida, es para el hombre sensato; ste evitar el que baja a la morada de los muertos. [25].Yav derriba la casa de los orgullosos, pero protege el cercado de la viuda. [26].Yav odia los proyectos perversos, la pureza que l espera son las palabras benevolentes. [27].El que corre tras el dinero desarma su casa, el que no se deja comprar vivir. [28].El hombre recto reflexiona antes de responder, la maldad sale por s sola de la boca de los malos. [29].Yav se mantiene alejado de los malos, pero atiende a la oracin de los justos. [30].Una mirada benevolente alegra el corazn, una buena noticia reanima las fuerzas. [31].El que pone atencin en los consejos saludables tendr su lugar entre los sabios. [32].El que desprecia la correccin se perjudica a s mismo, el que escucha los consejos forma su conciencia. [33].El temor de Yav es la escuela de la sabidura; antes de la gloria es necesaria la humildad.

CAPTULO 16

[1].El hombre propone, pero Yav dispone. [2].Cada cual justifica sus decisiones, pero Yav sopesa los espritus. [3].Encomienda tus obras a Yav, y tus proyectos se realizarn. [4].Yav hizo todo con un propsito, y al mismo malvado para el da del castigo. [5].Yav detesta el corazn altanero: no podr quedar sin castigo. [6].Con la bondad y la fidelidad uno repara sus faltas, pero con el temor de Yav se aleja del mal. [7].Si Yav aprecia tu conducta, har que tus mismos enemigos se reconcilien contigo. [8].Ms vale tener poco y ser honrado, que ganar mucho en forma indebida.

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[9].Cada uno decide dentro de s su camino, pero Yav asegura sus pasos. [10].El rey habl: es un orculo! No se equivoca cuando tiene que juzgar. [11].Yav pide balanza y platillos justos; a l se le rinden cuentas por el juego de pesas. [12].Los reyes detestan hacer el mal: saben que su trono se basa en la justicia. [13].El que manda con justicia es apreciado por el rey; l ama a los hombres rectos. [14].El enojo del rey es peligro de muerte! Pero un hombre sabio puede apaciguarlo. [15].Si se ilumina el rostro del rey es seal de vida! Su benevolencia es como lluvia de primavera. [16].Adquiere la sabidura ms bien que el oro; prefiere el buen juicio al dinero. [17].El camino de los hombres buenos los aleja del mal; el que mira por dnde va seguir vivo. [18].Antes de la ruina hubo orgullo; la arrogancia precede a la cada. [19].Ms vale permanecer humilde con los de abajo que repartirse los despojos con los orgullosos. [20].El que reflexiona en los hechos tendr xito; feliz el que confa en Yav! [21].El que tiene la sabidura es el verdadero inteligente: las palabras acertadas atraen la adhesin. [22].El buen criterio es fuente de vida para el que lo posee, la estupidez de los tontos ser su castigo. [23].La sabidura que tienes adentro le da sentido a tu discurso: tus palabras producirn un impacto. [24].Las conversaciones benvolas son como un panal de miel: agradables al paladar, buenas para la salud. [25].A veces nuestro camino nos parece recto, pero lleva inexorablemente a la muerte. [26].La necesidad del trabajador trabaja para l, su boca tiene exigencias y lo presiona. [27].El pillo trama el mal; lo que sale de su boca es un fuego devorador. [28].El hombre perverso provoca las disputas, y el que anda con cuentos divide a los amigos. [29].El que quiere abusar de su prjimo comienza por seducirlo, y lo lleva por un camino que no es bueno. [30].El que mira de soslayo trama alguna picarda: frunce los labios, ya cometi el pecado. [31].Los cabellos blancos son una corona respetable: est al fin del camino de la justicia. [32].El que demora en encolerizarse vale ms que un hroe; el que sabe dominarse es ms que el conquistador de una ciudad. [33].Se tira al cara o sello en la palma de la mano, pero la decisin viene de Yav!

CAPTULO 17

[1].Ms vale un trozo de pan seco en paz que una casa bien abastecida donde hay peleas. [2].Un servidor astuto le ganar al hijo indigno; compartir la herencia junto con los hijos. [3].Hay crisol para la plata, y horno para el oro; Yav es el que sondea los corazones. [4].El malvado escucha al mal consejero, el mentiroso le presta atencin al que deforma. [5].El que se burla de los pobres insulta a su Creador; el que se alegra de la desgracia ajena no quedar sin castigo.

Proverbios-201

[6].Los nietos son la corona de los ancianos, as como los padres son el orgullo de sus hijos. [7].Un lenguaje noble no le cae bien a un tonto, y menos an la mentira a un prncipe. [8].La gratificacin, varita mgica para el que la usa, da resultados donde quiera que uno vaya. [9].Si se perdona una falta, se refuerza la amistad; si uno la da a conocer, perder a su amigo. [10].Una amonestacin tiene ms efecto sobre un hombre inteligente que cien bastonazos sobre un tonto. [11].El malvado slo piensa en rebelarse, pero se le mandar un ngel de infortunio. [12].Es mejor toparse con una osa privada de sus cras que con un tonto en su delirio. [13].Si uno devuelve mal por bien, la desgracia no se apartar de su casa. [14].Entablar un juicio es como abrir una represa; desstete antes que se d curso a la demanda [15].Absolver al culpable, condenar al inocente: ambas cosas son igualmente odiosas para Yav [16].De qu sirve el dinero en manos de un tonto? Como es tonto no comprar la sabidura. [17].Un amigo te querr en todo momento: te ha nacido un hermano en previsin de das malos. [18].Hay que ser bien ingenuo para servir de aval a otro y comprometerse en vez del otro. [19].Amar la discusin es buscar los golpes, el que toma un tono arrogante busca su propia desgracia. [20].El que acta con doblez no hallar la felicidad; las malas lenguas caern en desgracia. [21].El que echa un tonto al mundo le pesar; el padre del insensato no tendr de qu alegrarse. [22].El buen humor hace bien al organismo; si el espritu est triste los nervios se deprimen. [23].El malvado acepta regalos bajo cuerda para torcer la justicia. [24].El hombre inteligente tiene los ojos fijos en la sabidura, las miradas del tonto vagabundean por los cuatro rincones del mundo. [25].Un hijo insensato es la amargura de su padre, y la tristeza de la que lo dio a luz. [26].No es nada bueno castigar a un inocente; golpear a personas honorables no se puede justificar. [27].El hombre con experiencia no habla demasiado, el inteligente se toma su tiempo antes de hablar. [28].Hasta un tonto pasara por sabio si supiese callarse; mientras cierre la boca es inteligente.

CAPTULO 18

[1].El egosta no busca sino lo suyo; se irrita ante cualquier consejo. [2].Al tonto no le gusta reflexionar sino dar a conocer sus opiniones. [3].La maldad atrae el desprecio, un comportamiento vergonzoso atrae las crticas. [4].La palabra humana es un agua profunda, un manantial surgente, una fuente de vida.

Proverbios-202

[5].No est bien eximir de culpa al malvado y condenar al que est en su derecho. [6].Las reflexiones del tonto provocan las peleas; cuando habla, siembra la confusin. [7].El tonto habla y se perjudica a s mismo: se prepara una trampa. [8].Las palabras del mendigo son como golosinas; se deslizan suavemente hasta el fondo de las entraas. [9].El que flojea en su trabajo es hermano del que demuele. [10].El nombre de Yav es una fortaleza; all acude el justo y encuentra seguridad. [11].La fortuna del rico es su ciudad fortificada; le parece una fortaleza inconquistable. [12].La arrogancia del hombre viene antes que su ruina, la humildad precede a la gloria. [13].El que responde antes de haber escuchado pasa por un estpido y queda en ridculo. [14].Lo que mantiene al hombre en su enfermedad es su espritu; pero cmo levantar a un espritu deprimido? [15].Un espritu abierto adquiere conocimientos; el odo del sabio est atento al saber. [16].Un regalo abre las puertas; es la manera de introducirse ante los grandes. [17].Se da razn al primero que habla; aparece su contrario y hay que revisarlo todo. [18].Tirando al cara o sello podran resolverse muchas querellas, y hasta zanjar pleitos entre los poderosos. [19].Hermanos que se ayudan son como una fortaleza, y los amigos, como los cerrojos de una torre. [20].De todo lo que has dicho te llenars el estmago; comers hasta saciarte de lo que ha salido de tus labios. [21].La lengua puede dar vida y muerte; segn como la uses, as sern sus frutos. [22].El que encontr una esposa encontr la felicidad; Yav es quien le otorg ese favor. [23].El mendigo habla en tono de splica, y el rico le responde con dureza. [24].Hay amigos que llevan a la ruina, pero otros que son ms fieles que un hermano.

CAPTULO 19

[1].Ms vale el pobre que vive honradamente que el sinvergenza que ha sabido escalar posiciones. [2].De nada vale el entusiasmo si no hay reflexin; el que precipita sus pasos se pierde. [3].Uno se arruina por su propia estupidez, y luego le echa la culpa a Yav! [4].La fortuna multiplica los amigos, mientras que el desafortunado pierde los suyos. [5].El testigo falso no quedar sin castigo, el que propaga calumnias no se escapar. [6].Un noble tiene muchos aduladores, todos son amigos del que hace regalos. [7].Al pobre lo rechazan todos sus hermanos, con mayor razn sus amigos. Con quin hablar? Nadie se presenta. [8].El que adquiere buen juicio se hace bien a s mismo; el que acta con inteligencia ser feliz. [9].El testigo falso no quedar sin castigo, el que miente cuando atestigua perecer. [10].No conviene que un tonto viva en el lujo, y menos an que un esclavo mande a los prncipes. [11].Un hombre inteligente domina su enojo; al no hacerle caso a la ofensa se agranda. [12].El furor del rey es como el rugido del len, su benevolencia es como el roco sobre la hierba.

Proverbios-203

[13].Un hijo sin juicio es la desdicha de su padre; chillidos de mujer son como una gotera que no termina. [14].Casa y bienes son herencia paterna, pero Yav es quien da una esposa juiciosa. [15].La pereza produce sueo; el flojo tendr hambre. [16].El que guarda el mandamiento se guarda a s mismo; el que desprecia la palabra morir. [17].El que tiene compasin del pobre le presta a Yav: ste sabr pagar su deuda. [18].Corrige a tu hijo mientras haya esperanza; si no, tu sers responsable de su muerte. [19].El que se ha enojado debe pagar; si se lo perdona, volver a hacerlo. [20].Atiende a los consejos, acepta la enseanza, al final sers un sabio. [21].El hombre forja muchos proyectos, pero se realizar lo que Yav decidi. [22].El hombre atrae por su bondad, se prefiere un pobre a un arrogante. [23].El temor de Yav te dar vida: dormirs tranquilo, inmune a la desgracia. [24].El flojo mete la mano en el plato, y luego no la lleva la boca. [25].Castiga al burln y el simple pondr atencin; reprende al hombre sensato y entender. [26].El que deja sin nada a su padre y echa a su madre es un hijo infame y desnaturalizado. [27].El hijo que no hace ms caso de los que lo reprenden, slo puede rumiar malos pensamientos. [28].Un testigo perverso se burla de la justicia; la boca de los malvados se entretiene con la injusticia. [29].El ltigo es para los que se burlan, el palo fue hecho para la espalda de los tontos.

CAPTULO 20

[1].El vino lo pone a uno sarcstico, el alcohol excita: el que se da a ellos no ser un sabio. [2].La clera del rey es como el rugido del len; el que la provoca arriesga su vida. [3].Poner fin a las querellas engrandece al hombre; el que no se domina es un tonto. [4].El flojo no trabaj en el otoo; cuando llegue el verano buscar, pero nada! [5].Aguas profundas son los proyectos del corazn; los inteligentes sacan de all. [6].De mucha gente se dice que son buenos, pero quin hallar a un hombre fiel? [7].El justo que lleva una vida irreprochable; felices sus hijos despus de l! [8].En cuanto se sienta el rey en su tribunal, le salta a la vista todo lo malo. [9].Quin puede decir: mi corazn es puro, estoy limpio de todo pecado? [10].Peso doble y medida doble: dos cosas que aborrece Yav! [11].Por sus actos demuestra el muchacho si su vida ser justa y honrada. [12].Al odo que oye, al ojo que ve, a ambos los hizo Yav. [13].No te acostumbres a dormitar, vendra la pobreza; ten abiertos los ojos y tendrs pan. [14]."Mal negocio, mal negocio!" dice el comprador, pero se va contento. [15].Hay oro, hay muchas perlas, pero lo ms precioso es el saber. [16].Qutale su ropa ya que sirvi de aval a otro; ponlo en prisin en lugar de un extrao! [17].El pan prohibido es sabroso, pero te deja la boca llena de arena. [18].Los proyectos toman cuerpo si ha habido reflexin; calcula bien cuando hagas la

Proverbios-204

guerra. [19].El que habla demasiado traiciona los secretos: desconfa del charlatn! [20].Ha maldecido a su padre y a su madre? Su lmpara se apagar en el lugar ms oscuro. [21].Fortuna adquirida en pocos das no prosperar despus. [22].No digas: "Me vengar!", confa en Yav para resarcirte. [23].Un peso para comprar, otro para vender: Yav los aborrece! No se debe falsear la balanza. [24].Yav dirige los pasos del hombre; quin sabe a dnde lo conduce su camino? [25].Cudate de prometer en forma apresurada: "Esto es para Yav!" y de ponerte despus a reflexionar. [26].Un rey sabio pasa a los malos por el cedazo, les hace sentir el peso de su justicia. [27].El espritu en nosotros es la lmpara de Yav: escudria los rincones de nuestro interior. [28].La fidelidad y la lealtad conservan al rey; la benevolencia afirma su poder. [29].La fuerza es el orgullo de los jvenes, los cabellos blancos son el honor de los ancianos. [30].La herida que sangra evita la infeccin; los golpes curan el mal interior.

CAPTULO 21

[1].Los pensamientos del rey, igual que el agua, corren por donde Yav los dirige. [2].Cada uno considera buenos los caminos que ha tomado, pero Yav pesa los corazones. [3].Practicar la justicia y el derecho vale ms ante Yav que los sacrificios. [4].Ojos despreciativos, corazn altanero: lo que en los malos reluce es slo pecado. [5].Los proyectos del empeoso acaban en ganancias; para el que se agita slo hay dficits. [6].Amontonar con estafas un tesoro es la breve ilusin de los que van a la muerte. [7].Su violencia arrebatar a los malvados, porque se niegan a practicar la justicia. [8].El criminal sigue caminos torcidos; rectas son las acciones del hombre ntegro. [9].Ms vale vivir en un rincn del granero que compartir su casa con una mujer peleadora. [10].El malvado slo desea el mal, nadie le cae bien. [11].Castiga al burln y el simple se har sabio, instruye al sabio, y le aprovechar la leccin. [12].El Justo vigila la casa del malvado, precipita a los malos en la ruina. [13].El que pone odos sordos al grito del afligido, cuando llame no le respondern. [14].Un regalo en secreto apacigua la ira, un presente distrae el furor violento. [15].Cuando reina la justicia, el justo se alegra; pero es la ruina de los malhechores. [16].El que se aparta del camino de la prudencia, pronto descansar entre los muertos. [17].El que ama el placer terminar en la pobreza, nadie se enriquece corriendo tras el vino y los perfumes. [18].El malo pagar por el justo; el traidor ser castigado, no el hombre bueno. [19].Ms vale vivir en un rincn solitario que con una mujer peleadora y desagradable. [20].El sabio tiene en su casa aceite y provisiones, el tonto slo sabe gastarlas.

Proverbios-205

[21].El que procura la justicia y la bondad encontrar vida, bienestar y consideracin. [22].El sabio se apodera de una ciudad bien protegida, derribando las murallas que la aseguraban. [23].El que pone un guardia a su boca y a su lengua, se libra de muchos tormentos. [24].Es arrogante e insolente: "Me ro de todo!" Sus actos son un desborde de su orgullo. [25].Los deseos del flojo slo pueden matarlo, porque sus manos se niegan a trabajar. [26].El impo ambiciona todo el da, mientras que el justo da sin medida. [27].Yav siente horror por el sacrificio de los malvados, sobre todo si ofrecen con una mala intencin. [28].El testigo falso quedar en vergenza; el hombre que sabe escuchar tendr la ltima palabra. [29].El malvado aparenta seguridad, el hombre honrado da pasos seguros. [30].Ante Yav no hay sabidura, inteligencia o prudencia que valgan. [31].Se equipa al caballo para el da del combate, pero la victoria depende de Yav.

CAPTULO 22

[1].Un nombre respetado es mejor que grandes riquezas; ser estimado es mejor que el oro y la plata! [2].El rico y el pobre tienen esto en comn, que Yav hizo a uno y a otro. [3].El hombre prevenido ve que viene la desgracia y se pone a resguardo; los tontos siguen adelante y pagan las consecuencias. [4].La recompensa de la humildad es el temor de Yav, la riqueza, el honor y la vida. [5].Hay espinas y trampas en el camino del perverso; el que se aleja de l se asegura. [6].Mustrale al nio el camino que debe seguir, y se mantendr en l aun en la vejez. [7].El rico domina al pobre, el deudor est a merced de su acreedor. [8].Quien siembra injusticia cosechar la desgracia, el poder de los violentos se romper. [9].El hombre compasivo ser bendito: supo compartir su pan con el pobre. [10].Echa al burln y se acabar la disputa; se calmarn las peleas y las injurias. [11].Yav ama a los corazones rectos; al que procura el bien, el rey lo tomar por amigo. [12].Yav protege al que sabe de verdad, pero desenmascara los discursos perversos. [13].El flojo dice: "Hay un len afuera, si salgo me devorar!" [14].La boca de la adltera es una fosa profunda; hay que estar abandonado por Yav para caer en ella. [15].La despreocupacin est anclada en el corazn del nio; la disciplina y la correccin lo librarn de ella. [16].Si oprimen a un pobre, lo hacen progresar, si dan a un rico, lo perjudican.

PROVERBIOS DE LOS SABIOS

[17].Abre tus odos, escucha mis palabras, pon atencin a mis enseanzas. [18].Te gustar conservarlas en tu memoria y tenerlas listas en tus labios cada vez que t quieras. [19].Quiero que pongas tu confianza en Yav: [20].por eso te he escrito estas treinta mximas, para aconsejarte y advertirte, [21].para que conozcas la verdad, y puedas

Proverbios-206

responder con seguridad a quien te pregunte. [22].No le quites sus cosas al pobre porque es pobre, ni condenes a un desdichado. [23].Porque Yav se pondr de su lado y se har el opresor de sus opresores. [24].No te juntes con un hombre colrico, ni frecuentes al rabioso: [25].podras adquirir sus modales y arriesgaras as tu vida. [26].No seas de los que se comprometen a la ligera y que se ofrecen como avales para un prstamo; [27].si no tienes con qu pagar, te quitarn tu cama dejndote en el suelo. [28].Deja los lmites que tus padres pusieron donde han estado siempre. [29].Ves a un hombre que sabe desenvolverse? Este entrar al servicio de los reyes, no se quedar sirviendo a gente oscura.

CAPTULO 23

[1].Si ests a la mesa con un noble, mira bien lo que hay ante ti. [2].No seas goloso, te pondrs el cuchillo a la garganta! [3].No te abalances sobre sus buenos platos: son alimentos engaosos. [4].No te canses persiguiendo la riqueza, djate de pensar en ella; [5].apenas se la ve ya desapareci. Se pone alas e igual que un guila se pierde entre las nubes. [6].No comas el pan de un hombre interesado, no codicies sus manjares delicados, [7].porque toda su actitud es calculada: "Come y bebe!" te dice, pero su corazn no est contigo. [8].Tendrs que vomitar el bocado que hayas comido, y habrs perdido tus buenas palabras. [9].No aconsejes a un tonto, despreciar aun tus palabras ms sensatas. [10].No cambies un lmite antiguo, no te apoderes del campo de los hurfanos. [11].Tienen a un poderoso defensor, Yav mismo, quien asumir su causa en contra tuya. [12].Pon todo tu celo en instruirte, abre tus odos a las palabras sabias. [13].No vaciles en corregir a un nio: el haberlo azotado no lo har morir. [14].Debes corregirlo: as lo salvars de la morada de los muertos. [15].Hijo mo, si llegas a ser un sabio, ser el primero en alegrarme; [16].estar feliz cuando t ests en la verdad. [17].No envidies a los pecadores sino que sigue siempre en el temor de Yav, [18].si lo conservas, vers sus resultados, y tu esperanza no ser fallida. [19].Hijo mo, oye y hazte sabio, anda por el camino recto. [20].No te juntes con bebedores de vino y con los que se hartan de carne; [21].porque el borracho y el glotn se empobrecen, y el holgazn ir vestido de harapos. [22].Escucha a tu padre que te dio la vida; no desprecies a tu madre cuando sea viejita. [23].Compra la verdad, no la revendas; adquiere la sabidura, la instruccin y la inteligencia. [24].El padre del justo tendr de qu alegrarse; la que dio a luz a un sabio, ste ser su felicidad. [25].Que se regocijen pues tu padre y tu madre, que estalle la alegra de la que te dio a luz! [26].Atindeme, hijo mo, no pierdas de vista el camino que te indico; [27].Has de saber que la prostituta es una fosa profunda, la mujer adltera es un pozo estrecho. [28].Est al acecho como un bandido; cuntos hombres han traicionado por culpa de ella! [29].De quin son los "ayes"? De quin son los lamentos? De quines las peleas y las quejas? De quines los golpes sin motivos y los ojos que ven doble?

Proverbios-207

[30].De los que se dedican a tomar y amontonar botellas y alcohol. [31].No te dejes fascinar por el vino: qu rojo ms hermoso, transparente en la copa, y cmo baja! [32].Acabar mordindote como una serpiente, te picar como una vbora. [33].Ya no sabrs lo que ves y te pondrs a decir estupideces. [34].Sers como un hombre en alta mar, agarrado al mstil del navo: [35]."Me golpearon... pero no me doli! Me pegaron... pero no sent! [36].Voy a despertarme? Quiero pedir ms!"

CAPTULO 24

[1].No envidies a los malvados, no busques su compaa, [2].porque slo piensan en la violencia y no hablan ms que de sus fechoras. [3].Gracias a la sabidura se construye una casa, merced a la experiencia se la consolida; [4].por medio del saber sus cuartos se llenan de muchas cosas preciosas y agradables. [5].El hombre sabio supera al poderoso, el hombre de experiencia vale ms que el forzudo; [6].calcula bien cuando hagas la guerra, porque la victoria depende de lo que muchos han sabido pensar. [7].La sabidura no est al alcance del tonto: que se calle en la asamblea! [8].Al que trama la maldad, lo llaman hacedor de intrigas; [9].el tonto, por su parte, se dedica a cometer el pecado, y el burln, a hacerse odiar por todos. [10].Si te desanimas cuando algo anda mal, tu fuerza no es gran cosa. [11].Libra a los sentenciados a muerte, salva a los que son arrastrados al suplicio! [12].Tu dirs despus: "No lo sabamos!" Pero el que pesa los corazones ve claro, el que te observa lo sabr; y recompensar a cada uno segn sus obras. [13].Come miel, hijo mo, porque es bueno; la miel es suave al paladar. [14].Tambin la sabidura te har bien: si la adquieres, vers sus frutos, y tu esperanza no ser defraudada. [15].Malvado, djate de tramar algo malo en contra de la casa del justo; no vayas a perturbar su descanso! [16].Si el justo cay siete veces, se levantar otras tantas, mientras que los malvados caern para seguir en su desgracia. [17].No te regocijes porque cae tu enemigo, que tu corazn no se alegre porque tropez; [18].Yav podra molestarse y revertir su clera sobre ti. [19].No te preocupes por los que hacen el mal, no envidies a los impos, [20].porque el mal no tiene porvenir y la lmpara de los impos se apagar. [21].Hijo mo, teme a Yav y al rey, no frecuentes a los revoltosos! [22].Porque ambos pueden golpear de improviso y quin sabe cmo castigarn? [23]. Esto tambin viene de los Sabios: No es bueno ser parcial en los juicios. [24].El que dice a un malvado: "Tienes razn!" ser maldito por el pueblo, las naciones lo detestarn. [25].Los que saben sancionar se encontrarn a gusto, sern colmados de bendiciones. [26].Una respuesta justa vale todas las seales de afecto. [27].Comienza por tu trabajo de afuera, preocpate en primer lugar de tus campos; despus de eso podrs agrandar tu casa. [28].No atestigues a la ligera contra tu prjimo, querras pues mentir? [29].No digas: "Le har lo que me hizo!" [30].Pas al lado del campo del flojo, camin alrededor de la via de un tonto:

Proverbios-208

[31].ortigas por todas partes, el suelo cubierto de zarzas, el muro de piedras cado! [32].Despus de haberlo visto, reflexion y saqu la leccin: [33].se hace una corta siesta, se alarga el rato para cruzarse de brazos; [34].pero la pobreza se aproxima a ti como un merodeador, la miseria cae sobre ti como un hombre armado!

CAPTULO 25

[1].He aqu otros proverbios de Salomn que fueron transcritos por el personal de Ezequas, rey de Jud. [2].Es gloria de Dios esconder las cosas, y gloria de los reyes, aclarar las cosas. [3].Muy alto el cielo y muy profunda la tierra: insondable tambin el pensamiento de los reyes. [4].Quita las escorias de la plata, el orfebre sacar de all un vaso; [5].retira al malvado de la presencia del rey, y su trono se apoyar en la justicia. [6].No te hagas el importante delante del rey, ni te ubiques en medio de los grandes; [7].ms vale que te digan: "Sube para ac!" que verte rebajado en presencia del prncipe. Si has visto algo, [8].no acuses inmediatamente; qu hars luego si tu adversario te contradice? [9].Defiende tu causa contra tu adversario, pero sin revelar los secretos de nadie, [10].cualquiera que lo supiera te lo reprochara y tu deshonor no tendra remedio. [11].Joya de oro engastada en plata, tal es la palabra que se dice oportunamente; [12].anillo de oro en un collar de zafiro, as es una sabia reprimenda para el que puede oirla. [13].Frescura de nieve en un da de verano, as es el mensajero fiel para el que lo enva: qu consuelo para su amo! [14].Viento y nube sin lluvia, as es el jactancioso con sus promesas ilusorias. [15].Con perseverancia se puede convencer al juez; la lengua blanda rompe el hueso. [16].Si has encontrado miel, cmela con moderacin. No exageres, pues la vomitars. [17].No vayas demasiado a casa de tu prjimo: podra cansarse y tomarte antipata. [18].Una masa, una espada, una flecha puntiaguda, tal es el hombre que habla falsedades de su prjimo. [19].Un diente cariado, un pie torcido, as es el apoyo de un hipcrita, cuando te vaya mal. [20].Tomaras su manto en un da de invierno, derramaras vinagre en su herida? No entones una cancin alegre delante de los que sufren. [21].Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. As amontonars brasas sobre su cabeza y Yav te lo recompensar. [23].El viento del norte produce la lluvia, y los subentendidos hipcritas, rostros enojados. [24].Ms vale quedarse en un rincn del granero que compartir su casa con una mujer peleadora. [25].Como agua fresca para una garganta sedienta as es una buena noticia que llega de lejos. [26].Un manantial sucio, una fuente contaminada, tal es el hombre honrado que cede a la presin de un malvado. [27].No conviene comer demasiada miel: cuidado con los honores!

Proverbios-209

[28].Una ciudad abierta, sin defensas, as es el hombre que no controla sus impulsos.

CAPTULO 26

[1].Ni nieve en verano, ni lluvia en la cosecha: tampoco convienen honores a un tonto. [2].Se escapa un pajarillo, se vuela una golondrina: cuando se maldice sin motivo no pasa nada. [3].La fusta para el caballo, las riendas para el burro, y el palo para la espalda de los imbciles! [4].No respondas a las estupideces de un imbcil, te volveras como l. [5].Responde a las estupideces de un imbcil, porque si no se va a creer un sabio. [6].Es cortarse un pie, confiar sus mensajes a un imbcil: el trago ser amargo. [7].Como piernas inseguras de un cojo as es la palabra sabia en boca de un tonto. [8].Darle importancia a un tonto no es mejor que amarrar la piedra a la honda. [9].Como una rama de espino en manos de un borracho as es la palabra sabia en boca de un tonto. [10].Si utilizas a un tonto, ser como un arquero que hiere a cuantos pasan. [11].El perro vuelve a su vmito, y el insensato recae en su locura. [12].Ves a ese hombre que se tiene por sabio? Ms se puede esperar de un tonto. [13].El flojo dice: "Hay un animal feroz en el camino! Hay un len en la calle!" [14].La puerta da vuelta sobre sus goznes, y el flojo, sobre su lecho. [15].El flojo mete la mano en el plato, pero le cansa llevarla a la boca. [16].El flojo se cree ms sabio que siete personas que responden bien. [17].Meterse en las peleas de otro? Mejor agarres por las orejas a un perro que pasa! [18].Como un loco que lanza brasas o flechas mortferas, [19].as es el que miente a su prjimo antes de decirle: "Era una broma!" [20].Sin lea el fuego se apaga; sin chismoso la disputa se apacigua. [21].El carbn y la lea activan el fuego, el hombre pendenciero atiza las disputas. [22].Las palabras del chismoso son como golosinas; se deslizan suavemente hasta el fondo de las entraas. [23].Como un revestimiento de plata en un tiesto de barro, as son las buenas palabras de un corazn perverso. [24].El que tiene odio disimula su lenguaje y esconde en l su maldad. [25].Si expresa buenos sentimientos, no te fes: siete maldades llenan su corazn. [26].Aunque oculte su odio bajo modales educados, su malicia se manifestar en pblico. [27].El que cava una fosa caer en ella; el que hace rodar una piedra, sta se volver sobre l. [28].El que miente odia al que ofende; lo echa abajo con palabras suaves.

CAPTULO 27

[1].No te jactes del da de maana: no sabes lo que te reserva ese da. [2].Otro puede hacer tu elogio, pero no t; otro hablar, no t.

Proverbios-210

[3].La piedra es pesada y la arena cansadora para caminar; ms pesados todava son los rencores del insensato. [4].La clera es cruel, el furor tiene sus excesos, pero quin puede hacer frente a la envidia? [5].Ms vale una reprensin franca que rencores disimulados. [6].El que te quiere te aporrea; el enemigo te abraza hipocritamente. [7].La boca satisfecha rechaza la miel, a la hambrienta, lo amargo le parece dulce. [8].Como un ave que vuela errante lejos de su nido, as es el hombre que anda lejos de su hogar. [9].El aceite y los perfumes alegran el corazn, la dulzura de la amistad reconforta el alma. [10].No renuncies a tu amigo ni al amigo de tu padre; un amigo cerca vale ms que un hermano lejos. [11].Hijo mo, hazte sabio y me dars alegra; as tendr que responder al que me insulta. [12].El hombre cuidadoso advierte el peligro y se pone a salvo; los ingenuos siguen adelante y lo pagan. [13].Qutale su manto porque sirvi de aval a otro, cbrale la deuda de un extrao! [14].Si uno desea el bien a su vecino gritndole muy fuerte, a lo mejor le desea el mal. [15].Gotera continua todo a lo largo de un da de lluvia, as es la mujer peleadora. [16].Dominarla? sera como coger el viento, o tomar el aceite con la mano. [17].El fierro aguza el fierro; uno se afina en contacto con el prjimo. [18].El que cultiva a la higuera comer de su fruto, el que cuida de su patrn recibir un anticipo. [19].Las caras no se parecen y mucho menos los corazones. [20].La muerte y el mundo de abajo nunca estn satisfechos: lo mismo el deseo humano. [21].Se prueba la plata en el fuego, se coloca el oro en el crisol: cada uno debe probar a los que lo adulan. [22].Podras moler al tonto en un mortero, pero su estupidez no lo dejara. [23].Infrmate bien del estado de tu rebao, cuida tu ganado, [24].porque la riqueza no es eterna y las reservas no duran generaciones. [25].Cuando se ha cortado la hierba y aparecen los brotes, amontona el pasto en el monte; [26].tendrs corderos para vestirte, cabritos para pagar tu campo, [27].leche de cabra suficiente para que te alimentes t y mantengas a tus sirvientas.

CAPTULO 28

[1].El malhechor huye cuando nadie lo persigue, el justo en cambio se siente ms seguro que el len. [2].Los errores de un violento ponen al mundo en ebullicin, con un hombre inteligente vuelve la calma. [3].El hombre malo que explota a los pobres es como una lluvia devastadora que deja sin pan. [4].Los que abandonaron la ley aplauden al malvado, los que observan la Ley se indignan contra l. [5].Los malos no entienden nada de moral, los que buscan a Yav lo comprenden todo. [6].Ms vale un pobre que vive honradamente, que un oportunista que se hizo rico.

Proverbios-211

[7].Un muchacho inteligente observa la Ley, el que frecuenta a los lib ertinos es la vergenza de su padre. [8].Prstamos y usura lo han hecho rico: amonton para otro que tuvo piedad de los pobres. [9].El que se niega a escuchar la Ley, hasta su oracin indispone a Dios. [10].El que ensea el mal camino a la gente buena, el mismo caer en la zanja. [11].El hombre rico piensa que es sabio, pero el pobre de buen criterio sabe lo que aqul vale. [12].Cuando triunfan los justos es grande la alegra; cuando ganan los malos, cada uno se esconde. [13].Ocultar sus faltas no conduce a nada, el que las reconoce y renuncia a ellas se hace perdonar. [14].Feliz el que nunca pierde el temor: el que endurece su conciencia caer en la desgracia. [15].Como un len rugiente, o un oso hambriento, as es el malvado que domina al pobre pueblo. [16].Mientras menos inteligente es un jefe, ms opresor ser: el que aborrece los abusos durar largo tiempo. [17].El violento que derram sangre huir hasta su muerte, no lo detengan! [18].El que camina sin reproches se salvar, el que acta con doblez se perder. [19].Cultiva tu campo, tendrs tu racin de pan; persigue ilusiones, te hartars de privaciones. [20].El que acta en conciencia ser bendecido en todo, el que corre trs el dinero no estar sin pecado. [21].Uno debiera ser imparcial, pero hay algunos que se venden por un trozo de pan. [22].El hombre interesado corre tras la riqueza, no sabe que la miseria lo est esperando. [23].El que sabe reprochar ser un da ms apreciado que el que es bueno para adular. [24].El que roba a su padre diciendo: "No es grave!" es un bandido ms. [25].El hombre ambicioso slo consigue peleas, el que confa en Yav tendr xito. [26].El que slo cree en su parecer es un imbcil, el que acta con sabidura saldr adelante. [27].Al que da al pobre nada le faltar, el que prefiere no verlo conseguir maldiciones. [28].Cuando ganan los malos todos se esconden; cuando son eliminados, los justos se multiplican.

CAPTULO 29

[1].El hombre que se encapricha a pesar de las advertencias ser derribado de un golpe y sin remedio. [2].Cuando los justos estn en el poder, el pueblo se alegra; cuando domina un malo, el pueblo gime. [3].El que ama la sabidura es la alegra de su padre, el que se entretiene con prostitutas dejar all su fortuna. [4].Por la justicia un rey hace prosperar al pas; si slo es un opresor, lo lleva a la ruina. [5].Adular a su prjimo es tenderle una red bajo sus pies. [6].El pecado del malvado le prepara una trampa, mientras que el justo corre y le va bien.

Proverbios-212

[7].El justo conoce los derechos del pobre, el malo no quiere saber de ellos. [8].Los que slo saben criticar alborotan la ciudad, pero los sabios apaciguan la clera. [9].Cuando un sabio discute con un loco, ya sea que se enoje o que bromee, no consigue nada. [10].Los violentos aborrecen al hombre integro, los malvados tratan de perderle. [11].El insensato da libre curso a su impulsividad, el sabio domina la suya y la calma. [12].Cuando un jefe hace caso de las calumnias, todos sus servidores son malos. [13].El pobre y el opresor tienen algo en comn: Yav les da a ambos la luz del da. [14].El rey que imparte a los pobres una verdadera justicia tendr estable su poder. [15].Los azotes y las correcciones llevan a la sabidura, el nio que lo dejan hacer todo ser la vergenza de su madre. [16].Cuando los malos prosperan, abunda el pecado, pero los justos vern su cada. [17].Corrige a tu hijo si quieres despus descansar: entonces te dar grandes alegras. [18].Si no hay visiones el pueblo vive sin freno; feliz el que observa la Ley! [19].No se corrige a un sirviente slo con palabras, comprende pero no obedece! [20].Ves a un hombre que se muere de ganas de hablar? Hay que esperar ms de un tonto que de l. [21].Si has regaloneado a tu sirviente desde su juventud, al fin se volver intratable. [22].El violento multiplica las peleas, el arrebatado comete una y otra falta. [23].Tu orgullo har que te humillen, el que es humilde alcanzar los honores. [24].Busca su propia ruina y es cmplice del ladrn, el que nada dice cuando hacen jurar a los que saben. [25].Es una trampa temblar ante los hombres: el que confa en Yav est seguro. [26].Muchos buscan los favores del poder, pero Yav es el que fija la suerte de cada cual. [27].Los hombres justos no aguantan al malo, as como los malvados no aguantan al que es honrado.

