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Sngo Mboka

Compilacin de los Nmeros 11 al 20 Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial

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N OTICIARIO
DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


A O 1 N MERO 11 V IERNES , 31

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DE

G UINEA E CUATORIAL
D ICIEMBRE
DE

sango.etombba.ndowe@gmail.com

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E DICIN D IGITAL

Bodjedi a Mbela na Udendo naci el 6 de Junio de 1926 en la aldea de Ibanganyanga en Bolondo (Distrito de Mbinni) en el seno de una familia presbiteriana. Su abuelo paterno, Ipuwa ja Ngonde, y su bisabuelo paterno, Etiyani a Nyenye, fueron Pastores presbiterianos; este ltimo fund el poblado de Ekuku. Bodjedi a Mbela na Udendo realiz estudios administrativos en la Escuela Superior Indgena de Sta. Isabel (Malabo), al final de los cuales se le deneg el diploma correspondiente por no querer convertirse al catolicismo. Completa sus estudios de latn, griego y hebreo bajo el Reverendo Ramn Ruiz-Valera, su mentor. En 1949, se grada con honores en el Seminario Teolgico de Dager en Bibia (Camern). El 4 de enero de 1953 fue ordenado ministro del culto y sacramento en la Iglesia Presbiteriana de Bolondo. Dos meses ms tarde se cas con doa Maravilla Malata Buanga con quien tuvo su primognito Bovnja (Teodoro) en 1954. En 1955 recibi una beca para realizar estudios en la Universidad de Lincoln, Filadelfia (Pensilvania) obteniendo una Licenciatura en Teologa en 1957. Tras su vuelta a su pas, traduce los Evangelios de Marcos (SANGO ASA A MARCOS) al ndowe-kombe. En ese mismo enviud. Unos tres aos ms tarde contrae matrimonio con doa Victoria Mahua, que le da tres nios y una nia: Ennge A Bodjedi, Manuel, Gustavo jr. y Victoria. El Reverendo Bodjedi a Mbela na Udendo ejerci de Pastor en varias iglesias presbiterianas de Bata y a lo largo de la costa de la Regin ndow al tiempo que organizaba las otras iglesias del interior. Fue profesor de ingls en el Instituto Nacional Carlos Lwanga de Bata; colaborando subrepticiamente con el MONALIGE en pro de la Independencia de Guinea Ecuatorial. El 5 de Marzo de 1969, cuatro meses despus de la su independencia, fracasaba un intento de golpe de Estado en el que es asesinado don Saturnino Ibongo Iyanga, primer Embajador del pas en la ONU. El sanguinario dictador fang Macias Nguema le nombra a Bodjedi a Mbela na Udendo nuevo embajador de Guinea Ecuatorial en la ONU y en Estados Unidos. A causa de la creciente violencia e inestabilidad en la nueva nacin, en mayo de 1970, Bodjedi a Mbela na Udendo dimite como embajador y, 3 meses despus, se establece con su familia en Salem, Oregn. A raz de esto, Bodjedi a Mbela na Udendo es tratado de traidor, contrarrevolucionario y condenado a muerte por Macias Nguema; quien prohibi proferir su nombre en todo el pas so pena de muerte. De mutuo acuerdo, se separa de su esposa Victoria en 1982, divorcindose en 1993. En 1994 se casa con Nikki Richert. Bodjedi a Mbela na Udendo muri en Salem, Oregn a las 11 de la maana del da 25 de julio de 2005, y all est enterrado temporalmente, pendiente de un entierro final en su tierra de nacimiento, Guinea Ecuatorial.

Joven Ndowe, t tambin tienes derecho a la Vida, a la Libertad y al Bienestar!, dice la Dispora Ndowe en frica animando a la Juventud Ndowe.
Porque se observa que, los esfuerzos desplegados por los dems pueblos que configuran la historia y la realidad de Guinea Ecuatorial como pas, para que puedan desarrollar su identidad, lo que implicara el restablecimiento de una sociedad plural en el seno del Estado, desde el 5 de marzo de 1969 y hasta aqu, ese tema sigue siendo objeto, a puerta cerrada, de un debate con grmenes contenciosos, institucionalizado por el grupo y clan en el Poder, y que es la causa fundamental de la distorsin de nuestra COMN HISTORIA, nosotros, LA DISPORA NDOWE EN FRICA, te exhortamos a ti, joven ndowe, a que tengas siempre presente que como nunca sers esclavo y pobre hasta tanto que t mismo aceptes de serlo y te comportes como tal, pues, lo repetimos, naciste LIBRE y dentro de un ocano de RIQUEZAS, es de la misma manera que nunca podrs desarrollar tu personalidad ciudadana ndowe hasta tanto que te ASUMAS. Ten presente que los seres humanos, con toda su diversidad creativa, son los que construyen la historia de sus propios Pueblos, de sus respectivos pases y, por extensin, la de toda la humanidad. Por eso, has de rechazar el dogma con el cual se pretende que todo lo que no provenga de ese grupo y clan en el Poder en ese pas centro-africano vierte al tribalismo y al separatismo. Se quiere embaucarte por los laberintos oblicuos y por las sendas preconcebidas. T no eres un simple hecho del azar, un simple fenmeno de la naturaleza, pues, el azar no existe. Se te atribuye el estatuto de segunda zona para que desempees el inicuo rol de pantomima y comparsa en lo que incide dentro de tu propio territorio y parcelas ancestrales. Se habla de democracia en tu pas pero, paradjicamente, se te priva de unos derechos inalienables, inherentes a toda persona humana, la LIBERTAD y la bsqueda del BIENESTAR. Mientras que la democracia exige la presencia de cada uno y de todos, por lo tanto, reconoce tu derecho a estar presente y a participar en la vida de la Nacin-Estado, ese grupo y clan te margina, te dice: escucha, acepta nuestra doctrina, es la mejor, lo nuestro es lo incuestionable superior. Y porque t no eres un simple dato o una simple fecha de nacimiento, un simple individuo sino una persona con capacidad de conocer, de querer, de sentir, de ser responsable, de ser libre y de gozar -de su patrimonio-, dile a ese grupo y clan que, CINCO MINUTOS sin injusticias en la Repblica de Guinea Ecuatorial seran buenos das para TODOS. Dile que t eres la piedra angular de la Nacin y Pueblo Ndowe y, de hecho, la de la Repblica de Guinea Ecuatorial. Dile que si hasta aqu te has callado, es simplemente porque te faltaba un acicate. Dile que la inculturacin poltica institucionalizada ha llegado a su trmino. Dile que si ha habido ignorancia por tu parte, un mal no puede, en ese caso, justificar otro mal; pues, privarle a uno de su DERECHO a la LIBERTAD porque no lo conoce y no la reclama, es tan malo como impedirle a un ciego que vea porque no se imagina los colores. Dile a ese grupo y clan, que hacer suyas las perspectivas de los dems a eso se llama el consenso, y es el nico elemento susceptible de crear una simbiosis nacional en un pas. Dile que la interdependencia responsabiliza a cada uno y a todos. Dile que la unidad nacional diversa es fruto de la historia de ese pas centro-africano, tiene arraigos en el seno de nuestra sociedad, es de carcter secular. Dile, como lo dijo aqul, que cada individuo, cada grupo tiene el derecho de ser diferente y de ser percibido como tal. Dile que igual nmero de personas en el seno de una comunidad, igual nmero de ideas, y a eso se llama el PLURALISMO, y es la manifestacin ms genuina de la LIBERTAD. Dile a ese grupo y clan, que es ms meritorio, noble y magnfico gobernar a HOMBRES LIBRES que no dominar sobre esclavos. Dile a ese grupo y clan, que t no aceptas su acepcin demaggica con la cual se pretende que la facultad de gobernar es hereditaria. Dile que la LIBERTAD y el bienestar no estn vedada a los grandes como tampoco el mundo pertenece a los conquistadores sino a todos sus habitantes. Dile a ese grupo y clan, que la cultura es la identidad, es el alma de cada Pueblo, elemento que enriquece la cultura general de una Nacin-Estado. Luego es el hecho de la diversidad lo que se debe salvar, no el contenido histrico que cada poca le ha otorgado y que ninguna puede perpetuar mas all de si misma... La diversidad de culturas esta detrs de nosotros, a nuestro alrededor y delante de nosotros. Joven Ndowe, para poder plantear el futuro, tu propio futuro, es imperativo que te asumas frente a la realidad vigente en ese pas, antiguo paraso de frica. Y, acorde al axioma de un anciano y sabio Ndowe cuando dijo: dime con qu juventud cuentas y, yo te dir cual ser el futuro de tu Pueblo, dile entonces a ese grupo y clan que t eres la PIEDRA ANGULAR DE ETOMBBA E-A NDOWE, la aurora de Guinea Ecuatorial en la regin continental.

En frica, a 26 das del mes de Diciembre, ao 2010 LA DISPORA NDOWE EN FRICA

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Ver y Saber...
R ECUPERAR
EL

E SPACIO V ITAL

DEL

P UEBLO N DOWE .
En la actualidad, nuestra generacin, que tuvo que esconderse para lamer sus heridas y curarlas, dentro de una relativa opacidad, hemos descubierto nuestra misin; y estamos dispuestos a llevarla a cabo, no a traicionarla, porque esta ltima opcin no tiene cabida en nuestro futuro. Nos hemos despertado y vamos a trabajar sin descanso para llevar a cabo el sueo que hace 42 aos nos hicieron prever nuestros padres. Pero esta vez lo haremos con una enorme exigencia de claridad, porque conocemos la opcin contraria: Estamos escarmentados y ya no podemos fiarnos de gente que incumple incluso leyes que han hecho votar ellos mismos en su parlamento. Y que no nos vengan a decir que la explicacin de lo acontecido en Guinea Ecuatorial son las rmoras ancestrales tribales porque justamente las enseanzas de nuestro antepasados nos obligan a respetar al diferente. La ineptitud podra ser la explicacin? Es posible, pero los Ndowe procuramos informarnos cuando no sabemos algo, sin ningn complejo ni inhibicin, as evitamos esa doble personalidad que tantas pasadas ha jugado y sigue jugando a los acomplejados aclitos de las dos dictaduras de Mongomo-Nsangayong y Mongomo-Akoakam. La Primera Misin Vital de la generacin de la independencia es recuperar nuestro Espacio Vital Ndowe.

El pensador panafricanista del siglo XX Frantz Fanon escribi: Cada generacin, dentro de una relativa opacidad, tiene que descubrir su misin, cumplirla o traicionarla ... Hay que abandonar la costumbre, ahora que estamos en el corazn del combate, de reducir al mnimo la accin de nuestros padres o fingir incomprensin frente a su silencio, su pasividad. En realidad tenemos muy clara la accin muy responsable llevada a cabo por nuestros padres en pro de la liberacin de nuestro pas. A pesar de haber sido marginados durante las conferencias constitucionales para la independencia de Guinea Ecuatorial, tras mantener conversaciones con los diferentes movimientos polticos de liberacin nacional, nos pasaron la consigna de cooperacin total con aquellos que estaban en pro de la Unidad Nacional. Tan claro lo tenan que cuando se proclam la independencia, la Comunidad Ndowe solamente poda confiar en el Estado que representaba esa Unidad Nacional. Pero lo que sigui les aclar cul iba a ser la tnica del dictador Macias Nguema: una hecatombe total. Lleg el nuevo dictador por un golpe de Estado, y todo sigui igual, a pesar de las falsas promesas.

Pintura 2010 by Vyanga


Evla e-a Monggii
Bevla, celebracin tradicional del Ao Nuevo, caracterstica de la Regin Norte del Pas Ndowe.

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Restablecer la Unin o revertir la situacin recobrando nuestros Territorios Ancestrales y nuestra Soberana Nacional Ndowe.
El dicho que dice Ms vale ser que parecer tiene doble filo; y el que no lo entienda bien, puede caer fcilmente en una situacin kafkiana. Aquellos que miran el dedo sin mirar la luna, es decir los que entienden parcialmente el verdadero significado de este dicho, lo usarn para justificar su colaboracin con la dictadura nguemista sin aborrecer la desmesura de sus crmenes y atrocidades. Existen otros que s han entendido el mensaje y, por convicciones morales o por humanidad, no pueden colaborar con aquellos que no respetan la vida, la libertad, el honor; destruyendo todo lo sano que puedan decelar en todo el pas. Generalmente los Ndowe son discriminados por el Estado clnico Fang implantado en el pas; aunque algunos estn enredados por necesidad en la corrupcin y en la colaboracin con el ocupante Fang. (Los Fang solo podan venir a nuestras poblaciones, respetando cada una de ellas, en el marco de la primera Constitucin. Pero, cuatro meses despus de M INISTROS , V ICEMINISTROS Y S ECRETARIOS DE E STADO la independencia, se suspendi esa constitucin; por lo tanto, hasta el da de hoy son meramente ocupantes de nuestros territorios.) Ambo Bisyo Bubi Fang Ndowe Total En Guinea Ecuatorial, los partidos politicos, agrupaciones, asociacio0 (0%) 0 (0%) 5 (7%) 3 (4%) 72 64 (89%) nes, etc. son monotnicos, a pesar de todos los parches que se quieran poner. Todos sabemos que el cajn desastre PDGE se mantiene en una estructura monoltica con pinzas y que su prximo resquebrajamiento es inevitable. Cuando los Ndowe en defensa de sus intereses, utilizan trminos que ponen en cuestin el status quo que les mantiene en la miseria y en el subdesarrollo; cada vez que se refieren a la marginacin que sufren sus nacionales, saltan inmediatamente voces generalmente del lado de los fang, diciendo que estamos sembrando el odio o aparecen rpidamente algunos politicastros apuntando a la falta de democracia como la causa principal; al tiempo que nos tratan de llorones y piden que nos callemos porque estamos sufriendo todos. Generalmente aaden seguidamente, en defensa del pueblo fang, que las crceles de la dictadura estn llenas de fang. Pero, como dicen en francs Et voil qui me fait une belle jambe. Nosotros hablamos por lo que sufre nuestro Pueblo; y si los fang sufren D IRECTORES G ENERALES lo mismo les corresponde a ellos reorganizarse para luchar eficazmente contra la dictadura; y no regodearse en el mal de muchos consuelo de Ambo Bisyo Bubi Fang Ndowe Total tontos. 1 (0,5%) 1 (0,5%) 10 (5%) 185 (93,5%) 1 (0,5%) 198 Sin ir ms lejos, las tablas adjuntas contienen algunos datos sobre la composicin del gobierno de Guinea Ecuatorial a fecha de hoy. Tambin sabemos que los Fang copan el 90% de los 29 municipios que existen en Guinea Ecuatorial, sea en sus territorios como en territorios ancestrales de otras nacionalidades. Que conste que no hemos includo a los Secretarios Generales de los Ministerios, ni a los Directores Generales de Organismos, empresas, etc. que tambin arramblan. Teniendo en cuenta que cada uno de los agraciados arrastra a familiares de toda ndole con l al poder, podemos imaginar el frreo soporte que tiene la corrupcin organizada desde arriba, mientras que las personas ms vulnerables estn expuestas a enfermedades y a la miseria cotidiana. Las tablas adjuntas demuestran fehacientemente que la espina dorsal de la dictadura en Guinea Ecuatorial es un sistema etnico-tribal, que aplasta mucho ms a las nacionalidades diferentes que a la fang. Por lo visto, ellos soportan bien la dictadura; pero las otras nacionalidades E MBAJADAS que se encuentran en situacin mucho ms precaria se estn reorganizando. La nica respuesta que reciben de los fang es que deben dejar Ambo Bisyo Bubi Fang Ndowe Total de quejarse, no deben reorganizarse, ni hacer nada; deben seguir su 0 (0%) 0 (0%) 1 (5%) 18 (95%) 0 (0%) 19 ejemplo, hablar en voz baja y soportar la dictadura sin hacer nada en contra. Pero, seores, esto no empez ayer; y si los Ndowe hemos para revertir la situacin, recobrando nuestro territorio y nuestra sobeestado callados hasta ahora, esperbamos un momento de lucidez y cor- rana robados desde la suspensin de la Constitucin de 1968. dura por parte de los que rompieron el Pacto por la Independencia. Entre todos, debemos intentar restablecer la Unin en sus justos trminos, utilizando una lgica constructiva pero con un lmite. Ms all Ma-Blle ma-a Joba de este, utilizaremos las herramientas correspondientes y necesarias

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Poltica Nacional
Don Rafael Evita Ika da la bienvenida a la Dispora Ndowe de frica
Motoddu Bodiyo u-a Ba-blle Pdi: 22/12/2010 Eviyya e Elngo e-a Mbaani - Mnji tisficiese las necesidades todos, sin embargo, debido a la irresponsabilidad de uno que se crey que vestirse de comandante de navo le converta en ello, no preparado tom a la fuerza el timn ayudado sin excepcin por toda su tripulacin que formacin alguna tampoco tena, zarp de puerto rumbo a ninguna parte con nuestro pueblo abordo. Fueron asesinados nuestros padres los ingenieros de la nave, maniatados los hijos y familiares y guardados permanentemente en la bodega, mientras la nave da a da, y de cualquier manera ha navegado a la deriva durante 42 aos sin rumbo inclinndose cada vez ms y ms. Ahora la lnea de flotacin sumergida con el agua a punto de llegar a la cubierta, es normal que como sabedores y diseadores de la nave, retomemos el timn, para as redirigir el Barco a puerto. Al ms cercano, donde podamos realizar las reparaciones necesarias que eviten su hundimiento definitivo y el consecuente genocidio. Por ello, como los ingenieros, era de esperar la participacin de todos, como ha sucedido con esta ltima y ms importante adhesin de la Dispora Ndowe de frica, al espritu y letra de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe. nosotros fuimos los autores, precursores y promotores de la Independencia de esta nacin (Guinea Ecuatorial)... bienes que poseyeron nuestros padres. Cuando la Independencia de Guinea Ecuatorial ramos unos cros y, recuerdo perfectamente cuanto sucedi, los abusos precedieron a la Independencia. Expropiaciones, asesinatos y si yo hoy poda recordar todo aquello, es normal que los dems tambin lo recuerden. Nuestros padres asesinados salvajemente o en su caso, sometidos a humillacin, vindose muchos echados de sus propias casas y otros asesinados, por tratar de defender algn patrimonio. La capacidad de robo y el saqueo se convirtieron en el nuevo patrn mediante el cual, se meda la vala de los individuos. Macas Nguema los trajo por miles del interior de sus bosques a saquear, asesinar y no le defraudaron en ningn momento. Lleg la segunda dictadura y la marginacin continu contra los ndowe... No hubo ni hay becas de estudio para los Ndowe, ni puestos de trabajos relevantes para los Ndowe, aun siendo el Ndowe mejor cualificado para desempear una funcin, siempre fue y es sometido a trabajar bajo las rdenes de un estpido. Para sobrevivir, hemos tenido que callar mientras formbamos nuestros cuadros profesionales asesinados, financiados total e ntegramente por nosotros mismos. Ahora, ya estamos preparados y hemos levantado los tapetes con los que las dos dictaduras taparon sus basuras y lo dijimos, llamando las cosas con su nombre. Claro que fue un escndalo, pero el escndalo no se debi a que fuese mentira nuestra primera declaracin Oficial. El escndalo se debi a que se haban acostumbrado a no escuchar a un Ndowe decir las cosas con su nombre. Mermaron brutalmente la capacidad de accin de los Ndowe, se creyeron que con usurpar nuestros bienes, abusar de nuestras mujeres e hijas, tomar nuestros pueblos y bienes, estaba garantizada la aniquilacin del pueblo Ndowe, al cerrarnos todas las puertas para realizar cualquier tipo de actividad que garantizara nuestra subsistencia diaria. SUBESTIMARON NUESTRA CAPACIDAD DE RECUPERACIN EN CIRCUNSTANCIAS EXTREMAS.

Tras la recepcin del M AnI FIESTO FRICA , Don Rafael Evita Ika Presidente del Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, le da la bienvenida a la Dispora Ndowe de frica por su adhesin al espritu y letra del Partido del Pueblo Ndowe. A continuacin del analisis del documento realizado por la Junta Directiva del Partido, cuyas conclusiones oficiales obran ya en manos del Presidente del Partido ndowe, Don Rafael Evita Ika considera que los trminos de la adhesin de la Dispora de frica al Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe son totalmente normales ya que este Partido es el proyecto de todos los Ndowe como colectivo. Al finalizar la reunin de la Junta Directiva, Don Rafael Evita Ika hizo las siguientes declaraciones.
Bienvenidos, hermanos de la Dispora Ndowe de frica, a la arena poltica por la libertad de nuestro pueblo en el nombre de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. Ya lo dijimos desde una maana que no estbamos en campaa electoral sino, en un barco a punto de naufragar. Siendo nosotros los ingenieros que soamos y disearon la nave, para la construccin llamamos a todos de manera que sa-

Sin embargo sufrimos el dao ms fuerte y grave que se le puede infringir a un pueblo, al ser asesinados despus de la Independencia todos los Polticos, intelectuales, cuadros profesionales, dejando a los Ndowe sin referencia alguna. Despus, como si hubiere sido poco, fuimos sometidos a la ms brutal y salvaje marginacin y discriminacin jams conocida por la especie humana. Arrinconados y amparndose en pactos oscuros y ocultos de aniquilacin de nuestro pueblo, nos negaron todo tipo de participacin en cualquier tipo de actividad en el pas, expropiaron nuestros bienes y tierras. Maliciosamente fomentaron desde el discriminatorio Estado, la mezcla tnica forzada, abusando de nuestras mujeres e hijas menores, con el nico propsito de mezclar su sangre a la de los Ndowe, como si eso de por s fuese a convertirles en Ndowe. Poco a poco, Porque al mar le tienen pnico, parefueron minando la poca resistencia que queci que este qued como patrimonio daba en aquellos Ndowe que durante la Indenuestro... pendencia ramos menores y adolescentes de 9 a 13 aos, capaces de recordar quienes fue- No obstante y aun as, la maldad de nuestros ron nuestros padres y con retrospectivos re- vecinos en el poder para hundir an ms a cuerdos, retentivas claras y concretas de los nuestro Pueblo, les ha llevado ha concentrar sus esfuerzos y planes de infraestructuras sin

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2010 se ha infringido a nuestro pueblo as como a otros pueblos del pas, la sentada de todas las nacionalidades para desde esa sentada, garantizar que lo ocurrido no vuelva a suceder. Les recordamos que la separacin y discriminacin la impuso Macas Nguema y la continu Obiang Nguema Mbasogo y que Guinea Ecuatorial desde su proclamacin como pas independiente, solo ha sido gobernada por Fang. NINGN NDOWE, BUBI O ANNOBONS es parte del equipo de direccion de guinea-ecuatorial.net. Nosotros hemos sido y somos vctimas de esa separacin y discriminacion impuesta por hombres que no son Ndowe, sin embargo Fang s son. En nuestra primera declaracin oficial, eso dijimos y algunos maleantes expresamente daados desde su naturaleza Fang, optaron por tirar la pelota al techo ajeno. Trataron de equivocar lo medular planteado en el anlisis, para desviar la atencin hacia asuntos personales adems de puras patraas contra personas muertas que se merecen el respeto de toda Guinea Ecuatorial, al haber sido artfices y precursores de la Independencia de Guinea Ecuatorial. Elaboramos y presentamos a la comunidad ecuatoguineana y a la Internacional, el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, como herramienta para reconciliar a los pueblos tan odiados y restaurar la Democracia. Para ello, al no tratarse de compaas ni elecciones legislativas, sino de elaborar nuevos pactos de convivencia pacfica entre los pueblos confrontados y refundar el Estado, es necesario por lo tanto, que las nacionalidades involucradas se sienten de nuevo. Los partidos tradicionales de Derecha, Centro e Izquierda deben agruparse en una nica fuerza de sus respectivas etnias desde donde defender los intereses de sus respectivas etnias, en esa nueva sentada a la que estamos llamando. Sin embargo, parece que algunos Fang olvidaron el gran engao del que fueron vctimas, que llev a Macas a asesinar a toda la clase poltica de Guinea Ecuatorial y, en nmero ms a Fang para luego, concentrar todo el poder en l. Primero con el rollo de la supremaca Fang, que cada vez fue reduciendo hasta concentrar el poder en su poblado natal. Hoy 42 aos ms tarde, parece que algunos Fang no aprendieron la leccin... Ahora se ren pensando que nos estn fastidiando, cuando el super-poltico utilizando sus influencias, en actos anti-democrticos, va cerrando puertas a las otras etnias en todos los sectores. A esos que estis ahora riendo y aplaudiendo actos tan indignos, os sealo que lo nico que estis haciendo es ayudar a ese hombre a llegar al poder. Una vez en el poder, har exactamente lo mismo que hizo Macas y esta vez vosotros serais responsables porque, no se entiende cmo podis ignorar que una persona, un poltico en la oposicin que hace esas cosas contra otros grupos en el exilio, cuando est en el poder ser un hacha contra ustedes mismos. Ustedes que se ren ahora, maana, cuando quieran exigir, este os matar

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sentido sobre nuestras aldeas y poblaciones. Expropiando nuestros terrenos y, construyendo monumentales obras faranica en forma de estpidos paseos martimos en nuestras playas, solo para as, impedirnos tomar nuestros cayucos y salir a pescar y obtener el sustento diario para nuestras familias. Han pasado 42 aos y efectivamente aquellos nios y adolescentes de 9 y 13 aos de la Independencia en 1968, tienen ahora 50 aos como mnimo. Con fuertes bagajes culturales, perfectamente cualificados y lo ms importante, recuerdan como yo, lo que fueron nuestros padres. Por ello es normal que la Dispora Ndowe de frica, se adhiera tambin y sin fisuras al espritu y letra de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, tal que lo hicieron las Disporas Ndowe de Europa y de las Amricas pero, esta es la ms importante de todas al tratarse del grupo mayoritario en nmero de Ndowe. Por ello, felicito a toda la Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe por el trabajo realizado y particularmente a todos los Ndowe por levantarse todos juntos a la llamada de nuestra Nacin, para compactar y cerrar con xito esta primera fase de reorganizacin de nuestro pueblo, que es nada ms y nada menos que, la garanta de un futuro prspero para todos. Agradecemos a los amigos y hermanos Bubis, Annoboneses que han apoyado en su medida que esto haya sido posible y como no, a esos Fang amigos que tenemos en Madrid, Barcelona y en el mundo entero, que nos han animado e inducido a no escuchar esos ataques infundados fuera de lugar, as como insultos que no tenan otro propsito que desviar nuestra atencin. Hace unos meses hacamos el primer llamamiento a todos los Ndowe, para que se adhirieran a Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe con sus respectivas organizaciones polticas porque, necesitamos de todos para defender mejor los intereses de nuestro pueblo, en esta Tercera Conferencia Constitucional que estamos llamando, para establecer nuevos pactos que hagan de Guinea Ecuatorial un nuevo pas para todos. La respuesta ha sido admirable por ello, a aquellos Ndowe que no creen en el proyecto del pueblo Ndowe, porque estn arrimados al poder corrupto y recogen las basuras de los gobernantes corruptos y con ello se creen realizados, decimos que respetamos su decisin porque somos demcratas. Pero advertimos seriamente, que se contengan de realizar cualquier accin que tienda mnimamente a daar los intereses generales del pueblo Ndowe. A aquellos Fang que quieren confundir llamndonos cesionistas... Decimos muy claro que nosotros hablamos de respeto. Nosotros exigimos igualdad, nosotros hablamos de no discriminacin, no separacin PORQUE CREEMOS QUE TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE GUINEA ECUATORIAL, FUERON CREADOS IGUALES Y TIENEN EXACTAMENTE LOS MISMOS DERECHOS. Para materializar esto, exigimos para ello ya que tanto dao

tal cual Macas, asesin a los Fang que inicialmente le apoyaron a concentrar el poder en l cuando dijo el Fang y una vez fuerte, dijo Mongomo despus ya no era Mongomo sino Nsagayong dejando fuera de juego al resto de Fang, perseguidos, asesinados igual que cualquier otra etnia, por el mismo monstruo que haban creado. Aquella experiencia por ejemplo, no parece haberos servido para determinar que nunca ms deberais jugar a ese sucio juego tnico. Hace solo unos meses, esta persona saba todo cuanto sabe y jams comparti lo que saba con ustedes. Antes de estar en la coalicin con l, ustedes no tenan ni saban nada, pese a ser todos Fang. El calladito ha monopolizado las ventajas que la UE y crculos Espaoles ofrecen a los Partidos polticos ecuatoguineanos de la oposicin en Espaa. Ahora en esa estpida coalicin cuyo nico fin es garantizar la continuidad de la basura que significa el sistema en Guinea Ecuatorial, os hizo saber de algunas de sus trampas. Ahora ignoris que dichos comportamientos son deplorables e indignos, pues les repito que ustedes sern las primeras vctimas de ese hombre que aplauden ahora. Sern ustedes los primeros a los que eliminar igual que hiciera Francisco Macas Nguema Macas, para callaros una vez le hayis ayudado a llegar al poder y queris exigir. Es momento de grandes reflexiones y toma de grandes decisiones que afectaran el futuro de nuestro pas... Obiang Nguema tiene claro lo que quiere y es que su hijo herede lo que l ha robado a nuestra Nacin. Nosotros los Ndowe, no estamos dispuestos a consentir que eso suceda. Por ello propusimos el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, como herramienta que permita a todas las nacionalidades sentarse y refundar un nuevo Estado, con las concepciones de Fang, de Annoboneses, de Bubis y de Ndowe, sobre lo que cada etnia cree que ha de ser nuestro pas; ese es el reto que debera ocuparnos ahora. Por ello, recomendamos a todas las nacionalidades que preparen un estudio que determine geografa, extensin, poblacin, recursos de sus territorios. En fechas prximas, contactaremos a las distintas nacionalidades envindoles, el material que creemos necesario que obtengan a fin de facilitar la puesta en marcha de los mecanismos que faciliten la solucin consensuada al conflicto Guinea Ecuatorial, para su estudio. Saludos a los hermanos Bubis del MAIB, Annoboneses del Partido Federal DemocrticoPartido del Pueblo DAmbo, a quienes manifestamos nuestro respeto y consideracin y anunciamos que, estamos en el mismo buque navegando hacia la misma direccin que encierra una solucin consensuada. E invitamos una vez ms a los hermanos Fang, animndoles a que no le teman a la igualdad entre los hijos de Guinea Ecuatorial. No se apeen del tren de la libertad de los pueblos de Guinea Ecuatorial sin embargo pedimos que, rechacen SOLUCIONES EXCLUYENTES y que no pierdan esta gran oportunidad de hacer juntos un ver-

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dadero pas donde todos podamos con dignidad, respeto, tolerancia vivir, CAMINANDO JUNTOS SIN SEPARACIN Y SIN DISCRIMINACIN hacia la LIBERTAD y plena realizacin Democrtica de nuestros pueblos. Bienvenidos de nuevo hermanos de la Dispora Ndowe de frica, a la lucha que llevar a nuestro pueblo hacia la libertad. Vuestros hijos, los mos recordarn vuestra audacia y dedicacin por legarlos un pas libre y Democrtico.

Ta, Ugngano n Unguwana. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial

Intervencin de Don Anacleto Bokesa, Secretario General de Relaciones Internacionales del MAIB en el Acto de Apoyo Internacional al Candidato de CiU, seor Artur Mas en las Elecciones Catalanas.
Queridos amigos, queridos patriotas catalanes: Es un orgullo y un honor para nosotros, representantes del pueblo Bubi, participar en esta Fiesta de la Democracia y de la Libertad. En nombre de mi pueblo, pero tambin en el de otros pueblos que conviven en Guinea Ecuatorial (Ndowe, Annoboneses, Bisios) queremos saludar a Catalunya, como hermana mayor y gua que es de todos los pueblos que luchan por su Identidad Nacional en este mundo. Catalunya ha sido, y es un referente mundial, no solo en cuanto a la defensa de una identidad nacional amenazada, sino tambin en relacin al progreso social, desarrollo del bienestar y por ser una madre amable y acogedora para todos aquellos que desde otras partes vienen aqu para poder ofrecer a sus hijos un futuro mejor. Catalunya, puede y debe seguir siendo este referente, y la mejor garanta de ello se llama Convergncia i Uni (CiU) con Artur Mas. El grupo de ecuatoguineanos que asistimos a este acto, queremos con nuestra presencia testimoniar y reforzar los centenarios lazos de nuestra tierra con el noble Pueblo de Catalunya, cuya impronta sigue viva en Guinea Ecuatorial pese a los 42 aos transcurridos desde aquella psima descolonizacin. A lo largo de nuestra va crucis bajo dictaduras atroces y sangrientas, y bajo amenaza continua de ser exterminados como pueblos, siempre hemos sentido el apoyo y la ayuda de esta formacin de Convergncia i Uni (CiU) y de sus lderes polticos. Tambin mostramos nuestra preocupacin por

la utilizacin del asunto de la emigracin durante esta campaa, y por ello ante vosotros queremos proclamar bien alto que: Catalunya es una tierra de acogimiento donde no se discrimina a nadie. Catalunya es un ejemplo en cuanto a las medidas sociales de integracin social y cultural que ofrece a los emigrantes. Los emigrantes como personas humanas, tenemos derechos inalienables que nos han de ser respetados, pero tambin tenemos obligaciones legales y morales hacia la tierra que nos acoge, hacia sus instituciones, hacia su cultura y hacia su bienestar. Hacemos un llamamiento a todos los emigrantes y muy especialmente a TODOS los emigrantes africanos para apoyar en estas elecciones a Convergncia i Uni, y a su candidato Artur Mas. Pero a la vez que proclamamos esos principios, tambin queremos proclamar que: Nadie debera verse obligado a abandonar la tierra que le vi nacer y a la que pertenece. Nadie debera verse abocado al exilio para conservar su vida y sus ideales. Nadie debera verse abocado a la emigracin para poder tener una vida digna. Europa es la cuna de la libertad y el humanismo, es donde naci la Democracia, los Derechos Humanos y Derechos Sociales. Europa ha enseado al Mundo el camino de la Democracia y no debe olvidar a frica, ese continente tan rico y tan poblado pero a la vez tan desgraciado y tan explotado. Europa debe de convertirse en el principal motor de impulso

para que los Pases Africanos abandonen esas Crueles Dictaduras y avancen por la senda del desarrollo econmico, cultural y humano. Catalunya ha estado presente en la Construccin Europea desde el inicio de ese movimiento, por eso debe apoyar una accin ms decidida de Europa hacia los pases africanos, y de nuevo ese camino que proponemos aqu con el nombre de Artur Mas y Convergncia i Uni (CiU). Y, ya que hemos citado la Cooperacin al Desarrollo, me vais a perdonar que, dedique nuestro recuerdo entraable para uno de los catalanes ms universales que han existido, me refiero al querido y an llorado Vicente Ferrer, una de esas personas que ha hecho venerable el nombre de Catalunya en todo el mundo. Seor Mas, nuestra conviccin de que con usted llegar el cambio es plena y creemos que con su saber hacer y su espritu combativo, la nacin Catalana ganar enteros en el concierto estatal y en el Internacional. Estamos en Campaa con usted y con Convergncia i Uni y esperamos que los votos de nuestro colectivo ayuden a inclinar la balanza a favor de la nica opcin que puede traernos a todos el cambio y el progreso. Con usted, seor Mas, ganamos todos. El domingo da 28 estaremos con ustedes y gritaremos juntos en su milenaria lengua: BON COP DE FAL, DEFENSORS DE LA TERRA!

VISCA CATALUNYA LLIURE!

Fuente: Vilangwa (http://vilangwa.blogspot.com/)

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La Secretara de Prensa del Etombba e- ndow - Partido del Pueblo Ndowe hace pblico el Manifiesto frica
MANIFIESTO DE LA DISPORA NDOWE EN FRICA
C OMUNICADO DE LA S ECRETA RA DE P RENSA DE E TOMBBA E - A N DOW - PARTIDO DEL P UEBLO N DOWE MANIFIESTO
protagonizado por algunos lderes oriundos del hermano Pueblo Fang, que se ilustraron con unos comportamientos primitivos desde la vspera de la emancipacin del territorio de Guinea frente a Espaa, y que era el preludio del maana, con el celo de crear la unidad nacional diversa en el seno del futuro Estado, entre los arquitectos de la independencia nacional de ese pas, los hijos de la Nacin y Pueblo NDOWE, a la sazn D. Agustn EESO EE y D. Saturnino IBONGO IYANGA, disearon el modus vivendi para la futura Repblica, cuyo trasfondo era una llamada pattica, pues tuvieron una premonicin de cara al futuro de TODOS. Y, obviamente, esa visin deba haber sido considerada como el prlogo para la Constitucin del Estado naciente. Diseo que alevosamente el Grupo y Clan en el Poder viene siendo refractario: a) Don Agustn EESO EE asever en Santa Isabel que: Guinea Ecuatorial aunque pequea, ser un pas prspero como Suiza en Europa si trabaja en paz y unidad. En su visin, es la condicin sine qua non para la prosperidad en todos los mbitos en ese pas. b) Don Saturnino IBONGO IYANGA enfatiz, a su vez, en la ONU que: la independencia de Guinea no tena sentido si no se vinculaba con el esfuerzo de alcanzar el desarrollo integral del ser humano, que ese era el principio de una autntica revolucin humanstica, la accin de libertad en lo poltico, en lo econmico y social a los hombres, las ideas y las mentes de los guineanos. Otra visin pragmtica, los DOS apuestan por la interdependencia en el seno del Estado para el progreso de ese pas.

Nosotros, Nacin y Pueblo NDOWE, no hacemos el mimetismo, no somos adeptos de la trashumancia, no somos sectarios, no pretendemos que lo nuestro sea lo mejor, lo incuesno suscribimos la apologa Se conoce como M AnIFIESTO tionable superior; somos fanticos, no somos de la violencia, no FRICA , el manifiesto enviado integristas; somos, en la regin continental, una nacionalidad sociolgica ponderada, alpor la Dispora Ndowe de truista y pragmtica que configura la historia y frica, parte fundamental de la la realidad natural de Guinea como pas y Estado.

Comunidad Global Ndowe, a la Directiva del Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe; manifiesto en el que se adhieren sin ninguna restriccin al espritu y a la letra de dicho Partido. La Presidencia del Partido del Pueblo Ndowe ha decidido publicar este manifiesto por su relevancia y por la seriedad y madurez de su argumentacin y fundamentacin.

Nuestro estandarte es la PAZ. Nuestras virtudes cardinales son: la aceptacin del OTRO con su diferencia, la promocin de la cohabitacin armoniosa y pacfica con TODOS, el cultivo de la interdependencia para una simbiosis nacional, el altruismo y el pragmatismo.

LA TNICA COTIDIANA EN EL PUEBLO NDOWE.


En efecto, acrrimo defensor de sus valores y, de hecho, haciendo gala de su tradicin operativa, entablados los contactos e intercambios con los occidentales el 17 de marzo de 1843, en la regin continental, y dentro de su propio territorio y parcelas ancestrales, y porque por entonces la Nacin y Pueblo Ndowe tena por dado que las relaciones con los occidentales, moto--ngany, se basaran sobre el respeto a la dignidad de cada UNO y no sobre la colonizacin, asoci ulteriormente, para dichos intercambios, al hermano Pueblo Fang; y aunque dentro de la aberracin se le viene pagando con el revs de la moneda, ese Pueblo sigui en sus creces.

UNA REALIDAD EVIDENTE POR S MISMA.


La posicin y opcin de la Nacin y Pueblo NDOWE evidencia su altruismo, no deja lugar a conjeturas y confirma sin ambages su arraigo a los Principios universales. Principios que tambin el Grupo y Clan en el Poder, suscribi y ratific en nombre del Estado de Guinea Ecuatorial el 12 de octubre de 1968, los cuales estn enunciados en las siguientes declaraciones:

LAS GRANDES ARISTAS DEL NDOWE.


Pese al liderazgo fuera de la ortodoxia

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M BOKA 8 zacin, a todas luces, es intentar dogmatizar al guineoecuatoriano, es fomentar su inculturacin poltica, y nicamente los que sufren de un estrabismo poltico pueden aceptarlo; porque, la causa fundamental del mal presente y que tiende a perennizarse en ese pas, radica en que la autoridad de los rganos del Estado, desde el 5 de marzo de 1969, no est avalada por los mismos gobernados; ese mismo GRUPO y CLAN detentor de las riendas del Poder sigue siendo reacio a la idea de hacer suya las perspectivas de los DEMS para un consenso, elemento precursor de una simbiosis nacional, la interdependencia en todos los mbitos. Y porque la capacidad de un Gobierno para aplicar la JUSTICIA hace que la democracia sea posible, mientras que su inclinacin hacia la injusticia hace que la DEMOCRACIA sea necesaria en un pas; Y como la VIDA no es una simple sucesin de hechos sino la realizacin de actos para el bien, y la LIBERTAD no es una posesin sino un DON, luego no estn vedadas a los grandes, tampoco el mundo pertenece a los conquistadores sino a todos sus habitantes;

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b) Sostenemos que estas verdades son evidentes por s mismas, que todos los hombres han sido creados iguales; que su Creador los dot de ciertos derechos inalienables, entre los cuales estn el derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad. b) Considerando que es esencial que los derechos del hombre sean protegidos por un rgimen de derecho, afn de evitar que el hombre recura a la revuelta, como ltima alternativa, de cara a la tirana y a la opresin. c) Los Estados africanos reconocen la necesidad de considerar las especificidades nacionales, siendo la diversidad cultural un factor de equilibrio en el interior de la Nacin y fuente de enriquecimiento mutuo de las diferentes comunidades. d) Los Estados africanos reconocen que la diversidad cultural es la expresin de una misma identidad, un factor de unidad y un arma eficaz para la verdadera liberacin, la efectiva responsabilidad y la total soberana del Pueblo. e) La afirmacin de la identidad nacional en un pas, no debe realizarse en detrimento de las diversas culturas existentes en el seno de un mismo Estado, so pena de empobrecer a las dems, pues esos otros seran entonces dependientes. f) En adelante, es esencial prestar especial atencin al derecho al desarrollo, que los derechos civiles y polticos son indisociables de los derechos econmicos, sociales y culturales tanto en su concepcin como en su universalidad, y que la realizacin de los derechos econmicos, sociales y cultuales garantiza el disfrute de los derechos civiles y polticos.

res son, a ttulo recordatorio para esos que se afanan por neocolonizar a sus propios hermanos y conciudadanos en la Repblica de Guinea Ecuatorial: 1. Soberana del Pueblo. 2. Gobierno basado en el consentimiento de los gobernados. 3. Gobierno de la mayora poltica. 4. Derechos de las minoras, en todos los mbitos. 5. Elecciones libres, seguras y transparentes. 6. Igualdad ante la Ley para todos los ciudadanos. 7. Lmites constitucionales al Gobierno. 8. Pluralismo social, econmico y poltico. 9. Valores de tolerancia, pragmatismo, cooperacin y concertacin.

Y porque la manifestacin ms genuina de la La legitimidad como la legalidad ms perlibertad es el PLURALISMO; fecta slo se consigue dentro de las normas! Y porque la soberana nacional de un pas es Y porque tanto el comanditario, el ejecutor as como el testigo mudo son todos responsables el patrimonio de todos los ciudadanos; frente a un acto represivo, volvemos a interpeY porque donde no existe la justicia no hay li- lar a la opinin pblica internacional; pues, su bertad sino licencia, y donde la Ley est piso- pasividad de cara a la arbitrariedad, las barbaries y las felonas protagonizadas por el teada no hay disciplina sino sumisin; GRUPO y CLAN en el Poder en ese pas cenY porque patrimonializar la Nacin conlleva tro-africano, tiende a un silencio elocuente de su gestin como un segmento domstico y, quien no habla o no dice nada pero otorga, consecuentemente, la moral, el prestigio y la autoridad del Estado estn cuestionados, pues, Y porque la historia universal es el progreso en la acepcin universal, el Estado es una cor- hacia la conciencia de la libertad, un progreso poracin cuyas decisiones tomadas en su seno que se debe reconocer en su necesidad, cara a son legtimas nicamente cuando la participa- la vigencia en nuestro pas, resulta perentorio que el guineoecuatoriano, para plantear su procin de todos sus miembros es efectiva; pio futuro, recupere sus vivencias seculares, Y porque PARTICIPAR es aportar una contri- no para enaltecer la gloria del pasado sino para bucin a la edificacin de algo y, precisa- echar precisamente una mirada crtica hacia la mente, reviste carcter de un deber, un iniciativa de la historia del mismo; pues, si el derecho, una prerrogativa y, a la vez, consti- pasado fue distinto el futuro debe necesariatuye una manera de expresarse y de actuar para mente ser para TODOS o, en su defecto, el cada uno frente al Estado-Nacin, Nosotros desarrollo del UNO seguira siendo en detriaseveramos que ningn programa social, eco- mento de los DEMS, nmico, poltico y cultural podr darse por viable en la Repblica de Guinea Ecuatorial Y porque entendemos que, todo lo que se sin la adhesin y el consentimiento consciente haga para nosotros, en nuestra ausencia, pues, marginados por una tradicin tnico tride TODOS; bal y de clan, con la cual se ha suplantado a la Y porque la democracia es un reto, y su esen- ley matriz del Estado, al apuntar por nuestra cia una oportunidad para que en conjunto los decadencia, a ciencia cierta, hipoteca nuestro hijos de un pas puedan dar con la terapia ne- futuro, cesaria a la CUESTIN SOCIAL, la cual deriva de la cohabitacin y cooperacin de Y considerando, que nuestro derecho a la liGRUPOS, asociaciones y estratos, que forman bertad no es materia negociable, los NDOWE una misma sociedad pero que son diferentes se insurgen contra esa vigencia de contraste y por sus hbitos de vida, sus creencias y visin versatilidad, y consiguientemente, condenan el del mundo, y cuyo trasfondo es la vida, la li- carcter refractario a sus propias leyes del bertad y la bsqueda de la felicidad, sus pila- GRUPO y CLAN en el Poder. La Ley matriz

ECHAR EL ANATEMA SOBRE EL COLONIZADOR, COMO CAUSA DEL MAL QUE AZOTA AL ESTADO GUINEOECUATORIANO, TIENDE A LA INCULTURACIN POLTICA EN ESE PAS.
La mutacin es universal y el hombre es el polo de la evolucin. Y porque la imbecilidad es una enfermedad y no un insulto, son ellos, los imbciles, los que materializan una fobia muy profunda al cambio. Por eso, pretender que la PATOLOGA SOCIAL que adolece al Estado guineoecuatoriano es obra de la coloni-

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2010 y Alipio NDONG ASUMU. Saludamos a nuestros hermanos del MAIB, y del Partido Federal Democrtico-Partido del Pueblo D'Ambo, asegurndoles nuestro apoyo incondicional y, esperamos del mismo modo poder saludar cuando se articule, a la tan esperada inicitiva del pueblo Fang. Exhortamos a todas las nacionalidades sociolgicas que configuran el Estado de Guinea Ecuatorial, a que individual y colectivamente seamos prenda del futuro de TODOS. Juntos materialicemos el sueo de los arquitectos de la independencia nacional de ese pas centro africano, esto es: CAMINAR JUNTOS, SIN DISCRIMINACIN, SIN SEPARACIN.

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de la Nacin-Estado, la Constitucin de la Repblica de Guinea Ecuatorial (15/10/91) en su Ttulo Primero, Artculo 2, estipula que: Ninguna faccin del Pueblo o un individuo puede atribuirse el ejercicio de la soberana nacional. Por eso, cimentndonos sobre esa Ley Fundamental, porque nuestro derecho a la libertad no es una prebenda que debamos recibir de una persona fsica o jurdica, de un GRUPO o CLAN sino que nos asiste por el mismo hecho de haber nacido, legtimamente exigimos el restablecimiento de nuestro STATUS. En su consecuencia: Porque el NDOWE no es un simple individuo, una simple fuerza vital, un simple dato o fecha de nacimiento sino una persona que siente y quiere, y por tanto, tiene capacidad de conocer, de querer, de ser libre y de ser responsable, Nosotros, LA DISPORA NDOWE de frica, decimos BASTA! Nunca ms aceptaremos de desempear el inicuo rol de comparsa en todo lo que incide dentro de nuestro propio pas, nunca ms aceptaremos de ser tratados de minora (luego sin derechos) dentro de nuestro propio territorio y parcelas ancestrales. Suscribimos y nos adherimos consiguientemente, al espritu y letra de ETOMBBA E-A NDOWE - PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE. Reivindicamos nuestros DERECHOS y exigimos una justicia social equitable en la Repblica de Guinea Ecuatorial; esto es:

Obiang Nguema, el gran emperador Alifanfarn de Guinea Ecuatorial


Max Liniger-Goumaz es profesor emrito de diversas Escuelas Superiores de Suiza, premiado por la Universidad de Ginebra y la Sociedad Geogrfica de Paris y miembro honorario de la Sociedad Espaola de Africanistas. Es uno de los mximos especialistas en temas de Guinea Ecuatorial.

Es la nica frmula susceptible de procurarnos la FELICIDAD en nuestra SENDA. Compartimos al dolor y las penas con las familias, los familiares y amigos de los asesinados. Guinea Ecuatorial vuelve a llorar a sus hijos desaparecidos de manera trgica. En definitiva, los NDOWE, conscientes de que la suya no puede limitarse en delinear una simple misin que cumplir, acta con propiedad. Esta Nacin y Pueblo al tener presente que el futuro de ese pas depender de la capacidad moral de los diferentes actores en presencia para el cambio, vuelve a lanzar una llamada: Guinea Ecuatorial no es un laboratorio sino nuestra nave comn en la que cabemos TODOS y para TODO. El Estado est en una encrucijada, est en peligro; no permitamos que se hunda, no habr una segunda harca de Una misma LEY para TODOS, No para nosotros sus hijos. Y porque estamos llamados a dar cuenta de la responsabilidad Una misma DISCIPLINA para histrica que le incube a cada uno y a TODOS, TODOS, y que nuestra heredad no sabra perdonarnos en un momento crucial, pues, atrincherados Unas mismas OBLIGACIONES unos, en consolidar su hegemona mientras para TODOS, que otros, se afanan por su supervivencia, hagamos entonces un esfuerzo patritico y sea Unas mismas RESPONSABILImos, en conjunto, tributarios del renacimiento DADES para TODOS, de la identidad del ser nacional guineoecuatoriano. En realidad, nunca seremos esclavos y Unas mismas PRERROGATIpobres hasta tanto que nosotros mismos acepVAS para TODOS. temos de serlo y nos comportemos como tales. Por haber institucionalizado el sectarismo, el T, guineoecuatoriano, naciste libre y dentro tribalismo, el clanismo y, de ende, tiende a imde un ocano de riquezas; y no hay camino plantar una monarqua tnico tribal y de clan, para la paz, la PAZ es el camino. amputando de manera muy desptica una gran porcin de disentir a los dems componentes del Estado, condenamos el primitivismo del LA DISPORA NDOWE EN FRICA GRUPO y CLAN en el Poder en ese pas, anComunidad Global Ndowe tiguo paraso de frica. Condenamos la inculturacin poltica institucionalizada en ese pas, la cual arroja un resultado negativo, a saber: hasta aqu, el tema relativo al restablecimiento de una sociedad plural en el seno del Estado sigue siendo objeto de un debate, a puerta cerrada, con grmenes contenciosos. 42 aos, ese mismo GRUPO y CLAN en el Poder, se viene ilusIw, ndow, l trando de manera olmpica y legendaria con la arbitrariedad y la tirana, como lo prueba, una elangga-ndi... vez ms, tras un juicio sumarsimo la ejecucin de nuestros hermanos y conciudadanos Jos ABESO NSUE NCHAMA, Manuel NDONG ANSEME, Jacinto MICHA OBONO

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Segn Miguel de Cervantes, Alifanfarn es un furibundo pagano..., seor de la gran isla Trapobana (El Quijote, cap XVIII). Y segn los observadores objetivos de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema se atribuye ser el gran general de divisin Alifanfarn, seor de la gran isla de Bioko (Fernando Poo), de Annobon y de Ro Muni. En agosto de 1979, destituy por traicin e hizo fusilar por un pelotn de soldados extraos, al gran maestro Macas Nguema; ese otro furibundo pagano que atacaba a sacerdotes y a laicos y eliminaba fsicamente toda manifestacin de inteligencia de aquellos ciudadanos que no pertenecan al clan minoritario de los fang esangui del distrito de Mongomo. La diferencia entre el Alifanfarn de Cervantes y los dos Alifanfarones dictadores guineanos sucesivos de Guinea Ecuatorial consiste en que el de 1605 es fruto de la imaginacin desbordante del Quijote, mientras que los dspotas sanguinarios que, desde marzo de 1969 aterrorizan al pueblo ecuato-guineano, responden a una lamentable e interminable realidad. Se observa la misma diferencia entre la columna militar de Alifanfarn y los escuadrones de la muerte nguemistas: D. Quijote se compromete personalmente en sus batallas y soporta los golpes y las heridas que recibe; los Macas y Obiang Nguema, atemorizados y acobardados, hacen librar sus sucias batallas por las milicias de Juventudes y de Antorchas, las unidades de Ninjas y los seiscientos mercenarios del rey Hassan II de Marruecos. Mientras que Sancho Panza intentaba atenuar las locuras que su amo haca, los esbirros de Obiang Nguema estn ciegamente a sus ordenes, y no formulan pregunta alguna cuando Obiangfanfarn desea imponer su ley en la isla Trabiokobana y en los dems territorios. Obiang Ngema recurre a una empresa norteamericana de relaciones pblicas para hacerse presentable. A pesar de los esfuerzos de Black, Manafort, Stone & Kelly, las instituciones y organismos internacionales son unnimes: Guinea Ecuatorial es uno de los peores lugares del planeta. Esto es lo que no molesta de modo alguna a las empresas petrolferas yanquis Mobil Oil y United Meridian, o a las francesas ELF y Total, que hacen su agosto en las orillas de la

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M BOKA 10 migos por todas partes. Esa es la razn por la que se opone radicalmente a la democratizacin de su pas. Tras la revolucin de palacio de 1979, declar haber derrotado a Macas Nguema a peticin del pueblo. Y durante la campaa electoral de 1993 -fraudulenta como las dems- declar, ante los riomuneses, en fang y vestido de civil, que: El poder que ostento me viene de Dios. Con Obiangfanfarn, uno se encuentra frente al horror, la vergenza, las lgrimas, los gritos de suplicio y ante un pueblo violado durante tres decenios. Pero las llamadas de socorro dirigidas a los demcratas del Norte se quedan en papel mojado, ya que estos estn anestesiados por los vapores del petrleo, cegados por el pillaje forestal y por los cargueros de pescados y crustceos de las aguas territoriales de Guinea Ecuatorial. En la Odisea del Quijote, el sueo es siempre el que se afirma. Si fuese lo mismo en el caso de Obiang Nguema, se podra imaginar que un da no muy lejos -como en la cancin de Les neiges de Finlande de Edit Piaf (1958)- un acontecimiento inefable va a ocurrir, cuando el lobo mal se convierta en Arcngel. Desgraciadamente, el sucesor del tigre Macas Ngema no es ms que una hiena ablica y fanfarrona. No se puede esperar ningn milagro.

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isla de Bioko o en las gasolineras del pas. El Observatorio Geopoltico de las Drogas hace notar, por su parte, y desde hace aos, que Obiang Nguema ha transformado su personal diplomtico y su familia en traficantes en la red internacional. Parece ser que el presidentetraficante sigue gozando del apoyo francs. En Londres, Amnista Internacional, recuerda que desde la independencia de la Guinea Espaola, convertida en 1968 en Guinea Ecuatorial, los autores de violaciones de los derechos humanos actan sin temor alguno. Jams se ha llevado a cabo ninguna investigacin sobre las masacres y dems atrocidades. En cuanto a la Comisin de Derechos Humanos, desde hace un cuarto de siglo se queja cada ao ante las observaciones de sus Relatores Especiales. El Informe de Artucio Rodriguez, examinado en marzo de 1998, no tiene nada que ver con una disertacin sobre una suave isla Trabiokobana. All se dice que el paraso de Obiangfanfarn, segn una misin del FMI, vive una pobreza extrema. El pas carece actualmente de recursos humanos (el 90% de la inteligencia vive en el exilio) y las infraestructuras de base son inexistentes. El sistema judicial es inadecuado, la capacidad administrativa est seriamente limitada y el sistema financiero es rudimentario. Es ms, el pas sufre de una mala administracin fiscal endmica, de corrupcin y de falta de transparencia en las finanzas pblicas. Segn el PNUD ms del 80% de los ingresos estn en manos del 5% de la poblacin. Y la ONU precisa que Guinea Ecuatorial forma parte de los pases en los que el indicador del desarrollo humano es ms bajo. El Relator seala, en el asunto de los malos tratos contra la poblacin civil bubi de Bioko, en enero de 1998, que casi quinientas cincuenta personas han sido detenidas y encarceladas. Tres de entre las que haban sido transferidas a la Comisara Central de la Polica de Malabo murieron en sus dependencias... En ninguno de los tres casos fue practicada la autopsia, lo que hubiera revelado las causas de su muerte... El Estado (cuyo Jefe es Obiang Nguema) debe considerarse responsable al no haber garantizado la seguridad y la integridad de las personas que se encontraban bajo su custodia. Las ciento diez personas finalmente sometidas a un juicio militaro-penal estuvieron concentradas en la crcel de Playa Negra en condiciones de promiscuidad absoluta...Una gran mayora de ellas sufri intensas torturas y golpes...; en muchos se observan heridas y seales de maltrato tanto en los encarcelados como en los liberados. Sin embargo, todo permanece en silencia a pesar del tiempo transcurrido... Los abogados no obtuvieron permiso para visitar a sus defendidos ni para prestarles asistencia tcnica. No es posible encontrar un comentario positivo sobre Obiang Nguema en los escritos sobre Guinea Ecuatorial, excepto en los de los lacayos del rgimen. Los comentarios de los politlogos y de los escasos periodistas admitidos en Guinea Ecuatorial son unnimes: Obiang Nguema es un megalmano, feln, cruel y paranoico (al igual que su tio-padre), y ve ene-

Las coaliciones excluyentes son errores inadmisibles.


Por: Motoddu Upl desde Bata Hemos asistido atnitos a la creacin relmpago de una coalicin fang-fang, organizada a espaldas de las dems nacionalidades de Guinea Ecuatorial y que han denominado Ciudadanos por Guinea Ecuatorial. La creacin de esta coalicin ha sido denunciada desde varios sectores del pas; la mayora de la gente opina que es un error de bulto. En declaraciones a Sngo Mboka, D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, afirma que: Articular una coalicin solo para las minoras de Guinea Ecuatorial Bubis, Annoboneses y Ndowe, ya que sera incurrir en la misma bobada que incurrieron los tres iluminados de Jehov con su coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial, ya que estaramos excluyendo a esos otros Fang que como nosotros, fueron tambin excluidos y discriminados en la creacin de dicha coalicin. A continuacin se puede leer la declaracin completa del Lider del Partido del Pueblo Ndowe. (Sigue en la pg. 11)

por Max Liniger-Goumaz Fuente: Noticia ASODEGE Febrero 1999

Conato de manifestacin sofocada sanguientamente por la dictadura nguemista de Guinea Ecuatorial. Fue el 7 de febrero de 2009.

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2010 forme del 2009 denuncia: que todo el poder en Guinea Ecuatorial, lo ostenta la etnia fang y un clan de esa misma etnia. Y que el pueblo, no tiene facultad para cambiar a los gobernantes. Quiere decir llanamente que se discrimina a las dems etnias en la gobernabilidad del pas y que la soberana del pas ha sido arrebata al pueblo por los fang Como pueden siendo los tres Fang pese a la denuncia del Departamento de Estado de los EEUU, enviar su chiste excluyente y discriminador a la Casa Blanca? En verdad algunos no les importa el ridculo. Todas esas componendas sin sentido podran dirigirnos a cometer los mismos errores. Por ejemplo ahora, algunas personas de grupos minoritarios hartos de ver hacer chapuzas parecen querer responder del mismo modo, llamando a la creacin de una coalicin de las minoras. Entendemos esas reacciones ya que es de entender que estos 3 iluminados de Jehov concientes, solo entorpecen el buen hacer que desbanque a Obiang Nguema Mbasogo y le deje fuera de juego. Por lo que debemos evitar caer en el estpido juego de ellos. Una coalicin de las etnias minoritarias para hablar y aproximar posiciones en relacin a vas y medios a seguir para resolver la situacin catica del pas estara bien, pero si con dicha coalicin de las minoras, pretendemos resolver Guinea Ecuatorial sin los Fang, no seria acertado. Si hemos rechazado a la Coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial, precisamente porque pretende a modo de tres iluminados, resolver un problema que atae a personas que no conocen, porque no llamaron a todos los implicados; no podemos nosotros ahora hacer lo mismo que ellos. Debemos demostrar coherencia y madurez en nuestros actos. Si criticamos el modo de hacer las cosas de ellos, hagmoslas bien nosotros en consecuencia. Eso quiere decir, que debemos llamar a todos Fang, Bubis, Annoboneses y Ndowe. Eso es precisamente el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, porque pretende sentar a todas las nacionalidades del pas y hablar para salir de la situacin. Porque la soberana de un pas, reside en su pueblo y esa soberana fue secuestrada por el dictador Obiang Nguema Mbasogo y su pandilla de desalmados; procede pues que los pueblos de Guinea Ecuatorial Bubis, Ndowe, Annoboneses y Fang, legtimos dueos de la soberana Nacional, tenemos en consecuencia autoridad plena para sentarnos como proponemos, utilizando la Disposicin transitoria nica de dicho Plan que prev muy claro: En ese supuesto caso de fallecimiento o incapacidad del Presidente Sr. Obiang Nguema, se convocara de inmediato las previsiones de la frmula del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial. De entre todos los partidos polticos, de dentro y fuera del pas, siempre representadas adecuadamente todas las etnias, se constituira un gobierno colegiado de Salvacin Nacional y un Presidente,

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(Viene de la pg. 10) Declaraciones de D. Rafael Evita Ika Despus de la excluyente y separatista, adems de mal concebida y malograda coalicin Ciudadanos por Guinea Ecuatorial, algunas voces de grupos minoritarios abogan ahora por la creacin de una coalicin de las minoras. Nosotros analizamos todo y llegamos a conclusiones que tambin queremos compartir. Cuando un grupito de 3 personas fang, engaando a los pueblos de Guinea anuncian la creacin del Partido Nacional del Pueblo Fang, siendo sus verdaderos propsitos tener libertad para articular su payasa coalicin, lo criticamos con dureza. Despus anunciaron su creacin, porque haban excluido y marginado a los dems Fang, Bubis, Annoboneses y Ndowe, lo criticamos enrgicamente y dijimos que esa coalicin careca de toda legitimidad, adems era un serio y consciente desprecio a las dems nacionalidades al no haber sido llamados en su configuracin, si dicha coalicin pretenda resolver un asunto que nos tocaba a todos. Nuestra reaccin en relacin a la legitimidad de dicha coalicin fue acertada. De hecho ah siguen solos. Nadie se ha sumado a dicha coalicin, lo que sita a los tres iluminados en posicin de haber hecho uno de los mayores ridculos polticos desde las filas de la oposicin. No satisfechos pese a nuestras crticas, se atrevieron a presentar semejante chapuza a la opinin pblica internacional. Respuesta? Han recibido silencio absoluto que viene a significar, desprecio absoluto por parte de la opinin Internacional a su coalicin as como el sentido de su mgico manifiesto, solo creble por nios de 5 aos. Y preguntamos a estos 3 iluminados, si la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 perodo de sesiones (11 de marzo de 2005) advierte del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada, y como buenos polticos que presumimos ser, sabemos perfectamente el contenido de del el Artculo 1.2 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, las Resoluciones 1514 y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de 1960 y Artculo 55. a, b y c de la Carta. Y finalmente sabemos de la violacin que se hicieron de los pactos de Independencia: Caminar juntos, sin separacin y sin discriminar. Cmo se les ocurri llevar al seno de la comunidad internacional una chapuza de manifiesto de tres personas, todas ellas fang, desoyendo la recomendacin de esta Comisin, as como totalmente contraria a los Artculos y Resoluciones arriba indicados? Volvemos a preguntar a estos 3 iluminados por Jehov: Siendo ustedes los iluminados, por lo tanto brillantes y sabiendo que: el Departamento de Estado de los EEUU en su In-

con carcter transitorio para lo que quedara de legislatura. Este gobierno estar constituido por un igual nmero de individuos de cada etnia. Y, en el Parlamento de la nacin, 50% ms un escao serian otorgados a este gobierno de Salvacin Nacional y el resto de escaos, repartidos a igual cantidad entre los partidos, que harn que todas las etnias estn representadas por igual en el Parlamento. En la cmara de representantes del pueblo, como prev esta formula el 100% de los escaos. Sern la representacin real de nuestra realidad tnica en los partidos polticos. Cada partido repartir sus escaos dividiendo el nmero de escaos entre el nmero de tribus de su etnia en Guinea Ecuatorial. Obiang Nguema Mbasogo ha demostrado con creces no estar en pleno uso de sus facultades con los ltimos acontecimientos. Procede por lo tanto, al pueblo como verdadero ostentador de la soberana Nacional, hacer uso de esas facultades que le confiere la Constitucin del pas, inhabilitarlo y apartarle con su tirana del poder antes de que asesine a ms hijos de Guinea y dae an ms los intereses de la Nacin. Vase el ejemplo de lo que ocurri en Venezuela 1993 donde el pueblo Venezolano a Carlos Andrs Prez inhabilit y aparat del poder como Presidente del pas, acusado de corrupcin. La comunidad internacional apoy dicha accin porque lleg del pueblo venezolano y porque los verdaderos y reales ostentadores de las soberanas de las naciones son sus pueblos. El Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, llama a todas las nacionalidades. Si alguna nacionalidad como parece, le tiene miedo a la igualdad entre los hombres y mujeres de Guinea Ecuatorial, suscribamos entonces las dems nacionalidades al plan y quedar muy claro, que ellos no quisieron sumarse al proyecto comn. Nadie podr decir en un futuro que fue marginado y no le llamaron. As nos aseguraremos que la opinin pblica internacional est de nuestra parte. Nosotros Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe abogamos por la sentada de todas las nacionalidades y desde esa sentada, como los Bubis y Annoboneses y muchos Fang, creemos los Ndowe que la Federacin de los Estados es la mejor formula que garantice una convivencia pacfica y en consecuencia, salvar la Unin que no se sostiene ni con pinzas. Por lo tanto, invitamos a todas las nacionalidades a que se adhieran al Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, y consensuemos todos lo que deseamos ser para el futuro. Aquellos que llamados, opten por no participar, all ellos. Pero hagamos las cosas bien. Prximamente en el mes de Enero, haremos llegar documentos a todas las etnias y Partidos polticos de Guinea Ecuatorial, para dar juntos el primer paso hacia la Reconciliacin

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Nacional y Restauracin Democrtica en Guinea Ecuatorial. Ta, Ugngano n Unguwana. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe

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Breves
SIGNOS DEL TIEMPO.
Los ltimos movimientos reveladores de lo inquieto que estn en el entorno del dictador cleptcrata Obiang Nguema nos indican que estn siendo muy realistas y que han sacado provecho del fin de Mobutu. Por lo visto estn barajando seriamente la opcin de tomar las de Villadiego; razn por la que, para no levantar demasiada sospecha, envian los ltimos fondos saqueados, via maletas a travs de la Embajada de Marruecos, hacia algunos bancos de este pas. Est claro que pueden contar con la opacidad de estos establecimientos, despus del percance del Riggs. La impresin que desprenden estas informaciones son de una clausura, un final de ciclo; tienen miedo de no tener tiempo para llevar a cabo su plan de relevo en la dictadura. Esto es el resultado de su viaje a la Santa Sede, donde le han convencido que no era dios? Tiene que ver con el desvanecimiento sufrido en Burkina Fasso tras las celebraciones del Da Nacional Burquinab? Lo cierto es que Mohamed VI le tuvo que enviar con urgencia un equipo mdico de palacio. Estas prdidas de conocimiento pueden estar en el vrtice del asunto, puesto que ante la imposibilidad de controlar la enfermedad, es necesario acortar el proceso de legacin del poder al famoso vstago Teodoro Nguema Obiang, Teodorn el pequein que nunca va a crecer. Todas las nacionalidades de Guinea Ecuatorial deben entender que estamos viviendo unos momentos crticos y que debemos tomar nuestra responsabilidad. Es muy relevante que Don Rafael Evita Ika lleve varios meses convocando a todas las nacionalidades de nuestro pas a llevar a cabo una sentada (la definitiva) para refundar Guinea Ecuatorial al tiempo que dejamos de lado la abominable senda de la dictadura. Porque, seores, si les quitamos al dictador, asesino, ladrn y genocida de Akoakam algo tan esencial para un Pas como es el territorio, solamente le quedara su feudo de Mongomo donde ejercer su dictadura.

