DESPLAZAMIENTO Y GLOBALIZACIÓN CHOCÓ: Del abandono al interés desaforado

En el contexto de la presentación del informe denominado “El Cultivo de la Palma Africana en el Chocó”, resultado de la investigación realizada entre la organización Human Rights Everywhere y la Diócesis de Quibdó, se hace esta reflexión en retrospectiva sobre el impacto de los megaproyectos en la violación de los Derechos Civiles, Políticos, Económicos, Sociales y Culturales en las comunidades de la región del Atrato. 1. Ubicación

El departamento de Chocó se ubica en la esquina noroccidental de Colombia, bañado por los océanos Atlántico y Pacífico y marca la frontera con la república de Panamá. Tiene una extensión de 46.530 Km. cuadrados y una población aproximada de 407.255 habitantes. Su clima es propio del bosque húmedo tropical, con precipitaciones lluviosas que pasa los 10.000 mm3. Este departamento forma parte de la región del Pacífico, denominada igualmente Chocó Biogeográfico, al compartir las características bióticas de alta diversidad, encontrándose más de 400 especies vegetales por unidad de área. Contiene un potencial de recursos naturales muy considerable en el campo forestal, minero y genético. Su población refleja igualmente la diversidad étnica, pues a su interior conviven los Pueblos Indígenas Embera, Katío, Tule, Chamí y Wounaan, que en su conjunto representan el 10 %, de igual manera comparten el territorio las comunidades Afrodescendientes quienes constituyen el 80% y la población Mestiza que integra el restante 10%. 2. Saqueo y Abandono

La mirada hacia este departamento desde el inicio de la conquista europea en el siglo XVI ha sido la implantación de un modelo económico extractivista y de enclave, donde se llega como a una gran despensa natural, se instala una capacidad locativa para la explotación, se cumple el ciclo de saqueo y se abandona la región dejando sólo daños ambientales irreparables y una población sumida en la pobreza. Frente a este modelo económico la institucionalidad política ha tenido un comportamiento de permisividad y de abandono secular, lo cual ha contribuido a configurar una situación de abandono total como lo registran las siguientes cifras: • • • La calidad de vida de la población del departamento es de 27.9%, mientras que el promedio nacional es del 39%. El 82.8% de la población tiene las Necesidades Básicas Insatisfechas. El índice de extrema pobreza es cercano al 80%