CAPTULO 30

[1].Estas son las palabras de Agur, hijo de Yaqu, originario de Massa. Estas son las sentencias de ese hombre: Me cans, oh Dios, me cans y me agot, oh Dios mo! [2].Soy ms estpido que cualquiera y me fall el sentido comn: [3].s, yo que no aprend la sabidura, pens conocer la ciencia del Santo! [4].Quin subi al cielo y volvi? Quin encerr al viento en su puo? Quin junt las aguas en su manto? Quin les puso lmites a las extremidades del mundo? Me puedes decir su nombre y l de su hijo? [5].Las palabras de Dios pasan cualquier prueba, son un escudo para los que confan en l. [6].No agregues nada a sus palabras: te reprendera y te demostrara que mientes. [7].Dos cosas te pido, Dios mo, no me las niegues hasta el da de mi muerte: [8].aleja de m la falsedad y la mentira, no me des ni pobreza ni riqueza. Dame slo mi racin de pan. [9].Porque con la abundancia podra dejarte y decir: "Pero, quin es Yav?" Y en la miseria podra ponerme a robar: lo que sera deshonrar el nombre de mi Dios! [10].No acuses a un sirviente ante su patrn: si te maldijera, lo tendras bien merecido. [11].Hay personas que maldicen a su padre y no bendicen a su madre, [12].personas que se consideran puras, pero que no han lavado sus suciedades, [13].personas cuyos ojos son despreciativos y de mirada soberbia,

Proverbios-213

[14].personas con dientes como espadas y colmillos como cuchillos, que devoran a los humildes del pas y a los pobres del pueblo! [15].La sanguijuela tiene dos hijas, que se llaman "Dame! y Dame!" Hay tres que nunca tienen bastante, y cuatro que nunca dicen: "Es suficiente!": [16].la morada de los muertos, la mujer estril, la tierra que carece de agua, y el fuego que nunca dice: "Basta!". [17].A los ojos que desafan a su padre y se niegan a obedecer a su madre, los cuervos del torrente los arrancarn, los aguiluchos los devorarn. [18].Hay tres cosas que me superan y cuatro que no puedo conocer: [19].por dnde pas el aguila en el cielo, y la serpiente por la roca, y el barco en alta mar? Y cmo pas el hombre por la mujer? [20].Mira cmo acta la mujer adltera: comi y luego se limpi la boca: "No hice nada malo!" [21].Hay tres cosas que hacen temblar la tierra, cuatro que no puedo soportar: [22].el esclavo que llega a ser rey, el loco que come todo lo que le gusta, la joven aborrecible que encuentra marido, la sirvienta que suplanta a su patrona. [24].Hay cuatro seres minsculos en la tierra, pero que superan a todos los dems en sabidura: las hormigas son un pueblo insignificante, pero juntan sus provisiones en el verano; [26].las marmotas son indefensas, pero hallan su refugio en medio de las rocas; [27].las langostas no tienen rey, pero saben avanzar en disciplinados escuadrones, y por ltimo el lagarto: uno lo toma con la mano, pero lo encuentras en el palacio de los reyes. [29].Hay tres que tienen un hermoso aspecto, cuatro cuyo caminar es bello: [30].el len, el ms valiente de los animales, que no retrocede ante nada; [31].el gallo, que se yergue orgulloso, y tambin el chivo; y adems el rey, al frente de su ejrcito. [32].Si has sido bastante torpe como para enojarte, reprndete a ti mismo, y ponte la mano en la boca. [33].Porque batindola a golpes la nata se vuelve mantequilla, un golpe en la nariz hace estallar la sangre, y un golpe de ira provoca las peleas.

CAPTULO 31

[1].Consejos a Lemuel, rey de Massa, que se los entreg su madre: [2].No, hijo mo! No, nio mo! T, mi primognito, al que ped con tanto anhelo! [3].No entregues tu vigor a las mujeres, librte de los abrazos de las que pierden a los reyes. [4].A los reyes, no les conviene, Lemuel, que tomen vino, ni a los prncipes que abusen de licores fuertes, [5].porque podran embriagarse, olvidarse de los decretos, y violar los derechos de los pobres. [6].Dale bebidas fuertes al que va a morir, dale vino al que est en la tristeza; [7].que tome, que se olvide de su miseria, que no se acuerde ms de su desgracia. [8].Abre la boca en favor del mudo, sostn la causa de todos los desamparados. [9].Abre la boca y juzga a los pobres y afligidos con verdadera justicia.

POEMA EN HONOR A LA MUJER PERFECTA [10].Una mujer de carcter, dnde hallarla? Es mucho ms preciosa que una perla.

Proverbios-214

[11].Sabe su esposo que de ella puede fiarse: con ella saldr siempre ganando. [12].Le reporta felicidad, sin altibajos, durante todos los das de su vida. [13].Ella se ha conseguido lana y lino porque trabaja con manos hacendosas. [14].Como los barcos de los comerciantes, hace que su pan venga de lejos. [15].Se levanta cuando an es de noche para dar de comer a los de su casa. [16].Tiene idea de un campo? Ya lo compr: una via que pag con su trabajo. [17].Se pone con ardor a trabajar porque tiene en sus brazos el vigor. [18].Vio que sus negocios iban bien, su lmpara no se apag toda la noche: [19].sus manos se ocupaban en la rueca, al huso sus dedos daban vuelta. [20].Le tendi la mano al pobre, la abri para el indigente. [21].No le hace temer la nieve por los suyos porque todos tienen abrigos forrados. [22].Para ella se hizo cobertores, y lleva un vestido de lino y de prpura. [23].Su marido es conocido entre los oficiales, porque se sienta entre los ancianos del pas. [24].Vende telas que ha teido, hasta el comerciante le compra un cinturn. [25].Va irradiando salud y dignidad, mira con optimismo el porvenir. [26].Lo que dice es siempre muy juicioso, tiene el arte de transmitir la piedad. [27].Atenta a las actividades de su mundo, no es de aquellas que comen sin trabajo. [28].Sus hijos quisieron felicitarla, su marido es el primero en alabarla: [29]."Las mujeres valientes son incontables, pero t a todas has superado!" [30].El encanto es engaoso, la belleza pasa pronto, lo admirable en una dama es la sabidura! [31].Reconzcanle el trabajo de sus manos: un pblico homenaje merecen sus obras".

Eclesiasts-215

ECLESIASTES

CAPTULO 1

[1].Palabras de Qohelet, hijo de David, rey de Jerusaln.

EL ETERNO RETORNO: PARA QU? [2].Esto no tiene sentido!, deca Qohelet, esto no tiene sentido, nada a qu aferrarse! [3].Qu le queda al hombre de todas sus fatigas cuando trabaja tanto bajo el sol? [4].Una generacin se va y viene la otra; pero la tierra permanece siempre. [5].El sol sale, el sol se pone, y no piensa ms que en salir de nuevo. [6].Va el viento hacia el sur, y luego gira al norte, y girando y girando, vuelve sobre sus giros. [7].Todos los ros van al mar y el mar jams se llena; por los mismos cauces que vean sus caudales ha pasado de nuevo su curso. [8].Hay mucho que decir, uno se cansara de tanto hablar; El ojo no terminar de ver, el odo nunca terminar de or, [9].pero lo que pasar es lo que ya pas, y todo lo que se har ha sido ya hecho. No hay nada nuevo bajo el sol! [10].Si algo sucede y te dicen: "Mira, esto es nuevo!" no es as; las cosas que observan nuestros ojos ya pasaron en los siglos anteriores. [11].Nadie se acuerda de las cosas de antao: ser lo mismo con los asuntos actuales, y de todo lo que pueda ocurrir en el futuro un da nadie ms se acordar.

EL HOMBRE, ESCLAVO DE SU PENSAMIENTO [12].Yo, Qohelet, he sido rey de Israel en Jerusaln, [13].y me dediqu a investigar y comprender todo lo que se hace bajo el sol. Pero es una tarea ingrata que Dios ha dado a los hombres: todo es para humillarlos. [14].Mir de cerca todo lo que se hace bajo el sol: no se tiene nada, se corre tras el viento! [15].No puede enderezarse lo que est torcido, no puede corregirse lo que falta.

Eclesiasts-216

[16].Deb convencerme: "Estoy ms adelantado en sabidura que todos los que reinaron antes que m en Jerusaln. Acumul los conocimientos y el saber. [17].Me dediqu a ver dnde estn la sabidura y la ciencia, la estupidez y la locura. Pero ahora veo que aun eso es correr tras el viento. [18].Cuanto mayor la sabidura, mayores son los problemas; mientras ms se sabe, ms se sufre".

CAPTULO 2

CUANDO SE LO HA EXPERIMENTADO TODO [1].Me dije: "Vamos, encontremos la alegra, y que yo pruebe la felicidad!". Pero eso tambin no es ms que un viento. [2].Acab diciendo: "La risa? Una estupidez. La alegra? Para qu?" [3].Pues en mi bsqueda de la sabidura me haba entregado a los placeres del vino. Quera vivir la experiencia de la locura, para saber al fin lo que conviene a los hombres que hagan bajo el cielo, durante los contados das de su vida. [4].Emprend grandes obras. Me edifiqu casas, me plant vias, [5].me arregl jardines y huertos: plant all todos los rboles frutales. [6].Me hice cavar cisternas para regar mis plantaciones. [7].Compr esclavos, hombres y mujeres, y otros me nacieron en mi casa. Tuve rebaos de ganado mayor y de ganado menor, mucho ms que cualquiera antes de m en Jerusaln. [8].Amonton el oro y la plata, todas las riquezas que me venan de los reyes y de las provincias. Tuve cantantes y coristas, y lo que ms deleita al hombre: mujeres, muchas mujeres. [9].Llegu a ser grande, super a todos los que me haban precedido en Jerusaln, y mi sabidura no me abandonaba. [10].Todo lo que mis ojos deseaban, me lo conced; no hubo placer del cual me haya privado, pues encontraba mi alegra en todo lo que haca. As al menos recoga el fruto de mi trabajo. [11].Luego reflexion en todas las obras que haba emprendido y en todas las molestias que me haba costado su realizacin. Pues bien, no se retiene nada, se corre tras el viento; no hay nada que ganar bajo el sol! [12].Pues me plante la pregunta de la sabidura, de la estupidez y de la locura: Cmo ser el que me suceder en el trono? (Se sabe lo que ste hizo).

TODO SE NOS ESCAPA Y SE NOS ESCAPAR [13].Vi que la sabidura aventaja a la locura, tanto como la luz a la oscuridad: [14]."El sabio tiene los ojos abiertos, mientras que el tonto camina en la oscuridad". Pero tambin s: "Para todos no hay ms que una misma suerte". [15].Me dije: "Si la suerte del insensato es tambin la ma, qu he ganado con mi sabidura? Y tambin en esto he visto que uno se afana por nada. [16].Pues a la larga no se acuerdan ms del sabio que del tonto, y si todo recuerdo ha de perderse en el futuro, cmo hablar de sabidura y de locura? [17].Y encontr la vida detestable: para m todo lo que se hace bajo el sol es un mal negocio; todo se nos escapa, se corre tras el viento. [18].Me puse a detestar todas las molestias que me haba dado bajo el sol, puesto que

Eclesiasts-217

debo dejarlo todo al que vendr despus de m. [19].Quin sabe si ser sabio o insensato? Pero l sera quien recoger el fruto de mis trabajos bajo el sol, en los que empe a la vez mi sabidura y mis preocupaciones: as es como todo se nos escapa! [20].Comenc pues a arrepentirme de todo aquello por lo que me haba afanado bajo el sol: [21].despus de haber trabajado con inteligencia, sabidura y habilidad, uno tiene que dejrselo todo a otro que nada ha hecho. [22].Muy psimo negocio es ese: todo se nos escapa! Cmo gozar el hombre de todo aquello por lo cual ha trabajado bajo el sol, en medio de tantas fatigas y preocupaciones? [23].Pues todos sus das han sido penosos, a tal punto que perda el sueo y an de noche su corazn no descansaba. Eso es algo que no tiene sentido. [24].Lo nico que el hombre puede esperar es comer, beber y pasarlo bien. Pero he visto que tambin en eso est la mano de Dios. [25]. Pues quin puede comer o beber si no es gracias a l? Dios da a quien quiere la sabidura, la ciencia y la alegra; el pecador tendr la carga de amontonar y de enriquecerse para que todo pase a manos del que agrada a Dios. Tambin all habr decepcin: se habr corrido tras el viento.

CAPTULO 3

NO HAY VALORES ABSOLUTOS [1].Hay bajo el sol un momento para todo, y un tiempo para hacer cada cosa: [2].Tiempo para nacer, y tiempo para morir; tiempo para plantar, y tiempo para arrancar lo plantado; [3].tiempo para matar y tiempo para curar; tiempo para demoler y tiempo para edificar; [4].tiempo para llorar y tiempo para rer; tiempo para gemir y tiempo para bailar; [5].tiempo para lanzar piedras y tiempo para recogerlas; tiempo para los abrazos y tiempo para abstenerse de ellos; [6].tiempo para buscar y tiempo para perder; tiempo para conservar y tiempo para tirar fuera; [7].tiempo para rasgar y tiempo para coser; tiempo para callarse y tiempo para hablar; [8].tiempo para amar y tiempo para odiar; tiempo para la guerra y tiempo para la paz. [9].Al final qu provecho saca uno de sus afanes?

EL HOMBRE, ENFERMO DE ETERNIDAD [10].Me puse a considerar la tarea que Dios impone a los hombres para humillarlos. [11].Todo lo que l hace llega a su tiempo; pero ha puesto la eternidad en sus corazones, y el hombre no encuentra el sentido de la obra divina desde el principio al fin. [12].Vi entonces que su verdadero bien es la alegra y hacer el bien durante su vida. [13].Si uno puede comer y beber, si encuentra la felicidad en su trabajo, eso es un don

Eclesiasts-218

de Dios. [14].Vi que todo lo que hace Dios perdura para siempre; no hay nada que aadirle, nada que quitarle. Y Dios acta de manera tal que se le respete. [15].Lo que es ya existi; lo que ser ya fue; Dios va a rebuscar en lo que ya pas. EL GRAN ESCNDALO: UNA MISMA SUERTE PARA TODOS [16].Vi otras cosas bajo el sol: en vez de derecho se encuentra la injusticia; en la sede de la justicia se sienta el malvado. [17].Y me dije a m mismo: Dios juzgar al justo y al malo, pues hay tiempo para todo, y nada escapa a su juicio. [18].Me dije a m mismo, pensando en lo que es el hombre: Dios los pone a prueba, les demuestra que no son ms que animales. [19]. Pues hombre y bestia tienen la misma suerte; la muerte es tanto para uno como para el otro. El aliento es el mismo y el hombre no tiene nada ms que el animal. Esa es otra cosa que no tiene sentido, [20].que todo vaya al mismo lugar. Todo viene del polvo y todo vuelve al polvo. [21].Quin dir si el aliento del hombre parte a las alturas, y el del animal baja a la tierra? [22].Y vi que lo nico que el hombre puede esperar es gozar del fruto de sus obras; porque esa es su condicin. Pero, quin le dar a conocer lo que pasar despus?

CAPTULO 4

[1].Pens adems en todos los abusos que se cometen bajo el sol. Vi las lgrimas de los oprimidos, y no hay nadie que los consuele; sufren la violencia de sus opresores, y no hay nadie que venga en su ayuda. [2].Por eso felicitar al muerto porque es muerto ms bien que al vivo porque todava vive. [3].Y ms feliz que uno y otro es el que todava no existe, pues no ha visto todo el mal que se comete bajo el sol. [4].Si miro todo el trabajo que los hombres se dan, toda la carrera tras el xito, eso no es ms que envidia del uno para el otro. Todo eso es insensato, se corre tras el viento! [5].El tonto que se cruza de brazos, devora su propia carne. [6].Pero gozar del descanso cuando una mano est llena vale ms que el tormento de llenar la otra mano. [7].Pues vi bajo el sol otra cosa absurda: Un hombre solo, que no tiene a nadie, ni hijos ni hermanos, y que no deja de extenuarse trabajando, nunca se siente lo bastante rico. Pero para quin trabaja, para quin son esas privaciones? Ese es un mal negocio y que no tiene sentido.

PARA UNA SABIDURA PRCTICA Y SIN PRETENSIONES [9].Ms vale estar de a dos que solo: el trabajo rendir ms. [10].Si uno cae, su compaero lo levantar. Pero, ay del que est solo si cae: nadie lo levantar. [11]. De igual modo, si se acuestan juntos se calentarn; pero nadie calentar al que est solo. [12].Si uno est solo, lo pueden atacar; pero acompaado, podr resistir, y si el hilo es triple, no se cortar fcilmente. [13].Ms vale un muchacho pobre y con buen criterio que un rey viejo y tonto, que no sabe pedir consejos. [14].Y esto, aunque haya pasado de la prisin al poder, o aunque

Eclesiasts-219

haya nacido como el ltimo de todos en el reino. [15].Vi que todos los que viven bajo el sol se ponan de lado del nuevo, del joven que asuma la sucesin. [16].Interminable era la multitud de los que venan a rendirle homenaje. Un da, sin embargo, no estarn ms contentos con l. Esas son pues cosas que no duran: se corre tras el viento.

SER HONRADO CON DIOS [17].Mira dnde pisas cuando vayas a la Casa de Dios. Presenta la ofrenda como un hombre prevenido, no como los tontos que ofrecen el sacrificio y no ven que hacen el mal.

CAPTULO 5

[1].No hables demasiado rpido, no te precipites en tu decisin cuando te comprometas delante de Dios, porque Dios est en el cielo y t, en la tierra: no te comprometas demasiado. [2].Si ests muy preocupado, te pones a soar; si prometes demasiado, dirs lo que no conviene. [3].Si has hecho una promesa a Dios, no tardes en cumplirla, pues Dios no ama a los tontos: Si lo has prometido, hazlo. [4].Ms vale no prometerle algo que prometer sin cumplirlo: [5].no sea que por eso sufras un percance y debers confesar ante su ngel: "No lo haba pensado!" Necesitas de una promesa que va a irritar a Dios y acarrearte sinsabores? [6].Los soadores se comprometen a cada momento sin pensar. pero t, teme a Dios. [7].Si ves en una provincia al pobre oprimido, al derecho y a la justicia violados, no te sorprendas: por encima de una autoridad hay un escaln superior, y por encima de ste, otros ms elevados. [8].El pas avanzar si el rey se pone al servicio de los campos. [9].El que ama el dinero nunca tiene lo suficiente: por qu, entonces, perseguir una satisfaccin que nunca llegar? Esto no tiene sentido. [10].Si se acrecienta la riqueza, se multiplican tambin los que se la comen: y qu saca su dueo con tenerla? Slo el gusto de verla. [11].El sueo del trabajador ser tranquilo, haya comido poco o mucho; pero la saciedad del rico no le permite dormir. [12]. Hay otra mala suerte que v bajo el sol: la riqueza que uno guard para su propia desgracia. [13].Perdi esa riqueza en un mal negocio, tiene un hijo y no tiene qu dejarle. [14].Desnudo sale el hombre del vientre de su madre, y desnudo volver tal como vino. Nada podr llevarse de todas las obras que realizaron sus manos. [15].Tambin esto es una mala suerte: irse en el mismo estado en que uno lleg. Qu ms ha hecho sino trabajar para el viento? [8].Cuntos das en que comi pan negro; cuntas decepciones, fatigas y disgustos! [17].Esto es lo que veo: todo lo que uno puede esperar es comer y beber, y gozar el bienestar mientras trabaja bajo el sol durante los contados das de su vida, tales como Dios se los concedi: esa es su parte. [18].Cuando un hombre ha recibido de Dios posesiones y riquezas; cuando puede comer, gozar y disfrutar de su trabajo, todo eso es un don de Dios. [19].A lo menos no piensa en lo corto de la vida mientras Dios le llena el corazn de alegra.

Eclesiasts-220

CAPTULO 6

DE NUEVO LA PREGUNTA: TODO ESO, PARA QU? [1].Hay otro mal que he visto bajo el sol y que aplasta al hombre. [2].Alguien recibi de Dios fortuna, riqueza y honores: nada falt de todo lo que pudo desear. Pero Dios no le concede disfrutar de ello, y es otro el que lo aprovecha. Esta es otra cosa muy mala y que no se puede justificar. [3].Supongamos que un hombre tuviera un centenar de hijos y viviera largos aos, pero durante todo ese tiempo no encontrara la felicidad y no tuviera despus sepultura - en ese caso digo que un recin nacido fallecido es ms feliz que l. [4].Ese nio vino para nada, slo para regresar a la negrura, y hasta su mismo nombre permanecer en la oscuridad. [5].No vio ni conoci el sol, pero descans; en cambio el otro, no. [6]. Ese hombre pudo haber vivido dos mil aos, pero de qu le servira si no conoci la felicidad? Bien se puede decir que todo va al mismo lugar. [7].Todo el trabajo del hombre es por su boca, pero esto no basta para llenar su alma. [8].En qu aventaja el sabio al tonto? En qu sale ganando el pobre cuando sabe comportarse en la vida? [9].Ms vale creer en lo que se ve que dejarse llevar por sus deseos: pues all tambin no se retiene nada y se corre tras el viento. [10].Todo lo que existe ya ha recibido su nombre, y se sabe lo que es un hombre: no puede discutir con Alguien ms poderoso que l. [11].Muchas palabras? Habr mucho de vaco: qu se habr ganado? [12].Quin sabe cmo debera vivir el hombre durante sus das contados y frgiles que pasan como sombra? Quin le revelar al hombre lo que pasar bajo el sol despus de l?

CAPTULO 7

SENTENCIAS DE SABIDURA [1].Una buena reputacin vale ms que un buen perfume: el da de la muerte pasa pues antes que el del nacimiento. [2].Anda a la casa que est de duelo ms que a la que est de fiesta: vers el fin de todo hombre, y al que vive le da para pensar. [3].Ms vale el pesar que la risa: la tristeza en el rostro promete un mejor corazn. [4].La casa en duelo da para pensar a los sabios, los tontos noo piensan ms que en la casa alegre. [5].Ms vale escuchar la reprensin del un sabio que la cancin de los tontos; [6].la risa del tonto es como el crepitar de zarzas que arden bajo la marmita. Esta es una cosa desconcertante: [7].la corrupcin pervierte incluso al sabio; los regalos ahogan la conciencia. [8].Terminar una obra vale ms que comenzarla: lo que cuenta es la perseverancia, y no la pretensin.

Eclesiasts-221

[9].No dejes que tu espritu ceda a la clera: la clera se siente a gusto en el tonto. [10].No digas: "Cmo seran los tiempos antiguos? Ciertamente mejores que los de ahora". Pues no es la sabidura la que te hace formular esa pregunta. [11].La sabidura es til para el que tiene tierras: cunto ms para los que ven el sol! [12].La sabidura es una proteccin como lo es el dinero; pero la ventaja del saber es que la sabidura da la vida a los que la poseen. [13].Contempla la obra de Dios: quin podr enderezar lo que l ha curvado? En los das felices disfruta de la felicidad, y en el da de la desgracia, abre los ojos: Dios los ha dispuesto a ambos de tal manera que nadie pueda saber cul ser su fin. [15].He visto de todo en esta vida tan decepcionante: hay justos que perecen a pesar de su justicia, y malos que prolongan sus das, a pesar de su maldad. [16].No seas justo en exceso, ni te hagas el sabio ms de lo necesario: podras demolerte. No seas malvado en demasa ni te comportes como un insensato: podras morir antes de tiempo. [18].Es bueno tomar un partido sin descartar la posibilidad del otro: el que teme a Dios sacar provecho del uno y de lo otro. [19].La sabidura hace al sabio ms poderoso que los diez jefes de su ciudad. [20].No hay en la tierra ningn hombre lo bastante justo como para hacer el bien sin nunca pecar. [21].No hagas pues caso a todo lo que se cuenta: as no oirs a tu servidor hablar mal de ti. [22].T mismo lo sabes muy bien, has hablado con frecuencia mal de los otros. [23].Todo eso lo he experimentado: es cuestin de sabidura. Me haba dicho: "Quiero ser sabio". Pero estaba tan lejos de m! [24].Est ms all de todo lo que existe. [25].Cuando me dediqu a saber, a profundizar, a buscar la sabidura y el por qu de las cosas, reconoc que la maldad es una tontera y una locura. [26].Saqu esta conclusin: que la mujer es ms amarga que la muerte; ella es para el hombre una trampa, su corazn es una red y sus brazos, cadenas. El que agrada a Dios se escapa de ella, pero el pecador se deja atrapar. [27].Esto es lo que he encontrado -deca Qohelet- al reflexionar sobre todas las cosas, una tras otra, para comprender. [28].Sin embargo busco todava: un hombre entre mil y lo encontr; pero una mujer entre todas, y no la he hallado. [29].Y esto es lo que vi: Dios hizo sencillo al ser humano, pero ellos se han buscado mil problemas.

CAPTULO 8

ALGUNAS ADVERTENCIAS PARA LA GENTE QUE TIENE PUESTO [1].Quin es sabio, quin es capaz de explicar las cosas? La sabidura en un hombre ilumina su rostro y transforma lo que tena de duro. [2].Obedece la orden del rey, ya que le juraste fidelidad ante Dios. [3].Si quieres alejarte de l, pinsalo dos veces, no te metas en un mal negocio: lo que el rey quiere, lo har. [4].El rey hablar, y punto! Nadie le dir "Qu haces?" [5].El que guarda los mandamientos no se meter en situaciones difciles. El sabio sabe cul es la hora y cules son los criterios. [6].Pues hay para cosa un tiempo y un criterio.

Eclesiasts-222

[7].Pero el hombre tiene una falla muy grande: nadie sabe lo que le sobrevendr: quin le dir lo que suceder? [8].Ningn hombre es dueo del soplo de vida, nadie puede disponer del da de su muerte. Es un combate sin piedad y no hay maldad que nos pueda salvar. [9].Todo eso lo vi mientras reflexionaba sobre todo lo que pasa bajo el sol, durante el tiempo en que los hombres tienen poder para hacerse el mal unos a otros. [10].As fue como vi que a los hombres malos se los acompaaba a su entierro desde el lugar santo, y que en la ciudad se olvidaban de todo el mal que haban hecho.

EL MISTERIO DE LA AUSENCIA DE DIOS Esta es otra cosa desconcertante: [11].como las acciones malas no son inmediatamente juzgadas y castigadas, los hombres encuentran en eso un incentivo para hacer el mal. [12].Pues por ms que el pecador haga cien veces lo que es malo, se le deja todo su tiempo. (S sin embargo que la felicidad es para los que temen a Dios y que lo respetan. [13].La felicidad no es para el malo; no prolongar sus das sino que pasar como una sombra porque no tiene el temor de Dios). [14].Esto es desconcertante en esta tierra: hay justos a los que les pasa todo lo que les tocara a los malos por todo lo que han hecho, y hay malos a los que les pasa lo que les correspondera a los justos: esto tampoco tiene sentido. [15].Viva la alegra!, pues la nica felicidad para el hombre bajo el sol es comer y beber y regocijarse: esto le toca por su trabajo a lo largo de los contados das que Dios le concedi vivir bajo el sol. [16].Como me dedicara a conocer y observase la condicin del hombre en la tierra, vi que el ojo humano no tiene descanso de da ni de noche. [17].Observ la obra de Dios en su conjunto: el hombre no puede encontrarle un sentido a la obra que se hace bajo el sol. Por ms que el hombre se fatigue y busque, nada encuentra, e incluso cuando el sabio pretende saber, no ha encontrado nada.

CAPTULO 9

[1].Reflexion pues en todo eso y vi claramente que los justos, los sabios y sus obras estn en las manos de Dios. Lo quiere l o no? Los hombres no lo saben: les puede pasar cualquier cosa. [2].Y no tiene sentido el que todos tengan la misma suerte: el justo y el malo, el hombre puro y el que no lo es, el que ofrece sacrificios y el que no los ofrece, el que se compromete con un voto y el que teme hacerlo. [3].Ah est lo malo en todo lo que se hace bajo el sol: que todos corren la misma suerte; es por eso que los hijos de Adn estn llenos de ideas malvadas, y sus pensamientos se descarrilan a lo largo de toda su vida esperando acabar entre los muertos. [4]. Pues mientras uno se cuenta entre los vivos, se siente seguro: "Perro vivo vale ms que len muerto". [5].Los vivos saben que morirn; los muertos, nada saben. No tienen nada que esperar: son slo un recuerdo olvidado. [6].Pudieron amar, odiar, tener ambiciones: todo se perdi y nunca ms tomarn parte en todo lo que se hace bajo el sol.

Eclesiasts-223

APROVECHA EL MOMENTO PRESENTE [7].Anda, pues, come tu pan alegremente y bebe gustoso tu vino, porque Dios ha bendecido tus trabajos. [8].Lleva siempre ropas blancas y que nunca falte el oleo para perfumar tu cabeza. [9].Goza de la vida con la mujer que amas, todos los das de tu vida fugaz, pues esa es tu parte durante todo el tiempo que te afanas bajo el sol. [10].Haz todo lo que est a tu alcance y que te sientas capaz de hacer; porque en la morada de los muertos a donde t vas, no hay ni trabajos ni problemas ni conocimiento ni sabidura. [11].An he visto esto bajo el sol, que la carrera no la ganan los ms rpidos, ni la lucha los que tienen ms fuerzas; no hay ms pan para los sabios, ni ms riquezas para los inteligentes, ni mss favores para los entendidos. Pues para todos se da la ocasin y la mala suerte. [12].Nadie sabe cundo vendr su hora: a los hijos de Adn los sorprende la desgracia como al pez que queda preso en la red o como el pjaro sobre el cual cae la trampa.

LA SABIDURA QUE SE PIERDE [13].Hablemos de sabidura: esto vi bajo el sol y que no me pareci poca cosa. [14].Haba una pequea ciudad, con pocos habitantes. Se present un rey y le puso sitio con parepetos y trincheras. [15].En la ciudad, sin embargo, haba un hombre muy vivo, un hombre muy ordinario, y gracias a su astucia la ciudad se salv. Pero como era un hombre muy ordinario, nadie pens ms en l. [16].Entonces dije: la sabidura supera a las hazaas, pero cuando se trata de los pobres, se desprecia su sabidura: pueden hablar, pero no los escuchan. [17].Las palabras de los sabios, dichas con calma, producen efecto; no as los gritos de uno que es bueno para mandar a locos. [18].La sabidura tiene ms poder que las armas: pero bastan los errores de una sola persona para destruir mucho bien.

CAPTULO 10

[1].Una mosca muerta echa a perder todo el frasco de perfume; algunas locuras reducen a nada mucha sabidura. [2].El corazn del sabio mantiene su derecha, el corazn del tonto toma la izquierda; [3].sigue su camino en contra, y a todos los que se cruzan con l les dice: "Ah va otro tonto!" [4].Si el prncipe monta en clera contra ti, no dejes tu puesto, la calma evitar muchas desgracias. [5].Vi otro mal bajo el sol, y uno podra pensar que el error viene del Soberano: [6].los incapaces estn en lo alto de la escala, y los que valen se quedan abajo. [7].Vi servidores que andaban a caballo y nobles que iban a pie, como los servidores.

LA SABIDURA EN LA VIDA COTIDIANA

Eclesiasts-224

[8].El que cava un hoyo, se puede caer en l; el que derriba un muro, puede ser que lo muerda la serpiente; [9].el que extrae piedras, puede lastimarse con ellas; el que parte lea corre el peligro de herirse; [10].si el hierro est embotado, hay que golpear ms fuerte: en todo esto se gana con la sabidura. [11].Pero tal vez la serpiente no se deja encantar y muerde: en ese caso el encantador no habr ganado nada. [12].Las palabras del sabio son una gracia, en cambio las del tonto son perjudiciales, en primer lugar para l. [13].Su punto de partida es un error, y la conclusin es tan peligrosa como absurda. [14].La estupidez es la que le inspir tantas palabras. ( El ser humano no conoce el porvenir: quin le dir lo que pasar despus de l?) [15].El tonto se agota pronto: no sabe ni siquiera el camino a la ciudad. [16].Pobre de ti, pas, cuyo rey es un muchacho y cuyos jefes estn de parranda desde la maana! [17].Feliz t, pas, cuyo rey es un prncipe bien nacido, y cuyos jefes comen a sus horas, para tomar fuerzas y no para embriagarse. [18].Por falta de mantencin se hunde la techumbre, y si las manos son flojas, se llueve la casa; [19].hacen banquetes para divertirse; se dan sus pasatiempos con el vino: el dinero lo resolver todo! [20].No maldigas al rey ni siquiera de pensamiento; ni maldigas al poderoso, ni siquiera en el secreto de tu pieza: un pajarito del cielo podra llevarle el rumor, un par de alas le dara a conocer el asunto.

CAPTULO 11

[1].Lanza tu pan a la superficie del agua; despus de un tiempo volver a ti. [2].Comprtelo con los asociados, ocho ms bien que siete, pues no sabes qu desgracia puede azotar al pas. [3].Cuando las nubes estn llenas, descargan la lluvia sobre la tierra. As como el rbol cae, ya sea al norte o al sur, as queda tumbado. [4].Observar al viento, no es sembrar; considerar las nubes, no es cosechar. [5].T no sabes por dnde lleg el espritu al nio en el vientre de la mujer embarazada: otro tanto ignoras la obra de Dios tomada en su conjunto. [6].Siembra de maana tu grano y que en la tarde tu mano todava est activa: no sabes cul de las dos cosas ser ms til, si una u otra.

SABE DAR GRACIAS Y TAMBIN ACEPTAR [7].Suave es la luz y es bueno ver el sol. [8].An cargado de aos, que el hombre sepa tomarles el gusto a todos ellos; pero que tome en cuenta los das del anochecer, pues por muchos que sean, nada es seguro para el porvenir. [9].Muchacho, conoce la felicidad, mientras seas joven, y toma temprano las buenas decisiones. Elige tu camino como mejor te parezca, sin olvidar que Dios te pedir cuenta de todo. [10].No dejes que la amargura se instale en ti, ni la enfermedad en tu cuerpo: juventud y cabellos negros son traicioneros!

Eclesiasts-225

CAPTULO 12

[1].Acurdate de tu Creador en los das de tu juventud, antes que lleguen los das malos, y los aos que se acercan, de los cuales dirs: "No espero ms de ellos", [2].antes de que se oscurezcan el sol, la luz la luna y las estrellas, y que vuelvan las nubes apenas haya llovido, [3].cuando tiemblen los guardias de la casa, y se encorven los porteros, cuando lo que queda de muelas deje de moler, y se queden ciegos los que miran detrs de las ventanas; [4].Entonces se cierra la puerta de calle y se detiene el ruido del molino; en que el trino del ave no despierta y se mueren las canciones. [5].Se temen las subidas y los barrancos en el camino; el almendro est en flor, la langosta est repleta, la alcaparra da su fruto. Ah va el hombre a su casa de eternidad, y ya estn las lloronas en la esquina de la calle. [6].El hilo de plata no llegar ms lejos: dejaron de hilarlo; la lmpara de oro se rompi, se quebr el cntaro en la fuente, y cedi la polea del pozo. [7].El polvo vuelve a la tierra de donde vino, y el espritu sube a Dios que lo dio. [8].Esto no tiene sentido! deca Qohelet, nada a qu aferrarse! [9].Qohelet era un sabio, que ense el saber al pueblo; sopes, examin y corrigi muchos proverbios. [10].Qohelet procur pulir sus sentencias y expresar verdades en un estilo muy directo. [11].Las palabras de los sabios son como aguijones; una coleccin de sentencias es como una cerca cuyas estacas han sido ensambladas por un mismo pastor. [12].No le aadas nada, hijo mo: para qu ms y ms libros? Esto no tiene fin, y el demasiado estudio agota al cuerpo. [13].Conclusin del discurso: todo ha sido dicho. Teme a Dios y observa sus mandamientos: all est todo para el hombre. [14].Pues Dios juzgar todas las acciones, aun lo que est oculto, tanto el bien como el mal.

Cantar de los Cantares-226

CANTAR DE LOS CANTARES

CAPTULO 1

[1].El Canto sublime, que es de Salomn. Ella: [2].Que me bese con los besos de su boca! [3].Tus amores son un vino exquisito, suave es el olor de tus perfumes, y tu nombre, un blsamo derramado!; por eso se enamoran de ti las jovencitas. Llvame! Corramos tras de ti. [4].Llvame, oh Rey, a tu habitacion para que nos alegremos y regocijamos, y celebremos, no el vino, sino tus caricias. Cmo podran no quererte? [5].Soy morena, pero bonita, hijas de Jerusaln, como las carpas de Quedar, como las carpas de Salomn. [6].No se fijen en que estoy morena, el sol fue el que me tost. Los hijos de mi madre, enojados contra m, me pusieron a cuidar las vias. Mi via yo la haba descuidado. [7].Dime, Amado de mi alma, a dnde llevas a pastar tu rebao, dnde lo llevas a descansar a medioda, para que yo no ande como vagabunda detrs de los rebaos de tus compaeros? Coro: [8].Oh la ms bella de las mujeres!, si no ests consciente de quin eres, sigue las huellas de las ovejas, y lleva tus cabritas a pastar junto a las tiendas de los pastores. El: [9].Como yegua uncida del carro de Faran, as eres a mis ojos, amada ma. [10].Tus mejillas se ven lindas con esos aros y tu cuello entre los collares. [11].Te haremos aros de oro con cuentas de plata.