El coste de un entrenador de ftbol.


La Federacin Ecuatoguineana de Ftbol acaba de fichar al francs Henri Michel como nuevo entrenador de ftbol de su seleccin nacional. Su contrato entrar en vigor el prximo mes de Enero de 2011 y su duracin ser de 13 meses, despus de la Copa de frica de Naciones organizada conjuntamente por Guinea Ecuatorial y Gabn. Esa no es la noticia. Al margen de que no hay campeonato de liga de ftbol en el pas, lo que escandaliza son los emolumentos que percibir el seor Henri Michel. En definitiva, este entrenador percibir 50.000 euros al mes; lo que representa alrededor de 700.000 en catorce pagas. Esta suma de dinero equivale a 455 millones de francos CFA. Segn lo que se desprende de los Presupuestos Generales del Estado, la suma a percibir por el entrenador iguala al sueldo anual de la totalidad de los funcionarios de la Administracin Pblica. Es inconcebible y vergonzoso que se despilfarre tanto dinero, si consideramos la miseria en la que vive la poblacin.

O BJETOS

DE PROMOCIN

Bendiciones a los Ndowe de Guinea Ecuatorial.


(Pedidos en: http://www.cafepress.com/dd/23423677)

CARTA DE UNIN DEMOCRTICA NACIONAL DE GUINEA ECUATORIAL (UDENA) AL SEOR ARTUR MAS, SECRETARIO GENERAL Y CANDIDATO DE CONVERGNCIA I UNI.
Barcelona, 9 de desembre 2010. Distinguido Seor Mas:

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En nombre de nuestro partido, UDENA, Unin Democrtica Nacional de Guinea Ecuatorial, queremos felicitarle por el resultado obtenido por Convergncia i Uni Democrtica de Catalunya en las pasadas Elecciones del 28 de noviembre. Es para nosotros motivo de satisfaccin constatar que esta vez por fin se han obtenido los mejores resultados que desebamos para la Federacin CiU. Y es por lo que queremos expresarle nuestra inmensa alegra sabiendo que Ud. podr formar gobierno. Ha valido la pena la perseverancia de todos a lo largo de todos estos aos de lucha. Queremos manifestarle tambin, Seor Mas, que con el Gobierno de Convergncia i Uni Democrtica en la Generalitat de Catalunya, estamos convencidos de que nos brindar a todos la oportunidad de volver a ser respetados a la hora de tomar decisiones que afectan a Catalunya i a la gobernabilidad de Espaa. Reciba, Seor Mas, nuestro cordial saludo. Fuente: Vilangwa (http://vilangwa.blogspot.com/)

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NOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE
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E DICIN D IGITAL Email: sango.etombba.ndowe@gmail.com

Ibya ji-a Ikngg (o Ibia JIkengue o Ibia DyIkengue)


Humanista universal, telogo, filsofo, socilogo, escritor, poltico, crtico social, sociolingista, traductor, reformista convicto y revolucionario ndowe-benga. Escribi Costumbres bengas y de los pueblos vecinos la primera gran obra costumbrista bant de referencia.
(Pg. 5)

2000-2010: La dcada prodigiosa de la violacin de los Derechos Humanos por Obiang Nguema.
El prximo 21 de Enero se habrn cumplido 13 aos de la revuelta bubi de 1998. El 2 de Febrero de 2000, el Relator Especial Sir Nigel Rodley, en la presentacin de su informe anual ante la Comisin de Derechos Humanos de la ONU, abord este tema en el caso de Guinea Ecuatorial. Recordemos los trminos del informe.
El 2 de Febrero del ao 2000, en cumplimiento de la resolucin 1999/32 de la Comisin de Derechos Humanos de la ONU, en el informe presentado por el Relator Especial, Sir Nigel Rodley, se denuncian las violaciones a los derechos humanos en todo el mundo. Aqu vamos a reproducir nicamente el texto correspondiente a las pginas 88-92, en las que se describe la situacin en Guinea Ecuatorial al respecto. rifles. Al menos seis personas habran muerto como resultado de estos hechos. Muchas mujeres habran sido violadas, particularmente en Malabo y en otros pueblos Bubi. Algunos alegan que sus orejas habran sido cercenadas con navajas o bayonetas. Durante el juicio de mayo de 1998, por lo menos 10 defensores, entre ellos Fernando Riloha, habran sido vistos con sus orejas cercenadas. En una barrera situada en Sampaca, muchos Bubis habran sido forzados a salir de los taxis y transportes pblicos para luego ser golpeados por las fuerzas de seguridad. Lderes Bubi, en Rebola, habran sido detenidos bajo sospecha de esconder a los rebeldes o de servirles como salvoconducto. La polica de Malabo habra mantenido a estos detenidos incomunicados durante algunas semanas utilizando principalmente la tortura como medio para obtener confesiones. Los detenidos habran sido trasladados a un cuarto especial de la comisara de Malabo donde se les habra torturados. Se comunic que durante el interrogatorio, los detenidos habran sido sometidos a varias formas de torturas, barras de metal habran sido pasadas entre sus brazos y piernas. Otros, en cambio, habran sido atados de pies y manos y posteriormente colgados del techo, ante la mirada indiferente de las fuerzas de seguridad. 403: El 25 de enero de 1998, en Malabo, la poblacin Bubi habra recibido el ms violento ataque. Cuando el Primer Ministro, ngel Serafn Dougan Seriche, de orgen Bubi, convoc una manifestacin con el fin de mostrar que los Bubis eran leales a las autoridades, miles de stos habran sido obligados a participar en ella. Aquellos que no participasen, habran sido amenazados con ser considerados cmplices de los rebeldes. Durante la manifestacin, civiles de la etnia Fang prximos al gobierno y miembros de las fuerzas de seguridad habran maltratado e insultado a los manifestantes. La noche siguiente, los Bubis habran sido atacados dentro de sus domicilios por civiles de la etnia Fang y miembros de la fuerza pblica. De acuerdo a la informacin, algunas mujeres habran sido violadas frente a sus propios maridos. Las fuerzas de seguridad no habran intervenido, y en numerosas ocasiones habran sido ellos mismos los agresores. 404: Durante los meses de detencin incomunicada las condiciones fueron muy severas. Recipientes que contenan orina habran sido arrojados dentro de las superpobladas celdas; a los detenidos no se les habra permitido ir al bao y se habran visto obligados a evacuar en las celdas.Durante el traslado desde la comisara de polica de Malabo a la prisin de Black Beach, habran estados obligados a viajar acostados en un camin, en grupos de cinco, uno sobre el otro, sobre los cuales se habran sentado los policas. Al llegar a la prisin, los detenidos no habran tenido acceso a ningn tipo de tratamiento mdico. Durante los primeros das del mes de Julio, Milagrosa Cheba, habra sido finalmente enviada al hospital ya que sufra de malaria. Sin embargo se le habra trasladado de nuevo a la crcel antes de su recuperacin. Csar Copoburu, quien fue sentenciado a 26 aos de prisin, habra sido eventualmente trasladado al hospital a mediados de Julio despus de

Guinea Ecuatorial
Comunicaciones ordinarias y respuestas recibidas. 401: En carta de fecha 30 de noviembre de 1999 enviada conjuntamente con el Representante Especial sobre la situacin de derechos humanos en Guinea Ecuatorial, el Relator Especial comunic al Gobierno que haba recibido informacin segn la cual, tras los hechos del 21 de Enero de 1998, tres soldados y muchos civiles habran sido asesinados y aproximadamente 500 personas habran sido detenidas en los meses de Enero y Febrero de 1998. 402: Las autoridades habran acusado al Movimiento para la Auto-determinacin de la Isla de Bioko (MAIB), de ser responsable de los ataques a los cuarteles militares. La mayora de los detenidos, incluyendo mujeres, habran sido arrestados debido a su pertenencia a la etnia Bubi. De acuerdo a la informacin, ciudadanos de esta etnia habran sido torturados por las fuerzas de seguridad, recibiendo patadas y golpes con

ndice
Pgina 1................DERECHOS HUMANOS 2000-2010: La dcada prodigiosa de la violacin de los Derechos Humanos por Obiang Nguema. Febrero del 2000: Informe anual ante la Comisin de Derechos Humanos de la ONU de la revuelta bubi de 1998. Mayo de 2004: Falacia de un ataque terrorista en la isla ndowe de Mnji (Corisco). Fusilamientos de Agosto de 2010. Pgina 5..PERSONAJE HISTDICO NDOWE Breve biografa de Ibya ji-a Ikngg. Pgina 6.......ENTREVISTA DIGITAL CON... Enenge ABodjedi, Mdico, escritor y editor ndowe. Pgina 7................................OPINIONES Opina Motoddu Idnga. Opina Ma-Blle ma-a Joba.

DERECHOS HUMANOS
haberse quejado de dolores abdominales durante ms de una semana. Habra sido operado y enviado rpidamente a la crcel a pesar de las psimas condiciones higinicas all imperantes. Martin Puye, habra muerto en el hospital el 14 de Julio de 1998, dos semanas despus de haber sido trasladado de la prisin de Black Beach. Aparentemente sufra de hepatitis desde haca mucho tiempo, pero las autoridades se habran negado a trasladarlo al hospital a su debido tiempo para permitir su curacin. 405: Durante el juicio del mes de Mayo de 1998 la corte habra aceptado declaraciones obtenidas mediante tortura sin abrir investigaciones sobre dichas alegaciones. Al menos 14 individuos habran declarado durante el juicio que haban sido torturados. En un caso, el procurador habra admitido que la vctima haba sido torturada: vemos que la polica lo ha torturado, lo admitimos, pero Usted firm una declaracin delante del magistrado. Los diferentes llamamientos para abrir investigaciones sobre los casos de violaciones de derechos humanos y de muerte durante la detencin antes del proceso, habran permanecidos desatendidos. 406: En particular, el Relator Especial y el Representante Especial han recibido informacin sobre los diferentes casos. 407: Lino Losoha, miembro del Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial (PDGE), habra sido detenido por ser el lder de la comunidad de vecinos, de Rebola. Se le habra dicho que se sospechaba que l saba donde se escondan los fugitivos. Las fuerzas de seguridad le habran llevado a un puesto militar en la entrada del pueblo, donde habran procedido a quemarle sus testculos, vientre y pecho con un encendedor. Le habran dado una multa, luego del pago de la misma habra sido puesto en libertad. 408: Victor Bubayan, un maestro perteneciente a la comunidad Bubi, habra sido arrestado el 21 de Enero de 1998 en la escuela en la que trabajaba, por ser el cuado de Csar Copoburu, considerado uno de los lderes del ataque. Habra sido maltratado frente a sus estudiantes y golpeado con cables elctricos. Su familia no tuvo noticias de l por algunos das. Habra sido detenido en una estacin de polica sin habrsele tomado ningn tipo de declaracin. Finalmente, se lo dej en libertad, sin ningn cargo, el 11 de Febrero de 1998. 409: Pastor Bienvenido Samba Bomedoro, sacerdote protestante, a quien se lo considerara un lder de los ataques del 21 de Enero habra sido severamente golpeado. Habra sido atado y golpeado en la nuca con un ltigo, y amenazado con ser la prxima vctima en la estacin de polica. 410: Gregorio Pancho Borapa, alcalde de Rebola, durante el juicio al que fue sometido, con dificultad habra logrado murmurar unas palabras, y cuando el procurador le pidi que hablara en voz ms alta, declar No puedo porque me rompieron la mandbula cuando me torturaban. 411: David Nuachuku, Nigeriano, lo habran mantenido esposado durante 52 das en la comisara de polica de Malabo. Despus de atar sus brazos y sus piernas juntas a la espalda, con cables elctricos, lo habran golpeado hasta perder la conciencia. 412: Csar Copoburu, se lo habra forzado a confesar que l fuera uno de, los aproximadamente 30 personas involucradas en el ataque del 21 de Enero a los campamentos militares. Su confesin habra sido obtenida mediante tortura. Se report que tendra huesos rotos en sus extremidades inferiores, y no habra recibido ningn tipo de tratamiento. 413: Milagrosa Cheba, secretaria de un sindicato agrcola cuyo director sera el lder de los ataques, habra sido severamente torturada. De acuerdo a la informacin recibida, habra sido forzada a permanecer arrodillada durante muchas horas para despus golpearla en la cabeza. Habra sido la nica mujer convicta bajo la base de confesin obtenida mediante tortura y fue entenciada a 6 aos de crcel. 414: Domiciana Bisobe Robe se la habra arrestada por estar vinculada sentimentalmente a uno de los lderes de los ataques a los campamentos militares. Habra acudido en reiteradas ocasiones a altas horas de la noche a la estacin de polica de Malabo para ser interrogada. All la habran desvestido, para despus golpearla y tocar sus pechos, pero no habra sido violada. 415: Francisca Bisoco Bin, esposa de Robustiano Capote Sopole quien fue sentenciado a 26 aos de crcel en Junio de 1996, tuvo un aborto a raiz de los golpes recibidos. Las fuerzas de seguridad la habran arrestada el 23 de Enero en su domicilio en Sampaca en ausencia de su esposo. A pesar de su embarazo la habran golpeado con un ltigo y la habran detenido en la estacin de polica de Malabo durante cinco das, para luego dar a luz un nio muerto. 416: Bessy, uno de los nigerianos sospechosos de entrenar a los atacantes habra sido golpeado severamente todas las noches, especialmente en las plantas de los pies. Una de la piernas estaba completamente infectada y sus pies estaban hinchados. El 24 de Enero, algunos de los prisioneros habran pedido a los guardias que lo sacasen de la celda pues podra infectar a todos; a lo que el polica habra contestado de todas maneras vamos a matarlos a todos. Poco tiempo despus un mdico militar habra llegado junto al Ministro de Salud, los que habran constatado que Bessy haba muerto. 417: Idelfonso Borupu. Lo habran arrestado en Basakato por haber dado tratamiento a uno de los atacantes heridos, luego lo habran trasladado a la estacin de polica de Malabo en precarias condiciones de salud. Una vez en el lugar, lo habran dejado a la intemperie, donde lo habran golpeado y ms tarde morira. 418: Irineo Barbosa Elob habra muerto en un hospital el 1 de Marzo de 1998. Se report que mostraba seales de desequilibrio mental como resultado de las torturas a las que habra sido sometido. 419: Carmelo Yeck Bohopo habra muerto en un hospital. Lo habran arrestado en

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Malabo el 6 de Febrero de 1998, cuando sala de la iglesia. Lo habran trasladado a la estacin de polica donde habra sido golpeado severamente. Habra muerto el 9 de Febrero de 1998. No se practic una autopsia. 420: Adems el Relator Especial y Representante Especial recibieron informacin sobre los siguientes casos individuales. 421: Tefilo Osam Mbomio, lo habran arrestado el 30 de Mayo de 1998, en Aisok. Habra permanecido detenido durante una semana, durante la cual habra recibido 150 golpes en las plantas de los pies. Se alega que se habra negado pblicamente a firmar una declaracin jurada en la cual se afirmaba que formaba parte del partido del Gobierno. 422: En septiembre de 1997, a miembros del partido poltico de la oposicin, incluyendo 6 mujeres, se los reportara detenidos en Akurenam, pues estaran preparando cantos para recibir a sus lderes. Las mujeres habran sido desvestidas y golpeadas. No se les habra sometido a un juicio, pero habran sido obligados a pagar multas muy elevadas para conseguir su libertad. Llamamientos urgentes y respuestas recibidas. 423: El 17 de Marzo de 1999 el Relator Especial envi un llamamiento urgente en nombre de Tetimo Mbo Ed, Fidel Abes, Marcos Esimi, Felix Ngomo, Juan Miquibi, Francisco Nguema, Gaspar Nculu, Luis Mba Bayeme, Juan Ebuna, Manuel Nzo, Zacharas Esimi y Santiagi Ndong, quienes permaneceran en situacin de detencin incomunicada desde el 7 de Marzo de 1999 en Nsok Nsomo, en el Este de Guinea Ecuatorial. En el momento de su detencin, estas personas estaran actuando como observadores electorales para sus respectivos partidos polticos, Unin Popular y Convergencia para la Democracia Social, durante las elecciones legislativas realizadas ese da y actualmente concluidas. En el transcurso del proceso electoral, se habran dado casos de malos tratos fsicos y golpes a personas si refusaban votar al partido gobernante, as como detenciones y desalojos forzosos en orden a evitar la presencia de opositores polticos o su votacin. 424: Mediante carta de fecha el 28 de Mayo de 1999, el Gobierno respondi a este llamamiento urgente. Con respecto a las informaciones sobre torturas durante las elecciones legislativas del 7 de marzo a observadores electorales de los partidos polticos Unin Popular y Convergencia para la Democracia Social y a personas que refutaban votar al partido gubernamental, el Gobierno indic que se trata de falsas denuncias. Tambin inform que pertenecer a un partido poltico o ejercer el derecho a voto no es un delito ni algo perjudicial para el pas. Como prueba, el Gobierno seal que en las elecciones participaron observadores independientes de la OUA, del grupo de los pases ACP Francofona, de diversas organizaciones no-gubernamentales, de los Estados Unidos y otros, y todos coincidieron en la perfecta organizacin de las elecciones, sin sealarse ningn incidente. 425: El 28 de Octubre de 1999, el Relator Especial conjuntamente con el Repre-

sentante Especial sobre la situacin de los derechos humanos en Guinea Ecuatorial envi un llamamiento urgente en nombre de Emilio Ribas Esada, Gregorio Bomuagasi, Milagrosa Cheba y Alejandro Mbe Bita Rope, reclusos en la prisin de Malabo. Los reclusos anteriormente citados habran solicitado asistencia mdica debido a las dolencias que sufran. Sin embargo, dicha asistencia mdica no habra sido procurada hasta el momento. Se informa que Gregorio Pancho Borapa no habra recibido tratamiento mdico a pesar de sufrir una fractura de mandbula, provocada, segn afirma la fuente, por un miembro de la polica en el momento del arresto en Enero de 1998.

Un joven ndowe tiroteado por un escolta de una de las mujeres de Obiang.


El da 3 de noviembre de 2007, el joven ndowe J. C. Evita Eningo acompaado de sus primos decidieron visitar a su amiga Ftima Abeng, una joven fang. Despus de la cena los cuatro jvenes, a los que se unieron dos amigas de Ftima, fueron a tomar algo en un bar cercano. Pero antes de llegar a ste, se cruzaron con un grupo de cuatro individuos (en realidad, militares), que, al oirles hablar en su lengua materna, les recriminaron por hablar una lengua de nigerianos. Sorprendidos, replicaron que no comprendan que unos guineoecuatorianos no supieran la diferencia entre una lengua de su pas y una lengua de nigerianos. La reaccin no se hizo esperar: Los militares atacaron a los jvenes con puetazos y patadas y en el fragor de la pelea, uno de los militares sac su pistola y le peg un tiro a Jos Luis Eningo por la espalda, a la altura de la cadera. El retumbar del disparo provoc la huda de los jvenes ndowe, incluido el herido Jos Luis. Su agresor, que tena la intencin de rematarlo, le persigui pero desisti de su empeo debido a que haban demasiados testigos. Al acudir al puesto de Polica de Ela Nguema, los policas de guardia les dijeron que no podan ayudarles por carecer de medios para hacer frente a un individuo armado; les sugirieron que llamen a la Fuerza de Intervencin Rpida. En respuesta a su llamada stos ltimos les pidieron 10.000 F.CFA (15 euros) para intervenir en el asunto. Una hora despus unos policas condujeron al herido a la comisara (no al hospital), donde sufri un duro interrogatorio mientras se desangra abundantemente con una bala en la columna vertebral. Al trmino del interrogatorio, y ante la gravedad del estado de Jos Luis Eningo, le trasladaron finalmente a la policlnica Loeri Comba, donde, cuatro das despus, fue intervenido quirrgicamente y se le extrajo la bala. Ms tarde, J. C. Evita Eningo supo que la agresin se debi a que Ftima Abeng, tambin era amante de uno de los agresores. Tanto l pistolero como sus amigos no han sido llamados a declarar en ningn momento. (Fuente: ASODEGE)

Jose Lus Eningo

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DERECHOS HUMANOS

Feroz represin tras la falacia de un ataque terrorista en la isla ndowe de Mnji (Corisco) en Mayo de 2004. Todos los muertos fueron asesinados, y los que quedaron vieron sus Derechos Humanos escarnecidos.
Desde que en 1993 estallara una revuelta en Annobn ante las graves penurias de alimentos y los trabajos forzados, seguida de una sangrienta represin militar en la isla, el sanguinario dictador del clan de Akoakam tomar nota y establecer nuevos mecanismos para mejorar el sistema de represin. Unos cinco aos ms tarde, en 1998, la eficacia de la represin ordenada por el sanguinario asesino Obiang Nguema contra los bubis fue absolutamente dramtica, como lo acabamos de ver. Eufrico, al dictador nguemista solo le faltaba ensear sus msculos en la isla ndowe de Mnji (Corisco). En Mayo 2004, cuando la era del petrleo estaba llegando a su zenit, el sanguinario genocida nguemista Obiang crey que haba llegado el momento de dar una leccin a los ndowe-benga; y el motivo que se esgrimi oficialmente fue un ataque terrorista en la isla. Curiosamente los nicos terroristas eran los desarmados autctonos y no mercenarios armados para llevar a cabo una invasin. Una vez ms, como hicieran los nazis probando la efectividad de sus mtodos antes de la Segunda Guerra Mundial, la isla ndowe sufri una terrible y sangrienta represin militar. Cuentan los que vivieron esa represin que desembarcaron en la isla entre 200 y 300 soldados Fang armados hasta los dientes, con el objetivo de ocupar Manji ya que, segn ellos, saban que refugiados ecuatoguineanos entrenados militarmente en Gabn, queran tomar el control de Manji y utilizarla como cabeza de puente para derrocar al dictador de Malabo. Recuerda una vieja mujer ndowe-benga que tras las masacres perpetradas en Manji, sigui una secuencia de apaleamiento de hombres, mujeres y nios ndowe por los soldados Fang, acusndoles de cmplices de la avanzadilla de los terroristas diablicos ecuatoguineanos refugiados en Gabn que queran desestabilizar Guinea Ecuatorial, oasis de paz, justicia y prosperidad econmica gracias a la sabidura y cordura de los miembros del clan Esangui de los Fang. Ms tarde lleg la secuencia de violaciones de nias e incluso de hombre por los soldados Fang.

Ben Al o la huda de un dictador cleptcrata que da un respiro a Tunez y a frica.


Ben Al huye precipitadamente, abandonando la presidencia de su pas Tnez. Este militar reformado a civil (a la manera de Obiang), ha sido un frreo dictador desde 1987, cuando depone al primer presidente del pas, el longevo Habib Burguiba, del que haba sido primer ministro. Este golpe de Estado le dej las manos libres para adaptar la Constitucin a su persona, garantizando as que nadie le pudiese hacer sombra. En realidad, la mayora de las elecciones que ganaba por un 99% ante una oposicin fragilizada y debilitada, eran consideradas elecciones-farsas por todas las organizaciones Ben Al, el vergonzoso cleptcrata internacionales de derechos humanos, como es el caso dictador de Tnez que, como su homlogo Obiang Nguema en Guide Guinea Ecuatorial. nea Ecuatorial, ha saqueado las Como todas las cosas que se mantienen por la fuerza, arcas del Estado tunecino, enriqueese pueblo que tanto le votaba le ha exigido la reciendo a su familia y dejando en la nuncia total; y, aunque en un principio se neg a actuar plena miseria a su sufrido pueblo. Aviso a navegantes: Cuando las como bombero para apagar la incendiaria situacin barbas de tu vecino veas afeitar... que atravesaba el pas, ha tenido que reconocer su incapacidad generalizada de reconducir una situacin que, como pirmano, l mismo haba creado. Marioneta en manos de su mujer, Ben Al era alrgico a las crticas y no quera oir ninguna acusacin de amaar las elecciones, amenazando con emprender acciones legales contra todo aqul que osara daar su imagen acusndole de ello. Lo que empez en el pasado mes de Diciembre como una pequea revuelta por la caresta de los productos alimenticios se convirti en una encarnizada revuelta en las calles de las ciudades; lo que ha forzado la precipitada huda de Ben Al y vstagos, as como a su mandona mujer. Es curiosa la coincidencia entre los corruptos sistemas Ben Al y Obiang Nguema. Por ejemplo, en ambos casos el establecimiento de una compleja red clientelar para el reparto de los ingresos del Estado es esencial para el mantenimiento efectivo del sistema de corruptela organizada. En ambos casos las primeras damas son oscuras mujeres de poco calado social, que saben manipular a sus maridos dictadores y que discretamente han establecido una amplia red de corrupcin dirigida por su propia familia. Como Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, Ben Al en Tnez ejerca una continua represin contra su pueblo, denunciado por Reporteros sin Fronteras, los periodistas y los defensores de los derechos humanos; a los que someti a un acoso administrativo, violencia policial y una vigilancia de los servicios de inteligencia. Deseamos de todo corazn un eterno adis a Ben Al, dictador sin vergenza de una cleptocracia que ha llegado a su fin; al mismo tiempo que esperamos que el sufrido pueblo tunecino alcance la democracia real y tengan un futuro mucho mejor, visto el potencial de su juventud. Ciertamente para muchos dictadores de frica este ha sido un serio aviso. Por tanto, los que an conservan alguna presencia de espritu, los que pueden hacer un bypass sobre sus poderes dictatoriales durante un segundo, deberan ser listos y poner sus barbas a remojo.

Detalles de cuadros de Vyanga

DERECHOS HUMANOS

fz `u~t. D OMINGO , 16 DE E NERO DE 2011

Las ltimas ejecuciones por fusilamiento en Guinea Ecuatorial tuvieron lugar el pasado 21 de Agosto de 2010. En septiembre de 2010, Amnista Internacional lo denunciaba en los trminos siguientes.
EJECUCIONES SUMARIAS EN GUINEA ECUATORIAL
Los opositores polticos del presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema, se enfrentan a secuestros, detenciones, torturas y ejecuciones. En Agosto de 2010, cuatro hombres fueron ejecutados apenas una hora despus de que un tribunal militar de Malabo, capital del pas, los condenara a muerte. Haban sido secuestrados en Benn, donde vivan en calidad de refugiados. En el mismo juicio, dos presos de conciencia (que haban sido anteriormente absueltos) fueron condenados a 20 aos de prisin. dente, traicin y terrorismo. A finales de Enero de 2010, miembros de las fuerzas de seguridad de Guinea Ecuatorial los secuestraron en Benn y los llevaron a la prisin de Black Beach, en Malabo. Los encerraron en una celda, les pusieron grilletes y los mantuvieron recluidos en secreto hasta el juicio. Las autoridades ecuatoguineanas se negaron a reconocer su detencin, a pesar de que sus familias, abogados y diplomticos en cio fue manifiestamente injusto. A pesar de tratarse de civiles acusados en aplicacin del Cdigo Penal, fueron juzgados por un tribunal militar. No se les permiti elegir a sus abogados defensores, sino que les asignaron como representantes a dos miembros de las fuerzas armadas, quienes carecan de formacin legal y del tiempo necesario para preparar su defensa. Los cuatro hombres repitieron sus confesiones ante el tribunal, pero en ningn momento se les pregunt si haban sido sometidos a tortura. Manifestaron haber participado en el presunto asalto al palacio, pero solamente con el fin de robar dinero, no para derrocar al gobierno. Negaron haber recibido ayuda de ciudadanos de Guinea Ecuatorial. La nica otra prueba presentada por la acusacin ante el tribunal fueron unos rifles viejos. El sbado 21 de Agosto, alrededor de las 15.00 horas, el tribunal declar culpables a los cuatro hombres y los conden a muerte. Fueron ejecutados antes de que transcurriese una hora. La celeridad de sus ejecuciones les neg el derecho a recurrir ante un tribunal superior y a solicitar clemencia. No tuvieron oportunidad de despedirse de sus familias. Jos Abeso, cuyos familiares viven en Malabo, pidi verlos antes de ser ejecutado, pero cuando llegaron a la prisin ya era demasiado tarde. No se entregaron los cuerpos de los cuatro hombres a sus familias, sino que fueron enterrados en una fosa comn en el cementerio de Malabo, en torno a la medianoche. acus a los cuatro hombres de ser terroristas y suponer un peligro inminente para l, su familia y su gobierno. El 1 de Septiembre, el representante permanente de Guinea Ecuatorial ante las Naciones Unidas desestim pblicamente las crticas de otros gobiernos, ONG y expertos de la ONU a las ejecuciones.

PRESOS DE CONCIENCIA
Marcelino Nguema y Santiago Asumu fueron juzgados como cmplices del presunto intento de golpe de Estado y condenados a 20 aos de prisin. Un tribunal civil los haba absuelto de dichos cargos tres meses antes.

EJECUTADOS CON URGENCIA PAVOROSA


Jos Abeso Nsue y Manuel Ndong Anseme, ex oficiales del ejrcito, Jacinto Mich Obiang, miembro de la guardia de fronteras, y Alipio Ndong Asumu, civil, fueron ejecutados el 21 de Agosto de 2010. Haban sido declarados culpables de intento de asesinato contra el presi-

LAS EJECUCIONES VULNERAN EL DERECHO INTERNACIONAL


La apresurada ejecucin de los cuatro hombres el 21 de Agosto de 2010 se llev a cabo contraviniendo las normas internacionales de derechos humanos. En concreto: las penas de muerte fueron preceptivas; el proceso no cumpli las normas internacionales sobre juicios justos; las ejecuciones se llevaron a cabo inmediatamente despus de dictarse la sentencia, sin permitir posibilidad alguna de apelacin; las familias no fueron informadas de las ejecuciones y no se les entregaron los cuerpos. Malabo lo solicitaron reiteradamente. Fueron sometidos a tortura y se les neg atencin mdica para tratar las heridas que les infligieron. Jacinto Mich Obiang tambin cay gravemente enfermo con presin arterial elevada, lo que aparentemente se agrav con las torturas, y, segn se inform, su salud mental se vio afectada. Contraviniendo la legislacin nacional, los detenidos no fueron interrogados por un juez, sino por miembros de las fuerzas de seguridad. Fueron obligados a confesar su participacin en un presunto asalto al palacio presidencial de Malabo el 17 de Febrero de 2009. Los cuatro fueron juzgados durante el fin de semana del 14 al 16 de Agosto. Su jui-

ACTA YA ESCRIBE:
condenando las ejecuciones; denunciando la celeridad con la que se llevaron a cabo las ejecuciones, que imposibilit cualquier recurso de apelacin o peticin de clemencia; exigiendo que se ponga fin a los secuestros de opositores polticos en el exilio; exigiendo que se ponga en libertad a Marcelino Nguema y Santiago Asumu de forma inmediata e incondicional.

TRIBUNALES MILITARES
Los tribunales militares que emplean procedimientos sumarios (consejos de guerra sumarsimos) se utilizan de forma habitual para juzgar a los opositores polticos acusados de crmenes contra el Estado. Los procesos en estos tribunales son manifiestamente injustos. Por lo general, los juicios se llevan a cabo a puerta cerrada; se asigna la defensa de los acusados a miembros de las fuerzas armadas, casi siempre carentes de formacin legal; los abogados defensores suelen ser asignados justo antes de comenzar el juicio; los jueces y fiscales son miembros de las fuerzas armadas sin ninguna formacin legal; estos tribunales admiten declaraciones hechas bajo coaccin; y no existe el derecho de apelacin. En virtud de una ley aprobada en Mayo de 2009, el Tribunal Supremo puede admitir recursos de apelacin contra sentencias dictadas por tribunales militares.

NEGACIN Y DESESTIMACIN
Las autoridades anunciaron que los cuatro hombres haban sido condenados a muerte, pero se negaron a confirmar su ejecucin hasta el 27 de Agosto, cuando el presidente Obiang admiti las ejecuciones y

Tres de las ltimas victimas de la locura represiva del tirano Obiang Nguema. Fueron fusilados cuatro.

A nadie le va mal durante mucho tiempo sin que l mismo tenga la culpa.

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-ndi isuliy ji-a yk Etombba e-a Ndow.

Montaigne

fz `u~t. D OMINGO , 16 DE E NERO DE 2011

PERSONAJE HISTRICO NDOWE


a tres ndowe: un profesor, un granjero (Etiyni e-a Nynyy) y a un carpintero para ayudarle a emprender la Escuela Agrcola e Industrial de Mbngw. Contaba con un total de 40 escolares ndowe que representaban la primera avanzadilla en la escuela y el pastor Ibya confiaba que an podra aumentar el nmero de eruditos ndowe independientemente de la accin de los norteamericanos. l defenda la independencia industrial, la capacidad intelectual para leer y escribir y la autosuficiencia econmica de los ndowe-benga y otros grupos ndowe. En 1873, el Rev. Ibya se decepcion extremadamente, cuando el consejo Presbiteriano de Nueva York estim su proyecto de escuela Agrcola como demasiado secular para merecer su apoyo, teniendo en cuenta, especialmente, la escasez de personal para las misiones de Mnji y de yyo. Para los prebiterianos blancos de los EEUU, pareca como si el Rev. Ibya estuviese ms interesado en convertir a sus paisanos paganos ndowe en negociantes codiciosos y materialistas que en temerosos de Dios y que no deberan preocuparse tanto por los tesoros terrenales. As, los misioneros le recordaron los pasajes bblicos que los mansos heredarn la tierra y que una mayor recompensa cristiana les esperaba a los ndowe presbiterianos eternamente, en el cielo con Jesucristo. La posicin del visionario Ibya era difcilmente comprensible a los ojos y mentalidad de aquellos misioneros, cuya nica preocupacin era la de evangelizar y convertir a los pobres africanos en cristianos y obedientes, sin criterios ni iniciativa propias. Pero su decepcin fue an mayor cuando a finales del mismo ao supo por los mercaderes (mmaseni) de la compaa britnica protestante John Holt que operaban en Elobey Grande (Elbbi e-Tubbw), que un explorador y misionero de nombre David Livingstone, cuyas empresas (al igual que otras iniciativas cristianas con especiales intereses de esplotar los recursos naturales de frica) estaban siendo financiadas sin obstculos por las mismas iglesias blancas y gobiernos europeos, haba fallecido en el Lago Bangweolo (Congo Kinshasa) cuando intentaba avanzar al interior desde la costa Este hacia la del Oeste; mientras los representantes blancos de las Iglesias presbiterianas de Norteamrica juzgaban como demasiados seculares sus proyectos e ideas de independencia econmica de los Ndowe y la autosuficiencia de Mbngw, las mismas iglesias blancas y los gobiernos europeos fiananciaban sin problemas las empresas de Livingstone y de otros cristianos en el Continente Negro, con el fin de alcanzar sus recursos naturales (madera, marfil, goma, diamantes). Figura universal, de erudicin sin precedentes para la sociedad africana de su poca, Ibya ji-a Ikngg es el primer telogo de la Iglesia presbiteriana del Africa Central y de los territorios que hoy configuran Guinea Ecuatorial. Es uno de los personajes ms notables y representativas de la intelectualidad del continente africano, de la cultura negroafricana y bant del siglo XIX. A pesar de ello, el Rvdo Ibya ji-a Ikngg ha sido hasta ahora un personaje desconocido. De vida cristiana y pensamiento ejemplares, fue un verdadero cristiano y reformista convicto, moralizador empedernido y humanista que consagr toda su vida al servicio de la evangelizacin y a la dignificacin de los Pueblos Ndowe, a travs de la educacin, formacin y de su sociedad. Es el precursor entre sus hermanos de la idea de la autosuficiencia e independencia econmica del nativo para liberarlo de la opresin caprichosa del explotador extranjero. En 1872, Ibya ji-a Ikngg publica su obra esencial Coustoms of the Benga and neighboring Tribs (Costumbres de los Bengas y de los Pueblos Vecinos); es la primera obra completa escrita por un africano en toda la Regin de Africa Central. Ms tarde public otra de sus obras titulada Eknd a Utamwi (El Peregrino), obra filosfica que no se ha localizado a pesar de los esfuerzos de Ennge ABodjedi en la sede de la Iglesia Presbiteriana en Nueva York. El 28 de Febrero de 1901falleca Ibya ji-a Ikngg en Mnji.

BREVE BIOGRAFA DE IBYA JI-A IKNGG


En el ao 1834 naca Ibya ji-a Ikngg en Mbngw (Inyanyo, en Cabo San Juan), en el seno del clan Bobunja de la estirpe Ndowe-Benga. Entre los 14 y 16 aos, la vida de Ibya ji-a Ikngg iba a estar marcada por dos asuntos muy importantes: la esclavitud y la pobreza. La visin de la realidad del intenso trfico de esclavos en la zona, llevado a cabo por el traficante espaol Pedro Blanco y sus socios portugueses para su comercio ilegal en Cuba y Brasil le conmocion; aunque el aspecto que ms le choc fue la existencia de barracones donde depositaban a los esclavos cazados, en condiciones insalubres y miserables. Esos barracones de esclavos estaban ubicados cerca de su aldea, en el ro Inyanyo. Siendo muy humilde su familia, Ibya tuvo que empezar a trabajar por esa misma poca. Entre el ao 1848 y el ao 1850 se enrol como camarero a bordo de un ballenero americano o ingls que faenaba en las aguas del Rio Muni (Mnn n Malng). Estos hechos marcarn el sentido de su vida. La onda del choque de civilizaciones tena una amplitud importante. Lo que estaba viendo no era lo que esperaba de la civilizacin de los blancos. Aquellos marineros no tenan virtudes, valores humanistas ni escrpulos. Su norma de vida era el alcoholismo, la inmoralidad, la perversin, el vandalismo, el sexo, la extorsin, etc. A los 15 aos, Ibya es sometido a la ceremonia tradicional de iniciacin de Mokuku mo-a Mmmu - Eztyyi, como todo joven ndowe. Muy pronto el jven Ibya decide buscar vida civilizada en otras partes y embarca para Nanppo o Fernado Poo (Bioko). Entre el ao 1851 y el ao 1853 trabaja como empleado en un comercio ingls de Clarence City (Malabo), poca en que la isla estaba bajo el dominio ingls, siendo gobernador John Beecroft. Paralelamente, en 1850 llegan a Mnji (Corisco) los misioneros presbiterianos americanos por mediacin del rey Imnga ji-a Nymbb Nyngo; estableciendo las primeras escuelas y centros de formacin de la isla. En 1853, vista la actitud positiva de los presbiterianos, Ikngg, padre de Ibya navega desde Mbngw hasta Nanppo para traerle de vuelta a casa para que sea educado e instruido por stos. Ibya comienza a estudiar bajo la direccin del Rvdo. Williams Clemens (1825-1863) en la misin de Elngo (Mnji). Fue compaero de presbiterianos de la talla de Meongo me-a Ivnna de Hnjje; Mokbba u-a Nynyy (Etiyni) de Ekku; Mbla Ngbi de Evongo (Embnda); Edma e-a Mosambni de Gran Batanga; o Metyba me-a Rikkwe de Sii-Ipolo. El da 1 de octubre de 1856, Ibya ji-a Ikngg y Andk e-a Injnji son los primeros presbiterianos ndowe-benga conversos bautizados. Sus nombres encabezan una lista de ms de 100,000 africanos que durante el siglo XIX seran bautizados en las Iglesias Presbiterianas de los territorios que forman Guinea Ecuatorial y Camern. Ambos, Andk e Ibya, que jams encontraron justificacin alguna del negocio de esclavos por considerarlo lo ms injusto y degradante para el ser humano, colabraron estrechamente con los misioneros en su activa campaa antiesclavista entre sus propios hermanos (ndowe-benga, ndowe-bapku) del estuario de Rio Muni (Mnn n Malng); al tiempo que estimulaban el comercio legtimo de madera (bevlla o bano), marfil (mebngo) y caucho (ndmbw-elle). En 1856, Ibya se casa con Hikka Mweli del clan. Bohddi con la que tuvo a Ndgla Ibya, Bodmbba boa Ibya entre otros hijos del matrimonio. Hacia 1860, a Ibya le lleg la informacin de que el gobierno colonial espaol haba construdo la prisin de Black Beach en la isla de Fernando Poo (Nanppo) como lugar destinado al encarcelamiento, reclusin, tortura y asesinato para esclavos cubanos rebeldes y otros nativos no colaboradores, refirendose a aquelos que cuestionaran la autoridad espaola catlica-romana en el

Golfo de Guinea y su trata ilegal de esclavos hacia Cuba y Brasil. Entre el 11 y el 12 de enero de 1862 llega a Mnji una delegacin de 40 a 50 hombres ndowe-kombe de yyo para zanjar el conflicto comercial surgido entre ellos y los ndowe-benga en la zona. En el orden del da est, adems, latente la cada vez preocupante influencia que las enseanzas de los presbiterianos estn ejerciendo sobre los adolescentes y jvenes ndowe, que les lleva a despreciar su propia cultura y tradiciones, especialmente la Voz Ancestral (Mokuku mo-a Mmmu - Eztyyi); en otras palabras les preocupaba la aculturacin galopante entre los jvenes y el peligro que representaba para la herencia comn bant. Esta defensa lgica y legtima de los Ndowe por preservar su identidad ser uno de los escollos abiertos en las relaciones entre las iglesias cristianas y la Sociedad Ndowe a lo largo de los aos venideros. A lo largo de su formacin apostlica, Ibya destaca como miembro activo de la Iglesia Presbitariana, participando en los viajes de evangelizacin y extensin de las misiones por los territorios de la Regin Ndowe, como la fundacin de la misin de Mbd el 31 de diciembre de 1865 entre otras. Es un perodo muy decisivo de su vida, la vocacin le llama y decide estudiar teologa. Formacin que culmina con su ordenacin como pastor, junto a Andk e-a Injnji, el 5 de abril de 1870 en un acto oficiado por los Rvdos. Robert Hamilt Nassau y John Menaul, en la iglesia presbiteriana de Evangge-Smba. En 1875 inicia la administracin de la Parroquia de Mnji. Su implicacin y estrecha cooperacin con los misioneros junto con Andk y otros activos ndowe de la iglesia, fue muy decisiva. Se inicia el proceso de traduccin y adaptacin de pasajes y textos bblicos, himnos litrgicos, etc. del ingls al ndowe-benga; interesante proceso que culminar con la elaboracin (coordinado por el rev. J. L. Mackey) y publicacin de un primer manuscrito (Londres, 1855) bajo el ttulo de The Benga primer; lessons for beginners..., manual que permita adquirir los rudimentos de la lengua ndowe-benga y que se utilizara para la enseanza en las escuelas misioneras (Itnd ji-a Iluku, Evangge-smba, Elngo, etc.). Esta prolfica colaboracin, dar lugar a la aparicin de gramticas y trabajos posteriores. Mnji se erige, adems de capital de dichos territorios y residencia de la Monarqua Represedntativa Ndowe, como centro regional de difusin (zona litoral desde el actual Camern hasta el sur de Gabn actual). A partir de 1884, los misioneros claretianos sabotearn todas las iniciativas de Ibya a quien despectivamente, llaman el padrecito con el beneplcito de las autoridades del gobierno colonial espaol. Como hombre de recta moralidad, Ibya, jams ahorr criticas ni para la sociedad de su tiempo ni para su propia gente y su idiosincrasia. Tena la conviccin de que necesitaban abandonar ciertas prcticas o viejas costumbres como por ejemplo la poligamia (ibaa ji-a ivalla), y cultivar otros valores y formas de vivir acordes con una sociedad en vas de desarrollo, en un intento de adaptar la suya, la de su gente, a los tiempos de expansin que se avecinaban en el continente negro, y de esa manera imitar los avances que se estaban produciendo en los pases protestantes como Inglaterra y Norteamrica con la Revolucin Industrial en marcha. En estos trminos Ibya exhorta a la Comunidad Ndowe a abandonar la indolencia (bokh), y a extender el sistema ijega, estmulo del comercio bajo la adquisicin de mercancas europeas a crdito (sistema de confianza). Su intencin era convertir su aldea natal, Mbngw, en un lugar (especie de paraiso) cristiano ndowe autosuficiente en donde todos aquellos ndowe presbiterianos, deseosos de mejorar la forma de ganarse el sustento, pudieran hacerlo. El visionario del clan bobunja, en su empeo por obtener suficiente ayuda para sus proyectos, haba dicho y escrito con frecuencia a los misioneros nortemericnos: Los cristianos africanos, como un polluelo hurfano, deberan depender de sus propios picos. Para ello, reclutara

En el ao 1872, Ibya ji-a Ikngg public su obra Coustoms of the Benga and neighboring Tribs (Costumbres de los Bengas y de los Pueblos Vecinos) en su lengua materna, el ndowe-benga. Ms de cien aos despus, en el ao 1994, esta importante obra fue traducida al ingls por Enenge A' Bodjedi. A la vista del inters histrico y cultural que levant esta obra, en el ao 1999, Prxedes Rabat Makambo (Mengla) lo tradujo al castellano.

ENTREVISTA DIGITAL CON...

fz `u~t. D OMINGO , 16 DE E NERO DE 2011

Enenge ABodjedi, Mdico, escritor y editor ndowe.


Sngo Mboka: Seor Enenge ABodjedi, sabemos que el petrleo no es eterno. Hemos observado lo que ha pasado en pases petroleros de nuestro entorno que llevan dcadas explotndolo (Nigeria, Gabn,). Por otro lado, tenemos el caso de los Emiratos rabes Unidos. Tomemos por ejemplo Dubi. Anteriormente, su economa estaba construida en base a la industria petrolera. Sin embargo en la actualidad, esta industria representa solamente el 5% de los ingresos, ya que han considerado la drstica disminuido de las reservas de petrleo (previsiones ptimas: 19 aos) y han optado por diversificarse en sectores como el sector inmobiliario y construccin, el sector comercio, el sector empresarial o el sector servicios financieros. En todo caso, volviendo a nuestro caso, Cree usted que la poltica actual del gobierno de Guinea Ecuatorial tiene en cuenta factores como la reserva para adaptar sus polticas en vista a mejorar el bienestar de sus ciudadanos? En el caso de que no fuera eso, qu le aconsejara o qu hara usted en su lugar?
Enenge ABodjedi: La poltica actual del gobierno de Guinea Ecuatorial no tiene en cuenta factores como la reserva petrolfera para adaptar sus polticas en vista a mejorar el bienestar de sus ciudadanos porque no hay una descentralizacin del gobierno y de los ingresos del petrleo. Toda la economa del pas est en manos del presidente Obiang y su familia. El pueblo ecuatoguineano tampoco sabe la cantidad de dinero recibido de los petroleros por la explotacin de su oro negro, el gobierno fang del clan Esangui dice que esos ingresos son secreto de Estado. Todos los nkukuma (personalidades fang del gobierno) solamente saben robar los fondos pblicos, comprar propiedades por todo el mundo, comprar coches de lujo, y violar a las jvenes ecuatoguineanas, transmitindolas enfermedades venreas que disminuyen su fertilidad o peor an, pueden provocar su muerte por el SIDA. En mi opinin, la mentalidad de los nkukuma se puede resumir en: Debemos robar la mxima cantidad de dinero del pueblo ecuatoguineano hoy, porque maana no se sabe si tendremos un dlar. Por ejemplo, hay estudiantes ecuatoguineanos, supuestamente estudiando en el exterior con becas, pero que no reciben el dinero porque los nkukuma responsables de su gestin, utilizan esas becas para sus caprichos y necesidades personales. Por eso, hace 1 2 aos, unos estudiantes ecuatoguineanos en Marruecos se quedaron a la intemperie, literalmente a la calle por no cobrar el dinero de la beca. Aunque no soy economista, lo que yo hara en su lugar es distribuir los ingresos petroleros a los gobiernos locales de las provincias (Bioko, Annobon, Litoral, etc...) para educar y sanar a la juventud ecuatoguineana con escuelas y dispensarios. Al mismo tiempo, animara el sector de la pequea y mediana empresa con prstamos bancarios sin interses durante un ao, y mejorara la sanidad a travs de la promocin de la medicina tradicional. Es absolutamente necesario mantener un equilibrio en el ecosistema de Guinea Ecuatorial, conservando nuestros bosques para que las futuras generaciones ecuatoguineanas puedan aprender las medicinas tradicionales de las distintas nacionalidades. Los nkukuma de hoy deben saber que ellos morirn, y que maana la juventud ecuatoguineana necesitar una base econmica slida que les permita vivir decentemente y desarrollar su futuro en condiciones ptimas. hotel de 5 estrellas, en tierras ajenas, utilizando dinero robado de los ingresos estatales de la industria petrolera.

Sngo Mboka: Seor Enenge ABodjedi, en un pas multitnico o bien multinacional como Guinea Ecuatorial, el gobierno y el Estado tienen la obligacin de asegurar los derechos humanos de todas las nacionalidades que lo componen. Al firmar la Carta Internacional de Derechos Humanos Cree usted que el gobierno cumple con sus compromisos en este aspecto? Es ms, cree usted que haya un favoritismo hacia alguna nacionalidad especfica? Cree usted que discriminan a algunas nacionalidades?
Enenge ABodjedi: No creo que el gobierno de Guinea Ecuatorial cumpla con los compromisos adquiridos al firmar la Carta Internacional de Derechos Humanos, porque 31 aos despus del famoso Golpe de Libertad el 3 de agosto de 1979, todava hay ms de 150.000 refugiados ecuatoguineanos desperdigados por todo el mundo que no pueden recuperar sus terrenos ancestrales en los territorios que hoy configuran la Repblica de Guinea Ecuatorial. Creo que el clan Esangui de los Fang en el poder desde el 12 de octubre de 1968, discrimina a todo aqul que no pertenezca a su clan o que no es oriundo de Mongomo, en una forma de jerarqua empezando por: los Ndowe, los Anoboneses, los Bube, y finalmente los dems Fang no del clan Esangui o de Mongomo. Hace unos aos, la intervencin de Amnista Internacional fue necesaria en Guinea Ecuatorial, despus de que, en reaccin a la revuelta Bube, algunos soldados armados Fang llegaron a las casas de unos 300 Bube en Malabo y gritaron brutamente: Fuera de aqu! Tenis que evacuar estos terrenos porque algunos nkukuma los necesitan para sus proyectos de desarrollo en el pas! He ledo hace unos meses que el gobierno Esangui de Guinea Ecuatorial envi unos 100 hombres fang a la isla de Annobon para contraer matrimonios forzados con Anobonesas, y de esta forma poder conseguir terrenos en esa isla. Otro ejemplo: Despus del famoso supuesto ataque terrorista de la isla Ndowe de Manji (Corisco) en Mayo 2004, los nkukuma enviaron unos 200 a 300 soldados Fang bien pertrechados para ocupar Manji so pretexto de que algunos refugiados ecuatoguineanos entrenados militarmente en Gabn queran tomar el control de los puntos claves de la isla y utilizarla como cabeza de puente para derrocar el gobierno Esangui de Malabo. Despus de las masacres en Mayo de 2004, todo hombre, mujer y nio autctono ndowe en Manji fue apaleado por los soldados Fang, por ser cmplices de la avanzadilla de los terroristas diablicos ecuatoguineanos refugiados en Gabn que queran desestabilizar Guinea Ecuatorial, pas donde reina la paz, la justicia y la prosperidad econmica gracias a la sabidura y cordura de los miembros del clan Esangui de los Fang. Muchas de las chicas ndowe en Manji que tenan la responsabilidad de ocuparse de sus abuelos all fueron violadas por los soldados Fang. La humillacin de los Ndowe oriundos de Manji lleg hasta el punto de que un hombre ndowe fue tambin violado por los soldados Fang. Unos nkukuma fang llegaron a Manji, comenzaron a amenazar a los autctonos Ndowe obligndoles a ceder parte de sus terrenos porque queran construir sus famosos hoteles tursticos de 5 estrellas en la isla. A una mujer ndowe llamada Byambuha bya Belongi, del clan Bovava de los Ndowe-Benga se le ofreci una cantidad enorme (para ella) de dinero para que vendiera los terrenos ancestrales Bovava, sin consenso de los dems miembros del clan. Unos hermanos Fang, refugiados en Gabn, me dijeron que haba una mujer Fang de origen ecuatoguineana que trabaj como domstica en Gabn durante ms de 20 aos, ahorrando su dinero para poder regresar un da a Guinea Ecuatorial y construir una pequea casa modesta en su poblado y jubilarse all en medio de los espritus ancestrales de su clan. Cuando lleg a su poblado Fang en Guinea Ecuatorial, fue amenazada y ahuyentada por soldados armados Fang que le regaaron en voz alta, Fuera de aqu y regresa a Gabn! Ahora es cuando sabes que eres una ecuatoguineana! No hay terreno aqu para ti.

Sngo Mboka: Es innegable, seor Enenge ABodjedi, que el pas atraviesa una situacin econmica boyante, gracias a los ingresos provenientes de la industria petrolera. Cree usted que se puede mejorar la situacin de los Derechos Humanos en el pas? Teniendo en cuenta que el ndice de Desarrollo Humano (IDH) de Guinea Ecuatorial es 117 con una renta de ms de 35.000 Dlares US per cpita, es concebible que an haya gente viviendo en niveles de pobreza extrema?
Enenge ABodjedi: S, creo que se puede mejorar la situacin de los Derechos Humanos en Guinea Ecuatorial, y no es concebible que an haya gente viviendo en niveles de pobreza extrema. Muchos economistas del mundo opinan que si se gestionara bien los ingresos de la industria petrolera en un pas tan pequeo como Guinea Ecuatorial que tiene unos 500.000 habitantes, la renta sera de unos 50.000 dlares US per cpita. Parece que hay gente pagada por el gobierno del clan Esangui de los Fang en Guinea Ecuatorial, cuya misin es distorsionar la realidad econmica del pueblo ecuatoguineano. La avaricia de los nkukuma fang en el poder impide cualquier tipo de desarrollo econmico, social y cultural en el pas. El derecho humano ms bsico es denegado a todo ecuatoguineano dentro del pas o en el exilio: Que es el derecho de ser dueo de su terreno o propiedad ancestral. Las palabras HMU de los ndowe Bongwe y Boumba en Guinea Ecuatorial y MFMU de los ndowe Bondongo (Bavili y Bakongo) en Repblica del Congo y en Repblica Democrtica del Congo no solo significan persona libre con dignidad sino tambin dueo de terreno o propiedad o sea propietario, a lo que hay que oponer el trmino nmada. Los ecuatoguineanos hoy en da estn esclavizados y avasallados por los nkukuma del clan Esangui de los Fang. En cualquier momento, un ecuatoguineano de a pie puede ser expulsado o despojado de su terreno ancestral o propiedad privada para satisfacer los caprichos de algn nkukuma fang que quiere comprar o construir un chalet o un

Sngo Mboka: Quiere aadir algo ms. seor Enenge ABodjedi?


Enenge ABodjedi: S, me gustara aadir algo ms. Hace unos 8 meses el presidente Obiang y su abogado americano, Lanny Davis, anunciaron en Sud Africa que antes del ao 2020, todo ecuatoguineano tendr una casa con electricidad, agua corriente, buenas escuelas y hospitales. La comunidad internacional y los ms de 150.000 refugiados ecuatoguineanos con ganas de regresar a su pas natal, esperan que el Presidente Obiang y sus amigusimos americanos sean sinceros en este comunicado. Por eso, nosotros los ms de 150.000 refugiados ecuatoguineanos estamos organizando un regreso a Guinea Ecuatorial para registrar nuestros terrenos ancestrales robados durante 42 aos, y contribuir con nuestros conocimientos a la construccin de la famosa Guinea Ecuatorial Mejor mencionado durante 32 aos por el clan Esangui de los Fang en el poder. Muchas gracias, Sango a Mboka, por haberme dado esta entrevista.

Sngo Mboka: Le agradecemos sinceramente, seor Enenge ABodjedi, que nos haya atendido y esperamos contar con usted en una prxima ocasin.

fz `u~t. Viernes, 16 de Enero de 2011

OPINIONES

Por afinidad histrica, el reino de Espaa debera ayudar a promover una iniciativa que est en boca de toda la oposicin responsable: Sentar en un foro a las distintas nacionalidades que constituyen Guinea Ecuatorial para redactar una nueva constitucin que acoja los intereses de todas las nacionalidades, opina Motoddu Idnga.
Los que estudiamos el bachillerato en Guinea Ecuatorial durante los aos de la colonizacin espaola, invertimos muchsimas horas de nuestra juventud y adolescencia memorizando entre otras, las interminables listas de los nombres de los reyes de las distintas dinastas espaolas, as como sus correspondientes calificativos por los que pasaron a la historia, tales como: Isabel La Catlica, Alfonso X El Sabio, Juana La Loca, Jaime I El Conquistador, etc., etc. Si a estos personajes se les dio el correspondiente calificativo por el que pasaron a la posteridad; los historiadores se olvidaron (supongo que de forma deliberada) de calificar al propio imperio espaol en s, como en el caso del imperio del Sol naciente del Japn. Posiblemente dejaron dicha gloria (la de darle nombre al imperio espaol), para las futuras generaciones provenientes de los pueblos que formaron dicho imperio. Por tanto, tambin le corresponde a esta generacin de ecuatoguineanos el derecho de ponerle el correspondiente epitafio al imperio progenitor de nuestro pas. Vista la trayectoria histrica de dicho imperio, creemos el mejor calificativo que le corresponde es el de EL IMPERIO GENEROSO, veamos por qu: 1. En los siglos XVII y XVIII, Espaa regala a los trece primeros estados embrionarios de lo que es hoy los Estados Unidos de Norteamrica, los vastos territorios del Norte de Mjico, llmense: California, Nevada, Texas, Nuevo Mjico, Florida, etc. De esta manera, Mjico pas de ser el pas ms grande y extenso de todo el continente americano, a ser la cola de ratn de los Estados Unidos, que es hoy en da. 2. A finales del siglo XIX y principios del XX, regala igualmente a los Estados Unidos, Cuba y las Islas Filipinas. 3. En sus disputas con Portugal, le regala a este pas los vastos territorios de Sacramento que pasaron a engrosar Brasil, pasando a convertirse igualmente en un pas gigante en el sur del continente americano. 4. El ao 1975, le regala de forma vergonzosa al amigo marroqu el ltimo territorio de su imperio, El Sahara Occidental. 5. El colmo de la generosidad de este imperio a lo largo de sus setecientos aos de existencia, tuvo lugar en su proceder con sus territorios en el golfo de Guinea (frica Occidental). Alrededor de los siglos XVIII y XIX, el Rey Ndowe Bonkoro, haba logrado el vasallaje de casi todos los reyes de los pueblos costeros, desde lo que es hoy Nigeria, hasta lo que hoy conocemos como Congo Brazzaville, un territorio de ms de quinientos mil kilmetros cuadrados. Demostrando una vez ms su generosa irresponsabilidad, el imperio espaol pierde o regala lo que es hoy Nigeria a los ingleses, Camern a los alemanes y Congo Brazzaville y Gabn a los franceses, quedndose nicamente con los treinta mil kilmetros cuadrados que configuran hoy Guinea Ecuatorial y que en el ltimo ataque de irresponsabilidad y falta de perspectiva histrica, regal en 1968, a la casta de criminales dictadores de los Nguema. Pero como dice el viejo adagio romano: Roma no paga a los traidores, hoy pocos aos despus, los dictadores nguemistas de Guinea Ecuatorial se han aliado con los otros pases que haban sido beneficiados igualmente por Espaa (el conocido eje Washington-Rabat-Malabo) que no solo est masacrando a los pueblos Guineanos y Saharaui, sino que explota de manera desmedida sus riquezas. Espaa que esperaba recibir prebendas de sus antiguos amigos, hoy le corresponde y hasta cierto punto merecido, mendigar el petrleo, las maderas, los fosfatos, la pesca, etc. de Guinea Ecuatorial y del Sahara. Ha quedado grabada en la retina de medio mundo, no hace mucho, el bochornoso espectculo del moribundo Don Manuel Fraga a cuestas con su caja mortuoria, acudiendo al palacio del dictador Obiang en Malabo para que se lo llene con unos litros de petrleo guineano. Visto las cosas de esta manera, cabe preguntarse: 1. Se han dado cuenta los actuales responsables polticos espaoles de que sus antiguos amigos no eran tales, como ellos pensaban? 2. Los responsables polticos espaoles han entendido en su totalidad, la dimensin del dao que sus irresponsables actos polticos del pasado le estn causando hoy y causarn en el futuro, sobre todo a los pueblos guineanos y saharaui? 3. Suponiendo que le quede al pueblo espaol un mnimo de sensibilidad y dignidad humana, estara dispuesto a rectificar su comportamiento poltico de antao y ayudar a estos pueblos (Guinea Ecuatorial y Sahara) a salir de las dictaduras en que los meti, para que puedan constituir unos estados realmente democrticos y libres? En la actualidad, los pueblos guineanos: ndowe, bubi, anobons y gran parte del pueblo fang, estn realizando denodados esfuerzos para rescatar a su pas de las manos del dictador Obiang Nguema, y sentar en un foro a las distintas nacionalidades que constituyen dicho pas, para redactar una nueva constitucin que acoja los intereses de todos los pueblos, individuos y sectores de la Nacin. De alguna manera, Espaa est obligada por afinidad histrica a ayudar a promover esta iniciativa, que a fin de cuentas es una oportunidad nica y posiblemente irrepetible que tiene las ex-metrpoli de rectificar sus errores del pasado y estar en paz consigo mismo y con la historia. En esta ocasin confiamos en que Espaa no eludir sus responsabilidad histrica y que no se equivocar de bando porque pocas son las veces en que las circunstancias de la historia dan lugar a elegir. Firmado: Motodu Idonga

Existe una relacin directa entre, por un lado, la transparencia y el acceso a la informacin pblica, y por otro, la democracia, el desarrollo humano y la ciudadana. Desgraciadamente, en Guinea Ecuatorial casi todos estos trminos no se toman en cuenta. Es necesaria una autntica apertura de la informacin gubernamental a los ciudadanos., opina Ma-Blle ma-a Joba.
Existe una relacin directa entre, por un lado, la transparencia y el acceso a la informacin pblica, y por otro, la democracia, el desarrollo humano y la ciudadana. Desgraciadamente, en Guinea Ecuatorial casi todos estos trminos no se toman en cuenta. Es necesaria una autntica apertura de la informacin gubernamental a los ciudadanos. Una de las caractersticas de los gobiernos autoritarios o simplemente de las dictaduras es la ocultacin de los datos a toda costa, por miedo a que se le sealen las contradicciones; mientras que los gobiernos democrticos ofrecen ms informacin directa y sistemtica a sus ciudadanos. Por esta razn cuando alardean de algn expediente o de algunas cifras o de datos de su accin de gobierno es porque tienen el tema bien atado y se sienten seguros de poder responder contundentemente ante cualquier organismo. Por el contrario, si se hacen los suecos en algn tema, debemos pensar que estamos poniendo el dedo en la llaga y que por ah le puede doler ms; tiene dificultades de completar exitosamente el dossier correspondiente. Est claro que los Estados que almacenan informacin sin dejar posibilidad alguna a que fluya de manera normal, consiguen mantener a los ciudadanos en una situacin de ignorancia muy peligrosa, cuyo resultado conduce al miedo y a la indefensin. As es como, se han marginado a poblaciones enteras sin que stas tengan conocimiento de lo que les ocurra; dejndose avasallar sin saber qu baile bailar. Para evitar atropellos, miedo y marginacin convendra que hubiera transparencia y acceso libre a la informacin pblica, como ocurre en las democracias asentadas; esto incentivara a mayor grado de democracia, al desarrollo humano y a una ciudadana consciente y responsable de su situacin. Un Estado donde se declara secreto de Estado los ingresos petrolferos es un Estados en el que los responsables tienen claramente intencin de apropiarse de estos ingresos sin control alguno; mxime si todos los poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judicial, reposan en la misma persona.

