Pakistn http://www.guiadelmundo.org.uy/cd/countries/pak/History.html Pakistn significa tierra de los puros.

Fue la religin (el Islam) el elemento unificador de un pueblo de diferentes comunidades tnicas y con lenguas diversas. El poeta y filsofo Mohamed Iqbal cre el concepto de Pakistn (tierra de los puros) cuando, en 1931, propuso unificar a la poblacin musulmana del subcontinente indio en un Estado islmico nico. Luego del arribo de los comerciantes rabes y persas a India, la primera conquista musulmana permanente fue la de Sind, lograda por Mohamed ibn Qasim en el ao 711. En 1296 Ala-ud-din Khalji se autoproclam sultn de Delhi y, para el ao 1311, toda India estaba bajo su sultanato. En1336, para contrarrestar el podero musulmn se fund el Imperio de Vijayanagara, el reino de la alianza hind, con capital en Hampi. Con el tiempo, sucesivos levantamientos dividieron el imperio y los sultanatos musulmanes formaron una nueva alianza. En 1565 una coalicin de sultanatos venci al ejrcito de Vijayanagara y el poder en la regin pas a gobernantes musulmanes. Luego sus reinos fueron anexados al Imperio Mogol. Durante el colonialismo britnico se produjo el ocaso del poder musulmn y el ascenso de la clase media india. En octubre de 1906, los lderes musulmanes se reunieron con el virrey (representante de Inglaterra) y exigieron una reforma del sistema electoral con un rgimen separado para los musulmanes. Tambin fundaron en Dacca (Bangladesh) la Liga Musulmana Panindia (All India Muslim League) para defender sus intereses y derechos polticos. Inglaterra concedi la reforma en 1909 con la Ley del Gobierno de India que reconoca a la Liga Musulmana como representante de los indios musulmanes. Durante la dcada de 1930 creci entre los musulmanes la conciencia de una identidad comn y la necesidad de un territorio propio. Encabezada por Mohamed Ali Jinnah, la Liga Musulmana Panindia continu su campaa por Pakistn, un territorio aparte dentro de la India britnica. La relacin indo-musulmana se tens tras las protestas en distintas partes del pas. Esa situacin convenci a los lderes del Congreso Nacional de la India (que representaba principalmente a los nacionalistas) de aceptar la creacin de Pakistn. El 3 de junio de 1947, despus de la retirada britnica de India, se anunci un Plan de Separacin y tanto la Liga Musulmana como el Congreso lo aceptaron. El 14 de agosto del mismo ao naci el nuevo Estado de Pakistn, que comprenda Punjab Oriental, Sind, Beluchistn, la Provincia Fronteriza Nororiental y Bengala Oriental, rodeando por el noroeste y el noreste a India. Entre 1948 y 1949 Pakistn se anex un tercio del territorio de la provincia india de Cachemira. El territorio, de mayora musulmana, se haba unido a India en 1947 a cambio de apoyo militar contra tribus pakistanes. Pakistn ingres a la Organizacin del Tratado del Sudeste Asitico (OTSEA) en 1954 y a la Organizacin del Tratado Central (OTCEN) en 1955, dos poderosas alianzas militares dirigidas por Estados Unidos, de las que se retir posteriormente, aunque manteniendo los vnculos con Washington. Desde su independencia, Pakistn sufri permanentes crisis polticas. Su primera Constitucin, de marzo de 1956, fue derogada por un golpe de Estado el 7 de octubre de 1958, que proclam la Ley Marcial. El 27 de octubre de 1958 el General Ayub Khan introdujo una democracia bsica, con un sistema de autogobierno local y elecciones presidenciales indirectas. La ley marcial fue levantada en 1962; una nueva Constitucin otorg poderes absolutos al presidente y convirti a Pakistn en Repblica Islmica. Ayub Khan renunci el 25 de marzo de 1969 luego de masivas protestas. Se volvi a declarar la Ley Marcial y el General Yahya Khan fue nombrado presidente. En las primeras elecciones generales, entre octubre y diciembre de 1970, triunfaron la Liga Awami en Pakistn Oriental y el Partido del Pueblo de Pakistn (PPP) en la parte Occidental. En las elecciones parlamentarias la mayora absoluta correspondi a la Liga Awami, lo que le otorg el gobierno federal. Cuando la sesin del Parlamento fue postergada, en marzo de 1971, el pueblo de Pakistn Oriental, dirigido por la Liga Awami, comenz un movimiento por la liberacin de Bangladesh. La Liga fue proscrita y su lder, el jeque Mujibur Rahman, encarcelado. Comenz una guerra civil y se form un gobierno desde el exilio en India. El ejrcito indio intervino, y el 16 de diciembre de 1971 Bangladesh logr su independencia. Zulfikar Ali Bhutto, lder del PPP, form un gobierno civil en 1972, luego de la renuncia del general Yahya; promovi la participacin del sector pblico en la economa, desarroll una poltica exterior de no alineacin e introdujo una reforma agraria radical. El PPP volvi a ganar en las elecciones generales de 1977, pero la oposicin denunci fraude electoral. El

general Zia-ul Haq derroc el gobierno de Bhutto y proclam la Ley Marcial. Bhutto fue detenido y condenado a muerte por conspiracin. Pakistn se manifest enrgicamente contra la intervencin sovitica en Afganistn, a fines de 1979. Zia aceler el proceso de islamizacin en todas las esferas de la vida poltica y social. Muchos miembros de la oposicin fueron perseguidos y detenidos. En febrero de 1985, elecciones generales sin partidos polticos legitimaron parcialmente su gobierno. El lder muri en un presunto accidente areo en agosto de 1988 y se restaur la democracia. Benazir Bhutto (PPP), hija del ex presidente, asumi luego de las elecciones generales de noviembre de 1988. Bhutto, la primera mujer en presidir un pas predominantemente islmico, ocup dos veces el cargo (1988-1990 y 19931996). Durante sus administraciones, Pakistn firm la Convencin Internacional para la Eliminacin de la Discriminacin contra la mujer, si bien algunas pakistanes no sintieron que su situacin mejorara de forma significativa. Algunas sintieron que Bhutto no haba hecho suficientes esfuerzos para imponer una legislacin que reestableciera una cuota de escaos femeninos en el Parlamento. Su dbil coalicin de gobierno incluy partidos religiosos y conservadores que se opusieron a ese tipo de cambio. Sin embargo, durante sus presidencias, las mujeres, por primera vez, fueron designadas como jueces de cortes superiores, comenz una campaa contra la violencia domstica y se fund un banco para mujeres. A mediados de 1990 haba cerca de tres millones de refugiados afganos en el pas. Durante los aos que dur la intervencin sovitica en Afganistn, Estados Unidos utiliz el territorio pakistan para abastecer de armamentos a los mujahidines (grupos rebeldes que luchaban contra el gobierno de Kabul). Esta situacin convirti a Pakistn en un aliado indispensable para Washington en la regin, lo que se tradujo en una importante ayuda econmica. El 6 de agosto de 1990 el presidente Ghulam Ishaq Khan destituy a Benazir Bhutto bajo cargos de nepotismo y corrupcin. Disolvi la Asamblea Nacional y design al lder de la oposicin, Ghulam Mustaf Jatoi, para encabezar un gobierno interino. El 24 de octubre de 1990 fue electo Nawaz Sharif como primer ministro, con el apoyo de la Liga Musulmana (LM). El PPP de Benazir Bhutto (quien volvi a postularse) denunci fraude e inici una intensa campaa opositora. Al estallar el conflicto en el Golfo Prsico, Pakistn envi tropas a Arabia Saudita tras la invasin iraqu a Kuwait, pero ante encuestas reveladoras de enormes simpatas pro iraques entre la poblacin, el gobierno anunci que sus fuerzas se limitaran a defender los lugares santos del Islam y no participaran en combates ni entraran en territorio iraqu. A poco de asumir, Sharif aprob un plan de incentivo a la inversin privada que inclua privatizaciones de las empresas pblicas y gener gran resistencia entre los casi 300 mil trabajadores del sector. Un proceso de re-islamizacin de la sociedad, impulsado por Sharif, incluy la introduccin de la sharia (ley islmica) con el consecuente retroceso de la situacin social y jurdica de las mujeres. Se prohibi a los medios de comunicacin cualquier tipo de mencin al derecho de las mujeres al divorcio. En noviembre de 1991 la oposicin acus a Nawaz Sharif de fraude en el manejo de las finanzas pblicas. Slo el apoyo incondicional del presidente Ishaq Khan impidi que Sharif, responsable de la quiebra de algunas instituciones cooperativas de crdito, cayera. El escndalo gener una ola de manifestaciones encabezadas por el PPP, que el gobierno enfrent con represin. Amnista Internacional denunci violaciones de los Derechos Humanos por parte del gobierno. En febrero de 1992, la disputa por el territorio fronterizo de Cachemira, puso a Pakistn y a India al borde de un nuevo enfrentamiento armado. El Frente de Liberacin de Jammu y Cachemira, un grupo musulmn que reclama la creacin de una nacin independiente, organiz una marcha en protesta por la divisin del Estado entre los dos pases. El ejrcito, por orden del gobierno, abri fuego contra los manifestantes, causando varios muertos y heridos. Ante el desarrollo paquistan de un programa de armas nucleares en 1992, Estados Unidos suspendi crditos y ventas de armas a Islamabad. Pakistn asegur que contaba con el respaldo econmico y tecnolgico de China para seguir adelante con su programa. El presidente Ishaq Khan acus al primer ministro Mohammed Nawaz Sharif de mala administracin, corrupcin y nepotismo, forzando su renuncia en abril de 1993. Sharif apel ante la Corte de Justicia y en mayo fue reinstalado en el poder. La disolucin de la Asamblea fue revocada y se cancel el llamado a elecciones. Tanto Khan como Sharif renunciaron en julio. Benazir Bhutto volvi al gobierno en octubre. El PPP gan 86 de las 217 bancas de la Asamblea contra 72 de Sharif. Entre 1994 y 1995, Bhutto intent democratizar el pas en medio de los aos de mayor violencia poltica y tnica desde la separacin de Bangladesh en 1971. Karachi y las regiones separatistas del norte fueron el centro de las disputas que ocasionaron ms de 3.500 muertos.