Cantar de los Cantares-227

El y Ella: [12].Mientras el Rey estaba en su aposento se senta el olor de mi perfume. [13].Mi amado es para m bolsita de mirra cuando reposa entre mis pechos. [14].Mi amado es para m racimo de glicina en las vias de Engad. [15].Oh mi amor, qu bella eres, qu bella eres con esos ojos de paloma! [16].Amado mo, qu hermoso eres, qu delicioso! Nuestro lecho es slo verdor. [17].Las vigas de nuestra casa son de cedro, y su techo de ciprs.

CAPTULO 2

[1].Yo soy el narciso de Sarn y el lirio de los valles. [2].Como lirio entre los cardos, as es mi amada entre las jvenes. [3].Como manzano entre los arbustos, as es mi amado entre los jvenes. Estoy sentada a su sombra deseada y su fruto me es dulce al paladar. [4].Me llev a una bodega de vino: su divisa de amor estaba encima de m. [5].Psenme pasteles de pasas. Reanmenme con manzanas, porque estoy enferma de amor. [6].Su izquierda se deslizabajo mi cabeza, y su derecha me abraza. [7].Hijas de Jerusaln, yo les ruego por las gacelas y las cabras del campo que no despierten ni molesten al Amor hasta cuando ella quiera. Ella: [8].La voz de mi amado! Miren cmo viene saltando por los montes, [9].brincando por los cerros, mi amado, como una gacela o un cabrito. Ahora se detiene detrs de nuestra cerca, y se pone a mirar por las ventanas,

Cantar de los Cantares-228

a espiar por las rejas. [10].Mi amado empieza a hablar y me dice: El: Levntate, compaera ma, hermosa ma, y ven por ac, paloma ma. [11].Acaba de pasar el invierno, y las lluvias ya han cesado y se han ido. [12].Han aparecido las flores en la tierra, ha llegado el tiempo de las canciones, se oye el arrullo de la trtola en nuestra tierra. [13].Las higueras echan sus brotes y las vias nuevas exhalan su olor. Levntate, amada ma, hermosa ma, y ven. [14].Paloma ma, que te escondes en las grietas de las rocas, en apartados riscos, mustrame tu rostro, djame or tu voz, porque tu voz es dulce y amoroso tu semblante. Ella: [15].Que cacen a los zorros, esos dainos zorritos que destrozan las vias, pues las nuestras se encuentran en flor! [16].Mi amado es para m, y yo para mi amado; l lleva a su rebao a pastar entre los lirios. [17].Antes que sople la brisa del da y huyan las sombras, amado mo, vuelve, como la gacela o el cabrito, por los montes de las balsameras.

CAPTULO 3

Ella: [1].Sobre mi lecho, por las noches, yo buscaba al amado de mi alma. Lo busqu y no lo hall. [2].Me levantar, pues, y recorrer la ciudad. Por las calles y las plazas buscar al amado de mi alma. Lo busqu y no lo hall. [3].Me encontraron los centinelas,

Cantar de los Cantares-229

esos que andan de ronda por la ciudad. [4].Han visto a mi amado? Apenas los haba dejado cuando encontr al amado de mi alma. Lo abrac y no lo soltar ms hasta que no lo haya hecho entrar en la casa de mi madre, en la pieza de la que me dio a luz. El: [5].Hijas de Jerusaln, yo les ruego, por las gacelas y las cabras del campo, que no despierten y no se despierte el Amor hasta cuando ella quiera. Coro: [6].Quin es ste que sube del desierto? Parece ser una columna de humo perfumado de mirra y de incienso y de todos los aromas. [7].Es la litera de Salomn. Sesenta guerreros la rodean, los ms valientes de Israel, [8].todos muy buenos para la espada, hombres adiestrados para el combate. Cada uno lleva su espada a la cintura para que nadie los sorprenda de noche. [9].El rey Salomn se ha hecho una litera de madera del Lbano. [10].Le hizo columnas de plata, el enchapado de oro, el asiento de prpura; el interior de bano incrustado. [11].Salgan, hijas de Jerusaln. y vean al rey Salomn con su corona, con la corona que le coloc su madre el da de sus bodas, el da de su alegra.

CAPTULO 4

El: [1].Qu bella eres, amada ma, qu bella eres! Tus ojos son como palomas detrs de tu velo. [2].Tus cabellos, como un rebao de cabras que ondulan por las pendientes de Galaad.

Cantar de los Cantares-230

Tus dientes, ovejas esquiladas que acaban de baarse, cada una tiene su melliza y ninguna la ha perdido. [3].Tus labios son una cinta roja, y tu hablar es encantador. Tus mejillas son las mitades de una granada a travs de tu velo. [4].Tu cuello es como la torre de David, levantada para dominar; de ella cuelgan mil escudos, todos escudos de valientes. [5].Tus dos pechos, cervatillos coquetones, mellizos de gacela. [6].Antes de que sople la brisa del da, y se vayan las sombras, me ir al monte de la mirra, al cerro del incienso. [7].Eres toda hermosa, amada ma, en ti no hay ningn defecto. [8].Ven del Lbano, novia ma, ven hasta ac del Lbano, deja lo alto del Aman, las cumbres del Samir y del Hermn, moradas de leones, guaridas de leopardos. [9].Me robaste el corazn, hermana ma, novia ma, me robaste el corazn con una sola mirada tuya, con una sola de las perlas de tu collar. [10].Qu amorosas son tus caricias, hermana ma, novia ma! Ms delicioso es tu amor que el vino! Y el olor de tus perfumes supera a cualquier otro. [11].Los labios de mi novia destilan pura miel; debajo de tu lengua se encuentra leche y miel, y la fragancia de tus vestidos es la de los bosques del Lbano. [12].Un jardn cercado es mi hermana, mi novia, huerto cerrado y manantial bien guardado. [13].Tu tierra regada da un jardn de granadas con abundancia de frutos exquisitos y de hierbas aromticas. [14].nardo y azafrn, clavo de olor y canela, con todos los rboles de incienso, mirra y loe con los mejores perfumes. [15].Fuente de los jardines,

Cantar de los Cantares-231

manantial de aguas vivas, corrientes que bajan del Lbano. Ella: [16].Soplen, vientos del norte y del desierto, soplen en mi huerto para que se expandan sus aromas, y as entre mi amado en su huerto y coma de sus exquisitos frutos.

CAPTULO 5

El: [1].He entrado en mi huerto, hermana ma, novia ma, he tomado mi mirra con mi perfume, he comido mi miel en su panal, he bebido mi vino y mi leche. Amigos, coman, beban, compaeros, embriguense. Ella: [2].Yo dorma, pero mi corazn estaba despierto. O la voz de mi amado que me llamaba: *Abreme, hermana ma, compaera ma, paloma ma, preciosa ma; que mi cabeza est cubierta de roco, y mis cabellos, de la humedad de la noche.+ [3].Me quit la tnica, tendr que ponrmela otra vez? Me lav los pies, tendr que ensucirmelos de nuevo? [4].Mi amado meti la mano por la cerradura; cmo se me estremeci el corazn! [5].Me levant para abrir a mi amado, y mis manos destilaron mirra, corri mirra de mis dedos sobre el pestillo de la cerradura. [6].Abr a mi amado, pero mi amado ya se haba ido. Se me fue el alma tras de l! Lo busqu y no lo hall, lo llam y no me respondi. [7].Me encontraron los centinelas los que andan de ronda por la ciudad,

Cantar de los Cantares-232

me golpearon y me hirieron Me quitaron mi chal, los guardias de las murallas [8].Hijas de Jerusaln, yo les ruego por si encuentran a mi amado... Qu le dirn? Que estoy enferma de amor. Coro: [9].Oh t, la ms bella de las mujeres, qu distingue a tu amado de los otros? Qu distingue a tu amado de los otros para que as nos mandes? Ella: [10].Mi amado es vigorozo y buen mozo, dintinguido entre mil. [11].Su cabeza brilla como el oro puro; sus cabellos, como hojas de palma, son negros como el cuervo. [12].Sus ojos, como palomas junto a una fuente de agua, que se baan en leche, posadas junto a un estanque; [13].sus mejillas, plantaciones de balsameras, cultivo de plantas olorosas. Sus labios son lirios que destilan mirra pura. [14].Sus manos son aros de oro adornados con piedras de Tarsis. Su vientre, marfil pulido, cubierto de zafiros. [15].Sus piernas, columnas de mrmol, asentadas en basas de oro puro. Su aspecto es como el Lbano, majestuoso como los cedros. [16].Su hablar es lo ms suave que hay y toda su persona es un encanto. Hijas de Jerusaln, as es mi amado, as es mi amigo.

CAPTULO 6

Coro: [1].Adnde se fue tu amado, oh la ms bella de las mujeres? Adnde se dirigi tu amado,

Cantar de los Cantares-233

para que lo busquemos contigo? Ella: [2].Mi amado baj a su huerto, donde se cultivan flores olorosas, pastorea su rebao en los jardines y va a recoger lirios. [3].Yo soy para mi amado y l es para m: l pastorea entre los lirios. El: [4].Eres hermosa, amada ma, como Tirs, encantadora como Jerusaln, imponente como tropas ordenadas. [5].Aparta de m tus ojos, porque me cautivan. Tus cabellos son como rebao de cabras que ondulan por las pendientes de Galaad. [6].Tus dientes son como rebao de ovejas que acaban de baarse, cada una tiene su melliza y ninguna y ninguna la ha perdido. [7].Tus mejillas, son las mitades de una granada detrs de tu velo. [8].Las reinas son sesenta, ochenta las concubinas, y las jvenes son innumerables, [9].pero una sola es mi paloma, mi toda perfecta. Ella es la hija nica de su madre, la preferida de la que la engendr. Las jvenes que la ven la felicitan, reinas y concubinas la alaban. Coro: [10].Quin es sta que surge como la aurora, bella como la luna, brillante como el sol, temible como un ejrcito? El: [11].Haba bajado a los nogales para ver las flores del valle, por ver si la via estaba brotando y florecan los granados. [12].No s cmo, de repente se me oocurri: encabec los carros de guerra de mi pueblo.

CAPTULO 7

Cantar de los Cantares-234

Coro: [1].Vuelve, Sulamita, vuelve; vuelve, vuelve para contemplarte. El: Por qu miran a la Sulamita, cuando entra con los coros en la danza? [2].Hija de prncipes, qu graciosos son tus pasos con esas sandalias. La curva de tus caderas es un collar hecho por manos de artistas. [3].Tu ombligo es un cntaro donde no falta el vino con especias. Tu vientre es como una pila de trigo, [4].tus dos pechos cervatillos coquetones mellizos de gacela. Tu cuello, como torre de marfil. [5].Tus ojos, las piscinas de Jesbn, junto a la puerta de Bat-Rabm. Tu nariz es la cumbre del Lbano, centinela que mira hacia Damasco. [6].Tu cabeza se yergue: es el Carmelo, tu cabellera tiene reflejos de prpura; un rey se halla preso en sus trenzas. [7].Qu bella eres, qu encantadora, oh amor, en tus delicias! [8].Tu talle se parece a la palmera; tus pechos, a los racimos. [9].Me dije: subir a la palmera, mos son esos racimos de dtiles. Sean tus pechos como racimos de uvas y tu aliento como perfume de manzanas! [10].Tus palabras sean como vino generoso! Ella: Vaya derecho hacia el amado fluyendo de mis labios. [11].Yo soy para mi amado y su deseo tiende hacia m. [12].Amado mo, ven, salgamos al campo, pasaremos la noche en los pueblos, [13].de maana iremos a las vias; veremos si las parras han brotado, si se abren las flores y florecen los granados. All te entregar todo mi amor. [14].Las mandrgoras exhalan su fragancia. Mira a nuestras puertas esos frutos exquisitos, nuevos y aejos,

Cantar de los Cantares-235

que guardaba para ti, amado mo.

CAPTULO 8

Coro: [1].Ah, si t fueras hermano mo, alimentado con el pecho de mi madre! Te podra besar al encontrarte afuera sin que me despreciaran. [2].Te llevara a la casa de mi madre, a la habitacin de la que me concibi. Te dara a beber vino fragante y un licor hecho de granada. [3].Su izquierda se desliza bajo mi cabeza y su derecha me abraza. El: [4].Hijas de Jerusaln, les ruego que no despierten ni se despierte el Amor hasta que ella quiera. Coro: [5].Quin es sa que sube del desierto apoyada en su amado? El: Debajo del manzano te despert, all mismo donde te concibi tu madre, donde te concibi la que te dio a luz. Ella: [6].Gurdame en tu corazn como tu sello o tu joya, siempre fija a tu mueca. porque es fuerte el amor como la muerte, y la pasin, tenaz como el infierno; sus flechas son dardos de fuego, como llama de Yav. [7].Quin apagar el amor? No lo podrn las aguas embravecidas, vengan los torrentes, no lo ahogarn! Si alguien quisiera comprar el amor con todo lo que posee en su casa, slo conseguira desprecio.

Cantar de los Cantares-236

[8].Tenemos una hermana pequea, todava no tiene sus senos formados. Qu haremos con nuestra hermana cuando se trate de casarla? [9].Si es una muralla, le construiremos defensas de plata; si es una puerta, la reforzaremos con barras de cedro. [10].Yo soy una muralla, mis pechos son como torres. Soy a sus ojos como quien ha hallado la paz. [11].Salomn tena una via en Baal-Amn, la confi a unos cuidadores, y cada uno le traa mil siclos de plata por sus frutos. [12].Mi via es slo para m y yo no ms la cuido. Mil siclos para ti, Salomn, doscientos para los guardianes. [13].Oh t que habitas en los huertos!, tus compaeros prestan odo a tu voz, haz que yo tambin la pueda or. [14].Huye, amado mo, como gacela o como un cabrito por los montes de las balsameras.

Sabidura-237

SABIDURIA

CAPTULO 1

BUSCAR LA SABIDURIA BUSQUEN LA SABIDURA, CONOZCAN A DIOS! [1].Amen la justicia, ustedes que gobiernan la tierra, tengan para con el Seor los sentimientos que convienen, bsquenlo con un corazn sincero. [2].Porque se deja encontrar por los que no lo provocan, se manifiesta a los que le tienen confianza. [3].Sepan que los razonamientos tortuosos alejan de Dios: La Omnipotencia pondr en su lugar a los insensatos que la ponen a prueba. [4].La Sabidura no entrar en un alma mal dispuesta, ni habitar en un cuerpo esclavo del pecado. [5].El Espritu Santo que nos educa huye de la duplicidad; rechaza los pensamientos estpidos y se paraliza frente a la maldad. [6].La Sabidura es un espritu que ama a los hombres, pero no dejar sin castigo al que blasfema, porque Dios conoce sus pensamientos ntimos, ve claro en su corazn y escucha sus palabras. [7].Porque el Espritu del Seor repleta el universo y mantiene su unidad: conoce, pues, todo lo que se dice. [8].Por eso, cualquiera que tome una decisin injusta no puede escaprsele; no quedar sin sancin, ste lo reducir al silencio. [9].Los proyectos del impo sern investigados, sus palabras sern transmitidas al Seor y sus crmenes sern castigados. [10].Sepan que hay un odo atento que lo escucha todo, y nada de lo que se murmura se le escapa. [11].Djense pues de quejas injustificadas, eviten los propsitos condenables, pues ni siquiera la palabra dicha en secreto queda sin consecuencias y la boca mentirosa mata al alma. [12].Nada de vida desordenada, eso sera buscar la muerte! No hagan cosas que les acarrearan la desgracia. [13].Porque Dios no hizo la muerte, y no le gusta que se pierdan los vivos. [14].El cre todas las cosas para que existan; las especies que aparecen en la naturaleza son medicinales, y no traen veneno ni muerte. La tierra no est sometida a la muerte, [15].pues el orden de la Justicia est ms all de la muerte.

LOS SIN DIOS DICEN QUE NO HAY OTRA VIDA [16].Los impos sin embargo llaman a la muerte con gestos y palabras; ven en ella a una amiga y se han prendado de ella; han hecho con ella un pacto y se hacen merecedores de caer en sus manos.

CAPTULO 2

[1].Partiendo de falsos razonamientos sacan estas conclusiones: "Nuestra vida es corta

Sabidura-238

y llena de decepciones, tendremos un fin y ser sin remedio: nunca se ha visto que alguien haya subido del mundo de los muertos. [2].Nacimos por pura casualidad, y cuando lleguemos al final ser como si no hubisemos existido. Nuestro soplo vital no es ms que el vapor de nuestro aliento; nuestro pensamiento salta como una chispa del latido de nuestro corazn. [3].Cuando llegue a extinguirse, el cuerpo regresar al polvo, y el espritu se dispersar como una bocanada de aire. [4].Con el tiempo se olvidarn de nuestro nombre, nadie ms pensar en lo que hicimos; nuestra vida pasa como la sombra de una nube, se desvanece como niebla a los rayos del sol. [5].Nuestra vida es slo el paso de una sombra, cuando llega el fin es sin vuelta: una vez sellado, nadie vuelve. [6].Vengan, pues, gocemos de los bienes presentes, aprovechmonos de todo, ea vamos, es la juventud! [7].que haya vino y perfumes! [8].No dejemos que se marchiten las rosas, pongmoslas en nuestra corona! [9].Que nadie de nosotros falte a nuestra comilonas; por todas partes dejaremos recuerdos de nuestras fiestas, pues esa es nuestra herencia y nuestra suerte. [10].Seamos duros con esos pobres piadosos, y lo mismo con las viudas; nada de respeto con los viejos de cabellos blancos! [11].Nuestra fuerza sea la ley! La debilidad es prueba de que uno no sirve para nada! [12].Hagamos la guerra al que nos reprende porque violamos la Ley; nos recuerda cmo fuimos educados y nos echa en cara nuestra conducta. [13].Pretende conocer a Dios y se proclama hijo del Seor. [14].No hace ms que contradecir nuestras ideas, y su sola presencia nos cae pesada. [15].Lleva una vida distinta a la de todos y es rara su conducta. [16].Nos considera unos degenerados, creera mancharse si actuara como nosotros. Habla de una felicidad para los justos al final y se vanaglora de tener a Dios por padre. [17].Veamos pues si lo que dice es verdad y hagamos la prueba: cmo se librar? [18].Si el justo es hijo de Dios, Dios le ayudar y lo librar de sus adversarios. [19].Sometmoslo a humillaciones y a torturas, veamos cmo las acepta, probemos su paciencia. [20].Luego condenmoslo a una muerte infame pues, segn l, alguien intenvendr". [21].As es como razonan, pero estn equivocados. Su maldad los enceguece, [22].de tal manera que no conocen los secretos de Dios. No esperan la recompensa de una vida santa, ni creen que las almas puras tendrn su paga. [23].Pero Dios cre al hombre a imagen de lo que en l es invisible, y no para que fuera un ser corruptible. [24].La envidia del diablo introdujo la muerte en el mundo, y la experimentan los que toman su partido.

CAPTULO 3

LOS JUSTOS VIVIRN CON DIOS [1].Las almas de los justos estn en las manos de Dios y ningn tormento podr alcanzarlos. [2].A los ojos de los insensatos estn bien muertos y su partida parece una derrota. [3].Nos abandonaron: parece que nada qued de ellos. Pero, en realidad, entraron en la paz. [4].Aunque los hombres hayan visto en eso un castigo, all estaba la vida inmortal para

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sostener su esperanza: [5].despus de una corta prueba recibirn grandes recompensas. S, Dios los puso a prueba y los encontr dignos de l. [6].Los prob como al oro en el horno donde se funden los metales, y los acept como una ofrenda perfecta. [7].Cuando venga Dios a visitarnos, sern luz, semejantes a la centella que corre por entre la maleza. [8].Gobernarn naciones y dominarn a los pueblos, y el Seor ser su rey para siempre. [9].Los que confiaron en l conocern la verdad, los que fueron fieles en el amor permanecern junto a l. [10].Pero los impos que menospreciaron al justo y renegaron del Seor sern castigados por sus malas intenciones. [11].S, ay de aquellos que rechazan la sabidura y la disciplina: para ellos toda esperanza es vana, todo esfuerzo intil, toda obra estril! [12].Tambin son estpidas sus mujeres, y sus hijos, perversos: una maldicin se cierne sobre su descendencia.

CUL ES LA VIDA REALMENTE FECUNDA? [13].Feliz la mujer sin hijos si ha permanecido pura, si no ha tenido alguna unin culpable; cuando sean juzgadas las almas, se vern sus frutos. [14].Feliz tambin el eunuco si no tom parte en el mal ni tuvo pensamientos de rebelin contra el Seor: su fidelidad ser bien recompensada, tendr un lugar de privilegio en el templo del Seor. [15].Porque cualquier esfuerzo por el bien produce frutos admirables; el verdadero conocimiento es una raz que nunca se seca. [16].En cambio, los hijos nacidos del adulterio no maduran, la descendencia de una unin ilegtima desaparece. [17].Si llegare a suceder que se prolonga su vida, no sern tomados en cuenta y por ltimo envejecern sin gloria. [18].Y si mueren jvenes, ser sin esperanza: la espera del juicio no les servir de consuelo. [19].S, una raza malvada est condenada a una suerte cruel.

CAPTULO 4

[1].Ms vale no haber tenido hijos pero haber actuado bien: uno ser entonces considerado tanto por Dios como por los hombres y dejar un recuerdo imperecedero. [2].A una vida tan recta, se la imita cuando se la ve y se la echa de menos cuando desaparece: en la eternidad recibe la corona de gloria porque triunf en combates perfectos. [3].Al contrario, la numerosa posteridad de un impo no significa nada: sus retoos bastardos no echarn races profundas ni se establecern en tierra firme. [4].Aunque por un tiempo echen brotes, sus dbiles ramas sern sacudidas por el viento, y arrancadas por la tempestad. [5].Sus ramas se quebrarn antes de crecer, sus frutos no servirn: demasiado verdes para comerlos, slo sirven para que los boten! [6].En el da del juicio, los hijos nacidos de uniones culpables testimoniarn en contra del pecado de sus padres.

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POR QU DESAPARECEN LOS BUENOS? [7].El justo en cambio, aunque muera prematuramente, encontrar su descanso. [8].La edad que merece el respeto no depende de la duracin de la vida, ni se mide por el nmero de aos. [9]. El verdadero conocimiento es como tener los cabellos blancos! Una vida sin mancha equivale a una edad madura. [10].Era recto, agrad a Dios que lo am; pero como viva en medio de los pecadores, fue sacado de all. [11].Dios lo sac por temor a que el mal corrompiera su inteligencia o que su alma se dejara seducir por la mentira. [12].Porque la fascinacin del mal oculta los verdaderos valores y los reclamos del deseo conmueven a un alma sin malicia. [13].Acab pronto, pero haba recorrido ya un largo camino. [14].Su alma era preciosa a los ojos del Seor, por eso la retir pronto de su ambiente corrompido. La gente al ver eso no entendi; no comprendieron [15].que la benevolencia y la misericordia de Dios acompaan a sus elegidos, y que l vela por los suyos. [16].El justo que muere condena a los impos que sobreviven, una vida joven que llega pronto a la perfeccin, denuncia la vejez interminable de los malvados. [17].Vern pues la muerte del sabio, pero sin comprender las intenciones divinas al respecto, ni por qu el Seor lo puso a resguardo. [18].Al ver eso podrn tal vez rerse, pero el Seor tambin se reir de ellos [19].cuando a su vez sean cadveres despreciables y estn sin defensa entre los muertos. Porque el Seor los reducir al silencio y los precipitar de cabeza; los arrancar de cuajo y los destruir irremediablemente: entonces sabrn lo que es el dolor, cuando todos los hayan olvidado. [20].Se presentarn temblando cuando se haga el recuento de sus pecados, y sus crmenes se alzarn frente a ellos.

CAPTULO 5

EL JUICIO DE LOS IMPOS [1].Entonces el justo se presentar seguro de s mismo frente a los que lo persiguieron y que redujeron a nada todos sus esfuerzos. [2].Al verlo comenzarn a temblar de un miedo inmenso, asombrados de ver que se ha salvado contra toda esperanza. [3].Llenos de remordimiento, se dirn, muy angustiados, y con gemidos: [4].Este es al que tombamos para la risa, el objeto de nuestras bromas: qu imbciles ramos! Su vida nos pareca una locura, su muerte nos pareci el fracaso final. [5].Y vanlo ahora entre los hijos de Dios: cmo fue que recibi su lugar entre los santos? [6].Cmo nos equivocamos lejos de la verdad! La luz de la justicia no nos ilumin,

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el Sol no se levant para nosotros. [7].Nos hartamos de injusticias y crmenes, recorriendo desiertos de los cuales no salamos, en vez de reconocer el camino del Seor. [8].De qu nos sirvi nuestro orgullo? De qu nos vali la riqueza de la que tanto nos enorgullecamos? [9].Todo eso pas como una sombra, como un rumor que se disipa, [10].como el navo que corta la espuma del mar, y de cuyo paso no queda huella alguna, ni marca de su quilla en las olas. [11].O como el pjaro que atraviesa el espacio y cuyos vestigios de su carrera nadie encuentra, que no deja ninguna seal de su trayecto. Sus plumas rozaron el aire leve, un silbido se produjo al partirlo, batiendo sus alas se abri camino, pero despus, quin encontr alguna huella de su vuelo? [12].O como una flecha disparada al blanco: el aire que va cortando vuelve sobre s mismo, sin permitir que se vea su camino. [13].As tambin nosotros, apenas nacimos desaparecimos; nos hemos agotado en nuestras malas obras y no tenemos mrito alguno que podamos mostrar". [14].S, la esperanza de los impos es como la paja que se la lleva el viento, o como el copo de nieve que arrastra la tormenta, como el humo disipado por el viento, o el recuerdo de un husped de un da: que se olvida. [15].Los justos, en cambio, viven para siempre, y su recompensa est junto al Seor: cuidan de ellos en casa del Altsimo. [16].Recibirn de manos del Seor la corona magnfica, la diadema radiante; con su mano derecha los cubrir, y con su brazo los proteger. [17].Su amor celoso lo llev a tomar las armas, moviliza al universo para castigar a sus enemigos. [18].Toma como coraza la rectitud, y como casco escogi sus juicios equitativos. [19].Su invencible santidad le sirve de escudo, [20].se ha hecho una espada con su clera inflexible, y junto con l el universo lucha contra los insensatos. [21].Los dardos del rayo darn recto en el blanco, disparados de las nubes como de un arco bien tenso; [22].los granizos de su clera caern sobre ellos, el ocano se indignar con ellos y los ros los inundarn sin piedad. [23].El aliento de su Poder se alzar contra ellos

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y los dispersar como el huracn. Su pecado convertir a la tierra en desierto, las maldades de los poderosos echarn abajo sus tronos.

CAPTULO 6

NO HAY SABIDURIA SIN RELIGION VERDADERA. LOS REYES DEBEN BUSCAR LA SABIDURA [1].Oh reyes, escuchen y entiendan! Djense instruir, ustedes que gobiernan las lejanas tierras! [2].Pongan atencin, ustedes que mandan a multitudes, que estn tan orgullosos de sus numerosos pueblos! [3].Porque el Seor es quien les dio el poder, y la realeza les viene del Altsimo; l examinar su comportamiento y pondr al descubierto las intenciones de ustedes. [4].Ustedes son los representantes de su poder real; ahora bien, si no han juzgado conforme a la justicia, ni han observado su ley, ni procedido segn la voluntad de Dios, [5].los declarar culpables bruscamente, de manera terrible. Porque rigurosa es la sentencia para la gente que tiene un alto puesto. [6].Se tiene compasin de los pequeos y se los perdona, pero los poderosos sern controlados estrictamente. [7].El Amo universal no teme a nadie, y las dignidades humanas no le impresionan: l hizo a los pequeos y a los grandes; l se preocupa por todos, [8].pero a los poderosos se los examinar ms a fondo. [9].A ustedes, pues, prncipes, me dirijo, para que aprendan la sabidura y no caigan. [10].Porque los que observan santamente las leyes santas se harn santos y los que las hayan profundizado encontrarn en ellas su defensa. [11].Sean pues vidos de mis palabras y bsquenlas: los instruirn. [12].La Sabidura es luz y no se opaca; se muestra con gusto a los que la aman, se deja encontrar por los que la aman. [13].Sale al encuentro de los que la quieren conocer; [14].el que por ella se levant temprano, casi no tendr que esforzarse: la hallar sentada a su puerta. [15].Apasionarse por ella es la mejor de las ambiciones, el que trasnocha a causa de ella estar pronto sin preocupaciones. [16].Ella misma sale en busca de los que son dignos de ella; se muestra con benevolencia en sus caminos, sale a su encuentro en todos sus pensamientos. [17].El comienzo de la sabidura es un verdadero deseo de formarse: buscar la instruccin es amarla. [18].El que la ama observa sus leyes, el que obedece sus leyes se asegura la vida que no perece, [19].y la vida que no perece nos pone muy cerca de Dios. [20].Vean, pues, de qu manera la sabidura nos lleva a la realeza! Pues bien, soberanos de los pueblos, si aprecian el trono y las insignias del poder, honren a la Sabidura y reinarn por siempre. [22].Les voy a decir lo que es la sabidura y cul es su origen, no les ocultar secreto alguno. Quiero seguirla desde sus comienzos y exponerles claramente, sin apartarme de la verdad, todo lo que de ella se puede saber. [23].Porque aqu no hay secretos que guardar celosamente, eso no tendra nada que ver con la Sabidura. [24].Si se multiplicaran los sabios, sera la salvacin del mundo, porque

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un rey inteligente hace la prosperidad de su pueblo. [25].Instryanse pues por medio de mis palabras, y con ello obtendrn beneficios.

CAPTULO 7

[1].No soy ms que un mortal como todos los dems, un descendiente del primero que fue formado de la tierra. Mi cuerpo se elabor en el vientre de mi madre, [2].donde durante diez meses fui modelado en su sangre, a partir del semen viril y del placer compartido en una cama. [3].Una vez nacido, respir el mismo aire que los dems, y vine a caer en la misma tierra, lanc el primer grito y llor como ellos; [4].me envolvieron en paales y cuidaron de m. [5].Ningn rey comenz su vida de otra manera: [6].la vida slo tiene una entrada, y la salida es la misma para todos. [7].Or y me fue dada la inteligencia; supliqu, y el espritu de sabidura vino a m. [8].La prefer a los cetros y a los tronos, y estime en nada la riqueza al lado de ella. [9].Vi que vala ms que las piedras preciosas; el oro es slo un poco de arena delante de ella, y la plata, menos que el barro. [10].La am ms que a la salud y a la belleza, incluso la prefer a la luz del sol, pues su claridad nunca se oculta. [11].Junto con ella me llegaron todos los bienes: sus manos estaban repletas de riquezas incontables. [12].Reciba con alegra todas esas cosas de que me provea la sabidura, pero todava no saba que la sabidura era su madre. [13].Estudi de manera desinteresada, por eso la comparto sin segundas intenciones: es una riqueza que no esconder. [14].Porque la Sabidura es para los hombres un tesoro inagotable; los que la adquieren se hacen amigos de Dios, debido a los frutos de su educacin. [15].Que Dios permita que pueda hablar correctamente de ella y apasionarme por ella en la medida de los beneficios recibidos! Porque l es quien conduce a la Sabidura y dirige a los sabios. [16].Estamos en las manos de Dios, nosotros, nuestras palabras, nuestras reflexiones y nuestras habilidades. [17].El me dio el verdadero conocimiento de la realidad: la constitucin del universo y las propiedades de los elementos, [18].el comienzo, el fin y el entretiempo, las posiciones del sol y la alternancia de las estaciones, [19].los ciclos del ao y el movimiento de las estrellas, [20].las diferentes especies y el comportamiento de las fieras salvajes, el poder de los espritus y los problemas de los hombres, la variedad de las plantas y las propiedades de sus races. [21].Supe, pues, todo lo que est oculto y todo lo que se ve, puesto que la sabidura que lo ha hecho todo me lo enseaba. [22].En ella se encuentra un espritu inteligente, santo, nico, mltiple, gil, mvil, penetrante, puro, lmpido, no puede corromperse, orientado al bien y eficaz. [23].Es un espritu irresistible, bienhechor, amigo de los hombres, firme, seguro, apacible, que lo puede todo y que vela por todo, impregna a todos los otros espritus por inteligentes,

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puros y sutiles que sean. [24].La sabidura es ms movible que cualquier cosa, gracias a su fuerza atraviesa y lo penetra todo. [25].Se desprende, como un vapor, del poder de Dios, es una emanacin muy pura de su Gloria; por eso, nada de sucio se introduce en ella. [26].Es la irradiacin de la luz eterna, el espejo sin tacha de la actividad de Dios y la imagen de su perfeccin. [27].Es una, pero lo puede todo; sin salir de s misma, lo renueva todo. De generacin en generacin pasa a las almas santas de las cuales hace amigos de Dios y profetas. [28].Porque Dios slo ama al que vive con la Sabidura. [29].Es ms bella que el sol y supera a cualquier constelacin; comparada con la luz, le gana, [30].porque la noche sucede al da, mientras que el mal jams vencer a la sabidura.

CAPTULO 8

[1].S, la sabidura se extiende de un extremo al otro de la tierra, y en todas partes pone orden. [2].La am y la dese desde mi juventud; trat de tomarla por esposa, porque estaba enamorado de su belleza. [3].El hecho de que est cerca de Dios hace resaltar su noble origen: el Dueo de todas las cosas la am. [4].Fue iniciada en el conocimiento mismo de Dios, y ella decide qu obras hay que realizar. [5].Si lo que se desea en el mundo es la riqueza, acaso hay riqueza ms grande que la Sabidura, que todo lo realiza? [6].Y si la inteligencia precede a las obras, quin entre los vivos hace las cosas mejor que ella? [7].Aman ustedes la rectitud? Sepan que todas las virtudes son fruto de su trabajo; ella ensea la prudencia y la inteligencia, la justicia y el valor; nada hay en la vida que sea ms til a los hombres. [8].Busca alguien vastos conocimientos? La Sabidura conoce las cosas del pasado y prev el porvenir; sabe interpretar los discursos y resolver los enigmas, anuncia de antemano las seales de la naturaleza y los prodigios, el fin de las pocas y de los tiempos. [9].Por eso decid tomarla como compaera de mi vida: saba que me aconsejara en los momentos felices y me sostendra en las preocupaciones y en las penas. [10]."Gracias a la Sabidura, me deca, ser honrado por las muchedumbres y, a pesar de mi juventud, respetado por los ancianos. [11].Reconocern en m un discernimiento penetrante, y los poderosos me admirarn. [12].Si me callo, me esperarn; si hablo, estarn atentos; y aunque se prolongue mi discurso, seguirn escuchndome. [13].Gracias a la Sabidura obtendr la inmortalidad, y dejar un recuerdo eterno a los que vendrn despus de m. [14].Gobernar a los pueblos, y se me sometern las naciones. [15].Soberanos temibles se llenarn de temor al or hablar de m; ser bueno con mi gente y valiente en el combate. [16].De vuelta a casa, descansar a su lado, porque su compaa no es amarga; vivir con ella no cuesta nada, sino que, al contrario, trae alegra y felicidad". [17].As razonaba conmigo mismo. Comprend que uno encuentra la vida inmortal en la

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unin con la Sabidura, [18].se adquiere una alegra superior gracias a su amistad, una riqueza perdurable gracias a sus desvelos, la inteligencia cuando se ejercita en entenderla, y la fama en las conversaciones con ella. Sal pues en su busca para traerla a mi casa. [19].Haba nacido como nio bien dotado, haba recibido como herencia un alma buena; [20].o ms bien, siendo bueno, haba llegado con un cuerpo sin defectos. [21].Pero tambin comprenda que el nico medio para tenerla era que Dios me la diera, y ya era una seal de inteligencia el haberlo comprendido. Por eso me volv al Seor y le supliqu; le dije con todo mi corazn:

CAPTULO 9

ORACIN PARA OBTENER LA SABIDURA [1].Dios de nuestros padres, Seor de misericordia, por tu Palabra hiciste todas las cosas, [2].y por tu Sabidura formaste al hombre para que domine a todas las criaturas por debajo de ti, [3].para que gobierne al mundo con santidad y justicia, y tome sus decisiones con recta conciencia: [4].dame pues la Sabidura que comparte tu trono, y no me excluyas del nmero de tus hijos. [5].Mrame, soy tu sirviente, el hijo de tu esclava, un hombre dbil cuya vida es breve, demasiado limitado para comprender la justicia y las leyes! [6].Ni siquiera el ms perfecto de los hombres ser algo sin la sabidura que viene de Ti. [7].Me elegiste como rey de tu pueblo, como juez para tus hijos y tus hijas. [8].Me has dicho que te construya un templo en la montaa santa, un altar en la ciudad donde habitas, a semejanza de esa Tienda celestial que habas preparado para ti desde el principio. [9].Junto a ti est esa Sabidura que conoce todas tus obras, que estaba contigo cuando hacas el mundo, que sabe lo que te agrada y est de acuerdo con tus mandamientos. [10].Haz que descienda desde el cielo donde todo es santo, envala desde tu trono glorioso, para que est a mi lado en mis trabajos y sepa lo que te gusta. [11].Porque ella todo lo conoce y lo comprende; ella me guiar con prudencia en todo lo que haga, y su majestad me proteger: [12].Entonces te sern agradables mis obras, gobernar a tu pueblo con justicia, y ser digno del trono de mi padre. [13].Quin, en realidad, podra conocer la voluntad del Seor? Quin se apasionar por lo que quiere el Seor? [14].La razn humana avanza tmidamente, nuestras reflexiones no son seguras, [15].porque un cuerpo perecible pesa enormemente sobre el alma, y nuestra cscara de arcilla paraliza al espritu que est siempre en vela. [16].Si nos cuesta conocer las cosas terrestres, y descubrir lo que est al alcance de la mano, quin podr comprender lo que est en los cielos? [17].Y quin podr conocer tus intenciones, si tu no les has dado primero la Sabidura,

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o no le has enviado de lo alto tu Espritu Santo? [18].As fue como los habitantes de la tierra pudieron corregir su conducta; al saber lo que te agrada, fueron salvados por la Sabidura.