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así como muchas otras que han ido floreciendo posteriormente. estas poblaciones han debido afrontar una nueva forma de penetración del capital nacional e internacional en la región. con la cooperación de la Iglesia Católica. trayendo de la mano la otra penetración. Carlos Castaño Gil: “detrás de nuestros fusiles vienen los tractores”. pero luego se fue evidenciando que los desplazamientos provocados por los paramilitares coincidían con los lugares de implantación de megaproyectos. por parte del Estado. se apresta a avanzar en la puesta en marcha de propuestas de mejoramiento de la calidad de vida de acuerdo a sus percepciones culturales. con el objeto central de obtener el reconocimiento legal de su propiedad territorial. hacia 1992 comenzó una penetración del proyecto paramilitar. la Asociación Campesina Integral del Atrato-ACIA. Ya desde finales de los años 80. la del “desarrollo”. Baudó y en el litoral pacífico. los Paramilitares y las Guerrillas. para conectar a Colombia con el Pacífico. las comunidades con sus organizaciones comenzaron a advertir sobre el advenimiento de “megaproyectos de desarrollo” en sus territorios. ya sea definida como “Planes de Vida” para la población indígena o “Planes de Etnodesarrollo” para las comunidades afrodescendientes. No obstante. 4. que explosionó en 1997. tales como carreteras. con picos tan altos como el crimen de guerra cometido el 2 de mayo en Bellavista-Bojayá. en aquel entonces sectores públicos y privados dijeron que era un “asunto de ficción. lo cual permitía que las modernas empresas de explotación de la madera y los minerales pudieran entrar a los territorios de ocupación ancestral sin ninguna restricción y control. Hoy en día los indígenas poseen 115 títulos de Resguardos.• • • El analfabetismo supera 3 veces el promedio nacional Sólo existe un hospital de segundo nivel La mortalidad infantil sigue siendo la más alta del país A este panorama se le suma que la propiedad territorial estuvo durante varios siglos sin definición legal a favor de sus moradores nativos. constituyendo espacios como la Organización Regional Embera WounaanOREWA. pues el irrespeto de los Derechos Humanos y las infracciones del Derecho Internacional Humanitario. se puede constatar que la lógica de la guerra está articulada a la lógica de la expansión del capital. En este contexto de avance en el Control Territorial y Afirmación de Autonomía. San Juan. Organización y Defensa del Territorio Esta situación llevó a que las comunidades locales (indígenas y afrodescendientes) iniciaran. Sin embargo. 2 . la Organización Campesina y Popular del Alto Atrato-OPOCA. y las comunidades Negras o Afrodescendientes con el desarrollo de la ley 70 de 1993 han avanzado en la consecución de varios títulos colectivos en las cuencas de los ríos Atrato. Nosotros como Iglesia nos unimos a estas denuncias fundamentandas en pequeños estudios. 3. donde la población civil ha sido la víctima. incluso se crearon normas que pusieron a toda la región del Pacífico como “Reserva Forestal” y declarada como terreno baldío. puertos. Conflicto y Desplazamientos Hoy. hidroeléctricas. Una de las agresiones visibles se encuentra en el desplazamiento forzado de miles de personas que han debido salir de sus lugares de vivienda original para defender la vida. Sobre esta base territorial se ha ido consolidando una afirmación étnica que. ha ido en aumento. un proceso de concientización y organización desde hace algo más de 25 años. Al principio pensábamos que era simplemente una disputa territorial entre grupos armados para controlar corredores para su logística de consecución de armamento y de alimentos. como lo dijera su máximo líder. que no tenía asidero en la realidad”. luego de 7 años de agudización del conflicto armado. como medida de protección a las oleadas de extracción de sus recursos.

la repitieron en El Aracatazo. Actualmente los paramilitares están dirigiendo la explotación intensiva del recurso forestal mediante la entrega de centenares de motosierra a los campesinos que ellos mismos desplazaron.000 a un millón el número de hectáreas de palma”.1 Así mismo se está promoviendo en la zona del Bajo Atrato el cultivo del Arracacho. en el municipio de Carmen de Darién.Entre los megaproyectos que ya están en ejecución está el monocultivo de la Palma Aceitera. tales como la extensión del Plan Puebla Panamá. de tal forma que se pueda consumar el despojo de propiedad ancestral. titulado: PLAN / UN PROYECTO MILITAR Y POLÍTICO DESARROLLADO EN MENOS DE UNA DÉCADA. como elemento promisorio en el contexto del Tratado de Libre Comercio. En estas dos cuencas de manera particular ha habido una continua presión paramilitar en abierta 1 Lugari Paolo del Centro Las Gaviotas. En el Chocó fue una práctica constante entre 1996 y 2001. lo cual se caracteriza por “por grandes masacres generadoras de desplazamientos masivos. para arribar a Barrancabermeja (Santander) quemaron a 32 personas que departían en un bazar en el barrio María Eugenia. Vigía del Fuerte. Este marco de megaproyectos económicos se articulan a los acuerdos internacionales en el contexto de crear condiciones para el Área de Libre Comercio de las Américas-ALCA. La Chinita y Bajo del Oso. En este proceso hoy se puede evidenciar que la acción paramilitar ha tenido cuatro fases. al igual que se proyecta hacia el río Opogadó en el municipio de Bojayá. en todos estos ríos el acoso paramilitar ha obligado a continuas oleadas de desplazamientos hacia el exterior de la región y al interior de la selva. Todo esto en las áreas de mayor presión armada contra la población civil. para lo cual “se requiere aumentar de 100. como fuimos testigos los misioneros y misioneras de la Diócesis de Quibdo en los municipios de Carmen de Atrato. en el 98. En nota del Diario El Tiempo del 2 de julio de 2004. donde además usaron por primera vez la motosierra. 3 . Bojayá.” 2. Este proyecto se está instaurando en las cuencas de los ríos Curvaradó y Jiguamiandó. Medio Atrato. que es uno de los productos que impulsan el gobierno saliente de Andrés Pastrana y el actual de Álvaro Uribe Vélez. las cuales son extensibles a toda la geografía nacional: 1) Terror Con el terror se marca la entrada de los paramilitares a una región. Dentro de los posibles usos de la Palma es la producción de biodiesel. con la creación de superpuertos en el litoral Pacífico y Atlántico. como está en curso en Riosucio y Bojayá. mediante el método del endeude y pago en especie en lugares de abastecimiento de comestibles y productos manufacturados de propiedad de los mismos paramilitares. Colombia y Panamá para completar la instalación de un gasoducto para exportar este producto a Japón. 2 Artículo de el periódico El Tiempo del 26 de septiembre de 2004. Quibdo. En este mismo orden de ideas se está presionando a la población a vincularse al monocultivo de la coca abriendo el espacio a la expropiación legal con el argumento estatal de no estar cumpliendo el territorio con la función social y ecológica que le fue encomendada. el montaje de una hidroeléctrica en el Darién colombiano y la culminación de la carretera Panamericana. lo cual se evidencia y consuma en la firma de acuerdos entre los gobiernos de Venezuela. producto que se utiliza en la industria del papel de alta calidad. como símbolo de su llegada al Meta. la llevaron a Mapiripán en el 97. Murindó y Carmen de Darién en el área que pertenecía antes al municipio de Riosucio en las cuencas de los ríos Jiguamiandó y Curvaradó. antes de entrar a Urabá en el 95.

