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SERVICIO DE ANIMACIN BBLICA DE LA DICESIS DE CIUDAD GUAYANA

TIERRAS BBLICAS
[Lugar de encuentro de Dios con la humanidad]
[Abril 2012]

[La Biblia es, pues, expresin del empeo de Dios por hacerse progresivamente comprensible al hombre; pero al mismo tiempo expresin del esfuerzo humano por comprender progresivamente a Dios. Card. Ratzinger]

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INTRODUCCIN

El presente documento busca ayudar a los interesados en conocer la historia bblica a dar sus primeros pasos. Para esto, haremos un recorrido por las tierras del Israel bblico y de nuestra tierra Venezuela. Veremos similitudes y diferencias y la forma en que las particularidades de la tierra han modelado la identidad de nuestros respectivos pueblos. En este tema conoceremos la idea que el pueblo de la Biblia tena del mundo y de su ubicacin en este. Mucha gente tiene dificultad para situar geogrficamente la tierra de Israel. Algunos incluso piensan que la historia del pueblo, en el Primer Testamento, tuvo lugar en un sitio y, el Segundo Testamento en otro. Pero no, ambas tuvieron lugar en la misma tierra de Israel. El vnculo entre pueblo y tierra es muy estrecho solo es necesario ver la historia de nuestro pueblo y nuestra propia historia familiar y personal. En qu grado han influido en mi y en mi familia el lugar de nacimiento y crianza mo y de mis padres?.

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Las Tierras donde se inicio la historia bblica Actualmente, resulta obvio hablar de que vivimos en el tercer planeta del sistema solar en un borde de una galaxia llamada la Va Lctea. Esta visin del universo y del mundo se ha logrado gracias a los avances en las distintas reas de las ciencias pero no siempre fue as. Los pueblos antiguos tenan un concepto del mundo basado en lo que podan observar. Los textos bblicos describen la tierra segn lo que el pueblo de Israel, a semejanza de los pueblos vecinos y de sus contemporneos, imaginaba y lograba observar de acuerdo a las condiciones de su poca. As en su visin, la tierra era como un disco plano en forma de crculo (cfr. Is 40:22; Pr 8:27; Job 26:10). Ella se encontraba en el centro del Universo creado por Dios, rodeada por las aguas inferiores y las aguas superiores del firmamento (Gen 1:7; Job 38:4). Las aguas inferiores del firmamento son las formadas por los ocanos, ros y fuentes (Sal 24:1-2) y las superiores formadas por nubes, lluvia, roco, granizo y nieve. Tanto el firmamento y la tierra son sostenidos por slidas columnas (Sal 104:5, Pr 8:29, Mq 6:2, Is 24:18, 2 Sm 22:8). En el firmamento estn colgados el Sol, la Luna y las estrellas, como luminarias de la tierra (Gn 1:16-17). Debajo de la tierra se encuentra la morada de los muertos, el infierno, conocido en la Biblia como Sheol (Nm 16:33, Dt 32:22, Job 38:17). El Universo es formado por cuatro elementos esenciales: tierra, fuego, aire y agua y por tres niveles: Cielo, Tierra y Sheol. La suma de esos cuatro elementos y los tres niveles forma el nmero 7, que en la Biblia indica plenitud, perfeccin, totalidad. La tierra donde vivimos Los pueblos originarios de Venezuela presentan una rica visin del universo y vara dependiendo del grupo y sus tradiciones. Segn la cosmologa warao, citada en la obra de J. Wilbert (1979:140141), la Tierra es un disco que flota en el medio del mundo acutico (el mar). Se refieren a la Tierra como Hobahi aquello que esta rodeado de agua. Por debajo y a lo largo de sus orillas el disco es suave, pero su superficie es sinuosa con bordes dentados, como la silueta de las islas boscosas del Delta del Orinoco. Del borde circular de la Tierra, llamado hobahi akari donde la tierra se parte, se puede ver, a travs del gran circulo del ocano que se extiende hasta el horizonte (Aitana), el fin