CAPTULO 10

EL PAPEL DE LA SABIDURA A LO LARGO DE LOS SIGLOS [1].La Sabidura protegi al padre del mundo, a ese primer hombre que fue formado por Dios y que fue creado como nico. Lo levant de su cada [2].y le dio la fuerza para que dominara a todas las cosas. [3].El hombre se alej de ella, arrastrado por su propio furor, se hizo malo hasta matar a su hermano y se perdi junto con su arrebato. [4].Pero cuando por culpa de l las aguas inundaron la tierra, la Sabidura lo salv una vez ms: ella guiaba su barca. [5].Ms tarde los pueblos se juntaron para hacer el mal, y la discordia se instal en medio de ellos. La sabidura reconoci entonces a otro justo: lo mantuvo irreprochable delante de Dios y le dio la fuerza para sobreponerse a la ternura por su hijo. [6].Ella tambin libr al justo en su huda, cuando bajaba el fuego sobre las cinco ciudades para aniquilar a los impos. [7].Y an hasta ahora permanece un testigo de su perversidad: una tierra rida y siempre humeante, arbustos cuyos frutos no maduran, una columna de sal en recuerdo de la que no crey. [8].Los que se apartaron del camino de la Sabidura no slo fueron castigados, perdiendo su felicidad, sino que sus ruinas estn all como un recuerdo para todos los vivos, para que sus pecados no sean nunca olvidados. [9].En cambio la Sabidura libr de sus problemas a los que la servan. [10].Condujo por caminos seguros al justo que hua de la clera de su hermano. Le mostr el reino de Dios y le permiti que conociera a los santos ngeles. Hizo que tuviera xito en sus trabajos y que fructificaran sus esfuerzos. [11].Lo defendi contra la avaricia de sus amos y lo hizo muy rico. [12].Lo guard de sus enemigos y lo protegi de los que le tendan trampas. Le dio la victoria en un rudo combate para hacerle entender que la piedad es ms poderosa que cualquier otra cosa. [13].La Sabidura no abandon al justo cuando lo vendieron: lo preserv del pecado. [14].Descendi con l al pozo y no lo dej solo en la prisin; muy por el contrario, le confi el poder en el reino y le dio autoridad sobre los que lo haban perseguido. Hizo que quedara al descubierto la mentira de sus calumniadores y le consigui una gloria que no pasar.

MOISS Y LA SALIDA DE EGIPTO [15].La Sabidura arranc al pueblo santo, a la raza irreprochable de manos de la nacin opresora. [16].Entr en el alma de un servidor del Seor para hacer frente a reyes temibles, por medio de seales y prodigios. [17].Le dio al pueblo santo el pago por sus penas, los gui por un camino asombroso. Los cubra con su sombra durante el da y los alumbraba como un astro durante la noche. [18].Los hizo pasar el Mar Rojo: atravesaron las inmensas aguas! [19].Ella se trag a sus

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enemigos, para luego echar sus cuerpos a lo ms profundo del mar. [20].De ese modo los justos despojaron a los impos; cantaron himnos a tu santo Nombre, oh Seor! Con un solo corazn te dieron gracias, porque t los habas librado. [21].Porque el Seor abre la boca de los mudos y hace hablar a los pequeines.

CAPTULO 11

[1].La sabidura hizo que lo que ellos emprendan tuviera xito gracias a un santo profeta. [2].Atravesaron un desierto deshabitado y levantaron sus tiendas en lugares inaccesibles. [3].Enfrentaron a sus adversarios y rechazaron a sus enemigos. [4].Cuanto tuvieron sed, te invocaron; les diste el agua que brot de una roca dura: s, una piedra tosca calm su sed.

COMPARACIN ENTRE EGIPTO E ISRAEL [5].Los mismos elementos que haban servido para castigar a sus enemigos se transformaban en benficos para el pueblo santo. [6].Los Egipcios vieron cmo su ro, un verdadero ro que corra en todas las estaciones, estaba manchado con un barro sanguinolento: [7].era en castigo por el decreto que haba ordenado matar a los recin nacidos de Israel. En cambio, t diste a tu pueblo, contra toda esperanza, un agua abundante. [8].Despus de haber padecido de sed, comprendieron mejor cmo castigabas a sus enemigos. [9].Para ellos la prueba no haba sido ms que una suave correccin, en cambio vean cuan gran castigo atormentaba a los impos, cuando los azotaba tu justa clera. [10].Pusiste a prueba a tu pueblo como un padre corrige a su hijo, pero a sus enemigos los condenaste como lo hace un rey severo. [11].Tuvieron que sufrir con la partida de Israel, y sufrieron tambin despus. [12].Cuando se acordaban de todo lo que les haba pasado, sentan una pena doble. [13].Cuando supieron que el agua, instrumento de su castigo, se haba vuelto favorable para Israel, reconocieron entonces la mano del Seor. [14].Mucho antes haban expuesto a Moiss a la muerte; ms tarde lo haban rechazado con desprecio. Pero ahora lo admiraban debido a esa sed que los devoraba a ellos y no a los justos. [15].Su mal corazn los haba extraviado: era una locura que adoraran a reptiles irracionales y a viles animales. Por eso en castigo les enviaste nubes de insectos, [16].para hacerles ver que se los castigaba por lo mismo que haban pecado. [17].Tu mano poderosa slo tena que elegir: como tu creaste el mundo a partir de una materia informe, habras podido enviar contra ellos sin dificultad bandadas de osos o leones indomables. [18].Para castigarlos habras podido crear nuevas especies, animales llenos de furor, que respiraran fuego, cuyas narices lanzaran un vapor ardiente, cuyos ojos emitieran relmpagos terribles [19].Con solo verlos, antes de ser atacados, se habran muerto de espanto.

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[20].Pero aun sin eso, bast que tu justicia los persiguiera, que tu poderoso aliento los dispersara; pues podas derribarlos de un soplido. No lo quisiste, porque respetas totalmente lo que has dispuesto: mesura, nmero y peso. [21].En realidad, t puedes imponerte soberanamente, y quin podra oponerse a la fuerza de tu brazo? [22].El mundo entero est delante de ti como un grano en la balanza, como una gota de roco que cay al suelo de madrugada. [23].Pero, porque lo puedes todo, tienes piedad de todos y parece como que no hicieras caso de los pecados de los hombres para que as se arrepientan. [24].Porque t amas a todos los seres, t no detestas nada de lo que has hecho: Si no los hubieras querido, no los habras hecho. [25].Cmo podra durar una cosa que t no quisieras? Qu podra subsistir si t no lo hubieras llamado? [26].Pero tienes lstima de todo, porque todo te pertenece, oh Seor, que amas la vida,

CAPTULO 12

[1].y tu Espritu imperecedero est en todo! [2].As es como corriges de a poco a los que pecan. Les haces ver, mediante tus correcciones, en qu han pecado, para que renuncien al mal y crean en ti, Seor. [3].As pas con los antiguos habitantes de tu Tierra Santa: [4].los aborrecas debido a sus prcticas detestables, su brujera y sus ritos impos, [5].el asesinato sin piedad de niitos, los banquetes sanguinarios en que coman la carne humana con la sangre y las entraas, mientras celebraban sus cultos secretos. [6].Habas decidido acabar con esos padres asesinos de seres indefensos por medio de nuestros padres. [7].Queras que esta a la que quieres ms que a las dems, fuese la patria de los hijos de Dios dignos de ella. [8].Pero, incluso con estos antiguos habitantes, diste muestra de moderacin porque eran seres humanos. Les enviaste, como vanguardia de tu ejrcito, avispas para que los destruyeran poco a poco. [9].Sin duda, habras podido aplastar a los impos por medio de los justos a travs de una batalla, o aniquilarlos de un solo golpe por medio de fieras terribles o con una sola palabra salida de ti. [10].Pero, al castigarlos progresivamente, les dabas oportunidad para que se arrepintieran. No ignorabas sin embargo que su interior era perverso y que su maldad era innata, y que no cambiaran, [11].porque su raza haba sido declarada maldita desde el principio. De todos modos, no fue por miedo a alguien que dejaste sin castigo sus crmenes. [12].Porque, quin podra decirte: "qu has hecho?"; quin podra oponerse a tus decisiones? Quin podra llamarte la atencin por aniquilar a naciones que t creaste? Quin te impedira castigar a hombres injustos? [13].Fuera de ti, que te preocupas de todos, no hay otro Dios al que tengas que probarle que no actuaste injustamente. [14].No hay tampoco rey o soberano alguno que puede oponrsete cuando decides castigar. [15].Puesto que t eres perfectamente justo, lo haces todo con justicia: haras un mal uso de tu poder si condenaras al que no merece ser castigado. [16].Tu fuerza es el fundamento de tu justicia; como eres el dueo de todas las cosas, puedes tambin perdonarlas.

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[17].Muestras tu fuerza a los que ponen en duda tu poder absoluto; castigas la audacia de los que lo desafan. [18].Pero, aunque seas un Seor poderoso, juzgas con moderacin y nos gobiernas con mucha paciencia, porque eres libre de intervenir cuando quieras. [19].Al actuar as le has mostrado a tu pueblo que el justo debe amar a todos los hombres, y has dado a tus hijos esa dulce esperanza de que despus del pecado les permites que se arrepientan. [20].Incluso con los cananeos, enemigos de tus hijos y dignos de muerte, actuaste con moderacin e indulgencia para darles tiempo y oportunidad a que se convirtieran. [21].Pero con tus hijos actuaste todava con ms miramientos, ya que estabas ligado a sus antepasados por juramentos, alianzas y tantas otras bellas promesas. [22].De tal manera que cuando castigas a nuestros enemigos con moderacin, lo haces para que aprendamos, para que pensemos en tu bondad cuando nos toque ser jueces, y para que confemos en tu misericordia cuando seamos juzgados. [23].A los que vivan alocadamente en el mal, los castigaste por medio de sus dolos abominables. [24].Haban llegado muy lejos por los caminos del error, tomando como dioses a los animales ms feos y ms despreciables! Se haban dejado engaar como nios sin juicio. [25].As como a nios que no piensan, les dirigiste primero una leve advertencia, [26].pero no comprendieron esos benignos reproches, as que merecan experimentar el juicio de Dios. [27].En medio de sus sufrimientos, se indignaron con esos animales a los que haban tomado por dioses y que ahora se transformaban en los instrumentos de su castigo. Entonces descubrieron y reconocieron como Dios al que antes se negaban a ver: ese fue el motivo del castigo supremo que recay sobre ellos. CAPTULO 13

EL ERROR DE LOS QUE ADORAN LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA [1].La incapacidad natural del hombre se revela en su ignorancia de Dios. Todo lo que admiran por su valor no los llev a conocer al Que es. Se quedaron con las obras y no reconocieron al Artesano! [2].Consideraron como dioses que gobiernan el mundo tanto al fuego como al viento, a la brisa, el firmamento estrellado, el agua impetuosa o las luminarias del cielo. [3].Fascinados por tanta belleza, los consideraron como dioses, pero entonces, no debieron haber sabido que su soberano es todava ms grande? Porque slo son criaturas del que hace que aparezca toda esa belleza. [4].Si estaban impresionados por su fuerza y su actividad, debieron haber comprendido que su Creador es ms poderoso an. [5].Porque la grandeza y la belleza de las criaturas dan alguna idea del Que les dio el ser. [6].Pero, quizs no haya que criticar tanto a esa gente: tal vez se extraviaron cuando buscaban a Dios y queran encontrarlo. [7].Reflexionaban sobre las criaturas que los rodeaban, y lo que vean era tan hermoso que se quedaron con lo exterior. [8].Pero ni aun as estn libres de culpa: [9].si fueron capaces de escudriar el universo, cmo no descubrieron en primer lugar al que es su Dueo?

Sabidura-250

EL ERROR MS GRANDE DE LOS QUE ADORAN A LOS DOLOS [10].Cunta ms pena dan los que ponen su confianza en cosas muertas, y que dan el nombre de dioses a lo que ha salido de manos humanas: oro, plata cincelada, figuras de animales, y hasta la piedra inservible y que un buen da fue esculpida por alguien! [11].Tomemos por ejemplo a un leador: aserrucha un rbol que no le cueste mucho transportar, raspa cuidadosamente la corteza, luego lo corta con destreza y se hace un mueble cualquiera de uso corriente. [12].Los restos de la obra los emplea para cocer su comida y as recuperar sus fuerzas. [13].Entre los palos que le quedan y que no sirven para nada, divisa uno todo torcido y lleno de nudos; lo toma y lo va esculpiendo a ratos; pone en l todo su arte y le da forma humana, [14].a no ser que represente a un vulgar animal. Lo pinta de rojo, habiendo antes recubierto con pasta todos los defectos. [15].Despus le prepara en el muro un nicho a su medida, y lo afirma all con clavos de fierro. [16].Toma sus precauciones para que no se caiga, pues sabe muy bien que su dios es incapaz de ayudarse a s mismo: hay que ayudarlo porque no es ms que una estatua. [17].Y sin embargo, ya sea que se trate de sus negocios, ya sea de su matrimonio o de sus hijos, no se avergenza de dirigirle la palabra a esa cosa sin vida. Para tener salud invoca a un objeto sin fuerza; [18].para vivir rinde homenaje al que no vive; para que lo ayude, se lo pide a esa madera impotente; antes de un viaje, invoca al que no camina. [19].Para obtener ganancias, para su trabajo, para su arte, recurre a una estatua cuyas manos no tienen la menor habilidad.

CAPTULO 14

[1].Veamos a otro que se prepara para embarcarse. Antes de enfrentar el furor de las olas, invoca a un pedazo de madera ms frgil an que la embarcacin que lo llevar. [2].Ese barco naci del afn de ganar plata, y el arte del tcnico lo confeccion; [3].pero es tu Providencia, oh Padre, la que lo conduce. T has abierto un camino en el mar y trazado una ruta segura por entre las olas. [4].As nos demuestras que puedes salvarnos en cualquier parte, aunque uno se embarque sin gran experiencia. [5].No quieres que los hombres, obras de tu Sabidura, estn sin hacer nada; pero, mira cmo confan su vida a un pedazo de madera: una balsa les permite atravesar las olas sanos y salvos. [6].Ya antiguamente, mientras perecan los gigantes orgullosos, el justo que llevaba consigo la esperanza del universo, se refugi en una balsa; guiado por tu mano, dej al mundo la semilla de una nueva humanidad. [7].Bendita sea la madera que fue instrumento de tu salvacin! [8].Pero, en cuanto al dolo fabricado y al que lo hizo, que sean malditos ambos: el obrero porque lo hizo, y el objeto porque se le llam dios! [9].Ambos son insoportables para Dios, el impo y el producto de su impiedad; [10].la obra ser destruida junto con el artesano! [11].Por eso el castigo alcanzar tambin a los dolos de las naciones, porque son cosas abominables en el seno de la creacin: hacen caer las almas de los hombres y los insensatos se dejan seducir.

Sabidura-251

EL ORIGEN DE LOS DOLOS [12].La invencin de los dolos fue el comienzo de la perversin; esa invencin corrompi la vida. [13].Porque al comienzo no existan ni durarn para siempre. [14].La vanidad humana los introdujo en el mundo y por eso su destruccin est decidida. [15].Imagnese a un padre afligido por la muerte prematura de su hijo; manda hacer una imagen de l, y luego honra como dios al que no era ms que un difunto. Transmite a su familia ritos y ceremonias, [16].y con el tiempo esta costumbre impa se consolida hasta tal punto que se hace obligatoria para todos. [17].De igual modo se veneran estatuas por orden de los prncipes. Aquellos de sus sbditos que no podan honrarlos personalmente porque vivan lejos, quisieron tener su retrato. Mediante esa imagen podran venerar al rey como si estuviera presente. [18].El talento del artista hizo que aumentara ese culto entre los que no conocan al soberano. [19].Con el afn de agradarle se las ingeni para representarlo ms bello de lo que era. [20].La representacin era tan perfecta que la muchedumbre se dej seducir: as se lleg rpidamente a ver un dios en el que se veneraba. [21].Todo esto se ha convertido en una trampa para los vivos: hombres azotados por la desgracia o sometidos a los poderosos dieron a piedras o a la madera el Nombre incomunicable.

CONSECUENCIAS DEL CULTO A LOS DOLOS [22].No les bast con tal error en el conocimiento de Dios. La ignorancia los llev a tan grandes contradicciones que llegaron a considerar como normales los peores excesos: [23].los asesinatos de nios que eran ofrecidos en sacrificio, los ritos secretos, las orgas furiosas y extravagantes. [24].Ni el ms mnimo recato en sus vidas o en su matrimonio: uno suprime al otro a traicin o lo deshonra por medio del adulterio. [25].Por todas partes slo hay sangre y muerte, robos, fraudes, corrupcin, mala fe, revueltas, perjurios, [26].confusin en la gente buena, olvido de los favores, escndalos, prcticas antinaturales, desrdenes en el matrimonio, adulterio, libertinaje. [27].El culto a los dioses, que ni siquiera merecen tal nombre, es el comienzo, la causa y el fin de todo mal. [28].Hay algunos a los que les gusta excitarse hasta el delirio, y entonces entregan falsos orculos. Otros viven en el mal y llegan hasta el perjurio; [29].sabiendo que se apoyan en dolos sin vida, cmo tendran miedo de que sus falsos juramentos sean castigados? [30].Pero con toda justicia sern castigados por dos motivos: primero porque desconocieron a Dios al irse con los dolos, segundo porque cometieron un fraude, al hacer falsos juramentos menospreciando lo que es sagrado. [31].Aunque los dolos sean impotentes, el castigo reservado a los pecadores alcanzar tambin a los impos...

CAPTULO 15

ISRAEL RECHAZA LA IDOLATRA

Sabidura-252

[1].Pero t, oh Dios nuestro, eres bueno y veraz; t eres paciente y gobiernas el universo con misericordia. [2].Aunque pequemos, somos tuyos, pues reconocemos tu poder; pero, sabiendo que somos tuyos, evitaremos el pecado. [3].Toda la rectitud consiste en conocerte; reconocer tu poder es el punto de partida de la inmortalidad. [4].Nosotros no nos hemos dejado engaar por una invencin mentirosa de los hombres, por esas obras intiles de los artistas, esos dolos embadurnados de colores. [5].Solo conmueven a los insensatos, que pueden excitarse por la belleza inanimada de imgenes muertas. [6].En verdad, los fabricantes de imgenes slo buscan su desgracia y la tienen bien merecida, y lo mismo los que creen en ellas y las adoran. [7].Veamos ahora a un alfarero: moldea concienzudamente la blanda arcilla, modela para nuestra utilidad toda clase de objetos. De la misma masa saca utensilios destinados a usos nobles y otros, a usos ordinarios. Para qu servir tal o cual cntaro? Eso lo decide el alfarero. [8].Con la misma arcilla elabora la estatua de un dios falso: cunto trabajo perdido por un hombre justamente salido de la tierra y que dentro de poco volver a ella cuando le pidan de nuevo su alma! [9].No reflexiona que tendr que morir y que su vida es breve: slo piensa en rivalizar con los orfebres y los fundidores de plata, imita a los que cuelan el bronce y se glora de fabricar cosas falsas. [10].Su corazn no es ms que ceniza, sus ambiciones son ms inconsistentes que la tierra; pero su existencia tiene menos valor que la arcilla [11].ya que ignora al que lo form y no reconoce al que le insufl un alma consciente, poniendo en l el soplo vital. [12].La vida le parece un juego, y la existencia una seguidilla de negocios: "Hay que sacar provecho, dice, de cualquier parte, incluso del mal!" [13].Ese hombre sabe mejor que los otros que peca al fabricar de un mismo barro, cosas e imgenes divinas. [14].Pero los enemigos de tu pueblo, los que lo oprimieron, eran realmente insensatos, y merecan ms lstima que pobres nios ingenuos. [15].Haban adoptado como dioses a dolos venidos de todas las naciones - imgenes incapaces de ver con sus ojos, respirar con su nariz, or con sus odos; que no podan ni tocar con sus dedos ni caminar con sus pies. [16].Eso era normal pues fue un hombre quien las hizo. El que las elabor no tena ms vida que la que se le dio, y ni siquiera era capaz de hacer un dios que se le asemejara, [17].porque sus manos impas de mortal slo producan cosas muertas. Ese hombre tiene ms valor que los objetos que adora: l por lo menos vive, pero stos, jams. [18].Esa gente adora hasta a las fieras ms repugnantes (porque de hecho son ms estpidas que las dems). [19].Estas no tienen absolutamente nada de atrayente y espantan cualquier deseo de alabar a Dios y de darle gracias.

CAPTULO 16

SE RETOMA LA COMPARACIN ENTRE EGIPTO E ISRAEL; CASTIGO Y BENDICIN [1].Por eso nuestros perseguidores fueron justamente castigados por animales de ese gnero y atormentados por una multitud de insectos. [2].En cambio a tu pueblo, en vez de castigarlo, lo colmaste de favores: le enviaste un alimento maravilloso - codornices! para

Sabidura-253

saciar su hambre voraz. [3].Cuando nuestros enemigos tenan hambre, sintieron asco ante el aspecto horroroso de los animales que les enviaste; tu pueblo, en cambio, despus de una breve privacin, disfrut de un alimento exquisito. [4].Era necesario que se castigara a los opresores con un hambre implacable, y que tu pueblo, en cambio, viera de qu manera eran torturados sus enemigos. [5].Incluso cuando fieras feroces se apoderaron furiosamente de los tuyos y cuando stos sucumbieron por la mordedura de serpientes venenosas, tu clera no dur hasta el final. [6].El castigo que se dej caer por un momento, tena valor de advertencia: esta seal de salvacin les recordara los mandamientos de tu Ley. [7].En efecto, cualquiera que se volva al objeto de bronce se salvaba, no por lo que tena a su vista, sino por ti, el Salvador de todos. [8].Y all una vez ms mostraste a nuestros enemigos que eres t el que enva cualquier castigo. [9].Eran mordeduras de langostas y de moscas que les provocaban la muerte, sin que se encontrara remedio para mantenerlos con vida: esa era la prueba de que tenan ese castigo totalmente merecido. [10].Tus hijos, en cambio, resistan aun a las dentelladas de las serpientes venenosas, y esto porque dabas una muestra de misericordia y los salvabas. [11].Eran mordidos para recordarles tus orculos, para que as no te olvidaran completamente ni se volvieran insensibles a tus favores; y muy pronto fueron curados. [12].Su curacin no se debi a hierbas o a pomadas sino a tu palabra, Seor, porque t lo sanas todo. [13].S, t tienes poder sobre la vida y la muerte; t haces que bajen los hombres a la morada subterrnea o t los preservas de ella. [14].El hombre, en su maldad, es capaz de quitar la vida, pero no puede hacer que vuelva el aliento cuando se ha escapado, ni puede llamar de nuevo al alma que ha partido. [15].Es imposible escapar a tu mano! [16].Los impos que se negaron a reconocerte fueron azotados por tu brazo poderoso, perseguidos por lluvias extraordinarias, por el graniza, y tormentas inclementes; el fuego los devor. [17].Extrao fenmeno: fue justamente en el agua que lo apaga todo donde el fuego arda ms violentamente, porque todos los elementos se juntaron para proteger a los justos. [18].Unas veces las llamas besaban para no quemarlos a los animales que haban sido enviados contra los impos: as comprenderan que Dios quera castigarlos; [19].otras, en cambio, la llama surga con ms fuerza bajo el aguacero para destruir las cosechas de un pas perverso. [20].A tu pueblo, sin embargo, le distribuas el alimento de los ngeles; le enviabas desde el cielo incansablemente un pan ya listo, que tena en s todos los sabores y se adaptaba al gusto de cada cual. [21].Ese alimento demostraba tu ternura por tus hijos, ya que responda a los deseos del que lo coma y se transformaba en lo que quera cada uno. [22].Se pareca a la nieve, pero soportaba el fuego sin derretirse; mientras que por ese tiempo las cosechas de los enemigos eran presa de las llamas que ardan en medio del granizo: los relmpagos brillaban bajo la lluvia. [23].Pero el fuego pareca haber perdido sus propiedades cuando se trataba del alimento de los justos. [24].Tu creacin est a tu servicio porque t eres su autor. Se dedica a castigar a los malos, y luego se ablanda en favor de los que en ti ponen su confianza. [25].Para servir a tu bondad, que da a todos el alimento, se transform, acomodndose al deseo de los que la necesitaban. [26].As aprendieron tus hijos muy queridos, Seor, que no son los productos de la tierra lo que alimenta al hombre, sino que es tu palabra lo que sostiene a los que creen en ti. [27].Ese alimento que el fuego no poda destruir se derreta con el calor del primer rayo

Sabidura-254

de sol, [28].para que as supieran que hay que adelantarse al sol para darte gracias y rezarte desde el amanecer. [29].Pues los proyectos de los ingratos se derretirn como la escarcha invernal y se escurrirn como agua que se pierde.

CAPTULO 17

CASTIGO Y BENDICIN; TINIEBLAS Y LUZ [1].Qu elevados son tus designios y cun difciles de entender! Por eso los que no los conocen andan extraviados. [2].Los impos pensaban someter bajo su poder a la nacin santa: pero se encontraron cautivos, prisioneros de una larga noche, encerrados bajo sus propios techos, desterrados lejos de tu infalible proteccin. [3].Pensaban esconderse junto con sus pecados bajo el velo del olvido, pero fueron dispersados, sometidos a terribles horrores, aterrorizados por fantasmas. [4].Los escondrijos donde se refugiaron no los pusieron al abrigo del miedo: ruidos espantosos resonaban a su derredor, y se les aparecan espectros lvidos, de rasgos lgubres. [5].Ningn fuego poda alumbrarles, y el brillante resplandor de las estrellas no se atreva a traspasar esa sombra noche. [6].La nica cosa que podan ver erda un fuego terrible que no se extingua ; y cuando esa visin haba ya desaparecido, en su terror exageraban todava lo que acababan de ver. [7].Las artimaas de la magia no sirvieron para nada, y su pretendida sabidura recibi un tajante desmentido, [8].porque aquellos que se jactaban de sanar a los espritus de sus perturbaciones y de sus temores, eran presa de un miedo ridculo. [9].Aunque no hubiera nada que temer, el simple paso de un animal o el silbido de una serpiente bastaba para aterrorizarlos; se moran en convulsiones de miedo, no atrevindose a mirar ese aire que nos rodea y del cual nadie podra huir. [10].Porque la maldad es miedosa: se condena a s misma. Perseguida por su conciencia, espera siempre lo peor. [11].Tener miedo es simplemente renunciar a la ayuda de la razn; mientras menos se cuenta con esa ayuda interior, ms aumenta la causa desconocida de sus sufrimientos. [13].Esa noche haba surgido de un mundo infernal, mundo de la impotencia; se haba apoderado de ellos durante el sueo y los mantena en la impotencia. A lo largo de toda esa noche, [14].se vean perseguidos por espectros y permanecan clavados en su sitio: un miedo horrible y sbito los embargaba. [15].Cada uno permaneca donde haba cado, inmovilizado en esa prisin sin grillos. [16].Fuera labrador, pastor o trabajador solitario, cada uno haba sido tomado de improviso, sin poder resistir; una misma oscuridad los tena a todos encadenados. [17].Todo los llenaba de terror y los paralizaba: el murmullo de la brisa, el gorjeo de un pajarito entre las ramas, o el ruido regular de una cascada, [18].o el estruendo de un desmoronamiento de piedras en una pendiente, o la carrera invisible de animales saltando, o an el aullido de las fieras salvajes y el eco retumbante en las gargantas de las montaas. [19].El resto del mundo disfrutaba de una brillante luz sin que nada le impidiera realizar sus trabajos; [20].sobre ellos en cambio pesaba una abrumadora noche, imagen de las tinieblas que les tocaran en suerte un da: no eran en s mismos ms pesados que las tinieblas?

Sabidura-255

CAPTULO 18

[1].Para tus santos, sin embargo, resplandeca la luz. Los egipcios no los vean, pero los oan y pensaban que haban tenido mucha suerte al librarse de ellas. [2].Adems les agradecan que no se vengaran despus de todo lo que haban sufrido, y les pedan perdn. [3].En vez de esa oscuridad diste a tu pueblo una columna de fuego para que los guiara en su viaje a la aventura: su gloriosa migracin se iba pues a hacer bajo un sol que no los quemara. [4].Los Egipcios merecieron esa privacin de la luz, esas tinieblas que los aprisionaban: no haban ellos acaso retenido cautivos a tus hijos que deban llevar al mundo la luz inapagable de tu Ley?

LA MUERTE DE LOS PRIMOGNITOS EGIPCIOS [5].Quisieron exterminar a los recin nacidos del pueblo santo; Moiss fue el nico que se salv entre los que eran abandonados. Para castigarlos, hiciste perecer a un gran nmero de ellos, luego los ahogaste a todos juntos en el mar impetuoso. [6].Esa noche haba sido anunciada a nuestros padres, para que supieran despus valorar tus promesas y depositaran en ellas su confianza. [7].Tu pueblo, pues, aguardaba el momento en que los justos seran salvados y sus enemigos, arruinados; [8].al castigar a nuestros adversarios cubriste de gloria a tus elegidos, es decir, a nosotros mismos. [9].Tus santos hijos, la raza de los buenos, ofrecieron pues en secreto el sacrificio y se comprometieron a observar esa ley divina: el pueblo seguira siendo solidario tanto en los xitos como en los peligros; despus de lo cual entonaron los cantos de sus padres. [10].En ese mismo momento le hacan eco los clamores confusos de sus enemigos, junto con los gritos lastimeros de los que lloraban a sus hijos. [11].Una misma sentencia haba castigado al servidor y a su patrn; el hombre del pueblo sufra lo mismo que el rey. [12].Lloraban a sus innumerables muertos, derribados todos por la misma muerte; los vivos no daban abasto para enterrarlos: la flor y nata de esa raza haba perecido en un instante. [13].En un primer momento se haban negado a creer, engaados por sus magos, pero despus de la muerte de sus primognitos reconocieron que este pueblo era hijo de Dios. [14].Cuando todo estaba tranquilo en medio del silencio, y haba transcurrido la mitad de la noche, [15].tu Palabra omnipotente se lanz desde lo alto de los cielos, donde est junto a tu trono real, y se precipit como un guerrero furioso sobre el pas condenado al exterminio. Llevaba como espada acerada tu irrevocable decisin; [16].tocaba el cielo y pisaba la tierra; cuando golpeaba esparca la muerte por todas partes. [17].De repente se sintieron perturbados por apariciones y horribles pesadillas: un terror indecible se apoder de ellos. [18].Cuando caan agonizando en cualquier parte, saban decir por qu moran, [19].porque haban sido informados por los sueos que los haban perturbado. No deban sucumbir sin saber por qu tenan que sufrir. [20].Es cierto que los justos tambin experimentaron la muerte: el flagelo alcanz a muchos de ellos en el desierto; pero la clera de Dios no dur tanto. [21].Un hombre

Sabidura-256

intachable tom inmediatamente su defensa con las armas de su ministerio: la oracin y el incienso de los sacrificios expiatorios. As enfrent a tu clera, Seor, y puso fin a su prueba: vieron entonces que era tu servidor. [22].Puso fin a tu resentimiento no con la fuerza fsica o la eficacia de las armas sino con su palabra: le record al Exterminador las promesas y las alianzas pactadas antiguamente con nuestros padres. [23].Cuando se interpuso, los muertos ya se apilaban; puso fin a la Clera y le cerr el camino hacia los vivos. [24].Todo el mundo estaba representado en su larga tnica, en las cuatro hileras de piedras preciosas llevaba los nombres gloriosos de nuestros padres, y en su cabeza la diadema de tu majestad. [25].Al verlo, el Exterminador retrocedi y tuvo miedo: haba bastado con este anticipo de tu clera.

CAPTULO 19

CASTIGO Y MALDICIN; EL PASO DEL MAR ROJO [1].A los impos, empero, un furor inclemente los castig hasta el fin, porque Dios saba de antemano lo que haran: [2].despus de haber autorizado a tu pueblo a que se fuera y de haberlo incluso empujado a ello, cambiaron de parecer y se pusieron a perseguirlo. [3].An no terminaban de llorar a sus muertos y de lamentarse en sus tumbas, cuando tomaron la decisin de perseguir como fugitivos a los que les haban suplicado que se fueran. [4].Una justa fatalidad los impuls a esta medida extrema y les hizo olvidar todo lo que haba pasado: era necesario que nuevos tormentos colmaran la medida de su castigo. [5].Tu pueblo iba a vivir la experiencia de un viaje increible, mientras ellos tenan que experimentar una muerte poco comn. [6].A una orden tuya, toda la creacin, con sus propiedades naturales, se renov desde arriba para proteger a tus hijos. [7].Se vio a una nube que cubra el campamento con su sombra y que apareca la tierra seca en medio del agua; se abri en el Mar Rojo un paso seguro, una verde llanura reemplaz a las olas impetuosas, [8].y todo el pueblo pas por all. Protegido por tu mano, fueron testigos de esos prodigios asombrosos. [9].Saltaban como caballos en la pradera, o brincaban como corderos, alabndote porque t, Seor, los habas librado. [10].As podran acordarse de lo que haban visto en el pas de su destierro, de como el suelo estaba cubierto no por animales sino por mosquitos, y de como el ro haba botado no peces sino incontables ranas. [11].Ms tarde vieron adems como nacan pjaros de una manera nueva, cuando el hambre los apretaba y pedan una comida ms sustancial; [12].salieron codornices del mar para satisfacer sus necesidades.

EGIPTO Y SODOMA [13].Los otros, los pecadores, haban sido advertidos por violentas tormentas, antes que cayeran sobre ellos los castigos. Fueron castigados con toda justicia por su propia maldad, porque haban mostrado un odio terrible hacia los extranjeros. [14].Otros, en otro lugar, se haban negado a acoger a unos desconocidos, pero stos

Sabidura-257

haban reducido a la esclavitud a un pueblo bienhechor que se haba instalado en medio de ellos. [15].Aquellos, que haban recibido con tanto odio a los extranjeros, tenan que ser castigados, [16].pero estos, que haban acogido a nuestros padres con festejos, los haban luego sometido a trabajos forzados despus de haberlos tratado como iguales. [17].Por eso fueron heridos de ceguera como les haba ocurrido a los habitantes de Sodoma frente a la puerta de Lot, el justo: se encontraron en la oscuridad y cada uno tuvo que buscar, a tientas, su propia puerta.

CONCLUSIN [18].Fue como si los diferentes elementos del mundo intercambiaran sus propiedades, igual como en la ctara la alternancia de los sonidos cambia el ritmo, conservando sin embargo cada nota su propia tonalidad. Y si se examinan los hechos, eso fue justamente lo que pas. [19].Lo que vive en la tierra se adapt al agua, lo que est hecho para el agua se volvi terrestre. [20].El fuego arda ms fuerte al contacto con el agua, y sta se olvid de apagarlo. [21].Las llamas no quemaban a los frgiles insectos que las atravesaban; ni hacan que se derritiera el man, ese alimento divino que debi licuarse como la escarcha en un instante. [22].De cuntas maneras, Seor, has exaltado y glorificado a tu pueblo! Nunca lo has olvidado, sino que lo has asistido siempre y en todas partes.

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ECLESIASTICO (SIRACIDES)

CAPTULO 1

LA SABIDURA VIENE DE DIOS [1].Toda sabidura viene del Seor y con l permanece para siempre. [2].Quin podr contar los granos de arena a orilla de los mares, las gotas de lluvia, los das ya transcurridos? [3].Quin puede medir la altura del cielo, la extensin de la tierra, las profundidades del ocano? [4].La sabidura fue creada antes de cualquier cosa, la inteligencia que todo lo dispone viene de ms lejos que el principio del tiempo. [6].A quin ha sido revelada la fuente de la sabidura? Quin ha conocido sus secretas intenciones? [8].Slo hay un sabio, muy digno del ms alto respeto: El que se sienta en su trono! [9].El Seor fue quien cre la sabidura; la vio, le tom las medidas, la difundi en todas sus obras, [10].en todos los seres vivos, segn su generosidad. La distribuy con largueza a todos los que lo aman. [11].El temor del Seor es nuestra gloria y de ello podemos estar orgullosos; es la alegra y la corona de los vencedores. [12].El temor del Seor regocija el corazn, da buen humor, alegra y larga vida. [13].Todo acabar bien para el que teme al Seor; ser bendito en el da de su muerte. [14].El temor del Seor es el comienzo de la sabidura; puso la sabidura en el corazn de sus fieles desde antes de su nacimiento. [15].Ella estaba en su puesto desde antes del tiempo; anid en medio de los hombres, permanecer fiel a su descendencia. [16].El temor del Seor es la plenitud de la sabidura; te sacia con sus frutos, [17].repletando tu casa con cosas muy especiales, y tus graneros, con sus riquezas. [18].El temor del Seor es la corona de la sabidura; hace que florezcan la paz y la buena salud. [19].El Seor la vio y la midi; dej caer una lluvia de saber y de inteligencia; los que tienen la sabidura no pueden disimularla. [20].El temor del Seor es la raz de la sabidura; su ramaje se llama larga vida. [22].La violencia injusta no tiene excusa alguna; se destruye por sus propios excesos. [23].El hombre paciente soportar todo el tiempo que sea necesario, al final se le conceder la alegra; se retendr de hablar hasta el momento preciso, todos entonces reconocern su valor. [25].La sabidura guarda entre sus tesoros mximas de rico contenido; pero el pecador no se preocupa de las cosas de Dios. [26].Deseas la sabidura? Cumple los mandamientos y el Seor te la conceder generosamente. [27].Pues el temor del Seor es sabidura y doctrina; lo que le agrada es la fidelidad y la dulzura. [28].No te apartes del temor del Seor, acrcate a l con un corazn ntegro. [29].No seas hipcrita ante la gente, ms bien vigila tus palabras. [30].No cantes tus propias alabanzas; podras caer y atraerte la deshonra. Si no tienes el temor del Seor y vives en la mentira, l revelar tus secretos y te echar por tierra en

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pblico.

