PROGRAMA DE EDUCAO PARA ESTRANGEIROS PRESOS

Nome do aluno Curso de Ps-Graduao em Gesto Educacional Nome do polo Nome do orientador(a)

RESUMO
A Educao nos presdios sempre um grande desafio e no existem respostas prontas , imediatas ou solues rpidas, o que justifica a necessidade de estudos, reflexes e, especialmente, a formulao de novos projetos educacionais.Este artigo tem como objetivo apresentar o incio de um novo projeto de Educao nos presdios,Educao para Estrangeiros, que vem sendo desenvolvido no interior de So Paulo. PALAVRAS-CHAVE: estrangeiros presos ; educao nas prises.

1. INTRODUO
Como experincia especificamente

humana, a Educao uma forma de interveno no mundo. Paulo Freire

O ensino bsico nos presdios do Estado de So Paulo, at 1979, era executado por professores comissionados pela Secretaria de Educao, seguindo o Calendrio letivo das escolas oficiais, com seriao anual, e fazendo uso do material didtico-pedaggico aplicado as crianas .(Tavolaro, 1999). Isso mudou em 1988, quando a responsabilidade pela educao de presos foi delegada a Fundao Estadual de Amparo ao Trabalhador Preso FUNAP, encarregada da remunerao dos monitores, funcionamento das escolas e metodologia de ensino a ser aplicada. Assim, o rgo responsvel pela educao dos presos poderia adequar-se s necessidades apresentadas pela realidade prisional, que, via de regra, distancia-se e diferenciase do ensino regular. Tanto pela condio de privao da liberdade de seus alunos, quanto pela heterogeneidade de sua clientela. Dentre esta diversidade, encontramos a grande concentrao de estrangeiros, uma especificidade que deve ser pensada, j que o Estado assumiu a tutela dos mesmos, passa responsabilizar-se, de igual maneira, por sua educao. O Estado de So Paulo tem hoje 920 estrangeiros detidos em uma s penitenciria, uma situao complexa para os gestores da Fundao, depende de dispor de dirigentes qualificados e adaptados aos novos desafios. Com esta preocupao o presente artigo prope apresentar um breve histrico da educao nos presdios, uma sntese de um programa desenvolvido em um presdio no interior de So Paulo, na cidade de Ita.

1.1 A PRISO E A PRIVAO: PUNIO OU CORREO?

Alguns sculos aps a sua constituio, o sistema prisional ainda traz consigo seu iderio original, a de oferecer ao condenado, condies para o retorno sociedade .Lei de Execues Penais, Lei N 7.210, de 11/07/1984 (BRASIL, 1984), o sistema prisional tem

dentre suas finalidades garantir a harmnica integrao social do condenado e do internado (TTULO I, Art. 1). Assim, os Estados procuram fazer cumprir esses princpios, o Estado de So Paulo, especificamente, conta com uma fundao pblica (administrao indireta) criada para organizar o trabalho e a educao prisional, a Fundao Prof. Dr. Manoel Pedro Pimentel FUNAP, vinculada Secretaria da Administrao Penitenciria-SAP. uma instituio que tem por misso promover a reabilitao e ressocializao do preso, por meio de programas de educao, cultura e trabalho produtivo. A sede se localiza em So Paulo capital, e as oito Gerncias Regionais distribudas pelo restante do Estado. Segundo dados divulgados no quadroEducao Consolidado-DIFHOR 2008 pela FUNAP de So Paulo, o Sistema Prisional do Estado de So Paulo (SAP) constitudo por 147 Unidades Prisionais, com um total de 129.654 presos cumprindo pena. Apenas 13.831 destes freqentam as salas de aulas nas penitencirias . Estes dados desrespeitam o prprio princpio constitucional de reinsero do preso sociedade, alm de ferirem um dos pressupostos bsicos dos direitos humanos, que diz: todas as pessoas tm direito educao (...) . A educao deve visar o desenvolvimento pleno da personalidade humana e o reforo do respeito dos Direitos do Homem e das liberdades fundamentais (DUDH; art. 26). A FUNAP promove a escolarizao nos nveis de alfabetizao, ensino fundamental e mdio para homens e mulheres presos, sujeitos que, antes de ocuparem as celas da priso, foram excludos em seu direito educao, so antes do enfrentamento de qualquer processo criminal que os tenha condenado, vtimas de um sistema excludente. Dessa forma o objetivo deste trabalho investigar o processo de formao e informao dos alunos, apresentando um espao de reflexo e construo de saberes, espao este que permita uma interveno transformadora em suas realidades, pela apropriao direta, consciente e ativa de sua cidadania, estejam eles no aprisionamento ou na liberdade, garantindo assim o objetivo maior a que se prope o discurso do sistema prisional: fornecer os instrumentos necessrios para a reinsero social. A certificao desses cursos fornecida por meio das provas realizadas pelo ENCCEJA (Exame Nacional para Certificao de Competncias de Jovens e Adultos) por eliminao de matrias. Sendo assim, o aluno preso possui um certificado que vlido como qualquer outro, e este lhe garante isonomia diante do processo educativo, pois entende-se que
A Educao de Adultos pode configurar a identidade e dar significado vida. Aprender ao longo da vida significa repensar os