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del mundo. Sumergida en el Ocano y rodeando la Tierra, est una serpiente, cuyo cuerpo rodea el permetro de sta de tal forma que su cabeza alcanza su cola en el este del disco, donde nace el sol. Es Hahuba la Serpiente del Ser. Su cuerpo contiene la esencia luminosa amorfa de todas las formas de vida en la Tierra, es ah donde la voz de cada ser queda registrada desde el momento mismo en el que nace. La respiracin de Hahuba (Jajuba) es la que regula el ritmo de las mareas que renuevan y mantienen la vida constantemente en el Delta. En este punto es importante resaltar, que la visin que el pueblo hebreo tena del mundo estaba condicionada por el contexto histrico. Muchos nombres para una misma tierra En el transcurso de la historia tanto Venezuela como otros pases como Israel han recibido nombres diferentes. Inicialmente Cristbal Coln llam Tierra de Gracia al territorio que actualmente comprende Venezuela. Antes de su llegada el territorio estaba ocupado por mltiples familias indgenas de diferentes tribus, que tenan nombres para sus localidades pero no para el territorio completo. Despus, Amrico Vespuzio un navegante italiano se refiri al territorio como la Pequea Venecia debido a que su visita a los palafitos en el Lago de Maracaibo le record la ciudad de Venecia (Venezia, Italia). De ah el nombre pas a Venezuela (Venezziola), trmino que se extendi por todo el mundo. Qu otros nombres ha tenido Venezuela? La tierra de Israel ha recibido ms nombres a lo largo de su extensa historia. Ha sido conocida como: Retenu, Canan, Tierra de Israel, Palestina, Reino de Israel y Reino de Jud, Tierra Prometida, Tierra Santa y a partir de 1947, Estado de Israel. Retenu fue el primer nombre dado a la tierra de Israel, 2.000 aC, en esa poca corresponda al territorio de Israel y Siria. Haca 1.500 a C, la regin era conocida como Canan y abarcaba tambin Fenicia. La Biblia se refiere a Canan en xodo y Jueces (Ex 15:15 y Jue 5:19) El nombre Palestina es conocido hacia el ao 1.250 aC. Es atribuido a los filisteos, habitantes que ocupaban la parte sur de la costa mediterrnea. Oficialmente el nombre Palestina fue dado a todo el territorio por los romanos a partir de 132 135 dC. Los nombres Reino de Israel y Reino de Jud corresponden a un pequeo perodo histrico del pueblo de la Biblia, de 931 a 587 aC., cuando el reino de Salomn se dividi en dos. El Reino de Israel se situaba al norte, y dur 209 aos (de 931 a 722 aC). Y el Reino de Jud, en la regin sur, dur cerca de 344 aos (de 931 a 587 aC). Los lmites de la tierra de Israel La tierra de Israel se sita en el Cercano Oriente, en Asia. La Biblia da algunas indicaciones sobre sus lmites (Nm 34:1-12, Ez 47:15-20). Estos textos nacieron en el contexto del exilio en Babilonia (587 538 aC), cuando gran parte del pueblo se encontraba fuera de su tierra y en ella proyectaba sus lmites. A pesar de que sus lmites cambian de acuerdo a las distintas pocas y las sucesivas dominaciones, se puede decir que limita al norte con las montaas del Lbano y el Antilbano; al sur con Egipto y la pennsula del Sina; al oeste con el mar Mediterrneo; y al este con -4-

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Transjordania; las actuales Siria y Jordania. En la poca de los jueces se calcula que el territorio de Israel pudo abarcar unos 25.000 Km2. Si consideramos que el Estado Bolvar tiene 242.801 Km 2 podemos ver que Israel entra unas 10 veces en el territorio del Estado Bolvar.

Las regiones naturales de la tierra de Israel En Israel se distinguen cuatro regiones naturales: la faja del litoral, la regin de las montaas en Cisjordania, la depresin del Jordn y la regin de las montaas de Transjordania. Faja del Litoral: es una faja de tierra a lo largo del mar Mediterrneo. Comienza en Gaza, la regin de las bajas colinas al sur y vas hasta Tito, al norte. Son regiones muy frtiles a causa de las abundantes lluvias. En la regin de Gaza que limita con el desierto las lluvias y la agricultura son escasas.