CAPTULO 2

CONFIANZA EN DIOS EN LAS PRUEBAS [1].Si te has decidido a servir al Seor, preprate para la prueba. [2].Conserva recto tu corazn y s decidido, no te pongas nervioso cuando vengan las dificultades. [3].Apgate al Seor, no te apartes de l; si actas as, arribars a buen puerto al final de tus das. [4].Aceptas todo lo que te pase y s paciente cuando te halles botado en el suelo. [5].Porque as como el oro se purifica en el fuego, as tambin los que agradan a Dios pasan por el crisol de la humillacin. [6].Confa en l y te cuidar; sigue el camino recto y espera en l. [7].Ustedes que temen al Seor, esperen su misericordia, no se aparten de l, pues podran caer. [8].Ustedes que temen al Seor, confen en l: no perdern su recompensa. [9].Ustedes que temen al Seor, esperen recibir todo lo que vale la pena: esperen misericordia y alegra eterna. [10].Recuerden lo que les pas a sus antepasados: quin confi en el Seor y se arrepinti de haberlo hecho? Quin persever en su temor y fue abandonado? Quin lo llam y no fue escuchado? [11].Pues el Seor es ternura y misericordia; perdona nuestros pecados y nos salva en los momentos de angustia. [12].Ay de los flojos que dejan caer sus brazos, ay del pecador que se niega a elegir! [13].Ay de los flojos que no tienen confianza! por eso no sern protegidos. [14].Ay de ustedes que no han perseverado: qu harn cuando el Seor les pida cuentas? [15].Los que temen al Seor no desobedecen sus mandamientos; los que son fieles en amarle siguen sus caminos. [16].Los que temen al Seor tratan de agradarle; los que lo aman se alimentan de su ley. [17].Los que temen al Seor tienen su corazn preparado; se humillan ante l y dicen: "Pongmonos en las manos del Seor ms bien que en las de los hombres, pues su misericordia no es menos que su poder!"

CAPTULO 3

HONRA A TUS PADRES [1].Hijos, oiganme, les habla su padre! Sigan mis consejos y se salvarn. [2].Porque el Seor quiso que los hijos respetaran a su padre, estableci la autoridad de la madre sobre sus hijos. [3].El que respeta a su padre obtiene el perdn de sus pecados; [4].el que honra a su madre se prepara un tesoro. [5].Sus propios hijos sern la alegra del que respeta a su padre; el da en que le implore, el Seor lo atender. [6].El que respeta a su padre tendr larga vida; el que obedece al Seor ser el consuelo de su madre. [7].Servir a los que le dieron la vida como si sirviera al Seor. [8].Acta as, honra a tu padre de palabra y de hecho, y su bendicin se har realidad para bien tuyo. [9].Pues la bendicin de un padre afirma la casa de sus hijos, pero la

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maldicin de una madre la destruye hasta los cimientos. [10].No te alegres de la deshonra de tu padre: su vergenza nunca ser motivo de gloria para ti. [11].El honor de un hombre depende de la reputacin de su padre; cuando una madre mereci el desprecio, salieron deshonrados sus hijos. [12].Hijo mo, cuida de tu padre cuando llegue a viejo; mientras viva, no le causes tristeza. [13].Si se debilita su espritu, aguntalo; no lo desprecies porque t te sientes en la plenitud de tus fuerzas. [14].El bien que hayas hecho a tu padre no ser olvidado; se te tomar en cuenta como una reparacin de tus pecados. [15].En el momento de la adversidad ser un punto a tu favor, y tus pecados se derretirn como hielo al sol. [16].Abandonar a su padre es como insultar al Seor; el Seor maldice al que ha sido la desgracia de su madre.

DULZURA Y HUMILDAD [17].Hijo mo, acta con tacto en todo, y sers amado por los amigos de Dios. [18].Mientras ms grande seas, ms debes humillarte; as obtendrs la benevolencia del Seor. [20].Porque si hay alguien realmente poderoso, ese es el Seor, y los humildes son los que lo honran. [21].No aspires a algo superior a tus fuerzas, ni te lances a investigar lo que sobrepasa tus capacidades. [22].Profundiza lo que se te ha mandado, no tienen necesidad alguna de conocer los misterios ocultos. [23].No te canses resolviendo problemas intiles, el saber que te ha sido entregado desborda lo que una persona puede comprender. [24].Piensa que muchos se han extraviado con sus teoras, su seguridad mal fundada les false el raciocinio. [26].El obstinado acabar en el fracaso; el que ama el peligro dejar en l la vida. [27].El obstinado se ver colmado de pruebas; es pecador y acumula pecados y ms pecados. [28].No hay remedio para la miseria del orgulloso: el mal ha echado races en l. [29].El hombre sabio medita las mximas en su corazn; todo lo que el sabio desea es hallar a alguien que lo escuche.

AYUDAR A LOS POBRES [30].El agua apaga las llamas de la hoguera; la limosna borra los pecados. [31].El que responde de manera generosa asegura su porvenir: cuando est a punto de caer encontrar un apoyo.

CAPTULO 4

[1].Hijo mo, no niegues su pan al pobre; no hagas esperar al que te mira con ojos suplicantes. [2].No apenes al que tiene hambre, ni hagas enojarse a un indigente. [3].No discutas con el desesperado, ni dejes que el necesitado suspire por tu limosna. [4].No eches al mendigo agobiado por su miseria, ni le des la espalda al pobre. [5].No des la espalda al que est necesitado, ni des a alguien un motivo para que te maldiga. [6].Pues si alguien te maldice movido por su amargura, El que lo ha creado escuchar su splica.

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[7].Haz que la comunidad hable bien de ti, inclnate ante el que dirige. [8].Atiende al pobre, respndele con serenidad, dile palabras amables. [9].Libra al oprimido de manos del opresor, y no seas blando cuando hagas justicia. [10].S como un padre para el hurfano y como un marido para su madre. Entonces sers como un Hijo del Altsimo, te amar ms que tu propia madre. LA SABIDURA EDUCA A SUS HIJOS [11].La sabidura educa a sus hijos y cuida de los que la buscan. [12].El que la ama ama la vida; los que parten de maana en su bsqueda sern colmados de alegra. [13].El que la posee alcanzar al fin la gloria; el Seor le dar su bendicin. [14].Los que la sirven se hacen los ministros del Santo, los que la aman son amados del Seor. [15].El que la escucha tendr un juicio acertado, el que le obedece estar seguro. [16].El que confa en ella la heredar, y sus descendientes disfrutarn de ella. [17].Al principio lo llevar por caminos speros, le provocar miedos y sustos; lo agotar con su disciplina hasta el momento en que pueda contar con l; multiplicar sus exigencias para ponerlo a prueba. [18].Pero luego lo llevar por caminos planos, le procurar la alegra y le revelar sus secretos. [19].Pero si se ha extraviado, lo abandonar y dejar que se pierda.

CMO COMPORTARSE CON LA SABIDURA [20].En cualquier circunstancia pesa el pro y el contra y evita lo peor. Hay una especie de vergenza mala que te engaara. [21].Porque hay una vergenza que lleva al pecado y otra que merece elogios y respeto. [22].No reniegues de lo mejor que hay en ti por consideracin al qu dirn; esa clase de vergenza no debe hacer que te rebajes. [23].No te quedes callado cuando tengas que hablar; no escondas por un orgullo mal puesto, lo que te dicta tu sabidura. [24].La sabidura se reconoce en la conversacin; la instruccin se ve en el discurso. [25].No contradigas lo que es verdad; mas vale que confieses tu ignorancia. [26].No te avergences de confesar tus pecados: no nades contra la corriente. [27].No te amilanes ante un tonto; ni te dejes influenciar por un poderoso. [28].Lucha a muerte por la verdad, y el Seor combatir por ti. [29].No seas atrevido en palabras, y luego perezoso y descuidado en tus actos. [30].No seas como un len en tu casa, maltratando a tus servidores, humillando a tus inferiores. [31].No tengas la mano extendida para recibir, y cerrada cuando haya que dar.

CAPTULO 5

[1].No te sientas seguro con tu riqueza ni pienses: "Me basto a m mismo!" [2].No te dejes arrastrar por la violencia o el deseo de tener: harn de ti su esclavo. [3].No digas: "Nadie me lo impedir!" El Seor puede castigarte. [4].No digas: "Pequ

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y no me pas nada!" El Seor se toma todo su tiempo. [5].No ests demasiado seguro del perdn cuando acumules pecados. [6].No digas: "La misericordia del Seor es grande, perdonar mis pecados por numerosos que sean!". Porque en l se encuentran misericordia y reprobacin; su clera se deja caer sobre los pecadores. [7].No tardes en volver al Seor, no postergas cada da ms, no sea que llegue el da del ajuste de cuentas; se encender de repente la clera del Seor y t perecers. [8].No cuentes con las riquezas mal adquiridas, de nada te servirn el da de la desgracia. [9].No te dejes llevar por la corriente, no ests en dos caminos a la vez; esto es propio del pecador que usa un doble lenguaje. [10].Mantente firme en tus convicciones y s un hombre de palabra. [11].Aprende a escuchar y tmate tu tiempo para responder. [12].Si sabes de qu hablas, respndele a tu interlocutor; si no, guarda silencio. [13].Tus palabras te pueden traer gloria o descrdito; la lengua de un hombre prepara su cada. [14].No permitas que te consideren como un mendigo o como un tramposo! Un ladrn atrae sobre s la vergenza, pero el hipcrita tambin tendr su condenacin. [15].Evita el pecado, ya sea de grandes o pequeas cosas; no te conviertas en enemigo del que era tu amigo.

CAPTULO 6

[1].El que abiertamente hace el mal se prepara la vergenza y la confusin; lo mismo ocurrir con el pecador hipcrita. [2].No capitules delante de tus pasiones; se volveran contra ti como un toro y te haran pedazos. [3].Comeran tus hojas y destruiran tus frutos, dejndote como un tronco seco. [4].Una mala pasin pierde al que la tiene, lo convierte en el hazmerrer de sus enemigos. [5].Las palabras amables te harn ganar muchos amigos, un lenguaje corts atrae respuestas benevolentes. [6].Ten muchos amigos, pero para aconsejarte escoge uno entre mil. [7].Si has encontrado un nuevo amigo, comienza por ponerlo a prueba, no le otorgues demasiado pronto tu confianza. [8].Hay amigos que slo lo son cuando les conviene, pero que no lo sern en las dificultades. [9].Hay amigos que se transforman en enemigos y que dan a conocer a todo el mundo su desavenencia contigo para avergonzarte. [10].Hay amigos que lo son para compartir tu mesa, pero que no lo sern cuando vayan mal tus negocios. [11].Mientras estos marchen bien, sern como tu sombra, e incluso mandarn a la gente de tu casa. [12].Pero si tienes reveses, se volvern contra ti y evitarn encontrar tu mirada. [13].Mantente a distancia de tus enemigos y cudate de tus amigos. [14].Un amigo fiel es un refugio seguro; el que lo halla ha encontrado un tesoro. Qu no dara uno por un amigo fiel? No tiene precio! [16].Un amigo fiel es como un remedio que te salva; los que temen al Seor lo hallarn. [17].El que teme al Seor encontrar al

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amigo verdadero, pues as como es l, as ser su amigo.

EL APRENDIZAJE DE LA SABIDURA [18].Hijo mo, consgrate al estudio desde tu juventud, y hasta cuando tengas blancos tus cabellos progresars en la sabidura. [19].Que sea como un verdadero trabajo, igual como el del labrador o sembrador; cultvala y aguarda sus frutos excelentes. El cultivarla te acarrear preocupaciones, pero pronto gozars de sus frutos. [20].La sabidura les parece a los ignorantes una persona muy severa; el que nada piensa no persevera en ella. [21].Es para l una carga pesada, una prueba difcil, y pronto la tirar. [22].La sabidura defiende su reputacin y no quiere revelarse al primero que llega. [23].As pues, hijo mo, recibe mis advertencias y no rechaces este consejo: [24].pon tus pies en sus grillos y coloca tu cuello bajo su yugo; [25].toma su carga sobre tus hombros y soporta su yugo; no te impacientes por sus cadenas. [26].Acrcate a ella con toda tu alma, y pon todo tu empeo en seguir sus caminos. [27].Lnzate tras sus huellas, bscala y se dar a conocer; cuando la tengas, no dejes que se vaya. [28].Porque al fin encontrars en ella tu descanso y ser tu alegra. [29].Sus grillos facilitarn tus pasos, su collar ser tu vestido. [30].Su yugo ser un adorno de oro, y sus cadenas, preciosas guirnaldas de prpura violeta. [31].Ser tu ornamento, tu tnica de gala; la llevars en la frente como una diadema de fiesta. [32].Si t quieres, hijo mo, llegars a ser instruido; si te aplicas, se abrir tu espritu. [33].Si quieres escuchar, aprenders; si pones atencin, sers sabio. [34].Frecuenta la asamblea de los ancianos; si ves ah un hombre sabio, jntate con l. [35].Escucha con gusto todo lo que se refiere a las cosas de Dios; no dejes pasar las sentencias de los sabios. [36].Si ves a un hombre realmente sensato, anda a su casa desde el amanecer, y que tus pies desgasten el umbral de su puerta. [37].Medita los preceptos del Seor, preocpate continuamente de sus mandamientos; l te afirmar el corazn y tu recibirs esa sabidura tan deseada.

CAPTULO 7

CONSEJOS VARIOS [1].No hagas el mal y el mal no te sorprender. [2].Aprtate de la mala accin, y ella te dejar. [3].Hijo mo, no siembres en los senderos del mal: podras cosechar siete veces ms. [4].No pidas al Seor un puesto de dirigente, ni al rey un puesto de honor. [5].No te hagas pasar por justo ante el Seor, ni por sabio ante el rey. [6].No aspires a tener un puesto de responsabilidad si no eres lo bastante fuerte para arrancar de raz la injusticia: te dejars intimidar por un poderoso y perders tu integridad. [7].No ofendas a la asamblea de la ciudad ni pierdas la confianza de la poblacin. [8].No cometas dos veces el mismo pecado: basta con uno para que seas castigado. [9].No digas: "Dios tomar en cuenta mis numerosas ofrendas; se las presentar al

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Altsimo y las aceptar". [10].Ms bien ora con fuerza y no dejes de dar limosna. [11].No te burles del que ha sido humillado: hay alguien que humilla y que ensalza. [12].No mientas a costa de tu hermano, ni mientas a costa de tu amigo. [13].Aljate de cualquier clase de mentira: nada de bueno saldr de eso. [14].No hables a tontas y a locas en la asamblea de los ancianos, ni multipliques las palabras en tu oracin. [15].No menosprecies las actividades penosas, ni el trabajo del campo instituido por el Altsimo. [16].No te juntes con el grupo de los pecadores, acurdate que la Clera no tarda. [17].No te creas ms de lo que eres: el que vive sin Dios ser castigado por el fuego y los gusanos. [18].No cambies un amigo por la plata, ni un verdadero hermano por el oro fino. [19].No te separes de una esposa sabia y buena; una esposa amable vale ms que el oro. [20].No maltrates al domstico que trabaja como debe, ni al asalariado que no pierde su tiempo. [21].Ama al esclavo inteligente como a ti mismo: le dars su libertad. [22].Tienes rebaos? Cudalos. Si te dan ganancias, no te deshagas de ellos. [23].Tienes hijos? Edcalos y ensales a obedecer desde su niez. [24].Tienes hijas? Cuida su virginidad, no seas demasiado indulgente con ellas. [25].Casa a tu hija y habrs arreglado un importante asunto, pero entrgasela a un hombre inteligente. [26].Tienes una mujer segn tu corazn? No te separes de ella. Pero no confes en la que ves con malos ojos. [27].Honra a tu padre con todo tu corazn; no olvides nunca que tu madre sufri por ti. [28].Acurdate que por ellos tu naciste: qu les dars por todo lo que te dieron? [29].Rinde homenaje al Seor con toda tu alma, y respeta a sus sacerdotes. [30].Ama con todas tus fuerzas al que te ha creado, y no abandones a sus ministros. [31].Teme al Seor y honra al sacerdote; dale su parte como se te ha mandado: las primeras cosechas de tu campo, el sacrificio por el pecado, el lomo de las vctimas, las ofrendas santas y las primicias de las cosas sagradas. [32].Tindele al pobre una mano generosa, y recibirs del Seor una bendicin. [33].Que los vivos reciban tus buenas obras y no olvides a los muertos. [34].No te apartes de los que lloran, sufre con los que tienen pena. [35].No te olvides de visitar al enfermo: ese tipo de cosas har que se te quiera. [36].En todo lo que hagas acurdate de tu fin y nunca pecars.

CAPTULO 8

ERRORES QUE HAY QUE EVITAR [1].No discutas con un hombre poderoso: podras caer en sus manos. [2].No te querelles con un hombre rico: podra echar su peso en la balanza. [3].No discutas con un hablador: sera echar lea al fuego. [4].No bromees con el hombre grosero: acabara insultando a tus antepasados. [5].No hagas reproches al pecador arrepentido; acurdate que todos somos culpables. [6].No desprecies al hombre en su vejez; tambin seremos viejos un da. [7].No te alegres de la muerte de alguien: acurdate que todos moriremos. [8].No desdees las palabras de los sabios, recuerda a menudo sus preceptos: aprenders de ellos a vivir y servir a los grandes. [9].No te apartes de la doctrina de los

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ancianos, pues ellos la aprendieron de sus padres; abrirn tu inteligencia y te harn capaz de responder oportunamente. [10].No excites al pecador: podras quemarte en sus llamas. [11].No impacientes a un hombre de mal carcter: falseara tus palabras y de all sacara pretexto. [12].No prestes a uno que tiene ms poder que t: si le has prestado, dalo por perdido. [13].No sirvas de aval de alguien ms all de tus medios: si lo has hecho, preprate a pagar. [14].No presentes demanda judicial contra un juez: en vista de su posicin, fallarn en su favor. [15].No salgas a caminar con un hombre temerario, no sea que te doble la mano. Como l actuar segn su antojo, sus locuras los perdern a ambos. [16].No discutas con un hombre violento, no te quedes con l en un lugar solitario. Porque no tendr escrpulos en derramar sangre, y vindote indefenso, se te echar tal vez encima. [17].No tomes tu decisin en presencia de un tonto: no guardar el secreto. [18].No hagas lo que debe permanecer secreto en presencia de un desconocido: no sabes cmo reaccionar. [19].No abras tu corazn a cualquiera: no cuentes con que sabr agradecrtelo.

CAPTULO 9

ACTITUD HACIA LAS MUJERES [1].No seas celoso de la mujer que amas: podra nacer en ella la tentacin de engaarte. [2].No te entregues en las manos de una mujer hasta el punto que te domine. [3].No te acerques a una mujer de mala reputacin: podras caer en sus redes. [4].No te entretengas con una cantadora: hara que cayeras en su trampa. [5].No fijes tu mirada en una jovencita: podras condenarte con ella. [6].No caigas en los brazos de una prostituta: podras perder con ella todo lo que tienes. [7].No mires para todas partes en las calles de la ciudad, ni te entretengas en rincones solitarios. [8].Aparta tus ojos de una mujer hermosa; no te quedes mirando a una belleza desconocida. La belleza de una mujer ha hecho caer a muchos; ella basta para encender la pasin. [9].No te sientes a la mesa con una mujer casada para tomar vino con ella, no sea que se despierte en ti el deseo y que la pasin te haga ceder y caer.

RELACIONES CON LOS HOMBRES [10].No abandones a un viejo amigo: el nuevo no se le equiparar. Nuevo amigo, vino nuevo; djalos que envejezcan y los tomars con gusto. [11].No envidies el xito del pecador, no sabes cul ser su fin. [12].No te alegres del xito de los renegados: acurdate que su castigo no esperar su muerte. [13].Mantente alejado del que puede matar, y no tendrs miedo de morir. Si te acercas a l, trata de no molestarlo, pues podra quitarte la vida: Sabes muy bien que caminas en medio de trampas, que caminas por encima de un muro. [14].Mustrate sociable en cuanto puedas, y djate aconsejar por los sabios. [15].Prefiere conversar con las personas inteligentes; que todas tus conversaciones giren en torno a la Ley del Altsimo. [16].Que los hombres buenos frecuenten tu mesa; que tu

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orgullo sea el temor del Seor. [17].Se juzga a un artesano por su trabajo, y al jefe del pueblo por sus sabias intervenciones. [18].El hombre que habla mucho es temido en la ciudad; se detesta al que habla puras estupideces.

CAPTULO 10

[1].Un sabio dirigente educa a su pueblo; el gobierno de un hombre sensato es bien ordenado. [2].As como es el jefe as sern los ministros; as como es el gobernador de una ciudad as sern sus habitantes. [3].Un rey sin sabidura es la ruina de su pueblo; una ciudad prospera gracias a la inteligencia de sus jefes. [4].Las autoridades de un pas estn en las manos del Seor; l enva en el momento preciso el hombre que conviene. [5].El xito de quien sea est en las manos del Seor; l reviste a los jefes de su propia autoridad.

CONTRA EL ORGULLO [6].No guardes rencor a tu prjimo sea cual fuere la ofrenda; no hagas algo bajo el efecto de la clera. [7].El orgullo es tan odioso al Seor como a los hombres; para l como para los dems la injusticia es abominable. [8].Una nacin pierde el poder y lo deja en manos de otra debido a la injusticia, la violencia y la riqueza. [9].Cmo puede uno tener tanto orgullo cuando no es ms que polvo y ceniza? Ya cuando est con buena salud, el hombre tiene la pudricin en sus tripas! [10].Que se alargue la enfermedad, bromea el mdico... el rey de hoy estar muerto maana. [11].Una vez muerto, el hombre no tiene ante s ms que la podredumbre, las fieras y los gusanos. [12].El comienzo de la soberbia en el hombre es apartarse del Seor y no tomar ms en cuenta a su Creador. [13].El pecado es el comienzo del orgullo; al perseverar en el pecado se abren de par en par las puertas a la soberbia impa. Por eso el Seor envi a los pecadores siniestros castigos; al ltimo los aniquil. [14].El Seor ha derribado de sus tronos a prncipes, y los ha reemplazado por gente sencilla. [15].El Seor ha arrancado de cuajo a los orgullosos y en su lugar plant a los humildes. [16].El Seor ha asolado tierras de paganos, las destruy totalmente. [17].Devast a muchos, destruy sus naciones, borrando su recuerdo de la tierra. [18].No fue creado el orgullo para el hombre, ni los excesos de clera para los que nacen de mujer. [19].Cul es la raza digna de honor? La raza humana. Cul es la raza digna de honor? Los que temen al Seor. Qu raza es despreciable? La raza humana. Qu raza es despreciable? Los que violan los mandamientos y la Ley. [20].El jefe merece el respeto de sus hermanos; pero l respeta a los que temen al Seor. [22].Ricos, ilustres o pobres, su nico orgullo debe ser el temer al Seor. [23].No es justo despreciar a un pobre que observa la Ley, ni conviene glorificar a un pecador. [24].El grande, el juez y el poderoso son dignos de honor, pero ninguno de ellos es tan grande como el que teme al Seor.

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[25].Un servidor inteligente tendr por servidores hombres libres, y las personas sensatas no tendrn nada que decir. [26].No te jactes cuando no haces ms que cumplir con tus obligaciones, ni te pongas soberbio cuando ests en apreturas. [27].Ms vale ser un trabajador y vivir con holgura que aparentar ser alguien y que te falte el pan. [28].Hijo mo, estmate con modestia, aprciate en tu justo valor. [29].Quin defender al que atenta contra su propia vida? Quin respetar al que se desacredita a s mismo? [30].A un pobre se lo estima por su sabidura, y a un rico por sus riquezas. [31].Si a uno lo honran siendo pobre, cunto ms cuando sea rico? Si a uno lo desprecian siendo rico, cunto ms cuando sea pobre?

CAPTULO 11

[1].El pobre, si es un sabio, lleva la frente en alto; se sienta entre los notables. [2].No te dejes embaucar por el que tiene buena facha, ni mires mal a otro por su aspecto. [3].Entre los seres alados la abeja es de los pequeos, pero es la principal por la dulzura de su miel. [4].No te sientas orgulloso de la ropa que llevas, ni te creas el da que te honran; sabes lo que el Seor prepara sin que se lo note? [5].Muchos dictadores han sido destronados y la corona ha pasado al que nadie esperaba. [6].Muchos que eran poderosos lo han perdido todo, personas famosas han cado en manos de un recin llegado. [7].No reprendas antes de informarte; comienza por examinar y luego haz los reproches. [8].No respondas antes de haber escuchado, ni interrumpas al que habla. [9].No te metas en lo que no te incumbe, ni tomes partido en querellas de pecadores.

TODO DEPENDE DE DIOS [11].Hijo mo, no emprendas muchas cosas a la vez; si son demasiadas, te perjudicars; aunque corras, no las conseguirs y no podrs librarte ms de ellas. [11].Hay quienes se fatigan en el trabajo, se agotan y se atormentan y se encuentran ms pobres que antes. [12].Otros son dbiles y vulnerables, sin recursos y carentes de todo, pero el Seor los mira con ojos favorables. [13].Los saca de su abatimiento y les hace levantar la cabeza, a tal punto que muchos se maravillan de ello. [14].Prosperidad y mala suerte, vida y muerte, pobreza y riqueza, todo viene del Seor. [17].Los que son fieles pueden contar con la generosidad del Seor, su benevolencia los guiar siempre. [18].Piensa en la suerte de un hombre que se ha enriquecido a fuerza de clculos y de economas. [19].A lo mejor se dice a s mismo: "Tengo bien ganado el descanso, ya puedo vivir con lo que he adquirido". Pero no sabe el tiempo que le queda, morir y se lo dejar todo a otros. [20].S fiel a tu trabajo, consgrale tu vida y contina con tu labor hasta tus das de ancianidad. [21].No te escandalices por el xito de los pecadores; pon tu confianza en el Seor y persevera en tu labor. Es fcil para el Seor hacer rico al pobre en un instante. [22].La bendicin del Seor recompensar a sus fieles: de repente, sin hacerse anunciar, trae sus

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frutos. [23].No digas: Qu me falta, qu ms podra tener o desear? [24].No digas: "Tengo todo lo que necesito, qu desgracia podra ocurrirme ahora?" [25].En los das buenos se olvida uno de los malos, en los das malos no se acuerda ms de los buenos. [26].Aun cuando est cerca el fin, es fcil para el Seor darle a cada uno segn cmo ha vivido. [27].La hora de la prueba hace olvidar todos los placeres, al acabarse la vida de un hombre es cuando sus acciones se aprecian. [28].No proclames feliz a nadie, mientras la persona no est muerta: la conocers slo al final.

CUIDADO CON EL MALO! [29].No lleves a cualquiera a tu casa, porque los aprovechadores habilosos son muchos. [30].El pensamiento del orgulloso es como la perdiz enjaulada para atraer la caza: te observa y descubre tus puntos dbiles; [31].cambia el bien en mal, te tiende sus trampas, calumnia lo que hay de mejor. [32].La chispa enciende los carbones, el pecador con sus acechanzas har correr sangre. [33].Desconfa del malo: no olvides que anda tramando el mal; podra destruir tu reputacin para siempre. [34].Lleva a tu casa a un extrao y te acarrear problemas; te enemistar con las personas de tu casa.

CAPTULO 12

[1].Si haces un favor, mira a quin lo haces, y te valdr un reconocimiento. [2].Haz el bien a un fiel y sers recompensado, si no es por l, por el Altsimo. [3].No se hacen favores al que se obstina en hacer el mal, ni al que no tiene compasin. [4].Da a un fiel, pero no ayudes a un pecador. [5].Haz el bien al que es humilde, pero no des a un impo. Nigale el pan, no se lo des, pues llegara a ser ms poderoso que t y te pagara con el doble de mal tus buenas obras. [6].Mira que el Altsimo aborrece a los pecadores y se venga de los impos. [7].Da al hombre bueno, pero no vayas en ayuda del pecador. [8].Un amigo no se vuelve enemigo cuando todo va bien, un enemigo no se disimula ms cuando llega la adversidad. [9].Cuando a uno le va bien, sus enemigos se enojan; cuando tiene reveses, hasta su amigo lo abandona. [10].No te fes nunca de tu enemigo: su maldad permanece igual como el bronce bajo el xido. [11].Aunque se haga el humilde y se acerque agachado, mantente en guardia y desconfa de l; acta con l como el artesano que pule un espejo de bronce y que sabe que el xido no se resistir hasta el fin. [12].No lo pongas a tu lado: podra echarte y ocupar tu lugar. No lo invites a sentarse a tu derecha: podra ambicionar tu puesto; entonces comprenderas que yo tena razn y te pesara no haberme escuchado. [13].Quin se compadecer del encantador mordido por una serpiente, o de cualquier otro que se acerca a animales peligrosos? [14].Lo mismo vale para el que frecuenta al pecador y se asocia a sus malas acciones. [15].El pecador se mantendr tranquilo a tu lado durante una hora, pero apenas te

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distraigas, se sacar la mscara. [16].El enemigo no es ms que dulzura en sus palabras, pero slo piensa en tirarte a la fosa. Sabe derramar lgrimas, pero si tiene la ocasin, se le har poco tu sangre. [17].Si te azota la desgracia, lo vers ante ti: har como que te ayuda, pero ser slo para librarse de ti. [18].Entonces te har muecas y aplaudir; har bromas a costa tuya y mostrar su verdadera cara.

CAPTULO 13

SER PRUDENTE CON LOS PODEROSOS [1].El que toca el alquitrn se ensucia los dedos, el que se junta con un hombre soberbio se volver como l. [2].No cargues con un fardo muy pesado; no te hagas amigo de uno ms fuerte y ms rico que t. Juntaras un cntaro de arcilla y una olla de fierro. Una golpeara al otro y se quebrara. [3].El rico acta mal y hace como si nada; el pobre es insultado y presenta sus excusas. [4].Mientras le seas til, se sirve de ti; cuando ya no tengas nada, te dejar. [5].Ir a tu casa mientras tengas algo; se aprovechar de ti sin el menor remordimiento. [6].Si te necesita, te adular y te sonreir; te prometer maravillas y te dir buenas palabras: "Qu necesitas?" [7].Te dar gracias hasta molestarte, mientras te quita todo lo que tengas; despus de eso se burlar de ti. Luego cuando te vea se apartar de ti, y si se topa contigo menear la cabeza. [8].Cudate, pues, de dejarte engaar, y de venirte abajo por pura estupidez. [9].Si una persona importante te invita, disclpate: te volver a llamar. [10].No te acerques demasiado, pues podran echarte; ni te apartes demasiado, pues te olvidaran. [11].No pienses hablarle de igual a igual, no te fes de todas sus palabras; todas esas palabras son una manera de ponerte a prueba, quiere sopesarte mostrando inters por ti. [12].Repetir sin compasin tus palabras, no te escatimar golpes ni cadenas. [13].Cudate, pues, y pon mucha atencin, pues junto a ti est caminando tu cada. [15].Todo ser viviente ama a su semejante, todo hombre ama a su prjimo. [16].Todo animal frecuenta a los de su especie, tambin el hombre busca a su semejante. [17].Puede el lobo caminar con el cordero? Lo mismo pasa con el pecador y el hombre de bien. [18].Qu paz puede haber entre la hiena y el perro? Y qu paz entre el rico y el pobre? [19].Los burros salvajes son presa de los leones del desierto: de igual modo los pobres son presa del rico. [20].El orgulloso aborrece la humildad, un pobre es para el rico un objeto de horror. [21].Cuando el rico se tambalea, sus amigos le tienden una mano; cuando el pobre se cae, sus amigos lo abandonan. [22].Cuando el rico tiene problemas, son muchos lo que vienen a ayudarlo; puede decir tonteras y le hallarn que tiene razn. Cuando el pobre comete un error, le llaman la atencin, si dice cosas sensatas, nadie se las toma en cuenta. [23].Cuando el rico habla todos se callan; elevan sus palabras hasta las nubes. Despus que el pobre ha hablado preguntan: "Quin es se?" Y si tropieza lo tiran al suelo. [24].La riqueza es buena cuando es sin pecado. Pero, segn el impo, la pobreza es el mal.

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GOZAR LA VIDA SIN AVARICIA NI CODICIA [25].El corazn del hombre se refleja en su rostro, para bien o para mal. [26].Tiene el rostro radiante? Es porque le va bien en todo. Encontr palabras de sabidura? Es porque reflexion en el sufrimiento.

CAPTULO 14

[1].Feliz el hombre que no pec con sus palabras y que no arrastra el pesar por sus faltas! [2]. Feliz aquel que no es condenado por su conciencia y que no renunci a su ideal! [3].A un hombre mezquino no le conviene la riqueza: para qu le van a dar muchos bienes a un avaro? [4].El que junta privndose de todo, junta para otro: otros disfrutarn de sus bienes. [5].Si alguien es malo consigo mismo, para quin ser bueno? Ni siquiera goza de lo que tiene. [6].No hay nadie ms malo que el que es malo consigo mismo: su maldad se vuelve contra l. [7].Si hace el bien ser por casualidad, pero al final reaparecer su maldad. [8].El hombre que siempre est ambicionando es un malo; no le interesan las personas, desprecia a los dems. [9].El hombre insaciable no est nunca satisfecho, la codicia le seca el corazn. [10].El envidioso codicia el alimento de su prjimo; miseria y hambre se sentar a su mesa. [11].Hijo mo, haz buen uso de todo lo que tengas, y presntale al Seor ofrendas generosas. [12].Acurdate que la muerte no tardar, y que tu hora no te ha sido an revelada. [13].Antes de morir haz el bien a tu amigo, s generoso segn tus medios. [14].Disfruta de la vida y no desdees un gusto legtimo si se te presenta en el camino. [15].Dejars a otro el fruto de tu trabajo? Se repartirn a la suerte el fruto de tus sacrificios. [16].Da y recibe, satisface tus anhelos, porque no se puede buscar el placer en el sepulcro. [17].Todo lo que vive envejece como un vestido; es la ley eterna: t morirs! [18].Mira el verdor de un rbol frondoso: unas hojas caen y otras aparecen; de igual manera las generaciones de carne y hueso, una muere y la otra nace. [19].Las cosas finitas pasan y con ellas pasa el que las hizo.

LA FELICIDAD DEL SABIO [20].Feliz el que se dedica a la sabidura y puede responder al que lo interroga; [21].que hace suyos los caminos de la sabidura y profundiza sus secretos; [22].que sale a cazarla y acecha su paso; [23].que mira a travs de sus ventanas y escucha a su puerta; [24].que instala su tienda al lado de su casa y clava las estacas en sus muros. [25].Pone su tienda en manos de la sabidura y se queda en esa feliz morada. [26].Deja a sus hijos bajo su proteccin y se tiende al abrigo de sus ramas; [27].lo protege del calor y l se instala en su gloria.

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CAPTULO 15

[1].Esta es la suerte del que teme al Seor; el que se da a la Ley obtendr la sabidura. [2].Le saldr al encuentro como una madre, y lo acoger como una joven esposa. [3].Lo alimentar con el pan de la inteligencia y le dar a beber el agua de la sabidura. [4].Puede contar con ella: no vacilar. Se apoyar en ella y no caer. [5].La sabidura lo destacar entre los que lo rodean, y tomar la palabra en la asamblea. [6].Ser coronado de felicidad y de alegra, y su nombre ser famoso para siempre. [7].Los imbciles jams conseguirn la sabidura, los pecadores nunca la vern. [8].Se mantiene alejada de los orgullosos, y los mentirosos no la conocern. [9].De nada vale la alabanza en boca del pecador, pues ella no viene del Seor. [10].Debe venir de un sabio, porque entonces es el Seor quien lo inspira.

EL HOMBRE ES RESPONSABLE DE SUS ACTOS [11].No digas: "Dios me hizo pecar!" porque l no hace lo que odia. [12].No digas: "Me hizo cometer un error!" porque no necesita a un pecador. [13].El Seor detesta el mal, y de igual modo lo detestan los que temen al Seor. [14].Cuando al principio cre al hombre, lo dej en manos de su propia conciencia: [15].Si t quieres, puedes observar los mandamientos; est en tus manos el ser fiel. [16].Ante ti puso el fuego y el agua: extiende la mano a lo que prefieras. [17].Delante de los hombres estn la vida y la muerte, a cada uno se le dar lo que ha elegido. [18].Qu grande es la sabidura del Seor, qu fuerte y poderoso es l! l todo lo ve. [19].Su mirada se posa en los que le temen; conoce todas las acciones de los hombres. [20].A nadie le ha pedido que sea impo, a nadie le ha dado permiso para que peque.