En noviembre, Bhutto, acusada de corrupcin, fue cesada en sus funciones. En las nuevas elecciones parlamentarias, los partidarios del ex-primer ministro Nawaz Sharif obtuvieron 136 de los 217 escaos. Miraj Khalid fue nombrado premier interino hasta que, a comienzos de 1997, asumi Sharif. La tensin con India se agudiz en mayo de 1998, cuando una serie de ensayos nucleares de aquel pas fueron respondidos por otras tantas pruebas atmicas de Pakistn. Mientras India segua reivindicando su autoridad sobre toda Cachemira, Pakistn insista en la realizacin de un referndum entre sus habitantes para determinar si preferan la independencia. En octubre de 1999, el general Pervez Musharraf, a cargo de las operaciones militares en Cachemira y destituido por Sharif, dio un golpe de Estado y encarcel al mandatario acusndolo de secuestro, terrorismo e intento de homicidio. Pakistn pas a ser el primer pas con podero nuclear gobernado por militares. El 10 de diciembre de 1999, Sharif obtuvo el perdn presidencial y se exili en Arabia Saudita, a cambio de no volver a Pakistn antes de 10 aos y de renunciar a su fortuna personal y, por 21 aos, a la poltica. A fines de diciembre se realiz la primera fase de las elecciones locales en 18 de los 106 distritos del pas. Los analistas advertan un cambio del dominio de la escena electoral, que pasaba de los partidos polticos a las familias feudales locales. Para marzo de 2000 se haba celebrado la segunda fase de las elecciones locales en 20 distritos, y la presin aumentaba sobre el jefe del ejecutivo para que estableciera un calendario claro para la vuelta a la democracia. Al mismo tiempo, la polica detuvo a ms de 2 mil activistas de la Alianza para la Restauracin de la Democracia y a 22 de sus lderes. Musharraf asumi la jefatura de Estado y fue nombrado presidente de Pakistn en junio de 2001, anunciando que conservara sus funciones como jefe del ejecutivo y seguira siendo el comandante del Estado mayor del ejrcito. En octubre Musharraf anunci que prolongaba su mandato indefinidamente como jefe supremo del ejrcito. Tras los atentados terroristas del 11 de setiembre de 2001 en Nueva York y Washington, Estados Unidos anunci el levantamiento de las sanciones econmicas y militares impuestas a India y Pakistn luego de las pruebas nucleares de 1998. La medida fue motivada por el apoyo de Musharraf a la operacin militar estadounidense contra el rgimen islamista talibn en Afganistn, aliado de la red terrorista al-Qaeda. En aos previos, cuando luchaba por imponer su dominio en Afganistn, el talibn haba recibido apoyo militar, econmico e ideolgico de Pakistn. Los bombardeos estadounidenses sobre Afganistn provocaron amplias protestas de los grupos islamistas paquistanes. Musharraf hizo algunos cambios en el ejrcito poco antes de que comenzara la incursin area en el pas vecino, retirando a algunos generales pro islamistas de puestos estratgicos. Cuando el secretario de Estado estadounidense Colin Powell visit en octubre de 2001 Islamabad, Musharraf solicit el apoyo de EE.UU. en el conflicto de Cachemira, as como ayuda para afrontar las consecuencias econmicas de la avalancha de refugiados afganos que cruzaban la frontera. India responsabiliz a Pakistn de un atentado suicida perpetrado por activistas islamistas contra el Parlamento en Nueva Delhi el 13 de diciembre. Musharraf conden el ataque y neg cualquier conexin de su gobierno con los autores. El 26 de diciembre de 2001 India desplaz tropas y aviones a la frontera paquistan, aumentado la tensin en Cachemira. Mientras en la frontera las tropas indias y paquistanes intercambiaban disparos, las autoridades paquistanes detuvieron el 30 de diciembre al lder de uno de los grupos activistas, Mohamed Said, responsabilizado por el ataque al Parlamento. En abril de 2002, el periodista estadounidense Daniel Pearl, secuestrado en enero por un grupo islamista, fue asesinado. Ese mes, en un referndum convocado por Musharraf, el 97% de los sufragios apoy su permanencia en el poder por otros cinco aos. Todos los observadores denunciaron un gran fraude electoral. Luego de pruebas realizadas por Pakistn de misiles tierra-tierra y de medio alcance, capaces de transportar cabezas nucleares, Musharraf declar que el pas no quera la guerra, pero estaba listo para defenderse si era atacado. Fuerzas de la oposicin acusaron a Musharraf de perpetuar su dictadura, tras que ste se decretara nuevos poderes, entre ellos el derecho de disolver un Parlamento electo democrticamente. Para las elecciones de octubre de 2002, el gobierno impuso restricciones y proscribi a importantes lderes, incluidos Nawaz Sharif y Benazir Bhutto. El PPP, que apoyaba a los militares, obtuvo una leve mayora; sin embargo, el resultado ms notorio fue el crecimiento (que los volvera clave en cualquier coalicin de gobierno) de los partidos islamistas, sobre todo en las zonas fronterizas con Afganistn. La Asamblea Nacional nombr, en noviembre de 2002, a Zafarullah Jamali (cercano a Musharraf) como Primer Ministro. En las elecciones al senado de febrero de 2003 (ltima etapa de la transicin a la democracia, segn el presidente), volvi a ganar el partido de gobierno. En junio de 2003 se introdujo la sharia en la Provincia Fronteriza Nororiental.

Pakistn declar el cese al fuego en Cachemira en noviembre de 2003, e India lo imit inmediatamente. En diciembre, Musharraf sobrevivi milagrosamente a un atentado, cuando una bomba estall segundos despus del paso de su auto. En febrero de 2004, el principal cientfico nuclear del pas, Abdul Qadir Khan, admiti haber trabajado en proyectos secretos de desarrollo de armas nucleares y dijo que la tecnologa haba sido transferida a Libia, Corea del Norte e Irn. En marzo y abril de 2004, tras 14 aos sin disputarse, se reiniciaron los partidos de cricket entre India y Pakistn, un importante smbolo de acercamiento entre los dos pases. El primer ministro Chaudhry Shujaat Hussain renunci en marzo de 2004 y fue sucedido por Shaukat Aziz, hasta entonces ministro de finanzas. En diciembre, Musharraf anunci que seguira siendo jefe del Ejrcito, pese a que haba prometido abandonar el cargo. En la provincia occidental de Balochistn, fuerzas nacionalistas haban comenzado en 2004 ataques guerrilleros para reclamar ms autonoma, mayor porcentaje de los ingresos derivados de sus reservas de gas y el fin de los acantonamientos militares del gobierno en la regin. Para marzo de 2005, el conflicto, que ya haba cobrado decenas de vidas de militares y paramilitares paquistanes y milicias tribales, se intensific, con ataques casi diarios si bien de reducida escala de los nacionalistas. En julio de 2005, ms de 300 presuntos militantes islamistas fueron detenidos en escuelas cornicas y oficinas de organizaciones musulmanas, en un operativo del gobierno contra el extremismo religioso realizado das despus de un mltiple atentado contra el transporte pblico de Londres. Tres de los cuatro suicidas, autores de los atentados, haban visitado recientemente Pakistn. Unas 74 mil personas murieron a causa de un terremoto que afect el norte del pas en octubre de 2005. Ms de tres millones de pakistanes quedaron sin hogar en pleno invierno. Como medida simblica de acercamiento, India y Pakistn acordaron abrir la frontera en Cachemira para facilitar la ayuda a los sobrevivientes. En enero de 2006, 18 civiles murieron en un bombardeo estadounidense en una zona tribal de la frontera con Afganistn, supuestamente dirigido contra el nmero dos de al-Qaeda, Ayman al-Zawahiri, que no fue alcanzado por el ataque. En febrero, como gran parte del mundo islmico, Pakistn fue escenario de manifestaciones contra la publicacin de caricaturas del profeta Mohamed en la prensa danesa, que dejaron varios muertos y heridos. La embajada de Dinamarca en Islamabad cerr temporalmente y el embajador paquistan en Copenhague fue llamado a consultas. En marzo, de visita en Islamabad, el presidente estadounidense George W. Bush elogi a Musharraf por su valiente decisin de sumarse a la guerra contra el terrorismo y record la asociacin estratgica de sus respectivos pases en este combate. Das antes, un atentado suicida en Karachi haba causado la muerte de un diplomtico estadounidense y tres paquistanes. En abril, un atentado suicida en una ceremonia religiosa sunnita en Karachi dej al menos 57 muertos. En febrero, otro atentado contra una procesin religiosa chita en Hangu (noroeste) haba dejado 31 muertos. Washington asegur, en agosto de 2007, no slo que no dudara en bombardear Pakistn si sospechara que all se ocultan miembros de al-Qaeda o combatientes talibanes sino que daba por descontado el apoyo de Islamabad para una iniciativa de este tipo -

Historia travs de los siglos Texto Escrito por Profesor Dr. Ahmad Hasan Dani
http://www.pakistan.gov.pk/ http://www.heritage.gov.pk/html_Pages/history_of_pakistan.htm

