Alto Atlas

Julio 2012
MACIZO Y CAONES MGOUN AIT BOUGUEMEZ ZAOUIA AHANSAL Otras rutas, otras fechas: Jbel Rat, Alto Tassaout, Jbel Siroua
informacin:

trekking

trekkingkem@gmail.com 659307452

LAS TRAVESAS DE 2012, MEJOR EXPLICADAS

Las rutas que proponemos para este verano de 2012 quisiramos que fueran explicadas con algo ms de detalle que en otras ocasiones por dos tipos de razones diferentes. Primero, por razones geogrficas (los porqus de los dndes) y luego por razones temporales (los porqus de los cundos). Si comenzamos por lo geogrfico, nos gustara sealar que en esta ocasin abrimos ruta desde una zona muy interesante, puente entre el Medio y el Gran Atlas: Zaouia Ahansal. Desde all se pueden acceder a algunos espacios que, lejos de las vas ms trilladas, condensan casi todas las pequeas cosas que nos hacen volver a la cordillera del Atlas una y otra vez: grandes inmensosespacios abiertos de alta montaa donde en invierno hasta se puede practicar esqu de travesa, macizos ptreos con paredes vertiginosas (aqu est Taghia, un paraso para la escalada afortunadamente lejos de la masificacin de Todra, aqu estn tambien el Jbel Aroudant, el sagrado Jbel Azurki), aldeas vivas donde persisten usos agrcolas y culturales particularmente interesantes (Ait Bouguemez, durante un tiempo llamado el valle feliz), una trashumancia masiva que pone en contacto desde tiempos inmemoriales tribus y familias nmadas (valle y lago de Izougar, planicie de Ighboula), restos arqueolgicos slo muy dbilmente estudiados (nosotros mismos encontramos, hace aos, agrupaciones de petroglifos de las que apenas se tena noticia...). Sin caer en la fcil fascinacin de lo remoto, de lo extico, en los estereotipos acerca de hipotticas purezas (preguntad, si no, a la gente de all, los ltimos resultados de nuestra liga de ftbol...), es verdad que estos lugares son distintos, son bonitos, son un buen sitio para encontrarnos y mirarnos en el espejo de la diferencia. En fin, un lujo para visitar. En la segunda travesa, poco podemos aadir a un hecho incontrovertible: s, es cierto, la repetimos una y otra vez. Y lo quisiramos explicar con nuestras sensaciones y nuestras preguntas. Por ejemplo, cada vez que vamos a recorrer la antigua ruta caravanera que se adentra por el interior del ro Mgoun nos interrogamos: pero cmo est este ao as de bonito? O as de salvaje!, que a veces hemos tenido que cambiar de intencin porque las aguas nos decan que no, que no tocaba, que eramos muy poquita cosa, que no decidamos, que no nos dejaban pasar. Y as, llevamos desde el 2002. Y la gente viene, lo cuenta, repite... Por algo ser. Ser porque nos pone a la sombra del macizo del Mgoun (qu distinto a las peregrinaciones para subir al Toubkal); ser porque el sur de la cordillera est mucho menos visto; ser porque el valle de Ouzighimt nos hizo exclamar de nervioso y fascinado cachondeo, el primer atardecer que lo divisamos: hemos llegado a Nepal!; ser porque en la gite detape de Boutaghrar estamos en casa, o porque los muleros son de all y casi los hemos visto crecer, o por Tigiddin y sus camellos peludos a 3000 metros, por los huertos, por las gargantas, porque la identidad bereber se expresa aqu con todos los colores en todas las pieles, por la tierra roja que nos ti un da para siempre las botas (verdico, no es literatura), por las rosas pequeitas, millones de ellas, que te muestran los nios orgullosos. Por eso, creemos, insistimos. En esta ocasin lo hacemos pronto (la explicacin del cundo) porque queremos que el grueso de lo programado no pille a la gente de all en mitad del Ramadn (del 20 de julio al 19 de agosto, en este 2012). De ah que un grupo sea el 7 y otro el 14 de julio. Se solaparn en Boutaghrar los das de descanso de ambos, el de llegada de la primera travesa y el previo a la partida de la segunda y listo. Y hemos dicho que estas dos propuestas de travesa eran el grueso, con lo que queremos decir que hay ms posibilidades. Posibilidades stas que podemos realizar a continuacin de las explicadas previamente, como ha sucedido en otras ocasiones (sin ir ms lejos, el ltimo verano, con el grupo ms numeroso de todos). No es lo mismo hacer tres trekking en Ramadn que uno solo, evidentemente con muchos menos inconvenientes. Basta con que nos hagis llegar vuestro inters y empezamos a intentar poner de acuerdo fechas y objetivos. Como sugerencia, como no, la travesa circular en torno al Jbel Rat: seis das que no hace ni organiza nadie (el 2011 no vimos ni un turista las dos veces que lo realizamos). Este s que est lejos de todo y que, tambin, de todo nos trae: el valle de Tassaout, el descenso desde Rougoult a Ait Bou Wili y sus poblados bellsimos, los grabados de TarbatnTirsal (qu queran decirnos poniendo en aquellas piedras, mirando al gigantesco Rat, petroglifos de batallas de cuadrigas?), la larga marcha hasta Imazayn y su pradera atravesando un universo mineral, la vuelta hasta el punto de inicio pasando por una garganta donde el tiempo se ha detenido en las cosas, en la gente. Sabinas, pinos, ros, casas, una cima gigantesca tan alta que no llegamos a ver y que nos cuesta rodear casi una semana. O podramos planificar lo que se os ocurra, lo que habis odo y os llama la atencin, lo que nos sugerirais, lo que llevis tiempo pensando. El Jbel Siroua, volcnico y distinto, curiosamente hmedo aunque ms al sur, quizs, Imilchil, ah al oriente... Preguntad y a lo mejor es posible. Por nuestra parte pediremos lo de siempre: colaboracin, mente abierta, sacudirse los prejuicios (tambin los buenistas, que lo colonial a menudo se expresa con lxico pretendidamente liberador), saber compartir, buen humor, escuchar. Andaremos lento para que todo dure ms. Andaremos lejos para llegar a lo ms prximo. Y un nico consejo final en forma de refrn: quien sale burro, no vuelve caballo. Por si acaso.