desde el pasado 17 de diciembre de 1997. pero ya para aquel año se puso en evidencia el impulso del proyecto de la implantación de la Palma Aceitera o Africana en áreas pertenecientes a estas comunidades. del río Jiguamiandó. Este proceso de reestablecimiento. Remacho. en compañía de una delegación de la Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la ONG Paz y Tercer Mundo.connivencia con la Brigada XVII. como se encuentra registrado en el informe de las denuncias recepcionadas por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos el 13 de noviembre del año en curso. como se evidencia en la reseña anexa. dispersas por los montes aledaños al río Murindó sin ningún proyecto efectivo de reconstrucción de su Poblado arrasado por los paramilitares. pues despuntado el año 2001 comenzó una racha de 11 ataques de paramilitares contra estas comunidades. las masacres. 4 . en la Acción urgente del 1 de octubre. fecha en la cual ocurrió el primer ataque paramilitar. cuando la Diócesis de Quibdo hizo una verificación de estos hechos. el 20 de noviembre de aquel año decíamos en el comunicado público lo siguiente: “25 Familias de Bartolo. se encuentran dispersas por los montes. como se ha denunciado en otras ocasiones. sobrevino una nueva oleada de terror paramilitar procedente de Bajirá. dejando a su paso desaparecidos y asesinados. en mayo de 1998. Quibdo. 32 Familias en las veredas de El Pital y el Canal. Como reacción a esta terror muchas familias se desplazaron y un sector compuesto por unas 106 familias en su mayoría mujeres. los descuartizamientos con motosierras.”3 Al finalizar el año 1999 un grupo de familias de diversas comunidades de estas cuencas de Jiguamiandó y Curvaradó decidieron empezar un proceso de retorno a estos lugares. 20 de noviembre de 1998. expresábamos dos preocupaciones: 3 Diócesis de Quibdo. Comunicado a la Opinión Pública Nacional e Internacional. Esta etapa del terror se ha caracterizado por la quema de poblados. Cuatro Tapas y Camelia. se declararon en resistencia civil y decidieron internarse en la montaña durante varios meses. en el municipio de Murindó 106 Familias pertenecientes a los poblados de Santafé de Churima. donde los “resistentes” salieron de lo profundo de la selva y parte de los desplazados iniciaron el proceso de retorno. según lo testifican de forma reiterada las víctimas de sus agresiones. en jurisdicción del municipio de Riosucio – Chocó. y reestablecimiento en algunos poblados. denominándose en un principio “LOS SIN NOMBRE Y OLVIDADOS DE LA PATRIA”. niños y niñas. Antes de finalizar el año 2001. y en el año 2000 se recuperaron parte de las parcelas. las torturas. presionando a la población para que se volviera a desplazar. como lo pudimos constatar en noviembre de 1998.