Pakistn, la tierra del Indu, es el hijo del Indu, en la misma forma que Egipto es el regalo del Nilo. El Indo ha proporcionado la unidad, la fertilidad, la comunicacin, la direccin y todo el paisaje para el pas. Su ubicacin la marca como una gran divisin, as como un enlace entre Asia central y el sur de Asia. Sin embargo, los movimientos histricos de los pueblos de Asia Central y Asia del Sur han dado a un personaje de su propia y han establecido una relacin ms cercana entre el pueblo de Pakistn y los de Asia Central en el mbito de la cultura, la lengua, la literatura, la comida, el vestido , los muebles y el folclore. Sin embargo, es el Mar Arbigo, que ha abierto las puertas para viajar ms all del mundo rabe a travs del Golfo y el derecho del Mar Rojo en la antigua civilizacin de Mesopotamia y Egipto. Este es el viaje del mar que le dio a la Tierra del Indo su primer nombre de Meluhha porque el pueblo del Indo fue caracterizado como Malahha (marinero) en los registros de Babilonia. Es por esta razn que la civilizacin ms antigua de esta tierra, llamada civilizacin del Indo, tena lazos irrompibles de la cultura y vincular el comercio con los Estados del Golfo de Dubai, Abu Dabi, Sharjah, Qatter, Bahrein y Omn a la derecha de Kuwait. Mientras que un pueblo Meluhhan surgi en la antigua Mesopotamia (actual Irak), los sellos del Indo, cermica pintada, lapislzuli y muchos otros artculos fueron intercambiados por el cobre, el estao y varios otros objetos de Omn y los Estados del Golfo. Se trata de facilitar este comercio que la escritura del Indo se desarroll en el mismo proto-simblico de estilo, como la escritura cuneiforme de Mesopotamia contempornea. Mucho ms tarde en la historia es la bsqueda de este comercio hacia el mar que introdujo el Islam de Arabia a Pakistn. Los dos cimientos de vnculo cultural han ayudado a construir el edificio estable de la civilizacin islmica en este pas. Todos estos acontecimientos culturales son auto-grande en la personalidad de la gente de Pakistn. Como en muchos otros pases del mundo, el hombre en Pakistn comenz con la tecnologa de trabajo en piedra mediante el uso de la cuarcita y slex se encuentra en las colinas y los guijarros de piedra Rohri que se encuentran en el Valle de Soan. La herramienta de piedra ms antigua del mundo, que se remonta a 2,2 millones de aos, se ha encontrado en Rabat, a unos quince kilmetros de Rawalpindi, rompiendo as el rcord africano. El hacha de mano ms grande tambin se ha encontrado en el Valle de Soan. Aunque el hombre an se esconde en algn rincn, la piedra de piedra Soan cultura de edad muestran un vnculo con la cultura Hissar en Asia Central. Ms tarde, alrededor de cincuenta mil aC en la Cueva de Sangho en Mardan hombre Distrito mejor su tecnologa para trabajar en cuarzo con el fin de perseguir al animal en los valles cerrados. An ms tarde trabaj en la micro de cuarzo y slex o pedernal y las flechas producidas, cuchillos, raspadores y cuchillas y cazaban el venado y la sensacin de cabras monteses con arco y flecha. Esta escena de caza est bien ilustrado en varios grabados rupestres, particularmente cerca de Chilas en las zonas del norte de Pakistn a lo largo de la carretera del Karakorum, un estilo de arte rupestre tan conocido en la regin del Trans-Pamir de Tayikistn y Kirguizistn. Sin embargo, la vida se asentaron antes de Cristo comenz en el ocho del milenio cuando el primer pueblo que se encuentra en Mehergarh en los distritos de Baluchistn Sibi comparables con los primeros pueblos de Jeric en Palestina y Jarmo en Irak. Aqu sus casas de adobe se han excavado y la tierra agrcola conocida por el cultivo de maz y trigo. El hombre comenz a vivir juntos en la vida social y se establecieron utilizado herramientas de piedra pulida, hizo las ollas y sartenes, abalorios y otros adornos. Su gusto por la decoracin desarrollada y comenz a pintar sus vasos, jarras, tazones, vasos, platos y bandejas. Fue entonces cuando descubri la ventaja de utilizar los metales para sus herramientas y otros objetos de uso cotidiano. Por primera vez en el sptimo milenio aC aprendi a utilizar el bronce. Desde la primera revolucin en su vida social, cultural y econmico. l estableci relacin comercial con el pueblo de Turkamenistan, Uzbekistn, Irn y el mundo rabe. No slo se especializ en pintar diferentes diseos en la cermica, hecha variedades de ollas y usa algodn y lana, pero tambin figuras de terracota y piedras preciosas importadas desde Afganistn y Asia Central. Esta cultura temprana edad de bronce hacia fuera en el campo de Sindh, Baluchistn, Punjab y provincia fronteriza del noroeste. Y este comienzo temprano dio lugar a la concentracin de poblacin en las ciudades pequeas. Tal como Kot Diji-en Sindh y Dheri Rehman en Dera Ismail Khan Distrito. Es este cambio social y cultural que condujo a la aparicin de las

famosas ciudades de Mohenjo-Daro y Harappra, la mayor concentracin de poblacin, incluidos los artesanos, artesanos, empresarios y gobernantes. Esto culmin en la cima de la civilizacin del Indo, que se basa principalmente en la agricultura intensiva de regado y el comercio exterior y el contacto con Irn, los Estados del Golfo, Mesopotamia y Egipto. Las presas fueron construidas para el almacenamiento de agua de los ros, la tierra era cultivada por medio de bueyes aprovechado arado, un sistema que an prevalece en Pakistn, graneros para el almacenamiento de los alimentos se construyeron hornos fueron utilizados para controlar la temperatura para la fabricacin de cermica roja y varios tipos de adornos, cuentas de cornalina, gata y terracota se atraves, y, sobre todo, trueques de productos acabados con Asia Central y el mundo rabe. Son estos el comercio dividida que enriquecieron la poblacin urbana que ha desarrollado un nuevo sentido de la honestidad moral, disciplina y limpieza, y sobre todo una estratificacin social en el que los sacerdotes y la clase mercantil de la sociedad dominada. La imagen de la alta civilizacin se puede obtener slo con la mirada en la ciudad de Mohenjo-Daro, la primera ciudad planificada en el mundo, en el que las calles se alinean recta, paralelos entre s, con algunas calles transversales en ngulo recto. Es por estas calles anchas que ruedas carruajes, tirados por asnos o los toros, se mova, el transporte de personas bien adornados se sentaron sobre ellos, apreciando de cerca las casas alineadas, hechas de ladrillos de pucca, todos corriendo hacia las calles. Y luego a travs del medio de las calles corra piedra labrada drenajes cubiertos con losas de piedra - una prctica de mantener las calles limpias de agua contaminada, por primera vez visto en el mundo. La civilizacin del Indo es la primera civilizacin letrada de la sub-continente. Las ciudades eran centros de arte y artesana. Cuando el artesano produce varios tipos de mercancas que se exportaron a otros pases. Barcos de vela navegando fuera de Mohenjo-Daro y anclado en el puerto del Golfo, que la regin era conocida tal vez como Dilmin. Sin embargo, fue la administracin de la ciudad que logr de la vida urbana en una estricta disciplina y controlaban el comercio en sus manos. La disciplina se deriva de la estricta prctica de la meditacin (yoga), que fue practicado por la lite de la ciudad, que parecen haber recortado la barba y el cabello peinado y atado con filetes dorados. El cuerpo estaba cubierto con un chal que lleva diseos de trbol en ellos. Un hombre noble, con una nariz afilada y los ojos grandes deseos muestra un contraste con una estatuilla de bronce de una bailarina y el canto, la msica navegan con su estallido llev totalmente a mano, ya que nos encontramos hoy con las damas Cholistan tener las manos Bangled. Obviamente, haba grupos tnicos distintivos de las personas en Mohenjo-Daro, pero la clase dominante de los gobernantes y los comerciantes parecen ser distintivo del resto de la poblacin. Son estas las personas alfabetizadas que entre actuaron con el pueblo rabe y sigui manteniendo una estricta disciplina en la sociedad. Son ellos los que desarrollaron la astronoma, las matemticas y la ciencia en el pas junto con los smbolos numricos, pesos y medidas, pero bien mezclados en la sociedad y tambin crean en el culto de las deidades locales de rboles y rboles y ttems animales. Los animales ms importantes como lo demuestra en los sellos son de toro, bfalo, elefante, el tigre, el rinoceronte, el cocodrilo y el ciervo y cabra monts. Sin embargo, las influencias de Mesopotamia se ven en las figuras de Gilgamash, Enkidu, estatua conjunta del toro y el hombre y otros animales, con varias cabezas y cuerpos. Sin embargo, el concepto nico local es el de hombre muy meditativo, sentado en los talones, con tres o cuatro cabezas, y combina en s mismo el poder para controlar a los animales, probablemente con una corona de cuernos o algunas veces a la de arriba del rbol. Esta es la deidad suprema, representada en sellos, que atrae a los adoradores de la serpiente y vence a los animales. Una parte de stos no exista el concepto de la adoracin de la naturaleza que encontramos en los Vedas de los arios. El ritual consista en ofertas a travs de la intermediacin de los animales mitolgicos compuestos a la deidad del rbol. Estas dosis no parecen haber sido cualquier concepto de sacrificio los animales ni la adoracin de cualquier dolo o dolos. La civilizacin del Indo se prolong durante casi 500 aos y floreci hasta 1750 antes de Cristo cuando nos damos cuenta de los movimientos de las tribus nmadas en Asia Central. Como resultado, el sistema de comercio de Asia estaba muy perturbado. En consecuencia, el comercio y la industria de la gente de Indus sufri mucho con el resultado que llev a la final de la civilizacin. Las ciudades se desvanecieron, los nobles perdieron su posicin. La escritura terminado. La gente comn se reuni con la llegada de nuevos paseos a caballo-pastores que casi no entenda el sistema de la agricultura de regado y por lo tanto el valor de las presas. Estas tribus nmadas son conocidas por el gran nmero de tumbas y sus ncleos de poblacin en todo Swat, Dir y Bajaur, hasta Taxila. En las zonas del norte de Pakistn, grupo diferente de esas tribus, conocida como la gente Dardic se sabe de sus tumbas. Las tribus de las llanuras se reconocen como diferentes grupos de los arios de las tribus montaosas del noroeste, los antepasados de los Kalash y los que ahora hablan Shina, Burushaski y otras lenguas Kohistani. No tenan nada que ver con las ciudades, nos encontramos con que la construccin de pequeos pueblos, ni saban de riego. Infectar a ellos crean en dioses de la