EL CMO Y EL POR QU DE UN VIAJE Qu pinta organizando travesas un grupo antimilitarista. Algunas explicaciones a modo de introduccin y otros apuntes necesarios.
Desde hace cinco aos, para recaudar fondos con los que sufragar parte de nuestra actividad, desde el KEM/ MOC de Iruea organizamos en verano un par de travesas en el Alto Atlas Central marroqu. El sitio elegido es un lugar al que desde hace ms de una dcada acudimos gente del grupo a practicar montaismo. Recorremos, dependiendo de los aos, unas rutas u otras, pero todas de excepcional belleza: alto Tassaout, Ait Bouguemez, macizo y caones del Mgoun... As, hemos trabado slidos lazos en la zona y el entorno geogrfico nos resulta sobradamente conocido. El paisaje es sobrecogedor y el patrimonio cultural, riqusimo. Sus habitantes, luchando por salir adelante da a da en condiciones extremas, mantienen viva la hospitalidad, la calidez y un modo de vida rural y pastoril, en ocasiones seminmada, en extincin en grandes partes del planeta. Nuestra propuesta no habla de ciudades imperiales, marruecos misterioso, tuaregs (estn a 3000 kilmetros los ms prximos, avisamos), exticos oasis rebosantes de palmeras (cerquita pero al sur) ni otras hierbas. Tampoco pretendemos hacer turismo solidario tranquilizador de conciencias, ni entrar en el nuevo segmento de mercado de los viajes alternativos. Queremos reconocernos como visitantes, acercarnos a otros pueblos desde el respeto a la diferencia y desde la aproximacin a su paisaje, a sus modos de vida, a sus necesidades. Durante mucho tiempo cremos subir montaas y un buen da descubrimos que las ms altas eran las adolescentes recogiendo lea al amanecer en pendientes de vrtigo, eran los pastores, las mujeres trabajando solas porque todos los jvenes haban emigrado, los nios, los viejos muleros que se desviven por chapurrear unas pocas palabras de nuestro idioma. Asumimos que venimos de un norte privilegiado y, quizs con poca ambicin pero conscientes de nuestras limitaciones, nos conformamos con actuar mediando en el encuentro entre dos culturas. En este tiempo hace falta, sobre todo, gente que conozca otras realidades de primera mano, no coleccionistas de sensaciones. Una excelente manera de hacerlo es andar, un andar que en su lentitud y suavidad ensancha las distancias y nos devuelve a ese mundo grande, diverso y lleno de sorpresas y misterios que un da fue y que, de proponrnoslo, puede volver a ser. Pueblos, gentes, montaas. Beber porque se tiene sed verdadera, sudar, subir, bajar, sorprenderse cuando la tienda est montada, comer sobre una estera y disfrutarlo. Asumir que la dificultad se combate con paciencia y en grupo. Pensar mientras se mira y mirar para recordar. Escuchar otros trabajos y otros das. Or lenguas indescifrables, buscar pasto para nuestras mulas o encontrar, de pronto, un taller artesanal de reparacin de telefona mvil en una aldea sin luz. Paradojas, curiosidad, capacidad de emocionarse. Viajar, esa es nuestra oferta.