contedos, de modo a refletirem fatores com a idade, a igualdade entre gneros, as incapacidades, a lngua, a cultura e as disparidades econmicas (Declarao de Hamburgo sobre a educao de adultos; art 2; 1997)

A priso, sob a perspectiva educacional, deve constituir-se com lcus de instrumentalizao das competncias para que o preso, cumprida sua pena, possa considerarse e efetivamente ser um cidado.

2. EDUCAO DE PRESOS: POLTICA PBLICA E CIDADANIA.

A educao de adultos possui particularidades, pois tem como principais agentes sujeitos inseridos na sociedade, que fazem parte do mundo do trabalho e possuem uma cultura consolidada, por isso, preciso partir das necessidades e vislumbrar a realidade concreta dos alunos, indo alm da mera adaptao do ensino para crianas .

O educando adulto est inserido no mundo do trabalho e das relaes interpessoais de um modo diferente daquele da criana e do adolescente. Traz consigo uma histria mais longa e provavelmente mais complexa de experincias, conhecimentos acumulados e reflexes sobre o mundo externo, sobre si mesmo e sobre as outras pessoas. (OLIVEIRA, 1999)

A Educao de jovens e adultos pede a implementao de uma poltica pedaggica diferenciada, as particularidades acentuam-se se pensamos na educao para adultos presos. Tal processo educativo deve respeitar as caractersticas e realidades do sistema onde esto inseridos, e buscar estabelecer relaes com o mundo fora dos muros das prises, j que a priso tem de ser encarada como algo passageiro.

fundamental a utilizao de uma metodologia que trabalhe e discuta temas que faam parte da vida do aluno, possibilitando desta forma trocas de experincias que considerem os saberes trazidos por cada membro de uma sala de aula. O educador tem, neste modelo de atuao, o papel de organizador do processo de construo de conhecimentos, os quais devem possibilitar ao aluno compreender a realidade em que est inserido para poder transform-la1.

A educao surge dentre as poucas possibilidades de fuga da rotina da priso.

In: http://www.funap.sp.gov.br/peducacao.htm Acesso em: 25/2/2009.

Uma educao dentro do sistema penitencirio deve trabalhar com conceitos fundamentais como: famlia, liberdade, vida,cidadania, misria, dentre outros, temas que esto inseridos no cotidiano do preso, pois na maioria dos casos eles s comeam descobrir o valor da famlia quando esto presos,uma grande parte veio da misria e vivem em busca da liberdade que at ento no davam valor. H portanto, a necessidade de trabalhar no reeducando o ato anti-social e as conseqncias desse ato, os transtornos legais, as perdas pessoais e o estigma social. Assim como, uma educao voltada para a autonomia intelectual dos alunos, oferecendo condies de anlises e compreenso da realidade prisional, humana e social em que vivem (OLIVEIRA, 1999). A educao segundo a perspectiva da transformao, tem um carter revolucionrio, por permitir mudanas radicais a partir de um processo de conscincia. Paulo Freire (1980,p.26) afirma que:

A conscientizao [...] um teste de realidade. Quanto mais conscientizao, mais ds-vela a realidade, mais se penetra na essncia fenomnica do objeto, frente ao qual nos encontramos para analis-lo. Por esta mesma razo, a conscientizao no consiste em estar frente realidade assumindo uma posio falsamente intelectual. A conscientizao no pode existir fora da prxis, ou melhor, sem o ato ao-reflexo. Esta unidade dialtica constituiu, de maneira permanente, o modo de ser ou de transformar o mundo que caracteriza os homens.