REVISTA DE PRENSA

fz `u~t. D OMINGO , 16 DE E NERO DE 2011

Obiang, el falso humanitario


Por Abena Ampofoa Asare, Fundacin Sur, Publicado en Foreign Policy In Focus, el 2 de diciembre de 2010 Gracias al apoyo internacional, el intento del dictador de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang de esponsorizar un premio de la UNESCO ha sido frustrado. Abena Ampofoca Asare examina cmo, pese a un terrible record en violaciones de derechos humanos, Obiang ha conseguido evitar la condena internacional durante tanto tiempo.
El pasado octubre, la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, Ciencia y Cultura (UNESCO) suspendi un premio de investigacin de tres millones de dlares financiado por Teodoro Obiang, uno de los peores dictadores del mundo. Avergonzada por una carta protesta abierta de ms de 60 de los principales activistas en el panorama internacional, la UNESCO fue obligada a distanciarse de un hombre que ha gobernado por mucho tiempo Guinea Ecuatorial con mano de hierro. Precisamente cmo un lder cortado por el mismo patrn que Idi Amin, Omar al Bashir o Nicolas Ceaucescu llega a financiar un premio de Naciones Unidas es un reflejo de que en ocasiones la realidad supera la ficcin. Las tres ltimas dcadas, Obiang ha presidido orgullosamente uno de los desastres humanitarios y polticos africanos ms devastadores. Con un PIB comparable al de Portugal o Corea, los ingresos nacionales de Guinea Ecuatorial son los ms altos en frica subsahariana y, sin embargo, ms del 60 % de la poblacin lucha para vivir con menos de un dlar al da. Desde que se descubri petrleo en 1995, la familia del Presidente Teodoro Obiang y sus socios cercanos se han vuelto fabulosamente ricos mientras que la mayora de la poblacin permanece atascada en la pobreza. La cleptocracia en el nico pas africano de habla espaola no es un secreto ni una sorpresa. Pese a que respetadas organizaciones internacionales como Human Rights Watch y Amnista Internacional condenan regularmente la injusticia y violencia del gobierno de Obiang, hizo falta una carta de los exiliados respaldada por pesos internacionales como Mario Vargas Llosa, Wole Soyinka, Chinua Achebe, John Polanyi, Desmond Tutu y Graa Machel para persuadir a la UNESCO de que el premio de ciencias de la vida de Teodoro Obiang Nguema era desfavorable para (su) misin y una ofensa para los africanos de todo el mundo que trabajan para la mejora de nuestros pases. Esto es lo extrao de la difcil situacin de Guinea Ecuatorial. No importa cuntas casas dudosamente financiadas con muchos millones de dlares el hijo de Obiang compra en Malibu, Califormia, cuntos disidentes son torturados y asesinados en las prisiones de Malabo o cuntas denuncias de derechos humanos son publicadas en las principales publicaciones del mundo, cuando Teodoro Obiang viaja a los Estados Unidos, Francia o las Naciones Unidas, recibe una recepcin de alfombra roja, siempre que prometa hacerlo mejor. y Europa) para burlar el oprobio moral de la comunidad internacional. Mientras tanto, el pueblo ecuatoguineano contina sufriendo bajo su rgimen represivo. En una de sus ms recientes atrocidades, el rgimen de Obiang ejecut a cuatro hombres sin un juicio justo en agosto. Un ciudadano de Malabo llamado Robert, citado en un artculo de 2009 del Christian Science Monitor lo explica mejor El presidente est simplemente mintiendo a la comunidad internacional para que la gente piense que est mejorando la democracia y que est teniendo elecciones legtimasEs un juego para obtener beneficio. sus ingresos nacionales hinchados de petrleo. Cuando los ingresos nacionales se excluyen de los clculos del ndice de desarrollo humano, el ranking de Guinea Ecuatorial cae en picado. Igualmente, el bienestar del petrleo mantiene crticamente las relaciones bilaterales del pas. El ao pasado un meticuloso informe de Human Rights Watch analiz la relacin esquizofrnica del gobierno de Estados Unidos con Guinea Ecuatorial en trminos de la adiccin de petrleo de Amrica. Junto con numerosos periodistas, el Departamento de Estado de Estados Unidos condena anualmente a Guinea Ecuatorial en un lenguaje duro. El informe ms reciente enumera torturas, asesinatos, prcticas laborales injustas, trfico de nios y otros abusos entre los problemas del pas. John R. Bennett (embajador desde 1991 a 1994) se niega a tener su foto colgada en la Embajada de Estados Unidos en Malabo, un edificio propiedad de un conocido torturador. Igualmente, Frank Ruddy, embajador durante la administracin Reagan, critica en voz alta la continua relacin de su gobierno con un hombre que describe como ladrn, tirano y matn. Pese a la dilatada crtica, el deshielo de la relacin del gobierno de Estados Unidos con la administracin de Obiang ha continuado a ritmo constante. Presionado por la industria del petrleo en Estados Unidos, George W. Bush discretamente renov los lazos estatales con este nocivo rgimen en 2000 y actualmente Estados Unidos es el principal inversor individual de Guinea Ecuatorial. Pese a las esperanzas en algo contrario, la administracin del Presidente Obama no ha alterado el rumbo estatal. Una escalofriante fotografa de 2009 document a Barack y Michelle Obama con una sonrisa de oreja a oreja con Teodoro Obiang y su esposa; esta foto est destacadamente expuesta en la pgina web del gobierno de Guinea Ecuatorial. Un artculo reciente del New York Sun describe el continuo apoyo del gobierno de Estados Unidos a Guinea Ecuatorial como una fuente de tensin creciente entre los absolutistas de derechos humanos de Barack Obama y los pragmticos clintonianos que piensan que es ms sabio llevar a Obiang hacia la reforma que levantar un dedo acusador. El Sun cita a un miembro de grupos de presin y antiguo asesor de Clinton, Lanny J. Davis, un hombre actualmente bajo la nmina de Teodoro Obiang por una cantidad de 2,5 millones de dlares, explicando que es del inters de Estados Unidos as como de aquellos que se preocupan por la democracia y los derechos humanos aceptar la demanda de ayuda del presidente Obiang para llevar a cabo el programa de reformas. Esta perspectiva ignora las lecciones de la larga historia poltica de Guinea Ecuatorial. Pintar a Teodoro Obiang como un reformador creble o a las empresas petroleras como entidades capaces de mover a un dictador hacia la responsabilidad en derechos humanos es, en el mejor de los casos, ingenuo y, en el peor, una ceguera altamente estratgica al pasado problemtico de Guinea Ecuatorial. La toda poderosa fuerza del petrleo no es la historia completa. La evasin de Teodoro Obiang del status de paria tambin est unido a su habilidad para manipular con destreza la retrica de las reformas (con la ayuda de un ejrcito de bien pagados grupos de presin en Estados Unidos

Jugando con el sistema


Durante los pasados 30 aos, Obiang ha perfeccionado una frmula de promocionar pequeas capitulaciones retricas como ideales de buen gobierno mientras que mantiene la arquitectura de su estado de represin intacta. En 1979, tras hacerse con el poder asesinando a su to, Obiang prometi pblicamente restaurar en el precario pas la democracia y recibi asistencia tcnica y financiera de Naciones Unidas a cambio. Treinta aos despus, la esperada democracia en Guinea Ecuatorial permanece escurridiza. Durante las elecciones legislativas de 2008 las autoridades arrestaron a un lder de un partido prohibido de la oposicin. Posteriormente fue encontrado muerto en su celda en un sospechoso suicidio. En las elecciones presidenciales de 2009, Teodoro Obiang gan con el 95% de los votos en una eleccin donde los soldados comandaban todos los centros de votacin, las cajas de votos no estaban precintadas y los observadores electorales independientes fueron prohibidos. El espacio entre la retrica reformista de Teodoro Obiang y la realidad de afianzada injusticia es incluso ms asombroso en las maniobras de la administracin en torno a los ingresos por petrleo en Guinea Ecuatorial. En 1997 Obiang inaugur la primera Conferencia Econmica Nacional del pas, donde el presidente proclam a voz alta su intencin de ser transparente y racional con los ingresos del petrleo. La conferencia recomend que el gobierno creara una agencia independiente, que diera cuentas al parlamento, para auditar las corrientes estatales de ingresos y exponer la corrupcin y las irregularidades. Ms de una dcada despus, esta agencia no existe. De nuevo en 1999 el PNUD acord con el gobierno disear un plan dirigido a la transparencia y al fortalecimiento de la capacidad institucional. Este plan tampoco sali nunca del papel. En su discurso de 2010 del Foro Global de Ciudad del Cabo, Teodoro Obiang se comprometi de nuevo a los estndares de transparencia de ingresos del petrleo ofreciendo su floreciente relacin con la Iniciativa de Transparencia en la Industria Extractiva (EITI), la agencia internacional de supervisin de petrleo, como prueba de un programa de reforma de cinco puntos. En realidad Obiang ha estado ejecutando el mismo baile evasivo con la EITI y con otros esfuerzos anteriores de responsabilidad. En 2007, Obiang solicit que Guinea Ecuatorial fuera reconocida como un candidato de la EITI, significando que en dos aos el mundo podra esperar progresos hacia los estndares bsicos de transparencia en ingresos por el petrleo. Al haber hecho pocos progresos en el tiempo previsto, el presidente solicit una prolongacin. Justo dos meses despus, Teodoro Obiang alardeaba en Ciudad del Cabo sobre sus esfuerzos para alcanzar la candidatura de EITI de nuevo. Este tipo de falsedad es el distintivo de la retrica de la reforma de Teodoro Obiang; como un defensor de Global Witness remarca secamente la transparencia no lleva diez aos. Esta dinmica es desde hace tiempo parte de la poltica de Obiang. En 2002 el Alto Comisionado de Derechos Humanos decidi finalizar su especial supervisin a Guinea Ecuatorial por sus supuestas mejoras. Sin embargo, el representante especial saliente estaba abiertamente en desacuerdo con la disminucin de escrutinios de derechos humanos. En su carta de resignacin, Gustavo Gallon Gi-

El as en la manga de Obiang
Parte de esta exasperante paradoja es el resultado de las reservas masivas de petrleo en Guinea Ecuatorial que, segn el informe del Subcomit permanente de investigaciones del Senado de Estados Unidos, ha creado una capacidad creciente para comprar influencia diplomtica. La extensin de la distorsin que produce las reservas de petrleo en la posicin global de Guinea Ecuatorial se hace evidente en los ltimos ndices de Desarrollo Humano del PNUD. Ms que cualquier otro pas en el mundo, las cifras de Guinea Ecuatorial en salud, educacin y otros indicadores sociales estn enmascaradas por

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OPINIONES

raldo audazmente afirm que desgraciadamente, nada ha cambiado en Guinea Ecuatorial. Lo que ha cambiado, especul, era la composicin de la Comisin que aprobaba hechos y afirmaciones que son ajenos con la realidad. Explotar este espacio entre retrica y realidad es el ncleo de la campaa global de relaciones pblicas de Teodoro Obiang. En el discurso de junio de 2010 en el Foro Global de Ciudad del Cabo, la manipulacin de Teodoro Obiang de la retrica de la reforma fue expuesta cuando urgi a la comunidad internacional a pasar pgina en Guinea Ecuatorial.

Evadiendo responsabilidades
El primer paso del presidente evitando responsabilidades es reconocer la deplorable situacin del pas y entonces atribuir rpidamente los problemas a la historia colonial y a la rpida independencia. El hecho de que l mismo haya estado en el timn las tres ltimas dcadas y haya conseguido fondos engordados por el petrleo durante los ltimos quince aos, es irrelevante en su valoracin de responsabilidades. Se trata de desarrollar un pas que empieza de la nada inform con gravedad a los inversores internacionales. Evocando una excepcional deprimente historia, Obiang muestra sus esfuerzos, aunque escasos e incompletos, en la construccin del pas. Despus de todo, si nada exista antes de su liderato y Guinea Ecuatorial estaba en ningn lado, entonces cualquier mejora, aunque pequea, es contada como logros positivos en vez de como un vergonzoso resultado por debajo del exigido. Adems, el presidente de Guinea Ecuatorial habla con elocuencia de sus esfuerzos en combatir mentalidades enraizadas en el subdesarrollo y hbitos como corrupcin, analfabetismo, tribalismo, oportunismo poltico y dems. Este vergonzoso crculo de razonamiento describe el subdesarrollo de la nacin como una fuerza enclavada en la gente del pas, en vez de como una injusticia cometida contra ellos durante las ltimas tres dcadas de violencia y negligencia. Burlarse de un hbito nacional de analfabetismo es realmente cnico dado que el gasto en educacin pblica de la rica administracin de Obiang es una cuarta parte de la media de los pases del frica sub-sahariana. Al naturalizar el subdesarrollo, este anlisis indirecto deriva la responsabilidad de nuevo- esta vez en la poblacin. Por otra parte, Teodoro Obiang, ruega a la comunidad internacional que recuerde que Guinea Ecuatorial es una nacin relativamente joven, inexperimentada debemos tener en cuenta que somos un pas de slo 42 aos, recuerda el presidente a la audiencia. Este marco podra ser descrito como una apurada exencin basada en reclamaciones de atraso e ineficiencia. Si las condiciones no estn mejorando rpidamente, afirma Teodoro Obiang, el mundo debera simplemente simpatizar con los pobres africanos liados en el nuevo trabajo de construir una nacin. Despus de todo, ellos no pueden hacer ms. Jugando con descorazonadores estereotipos de los africanos, Obiang frustra las peticiones de derechos humanos bsicos y reformas reales. Finalmente, Obiang orgullosamente remarca su generosa respuesta al Huracn Katrina, el Tsunami, el hambre en Nger, la explosin de un oleoducto en Nigeria, la erupcin volcnica en Victoria Peak en Camern y la explosin de la planta nuclear de Chernobil. Pero a pesar de cuanto dinero destine a causas humanitarias o la seriedad con la que pregone su deseo de asociarse con las democracias del mundo Teodoro Obiang nunca puede ser valorado como un buen ciudadano global. Cuanto ms tiempo se centre la comunidad internacional en los recursos de Obiang y su retrica a expensas de una inflexible valoracin de sus polticas, ms sombro ser el futuro de Guinea Ecuatorial. Expertos acadmicos como Alicia Campos Serrano han advertido que las polticas represivas de Teodoro Obiang, sin restricciones, sern las bases de la futura inestabilidad y mayor penuria de los ecuatoguineanos. Desarrollando el nico sector econmico del petrleo, la administracin de Obiang ha destrozado el sector agrcola del pas a favor de la produccin lucrativa de petrleo. Pero como la gente de Nigeria, Angola o Sudn pueden verificar, el petrleo no se puede comer. El aislamiento del sector agrcola nacional y la creciente migracin urbana han creado una gran cantidad de nuevos problemas. Serrano describe las ciudades que han emergido en el pas alrededor de la industria del petrleo, muchas de las cuales mantienen ms del 50%

de los salarios de los trabajadores del petrleo. Describe un aumento exponencial en el trfico de mujeres y nios a estas zonas. Serrano tambin subraya el coste poltico de la explotacin de Obiang de la economa nacional y el gran beneficio personal que ha obtenido. Una serie de asesinatos e intentos de golpe de Estado en Malabo sugieren que decenas de mercenarios y aspirantes acechan buscando su turno de beneficio. La represin del presidente puede contener esa irrupcin de violencia slo durante un tiempo. Apropindose del lenguaje de las reformas de derechos humanos, Teodoro Obiang ha sido capaz de blanquear la devastacin social de Guinea Ecuatorial y la represin poltica como un desarrollo del frica postcolonial. Mientras que los miembros poderosos de la comunidad internacional continen apartando sus ojos del espacio entre la retrica de Obiang y sus polticas, sern incapaces de presionar a su gobierno o al siguiente lder a priorizar los derechos humanos, la seguridad y el desarrollo del pueblo ecuatoguineano. Destruyendo la autoridad moral de los mecanismos internacionales de gobierno, el pase libre dado al Presidente Obiang allana el camino para ms abusos en Guinea Ecuatorial y en cualquier otro lugar donde los dictadores actan con impunidad

Iw, Ndow, l elangga-ndi...

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...tina -ndi eo -ndi isuliy ji-a yk Etombba e-a Ndow.

Abena Ampofoa Asare


Abena Ampofoa Asarees es colaborador de Foreing Policy in Focus y un candidato doctoral al departamento de Historia de la Universidad de Nueva York. Su tesis se centra en la justicia transicional y los derechos humanos en Ghana. Publicado en Foreign Policy In Focus, el 2 de diciembre de 2010. Traducido por Ana Dols para Fundacin Sur.

El tiempo en Bata

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
L UNES , 31
DE

E NERO

DE

2011

A O 1

N MERO 13

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Ndow -ndi pangga n ndakno (Makwnji)


Eduardo Bodipo Malumba (Ivaha ji-a Jumani, alias Ndngo), este telogo era un pastor presbiteriano ndowe, catedrtico en la College (Universidad) of Marin. Su disertacin para la obtencin del Doctorado en teologa, cuyo ttulo es The concept of heterodoxy in the thought of Marcelino Menendez y Pelayo, publicada en Theological Union en el ao 1975 le vali una nota de excelencia. En el terreno poltico, escribi ensayos como por ejemplo Relacin indisoluble entre la libertad y el poder; donde toca el tema de la teologa negra, igualndola a la teologa de la liberacin (Ediciones Sgueme, 1974). En el libro Burundi 1972, au bord des gnocides de Jean-Pierre Chrtien y Jean-Franois Dupaquier se puede leer: ...El observador del Consejo ecumnico de las Iglesias en la reunin de Bruselas del mes de noviembre era un sudamericano negro, Eduardo Bodipo-Malumba, secretario ejecutivo y miembro de la comisin de Asuntos Internacionales del WCC. No, seores, no era un sudamericano negro cualquiera; era un ndowe de pura cepa de Guinea Ecuatorial, era Ivaha ji-a Jumani. (Pg. 3)

Cumbre extraordinaria de Etombba e-a Ndow el 21, 22 y 23 de Enero.


Por fin se ha celebrado con xito la esperada Cumbre Extraordinaria de Etombba e-a Ndow.
Mdu. K OMBB N YMA -E ANGO Pdi: 25/01/2011 Eviyya e: R YYA E DB Desde que se hiciera pblica la constitucin del Movimiento Nacional Ndowe Etombba e-a Ndow, que tom partido en la defensa de los intereses legtimos del Pueblo Ndow, estaba prevista una cumbre intercomunitario ndowe con el objeto de presentar este movimiento, actualizar estrategias, analizar la situacin creada y decidir acciones futuras. Finalmente, los lderes de la Comunidad Ndowe fijaron la cumbre para los pasados das 21, 22 y 23 de Enero 2011. Y efectivamente se produjo este acontecimiento que va a marcar un antes y un despus en la realidad ndowe y guineoecuatoriana. A raz de este importante acontecimiento, la Presidencia de la organizacin Poltica Ndowe hizo pblico una nota de Prensa en el da de hoy 25 de Enero 2011 en la que revela que, a propuesta de su Presidente Don Rafael Evita Ika, se ha producido la tan esperada Cumbre Extraordinaria de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial. Se ha producido lo tanto deseado y esperado por la comunidad Ndowe e Internacional, despus de tantos desaciertos durante 42 largos aos de silencio finalmente un hombre D. Rafael Evita Ika ha conseguido despertar de nuevo las sensibilidades y reunir a los Ndowe en una Cumbre Extraordinaria sin precedentes en la reciente historia de los pueblos Ndowe de Guinea Ecuatorial. Los Ndowe con su lder al frente han dado otro paso de gigantes en el proceso de devolucion de LA SOBERANA DE GUINEA ECUATORIAL A SUS PUEBLOS Ambo, Bisio, Bubi, Ndowe y Fang. La nota indica que la Cumbre Extraordinaria de Etombba e-a Ndow se ha producido a instancias de su lder y en secreto absoluto, debido a su envergadura y por la seguridad de los lderes Ndowe encontrados, en un ambiente distendido y de sosiego nos informa el lder en la nota de prensa y agrega, que de momento no se revelar el lugar donde se produjo dicho encuentro ni los nombres de los asistentes a la misma. Pero s afirma la nota, que fue masiva la asistencia de todos los sectores polticos y sociales de la Comunidad Ndowe. En la cumbre se reafirm en primera instancia y de manera muy especial el liderazgo de Rafael Evita Ika al tiempo que se reafirmaba la prdida de miedo de los Ndowe a la tirana de Obiang Nguema y sus lacayos. Se consensuaban y aceptaban literalmente todas las propuestas de Etombba e-a Ndow al resto de partidos polticos de la Nacin Ndowe agrupados en Etombba e-a Ndow, para juntos y compactos, hacer la gran oferta poltica que Evita Ika llevaba para las dems nacionalidades de Guinea Ecuatorial. Era de esperar que algn da los promotores de la Independencia de Guinea Ecuatorial retomramos las riendas y nos reafirmsemos sobre lo que pretendimos que fuese Guinea Ecuatorial, visto lo que es hoy da, que no tiene absolutamente nada que ver con lo que inicialmente deseamos que fuera Guinea Ecuatorial un pas para todos, afirma Evita Ika en la nota. Fueron duras jornadas de trabajo y a propuesta de su Presidente D. Rafael Evita Ika, todos los Ndowe cerraron filas en torno a su Presidente que hizo sendas propuestas muy serias de estabilizacin, Restauracin Democrtica y sobre todo de Reconciliacin para Guinea Ecuatorial, teniendo en cuenta a todos y cada uno de los sectores y grupos tnicos que pueblan Guinea Ecuatorial. El documento presentado por Rafael Evita Ika en la cumbre Extraordinaria de Etombba e-a Ndow, es un amplio y laborioso programa sin duda alguna, eficaz y acertado, cuyo objeto fue conseguir unnimemente la aprobacin de dicho documento bajo consenso de los Ndowe en primera instancia, para seguido ser presentado y propuesto a los dems pueblos de Guinea Ecuatorial como salida al caos del pas. Dichos documentos, constituyen el primer paso a la puesta en marcha de la Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, y no excluyen a nadie. Ms bien, incluyen a todos los grupos tnicos de Guinea Ecuatorial Bubi, Annobones, Bisio, Ndowe y Fang. La nota de Prensa de Etombba e-a Ndow de Guinea Ecuatorial, indica que el respeto a la disciplina interna les impeda revelar con ms detalle o a proporcionar ms informacin con respecto al documento, hasta que los rganos de direccin del partido Ndowe, hayan hecho llegar el material que revela con exactitud el contenido de la propuesta de aplicacin de la mencionada Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial. A titulo recordatorio, sealamos que dicha Disposicin Transitoria nica prev que: En ese supuesto caso de fallecimiento o incapacidad del Presidente Seor Obiang Nguema, se convocara de inmediato las previsiones de la frmula del PLAN CONCENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL. De entre todos los partidos polticos, de dentro y fuera del pas, siempre representadas adecuadamente todas las etnias, se constituira un gobierno colegiado de SALVACIN NACIONAL y un Presidente, con carcter transitorio para

ndice
Pgina 1.....CUMBRE EXTRAORDINARIA Por fin se ha celebrado con xito la esperada Cumbre Extraordinaria de Etombba e-a Ndow Pgina 2.....EL CNISMO DE OBIANG Pgina 3......PERSONAJE ILUSTRE NDOWE Pgina 4......ENTREVISTA CON... Rafael Evita Ika, Licenciado en Derecho y Presidente de Etombba e-a Ndow. Pgina 6................................OPINIONES Opina Roy Buyer. Opina Ma-Blle ma-a Joba. Opina Ma-Blle ma-a Joba.

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CUMBRE EXTRAORDINARIA DE ETOMBBA E-A NDOW


lo que quedara de legislatura. Este gobierno estar constituido por un igual nmero de individuos de cada etnia. Y, en el Parlamento de la nacin, 50% ms un escao serian otorgados a este gobierno de Salvacin Nacional y el resto de escaos, repartidos a igual cantidad entre los partidos, que harn que todas las etnias estn representadas por igual en el Parlamento. En la cmara de representantes del pueblo, como prev esta formula el 100% de los escaos, sern la representacin real de nuestra realidad tnica en los partidos polticos. Cada partido repartir sus escaos dividiendo el nmero de escaos entre el nmero tribus de su etnia en Guinea Ecuatorial. El documento desglosa muy bien en primera instancia los 11 aos de tirana de Francisco Macas Nguema, seguido de los 32 aos de absolutismo en Guinea Ecuatorial de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y denuncia masacres, violaciones de los Derechos Fundamentales de la Persona, Violaciones de Derecho Internacional, convenios nacionales e Internacionales entre otras cosas y propone a las dems nacionalidades Bubi, Fang Annobonesa y Bisio la aplicacin de la disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, amparndose en el Artculo 2 de la Constitucin Vigente de Guinea Ecuatorial establece que La soberana pertenece al pueblo, e inhabilitar a la persona de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo frente a los destinos de la Nacin, por corrupcin, abusos, asesinatos de los hijos de Guinea Ecuatorial, como accin de defensa y de salvaguarda de los intereses generales del Pas y, devolver la soberana a los pueblos de Guinea Ecuatorial tal cual establece la Constitucin vigente. El documento, siempre segn la Presidencia de Etombba e-a Ndow , es una ambiciosa propuesta que desglosa, el cmo se ha de realizar la deslegitimacin de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como Presidente de Guinea Ecuatorial y devolver la secuestrada soberana Nacional a los pueblos de Guinea Ecuatorial. Afirma Presidencia de Etombba e-a Ndow, en la nota, que prximamente se hara pblico e integro el documento una vez que lo hayan recibido en primera instancia los destinatarios que son las dems etnias Ambo, Bubi, Fang y Bisio de Guinea Ecuatorial, adems de la ONU, Amnista Internacional, los Gobiernos de USA, Francia, Espaa, Reino Unido, Canad y organizaciones como la Unin Africana, Unin Europea, y dems organismos Internacionales.

Nota de la Secretaria de Prensa de Etombba e-a Ndow

Sngo Mboka: Seor Evita Ika, sabemos que el petrleo no Detalle de un cuadro By Vyanga

Lamentable ejercicio de cinismo sin precedentes. Obiang Nguema lament que personas que recientemente desviaron exorbitantes cifras de dinero del Estado sigan en libertad. Se refiere a s mismo y a su familia?
El presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, dijo en la apertura del ao judicial quelos administradores de la justicia no deben ser marionetas, al tiempo que record que la Justicia es fundamental para la unidad del pas. Obiang, record que la crisis actual aconseja que losresponsables de la justicia no acten como marionetas, y seal que la Justicia es el principal exponente de un estado de derecho y fundamental para la unidad nacional y la paz social, inform hoy la Oficina ecuatoguineana de Informacin y Prensa. Obiang que denunci la existencia de un pacto de silencio entre ciertos jueces y magistrados, manifest que los administradores de la justicia deben ser determinantes, sin complejos, dentro del mbito de sus competencias y actuar bajo la razn. Aconsej tratar con absoluta rigurosidad, los casos de lucha contra la corrupcin y el desvo de recursos del Estado por parte de algunos funcionarios. El Jefe de Estado ecuatoguineano, que advirti que la no aplicacin de la ley puede incrementar la delincuencia, lament el hecho de que personas que recientemente desviaron exorbitantes cifras de dinero del Estado siguen en libertad. Obiang que mostr su disconformidad con la absolucin de tales personas, indic que han sido absueltos delincuentes, que no merecen estar en libertad, con tan slo pagar la fianza, pues esta situacin no hace ms que poner en peligro nuestro estado de derecho. Por su parte, el Fiscal General del Estado, Carlos Mangu, manifest su preocupacin por la arbitrariedad en la justicia y por la lentitud con que se resuelve los problemas legales en esa ex-colonia espaola. Mangu revel asimismo, que la delincuencia juvenil est adquiriendo grandes dimensiones en nuestra sociedad, al tiempo que solicit al Ejecutivo, la creacin de centros de rehabilitacin para atajar la delincuencia juvenil. (EFE)

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PERSONAJE ILUSTRE NDOWE Breve biografa de Eduardo Bodipo Malumba (Ivaha ji-a Jumani, alias Ndngo)
El da 25 de Junio del ao 1937, del matrimonio de Jumani ji-a Bodyi-pp (ndowe-upku del clan Bombyo) y Matomba ma-a Malmba (ndowe-kombb del clan Bongngbi), en el poblado de Ngle, naca Ivaha, tambin llamado Ndngo. A Ivaha, bisnieto por parte de madre de Makngg ma-a Mokuku, ndowe-mapngga del clan Boballo (destacado miembro de la iglesia presbiteriana de Bolonddo y primer maestro ndow de la zona), le llamaron Eduardo Bodipo Malumba. Tras acabar sus estudios primarios, en el ao 1958 obtiene el ttulo de Bachillerato trasladndose al Seminario Teolgico de Dager (Camern) para realizar estudios de Teologa. En 1961, obtiene su Diploma de Teologa. Ms tarde, la Iglesia Presbiteriana norteamericana le otorga una beca para completar sus estudios en el exterior y Eduardo Bodipo Malumba se trasladan a Estados Unidos donde se grada en las Universidades de Oregn y Lincoln. Eduardo Bodipo Malumba recibe nueva formacin en el San Francisco Theologycal Seminary y Theologycal Union en Berkely (California), consiguiendo el grado de Profesor Numerario de la Universidad de Harvard; Profesor en la Universidad de Marin, Kenfled, CA; Profesor en la Universidad de Utrecht, Suiza; y Profesor-Agregado en la Universidad de California, Berkeley, California. Ivaha, se especializ en Historia Medieval en Espaa, Portugal, Francia e Italia. Sus otras reas de pericia eran la Lengua y Literatura espaola, Historia y geografa africana, y la Filosofa bant. Adems de hablar en su lengua materna ndowe-bapku y en ndowe-kombb, tena un buen dominio y era muy fluido en ingls, espaol y francs. Lea con facilidad el portugus, italiano, latn, griego, hebreo y alemn.... Desde l969 hasta su muerte, Ivaha, trabaj como profesor de Historia y Filosofa en la Universidad de Marin, en Kentfield (California). Destac igualmente como conferenciante en las Universidades de Harvard, Utrecht en Suiza y en otras varias Universidades de Europa. Ivaha se distingui como telogo cuando trabajaba para el Word Council of Churches (Consejo Mundial de Iglesias) en Ginebra, Suiza, entre l972 y l974. Como pastor ordenado en la Iglesia Presbiteriana, Ivaha era miembro del Presbiterio de Rio Mnne. Era igualmente miembro por correspondencia de Redwoods y trabaj en el Comit de Auto-Desarrollo de los Pueblos (Self-Development of People Committee). En el ao 1967, contrae matrimonio con Isoja ji-a Makta ma-a Memba, del que nacieron, Sng (Mepipo), Boballa, Ivvu y Wl. La obra Teologa Negra / Teologa de la liberacin, reune a Eduardo Bodipo Malumba con personalidades del calibre de Paulo Freire, Hugo Assman y James H. Cone. Dice el profesor Reinaldo Joo Oliveira que en esta obra, aparece una reflexin de Eduardo Bodipo Malumba titulada Dilogo - Incomunicacin que dice: Est comprobado que la diferencia bsica que existe entre nuestros patrones de pensamiento es que usted - y cuando te dicen que me refiero a la audiencia occidental que est aqu - seguir un camino estrictamente determinista, mientras que

nuestra interpretacin de la teologa y el papel del hombre que juega en la historia se basa en una dialctica que es puramente negro y sinceramente frica. En la actualidad parece que Occidente tiene la intencin de defender la libertad para ellos y para nosotros tambin. Es considerado el protagonista de la causa de la libertad y el interlocutor del mundo. Las potencias occidentales creen que hered una metafsica del ser que no se puede construir siempre la libertad. Esta es la diferencia bsica entre nosotros. Slo haciendo un esfuerzo para alcanzar la convergencia podra entendermo unos a otros. Pero por ahora son dos mundos aparte. Tenga en cuenta que Eduardo Bodipo abri el camino no slo para concebir otro tipo de hermenutica, la teologa, ...sino tambin otro modelo de metafsica que no sea determinista y occidental sino africana y negra. Y en este movimiento, uno se pregunta: esta cadena no nos lleva a otra lgica diferente de la que se utiliza para ver en nuestros programas y materia? (Del blog del profesor Reinaldo Joo Oliveira). El da 30 de septiembre de 1.993 muere Ivaha ji-a Jumani en Kentfield, California. Este ilustre ndowe ser recordado por haber podido cotejar la concepcin ndowe de las cosas con la visin occidental, a la luz de la teologa vista desde el lado presbiteriano del cristianismo humano.

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ENTREVISTA CON...

Rafael Evita Ika, Licenciado en Derecho y Presidente de Etombba e-a Ndow


es eterno. Hemos observado lo que ha pasado en pases petroleros de nuestro entorno que llevan dcadas explotndolo (Nigeria, Gabn,). Por otro lado, tenemos el caso de los Emiratos rabes Unidos. Tomemos por ejemplo Dubi. Anteriormente, su economa estaba construida en base a la industria petrolera. Sin embargo en la actualidad, esta industria representa solamente el 5% de los ingresos, ya que han considerado la drstica disminuido de las reservas de petrleo (previsiones ptimas: 19 aos) y han optado por diversificarse en sectores como el sector inmobiliario y construccin, el sector comercio, el sector empresarial o el sector servicios financieros. En todo caso, volviendo a nuestro caso, Cree usted que la poltica actual del gobierno de Guinea Ecuatorial tiene en cuenta factores como la reserva para adaptar sus polticas en vista a mejorar el bienestar de sus ciudadanos? En el caso de que no fuera eso, qu le aconsejara o qu hara usted en su lugar? Evita Ika: No, no creo que la poltica actual del gobierno Fang Esangui de Guinea Ecuatorial tiene en cuenta factores como la reserva para adaptar sus polticas en vista a mejorar el bienestar de sus ciudadanos y le voy a decir por qu: Ocurre lamentablemente que el hombre Fang esangui vive al da, y presumen de ello, porque no entiende el significado de esas frases. El hombre Fang Esangui no piensa en el futuro ni es consecuente con dicho futuro. Tiene hijos porque hay que tenerlos y no piensa en cmo los alimentar. Simplemente los tiene. He ah que hay que recurrir al robo, para alimentar a tantos hijos. Si arrancamos de la base de que no piensa como alimentar a sus hijos antes de tenerlos, no podemos esperar que piense en el bienestar de los ciudadanos simplemente porque no tiene desarrollado ni entiende el concepto de Estado. La brutalidad del Esangui le lleva a creer que Guinea Ecuatorial es una finca de su propiedad donde l y solo l tiene derecho a comer. Me atrevera de decirle que los gobernantes de Guinea Ecuatorial ni se han sentado un solo segundo a pensar en cmo y porque existen yacimientos petrolferos y la posibilidad de que el Man se agote. Piensan que del mismo modo que se descubri, eternamente existir. Y cuando se agote, se llevarn las manos a la cabeza. Mi consejo para los torpes gobernantes de Guinea Ecuatorial sera primero estn las cosas. Pero las cosas no que se asesorasen, leyesen adeestn mal por s solas, unos dirims se tomasen muy en serio los gentes ineptos y criminales resultados de los estudios realihacen que las cosas estn mal. zados en relacin a yacimientos Pues claro que es concebible, tepetrolferos. Guinea Ecuatorial niendo en cuenta las reales intiene expertos en la materia, tenciones de los gobernantes del pero lamentablemente al no ser Pas. Djeme decirle algo: No Fang, estn excluidos en ocupar sera concebible si los gobernanpuestos relevantes en la Industes de Guinea Ecuatorial tratasen tria extractiva. Lo que deberan y estuvieran luchando por mejohacer que no harn jams, es corar el nivel de vida y bienestar locar a gente que sabe del tema a social del pas. Sin embargo, esa trabajar en ello. Y cuando lo no es la situacin, ya que exprehacen, ocurre que le ponen a un samente estn trabajando duro y experto Annobones por ejemplo, conscientes para llevar las cosas bajo las ordenes de un estpido adonde estn. En ese sentido, he Fang Esangui cuya misin y objede decir que lo estn consitivos principales son robar, guiendo. O sea, que es premedirobar y robar. Primero me rodetado por parte del Presidente ara de buenos expertos en la maObiang Nguema y del gobierno de teria para realizar serios y Guinea Ecuatorial, que el pueblo profundos estudios en relacin a viva en la miseria mientras ellos las expectativas del Petrleo. Sese jactan despilfarrando los beguido potenciara otras actividaneficios que producen los recurdes econmicas en el pas, tales sos del pas. Otra cosa hubiera como el turismo, agrcola, bienes sido si su pregunta hubiese sido: y servicios, para descongestionar es justo que haya gente viviendo un poco el subsuelo de las reseren niveles de pobreza en Guinea vas petrolferas, as como dirigir Ecuatorial? Entonces le habra investigaciones en bsqueda y respondido que efectivamente no explotacin de otros recursos. era justo, porque haba suficienGuinea fue siempre un buen protes ingresos como para que todos ductor de Cacao y caf, llegamos los ecuatoguineanos vivieran a producir 40,000 toneladas de como Reyes. Lamentablemente Cacao al ao; no se entiende por Obiang Nguema Mbasogo y sus qu se ha dejado de lado la prosecuaces, viven con las manos en duccin del Cacao y Caf ya que las huchas del pueblo. se podra perfectamente compaginar ambas industrias y admi- Sngo Mboka: Seor Evita Ika, en nistrar mejor nuestras reservas un pas plurinacional como Guinea Ecuatorial, el gobierno y el Estado tiePetroleras. nen la obligacin de asegurar los dereSngo Mboka: Es innegable, seor chos humanos de todas las naciones Evita Ika, que el pas atraviesa una si- que lo componen. Al firmar la Carta tuacin econmica boyante, gracias a Internacional de Derechos Humanos los ingresos provenientes de la indus- Cree usted que el gobierno cumple con tria petrolera. Cree usted que se sus compromisos en este aspecto? Es puede mejorar la situacin de los De- ms, cree usted que haya un favorirechos Humanos en el pas? Teniendo tismo hacia alguna nacionalidad espeen cuenta que el ndice de Desarrollo cfica? Cree usted que discriminan a Humano (IDH) de Guinea Ecuatorial algunas nacionalidades? es 117 con una renta de unos 22.238 Dlares US per cpita, es concebible Evita Ika: Otra vez he de rectificarle, Guinea Ecuatorial hoy por que an haya gente viviendo en niveles hoy no es plurinacional. Guinea de pobreza extrema? Ecuatorial es Fang. Las restantes Evita Ika: Primero rectificarle nacionalidades de Guinea Ecuatorial estn siendo acribilladas, un dato, la renta per cpita de no son consideradas ni tenidas Guinea Ecuatorial es de 50,000 en cuenta. Por lo tanto afirmo, Dlares USA, lo que pasa es que que el gobierno y el Estado no el gobierno de Guinea Ecuatorial cumplen con su obligacin de infla las cifras de la poblacin asegurar los derechos humanos para robar. Seguido decirle que de todas las naciones que lo comes una vergenza la situacin de ponen. He ah el informe de la los Derechos Humanos en el Comisin de los Derechos Humapas. Ocupar la posicin 117 en el nos de las Naciones Unidas en su ndice de Desarrollo Humano 61 perodo de sesiones (11 de (IDH) demuestra lo mal que

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ENTREVISTA CON...
en Guinea Ecuatorial, lo ostenta marzo de 2005) que advierte del la etnia fang y un clan de esa empeo de la dictadura por conmisma etnia. Es patente que con vertir a Guinea Ecuatorial en un esas polticas, Obiang Nguema pas mono-tnico y recomienda cre monstruos que han crecido releer su historia (origen y asenmucho durante estos pasados 32 tamiento de sus pueblos) para aos. Me atrevera a decir que dientender y encontrar una soluchos monstruos que cre son cin de convivencia consenahora mucho ms grandes que l suada porque hay graves mismo. Por ms que Obiang violaciones del Art. 1.2 de la DeNguema algunos cambios quiera, claracin Universal de Derechos esos monstruos que cre, amenaHumanos, las Resoluciones 1514 zan ahora con devorarle si trata y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de hacer cambios. Por ello est de 1960 y Artculo 55. Incisos a, b Obiang Nguema entre otras y c de la Carta. Con ello se decosas, atenazado e impedido de muestra que hasta fuera de Guiimponer por ejemplo a su hijo. nea Ecuatorial se sabe que los Aquellos monstruos seriamente gobernantes del pas no tienen amenazan con acabar con l si consciencia de que Guinea Ecuapersiste en su intencin de legar torial es un pas plurinacional. el poder a su hijo. Esos monsEfectivamente claro es, que hay truos capitalistas acostumbrados un especial favoritismo hacia los a robar con toda impunidad, no Fang Esangui y en general hacia quieren cambios que pudieren los Fang. Mire usted por ejemplo provocar que la ley les persiga. la composicin gubernamental No quieren cambios que favorezde Guinea Ecuatorial, aunque can la igualdad entre todos los traten de negarlo, la evidencia es ciudadanos y Obiang Nguema declara. Por ejemplo en las pasadas bilitado cada da ms y ms, est y fraudulentas elecciones legislaatado y arrinconado en una estivas de Diciembre 2009, el dicquina por las alimaas voraces tador se proclam vencedor con que l mismo ha creado. As acael 96% del escrutinio. Lo que ban los tontos, devorados por viene a indicar que el 96% de ciucriaturas creadas por ellos dadanos votaron al PDGE. mismo. Siendo que los Fang, no son el 95% de la poblacin de Guinea Ecuatorial sin embargo en la Sngo Mboka: Quiere aadir composicin gubernamental del algo ms? pas, ocurre que el 99.99% de Evita Ika: Por supuesto que me puestos estn ocupados por Fang gustara aadir algo ms, gray solo un 0.001% por las dems cias. Y es que, es imperativo que etnias. Concluyendo: est sobraObiang Nguema y los Fang en gedamente demostrado un favorineral comprendan que sta situatismo sectario a favor de los cin es insostenible por ms Fang. La discriminacin tnica tiempo. Porque la injusticia se fue implantada por Macas y conextiende tambin contra la mayotinuada por Obiang Nguema y ra de los Fang, pero no se ensigue siendo as. La aplicacin de tiende que ellos, esa mayora estas polticas excluyentes de Fang no esangui, prefieran padeotras nacionalidades discrimina cer esa injusticia que apoyar a esas otras nacionalidades. cambios serios que favorezcan la Vase la declaracin del Departaigualdad entre los hombres y mumento de Estado de los EEUU en jeres de Guinea Ecuatorial. Es su Informe anual del 2009 en el tiempo de aunar esfuerzos y terque denuncia:" que todo el poder minar con esta lacra de tanta corrupcin y desigualdad generalizada, porque afecta de manera negativa a todos aunque ms tnicamente a los Ndw, Bubis y Annoboneses. No debemos quitar a Obiang Nguema y poner a otro en su lugar sin cambiar el fondo, ya que como he dicho siempre, el problema no es Obiang Nguema, el problema est en el sistema ilegalmente impuesto que es excluyente, adems concentra el poder en una sola persona y ha creado una estructura muy grande en su cima pero flaca y dbil en la base. Eso es lo que hay que eliminar de nuestro sistema. Lo de Guinea Ecuatorial no puede seguir otro ao ms, porque es insostenible y estallara esa bomba que ellos mismos han construido durante 32 aos, cuyas consecuencias son imprevisibles. Eso lo sabemos todos. Ha cado un dictador amigo de Obiang Nguema en Tnez. Mi mensaje personal a Obiang Nguema es que, cuando Macas Nguema, la tanda de cadas de dictadores, comenz con la cada de Idi Amn Dada de Uganda, pocos meses despus, cada Jean Bedel Bokassa de la Republica Centroafricana, otros pocos meses ms tarde, caa Macas Nguema. Cayeron todos en el mismo ao. Le aconsejo a Obiang Nguema el dictador de Guinea Ecuatorial que ponga a remojar su barba, porque ya cay primero el dictador de Costa de Marfil, ahora acaba de caer su querido amigo dictador Tunecino y le estn arrancando la barba. Muchas gracias por la oportunidad de expresarme en Sango a Mbka.

Sngo Mboka: Le agradecemos


sinceramente, seor Evita Ika, que nos haya atendido y esperamos contar con usted en una prxima ocasin

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INTRACOMUNIDAD - OPINIONES
La razn de nuestra lucha
Por Roy Buyer. Dios bendiga y mantenga en su Gloria a su S.M. Vilangwa vya Metyeba, por haber advertido a su pueblo de los cambios que iban a producirse en nuestra nueva sociedad con la presencia del Hombre Blanco. Dios bendiga a cuantos Ndowe tomaron en todo momento una actitud en beneficio de la gobernabilidad del conjunto de LA UNIN. Dios bendiga igualmente a cuantos han hecho gestos plausibles en aras a la conservacin de la llama reveladora de nuestro existir. Gracias a todos ellos. En especial a aquellos que libros escribieron sobre los NDOWE, porque con ello consiguieron recordarnos que estabamos vivos; a cuantos en INTERNET nos pusisteis ON LINE. Pues, conseguisteis hemocionar a mi madre, que an no tratndose de pasin de hijo, representa el ltimo eslabn que une a las actuales generaciones NDOWE con las generaciones de nuestros progenitores inmediatos y cierto es que podemos encontrar en ella todava la inspiracin para proseguir con nuestro dificil legado de luchar por la plena libertad del PUEBLO NDOWE. Todos estos hechos nos revelan la cohesin que a pesar del tortuoso recorrido que estamos padeciendo, la expresin WE-NDO o NDO-WE, permanece inalterada. Gracias a los fundadores de ETOMBA A NDOWE. Puesto que, con la aparicin de ste MOVIMIENTO, en el panorama poltico de Guinea Ecuatorial, han temblado y temblarn mucho ms sus estructuras. Con sta aparicin nos habs hecho a todos superar aquella frase tan inaceptable para mi, e ebee egombbe eninana (= todava no es hora). Por ello la reunin de Zaragoza hace aproximadamente tres aos, concluy sin pena ni gloria para la causa del PUEBLO NDOWE. Son cuarenta y dos aos el tiempo transcurrido. Ese es el periodo que hemos pasado sin participar en las cuestiones del Estado guineoecuatoriano. Tiempo ms que suficiente para que la irresponsabilidad que atesoran los nefastos gobernantes,haya conducido a la ms absoluta inexistencia de un organismo estatal en ptimas condiciones de funcionamiento. Vistos los resultados cosechados a lo largo de ste tiempo dilapidado, en una mente medianamente amueblada, cualquier guineoecuatoriano afirmara que la gestin de los gobiernos de las dos dictaduras, han sido y son completamente negativas. Me permitirn narrarles una anecdota. Resulta que en uno de esos dias, visualizando un DVD en Youtube sobre los DD.HH. en Guinea Ecuatorial, pude ver a una seora fang saliendo de una chabola contruda de retales deformes de chapa de zinc; en verdad me result dificil entender que esa seora prefiriese malvivir en esa choza, a regresar a su poblado natal. A saber cun magno es el embrujo que tiene MALABO. Lo cierto es que todos los pueblos de GUINEA ECUATORIAL, estamos pasando las de Can, pagando un peaje obligado, y a ste pago, con la creacin de ste MOVIMIENTO aclammos a los cuatro vientos nuestra disconformidad diciendo, BASTA YA! La Educacin, la Sanidad, el Bienestar Social, y el respeto a la propiedad privada, brillan por su ausencia, y son uno de los ejemplos que una vez ms denotan la ineficacia de cuantos, a lo largo de ms de cuatro dcadas, han hecho un desacertado uso de la responsabilidad de gobierno. Queridas mams, hermanas, hermanos e hijos, con sta desoladora exposicin, sea eternamente bienvenido nuestro MOVIMIENTO de ETOMBA A NDOWE. Akevaa e-bll!.

La fuerza de la diversidad y los efectos perversos de la uniformidad.


Por Ma-Blle ma-a Joba El pensamiento nico es totalitario y el efecto perverso en personas que viven inmersas en un entorno de pensamiento nico es su intolerancia a la diferencia o diversidad. Cada cultura supone una idiosincrasia propia, lo que es una clara expresin de diversidad. Por tanto, toda sociedad multitnica es o debera ser incompatible con el pensamiento nico y el totalitarismo. El clanismo practicado por la dictadura de Guinea Ecuatorial ha implicado la imposicin de un pensamiento nico y totalita-

rio que tiene por objeto la ruptura de las diferencias o la eliminacin de la diversidad. Debemos reconocer que, en este pas, la asimilacin social del pensamiento nico ha hecho camino, ya que, respaldado por las multinacionales del petrleo, est ganando muchos adeptos; aunque, en realidad, todo se resuma en una cuestin econmica. Son opiniones, pero creo que el pensamiento nico no es sano siquiera para el medio ambiente. Conocemos los efectos perjudiciales que han tenido los monocultivos en vastas regiones de frica, llevadas a cabo para obtener divisas con que pagar la deuda externa de los pases; dejando de lado el factor poblacin y, finalmente, teniendo que apelar a los pases ricos por la hambruna consiguiente. Es por lo que la uniformidad nunca debe ser la regla. Se debe tomar muchsimas precauciones al manejar este factor en el terreno de las ciencias sociales; bsicamente porque representara un fatal retroceso hacia regmenes autoritarios o comunistoides.

EL PODER MAL ENTENDIDO


Por Ma-Blle ma-a Joba El nico sistema poltico legtimo o como dicen algunos, el sistema poltico menos imperfecto es la democracia. Desde la revolucin francesa de 1789, la experiencia ha demostrado la necesidad de controlar el poder de alguna manera. La esencia de esta doctrina es pluralizar lo que es singular; y en este punto es donde la mente del autoritario Obiang no alcanza a entender. La pluralizacin de lo que es singular ha permitido establecer tres caras al poder: el poder ejecutivo (gobierno), el poder legislativo (la asamblea) y el poder judicial (jueces). Los terrenos de actuacin de cada uno de estos tres poderes son exclusivos. En la retrgrada mente del dictador autoritario Obiang Nguema existe una contradiccin o una paradoja entre la nocin de control y la nocin de poder. Debido a su complejo de personalizacin, para l, el poder es equivalente a su supremaca sobre todas las dems personas; lo que le da patente de corso para destrozar y mutilar el cuerpo de sus oponentes o de cualquier persona para despus destruir o aniquilar su alma, comindose sus partes nobles. En pocas palabras, no lo entiende y se pregunta, cmo se puede controlar el poder? El poder es Uno y se debe ejercer con autoridad y determinacin. Cuando Obiang Nguema oye hablar de separacin de poder, piensa que es una trampa que pueden usar algunos para quitarle parte de su poder, conquistado por las armas en el golpe de Estado del 3 de agosto de 1979. Su tosquedad mental hace que la, para l, incomprensible nocin de democracia, resulte ser otra trampa. El autoritario Obiang Nguema cree que la democracia debe ser modulada segn el lugar geogrfico donde se aplica y segn el momento. No es necesario que el pueblo sepa todas las cosas, ya que no puede decidir nada, el nico que debe decidir es el que tiene el poder. En realidad, cree l que es suficiente con establecer una democracia formal, una democracia de gestos sin consecuencias reales; una democracia en la que se pueda votar, al margen de los resultadosque siempre sern los

mismos. Sin embargo, la democracia formal siendo incompatible con su concepcin particular del poder, y presionado por el frreo control de los petroleros, la cara visible del neocolonialismo en Guinea Ecuatorial debe cumplir unos mnimos requisitos democrticos; como por ejemplo, una divisin de poderes formal aunque vaco de contenido, o ms bien con un contenido nico dictado por l. Esto explica la colocacin de hombres de paja totalmente sumisos y dciles a sus dictados en todos los escalones del Estado. Es verdaderamente alarmante el grado de sumisin de las instituciones, sobre todo del poder judicial, al lider del neocolonialismo en frica, Obiang Nguema. Tal es la sumisin de la judicatura que les ret en sus propias narices a ser ms duros con los que han desfalcado fondos del Estado, y que por el contrario andaban libres por las calles. Es de notoriedad pblica que la familia de Obiang se ha hecho ilegalmente con todos los fondos estatales, los procedentes del petrleo y los otros; de que la economa del pas est en manos de Obiang Nguema, sus familiares y amigotes. En pocas palabras, l es el mayor desfalcador de fondos del Estado que existe en Guinea Ecuatorial. El reto en toda regla al poder judicial fue un test para ver si en toda la judicatura guineoecuatoriana haba algn juez que tuviera la peregrina idea de intentar procesarlo a l o a sus familiares y amigotes. Han ido pasando los das desde que lanzara frontalmente este ataque a la judicatura y existe un claro silencio de cobardes. Este reto, que representa una impertinente llamada a la puerta de los jueces sugiere unas cuantas preguntas pblicas: Existe algn juez en Guinea Ecuatorial capaz de procesarle por algn delito al autoritario Obiang Nguema? Saben los seores del poder judicial que en su terreno de actuacin no existe nadie por encima de sus decisiones? O simplemente se creen ustedes capaces de procesar al presidente de la repblica si tuviera una responsabilidad criminal grave o si hubiera cometido algn crimen o es que est por encima de las leyes? Aunque no lo crean, su silencio les hace cmplices ante los ojos del mundo; su dejacin de responsabilidades les resta prestigio a ustedes y al pas, porque da la impresin de que estn ustedes cooperando activamente en los crmenes que pueda cometerse en nombre de una ley personalizada. Guinea Ecuatorial no est en guerra, por lo tanto ningn tribunal militar debe juzgar a un civil ni condenarlo cuando existe un Poder Judicial desempeando sus funciones. Se enteraron ustedes del caso de los ltimos 4 fusilados o miraron a otro lado? Ya debera ser hora de que alguien desempeara realmente su funcin y cumpliera con su deber en Guinea Ecuatorial, independientemente de quien tenga delante. Tomen su responsabilidad ahora, porque ms tarde deberis rendir cuentas; aunque para algunos ya es tarde: ya han sido tocados por la corrupcin.

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...e ekeleviyy-ndi ev naa: Ndow -ndi pangga n ndakno. Elangakka eo.

Sngo Mboka - Lunes, 31 de Enero de 2011

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La Juventud Ndowe toma conciencia de su responsabilidad! Algo se mueve en la conciencia del Pueblo Ndowe! Arranca la UNIDAD NDOWE! Es la COMUNIDAD NDOWE!
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La Comunidad Ndowe est en Facebook.

Rombbe Madb e eleviyy-ndi iw ryya

Sngo Mboka - Lunes, 31 de Enero de 2011

INTRACOMUNIDAD - OPINIONES
Tiempo previsto en 7das en Bata, Guinea Ecuatorial

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
J UEVES , 17
DE

F EBRERO

DE

2011

A O 1

N MERO 14

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Ao decisivo contra todas las dictaduras del sur. Primero fue Tunez, despus Egipto. Y el siguiente nominado es...

Rafael Evita Ika: Adelante hermanos ecuatoguineanos, Obiang Nguema el tirano ya sabe que estamos yendo a echarlo del Palacio del Pueblo
Motoddu Ekbo e-a Manyngula Pdi: 13/02/2011 Eviyya e Iponno Es necesario que los ecuatoguineanos como siempre hemos pedido, nos juntemos en acto de solidaridad en primer lugar, porque hay vidas humanas en peligro y en segundo lugar por dignidad. El omnipotente Hosni Mubarak es ya historia. Y ya es historia sin golpes de Estados militares ni por intervencionismo de ninguna potencia. Si observamos el curso de los acontecimientos, yo dira que es la primera vez que en una manifestacin rabe, no se quema la bandera de los Estados Unidos de Amrica. Esto viene a confirmar que ningn pas del exterior haya movido hilos para acabar con los 30 aos de tirana en Egipto. Guinea Ecuatorial, primero 11 aos de sangrienta y salvaje dictadura de Francisco Macas Nguema y desde 1979 criminal, burda feria de robos, asesinatos, CANIBALISMO, violaciones de menores, contagios indiscriminados del SIDA y todo un fanfarrn estpido Obiang Nguema-Robin por Robber, haciendo de todo en nuestro pas. Con lo de Tnez y Egipto, el tirano Dictador se ha asustado, ha ordenado a los medios de comunicacin del pas todos bajo control de la Dictadura, que no emitan ninguna informacin sobre los acontecimientos revolucionarios de otros pases. Cranme compatriotas que dicha actitud del sanguinario responde a miedo. Obiang Nguema Mbasogo con esa orden viene a demostrar que teme al pueblo de Guinea Ecuatorial. En consecuencia, el pueblo de Guinea Ecuatorial le decimos QUE SE MARCHE YA POR LAS BUENAS. No queremos golpes de Estados Militares, ni derramamiento de sangre en nuestro suelo porque l, ya ha derramado mucha sangre inocente. Obiang Nguema Mbasogo y su cuadrilla de impresentables deben marcharse del pas y dejar este pas para que los guineanos gestionemos los destinos de nuestra patria sin l. Advertimos a la Dictadura de Guinea Ecuatorial a que se muevan con rapidez ahora que an pueden hacerlo. Cojan lo que puedan y mrchense a China por ejemplo porque ya no est Ben Ali en Tnez ni Mubarak en Egipto para darles cobijo, como comps de atracos a los pueblos. Este es ao de la LIBERTAD en Guinea Ecuatorial y nada ni nadie puede parar eso porque, ya se ha desencadenado la furia de los Dioses por tanta injusticia y por tanta sangre inocente derramada en nuestro suelo. Obiang Nguema Mbasogo es responsable y debe marcharse. Por ello, instamos a todos los ecuatoguineanos de dentro y fuera del pas, para que nos juntemos y echemos al Dictador y para salvar las vidas de nuestros compatriotas en huelga de hambre. NO PERMITIREMOS, que muera un solo ecuatoguineano, por la tozudez del mamarracho de Obiang Nguema Mbasogo. Advertimos de manera muy especial a las fuerzas de ocupacin introducidas en nuestro pas a que cuiden muy bien lo que hagan a partir de ahora, porque no toleraremos que un solo ecuatoguineano sea herido por un arma de fuego extranjero en nuestra tierra. Los ejrcitos de ocupacin introducidos ilegalmente en Guinea Ecuatorial solo tienen dos opciones: (1) recoger sus brtulos y abandonar el pas o (2) unirse al pueblo, junto al tan humillado ejrcito Nacional y crear un pasillo de proteccin a los ciudadanos y negarse a cumplir las rdenes del criminal Obiang Nguema cuando se sienta acorralado por el pueblo pacficamente pidiendo su dimisin y marcha del pas. Esto est llegando a su fin y los verdaderos protagonista son los pueblos de Guinea Ecuatorial, que ninguna dictadura podr vencer. Ecuatoguineanos: 1. solo Bioko tiene alrededor de 260.462 habitantes, 2. Luba tiene 29.034 habitantes 3. Annobn tiene unos 5.008 habitantes, 4. Bata tiene 298.414 habitantes, 5. Ebebiyin tiene 167.279 habitantes 6. Mongomo tiene 157.980 habitantes Como puede verse, Obiang Nguema no tiene crceles para meter a tanta gente. Ni Militares tiene para sostener una revolucin de 1.000 personas ya que el grueso total del ejrcito de Obiang Nguema es de 3.000 hombres

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

OBIANG NGUEMA EL TIRANO YA SABE QUE ESTAMOS YENDO A ECHARLE DEL PALACIO DEL PUEBLO
y repartidos en todo el territorio Nacional. VAMOS TODOS A LA CALLE, TODOS A LA PLAZA DE LA INDEPENDECIOA FRENTE AL PALACIO DEL PUEBLO EN MALABO. EN BATA, TODOS EN LA PLAZA DEL RELOJ a gritar todos: MARCHATE OBIANG NGUEMA CON TU FAMILIA Y TUS LACAYOS, MARCHATE YA! En una manifestacin pacfica y no nos movamos de ah hasta que se marche el Dictador. En el extranjero instamos a todos los ecuatoguineanos que acudan donde sea, cuando escuchen el llamamiento a la manifestaciones pacficas de los ecuatoguineanos que piden la dimisin y marcha del Dictador. Vamos a trabajar de manera consciente, para apoyar todas las iniciativas que surjan con intencin de acabar con la Dictadura sangrienta y criminal de Guinea Ecuatorial. Desde Londres, no hay gran nmero de ecuatoguineanos, no obstante Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial inste a todos los Ndowe as como las dems nacionalidades del pas, a acudir en masa a pedir pacficamente la dimisin y marcha de Obiang Nguema Mbasogo, porque estamos artos de l y de la padilla de delincuentes que le rodean. No permitiremos que los compatriotas en huelga de hambre D. Juan Tomas vila y D. Eduardo Strong Erimo fallezcan de inanicin ni pondremos en peligro sus vidas debido a la burda accin de un salvaje animal que sin piedad lleva 42 aos machacando a los pueblos de Guinea Ecuatorial. Estamos todos en esto y como ya hemos dicho, esta guerra la ganaremos todos juntos. La liberacin de nuestro pas est cada vez ms cerca y el Dictador lo sabe. Por ello ha bloqueado incluso las comunicaciones por telfonos de Guinea Ecuatorial con el exterior. Como es sabido el cnico Dictador ha declarado un silencioso estado de sitio en el pas, con su invitado especial D. Jos Bono, Presidente del Congreso de los Diputados del Reino de Espaa. Si los gobernantes de Espaa tuvieran lo que hay que tener, habran declarado la guerra de manera oficial a Obiang Nguema por el secuestro del Presidente del Congreso de los Diputados en el pas al no poder este mantener libremente comunicacin con el Reino de Espaa. Sin embargo, el Sr. Zapatero est mas despistado que la una y sus esfuerzos estn centrados en papagayos parlantes como Obiang Nguema y sus secuaces. Siempre en espera de ir al arrastre de lo que digan y hagan otros pases y siempre actuando en detrimento de los pueblos de Guinea Ecuatorial. Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial envi sendas cartas a varios dirigentes de pases con intereses en Guinea Ecuatorial cuando estall el conflicto en Tnez y en Egipto, instando en las misivas a los dirigentes de los EEUU, Reino Unido, Francia, Alemania, Canad, Espaa, Argentina, Mxico y otras naciones, a que mantuvieran los ojos sobre los eventos. Indicbamos en nuestra misiva que Guinea Ecuatorial llevaba 42 largos aos bajo Dictaduras y que el pueblo estaba cansado. Instamos a estos gobiernos a que en defensa de sus intereses en Guinea Ecuatorial, persuadieran al Dictador a promover al menos leyes aperturistas, antes de que los vientos del Norte de frica soplasen direccin al Sur, porque nuestro pueblo llevaba agonizando 42 aos y padeciendo ante las miradas pasivas de unos y otros, que aprovechando la coyuntura, explotan sin control nuestros recursos, porque el Dictador as lo quiere, ya que la no entrada en el pas mentes frescas y gente con msculos sanos capaces de poner las cosas en orden, le garantiza con un pueblo mermado y cansado por casi medio siglo de sufrimiento, hacer todas las fechorias que le antoje. Ya dijimos e indicamos hace unos meses cada vez que Obiang Nguema mova una ficha hacia la Guerra Civil en Guinea Ecuatorial y, hubo movido ya dos fichas. Falta que mueva la tercera ficha y confo que como buen cobarde que es, no se atreva a mover esta tercera ficha porque entonces, Guinea Ecuatorial entrara sin duda alguna entrara en Guerra Civil. Y si eso ocurre, entonces que nos explique el sr. Zapatero y su gobierno, cmo harn para mantener y explotar sus negocios en un pas en Guerra Civil? ADELANTE HERMANOS! NUESTROS COMPATRIOTAS Y ECHEMOS A LOS TIRANOS DE NUESTRA NACIN. Creemos que es bueno que tengais un punto comn de encuentro, por ello sugerimos a todas las fuerzas polticas de dentro y fuera del pas, establecer un vehculo de comunicacin entre todos para as, coordinar eficientemente las actuaciones y acciones a seguir. SE HA HABILITADO UNA CUENTA EN facebook llamada guinea libre desde donde UNA SOLA Y COMPACTA VOZ DEBE CARACTERIZAR LA ORGANIZACIN DE LAS MOVILIZACIONES, SIN AFN DE PROTAGONISMOS PERO S, LEALES AL DICHO, EL PUEBLO UNIDO JAMS SERA VENCIDO. Desde esta pgina, tratemos de hablar y coordinar todos. Para poder hacerlo, solo basta con tener cuenta facebook y escribir, porque no requerir registros incmodos ni solicitudes a amistad. O enviar su publicacion a: guineaecuatoriallibre@yahoo .com Recuerden hermanos que no ha habido mayor protegido norteamericano en Africa que Hosni Mubarak, sin embargo, cuando se ha levantado el pueblo Egipcio, Barack Hussein Obama ha apoyado la voluntad del pueblo Egipcio. Levantmonos nosotros, que Obiang Nguema no es protegido de los americanos, porque ya le han dicho muchas veces los americanos que es un caco DICTADOR. Recibiremos el apoyo del mundo entero.

