Psicologa Social La P Social es una de las ramas de la Psicologa General individual ( ciencia que estudia al sujeto y su conciencia) que

estudia los aspectos sociales de la vida mental. Dicho de otro modo, el estudio de la conducta social. Hay muchas ciencias que estudian la conducta social desde su propia perspectiva como la Biologa, la Historia, la Antropologa, etc.). Lo que define a la P Social en forma especfica es que estudia la conducta en realcion con la actividad mental, en un intento por proporcionar un conocimiento de la mente (primordial, aunque no exclusivamente, de la mente humana). No es el estudio de la sociedad ni de las intituciones sociales. Para los P sociales el objeto fundamental de investigacion es el funcionamiento de la mente individual en sociedad. El primero en fundar un laboratorio de Psicologa, en Alemania fue W. Wund en 1879. Mostr inters por la estructura y por los contenidos de la conciencia individual y por la P social, los productos y actividades colectivos de la vida mental que constituyen los cimientos de la sociedad (lenguaje, religin, leyes, stc.) aunque escribi sobre P social no estudi estos aspectos colectivos de la Psicologa. La investigacin experimental se puso en marcha en sentido estricto en EEUU con W. MacDougall, E. A. Ross (sociologo) y F. Allport (psicologo conductista) que escribieron textos muy influyentes. Por lo tanto la P social es una ciencia moderna. La P social adopta un supuesto segn el cual existen procesos psicolgicos (procesos mentales de percibir, sentir, pensar, recordar, etc) que determinan la forma en que funciona la sociedad y la forma en la que tiene lugar la interaccin social. Tambin adopta el supuesto segn el cual los procesos sociales, a su vez, determinan las caractersticas de la psicologa humana. Es sta determinacin mutua de mente y sociedad lo que estudian los psicologos sociales. En algunas reas se pone nfasis en las bases psicologicos de la conducta social ( por ejemplo el papel de cierto tipo de estructura autoritaria de la personalidad que causa el prejuicio racial) en otras, se pone nfasis en cmo la interaccin social modifica el funcionamiento psicologico (por ejemplo el efecto de la comunicacin social sobre cambios en las actitudes y creencia privadas de las personas). Los conceptos, teoras, principios, explicaciones son siempre psicologicos. Todos los seres humanos pertenecemos a grupos sociales y vivimos en ellos. En ocaciones sentimos, pensamos y actuamos como miembros de estos grupos. Los miembros del grupo actuarn con frecuencia de una forma espontneamente unitaria y coordinada, como si el grupo fuese un superorganismo nico. Toda conducta y toda interaccin estn caracterizadas por regularidades y propiedades sociales, incluso pensamientos y acciones fsicamente aislados estn mediados por estos conceptos, objetivos, valores, temores, etc., que surgen de la propia sociedad y cultura que son propios del mundo social. stas son explicacas con tres tipos de respuestas: a) La tesis de la mente grupal Un grupo de teoricos postulaban alguna versin de la idea segn la cual en los contextos grupales los individuos eran posedos por una mente de grupo que transformaba en forma cualitativa su psicologa y su conducta. Tomando el ejemplo de la muchedumbre revolucionaria francesas del S XIX. La explicacion era que los individuos de los grupos daban lugar a la aparicin de una mente colectiva, siendo sta diferente de la mente normal del individuo. Algunos mecanismos psicologicos para explicarla son el desindividuacin, proceso por el cual el individuo pierde su propio yo individual en la muchedumbre y por ello el sentido de la responsabilidad individual; por contagio, proceso por el cual los sentimientos y

acciones se extienden a la muchedumbre con ayuda de la imitacin mutua y por sugestin que es la base del contagio. b) Individualismo F Allport defenda la aplicacin a la teora conductista del aprendizaje a la explicacin de la interaccin social. Abogaba por el individualismo como solucin al problema individuogrupo. Rechazaba la idea de mente grupal y cualquier tipo de realidad grupal. c) Interaccionismo. Supone que la psicologa de grupo esta producida por una interaccin entre procesos psicologicos individuales y la vida social. Ciencia Epistemologa Es el estudio para discernir cuales caractersticas no permiten decir que una teora es una teora cientfica. Se analiza cuestiones especficas de las teorias que pretenden denominarse cientficas, as por ejemplo su consistencia interna, es decir la coherencia entre todas sus afirmaciones y frmulas; tambien es entender qu quiere decir verificar una teora, un derivado de esta cuestin es saber si la forma de verificar es la misma para las ciencias formales que para las ciencias fsicas o para el estudio del psiquismo. Otro tema de la epistemologa es cmo se establece que una teora cientfica es superior a otra, que equivale a que significa el progreso de la ciencia. Un rasgo de la ciencia moderna es el desarrollo de experimentos para intentar corroborar una hiptesis. La ciencia es una institucin A medida que se ha desarrollado el conocimiento cientfico se ha conformado en institucin, o sea en un tipo de intercambio sistemtico y especializado. Esto quiere decir que no es una parte ms de la vida cotidiana. Los congresos o publicaciones son dos instancias ya consolidadas en la comunidad cientfica para hacer pblico los intentos de progresos o discusiones entre individuos o grupos. Las aplicaciones de la ciencia influyen cada vez ms en el modo de vida de toda la sociedad. Las caractersticas de la ciencia, tales como la necesidad de verificar hiptesis y los intercambios o discusiones entre cientficos suponen un nivel de abstraccin mayor que la adaptacin a la vida cotidiana. En gran medida los juicios e intercambios en la vida cotidiana se basan casi en lo que registran nuestros sentidos y en costumbres o nociones de moda. La descripcin en la vida cotidiana es distinta a la descripcin cientfica. La ciencia no consiste meramente en describir los aspectos directamente perceptibles por los sentidos. Si toda la realidad se pudiera captar directamente por los sentidos, la ciencia sera superflua. Los objetos, Tampoco es ciencia el pensamiento especulativo. Se hace ciencia en la medida de que se llega a describir no slo los aspectos morfolgicos de los objetos sino las pautas de cmo se producen. La ciencia describe cmo, directamente o indirectamente, se producen los fenmenos. A esta clase de descripcin se la denomina explicacin cientfica. La explicacin cientfica es la descripcin de una regularidad de pautas que nos permiten decir cmo se produce tal fenmeno (ejemplo: los medicamentos). Es ms preciso hablar de ley que de causa.