naturaleza, uno de ellos Indra destruy los diques y seal un desastre en los Dasyus locales que difieren de ellos en color, credo e idioma. Estos conquistadores arios se desarroll propia religin de los Vedas, el sacrificio de los animales y practica construido gradualmente reinos tribales de todo el valle del Indo. El ms destacado es el de Gandhara con capitales en Pushkalavati (moderna Charsadda) y Taxila, la ltima despus de haber sido la capital ms antigua de Takshaka, el rey de los adoradores de la serpiente. Taksha-sila (una palabra en snscrito, literalmente traducido al persa Mari-Qila) sobrevivir en Margala moderna. Se convertir en la fortaleza de los arios, cuyo gran epopeya Mahabharata libro fue por primera vez recitado aqu. Desde ese momento Takshka-sila o Taxila acostado sobre el lado occidental de Margala sigui siendo la capital de la tierra del Indo, que se llamaba-Sapta Sindhu (la tierra de los siete ros) por los arios. Es debido a esta ubicacin central, cuarto de rutas desde el centro hasta el sur de Asia que la nueva capital de Pakistn, se ha establecido en Islamabad en el lado oriental de Margala colina, dando as un vnculo histrico de la ms antigua de la poca moderna y un nuevo significado a Pakistn como un eslabn entre Amrica Central y Asia Meridional. La ciudad de Taxila comenz a crecer a partir de siglo 6 aC en adelante, cuando los reyes aquemnidas por nombre Ciro y Daro se uni a esta ciudad por carretera y los servicios postales con su propio capital en Perspolis en Irn. Aqu se puede ver el pueblo ario en el montculo Hatial est por encima del pre-aria de capital de la edad de bronce Takshakas (adoradores de la Serpiente). Tambin se puede visitar la ciudad en el aquemnida Bhir montculo, donde los antiguos bazares y el Palacio Real, con desage a largo cubierto, se han descubierto. Comercio de la tierra goleada con Irn y el oeste, una vez ms comenz con el tema de la moneda de la moneda por primera vez en la tierra del Indo. Pero lo ms importante fue el gran uso de la tecnologa del hierro, que produce varios tipos de herramientas de hierro, armas y otros objetos de uso cotidiano que se conoce como de las excavaciones en Taxila. Por encima de todo una nueva escritura conocido como Kharoshti se ha desarrollado aqu. Al mismo tiempo, la universidad ms antigua del mundo fue fundada en Taxila, donde ense el gran gramtico Panini, naci en la aldea moderna de Lahur en Sawabi distrito de la Provincia de la Frontera. Es la base de esta gramtica que la lingstica moderna se ha desarrollado. Es en esta Universidad que Chandra Gupta Maurya tuvo su educacin, que ms tarde se fund la primera sub imperio continental en el sur de Asia. l desarroll la ciudad de Mauryan en el montculo Bhir en Taxila, donde gobernaba su nieto, Ashoka, dos veces como gobernador. l introdujo el budismo en Gandhara y construy el primer monasterio budista, llamado Dharmarajika Vihara, en Taxila. Ashoka ha dejado atrs sus Edictos Roca, dos palacios, uno en Mansehra y otro en Shahbazgari, escrito en Kharoshti. Mucho antes de que el aumento de Chandra Gupta Maurya del imperio aquemnida, que se haba extendido desde Pakistn a Grecia y Egipto, se haba derrumbado bajo el ataque de Alejandro de Macedonia. La primera vez que termine con el estado griegas de la ciudad, unidos a los griegos, y se lanz hacia adelante con el anexo del imperio aquemnida y por lo tanto procedi a todos aquellos lugares donde el aquemnida haban gobernado. En marzo de este ao vienen a Taxila en el ao 326 aC donde fue recibido por el local de Ambhi rey en su palacio en el montculo Bhir. Es aqu, as como en el distrito de Jhelum Bhira en que los restos de Alejandro se puede ver. Sin embargo, l luch la mayor battale en la orilla del ro Jhelum, frente al actual pueblo de Jalalpur Sharif con Poro, el jefe de la tribu heroica Puru, cuyos descendientes siguen suministrando personal militar para el ejrcito de Pakistn. Plaza de Alexander de batalla estaba en Mong, donde fund una nueva ciudad, llamada Nikea, la ciudad de la victoria. La otra ciudad que l fund se llamaba Bucaphela despus de que el nombre de su caballo que muri aqu. Sin embargo, el sitio ms fascinante es Jalalpur Shaif, por la que se en la orilla del arroyo Gandarias, tal vez Sikanaria, donde el monumento de Alexander ha sido construido en el lugar donde se detuvo durante unos dos meses antes de lanzar su ataque a Poros. El aquemnida y los contactos de Alejandro con Pakistn son muy importantes desde el punto de vista de la historia de la educacin y la Cultura. El aquemnida trajo el aprendizaje y la ciencia de la civilizacin de Mesopotamia, que enriqueci la Universidad de Taxila. Tambin present su sistema administrativo aqu, sobre la base de que el famoso libro sobre la ciencia poltica, llamada Arthasastra fue escrito en idioma snscrito en Taxila por Kautilya, conocido como Chanakya, el maestro de Chandra Gupta Maurya. Es este libro que fue adaptado para la administracin del imperio Maurya. Sobre la base de moneda aquemnida el punzn Maurya marcado monedas. Tan conocido en Taxila, se produjeron. Es su escritura aramea, utilizado por los vendedores de aquemnidas, que condujo al desarrollo de Kharoshti en Pakistn y el comercio con el mundo semtico que cre la escritura Brahmi en la India. Por otro lado Alejandro trajo el conocimiento y la ciencia griega de Taxila y se introdujo el tipo griego de acuar moneda. Se trata de Taxila que los filsofos y hombres de aprendizaje de los dos pases se reunieron y desarrollaron la ciencia, las matemticas y la astronoma. Por encima de todo Alexander dej gran nmero de griegos en Asia Central, que fund el

reino griego bactriano en la Columbia Britnica de mediados del siglo tercero son los descendientes de los griegos bactrianos que luego avanzaron en el Pakistn y construir el reino griego aqu y construyeron su propia ciudad en Sirkap en Taxila. Esta es la segunda ciudad bien planeada en Pakistn. Los griegos introdujeron su lengua, el arte y la religin en el pas de Gandhara, donde gobern trece reyes griegos y reinas. Su lenguaje se prolong por ms de quinientos aos, y su arte y la religin y la influencia en el florecimiento de la civilizacin de Gandhara. Esta civilizacin fue el resultado de la interaccin de varios pueblos que siguieron los griegos, los escitas, los partos y Kushans que vino uno del otro desde Asia Central a lo largo del Camino de la Seda y la integracin de ellos mismos en la sociedad local. Es bajo su tutela que el budismo se desarroll aqu en su nueva forma de Mahayana y esto se convierta en la religin de las personas contemporneas en Pakistn. Bajo su estmulo a los monjes budistas se movi a lo largo del Camino de la Seda libremente y llev a esta religin con el centro de Asia, China, Corea y Japn. Es de nuevo el comercio a lo largo de la ruta de la seda que fue controlado sobre todo por los emperadores Kushana, que construy un imperio poderoso, con Peshawar como su capital, cuyos lmites se extendan desde el mar de Aral hasta el mar Arbigo y desde Afganistn a la Baha de Bengala . Se trata de los dividendos del comercio que enriqueci Pakistn y llevado al desarrollo del arte de Gandhara, que refleja la vida del hombre social, religioso y comn de la poca. Es un arte que era mezcla de las artes clsicas griegas y locales, lo que cre las mejores estatuas de Buda y Buddhisatttvas que hoy adornan los museos de todo el mundo. Al mismo tiempo, la escultura representan toda la vida del Buda de una manera que es insuperable. Muchos temas griegos, sus dioses, platos de tpicos de tocador, las escenas de la vida griega que muestran msicos, borracheras y hacer el amor se presenta de manera no natural. El perodo de Kushanas fue la poca dorada de Pakistn como el comercio de Ruta de la Seda trajo prosperidad sin precedentes para los habitantes del pas. Luego vinieron desde Asia Central a los hunos y los turcos que dieron a Pakistn el presente tnica, su cultura, comida y Adab. Los Jats, Gakkhars y Janjuas (Jouanjouan de los chinos) y todos los Gujars caminaron hacia Pakistn e hizo su hogar aqu. El Rajput se levant y se fund el sistema feudal en el Punjab y Sindh en la misma forma que los pastunes, que prestaron el apellido de Gul y ms tarde el ttulo de Khan de los mongoles, su sistema de Sardari en Baluchistn, y poco a poco desarroll la prctica Wadera en el Indo regin del delta de Sindh. Este rgimen feudal, que era el resultado de las tribus confederadas de los hunos, llev a nuevo sistema administrativo en el pas y cre una nueva forma de gestin de la tierra que ha durado hasta hoy. Las tribus se han fusionado en la sociedad agrcola, pero sus cofradas han sobrevivido y que le han dado un carcter permanente a Pakistn. En el siglo ocho principios de los rabes introdujeron el Islam en Sindh y Multan, construido en el reino de Al-Mansura en Sindh. Al mismo tiempo, la sala de este comercio en el mar introdujo porcelana y pidi a procedan de China y popularizada de vidrio eran de Irn Siria y nuevos materiales que se pueden ver en las excavaciones de Bambhore en Sindh. Con los turcos musulmanes llegaron los sufes y derviches de Asia Central. Irn y Afganistn y difundir el Islam en todo el pas. Es Sultan Mahamud de Ghazni, que hizo de Lahore, la ciudad de Datos de Carcter Sahib como su segunda capital. Sin embargo, la ciudad de Multan a ser famoso como la ciudad de Santos a pesar de que estaba en la ruta de la caravana de camellos que llevaba en el comercio entre Pakistn y Asia Central hasta Bak, en Azerbaiyn. Estas son las ciudades que los famosos monumentos musulmanes de la antigedad se pueden ver. Como resultado de la actividad Saintly Pakistn convertido en una tierra de la civilizacin islmica. En varios pueblos y ciudades ahora nos encontramos con la Dargah de estos santos musulmanes. Mientras Shahbaz Kalandar es un bien conocido en Sindh, Baba Farid Shakarganj residido ms de Pak Pattan en el Punjab, Buner normas Baba en la regin fronteriza, y Syed Ali Hamdani es el verdadero Santo Sufi en Cachemira. La ciudad capital de Islamabad, consagra el conocido Golra Sharif y el Imam Barri. Es en estos santos que influyeron en el desarrollo de la literatura suf en todos los idiomas de Pakistn y de sus tumbas monumentales que atraen a las personas de todo el pas. En la antigua ciudad de Thatta en la colina de Makli varias tumbas y mausoleos se extienden por el lugar que superar en la belleza de la talla de la piedra, pero mucho ms que esto evidencian la evolucin histrica de la arquitectura del siglo 12 a la hora de Mughal. Este fue un perodo de grandes cambios en la integracin histrica de las personas en Pakistn cuando el pas se ha acercado a Asia Central y el mundo rabe. La mezcla de varias tribus de estas dos regiones transformado el complejo tnica del pas. Al igual que en el perodo de Kushanas de tipo Mahayana se levant aqu y los monjes budistas de esta tierra a lo largo de la Ruta de la seda para realizar el masaje del Buda, ya que fueron los rabes y de los santos musulmanes de Asia Central que vino en la direccin contraria y se reunieron en la prspera tierra de Pakistn. Nueva