Justicia y Paz. La desaparición total de las etnias y culturas tradicionales del Pacífico y sus organizaciones.. pues los juzgados e inspecciones de policía son inoperantes en la aplicación de la justicia. A nuestro juicio estos intereses son:  La eliminación metódica y sistemática de los procesos organizativos de las comunidades indígenas y negras. con toda la riqueza de los recursos naturales que aquí se encuentran. 2.. cuya existencia constituye un obstáculo para la puesta en marcha de los llamados “Planes de Desarrollo”. sino también atenta contra la intervención de la Iglesia y de la ayuda nacional e internacional. han estado permanentemente acompañando a estas comunidades. comandadas por el “Ovejo”.1. la existencia de la estrategia paramilitar en la imposición del terror para la implantación de proyectos económicos en los territorios de los Pueblos Indígenas y Afrodescendientes: “En la región del Medio Atrato el control del orden público sigue en manos de las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá – ACCU -. cuya autoridad. 5 . tratando de atender las necesidades básicas de la población civil. sin que hasta el momento se haya observado una acción contundente por parte del Estado o respuestas positivas a las exigencias que hacen las comunidades. es suplantada por dichas ACCU.desde el mes de enero de los corrientes. en materia de control social. en el marco de la apertura económica o globalización de la economía. razón por la cual se promueve el desplazamiento forzoso de los campesinos    4 Comisión Vida. Justicia y Paz de la Diócesis de Quibdo. quienes buscamos reivindicar nuestros derechos como pueblos en forma política y pacífica. que se han proyectado para la región sectores del capital nacional e internacional. El incumplimiento oportunista del Estado con la Ley 70. El arrasamiento de pueblos y la destrucción de la ayuda humanitaria es un acto de barbarie que amenaza no sólo a las comunidades obligándolas a vivir en situación infrahumana. Por todos estos hechos seguimos reclamando del Estado colombiano y. La Diócesis de Quibdó. en lo relacionado a la titulación de los territorios de comunidades negras y a la participación y toma de decisiones en los planes que las afectan. junto con las ONGs que colaboran. Acción Urgente. de los grupos económicos que están comprometidos directamente en la financiación de los grupos paramilitares. bajo la mirada cómplice de los organismos del Estado tales como la Policía Nacional y las Administraciones Municipales encabezadas por sus respectivos alcaldes.”4 Por su parte. que sean realmente transparentes y no sigan ocultando detrás de la impunidad y la permisividad los intereses contra el bienestar de los Pueblos Indígenas y Negros de esta región del Chocó y de Antioquia. Lo anterior hace que se imponga la impunidad total. de la Diócesis de Quibdó. Quibdo. Apoderarse de nuestros territorios. las organizaciones sociales de la región denunciaban desde 1998. ha puesto en conocimiento de las autoridades pertinentes los diferentes hechos de violación a los Derechos Humanos y al Derecho Internacional Humanitario que han venido ocurriendo en esa zona –Jiguamiandó y Curvaradó. 1 de octubre de 2001. Por diferentes medios y de muchas maneras la Comisión Diocesana Vida.