QU PAGAMOS, CMO NOS ORGANIZAMOS

El precio que se paga por la travesa, an cuando evidentemente ha sido pensado para que en su conjunto nos reporte beneficios, fundamentalmente revertir en la economa de la zona (gites detape, muleros, gua local...). Queda entendido por las dos partes, organizadores y participantes, que no se establece entre ambos relacin comercial alguna de la que se desprendan o deriven derechos de ningn tipo: nosotros programamos, organizamos, custodiamos y hacemos posible fuera de los tpicos circuitos comerciales una actividad de ocio y quien viene paga por esa actividad a quien realmente la ejecuta (nuestra contraparte en Marruecos) y a nosotros nos hace una donacin. En este orden de cosas queremos aclarar que nadie del grupo percibe cantidad alguna por colaborar en la actividad y que su presencia en ella se hace, como se hacen estas cosas, de modo militante y en periodo de vacaciones. La cercana y el abaratamiento de precios en los vuelos de bajo coste hacen que el acceso al punto de partida sea relativamente sencillo, de manera que el costo final tampoco se ve finalmente sobredimensionado. La infraestructura necesaria para organizar algo de esta envergadura es cara, compleja y exige el concurso de numerosas personas antes de su realizacin y durante la misma: comida, material, mulas, muleros, gua, contactos para asegurar la ruta... Es en este aspecto donde con nuestra participacin se logra reducir de una forma notable la cantidad final a pagar. Las diferencias con travesas comerciales similares se establecen, adems de en el precio, en aspectos que tienen que ver con la calidad y el propio concepto de viaje: una ruta perfectamente documentada desde el principio (cartografa y diversos materiales a disposicin de l@s participantes desde el momento de la inscripcin) , dos guas (uno de ellos natural de la zona y un acompaante y responsable del grupo organizador), un conocimiento detallado y preciso de fauna, flora y etnografa del territorio y el objetivo expreso de dar a conocer la zona desde sus habitantes, sus trabajos y su vida cotidiana. A continuacin esperamos resolver todas las dudas que se puedan plantear en cuanto a fechas, condiciones, servicios y recomendaciones diversas. Tambin encontraris, en la ltima pgina, el modo de contactarnos.

EL PRECIO 650 EUROS

EL PRECIO INCLUYE: transporte desde Marrakech hasta Boutaghrar o lugar de inicio y transporte de retorno. Gua local, gua acompaante de habla castellana, cocinero y material de cocina, mulas para transportar la carga, colchonetas, transporte en furgoneta, camin u otro medio de transporte local necesario en alguna etapa de la travesa. Todos los das son en pensin completa salvo el de la llegada que incluye la cena y el de partida que incluye el desayuno si la salida no es en horario de madrugada. Ambas rutas resultan complementarias y es posible realizarlas consecutivamente. En ese caso aplicaramos un descuento de 100 euros en el precio sumado de ambas, quedando en 1200 euros.