ruta comercial se abri en la direccin contraria de esos pases en la tierra del Indo. A partir de los hunos a los turcos a la edad de la caballera domin la escena de la vida. Muchas tallas rupestres de los hombres centroamericanos muestran Punjab montar a caballo, incluso de pie en la espalda de caballo y blandiendo sus espadas y flechas de tiro. De ah hacia delante juego de Polo convertido en algo comn y danza de la espada era comn, como se ve en la roca cerca de la talla Chilas. La fundacin de los musulmanes del estado se coloc con firmeza, en la que dominan la primera posicin ocupada por los rabes en Sindh y Multan y ms tarde por los sultanes y Gaznavid Ghorid que hicieron del pas del Indo como su trampoln a la conquista posterior de la India. Un bello monumento en memoria del sultn Ghori se puede ver en Suhawa en la carretera nacional. Por lo tanto, en la aptitud de las cosas que el misil por primera vez en Pakistn fue el nombre de Ghori. Varios reinos musulmanes creci en este pas. Empezando desde el norte nos encontramos con la dinasta gobernante Tarkhan, que vena de trans-Pamir regin aqu y ser suprema en la zona de Gilgit. El descendiente de Mir Shah fund el sultanato de los musulmanes en Cachemira mantiene sus independientes hasta el momento del emperador mogol Akbar. Las tribus pashtun hizo sus movimientos y ha afirmado su independencia en la tierra regada por la rama occidental del ro Indo. Los Langhas y ms tarde los Arghuns convertirse en el Maestro de Multan. La dinasta reinante Sama comenz una nueva era de desarrollo cultural y la prosperidad en Sindh. Los baluchis en concierto con Brahuis dado un salto adelante no slo para construir su reino en Baluchistn, sino tambin emigraron hacia el este y hacia el norte. Aparte de stos la forma poltica del pas, hubo un desarrollo sin paralelo en el arte y la arquitectura, la literatura y la msica, y la integracin social particularmente nuevo se llev a cabo sobre la base del patrocinio de los idiomas locales, como el baluchi, sindhi, Panjabi, pashto, Cachemira, Shina y Burushaski. Todas estas lenguas recibi forma literaria con el apoyo de los gobernantes musulmanes y la primera vez que sus literaturas comenz a tomar forma. Recibieron la influencia del rabe y el persa, y aadi muchos temas de los folklores, as como de los de Asia Central. Dichas una evolucin excepcional transformado a la sociedad con las historias de Shahnama y Dastan Hazar y con los cuentos populares de la Lila-Majnun, Sassi Punnu y Hir Ranjha. Los instrumentos de cuerda, el dholak y DHAP y tambin la flauta y trinklets dio un nuevo tono a la vida de la poblacin de Multan, Thatta, Marha Shrif en DI Khan, Swat y Cachemira, y, finalmente, Gilgit, Hunza y Baltistn cre la mejor arquitectura de la poca. Ese fue el perodo de actividad religiosa nueva en el campo cuando el Islam se convirti en la religin dominante de las personas que estaban directamente vinculados en las relaciones religiosas con el pueblo de Asia Central, Irn, Afganistn, Turqua y el mundo rabe. Las personas migrantes haban trado la nueva tecnologa de forzar al caballo de Asia Central e Irn. Alguna vez el caballo al galope hasta la esquina de Bengala y Orissa, turcos y afganos desde Pakistn avanzada y ha establecido nuevos imperios. Aqu los artesanos y los artesanos se reunieron en el nuevo centro, las ciudades comenzaron a crecer con mohallas fabricar nuevas, y comenz a especializarse en los productos de mantn y alfombras de Cachemira, chapkan, chadar y dopatta en el Punjab y las zonas de Chitral y el norte, el trabajo de azulejos en Multan, Hala y Hyderabad, la xilografa en la carpintera de Sindh y fino en Chiniot, Bhira y Dera Ismail Khan. Como resultado de varias familias que se ocupaban en oficios tradicionales y la transmitieron a sus propios hijos. Luego vinieron los emperadores mogoles, descendiente de Amir Timur, que, siguiendo el gobernante mongol Changiz Khan, se haba embarcado en la construccin de un nuevo imperio mundial sobre la base de la organizacin de un nuevo tipo de caballera y hacer un nuevo ejrcito disciplinado en el que une de cientos y mil. La tarde todava sobreviven en el nombre de la etnia hazara, tanto en Pakistn y Afganistn. El primer emperador de Mughal, Zahiruddin Muhammad Baber, quien tuvo que salir de Farghana, trajo un nuevo sabor de la poesa, baghicha y las formas arquitectnicas del entorno natural y paisajstico de la Farghana y Samarcanda, ciudad esta ltima que refleja la deliciosa agua de Zarafshan (de oro) ro. Baber construy su primer jardn en terrazas en Kabul y luego elegir el bello entorno de Kalda o Kahar kallar en el distrito de Chakwal y construido aqu Bagh-i-Safa en el mismo lugar marcado por este asiento trono. Se adosada nuevo jardn regado por una cerca de la primavera. Civilizacin del Indo Esta tierra tambin fue testigo de la gloriosa era de la civilizacin del Indo cerca de 8000 aos aC, cuando el primer pueblo que se encuentra en Mehargarh en el distrito de Sibi comparable con la de las primeras aldeas de Jeric en Palestina y Jarmo en Irak Baluchistn. Aqu, en el decir la ltima dcada, de 1980, los arquelogos franceses y paquistanes han excavado casas de barro construidas de las personas Mehargarh y su tierra agrcola conocida por el cultivo de maz y el trigo, junto con herramientas de piedra pulida, abalorios y otros ornamentos, vasijas pintadas y cuencos, vasos, platos y fuentes.

Los arquelogos creen que por el 7000 aC, el pueblo Mehargarh aprendido a usar el metal por primera vez. Desde la primera revolucin de la vida agrcola del hombre se traslad a otra gran revolucin en su vida social, cultural y econmico. l estableci relaciones comerciales con el pueblo de Turkmenistn, Uzbekistn, Irn y el mundo rabe. No slo se especializ en pintar diseos diferentes de cermica, hecha variedades de ollas y usa algodn y lana, pero tambin figuras de terracota y piedras preciosas importadas desde Afganistn y Asia Central. Esta cultura temprana edad de bronce hacia fuera en el campo de Sindh, Baluchistn, Punjab y provincia Frontera Noroeste de Pakistn. Este inicio temprano llev a la concentracin de la poblacin en las ciudades pequeas, como Kot Diji en Sindh y Rahman Dheri en Dera Ismail Khan distrito. Este es el intercambio social y cultural que condujo a la aparicin de las famosas ciudades de Mohenjo Daro y Harappa, con mayor concentracin de poblacin, incluidos los artesanos, los artesanos, empresarios y rulers. Esto culminaron en la cima de la civilizacin del Indo, que se bas principalmente en forma intensiva tierras de regado agrcola y el comercio exterior y el contacto con Irn, los Estados del Golfo, Mesopotamia y Egipto. Damas fueron construidos para el almacenamiento de agua de los ros, la tierra era cultivada por medio de bueyes aprovechado arado, un sistema que an prevalece en Pakistn, graneros para almacenar alimentos fueron construidos, el horno se utiliza para controlar la temperatura para la fabricacin de cermica roja y varios tipos de adornos, cuentas de cornalina, gata y de terracota fueron perforados a travs y por encima de todo lo que comercializan sus productos terminados con Asia Central y el mundo rabe. Estos son los dividendos comerciales que enriquecieron la poblacin urbana que ha desarrollado un nuevo sentido de la honestidad moral, la disciplina y la limpieza combinada con una estratificacin social en el que los sacerdotes y la clase mercantil de la sociedad dominada. La imagen de la alta civilizacin se puede obtener slo con la mirada en la ciudad de Mohenjo Daro, la primera ciudad planificada en el mundo, en el que las calles estn alineados rectos, paralelos entre s, con calles transversales en ngulo recto. Es por estas calles anchas que ruedas carruajes, tirados por asnos o los toros, se mova, el transporte de personas bien adornados se sentaron sobre ellos la apreciacin de las casas estrechamente alineados hechos de pucca-ladrillos, todo ello ejecutndose recta a lo largo de las calles. Y luego a travs del medio de las calles corra piedra labrada drenajes cubiertos con losas de piedra - una prctica de mantener las calles limpias de agua contaminada, visto por primera vez en el mundo. La civilizacin de Gandhara Pakistn es el pas que atrajo a Alejandro Magno de Macedonia en el ao 326 aC, con la que la influencia de la cultura griega lleg a esta parte del mundo. Durante el siglo 2 aC, que fue aqu donde el budismo se adopt como la religin del estado que floreci y se impuso aqu para ms de 1000 aos, a partir del segundo siglo antes de Cristo, hasta el siglo 10 dC Durante este tiempo, Taxila, Swat y Charsaddah (antiguo Pushkalavati) se convirti en tres centros importantes para la cultura, el comercio y el aprendizaje. Cientos de monasterios y estupas fueron construidas junto a las ciudades griegas y Kushan como Sirkap y Sirsukh tanto en Taxila. Fue a partir de estos centros, que un arte nico de la escultura se origin lo que se conoce como arte de Gandhara en todo el mundo. Hoy en da las esculturas Gandhara ocupar un lugar destacado en los museos de Inglaterra, Francia, Alemania, EE.UU., Japn, Corea, China, India y Afganistn, junto con el mundo de muchas colecciones privadas ms, as como en los museos de Pakistn. Sin embargo, el apogeo de este arte de Gandhara es uno y slo "El ayuno Buda" ahora en exhibicin en el Museo de Lahore, Lahore. Por ltimo, la luz del Islam penetr en esta parte del mundo ya en el ao 7 siglo. desde el oeste con los rabes y durante el siglo 10 dC por el norte con los turcos. El Islam sustituy a la forma temprana de la vida de adorar dolos e introdujo la nueva filosofa de la fe en un Dios. Con el Islam en el vino una nueva cultura en esta tierra de Arabia y Asia Central. Por lo tanto, un nuevo tipo de arquitectura, hasta ahora desconocida en este campo, se introdujo. Decenas de miles de mezquitas, madrazas, tumbas y jardines fueron creados por los gobernantes musulmanes de todo el subcontinente. El nuevo estilo de la arquitectura islmica se impuso y venci en esta tierra por ms de mil aos. La contribucin ms importante de los gobernantes musulmanes a esta tierra, sin embargo, es un nuevo lenguaje 'urdu' que se convirti en la lengua nacional de Pakistn desde su independencia en 1947. poca islmica La luz del Islam penetr en esta parte del mundo tan pronto como el ao 712 por el oeste con el general rabe Muhammad bin Qasim y durante el siglo 10 dC por el norte con el sultn de Mahmud Turk Ghaznah (mejor conocido como Mahmud Ghaznavi). El Islam sustituy a la forma temprana de la vida de adorar dolos e introdujo la nueva filosofa de la fe en un Dios. Con el Islam en el vino una nueva cultura en esta tierra de Arabia y Asia Central. Por lo tanto, un nuevo tipo de arquitectura,