donde los paramilitares. La incursión paramilitar en los ríos Opogadó y Napipí. 30 de agosto de 1998. ofreciendo el pago de puestos de promotores de salud en las comunidades. todavía no existe un control total sobre el sector público y el privado. como es el caso de los ríos Jiguamiandó. Sin embargo.”7 Esta es el caso actual en nuestro departamento de Chocó. especialista en el tema paramilitar-. OIA. es la época de la compra de las tierras baratas que han dejado baldías los campesinos. el proyecto paramilitar se lanza a la tarea de hacer “trabajo comunitario”. 6 . una suerte de masacre prolongada. Comunicado a la Opinión Pública e Internacional. San Juan y Baudó en el departamento de Chocó. el propio Carlos Castaño llegó a reconocer que una empresa comunitaria ya está exportando banano a Canadá y Panamá. Curvaradó. en el municipio de Bojayá. exigía el 5 por ciento de muchos contratos del departamento.”5 2) Consolidación Militar En esta fase se pasa a los asesinatos selectivos. Allí hay evidencia de que Miguel Arroyave. pues consigue “permear definitivamente a la dirigencia regional. impulsando la creación de grupos asociativos de aserradores. brindando facilidad para organizar tiendas locales para hacer contrapeso a la red de tiendas comunitarias creada por las organizaciones sociales. como ya se dijo. "Lo sorprendente de estos modelos es su rapidez -dice un académico. En menos de cinco años consiguen poner en funcionamiento iniciativas de verdad. las extorsiones dejan de ser la metodología básica de relación con el sector económico y empiezan a montarse fundaciones y cooperativas para sacar adelante proyectos productivos y hacer gestión social compartida. Es el tiempo en que se elimina a los opositores. que comenzó desde Septiembre de 2003 hasta el presente. a la presión constante mediante los asesinatos selectivos para silenciar las voces de quienes denuncias todos estos atropellos. De Urabá. y de manera particular en el río Atrato. titulado: PLAN / UN PROYECTO MILITAR Y POLÍTICO DESARROLLADO EN MENOS DE UNA DÉCADA. Quibdo. y más cuando lo que ven del lado guerrillero es que los proyectos revolucionarios están pensados a 40 y 50 años". 3) Trabajo Comunitario Posterior al terror de la masacre y el desplazamiento. están entregando motosierras. 7 Ídem 8 Según las declaraciones en el periódico el Colombiano de un portavoz del Bloque Élmer Cárdenas-BEC. políticas y económicas. se ha caracterizado por la presión hacia la población afrodescendiente e indígena para que “se vinculen a los proyectos económicos que van a venir”8 5 OREWA. en que se empiezan a imponer tributos a los comerciantes e industriales. comandante del 'Bloque Centauros'. También. También es clave conseguir el manejo de las universidades. ACIA.”6 Para nuestro caso las acciones paramilitares desde 2002 se acompañaron de una abierta y directa presión a los habitantes de Jiguamiandó y Curvaradó para que vendieran sus tierras.y de los indígenas hacia los centros urbanos u otros lugares fuera de nuestro hábitat natural. 6 Artículo de el periódico El Tiempo del 26 de septiembre de 2004. El ejemplo perfecto de esta fase es el Meta. Eso seduce a mucha gente necesitada. luego del terror de las masacres. En esta fase de control militar se “empiezan a penetrar las estructuras sociales. y en que se presiona a alcaldes y líderes comunitarios para que entreguen recursos.

Negras y Mestizas. La gran preocupación de la implantación y extensión de este proyecto militar y político es que se niega la diversidad. ejerciendo autonomía. inclinada a la unanimidad.es que en el fondo constituye un esquema de sociedad fuertemente agraria. y de quienes las acompañamos. Cesar. pues cuando identifican que estos procesos no se pliegan a su proyecto político también las han considerado sus enemigas. 9 Artículo de el periódico El Tiempo del 26 de septiembre de 2004. pues ellas (las organizaciones sociales) se encuentran en la mira del paramilitarismo y de quienes impulsan los megaproyectos. Hoy temen que los cultivadores les reclamen las mejoras que han hecho en las tierras y los obliguen a cederles sus títulos. titulado: PLAN / UN PROYECTO MILITAR Y POLÍTICO DESARROLLADO EN MENOS DE UNA DÉCADA 10 Ídem 11 Revista Semana 2004 -5-28. Los que pudieron volver encontraron que en sus tierras se habían asentado empresas que estaban desarrollando megaproyectos agrícolas.. a pesar de la avanzada que los paramilitares hacen al respecto. El trabajo de acompañamiento que hace la Diócesis de Quibdo a las comunidades Indígenas.4) Dominio real de un territorio Esta fase se ha desarrollado cuando “Los índices de criminalidad bajan. pues no conviene tener de interlocutor a una sociedad civil consciente y movilizadora. la oposición prácticamente no existe y se consolida un proyecto político y social. sino individualidades presas de la dependencia económica. de los paramilitares en el mes de abril de 2004.9 En el departamento de Chocó aún no se ha podido consolidar esta fase.En el Chocó las comunidades negras que tenían títulos colectivos en Jiguamiandó y Curvaradó fueron desplazadas de sus propiedades por hombres del Bloque Élmer Cárdenas. seguirá su marcha. Edición 1152 7 . pues todavía los procesos sociales están haciendo resistencia. 29 de noviembre de 2004.”11 Frente a este panorama cobra cada vez más fuerza la continuidad del proceso de organización comunitaria. basándonos en la verdad y la transparencia. a formar comunidad y a ser testigos de la esperanza contra todo proyecto de muerte. que ya las voces de las comunidades indígenas y afrodescendientes de Chocó. iluminada con la Palabra de Jesús de Nazareth que nos convoca a “ser prójimos” con las víctimas. moderno y participativo". en oposición al país plural.10 Ha sido tan evidente la implantación de este modelo. Magdalena y Córdoba son sus prototipos. Los antiguos dueños tuvieron que emplearse como jornaleros para poder quedarse en lo que es suyo. militarista.. han encontrado eco en los pocos espacios que permite la prensa. Pero estas mismas organizaciones deben consolidarse también frente a la Guerrilla. por lo tanto se erige como una nueva manera de etnocidio. Diócesis de Quibdó Bogotá. como lo reseña el mismo articulista: "El gran riesgo del proyecto paramilitar impuesto en muchas regiones -concluye el especialista. como lo reseñó la Revista Semana: “. a consolarlas.