Vamos a demostrar al fantoche de Obiang Nguama, que hemos descubierto esa separacin y odio que ha sembrado entre los pueblos de Guinea, para mejor robar mientras estamos distrados por dicho odio entre los unos y los otros. Ha llegado la hora de decir FUERA! al Dictador y demostrarle que no le tememos y que no es nadie. Que jams le elegimos para dirigir los destinos del pas y que se haba autoproclamado Presidente a la fuerza de nuestra Nacin. Otra vez invitamos a la inmediata disolucin del PDGE, porque es una fuerza y herramienta de represin del sistema dictatorial de Guinea Ecuatorial, porque si no lo disuelven, vern quemar su sede tal cual ocurri en Egipto. Que se unan a nuestro martirizado pueblo y juntos echemos al Dic- ADELANTE HERMANOS ECUATOGUINEAtador. La nacin sabr perdonar a NOS, QUE EL DICTADOR YA SABE QUE aquellos que ayuden, se involucren en ESTAMOS YENDO TODOS A ECHARLO DEL PALACIO DEL PUEBLO. la resolucin pacfica de la situacin del pas con la marcha del Dictador. TODOS YA! A LOS PUNTOS DE CONCENTRACIN INDICADOS: EN MALABO, LA PLAZA DE LA INDEPENDENCIA FRENTE AL PALACIO DEL PUEBLO. EN BATA, TODOS EN LA PLAZA DEL RELOJ. SALVEMOS LAS VIDAS DE

Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial

Etyy-nj mto eippwa ev, ndow-mboka, naa ra eema- -ndi e-e eminna Ndow?, e elkka-ndi etmbwanaka n muu naa: Ndow -ndi pangga n ndakno

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

AHORA PODEMOS HACER LAS COSAS MUCHO MEJOR QUE LOS PADRES DE NUESTRA INDEPENDENCIA

Ahora podemos hacer las cosas mucho mejor que los Padres de nuestra Independencia, asegura optimista Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow
Motoddu Upl u-a Njingga Pdi: 04/02/2011 Eviyya e Btta Ahora podemos hacer las cosas mucho mejor que los Padres de nuestra Independencia, porque no tenemos a nadie detrs de nosotros forzndonos a ser un solo pas. Ahora los pueblos que configuran el espectro nacional libremente quieren vivir juntos. Son las ltimas declaraciones optimistas de Don Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, en una nota de prensa de hoy 4/02/2011. La declaracin optimista en la coyuntura actual del lider Ndowe se puede leer a continuacin. El mayor error que cometieron los Padres de la Independencia de Guinea Ecuatorial, fue que se creyesen que aquella Espaa dictatorial, bajo dominio de Franco absolutista, que tena a Vascos y Catalanes amordazados, rechazado en el contexto de las Naciones Unidas como miembro de pleno derecho por su feroz dictadura, pudiese jugar limpio en sus territorios del Golfo de Guinea; no controlaron las urnas y permitieron que Espaa lo hiciera todo. La ONU presionaba y casi obligaba a Espaa a independizar los territorios del Golfo de Guinea. Si se mira los documentos de dicho requisito de la ONU a Espaa, en ningn momento hablan de territorio. Sin embargo, hablan de territorios porque la ONU entenda que eran naciones distintas y dispares colonizadas por Espaa. Mientras la ONU obligaba a Espaa a conceder la independencia a sus territorios como condicin para pertenecer con pleno Derecho a la ONU, por otro lado Inglaterra le pona largos los dientes a Espaa, condicionando la devolucin de Gibraltar a la liberacin de los territorios espaoles del Golfo de Guinea. Desde Madrid se hacan todo tipo de triquiuelas para castigar a los Independistas de Guinea. El Sr. Castiella, Ministro de Asuntos Exteriores, tuvo serios enfrentamientos con el entonces Presidente del Gobierno, Carrero Blanco, por la intencin de ste ltimo de imponer al enfermo esquizofrnico Francisco Macas Nguema como castigo a los Ndowe promotores de la Independencia de todos los territorios espaoles del Golfo de Guinea. Franco pese a tener a Carrero Blanco como jefe de Gobierno, tambin Castiella era un mimado suyo. Castiella estaba a favor de hacer las cosas bien en Guinea, mientras Carrero Blanco quera infringir un castigo a los Independentistas. Durante el rifirraffe entre Carrero Blanco y Castiella, lleg un telegrama de la ONU requiriendo la presencia de Espaa, para la la metrpoli para castigarnos por haber forzado la independencia para todos los territorios. A aquel luntico y esquizofrnico fue entregado el poder por los espaoles, arriesgando incluso la seguridad de miles de espaoles que all vivian y tenan sus bienes. Despus de 11 aos, tras un golpe estado engaoso y yo dira en defensa propia porque Macas desde su pueblo natal hubo decido sustituir a Obiang Nguema de Ministro de Defensa, Obiang Nguema Mbasogo, sobrino de Macas y brazo armado de Macas Nguema, responsable del 90% de los asesinatos produ-

ndice
Pgina 1.......ESTAMOS YENDO A ECHARLO Adelante, hermanos ecuatoguineanos, Obiang Nguema el tirano ya sabe que estamos yendo a echarle del Palacio del Pueblo, Rafael Evita Ika Pgina 3.......HACER LAS COSAS MEJOR Ahora podemos hacer las cosas mucho mejor que los padres de nuestra independencia, Rafael Evita Ika Pgina 6.....PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL. Respuesta a Mbo Oba sobre la creacin del Partido Ndowe de Ilmb. Las mentiras de Mbo Oba... de Luis Luca Ubngo Son separatistas los Ndowe? de Ilmb Solo el Plan Consensuado nos garantizar el orden de Roy Buyer Felicitaciones al seor Rafael Evita Ika y a los ecuatoguineanos de C. Obama Osa Salvemos Guinea Ecuatorial de Roy Buyer Pgina 11..EL COMIT DE SEGUIMIENTO DE LA PROPUESTA DE MANIFIESTO POLTICO AMBIBUNDFA CONSIDERA UNA ENMIENDA. Enmienda relevante de un Fang imparcial y realista Pgina 13.....EL BLOGUERO VALIENTE

Arrancando el motor Malnga maa Mmbo, junior plena integracin de Espaa en dicho organismo. Mala suerte para Guinea porque a Franco le interesaba ms la integracin de Espaa en la ONU que Guinea. Por lo que sin vacilar envi a Castiella a la ONU, dejando a Carrero Blanco manos libres y ste aprovech y encasquillo a Macas Nguema como presidente de Guinea Ecuatorial. Guinea Ecuatorial se independiz en 1968 con el Presidente que decidi Espaa que fuera. Francisco Macas Nguema, hombre de la etnia Fang de Nsangayong de Mongomo, un enfermo mental, sdico bien sabido por los espaoles fue el elegido, por cidos en el pas desde 1968 hasta 2 de Agosto de 1979, se adelant a los acontecimientos y derroc a su to, apoderndose del poder, subi de escalafn hacindose posteriormente responsable nico del 100% del holocausto CRIMINAL , CANIBAL E INHUMANO de Guinea Ecuatorial desde 1979 hasta nuestros das. A algunos guineoecuatorianos, no nos gusta la verdad. Prefieren ocultarse tras parapetos y desde ah se creen que al ocultarse, se oculta tambin la verdad (es la tcnica del avestruz). Y la nica verdad aqu, guste o no, es que los nicos gobernantes que ha te-

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

AHORA PODEMOS HACER LAS COSAS MUCHO MEJOR QUE LOS PADRES DE NUESTRA INDEPENDENCIA
nido Guinea Ecuatorial han sido fang en general y en particular de Mongomo. Adems absolutistas, separatistas, marginadores que a la hora de hacer un balance de la gobernabilidad del pas, los hecho slo acusan a los Fang de Mongomo en particular y en general a los fang, simplemente porque han gobernando el pas solo ellos sin hacer participar a las dems etnias. Y cuando ya por vergenza han otorgado algn Ministerio a un Bubi o Ndowe, ha sido una payasada ya que dicho Ministro ni en su Ministerio ha tenido voz ni voto. En definitiva, les han entregado una cartera absolutamente vaca. Cuando se sentaron los Ndowe, Bisi, Annoboneses, Bubis, Fang y Fernandinos forzados por Espaa al desor las voluntades de los habitantes de los entonces territorios espaoles del golfo de Guinea, que abogaban algunos por la Independencia separada cada territorio, otros por una Federacin de Estados y otros por pas nico, Espaa oblig vivir juntos, crear el embrin de lo que iba a ser Guinea Ecuatorial como castigo a aquellos que habindoles ofrecido Independencia, sin embargo, forzaron Independencia para todos los territorios espaoles del golfo. Las famosas palabras os daremos independencia hasta las narices pronunciadas por un muy conocido y celebre espaol, iban exactamente dirigidas contra los Ndowe, por rechazar Independencia solo para los Ndowe y forzar a Espaa a conceder Independencia a todos los territorios del Golfo de Guinea. Volviendo a lo que deca, aquellos hombres Fang, Bubis, Bisi, Annobonoses Fernandinos y Ndowe, crearon un embrin de lo que queran que fuese el Estado que forzaba Espaa. Ese embrin lo tomaron los polticos y lo convirtieron en unos pactos y en una Constitucin que garantizara el respeto y la convivencia pacfica entre los ciudadanos de la nueva Nacin. los destinos del pas como Presidente, todos los ingredientes para la articulacin de un Estado moderno ya se haban mezclado y puestos en sus manos. Pese a la pobre densidad de poblacin, el pas tena un perfecto cuadro de profesionales capaces de hacer funcionar el pas. Hombres y mujeres Bubis, Ndowe, Fang, Annobonoses, Bisi y Fernandinos bien preparados en todos los campos necesarios. Aquella lite de hombres y mujeres, elaboraron una Constitucin moderna para su tiempo que ni Espaa tena, unos ingresos altsimos en la escala de ser la provincia espaola de mayor renta per cpita de entonces, produciendo solo en cacao 40.000 toneladas y estar catalogado el cacao de Guinea el de mejor calidad del mundo. Produciendo del orden de 10.000 toneladas de caf al ao. Magnficos bancos de pesca, solo 325.000 habitantes aproximadamente y sobre todo, unas naciones que supieron convencer a sus ciudadanos y una euforia de libertad. Todos esos ingredientes habran hecho, que hasta el ms tonto del mundo prosperara y triunfase. Sin embargo, Macas en su esquizofrenia solo cinco meses despus de la independencia, proclam la supremaca fang. Pidi ayuda de los fang y envi camiones a transportar a miles de fang de los bosques de Guinea Ecuatorial, a la nueva nacin, puso bajo consigna de ROBAD, SAQUEAD, ABUSAD, VIOLAD A MUJERES Y MENORES, que hemos conquistado el poder y esto quiere decir robar. Y eso ocurri, de los bosques llegaban como hormigas y para facilitar la ocupacin arbitraria, Macas utiliz los recursos Estatales al servicio de los Fang. Por ejemplo, viajes totalmente gratuitos desde sus pueblos en el interior de la zona continental a la capital y llegados a la capital, manos libres para tomar lo que quisieran; viviendas ajenas, automviles, esposas ajenas, bicicletas ajenas escudndose en lo que l llam Juventudes en Marcha con Macas que no era ms que un atajo de brutos delincuentes trados de la selva.

La incapacidad de gestin al haber destruido los elementos necesarios para triunfar


Todos aquellos elementos puestos en manos de Macas Nguema, fueron derrochados por el no saber hacer y por rodearse de su estpida Juventud en Marcha con Macas. Era reciente la independencia la masacre del Ministerio de Educacin protagonizado ntegramente por Obiang Nguema Mbasogo entonces Ministro de Defensa de Macas Nguema su to. Estbamos en la escuela y mi colegio perteneca a la escuela Superior y estaba situado en el mismo patio de la escuela Superior, All mismo viva el Ilustre D. Job Obiang Mba, un sabio, simple y sencillo. Un verdadero cerebro que era entonces Ministro de Educacin, cuando llegaron camiones del ejrcito y de su vivienda y al Ministro lo sacaron golpendolo salvajemente entre Milicianos y los militares de Obiang Nguema Mbasogo, mientras otro numero de salvajes armados cruzaban el patio, se dirigan agresivos a la escuela superior en busca de su Director el Ilustrsimo Sr. D. Rafael Mambo Matala Upalo. Minutos despus arrastrndolo sangraba mientras le propinaban una manta de palos por todas partes. Los cros alarmados chillaban, llamando a los maestros ante tan bochornoso espectculo. Como a estos dos, Obiang Nguema barri por completo a todos los intelectuales del Ministerio de Educacin y de todos los sectores, imponiendo la barbarie, saqueos y crimen. As poco a poco, Macas ayudado por Obiang Nguema y los salvajes que se trajeron de las selvas, destrozaron uno a uno todos aquellos ingredientes que los padres de nuestra patria haban dejado para configurar un Estado Democrtico para todos. Obiang Nguema y su to Macas Nguema impusieron en su lugar un Estado Autocrtico en Guinea ecuatorial. Han trascurrido 42 aos, lo siento pero, que se lleven las

Ingredientes a favor de un Estado Moderno


Cuando Macas Nguema toma

manos a la cabeza los que quieran, pero mi compromiso con la verdad histrica como elemento fundamental para una reconciliacin, nos exige decir solo la verdad. Y esa verdad es que, en Guinea Ecuatorial, solo han gobernando los fang y en particular los fang de Mongomo y han dominado todos y cada uno de los resortes del poder. No pueden decir que no fueron los nicos, porque solo fueron ellos. Ahora, llegados al momento de reconciliar, hay que decir que despus de 32 aos de Obiang, mucha gente de Mongomo tambin ha sufrido la sin razn de Obiang Nguema. Vase los recientes ataques y desapariciones de un poblado fang solo a 5 km de Mongomo ordenado por el mismo Obiang Nguema. No exigimos que se pida perdn a las dems nacionalidades por las barbaries cometidas por algunos Fang ante la pasividad de la mayora. 42 aos despus, pese a todos esos elementos favorables puestos en manos de Macas Nguema y su clan esangui, primero de Nsagayong y posteriormente de Akuakam, no han sido capaces de articular un solo atisbo de lo que pudiere considerarse un Estado. Macas Nguema asesin a los mejores hijos de Guinea Ecuatorial ante la pasividad de los Fang. Obiang Nguema asesina a quien quiere ahora 42 aos despus ante la pasividad de la etnia mayoritaria que sin ellos, Obiang Nguema saldra corriendo del pas tal cual hizo su amigo Tunecino. Durante todo este tiempo, Obiang ha hecho y est haciendo todas las barbaridades que quiere, solo porque sabe que detrs de l, est su pueblo Fang, que no le dejar caer. Y las dems etnias, por que hasta ahora no han hecho nada? Pues la retrospectiva histrica aconseja no fiarse de los Fang, la mirada hacia atrs nos recuerda primero, la adhesin que hizo la mayora a la locura separatista de Macas Nguema, segundo, la pasividad con la que los que no se sumaron encajaron las cosas, consintiendo que Macas Nguema asesinara incluso a los mejores hijos de la Nacin Fang y tercero, la negativa actual de

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Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

AHORA PODEMOS HACER LAS COSAS MUCHO MEJOR QUE LOS PADRES DE NUESTRA INDEPENDENCIA
todos los fang a sentarse con las resto de fang que son la madems etnias, para recuperar lo yora, defienden con sus que hicieron los padres de nuesdientes el nacionalismo fang tra Independencia. Muchos Fang que solo beneficia a Obiang le temen a la igualdad de las perNguema, el mismo nacionasonas, no quieren or hablar de lismo que se niegan a ordeigualdad y solo quieren ser y utinar como han hecho el resto lizar el peso del rodillo numde nacionalidades de Guinea rico, para con la sin razn, Ecuatorial, para sentarse con aplastar la razn y la cordura. Si las dems etnias y configurar me equivoco, demustrenmelo el embrin de un Estado con hechos. Los dems fang han para todos. de demostrar no estar pillados por ese tab tnico numrico do- CUARTO: Obiang Nguema Mbasogo, mientras vosotros minante falso que se sac del miris hacia otro lado porbolsillo Macas, porque jams el que l es fang, el reparte la nmero o cantidad implic la cariqueza del pas con extranlidad. Organcense, no nos jeros en vuestras propias nahagan pensar que igual que Marices. cas en 11 aos y Obiang ha sido incapaz de articular un Estado QUINTO: Obiang Nguema en 42 aos, lo son ustedes de orest sometiendo al pueblo ganizarse para sentarse con las fang a las peores humillaciodems naciones para que juntos nes jams registradas. Por refundemos un Estado para ejemplo: Ha impedido que al todos. ejrcito entrara personas de Fjense lo que propicia la actitud otras nacionalidades. Guinea de aquellas personas que su pasihoy tiene aproximado 3,000 vidad indica ceguera y apoyo militares todos fang. Sin emsolo por razones tnicas ; y, bargo, ha trado del exterior mientras se niegan a esa nueva a 300 hombres para doblegar sentada entre los nacionales: a los militares fang del ejrPRIMERO: Obiang Nguema cito de Guinea Ecuatorial. Mbasogo est acercando da Con la siguiente interpretaa da ms a su hijo al poder. cin: 3.000/300=10. Lo que viene a significar que segn SEGUNDO: Obiang Nguema Obiang Nguema fang como y su familia se estn apodeustedes, l cree que 10 homrndose de toda la riqueza bres fang valen por uno solo del pas y sacndola al extede los que l ha introducido rior. en el pas. Y de hecho las evidencias demuestran que TERCERO: Todos los fang tiene razn ya que esos 300 esangui son actualmente mihombres introducidos tienen llonarios, mientras ustedes el arrinconados a los 3.000 hombres del ejrcito de Guinea Ecuatorial. SEXTO: Obiang Nguema, fang como ustedes los est matando ms en nmero que a las dems etnias. SEPTIMO: Recientemente Obiang Nguema orden a sus militares, atacar un pueblo fang a 5 km de Mongomo y arrasarlo. As ha sido, dejando a ancianos fang en la intemperie y sin hogar. OCTAVO: Aun as, se contentan ustedes en escribir en guinea-ecuatorial.net, pero se niegan a sentarse con las dems nacionalidades y apartar del poder al tirano. Puedo enumerar mil y un ejemplos de casos como los indicados, para decirles a los Fang, que despierten. Ya no vale esa defensa tnica absurda porque ustedes s defienden a Obiang como fang con su actitud. Pero Obiang a ustedes les pisotea como a todos los dems. Cundo van a sentir la sangre de sus venas y reaccionar? Olvdense del rodillo numrico, porque Guinea Ecuatorial, no se concibi sobre principios numricos, la legalidad fue quebrada ilegal y fraudulentamente y ahora, lo sabe el mundo entero. No fuercen la maquina que nos lleve a la separacin total. Hemos enviado a todos nuestra propuesta de manifiesto poltico para Guinea Ecuatorial, el manifiesto ha de ser para todos. Dicho manifiesto, ha de reflejar las sensibilidades de los Ndowe, Bubis, Fang, Annoboneses, Bisi y cmo no, de Fernandinos, como pliego de intenciones, despus de echar al tirano del poder. Los fang, no pueden seguir mirando hacia otro lado, deben sumarse al carro nacional de liberacin recogido en la Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial e incapacitar a Obiang Nguema, al ser nosotros los pueblo de Guinea Ecuatorial los nico reales y verdaderos dueos de la soberana Nacional y, formar un gobierno de Salvacin Nacional mientras los pueblos de Guinea Ecuatorial, Bubi, Fang, Annobones, Bisi y Ndowe adems de fernandinos se sientan y desarrollan la frmula del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea ecuatorial y como pueblos, deciden cmo quieren que sea el nuevo Estado. Despus, los polticos de Izquierdas, Centro y Derecha recojan ese embrin de Estado y confeccionen una Constitucin acorde a las voluntades de las naciones que configuran el pas. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL.

L AS R EACCIONES.

Respuesta a Mbo OBA sobre la creacin del Partido Ndowe


Autora: Ilmb - Fecha: 28 de Enero de 2011
El motivo de mi carta, obedece al deseo personal por responder a la macabra misiva que colg usted en la web guineaecuatorial.net, como consecuencia de la creacin del PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE ETOMBA A NDOWE por Don Rafael Evita Ika. En mi opinin, ste ha sido el art culo ms vulgar y vergonzoso que jams he ledo en mi vida, conside rando que fue escrito del puo y letra de un periodista, mejor dicho, un presunto jefe de estado en el exilio del Estado Guineo Ecuato riano. Est visto que el nico modo que encontr para contrastar las ideas de Don Rafael, fue agrediendo a toda su familia sin preocuparle la bsqueda de la verdad. A lo mejor se sinti usted herido porque un joven haya tenido una ocurrencia ms atractiva a proponer, para el restablecimiento de la democracia en nuestro pas, proponiendo solu ciones consensuadas y no por la va de los golpes de estado como usted mismo confes en la prensa espaola. Sr. Mbo Oba, o como sea su nom bre verdadero; djeme decirle que acaba de dar una explicacin muy clara de los fracasos que ha tenido en la oposicin que segn usted mismo lidera. Le parece sta acti tud suya, digna de un demcrata o de alguien que pretende restable cer la justicia y la paz en Guinea Ecuatorial? Retomando las razones de mi carta, tengo que decirle que me doy cuenta de que es usted un per fecto desconocido de la historia de nuestro pas, que pretende presidir algn da. Mezcla la fbula con la realidad y no le molesta en abso luto calumniar el digno nombre de una familia, por supuestas razones de un solo elemento de la misma. Sin reexionar, en su accin mor di el anzuelo y se lanz de cabeza igual que un toro enrabietado para herir a su presunto adversario. Y digo presunto por barrer un poco a su favor; puesto que a mi hu milde entender, Don Rafael y usted, al desear todos la democra cia para Guinea, entiendo que estn jugando en el mismo equipo, verdad? Ese no es el comporta miento que ha de mostrar un pre sidenciable de la Guinea Ecuatorial. Ojal pronto llegue el da en que tengamos que exigir la cualidad de la idoneidad a cual quiera que se presente como can didato para cualquier cargo pblico. Es acaso esa la democra cia que propone para su Pas? Pues su reaccin es solo digna de un verdadero dictador, solo fuiste su perado por Obiang y su to; casti gar de esa manera a toda una familia es verdaderamente lamen table a stas alturas de la pelcula. Quiero que sepa que no apoyo la iniciativa de formar partidos pol ticos exclusivamente nacionalistas. Pero, cuando esto sucede, no se ha preguntado, qu no hacen bien los partidos que no son de corte nacionalista? Efectivamente en tiendo que la unin hace la fuerza y en consecuencia Guinea Ecuato rial, necesita de todos sus hijos de que dispone, ya sean stos de la etnia que sean. Esto, no lo han en tendido a da de hoy, ni los que estn en el poder ni muchos de cuantos militan en la oposicin. Es cierto que histricamente nuestros pueblos hemos tenido mltiples diferencia, y por ello en los campos de batalla ya rendimos cuenta. Lleg el espaol, se percat de ello y sac partido. Pero de esa poca a nuestros das, ya es hora de que tengamos claras las ideas y cuando surja un conicto, discrepancia, abordarlo desde la sabidura que debe transmitirnos la madurez y la templanza. Por ello cuando se pro clam la INDEPENDENCIA el 12/10/1968, sta fue para todos los hijos de la Guinea Ecuatorial sin distincin alguna, asumimos todos el hecho de la UNIDAD, PAZ Y JUSTICIA. Los NDOWE no son los nicos que sufren en Guinea Ecuatorial, no son los nicos ignorados, tambin sufren algunos FANG; pero, atr vase a decir que los NDOWE y otras etnias que no sean la FANG, no son las grandes damnicadas hoy por hoy en Guinea Ecuatorial. Pues stas etnias, que no son pre cisamente la FANG, necesitan hacer saber su sentimiento porque nadie, sobre todo en ese Gobierno en que todo el ejecutivo es FANG, lo airear en su lugar. No sigamos con ese juego y seamos inteligentes y dignos de nuestros antepasados que optaron por la construccin de una Guinea Ecuatorial unida. Quiero decir que cuando uno se equivoca ofendiendo a todo un grupo, se le ha de ocurrir otra ma nera ms sabia de hacer las cosas. No admito que se insulte a toda una familia solo por castigarle a uno de sus hijos y menos todava, tal cual es el caso, no habiendo hecho nada punible. Con el artculo que en su da pro pag sobre la FAMILIA EVITA, ha demostrado lo pequeo que es usted y la carencia de honor que atesora. Djeme decirle que queriendo o no, la FAMILIA EVITA, tiene mucho que ver con la INDEPEN DENCIA de GUINEA ECUATO RIAL, como otros tantos participaron en la discusiones para la AUTONOMIA y despus para la INDEPENDENCIA, LA ELA BORACION DE LA constitucin de 1968, EL HIMNO NACIONAL y otros actos patriticos ms. Cuanto dijo de la FAMILIA EVITA es toda una falacia y una calumnia. No le da vergenza equivocarse de esa manera sobre toda una fa milia? Usted, que pretende ser padre de una nacin, no le da ver genza ensuciar a una familia, lo quiera o no, ha aportado tanto por nuestro pas como otras tantas hay, no le molesta malgastar la reputa cin de una Familia entera solo por vengarse de uno de sus miembros y encima injustamente? Antes de la llegada de los Espao les la familia EVITA ostentaba cerca del cien por ciento de las tie rras de la ciudad de BAT. La ciu dad se construy tomando como referencia el poblado de los EVITA, UDUBUANDJOLO, que abarcaba en aqul entonces, por el norte desde el Ro Isimbo que to dava hoy hace frontera con MO GANDA; y por el sur con el Ro IKUNDE que hace frontera con el barrio del mismo nombre. Por el este UDUBUANDJOLO, lle gaba ms all de los lindes del Hospital General de Bata. Los EVITA perdieron una gran parte de su patrimonio tras sufrir una derrota blica defendiendo sus tierras contra el blanco invasor, ms tarde en negociaciones volvie ron a perder ms tierras. En la IN DEPENDENCIA ya no les quedaba ni la 3 parte de las tierras que EVITA A MAKATYI compar ti con otro hermano suyo cuyos descendientes ocupaban lo que co nocimos por BISA. Actualmente en BAT ha desaparecido la nica calle testimonio de ese pasado. Un hijo de Don RAIMUNDO EVITA MAKATYI, Gustavo EVITA UPOLO, uno de los prime ros carpinteros de la Regin de Ro Muni conocido, padre de nueve hijos, decidi comprar un terreno de gran extensin lejos del centro de BAT para establecerse con su descendencia, donde edic y se realiz profesionalmente teniendo mucho xito. Nadie le expuls de UDUBUANDJOLO como usted pretende dar a conocer en su mi siva nauseabunda y daina. Ni era brujo, ni mat a nadie. Fue un hombre respetuoso con sus veci nos y respetado por stos, incluso los Fang con quienes mantuvo muy buenas relaciones. Uno de sus hijos RAFAEL EVITA ENOY se destac en la construccin de la GUINEA ECUATORIAL, le guste o no a usted, otros hijos resultaron ser grandes profesionales en muy diversas funciones profesionales. Otro de los hermanos de RAIMUNDO EVITA MAKATYI, se qued en SIPOLO tierra de sus antepasados. Probablemente por discrepancias familiares? Son cosas que pasan en todas las familias sin necesidad de ser brujo o asesino. Qu algn miembro de la familia EVITA sali mal? Es posible. Al igual que de los dedos de la palma de la mano todos no tienen la misma largura, ni la misma intensidad de agarre. Eso siempre sucede en todas las grandes familias del mundo. Djeme recordarle que ha pecado de ignorante. Por favor, busque, infrmese mejor, lea documentos, que hay muchsimas cosas a corre gir en su dichoso artculo, y no debe basarse en la estpida bajeza de sus informadores. Estamos destinados a vivir juntos en GUINEA ECUATORIAL? Cundo dejaremos de pisotear nos? Cundo seremos capaces de reconocer las virtudes de los dems, y ensalzar los dignos nom bres de nuestros antepasados, sean estos FANG, BUBI, NDOWE, ANOBONS O BISIO, indepen dientemente del odio visceral que

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PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL.

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tengamos los unos con los otros? Cundo seremos capaces de reco nocer lo malo que tenemos para corregirlo y poder seguir viviendo juntos y construir una verdadera NACIN basada en el principio del mutuo respeto?. El problema del tribalismo en GUI NEA ECUATORIAL no debe solu cionarse con duelos entre los contendientes. Tomemos ejemplo de las grandes naciones, que deja ron atrs sus diferencias tribales o regionales en aras al benecio de la colectividad nacional. Miremos a nuestros vecinos del CAMERUN, los de GABN. Pues en ellos tene mos una buena referencia. Solo re alzan las buenas cualidades del prjimo. Si tiene algo que decir a Don RA FAEL EVITA IKA, dirjase a l y no a su familia que no tiene nada que ver con sus actos. l es una per sona mayor y responsable de sus actos. Muy de acuerdo estoy con cuanto propone en su PLAN CONSENSUADO DE RECONCI LIACION NACIONAL DE RES TAURACION DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL, se lo recomiendo, estdielo y abnese a l, que el objetivo fundamental es la DEMOCRACIA PARA GUINEA ECUATORIAL, sin golpes de es tado ni derramamiento de sangre.

Por Ilmb

Las mentiras de Mba Oba para desacreditar a Rafael Evita Ika fueron muy arriesgadas y de gran amargura. Todos los Evita tenan que ser injuriados y vilipendiados por culpa de uno?
Autor: Luis Luca Ubngo - Fecha: 2 de Febrero de 2011
Me gratic saber, distinguida Ilombe, que sobre la base de mi hu milde aportacin en este foro, le sirvi de llamada para alzar la voz y expandir tambin tus pensa mientos e ideas. Contar cosas sobre nuestro pasado, analizar los acon tecimientos y respaldar todas las l neas de raciocinio que nos conduzcan a un nal feliz para nuestro desarrollo. Es el motivo principal de mis explicaciones. Animar al que quiera y pueda a participar, y siempre con la verdad por delante. A n de mirar nuestro entorno con los ojos de aquellos que contribuyeron a su construc cin. El intelectual tiene que hablar desde la tica. La fuente de la tica es la conciencia, cuya sapiencia empuja a cambiar el orden de las cosas. Interpretando de modo falaz la tra yectoria de los Evita con argumen tos de ccin para atacar a "Rafa", fue una maniobra de la ms ras trera y ruin. Esta extraa ofensa no tiene justicacin cuando provoc la indignacin innecesaria en mu chos miembros de este gran abo lengo. A quien trataba Mba Oba de convencer con los ojos cerrados con este discurso cargado de envi dia y clera? Esta plaga de clera le impidi entender lo sencillo: Nunca los Evita fueron una familia sospechosa, sino todo lo contrario honorable, que adquiri gran noto riedad desde tiempos inmemora bles por el papel de su gente. La estrategia argumental de la menta lidad dominante era desplazar la atencin hacia los instintos bajos, donde ms duele, para dar un titu lar polmico a falta de slidos ar gumentos para poder atacar a este perfecto para sus negocios. La fundador del reciente grupo pol fama de familia prestigiosa de tico Ndowe. Trataba de imponer este clan se forj desde esta en la conciencia de la gente que poca. Dedic estas palabras a Evita Ika es un antiFang, los mercaderes ingleses y ale cuando la mayora de sus amigos manes, cuando pusieron el pie son Fang. Y de paso, arremeter en las playas de su aldea por contra su apellido familiar de ma primera vez: Esta es mi tierra nera injusta. La mayora de los con sus codiciados frutos. Los componentes de esta estirpe se misioneros vieron en l a ese quedaron completamente anona hombre serio y protector capaz dados cuando leyeron las falacias de darlo todo por su gente, su de Mba Oba: pueblo. Que si Raimundo Evita no era de Udubuandjolo, cuando se Que si a Raimundo Evita lo sabe que sus antepasados fue expulsaron de su pueblo de Ro ron los fundadores de esa aldea Benito por asesino despiadado. y los promotores de la creacin Ni falta que hace volver a repe de la ciudad de Bata, que se le tir que no era de Mbini. Naci vant en las tierras del patriarca en Udubuandjolo en 1873; su del clan, Ngonde a Mecheba, alumbramiento signic una quien anim a los comerciantes gran bendicin para la comuni ingleses con tiendas en Librevi dad. En 1870 algunas tribus lle a fundar unas cuantas en su Ndowe mantenan todava se pueblo Udubuandjolo, all por rios enfrentamientos legenda la dcada de 18601870. Su hijo rios. Los Kombe de Bata y los Isova Dja Ngonde fue el padre Bueco de la regin de Ro de Raimundo Evita Makachi. Campo estaban inmersos en Las Elobeyes y la isla de Co constantes conictos, no se po risco dejaron de ser la opcin dan ver por unos hechos acae preferida de los comerciantes cidos en el pasado. Vilangua (el occidentales, donde intercam gran mago y visionario de los biaban sus mercancas con los Ndowe) aconsej a su amigo productos de los nativos, Ngonde a Mecheba que con cuando Bata, gracias a ese pa venciera a su hijo Isova a con triarca de los Evita, se convirti traer matrimonio con Chema a en un bonito centro comercial. Ekuyeye (una jovencita Bueco Compaas como John Holt, de Tika Ro Campo ). Gracias Hatton & Cookson, Moritz, a este enlace que tuvo lugar en Adolf Woermann, etc... atradas 1871, ambas tribus rmaron de por el marl y el bano que nitivamente la paz. Como transportaba regularmente fruto de este matrimonio nacie Ngonde a Mecheba en su ca ron Raimundo Evita Makachi ( yuco, para el trueque en esas Evita a Isova ) y sus hermanos. tiendas, pensaron que su pue Aquel armisticio se denomin blo deba ofrecer el escenario Ikongo Ngomo, enterrar las armas de guerra y sacar a la luz los tambores de la alegra. Esta formula de matrimonios estra tgicos se extendi a lo largo de todo el litoral de nuestra Gui nea y ms all de sus fronteras. Contribuyeron a que los Ndowe se mantengan mas uni dos. Los evangelizadores blan cos de la regin apoyaron y bendijeron estos enlaces, facili taron la penetracin de la pala bra de Dios en muchas aldeas. Asesino despiadado: Nunca lo fue por mucho que unos cuan tos envidiosos intentaran tum bar su buena reputacin. Evita a Isova muy amigo de los mi sioneros jamas lo sealaron con el dedo. Su condicin de gran heredero de las inmensas tie rras de Udubuandjolo junto con sus hermanos, provocaba cierta cosa para que se le mire con respeto. Los que deseaban su poder o esa cosa que no po dan tener, persistan en su em peo: Intentar machacar y destrozar a quien no les caa bien. Ro Benito era la tierra de su esposa, por ese motivo se trasladaba all cada vez que venia al mundo alguno de sus numerosos hijos. Ella prefera estar con su madre para recu perarse despus de parir; pe riodo conocido tradicionalmente como Djae (o "Ndjendje" en lengua Fang), que duraba unos tres meses de dicados al cuidado de la partu rienta baos calientes, masajes, crema por todo el cuerpo, comida en abundancia, buenos obsequios, etc. por

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL.

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traer al mundo a una criatura deseada. Jamas lo expulsaron de ningn pueblo, su seora es posa como tena hijos muy se guidos, el vaivn a Ro Benito y Udubuandjolo era continuo, hasta que los cri en su pueblo natal. Cada ao tenan que sacricar a un varn de entre los hijos de los tres hermanos, bisnietos de Raimundo Evita Makachi. De qu tres hermanos hablan, en una familia tan extensa como esta? Evita a Isova tuvo ms de cinco hijos, todos ellos padres y madres de otras tantas familias numerosas. Solamente su hijo Gustavo Evita Enjo tuvo nueve, la mayora nacidos en Udu buandjolo desde 1926. Si las cosas fueran como las dijeron las equivocadas fuentes de Mba Oba, que cada ao tenan que sacricar a un hijo varn del clan, hoy febrero de 2011, que daran pocos bisnietos de Don Raimundo vivos. Saben cun tos nieto tiene su hijo Gustavo en total? Vivitos y coleando, re partidos por Guinea, Camerun, Gabon, Espaa, Francia, Lon dres, EE.UU, Alemania, Suecia, Cuba, etc..., noventa y nueve. Sin contar los que a punto de nacer. La muerte y la enferme dad forman parte de la natura leza humana. Parece que todava vivimos en la edad media, dando mayor importan cia a las supersticiones. Cuando pierde la vida un hermanito, la culpa atribuirla al to mas odiado, hermano o vecino. Las desgracias que nos ocurren siempre son debido a la bruje ra de los dems. La envidia nos corroe en demasa. Muchas coincidencias o sucesos des agradables se les dan interpre taciones ridculas. Si el primer nieto de Don Gustavo Evita naci en 1949, habiendo sacri cado cada ao a uno, a da de hoy ya habran desaparecido unos sesenta y un descendien tes de sus hijos. O por lo menos ms de la mitad de esa cifra. Su mando a todos ellos a los nietos de sus hermanos, el resultado es rotundo: mas de ciento se tenta bisnietos de Raimundo, que an viven en Guinea. En el extranjero otros tantos. Alcan zan una cifra total de ms de doscientos cincuenta. Para todos ellos el abuelo fue un digno sucesor de los antepasa dos, el que transmita las cosas de la familia y del pueblo. Tenia conocimiento de muchas cien cias, conoca las propiedades buenas de las plantas, conoca el mar los mejores bancos de pesca , era un experto en el ca lendario lunar, el de los agricul tores o el natural fundado en las pocas de lluvia y seca, etc. Sabia cundo se avecinaba una tormenta, conoca los caminos del bosque, los secretos de la fa milia. Era la memoria viviente de los antepasados y la de los acontecimientos de su poca. Jamas dese el mal para nin guno de sus nietos. Continuar con el tema...

Por Lus Luca Ubngo

Son separatistas los Ndowe?


Autora: Ilmb - Fecha: 7 de Febrero de 2011
Gracias Luis Lucia por estas informaciones complementarias y necesarias al conocimiento de la verdad sobre la familia Evita. Me doy cuenta que me equivoqu en los apellidos de Gustavo Evita Endjo y no Upolo como lo haba dicho. Es muy fcil denunciar la voluntad separa tista del pueblo Ndowe. Es la primera vez que en Guinea Ecuatorial leo un texto en el cual se condena el tribalismo y las ideas separatistas contrarias al secesionismo practicado por el Go bierno de la Nacin y sus allegados. Llevamos 42 aos gobernados por el mismo grupo tnico, que al parecer, siempre han te nido una sola idea preconcebida: la desapari cin de todos los pueblos de Guinea Ecuatorial que no sean el Pueblo Fang. Tenemos un go bierno que no se preocupa lo ms mnimo del porvenir de los dems grupos ajenos al Fang. Dnde estaban hasta ahora todos aquellos que condenan la posicin de D.Rafael Evita Ika, til dndole de separatista? Hasta hoy en da, nin gn grupo de la oposicin guineo ecuatoriana, ha denunciado la situacin de las etnias dife rentes a la etnia Fang en Guinea Ecuatorial. Propuestas, a raudales habrn hecho por se guro, pero, ninguna ha tenido en cuenta cuanto sucede en los grupos que no son Fang y la dis criminacin que estn sufriendo la mitad de los hijos de Guinea Ecuatorial. Todo est silen ciado, como si existiera un pacto para hacer desaparecer sufriendo, a cuantas etnias no sean Fang en Guinea Ecuatorial. En muy diversas ocasiones, he llegado a leer y con muchsima pena que en Guinea existen so lamente dos grupos tnicos: Los Bubis en la Isla de Bioko y los Fang en el continente. Esta ar macin recogidas en libros ,peridicos del ex tranjero, no son ms que unas maniobras orquestadas por las dos dictaduras sufridas en Guinea Ecuatorial hasta nuestros das, en aras a la fulminante desaparicin de los dems gru pos tnicos tales como: BISIO, NDOWE, ANO BONES... O lo que es lo mismo a decir sencillamente NO EXISTEN. Eso es cuanto pre tende airear el gobierno de nuestra Nacin. En la ciudad de Bata, tierra de los Kombes, ya no existe un palmo de terreno alguno en su ex trarradio y menos todava cerca de la playa, que pertenezca a los Kombes. Lo que no ha sido usurpado por la administracin, stos, ya se han encargado de cercar esos asentamientos Ndowe de campamentos militares, a n de de mostrar su podero militar con su agobiante presencia. El Ndowe ya no puede disfrutar de la tierra de sus antepasados, al Ndowe, se le ha sacado incluso la palabra y la dignidad. Todos sus terrenos han sido arrebatados y se los han repartido entre los miembros del clan de Mon gomo. A los propietarios Ndowe se les ha obli gado a malvender los terrenos, puesto que no pueden construir rascacielos o inmuebles que se adapten a las condiciones urbansticas que se sacan de la manga sin ton ni son. Dado que el dinero del pas lo ostentan ellos, los de Mon gomo, para construir de acuerdo a sus norma tivas es necesario disponer de una cantidad de dinero tal , que hay que robar muchsimo y eso solo tienen acceso los afortunados del clan go bernante, expoliando las riquezas de la Nacin, en particular, del Pueblo Ndowe. Los Ndowe al no poder edicar de acuerdo con sus normativas urbansticas, se han visto obli gados a deshacerse de sus Tierras Ancestrales en Bata, a sabiendas del expolio y voraz atro pello que son sometidos en contra de sus leg timos derechos recogidos en la Carta Magna de los Derechos Humanos. A pesar de su podero econmico, es lamenta ble ver las horrorosas edicaciones que llegan a construir, sin gracia ni valor estticoplstico alguno. De este modo han ido poco a poco apo derndose de todos los terreno de Bta y, to dava tienen la caradura de tacharle a D. Rafael Evita Ika de tribalista?, pero si todo cuanto re clama es aquello que en justicia le pertenece.

Por Ilmb

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Febrero de 20011

PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL.

L AS R EACCIONES.

Solo el Plan Consensuado nos garantizar el orden


Autor: Roy Buyer - Fecha: 13 de Febrero de 2011
Hace doce aos, escrib un artculo sobre la dictadura de Macias Nguema en GUI NEA ECUATORIAL y conclu el artculo diciendo: La dictadura solo ha sido be neciosa para los Fang , la fauna y la ora en GUINEA ECUATORIAL. Muy proba blemente, esta armacin no guste a mu chos de mis compatriotas Fang, no obstante mi propsito no es el de agradar a nadie sino expresar libremente cuantos sentimientos tengo dentro de m y consi dero que es razonable que los exteriorice en el nombre de la libertad a la cual tengo derecho; para curarme en salud, me to mar mi tiempo en matizar y argumentar cuanto acabo de aseverar. Si preguntramos uno a uno a 100 ciuda danos de la etnia Fang cuando viva usted mejor, en los 42 aos de Independencia o en el perodo anterior a la misma, segura mente la respuesta sera, que vive mejor en los aos de Independencia. Sin em bargo, si la misma pregunta la formulse mos a 100 miembros de cada una de las dems etnias que pueblan la GUNEA ECUATORIAL, BUBI, ANOBONES, BISIO Y NDOWE, seguramente que la respuesta obtenida sera diametralmente opuesta a la contestada por los ciudada nos de la etnia Fang. Lo cual me tranqui liza, sin temor a que se enojen conmigo mis queridos compatriotas Fang, rear mando lo anteriormente dicho sobre a quienes y a qu beneci y benecia la dictadura en GUNEA ECUATORIAL. Hoy ms de treinta aos despus, puedo armar que los dictadores, cuando la ora se desarrollaba exuberante en su hbitat natural al igual que nuestra rica fauna, a todos aquellos que tenan una escopeta, se propusieron requisarlas los dictadores, por evitar que se produjera cualquier atisbo de revuelta, como a da de hoy pro hbe OBIANG NGUEMA informar sobre cuanto acontece en TUNEZ Y EGIPTO. Para continuar con su plan los dictadores, ni cortos ni perezosos, tambin requisaron las mquinas de escribir a cuantos disponan de ellas, con el n de evitar que redactaran algn documento acusando o denunciando cuantas irregu laridades se cometan en ese coto privado heredado de sus ancestros del clan de los Esangui. Para coronar su obra no se les ocurri otra cosa que mandar quemar todos los libros que pudieran tener alguna informacin, que desde el punto de vista de ellos pudiera ser un engorro para la ejecucin de su plan satnico de obtener el ranking de gobernar el pueblo ms in culto del Globo Terrqueo. A da de hoy miro hacia atrs y me pre gunto: Por qu nos hemos dejado hacer y sin rechistar? Por qu tanta estoica pa sividad, si al n y a la postre, tenamos todas las de perder? Por qu no nos ar mamos de valor y afrontamos ese abuso de autoridad, que un da s y otro tambin realizaron contra nosotros? Pues por no haberlo hecho entonces, tene mos todos juntos la obligacin moral ante la historia y por el bienestar de nuestros hijos y nietos, ya no debemos: 1. En primer lugar defraudarnos a nosotros mismos. Puesto que la his toria nos brinda la enorme oportu nidad de hacer algo grandioso del cual, se sentirn orgullosos de nos otros nuestros hijos y nietos en el da de maana. 2. Porque el sentimiento que tenemos de GUINEA ECUATORIAL, el arraigo que nos liga a esa Tierra, no lo tendrn nuestros hijos y menos an nuestros nietos. Para que se cumpla lo contrario, debemos im plicarnos en esta ardua tarea pero graticante. Con esta obligacin que nos ha impuesto la Historia, si tundonos en este periodo en que vivimos, solo nos queda la opcin de continuar con la lucha que un da iniciaron nuestros progenitores. Lo realmente cierto es que necesitamos de esa TERCERA CONFERENCIA CONSTITUCIONAL como la vela al viento por salvaguardar LA UNIN.

Por Roy Buyer

Felicitaciones al Seor Rafael Evita Ika y a los ecuatoguineanos


Autor: C. Obama Osa - Fecha: 28 de Enero de 2011
Como ser humano que soy, amante de la libertad de las perso nas as como reconocer los mritos de los dems y resaltarlos tal como dice Ilombe, he de resaltar el tra bajo realizado por D. Rafael Evita Ika. He leido ntegra y meticulosa mente el Plan Consensuado de Re conciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial y, he de decir simplemente MAGISTRAL. Al iniciar su lectura, cre que iba aser otra complicada frmula de Dio ses. sin embargo leyndolo, se trata de una frmula humilde pero acer tadsima de como salir del pozo en que nos encontramos. Muy cierto porque solo contando con todos podemos solucionar nuestro pro blema. Tuve una duda de cmo ponerlo en practica. Pero mayor ha sido mi asombro ayer, cuando un amigo de los USA, me pas el maniesto de Evita Ika, que Etomba a Ndowe propone a las dems nacionalida des. Cualquiera que lea ese trabajo, tendr la sensacin de haber es tado sentado con Evita Ika, indi candole lo que de l queria que apareciere en dicho maniesto. Rafael Evita Ika propone entre otras cosas: 1. Utilizar el Artculo2 de la misma Constitucin de Obiang Nguema para deshabilitarlo 2. Marca 5 aos de transi cin hacia la Democra cia. 3.Que 50% + 1 escaos del Parlamento se otorgue al gobierno resultante y el resto, repartidos por igual entre los partidos polticos. 4.En la Cmara de Repre Constitucional que llama Evita Ika, no se puede ir a defender princi pios polticos ideolgicos, se deben fedender intereses generales de cada pueblo. Muy bien Sr. Evita Ika y amigos Ndowe.Vamos a trabajar duro, para tener el Partido del Pueblo 5. Se establezca una pre Fang a punto si no est ya creado, sidencia rotaria y que porque se anunci su creacin hace cada grupo tnico, go unos meses. De ese modo, sentar bierne un ao. nos todos los pueblos de Guinea Ecuatorial y sacar al strapa 6. Un gobierno de Salva Obiang Nguema antes de que cin Nacional Cole mate a los mejores hijos de Guinea giado y que los puestos Ecuatorial. mas importantes, sean Hace unos dias, Obiang Nguema ocupados por personas mand arasar un pueblo de Mon de distinta etnia, para gomo y esto as no puede seguir. evitar concentracin de A trabajar hermanos y felicitarnos poder en una sola etnia deberamos todos los ecuatoguine ect.. anos por este trabajo del Sr. Evita Ahora, entiendo por qu Evita Ika Ika. invitaba a la creacin de partidos tnicos y muy acertado es que en Por C. Obama Osa esta especie de tercera Conferencia sentantes de Pueblo el 100% de los escaos, sea la representacin real del pueblo. O sea, re partido por igual entre todos los grupos tni cos. Cualquier intento de reivindicacin de derechos legtimos en Guinea Ecuatorial es sofocado sangrientamente. A pesar de todo, los pases que han pretendido darnos lecciones de moral van en fila india a legitimar al dictador. No debemos esperar nada de aquellos que se dicen humanistas mientras sus acciones dicen lo contrario. Guinea Ecuatorial no es Tnez ni Egipto. Esta sangre que se puede ver fue en vano. BASTA YA !

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PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL.

L AS R EACCIONES.

Salvemos Guinea Ecuatorial


Autor: Roy Buyer - Fecha: 10 de Febrero de 2011
Con la aparicin del PLAN CON SENSUADO DE RESTAURA CIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL, lleg la hora en que han de subir al escena rio las NACIONALIDADES en nuestro Pas. Lleg el momento, por el cul cada uno de los Pueblos que conguran la Guinea Ecuato rial, debe asumir la responsabili dad que le corresponde ante Dios, el futuro de nuestros hijos y ante la Historia. Pronunciando y actuando de forma enrgica pero responsa ble nuestra disconformidad con el proceder del Tirano Obiang Nguema y sus lacayos en Guinea Ecuatorial. Dos. Dos son las dictaduras sufri das en nuestro Pas y entre ellas ya suman un total de 42 aos. Cua renta y dos aos de estar bebiendo permanentemente de este avina grado cliz BISIO, BUBI, ANOBO NS, FANG Y NDOWE, sin contemplacin alguna por parte del poder establecido. Muertos hemos tenido todos los Pueblos anteriormente menciona dos. No obstante en honor a la ver dad, si en ltima instancia desean los Fang matarse entre ellos, son muy libres de hacerlo, pero que no pongan reparo alguno, porque los dems Pueblos que no somos Fang, elijamos libremente nuestro camino hacia la Restauracin De mocrtica en paz. Todos los Pueblos componentes de la Nacin Guineoecuatoriana ya han pronunciado su conformidad con el Plan Consensuado excepto el FANG; los cuales a da de hoy, no me consta que hayan consti tuido su partido representativo de su Pueblo. Van pasando los das y los tiempos se achican. Debo decir les queridos hermanos, que las pri sas solo son buenas para el mal torero y para el ladrn, y aqu pre cisamente no hay nada que robar ni se trata de una corrida de toros. Deseo que esta actitud no sea por que los Fang en su mayora estn ya inmunizados con la tirana y por ello ni se inmutan. Se me hace complicado entender que los Fang, esos que numricamente son los que ms muertos han tenido en el escenario poltico de Guinea Ecua torial, todava se estn pensando, con toda la ema cachaza, en for mar o no su Partido Nacionalista Fang y ponerse los atuendos nece sarios para asistir a la Tercera Con ferencia Constitucional. Hganlo ya, aunque sea por la sensatez de vuestro Pueblo y la vida futura de vuestros hijos en paz. En ocasiones me pregunto, se ha brn vuelto insensibles al perma nente atropello de sus derechos? Ser posible que preeran esta si tuacin a las expectativas que nos augura el PLAN CONSEN SUADO? Ser posible que la op cin preferente de ellos sea, una Guinea Fang y dictatorial, antes que perder los privilegios que solo ostentan unos pocos? Debe existir algn argumento sobradamente convincente del por qu de esta pa sividad de nuestro Pueblo her mano Fang. De todos modos no pierdo la espe ranza de verlos algn da remando con la misma ilusin, tal cual lo hacen los dems Pueblos de Gui nea Ecuatorial. Solo espero que para cuando llegue esa reaccin, no sea demasiado tarde. NO os empeis en hacer odos sordos ante la invitacin de ETOMBA A NDOWE con su presidente D. Ra fael Evita Ika al frente, agrpense y organcense, pero hganlo ya que sube la marea y probablemente una vez est esta arriba ya sea de masiado tarde para la salvacin de Guinea Ecuatorial.

Por Roy Buyer

Ikm-Mbng, el Pas Ndowe, est compuesto del frente occidental de la zona continental, con una profundidad media de 100 km hacia el interior, y del archipilago de Mnji que comprende las islas de Corisco, Elobey Grande, Elobey Chico, Mbnyy y Cocoteros.

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PROPUESTA DE MANIFIESTO POLTICO DE ETOMBBA E-A NDOW - PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE A LAS DEMS NACIONALIDADES DE GUINEA ECUATORIAL.
sexo, Religin, procedencia u orientacin sexual. El Comit de Seguimiento de la Propuesta de Maniesto Poltico de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe a las dems nacio TERCER LUGAR: Las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del nalidades de Guinea Ecuatorialcomo alternativa ineludible contra la Estado, garantizaran el orden pblico en el Estado en refundacin lacra que supone la dictadura esangui y para refundar Guinea Ecua (transicin), sin distinciones, discriminacin de ningn tipo. Y una torial informa: vez refundado el nuevo Estado, dichas Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado debern en la nueva Constitucin redac Con sta hacemos saber a todos los grupos tnicos y partidos polticos tada del embrin resultante de sentada de los Fang, Ndowe, Bisi, de Guinea Ecuatorial que, un sabio fang nos ha escrito en relacin al Ma Bubis y Fernandinos, una concreta denicin de sus competencias niesto poltico ANBIBUNDFA, que hemos propuesto a las dems etnias y funciones. Dichas funciones sern: de Guinea Ecuatorial como salida del caos, indicando su no pertenencia a ningn partido poltico. No obstante, en su escueta e ilustrada nota, el I. Garantizar el respeto de todos a la nueva Constitucin elaborada sabio Fang sugiere que sera bueno agregar al Maniesto Poltico un t por los polticos del embrin de Estado resultante de la nueva sen tulo dedicado a las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado. tada de las nacionalidades que conguran la realidad tnica del Creemos que tiene razn y hemos elaborado un borrador propuesta para Estado refundado. dicho apartado que deber ser agregado al Maniesto Poltico a consen II. Continuar su condicin de Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguri suar en un nuevo punto insertado en el punto CUATRO, del epgrafe: dad del Estado profesionales, garantizando y asegurando un ac EL PERODO DE TRANSICIN DEMOCRTICA, en vez de como reza ceso a ellas a todas las personas sin discriminar a ninguna etnia del ahora El perodo de transicin hacia la Democracia se establecer en 5 Estado refundado. ao pasara a ser: III. Garantizar por igual, la seguridad de todos los ciudadanos del Es EL PERODO DE TRANSICIN DEMOCRTICA tado refundado, sin distincin tnica, raza, sexo, Religin, proce dencia u orientacin sexual. El periodo de transicin hacia la democracia se establecer en: IV. Garantizar la Seguridad del Estado refundado. a) 5 aos y.... (Y un nuevo punto (b) contendra estas provisiones como aparece abajo:) V. Garantizar el orden pblico en el Estado refundado, sin distincin ni separacin de ningn tipo. b) DE NUESTRAS FUERZAS ARMADAS Y FUERZAS DE SEGU As podra quedar insertado para su estudio en el Maniesto Poltico RIDAD DEL ESTADO. unas verdaderas funciones bien denidas ANBIBUNDFA para Guinea Ecuatorial a consensuar entre todas las et debemos establecer, para el periodo de refundacin o transicin y nias para que sea un Maniesto de todos, unas verdaderas funciones periodo refundado del Estado y, dichas funciones podran ser: bien denidas a las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Es PRIMER LUGAR: La profesionalizacin absoluta de las Fuerzas Ar tado, para el periodo de refundacin o transicin y periodo refundado madas y Fuerzas de Seguridad del Estado durante la refundacin del Estado. del Estado (Periodo de transicin). Lo que signicar la abolicin Nuestra Nacin espera, nuestros hijos y nietos aguardan poder salir a de la discriminacin y exclusin de otras etnias actual existente en las calles sin discriminacin, sin separacin porque hemos trabajado va la pertenencia a las mismas. lientemente para dejarles como legado, un pas en paz sin odios y de igualdad para todos. SEGUNDO LUGAR: Las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado, garantizaran por igual, la seguridad de todos los ciu Comit de Seguimiento de la Propuesta Maniesto Poltico ANBI dadanos del Estado en refundacin, sin distincin tnica, raza, BUNDFA para Guinea Ecuatorial.

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METEOROLOGA

El tiempo en frica

Previsin del tiempo en Bata

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SngoDIGITAL

Etombba e-a Ndow

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JUAN TOMS VILA LAUREL, EL BLOGUERO EN HUELGA DE HAMBRE INSISTE EN SUS REIVINDICACIONES
Juan Toms vila Laurel es un joven y prolfico escritor, residente en Malabo, donde ejerce como tcnico sanitario. Se ha convertido ltimamente en un exitoso y asiduo conferenciante de numerosas universidades extranjeras. Ha representado a su pas en importantes foros internacionales y ha sido conferenciante invitado en Espaa, Reino Unido Estados Unidos. Su obra se caracteriza por un compromiso crtico con la realidad social y politca de su pas y con las desigualdades econmicas. Estas preocupaciones se traducen en una profunda conciencia histrica, sobre Guinea Ecuatorial en particular y sobe frica en general. Tiene ms de una docena de libros publicados y otros de inminente publicacin, entre ellos las novelas y libros de relatos cortos La carga, El desmayo de Judas, Nadie tiene buena fama en este pas y Cuentos crudos. Cuenta tambien con obras de tipo ensaystico, libros de poemas y obras de teatro.

Informe de mi primer da de huelga de hambre


Juan Toms vila Laurel, Malabo, 12 de febrero 2011 En primer lugar, muchas gracias a todos los que me estn mostrando su apoyo y se han movilizado para que la causa guineana se conozca. No tengo motivaciones personales para hacer lo que hago. O las tengo, pero no las conozco. No sera posible, pues, que depusiera mi actitud por una concesin personal. Durante este primer da he tenido muchas ganas de llorar. Siempre las he tenido cuando he hablado de Guinea de manera profunda, pero este primer da las he tenido an ms. Incluso he llorado, quiz por muchas emociones afloradas. Ahora que he iniciado una huelga de este tipo puedo decir que hay de ella dos partes duras. La primera es el hambre. La segunda es pensar en el futuro inmediato. Nunca un hombre ha estado tan seguro de que este futuro ser duro hasta que se ha declarado en huelga. Y es que sabe que el final puede ser el final, la prdida de la vida. Soy consciente de que la percepcin de la realidad tiene aspectos subjetivos. Pero en la realidad guineana hay aspectos que jams podran pasar desapercibidos. Hay mucha situacin anormal que no debera ser normal. El mal, las malas actitudes, las malas prcticas son excesivamente descaradas y alcanzan muy pronto la normalidad. En Guinea nos estamos convirtiendo en seres irracionales por la tirana impuesta. Nunca jams podremos hablar de racismo si aqu creemos que, porque somos negros, merecemos este tipo de vida. Adems hay gente que desde el extranjero fomenta la creencia en que este rgimen degradante es lo que nos merecemos. Como no son de aqu, no sienten escrpulos de ningn tipo. Pero la culpa no es de ellos cuando los que nos sojuzgan son nuestros hermanos. Si queremos sacudirnos las cadenas, entonces tenemos que tener la ayuda de quienes no se benefician de nuestra desdicha. Si no ayudan, creemos que entonces s se benefician de ella. No podemos seguir hablando de Guinea si no enderezamos el rumbo. Guinea Ecuatorial puede ser un pas francamente mejor. Esta creencia es la que mueve nuestros propsitos. Si vemos el sol maana, habremos ganado un da a la injusticia.

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
J UEVES , 28
DE

F EBRERO

DE

2011

A O 1

N MERO 15

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Jos Bono antepone los intereses de las empresas espaolas a los derechos humanos en Guinea Ecuatorial, un acto del que se enorgullece sin sonrojo alguno.
Motoddu Upollo Pdi: 18/02/2011 Eviyya e Ekku (Bata) Hospitales, la expectativas de vida esta en 50 aos, el indice de mortalidad por carecer de elementos baEl presidente del Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, Don Rafael Evita Ika afirma que el desalmado viaje de Jos Bono a Guinea Ecuatorial, indica la persistencia de genes de la dictadura de Franco en el ejecutivo espaol; de ah el apoyo a la sangrienta Dictadura de Teodoro Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial. Tras un anlisis de los pasos de Espaa con respecto a los apoyos a la tirana de Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial Don Rafael Evita Ika ha declarado que los gobernantes espaoles tienen aun restos de la Dictadura de Franco en sus genes.

El do dinosaurio, recin creado, goza de muy buena salud. Un sanguinario dictador arropado por el presidente socialista del congreso espaol, que tericamente luch contra la dictadura franquista. Cualquier otra dictadura, sobre todo si se trata de negros, es soportable. cuentra la oportunidad deseada para satisfacer las peticiones de su amigo otro Dictador Obiang Nguema de Guinea Ecuatorial. Para ello, la polica detiene a Severo Moto Ns, bajo acusacin estupida de enviar armas a Guinea Ecuatorial. Inmediatamente sin ton ni son y sin esperarse a que terminase la investigacin judicial, con tintes antidemocrticos, el Sr. Zapatero, ordena la retirada inmediata del estatus de exiliado poltico a Severo Moto Ns. Actuando como un autentico tirano el Sr. Zapatero, no considerando que no tiene autoridad para retirar el ttulo de asilo poltico a nadie. Severo Moto Ns apela la decisin administrativa y la ley le da la razn y con esa decisin un bofetn al Presidente del Gobierno D. Jos Luis Rodrguez Zapatero, obligndole pese a las promesas hechas al Dictador Obiang Nguema, a respetar la resolucin de la apelacin. No satisfecho el Sr. Zapatero y su gobierno, maquinan hasta meter a Moto en la crcel, sin tener ningn tipo de pruebas contra l y sabiendo muy bien que eran falsas las acusaciones contra Moto. La figura del criminal Teodoro Obiang Nguema, se deterior tanto que el mafioso opt por lavar su sucia cara, donando 300 millones de dlares USA, para que un premio a la investigacin de la vida de la UNESCO llevase su nombre, mientras en Guinea Ecuatrorial esa misma vida despreciaba, quitaba y no haca absolutamente nada para favorecer la cada del indice de mortalidad infantil. El mundo entero se alz contra esa posibilidad, dado el carcter y antecedentes criminales y salvajes de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que poco respeto tiene a la vida humana. El Sr. Zapatero y su gobierno, pblicamente piden a UNESCO, que otorgue el nombre del sanguinario a su premio, en detrimento de la masacrada poblacin de Guinea Ecuatorial. Se incrementaron las presiones internacionales porque en Guinea Ecuatorial entre otras cosas, no hay

Anlisis del seor Evita.


