BASURAS DEL GENOMA HUMANO Por vuelvoalsur.

El descubrimiento del genoma humano, como todo gran descubrimiento, ha trado ms obscuridades que claridades. Como todo paso importante de la ciencia, ha logrado abrir un enorme cuarto hasta ahora cerrado, pero entramos en l alumbrados con la luz vacilante de una vela. Estamos dentro, pero no sabemos los que oculta la oscuridad que nos rodea. Si es verdad lo que hasta ahora se sabe, que compartimos el 95% de la carga gentica con una lombriz de tierra y que solamente el 1% de esa carga gentica hace que seamos seres humanos y no primates, entonces el genoma no es realmente un genoma humano sino el genoma de la vida en toda su increble complejidad. Si la abrumadora mayora de los genes tienen funciones an desconocidas y si compartimos esa carga gentica con el resto de los seres vivos carentes de inteligencia, habla, ideologas, teoras de la existencia y visiones de futuro, entonces quiere decir que los procesos vitales bsicos son increblemente ms complejos y variados que los responsables de la capacidad intelectual que nos permite subyugar al resto de los animales del planeta. Nos dice, al mismo tiempo, que el desarrollo tiene una expresin temporal cuando muestra el desarrollo de cada especie y una expresin instantnea cuando comparamos los distintos grados de desarrollo de las distintas especies. Investigaciones del desarrollo del comportamiento de los perros domsticos sealan que ellos se encuentran en la misma etapa en la que se encontraba el hombre inmediatamente antes de comenzar a hablar. Es de esperar entonces que, si su evolucin no se detiene, en un chispazo del tiempo, vale decir unos cuantos millones de aos, tambin podrn hacerlo, aunque tal vez no podrn entenderse con los humanos que ya deberan estarse comunicando de manera diferente producto de su propia evolucin. Este conocimiento del mapa de la vida hace tambalear, nuevamente, la teora teolgica del cristianismo respecto del origen de la vida. El hombre no parece estar hecho a imagen y semejanza de la divinidad porque es prcticamente idntico al resto de los animales de la creacin y, si el pecado original no fue el carnal, ni fue el orgullo y simplemente fue el albedro que da el pensar, entonces a cada especie le llegar la hora del castigo, verdadero si la divinidad existe o creado por la propia mente para llenar el vaco de la comprensin de la propia vida, de la cual hasta ese momento no se tena conciencia. Pero este genoma humano es un descubrimiento apasionante porque permite echar a volar la imaginacin. Si las especies son capaces de traspasar de individuo en individuo, mientras estn vivos, estos cdigos genticos que al parecer lo recuerdan todo, entonces la humanidad entera es como una gran trufa, ese hongo subterrneo de kilmetros de extensin encontrado hace algunos aos en Francia, que se autoregenera da por da entregando no solamente cdigos de estatura, color de pelo y ojos, sonrisa, genes patolgicos, predisposicin al cncer, etc. sino tambin conocimientos, recuerdos, temores, idiomas que debieron alojarse en alguna de esas partculas de informacin y que reaparecen, una y otra vez, en los individuos de la descendencia. Un estudioso de la Biblia, Ernesto de la Pea, en su libro "Las controversias de la fe", se refiere a la personalidad contradictoria e inquietante de Toms, uno de los 12 apstoles, quien en sus altibajos de devocin y rechazo, exigi sumergir su mano en las heridas de Jess para creer en su resurreccin. A l se le atribuye el Evangelio segn Santo Toms, texto declarado apcrifo y hereje por la Iglesia y el nico que habra recogido directa y textualmente expresiones de Ieosha, Jess, inquietantes y contradictorias con la fe: Ieosha ha dicho: Pues muchos que son primeros sern los ltimos y los ltimos primeros. Y se convertirn en una sola unidad. Bendito sea el len que el humano come y el len se convertir en humano. Y maldito el humano a quien el len come y el humano se convertir en len.

En los das cuando comais muertos, los transformasteis a la vida. Quien encuentra la interpretacin de estos dichos, no saborear la muerte. Los terrores ancestrales a la oscuridad y al fuego, los "dja vu" y los "dja connu"de la psiquiatra clsica, las reencarnaciones en determinadas religiones, las regresiones hipnticas hacia otras vidas no seran entonces ms que el rastro dejado por nuestro itinerario gentico, las basuras de informacin que debieron eliminarse para no entorpecer el desarrollo y la libre expresin propios, pero que all quedaron, formando parte de nuestra carga gentica, disponibles para un nuevo traspaso si el vulo o el espermio, representando la mitad de la clula madre, logran su preservacin en el nuevo ser. Los chips electrnicos de memoria fabulosa y los procesos transgnicos, que permiten intercambio de informacin gentica entre peces y tomates han llegado a ser plidos reflejos de una realidad aterradora, desconocida e infinitamente ms compleja que guarda, entre otros miles de secretos, el ms importante, el de la vida, as sea la vida de una bacteria o la de un premio Nobel de la Ciencia. Es probable que el empeo de un gnstico por conocer el origen de la vida y su significado sin recurrir a la fe y solamente gracias a la inteligencia sea un empeo vano, tan confuso e irreal como el dibujo de Escher, de una mano que empua un lpiz que dibuja a la mano que empua un lpiz que, a su vez, la dibuja, imagen inquietante como la cinta de Moebius, objeto nico sin principio ni fin. Si es verdad que la vida fue capaz de nacer sin inteligencia previa que la disease y que la inteligencia es simplemente un producto de su desarrollo, probablemente el ltimo pero no el ms complejo si se atiende a la cantidad de genes responsables de la una y de la otra, entonces la inteligencia habra aparecido en el proceso de desarrollo simplemente con la finalidad de mejorar los procesos de supervivencia. Suponer que la inteligencia nos permitira desentraar el origen de la vida no sera ms que una aspiracin imposible, la frustracin del gnstico y el castigo a la soberbia del creyente. La vida sera entonces simplemente eso: la vida, algo que no necesita explicacin porque simplemente no la tiene, porque est ms all de la explicacin, constructo tan imperfecto de la mente humana como lo es la fe, para tratar de entender lo inentendible. Conocer el primer eslabn nos podra poner frente a Dios, y sera el triunfo de la fe... o al borde de un inmenso agujero negro... al que deberamos entrar, alumbrados por la luz vacilante de la ciencia. Vuelvoalsur, 2007.