EL MEDIO, LAS CONDICIONES Y LAS GENTES

La travesa se desarrolla en una zona cultural y lingsticamente bereber. El idioma local es el tamazigth y gran parte de la poblacin maneja con soltura el rabe dariya. El conocimiento del francs est muy extendido sobre todo entre los jvenes y, ocasionalmente, alguno de ellos tiene nociones de ingls. El empleo del castellano es meramente anecdtico. La poblacin es musulmana y los usos y costumbres, ms o menos relajados, son los habituales de ese entorno cultural. El alcohol o el cerdo sencillamente no entran en sus planes, aunque podamos ver alguna vez beber de uno y nunca comer del otro (grandezas del sincretismo...). En el vestir, cuanto ms discreto se vaya, mejor. No hay que olvidar que nos hallamos en el corazn de un mundo tradicional y adems rural. Pantaln largo y poca carne al descubierto por unos das no mata a nadie y hace que, fundamentalmente en las pequeas poblaciones, los habitantes se sientan entendidos y respetados EN SU PROPIA CASA. En el verano, las zonas altas estn habitadas por nmadas dedicados al pastoreo, independientes de carcter y acompaados de su ganado (ovejas, camellos, cabras) y de unos perros que nos devuelven al autntico y genuino concepto de perro guardin: cuidado con ellos, estn trabajando y se lo toman en serio. El clima es caluroso por el da y fresco (a veces muy fro) por las noches. Pasaremos varios das rondando los 2000 y 3000 metros y a esa altitud, cuando desaparece el sol, hace el fro que tiene que hacer. El medio natural, en algunas etapas, es el propio de la alta montaa, con cadenas montaosas sucesivas de 3000 metros de altitud y valles encajados entre ellas que dan paso a planicies de pastos estacionales interrumpidas por gargantas y formaciones rocosas. En las zonas bajas del sur se adivina la proximidad del desierto y en las del norte, ms frescas, la vegetacin es frecuente y progresivamente va dando paso a pinos, sabinas y cedros. En todas partes, y en cuanto el suelo y la deseada agua lo permitan veremos aparecer un huerto, un cultivo.

SOBRE LA CONDICIN FSICA Y LA ACTITUD

NO es necesaria ninguna PREPARACIN FSICA EXCEPCIONAL. Basta con estar acostumbrado a andar y tener un buen estado fsico. Las jornadas rondarn en torno a las 7 horas diarias de caminata. Es INDISPENSABLE una ACTITUD DE COLABORACIN Y PARTICIPACIN dado lo especial del contacto con una cultura y un medio natural absolutamente diferentes a los nuestros. Los recursos para la higiene personal, la alimentacin y el esfuerzo requerido son los adecuados a una travesa de montaa por un territorio totalmente ajeno a nuestros cnones de desarrollo. Como no somos la cabalgata de los reyes magos, debemos procurar no ir sembrando los pueblos de regalos, golosinas o limosnas para los nios. Distorsionamos las economas locales, creamos mendicidad... Para las fotografas, basta con pedir permiso y tener sensatez y discrecin. NUNCA pagar para que nadie pose para ti. Respetar la intimidad es fundamental, no estaremos en un museo ni en el zoo.

QU LLEVAR
EL EQUIPAJE. Debe ser reducido al mximo. La frmula ideal es repartirlo en dos mochilas. Una de ellas, la ms voluminosa, llevar el grueso de nuestras cosas y ser porteada en mula. La mochila ms pequea ser la que llevaremos y usaremos en ruta y en ella cargamos todo lo til para pasar la jornada. El material a llevar es el habitual en este tipo de actividades. El saco de dormir es indispensable, as como botas, bastn, crema solar, una gorra o similar y en general ropa de montaa cmoda/fresca para el da y de abrigo por la noche. Tambin, para las jornadas de caones, imprescindibles unas sandalias o zapatillas viejas con las que vadear el ro. La parte de nuestras pertenencias que no vayamos a llevar a la travesa se puede dejar en BouTaghrar con absolutas garantas. EL DINERO. Los euros se pueden cambiar en cualquier banco de una ciudad o en Kelaa (1 euro=11,1 dirham a da de hoy). Durante la travesa el gasto puede llegar a resultar exiguo: no hay practicamente nada que se pueda comprar, si acaso algn refresco. LA DOCUMENTACIN. Indispensable llevar el pasaporte en regla y con fecha de caducidad cuatro meses posterior a la fecha de entrada en el pas. VACUNAS, MEDICINAS. No hace falta ningn tipo de vacuna especial y las diarreas tipicas de cualquier viaje las solucionamos bebiendo agua mineral embotellada y sobre todo potabilizando el agua de consumo. Recomendamos llevar pastillas potabilizadoras (aunque la organizacin por supuesto que lleva las suficientes), as como un pequeo botiqun con lo esencial: analgsicos, tiritas o apsitos, algn antidiarreico... EL SEGURO. Recomendamos encarecidamente contratar un seguro de viaje. Con ello y por unos pocos euros se dispone de una cobertura de accidentes razonable y adecuada.