Espaa est gobernada por Dictadores, si alguien tena alguna duda sobre ello, est sobradamente demostrado que Jos Luis Rodrguez Zapatero y todo su gobierno son unos Dictadores de primera. Analicemos ciertos eventos para llegar a conclusiones. Un pobre guineano que ha residido en Espaa mucho tiempo, se ha sentido muy discriminado porque en Espaa la discriminacin es institucional, decide regresar a su pas. Empaqueta sus cosas las mete en su viejo coche y se dirige al puerto de Sagunto (Valencia), para enviar todo a Guinea Ecuatorial. En un registro aduanero se encuentra en el auto una escopeta de caza. El gobierno de Zapatero, en-

La figura del criminal Teodoro Obiang Nguema, se deterior tanto que el mafioso opt por lavar su sucia cara, donando 300 mi llones de Dlares USA, para que un premio a la investigacin de la vida de la UNESCO llevase su nombre, mientras en Guinea Ecuatrorial esa misma vida despre ciaba, quitaba y no haca absolutamente nada para favorecer la caida del indice de mor talidad infantil.
sicos sanitarios es altsimo, el pueblo pasa miseria, no hay medicamentos, el Dictador trafica con medicamentos caducados, roba y, ante tanta presin internacional, no le queda otra alternativa a la UNESCO que rechazar ser comprado adems con un dinero robado a un pueblo martirizado por el bandido de Teo-

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REACCIONES AL VIAJE DE JOS BONO A GUINEA ECUATORIAL.


doro Obiang Nguema, que es apoyado por los otros bandidos de Madrid. Espaa con el despistado Presidente de Gobierno D. Jos Luis Rodrguez Zapatero y su gobierno, se quedan solos en el ridculo de estar pidiendo un premio a la ciencia de la investigacin de la vida de la UNESCO, con el nombre del asesino y cleptcrata Teodoro Obiang Nguema Mbasogo que el Dictador estaba tratando de conseguir comprando la volundad de la UNESCO con dinero robado al pueblo. A principios de 2010, apoyado por Espaa con D. Jos Luis Rodrguez Zapatero frente al gobierno y su gobierno, Obiang Nguema Mbasogo viola todos los tratados Internacionales en materia de refugiados recogidos en la Convencin de Ginebra de 1951. Ordena el secuestro de refugiados polticos ecuatoguineanos en terceros pases con conocimiento tcito del gobierno espaol. Los refugiados trasladados ilegalmente a las mazmorras de Obiang Nguema en Malabo y sufren todo tipo de atrocidades sabido todo por Madrid. Proliferan las denuncias desde las filas de la oposicin poltica exiliada sobre el secuestro de 4 personas en terceros pases y lo niega Obiang a todas luces. Seis meses despus, los refugiados son salvajemente asesinados, el mundo entero denuncia los hechos mientras que Espaa pasa diez largos das sin pronunciarse. Y cuando por fin se pronuncia de la boca del entonces Ministro de exteriores Miguel Angel Moratinos, sinvergenza alguna la madre patria indica su consternacin por hechos acaecidos en Guinea Ecuatorial, refirindose al asesinato de 4 hombres. Los gobiernos del mundo le dan la espalda a la tirana de Obiang Nguema, mientras D. Jos Luis Rodrguez Zapatero, despus de quemar a Moratinos, cree que somos tontos y nombra esta vez a una seora de Ministra de exteriores pero con una poltica esta vez aun ms cruel para con nuestro pueblo, ya que a los pocos das de tomar posesin como Ministra de Exteriores, esta seora, se sienta con el Ministro de Exteriores de la sangrienta Dictadura de Guinea Ecuatorial, ese mismo Ministro que neg una y otra vez que aquellos hombres estuvieran en las carceles de Guinea Ecuatorial. Dijo la seora Ministra tras los asesinatos: ESPAA APOYA AL RGIMEN DE MALABO, solo 90 das despus de que ese mismo rgimen de Malabo, asesinase caprichosamente a 4 hombres, tras fingir un juicio sin ninguna garanta procesal y negndoles el derecho a apelar, simplemente porque dos de los hombres haban muerto en las mazmorras de Obiang Nguema y los otros dos agonizando estaban, cuando Obiang Nguema Mbasogo orden la apertura del macro proceso que justificare las muertes de los hombres ya que hubo negado durante seis meses anteriores la presencia de los mismos en sus crceles. A finales de Enero 2010, ya que la UNESCO rechaz el intento del Dictador de utilizar su organizacin para lavar su imagen, los 300 millones de Dlares USA le fueron devueltos al criminal Obiang Nguema, Presidente del Congreso de los Dirobando. putados del Reino Espaol, se le b. Le imponemos que, para garanocurri una brillante idea: ya que tizar la sucesin de su hijo, que le Espaa est apoyando abiertamente haga a nuestro amigo Placido a la Dictadura de Obiang Nguema Mic, Primer Ministro y sea tamMbasogo en Guinea Ecuatorial, sabin Placido Mic Primer Miniscarle partido. Planea su viaje a Guitro cuando su hijo el tonto le nea a ver al mismo Obiang Nguema suceda. que no fue admitido en las instituciones Democrticas espaolas por 2. Los aires de Libertad estn soplando muy fuerte en el Norte de tirano. El Sr. Bono anuncia antes su frica y eso le tiene asustado al viaje a los medios de comunicacin salvaje tirano negro. Estn prolique a los congresistas y al Gobierno ferando protestas de los negros de su mismo signo poltico. Recurde Guinea en Espaa. No le dese las declaraciones de la Sra. Midamos difusin informativa, ganistra de Exteriores solo uno das rantizamos la continuidad de la antes del famoso viaje del Sr. Bono a Dictadura de Obiang Nguema y Guinea Ecuatorial, en las que declaprotegemos de ese modo nuesraba que el Gobierno desconoca los tros intereses en aqul puto pas. fines de dicho viaje. El Sr. Bono pese Enterados sus seoras, algunas seoras an con dignidad, se apearon a esa macabra operacin diseada Espaa con el despistado Presidente de Go- sin duda por una mente retorcida y bierno D. Jos Luis Rodrguez Zapatero y su go- enferma, porque pasaba sobre seres humanos, defendiendo intereses bierno, se quedan solos en el ridculo de estar econmicos ocultos. Pinocho explic pidiendo un premio a la ciencia de la investiga- lo mismo al amiguito Zapatero y este di visto bueno a la brillante cin de la vida de UNESCO, con el nombre del iniciativa. asesino y cleptcrata Teodoro Obiang Nguema Dicen que D. Jos Bono podra recibir una condenacin ya que despus Mbasogo que el Dictador estaba tratando de con- de aquel dominico espaol Marceseguir comprando la volundad de la UNESCO con lino de las Casas, a quien se le ocurri la brillante idea de capturar a dinero robado al pueblo. negros de frica, aunque hoy en da Espaa niega haber traficado con negros, a ningn otro espaol se le que sin pensrselo dos veces, acudi a anunciar incluso que lo saban los haba vuelto a ocurrir una brillante esta vez a otros corruptos como l; congresistas asignados para viajar idea como la que se le ocurri a D. en el seno de la Organizacin de la con l, esos mismos congresistas sa- Jos Bono, Presidente del Congreso Unidad Africana (OUA), compr vo- lan al paso a llamarle pinocho y a de los Diputados consistente en: a luntades para promocionar su can- desmentir lo dicho por Pinocho. Al- ayudar al criminal tirano Teodoro didatura y apoyo para la presidencia gunos amenazan incluso con des- Obiang Nguema a seguir expoliando de la organizacin Africana pagando marcarse si no se les explicaba las a su pueblo, callar sus crmenes a 50 millones de aquellos dlares USA razones y fines de dicho viaje. En- cambio de ventajas para Espaa y rechazados por la UNESCO y prome- tonces Pinocho acorralado explic amigos sociatas de Guinea Ecuatotiendo gastarse los restante 250mi- sus desalmadas razones que son: rial. llones de dlares USA durante el ao 1. Sacar partido del apoyo de EsPero al brillantsimo pensador esde gestin como presidente de la paol el Sr. Bono, Presidente del paa a la tirana de Obiang OUA. Lamentablemente para la OUA, Congreso de los Diputados del Reino Nguema en Guinea Ecuatorial y el pasado 29 de Enero 2011, un asede Espaa, se le olvid un pequeo explica: Obiang Nguema nos nesino y cleptcrata, Teodoro Obiang pero crucial detalle. Y fue no consulcesita ms que nadie y nosotros a Nguema Mbasogo, era elegido frautar con el Sr. Plcido Mic Abogo, el l. Ya de entrada, somos el cuarto dulentamente Presidente de turno amigo sociata en Guinea Ecuatorial mayor socio de la Dictadura pero, de la OUA; lo que significa la perdida con el que deba entrevistarse despodemos sacar ms. Hay una pretotal de credibilidad de dicha orgapus de conseguir la aprobacin del sin Internacional y Obiang nizacin. La reaccin de Espaa Dictador, para comunicarle los Nguema, quiere que su hijo le sucomo era de esperar, escandalosa; acuerdos corruptos suscritos con el ceda-explic, seguido aseverfueron aplausos y felicitaciones al sanguinario dictador Teodoro Sencillo, nosotros le garantizacaco por conseguir fraudulentaObiang Nguema. O en su caso, el Sr. mos esa sucesin a cambio le pemente ser elegido Presidente de Jos Bono Presidente del Congreso dimos que: turno de la OUA. de los Diputados, dio por sentado Despues de tanto desacierto en su a. Indemnice a los espaoles que que el Sr. Mic Abogo, pasara por el perdieron sus bienes en Guinea poltica exterior con Guinea Ecuatoaro de la corruptela que se haba lleEcuatorial. Es ilegal pero a nosrial, recientemente al gran pensavado debajo de la manga para Guiotros que nos importa su pueblo dor Socialista D. Jos Bono, nea Ecuatorial. Tampoco consider negro? Al fin y al cabo, ya les est

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REACCIONES AL VIAJE DE JOS BONO A GUINEA ECUATORIAL.


el factor de que hoy el gobierno corrupto de Guinea Ecuatorial es un coladero de secretos; hasta en Palacio porque la gente est harta del tirano y su pandilla de delincuentes comunes. Dicen que en las calles de Malabo se sabe cundo Obiang Nguema est aquejado por su mal, grue como una fiera en Palacio caminando de un lado a otro desnudo, tratando de controlar el dolor que le corroe poco a poco. Efectivamente, los acuerdos suscritos entre los dos dictadores, no fueron secreto alguno, puesto que el Sr. Mic Abogo se enter de ellos solo unos segundos despus de suscribirse entre D. Jos Bono y Obiang Nguema. Entonces como buen nacionalista el Sr. Mic Abogo decidi no encontrarse con el Presidente del Congreso de los Diputados espaol D. Jos Bono que viajo desde Espaa, con el beneplcito del gobierno del Sr. Zapatero, a darle el visto bueno a Obiang Nguema para hacer con el pueblo de Guinea Ecuatorial lo que en gana le viniese a CAMBIO DE UNAS MONEDAS MANCHADAS DE SANGRE ECUATOGUINEANA. Con todo ello, aseveramos en esta conclusin que en Espaa, y en el actual gobierno espaol los genes de sus miembros tiene presente considerables restos de la dictadura de Franco. Solo as se explica el apoyo a la sangrienta Dictadura de Teodoro Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, por el gobierno de D. Jos Luis Rodrguez Zapatero. Muy bien, Sr. Mic, ha demostrado cordura, porque gobernar con un tirano es ayudar al tirano y ser otro tirano. Sr. Bono Presidente del Congreso de los Diputados Espaol, menudo desplante y desprecio de un negro ecuatoguineano sufri por sus maquiavlicos planes contra el pueblo de Guinea Ecuatorial. Obiang Nguema Mbasogo caer como han cado otros ms poderosos que l, ha comenzado el proceso con la huelga de hambre de D. Juan Tomas vila Laurel, la semilla a germinado y Obiang Nguema lo sabe y lo ha sentido. Por ello ha comenzado a actuar como hicieron los dems que hoy huyeron, bloqueando internet inicialmente y ahora las comunicaciones con el exterior. Ah est Ben Ali; en Arabia Saudita aquejado de cncer de prstata igual que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ahora en coma por perder el poder en Tnez. Cuando eso ocurra en Guinea Ecuatorial, cosa que est muy cerca, tendrn que ir el gobierno del Sr. Zapatero y el brillante pensador el Sr. Jos Bono Presidente del Congreso de los Diputados, a cobrarle a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo los acuerdos suscritos con l, en detrimento de nuestro sufrido pueblo de Guinea Ecuatorial. Reconoceremos en la nueva Guinea Ecuatorial libre, todos los acuerdos firmados por el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo antes de la declaracin en huelga de hambre de D. Juan Tomas vila Laurel; los firmados despus, son de ustedes con Obiang personalmente, porque hemos dicho los pueblos de Guinea Ecuatorial haciendo un llamamiento a la comunidad Internacional, que Obiang Nguema Mbasogo ya no es interlocutor vlido. Los verdaderos dueos de la soberana de Guinea Ecuatorial inhabilitamos a la persona de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, como Presidente de nuestra nacin, porque: I. Es un usurpador del poder, que lleg a l mediante un golpe de Estado y se ha mantenido haciendo trampa. II. Secuestr la soberana Nacional III. Foment la separacin, discriminacin entre los pueblos del pas IV. Es un criminal. V. Le declaramos persona non grata por arrancar de este pas sus mejorres hijos (asesinndolos) VI. Es un corrupto VII. Es un canbal y, VIII. Con l, todo su gobierno es ilegtimo. Aconsejamos en consecuencia que se abstengan de firmar nuevos acuerdos con el Dictador porque, la Guinea Libre y Democrtica solo respetar los acuerdos suscritos con el maleante Dictador antes del da 9 de Febrero de 2011. Los Estados o persona que desprecien este aviso y se aventuren a suscribir nuevos acuerdos con el tirano, lo hacen bajo su responsabilidad.
NO DESFALLEZCAMOS AHORA HERMANOS, A NUESTRO HERMANO JUAN TOMAS VILA LAUREL NO PODEMOS DEJAR PERECER, JUNTOS DEBEMOS ECHAR AL DICTADOR Y SUS SECUACES. LIBIA ARDE YA POR LA FUERZA DE SU PUEBLO. NUESTRO PUEBLO TAMBIN TIENE SANGRE CALIENTE. FUERA EL DICTADOR SANGUINARIO, ARRIBA LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL! VIVA LA LIBERTAD DE NUESTROS PUEBLOS SIN EL TIRANO!

Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndw de Guinea Ecuatorial

Del iib al modika, pasando por tll o mbl


De esta fruta, el iib, se obtiene el rkka que cuando es reciente se denomina tll o mbl; y una vez pasado por fuego, se llama modika (del verbo edika). El modika es uno de los ingredientes bsicos en la alimentacin de los Ndowe. Con el modika se prepara la salsa, a base de pescados, carnes, setas etc., aadindole mariscos u otros productos naturales marinos o silvestres. La salsa se suele acompaar con yuca, pltanos, malanga, ames, arroz, fruto de pan, etc.

Sngo Mboka - Lunes, 28 de Febrero de 20011

ESBOZO POLTICO REDACTADO EN FEBRERO DE 1.981

EL TRIBALISMO COMO PROBLEMA POLTICO EN LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL


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1.1 Cuando en Agosto de 1979 las Fuerzas Armadas derrocaron al Presidente Francisco Macas Nguema, hicieron una promesa al pueblo: orientar el catico e impreciso estado de cosas de la Repblica de Guinea Ecuatorial hacia un desemboque que restablezca la democracia representativa. 1.2 Lo que pudiera resultar cabalstico para los desconocedores de la poltica de Guinea Ecuatorial tena un sentido clarsimo para los guineanos mismos. Lo prometido no era ni ms ni menos que revestir el maciismo con un nuevo manto bajo nuevas rbricas, pero siempre acordes a principios, mtodos y enfoques que puedan perpetuar el muy amargo peso del yugo tribal Fang sobre todo el pas. 1.3 El rgimen militar trabaja contra el tiempo. Guinea Ecuator1al est por urgencias e impaciencias que dejan a los gobernantes actuales un muy estrecho campo de maniobra. Su problema ms acuciante consiste en cmo crear la prometida salida democrtica sin contrariar la aparente determinacin de la tribu Fang de impedir el reconocimiento de otros grupos tnicos?, y cmo remediar la participacin de los Ndowes, Bubis, Annoboneses y Fernandinos antes de que una violencia in crescendo arrase con todo? 1.4 El fangismo, en lneas generales concibe la Guinea Ecuatorial como un coto cerrado propio, apareciendo por un lado como revolucionario por su bsqueda de apoyo y potencializacin en los sectores populares. Sin embargo, por otro lado, los lderes, conscientes de la tradicional tendencia de su tribu al desorden social, anarquismo poltico, se ven obligados a optar por un Estado fuerte y de estructura dictatorial. En su alianza simbitica con el ejrcito, el fangismo se perfila como un movimiento con matices totalitarios. Y de ambos extremos se nutre actualmente el rgimen de Guinea Ecuatorial. Se constituye en la nica opcin reformista o reconstructora dedicada a mantener el orden; y, ponindose en el vrtice, pretende actuar como rbitro entre izquierda y derecha ideolgicas, entre el individuo y la comunidad, y entre el pueblo y las Fuerzas Armadas. Tal es la aplicacin pragmtica de la frmula en la que se apoya su poder. Con mutaciones constantes que empujan

E DUARDO B ODIPO M ALUMBA I VAHA JI A J UMANI (N DNGO )


(Ngle, Guinea Ecuatorial 25/06/1947, Kentfield, California 30/09/1.993) Pastor Presbiteriano Ndowe Doctor en Teologa en Berkeley Profesor en el College of Marin, Kentfield Fue Secretario Ejecutivo y miembro de la Comisin de Asuntos Internacionales del Word Council of Churches.
a los sectores de un lado al otro del espectro socio-poltico, el abanico fangista, simplificado presenta las siguientes variantes: 1.5 Como movimiento, el fangismo, representa una realidad poltica contundente en cuanto a masas y emociones populares. Pero al mismo tiempo es un artificio monstruoso, heterogneo y confuso que slo subsiste como unidad en funcin de la adhesin comn a un caudillo que no ofrezca alternativas de reemplazo. Slo el recuerdo a la lealtad real o ficticia a la tribu frente a otrasetnias hace posible la convivencia dentro de una etnia que se ha convertido en movimiento, a grupos ideolgicos que van desde un prudente conservadurismo hasta un exaltado extremo de tribalismo que rebasa incluso las ltimas lneas de lo rstico. 1.6 Est compuesto de aquellos ncleos polticos ms carentes de visin poltica ms inclusiva y capacidad formal y pragmtica para formular y promover una armoniosa y productiva convivencia na-

Ivaha ji-a Jumani, mmmu - ndow-upku, etnggu e-a Bombyo; ilammi e ndow-kombb, etnggu e-a Ebnga-Ngbi.
cional entre los pueblos y grupos tnicos de Guinea Ecuatorial. Su estrategia es la institucionalizacin del fangismo bajo cualquier precio. 1.7 Ya hemos indicado que como grupo el fangismo no es compacto. En l destacan en primer los que llamaramos realistas, que piensan, si bien se cuidan en decirlo en pblico, que el fangismo como tal tendr que acabar y estn en busca de una nueva sntesis que recoja y reelabore el elemento histrico fundamental del fangismo, que es la tribu. No prescinden de los contactos con eventuales aliados como el radicalismo intransigente y el socialismo totalitario, acentuando la necesidad de una alianza con los sectores ms revolucionarios del Ejrcito. Prefieren mantenerse en una oposicin razonable hasta tanto puedan asegurarse la toma del poder. 1.8 Otros que opinan que la explotacin por el capitalismo desde la cada de la dictadura maciana est sustentada materialmente por las Fuerzas Armadas. Para ello plantean como indispensable un ejrcito popular fang. Curiosamente la base social de los seguidores de esta corriente la forman un sector de la clase media, algunos intelectuales y las masas de algunos distritos. 1.9 Hay otro sector de composicin muy variable puesto que acostumbran a cambiar con frecuencia sus lderes polticos tanto para mantener su juego pendular como para impedir la formacin de nuevos lderes que pudieran hacerles sombra. En la actualidad se inclinan por una variante entre el Pan-Fangismo internacional (tendiente ala formacin de una alianza fang que abarque Guinea Ecuatorial, el Sur del Camern, y el N.O. del Gabn), y el realismo revolucionario. Abierta o subterrneamente conspiran con algunos militares y civiles opuestos al Consejo Militar Supremo para forzar una salida electoral. Suponen que en una opcin electoral obtendran un suculento botn. 1.10 El programa poltico en que coinciden los distintos grupos que actan independientemente unos de otros incluye entre otros puntos: expropiaciones, nacionalizacin de latifundios y de propiedades extranjeras como paso previo a la instauracin de un socialismo propio. Pueden identificarse en esta corriente algunos de los que trabajan a la luz pblica y por banderas muy similares. 1.11 En el fangismo no slo hay pasiones y ambiciones puramente materiales, sino que tambin existe en el movimiento un fervor espiritual, una fe pararreligiosa en la preeminencia y preponderancia de la tribu y en un lder que les hable y les interprete el acontecer social y poltico al modo fang. Ese fue precisamente el secreto del xito de la versin del fangismo de Macas y de la lealtad de dicho movimiento hacia su persona, casi resumible en el concepto y demaggica identificacin de Guinea Ecuatorial con la tribu fang. 1.12 El fangismo emocionalmente es un hecho poltico, y como tal, su efectividad va a ser relativamente poco duradera; su influjo ir disminuyndose en los hechos, y ya se dan indicios de que no va a ser ms

Sngo Mboka - Lunes, 28 de Febrero de 20011

ESBOZO POLTICO REDACTADO EN FEBRERO DE 1.981


una unidad en el futuro poltico porque sus intereses e ideales ya no son los mismos. Y si hoy siguen subsistiendo, y sensibilizndose es debido a la presencia de una juventud quecaminos de la democracia estn ya bien bloqueados, y ya nada ni nadie les pedir cuenta de sus excesos tribales, aun cuando los mismos jvenes estn conscientes de la deficiente aptitud dirigente de muchos de los que ocupan cargos en el nivel poltico y tcnico. 1.13 Tampoco olvidemos que la vigencia del fangismo en Guinea Ecuatorial desde que Macas y secuaces lo hicieron operante en 1969 hasta el presente obedece tambin a errores de clculo que posiblemente pudo haber cometido Espaa en su bsqueda de lo que en aqul entonces pareca ser una salida poltica ms holgada para Guinea. 1.14 Es obvio que no se puede prescindir tan fcilmente del fangismo como fenmeno social en la estructuracin poltica de Guinea Ecuatorial. La prueba de su arraigo e impacto en la estrategia tribalista puede notarse en cmo ha llegado a convertirse en un dilema social y poltico para el rgimen militar en el poder: negociar con el resto de los sectores fangistas, o insistir en imponer a todo riesgo su propia versin del fangismo? 1.15 El Consejo Militar Supremo que en este momento se considera el portaestandarte del legado tribal quema gran parte de sus energas en mantener un complicado juego de equilibrios internos, alentando alternativamente a uno u otro dirigente de los diferentes sectores fangs para que nadie crezca tanto que pueda comprometer su vigencia. 1.16 No obstante, hay unas cuantas incgnitas que an quedan por despejar: Qu ser del movimiento fangista despus del rgimen militar vigente? Nacern otros movimientos fangistas despus del rgimen militar vigente? Nacern otros movimientos igual o ms singulares en que se sumerjan los distintos sectores del fangismo con grupos afines de otras filosofas polticas? En torno a qu ideas se movern los distintos fangismos en el futuro? Cules sern las estrategias de los actuales dirigentes con miras futuristas? Cmo ven el panorama los grupos polticos no fang? No ser posible que el reordenamiento poltico previsible tras la caducidad de la vigencia del rgimen militar se produzca antes de ese hecho inevitable? Hay miles de respuestas segn los intereses en juego y las posibilidades infinitas de la cambiante poltica guineana. 1.17 Si Guinea Ecuatorial no tiene una salida normal, es fcil que el fangismo estalle en proporciones peores que las actuales, como tambin pueden estallar otras fuerzas polticas. Reiteramos que el fangismo es un movimiento policlasista y biolgicamente heterogneo. Hay en dicho movimiento gente de gente de las ms diversas ideologas. Es una fuerza cuantitativa para elecciones. Pero ello le da gran debilidad, porque esas corrientes ideolgicas se neutralizan entre s. Y ese es precisamente el problema que est confrontando hoy la tribu. 1.18 En lo que atae al deseado proceso democrtico, incumbe constatar que no todos los fangistas se muestran tan pacficos ni tan abiertos a una solucin poltica para su movimiento dentro de un sistema de libertades individuales y colectivas, ya que muchos de ellos consideran la inclusin de otras tribus y etnias dentro del juego poltico de la nacin como una claudicacin. 1.19 Si se da la actualizacin y promocin de nuevas elites y que se maniobre que el fangismo comparta el juego de la institucionalizacin con otras tribus y etnias al punto que se convierta en un partido poltico ms de la restauracin de la democracia dentro de los lmites que la ley conceda a tales organizaciones, sin duda alguna, el movimiento fangista como tal, habra tomado la escalinata de su descenso final. La corrupcin, el estmulo del enfrentamiento de unos sectores contra otros, el estmulo a la delacin, la compulsin a hacerse fangista, el sistema econmico socializante totalitario y la demagogia como caractersticas preponderantes de la tribu, seran ms que suficientes factores para causar el ocaso del movimiento y salvar al pas de la perduracin de sus efectos nocivos. 1.20 Consideramos que hay que elaboFebrero de 1981 rar y ofrecer a Guinea Ecuatorial un plan de realizaciones acordes con las posibilidades nacionales y los adelantos del mundo moderno, apoyndose siempre en las ideas bsicas de la soberana poltica, justicia social y solvencia econmica. 1.21 Una de las medidas debe ser el establecimiento de la proporcionalidad electoral derogando las disposiciones legales que otorgan el monopolio virtual del poder al grupo mayoritario. 1.22 Por eso merece recalcar que la solucin del problema de Guinea Ecuatorial consiste en ofrecer algo mejor de lo que se ha intentado hasta ahora. Afortunadamente el tiempo transcurrido ha permitido atenuar muchas pasiones y revisar muchas ideas. Hoy se habla, aunque con variados grados de sinceridad, de la necesidad de una reconciliacin nacional. Ya no debe ser un hecho extraordinario la celebracin de una mesa redonda en dilogo positivo de todas las tribus, etnias y pueblos que integran la sociedad guineana y que culmine en la elaboracin de una Constitucin por la que se rija el pas; y, reflejando el aporte de todos, constituya el compromiso nacional. 1.23 El momento parece ser propicio para la celebracin de condiciones que superen el tribalismo como problema social guineano, que es en realidad el quid de sus dificultades polticas y de convivencia.

El seor presidente
El seor presidente de Guinea Ecuatorial El seor presidente La serpiente se enrosca en el palo la serpiente se arrastra en la tierra Teodoro Obiang Nguema treinta y seis aos gobierna En la perla de Guinea manda el seor presidente el petrleo es el que ordena para que cumpla la gente Los cocodrilos lo saben flota en el agua la fiesta de carne joven llevada por la corriente mas negra El mundo que se rebela ante injusticias muy ciertas nada dice de Obiang y su prisin en Guinea Sern esos petrodlares ser colonial sentencia sobre que importan los negros solo importan las pesetas Aqu cerquita en la Isla hay un tirano banderas digno de su novelista se llama Obiang Nguema.

EL viejo dinosaurio cleptcrata de Akoakam

Pablo Etchevehere (15/10/2005 22:07)

( bolivia.indymedia.org)

El Pas Ndowe, belleza natural de norte a sur


(Edibba e-a Etmbb)

Etmbb Tka, Jngw, Embnda


(idollo ji-a Embnda),

Ro Campo

Ryya Edb, Utnd, Bondlo,

Ciudad Vi-i Elngwa


Ro Utnd

(idollo ji-a Ngba) (Madollo ma-byye)

Bonlonddo, Mbinni, Sii Ipolo Hnjj


(Edibba e-a Ndt) (Edibba e-a Jyye)
Bata - Ciudad Vilangwa

Biboko
(idollo ji-a Ilndd)

Etmbbw
(idollo ji-a Calatrava) (idollo ji-a Yk)
Mbinni, la Bella Mbinni - Ro Snj

Akla e-a Iyng Kgo Manyaa Mebba Mnji Elbbi e-Tkki Elbbi e-Tubbw

Cabo San Jun Kgo

Punta Corisco

Elobeyes

Sngo Mboka - Lunes, 28 de Febrero de 20011

OPININ

Necesitamos un autntico dilogo nacional


Por Luis Luca Ubngo Estamos en una autntica encruci jada. LLegan momentos de respon sabilidad, en los que el pueblo quiere rercuperar su protago nismo. Ya no quiere quedar al mar gen por el capricho del strapa de turno. En la mayoria de los guine anos de bien, existen vibraciones favorables por un autntico di logo a nivel nacional, con el prop sito claro y contundente de apuesta por un cambio de rumbo. Gobernar el pas de otra manera. No cometiendo el mismo error de quedarnos con los dirigentes de la antigua escuela (polticos de nula cultura tolerante), empeados en acentuar las desigualdades prome tiendo pan solo para unos pocos, para los de siempre los amiguetes y parientes del mandams , colo cando el dinero en sus bolsillos, y la miseria para los dems. Gober nar el pas de otra manera signica levantarse contra el abuso de poder, porque nunca habr justicia sin un control democrtico sobre el poder. Desde la fecha de nuestra indepen dencia hasta hoy, la experiencia histrica del cmo se gobern esta tierra, revela que todava adolece mos de madurez poltica. Por eso, es imprescindible elevar gradual mente la mentalidad de la socie dad guineana, que vaya alcanzando el nivel que realmente le corrresponde despues de ms de 40 aos de soberana. Recuperar la memoria de los olvidados princi pios democrticos que auparon a Macias al poder. De eso se trata, un dilogo sincero entre todos para evitar que la dictadura se enquiste en Guinea. No dejemos pasar la oportunidad para alcanzar la liber tad. En estos tiempos los gobiernos totalitarios deben tener los dias contados. Los guineanos deben sentarse en una mesa, mirarse a los ojos y hablar. Trabajar para hacer del dilogo un xito. Aclarar el rumbo de nuestro futuro. Con o sin el permiso de Obiang?, que desprecia la voluntad del pueblo. Quin debe gestionar este com promiso tan importante ? No hay que buscar muy lejos para encon trar ejemplos de ciudadanos ho nestos y respetables, dentro y fuera del pas, que sin las manos man chadas de sangre y alejados de las actitudes favorables al saqueo y a la corrupcin ofensiva, estan dis puestos a colaborar por encontrar la clave para dar con unos buenos gobernantes para nuestra nacin. Aqu no debe haber enemigos ni adversarios a batir, de tal o cual grupo tnico o por pensar dife rente, cuando se trata de llegar a la meta soada. Porque el discurso del odio y el rencor lo tiramos al cubo de basura, por ser una lamen table forma de hacer poltica. Nuestra dignidad de pas respeta ble est en juego. Con esta falta de entendimiento actual, adonde vamos a parar? Los politicos basura (como ngel Serafn Seriche Dougan, En rique Mercader Costa, Celestino Bacale, Jose Mecheba Ikaka Ma soko, Ciriaco Tamarite Burgos, Se gundo Muoz Ilata, Cristina Djombe Djangani, Silvestre Siale Bileka, Casto Nvono Akele, Lean dro Mbomio, Francisco Garcia Ber nico, Ricardo Mangue Nfube... ), de esos de usar y tirar que Obiang utiliza cuando le interesa; los hom bres moderados del rgimen y otros muchos, conocidos y no tan conocidos, de reconocido prestigio profesional... seran los idneos para interceder y conciliar la pos tura fantica de los intolerantes del sistema hacia una libertad ms du radera. Los puentes necesarios para el intento de dilogo, la acep tacion denitiva de una democra cia permanente. La conveniencia de una apertura sin complejos. Con talento, capacidad y posibili dades... porqu estn a merced de los caprichos de un tirano ? Debe mos reciclar a todas estas personas de valor, igual que se recicla la ba sura, porque muchos se merecen nuestro respeto aunque hayan co laborado con el dictador por pura necesidad o por el miedo a perder la vida. Animarlos para que sean capaces con un discurso politico moderno, despertar la voluntad in cluso de los mas intransigentes. Para que tambin entren en razon y apuesten por el cambio, la demo cracia. Dejar atrs este Estado po licial, con poca libertad de expresin o asociacin y serios problemas con los derechos huma nos. Hay que olvidarse del PDGE, la fuerza poltica ms odiada por la mayora de los guineanos de la oposicin. Que nunca abandona las mayoras aplastantes fuera cual fuera el voto de los guineanos, cuando el fraude electoral sucede por sistema. Un dictador siempre trata a su pueblo como nios, a los que engaa permanentemente. Todo son mentiras : las elecciones, los ministros que no se mueven sin su permiso, la prensa que solo est para vender a la sociedad las bon dades de la gestin del jefe, falsas promesas, etc. El que le obedece puede que se convierta en uno de esos ministros de pacotilla. Pero si te rebelas puedes recibir una paliza en alguna comisara de policia, ser encarcelado o incluso perder la vida. Queremos edicar nuestra nueva casa eliminando todas estas malas actitudes. No se trata de cambiar para que todo siga igual, sino reclamar ms libertad y ms democracia para que todo fun cione mejor. A da de hoy ningn paisano cree en la fuerza de las protestas popu lares en el pas. Una gran movili zacin pacca que fuerce la cada del dictador. No lo creen simple mente porque admiten que la gente tiene miedo a salir a la calle, dejarse identicar para padecer luego represalias (acabar deteni dos junto a sus familiares). El miedo a morir acribillados por los disparos de las fuerzas de Obiang. Seran capaces de convertir las ca lles de BATA y MALABO en un gran cementerio, para frenar las movilizaciones si algn da los gui neanos deciden gritar Basta ya! de tantas injusticias, humillaciones y robo a cara descubierta? El factor demogrco est siendo el gran aliado de Teodoro. Tiene suerte. Por ser Guinea un pas de tan pocos habitantes, casi todos nos co nocemos. Por eso muchas protes tas no acaban de cuajar por fuertes presiones familiares. La poblacin que es la forma ms potente con la que cuentan las sociedades para acabar con los dictadores, en nues tro caso es un handicap. Cons ciente de ello, Teodoro se mofa de su pueblo. Confa que nunca sal dr a la calle a gritar que se mar che. Reprime para mantener callada a la gente. Cuando algun da 5.000 o 10.000 ciudadanos se maniesten simultneamente en Bata y Malabo, o en otras ciudades del pas, ese dia caer su rgimen, porque ningn soldado de su ejr cito una institucion dividida entre un alto mando elegido por su de lidad al dictador, y un cuerpo de ociales descontento y pesimista sobre su futuro le costar dispa rar contra su propia gente en cum plimiento de las rdenes de algn general, comprometiendo el pres tigio del ejrcito. Tenemos la esperanza de que todo lo que se le estafa al pueblo negn dole las victorias en las urnas, este le gane la partida a Teodoro y a su panda de allegados y secuaces me diante protestas populares. Al guna vez se ha preguntado, tras 32 aos en el poder, si el pueblo le ama? Esta autocracia terminar convirtindose en hereditaria, si no hacemos nada. Un trono reservado para los hijos del dictador, para el ms preferido. Sin embargo no de bemos ser ingenuos, es obvio que todava no son momentos de eufo ria pensando que el camino para ese dilogo llegara sin grandes cos tes. El mas importante: que Obiang deje la va libre retirndose denitivamente, como lo tuvo que hacer MUBARAK de Egipto, o como lo har GADAFI de Libia, para que de una vez por todas la transicin guineana sea creble y genuina. No se retira por miedo a perder su poderosa inuencia, para preservar los privilegios que acumul desde 1971 con Macias, multiplicados por 1.000 desde el golpe de 1979. Por eso se aferra en la gran mentira: Todava la socie dad guineana no est preparada par la democracia. Esta nos con duce a otra gran falacia : la esta bilidad es garanta de paz para que funcionen las cosas en estas regio nes de alto riesgo, polticamente inestables y muy corruptas. Una sospechosa estabilidad amparada muchas veces por occidente aun cuando es sinnimo de dictadura. Teodoro tendr que huir del pas como un delincuente, si antes no fallece por muerte natural. Le es perar el exilio o los tribunales in ternacionales por sus crmenes y por esquilmar el dinero de todos los guineanos. Tiempo al tiempo.

Sngo Mboka - Lunes, 28 de Febrero de 20011

OPININ

Rplica contundente a un secuaz y aclito del dictador cleptcrata Obiang Nguema, el recin nombrado presidente de la UA que, como un avestruz, no ve ni oye lo que est pasando en frica.
Por C. Obama Osa.

Ayudantes de pap Obiang


Todos los fang con cabeza que somos la mayo ra nos apuntaremos a este partido del Pueblo Fang, para echaros porque sois solo una pandi lla de strapas sabandijas. Te voy a decir carajo lo que hace pap Obiang Nguema y tontos como t que ni os enteris. 1. Obiang Nguema es un golpista y despiadado bandolero. 2. Obiang Nguema es un tramposo dictador que se ha mantenido en el poder haciendo trampas y asesinando a los paisanos nues tros, desde la poca de Macas. 3. Obiang Nguema es un violador de menores, contagiador de SIDA 4. Obiang Nguema es violador de las mujeres de sus subordinados, tal como deendes t, lo ms seguro es que se ha costado con tu mujer, para que mantengas la posicin de in til que tienes. Y te pregunto yo De dnde crees que sali el SIDA que tienes? Se lo con tagi Obiang Nguema a tu mujer y tu mujer a ti. Ahora t lo vas repartiendo por ah, vio lando y forzando a chicas menores. 5. Hace que seis todos unos autnticos paya sos ante el pueblo, permitiendo que venga un marroqu a mandarte en tu propio pas. 6. Hace que parezcis unos energmenos, ha ciendo que un israel os ordene en vuestro propio pas, habis perdido hasta el honor. Mira t; nosotros, los Fang, jams se nos ha pisoteado y Obiang est haciendo que los ex tranjeros nos pisoteen en nuestro propio pas. 7. Obiang Nguema es una autntico ladrn como lo era su padre, ladrn de cabras y sa bido por todos en Akuakam. 8. Obiang Nguema no tiene ni idea de lo que es un Estado. 9. Obiang orden el secuestro de 4 hombres,

compaeros vuestros refugiados en Benn y mismo Obiang Nguema Eneme ha introducido a marroques e israeles para que ocupan nues los asesin, con vuestra ayuda. tro pas. 10. Obiang Nguema manda disparar sobre Amigo t eres guineano, debes defender a tu cuerpos sin vida. pas y no a un tirano corrupto y asesino como 11.Obiang Nguema es canbal, come carne hu pap Obiang. Tiempo al tiempo y te digo, que Obiang Nguema est en la esquina, para caer mana. ya y tu irs con l. 12.Obiang Nguema es un brujo y le rodea mu Para terminar decirte, que ningn partido de la chos brujos. oposicin es legal en la Guinea vuestra. La opo 13.Obiang Nguema es corrupto y ya se lo dicen sicin actual de Guinea Ecuatorial ya ha dicho que Obiang Nguema no es un interlocutor v otros jefes de Estado en su misma cara. lido, porque se le invit muchas veces a dialo 14.Obiang Nguema es un traidor. gar y no quiso. Ahora, la nica alternativa que 15.Obiang hace que su suegra haga lo que tiene, marchar o terminar en Black Beach que quiera. En mi poblado natal en Sevilla de l y su hermano mono, han convertido en tor Niefang, ella ha quitado los terrenos a todo turadero y que otros bandidos, gente como t, el mundo. No digamos ms en Bata, ciudad le ayuda. Habrs ledo el documento del Sr. Evita Ika, de los Ndowe y Malabo de los Bubis. Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional 16.Los Bisi han desaparecido casi de G. E. por y Restauracin Democrtica para Guinea Ecua que los ha asesinado casi a todos. torial, pero no puedes entenderlo, porque no 17.Hace poco mas de 3 semanas, mando a sus ests preparado y no est escrito en fang. Por militares a atacar un poblado de ancianos, ello no lo entiendes. Pero no te preocupes, por dejndoles en la calle, por capricho de su que tu jefe pap Obiang Eneme y, el hijo tonto suegra que quiere construir, con el dinero de de Obiang Nguema Eneme, tu futuro jefe y drogadicto tambin son como t. Por eso tu jefe todos nosotros. el hijo del ladrn de cabras Obiang Nguema 18.Obiang Nguema es un bandido, rata de Eneme, no entiende lo que rma ni escribe. Oyem Gabn y vosotros sus secuaces, unos Todos los pueblos de Guinea, fang, ndowe, an desgraciados incapaces de levantar un dedo nobn, bisio y bubis vamos a juntarnos todos, contra l. Vuestra fuerza es solo contra el para echaros del poder a los strapas. Ese es el pueblo desarmado, mujeres, ancianos y Plan Evita. Tiempo al tiempo. nios. Eso es el ejrcito de Guinea Ecuato Claro, nuestro partido estar abierto a todos los rial. Un atajo de GAMBERROS, gandules, fang porque esa es la idea, para echar a los ban OPORTUNISTAS, conformistas, COBAR didos que gobiernan nuestro pas y decir a los DES y maricones al servicio de marroques polticos, cmo queremos que sea nuestro e israeles. No tenis sangre en vuestras nuevo Estado y ellos como polticos, que hagan venas, lo que tenis es mariconeo, marico una Constitucin de todos. No la basura cons neo y ms mariconeo. titucin de Obiang Nguema que ni l mismo La lista sigue hasta el nmero 1000+1 de las respeta. Una recomendacin: Pide a uno que entiende cosas que hace Obiang Nguema Eneme T pides que la gente respete una Constitu castellano que te explica, el Plan Consensuado.. cin de bandidos que ni los mismos bandidos Ya es la revolucin en Camerun y Gabon. Es respetan? Otra vez te digo: la Constitucin de pera, tiempo al tiempo. Obiang Nguema, prohbe la introduccin en el Gracias. pas de ejrcitos de ocupacin. Sin embargo, el

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El tiempo en Bata - Ciudad Vilangwa

Guinea Ecuatorial en la Red de Redes


1. Espaa y Guinea Ecuatorial amplan su colaboracin en materia de archivos (24/02/2011 - 13:51): http://ecodiario.eleconomista.es/cultura/noticias/2854 936/02/11/Espana-y-Guinea-Ecuatorial-amplian-sucolaboracion-en-materia-de-archivos.html 2. Qu nos une? (24/02/2011 - 11:41): http://www.canariasahora.com/opinion/6683/ 3. Guinea recibir reproducciones de archivos de la administracin colonial (25/02/2011): http://www.adn.es/cultura/20110224/NWS-1197-Guinea-administracion-reproducciones-colonial-recibira.html 4. El tiempo de Guinea Ecuatorial: Bono en la Cadena SER (24/02/2011): http://www.capitalmadrid.info/2011/2/24/0000019759/ el_tiempo_de_guinea_ecuatorial_bono_en_la_ca-

dena_ser.html 5. La oposicin bubi condena el "silencio cmplice" de Obiang, presidente de la UA, ante los disturbios en frica (23/02/2011): http://www.europapress.es/internacional/noticia-africa-oposicion-bubi-condenasilencio-complice-obiang-presidente-ua-disturbios-a frica-20110223131251.html 6. Obiang se reunir maana en Nueva York con el presidente de Gabn Ali Bongo (23-02-2011 / 13:50 h): http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=7020 58 7. Guinea Ecuatorial en la fila (21 Feb 2011 10:00pm): http://www.elespectador.com/impreso/columna-252320-guinea-ecuatorial-fila 8. Bono afirma que viaj a Guinea a "defender los intereses de Espaa" (21/02/2011 - 11:42): http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/2843967 /02/11/Bono-afirma-que-viajo-a-Guinea-a-defenderlos-intereses-de-Espana.html 9. Juan Toms vila denuncia las "presiones" de la

Embajada de Espaa durante su huelga de hambre (21/02/2011): http://www.europapress.es/internacional/noticia-guinea-ec-juan-tomas-avila-denunciapresiones-embajada-espana-huelga-hambre-2011022 1094159.html 10. El disidente guineano vila deja la huelga de hambre ( 19/02/2011): http://www.elpais.com/articulo/internacional/disidente/guineano/Avila/deja/hu elga/hambre/elpepuint/20110219elpepiint_12/Tes 11. Obiang pide menos "corrupcin" al nuevo gobierno de Guinea Ecuatorial ( 17/02/2011): http://www.afrol.com/es/articulos/37345 12. China conceder a Guinea Ecuatorial prstamo por 75 millones de dlares (16-02-2011 / 16:00 h): http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=6934 28 13. La extraa poltica internacional socialista (16/02/2011): http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=19308&id _seccion=6

Coro Mosvo de Rio Campo

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
J UEVES , 17
DE

M ARZO

DE

2011

A O 1

N MERO 16

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

El hijo del dictador guineano Obiang Nguema encarg un diseo de yate en Alemania.
Ms corruptelas de los Obiang Nguema, mientras los ecuatoguineanos no tienen ni agua corriente.
Europa al da 26.02.2011 17:00 UTC
Teodorn Obiang, hijo del autcrata de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, encarg el diseo de un lujossimo yate a un astillero alemn, seala hoy el semanario "Der Spiegel". La revista se remite a los datos recabados por la organizacin no gubernamental Global Witness. Al parecer se trata del segundo yate ms caro del mundo. nicamente el diseo a cargo de la empresa germana Kusch cost unos 342.000 dlares, indica la publicacin. El diseo de esta embarcacin de 118 metros de eslora incluye un cine y un restaurante propios. En total, el yate estaba calculado en unos 380 millones de dlares. Esa cifra ha sido superada hasta ahora solamente por el monto que hundida en la mayor pobreza. Global Witness llam a Alemania a instaurar leyes que obliguen a las empresas a revisar encargos de este tipo. La empresa Kusch no quiso comentar la informacin. (Fuente: dpa) mar al Gada habl por telfono con el presidente de turno de la Unin Africana (UA), Teodoro Obiang Nguema; quien le asegur que no permitir una intervencin extranjera en Libia. Esta intil ges ticulacin hecha pblica se hace de cara a fuera, puesto que Gada sabe bien que siempre puede contar con el apoyo del dictador sanguina rio Obiang Nguema, que es el que li dera el lobby proGada en el seno de esta organizacin. El teniente coronel ecuatoguineano asegur al coronel libio, de dictador a dictador, que defender como pre sidente de turno de la Unin Afri cana la poltica de no intervencin en los asuntos internos de la organiza cin panafricana. Realmente es un asunto interno de la organizacin panafricana? Me parece a m que la mayora de libios quiere sacudirselo de encima y l, como una lapa, no quiere cambiar de ocio.

desembolsar el oligarca ruso Roman Abramowitsch su nuevo yate "Eclipse", estiman los entendidos. El proyecto para Obiang, que lleva el nombre secreto de "Zen", es un ejemplo de la forma en que polticos corruptos dilapidan en el extranjero dinero robado, denuncia la organizacin. El padre de Obiang, Teodoro Obiang Nguema, se hizo con el poder en un golpe de Estado en 1979. Se lo acusa de violaciones a los derechos humanos y enriquecimiento personal en un pas en el que la poblacin est

Obiang Nguema: La Unin Africana no permitir una intervencin extranjera en Libia.


Motoddu Mbossi Pdi: 9/03/2011 Eviyya e Mogndda

Cuando suenan tambores sobre la aprobacin por el Consejo de Segu ridad de las Naciones Unidas de un aval permitiendo una intervencin militar en Libia para parar la masacre de los rebeldes, el responsable de sta y actual dictador de Libia, Mua

BASTA YA !

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

COMUNICADOS DE PRENSA

LOS BISIO SE AGRUPARON EN SWALA-BISSI - UNIN BISIO, PARA SUSCRIBIR EL MANIFIESTO AMBIBUNDFA Y MEJOR DEFENDER LOS INTERESES DE SU PUEBLO.
Motoddu Mbwaa-Rku Eviyya e Sevilla Pdi: 03/03/2011

La Junta Directiva de Swala-Bissi - Unin Bisio de Guinea Ecuatorial COMUNICA Desde 1968 que nuestro pas accedi a la Independencia, a nuestro Pueblo Bisio le ha tocado ser testigo mudo de nuestra historia debido a las discriminaciones impuestas inicialmente por Francisco Macas Nguema y continuada por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Se nos ha arrinconado mientras los mejores hijos Bisio eran asesinados, nuestros bienes expropiados y nosotros, nuestros hijos y nuestras mujeres abusados de la manera ms vil jams visto. Desde hace un tiempo, hemos credo que nuestros derechos como pueblo son inalienables y buscado un medio para mejor defender nuestros intereses, apareci el Plan consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial y vimos en l, aquella herramienta que tanto buscbamos y nos pusimos a trabajar porque, creemos que el problema de Guinea Ecuatorial, solo se puede resolver desde la cordura y la coherencia, que significa, que se sienten de nuevo los Pueblos de Guinea Ecuatorial. Despus de los ltimos asesinatos en Guinea Ecuatorial, entendimos que haba que parar a Obiang Nguema Mbasogo, porque estaba matando in-

En la tarde de ayer, 3 de Marzo, lleg a nuestra redaccin un comunicado muy relevante proveniente de las filas de nuestros compatriotas Bisio de Guinea Ecuatorial. La relevancia de dicho comunicado estriba en que representa una pieza ms en el puzzle guineoecuatoriano que se est colocando, cada una, en su correspondiente lugar. Solamente cuando todas y cada una de las piezas est colocada en su lugar ser posible llevar a cabo la inhabilitacin de un Presidente asesino, cleptcrata y que vive en su ficticia realidad, lejos de los intereses de las diferentes nacionalidades de Guinea Ecuatorial. La herramienta que representa el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y de Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial cobrar todo su valor y su eficacia cuando todos los pueblos de nuestro pas se adhieran a l y vayamos todos a una. En exclusiva, les ofrecemos ntegramente el comunicado de los Representantes del Pueblo Bisio.

discriminadamente a los hijos de Guinea Ecuatorial. Tenemos a bien comunicaros que, habiendo deliberado largamente sobre la conveniencia de adherirnos a la Propuesta del Manifiesto Consensuado Ambo, Bubi, Ndowe, Fang y Fernandinos, por fin hemos consensuado en unirnos a esta iniciativa y se ha creado Swala Bissi - Unin Bisio de Guinea Ecuatorial. Para subscribir el Manifiesto AMBIBUNDFA de la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, inhabilitar a la Persona de Teodoro Obiang Nguema como Presidente de nuestra Nacin y participar activamente en el gobierno de Salvacin Nacional de todos los ecuatoguineanos y, sentarnos con las dems etnias, para fecundar el embrin de lo que ser un nuevo Estado Democrtico que no discrimine, ni separe sin embargo, proteja a todos por igual. Interesados pueden contactar con la directiva de Swala Bissi - Unin Bisio en: swala.bisio@yahoo.com. Prximamente haremos pblica nuestra pgina web. Muchas gracias La junta Directiva de Swala Bissi Unin Bisio de Guinea Ecuatorial.

- Waddo wa-a ndow wa esaa-ndi ra eema-? - Wa egmbbwa-ndi. - Igmbbwiddi m jii-nana je eonddw-ndi j? - Jeo -ndi ibndwa. Wa ebnddwa-ndi.

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

COMUNICADOS DE PRENSA

HARTOS DE LA ILEGAL Y FICTICIA GUINEA ECUATORIAL, LOS BUBIS OPTAN POR LA SECESIN.
La ilegalidad que significa la actual Guinea Ecuatorial y la intransigencia, los desmanes de los gobernantes fang desde 1968 en materia de abusos, robos, vejaciones, violaciones de menores, mezcla tnica forzada y programada de los fang con las dems etnias, adems de su falta de cordura, lleva a los Bubis a pedir separacin total del ficticio Estado Guinea Ecuatorial. NOTA DE PRENSA DEL MAIB
(publicado por: bosila) Mediante la presente, el Pueblo Bubi de la Isla de Bioko, a travs de su organizacin poltica, el Movimiento para la Autodeterminacin de la Isla de Bioko, MAIB, comunica a todos los Pueblos que coexisten en la Repblica de Guinea Ecuatorial, y a la Comunidad Internacional lo siguiente: 1.- Que teniendo en cuenta que el Estado de Guinea Ecuatorial fue creado en contra de la voluntad reiteradamente manifestada por el pueblo Bubi ante Espaa, antes, durante y despus de la Conferencia Constitucional celebrada en Madrid; peticin que fue extendida asimismo ante la OUA, hoy UA, ante el Comit de los 24 de las Naciones Unidas y ante los pueblos de Guinea Ecuatorial, con un rechazo unnime de aquel proceso, as como de la Constitucin otorgada por Espaa y votada en 1968 en referndum popular. 2.-Habiendo quedado demostrado que desde el nacimiento de Guinea Ecuatorial, el 12 de octubre de 1968, hasta la fecha, el Pueblo Bubi no ha obtenido ni una sola ventaja de aquella unin forzada; no ha gozado de un solo momento de paz en su suelo patrio, ni ha disfrutado de ningn derecho de los reconocidos por la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, por mor del sojuzgamiento orquestado por una parte del Pueblo Fang y sus dirigentes. 3.-Considerando que en estos 43 aos de coexistencia poltica, la Isla de Bioko ha sido el motor de la economa del pas, (ayer con la produccin del cacao y caf, hoy con la explotacin del petrleo y gas licuado del subsuelo de Bioko); que estos recursos que deberan beneficiar a todos los guineanos de manera equitativa estn siendo direccionados para el provecho de un solo pueblo, mientras las dems comunidades especialmente, la bubi, queda relegada a vivir en condiciones infrahumanas; sin agua potable, viviendas dignas, hospitales, electricidad constante, escuelas, al tiempo se les confiscan bienes adquiridos con sudor y lgrimas de aos y se prostituyen sus instituciones. 4.-Teniendo en cuenta la discriminacin legal existente en el pas, con una Constitucin que excluye la participacin de los bubis como Pueblo en los asuntos pblicos; una Ley Electoral que preferencia cada vez con mayor profusin a los fang sobre las dems comunidades, asignando un nmero irrisorio de escaos al territorio bubi y cuya representacin es sistemticamente reasignada a continentales fang; con una Ley de Partidos Polticos que prohbe al Pueblo Bubi la constitucin de sus propios instrumentos de participacin poltica desde su condicin natural islea. 5.-Teniendo en cuenta que desde el mes de marzo del ao 1969 todas las instituciones del pas estn bajo el monopolio de un solo pueblo: Parlamento, Gobierno, Poder Judicial, Ejrcito, Administraciones Pblicas, Legaciones Diplomticas y Consulares, representaciones ante organizaciones internacionales, rganos de empresas pblicas y otras esferas del Estado. 6.-Constatando que bajo todas estas frmulas premeditadamente creadas, el Pueblo Bubi est sumido en la miseria ms abyecta, con una huda de sus miembros hacia otros pases para buscar formas y maneras de sobrevivir; con sus jvenes entregados al alcoholismo por la desesperacin y condenados a engordar las bolsas de marginacin social del pas, sin puestos de trabajo, becas de estudios,... 7.- Constatando que los mltiples intentos realizados por el pueblo bubi para resolver este contencioso de forma armnica, desde la concertacin y el dilogo con los Gobiernos habidos en Guinea Ecuatorial han tenido siempre como respuesta nica las represiones generalizadas, traducidas estas en detenciones arbitrarias, encarcelamientos, torturas, asesinatos, violaciones de distintos signos, pillajes, extorsiones, confiscaciones de bienes de titularidad bubi. 8.- Considerando que varias Organizaciones internacionales, especialmente las relatoras del Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas han reconocido a travs de sus expertos en derechos humanos que los bubis estn sojuzgados en su propia tierra, la Isla de Bioko, por la etnia fang en Guinea Ecuatorial, y sus numerosas Recomendaciones a favor de la autodeterminacin del Pueblo Bubi dentro de las fronteras coloniales, han sido sistemticamente desodas y despreciadas por las autoridades guineanas. 9.- Teniendo en cuenta asimismo que otras organizaciones internacionales como Amnista Internacional, y algunas gubernamentales como el Departamento de Estado Norteamericano, el Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional (CESEDEN) de Espaa, entre otros, tambin han reconocido que los bubis son objeto de todo tipo de violaciones y ultrajes en Guinea Ecuatorial. Por todo cuanto antecede, y teniendo en cuenta especialmente que la coexistencia con el Pueblo Fang no fu elegida libremente por el Pueblo Bubi sino impuesta por la dictadura del general Franco y sta ha sido cada vez ms traumtica, el MAIB ha resuelto buscar una solucin para evitar la desaparicin del pueblo bubi bajo la vorgine de una parte del pueblo fang, encomendndose a las Naciones Unidas para reclamar de manera irreversible el reconocimiento del derecho a la libre determinacin que el derecho internacional reconoce en principio a todo pueblo, para que de esta manera, la isla de Bioko pase a engrosar la lista de las islas africanas, que son todas ellas independientes y democrticas. Madrid, a 1 de Marzo de 2011. LA EJECUTIVA DEL MAIB.

El respeto y el ejercicio de los Derechos del Hombre parecen fenmenos mticos, pero favorecen el desarrollo econmico, social, cultural, jurdico, poltico, sicolgico, etc. de todo un pueblo.

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

COMUNICADOS DE PRENSA

Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, le da la bienvenida a Swala Bissi - Unin Bisio, a la arena poltica de los pueblos de Guinea Ecuatorial, en la recuperacin de la soberana secuestrada por la tirana de Obiang Nguema Mbasogo.
Motoddu Mbla Mangongo Eviyya e Betimbille Pdi: 05/03/2011

La Secretara de Asuntos Institucionales de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, a la vista de la Nota de Prensa publicada por el nuevo Partido Swala Bissi Unin Bisio, le da la enhorabuena y la bienvenida al ruedo en nombre del Pueblo Ndowe.

Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, le da la ENHORABUENA y la BIENVENIDA al recin creado Swala Bissi, a la arena poltica de Guinea Ecuatorial, porque era hora ya de que se agrupasen tal cual pide la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, para de ese modo todos juntos, inhabilitar a la alimaa y acabar con la lacra salvaje y tiranca de Akuakam contra los pueblos Fang, Bubi, Ambo, Bisio, Ndowe y Fernandinos de Guinea Ecuatorial. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, debe saber que los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Fang, Bubi, Bisio, Ambo y la Comunidad Fernandina, hemos dicho BASTA! Basta ya y vamos a tomar las riendas del pas y sacar al pas de donde est. Vamos a echarle a la fuerza si eso quiere. Hermanos Bisio, pueden contar con toda la colaboracin que necesiten de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, para sus primeros pasos en esta difcil arena poltica de Guinea Ecuatorial. No se dejen intimidar por los gobernantes de Guinea Ecuatorial y marchemos juntos para echar al cleptcrata del Palacio

del Pueblo. nimo, Fernandinos y Fang. Ahora faltan ustedes organizarse y juntos todos echar al bandido Obiang Nguema con toda su panda de maleantes. La historia exige que defiendan a su gente y los reposicionen donde deberan estar. No vacilen que el tiempo corre en contra. Anmense y organcense. DE NUEVO, ENHORABUENA SWALA BISSI - UNIN BISIO, NUESTRA ADMIRACIN POR VUESTRA BRAVURA. Alguien dijo hace bastante tiempo: MEJOR MUERTO QUE VIVIR DE RODILLAS. Nuestros pueblos han vivido muchos aos de rodillas, ante la barbarie de Akuakam, es tiempo pues de levantarnos, alzar la voz, exigir nuestros DEREHOS y echar a los delincuentes comunes de nuestras instituciones. Van a tener que ponerle ruedas a esos yates que se compran con dinero robado al pueblo, para poder moverse con ellos en los bosques de Mongomo. No en nuestra Guinea REFUNDADA. Juntos ganaremos esta guerra. Secretara de Asuntos Institucionales de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

REACCIN
Por Motoddu Manga (Bata) Los Bubis piden la separacin total de Guinea Ecuatorial. Lo obtendrn, porque todos los pueblos del mundo, tiene derecho a su libre determinacin porque es Derecho internacional reconocido en principio a todos los pueblos. El mundo entero sabe de las maniobras fang, para oprimir y hacer desaparecer a los dems pueblos de Guinea Ecuatorial. Los fang no quieren saber de nada que signifique orden, consenso o Democracia. As hemos ido viendo cmo las dems etnias se han ido organizndose. Primero fueron los Bubis, luego los Ambo, seguido los Ndowe, ahora los Bisio, para hacer las cosas bien y siempre, con la negativa Fang a sentarse con las dems etnias y acabar con la ilegalidad que implantaron ellos. Lo ms estpido de todo, es que como para ellos, la ley es un papel sin valor alguno, no se creen que pueda haber separacin en Guinea Ecuatorial. Ahora los Bisio se han organizado en Swala Bissi - Unin Bisio y los fang tan prepotentes y presumidos, son incapaces de organizarse. Eso era de esperar pues llevan 42 aos, cegndola en Guinea Ecuatorial y no han sido capaces de articular nada que se pareciera a un Estado. Lo han convertido en una cloaca. Los que se dicen en el exilio, solo estn luchando por mantener la ilegalidad y la supremaca numrica Fang y rechazando toda iniciativa que signifique orden, control y Democracia en Guinea Ecuatorial. Es tan estpido que, 3 fang montan una coalicin sin llamar a las dems etnias y con esa coalicin pretenden resolver Guinea y proponen un manifiesto poltico. Los Ndowe, proponen el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, lo proponen a todos los grupos tnico, proponen despus una manifiesto a consensuar para apartar a Obiang Nguema del poder, esos mismo que pretendieron resolver Guinea, los 3 iluminados, dicen ahora que el manifiesto Ndowe a consensuar solo puede ser presentado en el Parlamento de Guinea Ecuatorial. O sea, rechazando ellos, todo lo que significare Orden, control, legalidad, igualdad y Democracia. Si los fang no reaccionan de inmediato aceptando la sentada de todas las nacionalidades, sern los responsables ltimos de la fragmentacin definitiva del pas; terminarn solos en sus aldeas porque seguido, los Ambos pedirn su derecho de autodeterminacin, luego los Ndowe y Bisio y ser totalmente legitimo, tal cual lo piden ahora los Bubis, porque la unin la forz Franco, no los Pueblos de Guinea Ecuatorial y los gobiernos fang desde 1968, solo han machacado a los dems pueblos, con el beneplcito de la comunidad fang, que todo hace para preservar la ilegalidad vigente, defendiendo el peso ilegal de su mayora numrica. AVISOANAVEGANTES: ESTE BAILE DE CIEGOS AMBICIOSOS PUEDE TERMINAR EN UN ESTADO NUEVO ENTRE BUBIS, AMBO, NDOWE, BISIO Y FERNANDINOS, CON LOS FANG FUERA.

Ttulo: ENFERMERA EN CUIDADOS PALIATIVOS. Autor: BONDYALE OKO, Teodoro M. Editorial: Ars Mdica, Madrid 2007 ISBN: 9788495626110 ...Y a m que me importan esos negros, parece expresar la cara del Presidente del Congreso de los Diputados de Espaa.

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

BRILLANTE IDEA LA DEL D. JOS BONO MARTINEZ; AYUDAR AL TIRANO.

Brillante idea la de D. Jos Bono Martnez; ayudar al tirano de Guinea Ecuatorial a perpetuarse en el poder a cambio de indemnizaciones a espaoles y ventajas comerciales para Espaa.
Motoddu ngel Majdi Eviyya e Ryya Edb Pdi: 2/02/2011

A la vista de las reacciones adversas que siguieron a la polmica visita de D. Jos Bono Martinez, y sobre todo al conocer ms detalles de esta inoportuna visita, me puse en contacto con D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial para saber su reaccin. Me quedo con la declaracin ms relevante que hizo: Ante la sangrienta tirana de Obiang Nguema, que sufre el pueblo de Guinea Ecuatorial, se le ocurri al Presidente del Congreso de los Diputados espaol D. Jos Bono Martnez la brillante idea de, ayudar al tirano de Guinea Ecuatorial a perpetuarse en el poder, a cambio de indemnizaciones a espaoles por los bienes perdidos en Guinea Ecuatorial y ventajas comerciales para Espaa. Esta es la declaracin completa del Presidente Ndowe.

Por qu debemos los ecuatoguineanos pagar por los errores polticos espaoles? Cuando decidimos independizarnos de Espaa, era porque ramos capaces de administrarnos solos. Si los espaoles para castigarnos, manipularon todo y pusieron a gobernar a un hombre que sabian que estaba loco en Guinea Ecuatorial y este expropi a los espaoles y asesin a miles de ecuatoguineanos, por qu, debemos nosotros pagar por ello? Sr. Bono y compaa, verifiquen su historia y hemerotecas. No traten de aprovecharse de este otro loco Obiang Nguema hambriento de poder, para hacernos pagar sus errores del pasado. Guinea Ecuatorial, no pagar un solo cntimo a espaoles abandonados en Guinea Ecuatorial a merced del loco que ustedes mismos haciendo trampa pusieron frente a la excolonia, porque deberamos ser nosotros los que exigieramos a Espaa indemnizarnos, por las muertos que se produjeron a raz de sus trampas. Nosotros sostuvimos la economa de Espaa en los aos difciles; en la Guerra de Espaa, fuimos llevados y la historia de Espaa, jams mencion a un negro ecuatoguineano, cuando muchos dejaron sus vidas en el 36 en la guerra de Espaa. La manipulacin espaola a los comicios que llevaron al poder a Francisco Macas Nguema, fue una accin irresponsable de Madrid, que actu en detrimento de los espaoles que vivian en Guinea. Franco y Carrero Blanco saban que Macas era un esquizofrnico y muy peligroso, aun as poniendo en peligro la seguridad de los espaoles, le pusieron en el poder y por dicha accin, los espaoles perdieron sus bienes materiales, cuando Guinea Ecuatorial, perdi por dicha accin miles de los

mejores hijos del pas. Y yo pregunto Quin indemniza esas vidas? Como si los bienes de los espaoles valieran ms que las miles de muertes que caus su accin, ahora quieren aprovecharse de la estupidez, avaricia de Obiang Nguema adems de su codicia de eterna permanencia en el poder, para atracar al pueblo de Guinea Ecuatorial, por la accin que ellos decidieron desde Madrid. Eso es mucha cara dura y una falta

Nguema y sacar tajada de ello, haciendo que los ecuatoguineanos paguen por errores mortales cometidos desde Madrid que daaron los intereses de los espaoles en Guinea Ecuatorial y llev a la muerte a miles de ecuatoguineanos. Qu clase de persona es Jos Bono Martnez? Cmo se puede no tener escrpulos y pretender robar a un pueblo que est siendo machacado por un Dictador cleptcrata y san-

...Y a m que me importan esos negros, parece expresar la cara del Presidente del Congreso de los Diputados de Espaa.

de respeto y de consideracin hacia nuestro agonizante pueblo. Si Obiang Nguema fuese alguien cuerdo, le habra echado a Jos Bono con una patada en el trasero, por gamberro e instigador al robo contra nuestro martirizado pueblo. Pero ya le escuchamos al mismo Sr. Bono decir que eran ms cosas las que les unia que las que les separaba. Lo que debera hacer Espaa, es hacer pblico las verdaderas actas de las elecciones legislativas de Guinea Ecuatorial, pedir perdn al pueblo de Guinea Ecuatorial y enmendar ese grave error, obligando a Obiang Nguema a que se marche y apoyar el consenso entre los ecuatoguineanos y la Restauracin Democrtica en el pas, en vez de absurdas pretensiones de apoyar la dictadura de Obiang

guinario Teodoro Obiang Nguema? Qu clase de personas ocupan las institucionales en Espaa, que sin perjuicio de ningn tipo, tratan de sacar tajada a la dramtica situacin del pueblo de Guinea Ecuatorial, apoyando abiertamente al cleptcrata y asesino DICTADOR Teodoro Obiang Nguema Mbasogo a cambio de ventajas econmicas y comerciales para Espaa?

INDEMNIZACIONES A TODOS LOS DAMNIFICADOS EN GUINEA ECUATORIAL


Claro que se debe indemnizar a todos los damnificados, pero antes aclarando que la Espaa de Franco traicion y abandon a sus ciudadanos a merced del loco que ellos mismos pusieron en el poder en Guinea

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

BRILLANTE IDEA LA DEL D. JOS BONO MARTINEZ; AYUDAR AL TIRANO.


Ecuatorial. Y cuando Macas perdi totalmente control sobre si y los espaoles pidieron proteccin de Espaa, Espaa les abandon a su suerte. El pueblo de Guinea Ecuatorial traicionado por la madre patria, no puede ser responsable de las nefasta poltica espaola. Los espaoles deben reclamar indemnizaciones a Espaa porque el responsable ltimo de cuanto sucedi en Guinea Ecuatorial, fue Espaa. Aunque lo oculten y crean que lo desconocemos, sabemos que el supuesto golpe de Estado de 5 de Marzo 1969 en Guinea Ecuatorial, nunca fue un golpe de Estado. Los Guineanos simplemente viendo la inestabilidad mental de Francisco Macas Nguema, trataron de deshabilitarle. Viaj Ibongo y Atanasio a Madrid y se habl del tema y Madrid acept. Sin embargo, cuando tomaron el avin que Madrid les puso para regresar a Guinea Ecuatorial, Espaa en un acto vil, criminal y traicionero, avis a Macas en Guinea Ecuatorial sobre lo que se avecinaba, as puso Espaa incluso en peligro las vidas de ciudadanos espaoles, adems de la de los ecuatoguineanos en Guinea Ecuatorial. Esa es la responsabilidad de Espaa. En consecuencia, tambin los familiares de los ecuatoguineanos asesinados durante los 11 aos de Macas, deben demandar a Espaa y reclamar indemnizaciones por sus familiares asesinados por Francisco Macas Nguema, porque fueron tres determinantes ingredientes todos responsabilidad de Espaa, los que desencadenaron los acontecimientos: PRIMERO: Espaa fraudulentamente y a consciencia, le entreg el pas a un conocido y peligroso esquizofrnico Francisco Macas Nguema que no obtuvo siquiera el 10% de los sufragios. nos como el de Zapatero de Espaa; llegar el da en el que pagarn por ello, porque NO HAY IMPERIO QUE DURE 100 AOS. Si FRANCO MURI, tambin Teodoro Obiang Nguema Mbasogo pese al gobierno actual de Espaa morir. Si hoy dicen que Espaa es una democracia desde que muri Franco, tambin Guinea Ecuatorial ser una democracia despus de Obiang Nguema Mbasogo. Si los tiranos Ben Ali y Mubarak fueron porque el gobierno de Madrid est haciendo ms que meritos para ello. Qu piensan ustedes que sienten los familiares de esos 4 hombres secuestrados en Benn y ejecutados en Guinea Ecuatorial el pasado 21 de Agosto, y las palabras posteriores de la Ministra de Exteriores anunciado que Espaa apoya a la tirana de Obiang Nguema? Creen que los familiares de esas personas ven en ste gobierno de Zapatero a un gobierno Espaol amigo? Pues les aseguro para el dictador, Zapatero indic una vez ms que mi denuncia en La Gaceta fu totalmente acertada. Estos comportamientos son propios de puros delincuentes y no extraa haciendo caso al famoso refrn: DIME CON QUIN ANDAS Y TE DIR QUIEN ERES Obiang Nguema Mbasogo es un caco, solo cacos como l son amigos suyos y le apoyan.