hasta ahora desconocida en este campo, se introdujo. Decenas de miles de mezquitas, madrazas, tumbas y jardines fueron creados por los gobernantes musulmanes de todo el subcontinente. El nuevo estilo de la arquitectura islmica se impuso y venci en esta tierra por ms de mil aos. La influencia directa de los gobernantes musulmanes no se limit slo a la arquitectura, la comida aade una variedad de nuevos platos en la cocina sub-continental. El vestido nacional de Pakistn ", Shalwar Qamiz" es tambin un regalo directo de los turcos musulmanes. Dado que la lengua materna de los gobernantes musulmanes fue el rabe, turco y persa, era natural que las lenguas locales del sub-continente se vieron influidos en gran medida y se introdujo un nuevo lenguaje. As, la contribucin ms importante de los gobernantes musulmanes a esta tierra es un nuevo lenguaje 'urdu' que se convirti en la lengua nacional de Pakistn desde su independencia en 1947. Perodo de Sikh: 1762-1849 dC Los sijs establecieron su imperio en el Punjab despus de la muerte del emperador mogol Aurangzeb Alamgir en 1707. Con la muerte de Aurangzeb el pas vio una serie de rpidos cambios gubernamentales que se enfatiza en las profundidades de la anarqua. Tomando ventaja de este seguro Singh Charat, quien era el jefe de uno de los clanes sij, estableci su fortaleza en Gujranwala, en 1763. Charat Singh muri en 1774 y fue sucedido por su hijo, Mahan Singh, quien a su vez, el padre de la lder ms brillante de la historia del Punjab: Maharaja Ranjit Singh. Fue este notable lder que uni a todo el Punjab, bajo una sola bandera. Su gobierno se extendi desde las orillas del Yamuna en el Khyber y de Cachemira a Multan. Maharaja Ranjit Singh fue el ms poderoso de todos los gobernantes y gobernados sobre Sikh completos de 40 aos. Despus de su muerte en 1840 del Imperio Sikh se dividi en pequeos principados atendidos por Jagirdars varios sijs. Esta situacin de debilidad era una buena oportunidad a los britnicos de la East India Company para poner fin a la fortaleza Sikh en el Punjab en 1849. Los sijs son los seguidores de Baba Guru Nanak Sahib. l era el hijo de Mehta Kalu Chand y Devi Tripta, ambos khatris por casta. l naci en el Nankana Sahib en 1464. Sikhismo naci como una reaccin directa contra las prcticas rgido, crueles e inhumanos de Brahamanism y su rgido sistema de castas. Pero otro factor importante que influy en la mente de las personas que contribuyeron al crecimiento del sijismo, fue el impacto del Islam, que se haba extendido desde Arabia hasta Irak, Turquestn, Persia y Afganistn, y vino a ponerse en contacto con el cristianismo, el judasmo, el budismo y el zoroastrismo . La religin sij es en realidad un producto de la escuela suf y Bhakti del pensamiento. Guru Nanak fue grandemente influenciado por Kabir y Farid Ibrahim Shaikh (1450 - 1535) un descendiente del famoso santo suf Sheij Fariduddin Shakarganj de Pattan Pak, cuyas obras fueron incorporadas en el Garanth Sahib. Guru Nanak estudi los libros de las religiones hindes y musulmanes y fue slo despus de un estudio profundo de las dos religiones, que desarrollaron su propia escuela de pensamiento. Los principios bsicos del sijismo se acercan mucho ms al Islam que al hinduismo. Un estudio de la vida, los acontecimientos de los gurs y los nmeros grandes de los monumentos sagrados para ellos, sin embargo, revelan hasta qu punto todos los Gurus Sikh en general y de Guru Nanak, Dev Ajen y Har Gobind Singh, en particular, estn asociados con Pakistn. Los Gurdwaras son ms que un lugar de culto. Ellos sirven como escuelas, lugar de encuentro y una casa de descanso para los viajeros, adems de consagrar el Garanth Sahib. Los Gurdwaras son, como tal, integrante de la vida religiosa sij y social. Dado que la regla sikh dur casi un siglo en el subcontinente hay cientos de Gurdwaras en todo Pakistn, pero sobre todo en el Punjab, algunos de los cuales son muy famosas, como Nankana Sahib y Sahib Punja. Estos Gurdwaras son atendidos por el Fideicomiso de los Evacuados Junta de Bienes (ETPB), que est bajo el control del Ministerio de Cultura, Islamabad. Britnica Perodo: 1857 - 1947 Justo antes de la independencia de Pakistn, este pas sigue siendo una parte del imperio britnico durante casi un siglo. De ah que la cultura britnica tambin dej un impacto en la vida de la poblacin de Pakistn. Entre el legado britnico una nueva forma de arquitectura que es una mezcla de arquitectura islmica y la occidental surgi. Esta arquitectura colonial en forma de bungalows residenciales, instituciones educativas, iglesias y estaciones de ferrocarril es todava muy attrative y en buenas condiciones. Entre los ejemplos de la arquitectura britnica se puede ver en todas las ciudades importantes de Pakistn. El patronato britnica hacia la introduccin de los ferrocarriles en el sub-continente es de hecho un gran regalo y las estaciones operativas del ferrocarril y el ferrocarril en Pakistn hoy en da son el mismo puesto y construido por los britnicos antes de 1947.

Pakistan The Colonial Background

http://www.photius.com/countries/pakistan/national_security/pakistan_national_security_the_colonial_backgro~10428.html