CAPTULO 16

EL CASTIGO DE LOS IMPOS [1].No desees que tus hijos sean numerosos si van a ser intiles; no pongas en ellos tu alegra si son impos. [2].Por numerosos que sean, no te alegres de ello si no tienen el temor de Dios. [3].Poco importa si son numerosos y tienen larga vida, porque uno solo vale a veces ms que mil, y ms les vale morir que ser impos. [4].Basta con un hombre prudente para que prospere una ciudad; pero los malos por ms que se multipliquen, sern aniquilados. [5].Con mis propios ojos he visto muchos ejemplos, y me han contado algunos ms impactantes todava: [6].Un fuego cay sobre una banda de pecadores, la clera del Seor estall contra una raza rebelde. [7].No perdon a los hroes antiguos cuando orgullosos de su fuerza se rebelaron. [8].No perdon a la ciudad donde viva Lot: odiaba a esos orgullosos. [9].No tuvo compasin de esa nacin condenada a la destruccin: fueron aniquilados a causa de sus pecados. [10].Hizo lo mismo con seicientos mil hombres que con un corazn obstinado se negaban a obedecerle.

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[11].Aunque hubiera habido un solo obstinado, habra sido sorprendente que quedara sin castigo. Porque en la mano del Seor estn la misericordia y la clera: l es poderoso tanto para perdonar como para castigar. [12].Su justicia es tan grande como su misericordia, y juzga a los hombres segn sus actos. [13].No escapar el pecador con su botn, y la paciencia de los fieles no quedar sin recompensa. [14].Dios recompensar cualquier gesto caritativo, y cada uno ser tratado segn sus acciones. [17].No digas: "Me esconder lejos del Seor! All arriba, quin se acordar de m? No me reconocern en medio de la muchedumbre: qu soy yo en la inmensidad de la creacin?" [18].Mira: cuando l aparece, hasta el cielo se estremece, y tambin los cielos por encima de los cielos como asimismo la tierra y los mares. [19].Las montaas y los fundamentos de la tierra se llenan de espanto ante su vista. [20].Pero nadie reflexiona en esto: quin pues se interesa en la manera de actuar de Dios? [21].La gente no advierte la tormenta, porque la mayor parte de sus intervenciones se preparan en secreto. [22]."Quin nos habla de las intervenciones de Dios? Quin las aguarda? La Alianza ahora est lejos". [23].Eso es lo que piensa el que no reflexiona, el que no tiene juicio, el que est corrompido y vive de sus ilusiones. DIOS, EL HOMBRE Y LA CREACIN [24].Escchenme, hijos mos, aprendan y tomen en serio lo que les voy a decir: [25].Quiero exponer paso a paso la doctrina y tranmirtir cuidadosamente el saber. [26].Desde el principio las criaturas han obedecido a un designio de Dios; apenas hechas, les ha asignado un lugar a cada una. [27].Orden a sus obras por mientras dure el tiempo, fijndoles un punto de partida y un porvenir. Nunca tienen hambre, ni se cansan, ni se detienen en su trabajo. [28].Los objetos celestes no chocan con sus vecinos, ni desobedecen jams sus rdenes. [29].Despus de eso, el Seor mir hacia abajo, a la tierra, y la colm de sus riquezas. [30].Le dio un alma, una cubierta de seres vivos, y todos retornan a la tierra.

CAPTULO 17

[1].El Seor sac al hombre de la tierra, y all lo hace volver. [2].Para cada uno determin el tiempo de su venida y el nmero de sus das; les dio poder sobre las cosas de la tierra. [3].Los revisti de fuerza semejante a la suya, hacindolos a su imagen. [4].Hizo que todo ser animado los temiera, y que fueran amos de las fieras salvajes y de las aves. [6].Les dio para que percibieran la realidad una conciencia, una lengua y ojos, odos y entendimiento. [7].Los llen de saber y de inteligencia, y les ense el bien y el mal. [8].Puso en ellos su ojo interior, hacindolos as descubrir las grandes cosas que haba hecho, [10].para que alabaran su nombre santsimo y proclamaran la grandeza de sus obras. [11].Les revel adems un saber, y los dot de una ley de vida. [12].Concluy con ellos una Alianza eterna y les ense sus decretos. [13].Sus ojos contemplaron su gloria majestuosa, sus odos oyeron su voz poderosa. [14].Les dio mandamientos con respecto a su prjimo, dicindoles: "Eviten cualquier

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injusticia". [15].El comportamiento del hombre est siempre ante sus ojos, no pueden escapar a su mirada. [17].Dio a cada nacin un gua, pero Israel pertenece en propiedad al Seor. [19].Todas sus obras estn ante l como a pleno sol, no pierde de vista por dnde andan. [20].No se le ocultan sus injusticias, todos sus pecados estn delante del Seor. [22].Guarda como objeto precioso la limosna que se hace, preserva las buenas obras de cada uno como a la nia de sus ojos. [23].Se levantar un da, entregar las recompensas, depositando sobre sus cabezas lo que les corresponde. [24].A los que se arrepienten les concede que vuelvan, anima a los que se descorazonaron. [25].Convirtete al Seor y renuncia al pecado, rzale y disminuye tus ofensas. [26].Vulvete al Altsimo y aprtate de la injusticia, ten horror de lo que es abominable. [27].Quin alabar al Altsimo en la morada de los muertos? Son los vivos los que le dan la alabanza? [28].El muerto no puede alabar, es como si no existiera; es el vivo, el que est sano, el que alaba al Seor. [29].Qu grande es la misericordia del Seor, y su perdn para los que se convierten a l! [30].El hombre no puede tenerlo todo: para comenzar el hijo del hombre no es inmortal. [31].Qu es ms luminoso que el sol? Y sin embargo va declinando. Qu error ms grande es la pretensin de un ser de carne y hueso! [32].El Seor controla los ejrcitos celestiales, y los hombres, en cambio, no son ms que tierra y ceniza. CAPTULO 18

[1].El que vive por los siglos lo ha creado todo maravillosamente. [2].Unicamente el Seor ser reconocido como justo. [4].A nadie le ha dado la capacidad para proclamar todas sus obras: quin podra entender todas de sus maravillas? [5].Quin medir su poder esplendoroso, quin podr contar todos sus gestos de misericordia? [6].No hay nada que quitarles ni nada que aadirles; las maravillas del Seor permanecen impenetrables. [7].Cuando uno cree haber terminado, no hace ms que empezar; cuando se detiene en ellas, se siente sobrepasado. [8].Qu es el hombre? Para qu sirve? Qu le hace falta? Qu es malo para l? [9].Cunto dura su vida? A lo ms cien aos. [10].Una gota de agua en el mar, un grano de arena: as es su vida frente a la eternidad. [11].Por eso el Seor tiene paciencia con los hombres y los cubre con su misericordia. [12].El ve y sabe que su fin es miserable, por eso los perdona sin cuento. [13].A cada uno le corresponde la misericordia con su prjimo, y al Seor, la misericordia del para todo ser viviente; reprende, corrige, ensea, y como un pastor rene a su rebao. [14].Es bueno con los que aceptan la correccin y cumplen con prontitud sus decisiones. [15].Hijo mo, no reprendas cuando hagas un favor, no causes tristeza si haces un regalo. [16].No refresca el roco al viento caliente? De igual modo la palabra hace ms bien que lo que se da. [17].No ves que algunas palabras valen ms que un regalo? Pero una persona generosa junta lo uno con lo otro. [18].El insensato echa a perder una buena obra con sus crticas, el regalo de un hombre mezquino hace que se llenen de lgrimas los ojos. [19].Antes de hablar, infrmate, y cudate antes de estar enfermo. [20].Examnate antes que Dios te juzgue, y obtendrs perdn el da en que te visite. [21].Humllate antes de caer enfermo y si has pecado muestra tu arrepentimiento.

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[22].No dejes de cumplir un voto en el momento determinado, no esperes la muerte para ponerte en regla. [23].Reflexiona bien antes de hacer un voto, no seas de esos que tientan al Seor. [24].Piensa en el juicio de los ltimos das, en los das del castigo en que Dios dar vuelta la cara. [25].En los momentos de abundancia acurdate de los instantes de miseria; en los das de riqueza piensa en la pobreza y en la carencia de todo. [26].De la maana a la noche ha transcurrido el tiempo: todo pasa rpido delante del Seor. [27].El que es sabio est atento en cualquier momento; incluso cuando abunda el pecado, l evita la falta. [28].Toda persona sensata reconoce la sabidura, y felicita a los que la han hallado. [29].Aquellos cuyas palabras estn llenas de sensatez han sabido ser sabios; sus sentencias son una lluvia bienhechora. [30].No te dejes llevar por tus ambiciones, refrena tus apetitos. [31].Si te concedes lo que quieren tus pasiones, harn que de ti se ran tus enemigos. [32].No te des a la buena vida, no pases a ser esclavo de sus exigencias. [33].No te empobrezcas festejndote con dinero prestado cuando no tienes nada en tu bolsillo.

CAPTULO 19

[1].Un obrero bebedor nunca se har rico; el que se descuida en las pequeas cosas decaer poco a poco. [2].El vino y las mujeres corrompen a los mejores; el que frecuenta a las prostitutas perdi toda vergenza. [3].All ganar slo podredumbre y gusanos: as acabar el que no tiene ms vergenza.

CALLARSE O HABLAR CUANDO SEA NECESARIO [4].El que confa inmediatamente es un cabeza hueca, el que cede al pecado se hace dao a s mismo. [5].El que se complace en los chismes ser condenado, [6].el que odia la charlatanera escapa al mal. [7].No cuentes nunca lo que te han dicho, y nunca tendrs que sufrir por ello. [8].No cuentes nada a nadie, ni amigo ni enemigo; no lo digas a menos que tu silencio se haga culpable. [9].Te escucharn seguramente, pero despus desconfiarn de ti y por ltimo te odiarn. [10].Has odo algo? Entirralo dentro de ti; nimo, que eso no te har reventar! [11].Por una palabra que escuch, el tonto est con dolores como una mujer que va a dar a luz. [12].El secreto es insoportable para las entraas del tonto: para l es como una flecha enterrada en el muslo. [13].Conversa con tu prjimo, tal vez no ha hecho nada, y si lo ha hecho, no lo har ms. [14].Conversa con tu prjimo, tal vez no ha dicho nada, y si lo ha dicho, no volver a decirlo. [15].Conversa con tu prjimo, porque a menudo no son ms que calumnias: no creas todo lo que se cuenta. [16].Sucede que uno resbala sin mala intencin; quin no ha pecado nunca con su lengua? [17].Conversa con tu prjimo antes de llegar a las amenazas: luego te atendrs a la Ley del Altsimo.

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[20].El temor del Seor es lo sumo de la sabidura; en toda sabidura se da la prctica de la Ley. [22].Saber hacer el mal no es sabidura; ella est ausente de los designios de los pecadores. [23].Hay una forma de habilidad que es odiosa: es locura, pues no tiene sabidura. [24].Ms vale tener un espritu limitado y temer al Seor que ser hbil en faltar a la Ley. [25].Hay una habilidad que slo lleva a la injusticia: desfigurar las cosas pretendiendo imponer el derecho. [26].Se hace la vctima, camina doblado bajo el peso, pero en el fondo es pura comedia. [27].Se tapa el rostro y se hace el sordo, pero, cuidado, pues a la primera distraccin se aprovechar de ti. [29].A un hombre se lo reconoce a simple vista, en la cara se reconoce a un hombre responsable. [30].La manera como un hombre se vista, su manera de reirse y de caminar revelan lo que es.

CAPTULO 20

[1].Hay reprensiones inoportunas, puede ser sabio callarse. [2].Ms vale llamarle la atencin a alguien que rumiar su clera. [3].El que confiesa sus errores evita sus consecuencias. [4].Como un impotente que quisiera violar a una joven as es el que quiere establecer la justicia por la violencia. [5].Uno se calla y lo tienen por sabio, el otro no hace ms que hablar y se hace odioso. [6].Uno se calla porque no tiene qu responder, el otro se calla porque espera el momento. [7].El hombre sabio se calla hasta el momento oportuno, el parlanchn y el torpe hablan a deshora. [8].El que habla demasiado se torna odioso, el que pretende imponerse se hace odiar. [9].Hay desgracias que se transforman en bien, hay gangas que se vuelven un mal. [10].Hay generosidades que no producirn ningn provecho, hay otras que te producirn el doble. [11].Uno es humillado porque recibi honores, otro levanta la cabeza despus de haber sido humillado. [12].Uno compra muchas cosas con poco dinero, otro paga por ellas siete veces ms. [13].El sabio se hace querer nada ms que por sus palabras, mientras que los favores del tonto slo le dejan prdidas. [14].El regalo del tonto de nada sirve porque espera sacar provecho. [15].El da poco y pide mucho, y lo difunde por todas partes; presta hoy y te lo reclama maana: qu hombre ms odioso! [16].El insensato dice: "No tengo amigos, nadie reconoce mis buenas obras. [17].Esa gente come mi pan, y luego me calumnian!" Cuntos se burlan de l! Y volvern a hacerlo. [18].Ms vale caerse al suelo por culpa de una piedra que por lo que uno ha dicho; la cada de los malvados no tardar en llegar. [19].Una persona desagradable es como un cuento estpido que personas mal educadas cuentan inoportunamente. [20].De nada vale una palabra sabia en la boca del tonto, porque nunca la dice cuando conviene. [21].Hay gente que no peca slo por falta de medios: si se presenta la ocasin no tendrn empacho en hacerlo. [22].Otro se pierde por falsa vergenza, y se pierde para caerle bien

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a un hombre sin conciencia. [23].Por falsa vergenza slo piensa en ganar su amistad: es en verdad un enemigo que se gan intilmente. [24].Para cualquier persona la mentira es una mancha, pero la gente mal educada se acostumbra a ella. [25].Ms vale un ladrn que un mentiroso empedernido, pero uno y otro caminan a su perdicin. [26].La costumbre de mentir desacredita a cualquiera, es una vergenza que no te dejar. [27].El sabio se engrandece merced a sus palabras: el hombre de buen criterio agrada a los grandes. [28].El que cultiva la tierra aumenta sus ganancias, el que complace a los grandes se hace olvidar las injusticias. [29].Los agasajos y los regalos ciegan los ojos de los sabios. Es un bozal que impide que las crticas salgan de su boca. [30].Sabidura oculta y tesoro escondido, para qu sirven? [31].Ms vale ser tonto y ocultarlo, que ser sabio y ocultar su sabidura.

CAPTULO 21

[1].Hijo mo, pecaste? No lo vuelvas a hacer, y reza por tus culpas pasadas. [2].Huye del pecado como lo haras de una serpiente: si te acercas, te muerde; tiene dientes de len y destruye vidas humanas. [3].Toda maldad es una espada de doble filo, cuyas heridas son incurables. [4].La arrigancia y el orgullo hacen caer al rico; la casa del orgulloso ser destruida. [5].La oracin del pobre llega a odos de Dios, ste no tardar en intervenir. [6].El que detesta las amonestaciones toma el camino del pecado, el que teme al Seor se vuelve a l de todo corazn. [7].Desde lejos reconocers al charlatn, el hombre precavido le descubre pronto los puntos dbiles. [8].Edificar su casa con plata prestada es amontonar piedras para hacer su propia tumba. [9].El partido de los pecadores no es ms que un montn de lea seca: todos acabarn en llamas y fuego. [10].El camino de los pecadores est despejado de piedras, pero va derecho al abismo de los muertos.

EL SABIO Y EL TONTO [11].El que cumple la Ley es dueo de sus pensamientos, el temor del Seor lo llevar a la sabidura. [12].Sin habilidad no se consigue nada, pero hay una habilidad que termina en amarguras. [13].El conocimiento del sabio se expande como las aguas, sus consejos son una fuente de vida. [14].La mente del tonto es como un cntaro trizado que no retiene nada de lo que aprende. [15].Si un hombre instruido escucha una palabra sabia, la aprecia y le aade otra; si un bueno para nada la oye, le disgusta y se la echa a sus espaldas. [16].La charlatanera del insensato pesa como un fardo; las palabras del sabio hacen

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bien. [17].Los consejos del hombre sensato son solicitados por la asamblea, cada uno medita lo que dijo. [18].La sabidura para el insensato es una casa anticuada, pero el saber del ignorante no es ms que palabras mal ajustadas.

TORPES Y TONTOS [19].La instruccin molesta al imbcil como grillos en sus pies, como esposas en su mano derecha. [20].El tonto re a carcajadas, mientras que el hombre hbil sonre discretamente. [21].El hombre sensato considera la instruccin como un adorno de oro, es un brazalete en su brazo derecho. [22].El tonto entra sin ms en una casa, el hombre que sabe actuar se presenta con discrecin. [23].El insensato se inclina desde la puerta para mirar adentro, el hombre bien educado se queda de pie afuera. [24].Es falta de educacin escuchar junto a las puertas, un hombre bien educado se avergenza de hacerlo. [25].Un cualquiera dir cualquier cosa, el hombre sensato pesa sus palabras. [26].El interior del tonto est todo en su boca; la boca del sabio es tambin parte de su interior. [27].Cuando el impo maldice a su adversario, la maldicin recae sobre l. [28].El calumniador se ensucia a s mismo, se hace odioso para los que lo rodean.

CAPTULO 22

[1].El flojo se parece a una piedra embarrada, todo el mundo se re de su degradacin. [2].El flojo es como un montn de estircol, el que lo toc se sacude las manos. [3].Un hijo mal educado es la vergenza de su padre, si es una hija, ser su humillacin. [4].Una hija juiciosa ser un tesoro para su marido, la que se porta mal ser el sufrimiento de su padre. [5].Una hija que de nada se sonroja avergenza tanto a su padre como a su marido, ambos la desprecian. [6].Una palabra dicha en mal momento es como msica en momentos de duelo, pero los azotes y las sabias reprensiones convienen en cualquier momento. [9].Instruir a un tonto es como pegar de nuevo un cntaro roto o despertar a un hombre muerto de sueo. [10].Hablar a un tonto es como hablar a un hombre adormecido; cuando hayas terminado preguntar: "De qu se trata?" [11].Llora por un muerto: perdi la luz; llora por un tonto: perdi el espritu. Lamntate menos por un muerto, porque encontr el descanso, pero la vida de un tonto es peor que la muerte. [12].Por un muerto son siete das de duelo, pero por el tonto y el impo, son todos los das de su vida. [13].No alargues la conversacin con un insensato, no viajes con un hombre estpido. Ten cuidado con l para que no tengas problemas: sus excesos podran salpicarte. Aprtate de l, estars en paz en vez de cansarte con sus estupideces. [14].Hay algo ms pesado que el plomo? Cmo se llama? Tonto! [15].La arena, la sal y una masa de hierro son ms soportables que un hombre sin

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inteligencia. [16].Una techumbre de madera bien ensamblada y clavada no se suelta con un temblor, el que se decidi despus de madura reflexin no se conmover en la adversidad. [17].Una decisin basada en la reflexin aguanta tanto como el estuco en un muro firme. [18].Un cerco de madera en una altura no resiste al viento; lo mismo el insensato frente a sus propios terrores: cualquier miedo lo domina. [19].Pgale a un ojo, brotarn lgrimas, golpea una conciencia, se le har la luz. [20].Quien tira piedras a los pjaros, los espanta; quien insulta a un amigo romper la amistad. [21].Si has desenvainado la espada contra tu amigo, no te desesperes: puedes volver. [22].Si has hablado duramente, no temas: es posible la reconciliacin. Pero si se trata de ultrajes, de desprecios, de un secreto traicionado o de un golpe traicionero, cualquier amigo se ir. [23].Gnate la confianza de tu prjimo mientras sea pobre, y si llega a ser rico disfrutars con l de sus bienes. S fiel a l en los das difciles, y cuando le llegue una herencia, compartirs con l. [24].Humo y vapor se ven antes que las llamas: las injurias preceden a la sangre derramada. [25].No tendr vergenza de proteger a mi amigo, no me esconder de l; [26].y si por culpa de l me sucede algo malo, todos los que lo sepan desconfiarn de l. [27].Quin pondr una cerradura en mi boca, un buen candado en mis labios para que no me hagan caer y no me condene mi lengua?

CAPTULO 23

ORACIN [1].Seor, Padre y dueo de mi vida, no me abandones al capricho de mis labios, no permitas que caiga por culpa de mis palabras. [2].Quin domar con el ltigo mis pensamientos, e impondr a mi entendimiento la disciplina de la sabidura, sin perdonar mis extravos ni dejar pasar mis pecados? [3].Porque de otro modo repetira mis errores, se reproduciran mis pecados y caera en manos de mis adversarios para alegra de mis enemigos. [4].Seor, Padre y Dios de mi vida, no permitas que mi mirada sea altanera, [5].y presrvame de la codicia. [6].Que no se apoderen de m lo placeres ni el sexo; no me entregues a mis pasiones impuras! [7].Hijos mos, aprendan a controlar su lengua; el que est atento a ello no ser tomado por sorpresa! [8].El pecador quedar atrapado en sus propias palabras, el mendigo y el orgulloso caern en sus redes! [9].No digas a cada rato: "Lo juro!", ni tomes continuamente al Altsimo por testigo.

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[10].Porque as como el sirviente al que se lo vigila de cerca no se escapa de la paliza, as tambin el que jura e invoca continuamente su nombre no se hallar sin pecado. [11].Quien multiplica los juramentos acumula las transgresiones: el castigo no se alejar de su casa. Si falta a ellos por negligencia, ya pec; si lo hace conscientemente, es doble pecado. El que hizo un juramento falso no ser perdonado: su casa se llenar de desgracias

IMPUREZA Y ADULTERIO. [12].Hay conversaciones que merecen la muerte: son inaceptables entre los descendientes de Jacob. Los verdaderos fieles se abstienten de ellas y no se revuelcan en el pecado. [13].No acostumbres tu boca a las groseras: sera pecar con palabras. [14].Acurdate de tu padre y de tu madre cuando te sientes en medio de los grandes, no sea que te descuides en su presencia y te conduzcas como un tonto! Desearas entonces no haber nacido y maldeciras el da de tu nacimiento. [15].El hombre que est acostumbrado a insultar no se corregir en toda su vida. [16].Dos clases de hombres multiplican los pecados, y una tercera provoca la clera del Seor: [17].La pasin que quema como un fuego ardiente no se apagar antes de ser satisfecha. El hombre que comete la impureza en su cuerpo no se detendr hasta que ese fuego lo devore. Para el hombre impdico cualquier satisfaccin es buena, no se calmar hasta que muera. [18].El hombre que es infiel a su esposa se dice a s mismo: "Quin me ver? Las sombras me rodean, los muros me ocultan, nadie me mira; por qu inquietarme? El Altsimo no anotar mis pecados". [19].Slo teme la mirada de los hombres, olvidndose de los ojos del Seor que son mil veces ms luminosos que el sol, que observan todas nuestras acciones y que penetran hasta en los lugares ms secretos! [20].Tiene presente a todas las cosas antes de crearlas, y lo estarn an cuando desaparezcan. [21].Tal hombre ser pillado donde menos se lo piense, y ser castigado en la plaza. [22].Lo mismo le ocurrir a la mujer que engaa a su marido y le da un heredero concebido de un extrao. [23].En primer lugar desobedeci a la ley del Altsimo, luego pec contra su marido, y en tercer lugar se manch con un adulterio, teniendo hijos de un extrao. [24].Esa mujer ser llevada ante la asamblea y se investigar el asunto. [25].Sus hijos sern plantas sin races, sus ramas no producirn frutos. [26].El nombre de su madre pasar a ser un insulto, y nunca se borrar su vergenza. [27].As los dems sabrn que lo nico que vale es el temor del Seor, y que nada es ms dulce que cumplir sus mandamientos.

CAPTULO 24

EL CANTO DE LA SABIDURA

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[1].Mira cmo la sabidura se alaba y se elogia a s misma en medio de su pueblo, [2].cmo toma la palabra en la Asamblea del Altsimo y se glorifica delante del Todopoderoso: [3].Sal, dice, de la boca del Altsimo, y como una niebla cubr la tierra. [4].Mi morada est en lo ms alto del cielo, mi trono en la columna de nube. [5].Yo sola di la vuelta a la bveda del cielo y recorr el fondo de los ocanos. [6].Tom posesin de las olas del mar; mos son la tierra, todos los pueblos y todas las naciones. [7].Busqu entre todos ellos un lugar donde detenerme: en qu casa, en qu propiedad instalar mi refugio? [8].Entonces el Creador del universo me dio una orden, el que me cre me indic dnde levantar mi tienda. Me dijo: "Instlala en Jacob, que Israel sea tu propiedad!" [9].Desde el principio el Seor me haba creado, antes que existiera el tiempo, y no pasar con el tiempo. [10].Celebro en su presencia la liturgia de su Santa Morada, y es por eso que me establec en Sin. [11].Me hizo descansar en la ciudad amada, en Jerusaln ejerzo mi poder. [12].Ech races en el pueblo glorificado por el Seor, en su dominio que es su herencia. [13].Crec como un cedro del Lbano, como el ciprs en las laderas del Hermn. [14].Crec como las palmeras de Engadi, como los adelfales de Jeric, como un magnfico olivo en la llanura. [15].Exhal mi perfume como el cinamomo, como las plantas olorosas; expand mi buen olor como las savias aromticas, como el blsamo y la mirra exquisita, como el humo del incienso en el santuario. [16].Extend mis ramas como el pino: ellas se llaman Gloria y Gracia. [17].Florec como una vid, con flores agradables a la vista que dieron frutos de gloria y riqueza. [19].Vengan a m los que me desean y sacinse con mis frutos. [20].El recuerdo que tendrn de m es ms dulce que la miel, poseerme es ms agradable que un panal. [21].Los que me comen tendrn todava hambre, y los que me beben tendrn an sed. [22].El que me escucha no se arrepentir, los que me cultivan no pecarn. [23].Todo esto no es ms que el Libro de la Alianza del Dios Altsimo, es la Ley que nos mand Moiss y que es el tesoro de las asambleas de Jacob. [25].De esta Ley brotan los ros de la sabidura, semejantes al Pisn o al Tigris en la estacin de las frutas. [26].De ella desborda el saber cual crecida del Eufrates o del Jordn en poca de cosecha; [27].de ella salen las aguas de la instruccin como las ondas del Nilo o como el Guijn en das de vendimia. [28].El primero que la encontr no le ver el fin, el ltimo que lleg no la agotar; [29].porque sus pensamientos son ms vastos que el mar y sus proyectos abarcan ms que el gran ocano.

NO HE TRABAJADO PARA M SOLO [30].Yo, por mi parte no era ms que un canalito del ro, un arroyo que se pierde en un jardn. [31].Pero pens: "Voy a regar mi jardn, voy a rociar mis flores" Y he aqu que mi arroyo se convirti en un ro, y mi ro, en un mar!

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[32].Brille mi doctrina como la aurora y extienda su luz a lo lejos! [33].Propguense mis lecciones como palabras profticas: porque quiero dejarlas a las futuras generaciones. [34].Vean: no he trabajado slo para m, sino para todos los que buscan la sabidura.

CAPTULO 25

[1].Hay tres cosas que hallo hermosas, y que son hermosas tanto para Dios como para los hombres: la unin entre hermanos, la amistad entre prjimos y la perfecta armona entre marido y mujer. [2].Hay tres clases de personas que aborrezco y cuya presencia no la soporto: un pobre orgulloso, un rico que miente y un viejo vicioso y tonto. [3].Si no has juntado nada en tu juventud, con qu te las arreglars en tu vejez? [4].Es bonito ver a un anciano que tiene criterio, un anciano que sabe aconsejar. [5].Es bonito ver a un anciano que es sabio, a un hombre estimado que comprende y sabe decidir. [6].Una rica experiencia es la corona de los ancianos; pueden sentirse orgullosos si tienen el temor del Seor. [7].Hay nueve cosas que considero hermosas, y a esas aadira una dcima: el que se siente feliz con sus hijos; el que ve antes de morir la ruina de sus enemigos. [8].Feliz tambin el hombre que vive con una mujer juiciosa; que no ara con un burro y un buey juntos; que no ha cometido errores al hablar; que no sirve a un patrn indigno de l. [9].Feliz el que ha conseguido un buen criterio, y que sabe hacerse or. [10].Qu grande es el que encuentra la sabidura! Pero no supera al que teme al Seor. [11].El temor del Seor est por encima de todo: con quin comparar al que lo posee?

LA SABIDURA DE UNA SOCIEDAD MACHISTA [13].Cualquier herida, menos la del corazn! Cualquier maldad, pero que no provenga de una mujer! [14].Cualquier penuria pero no por culpa de un adversario! Cualquier sentencia, pero no la dictada por una persona enemiga! [15].No hay cabeza ms temible que la de una serpiente, ni peor furor que el de una persona enemiga. [16].Estara ms contento con un len o un dragn que con una mujer malvada. [17].La maldad de la mujer le desfigura el rostro, ste se torna ms sombro que l de un oso. [18].Si su marido parte a reunirse con sus vecinos, no podr dejar de suspirar. [19].Cualquier maldad es poca cosa al lado de la maldad de una mujer: ojal que caiga sobre ella el castigo de los pecadores! [20].Como una cuesta arenosa para los pies de un anciano, as es la mujer habladora para un marido de buen carcter. [21].No te dejes seducir por la belleza de una mujer, ni la desees! [22].Mal humor, impaciencia, reproches... es lo que sucede cuando la mujer manda al marido. [23].Corazn apenado, cara triste y herida oculta: as sucede con la mujer malvada. Brazos cados y rodillas vacilantes: ella no hace feliz a su marido! [24].Por la mujer comenz el pecado: por su culpa morimos todos. [25].Deten inmediatamente la fuga de agua!; no dejes que una malvada mujer se imponga. [26].Si no anda como le dices, seprate de ella!

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CAPTULO 26

[1].Feliz el marido de una buena mujer: el nmero de sus das se duplicar. [2].Una mujer valiente es la alegra de su marido, ste vivir en paz todos los das de su vida. [3].Una buena esposa es como el premio mayor de la lotera, le tocar en suerte al que teme al Seor. [4].Rico o pobre tendr contento el corazn; en todo momento se ver la felicidad en su rostro. [5].Hay tres cosas que temo y una cuarta que me espanta: una calumnia que se expande por el vecindario, una muchedumbre amotinada y una acusacin falsa; todo eso es peor que la muerte. [6].Pero la mujer que tiene celos de otra es una angustia, un dolor ntimo, su lengua es un azote que no perdona a nadie. [7].La mujer malvada es como un yugo suelto: poner la mano en l es tan arriesgado como agarrar un escorpin. [8].Una mujer bebedora es un gran escndalo, no podr remediar su deshonor. [9].Una mujer sin pudor se reconoce en sus ojos, en su mirada descarada. [10].Manten a raya a una muchacha provocadora, no sea que se aproveche de tu complacencia. [11].Ten cuidado con seguir a una mujer seductora; no te hagas ilusiones: solo quiere ganarte. [12].El viajero sediento abre la boca y toma cualquier agua que encuentre: ella tambin se coloca frente a cualquier palo y a cualquier flecha abre su aljaba. [13].La gracia de una esposa regocija a su marido, pero su saber actuar lo reconforta hasta la mdula de sus huesos. [14].Una mujer que sabe callarse es un don del Seor, nada es comparable con la que es bien educada. [15].Una mujer modesta es doblemente encantadora, la que es casta es un tesoro inestimable. [16].As como el sol se levanta sobre las montaas del Seor, as es el encanto de una buena esposa en una casa bien ordenada. [17].Como la lmpara que brilla en un candelabro sagrado, as es un hermoso rostro en un cuerpo armonioso. [18].Como columnas de oro en una base de plata, as son unas lindas piernas en unos talones bien plantados. [28].Hay dos cosas por las que me aflijo y una tercera que me causa ira: un guerrero reducido a la miseria, personas criteriosas que son despreciadas, el que pasa de una vida correcta al pecado; el Seor lo destina a morir por la espada. [29].Es difcil para un comerciante no estafar a los dems; un comerciante no estar libre de pecado.

CAPTULO 27

[1].Muchos han pecado por amor al dinero, el que trata de enriquecerse se hace el desentendido. [2].As como se introduce un palo entre dos piedras juntas, as se inserta el pecado entre la compra y la venta. [3].El que no se apega firmemente al temor del

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Seor, ver pronto su casa por el suelo. [4].Al sacudir el cedazo caen las mugres, y lo mismo los defectos del hombre cuando se pone a hablar. [5].La prueba para los cntaros de arcilla es el horno; para un hombre es su manera de razonar. [6].Los frutos de un rbol mostrarn si fue bien cultivado; de igual modo las palabras de un hombre dan a conocer su fondo. [7].No elogies a una persona mientras no se exprese: esa es la prueba para todo hombre. [8].Si procuras la justicia, la logrars; te revestirs de ella como de un manto de fiesta. [9].Los pjaros hacen sus nidos junto a sus semejantes, la verdad retorna a los que la practican. [10].El len espa a su presa, y lo mismo el pecado a los que hacen el mal. [11].La conversacin de un hombre de Dios tiene siempre su sabidura; el insensato en cambio es cambiante como la luna. [12].S avaro de tu tiempo con los que no entienden, dalo ampliamente a los que reflexionan. [13].La conversacin de los tontos fastidia, necesitan obscenidades para rerse. [14].Un lenguaje lleno de imprecaciones pone los nervios de punta, ese gnero de discusiones hace que uno se tape los odos. [15].Una pelea entre orgullosos hace que la sangre llegue al ro; sus injurias no se pueden or. [16].El que revela un secreto hace que no se le crea, no encontrar ms amigos segn su corazn. [17].Ama a tu amigo y permancele fiel; si revelaste sus secretos no vayas ms en pos de l; [18].es como si hubieras perdido a uno de tus parientes: su amistad muri para ti. [19].Dejaste que escapara el ave de tus manos: tu amigo se fue, es intil salir en su bsqueda. [20].No lo persigas: como la gacela que se libera de su trampa, puso distancia entre ambos. [21].Se puede vendar una herida, reconciliarse despus de las injurias, pero revelar secretos no tiene vuelta. [22].El que guia un ojo est tramando algo malo, y nadie lo apartar de eso. [23].Delante de ti su boca es melosa, aplaude todo lo que t dices, pero luego habla lo contrario y tergiversa tus palabras para perderte. [24].Hay muchas cosas que detesto, pero nada tanto como a l: hasta el Seor lo aborrece. [25].El que tira una piedra al cielo, le caer en la cabeza, y el que da un golpe a traicin se herir de rebote. [26].El que cava una fosa se caer en ella, y el que tiende una emboscada, quedar atrapado en ella. [27].El que comete malas acciones, stas le repercutirn y de donde menos se lo piensa. [28].Los soberbios son buenos para el insulto y la burla, pero la justicia los aguarda como len al acecho. [29].Los que gozan haciendo caer a los fieles, quedarn atrapados en la red. El dolor se apoderar de ellos mucho antes de que mueran. NO GUARDES RENCOR [30].Odio y clera son dos cosas abominables en las que se destaca el pecador.

CAPTULO 28

[1].El que se venga experimentar la venganza del Seor: l le tomar rigurosa cuenta de todos sus pecados. [2].Perdona a tu prjimo el dao que te ha hecho, as cuando t

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lo pidas, te sern perdonados tus pecados. [3].Cmo! Un hombre guarda rencor a otro hombre y le pide a Dios que lo sane? [4].No tiene misericordia con otro hombre, su semejante, y suplica por sus propios pecados? [5].Si l, dbil y pecador, guarda rencor, quin le conseguir el perdn? [6].Acurdate de tu fin y djate de odiar; piensa en la muerte, en la descomposicin, y observa los mandamientos. [7].Acurdate de los mandamientos y no tengas rencor a tu prjimo; piensa en la alianza del Altsimo, y olvida la ofensa. [8].Mantente alejado de las peleas y cometers menos pecados, porque el hombre colrico enciende las peleas. [9].El pecador siembra la perturbacin entre los amigos, y hace cundir las desavenencias entre los que viven en paz. [10].El calor del fuego depende del combustible, la pelea aumenta segn las pasiones: mientras ms poderoso es un hombre ms se enoja; mientras ms rico ms monta en clera. [11].Una discusin imprevista enciende la mecha, una pelea repentina hace correr sangre. [12].Sopla una llamita, y el fuego arde; escpela y se apaga: ambas dependen de tu boca! [13].Maldito el calumniador y su manera doble de hablar: ha contribuido a que perezcan muchas personas que vivan en paz. [14].Las insinuaciones de terceras personas los demolieron hasta dispersarlos en una y otra nacin; destruyeron adems ciudades poderosas y derribaron grandes familias. [15].La calumnia hizo que se repudiara a valientes mujeres y las priv del fruto de sus trabajos. [16].El que le presta atencin no tendr ms reposo, ni vivir ms en paz. [17].Un latigazo deja una herida, una lengua suelta rompe los huesos. [18].Muchos cayeron por la espada, pero ms numerosos an son las vctimas de la lengua. [19].Feliz el hombre que ha permanecido fuera de su alcance y no conoci su furor, que no soport su yugo ni arrastr sus cadenas; [20].porque su yugo es un yugo de hierro, y sus cadenas, cadenas de bronce. [21].La lengua produce una muerte miserable; ms vale descender a la morada de abajo! [22].Pero ella no vencer a los fieles; su llama no los quemar. [23].A los que abandonan al Seor, a esos s que los atrapar. Arder en ellos sin extinguirse jams, se arrojar sobre ellos como un len, y los desgarrar como una pantera. [24].T rodeas tu campo con una cerca de espinas, y pones bajo llave tu plata y tu oro; [25].para tus palabras necesitas una balanza y pesas. Colcale a tu boca puerta y candado, [26].no sea que te haga tropezar y caigas ante tu contrario.