MAS COSAS NOS UNEN QUE LAS QUE NOS SEPARAN


Le dijo el Sr. Presidente del Congreso de los Diputados Espaol D. Jos Bono Martnez, a un conocido delincuente, asesino y golpista canbal que ha usurpado el poder en Guinea Ecuatorial durante 32 aos. No ser que lo que reconoci D. Jos Bono Martnez ante el Dictador Obiang Nguema es que, ERAN IGUALES y que lo nico que les separaba es el color de la piel? Sr. Bono, es usted todo un Presidente del Congreso de los Diputados de un pas Democrtico, porque hay procedimientos legales a seguir para determinar la RESPONSABILILIDAD CIVIL SUBSIDIARIA y una jurisprudencia nacional e Internacional facultada para resolver, acuda usted ah, consiga que le den la razn y obtenga compensaciones e indemnizaciones para los damnificados espaoles en Guinea Ecuatorial. Acuda a la justicia y reclame cuanto crea justo y obtenga el resarcimiento por causa de prdida y daos causados a bienes personales (corporales o morales) o materiales de los ciudadanos espaoles en Guinea Ecuatorial, presuntamente imputables a la responsabilidad de la entonces Administracin Pblica de Guinea Ecuatorial. Pero no se arrastre Sr. Bono como un ratero por las cloacas de Obiang Nguema Mbasogo, a conseguir fraudulentas compensaciones a cambio de apoyo a la tirana. Otra vez sabemos que usted como Presidente del Congreso de los Diputados de Espaa, le ha dicho al Dictador Obiang Nguema de Guinea Ecuatorial que prcticamente son iguales usted y l, pero Sr. Bono por favor, un poco ms de RESPETO A LA INSTITUCIN ESPAOLA que representa usted. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial

Evidente entendimiento del presidente del PDGE y sangriento dictador de Guinea Ecuatorial y los Socialistas espaoles: El petrleo manda, acudan en fila india a tragar culebras.

echados de sus pases, nosotros tambin pese al gobierno espaol, echaremos del mismo modo a Teodoro Obiang Nguema de nuestro pas. No se crean que desconocemos su sucia maniobra, de sacar de inmediato de Guinea Ecuatorial a Juan Montero vila Laurel a los pocos das de iniciar su huelga de hambre y llevrselo a Espaa. Sabemos todos que esa maniobra, fue solo una ayuda ms a la tirana de Obiang Nguema. Sabemos que esa huelga deterioraba gravemente la dictadura de Guinea Ecuatorial y Espaa una vez ms le tendi la mano al tirano, sacando al hombre en huelga de hambre de Guinea Ecuatorial. Hagan todo cuanto quieran, pero les estamos viendo; cuando se acabe todo, cuando los pueblos de Guinea Ecuatorial por fin recuperemos la soberana nacioSEGUNDO: La rabia de Francisco nal, que Espaa ayuda al Dictador a Macas Nguema contra los espa- mantener secuestrada desde 1979, oles, al descubrir ste que su es- entonces respondern todos aquellos posa estaba teniendo un affair que ayudaron a Obiang Nguema a con un espaol y machacar a nuestro pueblo. No les TERCERO: El chivatazo previ- quepa duda alguna. niendo a Macas sobre lo ha- Este gobierno irresponsable de Jos blado en Madrid y que conllev Luis Rodrguez Zapatero, est cona la explosin y consiguientes sa- siguiendo con su insensantez y ayuqueos de bienes de espaoles y das a la Dictadura que da a da matanza indiscriminada de los atropella los derechos de nuestro ecuatoguineanos, sali de Ma- pueblo, asesina a los mejores hijos de Guinea Ecuatorial, que los ecuadrid. El pueblo de Guinea Ecuatorial es- toguineanos desarrollen un sentitamos tomando nota de todas esas miento anti-espaol. Luego, no barbaridades y atropellos de los que digan que no saben porque los ecuaestamos siendo vctimas de gobier- toguineanos odian a los espaoles

que no. LOS FAMILIARES DE LOS 4 ASESINADOS CREEN QUE ESPAA ES CMPLICE DE AQUELLOS ASESINATOS Y QUE ESPAA, APOYA AL TIRANO QUE SESG LA VIDA DE SUS SERES QUERIDOS. Pongan el poder de Guinea Ecuatorial por un segundo en manos de esos familiares, vern que lo primero que haran sera romper relaciones y expulsar del pas a la Embajada de Espaa, por colaboracionista con el asesino dictador Teodoro Obiang Nguema y por intento de robo al pas, incitando al Dictador a ello a cambio de apoyo al tirano.

NO TIENEN VERGENZA ALGUNA ESTOS DESALMADOS, TRATANDO DE ROBAR AL PISOTEADO PUE BLO ECUATOGUINEANO, APRO VECHANDO LAS AMBICIONES DE UN DICTADOR QUE NECESITA APOYO PARA PERPETUARSE EN EL PODER.
En el mes de Junio de 2010, ya denunci en La Gaceta de Madrid que Jos Luis Rodrguez Zapatero quera perpetuar la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en el poder en Guinea Ecuatorial. Con estas ltimas maniobras primero, de proponer apoyarle al tirano para perpetuarse en el poder a cambio de indemnizaciones a espaoles y la pronta evacuacin del hombre en huelga para evitar la erosin que conllevara dicha huelga dehambre

Sngo Mboka - Jueves, 17 de Marzo de 20011

Inmigracin
P

MEMORIAS DEL EXILIO

Los ecuatoguineanos en Espaa


ble de estudiantes, becados por el Gobierno de Guinea y, en algunos casos, por religiosos espaoles y en menor nmero tambin, en casos muy aislados, de refugiats poltics. En el caso de los guineanos eI estatuto de refugiado no se aplicaba, ya que Ia Administracin espaola no reconoca este colectivo como a posible solicitante de refugio. En algunas ocasiones se debe interpretar este no-reconocimiento deI estatuto de refugiado como una falta de conocimiento real de la situacin de dictadura y opresin que existe en el pas desde el rgimen de Macas hasta Ia actualitadad, con el rgimen de Teodoro Obiang Nguema. A partir del ao 1980 hasta Ia actualidad en el territorio espaol llegan ecuato-guineanos de todas las condiciones: estudiantes, empleadas del hogar, immigrantes por causes econmicas, pero, y sobretodo, refugiados por motivos polticos. De estos ltimos, algunos huyeron de la dictadura de Macas primerament a los pases vecinos (Nigeria, Camern, etc.) y despus pasaron a Espaa. Oltros huyeron de la dictadura de Obiang directament desde Guinea hacia la Pennsula. ltimamente se habla de un cierto enraizamiento del colectivo de Guinea en Espaa y que, a diferencia del resto de los africanos subsaharianos, es un grupo que, para Ia obtencin y posesin de la nacionalidad espaola y debido a las relaciones histricas que Ie une con Espaa, se ha estereotipado como diferente del resto de subsaharianos, presentandolo como homogneo. Se debe tener en cuenta, sin embargo, que en Espaa se encuentran guineanos de diferentes etapas, que estn en una situacin jurdica, econmica i social diferente y que de esto ltimo depender en mayor o menor medida su integracin o

Publicado por REMEI SIPI, miembro de la Asociacin E Waiso Ipola y de la Fundacin CIDOB (1995)

ara mejor conocer la situacin de los ecuato-guineanos en Espaa es recomendable hacer una divisin por perodos de llegada, porque dependiendo de cuales sean stos tendremos un perfil u otro del guineano. Del mismo modo, dependiendo de los motivos de la inmigracin, la situacin de los immigrantes vara sustancialmente. A partir deI ao 1959, cuando se crean las provincias espaolas del golfo de Guinea, es el momento propicio para hacer un estudio riguroso de la situacin de los ecuato-guineanos en eI Estado espaol. Desde esta fecha hasta 1964, cuando se concede Ia autonoma administrativa a las provincias de Fernando Po (actual Bioko) y Ro Muni, llegaron a Espaa jvenes guineanos con el fin de cumplir el servei militar o para ampliar sus estudios. Tambin existe el caso de las mujeres empleadas de hogar, que no tuvieron ningn problema en cuanto a regularizar su situacin, ya que gozaban de los mismos derechos que cualquier espaol. En lo que concierne a los que vinieron a estudiar, una vez adquirida su titulacin, algunos se colocaron en empresas espaolas o en Ia Administracin. Fundamentalmente, las professiones elegidas estaban relacionadas con Ia enseanza, la medicina, Ia abogaca... y todas ellas eran elegidas en vistas a aportar algo a la nueva Guinea que entonces se estaba gestando. No hay que olvidar que estamos a las puertas de la independencia. En 1965 las Naciones Unidas instaron al Gobierno espaol a conceder la independencia a Guinea Equatorial, lo que se produca en eI ao 1968. Entre el ao 1968 y el ao 1979, perodo del rgimen de Francisco Macas Nguema, se observa un aumento considera-

Jornadas interculturales celebradas en Bilbao, abril de 1995 su diferencia respecta al resto de subsaharianos y no por el solo hecho de ser guineano. Se ha detectado que cada vez es mayor el nmero de ecuatoguineanos que solicita eI estatuto de refugiado poltico, ya que actualmente en el pas la violacin de los Derechos Humanos est al orden del da y Ia exclusin de las minoras es un hecho real en todos los mbitos. Los ecuato-guineanos en Espaa estan localitzados principalmente en la zona de Madrid (Fuenlabrada, Alcorcn, Parla, Barajas, etc.), en la zona de Valencia (Valencia capital, Paterna, etc.), en Palma de Mallorca y en Barcelona (Barcelona capital, I'Hospitalet del Llobregat, Badalona, Mollet, el Prat del Llobregat, etc.). En general, se puede decir que se localizan en Castilla, Catalunya, Valencia, Mrcia i el Pas Vasco (la ciutat de Vitoria), fundamentalmente. Como los primeros guineanos que llegaron a Espaa, los ecuato-guineanos no han variado sus preferencias profesionales. Por lo que actualmente encontramos al grueso de este colectivo en el sector de Ia enseanza, como profesores o maestros, dedicado a la medicina, como mdicos o enfermeros, en Ia abogaca como abogados, o incluso como jueces, actualmente hay un juez titular de origen guineano, etc.

Un colectivo que se organiza.


El colectivo guineano en Espaa est organizado en asociaciones culturales y en grupos polticos, que muchas veces coinciden con sus respectivos grupos tnicos, extrapolando as la realitdad multitnica que existe en el pas. Alguns bubis, por ejemplo, se han reunido bajo el paraguas del grupo Riebapa y otros bubis, de otras regiones, han creado asociaciones parecidas que Ia han tomado como modelo. El colectivo ndowe est asociado entorno de Rombhe, el fang alrededor de Bia Fan i eI annobons alrededor de Viyil. Hacen cinco aos las mujeres guineanas crearon una asociacin de mujeres residentes en Barcelona y abierta a cuaquier persona que desee colaborar en el projecte E'Waiso Ipola: la: (Mujer, levntate, dignifcate, lucha. .. !). Casi todos los grupos polticos existentes en Espaa estn englobados en la POC (Plataforma de Oposicin Conjunta).

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MEMORIAS DEL EXILIO


Digo casi todos porque, como ya hemos explicado, las minoras tienen sus partidos polticos o movimientos de autodeterminacin que no estn legalizados. Este es el caso de los Bubis pertenecientes al Movimiento para Ia Autodeterminacin de Ia lsla de Bioko (MAIB). La majoria de los Bubis que hay en Espaa comulga con las ideas de este movimiento y se estn organizando para darle apoyo. Los guineanos que residimos en Espaa no hemos desconectado de nuestra patria. En la medida de nuestras posibilidades los lazos que mantenemos son muy estrechos, tanto a nivel individual como colectivo. Damos nuestro apoyo a los del interior. Me remitir a un hecho significativo: cada semana eI Aeroport de Barajas se convierte en un lugar de concentracin de guineanos que esperan encontrarse con alguien que pueda hacer llegar hasta Malabo un paquete de medicamentos o dinero para sus familiares o para aquellos grupos de solidaridad que han surgido a iniciativa de algunas nujeres guineanas y que se dedican a recoger estos medicamentos y ropas y canalizarlos para ayudar a otras mujeres deI interior. RELACIN DE ASOCIACIONES SOCIOCULTURALES GUINEANAS.
Associacin Cultural para la Unidad de Guinea Equatorial. Fundada en Madrid en 1986. Associacin de Mujeres E'Waiso Ipola. Fundada en Barcelona el 1992. C/ Casp, 38, Barcelona. La presidenta actual es Asuncin Molo. Martes. Publicacin (E'Waiso) y espacio radiofnico (La Hora de frica, FM 91.00) una vez a la semana. Actualmente colabora estrechamente con mujeres deI interior de Guinea. Associacin de Jvenes Guineanos. Fundada en 1994. C/ Ronda Universitat n 20, Barcelona. Bia Fang. Colectivo fang de Barcelona (sin sede). Sus responsables son Francisco Abaga y Obon Miko. COGUIRESPA. Fundada en Madrid en 1988. Comunidad Guineana Residente en Espaa. Maleva. Fundada en Madrid en 1978. Comunidad ndowe. Riebapua. Fundada en 1974. (C/ Concili de Trent, 313) Comunidad bubi de Barcelona. El presidente es Joaqun Chanque. Rombhe. Fundado hacen 15 aos. (C/ Urgell, 251). Colectivo ndowe de Barcelona. Su presidente es Roberto Memba. Viyil. Fundada hacen 15 aos. (C/ Sant Climent, 5). Colectivo annobons de Barcelona. Su presidente es Melchor Prez. ltimamente se dedica a la cooperacin con Ia isla de Annobn. Publicacin.

BREVES Recrudecimiento de la Censura informativa en Guinea Ecuatorial por la cabeza visible del lobby pro-gadaffi en la ua.
El pasado 11 de Febrero, mientras Egipto y Tnez vivan una autntica revolucin, en Guinea Ecuatorial, el gobierno prohibi informar sobre esos acontecimientos al ente p blico Radio Televisin de Guinea Ecuatorial (RTVGE) por miedo a que el movimiento de protesta se pudiera contagiar a la sociedad gui neoecuatoriana. Todo el personal de este ente pblico recibi instruc ciones directas del ministro de in formacin para que no informaran sobre lo que sucede en Tnez y en Egipto. Podramos especular sobre el corte o no de Internet en el pas, sin em bargo la relevancia de tal arma cin no cambiara nada; puesto que las ltimas estadsticas indican que slo el 2% de la poblacin en Gui nea Ecuatorial tiene acceso a Inter net. La organizacin Reporteros sin Fronteras (RSF) indica que en Gui nea Ecuatorial no existe prensa pri vada; y los periodistas de los medios estatales estn obligados a reproducir la propaganda ocial, proveniente del Ministerio de In formacin que est plagado de miembros del rodillo Partido De mocrtico de Guinea Ecuatorial (PDGE) en el poder. Es evidente que el papel de dicho ministerio es impropio a su funcin, puesto que funciona como rgano regulador de los medios de comunicacin, cuando esta funcin debera ejer cerse desde la pluralidad y no desde el partidismo trasnochado. El amante presidente de turno de la Unin Africana no comenta ni se pronuncia sobre las rebeliones en el Norte de frica. Las agendas inter nacionales de la Unin Europea y del Consejo de Seguridad de las Na ciones Unidas llevan escrito en letra roja las revoluciones que ba rren como un reguero de plvora el norte de frica. Pero la inactividad y el silencio que embarga al nov simo presidente de la UA, orga nismo representativo del continente donde se han generados las revoluciones no sabe, no con testa ni se pronuncia. Ahora vern, los que han permitido a este san guinario, asesino y cleptcrata dic tador lo intil que puede llegar a ser; inutilidad que suele suplir por gritos a sus subordinados lo que suele terminar casi siempre con algn asesinato. Treinta y dos aos despus de su golpe de Estado, este cobarde gene ral nunca ha opinado sobre nada. Cuando todos los pueblos oprimi dos de frica se estn congratu lando con estas revoluciones, l prohibe a los medios de comunica cin de Guinea Ecuatorial informar sobre estos importantsimos cam bios. Es ms, tiene miedo a dejar paso al futuro; preere mantener su bota pisndo la cabeza del pueblo de Guinea Ecuatorial. Su ineptitud le impide ver lo irreal que pueden llegar a ser sus planes de mante nerse eternamente en el poder o de legarlo en herencia a su vstago intil. En la UA. el general Obiang es el re presentante del lobby que apoya a los dictadores; ese lobby que se ha quedado sin palabras ante los acontecimientos en curso en Libia y que, trabajan en la sombra para dar al traste con las esperanzas de los libios. Este dspota encabeza el lobby proGada, lo que explica su silencio. Este es el augurio de que no dudara en utilizar al ejr cito para masacrar al pueblo, con tal de eternizarse en el poder por los siglos de los siglos. MaBlle maa Joba

La electrificacin de Malabo debe ser financiada por China.


Los millonarios ingresos en petrleo se destinan a comprar yates.
Cuando la Unin Europea, Japn y Es tados Unidos siguen todava en una de presin econmica de caballo, China goza de una bonanza econmica sin pa rangn. El gobierno chino hace lo po sible por evitar la entrada de ms capital en el pas; preriendo invertir en el exterior. Esta situacin le permite acentuar sus inversiones en los pases africanos, re forzando su inuencia en este conti nente y, en consecuencia, asumiendo poco a poco el papel que tenan los pa ses europeos. En este sentido, en su visita a Guinea Ecuatorial a mediados del mes de Fe brero, el Ministro de Comercio chino, Chen Deming, anunci un nuevo prs tamo adicional de 75 millones de dla res para concluir la electricacin de la capital del pas, Malabo matizando que el prstamo puede destinarse para lo que sea. A pesar de la lluvia de millones de d lares provenientes de los ingresos pe trolferos, la inoperante dictadura que gobierna el pas es incapaz de dotar de luz, agua corriente o alcantarillado a un territorio tan pequeo como Guinea Ecuatorial. Mientras se reparten los di neros del petrleo para comprarse yates o bienes de lujo en el exterior, es nece sario acudir a prstamos para, por lo menos, terminar la electricacin de la capital. Esto es un enorme sin sentido. Para tapar la vergenza que produce tal situacin de subdesarrollo intelectual, que en el fondo es un atentado en toda regla contra los Derechos Humanos del pueblo de Guinea Ecuatorial, algunos ministros del rgimen han tenido que dar la cara: La ministra de economa re salt que la cooperacin con China em pez antes de que ella naciera (muy importante!); el ministro de la Censura dijo que la visita del ministro chino y sobre todo el dinero que traa iba a re forzar las excelentes relaciones entre ambos pases; y el ministro de Minas se alegraba de que la ampliacin del cr dito les permitir completar la electri cacin de Malabo (Lamentable!). Es evidente que estn haciendole el juego a la poltica nanciera de China, pero es eso lo que ms conviene a la frgil pero aparentemente fuerte eco noma de Guinea Ecuatorial? MaBlle maa Joba

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OPININ

Por Evaristo Oko Kongw, 10/03/2011


Respecto a la actualidad poltica de Cuba y Guinea Ecuatorial, no cabe duda que en el transcurso de estos ltimos aos hemos seguido de cerca el pulso de la evolucin de ambos regmenes en el plano pol tico relacionado con la demanda de un marco poltico de participacin plural amplio que, de un tiempo a esta parte, vienen reclamando sus respectivos pases. Proceso que de bera consistir en la transformacin de sus actuales estructuras en otras cuyo perl sea el reejo propio de Estados democrticos de derecho en consonancia con el respeto de los derechos humanos. As, en algunos crculos internacio nales sin embargo, hay quien se aventura en comparar la situacin poltica que se vive en la isla de Cuba y los cambios que se registran en su evolucin con la situacin poltica en Guinea Ecuatorial sin caer en el anlisis de que se trata de dos pases coyunturalmente distintos, con una trayectoria desigual e inmersos cada uno de ellos en realidades diferen tes. Cuba, salvando las distancias geogrcas, efectivamente no es Guinea Ecuatorial aunque histrica mente les haya unido a ambos el hecho de haber pertenecido a la misma potencia administradora que fue Espaa de sus respectivos pases. Creemos en este sentido, que no deja de ser otra reexin ms en torno a los anhelados cambios que se proyectan sobre el devenir de ambos pases. Pero, cul es el de nominador comn del que se parte como principio para jar la atencin tanto en Cuba como en Guinea Ecuatorial para considerar sus se mejanzas o/y diferencias como refe rentes comparables? Cabe la posibilidad de que uno de esos de nominadores comunes sea la inci dencia del modelo colonizador de Espaa y la forma en que se produjo la descolonizacin de ambos como referentes histricos? Podramos, en ese mismo contexto, considerar, si cabe, lo que algunos analistas han denominado los efectos de la au sencia de una visin de Poltica de Estado por parte de la antigua po tencia administradora que sirviera de base en las relaciones con ambos pases ya descolonizados de su rea? Ese denominador comn, por otra

EL SIGNO DE ALGUNAS DICTADURAS: CUBA Y GUINEA ECUATORIAL, DOS CARAS OPUESTAS


parte, tendr algo que ver, en el m bito internacional, con la pasividad, el desinters o la falta de rigor con que la Comunidad Internacional y la ONU abordan sus respectivas si tuaciones? O, ser, en el mejor de los casos, una cuestin interna comn el empecinamiento por mantener sus regmenes y perpe tuarse en el poder ahuyentando cualquier atisbo de cambio en sus estructuras? Dejando al margen el anlisis por menorizado de todas y cada una de stas cuestiones, cabe considerar que la isla de Cuba, cuando se inde pendiza de Espaa en el ao 1902 (tras haberse iniciado su conquista en el ao1509 y pasar por un perodo largo de guerras y turbulentos inte reses) su estructura social est com puesta principalmente por una poblacin con fuertes orgenes espa oles y otra de origen africano (es clavos deportados). En cambio, los conocidos Territorios espaoles en el Golfo de Guinea nunca fueron un territorio geogrcamente com pacto ni tnicamente uniforme, ni antes ni despus de la Conferencia de Berln de 1885. Por tanto, cuando dichos territorios se independizan de Espaa en 1968, tras iniciarse su colonizacin en el ao 1778 y pasar por perodos de Provincia y Autono ma, su poblacin multitnica est constituida por pueblos etnogrca y lingsticamente distintos, ubica dos cada uno en su respectivo terri torio o entorno natural delimitado; los cules la colonizacin forz su unin bajo una convivencia obli gada. Cuba, que adopt el Comunismo como sistema poltico, tras la revo lucin que puso n al rgimen de Batista en 1959 y que cuenta con una sociedad prcticamente homog nea, reclama actualmente cambios profundos en su sistema poltico: apertura y reconocimiento de la plu ralidad poltica (derechos polticos y civiles) y el respeto de los derechos humanos; un sistema actualmente caduco que tiende a ahogar las aspi raciones individuales y colectivas de libertad en un mundo cada vez ms consciente del papel de la democra cia como sistema poltico que garan tiza el desarrollo y proyeccin de las libertades y el respeto a la dignidad humana. Por su parte, el caso de Guinea Ecuatorial es muchsimo ms com plejo, ya que presenta unas caracte rsticas muy peculiares, prcticamente poco comunes y ni cas en su gnero: se trata de la iden ticacin de una etnia o pueblo con el totalitarismo absoluto ejercido por dos dictaduras consecutivas del mismo signo a lo largo de casi 43 aos en un pas tnica, cultural y lingsticamente plural: Guinea Ecuatorial, que accede a su independencia tras una psima co lonizacin y una fatal descoloniza cin, sin tiempo alguno de congurarse como nuevo estado y pas, se ver inmediatamente abo cada a estrenarse con la primera dic tadura de Francisco Macas Nguema, privando as a los pueblos que lo conguran (Annobons, Bubi, Biso, Fang, Ndowe y la Comu nidad Crilla o fernandina) de la oportunidad de asimilar las bases de su recin estrenada identidad comn. Su primer presidente, Fran cisco Macas Nguema, a pesar de co nocer los pactos que dieron lugar a la unin de esos pueblos antes de su independencia y la aprobada cons titucin del pas independiente, acab infringindolos facilitando el desmesurado acceso de su etnia fang, que lo aprovecha para acaparar todas las instituciones y los esta mentos del estado para llevar a cabo la limpieza tnica de pueblos no fang por sus naturales diferencias e invadiendo sus espacios naturales a su antojo. Con estos desafortunados primeros pasos, el recin estrenado pas ini ciar su triste andadura que desgra ciadamente seguir acompandolo a largo de su historia como la Rep blica de Guinea Ecuatorial: un pas que arrastra los ms perniciosos efectos de la colonizacin y descolo nizacin con unos intereses ocultos de venganza por parte de unos y otros; que conquista su indepen dencia con una lite consciente del reto que supone organizar y con gurar un nuevo pas, estado y nacin en torno a los cuales debera forjarse la proyeccin de su nueva identidad; que ve frustrado sus esperanzados proyectos de realizacin cinco meses despus de liberarse de la po tencia administradora con la irrup cin de la frrea dictadura de Fran cisco Macas (Masie) Nguema que acabar asesinando a toda la clase poltica e intelectual de entonces durante 11 aos consecutivos; y a rengln seguido otros 33 aos de la del que fuera el brazo ejecutor y ver dugo en la primera, Teodoro Obiang Nguema, el cual, adems de mante nerse el a los principios que le con sagran en la misma lnea sucesoria que su predecesor, ver reforzado su rgimen con la interesada presencia de pases occidentales y sus compa as petroleras inmersos en el nego cio del crudo del siglo otorgndole as la patente de corso y contribu yendo con su connivencia a la nor malizacin del desorden, la expansin de la corrupcin a todos los niveles, la ocultacin y minimi zacin del grado de desequilibrio e inestabilidad social y poltica con la discriminacin institucionalizada y la consolidacin del abuso generali zado de poder y autoridad en el in terior del pas como el reejo de su instinto acaparador y de conquista. En torno a todo lo dicho, solo nos cabe las siguientes reexiones: Si el ilusionado renacer del proyecto poltico y social de Guinea Ecuato rial y su futuro residan en el espritu y potencial de sus impulsores en tanto como garantes de su equilibrio poltico y estabilidad social, cuyos consagrados principios preservaba su primera constitucin bajo el lema de Unidad, Paz y Justicia, con un es cudo, un himno y una bandera como smbolos representativos del nuevo estado de todos, cmo y bajo qu premisas poda garantizar la unidad del estado, la identidad comn de todos, la paz, la justicia, as como la estabilidad, el equilibrio y el respeto a los principios de con vivencia un pas gobernado por des piadadas dictaduras basadas en los intereses exclusivos y partidistas de una sola etnia?. Si esos impulsores, a los que se con sideraba verdaderos padres de la in dependencia, que tanto lucharon para plasmar la idea de un pas comn pese a sus diferencias, fue ron vilmente asesinados y tanto su labor como sus principios violados, perseguidos y borrados con la im plantacin de las dos dictaduras;

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de qu manera poda compartir esos ideales en un proyecto comn, promoviendo la igualdad, la cohe sin social de todos y preservando el espritu de unidad en la diversidad un sistema poltico anclado en es quemas de un primitivismo tnico tribal excluyente?. Si ambas dictaduras han utilizado de manera ininterrumpida a lo largo de casi 43 aos el carcter y la idio sincrasia fang y su teora de mayo ra para imponerse, habiendo convertido la lucha poltica por la independencia en luchas tribales y no en trminos de intereses nacio nales para transformar a Guinea Ecuatorial en un pas monotnico; bajo qu principios ticos, jurdicos y constitucionales el estado de Gui nea Ecuatorial se puede considerar plurinacional o pluritnico cuando paradjicamente no est basado en la integracin de todos los pueblos que lo forman y la composicin de todas sus instituciones estn exclu sivamente representadas por la etnia fang al dictamen de sus dos dictaduras? Cmo puede garanti zar la igualdad de oportunidades de todos los colectivos unos depreda dores al servicio de una nica men talidad? Si el grado de las arbitrariedades de las dos dictaduras (horror, desola cin, muerte) llevaron a miles de compatriotas (estudiantes, intelec tuales) camino del exilio forzado y permanente hasta la actualidad para algunos y la base de las relaciones intertnicas con otros pueblos tanto en el pas como fuera de l ha sido y es la proyeccin de su prepotencia, arrogancia y premeditada manipu lacin de la esencia de Guinea Ecua torial como pas, de las cuales tienen fundadas razones de rechazo, des conanza y recelo los dems pue blos (Ndowe, Bubi, Annobons, Biso y la Comunidad Fernandina); no ser sta acaso la base en la que se fundamenta el hecho de que en tantos aos no haya germinado la idea del proyecto comn de pas ni cuajado un frente comn de oposi cin poltica a esos regmenes? No merece ninguna consideracin el hecho de que la mayora de los partidos polticos que se considera ban de oposicin a la dictadura de Teodoro Obiang Nguema liderados por miembros de su etnia fang estn a su lado colaborando y compar tiendo (al margen de su atractivo econmico) los objetivos de ese go bierno que en su da manifestaron combatir? Una manera, sin duda, de sostener la hegemona tnica? Si en estas etapas, la normalidad vi gente ha sido y es la falta de libertad, la violacin de los derechos indivi duales y colectivos, la ausencia de normas ticas y morales civilizadas para regular la convivencia, as como la falta de una consciencia civil cr tica entre otras consideraciones; no es a caso esto el reejo de la inexis tente vocacin de servicio en la ges tin del bien comn y la manifestacin de la incapacidad de una mnima accin de gobernar en el pas? Cmo se puede reprobar el desorden constitucional y el grado de corrupcin en que est sumida Guinea Ecuatorial cuando stos constituyen la moneda de cambio de una identidad, idiosincrasia y mentalidad? Cmo se puede con cebir la igualdad de oportunidad para todos en una Repblica de de predadores sin una mnima voca cin de servicio pblico? Si, entre los objetivos que han carac terizado y caracterizan a ambas dic taduras han sido y son: la promocin de la ignorancia, la au sencia de una conciencia moral, so cial, intelectual y poltica crtica capaz de cuestionar los aconteci mientos; no es una evidencia su ciente el hecho de que a lo largo de 43 aos en el pas no haya surgido una mnima consciencia de ciuda dana y una sociedad civil amparada en la identidad comn? Si la mayor prioridad, esfuerzo y de dicacin de las dos dictaduras fang de Francisco Macas Nguema y de Teodoro Obiang Nguema se han centrado y se centran exclusiva mente en la promocin de la lite fang en todos los sectores, discrimi nando a los otros naturales del pas, negndoles el acceso a los estudios, a las becas en el extranjero, a la fun cin pblica e incluso el derecho a un trabajo digno, de qu manera puede un ndowe, un bubi, un anno bons, un biso o un fernandino sentirse identicado como ciuda dano de un pas que le margina como tal?. Si las promociones totales de la po blacin de Guinea Ecuatorial en todos los sectores han catapultado al 999 % de los miembros de la etnia fang a lo largo de 43 aos de estos regmenes tnicotribales, no resulta incomprensible que a pesar de contar con tantos ttulos profe sionales y universitarios el pas siga en la actualidad sumido en el oscu rantismo, sin planicacin alguna que pueda asegurar el mnimo fun cionamiento de al menos un deter minado sector en el pas? As, podamos seguir indenidamente. Con toda esta irrefutable historia de su existencia, vivida da a da por todos y cada uno de sus pueblos, no cabe duda que las dos dictaduras que ha conocido el pas tienen un signo y unos protagonistas comu nes: no olvidemos que tanto el pri mer presidente, Francisco Macas Nguema como Teodoro Obiang Nguema, se han servido de la soli daridad tnica como base de la idio sincrasia y del orgullo tnicotribal del pueblo fang, al cual han guiado en 43 aos en el fomento del odio, violencia tnica y discriminacin institucionalizados contra el resto de pueblos. Un autntico fanatismo destructivo. Guinea Ecuatorial, adems de todos los males comunes que caracterizan las dictaduras en el mundo, mani esta un gravsimo problema social y poltico que viene arrastrando desde su independencia el ao 1968 y que necesita de una solucin ur gente si quiere alcanzar su plena es tabilidad y normalizacin a corto y medio plazo. Sus pueblos, Annobo ns, Biso, Bubi, Ndowe tras vivir el calvario de injusticias al que han es tado sometidos, hoy reclaman la conguracin de un estado plural, democrtico de derecho que impli que el Reconocimiento de los Dere chos Histricos de todos y cada uno de los Pueblos que lo conguran en su propio territorio; una aspiracin legtima que ha sido ahogada a lo largo de ms de cuatro dcadas.

El Pas Ndowe,
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belleza natural de norte a sur


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Bata - Ciudad Vilangwa

Mbinni, la Bella

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Cabo San Jun Kgo

Punta Corisco

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Marzo Da Internacional de la Mujer Trabajadora

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GUINEA ECUATORIAL Y SU PROBLEMA


A peticin de una abrumadora mayora de lectores de Sngo Mboka volvemos a publicar el trabajo de investigacin del malogrado Eduardo I. Bodipo Malumba.

GUINEA ECUATORIAL Y SU PROBLEMA POLTICO

Crnica avanzada de una necesidad imperiosa en 1981


A ttulo pstumo publicamos un trabajo realizado en febrero de 1981 en EE.UU. por el malogrado Eduardo I. Bodipo Malumba, Doctor en Filosofia e Historia y Catedr tico Universitario en College of Marin, (San Rafael)California, EE.UU; que, a pesar del tiempo transcurrido mantiene la riqueza de su actualidad porque desde la In dependencia de Guinea Ecuatorial en 1968, nunca se han reconocido los derechos histricos de los pueblos que lo configuran (Ndowe, Bubi, Bisi y Annobons) en sus respectivos territorios soberanos, optando por la invasin en 42 aos de go bierno de 2 Presidentes de la etnia Fang.
EL TRIBALISMO COMO PROBLEMA POLTICO EN LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL
Por Eduardo I. Bodipo Ma lumba (Febrero de 1981). Cuando en Agosto de 1979 las Fuerzas Armadas derro caron al Presidente Fran cisco Macas Nguema, hicieron una promesa al pueblo: orientar el catico e impreciso estado de cosas de la Repblica de Guinea Ecuatorial hacia un desem boque que restablezca la democracia representativa. Lo que pudiera resultar ca balstico para los descono cedores de la poltica de Guinea Ecuatorial tena un sentido clarsimo para los guineanos mismos. Lo pro metido no era ni ms ni menos que revestir el ma ciismo con un nuevo manto bajo nuevas rbri cas, pero siempre acordes a principios, mtodos y enfo ques que puedan perpetuar el muy amargo peso del yugo tribal Fang sobre todo el pas. El rgimen militar trabaja contra el tiempo. Guinea Ecuatorial est por urgen cias e impaciencias que dejan a los gobernantes ac tuales un muy estrecho campo de maniobra. Su problema ms acuciante consiste en cmo crear la prometida salida democr tica sin contrariar la apa rente determinacin de la tribu Fang de impedir el re conocimiento de otros gru pos tnicos y cmo remediar la participacin de los Ndowes, Bubis, An noboneses y Fernandinos antes de que una violencia in crescendo arrase con todo. El fangismo, en lneas ge nerales concibe la Guinea Ecuatorial como un coto ce rrado propio, apareciendo por un lado como revolu cionario por su bsqueda de apoyo y potencializacin en los sectores populares. Sin embargo, por otro lado, los lderes, conscientes de la tradicional tendencia de su tribu al desorden social, anarquismo poltico, se ven obligados a optar por un Estado fuerte y de estruc tura dictatorial. En su alianza simbitica con el ejrcito, el fangismo se per fila como un movimiento con matices totalitarios. Y de ambos extremos se nutre actualmente el rgimen de Guinea Ecuatorial. Se cons tituye en la nica opcin re formista o reconstructora dedicada a mantener el orden; y, ponindose en el vrtice, pretende actuar como rbitro entre iz quierda y derecha ideolgi cas, entre el individuo y la comunidad, y entre el pue blo y las Fuerzas Armadas. Tal es la aplicacin pragm tica de la frmula en la que se apoya su poder. Con mu taciones constantes que empujan a los sectores de un lado al otro del espectro sociopoltico, el abanico fangista, simplificado pre senta las siguientes varian tes: Como movimiento, el fan gismo, representa una reali dad poltica contundente en cuanto a masas y emo ciones populares. Pero al mismo tiempo es un artifi cio monstruoso, heterog neo y confuso que slo subsiste como unidad en funcin de la adhesin comn a un caudillo que no ofrezca alternativas de re emplazo. Slo el recuerdo a la lealtad real o ficticia a la tribu frente a otras etnias hace posible la convivencia dentro de una etnia que se ha convertido en movi miento, a grupos ideolgi cos que van desde un prudente conservadurismo hasta un exaltado extremo de tribalismo que rebasa in cluso las ltimas lneas de lo rstico. Est compuesto de aquellos ncleos polticos ms ca rentes de visin poltica ms inclusiva y capacidad formal y pragmtica para formular y promover una armoniosa y productiva convivencia nacional entre los pueblos y grupos tnicos de Guinea Ecuatorial. Su estrategia es la institucio nalizacin del fangismo bajo cualquier precio. Ya hemos indicado que como grupo el fangismo no es compacto. En l destacan en primer los que llamara mos realistas, que piensan, si bien se cuidan en decirlo en pblico, que el fangismo como tal tendr que acabar y estn en busca de una nueva sntesis que recoja y reelabore el elemento his trico fundamental del fan gismo, que es la tribu. No prescinden de los contactos con eventuales aliados

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como el radicalismo intran sigente y el socialismo tota litario, acentuando la necesidad de una alianza con los sectores ms revolu cionarios del Ejrcito. Pre fieren mantenerse en una oposicin razonable hasta tanto puedan asegurarse la toma del poder. Otros que opinan que la ex plotacin por el capitalismo desde la cada de la dicta dura maciana est sus tentada materialmente por las Fuerzas Armadas. Para ello plantean como indis pensable un ejrcito popu lar fang. Curiosamente la base social de los seguido res de esta corriente la for man un sector de la clase media, algunos intelectua les y las masas de algunos distritos. Hay otro sector de composi cin muy variable puesto que acostumbran a cambiar con frecuencia sus lderes polticos tanto para mante ner su juego pendular como para impedir la formacin de nuevos lderes que pu dieran hacerles sombra. En la actualidad se inclinan por una variante entre el PanFangismo interna cional (tendiente ala forma cin de una alianza fang que abarque Guinea Ecua torial, el Sur del Camern, y el N.O. del Gabn), y el realismo revolucionario. Abierta o subterrneamente conspiran con algunos mili tares y civiles opuestos al Consejo Militar Supremo para forzar una salida elec toral. Suponen que en una opcin electoral obtendran un suculento botn. El programa poltico en que coinciden los distintos gru pos que actan indepen dientemente unos de otros incluye entre otros puntos: expropiaciones, nacionali zacin de latifundios y de propiedades extranjeras como paso previo a la ins tauracin de un socialismo propio. Pueden identifi carse en esta corriente algu nos de los que trabajan a la luz pblica y por banderas muy similares. En el fangismo no slo hay pasiones y ambiciones pu ramente materiales, sino que tambin existe en el movimiento un fervor espi ritual, una fe pararreligiosa en la preeminencia y pre ponderancia de la tribu y en un lder que les hable y les interprete el acontecer so cial y poltico al modo fang. Ese fue precisamente el se creto del xito de la versin del fangismo de Macas y de la lealtad de dicho movi miento hacia su persona, casi resumible en el con cepto y demaggica identi ficacin de Guinea Ecuatorial con la tribu fang. El fangismo emocional mente es un hecho poltico, y como tal, su efectividad va a ser relativamente poco duradera; su influjo ir dis minuyndose en los hechos, y ya se dan indicios de que no va a ser ms una unidad en el futuro poltico porque sus intereses e ideales ya no son los mismos. Y si hoy si guen subsistiendo, y sensi bilizndose es debido a la presencia de una juventud que se inclina en esa cosa mtica de la unidad de los fangs pensando que los ca minos de la democracia estn ya bien bloqueados, y ya nada ni nadie les pedir cuenta de sus excesos triba les, aun cuando los mismos jvenes estn conscientes de la deficiente aptitud di rigente de muchos de los que ocupan cargos en el nivel poltico y tcnico. Tampoco olvidemos que la vigencia del fangismo en Guinea Ecuatorial desde que Macas y secuaces lo hi cieron operante en 1969 hasta el presente obedece tambin a errores de cl culo que posiblemente pudo haber cometido Es paa en su bsqueda de lo que en aqul entonces pare ca ser una salida poltica ms holgada para Guinea. Es obvio que no se puede prescindir tan fcilmente del fangismo como fen meno social en la estructu racin poltica de Guinea Ecuatorial. La prueba de su arraigo e impacto en la es trategia tribalista puede notarse en cmo ha llegado a convertirse en un dilema social y poltico para el r gimen militar en el poder: negociar con el resto de los sectores fangistas, o insistir en imponer a todo riesgo su propia versin del fan gismo? El Consejo Militar Supremo que en este momento se considera el portaestan darte del legado tribal quema gran parte de sus energas en mantener un complicado juego de equili brios internos, alentando alternativamente a uno u otro dirigente de los dife rentes sectores fangs para que nadie crezca tanto que pueda comprometer su vi gencia. No obstante, hay unas cuantas incgnitas que an quedan por despejar: Qu ser del movimiento fan gista despus del rgimen militar vigente? Nacern otros movimientos fangis tas despus del rgimen mi litar vigente? Nacern otros movimientos igual o ms singulares en que se sumerjan los distintos sec tores del fangismo con gru pos afines de otras filosofas polticas? En torno a qu ideas se move rn los distintos fangismos en el futuro? Cules sern las estrategias de los actua les dirigentes con miras fu turistas? Cmo ven el panorama los grupos polti cos no fang? No ser posi ble que el reordenamiento poltico previsible tras la caducidad de la vigencia del rgimen militar se pro duzca antes de ese hecho inevitable? Hay miles de respuestas segn los intere ses en juego y las posibili dades infinitas de la cambiante poltica guine ana. Si Guinea Ecuatorial no tiene una salida normal, es fcil que el fangismo estalle en proporciones peores que las actuales, como tambin pueden estallar otras fuer zas polticas. Reiteramos que el fangismo es un movi miento policlasista y biol gicamente heterogneo. Hay en dicho movimiento gente de las ms diversas ideologas. Es una fuerza cuantitativa para eleccio nes. Pero ello le da gran de bilidad, porque esas corrientes ideolgicas se neutralizan entre s. Y ese es precisamente el pro blema que est confron tando hoy la tribu. En lo que atae al deseado proceso democrtico, in cumbe constatar que no todos los fangistas se mues tran tan pacficos ni tan abiertos a una solucin po ltica para su movimiento dentro de un sistema de li bertades individuales y co lectivas, ya que muchos de ellos consideran la inclu sin de otras tribus y etnias dentro del juego poltico de la nacin como una claudi cacin. Si se da la actualizacin y

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GUINEA ECUATORIAL Y SU PROBLEMA


promocin de nuevas elites y que se maniobre que el fangismo comparta el juego de la institucionalizacin con otras tribus y etnias al punto que se convierta en un partido poltico ms de la restauracin de la demo cracia dentro de los lmites que la ley conceda a tales organizaciones, sin duda al guna, el movimiento fan gista como tal, habra tomado la escalinata de su descenso final. La corrup cin, el estmulo del en frentamiento de unos sectores contra otros, el es tmulo a la delacin, la compulsin a hacerse fan gista, el sistema econmico socializante totalitario y la demagogia como caracters ticas preponderantes de la tribu, seran ms que sufi cientes factores para causar el ocaso del movimiento y salvar al pas de la perdura cin de sus efectos nocivos. Consideramos que hay que elaborar y ofrecer a Guinea Ecuatorial un plan de reali zaciones acordes con las posibilidades nacionales y los adelantos del mundo moderno, apoyndose siempre en las ideas bsicas de la soberana poltica, justicia social y solvencia econmica. Una de las medidas debe ser el establecimiento de la proporcionalidad electoral derogando las disposicio nes legales que otorgan el monopolio virtual del poder al grupo mayoritario. Por eso merece recalcar que la solucin del problema de Guinea Ecuatorial consiste en ofrecer algo mejor de lo que se ha intentado hasta ahora. Afortunadamente el tiempo transcurrido ha per mitido atenuar muchas pa siones y revisar muchas ideas. Hoy se habla, aunque con variados grados de sin ceridad, de la necesidad de una reconciliacin nacio nal. Ya no debe ser un hecho extraordinario la ce lebracin de una mesa re donda en dilogo positivo de todas las tribus, etnias y pueblos que integran la so ciedad guineana y que cul mine en la elaboracin de una Constitucin por la que se rija el pas; y, reflejando el aporte de todos, consti tuya el compromiso nacio nal. El momento parece ser pro picio para la celebracin de condiciones que superen el tribalismo como problema social guineano, que es en realidad el quid de sus difi cultades polticas y de con vivencia. Febrero de 1981

Por Roy Buyer, 10/03/2011


Transcurrido el tiempo consi derado justo para la formacin, presentacin, y puesta en mar cha de los Partidos Nacionalis tas y habiendose creado los grupos representativos de las Nacionalidades Bubi, Bisio, Ambo y Ndow,solo nos falta la creacin de la formacin re presentativa del Pueblo Fang. Parece ser que aquello que los dems Pueblos de la Guinea Ecuatorial toman con absoluta seriedad, para nuestros herma nos los Fang ,es toda una pa changa. Da la impresin de que la problemtica que nos ocupa no va con ellos. Da la sensacin de que todo cuanto acontece en nuestro amado Pas est en absoluto orden. No obstante, en la medida en que va transcurriendo el tiempo, cada palo ir aguantando su vela y progresivamente nos ire mos desenmascarando. Proba blemente tengamos que llegar a la aseverativa conclusin de que el Pueblo Fang de Guinea

SE CONSUME EL TIEMPO DE LA MEDITACIN EN BENEFICIO DEL DE LA ACCIN


Ecuatorial, opta por conservar cualquier rgimen siempre y cuando en la cpula de la jefa tura del Estado, los integrantes del mismo pertenezcan a su grupo tnico Fang. De todos modos, si transcu rrido el periodo de creacin de los Bloques Nacionalista repre sentativos de cada uno de los Pueblos que conguran la Gui nea Ecuatorial, nuestros her manos los Fang no presentaran el suyo, sencilla y llanamente se nos habr esfumado una de las opciones: La de salvar la Unin. S, esa Unin que tan tos sacricios y amarguras nos ha supuesto. Toda muerte humana es siem pre una mala noticia. Pero en el caso concreto de Guinea Ecuatorial, posiblemente, como consecuencia del sofoco provocado por el dolor, tiene otra dimensin y lectura. Que los Fang entre ellos se maten, evidentemente es y ser siem pre una mala noticia. Pero que los Fang se carguen con abso luta naturalidad a los mejores hijos de la Guinea Ecuatorial y en especial, los mejores hijos de las dems Nacionalidades, es un hecho desacertado,ver gonzoso, criticable, el cual no cabe en ninguna cabeza hu mana modestamente bien amueblada. A pesar de que somos los damnicados, tengo la triste sensacin de que la ac titud de nuestros hermanos es chulesca, arrogante y de una absoluta carencia de dolor por el mal propiciado y observo to dava ms,una contundente ausencia de los propsito de enmienda. En su da, siempre y cuando consigamos salvar la Unin, deber realizarse un juicio, aunque simblico, por todo lo acaecido en las dos dic taduras padecidas por el Pue blo de Guinea Ecuatorial. En unos meses el PLAN CON SENSUADO DE RECONCI LIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCR TICA PARA GUINEA ECUA TORIAL, har un ao desde que se di a conocer. Estimo que es un tiempo ms que su ciente para haberlo ledo, re ledo e incluso conocerlo al dedillo, para entender cuanto nos propone el Plan (magis tral). Considero que ya se de bera dar un ultimtum a los Fang, por su silencio en lo con cerniente a la creacin de su Partido Nacionalista. Si ello no se produjera en el plazo acor dado, deberan considerarse los dems Pueblos de la Gui nea Ecuatorial exonerados del compromiso con el Pueblo Fang por salvar la Unin, ini cindose el proceso que esti memos oportuno en aras a recuperar la soberana de los Pueblos AMBO, BISIO, BUBI, FERNANDINO Y NDOW, con el pleno conocimiento de que sea cual fuere el proceso, ste en todo momento ser irreversible.

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EL TIEMPO EN BATA

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
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DE

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DE

2011

A O 1

N MERO 17

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Don Santiago Uganda Ndelo, ltimo Rey de los Ndowe, conocido como Ikmo ji-a BaBlle (Ikimo Segundo) y llamado con cario por los suyos como Ttta Bombndo. Gran Humanista, defensor de los Derechos Humanos, propugn una independencia conjunta de todos los pueblos africanos de Guinea en igualdad de condiciones, en paz y con justicia.

El eterno presidente del Camern Paul Biya renuncia a volver a presentarse en las prximas elecciones presidenciales de Octubre.
esde su independencia el 1 de Enero de 1960, la hoy Repblica Unida del Camern solo ha tenido dos presidentes: Ahmadou Ahidjo, que gobern hasta que dimiti el 4 de Noviembre de 1982; y Paul Biya, que tom las riendas del pas desde la renuncia de su antecesor hasta hoy. A unos cuantos meses de las elecciones presidenciales de Octubre, que como siempre se prevean favorables al presidente cameruns, el pasado da 9 de

marzo, Paul Biya anunci en directo en la radio-televisin camerunesa CRTV un contundente mensaje: He decidido no presentarme a las elecciones presidenciales del prximo mes de octubre, despus de haber servido a mi pas durante tres dcadas; he decidido retirarme. Tras soltar su discurso, Paul Biya se qued tan pancho, esperando que le feliciten por su valenta. En realidad, son tres los factores que explican esta decisin sin precedentes en este hombre,

acostumbrado a ganar elecciones: a) Las recientes revueltas en el Magreb, que han sido un serio aviso, un mazazo en la testa, para esos longevos y arcicos dinosaurios presidentes africanos; b) ciertos conatos de revueltas en ciertas ciudades camerunesas, sofocadas duramente y sin contemplaciones por la polica; y c) desde finales del mes pasado, Franck Biya, su hijo, le pidi que abandone el poder ahora para salvar el honor de la familia.

Qu contraste con el vstago vago y estpido de nuestro dictador de turno en Guinea Ecuatorial! En los estados mayores de los partidos de la oposicin, que algunos tachan de seudo-partidos de la oposicin por ser muy fieles al presidente, la noticia no ha sentado nada bien, puesto que este hecho compromete seriamente el porvenir de algunos de sus lderes. Ma-Blle ma-a Joba

El lder del lobby pro-Gadaffi y presidente de la U.A. se queda solo en el apoyo a su compaero dictador libio.
la UA, la gran mayora de los pases africanos apoya a los rebeldes libios que buscan un rgimen alternativo a la dictadura del coronel Gadaffi. El teniente-coronel Teodoro Obiang, que no permite que se informe sobre las revueltas populares del norte de frica en su pas, en referencia al llamamiento a una jornada de protesta prevista para el 23 de marzo en su pas, ha prohibido terminantemente cualquier manifestacin o protesta en pro de la democracia en Guinea Ecuatorial. Adems, este lder del lobby pro-Gadaffi est trabajando en la sombra en el seno de la Unin Africana para impedir cualquier apoyo a los movimientos de protesta a lo largo del Continente. Tras un embarazoso silencio desde el inicio de las revueltas populares en el Magreb, el presidente de turno de la UA y dictador vitalicio de Guinea Ecuatorial habl por fin. Habl para enunciar su visin filosfica de la manera en que deben proceder las poblaciones en caso de tener que reivindicar mejoras de cualquier tipo; y, tajantemente, declar que: cualquier demanda que tengan que hacer los Pueblos de los pases de nuestro Continente deber hacerse con orden y disciplina para que no pueda convertirse en rebelin ni en desobediencia civil. Esta afirmacin del teniente-coronel Obiang es poco creble puesto que, cuando los estudiantes de su pas quisieron hacer reivindicaciones pacficas y muy comprensibles si consideramos el nfimo porcentaje del Presu-

l presidente de turno de la Unin Africana (UA) y presidente vitalicio de Guinea Ecuatorial, expres a su amigo y co-dictador Gadaffi el apoyo explcito de la UA a su rgimen. La nica nota discordante de esta declaracin de amor en toda regla es que, contrariamente al presidente de turno de

ACTUALIDAD
puesto del Estado destinado a la Educacin, fueron reprimidos severamente por sus fuerzas del orden; toda peticin de mejora que se haya podido hacer durante los ltimos 32 aos, reivindicacin que por derecho son de toda evidencia justas, siempre han sido duramente reprimidas. Todos sabemos que este dictador cleptcrata es incapaz de dialogar con cualquiera que no profese su credo. Para l si se quiere hablar de democracia, tiene que plegarse a su visin particular; si se quiere hablar de corrupcin, debe ser la de sus funcionarios (no la suya o la de su familia). Despus de demostrar su apoyo explcito al rgimen dictatorial del coronel Gadaffi y de rechazar cualquier forma de intervencin militar extranjera en cualquier pas africano, previendo el sentido que iba a tomar la resolucin del Consejo de Seguridad de la ONU con el apoyo de los pases africanos miembros, el lder del lobby pro-Gadaffi y presidente de la UA habl por telfono con su viejo amigo, insinundole la necesidad de demostrar su disposicin a cooperar con la comunidad internacional. El medio que acordaron para ello es la creacin de un comit compuesto por cinco Presidentes de cinco Estados miembros de la Unin Africana, cuyo cometido sera investigar la paz y la situacin de seguridad en Libia y ayudar a negociar un acuerdo de paz entre el gobierno libio y los rebeldes. Evidentemente, Gadaffi agradeci al presidente Obiang al conseguir involucrar a la UA; a cambio, l pagar el coste de la misin de la UA en Libia. A la vista de esta sumisin del presidente de turno de la UA a las tesis defendidas por Gadaffi, la mayora de los estados democrticos de frica comienzan a distanciarse de la posicin oficial de este Organismo; no les ha gustado nada el coqueteo que mantiene el teniente-coronel Obiang con el coronel Gadaffi. Este rechazo explica el sentido del voto africano de los miembros de este continente en el Consejo de Seguridad de la ONU, que han votado unnimemente por la accin militar contra el rgimen de Gadaffi. Recordemos que en la actualidad los pases africanos miembros del Consejo de Seguridad de la ONU son: Gabn, Nigeria y Sudfrica. A pesar de las dudas iniciales sobre el sentido de su voto, generadas por las declaraciones sin sentido del presidente de la UA, todos votaron a favor de la histrica resolucin, dndole un amplio mandato para atacar al rgimen de Gadaffi. La clave del voto positivo de Sudfrica estriba en lo insoportable que es para los habitantes de este pas las situaciones en las un Estado ataca, mata o viola los derechos humanos de su propia poblacin; realmente lo viven con especial sensibilidad. El presidente Zuma dej claro que Sudfrica apoyar a los rebeldes libios; y que el exilio, la tortura, la crcel o incluso la muerte no tuvieron xito para detener a las masas de Sudfrica que exigan su libertad y no pueden tener xito en ningn otro lugar. Las protestas masivas han estallado porque la gente est cansada de gobiernos autocrticos que han estado all demasiado tiempo. La clave del voto positivo de Gabn es ms ambigua. Se puede pensar que es un alineamiento que tiene que ver con la actitud decidida de Pars en este asunto. No hay que olvidar, sin embargo, que Gabn vive tambin movimientos espordicos de protesta, que no han recibido atencin alguna por parte del presidente. Las claves del voto positivo de Nigeria son claras. Recordemos que una de las propuestas del coronel Gadaffi para resolver el problema religioso en Nigeria fue dividir Nigeria en dos: una Nigeria del Sur cristiana y una Nigeria del Norte musulmana. Es lamentable el estertor de muerte que exhala esta arcica dictadura se tenga que llevar por delante la esperanza de tantos jvenes. La ceguera que imbuye a este dictador de opereta no hace ms que aumentar el rechazo generalizado que genera en gran parte del continente africano. En la actualidad, slo el lder de la UA, Obiang Nguema, y el Consejo de Paz y Seguridad de la UA siguen apoyando a Gadaffi. Las razones de este apoyo son simples de entender: Obiang Nguema est en contra de cualquier movimiento de protesta popular (tiene miedo al pueblo tras robarle todas las elecciones desde hacen 32 aos) y el Consejo de Paz y Seguridad de la UA porque Libia es miembro del propio Consejo. Ma-Blle ma-a Joba

Sngo Mboka - Del 18 al 31 de Marzo de 2011

Tras 32 aos en el poder, el dictador de Yemen, Al Abdul Saleh, anuncia que se va.
Por Motodu Manga - Bata
Sngo Mboka, 26 de Marzo Tras haber anunciado el mircoles pasado que no se presentara a la reeleccin en el 2013 ni transferir el poder a su hijo tratando de tranquilizar a los manifestantes, sin embargo, la oposicin mantuvo no obstante para el jueves la convocatoria a una amplia manifestacin contra el mandatario, se produjo la esperada manifestacin y el Presidente de nuevo respondi despreciando a su pueblo diciendo que solo entregar el poder a manos seguras. Lo que caus revuelos serios a los que respondi el ejrcito del tirano de manera brutal y dura, causando mas de 50 muertos. Tras las matanzas de civiles de ayer en Yemen, el Presidente acaba de comunicar que esta tarde anunciar su marcha. Hay que sealar que el presidente Saleh, es un fuerte aliado de Estados Unidos, ha estado en el poder por casi 32 aos, sin embargo, el mensaje recibido de los EEUU ha sido contundente. TE HAS DE MARCHAR y as, se marcha por fin el presidente Saleh. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, Haz tus maletas que el to Sam est decidido a acabar a todos los tiranos sinvergenzas como t. Ya ves que los tiranos Saleh de Yemem igual que Mubarak, son fuertes aliados de los EEUU. No esperes que la flota del to Sam se dirija a Guinea Ecuatorial, porque entonces nadie te quera ya en su pas. Escapa ahora y devuelve la soberana de Guinea Ecuatorial a los pueblos. Un buen consejo Obiang Nguema Mbasogo, anuncia inmediatamente que estas a favor de la refundacin del pas y mrchate corriendo porque tu hijo tonto y drogadicto, no gobernar jams nuestro pas.

Sngo Mboka - Del 18 al 31 de Marzo de 2011

ACTUALIDAD

ODISEA AL AMANECER SOBRE LIBIA.


Por Motoddu Manga (Bata) - 19 de Marzo de 2011
Operacin ODISEA, as se ha bautizado a la operacin de la coalicin Internacional Contra Libia que comenz acciones militares contra objetivos militares libios esta tarde sobre las 19h de Madrid. Libia est recibiendo un duro castigo militar de la coalicin internacional, no liderada por los EEUU sino por la comunidad internacional. Hemos sabido que la primera accin contra Gadaffi ha consistido en el lanzamiento de 110 misiles cruceros tomahawks que han destruido numerosos objetivos militares libios. El Presidente Obama anunci que ha autorizado el inicio de acciones militares para impedir que Gadaffi siga masacrando a su propio pueblo. Por su parte el Primer Ministro Britnico David Cameron anunci que el Reino Unido, en coalicin con las fuerzas internacionales est lanzamdo un rudo castigo y ataque sobre objetivos militares libios. La accin de la coalicin proviene concretamente de EEUU, Reino Unido, Francia, Italia y Canad. El almirante en jefe norteamericano a pregunta de la prensa sobre, cunto durar el ataque sobre Libia despus del lanzamiento de los 110 misiles? Respondi que dicho lanzamiento es solo el inicio de acciones para obligar a Gadaffi a respetar la delimitacin del espacio areo impuesto por el Consejo de Seguridad de la ONU. EL objetivo principal de accin sobre Libia, es parar a Gadaffi a quien se ha ofrecido numerosas oportunidades para que parara de atacar a civiles. Recordemos que la Resolucin 1973 impuesta sobre Libia, fue aprobada ayer sobre las 23h. Desde el momento que supo Gadaffi sobre ella, anunci un ataque masivo sobre Bengasi, cosa que ha llev acabo y continu bombardeando Bengasi durante todo el da de hoy. Por otra parte, el insensato Gadaffi ha enviado una nota a los pases de la coalicin, preguntandoles: quin les da el derecho de intervenir en los asuntos internos Libios? Seguido amenaz en los siguientes trminos OS ARREPENTIRIS DE ATACAR A LIBIA Solo hay que agregar que estos dictadores de mierda, no se dan cuenta de cundo han de bajarse del carro y retirarse. Esto va para Teodoro Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial, Eres el Presidente de la UA y dijiste hace 2 das que la UA no iba a permitir una intervencin de fuerzas internacionales sobre Libia. Pues trgate tus declaraciones payaso ya que, las fuerzas internacionales ya estn bombardeando a tu amigo Gadaffi a quien prometiste por telfono que eso jams ocurrir. El mejor consejo para el tirano ecuatoguineano es que haga sus maletas y se marche de Guinea Ecuatorial porque la resolucin 1973 de la ONU sent precedente, para que la comunidad internacional no consienta nunca jams que LA NO INJERENCIA en los asuntos internos de un pas sea utilizado por tiranos para asesinar a sus pueblos.

Efectos de las revoluciones africanas en la agenda del presidente de Guinea Ecuatorial


Convocatoria de las primeras protestas en Guinea Ecuatorial
Sngo Mboka, 17 de Marzo Nadie puede predecir cul ser el eplogo de la oleada de protestas que comenzaron en el Norte de frica. Los dictadores del continente y de los pases rabes en general estn incmodos porque, a pesar de los esfuerzos desplegados para evitarlo, las revueltas se estn propagando como una mancha de aceite. Para el da 23 de Marzo se convoca la primera concentracin en Malabo, con el objeto de exigir el respeto a las libertades bsicas as como la mejora de las condiciones sociales en el pas. A esto coment Obiang: Guinea Ecuatorial no quiere presumir de haber satisfecho enteramente las necesidades del pueblo. Esto es lo que hemos bautizado como nuestro sistema de 'ensayo democrtico', es decir la necesidad de actualizar el sistema conforme a la evolucin que experimenta el pueblo.

El dictador responde con un despliegue de la poli- La oposicin reacciona pica sin precedentes diendo la marcha del dicSngo Mboka, 23 de Marzo tador En vsperas del da de las protestas, el dictador fue muy claro y tajante con su ministro del interior: No se debe permitir ninguna protesta en Guinea Ecuatorial; por lo tanto utiliza todos los medios para impedirlo. Tras comunicar a los convocantes de la prohibicin de las protestas, el ministro del interior prepar un dispositivo monumental de represin. Se tuvo que desconvocar las protestas. Sin embargo, al amanecer, los guineoecuatorianos descubran un enorme despliegue policial Sngo Mboka, 24 de Marzo No es nuevo que la oposicin guineoecuatoriana pida la marcha del dictador Obiang; sin embargo tras el inicio de las revueltas populares en el Magreb, en Oriente Medio y en frica, sta peticin toma todo su relieve. Hace poco, el MAIB, en representacin de los nacionales Bubi, anunci su decisin de secesin ante las malsimas perspectivas que tenan si siguen integrados en la ilegal Guinea Ecuatorial. Etombba e-a Ndow- Partido

en las calles de las principales ciudades. Se dice que en las calles se poda observar hasta tanquetas y equipos antidisturbios, como cascos y escudos protectores.

del Pueblo Ndowe, consciente de que sus nacionales siempre han sido asesinados, expoliados, maltratados y ninguneados por los strapas en el poder desde hacen 42 aos, son ms cautos. Consideran que, si bien debe irse el cleptcrata sanguinario de Akuakam, es necesario preparar la posdictadura para evitar que se repitan situaciones de ilegalidad y exclusin por obra y gracia de otro dictador apoyado por los irreductibles fang (no los demcratas, que alguno habr). En cuanto a los Ambo y la Comunidad Fernandina, su posicin es similar a la de los Ndowe.