En su creacin en 1947, Pakistn se volvi en dos tradiciones mientras se busca a rechazar a un tercero. Uno de ellos era las ms de 100 aos de dominio colonial britnico que alterado radicalmente la superestructura del subcontinente, y fue la puerta a la modernidad. La otra herencia, la conquista y la dominacin musulmana desde el siglo XIII hasta el siglo XIX, siempre que el factor islmico que condujo a la particin de la India y Pakistn en forma hoy en da. La conquista musulmana tambin se ofrece una mitologa til de exagerada destreza militar islmica y la dominacin. La tradicin de que la nueva nacin rechaz y busc dejar atrs fue el de la India hind en gran medida. De hecho, la diferenciacin de esa herencia fue la razn de ser de Pakistn, sin embargo, sigue siendo importante, de gran parte del patrimonio cultural de Pakistn se comparte con la India. La India tambin sigue siendo la principal preocupacin de la poltica exterior de Pakistn y las preocupaciones de seguridad. Herencia britnica del pas ha jugado el papel ms importante en la formacin de la tradicin militar, a menudo amorfa de la etapa musulmana en la racionalizacin de las fuerzas modernas. A partir de los primeros das de la East India Company (constituida en 1600), los guardias nativos fueron contratados por los britnicos para proteger los puestos de comercio. Conforme pasaba el tiempo, estas tropas se les dio capacitacin y se organizaron bajo los oficiales britnicos en los ejrcitos de las presidencias de la compaa en Calcuta (Fort William), Madras (Fuerte de San Jorge), y Bombay. En 1748 los ejrcitos de la Presidencia se reunieron bajo el mando del Mayor Lawrence Stringer, que posteriormente fue conocido como el padre del ejrcito britnico de la India. Una serie de reformas militares, en primer lugar llevada a cabo por Robert Clive en el siglo mideighteenth, continu a travs de la primera mitad del siglo XIX como el Parlamento britnico afirma cada vez ms control de la East India Company y su brazo militar. Parte del legado que forma el ejrcito indio britnico fue el creciente entendimiento de que las esferas civiles y militares de la actividad eran distintos y que cada uno debe respetar al otro, sino que el control final corresponda al poder civil, ya sea en los ltimos tiempos el gobernador general o local de la el magistrado de distrito. El papel de los militares era darle "potencia la ayuda a lacivil". El evento crtico en la evolucin del ejrcito indio britnico fue el levantamiento de 1857 a 1858 - conocido como el motn de la India o Rebelin de los cipayos por los historiadores britnicos y, a veces como la Primera Guerra de la Independencia por los nacionalistas despus de la India - cuando las tropas en el norte- centro de la India, musulmanes e hindes por igual, se levantaron contra los britnicos (ver las semillas del nacionalismo musulmn, cap. 1). Algunos bonos de lealtad a cabo, pero muchos soldados indios masacrados tanto en sus lderes britnicos y civiles indefensos. Con la ayuda de las tropas indias, que no se unieron a la rebelin - especialmente los sijs y musulmanes del Punjab - los amotinados fueron reprimidas con una violencia que haca juego con las atrocidades que haban cometido. El vnculo entre la India y el britnico se haba roto, y un replanteamiento de la poltica militar britnica en la India se puso en marcha. Este dominio de la Compaa la India fue abolida, y el gobierno directo britnico - el Raj britnico - fue instituido en 1858. Se puso especial nfasis en el reclutamiento en las zonas donde la desafeccin por lo menos era y donde los britnicos discernir la existencia de "razas marciales" (grupos tnicos) destacan por su tradicin militar, la falta de sofisticacin poltica, y la lealtad demostrada. Segn estos criterios, la zona ms frtil para el reclutamiento se encontraba en la regin de Punjab en el noroeste de la India. El Punjabization del ejrcito britnico de la India y los supuestos que subyacen en lo que pesan tanto en el plano internacional y la poltica interna de Pakistn, una vez que se cre como una entidad independiente. La estructura del Ejrcito de Pakistn de la dcada de 1990 en muchos aspectos se pareca cercana a los britnicos la estructura del ejrcito indio a finales del siglo XIX. Durante ese perodo, la contratacin en los regimientos individuales homogneos dependa de la clase y de casta, en lugar de en el territorio. Con el tiempo, estos regimientos se convirtieron en fuentes de inmenso orgullo a los hombres que sirvieron en ellos y al grupo tnico de los cuales fueron reclutados con frecuencia. El servicio en un regimiento especfico transmitido de padre a hijo, el eventual cambio de la britnica al gobierno de Pakistn fue con apenas un murmullo en la estructura a excepcin del cambio de nacionalidad de la oficial superior de cuerpo. Los britnicos experimentaron con varias formas de reclutamiento y de la elevacin al rango de oficial. Durante el perodo entre las dos guerras mundiales (1919-1939), los oficiales britnicos de la India capacitado para comandar al menos las tropas indias, y los centros de formacin se crearon para producir un cuerpo de oficiales indgenas. Un pequeo nmero de candidatos a oficiales fueron enviados a Gran Bretaa a la Real Academia Militar de Sandhurst, a partir de 1932 la mayora de los candidatos fueron entrenados en la Academia Militar de India en Dehra Dun.

Una clasificacin que precedi a la del oficial nativo era el oficial encargado del virrey - un indio que haba surgido de las filas y las funciones desempeadas oficial (con excepcin de oficial al mando), sobre todo a nivel de empresa. Oficial comisionado del virrey vino de la situacin social lo mismo que hicieron los soldados en su unidad y realiza una doble funcin: a las tropas, era un modelo a seguir y la figura de respeto a los que podan acudir en busca de consejo, l era tambin un intermediario valioso entre las tropas y el oficial britnico que les mand. El ejrcito indio britnico fue objeto de un inmenso estrs durante las dos guerras mundiales, cuando se expandi rpidamente y desplegadas en el extranjero a cualquier lugar del Imperio Britnico pareca amenazada. Durante la Primera Guerra Mundial, cerca de 750.000 tropas indias fueron reclutados para el servicio, unos 36.000 fueron asesinados, y el doble de heridos. Las tropas por lo general se desempearon bien, y su contribucin fue utilizado como un punto de discutir por los polticos nacionalistas indios que buscaban mayor autonoma para su pas. El Ejrcito encontr un tipo diferente de estrs durante el perodo de entreguerras, y ms all, cuando fue llamado a reprimir la creciente ola de resistencia nacionalista. Este uso del personal de la India alienado a los dirigentes nacionalistas, especialmente los del Congreso Nacional Indio, que se convertiran en los lderes de la India en 1947. El problema era mucho menos grave de lo que iba a convertirse en Pakistn. De hecho, durante el "Quit India" movimiento durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los britnicos trataron de aplastar el Congreso con especial vigor, debido a su resistencia a la guerra, de toda la India la Liga Musulmana y el ejrcito britnico apoy la causa (ver Hacia la particin, cap. 1). Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejrcito indio britnico (junto con la pequea marina de guerra real de la India y Real Fuerza Area India) ha crecido para satisfacer las necesidades imperiales, la ampliacin de la esencia, una fuerza policial de 175.000 a un ejrcito masivo de ms de 2 millones de dlares. Este crecimiento signific nombrar muchos indgenas como oficiales, que recibieron slo cursos cortos de capacitacin, y la contratacin en general en las zonas del pas donde "marcial" el espritu no se haba discernido antes. Una vez ms, las tropas indias a cabo con lealtad y con eficacia, incluso cuando el pas estaba en la agitacin poltica.

Historia de Pakistn De Wikipedia, la enciclopedia libre La historia de Pakistn la cual, para el perodo que precede la fundacin de la nacin en 1947,[1] es compartida intermitentemente por Afganistn, India e Irn se puede datar hasta los principios de la vida humana en el Sur de Asia.[2] Pakistn se extiende hacia el oeste hasta el subcontinente de la India y al este hasta la frontera con el altiplano iran. La regin actual de Pakistn sirvi como tierra frtil para algunas de las ms importantes civilizaciones del sur de Asia y como puerta de entrada del subcontinente a Medio Oriente y Asia Central.[3] Pakistn es hogar de algunos de los ms importantes sitios arqueolgicos, incluyendo el yacimiento ms antiguo de homnidos del Paleoltico en el sur de Asia, ubicado en el valle del ro Soan.[4] Situada en la primera ruta de migracin costera del anatmicamente moderno homo sapiens al salir de frica, la regin fue habitada desde temprano por humanos modernos.[5] Los 9000 aos de historia de la vida en aldeas en el sur de Asia, se remonta al Neoltico (7000-4300 a. C.) encontrndose en el yacimiento de Mehrgarh en Pakistn,[6] y los 5000 aos de historia urbana en el sur de Asia en varios sitios del valle del Indo, que incluye Moheny-Daro y Jarapa.[7] Los subsecuentes milenios vieron a la regin del actual Pakistn absorber muchas influencias cuyas representaciones se pueden encontrar en el yacimiento de Taxila, representando el Perodo vdico-budista, el sitio greco-budista de Takht-i-Bahi, los monumentos islmicos-sindhi de Thatta, pertenecientes al s. XIV, y los monumentos mogoles construidos en el siglo XVII del fuerte Lahore. Desde el s. XVIII, la regin fue gradualmente apropiada por la Compaa Britnica de las Indias Orientales dando como resultado 90 aos de continuo dominio britnico, y terminando con la creacin de Pakistn en 1947, a travs de los esfuerzos, de entre otros, su futuro poeta nacional Allama Iqbal y su fundador, Muhammad Ali Jinnah. Desde entonces, el pas ha experimentado gobiernos democrticos y militares, dando como consecuencia perodos de un importante crecimiento econmico y militar y tambin otros de inestabilidad; de este ltimo el ms significativo fue el que result en la secesin, en 1971, del este de Pakistn, que se convertira en Bangladesh. [editar] Perodo neoltico[editar] MehrgarhArtculo principal: Mehrgarh. Una estatuilla encontrada en Mehrgarh, c. 3000 a. C. (Muse Guimet, Pars)Mehrgarh, es uno de los yacimientos arqueolgicos ms importantes del perodo neoltico (7000 a 3200 a. C.), se encuentra en la planicie de Baluchistn (Pakistn), y es uno de los lugares ms antiguos con evicendia de agricultura (trigo y cebada) y de pastoreo (ganado, ovejas y cabras) en el sur de Asia.[8] Mehrgarh fue descubierto en 1974 por un equipo arqueolgico dirigido por el arquelogo francs Jean-Franois Jarrige, y fue continuamente excavado de 1974 hasta 1986. El asentamiento ms antiguo en Mehrgarh en la esquina noroeste del yacimiento de 2 km era una villa agricultora datada de entre el 7000 y el 5500 a. C. Los primeros residentes de Mehrgarh vivan en casas de adobe, almacenaban sus cosechas en graneros, fabricaban sus herramientas con malaquita encontrada en las cercanas, e impearmilizaban sus grandes cestas contenedoras con bitumen. Cultivaban cebada, trigo escaa, farro, yuyubas y dtiles; arreaban ovejas, cabras y ganado. Los habitantes del siguiente perodo (5500 al 2600 a. C.) pusieron mayor esfuerzo en trabajos manuales como la elaboracin de herramientas de pedernal, curtido de pieles, produccin de abalorio y metalurgia. Esta locacin estuvo continuamente habitada hasta el 2600 a. C.[9] En abril de 2006, la revista cientfica Nature anunci que la evidencia ms antigua (y primera del Neoltico temprano) de la historia humana sobre perforar dientes in vivo (i. e. en una persona viva) fue encontrada en Mehrgarh. De acuerdo con los autores, Aqu describimos once coronas molares perforadas de nueve adultos descubiertos en el yacimiento del Neoltico en Pakistn que data de 7500 a 9000 aos atrs. Estos descubrimientos nos proporcionan la evidencia de una larga tradicin de un tipo de protoodontologa en una temprana cultura agricultora.[10] En la actualidad, Mehrgarh es visto como el precursor de la cultura del valle del Indo. De acuerdo con Ahmad Hasan Dani, profesor emrito de arqueologa en la Universidad Quaid-e-Azam, en Islamabad), Los hallazgos en Mehrgarh han cambiado completamente el concepto de la civilizacin del Indo. Ah tenemos toda la secuencia, justo desde el principio de la vida en villas sedentarias.[11] En algn momento entre el 2600 y el 2000 a. C., Mehergarh fue abandonada. Ya que la civilizacin del Indo se encontraba en su etapa inicial de desarrollo para ese tiempo, ha sido conjeturado que los habitantes de Mehrgarh emigraron al frtil valle del Indo ya que Baluchistn se convirti en un lugar ms rido debido a cambios climticos.[12] Artculo principal: Cultura del valle del Indo. La Cultura del valle del Indo (c. 3300-1700 a. C.) fue una de las ms antiguas civilizaciones que se han ubicado en el ro Indo. La civilizacin en el Indo floreci a travs de los siglos y dio surgimiento a la Cultura del valle del Indo alrededor del 3000 a. C. Esta civilizacin abarcaba gran parte de lo que hoy se conoce como Pakistn, pero repentinamente cay en su ocaso para el 1800 a. C. Los asentamientos de la civilizacin del Indo se esparcen desde el sur llegando a la costa de la India en el Mar Arbigo, al oeste llegando hasta la frontera con Irn, y alcanzando los Himalayas al norte. Entre los asentamientos se encontraban los centros urbanos de Harappa y Mohenydaro, as como los de Dholavira, Ganweriwala, Lothal, y Rakhigarhi. Las ruinas de Moheny-Daro, fueron el centro de esta antigua sociedad. En su apogeo, algunos arquelogos opinan que la civilizacin del Indo pudo haber tenido una poblacin cercana a los cinco millones de personas.[13] [editar] Perodo VdicoArtculo principal: Civilizacin vdica. Mapa de la temprana civilizacin vdica de la Edad de Hierro (segn Witzel, 1989). Los dominios de las tribus estn marcados en negro, tribus forneas descritas en textos vdicos se muestran en prpura, escuelas vdicas en verde. ros en azul y el Desierto de Thar est en naranjaAunque la Cultura del valle del Indo floreci en gran parte de la actual Pakistn por cerca de 1500 aos, desapareci abruptamente alrededor de 1700 a. C. Se ha tomado como supuesto, que la causa pudo ser un terremoto cataclsmico la desecacin del ro Ghaggar-Hakra. Poco despus las tribus indoeuropeas con capacidad de comunicacin verbal del centro de Asia o del sur de las estepas rusas se diseminaron en la regin.[14] Los conocidos como arios se establecieron en la regin de los Sapta Sindhu (siete ros sagrados), que se extenda desde el ro Kabul al norte del ro Sraswati y hasta la parte norte de los ros Ganges y Yamuna, y el Doab al sur.[15] Fue en esta regin que se compusieron los himnos del Rig-veda y se establecieron los cimientos del hinduismo. La corriente dominante de expertos sitan a la cultura vdica entre finales del segundo milenio a. C. y la mitad del primer milenio a. C., y el final de este perodo estuvo marcado por cambios polticos, culturales y lingsticos.[16] Aunque no existe