El sujeto de la vida cotidiana y el sujeto de la actitud cientfica. Es cierto que a menudo el investigador formula las explicaciones cientficas apoyndose en otras ya corroboradas, o incluso discutindolas para ampliarlas o refutarlas. En un nivel de anlisis que busca entender a la ciencia como un producto del se humano, el conocimiento es uno de los tipos de objetivacin dable en la praxis histrica. Es una exteriorizacin de las posibilidades significantes del cuerpo humano en forma de pautas vlidas para transformar la realidad-las distintas instancias de la realidad. El conocimiento es la forma superior de la vida. El conocimiento no es una herramienta, es la expresin ms evolucionada de la vida humana. El individuo es humano en tanto nace con una biologa preparada para funcionar simblicamente y desarrollar la capacidad de simbolizar el mundo externo; se consolida slo en una matriz intersubjetiva (x ej. la familia) que a su vez existe en una sociedad. La institucin de la ciencia es un producto histricamente avanzado, pero existe como resultado de las relaciones intersubjetivas. Las aplicaciones y usos de la ciencia pueden servir para distintos efectos, muchos ellos para hacer que la gente viva mejor y otros solamente al servicio de los juegos del Poder. Un objeto de estudio El objeto de estudio, al igual que la hiptesis son nociones principales que hacen al concepto de ciencia. Un objeto de estudio es una cierta delimitacin de lo que se entiende como realidad, no se puede estudiar el todo. La formulacin de un objeto de estudio como su desarrollo implica contar con el bagaje de conceptos ya asentados en otras ramas de la ciencia. Delimitacin y construccin de un objeto de estudio. Una condicin para generar conocimiento es delimitar un objeto de estudio. Es necesario trabajar de modo sistemtico tratando de comprobar y precisar asi como eventualmente reformular las hipotesis iniciales. El proceso comienza cuando a una ignorancia sobre un tema importante se la considera relevante por la comunidad cientfica o algn cientfico precursor lo hace notar. La restriccin de la polisemia de los trminos, se lleva a cabo en la medida que los trminos se conectan entre s para ir conformando una teora cientfica que intenta explicar una gama de problemas. A medida que se restringe la polisemia de los trminos se generando una coherencia lgica. Esa gradual restriccin polismica y por ello coherencia lgica, se establece en la medida que se formulan y buscar verificar hiptesis. Poner a prueba una hiptesis quiere decir ir al mundo emprco. Pero la exterioridad emprica en donde se pone a prueba una hiptesis no es cualquier realidad sino la delimitada como tema de investigacin. La rigorosidad, es decir la restriccin significativa de los trminos hace que esos trminos se vayan constituyendo en conceptos (cientficos). Diseo u observacin experimental Construir un objeto de estudio es ir armando un cuerpo conceptual con cierta hiptesis, a la vez que ir eligiendo, adecuando las tcnicas que controlan la parte de la realidad donde se intentarn corroborar esas hiptesis. Slo delimitando el cuerpo conceptual y las tcnicas a emplear se pueden controlar las variables intervinientes de una experiencia. Cuando hay control de las variables intervinientes se puede estar seguro, aunque no de manera absoluto, si

una cierta variable denominable causa produce otra, llamado efecto. Las hipotesis son parte de una teora que se expresan en enunciados emprricos. A medida que progresa la ciencia, lo observable no es a simple vista, sino crecientemente con tecnologa sofisticada. Superacin de un objeto de estudio La delimitacin de un sistema de transformaciones, un objeto de estudio, es solidaria de otra caracterstica de la ciencia: la construccin de teoras que uni-versalizan, es decir que logran nuevas invariantes desde donde son deductibles los anteriores tipos de transformaciones (obj. De estudio) como casos particulares. De la cualitativo-perceptible a la relacionall-cuantitativo La instancia cualitativa es algo captable por lo sensorial. La relacion entre objeto-sujeto tiene un grado de efecto subjetivo inmediatista, dado por la estimulacin de los sentidos. Pero ir ms alla de las clasificaciones, hacia el desarrollo de conocimiento, es avanzar buscando entender las posibilidades de transformacin. Entender cmo se transforman unos fenmenos en otros, equivale a decir cmo se producen.