Obiang vuelve a prometer reformas para desactivar las protestas


Sngo Mboka, 25 de Marzo Fue en el mes de Junio del ao pasado cuando Obiang Nguema anunci un histrico paquete

ACTUALIDAD - REACCIN DE ETOMBBA E-A NDOW


de reformas democrticas para Guinea Ecuatorial. Hasta ahora no se ha visto nada de nada y como se dice en francs la montagne a accouch d'une souris o en castellano mucho ruido y pocas nueces. Una vez ms, vista la evolucin creciente de las protestas en el exterior y su contagio en el pas, as como la persistencia de la peticin de su marcha por parte de la oposicin, Obiang Nguema volvi a prometer reformas de calado, aunque esta vez son diferentes de las prometidas anteriormente. Se especula que las reformas de calado que quiere llevar a cabo son: La creacin de una segunda cmara (as aumentar la cantidad de altos cargos en un pas tan pequeo); la limitacin a dos aos del mandato presidencial; y la creacin de un Tribunal de Cuentas para luchar contra la corrupcin. Como podemos ver, este hombre vive en su mundo. No se ha enterado de lo que pasa; su mente se qued anclada en agosto de 1979. No se da cuenta de que el momento de hacer estas reformas se qued en el siglo pasado. Debera ser analizado por algn experto siclogo que le ayude. Seguro que estas errticas salidas que tiene se deben a su enorme ego, halagado por sus congneres que le eligieron para dirigir los destinos del continente africano. Desde entonces vive en una nube. Ahora sus ntimos dicen de l que De nze ebere ekum en Guinea Ecuatorial, el tigre agazapado que se comi a su to dictador, ahora dirige todo un continente; y l mismo se dice: Soy el mejor estadista de todos los tiempos!. Creyndose en una isla inmune a las revueltas en curso en varios pases, Obiang afirma que estas medidas no tienen nada que ver con la situacin existente en los pases del Norte de frica. Y contina reiterando que: Guinea es un pas distinto que se adelanta a las reformas que se deben llevar a cabo en el continente. Adems ya habl de estos temas en una conferencia en Sudfrica hace unos meses. Sabemos que nada de lo prometido se ha llevado a cabo. Estas afirmaciones dan la impresin de que no era ms que un nuevo intento de asegurar las inversiones extranjeras. Sin embargo, estos inversores dan muestras claras de desconfianza puesto que en este pas, las reformas democrticas siempre se han quedado en papel mojado. Las reformas anunciadas de Obiang dejan en evidencia la permanente nulidad y torpeza de Obiang y de su rgimen.

Sngo Mboka - Del 18 al 31 de Marzo de 2011

Ma-Blle ma-a Joba

Cualquier frmula que no recoja todas las sensibilidades implicadas en Guinea Ecuatorial, no es vlida porque es partidista, afirma el seor Rafael Evita Ika.
Motoddu Manga Pdi: 26/03/2011 Eviyya e Btta Sngo Mboka, 26 de Marzo En reaccin a las tan cacareadas refor mas de Obiang, necesarias para evitar las protestas que tarde o tem prano llegarn a Guinea Ecuatorial, el seor Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecua torial, ha declarado que ms que reformas, parecen una tomadura de pelo lo que anunci Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Sr. Obiang Nguema Mbasogo, nadie le ha pedido reformas; no malgaste el dinero del pueblo en cachondeo y en juegos absurdos. LO QUE HEMOS DICHO, ES QUE TEO DORO OBIANG NGUEMA, YA NO ES INTERLOCUTOR VALIDO. MRCHESE, SR. OBIANG NGUEMA MBASOGO. MR CHESE! Sepa que cualquier frmula que no recoja todas las sensibilida des implicadas en Guinea Ecuato rial, no es vlida porque, ser partidista. Esta es la declaracin completa del lder ndowe. Declaracin del sr. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo bio de devolver el 49% de los esca Ndowe os al pueblo y promover el Plan, que nos llevase a refundacin del Mrchese porque no ha sido capaz Estado, Reconciliacin Nacional, en 32 aos de articular nada pare Restauracin Democrtica y lo re cido a un Estado y menos aun plural chaz ignorndolo. y multitnico. Solo ha potenciado y Ahora se le hizo muy tarde Sr. desarrollado al mximo, la discrimi Obiang Nguema Mbasogo. Ya no nacin y tratado de rearmar un queremos sus estupideces de refor pas mono tnico en unos territorios mas porque nadie se lo pidi. Est a de los Bubis, Ndowe y Ambo. Si tiempo de salir corriendo y salvar el quiere usted, vyase Sr. Obiang pellejo. Mire a su amigo Ben Ali, sin Nguema Mbasogo, vyase a sus te un cntimo despus de haber ro rritorios, si los suyos se lo permiten bado tanto a su pueblo, est vi y proponga all sus absurdas y paya viendo de caridad. Ahora que el to sas reformas. En lo que respecta al SAM est ocupado en Libia con otro resto de los territorios, solo tiene amigo suyo Gada, aproveche y una salida. MRCHESE CON asegure una supervivencia cmoda TODA SU FAMILIA Y PANDILLA para su mujer e hijos. Porque DE DELINCUENTES. cuando acabe el to SAM con el otro Se le ha dado muchas oportunida canalla de Libia, ir por usted por des para hacer reformas que bestial que ya tiene al Comando frica en mente rechaz; le dimos la zona, y s nombre Sr. Teodoro recientemente cuando ni los Fang Obiang Nguema Mbasogo, es el si queran escucharle ya, una salida guiente de tiranos cabrones a deste digna con el Plan Consensuado de rrar en la lista del to SAM . Reconciliacin Nacional y Restaura Sabe Sr. Teodoro Obiang Nguema cin Democrtica para Guinea Mbasogo, que hace mucho que la Ecuatorial. Una salida que ni se me Casa Blanca le ha dicho textual reca, despus de tantos abusos y mente que es un maldito cabrn crmenes. Le ofrecimos reconocer a dictador y ayer mismo, a los ameri la oposicin, dividir el Parlamento o canos que paga 55.000 Dlares USA Cmara de Representantes en 2, se al mes del dinero del pas, encarga quedara usted con la mitad ms un dos de lavar su sucia cara, dijeron escao para seguir gobernando que no seguirn haciendo ese tra hasta el n de la legislatura, a cam bajo sucio que paga con dinero ro bado a su pueblo. Demuestre Sr. Te odoro Obiang Nguema Mbasogo que del todo no es tonto como los dems tiranos. Salve el futuro de tu familia, marchando por las buenas y con todo cuanto ha podido robar a este martirizado pueblo pero, MRCHESE YA! que los hombres con sentido comn, no esperan hasta el nal. Fjese cmo hasta Ma cas a quien tanto ayud y nal mente asesin, trat de huir, cuando ni los guineanos saban que haba usted decidido salvar su pellejo sus tituyendo a Macas, antes de que l le sustituyera a usted con la llegado de su hijo de Rusia. Nosotros los pueblos de Guinea Ecuatorial, abogamos porque no se derrame una sola gota ms de san gre en nuestro suelo, porque Obiang Nguema Mbasogo ya ha derramado mucha sangre en nuestro suelo. Obiang Nguema no se merece una sola gota ms de sangre nuestra, porque entre otras cosas l no es de aqu. l es un maldito extranjero cuya familia lleg a nuestro pas buscando nuestra hospitalidad. Miren cmo nos lo ha pagado. En los Estados Unidos, a pesar de las enormes dicultades con que se top el movimiento de Derechos y Libertades, no fue fcil pero se

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luch durante muchos aos contra aquellas desigualdades y se gan. En Sudfrica, la lucha contra el apar theid sesg vidas de hermanos como Steve Biko y miles ms de inconta bles vidas por ejemplo en la tan so nada masacre de SOWETO pero, nalmente triunf. Sabemos que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y los que le mantienen en el poder, dicen que nuestra voz carece de valor porque es la voz de la minora. A estos digo con voz rme, que nuestra voz y nuestra lucha son exactamente igual que aquellas voces y luchas de los negros en EEU y de Sudfrica; es la misma, porque somos discriminados en la tierra de nuestros antepasados y en conse cuencia, en nuestra propia tierra. Luchamos por establecer un sistema de igualdad y justicia para todos; lu chamos contra un sistema similar al apartheid que algunos se empean en mantener porque creen que ellos nacieron de una forma distinta y son mejores. Decimos que no es cierto pero tambin, nuestros principios nos indican que no debemos obligar a nadie, ms bien respetarlos pero, como ya hemos dicho, si se creen mejores y superiores que nosotros, encima se niegan a la igualdad de todos los pueblos de Guinea Ecua torial, mrchense pues de nuestras tierras y vayan a ser superiores en su tierra. No toleraremos ms que venga nadie a nuestras tierras a lla marnos minoras, a mandar sobre nosotros y a utilizar nuestros recur sos para enriquecerse ellos, mien tras que nosotros los verdaderos propietarios, carecemos de los ms bsicos elementos que garanticen la subsistencia y la supervivencia de nuestros pueblos. NO MS, NO MS Y NO MS. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus secuaces son multimillonarios con los recursos de nuestras aguas y no vamos a seguir tolerndolo. All aquellos que por sus pactos, hacen y mantienen al tirano en el poder. Porque no se entiende que coincida mos en el momento de llegar a con clusiones sobre el problema que azota Guinea Ecuatorial pero, en el momento de tomar acciones correc tivas del mal, los de la etnia de Obiang Nguema, se niegan a parti cipar a la toma de soluciones sancio nadoras y correctivas del problema de fondo, que es la salvaje discrimi nacin que venimos padeciendo desde hace 42 aos. Preeren o han elegido cambiar a Teodoro Obiang Nguema pero, dejar intacto el sis tema que tantas diferencias sociales ha creado en Guinea Ecuatorial. Los Ndowe as como las dems etnias de menor nmero de individuos, los realmente dueos de la riqueza de Guinea Ecuatorial, porque los hi drocarburos de Guinea Ecuatorial pertenece a los Ndowe, Bubis y Ambo, no toleraremos un solo mi nuto ms esta basura establecida a raz de asesinar a nuestros padres, promotores de la independencia ni toleraremos ya la implantacin ile gal por el grupo mayoritario de un sistema separatista, que nos asxia en nuestras propias tierras. Si quieren que vivamos juntos, ten drn que hacer ahora las cosas como digamos nosotros porque as es como se concibi Guinea Ecuatorial. La base fue establecida sobre el principio de mayoras tnicas y as ser, si quieren que sigamos juntos. Ya hemos advertido muchas veces, hemos demostrado que es posible la separacin y si se empean en man tener el apartheid en Guinea Ecua torial, esto saltar por los aires, porque nadie podr detenernos en la reivindicacin de nuestros dere chos y les aseguro, que no ganaran porque saldrn peor parados. Ya estn viendo a Gada con todo su ejrcito, armando con lo ms mo derno de la industria militar, que est siendo derrotado por la comu nidad internacional apoyando al desarmado pueblo Libio. Nuestra protesta y revolucin democrtica est en marcha y pese a haber invi tado a los Fang a sumarse a las otras etnias, estn distrados defendiendo en silencio su absurdo pacto tnico excluyente contra las dems etnias Bubi, Ndowe, Ambo, Bissi y la Co munidad Fernandina, adems de estar pelendose la posicin de Pre sidente de un pas que legalmente no existe. No existe porque se viola ron los pactos de la unin y como llevamos diciendo siempre, cuando en un contrato una de las partes viola los acuerdos, dicho contrato queda nulo. Por consiguiente, esta Guinea de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, sostenido ilegalmente por los que, amparando en los pactos se cretos de segregacin tnica, le mantienen en su posicin, mientras buscan la ocasin para saltar a poder y continuar con la segregacin, es ilegal y fraudulenta desde el mo mento en que los pactos y acuerdos fueron violados y exigimos nuevos pactos para refundar el Estado. Vol veremos a formular otra invitacin a que se sumen, porque saben que es ilegal lo que hay en Guinea Ecua torial pero, como ya hemos adver tido si no se suman, seguiremos ca minando las dems etnias sin ellos. Advertimos a aquellos que se creen dueos de Guinea Ecuatorial as como los que amparan ese modo de pensar con su respaldo, que no ser vlida opcin alguna que se discuta sin nosotros. Ni Ciudadanos por Guinea Ecuatorial de 3 Fang, ni nin guna otra opcin que no pase por el rencuentro de todas las sensibilida des de Guinea Ecuatorial. Y cuando decimos todos quiere decir, Bubis, Bissi, Ambo, Ndowe, Fernandinos y Fang. Cualquier accin que trate de marginar a cualquiera de los gru pos, ser invalidada de inmediato porque nadie puede hablar en el nombre de otro en el tablero de juego de los derechos de unos y otros. As que, para aquellos que se entrevistan con el Dictador, adver timos que lo hacen a ttulo personal. Ningn partido Fang hablar en nuestro nombre en ninguna parte y menos an en nuestras tierras, por que estamos nosotros, para defen der los intereses de nuestros pueblos y evitar que otros decidan lo que nos conviene o no. Ha declarado esta maana en la Casa Blanca el Presidente Obama: El envo de nuestros valientes hombres y mujeres en uniforme en peligro no es una decisin que tomo a la ligera. Pero cuando alguien como Gada amenaza con un bao de sangre que podra desestabilizar toda la regin, es de nuestro inters nacional actuar. De hecho, es nues tra responsabilidad. Como conse cuencia de nuestra accin rpida, la vida de incontables civiles inocentes han sido salvados, y una catstrofe humanitaria se ha evitado. Con ello deberan tomar notas todos aquellos que se creen que pueden seguir impunemente masacrando a los pueblos. Ya dijimos hace unos das que la Resolucin del Consejo de Seguridad 1973 de la ONU, sienta precedente, para que ningn tirano vuelva a violar Derechos civiles, tales como hace Obiang Nguema en Guinea Ecuatorial. Finalmente indic el Presidente americano que: El progreso que hemos hecho durante los ltimos siete das nos muestra cmo debe trabajar la comunidad internacio nal, con otras naciones, no slo los Estados Unidos, teniendo la respon sabilidad y el costo de la defensa del derecho internacional. Con esto viene a decir el Sr. Obama, que no habr ms cuartel en nin guna parte del mundo para violacio nes de Derechos Humanos y,

discriminar a los Ndowe, Bubis, Ambo, Bissi y Fernandinos ade ms, de robar sus bienes y tierras es una clara y sistemtica violacin del Derecho Internacional y Derechos Humanos en Guinea Ecuatorial. Algunas personas, hartas de la situa cin, son susceptibles a ser engaa dos con anuncios de supuestos cambios. Otras optan por pedir el cumplimiento de unos requisitos, cuando lo que necesitamos es es tructurar un verdadero Estado que garantice el respeto de nuestros De rechos. Por ejemplo creer que es re ferencia de Democracia pedir el cumplimiento de los requisitos pu blicados en la lista que reproduci mos abajo: La lucha contra la impunidad y el robustecimiento de la justicia. Delitos pblicos quedan sin cas tigo. El nepotismo feroz, que hace que se d la impunidad arriba des crita. Los cargos pblicos se re parten por anidad familiar y/o clnica. Como consecuencia, la margina cin de las otras etnias. Son cinco principales en Guinea, que son considerados ciudadanos de se gunda. La separacin de los tres poderes del Estado y su independencia. La lucha rigurosa contra la co rrupcin en todas las esferas, para dar conanza a la sociedad. La valoracin de la educacin, la enseanza y las aptitudes perso nales para ostentar puestos pbli cos y privados. La libertad de expresin y el plu ralismo poltico. La necesidad de un arbitraje poltico imparcial, ri guroso y able en los procesos electorales. La lucha contra la tortura y los abusos de las fuerzas armadas y de las autoridades perifricas. La satisfaccin de las necesida des bsicas, como vivienda, salud, alimentacin, agua potable, elec tricidad, educacin, acceso al tra bajo, etc. La amnista a los polticos exilia dos. Es errneo y otra vez tenemos que indicar que, no caigamos en el error de palabras bonitas pero vacas de fondo. Todos conocemos la facultad de Obiang Nguema Mbasogo de in cumplir. Por no cumplir, no cumple ni su propia Constitucin. Obiang Nguema Mbasogo, puede rmar todos esos requisitos indicados arriba sin embargo, no puede hacer nada para que se cumpla, porque en

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Guinea Ecuatorial, no hay un Estado articulado con mecanismos que de endan a todos los ciudadanos, por lo tanto no va a cumplir lo rmado. No caigamos en el error que quieren ellos, que es democratizar la ile galidad de esta Guinea de Obiang Nguema Mbasogo porque dganme por ejemplo, cmo se conseguir acabar con la exclusin tnica, base de la poltica de algunos hacia los otros, si primero no conseguimos tener voz real? No, no caeremos en esa chapuza. Aqu lo nico vlido es la sentada de todos los pueblos y la refundacin del Estado que nos lleve a la situacin inicial de 12 de Octubre de 1968, donde el poder no est concentrado, sino ms bien equilibrado. Aqu lo que es vlido, es la destruccin del ilegal sistema que permite al grupo mayoritario la uti lizacin del peso del rodillo num rico, que los padres de la Independencia tuvieron muy bien en cuenta y solucionaron muy bien estableciendo un control y equili brio de fuerzas a travs del sistema de las mayoras tnicas y no la ilegal y posterior impuesta por Macas, mayoras numricas para tener manos libres para hacer a su antojo. De verdad se cree alguien que nuestros padres no saban del peli gro que haba si se implantaba el sis tema de mayoras numricas? No, yo no creo que fueran tontos. Yo creo que precisamente se trat de evitar que eso ocurriese y nosotros ahora, no podemos caer en el error de legitimar dicho sistema porque se nos diga por ejemplo que se lu char contra el nepotismo feroz, que hace que se d la impunidad arriba descrita; simplemente porque sa bemos que OBRAS SON AMORES Y NO BUENAS RAZONES. Esto se traduce en que, si de verdad quieren luchar contra todas esas anomalas, hemos puesto sobre la mesa el ins trumento adecuado para ello. El Plan Consensuado de Reconcilia cin Nacional y Restauracin De mocrtica para Guinea Ecuatorial, y ste es: I. Es el instrumento adecuado para acabar con la tirana en Guinea Ecuatorial, porque pretende de volver la soberana del pas a los pueblos que lo conguran. II. Es el instrumento adecuado para acabar con la hegemona del peso del rodillo numrico ilegalmente implantado en el pas, porque re cupera los principios de la unin y distribuira el poder entre las et nias. III. Es el instrumento adecuado porque pretende refundar el abortado embrin de aquel Es tado que se trat de crear y al abortar, trajo la ilegalidad que te nemos hoy en Guinea Ecuatorial IV. Es el instrumento adecuado para la RECONCILIACIN, por que pretende sentar a todas las nacionalidades, y eso es nada ms y nada menos que el perdn de unos y otros. V. Es el instrumento adecuado para devolver la secuestrada soberana al pueblo, porque dar voz y voto a cada uno de los pueblos. VI. Es el instrumento adecuado para la lucha contra la impunidad y el robustecimiento de la justi cia. Ningn crimen quedar sin castigo puesto que se ejercer un control para ello. VII. Es el instrumento adecuado para acabar con el nepotismo feroz, que hace que se d la impu nidad arriba descrita. Los cargos pblicos ya no se repartirn por anidad familiar y/o clnica, por que se distribuir el poder entre todas las etnias del pas. VIII. Es el instrumento adecuado para acabar con la marginacin de las otras etnias. Los miembros de las cinco principales etnias de Guinea dejarn de ser considera dos ciudadanos de segunda tras la refundacin de un Estado que proteja a todos por igual. IX. Es el instrumento adecuado para asegurar la separacin de los tres poderes del Estado y su inde pendencia, porque crear un ver dadero Estado Moderno, Demo crtico y de Derecho. X. Es el instrumento adecuado para una rigurosa lucha contra la co rrupcin en todas las esferas, para dar conanza a la sociedad, porque prev control en todos los sectores. XI. Es el instrumento adecuado para valoracin de la educacin, la enseanza y las aptitudes per sonales para ostentar puestos p blicos y privados, porque antepone la educacin como de recho inalienable de las personas y los pueblos. XII. Es el instrumento adecuado para garantizar la libertad de ex presin y el pluralismo poltico. Asegura un arbitraje poltico im parcial, riguroso y able en los procesos electorales, porque pre tende educar a nuestros pueblos para la democracia, adems de defender la separacin tcita de los cuatro poderes: Ejecutivo, Le gislativo, Judicial e Informativo. XIII. Es el instrumento adecuado para la lucha contra la tortura y los abusos de las fuerzas armadas y de las autoridades perifricas, porque promulga la profesionali zacin de las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado. Adems elimina la reserva se creta del ejrcito solo a ciudada nos de una sola etnia. XIV. Es el instrumento adecuado que garantiza la satisfaccin de las necesidades bsicas, como vi vienda, alimentacin, agua pota ble, electricidad, salud, educacin, acceso al trabajo, etc., porque asegurar la distribucin real de los bienes del pas, para todos los ciudadanos sin distin cin de ningn tipo. XV. Es el instrumento adecuado que garantiza una verdadera am nista a los presos polticos y de conciencia, porque el consenso quiere decir participacin y apro bacin de todos y eso evitar la utilizacin de conceptos perso nales, para entender o determi nar conceptos delicados tales como presos polticos y de con ciencia. El Plan Consensuado de Reconcilia cin Nacional y Restauracin De mocrtica para Guinea Ecuatorial, es el instrumento adecuado, simple mente porque llama al consenso y, sus resoluciones sern las sensibili dades de todas las partes implicadas que somos los Ndowe, Bubis, Ambo, Bissi, Fang y Fernandinos. La pro puesta en la forma en que se deber hacer todo esto, est recogido en la propuesta de Maniesto Poltico AMBIBUNFA de la Disposicin Transitoria nica del Plan Consen suado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, en posesin de todos los grupos tnicos, Fang, Bubi, Bissi, Ambo, Ndowe y la Comuni dad Fernandina, para su estudio y enmienda para que sea el Maniesto consensuado de los Pueblos de Gui nea Ecuatorial AMBIBUNDFA. No imponemos nuestro Plan, hemos dicho que si no gusta nuestra frmula, presenten otra y la estudia remos. Pero adelantamos que, cual quier frmula que no recoja todas las sensibilidades implicadas en Guinea Ecuatorial, no es vlida por que, ser partidista. Ser la visin de unos y no la de todos. No nos creemos que a las buenas y sin haber articulado los adecuados mecanismo se consiga en ninguna parte del mundo los puntos arriba mencionados y menos an en Gui nea Ecuatorial, donde est muy arraigada la exclusin, la discrimi nacin, la irregularidad, la corrup cin generalizada y donde para muchos, Guinea Ecuatorial es el botn de una guerra que ganaron sus padres y donde para aquellos, la re alidad ilegal actual de guinea Ecua torial es lo normal. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndo w Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial

Sngo Mboka - Del 18 al 31 de Marzo de 2011

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igual. Sin embargo hubo siempre una persona que se mantuvo tranquila: su sobrino el viceministro de Defensa, Teodoro Obiang Nguema , a quien apodaban Nze Ebere Ekum (el Esta noticia fue publicada el 17 tigre que est agazapado). El de Julio de 2009 por Antonio felino era entonces el hombre Rodriguez. Treinta aos despus fuerte del rgimen. Controlaba de su golpe de Estado, el tea su antojo las Fuerzas de Seguniente-coronel Obiang segua ridad y diriga el penal de Black fardando de haber derrocado a Beach, una de las crceles ms su temible to y dictador Macias siniestras de frica. y de haberlo comido. Tanto poder era incompatible con su estatus de segundn, Teodoro Obiang festeja el 3 de por lo que Obiang aprovech agosto los 30 aos del golpe de que desde 1976 Macas se Estado que le aup al poder. De- haba recluido en su tribu de la rroc y fusil a su to, el lder de zona continental de Guinea la independencia Francisco Ma- Ecuatorial para decidirse a atacas, y desde entonces el petr- car al strapa. El golpe de Esleo le ha convertido en uno de tado se desencaden en la isla los dirigentes ms ricos del de Bioko el 3 de agosto de 1979, mundo. pero los planes se conocan de Corra el ao 1979 y fue un antes en los crculos ecuatoguigolpe de Estado limpio, sin ape- neanos del exilio. A finales de nas muertos y con el benepl- julio empezaron a llegar rumocito de todos. Los res de que algo iba a pasar, ecuatoguineanos del interior y confiesa a Tiempo el historiador del exilio estaban hartos de la y periodista Donato Ndongo dictadura pro-maosta de Fran- Bydyogo , delegado de la agencisco Macas Nguema , quien cia Efe en Malabo de 1985 a desde 1968 gobernaba con 1995, hasta que los esbirros de mano de hierro la antigua colo- Obiang le pusieron una pistola nia espaola. En sus casi once en el pecho tras informar del aos de rgimen tirnico, con apaleamiento de opositores en ciertas similitudes al de Pol Pot comisaras y crceles del pas. en Camboya, Macas haba aca- Desde entonces, Ndongo vive bado con la vida de 50.000 sb- exiliado en Espaa. Obiang no ditos, ms del 10% de la tuvo compasin de Macas . Dos poblacin de entonces de Gui- meses despus de su captura nea Ecuatorial. En su deriva to- en medio de la selva, el lder de talitaria de aquellos aos, la independencia ecuatoguineoblig a la poblacin a africani- ana fue condenado a muerte en zar sus nombres, se autopro- un juicio sumarsimo. Pero el clam el milagro nico del temor que despertaba era tal pas, organiz ejecuciones p- que ningn soldado se atrevi a blicas de opositores en esta- formar parte del pelotn de fudios y atemoriz a todos por silamiento y el golpista tuvo que

Cuando el tigre agazapado se comi al dictador

llamar a su guardia de pretorianos marroques para este ingrato trabajo. Qu ha cambiado en la antigua colonia en los ltimos treinta aos? Oficialmente se encuentra en un proceso de democratizacin desde 1982, cuando se aprob la Constitucin. El multipartidismo lleg a duras penas en 1991, pero las sucesivas elecciones slo han concedido a la oposicin un papel irrisorio y testimonial. Si en 2004 el CPDS de Plcido Mic logr la proeza de entrar en el Parlamento con dos diputados frente a los 98 del PDGE, gubernamental; en 2008 slo logr un diputado. El rgimen de Obiang se felicit de que el 99,3_ de los votantes hubiesen dado su apoyo al PDGE... como se haca en la Bulgaria comunista. En el terreno econmico, el boom del petrleo y el gas ha convertido a la antigua colonia espaola en el pas subsahariano con la renta per cpita ms alta (26.000 dlares). En su calidad de cuarto exportador africano de crudo, los pocos habitantes ecuatoguineanos deberan vivir en la abundancia y con las mismas comodidades que en otros sitios baados por el oro negro como Kuwait o Bahrein. Pero ms del 50% de la poblacin malvive con menos de un dlar al da. Slo el 45%de los ecuatoguineanos tiene acceso al agua potable y la tasa de mortalidad de nios menores de cinco aos es una de las ms altas del continente. Extrema pobreza El dinero de las extracciones de petrleo y gas (el 91_ de la riqueza del pas) llega con cuen-

tagotas a la poblacin local. Dnde estn los beneficios? El Senado estadounidense determin en 2004 queObiang haba adquirido dos mansiones en Washington por valor de 3,8 millones de dlares a travs del desaparecido Banco Riggs, el mismo que utiliz Augusto Pinochet para ocultar su fortuna. Ese dinero, en todo caso, es una minucia si se compara con los 35 millones que se gast su cleptmano hijo Teodoro (ministro de Bosques e Infraestructuras, y ms conocido como Teodorn) para la compra de una propiedad en California; o los 8,45 millones que desembols en Surfrica para adquirir chalets y coches de lujo. Sin embargo, no parece que su padre le haya ungido como sucesor. La familia est dividida, advierte Ndongo . Y de esta divisin puede salir ganando el actual director general de la Seguridad, Armengol Nguema, hermano del dictador. Ufano, envalentonado y ms poderoso que nunca, a Obiang Nguema, de 67 aos, le traicionaron sus aos de frreo poder tras hablar conMiguel ngel Moratinos . No hay ninguna tortura... prcticamente. (...) Soy un dictador, presumo de que soy un dictador, porque dictador es el que dicta las normas. Qu dirigente de un pas no es un dictador?, se pregunt en rueda de prensa en medio de las risas de su camarilla de aduladores. Slo l est en posesin de la respuesta, pues pocas cosas han cambiado en la antigua colonia espaola desde 1979.

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y del ejrcito, ms que de las presiones internacionales, est trabajando para dejarlo todo bien atado, satisfaciendo de esta forma el deseo de su familia, que teme de las represalias en caso de que el poder fuese ocupado por ciudadanos intrusos y desconocidos. El presidente guineano est en una agona discreta. Por incapacidad fsica, Obiang, quien padece de cncer de prstata y de otras enfermedades hasta ahora no filtradas a la prensa -aunque algunos hablan de Sida-, plantea abandonar el poder para luchar contra la muerte y vivir con cierta tranquilidad en lo que le resta de la vida. En contra de la Constitucin de 1991 -que contempla la sucesin democrtica en caso de dimisin, muerte, incapacidad fsica o mental del presidente de la Repblica-, el dirigente centroafricano lucha contra viento y marea para entronizar a su primognito, Teodoro Nguema Obiang, como su sucesor legtimo. Desconfiado hasta de su propia sombra, el dspota est recurriendo en los ltimos tiempos al apoyo militar de terceros pases, entre ellos Israel, que en estos momentos est entrenando a la futura guardia pretoriana del prximo presidente. En el plano continental, Sudfrica, Ghana, Marruecos y Angola figuran como los principales baluartes de la sucesin anticonstitucional en Guinea Ecuatorial y algunos de cuyos miembros de seguridad ya ejercen como elementos de la guardia personal del presidente, a excepcin de Marruecos que tiene un importante despliegue militar en el pas desde 1979, cuando Teodoro Obiang subi al poder tras derrocar a su to Francisco Macas Nguema en una revuelta palaciega. Hace ms de tres meses que un cuerpo especial de la guardia pretoriana del prximo presidente est siendo entrenado por fuerzas israeles y angoleas en la ciudad de Mongomo, de donde es natural el preQu est pasando con la libertad de prensa en el mundo? Por qu tantos gobernantes, monarcas, militares, traficantes, policas, terroristas y organizaciones criminales de todo tipo, tienen patente de corso para cometer tropelas sin par? Dnde ha quedado la defensa por los pases democrticos, por sus lderes polticos, instituciones y ciudadanos, del sacrosanto derecho a la libertad de expresin e informacin promulgada en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y recogida en sus Constituciones? Porque no es inusual que gobernantes demcratas sin tacha se fotografen sonrientes, y sin que se les caiga la cara de vergenza, con alguno de los protagonistas de la lista de Depredadores de la Libertad de Prensa que hoy publica Reporteros Sin Fronteras, coincidiendo con el Da Internacional de la Libertad de Prensa. Se comprende que los intereses econmicos pesan ms que los derechos humanos que se han comprometido a defender, pero puede un ministro espaol sonrer junto al dictador Teodoro Obiang, el dios de Guinea Ecuatorial, que mantiene un control frreo sobre la informacin -el pas slo cuenta con un corresponsal extranjero, estrechamente vigilado- y escuchar cmo ataca a los pesidente. La Repblica Popular de Angola es, si no menos, uno de los pases que ms han demostrado su predisposicin a la oferta del dspota guineano. Cerca de 200 militares de este pas, algunos de ellos procedentes de las filas del antiguo movimiento guerrillero Unin Nacional para la Independencia Total de Angola (UNITA) -convertido en partido poltico en 2003-, integran el actual ejrcito presidencial del mandatario guineano, como guardia de elite, dispuestos a ensangrentar el pas si fracasa la previsible sucesin. Con su precipitada visita a Angola, Obiang quiere dejar las cosas en su sitio, proteger a su familia y eliminar a los descontentos. En este sentido, tiene previsto firmar con su homlogo Jos Eduardo Dos Santos un importante acuerdo en materia de defensa y seguridad que podra entrar en vigor en el primer trimestre de 2006, cuando est previsto que Obiang abandone el poder en favor de su hijo Teodoro Nguema Obiang. Una operacin que, por cierto no le cuesta nada, dado su condicin del hombre ms rico de frica subsahariana. En julio, fuentes cercanas al presidente denunciaron que ste haba manifestado en secreto que reformar la Constitucin para introducir la figura de vicepresidente de la Repblica, que recaera en su primognito, como nica figura constitucional para sucederle en caso de dimisin, muerte o incapacidad fsica y mental. Ms sorprendente an, el pasado fin de semana el Consejo Nacional del gubernamental PDGE fue convocado en la ciudad de Bata con carcter urgente y obligatorio, segn el escrito ledo por la radio televisin pblica, cuyo orden del da nunca se dio a conocer, ni mucho menos los temas abordados durante el mismo. No obstante, fuentes contactadas por este peridico han confirmado que Obiang convoc al mximo rgano de su partido riodistas espaoles sin que se le altere el gesto? Se puede alegar que estas cosas no pasan en los pases democrticos, que semejantes lindezas estn reservadas a las dictaduras, a los pases fallidos o en guerra. No se lo crean. Aunque evidentemente las dictaduras y sus conocidos dspotas se llevan la palma, en la lista de depredadores hay tambin pases con el marchamo de demcratas donde los periodistas no pueden ejercer libremente su profesin sin arriesgar la vida o la libertad. Pases como Italia, Espaa, Israel o Mxico. Sus depredadores son grupos terroristas, como ETA en Espaa -todava varias decenas de periodistas trabajan y viven con escolta-, o mafias, como en Italia, donde las denuncias del autor de Gomorra, Roberto Saviano, amenazado de muerte -igual que Lirio Abbate, autor de Los cmplices, y la periodista de Il Mattino de Npoles, Rosaria Capacchione-, no han logrado inmutar al gran acaparador de la comunicacin italiana, pblica y privada, Silvio Berlusconi. El jefe de Gobierno italiano amenazaba en noviembre pasado con estrangular a los autores de pelculas y libros como Gomorra, porque colaboran a la popularidad de la mafia y dan una mala imagen de Italia. para plantearles el tema de la sucesin, pero que a ltima hora sus consejeros le convencieron que fuese ms cauto y discreto antes de viajar a Angola. Las pugnas familiares del entorno de Obiang por la sucesin mantienen en vilo a los ms directos parientes del mandatario despus de 1999, cuando se supo que el dspota padece cncer de prstata que, si bien no ha logrado terminar con su vida, pero le ha puesto en un verdadero aprieto ante la estabilidad moral y psquica que debe tener como jefe de Estado y Comandante en Jefe de los Ejrcitos. Obligado a viajar al extranjero ms de dos veces al mes para hacer revisiones mdicas o someterse a tratamientos quirrgicos, el presidente guineano ve incompatible, ahora ms que nunca, su alta responsabilidad pblica con los problemas de salud que le asedian (pesa ya menos de 50 kilos, segn las ltimas consultas que hizo en una prestigiosa clnica internacional de Ginebra). De confirmarse la dimisin del presidente, el pequeo Estado petrolfero de frica Central camina a la deriva y podra desembocar en una larga y cruenta guerra civil de consecuencias indefinidas. Ni el entorno ms prximo del propio dspota vera con buenos ojos la sucesin de su hijo, considerado por muchos como un muchacho extravagante, si no psicosomtico, que no est en contacto con la realidad. Una opinin, si no menos, compartida por su propia familia. El hermano menor del dspota, el general Armengol Ond Nguema, figura entre los que se oponen a su sobrino como futuro presidente. Y, con una oposicin cada vez ms decrpita y una sociedad rendida en el infortunio y en la desesperacin, la va podra estar libre para la toma de las armas, a menos que intervenga la denominada comunidad internacional.

Obiang negocia con Angola un envo de tropas para garantizar la sucesin de su hijo
Esta noticia salt a la prensa el 10 de Noviembre de 2005. Era tal la desconfianza en los militares guineoecuatorianos que el dictador Obiang tuvo que pedir ayuda a Angola. A pesar de todo, y para evitar una implosin del clan de Akuakam, la sucesin se ha ido retrasando hasta hoy. El dictador sabe que su retoo es incapaz de soportar las presiones que l ha soportado; y, antes de que sea breve su tiempo, ha preferido esperar. El presidente de Guinea Ecuatorial, el general Teodoro Obiang, emprendi en el medio da de este jueves una visita oficial a Angola con una agenda nada categrica, si bien se sabe que se entrevistar con su homlogo Jos Eduardo Dos Santos y, sobre todo, con la cpula militar de este pas, segn inform una importante fuente de la delegacin, que pidi el mximo anonimato. Segn la fuente, el dspota guineano solicitar oficialmente, aunque por el momento se mantiene en secreto, el envo de tropas angoleas a Guinea Ecuatorial entre finales de este ao y principios de 2006, para mantener la seguridad en el pas ante un previsible relevo anticonstitucional en la presidencia de la Repblica. La previsible dimisin del dspota como Jefe de Estado ya no es ningn secreto en sus crculos familiares y ms prximos, pero un Obiang cada vez ms preocupado por el impacto que dicha decisin podra causar en el seno de la poblacin

Depredadores contumaces
El da 3 de Mayo del ao pasado, Maln Aznrez escribi en EL PAS.com este interesante artculo, en el que constata el retroceso de las libertades en el mundo y, sobre todo, el ataque directo que sufren algunos periodistas cuando trabajan en pases donde estas libertades no se respetan. Asesinatos, encarcelamientos, secuestros, exilios, amenazas, agresiones, cierres de medios de comunicacin... Cifras penosas, y en aumento, que pesan sobre los periodistas en todo el mundo. En poco ms de un mes, siete periodistas han sido asesinados en Honduras, convertido ya en el pas ms peligroso del mundo para estos profesionales; cuatro en Mxico en lo que va de ao. En las crceles de Cuba permanecen presos 25 periodistas, y ms de un centenar fueron encarcelados el ao pasado en Irn, donde 26 continan todava entre rejas. Sin contar los 50 que han tenido que exiliarse a la carrera, prcticamente con lo puesto.

Y qu decir del primer ministro ruso Vladmir Putin, firme partidario del control de los medios de comunicacin -en 2009 asesinaron en Rusia a cinco periodistas-, o del todopoderoso presidente chino Hu Jintao, a quien cortejan los lderes de todos los pases democrticos, porque los millones de consumidores chinos nublan la visin de sus crceles que encierran, entre centenares de disidentes, a 30 periodistas y numerosos internautas, alguno tan famoso como Liu Xiabo? [...] Y un periodista acobardado es un periodista obediente, y una fcil presa de la autocensura. En la lista de Depredadores de Reporteros Sin Fronteras, hay 40 nombres. La mayora repiten de aos anteriores, Ahmadinejad, Ral Castro, Gaddafi, Hu Jintao, Teodoro Obiang, el mul Omar... Son los contumaces, los que no quieren desertar del galardn de figura sin escrpulos. Ya se sabe, ellos no tienen que dar, o no dan, cuentas a nadie. Y esa seguridad es no slo una de las mayores amenazas que pesan contra la libertad de expresin, los periodistas y los medios de comunicacin, sino tambin sobre la democracia. Porque sin una prensa libre, sin unos periodistas libres, no hay democracia posible.

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REVISTA DE PRENSA
Prcticas de espionaje econmico en frica
(http://www.lesafriques.com/entreprises-et-marches/pratiques-d-espion...)
Vale la pena leer este artculo apa recido en el hebdomadario nan ciero Les Afriques, cuyo laureado autor GUY GWETH es ex perto en inteligencia econmica. Seguro que cuando termines de leerlo, habr cambiado tu opinin sobre varias asuntos africanos.

En el 25% de los casos de espionaje econmico analizados, dos o varias aproximaciones estn asociadas, visiblemente en el objetivo de acrecentar las posibilidades de acceso ilcito a las informaciones buscadas. La clasificacin de las prcticas siguientes est presentado en un orden decreciente de uno a diez.

1. Corrupcin
La corrupcin es uno de los medios ms eficaces y ms movilizados de colecta de la informacin econmica en el continente africano. En su informe Indicadores del desarrollo en frica 2010, publicado el 15 de marzo de 2010, el Banco mundial estim las prdidas para la economa formal en frica en 200 millones de dlares. Es decir, frica pierde el equivalente del 25% de su PIB a causa de la corrupcin. Para ilustracin, el impacto de la corrupcin, discreta en la industria de la falsificacin, roza regularmente la barra del 50% en el sector farmacutico nigeriano, desde 1990. Sin embargo, reconociendo que la corrupcin es parte integrante de la economa poltica africana y que est intrnsecamente ligada al ejercicio del poder, los analistas de Bretton Woods han hecho el vaco sobre el coste de la informacin de esta lacra para las grandes empresas.

2. Redes de gabinetes extranjeros


El espionaje econmico practicado por algunos de estos actores es singular, porque, en la fuente, las informaciones se colectan legalmente. Ms adelante se venden de manera ilcita. En los pases de la OCDE, los

Gracias a algunos aparatos relativamente baratos importados de China, la escucha es ms practicada en frica de lo que parece, aunque sea todava mayoritariamente el hecho de operadores extranjeros (81% de los casos observados en cuatro pases de la zona CEMAC). De Duala a Brazzaville, pasando por Libreville y Malabo, cartografas de actores asociados a las redes telemticas identificadas (por consiguiente) permiten recuperar las informaciones que transitan por estas redes. A esto se aade la interceptacin que permite tomar ilcitamente el control de una seal electromagntica (proveniente de emisiones satlites, radio o parsitos emitidos por los sistemas de informacin) para interpretarla y sacar de ella informaciones jugosas. En este nivel, los analistas sienten intuitivamente que el lampista, que es el informtico o agente de electricidad, juegan un papel determinante en ciertas operaciones, pero la insufi3. Robo de material ciencia de pruebas prohibe toda conEste sistema de espionaje tiene la clusin sobre este punto. ventaja, para los espas, de desviar 5. Troyano la atencin de los investigadores hacia el robo de dinero o de otros ob- El uso de ordenadores porttiles por jetos de valor. Adems, este sistema los ejecutivos africanos ha facilitado se considera low cost para el reclu- el recurso al espionaje por va infortamiento de elementos encargados mtica en el transcurso de los cinco de traer pequeos objetos al ltimos aos. De todos los ataques cliente. El robo que tuvo lugar a me- lgicos analizados, el recurso a trodiados de julio del ao 2010 en el yanos es el ms utilizado (73%). El Ministerio cameruns de finanzas es troyano pertenece a la familia de atade este tipo. Mientras que la opinin ques que pueden llevarse a cabo sin pblica se alarma por el robo de 700 que sea necesario entrar en contacto millones de francos CFA en la oficina fsico con la mquina que se quiere del ministro, ningn analista se inte- atacar. En frica, como en todas parrroga, al menos pblicamente, sobre tes, este programa se esconde tras el valor de los documentos robados una aplicacin til para infectar un en esta ocasin. Desde Enero 2007 sistema y permitir su toma de conhasta Diciembre 2010, una quincena trol a distancia. Durante una operade edificios pertenecientes a la alta cin de espionaje econmico o administracin, as como una vein- poltico en el ordenador de un ministena de empresas de ms de 120 em- tro, de un alto cargo de la adminispleados, han sido robados en tracin o de un jefe de empresa, el Camern, con sustraccin de mate- troyano permite recuperar los datos rial y de documentos sensibles de un confidenciales y notablemente las valor que puede alcanzar varios miles contraseas (password) del ordenador. de millones de francos CFA.

actores del consejo que tienen la ventaja de acceder legalmente a ciertos secretos de negocio estn rigurosamente controlados por instrumentos jurdicos que les prohiben la explotacin de esas informaciones con fines comerciales. En frica, la prctica es diferente. Segn nuestras informaciones, un cierto nmero de actores extranjeros que operan en esta cadena de valores se intercambian en red, informaciones econmicas sin que las empresas o los Estados africanos concernidos estn necesariamente al corriente. Se trata notablemente de las sociedades filiales de multinacionales, gabinetes de auditora y de ingeniera fiscal y financiera, gabinetes de abogados, consejeros en sistemas de informacin y bancos de negocios, por no citar que stos. Solamente en la Comunidad econmica y monetaria de los Estados del frica central (CEMAC), estimamos que el coste medio de estas fugas, en el perodo que va desde el ao 2007 hasta el ao 2010, asciende a unos 500 millones de francos CFA cada 100 das.

4. Escuchas e intercepta- 6. Hermandad ciones La pertenencia a ciertas hermandades de orden tribal, espiritual o filosfico obliga o implica, segn el caso, relaciones o ligmenes particularmente fuertes. En frica, es muy fcil observar cunto condicionan stas relaciones la seleccin y la promocin de los actores polticos, econmicos, sociales e incluso deportivos. Para los especialistas de la inteligencia econmica, el anlisis de los modos y esferas de reclutamiento de estas organizaciones permite, no solamente anticipar la formacin de las redes de actores, sino tambin de comprender el trazado de las vas de circulacin de la informacin entre miembros. La vigilancia de estos canales de comunicacin ha permitido actualizar varios casos de difusin ilcita de informaciones entre hermanos y hermanas abogados, banqueros, jefes de empresas, mdicos o aseguradores. En un pas como Gabn, cuatro ejecutivos sobre cinco pertenecen e una hermandad.

7. Trampa de miel
Cada vez ms extendido en los pases petroleros del frica subsahariana, la trampa de miel es particularmente eficaz en la colecta clandestina de informaciones, porque moviliza los embrujos sexuales y a veces los sentimientos amorosos. En Nigeria, donde est de moda, la trampa de miel se identifica bajo la apelacin de Honey Trap, no por su uso por los servicios secretos durante la guerra fra, sino por su utilizacin en casos de espionaje econmico o industrial, de chantaje y de extorsin de fondos a hombres de negocios. Generalmente se reclutan en las universidades mujeres guapas sumariamente entrenadas para toparse con los objetivos con el objeto de extraer confidencias de boca a oreja, e incluso ms. En funcin de su standing, de los dossieres y del pas (Angola, Guinea Ecuatorial o Nigeria), pueden cobrar entre 50 000 y 250 000 francos CFA al da. Cuntos hombres de negocio piensan en el espionaje econmico cuando se topan con una

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REVISTA DE PRENSA-OPININ
operacin de espionaje econmico reside en la piel de sensibilizacin de los investigadores locales en esta forma de criminalidad. Cuando se les detiene, los autores (a menudo esbirros) explican mviles sin sentido que terminan por poner su mala accin en la rbrica de noticias varias. ocasiones estn infectados con algn virus. La infeccin de troyano, por ejemplo, permite a los espas tener un acceso directo a todos los ordenadores a los que esos regalos se conectan. El impacto de esta prctica sobre los intereses econmicos y estratgicos africanos es todava extremadamente difcil de medir. Proceso legal de colecta y de operacin de alta seguridad de la informacin til a los ejecutivos, la inteligencia econmica contribuye a proteger el patrimonio de la informacin y a elevar la competitividad de las empresas, de las colectividades territoriales descentralizadas y de los Estados.

mente organizados, este proceso es tan eficaz como malsano. La vctima 8. Chantaje final o su entorno casi nunca estn Este sistema de informacin, viejo preparados para esto. como el mundo, sigue dando resultados interesantes en materia de es- 9. Usurpacin de ttulos pionaje econmico. La prctica es La usurpacin de ttulos es muy a casi invariable en frica, como en menudo utilizado por individuos o todo el mundo, y desde tiempos in- grupos organizados que desean obtememoriales: Despus del anlisis del ner, a travs de la influencia, infordispositivo adverso, uno o varios ob- maciones de los empleados de una jetivos se identifican. Seguidamente empresa - objetivo. Los tres ttulos se hace un apretado profiling, que ms usados este sistema son: Abopermite notablemente levantar su gado de negocios, agente de las fuercartografa relacional y su perfil psi- zas del orden y agente de impuestos. colgico. Este ltimo permite deter- Por ejemplo, el asunto llamado de minar las fallas que permitirn Me Gnekpato que ha, llenado las obtener la informacin deseada bajo crnicas en Costa de Marfil al final la amenaza de revelaciones compro- del segundo trimestre del 2010, metidas o difamatorias. A menudo entra en esta categora. La dificultad movilizado por actores perfecta- de ligar este tipo de asuntos con una

bella desconocida?

10. Regalos digitales

La matriz cultural africana coloca en una plaza importante los regalos, tanto en la esfera privada como en el mundo de los negocios. Eso es lo que han deducido los espas extranjeros, que se han acercado a los dirigentes polticos y a los hombres de negocios africanos en sus visitas oficiales, coloquios, etc. Ciertos objetos (cmaras de video, aparatos de foto y sobre Por GUY GWETH todo llaves USB) ofrecidos en estas

El pretexto de la no ingerencia
Por Roy Buyer - (Inyeiddi ji-a Mebba)
Seguridad de la ONU es el matiz gerrquico. Esta es la causa especfica por la que desde la ONU el Coronel Gadaffi ha sido abandonado a su suerte; esta es la razn por la que a da de hoy estn los aviones de la Coalicin cumpliendo con la Resolucin 1973. El Consejo de Seguridad de la ONU, tras arduas y necesarias votaciones por determinar el posicionamiento de la Organizacin, al final triunf la Resolucin 1973 que obliga a cumplir con la reduccin del espacio areo del estado Libio. De los quince miembros que participaron en las votaciones para determinar el cumplimiento de la Resolucin 1973, 3 votantes se decantaron por el NO; 2 por la abstencin; y 10 se pronunciaron por la ejecucin de la resolucin por todos conocida, en primer lugar por razones de ndole humanitario, la cual viene a decirle al Coronel: 1.- Reduccin inmediata del espacio Libio. Si fuere necesario la utilizacin de la fuerza pues adelante 2.-Cese de los bombardeos indiscriminados contra la poblacin. No ms torturas despiadadas a tu Pueblo. 3.-Fulminante dimisin como Jefe de Estado Libio. Pues tu Pueblo, que sobre el radica la soberana ya no te quiere. 4.-Dar paso a la Transicin Democrtica tan deseada por el Pueblo Libio. Como vern, en estos cuatro pilares se fundamenta la resolucin 1973,amen de la presin que se va aplicando sobre el caduco rgimen del Lder de la Revolucin, como l mismo se nombra, tales como el reconocimiento del Gobierno del bando rebelde. La congelacin de sus cuentas bancarias en occidente. El ingreso, que extraordinariamente suculentos son, de los dividendos petrolferos a las cuentas del Gobierno de la Rebelin. Sin descartar la posibilidad de armar a los Rebeldes para forzar los objetivos de la Resolucin 1973. Como podrn ver ustedes ,a pesar de estar ante dos escenarios desiguales, pero si semejantes, creo que en esta ocasin podemos sacar de este acontecimiento una moraleja. Sr. Obiang Nguema Mbasogo no quieras verte como a tu to Macias Nguema en el cine Marfil y llorando. Cuando veas las barbas de tu vecino afeitar ponga las tuyas a remojar. Efectivamente Libia no es Guinea Ecuatorial pero tratndose de semejanzas, la una ,como la otra son miembros pertenecientes a la Comunidad de Naciones y sus respectivos pueblos padeciendo las miserias de Gobiernos contrastadamente totalitarios.

LA NO INGERENCIA...
Sngo Mboka, 26 de Marzo Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus semejantes en el seno de la Unin Africana, para librar a su amigo de la ira justiciera del Pueblo Libio, se pensaron que todo el monte era organo. Pues mira por donde, se equivocaron una vez ms al hacer sus perniciosos clculos. Resulta, que all donde siempre haban aplicado su circular propuesta en su da por la Asamblea de las Naciones Unidas de no ingerencia en sus asuntos internos de sus respectivos pases para hacer y deshacer a su voluntad, no consideraron que por encima de esta circular, est la resolucin 1973; Resolucin adoptada por el Consejo de Seguridad de la ONU. Esta diferencia categrica propiciada entre la circular de la Asamblea de las Naciones Unidas y la resolucin 1973 ,aplicada por el Consejo de

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EL TIEMPO EN BATA

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
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C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Jornada de sensibilizacin sobre Guinea Ecuatorial organizada el da 11 de Abril de 2011 en Barcelona por Catalunya per Guinea.

De izquierda a derecha: Juan Toms vila Laurel, Remei Sipi y Jos Luis Nvumba.

propiciar un mayor conocimiento de la situacin social y poltica que vive Guinea Ecuatorial, al tiempo que se desea propiciar un encuentro plural entre opositores guineanos y una parte de la ciudadana catalana que colabore en la activacin de un necesario proceso de transicin poltica del pas hacia la democracia. La Jornada se celebr en Centre Cvic Los diferentes acontecimientos que Cotxeres Borrell, c/ Viladomat 2-8. estn teniendo lugar en el mundo Fue organizado por el Grupo de rabe y en el frica subsahariana, con Apoyo Barcelona de Juan Toms vila el cuestionamiento y en algn caso Laurel, con la colaboracin de la Funcada de autcratas y dictadores a tra- daci Internacional Olof Palme. En vs de manifestaciones pacficas de re- total se calcula que asistieron unas 120 chazo tanto individuales como personas aproximadamente. colectivas, ha reabierto la necesidad de sensibilizar sobre la situacin con- Sesin de maana creta de Guinea Ecuatorial, pas que Moder Remei Sipi, conferencias de vive en un rgimen dictatorial desde Jos Luis Nvumba y Juan Toms vila 1969. La huelga de hambre del escritor Laurel. Los temas a debate fueron la siguineoecuatoriano Juan Toms vila tuacin de los derechos humanos y las Laurel realizada en febrero de 2011, fue movilizaciones pacficas en Guinea una prueba del clima de represin y Ecuatorial. amenaza que viven all muchos de sus conciudadanos. Esta jornada pretende Este es el acta de la Jornada de sensibilizacin sobre Guinea Ecuatorial que tuvo lugar en Barcelona el pasado da 11 de Abril de 2011, enviado por Catalunya per Guinea, la organizacin patrocinadora de este evento.

De izquierda a derecha: Evaristo Oko, Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe; Humberto Riochi, MAIB (Movimiento de Autodeterminacin Pueblo Bubi); Severo Moto, Partido de Progreso; Remei Sipi; Octavio Ndongo Nsue, Convergencia para la Democracia Social; Fameyon Salet, Partido Democrtico Federal.

Sesin de tarde

hace dcadas. La sesin tal como estaba diseada deModer Remei Sipi, con intervencio- seaba poner de relieve que estos reprenes de Severo Moto, Partido de Pro- sentantes solicitaban el inicio de un greso; Humberto Riochi, MAIB proceso democrtico en Guinea Ecua(Movimiento de Autodeterminacin torial y el fin de la dictadura de TeoPueblo Bubi); Fameyon Salet, Partido doro Obiang Nguema Mbasogo. Democrtico Federal; Octavio Ndongo Nsue, Convergencia para la Democra- Encuentro informal con cia Social; Evaristo Oko, Etombba e- polticos catalanes a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe. Esta Jornada tena como objetivo reuLos diferentes opositores guineoecua- nir informalmente a los opositores torianos, parte en el exilio, salvo el guineanos, del exilio y de Guinea, con CPDS con representacin parlamenta- polticos catalanes de todo el acto parria en Guinea Ecuatorial, presentaron lamentario, en una iniciativa que se susu hoja de ruta para la construccin de mara a las que desde mediados de los un nuevo Estado. Voces autorizadas aos 90 se han puesto en marcha en el de la sala pidieron que consensuaran Parlamento Cataln. un diseo acorde al siglo XXI. Los po- Se realizaron encuentros de gran relenentes presentaron sus propuestas pi- vancia, especialmente con ICV-EUiA, diendo que los diferentes grupos y su coordinador Jordi Miralles, as tnicos que conforman el pas sumen, como con ngels Toms (ICV-EUiA). y no resten, rompiendo as con din- Tambin asisti el Diputado de ICVmicas histricas establecidas desde EUiA, Joan Boada, y el responsable del

ACTUALIDAD

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Reunin con Jordi Miralles, coordinador de ICV-EUiA, i ngels Toms de ICV-EUiA.

Reunin con Jordi Miralles, coordinador de ICV-EUiA, i ngels Toms de ICV-EUiA.

Asistencia (de derecha a izquierda): Beth Abad Diputada CiU; ngels Toms ICV-EUiA.

Comida conjunta.

Foto parcial del encuentro.

Debate en la sala.

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ACTUALIDAD
rea internacional, Albert Companys (ICV-EUiA). El apoyo expreso de ERC qued patente con el responsable de Cooperacin del partido, David Minoves. Por supuesto, fue un apoyo muy importante el expresado por el Diputado Joan Ferran (PSC), acompaado del Diputado David Prez (PSC), y tambin por Nicols Corts (Ajuntament de lHospitalet de Llobregat). Por ltimo mencionar, la asistencia de Beth Abad, Diputada de CiU. Esta Jornada Catalunya per Guinea espera abrir una va de dilogo entre los diferentes partidos polticos guineanos en el exilio y en Guinea, as como con los polticos catalanes. Todos los representantes deberan canalizar el sentir de una parte de sus sociedades civiles que reclaman el fin de la dictadura de Obiang desde una va pacfica y dialogada. De hecho, entre los asistentes haba responsables de diferentes entidades pblicas y privadas, entre los que deseamos destacar a la representante de Amnista Internacional en Catalunya. El objetivo de los organizadores era conseguir un respaldo unnime de po- hemiciclos, el espaol y el europeo. lticos catalanes y sociedad, en general, a los partidos polticos guineanos de la oposicin CPDS, UP y APGE, que du- NOTA: En el acta que hemos recibido, constaba textualmente: Evaristo Oko, rante el mes de marzo, especialmente Unin Democrtica Nacional. Nosotros el da 20 y el da 23, intentaron activar lo hemos remplazado por Evaristo manifestaciones pacficas en las calles Oko, Etombba ea Ndow Par y reuniones polticas en las sedes de tido del Pueblo Ndowe porque, si bien el seor Evaristo Oko pertenece al Par los partidos, que el Gobierno de tido UDENA, en esta reunin estaba en Obiang prohibi con las formas que nombre y representacin de Etombba caracterizan a los regmenes autocrea Ndow Partido del Pueblo ticos. Ndowe. Por ltimo sealar que esperamos que esta sensibilizacin sobre Guinea Ecuatorial, tome fuerza en el Parlamento Cataln y se extienda a otros

Valoracin

El restablecimiento de los derechos fundamentales de un pueblo, cuando son gravemente ignorados, es un deber que se impone a todos los miembros de la comunidad internacional.
Los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Bubi, Ambo, Bissi y Fernandino, han padecido una sistemtica violacin de sus Derechos Fundamentales. Esta violacin empez desde la imposicion de una independencia unificada no deseada por los ciudadanos de los territorios, pero forzada por Espaa en 1968, hasta la salvaje y absoluta discriminacin que hoy padecemos. Esos pueblos de Guinea Ecuatorial, cuyo planificado exterminio llevado a cabo paulatinamente es totalmente patente; esos pueblos cuyos derechos fundamentales han sido pisoteados, gravemente ignorados y transgredidos desde 1969, tienen derecho a su libre determinacin. A pesar de todo, para intentar enderezar las cosas en nuestro pas necesitamos trabajar todos unidos, incluyendo a los fang. Actualmente, exceptuando a stos ltimos, todas las dems etnias estamos preparados para aplicar la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, e inhabilitar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como Presidente de nuestro pas. Crear un Gobierno de Salvacin Nacional entre todos y caminar hacia la Reconciliacin y Restauracin Democrtica. Pero los Fang parecen ms interesados en mantener lo que hay; sabemos tambin que si los Fang quisieran romper su pacto secreto de exclusin, marginacin, discriminacin y exterminio tnico, lo haran soltndose de la mano asesina del hermano criminal y eso conllevara a que se organicen en dos das; pero sabemos y tenemos la sensacin de que no quieren. Por ello entendemos que si no acceden a cambiar el fondo de las cosas en el pas y persisten en legalizar el sistema corrupto, podrido, segregacionista y absurdo, debemos entonces deducir que: 1) Se niegan a escucharnos. 13) Quieren seguir excluyndonos de su modelo de pas. 14) No quieren sentarse con nosotros para que establezcamos nuevos pactos de convivencia pacfica y de respeto.

A los pueblos discriminados nos ampara la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, declara Rafael Evita Ika.
20, Artculo 21 y crearemos nuestro propio Estado con las dems etnias que accedan a vivir en armona e igualdad. Porque La Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos, realizado en Argel el 4 de julio de 1976 reza en su:

15) Se niegan a crear un verdadero EsPrembulo: tado Democrtico de los cuatro territorios que componen Guinea Vivimos tiempos de grandes esperanEcuatorial. zas, pero tambin de profundas inquietudes, 16) Se niegan a la igualdad de todos. 17) Apuestan por sus pactos secretos tiempos llenos de conflictos y de contradicciones, 2) Insisten en violar la ley y la Constide exclusin, discriminacin y extucin. terminio de las otras etnias. tiempos en que las luchas de liberacin han alzado a los pueblos del Entonces, vista su insistencia en con3) No quieren dejar de marginarnos. mundo contra las estructuras naciotinuar en esta senda, no nos quedar 4) Quieren seguir imponindonos a la nales e internacionales del imperiams remedio que: fuerza. lismo, y han conseguido derribar I. Acogernos a la Declaracin Universistemas coloniales, 5) Quieren seguir discriminndonos. sal de los Derechos Humanos. Y en las resoluciones tales 1514 (XV), tiempos de luchas y de victorias en 6) Seguiran en su intolerancia con 1541 (XV) 2625 (XXV)." (1) de la que las naciones se dan, entre ellas o nosotros. Asamblea General de Naciones en su interior, nuevos ideales de jus7) Quieren seguir intentando destruir Unidas y, ticia, nuestro aparato productivo. II. Acogernos a la Seccin I. Derecho a tiempos en que las resoluciones de la 8) Quieren seguir violando a nuestras la existencia. Artculo 1, Artculo 2, Asamblea General de las Naciones mujeres. Artculo 3 y Artculo 4 de La DeclaUnidas desde la Declaracin Univerracin Universal de los Derechos 9) Quieren seguir contagiando indissal de los Derechos del Hombre de los Pueblos. criminadamente el SIDA a nuestra hasta la Carta de los Derechos y Depoblacin. beres Econmicos de los Estados, III. Invocar la Seccin II. Derecho a la han expresado la bsqueda de un autodeterminacin poltica. Art10) No cesaran en su forzada y progranuevo orden poltico y econmico culo 5. Artculo 6 y Artculo 7 de La mada mezcla tnica internacional. Declaracin Universal de los Dere11) Seguirn burlndose de nuestras Pero son tambin tiempos de frustrachos de los Pueblos. mujeres. ciones y derrotas, en que aparecen IV. Invocar la Seccin VI. Derechos de nuevas formas de imperialismo para 12) Quieren seguir avasallndonos. las minoras. Artculo 19, Artculo oprimir y explotar a los pueblos.

ACTUALIDAD
El imperialismo, con procedimientos prfidos y brutales, con la complicidad de gobiernos que a menudo se han auto-designado, sigue dominando una parte del mundo. Interviniendo directa e indirectamente, por intermedio de las empresas multinacionales, utilizando a polticos locales corrompidos, ayudando a regmenes militares que se basan en la represin policial, la tortura y la exterminacin fsica de los opositores; por un conjunto de prcticas a las que se les llama neo-colonialismo, el imperialismo extiende su dominacin a numerosos pueblos. Conscientes de interpretar las aspiraciones de nuestra poca, nos hemos reunido en Argel para proclamar que todos los pueblos del mundo tienen el mismo derecho a la libertad, el derecho de liberarse de toda traba extranjera, y de darse el gobierno que elijan; el derecho, si estn sojuzgados, de luchar por su liberacin, y el derecho de contar en su lucha con el apoyo de otros pueblos. Persuadidos de que el respeto efectivo de los derechos del hombre implica el respeto de los derechos de los pueblos, hemos adoptado la Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos. Que todos los que, a travs del mundo, libran la gran lucha, a menudo con las armas en la mano, por la libertad de todos los pueblos, encuentren en la presente declaracin la seguridad de que su lucha es legtima. Y prev: Artculo 5 buyendo as a enriquecer la cultura de Todo incumplimiento a las disposiciones de la presente declaracin constiTodo pueblo tiene el derecho impres- la humanidad. tuye una transgresin a las criptible e inalienable a la autodeter- Artculo 14 obligaciones para con toda la comuniminacin. l determina su status Todo pueblo tiene derecho a sus ri- dad internacional. poltico con toda libertad y sin ninquezas artsticas, histricas y culturaguna injerencia exterior. Artculo 23 les. Artculo 6 Todo perjuicio que resulte de una Artculo 15 transgresin a la presente declaracin Todo pueblo tiene el derecho de liberarse de toda dominacin colonial o Todo pueblo tiene derecho a que no se debe ser ntegramente reparado por el causante. extranjera directa o indirecta y de le imponga una cultura extranjera. todos los regmenes racistas. Artculo 24. Seccin V Artculo 7

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Derecho al medio ambiente y a Todo enriquecimiento en detrimento de un pueblo, por violacin de las disTodo pueblo tiene derecho a un rgi- los recursos comunes.
men democrtico que represente al conjunto de los ciudadanos, sin distincin de raza, sexo, creencia o color, y capaz de asegurar el respeto efectivo de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales para todos. Seccin III. Derechos econmicos de los pueblos.

posiciones de la presente declaracin, Artculo 16 debe dar lugar a la restitucin de los beneficios as obtenidos. Lo mismo se Todo pueblo tiene derecho a la conser- aplicar a todos los beneficios excesivacin, la proteccin y el mejora- vos obtenidos por inversiones de orimiento de su medio ambiente. gen extranjero. Artculo 17 Artculo 25 Todos los tratados, acuerdos o contratos desiguales, suscritos despreciando derechos fundamentales de los pueblos, no podrn tener ningn efecto. Artculo 26 Las cargas financieras exteriores que han llegado a ser excesivas e insoportables para los pueblos dejan de ser exigibles. Artculo 27 Los atentados ms graves a los derechos fundamentales de los pueblos, sobre todo a su derecho a la existencia, constituyen crmenes internacionales que entraan la responsabilidad penal individual de sus autores.

Todo pueblo tiene derecho a utilizar el Artculo 8 patrimonio comn de la humanidad, Todo pueblo tiene un derecho exclu- tal como la alta mar, el fondo de los sivo sobre sus riquezas y sus recursos mares, el espacio extra-atmosfrico. naturales. Tiene derecho a recuperarlos si ha sido expoliado, y a cobrar las Artculo 18 indemnizaciones injustamente paga- Al ejercer los derechos precedentes, das. todo pueblo debe tomar en cuenta la necesidad de coordinar las exigencias Artculo 9 de su desarrollo econmico con las de Puesto que el progreso cientfico y tc- la solidaridad entre todos los pueblos nico forma parte del patrimonio del mundo. comn de la humanidad, todo pueblo Seccin VI tiene el derecho de participar de l. Artculo 10 Todo pueblo tiene derecho a que su trabajo sea justamente evaluado, y a que los intercambios internacionales se hagan en condiciones de igualdad y equidad.