CAPTULO 29

[1].El que sabe de compasin presta a su prjimo, el que acude en su ayuda observa los mandamientos. [2].Presta a tu prjimo si lo necesita; por tu parte, pgale a tu prjimo en el plazo acordado. [3].Manten tu palabra, s leal con tu prjimo, y en cualquier momento tendrs lo que necesitas. [4].Muchos consideran el prstamo que se les hace como un regalo, as ponen en apuros a los que los ayudaron. [5].Mientras no hayan recibido, besarn las manos del prjimo,

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se harn los humildes pensando en lo que l tiene; pero en el momento de la devolucin le piden una prrroga, o le pagan con palabras hirientes, o se quejan de la mala situacin. [6].Aunque puedan reembolsarle, el acreedor tendr suerte si recupera la mitad. En caso contrario, se habrn apoderado de su dinero y no habr ganado ms que un enemigo; ste le pagar con maldiciones e insultos, con desprecios en vez de agradecimientos. [7].Mucha gente se niega a prestar, no por maldad sino por miedo a que los despojen sin motivo. [8].S sin embargo generoso con el prjimo, no lo dejes esperando tu limosna. [9].Conforme a lo que est mandado, cuida del pobre; fjate qu es lo que necesita y no lo despaches con las manos vacas. [10].Es mejor que pierdas tu dinero por un hermano o por un amigo que dejarlo que se oxide intilmente bajo una piedra. [11].Invierte tu tesoro siguiendo los mandamientos del Altsimo, esto te ser ms til que el oro. [12].Repleta tus graneros con tus generosidades, stas te preservarn de la desgracia; combatirn por ti frente al enemigo, mejor que un slido escudo o una pesada lanza. [14].El hombre de bien sirve de aval a su prjimo; tendra que haber perdido toda la vergenza para abandonarlo. [15].No te olvides del favor que te hizo tu aval; se arriesg por ti. [16].Pero el pecador malgasta los bienes de su fiador; es un ingrato que se olvida del que lo salv. [17].Una garanta arruin a mucha gente acomodada; las sacudi como espuma del mar. [18].Forz a expatriarse a hombres poderosos, convirtindolos en vagabundos entre las naciones extranjeras. [19].El pecador sirve de aval cuando cree que puede sacar provecho, pero lo que va a conseguir sern puros procesos. [20].Acude en ayuda de tu prjimo en la medida de tus posibilidades, pero trata de no caerte. [21].Lo indispensable para vivir es: el agua, el pan, la ropa y una casa donde vivir. [22].Ms vale vivir como pobre bajo cuatro tablas propias que comer como un prncipe en casa extraa. [23].Contntate con lo poco o mucho que tengas: eso vale ms que or las reprensiones de alguien que te da alojamiento. [24].Es una triste vida ir de casa en casa; pues donde ests no te atrevers a abrir la boca. [25].Aunque tu seas el que corre con los gastos de la comida y bebida, oirs las palabras amargas de un ingrato: [26]."Ven para ac, allegado, prepara la mesa; si tienes algo, dame de comer!" [27].O peor an: "Sal de ah, allegado, sucedi algo inesperado: Mi hermano acaba de llegar y necesito la casa!" [28].A una persona sensata se le hace duro que le saquen en cara la hospitalidad y que lo traten como un deudor.

CAPTULO 30

[1].El que ama a su hijo no le escatima los azotes, ms tarde ese hijo ser su consuelo. [2].El que educa bien a su hijo, tendr sus satisfacciones; se sentir orgulloso de l delante de sus parientes. [3].El que instruye a su hijo ser envidiado por su enemigo; y se alegrar de l delante de sus amigos. [4].Cuando su padre desaparezca, ser como si no hubiera muerto, porque dejar tras

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de s a otro como l. [5].Durante su vida, su felicidad era verlo, cuando llegue la muerte no sentir pena. [6].Porque deja a los suyos un defensor frente a sus enemigos, y quien devuelva los favores a sus amigos. [7].El que mima a su hijo tendr que curar sus heridas; tendr que ceder al ms leve de sus gritos. [8].Un caballo chcaro no se puede montar, un hijo dejado a sus caprichos se vuelve insolente. [9].Quieres mimar a tu hijo? un da te har temblar; juguetea con l, te causar tristeza. [10].No te ras con l si no quieres un da afligirte con l y tener al fin que rechinar los dientes. [11].No le des rienda suelta en su juventud, [12].Pgale en las costillas cuando sea pequeo, no sea que se empecine y se te rebele. [13].Educa bien a tu hijo, lbralo, o si no su mala conducta se volver en tu contra. [14].Ms vale un pobre con buena salud y vigoroso que un rico que sufre en su cuerpo. [15].La salud y una contextura firme valen ms que todo el oro del mundo, y un cuerpo robusto ms que una inmensa forturna. [16].No hay riqueza ms grande que la salud del cuerpo, ni placer superior a la alegra de vivir. [17].Ms vale la muerte que una vida miserable, y el descanso eterno ms que una enfermedad incurable. [18].Dejar ofrendas de alimentos en las tumbas es presentar cosas buenas a una boca cerrada; [19].lo mismo pasa con la ofrenda a un dolo: para qu, si ni come ni siente? Eso le pasa a un hombre perseguido por el Seor: [20].ve la comida y suspira; es como un hombre castrado que abraza a una joven y gime. [21].No te dejes llevar por la tristeza, ni dominar por tus preocupaciones. [22].Un corazn alegre mantiene al hombre con vida; la alegra prolonga su existencia. [23].Ea, vamos! Divirtete y alegra tu corazn; echa lejos de ti la tristeza, porque la tristeza perdi a muchos y no sirve para nada. [24].La envidia y la ira acortan la vida, las preocupaciones hacen envejecer antes de tiempo. [25].El que tiene un corazn alegre tiene buen apetito; lo que come lo aprovecha.

CAPTULO 31

INCONVENIENTES Y VENTAJAS DE LA RIQUEZA [1].Las vigilias que exige la riqueza hacen perder peso, las preocupaciones que trae consigo espantan el sueo. [2].Vigilias y preocupaciones impiden dormir, un grave problema quita el sueo. [3].El rico se sacrifica para amasar una fortuna, cuando deja de hacerlo es para gozar de su lujo. [4].El pobre se sacrifica para sobrevivir, si deja de hacerlo le sobreviene la indigencia. [5].El que ama el oro no estar libre de pecados, el que busca la ganancia se dejar llevar por mal camino. [6].Muchos fracasaron por culpa del oro,la ruina les sali al encuentro. [7].El oro bota al suelo a los que lo hacen su dios; los que no piensan en eso se dejan conquistar por l. [8].Feliz el rico que fue hallado sin falta, que no corri tras el oro! [9].Conocen a uno? De l diremos: "Feliz es ese hombre, pues dio al pueblo un ejemplo admirable!" [10].Quin pas por este examen y fue reconocido sin fallas? Puede sentirse orgulloso de eso. Quin tuvo los medios para pecar y no cometi falta, quin poda hacer el mal y no lo hizo?

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[11].Su fortuna le durar, contarn en la asamblea sus obras generosas.

LOS BUENOS MODALES EN LOS BANQUETES [12].Si ests sentado junto a una magnfica mesa, no te quedes con la boca abierta exclamando: "Qu abundancia!" [13].Acurdate que la avidez es un mal. Hay peor criatura que un ojo vido? Por eso todo lo que ve lo hace llorar. [14].No extiendas la mano a todo lo que ves, no te precipites sobre la bandeja. [15].Piensa que los dems estn en la misma situacin tuya, acta en todo con reflexin. [16].Come lo que se te presenta como un hombre educado y no como un glotn, lo que te hara odioso. [17].S el primero en detenerte, es cuestin de educacin; no seas tragn, pues molestaras. [18].Si ests sentado con varias personas, no seas el primero en servirte. [19].Un poco le basta a un hombre bien educado; una vez en su cama, no le costar respirar. [20].Un estmago liviano produce un sueo sano; uno se levanta temprano y con la cabeza despejada. En cambio el insomnio, los vmitos y las diarreas esperan al hombre glotn. [21].Si te has visto obligado a comer mucho, levntate, anda a vomitar al excusado y te sentirs aliviado. [22].Hijo mo, yeme, no te ras de mis consejos; al final vers que te deca la verdad. S moderado en todo lo que hagas y no tendrs ninguna enfermedad. [23].Cuando el anfitrin hace las cosas regiamente, lo felicitan y hablan con razn de su generosidad. [24].Pero si es mezquino, todo el mundo lo critica y habla con lujo de detalles de su mezquindad. [25].No juegues a ser fuerte con el vino, porque el vino ha perdido a muchos. [26].El horno pone a prueba el temple del acero, el vino pone a prueba los corazones, empujando a los orgullosos a la pelea. [27].Para el hombre el vino es la vida, siempre que lo tomes con moderacin. Qu es una vida donde falta el vino? Fue creado para alegrar a los hombres. [28].Alegra del corazn y bienestar para todo el ser, eso es el vino que se toma a sus horas y con moderacin. [29].Malestar para todo el ser, eso es el vino cuando se toma en exceso por vicio o por una bravuconada. [30].La ebriedad excita a los insensatos, pero lo pagarn, pues les quita las fuerzas y atrae los golpes. [31].En un banquete bien rociado, no molestes a tu vecino; no lo desprecies si est alegre. [32].No es el momento para insultarlo ni para acosarlo con cuestiones de dinero.

CAPTULO 32

[1].Te eligieron para que organices un banquete? No te des grandes nfulas. Comprtate con los dems como uno de ellos; preocpate de ellos y despus anda a sentarte en tu lugar. [2].Cuando hayas hecho todo lo necesario, volvers a tu asiento para alegrarte con ellos. Entonces recibirs la corona por tu buena organizacin. [3].Habla, si eres anciano, eso te corresponde; pero di cosas que tengan sentido, y no impidas la msica. [4].Cuando la estn escuchando, no es el momento para discursos, no pases por sabio en el momento inadecuado. [5].Un concierto en medio de un banquete bien regado, es una piedra preciosa engastada

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en una joya de oro. [6].El canto de los msicos le viene a la dulzura del vino como una esmeralda a un brazalete de oro. [7].Habla, t que eres joven, si te lo piden, pero no ms de dos veces, y slo para responder. [8].Abrevia tu discurso, di mucho en pocas palabras. Demuestra que sabes, pero sobre todo que sabes callar. [9].Si ests con personas importantes, no las trates de igual a igual; trata de no conversar mientras otro habla. [10].El relmpago se siente antes que el trueno: lo mismo la disposicin para escuchar al hombre modesto. [11].Levntate de la mesa a tiempo, no te demores. Llega pronto a tu casa sin entretenerte por el camino. [12].All intercambiars ideas, hars lo que te guste, pero sin pecar con palabras indecentes. [13].Por ltimo bendecirs al que te hizo y te colma con sus bienes.

EL TEMOR DEL SEOR [14].El que teme al Seor acepta sus lecciones, los que lo buscan desde la aurora recibirn buena acogida. [15].El que se dedica a la Ley, sta lo llenar; el que slo disimula, sta lo har caer. [16].El Seor recibir a los que le temen, sus buenas acciones brillarn como la luz. [17].El pecador no acepta la reprensin, siempre justifica lo que le gusta. [18].El hombre prudente no descuida la reflexin; en cambio el orgulloso indiferente no tiene miedo a nada. [19].No hagas nada sin haber reflexionado, y no tendrs que arrepentirte de tus actos. [20].No tomes el camino spero y no te tropezars con las piedras. [21].No te fes de un camino bien pavimentado: [22].ten cuidado aun con tus hijos. [23].En todo lo que hagas, acta segn tu conciencia: as observars los mandamientos. [24].El que confa en la Ley pone atencin en los mandamientos; el que obedece al Seor no sufrir dao alguno.

CAPTULO 33

[1].La desgracia no alcanza al que teme al Seor; si le toca una prueba se ver libre de ella. [2].El hombre sabio no odia la Ley; el que la sigue slo en apariencias es como un barco en medio de la tempestad. [3].El hombre inteligente pone su confianza en la Ley; para l la Ley es digna de fe como una respuesta divina. [4].Prepara tu discurso y sers escuchado; hazte una buena sntesis y luego habla. [5].Los sentimientos del tonto son como rueda de carreta, sus razonamientos son como veleta. [6].Un amigo burln es como potro en celo, relincha con cualquier jinete. [7].Por qu un da ser ms importante que otro cuando todos los das reciben la luz del sol? [8].Una decisin del Seor los ha hecho diferentes, l fue quien dispuso las fiestas y las estaciones. [9].Eligi y santific a algunos de ellos, a los dems los dej para hacer nmero.

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[10].Tambin los hombres fueron sacados de la tierra, de sta fue formado Adn. [11].El Seor sin embargo, en su sabidura, los separ, ponindolos en diferentes caminos. [12].A algunos los bendijo y exalt, los consagr y tom a su servicio; a otros los maldijo y humill, hizo que perdieran su lugar. [13].As como el barro est en manos del alfarero que lo moldea a su voluntad, as tambin estn los hombres en las manos del que los ha hecho: trata a cada cual como mejor lo estima. [14].De un lado el mal, y del otro el bien; de un lado la muerte, y del otro la vida: y de igual modo frente al fiel est el pecador. [15].Miren por todas partes las obras del Altsimo; siempre van de a dos, una oponindose a la otra. [16].En cuanto a m, me afan despus de todos los dems, semejante al que rebusca detrs de los vendimiadores. [17].Pero por la bendicin del Seor los alcanc y llen con mis racimos el lagar. [18].Entiendan que mis esfuerzos no fueron slo para m, sino para todos los que buscan el saber. [19].Oigan, pues, ustedes los grandes del pueblo; presten atencin, ustedes que presiden la asamblea! [20].Ni a tu hijo, ni a tu mujer, ni a tu hermano ni a tu amigo: a nadie des poder sobre ti mientras vivas! No des tus bienes a otro; podras arrepentirte y tener que reclamrselos. [21].Mientras te quede un soplo de vida, no entregues a nadie tu libertad. [22].Es mejor que tus hijos dependan de ti que tener t que suplicarles. [23].Asume la responsabilidad de todo lo que hagas, no permitas que otros manchen tu reputacin. [24].Cuando concluyan los das de tu vida, cuando llegue la hora de tu fin, entonces reparte la herencia.

LOS SIERVOS [25]. Para el burro: el forraje, el palo y la carga; para el sirviente: el pan, las correcciones y el trabajo. [26].Da trabajo a tu esclavo y gozars de paz; sultale la rienda y querr la libertad. [27].El yugo y el cabestro hacen doblar el cogote; para el mal servidor, castigos y cadenas. [28].Ponlo a trabajar, que no se quede ocioso, porque la ociosidad ensea la maldad. [29].Hazlo trabajar segn su capacidad, y si no obedece pon sus pies en los grillos. [30].Pero no seas demasiado exigente con nadie, no hagas nada sin discernimiento. [31].Si tienes un sirviente, trtalo como a un hermano, pues lo necesitas tanto como l a ti. [33].Si lo maltratas y emprende la fuga, a dnde irs a buscarlo?

CAPTULO 34

LOS SUEOS [1].Las esperanzas vanas y engaosas son para los imbciles: los sueos dan alas a los insensatos. [2].Contar con los sueos es como perseguir una sombra o correr tras el viento. [3].Lo que se ve en sueos no es ms que un reflejo: la persona ve su propia imagen.

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[4].Puede uno purificarse con algo impuro? Y encontrar la verdad en lo que es mentira? [5].Predicciones, visiones y sueos son tan vacos como los fantasmas de una mujer en cinta. [6].A menos que te sean enviados como una visita del Altsimo, no les prestes atencin. [7].Porque los sueos engaaron a mucha gente; los que confiaron en ellos fracasaron. [8].La Ley en cambio se cumplir sin falta: es sabia en lo que dice, fiel en lo que promete. [9].El que ha viajado conoce muchas cosas, un hombre de experiencia no habla sin fundamento. [10].El que no ha sido puesto a prueba sabe poco, el que ha recorrido el mundo ha adquirido muchos conocimientos. [11].A lo largo de mis viajes he visto muchas cosas, y he conocido mucho ms de lo que puedo decir. [12].Me he visto varias veces en peligro de muerte y me he salvado gracias a mi experiencia. [13].Los que temen al Seor salvarn su vida porque pusieron su esperanza en el que los puede salvar. [14].El que teme al Seor no tendr miedo, no se asustar por nada porque El es su esperanza. [15].El que teme al Seor conoce bien su felicidad: en quin se apoya, quin es su fuerza? [16].La mirada del Seor est puesta sobre los que lo aman, es una poderosa proteccin, un apoyo resistente, un refugio contra el viento ardiente y el sol del medioda, un sostn contra las cadas, una ayuda en el momento de caer. [17].El Seor renueva el entusiasmo e ilumina los ojos, da la salud, vida y bendicin.

LOS SACRIFICIOS GRATOS A DIOS [18].Dar a Dios una cosa mal adquirida es una ofrenda sucia; los dones de los malvados no pueden agradar a Dios. [19].Al Altsimo no le agradan las ofrendas de los impos; sus pecados no sern perdonados a fuerza de sacrificios. [20].Ofrecer un sacrificio con lo que perteneca a los indigentes es condenar a muerte a un hijo en honor de su padre. [21].El pan que mendigan es la vida de los pobres; el que se lo quita es un asesino. [22].Mata a su prjimo el que le quita los medios para sobrevivir; retener el salario de un trabajador es lo mismo que derramar su sangre. [23].Uno construye, otro demuele; qu han conseguido sino penas? [24].Uno ruega, el otro maldice, la voz de quin escuchar el Amo? [25].Si uno se baa despus de haber tocado a un muerto, y lo toca de nuevo, de qu le sirve la purificacin? Es lo que pasa con el que ayuna por sus pecados y luego vuelve a cometerlos: quin escuchar su oracin? De qu le sirvi su penitencia?

CAPTULO 35

[1].El que observa la Ley hace ms que multiplicar las ofrendas; apegarse a los mandamientos es ofrecer un sacrificio de comunin. [2].Un acto generoso es una ofrenda de harina pura, la limosna es un sacrificio de alabanza. [3].Lo que agrada al Seor es que uno se aleje del mal; no hay sacrificio de expiacin

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ms hermoso que huir de la injusticia! [4].Pero no debes presentarte ante el Seor con las manos vacas: todos esos sacrificios te han sido prescritos. [5].Cuando el justo presenta su ofrenda, la grasa es para el altar, pero el buen olor sube hasta el Altsimo. [6].El sacrificio del justo es bien acogido, el Seor no se olvidar de l. [7].Glorifica al Seor con un corazn generoso, ofrece sin regatear los primeros frutos de tu trabajo. [8].Cada vez que das, muestra una cara alegre, sintete feliz de presentar tus diezmos. [9].Da al Altsimo como te ha dado, de todo corazn y segn tus medios; [10].porque el Seor devuelve la mano; te dar siete veces ms.

LA JUSTICIA DIVINA [11].No trates de comprar sus favores, no lo aceptar; tu ofrende de algo mal adquirido de nada te servir. [12].Porque el Seor es el juez, y no hace favoritismo. [13].El nunca recibir mal al pobre, escuchar la oracin del oprimido. [14].No menospreciar la splica del hurfano ni los gemidos de la viuda. [15].Cuando las lgrimas de la viuda corren por sus mejillas, su llanto no est acusando acaso al que la hace llorar? [16]. El que adora a Dios con todo su corazn encontrar buena acogida, su clamor llegar hasta el cielo. [17].La oracin del humilde atravesar las nubes, no se consolar hasta que no sea escuchado. [18].No se desistir, ser necesario que el Altsimo se ocupe de l, que el Seor intervenga en favor de los justos. [19].Pero el Seor no tardar; no har demorar la espera. [20].Les pegar en los riones a los que no tienen piedad y se vengar de las naciones. [21].Exterminar a la multitud de los violentos y destruir el poder de los injustos. [22].Al final le dar a cada uno segn lo que merece, conforme a sus actos y a sus intenciones. [23].Har justicia a su pueblo y su pueblo se alegrar de su misericordia. [24].Su misericordia ser tan bienvenida en momentos de angustia como lo son las nubes despus de una sequa!

CAPTULO 36

ORACIN POR EL PUEBLO OPRIMIDO [1].Ten piedad de nosotros, Seor, Dios de todas las cosas y mranos, y derrama tu temor en todas las naciones. [2].Alza tu mano en contra de las naciones extranjeras y haz que vean tu poder! [3].Tu les mostraste tu santidad en todo lo que nos pas, hazles ahora ver tu grandeza actuando en medio de ellas. [4].Haz que te reconozcan como nosotros te reconocimos: porque no hay otro Dios sino t, Seor! [5].Danos nuevos signos, renueva tus maravillas, manifiesta tu gloria actuando y castigando. [6].Revive tu furor y derrama tu clera; destruye al adversario y aplasta al enemigo.

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[7].Apresura el da, acurdate de tu juramento, y que podamos contar pronto tus hazaas. [8].Que los sobrevivientes sean presa del fuego, que perezcan los opresores de tu pueblo. [9].Parte la cabeza de tus enemigos, de sus jefes que dicen: "No hay ms que nosotros!" [10].Rene a todas las tribus de Jacob y entrgales como al comienzo su heredad. [11].Ten piedad, Seor, de este pueblo que lleva tu nombre! Piedad para Israel al que consideraste como tu primognito! [12].Ten compasin de la ciudad santa, Jerusaln, del lugar de tu descanso. [13].Repleta a Sin con el relato de tus maravillas, y a tu pueblo con tu gloria. [14].Confirma las promesas que hiciste al principio, y haz que reaparezcan las profecas en tu nombre. [15].Dales su recompensa a los que en ti esperaron, y demuestra que tus profetas decan la verdad. [16].Escucha, Seor, la oracin de tus servidores, escucha a tus sacerdotes cuando dan a tu pueblo la bendicin de Aarn. [17].Y que todos en la tierra reconozcan que t eres el Seor, el Dios eterno!

SABER ELEGIR [18].El estmago absorbe todo tipo de alimentos, pero algunos alimentos son mejores que otros. [19].Reconoces por el gusto de qu animal cazado se trata, del mismo modo el que tiene experiencia detecta las palabras mentirosas. [20].Algunos son buenos para herir, pero el hombre de experiencia sabr responderles. [21].Una mujer acepta cualquier marido, pero hay unas mujeres mejores que otras. [22].La belleza de una mujer ilumina su rostro y colma todos los deseos de un hombre. [23].Si sus palabras estn impregnadas de bondad y dulzura, su marido ser el hombre ms feliz. [24].El que tom una esposa comenz a enriquecerse; tiene una ayuda semejante a l, una columna donde apoyarse. [25].Una propiedad sin cerca atrae a los ladrones: all donde falta la mujer, se gime y se va a la ventura. [26].Quin confiar en un ladrn hbil que va de ciudad en ciudad? [27].Lo mismo ocurre con aquel que no tiene donde cobijarse y que se detiene donde lo sorprende la noche.

CAPTULO 37

AMIGOS Y CONSEJEROS [1].Todos tus amigos dirn: "Yo tambin te amo", pero ten cuidado, pues el amigo slo puede serlo de nombre. [2].No es una tristeza mortal que un compaero o un amigo se vuelva enemigo? [3].Oh mal deseo, de dnde saliste para cubrir la tierra de tantos embustes?! [4].Miren a ese camarada que se aprovecha de la buena fortuna de su amigo: apenas llega la desgracia, se vuelve en su contra. [5].Miren a ese compaero que sufre por su amigo mientras se aprovecha para llenarse el estmago: apenas llega el peligro, slo piensa en ponerse a salvo.

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[6].Que tu corazn no se olvide de tu amigo, no lo dejes en la miseria si tu te haces rico. [7].Todo consejero hace valer su consejo, pero ms de alguno aconseja slo por inters. [8].Pon atencin en el que te aconseja: pregntate primero qu es lo que necesita, porque hablar segn su inters. Tal vez trate de conquistarte. [9].Tal vez te diga: "Tu decisin es buena", y luego se quedar observando lo que te sucede. [10].No consultes al que no confa en ti, oculta tus intenciones a los que te tienen envidia. 11. No consultes jams a una mujer sobre su rival; a un cobarde a propsito de la guerra; a un negociante sobre una tasa de inters; a un comprador si vendes algo; a un envidioso si se trata de un agradecimiento; a un flojo sobre algo que hay que hacer; a un jornalero por el fin de su trabajo; a un sirviente holgazn por un trabajo pesado. [12].Busca ms bien la compaa de un verdadero creyente, que t sepas que es respetuoso de los mandamientos, cuya alma est cerca de la tuya y que compartir tu sufrimiento si t fracasas. [13].Luego mantente firme en la decisin que nacer de ti, porque nadie merece ms tu confianza. [14].Nuestra propia intuicin ve a veces ms claro que los siete centinelas que vigilan en lo alto. [15].Pero sobre todo invoca al Altsimo para que te gue en la verdad. [16].Antes de emprender algo hay que pensarlo; antes de cualquier accin hay un proyecto. [17].Tus opciones orientan tus pasos segn cuatro direcciones: [18].el bien o el mal, la vida o la muerte. La eleccin que hagas depende de tu propia decisin. [19].Hay hombres que son buenos para instruir a los dems, pero que no sirven para ayudarse a s mismos. [20].El que es bueno para hablar se hace odiar: lo dejarn morir de hambre. [21].El Seor no lo favorece en nada, porque est desprovisto de sabidura. [22].Otro es sabio a sus propios ojos; l mismo afirma que su sabidura es provechosa. [23].El hombre sabio instruye a su propio pueblo: uno puede fiarse de los frutos de su inteligencia. [24].El hombre sabio est colmado de bendiciones, todos los que lo ven lo alaban. [25].Los das del hombre son contados, pero los das de Israel sobrepasarn cualquier medida. [26].El sabio gozar de la confianza de su pueblo; su nombre perdurar para siempre. [27].Hijo mo, ve por ti mismo lo que te conviene: ve lo que es malo para ti y aprende a evitarlo. [28].Porque no todo conviene a todos, y todos no se contentan con las mismas cosas. [29].No abuses de todo lo que te gusta, no te abalances sobre la comida, [30].porque comer demasiado enferma, y la gula provoca indigestin. [31].Mucha gente ha muerto por esos excesos, mientras que los que se moderan prolongan su vida.

CAPTULO 38

LA ENFERMEDAD Y EL MDICO [1].Tenle al mdico toda la estima que se merece, debido a sus servicios porque as lo quiso el Seor. [2].La mejora viene del Altsimo, y es el Rey quien concede el don de sanar.

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[3].Los conocimientos del mdico le permiten andar con la cabeza levantada , hasta los grandes lo admiran. [4].El Seor cre las plantas medicinales que brotan de la tierra: un hombre inteligente no las menosprecia. [5].Acurdate de aquella madera que endulz las aguas amargas, y con eso el Seor dio a conocer su poder. [6].El da a los hombres el saber para que lo glorifiquen por los maravillosos remedios que cre. [7].El mdico los usa para curar y para quitar el dolor, el farmacutico hace con ellos sus mezclas. [8].De ese modo las obras del Seor no se han terminado, y contina difundindose el bienestar por la tierra. [9].Hijo mo, cuando ests enfermo no te deprimas: rugale al Seor para que te cure. [10].Renuncia a tus malas acciones, guarda las manos limpias y purifica tu corazn de cualquier pecado. [11].Ofrcele a Dios el incienso y la harina flor para que te tenga en su memoria, presntale una ofrenda escogida entre tus bienes. [12].Luego haz que venga el mdico, ya que el Seor lo cre; no lo desprecies porque lo necesitas. [13].En algunos casos el restablecimiento pasa por las manos de ellos; [14].rogarn al Seor para que les ayude a encontrar los medios para aliviarte y salvarte la vida. [15].El que peca en presencia de su Creador, que caiga en las manos del mdico!

EL DUELO POR LOS MUERTOS [16].Hijo mo, derrama lgrimas por un muerto y entona la lamentacin que expresar tu dolor. Luego entierra su cuerpo como se debe, no descuides nada referente a su sepultura. [17].Gime amargamente, golpate el pecho, haz el velorio como conviene por uno o dos das para marcar la separacin, luego consulate de tu tristeza. [18].Porque la tristeza lleva a la muerte, y la pena interior consume las energas. [19].Que la tristeza se acabe con los funerales: no puedes vivir siempre afligido. [20].No abandones tu corazn a la tristeza, chala y piensa en tu propio fin! [21].No lo olvides: es sin vuelta. Tu te perjudicaras y no le haras ningn bien. [22].Acurdate de mi sentencia que un da podrs repetir: ayer fue yo, hoy sers t! [23].Desde el momento que el muerto reposa, haz que tambin repose su recuerdo; consulate desde el momento que haya expirado.

EL MAESTRO DE LA LEY Y EL ARTESANO [24].Hay que tener sosiego para adquirir el conocimiento de la Ley; el que no est esclavizado por su trabajo podr llegar a ser sabio. [25].Cmo llegar a ser sabio el que maneja el arado? todo su orgullo consiste en usar la picana; gua a sus bueyes y los hace trabajar, no habla ms que de animales. [26].Toda su atencin est puesta en el surco que traza y hasta tarde en la noche les da forraje a sus terneras. [27].Lo mismo pasa con cualquier obrero o artesano que trabaja da y noche, con los que graban los sellos y se esfuerzan por variar el diseo. Toda su atencin est puesta en el trabajo que hacen, y pasan las noches en vela perfeccionando su obra. [28].Otro tanto ocurre con el herrero sentado junto al yunque, ocupado totalmente en fierro que forja mientras literalmente se derrite por el ardor del fuego. Tiene que

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protegerse de la fragua y del ruido del martillo que le rompe los tmpanos. Toda su atencin est centrada en hacer un trabajo perfecto y se queda hasta altas horas de la noche embelleciendo su obra. [29].Lo mismo sucede con el alfarero que trabaja sentado frente al torno y hace andar la rueda con sus pies; est inmerso en su faena y trata de producir ms. [30].Con sus manos moldea la arcilla y la amasa con sus pies. Pondr toda su atencin en extender el barniz y se desvelar manteniendo encendido el horno. [31].Todas esas personas cuentan con sus brazos y cada uno es hbil en su oficio. [32].Sin ellos no se construira la ciudad, ni se podra habitarla ni circular por ella. [33].Sin embargo no irn a buscarlos para el consejo del pueblo ni se fijarn en ellos en la asamblea. No se sentarn en el tribunal porque no estn familiarizados con la Ley. [34].Demostrarn muy poca instruccin, no son expertos en derecho, y no figuran entre los que interpretan las mximas. Por cierto que valorizan todo lo que Dios cre en un comienzo, pero su oracin no va ms all de las cosas de su oficio.

CAPTULO 39

[1].Pasa todo lo contrario con el que se aplica a meditar la Ley del Altsimo. Escudria la sabidura de los antiguos y las profecas de stos le absorben todo el tiempo. [2].Conserva en su memoria las palabras de los hombres clebres y penetra las riquezas de sus mximas; [3].busca el sentido oculto de los proverbios y se interesa en los enigmas de las parbolas. [4].Se pone al servicio de los grandes y se lo ve en medio de los jefes. Viaja por los pases extranjeros y tiene la experiencia de lo que es bueno o malo para los hombres. [5].Desde temprano se dedica a encontrar al Seor que lo cre, implora en presencia del Altsimo; abre su boca para orar y suplicar por sus pecados. [6].Si el Seor sublime lo ha decidido as, lo llenar del espritu de inteligencia. Entonces entregar, como una lluvia, palabras de sabidura, y dar gracias al Seor en su oracin. [7].Penetrar en los planes de Dios y en el conocimiento: meditar los secretos del Seor. [8].Comunicar las enseanzas de su doctrina y se sentir orgulloso de la Ley y de la Alianza del Seor. [9].Mucha gente alabar su inteligencia, la que nunca pasar al olvido; su recuerdo no desaparecer y su nombre se mantendr vigente de generacin en generacin. [10].Se reconocer su sabidura en el extranjero, y har el elogio de ella la asamblea del pueblo. [11].Mientras viva, su nombre estar por encima de otros mil, y cuando descanse, le bastar con su renombre.

INVITACIN A LA ALABANZA [12].Quiero adems comunicarles mis reflexiones, de las que estoy repleto como la luna llena. [13].Hijos mos santos, escchenme y crecern como el rosedal plantado junto al arroyo. [14].Expandan un olor agradable como el incienso, que se abran sus flores como el lirio, den su perfume y entonen un canto Bendigan al Seor por todas sus obras!

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[15].Glorifiquen su nombre y publiquen sus alabanzas; canten, toquen el arpa, aclmenlo diciendo: [16].Qu hermosas son las obras del Seor! Todo lo que l decide ocurre en el momento preciso. No hay pues que decir: Qu es eso? Por qu aquello? porque todo ser til a su debido tiempo. [17].A una palabra suya las aguas se detuvieron y se elevaron en un solo lugar; una palabra de su boca abri el depsito de las aguas. [18].Basta que hable para que todo lo que desea se realice, nadie puede detener su obra de salvacin. [19].Ante l estn las obras de cada uno, y nada escapa a su mirada. [20].Su mirada se extiende desde el comienzo al fin de los tiempos, y nada puede sorprenderle. [21].No hay pues que decir: Qu es esto? Por qu eso? porque todo ha sido hecho para que sirva. [22].La bendicin del Seor es como un ro que se desborda; inund la tierra como un diluvio. [23].Pero los paganos se harn acreedores a su clera, como cuando convirti una tierra de regado en una superficie de sal. [24].Sus caminos son rectos para sus fieles, pero para los sin Ley estn llenos de obstculos. [25].Desde un principio cre las cosas buenas para los que son buenos, y las malas para los pecadores. [26].Estas son las cosas ms elementales para la vida humana: el agua, el fuego, el fierro, la sal, y tambin la harina de trigo, la leche y la miel, el zumo de la uva, el aceite y la ropa. [27].Todas estas cosas son buenas para los buenos, pero se tornan dainas para los pecadores. [28].Algunos vientos fueron hechos para destruir; el Seor en su clera los convierte en azotes. Llegado el momento de destruir, desencadenan su violencia y satisfacen la furia del que los hizo. [29].Fuego, granizo, hambre y muerte: todo eso fue creado para servir de castigo. [30].Como tambin los dientes de las fieras salvajes, los escorpiones, las vboras y la espada vengadora que castiga a los impos. [31].Todas esas cosas se alegran de ejecutar sus rdenes. Estn listas para cuando sea necesario, y llegado el momento no desobedecern sus rdenes. [32].De todo eso estaba convencido desde un comienzo. Pero lo medit y por eso escrib: [33].Todas las obras del Seor son buenas, el provee a todo cuando llega el momento. [34].No hay pues que decir: Esto es malo, eso es bueno! porque todo con el tiempo tiene su valor. [35].Y ahora canten con toda su voz y con todo su corazn: bendigan el nombre del Seor!

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LAS MISERIAS DE LA VIDA [1].Una preocupacin mayor ha sido impuesta a los seres humanos, una pesada carga agobia a los hijos de Adn desde el da en que salen del seno de su madre hasta aquel en que vuelven a la madre universal. [2].Cuando piensan en el futuro, lo que preocupa a sus espritus, lo que temen, es el da de su muerte.

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[3].Desde el que se sienta como rey en su trono, hasta el que vive sumido en el barro y la ceniza, [4].desde el que lleva la corona y la prpura, hasta el que se viste con una arpillera, slo se ve en ellos pasin, envidia, perturbacin, agitacin, miedo a la muerte, rencor y discordia! [5].Y cuando nos acostamos de noche, el sueo hace surgir nuevas angustias. [6].Apenas uno est descansando y durmiendo, los sueos vienen a perturbarnos como si fuera en pleno dia: uno se ve como que escapa a una masacre. [7].Se ve reducido a la situacin ms extrema y entonces se despierta: y se asombra al ver que tuvo miedo por nada. [8].Esto le pasa a todos tanto hombres como animales, pero es siete veces peor para los pecadores: [9].muerte, sangre, discordia, espada, desgracias, hambre, destruccin y calamidades. [10].Porque todo eso fue creado en contra de los sin Ley: por su culpa fue que vino el diluvio. [11].Todo lo que proviene de la tierra vuelve a la tierra, y lo que proviene del agua vuelve al mar. [12].El dinero para sobornar desaparecer junto con la injusticia, pero la fidelidad permanecer para siempre. [13].La riqueza de los injustos se agotar como el torrente en el verano, como el estruendo del trueno en la tormenta. [14].El que ha sido generoso tendr de qu regocijarse, pero los pecadores se irn a la ruina. [15].Los retoos de los malvados casi no tendrn ramas, sus races no encontrarn ms que roca dura. [16].Sern como las caas que crecen en las cercanas de la ribera: se las arranca antes que las dems plantas. [17].La generosidad, en cambio, es como un jardn de bendiciones, la misericordia permanece para siempre. [18].Bastarse a s mismo o ser un artesano produce una vida agradable; hallar un tesoro supera a uno y otro. [19].Los hijos, la fundacin de una ciudad harn que perdure tu nombre: la mujer irreprochable supera a uno y otro. [20].El vino y la msica alegran el corazn: el amor de la sabidura supera a uno y otro. [21].La flauta y el arpa producen una suave meloda: una voz persuasiva supera a uno y otro. [22].El ojo busca la gracia y la belleza: el verdor de los campos supera a ambas. [23].El amigo, el compaero son bienvenidos, pero ms que ambos la esposa o el marido. [24].Hermanos y protectores lo son para los momentos de prueba! Ms que unos y otros un gesto caritativo te valdr la salvacin. [25].El oro y la plata aseguran tus pasos, pero un buen consejo es ms eficaz que ambos. [26].La riqueza y la fuerza te dan nimo, pero ms que ambos el temor del Seor. Con el temor del Seor nada falta, no hay que buscar ayuda en otra parte. [27].El temor del Seor es un jardn de bendiciones, protege mejor que todos los hombres. [28].Hijo mo, trata de no vivir mendigando, es mejor morir que mendigar! [29].Atisbar continuamente a la mesa de otro es existir sin vivir. La comida de otro slo puede ensuciarte: un hombre educado e instruido no la acepta. [30].La comida que se mendiga es dulce a la boca de un mal educado, pero le quemar las entraas.