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Regin de las Montaas de Cisjordania: Esta formada por el desierto de Negueb tambin llamado desierto de Sin por la tierra de Jud, en Judea, por la tierra de Efran, en la Samara y por la sierra de Galilea, en Galilea. En el desierto de Negueb se encuentran dos ciudades importantes para la historia de Israel: Cads Barnea y Berseba (Nm 33:36). La Depresin del Jordn: est formada por una falla geolgica que desciende del norte en direccin al sur. Constituye la mayor depresin de la tierra y es una zona sometida a terremotos. El ro Jordn (Jos 3:1, Mt 3:6) nace a los pies del monte Hermn (2.840 m), con ms de 60 m de altura y desciende formando el lago de Hule y el lago Genesaret, este con un nivel de 210 m bajo el nivel del mar. Tiene 300Km de longitud de los cuales 180 Km son en lnea recta, su caudal es de 95 m3 por segundo. Si lo comparamos con el rio Orinoco tenemos que el Orinoco cuenta con una longitud de 2.140 Km y un caudal de 33.000 m3 por segundo. El lago de Genesaret (Lc 5:1) recibe tambin el nombre de mar de Tiberades (Jn 21:1) o mar de Galilea (Jn 6:1). Este lago fue centro de la actividad de Jess y es citado en mltiples oportunidades en los evangelios. Tiene 20 Km de longitud y 12 Km de anchura. El clima cerca del lago es tropical y hmedo, agradable y primaveral en invierno y muy caliente en verano. El mar muerto llamado en al Antiguo Testamento como mar salado ( Dt 3:17), es un gran lago en el que desemboca el ro Jordn. Se le llama mar Muerto porque en el no existe vida, debido a la elevada cantidad de sal, que llega a 27%. La Regin de las Montaas de Transjordania: es una regin montaosa semejante a Cisjordania y separada de ella por la depresin del Jordn. Las lluvias son abundantes en la regin y favorecen la agricultura y la cra de ovejas y bueyes. El clima es caliente y seco en verano. En invierno es fro y lluvioso con abundantes nevadas. Transjordania es una regin muy frtil. Siempre fue causa de gran rivalidad entre los poderosos que en ella dominaron y se volvi objeto de muchas advertencias de los profetas (Am 4:1, Mq 7:14). Venezuela e Israel, tierras diferentes y semejantes. A pesar de las grandes diferencias entre la tierra de Israel y Venezuela podemos ver varias semejanzas. La presencia de llanuras, montaas, valles y costa. Nuestro pas por ser tropical, tiene una gran precipitacin fluvial. En la tierra de Israel el agua es un elemento de bendicin ya que no se encuentra con tanta facilidad como en nuestra tierra. En Venezuela conocemos el roco pero no con la intensidad del que cae en Israel. Su funcin es importante ya que la lluvia es escasa. Durante la noche, el roco cae abundantemente (Jue 6:37-40), hasta el punto de humedecer la tierra favoreciendo una vegetacin rastrera en las estepas y en el desierto. An as el roco, no es tan abundante como para permitir retener el agua. Para ello se cavan pozos para capturar agua de lluvia o hasta alcanzar una veta de agua. En la Biblia hay varios episodios que hablan de la disputa de pastores y pastoras por los pozos de agua (Gn 21:25, 26:18-22). Los pozos eran centros de encuentro entre los jvenes pastores y las mozas que iban a sacar agua.

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Isaac (por medio de su siervo Elicer), Jacob y Moiss (Gn 24:11. 14-15, 29:1-18, Ex 2:15-21) encontraron junto a esos pozos a sus esposas. En el Nuevo testamento es conocido el encuentro entre Jess y la samaritana junto al pozo de Jacob (Jn 4:6-7). En Israel se conocen muchas especies animales. En la Biblia podemos encontrar referencias a animales salvajes: oso (1 Sm 17:34-36), zorra ( Jue 15:4), chacal (Jr 9:10), leopardo ( Is 11:6), len (Apc 5:5), etc. Entre los animales de carga la biblia nombra al borrico (Zac 9:9, Nm 22:21), la mula (Ez 27:14), el camello (Job 1:3) y el caballo (Est 6:8-11). De los animales de criadero la Biblia nombra ovejas, cabras (Jn 10:1-12; Mt 23:32) y ganado bovino (Lv 1:2-5). La Biblia nombra unas 50 especies de aves, algunas de ellas difciles de identificar otras son el guila (Is 40:31), la lechuza (Is 34:11), el cuervo (1 Re 17:4), la paloma (Mt 3:16; 21:12), la perdiz (1 Sm 26:20), la codorniz (Ex 16:13) y el gorrin (Lc 12:6-7). La Biblia nombra muchas plantas, ya sea como alimento como es el caso de las lentejas, cebada, trigo o habas (2 Sm 17:28; Ex 9:31-32), como condimento para las comidas (mostaza Mt 13:31-32), Canela (Ct 4:14) y comino (Mt 23:23). Algunos rboles frutales nombrados son: almendro (Jr 1:11), higuera (Jn 1:48), olivo (Jue 9:8) entre otros. Debido a su posicin estratgica en la regin la tierra de Israel siempre fue objetivo importante en los intereses de las grandes potencias que dominaron la regin en los distintos periodos histricos.

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CONCLUSIN Este breve recorrido por la tierra de Israel nos permite conocer su ubicacin pero ms que todo las semejanzas y diferencias con Venezuela. Podemos reflexionar sobre la forma en que la tierra influye en las condiciones de vida de sus habitantes. A pesar de que Israel y Venezuela recibieron la Revelacin de manera diferente es claro que podemos llamar Tierra Santa a la tierra de Israel, pero tambin podemos llamar Tierra Santa a toda tierra que es pisada por el Pueblo de Dios. Lo que hace que una tierra sea Santa es la presencia de Dios en sus hijos e hijas, que viven y hacen historia en ella. Invitamos al lector a profundizar ms a aceptar la invitacin de Jess Duc in altum!! (remar mar adentro) en la Palabra Lc 5:4.

REFERENCIAS - Tierras Bblicas, encuentro de Dios con la humanidad; Paulinas 2da Edicin. - Arqueoweb 9(2) 2008, La gente de las curiaras, Isis Iturrat Mers http://www.ucm.es/info/arqueoweb/pdf/9-2/isis.pdf

http://bibliaguayana.blogspot.com

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