.01 . Cuenca río Jiguamiandó 15 . 17 . Quema total del caserío Buena Vista (30 casas además de la Escuela y el Puesto de Salud) la destrucción de otros dos caseríos y el desplazamiento de por lo menos cinco comunidades. Megaproyectos: Camino al Etnocidio. 20 radios y una grabadora. Heridos: ITALIA MARIANA CUEVA FLOREZ de (69 años) e HILDA TORRES de (68 años) Además quemaron 10 casas construidas en madera y paja . FECHA 17 . Desplazamiento masivo de familias de 23 comunidades y refugio en la selva de la Población resistente. Cuenca río Jiguamiandó. una motosierra.m. Derechos Humanos en el Medio Atrato.12 . Informe de Comisión de Acompañamiento a la cuenca del río Jiguamiandó.98 Paramilitares 14 personas desaparecidas. LUGAR Cuenca del río Jiguamiandó.97 RESPONS.H EN LA CUENCA DEL RIO JIGUAMNIANDO.ANEXO INFORME SOBRE VIOLACIONES DE DERECHOS HUMANOS Y EL D. los artículos de abarrotes que las FUENTE Megaproyectos: Camino al Etnocidio. entraron a la comunidad de Buena Vista (Comunidad de Paz) donde hubo dos muertos. Años 1996 a junio de 2002. Diócesis de Quibdo. Diócesis de Quibdo. un dinamo de torno de carpintería. Quema de Caseríos. Derechos Humanos en el Medio Atrato. robaron un motor de luz.2001 Paramilitares MIGUEL MARIANO MARTINEZ OVIEDO (80 años) Y DAGOBERTO GAVIRIA (79 años) 8 . El 15 de enero del 2001 a las 6:30 a.02 .I. Paramilitares NOMBRE DE LA (S) VICTIMA (S) No identificadas HECHOS Primera incursión paramilitar en la región del Jiguamiandó. hubo una incursión paramilitar procedente de Bajirá.

Acción Urgente (Diócesis de Quibdó. 22 .07 .06 .01 Paramilitares Acción Urgente (Diócesis de Quibdó.01 paramilitar Bocas de Caño 04 . 22 -08 .08 . 22 . Tropas de la Brigada 17. 5 vacas. se lanzaron al agua con el motorista y CRISTÓBAL CORDOBA.01) Acción Urgente (Diócesis de Quibdó.07 . 10 . Hubo un ataque al bote de LUIS CARLOS PADILLA.Nueva Esperanza 02 . activando granadas de fragmentación contra la población. Estos hechos se repitieron al siguiente día: combates.01) 9 . Impedimento a la libre movilización. mataron: 12 marranos.m. dispararon desde la otra orilla.07 . Este hecho ocasionó el desplazamiento de 268 habitantes.08 .. A las 6:00 p. transportaban plátanos. y hostigamiento con disparos.01 Curvaradó Paramilitares personas tenían para la venta. 1 caballo y se llevaron 4 que los campesinos tenían para realizar sus trabajos. Los paramilitares procedieron a quemar 13 viviendas y a saquear todos los bienes de la comunidad. Fuera de todo eso. tres campesinos presenciaron que junto a los militares venían unos hombres con brazaletes de la AUC.01 Seco (Cuencas de Jiguamiandó y Curvaradó) Cuenca río 07 . Entre las 11 y 11:30 horas en una incursión armada se produjo en el poblado de Nueva Esperanza disparando -metralla-. a la zona de Buena Vista. bombardeos y ataques a Comisión mixta de seguimiento a la situación de las comunidades de las Cuencas de los ríos Jiguamiandó y Curvaradó.01) Paramilitares Comunidad de Buena Vista. hubo combates en las zonas y ametrallamientos aéreos alrededor de la comunidad de Buena Vista. perdieron todo lo que llevaban. ocasionando bloqueo económico.m. entraron a las 3:00 p.