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LA MUERTE [1].Oh muerte, qu amargo es tu recuerdo para el que vive sin problemas, gozando de sus bienes, para el que va adelante y todo le resulta, para el que todava tiene salud para comer! [2].Oh muerte, qu buena es tu sentencia para el que padece necesidad y al que abandonan sus fuerzas, para el anciano gastado que pierde la memoria, que se rebela y pierda la paciencia! [3].No temas la sentencia de la muerte, acurdate de los que te precedieron y de los que te seguirn. [4].El Seor la decret para todo ser viviente: rehusars algo que le pareci bueno al Altsimo? Ya sea que hayas vivido diez, cien o mil aos, a nadie le importarar eso en la Morada de abajo. [5].Los hijos de los pecadores formarn una raza detestable, buena para llenar las casas de los malvados. [6].Los hijos de los pecadores perdern su herencia, su raza arrastra una maldicin. [7].Un padre impo ser reprochado por sus hijos, por culpa de l quedaron deshonrados. [8].Ay de ustedes, hombres malvados, que abandonaron la ley del Altsimo. [9].Ustedes nacieron slo para que los maldigan, y a su muerte no recibirn ms que una maldicin. [10].Todo lo que proviene de la tierra vuelve a la tierra, es por eso que los impos pasarn de la maldicin a la ruina. [11].Debemos hacer duelo por nuestro cuerpo, pero en cuanto a los pecadores hasta su nombre desaparecer, al no evocar nada bueno. [12].Cuida el honor de tu nombre, porque permanecer mucho ms que mil depsitos de oro. [13].Una vida, por buena que sea, dura slo un tiempo, mientras que el buen nombre permanece para siempre.

VERDADERA Y FALSA VERGENZA [14].Hijos mos, guarden mis enseanzas y hganlas prosperar: si la sabidura permanece escondida y el tesoro enterrado, para qu sirven? [15].Ms vale ocultar su locura que esconder su sabidura. [16].Les voy a decir de qu hay que avergonzarse realmente, porque no debemos tener vergenza de cualquier cosa, aun cuando otros tienen ideas falsas al respecto. [17].Avergncense de su mal comportamiento ante su padre y su madre; de la mentira ante un prncipe o un poderoso; [18].de un crimen ante un juez o un magistrado, de sus faltas ante la asamblea del pueblo; [19].de una injusticia ante tu compaero o tu amigo; de un robo ante el vecindario. [20].Debes tener vergenza, pensando en la verdad de Dios y en la Alianza: de guardar los panes para ti solo, [21].de no saber dar y recibir, de no responder al saludo de otro, [22].de mirar con atencin a una prostituta, de no mirar a tu legtima esposa, [23].de apropiarte de lo que se ha dado a otros, de mirar con insistencia a una mujer casada, [24].de tener un trato demasiado familiar con tu empleada:

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no te acerques a su cama! [25].de haber insultado a un amigo, de echar en cara despus de haber dado algo, [26].de contar lo que has odo, de revelar un secreto. [27].Si tienes vergenza de todas esas cosas, todos te apreciarn.

CAPTULO 42

[1].Pero debe ser todo lo contrario con lo que sigue, si no quieres pecar. No tengas vergenza: [2].de la ley del Altsimo y de su Alianza, de reconocer la inocencia, aun la del malvado, [3].de mantener las cuentas claras con tus compaeros de viaje, de entregar a los extranjeros su parte de la herencia, [4].de usar una balanza y pesas exactas, de hacer obras de caridad grandes o pequeas [5].de obtener ganancia en un negocio, de corregir a menudo a tus hijos, y de cascarle en el lomo a un mal servidor. [6].Con una mala mujer usa el candado; all donde se meten muchas manos, pon las cosas bajo llave! [7].Cuenta y pesa las cosas que entregas; anota por escrito lo que das y lo que recibes. [8].No tengas vergenza de reprender a un imbcil o a un tonto, y al anciano decrpito que ha vuelto a la infancia. Entonces demostrars que verdaderamente eres educado, y todos te apreciarn.

EDUCAR BIEN A SU HIJA [9].Una hija es para su padre una causa secreta de inquietud; el cuidado que le ocasiona le quita el sueo; si es joven, por el temor a que demore en casarse; si est casada, a que su marido le tome tirria. 10. Mientras es virgen, podra dejarse seducir y quedar embarazada en la casa de su padre. Si tiene marido, tal vez podra serle infiel o bien no darle hijos. [11].Si tu hija es una descarada, redobla la prudencia: cuida de que no haga de ti el hazmerreir de tus enemigos, el comentario de la ciudad, un tema para chismes. Podra deshonrarte ante todo el mundo. [12].No detengas tu mirada en una belleza humana ni te pongas a conversar con mujeres. [13].As como la polilla sale de la ropa, as sale de la mujer su malicia. [14].Ms vale dureza de hombre que bondad de la mujer: la mujer puede atraerte vergenza y reproches.

SEGUNDA PARTE

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GRANDEZA DE DIOS EN LA CREACION Y EN LA HISTORIA DE ISRAEL. [15].Voy ahora a recordar las obras del Seor, y a contar lo que he visto: las obras del Seor salieron de sus palabras, conforme a sus decisiones. [16].As como el sol ilumina todo lo que est a la vista, as la obra del Seor est llena de su gloria. [17].Explicar este mundo de maravillas es una cosa que le queda grande aun a los Santos del Seor. Porque el Seor, Dueo del Universo, le dio consistencia en su propia gloria. [18].El sondea tanto los abismos del mar como los espritus de los hombres; l ve claro en sus proyectos. El Altsimo conoce todo lo que se puede saber: conoce los signos de los tiempos. [19].Dice lo que ha sido y lo que ser, descubre las huellas de las cosas pasadas. [20].Ni un pensamiento se le escapa, ni una palabra se le oculta. [21].Dispuso armoniosamente las obras maestras de su sabidura, tales como han sido siempre y lo sern; no ha recurrido a ningn consejero; nada podra aadrseles o quitrseles. [22].Qu hermosas son todas sus obras: qu encanto contemplar hasta la ms pequea chispa! [23].Todo eso vive y dura para siempre, todo obedece en todo momento. [24].Todas las cosas van de a par, una enfrentando a la otra; el Seor no ha hecho nada imperfecto. [25].Una destaca a la otra: quin se cansar de contemplar su gloria?

CAPTULO 43

EL CIELO Y LOS ASTROS [1].El orgullo del mundo de arriba es el firmamento cristalino: el espectculo del cielo es una visin de gloria. [2].Desde que el sol aparece va proclamando: "Soy un objeto admirable, una obra del Altsimo!" [3].Al medioda reseca el campo; quin puede soportar su ardor? Aunque sea insoportable el calor de la fragua, el ardor del sol es tres veces ms cuando quema las montaas, proyectando vapores ardientes, rayos que ciegan los ojos. [5].S, grande es el Seor que lo hizo y cuyas palabras estimulan su curso! [6].Luego viene la luna, siempre fiel a su cita; ella indica los meses y el calendario. [7].El tiempo de la fiesta nos viene de la luna, cuando despus de un plenilunio vuelve a su menguante. [8].De la luna nueva toma su nombre el mes: qu maravilla cuando llega a su creciente! Ella es el estandarte de los ejrcitos celestiales, mientras ilumina la extensin del firmamento. [9].El resplandor de las estrellas da al cielo su belleza, es el ornato resplandeciente de las alturas del Seor. [10].Dciles a la palabra del Santo, se mantienen en el puesto que les asign y montan guardia sin cansarse jams. [11].Contempla al arcoiris y bendice al que lo hizo; qu hermoso es con todos sus colores! [12].Traza en el cielo un crculo de gloria, un arco que fue extendido por las manos del Altsimo. [13].Si l quiere despacha la nieve y apresura a los relmpagos para que ejecuten sus sentencias. [14].Si abre de nuevo las reservas del cielo, las nubes emprenden su vuelo como los pjaros. [15].Con su poder congela las nubes para que lancen el granizo como piedras. [16].Las montaas tiemblan si las mira, al sentir su trueno la tierra se estremece. [17].El

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viento sur sopla si lo quiere, como asimismo los ciclones y el huracn del norte. [18].Los copos de nieve descienden como pjaros; se posa como la langosta. Su blancura inmaculada maravilla a nuestros ojos, el pensamiento queda en suspenso al verla caer. [19].Derrama como sal la escarcha por la tierra; el fro la transforma en espinas puntudas. [20].Cuando sopla el fro viento del norte, se forma el hielo sobre el agua; cubre las extensiones lquidas y las reviste de una coraza. [21].El otro viento consume las montaas y quema el desierto; como si fuera fuego devora todo verdor. [22].Pero acude una nube y cura todos esos males: despus de la cancula, el roco devuelve la alegra. [23].Segn su designio dom al ocano y plant en l islas. [24].Los que navegan por el mar nos cuentan sus peligros: se oyen relatos escalofriantes! [25].Hay all seres extraos y maravillosos, animales de todas las especies, y monstruos marinos! [26].Pero gracias a Dios, su enviado encuentra su camino, y todo se arregla segn su palabra. [27].Podramos seguir, pero no terminaramos: en una palabra, El es Todo! [28].Dnde hallar la fuerza para glorificarlo? Es grande, por encima de todo lo que ha hecho! [29].Es un Seor temible y altsimo, su poder es prodigioso. [30].Rndanle alabanza, exalten al Seor todo lo que puedan: El merece mucho ms! Exltenlo con todas sus fuerzas, no se cansen, que nunca ser suficiente. [31].Quin lo vio y puede decirnos lo que vio? Quin lo glorificar como se lo merece? [32].Cuntas maravillas ocultas, mucho ms grandes todava! Slo hemos visto una pequea parte de sus obras. [33].S, el Seor hizo todas esas cosas, y a sus fieles otorga que las puedan comprender.

CAPTULO 44

EL ELOGIO DE LOS ANTEPASADOS DE ISRAEL [1].Hagamos ahora el elogio de los hombres ilustres, hagamos una resea de nuestros antepasados. [2].El Seor les dio una bella gloria, que es una parte de su gloria eterna. [3].Unos fueron soberanos en su reino, hombres famosos por su energa; otros sobresalieron por sus sabias decisiones, hablaron como profetas. [4].Otros guiaron al pueblo con sus consejos, le ensearon con sus palabras llenas de sabidura. [5].Otros cultivaron la msica, la poesa y la prosa. [6].Otros fueron hombres ricos, personajes poderosos que vivieron en paz en sus dominios. [7].Todos tuvieron fama en su vida y fueron un motivo de orgullo para sus contemporneos. [8].Si bien ellos dejaron un nombre, y todava se repiten sus alabanzas, [9].otros cayeron en el olvido, desaparecieron como si no hubieran existido, y lo mismo ocurri con sus descendientes. [10].Pero hablemos de los hombres de bien cuyas buenas obras no se han olvidado. [11].Sus descendientes han heredado ese hermoso legado, [12].su raza se mantiene fiel a la Alianza, sus hijos siguen su ejemplo. [13].Su raza durar para siempre, su gloria no desaparecer. [14].Sus cuerpos fueron enterrados en la paz, pero su nombre est vivo por todas las generaciones. [15].Los pueblos cuentan su sabidura y la asamblea proclama su alabanza.

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LOS PATRIARCAS [16]. Enoc agrad al Seor y fue trasladado: l ha dejado su testimonio para los hombres de todos los tiempos. [17].No fue hallado justo, perfecto: fue el instrumento de la reconciliacin en el momento de la Clera; debido a l qued un resto en la tierra cuando vino el diluvio. [18].El Seor se comprometi con l para siempre: no destruir ms por medio de las aguas al conjunto de los vivientes. [19].Abrahn es el padre ilustre de una multitud de naciones; nadie ha igualado nunca su gloria. [20].Observ la ley del Altsimo, que lo hizo entrar en su alianza; esa alianza fue inscrita en su carne; permaneci fiel en el da de la prueba. [21].Por eso Dios le hizo un juramento: todas las naciones seran bendecidas en su descendencia, la multiplicara como el polvo de la tierra, elevara su descendencia hasta las estrellas, su posteridad dominara de uno al otro mar, desde el Eufrates hasta donde terminan las tierras en occidente. [22].A Isaac le renov esa promesa, debido a Abrahn su padre. [23].Luego hizo reposar sobre la cabeza de Jacob la bendicin para todos los hombres, lo mismo que la alianza; lo bendijo personalmente y le dio el pas como herencia. Lo dividi en partes y las distribuy entre las doce tribus.

CAPTULO 45

MOISS Y AARN [1].Luego Dios hizo que apareciera Moiss, un descendiente de Jacob, un hombre muy amado por Dios y por los hombres y cuya memoria ser bendita para siempre. [2].Lo hizo tan glorioso como los ngeles, lo volvi poderoso, terrible para sus enemigos; [3].por su sola palabra se multiplicaban los prodigios. El Seor lo glorific en presencia de los reyes, le dio mandamientos para su pueblo y le dej ver un reflejo de su gloria. [4].Dej que entrara en su misterio ese hombre fiel y amable, al que haba escogido entre todos. [5].Le permiti que oyera su voz y lo introdujo en la nube oscura. Le habl cara a cara y le dio los mandamientos, esa ley revelada, ley de vida, para que enseara la Alianza a Jacob, y sus decretos a Israel. [6].Dios elev y consagr igual que a l a su hermano Aarn, de la tribu de Lev. [7].Concluy con l una alianza perpetua, hacindolo el sacerdote de su pueblo. [8].Lo revisti con ornamentos esplndidos y le entreg las insignias de su poder: pantalones, tnica larga, efod. [9].Del borde de su manto pendan granadas e innumerables campanillas de oro que tintineaban a cada uno de sus pasos; se las oa resonar en el templo y el pueblo permaneca atento a ellas. [10].Lo revisti con un traje sagrado, bordado de oro, de prpura y de escarlata; encima llevaba el pectoral con el urim y el tumim, bordado tambin con hilos escarlatas. [11].Piedras preciosas destellaban, grabadas como sellos, engastadas por el joyero en una montura de oro. All se lean los nombres de las tribus de Israel: era para tenerlas siempre presentes en la memoria del Seor. [12].Le puso una corona de oro por encima del turbante, con una inscripcin en relieve: "Consagrado al Seor!" Era un adorno precioso, una obra esplndida que atraa las

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miradas de todos. [13].Antes de l jams se haba visto algo tan hermoso; ningn profano se haba revestido con tales ornamentos; estn reservados a sus hijos y a sus descendientes en la continuacin de los tiempos: [14].El fuego consume sus ofrendas dos veces al da, y para siempre.. [15].Moiss en persona lo consagr: Aarn recibi de l la uncin con el aceite santo; as fue como recibi ese privilegio para siempre, no slo l sino tambin sus descendientes, y esto mientras duren los cielos, llevarn a cabo el servicio litrgico. Sern sacerdotes y darn al pueblo de Dios la bendicin en su nombre. [16].Fue elegido entre todos los seres vivientes para que presentara la ofrenda al Seor, junto con el incienso de agradable aroma, para que as el Seor se acordara de su pueblo y le perdonara sus pecados. [17].El Seor le concedi el don de interpretar sus mandamientos y de pronunciarse cuando se trate de ensear a Jacob sus decisiones, y de esclarecer a Israel con respecto a su Ley. [18].Extranjeros conspiraron en contra de Aarn, estaban envidiosos de l en el desierto. Eran los hombres de Datn y de Abirn, era junto con Cor el partido de los violentos y furiosos. [19].El Seor lo vio y eso no le gust; fueron exterminados por el ardor de su clera. Los castig de manera extraordinaria: llamas ardientes los devoraron. [20].Dios hizo mucho ms an por la gloria de Aarn; le dio a manera de herencia los primores de las cosechas, asegurndole as el pan en abundancia. [21].Le dio, a l y a su raza, las ofrendas que se hacen al Seor: ese es su pan. [22].En cambio, nada tienen de herencia en la tierra de su pueblo, no tienen su parte con el pueblo; porque el Seor dijo: "Yo ser la parte que le toca en herencia".

FINJAS [23].Finjas, hijo de Eleazar, es el tercero en gloria, porque temi al Seor y se mostr lleno de celo por l. Permaneci firme cuando el pueblo se rebel: su voluntad no se dobleg, y as obtuvo el perdn para Israel. [24].Por eso el Seor concluy con l una alianza de paz: lo estableci como jefe del Santuario y del pueblo; le concedi a l y a su descendencia la dignidad de jefe de los sacerdotes, y esto por los siglos. [25].Cuando Dios se comprometi con David, hijo de Jes, de la tribu de Jud, uno solo de sus hijos heredara su realeza; con Aarn, en cambio, su sacerdocio pasa a todos sus descendientes. [26]. Oh raza de Aarn, que el Seor ponga sabidura en sus corazones para que gobiernen a su pueblo con rectitud, y as, de generacin en generacin, no se pierda ni su prosperidad ni su gloria!

CAPTULO 46

JOSU Y LOS JUECES [1].Qu valiente en la guerra era ese Josu, hijo de Nun, que reemplaz a Moiss como profeta! Como lo dice su nombre, fue grandioso cuando se trataba de librar a los elegidos

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de Dios. Se veng de los enemigos que lo atacaban e instal a Israel en su territorio. [2].Qu glorioso era cuando, levantando su brazo, hera a las ciudades con su espada! [3].Quin antes de l supo guerrear como l? Saba llevar adelante los combates del Seor. [4].No fue a una orden suya que el sol se detuvo y que un da dur tanto como dos? [5].Invoc al Altsimo, al Poderoso, cuando sus enemigos lo atacaban por todas partes, y el Amo supremo lo escuch haciendo llover tremendos granizos. [6].Josu embisti entonces a la nacin enemiga, alcanz a sus adversarios y los masacr en la bajada. As fue como los paganos probaron sus armas y comprendieron que combata para el Seor. [7].Josu sigui siempre al Todopoderoso. En tiempos de Moiss, junto con Caleb, hijo de Jefun, actu bien oponindose a la multitud, trat de apartar al pueblo del pecado y de hacer callar las murmuraciones de los malvados. [8].Por eso fueron los dos nicos que sobrevivieron entre seicientos mil hombres de guerra: el Seor los introdujo en su heredad, en la tierra en que corren la leche y la miel. [9].A Caleb el Seor le concedi la fuerza, la que lo acompa hasta en su vejez. Se estableci en las alturas del pas y sus descendientes conservaron esa herencia. [10].As sabrn todos los hijos de Israel que es bueno seguir al Seor.

LOS JUECES Y SAMUEL [11].Luego vinieron los Jueces: cada uno de ellos tiene su propia fama. Su corazn no se vendi a los falsos dioses, y no se apartaron del Seor. Que sean benditos para siempre! [12].Que sus huesos reflorezcan en sus tumbas, que los hijos de esos hombres ilustres sean dignos del nombre de sus padres! [13].Samuel fue amado del Seor. Como profeta del Seor estableci la realeza y dio la uncin santa a los jefes de su pueblo. [14].Gobern a la Asamblea segn la ley del Seor, y el Seor se preocup por Jacob. [15].Reconocieron que era profeta y que no se equivocaba; cuando se cumplieron sus palabras, reconocieron que sus visiones eran verdaderas. [16].Cuando el enemigo lo presionaba por todas partes, invoc al Seor poderoso y le sacrific un corderito. [17].Entonces el Seor hizo resonar su trueno en el cielo y dej or su voz con gran estruendo. [18].Samuel extermin a los jefes enemigos y a todos los prncipes de los Filisteos. [19].Cuando lleg la hora de su sueo eterno, dio testimonio delante del Seor y de su Ungido: "Nada he tomado a nadie, ni dinero, ni siquiera un par de sandalias!" y nadie lo acus. [20].Incluso profetiz hasta despus de su muerte: levant su voz desde el seno de la tierra para anunciarle al rey que su fin estaba prximo y decirle que el Seor le hara pagar al pueblo su pecado.

CAPTULO 47

DAVID [1].Despus apareci Natn que profetiz en tiempos de David.

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[2].As como en un sacrificio se reservan las grasas para el Seor, as fue puesto aparte David entre los hijos de Israel. [3].David se entretena con leones y con osos como si fueran cabritos o corderitos. [4].No mat al gigante en su juventud? Con una piedra de su honda abati al arrogante Goliat y as lav la afrenta hecha a su pueblo. [5].Haba clamado al Seor, al Altsimo, y ste le dio a su brazo la fuerza para acabar con ese terrible combatiente; as le dio la victoria a su pueblo. [6].Le atribuyeron el mrito de haber muerto a diez mil, cantaban sus alabanzas bendiciendo al Seor y le ofrecieron la corona. [7].Porque aplast al enemigo en todos los frentes, aniquil a los Filisteos que lo atacaban, y el poder de stos se debilit hasta nuestros das. [8].Despus de tantas hazaas, David rindi homenaje al Santo, al Altsimo, con cnticos de alanbanz; le enton himnos con todo su corazn; se senta contento por lo que le haba hecho. [9].David puso delante del altar a los cantores con arpas para que dejaran or sus voces melodiosas. [10].Dio esplendor a las fiestas y realz el brillo de las solemnidades, haciendo que se alabara el nombre del Seor: desde la aurora se oa el canto sagrado. [11]. El Seor le perdon sus pecados y quiso que su poder perdurara por los siglos: se comprometi con l en lo que respecta a los reyes futuros, y le prometi que hara gloriosa su dinasta en Israel.

SALOMN Y EL CISMA [12].David tuvo por sucesor a un hijo lleno de sabidura; gracias a su padre, vivi a sus anchas. [13].Salomn rein en un perodo de paz y Dios le ahorr cualquier preocupacin en sus fronteras, porque tena que levantar un Templo en honor de su Nombre y prepararle un Santuario por los siglos. [14].Oh Salomn, qu sabio fuiste en tu juventud, igual que un ro desbordabas inteligencia! [15].Tu genio cubri la tierra; la llenaste con tus proverbios y enigmas. [16].Tu fama lleg hasta las islas ms lejanas: fuiste amado porque eras pacfico. [17].Las naciones te admiraron por tus cantos, proverbios y parbolas: tenas el arte de aclararlo todo. [18].En nombre del Seor Dios que se llama Dios de Israel, amontonaste el oro como si fuera estao, y acumulaste la plata como el plomo. [19].Pero estuviste pendiente de las mujeres que compartan tu cama, ellas fueron dueas de tu cuerpo. [20].Manchaste as tu gloria y deshonraste du descendencia; atrajiste la Clera sobre tus hijos, y tu locura los hundi en la desgracia. [21].Se dio la divisin del poder: una realeza rebelde surgi en Efran. [23].Cuando Salomn fue a descansar con sus padres, dej como sucesor al ms loco del pueblo, a un hombre sin inteligencia: ese Roboam, con sus decisiones, fue el culpable de la revuelta del pueblo. [24].Entonces fue cuando Jeroboam, hijo de Nabat, hizo pecar a Israel, ensendole a Efran los caminos del mal. Y sus pecados fueron aumentando hasta tal punto que se hicieron deportar de su pas. [25].Se entregaron a todo lo que es malo hasta que el castigo recay sobre ellos.

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ELAS Y ELISEO [1].Luego apareci, como un fuego, el profeta Elas, cuyas palabras quemaban como un antorcha. [2].Hizo que cayera sobre ellos el hambre, su amor lleno de celo los redujo casi a la nada. 3Una palabra del Seor, y el cielo retena la lluvia! Tres veces adems dej caer el rayo. [4].Oh Elas, tus milagros constituyeron tu gloria! Quin podra vanagloriarse de ser como t? [5].A una sola palabra del Altsimo, hiciste que un muerto se levantara, arrancndolo del mundo de los muertos, de la Morada de abajo. [6].Por ti, reyes se fueron a la ruina, y hombres importantes no se levantaron ms de su cama. [7].Tu escuchaste en el monte Sina una sentencia, conociste en el Horeb el castigo decretado por Dios. [8].Consagraste a reyes para que hicieran justicia, y a profetas para que continuaran tu misin. [9].Despus fuiste arrebatado en un torbellino de fuego, en un carro con caballos de fuego. [10].Est escrito que volvers un da para apaciguar la clera lista para estallar, para que los padres se reconcilien con los hijos y para restablecer las tribus de Jacob. [11].Oh Elas, felices los que te vieron, y que luego se durmieron en el amor! - porque nosotros tambin ciertamente que viviremos. [12].Cuando Elas fue llevado en un torbellino, Eliseo qued lleno de su espritu. Ningn prncipe pudo intimidarlo todo el tiempo que vivi, ni nadie pudo dominarlo. [13].Nada fue imposible para l y hasta en el sueo de la muerte hizo obra de profeta. [14].En vida hizo prodigios, y despus de muerto, todava obr milagros. [15].A pesar de todo el pueblo no se convirti. No renunciaron a sus pecados, de tal manera que fueron llevados lejos de su pas y dispersados por toda la tierra. [16].Slo qued un pueblo muy pequeo, con un soberano de la casa de David. De esos reyes, unos hicieron lo que le agrada al Seor, pero otros multiplicaron sus pecados.

EZEQUAS E ISAAS [17].El rey Ezequas fortific la ciudad y llev el agua hasta dentro de sus murallas; cav un tnel en la roca y construy estanques para el agua. [18].Durante su reinado, lleg Senaquerib para atacarlo; envi a Rabsaqus, quien se present en su nombre y organiz el asalto a Sin. Lleg para jactarse con arrogancia. [19].Todos entonces se descorazonaron, y sus manos se pusieron a temblar; se sentan tan angustiados como una mujer que va a dar a luz. [20].Pero invocaron al Seor, al Misericordioso, y tendieron sus manos hacia l; y el Santo, desde lo alto del cielo, los escuch inmediatamente, y los salv por la intervencin de Isaas. [21].El Seor castig al campamento de los Asirios, su ngel los extermin. [22].Porque Ezequas haca lo que le gusta al Seor; se atuvo firmemente a los ejemplos de David, su padre. El profeta Isaas, que fue tan grande y cuyas visiones no engaaban a nadie, se encargaba de enserselos. [23].Con l fue que el sol dio marcha atrs, cuando prolong la vida del rey. [24].Inspirado de manera extraordinaria, Isaas vio lo que iba a pasar y dej un mensaje a los afligidos de Sin. [25].Revel lo que ocurrir hasta el fin de los tiempos y mostr las cosas ocultas antes que sucedan.

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CAPTULO 49

JOSAS Y LOS LTIMOS PROFETAS [1].El recuerdo de Josas es como un perfume de incienso preparado con todo el arte del perfumista, es como una miel suave al paladar, es como una msica en medio de un festn y del vino. [2].Porque tom el camino recto y convirti al pueblo: l suprimi los dolos abominables que eran el origen del pecado. [3].Haba enderezado su corazn hacia el Seor y restaur la piedad en una poca en que triunfaban los sin ley. [4].Fuera de David, Ezequas y Josas, todos los dems no hicieron ms que multiplicar sus pecados. Los reyes de Jud abandonaron la ley del Altsimo y por eso fueron abandonados. [5].Debieron someterse a otros y ceder su patrimonio a una nacin extranjera. [6].La ciudad elegida, la ciudad santa fue incendiada, y los caminos que conducan a ella quedaron desiertos. [7].Intervino Jeremas, al que haban maltratado. Fue consagrado como profeta desde el vientre de su madre: tena que arrancar, destruir y dejar en ruinas, y luego construir y plantar. [8].Luego fue Ezequiel el que contempl en una visin la gloria del Seor: la que le fue mostrada en el carro de querubines. [9].Ezequiel hizo alusin a los rebeldes cogidos en el huracn, pero vino para ayudar a los que siguen el recto camino. 10 En cuanto a los doce Profetas, que sus huesos reflorezcan donde cayeron. Porque consolaron a Jacob, lo salvaron reavivando sus esperanzas.

DESPUS DE LA CAUTIVIDAD [11].Podremos elogiar dignamente a Zorobabel, quien fue como "el anillo que se lleva en la mano derecha"? [12].Y hacer lo mismo con Josu, hijo de Josedec? Porque ellos reconstruyeron la Casa de Dios; reedificaron el santo templo del Seor, dejndolo listo para una gloria imperecedera. [13].Tambin Nehemas dej un gran recuerdo: volvi a levantar nuestras murallas en ruinas, restaur nuestras puertas y sus cerrojos, reconstruy nuestras casas. [14].Nadie fue creado en esta tierra con el destino de Enoc, quien fue arrancado de este mundo! [15].Ningn hombre ha nacido igual a Jos, el jefe de sus hermanos y el apoyo de su pueblo, a quien se le prometi que lo trasladaran de su tumba! [16].Sem y Set han sido grandes para la humanidad, pero Adn es superior a toda criatura viviente!

CAPTULO 50

EL SUMO SACERDOTE SIMN

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[1].Hablemos tambin del Sumo Sacerdote Simn, hijo de Onas. Durante su vida repar la Casa del Seor, en su tiempo se repar el Santuario. [2].Puso los cimientos de la segunda muralla y rode el Santuario con una fortificacin. [3].Tambin en su tiempo se cav el depsito para el agua, un estanque tan grande como el mar. [4].En previsin de nuevas desgracias para su pueblo, fortific la ciudad contra un eventual asalto. [5].Qu majestuoso se vea cuando sala de detrs del velo del Templo, rodeado de su pueblo! [6].Era como la estrella matutina en medio de las nubes, como la luna llena en toda su plenitud; [7].como el sol que ilumina el Templo del Altsimo, como el arco iris cuya luz transfigura las nubes; [8].como el rosal en flor en primavera, como el lirio junto a la fuente, como ramas de un rbol oloroso en verano, [9].como el fuego y el aroma del incensario, como un vaso de oro macizo adornado con toda clase de piedras preciosas, [10].como olivo cargado de frutos, como el ciprs que se alza hasta las nubes. [11].As era Simn cuando suba al santo altar de los sacrificios, revestido con su tnica de fiesta y con sus preciosos ornamentos; su gloria centelleaba en el recinto del Santuario. [12].De pie junto al brasero del altar, reciba de manos de los sacerdotes las carnes sacrificadas: sus hermanos formaban una corona a su alrededor como el follaje de los cedros del Lbano, o hacan un crculo en torno a l como troncos de palmeras. [13].Entonces todos los hijos de Aarn, revestidos de sus ornamentos, iban a ponerse frente a la asamblea de Israel, llevando en sus manos la ofrenda del Seor. [14].Simn ejecutaba en el altar los ritos litrgicos y presentaba con gran dignidad la ofrenda al Altsimo, al Todopoderoso. [15].Tomando la copa de vino, dejaba que corriera suavemnte el jugo de la uva al pie del altar, como perfume agradable para el Altsimo, el Rey del universo. [16].Entonces los hijos de Aarn lanzaban gritos de aclamacin, tocaban las trompetas de plata forjada y hacan or su sonido poderoso, como para llamar la atencin del Altsimo. [17].El pueblo entero de un solo golpe se echaba de bruces en el suelo: adoraban al Seor, al Todopoderoso, al Dios Altsimo. [18].Los cantores lo alababan a voz en cuello: era una inmensa y dulce armona. [19].El pueblo suplicaba al Seor Altsimo y se mantena en oracin delante del Misericordioso, hasta que se acababa el homenaje al Seor y se terminaba la liturgia. [20].Entonces bajaba del altar y extenda sus manos sobre la asamblea de los hijos de Israel: bendeca con sus labios al Seor y pronunciaba con toda solemnidad su Nombre. [21].Y el pueblo se prosternaba de nuevo para recibir la bendicin del Altsimo.

HIMNO FINAL [22].Y ahora bendigan al Dios del Universo que hace en todas partes grandes cosas! Desde que nacemos nos hace vivir, y nos trata siempre con misericordia. [23].Que nos d la alegra de corazn, que tengamos la paz en nuestros das, que Israel goce de ella hasta el fin de los tiempos! [24].Que el Seor mantenga su benevolencia con nosotros, y que nos libre a lo largo de

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nuestros das! [25].Hay dos naciones que me exasperan y una tercera que ni siquiera merece llamarse de tal. [26].Son los que moran en la montaa de Seir, los Filisteos, y tambin ese estpido pueblo que vive en Siquem! [27].Jess, hijo de Sirac, hijo de Eleazar de Jerusaln, fue quien puso en este libro tanta enseanza y tanto saber; verti en l toda la sabidura que llevaba en su interior. [28].Feliz el que lo lea continuamente! Si le presta atencin, se har sabio; si lo pone en prctica, se sentir lo bastante fuerte en cualquier circunstancia, porque la luz del Seor iluminar su camino.

CAPTULO 51

SUPLEMENTOS Himno de Accin de Gracias [1].Quiero glorificarte, mi Seor y mi Rey, te bendecir, oh Dios, mi Salvador, y dar gracias a tu nombre. [2].Porque te has hecho mi protector, mi apoyo, y no has permitido que se pierda mi cuerpo, que fuera presa de las calumnias, de las argucias de los mentirosos. Cuando estaba frente a mis acusadores, t me acompaaste y me libraste! [3].Grande es tu misericordia, grande es tu Nombre! me arrancaste de las fauces listas para devorarme, de las manos de los que queran quitarme la vida, me salvaste de mltiples pruebas, [4].de las llamas sofocantes que me rodeaban: y no me quem en medio del fuego! [5].Me rescataste de la Morada de abajo y tambin de la lengua impura y mentirosa, [6].cuando con sus calumnias me acusaban ante el Rey. Estaba yo al borde de la tumba, y mi vida oscilaba hacia la muerte. [7].Me rodeaban, pero nadie me ayudaba! Buscaba un socorro humano, pero en vano! [8].Me acord, Seor, de tu misericordia, de tus intervenciones en el pasado, pues t libras a los que en ti se apoyan y los salvas de manos del adversario. [9].Y elev de la tierra mi splica, llam a Dios de las puestas de la muerte. [10].Invoqu al Seor, Padre de mi Seor:

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No me abandones en estos das de angustia, cuando festejan el verme sin socorro. Continuamente alabar tu Nombre y te agradecer por medio de himnos. [11].Mi oracin fue escuchada: me salvaste de la ruina y me libraste de esta hora fatal. [12].Por eso quiero darte gracias y cantarte, bendecir el Nombre del Seor.

TESTIMONIO DEL QUE ENCONTR LA SABIDURA [13].Desde que era joven, antes de todos mis viajes, resueltamente he pedido en mi oracin la sabidura. [14].Me quedaba frente al Santuario para pedirla, y hasta el final la buscar. [15].En ella hall mi alegra: vena como flor de un racimo que madura. Avanc en mi camino sin desviarme, y segu sus huellas desde mi juventud. [16].Apenas empec a ponerle atencin, se me concedi, y encontr en ella toda una doctrina. Cunto no progres gracias a ella! Quiero rendirle gloria al que me la dio. [18].Me haba decidido a ponerla en prctica, busqu ardientemente el bien y no me he arrepentido de ello. [19].Me hizo soportar duros combates, pues me esforc por cumplir toda la Ley. Levantaba mis manos hacia el cielo, deplorando mis insuficiencias al respecto. [20].Me volv a ella con toda mi alma, y la encontr a fuerza de purificacin. Por lo dems, fue debido a ella que, desde el comienzo, fui amo de mi corazn: ahora no me abandonar jams. [21].El deseo de adquirirla me dominaba totalmente, y al final consegu la parte mejor. [22].El Seor me recompens con el don de la palabra: as ser capaz de alabarle. [23].Acrquense, ustedes que no saben, vengan a pasar un tiempo en la escuela de la sabidura! [24].Por qu dicen que la sabidura no es para ustedes, siendo que estn sedientos de ella? [25].Les declaro con toda conviccin: Adquiranla, y sin pagar nada! [26].Doblen su cuello para que reciban su yugo, y obtendrn la instruccin! Salgan a su encuentro, que ya est cerca. [27].Abran los ojos y veanque he penado poco para llegar a un tal descanso. [28].Para pagar su instruccin no sera suficiente un montn de plata; con ella, en cambio, tendrn oro en abundancia. [29].Algrense pues de la misericordia del Seor, no tengan vergenza de alabarlo. [30].Terminen el trabajo de ustedes antes que suene la hora, y cuando sea el tiempo, el Seor los recompensar.