CMO NOS MOVEMOS

A pie, en etapas de 6-7 horas. En grupo reducido, nunca superior a 10 personas (la media viene a ser de 7). Las mochilas y el material de acampada, la comida, las provisiones para las monturas... van en mulas guiadas por muleros. Un cocinero, puesto desempeado por el gua o por uno de los muleros, prepara el desayuno, un almuerzo con ensaladas, latas, pan y algo de picoteo al medioda y una cena ms nutritiva y caliente por la noche. El gua es indispensable y sus decisiones no admiten discusin. En funcin del clima, del caudal de los ros, las condiciones atmosfricas o de factores diversos y a menudo imprevisibles las etapas puedan verse alteradas. Para todas ellas existen alternativas. Ningn paso de montaa es expuesto ni presenta dificultad tcnica y, aunque as fuera ocasionalmente (que no va a ser), queda la posibilidad de acompaar a las mulas, que siempre circulan por pasos anchos y seguros dado que con ellas no se corre ningn tipo de riesgo. Dormiremos en vivac con tiendas de campaa y donde se pueda o se necesite, en viviendas de habitantes que se prestan a ello o en gites detape, una casa habilitada oficialmente para recibir turistas (en ocasiones ofrecen un modesto suelo con alfombras donde echarse y en otras son incluso mejores que muchos hoteles; de las dos vamos a conocer). Donde hay ducha, nos duchamos, donde no... ro, fuente, charco o nos aguantamos. Y s, el agua est fra en la mayora de los sitios, aunque a veces las sorpresas en forma de bao reparador aparezcan donde menos se espera.

ERRACHIDIA MARRAKECH

Zaouia Ahansal, Ait Bouguemez, Mgoun Sur ruta 1 7-16 julio

Algunas de las jornadas de la travesa pueden cambiar en funcin de las condiciones climatolgicas o del estado del camino. Por ello, en caso de imposibilidad material de completar la ruta en unos trminos razonables estn planificadas al detalle distintas alternativas con idntico inters y nmero de das: travesa del Valle de Tassaout hasta la cara sur del Mgoun, travesa circular del Jbel Rat... Segn la gente se vaya apuntando podemos perfilar los intereses y capacidades del grupo.

Kelaa Mgouna

OUARZAZATE

zona del trekking

Zaouia Ahansal

El atractivo de esta propuesta reside en recorrer algunas de las zonas ms interesantes de todo el Alto Atlas Central, tanto desde el punto de vista paisajstico como etnogrfico. Lo haremos con una ruta que saltar la cordillera de norte a sur, permitindonos experimentar suavemente los cambios y contrastes entre sus dos vertientes. Alternaremos las etapas de alta montaa (sin ninguna dificultad tcnica) con jornadas de trnsito por tranquilos valles en poca de cosecha. Algunos das sern ms exigentes que otros, pero siempre merecer la pena el esfuerzo: moles montaosas, grandes planicies a 3000 metros de altura, circos inmensos, valles slo habitados por nmadas o llenos de pequeas aldeas, joyas de la arquitectura popular. Tras recoger al personal en Marrakech nos dirigiremos a Zaouia Ahansal. Esta localidad (realmente compuesta por varios pueblos), con acceso asfaltado desde hace unos pocos aos, es una de las localidades con ms valor histrico, espiritual y cultural de esta parte del Atlas y constituye nuestro punto de partida. Desde all a Taghia, el Jbel Aroudant, Tighboula, el valle de Izougar... que conforman probablemente uno de los entornos ms espectaculares de todo el Gran Atlas. Tras recorrer esta zona, en dos o tres jornadas pasaremos al valle de Ait Bouguemez y, remontando sucesivos collados de la antigua ruta caravanera (Ait Imi primero y, al da siguiente, Ait Ahmed) nos plantaremos en la vertiente sur del Jbel Mgoun. Lugo, en suave descenso iremos abandonando la piedra en las construcciones para entrar en un universo de tierra y adobe, huertas y tranquilidad. Terminamos en la aldea de Ameskar Fouqani. El final y el descanso, en Boutaghrar, desde donde arrancan los espectaculares caoes del ro Mgoun. All, en la gite detape (de la que todo lo que podamos decir es poco), reposo, paseos, gastronoma y ver llegar el tiempo de partir hasta, de nuevo, Marrakech. O no...