Assim, a educao no sistema prisional tem como prerrogativa pelo menos deveria ter transformar excluso social em cidadania.

2.1 EDUCAO DE ESTRANGEIROS PRESOS

Em outubro de 2006 a Penitenciria Cabo P.M. Marcelo Pires da Silva transformou em um presdio s para estrangeiros detidos no Estado de So Paulo. A partir da os gestores passaram a se preocupar com a Educao desses estrangeiros presos. Remodelando o programa de Educao sem perder os objetivos, incluindo no programa curso de lnguas e criando material prprio a partir da realidade encontrada. A educao dos imigrantes detidos deve apresentar as caractersticas da sociedade de acolhimento e incluir um trabalho sobre a cultura de origem, a motivao, o fracasso da aventura e a adaptao a uma eventual (re)instalao no pas. Alm de enfrentarem um

processo de socializao frente realidade prisional, tm pela frente a adaptao a uma cultura estrangeira. Como garantir a educao para presos estrangeiros? Um dilema que j se apresenta de difcil resoluo quando se restringe aos presos brasileiros. Pode-se garantir que esta educao passe pela prpria realidade enfrentada pelos presos: a diversidade. Esta diversidade da priso uma realidade e uma oportunidade de educao para a diferena e para a tolerncia. A priso pode ser um local de aprendizagens das diferenas como um aspecto positivo, a experincia do diferente deve se contrapor do desigual. A educao do detento , por parte do poder pblico, ao mesmo tempo uma precauo indispensvel no interesse da sociedade e uma obrigao para com o detento (Foucault, 1987, p. 224).

3. A EDUCAO DE PRESOS ESTRANGEIROS NO PRESIDIO DE ITA: EXPERINCIA E DIVERSIDADE

A experincia relatada por este trabalho no pretende concretizar-se como pesquisa de campo, j que, para isso, um artigo no seria suficiente. Faz-se sim um relato, para, como proposto inicialmente, possamos refletir sobre algumas aes pedaggicas diante da realidade prisional e desta para com os presos estrangeiros. Em outubro de 2006, a Penitenciria Cabo P.M. Marcelo Pires da Silva transformou-se em um presdio s para estrangeiros detidos no Estado de So Paulo. A partir deste momento os gestores passaram a se preocupar com a Educao desses estrangeiros presos. Remodelando o programa de Educao sem perder os objetivos, incluindo no programa curso de lnguas e criando material prprio para a nova realidade. Este programa segue as bases dos programas de alfabetizao da Funap .(Tecendo a Liberdade-2005). Os alunos passam por um processo inicial de diagnstico, sendo em seguida encaminhados para uma turma de Lngua Portuguesa nvel 1 (alfabetizao). O programa tambm oferece possibilidade para os detentos que j tm boa comunicao na Lngua Portuguesa e j possuem formao, podem ingressar nas turmas de nveis 2 ou em turmas de Ingls e Espanhol. medida que o aluno avana, possvel permutar para o prximo nvel.