mucha evidencia arqueolgica o grfica de la migracin en el sur de Asia, migraciones similares de indoeuropeos capaces de hablar fueron registradas en otras regiones. Por ejemplo, un tratado firmado entre los hititas, quienes arribaron a Anatolia a principios del segundo milenio antes de nuestra era, y el reino Mitani invocaron a cuatro deidades: Indara, Uruvna, Mitira y los Nasatias (nombres que en el Rig-veda aparecen como Indra, Vruna, Mitra, y los Asvins).[15] La ciudad de Taxila (actualmente en Pakistn), se hizo muy importante para el hinduismo (y posteriormente para el budismo). Segn la Enciclopedia Britnica, en Taxila se recit por primera vez el gran libro pico hind Majbharata en el gran sacrificio de serpientes del rey YanamEyai (tataranieto de ryuna], uno de los hroes de la historia).[17] [editar] Invasin griega y persa[editar] Imperio aquemnidaArtculo principal: Imperio aquemnida.

El Imperio aquemnida en su apogeo, en la poca de Daro el Grande.Los territorios que comprenden Pakistn fueron dominados por el Imperio persa aquemnida (c. 520 a. C.) durante el reinado de Daro el Grande hasta la conquista de Alejandro Magno. Se convirti en parte del imperio como una satrapa, incluyendo las tierras de Panyab en la actual Pakistn, el ro Indo, desde las orillas de Gandhara hasta el Mar Arbigo, y algunas otras partes del altiplano del Indo. De acuerdo con Herdoto de Halicarnaso, era la satrapa ms rica y poblada de las veinte satrapas del imperio. Fue durante el dominio persa que el nombre India fue acuado. Cuando el valle del ro Indo se convirti en la ms oriental de las satrapas de los persas, la hicieron nombrar gracias al ro Indo. Los arios vdicos llamaron al rea Sapta Sindhu siendo el nombre del ro Sindhu. A los persas les resultaba difcil pronunciar la s, llamndolo entonces hindu. Por las inscripciones de Daro, llamaron a la satrapa Hindush. Los griegos tomaron este nombre de los persas y llamaron al ro Indus y a la regin India. Herdoto, en su libro Historias, describe a la satrapa de Daro como India. El dominio aquemnida dur cerca de 186 aos. Los aquemnidas usaron escritura aramea para la lengua persa. Despus del dominio aquemnida, el uso de escritura aramea en la planicia del Indo disminuy, aunque sabemos por inscripciones de Asoka que segua en uso hasta dos siglos despus. Otras formas de escritura, como la kharosthi (que deriva del arameo) y la griega se hizo ms comn despus de la llegada de los macedonios y de los griegos. [editar] El imperio de AlejandroArtculo principal: Alejandro Magno. Mapa del imperio de Alejandro Magno.La interaccin entre la Grecia helenstica y el budismo comenz cuando Alejandro Magno conquist Asia Menor, el Imperio aquemnida y los territorios de Pakistn en el 334 a. C.), derrotando a Poros en la batalla del Hidaspes (aproximadamente el actual Jhelum) y conquistando gran parte de la regin de Panyab. Las tropas de Alejandro se rehusaron a pasar del ro Beas el cual actualmente fluye por parte de la frontera entre la India y Pakistn y llev a la mayora de su ejrcito al suroeste, aadiendo a su imperio casi todos los antiguos territorios que hoy abarca la actual Pakistn. Alejandro cre guarniciones para sus tropas en sus nuevos territorios, y fund numerosas ciudades en las reas de Oxus, Aracosia, y Bactria, y asentamientos griego-macedonios en Gandhara, como Taxila, y Panyab. Las regiones incluan el paso Khyber un pasaje geogrfico al sur de los himalayas y las montaas Hindu Kush y el paso Bolan, ambas en las rutas comerciales conectando a Drangiana, Arachosia y otras reas persas y del Asia central hasta el altiplano del ro Indo. Es a travs de estas regiones que se dio la mayora de la interaccin entre el sur de Asia y Asia central, generando un intenso intercambio cultural y oportunidades comerciales. [editar] La edad de oro Desde el siglo III a. C. al siglo V de nuestra era, la parte noroeste del subcontinente de la India cay bajo un continuo asiduo de invasiones de parte de sakas, partos, kushanos y hunos turco-iranes. Existe la conjetura de que las tribus iranes existieron en el oeste de Pakistn desde un perodo muy temprano y que las tribus Pashtun habitaban alrededor de el rea de Peshawar antes del perodo de Alejandro Magno, tribu a la que Herdoto que se refiere como Paktui, conocida por ser una temible tribu pagana similar a los bactrios. Las tribus balochi de Irn no arribaron sino hasta el primer milenio de nuestra era y no pudieron expandirse tanto como los Sindh hasta el segundo. Artculo principal: Imperio mauria. El Imperio mauria en su mxima extensin territorial, por el ao 265 a. C., en tiempos de Aoka el GrandeLa dinasta Mauria dur cerca de 180 aos, casi tan largo como el dominio aquemnida, y comenz con Chandragupta Maurya. Chandragupta vivi en Taksila y conoci a Alejandro, teniendo la oportunidad de observar al ejrcito macedonio. Form a su propio ejrcito usando las tcticas macedonias para derrocar la dinasta Nanda en Magadha. Siguiendo la muerte de Alejandro el 10 de junio del 323 a. C., sus diadochi (generales) fundaron sus propios reinos en Asia Menor y Asia Central. El general Seleuco form su Imperio selucida, el cual inclua la regin de Pakistn. Chandragupta Mauria, tomando ventaja de la fragmentacin del poder consecuencia de la muerte de Alejandro, invadi y captur Panyab y Gandhara. Despus la parte este del Imperio selucida se disolvi para formar el Imperio grecobactriano (siglo IIIII a. C.). El nieto de Chandragrupta, Ashoka, es conocido como el ms grande emperador mauria. Rein entre el 273 y el 232 a. C. Convertido al budismo, Ashoka rein casi todo el sur de Asia y partes de Asia Central, desde la actual Afganistn hasta Bengala y llegando al sur hasta Mysore. Se convirti al budismo despus del remordimiento de conciencia que sigui a su conquista sangrienta del reino Kalinga (en Orissa). Mand grabar en piedra los Edictos de Asoka. Casi todos los edictos de Asoka encontrados en Pakistn estn escritos en arameo (que fue la lingua franca del Imperio aquemnida) o en kharosthi, el cual se cree que deriv del arameo. [editar] Perodo grecobudista Imagen de Buda en estilo grecobudista (Museo Nacional de Tokio)Artculo principal: Gandhara. Artculo principal: Grecobudismo. El grecobudismo, es el sincretismo cultural entre la cultura de la Grecia clsica y el budismo, el cual se desarroll durante un perodo de cerca de 800 aos en el rea de lo que ahora corresponde a Afganistn y Pakistn, entre el siglo IV a. C. y el V. El grecobudismo influenci el desarrollo

artstico (y posiblemente conceptual) del budismo, en particular del budismo mahayana, antes de que fuera adoptado por Asia Central y Noroeste en el siglo I de nuestra era, y finalmente dispersndose a China, Corea y Japn.