del cual no se tiene información en la comunidad.Cuenca río Curvaradó Cuenca río Curvaradó 14 .08 .01) 10 .07 .07 .01 28 . 22 . FRANKLIN VALOYES A eso de las cinco de la mañana en ROMAÑA (37 AÑOS) medio de un fuerte aguacero. 22 . Antes de llevárselo amenazaron a la gente para que no hicieran preguntas y que la respuesta sería "indicando el arma" "con Acción Urgente (Diócesis de Quibdó. Los habitantes dicen que el viernes 3 de agosto por hallazgos consideran que fue descuartizado. 22 . Reclutamiento de jóvenes y desplazamiento de la comunidad de Anda Lucía a Costa de Oro.01 Paramilitares campesinos. 22 . quedando desaparecido un menor de edad de nombre OVIDIO ALVAREZ LICONA. Hicieron retención ilegal y posterior liberación en Bajirá de MARIS LÓPEZ. 04 . Este último estuvo desaparecido varios días.08 .08 . hicieron levantar a adultos y niños. el señor OLFIDES FLOREZ de aproximadamente 63 años de edad.01) Acción Urgente (Diócesis de Quibdó.01) Acción Urgente (Diócesis de Quibdó.08 . Ataque a un bote que traía una vaca y comida. ya que el tronco y un brazo fue encontrado el jueves 2 de agosto en Riosucio.08 . señalándolos de guerrilleros o colaboradores. y sin mediar palabras señalaron a cuarenta y un (41) personas. un señor apodado el CHOLO y Yilber.01) Acción Urgente (Diócesis de Quibdó.01 Paramilitares Paramilitares Comunidad de Curvaradó. DONATILA LICONA Y 6 niños. Entre ellos seleccionaron a FRANKLIN VALOYES ROMAÑA. allí se transportaba CRISTÓBAL CORDOBA (motorista). OFIDES FLOREZ El miércoles en las horas de la mañana.08 . 01 . salió para el monte y durante el día no regresó. quien se desempeñaba como Secretario de Gobierno de la Alcaldía.01 Paramilitares Comunidad de Curvaradó.

02 Ejército plomo".m.Comunidad El Firme. 13 . Incendiaron 20 viviendas. Informe de la Comisión Mixta de Seguimiento a la Cuenca del Jiguamiandó. Visita de seguimiento a la cuenca del río Jiguamiandó. desplazando aproximadamente 400 personas.. la tienda de víveres y averiaron la trilladora de maíz y de arroz.01 Paramilitares Eufrosina ORTIZ CORDOBA y el Bebé que llevaba en el vientre. Saqueo de todas las viviendas y de los bienes comunitarios. 20 . Integrantes de la Brigada XVll. Bombardeos en las montañas. Comunidad del Remacho. el Puesto de Salud.08 . El día miércoles 7 de agosto a las 7:00 a. un señor de la comunidad de Curvaradó dijo que lo había visto en un remolino de la Boca del río Curvaradó. 11 . 25 de marzo de 2002.08 . con brazaletes de las AUC dispararon indiscriminadamente. lo mismo que los motores fuera de borda. Informe de la Comisión Mixta de Seguimiento a la Cuenca del Jiguamiandó.01 Paramilitares Comunidad Guamal 02 .

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