Os professores que atuam nos programas so selecionados por avaliao feita na prpria unidade tendo requisitos bsicos como: formao acadmica, falar mais que uma lngua, alm de passarem por uma capacitao inicial e contnua. O cursos tm como objetivo, promover a comunicao, atender s necessidades dos alunos de diferentes nacionalidades, oferecer conscincia lingstica ao aluno e conscincia crtica dos usos que fazem da lngua estrangeira que est aprendendo.Esto fundamentados em princpios bsicos das teorias de aquisio de uma segunda lngua.O aprendizado de um novo idioma, por mais que seja feito com base nos aspectos formais da lngua apenas e mesmo considerando toda a cultura dos povos falantes da lngua, quase nunca deixa de envolver a vontade do aluno Os materiais didticos disponveis no mercado deixam a desejar, por isso, existe a necessidade do professor desenvolver os seus prprios materiais, de acordo com a realidade de seus alunos. A realidade da priso torna mais difcil esta tarefa, pois s aquele que vivencia a realidade do aluno sabe o que ele necessita. De incio foi formatada uma apostila a qual usada como referncia e complementada com outros materiais originais. Segundo Meurer (1997), o texto autntico leva a algum tipo de efeito, ou mudana, dentro do contexto da prtica social de quem o produz e de quem o l. Por isso, o material didtico proposto por professores preparados para compil-lo. Cabe ressaltar a diferena entre preparar um professor para ensinar lngua materna e ensinar lngua estrangeira: mudam os pressupostos, pois o professor de lngua materna no precisa ensinar o aluno a falar, mas sim a escrever, nem precisa mediar a cultura brasileira, que faz parte do universo do aluno, assim como muda tambm a abordagem em sala de aula e os tpicos ensinados. Por exemplo, um aluno estrangeiro freqentemente precisa aprender o uso do verbo ser e do estar, um conhecimento que os alunos brasileiros comumente j possuem, mesmo que coloquialmente. Alm de ensinar a lngua, o professor dever como todo professor de lngua estrangeira, tambm promover o ensino da cultura brasileira. Portanto, quanto mais preparado o professor esteja para olhar para a sua lngua materna e cultura sob perspectiva do outro, mais bem sucedida ser a sua prtica em promover a construo do conhecimento na sala de aula de lngua estrangeira. Como nossa proposta justamente refletir sobre os aspectos que envolvem a educao de presos estrangeiros, abaixo temos a relao de presos e seus respectivos pases, assim como os cursos oferecidos.

QUADRO 1 NMEROS DE PRESOS E PASES QUE SE DESTACAM NO PRESDIO.

PAS AFRICA DO SUL ALEMANHA ANGOLA ARGENTINA BOLIVIA CHILE COLOMBIA ESPANHA HOLANDA LBANO NIGERIA PARAGUAI PERU PORTUGUAL TANZANIA URUGUAI VENEZUELA

NMEROS DE PRESOS 75 11 20 26 117 52 64 24 21 27 77 39 94 37 21 22 18

QUADRO 2 NMEROS DE ALUNOS POR TURMAS

ENSINO FUNDAMENTAL

35

ENSINO MDIO

55

CURSO DE LNGUA PORTUGUESA

208

CURSO DE INGLS

90

Percebemos que a maioria dos presos so originrios da Amrica Latina, o que implica em uma grande populao que fala espanhol, lngua latina, que apesar das semelhanas lingsticas com o portugus, representa uma barreira de comunicao com os presos originrios de outros pases, como os africanos, j que h um nmero considervel de reclusos provindos desse continente, 193, para sermos mais precisos. O contingente de europeus e libaneses menor, e no h relao de presos orientais. Quanto ao nmero de matriculados, os nmeros demonstram que h um grande interesse por parte dos presos em aprender a lngua portuguesa. Especula-se que este seria um facilitador da comunicao entre presos e entre os mesmos e a instituio prisional. O portugus seria a lngua integradora. E para que esta integrao realmente ocorra nesta penitenciria, a adversidade trabalhada com: concursos literrios, feiras culturais, exposies, datas comemorativas de vrios pases e vrias outras manifestaes culturais, procurando diminuir os conflitos por meio da troca de conhecimentos.
A LDB diz, no art. 1, que a educao envolve, entre outros aspectos, as manifestaes culturais. O art. 26, diz que os currculos devem contemplar uma parte diversificada das regies, prpria de cada sociedade, e tambm das culturas, da economia e da clientela (MARCON; 2006).