Jbel Aroudant

Taghia

Jbel Azurki VALLE IZOUGAR VALLE AIT BOUGUEMEZ Zaouia Oulmzi Jbel Wawgoulzat Ait Imi TizzinIghboula

VALLE OUZIGHIMT Tighremt Ait Ahmed

Ameskar Fouqani

MARRAKECH

ERRACHIDIA

Kelaa Mgouna

Travesa circular Sur del Mgoun,Valle de Ouzighimt, Can del Mgoun ruta 2 14-23 julio
Algunas de las jornadas de la travesa pueden cambiar en funcin de las condiciones climatolgicas o del estado del camino. En caso de imposibilidad material de completar la ruta en unos trminos razonables (la lluvia, por ejemplo, puede impedir por completo el aceso a los caones), estn previstas alternativas igual de interesantes que no incluyen las gargantas: acceso a la base del Mgoun, Tigiddin, Assaka o incluso alcanzar el valle de Tassaout. Son rutas que han sido realizadas otros aos y que esta vez no inclumos buscando renovar los recorridos.

OUARZAZATE

zona del trekking

Recogeremos a todo el mundo en Marrakech y, tras un viaje de varias horas que cruza la cordillera llegaremos al punto de partida: Boutaghrar, poblacin del Valle de las Rosas donde arrancan los primeros caones del ro Mgoun. Tomaremos como base su gite detape (en realidad la de Tamalout, al lado), alojamiento sencillamente estupendo para descansar y relajarse. De all partiremos a iniciar el trekking y all volveremos tambin al concluirlo. Comenzaremos en direccin norte, remontando pequeas gargantas y tomando altura de forma casi imperceptible hasta Alemdoun y, despus, Ameskar Fouqani. En otra jornada subiremos el Tizzi Fouqani, a unos 3000 m de altitud, para descender al precioso valle de Ouzighimt. Desde Mrabtin, un relajado da de descenso por este valle remoto, lleno de pequeas aldeas que preservan sorprendentemente la arquitectura y modo de vida tradicionales merced a un casi absoluto aislamiento durante varios meses al ao. Siempre, ya, de la mano del ro Mgoun, que nos va a acompaar el resto de la travesa. Despus de hacer noche en Ighrem Izdarn, Taghreft o Imi Nirk (quin sabe cul ser mejor esos das...) nos adentraremos en el can. Tras dormir en Tarzout o Isfas, descenderemos las gargantas ms espectaculares hasta Agerzaka. En el camino habremos impreso en nuestra memoria paredes de cientos de metros abrazndonos,

Igherm Izdarn Mrabtin

e Vall uz de O ighi mt

Ca

Tarzout

nd el Mg ou n

Fouqani

Agerzaka

la antigua ruta caravanera en mitad del ro, las construcciones imposibles, los nmadas, las nias leadoras, los nios pastores. Y el paso de las mulas, siempre a nuestro lado, nos dejar de nuevo en Boutaghrar. Reposo, paseo, charlar, un t, ro, huertas, nogales, otro t... Habr empezado ya, cuando nos vayamos a ir a Marrakech, el Ramadn.

Ro M goun

Allemdoun

Boutaghrar

Andar, un andar que en su lentitud y suavidad ensancha las distancias y nos devuelve a ese mundo grande, diverso y lleno de sorpresas y misterios que un da fue y que, de proponrnoslo, puede volver a ser. Pueblos, gentes, montaas. Beber porque se tiene sed verdadera, sudar, subir, bajar, sorprenderse cuando la tienda est montada, comer sobre una estera y disfrutarlo. Asumir que la dificultad se combate con paciencia y en grupo. Pensar mientras se mira y mirar para recordar. Escuchar otros trabajos y otros das. Or lenguas indescifrables, buscar pasto para nuestras mulas o encontrar, de pronto, un taller artesanal de reparacin de telefona mvil en una aldea sin luz. Paradojas, curiosidad, capacidad de emocionarse. Viajar, esa es nuestra oferta.

Otras rutas, otras fechas: Jbel Rat, Alto Tassaout, Jbel Siroua
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