4. CONSIDERAES FINAIS
Educar presos estrangeiros, requer por parte dos educadores a compreenso da diversidade que se apresenta e, acima de tudo, o respeito a esta diversidade, j que a situao de clausura potencializa os efeitos de excluso cultural. Garantir a contemplao da diversidade garantir uma das competncias fundamentais previstas pelos Parmetros Curriculares Nacionais:
Compreender e valorizar as diferentes manifestaes culturais de etnias e segmentos sociais, agindo de modo a preservar o direito diversidade, enquanto princpio esttico, poltico e tico que supera conflitos e tenses do mundo atual (BRASIL; 2001)

Muito h que ser investigado neste processo, porm uma coisa certa, a educao dos presos estrangeiros no pode ignorar sua imensa diversidade, e revert-la a uma prtica pedaggica transformadora, que permitam a integrao deste preso no s sociedade, mas cultura brasileira e que se faa conhecer sua imensa diversidade cultural. O currculo j prev

o trabalho com as heranas culturais. Interessante seria preparar os profissionais envolvidos na educao de presos estrangeiros para que valorizassem essa realidade. A riqueza cultural que estes presos podem oferecer passvel de ser explorada e parte do j apontado processo de conscientizao. Um sujeito que constitui-se a partir da valorizao de sua cultura, certamente tem sua auto-estima elevada e entende-se como cidado, pertencente a um processo social que ao contrrio de v-lo como um excludo, faz dele sujeito participativo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRANDO, Carlos Rodrigues. O que educao.So Paulo: Brasiliense,1978. BRASIL. Parmetros Curriculares Nacionais. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Fundamental. 3.ed. Braslia, 2001. CARVALHO, Mrcia Lazaro . Perfil dos internos no sistema prisional do Rio de Janeiro: especificidades de gnero no processo de excluso social. Cincia.sade coletiva, Jun 2006. Artigo apresentado em 2005. FERNANDES, Rita de Cssia Pereira. Trabalho e crcere: um estudo com agentes penitencirios da Regio Metropolitana de Salvador, Brasil. Cad. Sade Pblica vol.18 Rio de Janeiro. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir : nascimento da priso. Petrpolis: Vozes;2004 FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. .6 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra 1976. FUNAP, Fundao de Amparo ao Preso. www.funap.sp.gov.br. Acesso em: 19/2/2009. IRELAND, T.; Machado, M.M. e Paiva, J. (orgs.) (2004). Declarao de Hamburgo sobre educao de adultos V CONFINTEA. In: Educao de Jovens e Adultos. Uma memria contempornea 1996 2004. (Coleo Educao para Todos). Braslia: MEC: UNESCO. LEI DE EXECUES PENAIS LEP (Artigos 17, 18e19) www.mj.gov.br. Acesso em: 5/2/2009. MARCON, T. Diversidade cultural e polticas educacionais. In: SEMINRIO INTERNACIONAL EDUCAO INTERCULTURAL, MOVIMENTOS SOCIAIS E SUSTENTABILIDADE e COLQUIO DA ASSOCIATION POUR LA RECHERCHE INTERCULTURELLE (ARIC) NA AMRICA LATINA. Florianpolis: CED/UFSC, 2006. p. 01 12. Disponvel em: <http://www.rizoma3.ufsc.br/> Acesso em 28/2/2009. MATTEUCCI, N. Direitos humanos. Em: Bobbio, N.; Matteucci, N. E Pasquino, G.(1992). Dicionrio de poltica. Vol. 1. 4a edio . Braslia: EDUnB, 1992. MATOS, F.G. Quando a prtica precede a teoria.In:Almeida Filho; Lombello (orgs.). O Ensino de Portugus para Estrangeiros. Campinas: Pontes,1997. MEURER, J. L. Esboo de um modelo de produo de textos. In: ______ e Motta Roth (Org.) Parmetros de textualizao. Santa Maria: UFSM, 1997. p.13-28. MINISTRIO DA EDUCAO,Portal da Educao-Linhas orientadoras para o Portugus como Lngua no Materna, 2007. www.mec.gov.br/secad. Acesso em: 2/12/2008. OLIVEIRA, M. K. Jovens e adultos como sujeitos de conhecimento e aprendizagem. In:. Revista Brasileira de Educao. So Paulo, n. 12, Set./Out./Nov, 1999.