Seccin I Derecho a la existencia.


Artculo 1

Derechos de las minoras.


Artculo 19

Cuando, en el seno de un Estado, un pueblo es una minora, tiene derecho Artculo 28 Todo pueblo tiene derecho a existir. a que se respeten su identidad, sus traTodo pueblo cuyos derechos fundadiciones, su lengua y su patrimonio Artculo 2 mentales sean gravemente ignorados cultural. Todo pueblo tiene derecho al respeto Artculo 11 tiene el derecho de hacerlos valer esde su identidad nacional y cultural. pecialmente por la lucha poltica o sinTodo pueblo tiene el derecho de darse Artculo 20 el sistema econmico y social que elija Los miembros de la minora deben dical, e incluso, como ltima instancia, Artculo 3 y de buscar su propia va de desarrollo gozar sin discriminacin de los mis- por el recurso a la fuerza. Todo pueblo tiene el derecho de con- econmico, con toda libertad y sin inmos derechos que los otros miembros Artculo 29 servar en paz la posesin de su terri- jerencia exterior. del Estado, y participar en iguales contorio y de retornar all en caso de Los movimientos de liberacin deben diciones que ellos en la vida pblica. expulsin. Artculo 12 tener acceso a las organizaciones internacionales y sus combatientes tieLos derechos econmicos antes enun- Artculo 21 Artculo 4 ciados deben ejercerse en un espritu Estos derechos deben ejercerse respe- nen derecho a ser protegidos por el derecho humanitario de la guerra. Nadie puede ser, debido a su identidad de solidaridad entre los pueblos del tando los legtimos intereses de la conacional o cultural, objeto de masacre, mundo y teniendo en cuenta sus resmunidad en su conjunto, y no pueden Artculo 30 tortura, persecucin, deportacin, o pectivos intereses. servir de pretexto para atentar contra expulsin, o ser sometido a condicioEl restablecimiento de los derechos la integridad territorial y la unidad pones de vida que puedan comprometer Seccin IV fundamentales de un pueblo, cuando ltica del Estado, cuando ste acta en la identidad o la integridad del pueblo son gravemente ignorados, es un deber Derecho a la cultura. conformidad con todos los principios al que pertenece. que se impone a todos los miembros enunciados en la presente declaracin. de la comunidad internacional. Artculo 13 Seccin II La libre determinacin es un prinTodo pueblo tiene el derecho de ha- Seccin VII cipio fundamental de Derecho interDerecho a la autodeterminacin blar su propia lengua, de preservar y Garantas y sanciones. nacional pblico y un derecho poltica. desarrollar su propia cultura, contriinalienable de los pueblos, que geArtculo 22

Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Abril de 2011

ACTUALIDAD
nera obligaciones erga omnes para los Estados. Adems, algunos estudios de la libre determinacin concluyen que ya es norma de ius cogens. Y el Comit de Derechos Humanos establece que es de carcter fundamental, al ser prerrequisito indispensable para la plena efectividad de los Derechos Humanos individuales. La teora de mayoras tnicas Y SUS PACTOS SIN SEPARACIN, SIN DISCRIMINACIN, SIN AGRESIN, conservar la Unidad y la Independencia Nacional hicieron Guinea Ecuatorial. Francisco Macas Nguema, rompi los pactos de Unidad e Independencia Nacional. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo continu la violacin. Sin pactos de independencia, no hay UNIDAD NACIONAL, no existe Guinea Ecuatorial. Por lo tanto, somos libres de determinar lo que queremos, porque el Derecho a la libre determinacin nos asiste si no quieren arreglar las cosas. Y viene recogido en documentos internacionales, tales como la Carta de las Naciones Unidas o los Pactos Interna-

cionales de Derechos Humanos. Y en Resoluciones tales 1514 (XV), 1541 (XV) 2625 (XXV)." (1) de la Asamblea General de Naciones Unidas. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial.

Mxima vigilancia policial ante la inminencia de la prxima cumbre de la UA y de la CAN.


Por Ma-Blle ma-a Joba
mantener este estado de excepcin hasta Enero o Febrero del iguiendo instrucciones directas ao 2012 si tenemos en cuenta del presidente Obiang que Guinea Ecuatorial y Gabn Nguema, experto en represiones son los pases organizadores de a en ausencia de violencia, el minis- Copa Africana de Naciones (CAP), tro de la seguridad ha aumentado acontecimiento el dispositivo de seguridad policial deportivo de en las calles de todo el pas, refor- suma importanzando as la vigilancia a partir de cia para el contihoy hasta que termine la cumbre nente africano. de la Unin Africana (UA). El dis- El ministerio de positivo es particularmente frreo la represin, a en Malabo; y como viene siendo travs del minishabitual en los ltimos meses, las terio de propaautoridades piden colaboracin de ganda, advierte toda la poblacin. a la poblacin Jefes de Estado africanos acudi- que se han tomado serias medidas rn a finales del prximo mes de de seguridad, entre las que se Junio a Malabo para celebrar la- destacan la presencia masiva de cumbre ordinaria de la UA al que los efectivos del cuerpo de seguripertenecen 53 Estados desde el dad en toda la ciudad (Malabo). pasado mes de Enero. El comunicado resalt el comproExiste tambin la posibilidad de miso del gobierno por la paz; Sngo Mboka, 4 de Abril

cosa que debe quedar patente antes, durante y despus de la cumbre de la UA y de la CAN. Y, como sintindose culpable por lo que alguien pudiera pensar o queriendo justificar el dispositivo rep r e s i v o activado, el comunicado del ministro de la represin recuerda que la presencia policial por las calles y barrios de nuestras ciudades se debe nica y exclusivamente a la necesidad de evitar la delincuencia. [sic] Por lo visto el nivel de delincuencia ha aumentado hasta niveles insoportables en Guinea Ecuatorial. No ser, acaso, que la gente tiene hambre

y sed de libertad? Abundando en la sinrazn, el ministro responsable de la represin, en su inhabitual comunicado, Seal que las fuerzas del orden realizarn operaciones de vigilancia con la finalidad de desarticular las posibles bandas de crimen organizado que suelen aprovechar este tipo de acontecimientos para actuar y crear una sensacin de inseguridad en los ciudadanos. Se referir a las bandas del Movement for the Emancipation of the Niger Delta, MEND? Y la guinda fue aquello de la seguridad nacional (en realidad la seguridad del cleptcrata y sus cmplices) no slo afecta a los policas, sino a todos los ciudadanos residentes en el pas, sean extranjeros o nacionales.

ACTUALIDAD

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Gbagbo o el final de un camino sin salida.


Por Ma-Blle ma-a Joba
Sngo Mboka, 11/04/2011 Laurent Gbagbo, actualmente ex presidente de Costa de Marl, per dedor de las ltimas elecciones del 28 de Noviembre frente a Alassane Ouattara, ha sido arrestado hoy por las tropas de su rival y presidente electo, apoyadas por soldados de Francia y de la ONU. En los ltimos das Gbagbo se en contraba atrincherado en su resi dencia de Abidjan, negndose a abandonar el poder. En un discurso retransmitido por la Televisin de Costa de Marl (TCI), el Gobierno de Ouattara ha conr mado la detencin del expresidente Gbagbo. En la cara de Gbagbo se puede ver el miedo, la desilusin y la resignacin del que ve imposible mantenerse en el poder contra viento y marea, como haba anunciado. Muchos lderes longevos de frica piensan que ceder el paso a la nueva generacin de polticos, un cambio generacional natural, signica su muerte. Les traiciona el subcon ciente? Alassane Ouattara, que se enfrenta
recho. La corrupcin con frecuencia est re lacionada tambin con un grado alto de in certidumbre, algo que siempre ahuyenta a los inversionistas. REDUCE LA COMPETITIVIDAD Y LA EFICIENCIA Los funcionarios del gobierno que exigen sobornos para proveer o denegar servicios tales como la adjudicacin de licencias o permisos, limitan el nmero de las firmas capaces de entrar en el mercado, creando con ello un entorno de buscadores de be neficios, que obliga a las compaas que no estn dispuestas o no estn en condicin de pagar sobornos a participar en la economa informal. La bsqueda de beneficios resulta algunas veces en proteccionismo del co mercio, y tambin en insumos de mala ca lidad o producidos ineficientemente, lo que a su vez reduce la efectividad, la producti vidad y la capacidad competitiva. En trmi nos generales, la falta de competencia perjudica al consumidor, que recibe pro ductos de menor adelanto tecnolgico y de menor calidad y paga precios ms altos por estos productos. REDUCE LOS INGRESOS PBLICOS DESTINADOS
A BIENES Y SERVICIOS ESENCIALES

ahora a la enorme tarea de reconci liciar y reconstruir un pas destro zado por la guerra civil, prometi ayer una verdadera reconciliacin y enjuiciar a su antecesor; asegurando que Costa de Marl ha pasado una pgina dolorosa en su historia. Tras ms de cuatro meses de crisis postelectoral, marcada por la pr dida de demasiadas vidas humanas, pidi a los jvenes milicianos a de poner las armas y prometi restau rar la seguridad en todo el pas con la ayuda de las fuerzas policiales, de las tropas de la ONU y de Francia.
fiscal ms cuantioso, en detrimento de una poltica fiscal acertada. REDUCE LA PRODUCTIVIDAD Y DESALIENTA LA
INNOVACIN

Con aspecto sumiso y apagado, Gbago habl brevemente en la tele visin TCI y pidi a sus seguidores el n de los combates despus de su arresto.

Gbagbo, The End


en los sistemas corruptos la calidad de los empleos pblicos sufre porque los funcio narios gastan recursos en obtener sobornos en lugar de proveer servicios. Por ejemplo, en muchos casos, en las oficinas que adju dican licencias, los funcionarios pblicos simplemente demoran el trmite de expe dir la licencia si no reciben pagos o regalos adicionales. AGRAVA LA POBREZA Y LA DESIGUALDAD La corrupcin reduce el potencial de los po bres de ganar dinero porque existen menos oportunidades en el sector privado. Ade ms, la corrupcin facilita la desigualdad al limitar los gastos en servicios del sector pri vado, y limita el acceso a recursos esenciales como el cuidado de la salud y la educacin. SOCAVA EL ESTADO DE DERECHO La corrupcin crea una cultura en la que los funcionarios del gobierno no estn obliga dos a rendir cuentas por sus acciones. Ade ms, en los sistemas corruptos no se aplican en forma constante y justa las leyes y las re glamentaciones que existen en los cdigos. Por lo tanto, no es la ley la que cuenta sino a quin se conoce y cunto se est dispuesto a pagar. IMPIDE LAS REFORMAS DEMOCRTICAS ORIEN
TADAS AL MERCADO

El costo de la corrupcin
Por John Sullivan y Alexsandr Shkolnikov (Economic Reform, 22 de septiembre de 2004)
Por qu se debe luchar contra la co rrupcin? En muchas economas, la co rrupcin es institucional y parece ser ms cmodo tratar con ella diariamente que combatirla. Percibir la corrupcin como un problema econmico significa que sta es algo ms que una simple conducta inapropiada. Significa que la corrupcin, si bien beneficia a algunas personas, a la larga es costosa para la sociedad, para el sector privado y para los gobiernos. La corrupcin debe eli minarse porque sta: DISTRIBUYE
SOS DESACERTADAMENTE LOS RECUR

En los sistemas corruptos, las personas y las firmas gastan tiempo y recursos dedicados a la corrupcin (al pagar sobornos, cultivar relaciones con funcionarios corruptos, etc.) en lugar de dedicarse a actividades que pro muevan su crecimiento. Asimismo, la co rrupcin desalienta a que se hagan innovaciones, dado que los sistemas co rruptos carecen de las instituciones jurdi cas que protegen los derechos sobre la propiedad.
EL COSTO DE LAS TRANSACCIONES COMERCIALES (ACTA COMO UN IMPUESTO SOBRE LAS EMPRESAS)

AUMENTA

Con frecuencia, recursos que podran diri girse hacia la produccin de bienes y servi cios, se desvan hacia la corrupcin. Esto incluye tanto los recursos directos involu crados en las transferencias de dinero como los recursos indirectos, por ejemplo, el mantener contactos con funcionarios gu bernamentales o que se otorgue una licen cia de operacin o de produccin a una firma menos eficiente. La corrupcin tam bin distribuye desacertadamente recursos que de otra manera podran usarse para el suministro de servicios pblicos. Dineros recabados de licencias o impuestos, en lugar de contribuir al presupuesto, pueden simplemente acabar en los bolsillos de em pleados corruptos del gobierno. Adems, los recursos no se usan en la forma ms efi ciente, puesto que no es la firma ms efi ciente, sino la que tiene las mejores conexiones, la que recibe el contrato del go bierno. FOMENTA POLTICAS Y REGLAMENTACIONES DESACERTADAS E INSENSIBLES En los sistemas corruptos, los legisladores con frecuencia generan polticas y regla mentaciones cuyo propsito no es mejorar el entorno econmico o poltico en general. Ms bien, benefician a unos pocos allega dos a los responsables de adoptar decisio nes o a aquellos que sobornan a funcionarios gubernamentales para que aprueben una reglamentacin favorable. REDUCE LOS NIVELES DE INVERSIN La corrupcin tiene efectos negativos tanto en los niveles de inversin extranjera como interna. Los inversionistas terminan por evitar los entornos en que la corrupcin es rampante porque sta aumenta el costo de las transacciones y socava el estado de de

La evasin fiscal, uno de los problemas que amenaza ms al flujo de los ingresos del go bierno, es muy generalizada en los pases corruptos porque las firmas que operan en la economa informal no rinden informes sobre sus ganancias y por lo tanto no pagan impuestos. Al mismo tiempo, las firmas que operan en la economa formal pagan sobornos en lugar de impuestos cuando la administracin tributaria es corrupta o cuando est muy generalizado el abuso de las leyes tributarias. Es ms, los agentes co rruptos del gobierno se apropian de los car gos y pagos que reciben de las firmas que de otra manera estaran destinados al presu puesto estatal, privando con ello al go bierno de los fondos que ste necesita para suministrar bienes y servicios esenciales. AUMENTA LOS GASTOS PBLICOS Los proyectos de inversin pblica brindan en muchos casos oportunidades para que los funcionarios gubernamentales reciban sobornos. Sencillamente, los funcionarios del gobierno, frente a la posibilidad de be neficiarse directamente al adjudicar contra tos a amigos, promovern tantos proyectos de inversin pblica como les sea posible. De hecho, estos escndalos ocurren no so lamente en los pases corruptos en desarro llo, sino tambin en los pases ms desarrollados donde la corrupcin no es tan comn. En muchos pases, ocurre algunas veces que se adjudican a amigos proyectos que nunca se llegan a completar, simple mente porque alguien roba los fondos. La corrupcin produce tambin mala admi nistracin de los proyectos de inversin p blica y por lo tanto contribuye a un dficit

El tiempo y el dinero que se gasta en sobor nar a los funcionarios gubernamentales y en resolver materias reguladas por comple jas reglamentaciones aumentan el costo de los negocios. Este costo, o se transfiere al consumidor por medio de aumentos en el precio o reducindose la calidad del pro ducto, o acta como una barrera para que las firmas no entren en el mercado. Ade ms, los sistemas judiciales corruptos limi tan la habilidad de la empresa para obligar a que se cumplan los contratos, lo que im pide la operacin normal y obstaculiza las nuevas oportunidades. REDUCE LOS NIVELES DE CRECIMIENTO La corrupcin perjudica a las empresas pe queas debido a que a stas les es ms dif cil que a las firmas ms grandes sostener el alto costo de la corrupcin (tiempo y di nero). Generalmente, las firmas pequeas carecen de poder para evitar la corrupcin, tienden a operar en entornos altamente competitivos y, por lo tanto, no pueden pasar el costo de la corrupcin a sus clien tes. Por esta razn, en los ambientes co rruptos, es ms difcil para las empresas pequeas sobrevivir, y esto perjudica a la tasa de crecimiento de una economa por que en la mayora de las economas la pe quea empresa es la propulsora del crecimiento. REDUCE LOS NIVELES DE EMPLEO EN EL SECTOR PRIVADO Al obligar a la empresa a operar en el sector informal, creando barreras a su entrada en el mercado y aumentando sus costos de operacin, la corrupcin reduce en efecto los empleos en el sector privado porque las firmas son menos propensas a crecer y a ex pandirse. REDUCE EL NMERO DE EMPLEOS DE CALIDAD
EN EL SECTOR PBLICO

Para tener xito en establecer economas de mercado y sociedades democrticas, los pa ses deben crear y desarrollar instituciones que faciliten la aplicacin de la ley y asegu ren un proceso decisorio transparente e in clusivo. En los sistemas corruptos, es difcil crear instituciones acertadas y bien conce bidas. Los funcionarios corruptos respon sables de las reformas son menos propensos a adoptar medidas que limiten directamente su capacidad de beneficiarse personalmente con los sobornos y comisio nes clandestinas. La corrupcin socava tambin la legitimidad de la oficina pblica y perjudica el proceso democrtico al des alentar a la gente a que participe. AUMENTA LA INESTABILIDAD POLTICA La corrupcin generalizada contribuye a la inestabilidad poltica porque se alienta a los ciudadanos a desalojar a los lderes corrup tos que no pueden representar eficazmente los intereses del pueblo. CONTRIBUYE AL AUMENTO
CIA DE LA DELINCUEN

Con frecuencia, los gobiernos corruptos ofrecen muchos empleos de salarios bajos para favorecer a votantes claves. Asimismo,

La corrupcin fomenta un sistema que hace caso omiso del estado de derecho y crea una sociedad en la que son inefectivas las insti tuciones jurdicas, judiciales y de aplicacin de la ley. En los sistemas corruptos, a los la drones les es fcil comprar la evasin de su castigo. La corrupcin no solamente con duce a la delincuencia poltica e institucio nal, sino que fomenta tambin el crimen organizado.

Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Abril de 2011

O PININ

Todo lo que se negocia sin vosotros est en contra vuestra


Sngo Mboka, 6 de abril 2011 Esta frase, la dijo Mahatma Gandhi en su lucha por la igualdad de derechos a sus compatriotas en el siglo pasado, en su lucha contra los ingleses en la India .La frase revela exactamente cunto sentimos los dems Pueblos de Guinea Ecuatorial distintos al Pueblo Fang. Es cierto que en Guinea Ecuatorial, los Pueblos Fang, Bubi, Bissi, Ambo, Fer nandinos y Ndow, convivimos en aparente armona. En la sociedad aparente mente no se aprecia ninguna queja ni revuelta alguna, pero en realidad, estamos desplazados, marginados en nuestras propias tierras y desgraciadamente no de cimos nada por la brutal represin que experimentaramos si se nos ocurriera. El resultado es una sumisin traducida en paz social. Lo cierto es que todos los mandamases son parientes del todopoderoso Obiang, de Mongomo y Essangui o son de la etnia dominante Fang. Todo cuanto hacen o negocian est en contra de los intereses de las otras etnias ajenas a la Fang. Los dems Fang logran prosperar en ste mar de injusticias, por que hablan el mismo dialecto, en consecuencia tienen el mismo cdigo social. Por ejemplo, en algunos centros pblicos de la administracin, se nos contesta en fang tras formular una pregunta en espaol y eso que tenemos una lengua, la de Cervantes como lengua ocial. Si haces muestras de no entender su lengua fang, te miran con desprecio y tienes garantizada una respuesta de malos modos. Por una vez que podramos sacar benecio de un legado del coln, tal cual es la lengua espaola, lo echamos todo a perder por la torpeza de la tribu conocida por todos. En lugar de beneciarnos de esta lengua occidental y utilizarla como un elemento aglutinador de los pueblos de Guinea Ecuatorial, est demostrado que la materia gris de los cerebros de quienes gobiernan no da para ms, mas las con secuencias la pagamos los guineoecuatorianos no fang. Visto lo visto, si uno no sabe expresarse en la lengua de los Fang, qu debe hacer entonces? Contestar en Kombe, Bissi o Ambo? Sera en ese caso una completa Torre de Babel. Y decis que hay unidad en Guinea Ecuatorial? Eso ni os lo creis vosotros mismos. Cmo puede haber unidad mientras unos estn oprimidos y no gozan de ninguna libertad en su pas? Como puede haber unidad si solo los elegidos pueden cursar estudios superiores y los otros no disponen de ese privilegio? Como puede haber unidad mientras unos pueden sanarse (curarse) y otros no? Como puede haber unidad mientras unos pueden ganarse dignamente la vida por tener el ADN de los Fang de Mongomo y otros no? Mientras exista tanta desigualdad entre los hijos de una nacin, no es posible que triunfe la unin. Por favor! A quin pretendis engaar? A los extranjeros que leen ste foro? Porque, desde luego, los guineanos lo tenemos bastante claro. No hay igualdad de derechos y por consiguiente no hay unidad. El guineano no vive en armona; cuanto hay es mucho miedo y sumisin. An es ms, muchos son los Fang que sufren y reconocen cuanto estoy diciendo, pero no son capaces de decirlo a viva voz por no romper con la disciplina de la etnia dominante. Hablis de una Guinea mejor y no os preocupis por el dolor, desesperacin que generis con vuestro proceder a las dems etnias que no son Fang por tanta in justicia que existe en Guinea Ecuatorial. Esta paz que proclamis podra ser real si respetarais el mnimo derecho de cada uno de los hijos de la Guinea Ecuatorial, de cada etnia, que parte es de sta ma ravillosa tierra. Lo sabis muy bien, porque sois conscientes de cuanto hacis, por ello os moris de risa y placer ante el sufrimiento de los dems. No hubiese sido mejor reinar con justicia para tener el respeto, la consideracin y la unidad de la nacin; en vez de crear el terror, el odio y la divisin entre los hijos de Guinea y ser querido nicamente por el 20% que forma parte de su propio Klan? Por I LMB Extracto del foro de la Web de la Embajada de los EE.UU. en Malabo

Libia y Guinea Ecuatorial


Por: Ramiro Grau Morancho, Jurista y escritor.
Sngo Mboka, 3.4.2011. Estamos muy preocupados por defen der a la poblacin de Libia, pero nos trae al pairo que la mitad de la pobla cin de Guinea Ecuatorial est en el exi lio, para evitar ser asesinada por el dictador Obiang. El resto de los guineanos, otro medio milln de personas, tenga que subsistir con el equivalente a un dlar diario. Mientras tanto, el pas produce 600.000 barriles diarios de petrleo, uno por habitante Lo triste del caso es que esta produc cin est limitada temporalmente, y se calcula que en unos diez a quince aos, como mucho, habrn terminado de ex plotarse los yacimientos. Consiguiente mente, volver la ruina econmica a Guinea Ecuatorial, pas que actual mente tiene una renta per cpita de 50.000 euros superior a la espaola, pero que no se integran en el presu puesto nacional, sino que desaparecen misteriosamente, rumbo a bancos sui zos de USA, islas Caimn, etc., a las cuentas personales de la familia Obiang. Es lgica esta situacin? Espaa, po tencia descolonizadora en 1968, hace ms de cuarenta aos, permanece im pvida ante semejante agresin a los derechos civiles de la poblacin de la ex colonia, que para ms inri es saqueada, maltratada y privada de todos los dere chos polticos por el clan de Mon gomo, grupo de dirigentes del pas procedentes de la localidad natal del dictador Obiang. Me resulta sorprendente que nos preo cupemos por los derechos y el bienestar de la poblacin libia, pero que, en cam bio, nos resulta indiferente la situacin de Guinea Ecuatorial, que es similar a la de Libia, con la riqueza esquilmada por la familia gobernante, constituida de falto en una monarqua sin corona, pero hereditaria. Qu cinismo, por favor! Francia, al menos, ha tenido la gallarda de encabezar la lucha armada contra Gada, aunque solo sea por recuperar parte de su antigua grandeza, y por un deber histrico para con los pases del norte de frica. Pero Espaa ni est ni se le espera en Guinea Ecuatorial No solo eso, sino que en su da el des gobierno tuvo el detalle de retirar el estatuto de refugiado poltico a don Se vero Moto, presidente del gobierno de guinea ecuatorial en el exilio, y lder del PP guineano partido del progreso, hasta que el Tribunal Supremo corrigi dicha barbaridad y le reintegr su dere cho a ser tratado como un exiliado po ltico, que es lo que es, y cuya vida corra peligro en Guinea Ecuatorial. Dnde est el inters del desgobierno por los pobres sajarahus, dejados de la mano de Dios, o por los cubanos, victi mas tambin de otra dictadura sanguinaria? Cuanto cinismo e hipocresa, para evi tar que se hable de los autnticos pro blemas nacionales paro, terrorismo, peligros para la integridad territorial, necesidad de poner coto a las autono mas, etc., y distraer a la poblacin con asuntos que son ajenos a Espaa, y de los que no vamos a sacar ms que la enemistad del mundo rabe, y posibles atentados te rroristasen nuestro pas. Pero no podemos pedir peras al olmo. Zapatero es as: es incapaz de solucio nar ningn problema, ya que su poltica es crear problemas donde no los hay, enfrentando a los ciudadanos entre s, gobernando a golpe de ocurrencias, y as nos va. Extracto de aragonliberal.es/Noti cias

O PININ

Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Abril de 2011

UN PROCESO DE DEMOCRATIZACIN EN GUINEA ECUATORIAL CON EL RECONOCIMIENTO DE LOS PUEBLOS ES POSIBLE Y NECESARIO
Por Virgnia Fons, Ilna, antroploga de la Universitat Autnoma de Barcelona (Pdi, 14/04/2011)
En este artculo, Virgnia Fons, antroploga de referencia de la Universitat Autnoma de Barce lona, expone con claridad que un proceso de democratizacin en Guinea Ecuatorial con el recono cimiento de los pueblos es posi ble y necesario, coincidiendo con la tesis que defiende Etombba ea Ndow Partido del Pue blo Ndowe de Guinea Ecuatorial.
(Fuente Asodegue 14 de abril 2011)

Antes, durante o despus?


El reconocimiento de los derechos de los pueblos de Guinea Ecuatorial debe hacerse antes de la cada (o del desmontaje) de la dictadura, durante ese proceso de cada o, una vez desaparecido el rgimen ominoso, en las nuevas instituciones surgidas del proceso democrtico? A una pregunta tan general slo cabe una respuesta tambin general, en todas, en todas y cada una de esas fases. Los derechos de los pueblos son derechos democrticos y deben estar reconocidos en todas las fases de la construccin, y despus en todas las fases, de la vida democrtica. Naturalmente el desarrollo y la precisin con la que se haga ese reconocimiento no podr ser el mismo en cada una de ellas. Antes de la cada (o el desmontaje) de la dictadura slo caben razonablemente formulaciones generales: una de las notas (una de ellas) que distingue a un de-

mcrata de alguien que no lo es, reside precisamente en este punto. Es demcrata quien reconoce y lucha por que se hagan verdad las libertades bsicas, porque, entre otras, pueda haber tambin organizaciones que expresen la voluntad de los pueblos de participar en la construccin de la nueva Repblica, del nuevo Estado, y que expresen, al tiempo, su voluntad de defender y expresar la propia identidad (los elementos que componen esa identidad). La lucha contra la dictadura tendr fases, fases de aparicin y acumulacin de fuerzas y fases de enfrentamiento directo (pacfico, pero directo) con las estructuras polticas creadas por el rgimen de Obiang. Las fases de enfrentamiento directo podrn durar unos pocos meses como ha sido el caso de Tnez o de Egipto o podrn durar aos como fue el caso espaol. En estas fases de enfrentamiento, es una norma general, que aparezcan entidades que coordinen la accin de todas las organizaciones que participan en la lucha (Guinea las ha conocido). En esas Asambleas, Coordinadoras, Plataformas o como se denominen, coexistirn partidos polticos y distintas organizaciones sociales. Estarn los partidos que representan alternativas para el conjunto de la nacin y partidos que se reconocen solamente en una parte de ella, en un grupo tnico. Cabr la posibilidad que haya grupos tni-

cos que no se expresen por medio de partidos y lo hagan por asociaciones de otro tipo. Todas estos partidos y asociaciones, junto con los sindicatos, las organizaciones de campesinos, de jvenes, de mujeres y otras organizaciones con relevancia que puedan surgir, debern estar en esas Coordinadoras, en esas Plataformas, en esas Asambleas... En nuestra opinin, la vida de estas coordinadoras es un momento fundamental en la transicin, en la construccin de la democracia. Representan un momento de mxima fraternidad entre unos pueblos y otros, de mxima comprensin entre unas organizaciones y otras, de una mayor predisposicin a entender y aceptar los intereses de los dems. Es aquello que en la transicin espaola se llam el periodo del consenso y que se extendi varios aos despus de establecida la democracia. En ese periodo durante la lucha deberan establecerse las lneas generales del nuevo Estado, reconocerse los derechos fundamentales de los que disfrutarn los distintos grupos (polticos, sociales, tnicos) de guineoecuatorianos, establecerse los compromisos que se desarrollarn legalmente en la fase siguiente. Como puede verse ahora en las experiencias de Tnez y de Egipto, estas organizaciones, ms o menos institucionalizadas ya, podrn sobrevivir en la tercera

fase y podrn (debern) marcarla de forma decisiva. Sern la garanta de que los compromisos asumidos entre unas organizaciones y otras y de todas ellas con el pueblo durante el periodo de lucha se lleven a la prctica y de que se asuman otros con el mismo espritu de unidad nacional, de defensa de la libertad de todos que naci en el periodo anterior. En esta fase, debern competir con restos de los organismos de la dictadura o con formas polticas que, de forma ms o menos larvada, la representen. Al contarlo as, puede parecer una historia ingenua, un cuento de hadas. Estamos hablando sin embargo de temas que supondrn discusiones intensas, vividas por muchas personas con enorme dedicacin e intensidad, en los que el espritu de unidad, de construccin nacional deber ser un instrumento imprescindible y, al tiempo, un objetivo a mantener. Los guineoecuatorianos (todos) debern afrontar este periodo con una renovada confianza en s mismos. El nico cadver en todo l debera ser el del fatalismo, la creencia de que estn abocados al error o a la incompetencia. La incuria, la incompetencia y los errores sistemticos se irn de Guinea Ecuatorial por el mismo desage de la historia por el que se marchar la dictadura. Har falta solamente que todos pongan lo mejor de su parte.

Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Abril de 2011

O PININ

Por Roy Buyer. Eviyya e Inyeyiddi ji-a Mebba (Pdi, 09/04/2011)


Este ttulo le corresponde al Sr. Dale Carnegie utilizado as en un captulo de su libro Cmo ganar amigos e influir sobre las dems personas, el cual nos viene como el anillo al dedo, puesto que me resulta ejemplarizante para ser aplicado en el caso especfico de Guinea Ecuatorial. Ya lo dice el artculo de la CARTA MAGNA de los Derechos Humanos que reza: Todos los hombres nacen iguales en dignidad y derechos y dotados de razn y conciencia deben tratarse fraternalmente los unos con los otros. Este artculo ratificado tambin por el Gobierno dictatorial de Guinea Ecuatorial, todos los das desde el 05/03/1969, es sistemticamente incumplido un da s y otro tambin en los distintos estratos de la sociedad Guineana. Por qu no decirlo?! Unos por desconocimiento y desinformacin, a pesar de que para dar un tratamiento digno al prjimo no es necesario formacin ni informacin alguna; otros porque su debilidad consiste en incumplir aquello en que se comprometen, dado que les resulta ms cmodo hacer y deshacer en sus dominios tal cual lo hacen los animales irracionales en sus parajes naturales. Uno de los roles del Gobierno es el de asumir responsablemente las funciones de gobernar y una de ellas es la de velar por la seguridad de sus habitantes; para ello es fundamental y necesario que existan unas normas a ser cumplidas por todos y cada uno de los ciudadanos, cosa que no se da en la inexistente Unin que destruy Macas el esquizofrnico y contina destruyendo Obiang Nguema el caco. Me congratulo enormemente con la vigilante actitud de la Comunidad Internacional de un tiempo a esta parte, puesto que su apuesta por el cumplimiento y respeto por los derechos humanos (DDHH), es contundente, a tenor de las posiciones adoptadas a raz de las recientes olas de manifestaciones iniciadas en el norte de frica. De lo contrario muchos son los reductos de nuestro Planeta Tierra en que permanente y sistemticamente se seguiran violando los derechos antes mencionados, pero, como consecuencia de sta reaccin de la Comunidad Internacional, en alguna medida ms de uno se lo va a pensar dos veces antes

SI QUIERES RECOGER MIEL NO DES PUNTAPIS SOBRE LA COLMENA


de ejecutar el atropello o violacin sobre su semejante. Es triste reconocerlo pero muy probablemente, el hombre es un animal que en mltiples ocasiones necesita sentirse vigilado, para obtener de l un comportamiento que se ajuste a los compromisos adquiridos libremente por l. Esta frase que a simple vista, es lo ms parecido a una mera palabrera bonita, creo ser interesante extrapolarla al caso concreto que nos ocupa, el cual es el especfico de Guinea Ecuatorial. En la Repblica de Guinea Ecuatorial hemos tenido desde hace ya ms de 42 aos gobiernos de perfil convincentemente absolutista. El absolutismo en Guinea Ecuatorial lo empez el esquizofrnico Francisco Macias Nguema y desde 1979 lo continu el ya sobradamente conocido el caco Teodoro Obiang Nguema. No quiero que se me tache de partidista, pues, todo cuanto plasmo en ste artculo es tcitamente demostrable; Quiero decir que si a uno le pongo el epteto de esquizofrnico es porque a pesar de carecer yo de la facultad de poder determinar semejante dolencia, puedo asegurarles que en base a los comportamientos apreciados en esta persona, o era esquizofrnica o padeca alguna deficiencia de similares caractersticas o poco le faltaba. En el caso de Teodoro alias el caco y no se me molesten los enfervorizados e interesados simpatizantes, desde el 03/08/1979 fecha en que se produjo el golpe de Estado que derroc a su to y se culmin con el ascenso a la cpula del poder en Guinea Ecuatorial, lo que mejor ha hecho a su pueblo ha sido mentir y robar (apropiarse de lo ajeno). Lo de apropiarse de lo ajeno ya lo haca muy bien Macas y Obiang le ha superado con creces. Para muestra un botn, vean ustedes cuanto sigue: Todava siendo el mximo exponente del Consejo Militar Supremo, rgano Militar que empez gobernando la Guinea Ecuatorial, anunci a bombo y platillo a su Pueblo y a la Comunidad Internacional que su permanencia al frente de la jefatura del Estado no iba a tener una duracin superior a los 24 meses, mentira cochina, puesto que visto lo visto, entre que los suyos, me refiero a los del ncleo duro de Acuacam, le reprocharon el hecho de que, cmo se le poda ocurrir dejar el poder que tantos esfuerzos le haba costado?, de donde le viene la frase: quien quiera el poder en Guinea Ecuatorial que lo coja como yo lo cog, (por las armas). Pues mira por donde, valiente Teodoro, permtame recordarle que el golpe de Estado no lo dio usted solito, acurdese que junto a usted tena a otros valientes compaeros de armas, que a pesar de estar ms cualificados que usted y en consecuencia se merecan sobradamente alguna graduacin superior a las que le regal su to por ser oriundo de Nzangayong, se convenci usted a s mismo de los beneficios del poder en esa sociedad atemorizada y en estado de choque, fruto de cuantas atrocidades habais cometido en ese Pas en la primera Dictadura. Tan pronto empez a saborear las mieles del poder, entendi usted de las enormes posibilidades de forrarse que le brindaba el estar al frente de la Jefatura del Estado. Continuando con la poltica de apropiarse de lo ajeno muy practicada por su antecesor, se apoder para empezar de cuantos potros encontr con vida en Moka, en la ciudad de Bata se hizo con todo el inmueble enterito de Galeras Andbar. Eso, por citar algn ejemplo de sus primeros pasos como alumno aventajado en las cuestiones de apropiaciones indebidas. Pero tan pronto, en cuanto Guinea Ecuatorial empez a descolgarse de la cola de los pases pauprrimos, gracias al descubrimiento del oro negro, los ojos se le hicieron chiribitas y se vio en la imperiosa necesidad de incrementar su formacin en lo referente a la caco-mana, seor presidente. Volvi a mentir a su Pueblo llevndoles el cuento de que los dineros generados por los hidrocarburos, para empezar, no iban a incidir en la economa del pas ni en la vida social de los ciudadanos del mismo; Mientras tanto usted desviaba cuantiosas sumas de divisas a su nombre, al de su esposa y dems familiares y fieles cumplidores de los mandatos del rgimen pero eso s, cumplidores de la etnia Fang, a los parasos fiscales sobradamente conocidos por todos los guineo ecuatorianos que as lo queramos reconocer. Lo que no tuvo usted tiempo de aprender, es que nuestros hijos son unas perfectas esponjas a la hora de empaparse, tanto de lo bueno como de lo malo; todo lo que ven, y cuanto ms malo con mayor velocidad, lo ponen en prctica. Lo digo porque en esos sus primeros aos de caco-aprendizaje, no se percat de que al lado tena usted al llamado hijo tonto. Mire usted por donde! De ste (de Teodorn), le sali el alumno aventajado en las cuestiones del despilfarro de los dineros del Estado. A estas alturas de la pelcula, quin es el osado que le pone el cascabel al gato?, dicindole: Teodorn, eso que haces no est bien; por todos es sabido que es el ojo derecho de su mamasita; por lo tanto no se le puede ni contradecir, ni toser y menos tocar. l solito se ha constituido en todo un poder fctico ms en su Repblica de Guinea Ecuatorial, Sr. Presidente. Por ello, ahora que los guineo ecuatorianos, al menos los que estamos fuera del alcance de sus zarpas ya tenemos la valenta de decirle que no le queremos ms en la cabeza de la Jefatura del Estado, ahora que los tambores lejanos ya vienen desde el norte de frica anuncian democracia y libertad, me parece demasiado tarde para que usted y los suyos enmendis vuestros despropsitos, recitando el mea culpa ante la furia del Pueblo de Guinea Ecuatorial o poniendo en prctica el consejo del profesor de oratoria Dale Carnegie: Si quieres recoger miel no des puntapis sobre la colmena.

Har lo que me diga mi mamasita

El vstago intil del dictador Obiang, el sempiternamente pequen Teodorn, pretendido heredero de la dictadura institucionalizada por su padre y rechazado por los del clan de Akuacam, es usado como arma arrojadiza por su madre para luchar contra dicho clan y, as, poder remplazarlo en un futuro por el suyo, que es de Niefang.

EL PASHORA LTIMA NDOWE


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Maravilla de la naturaleza de norte a sur


(Edibba ea Etmbb) Etmbb Tka, Jngw, Embnda (Idollo jia Embnda), Ryya Edb, Utnd, Bondlo,

Btta Ciudad Vii Elngwa


(Idollo jia Ngba) (Madollo mabyye) Bolonddo, Mbinni, Sii Ipolo Hnjj (Edibba ea Ndt) (Edibba ea Jyye) Biboko (Idollo jia Ilndd) Etmbbw (Idollo jia Calatrava) (Idollo jia Yk) Akla ea Iyng Kgo Manyaa Mebba (Jago jia Mnne n Malng) Mnji (Corisco) Elbbi eTkki Elbbi eTubbw

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LTIMA HORA

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ACCIONES NDOWE CONTRA LAS PRCTICAS SILENCIADAS DE EXTERMINIO TNICO EN GUINEA ECUATORIAL.
Motoddu Dijl, eviyya e Motemma u-a Panyl. (Pdi, 13/04/2011)
Tras las jornadas de apoyo a Juan Toms vila Laurel, D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow Par tido del Pueblo Ndowe declar que la miseria de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su no saber ni querer gobernar con de cencia, llevaron a otro hombre a declararse en huelga de hambre, para llamar la atencin de la opi nin pblica internacional sobre la lacra que significa Guinea Ecuatorial; la corrupcin genera lizada, la miseria que pasa su pueblo y el fantasma del exter minio tnico que ronda a las otras etnias en el pas. Este extracto viene includo en la Declaracin Instituncional del Pueblo Ndowe, que recoge lo que a nuestro juicio debera haber resultado de las Jornadas del pasado Lunes, 11 de Abril (Ca talunyaGuinea Ecuatorial) orga nizadas por la plataforma de apoyo a Juan Toms vila Laurel. Esta declaracin contiene las principales acciones, as como medidas urgentes a tomar para paliar la catica situacin de Gui nea Ecuatorial. Abajo viene la completa declaracion del lider Ndowe. Ha sido una verdadera lstima, que no se hubiese aprovechado la oca sin para hacer una declaracin con junta en relacin a la tirana de Guinea Ecuatorial. Por ello, esta DE CLARACIN INSTITUCIONAL DEL PUEBLO NDOWE DE GUINEA ECUA TORIAL, que es un pliego de accio nes a llevar a cabo contra la PRCTICA SILENCIADA DE EXTERMI NIO TNICO EN GUINEA ECUATO RIAL, requiere consenso entre todos los implicados en el conflicto Gui nea Ecuatorial. Su finalidad es la in habilitacin de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como Presidente de Guinea Ecuatorial. Reconciliar a nuestros pueblos, promover cam bios democrticos a nivel nacional, mediante la reforma de los rganos existentes o mediante la creacin de otros nuevos que permitan repre sentar nuestra realidad tnica en una democracia para todas las etnias y ciudadanos que configuran el com plejo espectro que es Guinea Ecuato rial, creando un orden poltico nacional ms justo y democrtico, basado en los principios y prcticas de una verdadera DEMOCRACIA. Para ello: 1. Habida cuenta de la situacin de nuestros pueblos ante desafos de al cance nacional que afectan las con diciones de vida de todos y cada uno de los habitantes del pas; y vista la existencia de una crisis de identidad y de Estado que se expresa en mlti ples dimensiones, ya sea como apar theid, econmica y demogrfica, ya sea como confiscaciones de bienes y de la monopolizacin tnica, violen cia estatal ensaada contra los pue blos. 2. Siendo que las polticas de segre gacin tnica del sistema de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo desde la sin razn, as como las econmicas, sus excesos y procesos han creado profundos cambios y diferencias so ciales; y visto que dichos cambios han generado un manifiesto des equilibrio de poder poltico y econ micos entre los ciudadanos creando a ciudadanos de primera clase y sal tando a ciudadanos de quinta clase, sin pasar siquiera por ciudadanos de segunda, tercera y cuarta clase. Ade ms a su vez subordina a las institu ciones polticas nacionales y tiene secuestrada a la soberana Nacional. 3. Considerando la progresiva dificul tad de las etnias minoritarias nacio nales para desempear cualquier tipo de actividad econmica; los abu sos sufridos abandono absoluto por los rganos del Estado. Conside rando el afn de promover un Es tado regido por la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, y vistas las consecuencias de la erosin de sus capacidades en trminos de prdida de legitimidad de la democracia re presentativa. 4. Considerando que las acciones de las instituciones nacionales descono cen los principios democrticos que proclaman respeto; y vista su incapa cidad para preservar la paz nacional, combatir el terrorismo de Estado contra unas etnias, evitar los abusos de poder de los gobernantes ms poderosos, liderar un proceso nacio nal de Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado con acceso para todo los hijos de Guinea Ecuato rial, asegurar la legalidad mundial de los derechos humanos, castigar im parcialmente los crmenes contra la humanidad, hacer respetar el estado de Derecho y la ley internacional, desterrar la pobreza e impulsar la sa nidad, educacin, la cultura y la cien cia en el contexto de la sociedad de la informacin y el conocimiento. econmica, nacimiento o cualquier otra condicin, segn lo estable cido en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (ONU, 1948)

V. El principio institucional, que ad vierte que no hay democracia sin ins tituciones democrticas ni verdaderos derechos humanos sin instituciones universales responsa 5. Habida cuenta de que en una Gui bles de su proteccin y promocin. nea Ecuatorial no habr espacio para la democracia nacional sin antes VI. El principio representativo, que construir democracia por encima de establece que todos los seres huma las Nacionesestado, en cada uno de nos tienen derecho a ser elegidos re los niveles en que es urgente adop presentantes y a elegir sus propios tar decisiones polticas a la altura de representantes el principio parla los desafos de nuestra sociedad mentario, que sugiere que el Parla multitnica; y visto el empeo de mento es el corazn del sistema unos en aglomerarse en los espacios democrtico y un modelo irrempla naturales de otros y la necesidad de zable de comunicacin intercultural conectar as como el aumento de la capaz de convertir el pretendido interdependencia de todos con choque de civilizaciones en un di todos, es necesario pues, configurar logo civilizado. una identidad Nacional como unidad VII. El principio federal, que asegura social fundamental y verdadera la divisin del poder en diferentes ni ecuatoguineana. veles (municipal, provincial, nacio El pueblo Ndowe de Guinea Ecuato nal, continental, internacional y rial, sostenemos que no habr solu mundial), cada uno dedicado a la de cin a los problemas y crisis de liberacin y resolucin de cuestiones Guinea Ecuatorial si las soluciones to relativas a la propia dimensin y es madas no contemplan ni recogen las cala. sensibilidades de todos los implica dos y proponemos construir una red VIII. El principio de subsidiariedad, de decisiones polticas nacionales ba por el cual toda cuestin debe ser considerada en el nivel de decisin sada en: ms reducido y local, que sea capaz I. La sentada de todos los grupos t de asegurar la representacin de nicos y pueblos de Guinea Ecuatorial, todos los afectados y de proveer ra bajo el auspicio de la DISPOSICIN cionalmente a su resolucin. TRANSITORIA NICA del Plan Con sensuado de Reconciliacin Nacional IX. El principio de responsabilidad, y Restauracin Democrtica para que determina que las instituciones Guinea Ecuatorial, o de cualquier y los representantes deben rendir otro Plan si lo hay. cuentas ante los ciudadanos y que los ciudadanos tienen obligaciones, II. El principio democrtico, que pro y no slo derechos. clama que todos los seres humanos tienen derecho a participar de las de X. El principio civil liberal, que exige cisiones que afectan su propia vida. el pleno respeto de la libertad de ex presin, las libertades individuales y III. El principio sobre el que se base los derechos humanos como base de la toma de decisiones, sea el que se la convivencia poltica y social. utiliz para configurar Guinea Ecua torial como pas; que considera el XI. El principio de la transparencia, valor un pueblo = un voto sin dis que exige que las deliberaciones de tincin alguna de raza, color, sexo, las instituciones sean abiertas y suje idioma, religin, opinin poltica o de tas al pblico conocimiento. cualquier otra ndole. XII. El principio de la paz, que seala IV. El principio de igualdad de todos que sta es condicin necesaria para los hombres y mujeres sin distincin la plena vigencia de los principios an de origen nacional o social, posicin teriormente enunciados

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Por todo ello, nos pronunciamos a La creacin de instituciones demo favor de: crticas nacionales, comenzando por La reconciliacin Nacional de un Parlamento y una Cmara de Re todos los hijos y pueblos de Guinea presentacin de Salvacin Nacional Ecuatorial, con Teodoro Obiang del Pueblo, que sea una representa Nguema Mbasogo fuera, porque no cin real de nuestra realidad tnica vale borrn y cuenta nueva ya que, por los ciudadanos y que sea compe eso evitara indagar en nuestro pa tente para legislar a favor de los in sado y descubrir los errores cometi tereses comunes de todos los dos; y al desconocerlos, estaramos pueblos de Guinea Ecuatorial. Prote expuestos a cometer nuevamente ger y generar bienes pblicos nacio aquellos mismos errores. Para evitar nales, promover la validez Nacional que suceda eso, es necesario identi de los derechos tnicos de nuestras ficarlos y reconciliar. Y reconciliar re etnias, institucionalizar una ciudada quiere reconocer los errores y tras el na ecuatoguineana complementaria perdn de todos por todos porque, de las naciones Fang, Bubi, Bissi, adems de muchos Fang, hay tam Ambo, Ndowe y Fernandina y ba bin Bubis, Ndowe, Ambo, Bissi y sada en un profundo sentimiento de Fernandinos implicados ayudando al pertenencia a la comunidad humana tirano, es posible una convivencia ecuatoguineana, as como promo pacfica y sensata, vigilantes y cui ver, la validez universal de los valores dando no volver a cometer los erro humanos. ES La complementariedad y mutua dependencia de estos objetivos y su La refundacin de un Estado en carcter en los aspectos interdepen Guinea Ecuatorial que proteja a dientes de la construccin de una de todos los hijos de Guinea Ecuatorial, mocracia y ciudadana en todos los con una Constitucin que recoja niveles desde los Municipios hasta el todas las sensibilidades nacionales, Nacional. un Parlamento, una Cmara de Re presentacin real de los pueblos que configure la realidad tnica de nues tro Pas y una Corte de Justicia; insti tuciones polticas y econmicas nacionales, que concreten los sue os de unidad que hoy s libremente proclamamos y las aspiraciones de nuestros habitantes a la paz, la igual dad, el respeto, el desarrollo, la de mocracia y el progreso social. No aquella unidad Nacional de los pa dres de Independencia de nuestra Nacin, que fue forzada por la po tencia colonizadora. La Restauracin de la democracia en todas las instituciones nacionales, cuya estructuras actuales son pro ducto de las frreas dictaduras y el salvaje totalitarismo, cuyas limitacio nes actuales favorecen a los Estados tecncratas dictatoriales, sometidos a las voluntades de los dictadores y estn inmersos en impotencias, co rrupcin y descrdito. Establecimiento de tratados inte rtnicos de no agresin y solidari dad, apoyo mutuo de los pueblos de la nueva Guinea Ecuatorial Democr tica refundada. Porque el concepto de Democracia Nacional no debe ser entendido como desaparicin de las naciones que configuran nuestros territorios, en beneficio de la concentracin de poder en instituciones nacionales burocrticas y centralizadas, sino como creacin de una red subsidiaria de instituciones conectadas capaces de aplicar a escala nacional los mis mos principios que hayan sido reco nocidos como legtimos y efectivos en el nivel nacional. La unidad pol tica y la igualdad de Derechos no deben ser confundidas con la unifor midad lingstica, religiosa o cultural. La proteccin de todas las diversida des tnicas ha de ser compatible con el respeto de las minoras y de los de rechos humanos, ya que la promo res del pasado. RECONCILIACIN. ESO cin del derecho individual y univer sal a ser diferentes forman parte de los objetivos principales de un orden democrtico Nacional. Las amenazas a la vida y la civiliza cin son enormes y crecientes, tam bin lo son las posibilidades y promesas creadas por las dictaduras tecnolgicoeconmica que han go bernando Guinea Ecuatorial. Y deci mos basta ya, que es suficiente. Es hora ya que todos y cada uno de los ecuatoguineanos tengan una vida digna y a salvo de la miseria, el miedo y la opresin. Si esto no se produce, la mayor responsabilidad recaer en aquellos que defendieron el salvaje y excluyente adems de deficiente sistema polticoinstitucional, de Gui nea Ecuatorial, que ha dirigido este pas; los medios de comunicacin, la sociedad de la informacin, las redes nacionales con mtodos salvajes y brutales de la edad de piedra institu cionalizados en pleno siglo XXI y en la era atmica. Democratizar Guinea Ecuatorial re quiere crear un Estado nuevo de todos y es democratizar a los ecua toguineanos, con la aparicin de ins tituciones dotadas de poderes de alcance nacional como un Parla mento democrtico y una real C mara de Representacin del Pueblo, un ejrcito con todas las nacionalida des y del pueblo que defienda a su pueblo o unas reales Fuerzas de Se guridad del Estado, donde el acceso no sea reservado a una etnia. No nos cuestionamos ahora si un orden po ltico Nacional puede o debe ser cre ado, sino en si su carcter ha de ser elitista, opaco y centralizado como en el presente, o democrtico, trans parente y federal. Para evitar todo riesgo de concentra cin y abuso de poder, producto del sistema tnicoclnico, las institucio nes que regulen el orden democr tico en Guinea Ecuatorial deben ser constituidas por gente preparada, pacfica y a travs de un debate abierto del que participen todas las etnias del pas Bubis, Ndowe, Ambo, Fang, Bissi y Fernandinos, adems de alguna otra organizacin demo crtica de la sociedad civil mundial. Por ello, AMBIBUNDFA os pide a todos unir esfuerzos para que sea posible la aplicacin sin demora de la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconcilia cin Nacional y Restauracin Demo crtica para Guinea Ecuatorial y que, inhabilitemos y apartemos al tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo del poder en Guinea Ecuatorial y guiemos a nuestro pas hacia una verdadera DEMOCRACIA. Continuar desoyendo nuestras voces, para mantener ste pas cuyas estructuras separatistas y dis criminatorias de por s no se sostie nen, terminara quebrndolo el pueblo Fang por un lado y posible mente las otras naciones por otro. PODEMOS EVITARLO; TIEMPO ES LO QUE MENOS TENEMOS PARA AQUE LLOS QUE PIDEN MS TIEMPO. PORQUE HAN SIDO MS DE 4 DCA DAS DE APLICACIN DE PACTOS SE CRETOS DE EXCLUSIN ABSOLUTA Y PRCTICAS SILENCIADAS DE EX TERMINIO TNICO EN GUINEA ECUATORIAL. (La Comisin de la ONU ya denunci el empeo de la ti rana de Guinea Ecuatorial en conver tir al pas en monotnico) Una declaracin conjunta de este tipo resultante de las pasadas jorna das de apoyo a Juan Toms vila Laurel, habria justificado el encuen tro. Sin embargo, no hubo declara cin alguna y nos preguntamos: CUL ES EL APOYO A JUAN TOMS VILA LAUREL, SI DE DICHAS JOR NADAS NO RESULT SIQUIERA UN MENSAJE FINAL AL TIRANO TEO DORO OBIANG NGUEMA MBA SOGO?

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Ta, Ugngano n Inguyana Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndo w Partido del Pueblo Ndowe.

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Es la economa, estpido!
Por Jess Martnez Lunes, 02/11/2009
Esta frase, ideada por James Carville, el estratega de la campaas de los demcratas, jams la lleg a pronunciar Bill Clinton, al menos, delante de la camarilla de saln de los altos cargos con los morros del presidente polaco, Lech Kaczynski. Quien la podra decir a menudo es Muakuku Rondo (Guinea Ecuatorial, 1956), un gur de las finanzas desaprovechado por los prelados del Ministerio de Economa a quienes dej en la estacada Pedro Solbes. Licenciado en Econmicas por la Universidad Complutense de Madrid, en la Universidad Nacional de Educacin a Distancia imparte clases sobre contabilidad de costes, es decir, determinar los mrgenes de produccin de un negocio, en definitiva, cunto te cuesta emprender una actividad laboral. Como es natural, sus alumnos se aburren mucho en las clases, ya sea en el campus virtual o en las siestas de tarde frente a la pizarra garabateada con nmeros dscolos, transacciones de quebradas y caricaturas de tantos por ciento. Es la economa, estpidos! Muakuku, quien reside en Barcelona, publica Crisis y capitalismo en el tercer mundo, sabiendo, como sabe, que no le gusta hablar de Tercer Mundo (frica, a secas) ni de capitalismo (relaciones de produccin). Lo de la crisis es inevitable en la garita del poder: Algn da la crisis acabar, el problema no es cundo, sino qu haremos a partir de entonces, qu modelo se impondr. Este reportero le hace cuatro preguntas sobre los problemas de las lneas de crdito subprime, las dependencias hipotecarias y los intereses bajos, y Muakuku, rubicundo, de negro hulla (los negros no tenemos que ir a la playa para tomar el sol), convencido hasta la mdula, docto como Adriano, con una irona apopljica a prueba de bombas de trilita, responde sobre intereses altos, riesgos de pagos y acreedores del bien gravado, que a m me suena a la parbola del buen samaritano. Desde luego, yo soy estpido. Jess M. A su juicio, qu origin esta crisis, que comenz como un desaceleramiento? Muakuku R. I. Hemos de hablar de un agotamiento del modelo. El sis tema capitalista est congurado por las burbujas nancieras. Para que se sostenga la burbuja hay que alimen tarla con dinero. Llega un momento en el que cuando no hay una nueva burbuja que sustituya a la anterior, se acaba el modelo, y, entonces, es cuando estalla la crisis. Jess M. Qu solucin propone usted, vistos los magros resultados de los estmulos scales propuestos por el Gobierno? Muakuku R. I. Uno de los proble mas de la economa es que no hay so luciones mgicas. En el mundo de la utopa, repito, en el mundo de la eco noma, habra que consolidar el mo delo capitalista, s, porque es el que mejor genera productos. Pero debe ra ponerse al servicio de las perso nas. Yo estoy ms prximo a Keynes: conseguir un equilibrio entre el libre mercado y el Estado, pensando en la sociedad. Jess M. El estado del bienestar corre riesgo de que se desmantele? Muakuku R. I. El Estado no ha de cubrir la miseria de ciertas personas. Las personas se deben sentir realiza das cuando ellas mismas logran sus frutos por su propio esfuerzo. El es tado del bienestar es para quien no puede valerse, no para quienes pue den crear riqueza. En Espaa pasa eso. Yo habra eliminado mucho antes las ayudas de los 400 euros. Hay que crear espacios de trabajo, reas de produccin, no una bolsa de ayuda permanente. Jess M. As, no habra corrido al rescate del sistema bancario. Muakuku R. I. Era necesario, creo, pero se tendra que haber regu lado la ayuda, e inyectado una propor cin similar de dinero al pequeo y mediano empresario. El dinero que se ha metido en los bancos ha servido para tapar los agujeros de su mala gestin, no para dinamizar la econo ma.

Entrevista a Muakuku Rondo Igambo, autor de Crisis y capitalismo en el tercer mundo.


A Muakuku Rondo le ha afectado la crisis, menos que a un operario de la Nissan pero ms que a un accionista del BBVA. Su chiringuito, relacionado con la construccin, ha disminuido las demandas, con lo que los ingresos han bajado. Esto empeorar an ms, porque como en Espaa no se ha invertido en Investigacin y Desarrollo, por ejemplo, no se ha creado un sector fuerte que absorba el paro procedente de la construccin, que ya no va reflotar ms. Cuando le hago entender que es un empresario, l se defiende con esta realidad: Yo vengo de la selva. Cuando le hago notar que tiene dos mviles, l saca a relucir su moralidad dinstica. Cuando le pido la opinin sobre el triunfo de Barack Obama en Estados Unidos, l entierra el discurso de la intransigencia de los gobernadores globales. La vida del economista Muakuku empez como un chiste que no tiene gracia. Eran dos hombres, uno de ellos tocaba la guitarra y el otro iba con un fusil de asalto. El hombre que tocaba la guitarra y que silbaba sus canciones haca rer a los nios de las casas vecinas, quienes bailaban al son de su msica. El hombre con el fusil de asalto se enfad, llam a la puerta del hombre que tocaba la guitarra, entr en su casa y le pidi que dejara de tocar aquel instrumento, porque estaba consiguiendo que los nios fueran felices. El hombre que tocaba la guitarra dijo que eso era lo que quera, y sigui tocando. El hombre con el fusil de asalto lo mat all mismo. Los nios lloraron. El hombre que tocaba la guitarra era el hermano de Muakuku, uno de sus siete hermanos, que nacieron, como l, en los bosques de okumu de Guinea Ecuatorial, en el poblado costero de Punta Mbonda, una localidad tan pequea como un abrevadero, con 70 habitantes dedicados a la pesca (Guinea es pequea en todos los sentidos). El hombre con el fusil de asalto, seguramente, muri a su vez en una purga de Teodoro Obiang, el dictador del pas, quien haba prohibido las reuniones entre dos o ms personas para evitar que sospecharan de l y descubrieran que le gustaba beber sangre. En 1979, Obiang, antiguo alcaide de la prisin Black Beach, mat a su to Francisco Macas, quien a su vez haba matado al lder de la oposicin, Bonifacio Ond, quien a su vez... Por ello, Muakuku dej de creer en Aambe (Anyamb), su Dios para todas las cosas, que no un Dios sin rostro, como el nuestro, invisible (dnde est vuestro cielo, por debajo o por encima de los aviones?). Aambe no es un ser superior, son los antepasados, los padres, lo inmediato, el cosmos, reza este gorila de las llanuras, prudente, resabiado, cautivo de la democratura de su pas, en el que dobla la vara un seor que lleva muchsimo tiempo en la butaca. Cuando mataron al hombre que tocaba la guitarra, sus hermanos se asustaron, y huyeron a la vecina Camern, en la que an se podan rasgar las cuerdas. Para el rgimen de Macas Nguema, ramos los fugados sin motivo. La situacin era insostenible. Haba que vivirlo para comprenderlo. En Douala, en Camern, Muakuku se enrol en un pesquero de Huelva que faenaba en los caladeros de marisco del Golfo de Guinea. Soltaba las redes, baldeaba la cubierta y ordenaba en cajas, por tamaos, los ccteles de gambas. Desde entonces, prefiere los ravioli a los crustceos. Muakuku Rondo, autor de Crisis y capitalismo en el tercer mundo, es de la etnia ndowe, con ramificaciones en Camern, Gabn y Angola. Su amigo, Inongo vi Makom, autor de Akono y Belinga, es de la etnia de los batanga. Por lo tanto, son primos. Como buen ndowe, el pasado 3 de octubre, en una fiesta africana celebrada en Barcelona, vio a las

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mujeres de su casa bailar el Ivanga, un misterio de mujeres que no controlan los hombres, el baile regional nocturno que slo conocen las hembras, en el que se festeja un acontecimiento alegre. Lo ms importante de su libro Crisis y capitalismo en el tercer mundo, la sntesis de la estructura en la que se basan las relaciones humanas desde la edad del trueque, es la dedicatoria, que no entienden los estpidos economicistas de la hacienda pblica, abejarrucos en la inopia, por mucho que la lean y la relean: A mis hijas Melango e Igambo, por todo.

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(www.ojosdepapel.com)

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REVISTA DE PRENSA

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Asociacin Cultural Rhmbe


Esta noticia se public el martes da 15 de Julio de 1986 en la seccin DA A DA de La Van guardia. Esto es un homenaje al trabajo reali zado por la Asociacin Rhmbe.

Esta entidad (Comunidad Ndowe) se dispone a celebrar su tercer aniversario con diversos actos. El da 18, a las 8 horas, se oficiar una misa en la iglesia cas-colegio Adoratrices, en la calle Casanova, 65 (esquina Consejo de Ciento), y a las 19 horas, en la sala de actos del mismo colegio, se dictarn diversas conferencias: Teodoro Bondjale Oko, socilogo, hablar de El aspecto sociolgico del matrimonio Ndowe; seguidamente intervendr Esteban Esono Ndunzoa, licenciado en Filosofa y Letras y catedrtico, que disertar en torno a El sentido religioso del arte fang antes de la colonizacin; y, por ltimo, Edmundo Sepa Bonaba, socilogo, y Santiago Rope Sioko hablarn de El pueblo bubi: historia y tradicin. Los actos conmemorativos finalizarn el da 19 con una conferencia de Carlos Gonzlez Echegaray, director de la Hemeroteca Nacional de Madrid, que desarrollar el tema Los Ndowe en su marcha hacia la costa. Seguir un desfile de moda africana en el siglo XIX, teatro, baile tpico y un vino de honor. Estos actos se celebrarn en la sala Sanllehy, avenida Virgen de Montserrat, 16 (junto a la plaza Sanllehy).

Prohibido informar: Hostigamiento continuo a los periodistas en Guinea Ecuatorial.


12 de febrero de 2010
Un periodista de la radio Estatal de Guinea Ecuatorial en Bata, Pedro Lus Esono Edu Bidang, afirm el viernes a AFP que haba sido detenido tres das por la polica por haber informado del descubrimiento de siete cuerpos en un vertedero de esta ciudad. Este es su testimonio: He estado detenido tres das en la polica tras difundir, el lunes 8 de febrero, la informa cin sobre este macabro descubrimiento, me han li berado el mircoles 10, declar el seor Esono. Al pasar, he visto un grupo de gente, de autoridades y otras personas alrededor de los cadveres, y lo cit en el noticiario. Despus del noticiario, la directora de Radio Bata, Presentacin Nzang Bengono y el Secre tario de Estado responsable de la Informacin, Fede rico Abaga Ondo, me llamaron para preguntarme quin me haba dicho que publicara esa informacin, ha explicado Esono. Algunos minutos despus, el de legado del ministerio de Informacin en Bata, Sebas tin El Aseko, lleg para detenerme, me condujo a la polica y pidi que se me detuviera.

14 de abril de 2010
El pasado da 14 de abril, Samuel Obiang Mbana, nico corresponsal de la prensa extranjera que ejerce en Guinea Ecuatorial para la Agence France Presse, frica n 1 y APA, fue detenido en el aeropuerto de Malabo y conducido directamente a los calabozos de la Comisara de Polica, donde permaneci durante cinco horas. Este es su testimonio: Ser breve para contaros sobre el hostigamiento que soy vctima hace tiempo por parte del Ministerio de Informacin y netamente del director de la Prensa in ternacional Bernardino Nze Biyogo. En efecto, he sido detenido el mircoles 14 de abril de 16h a 21h en una de las celdas de la Polica de Malabo durante cinco horas El director de Prensa llam al de Seguridad Presidencial para comunicarle que no estoy acredi tado para cubrir la ceremonia de la llegada de jefes de Estado en el aeropuerto internacional de Malabo en el marco de una cumbre extraordinaria de la CEMAC Quiero dejar constancia que la prensa inter nacional es un problema para las autoridades de este pas que por el simple hecho de informar respetando la tica y la deontologa, te confunden a un partido de oposicin u otra cosa que yo no s. En resumen, el ob jetivo es impedir que nadie denuncie nada. Las auto ridades evocaron que no tena acreditacin para cubrir la llegada de jefes de Estado en el aeropuerto de Malabo. Una versin oscura para un periodista que lleva trabajando en el pas hace ms de cinco aos. En mi opinin son maniobras para impedir que ejerza li bremente mi trabajo. Quieren que me dedique a la pu blicidad gubernamental y del partido en poder como estn habituados en la radiotelevisin estatal.

Sngo Mboka, peridico digital de la Comunidad Ndowe de Guinea Ecuatorial

Guinea Ecuatorial: La extraa impunidad del hijo del presidente


Jean-Christophe Servant, Le Monde diplomatique (28/11/2009) Traducido por Caty R.
Despus del que elabor Human Rights Watch (Well Oliled, Oil and Human Rights in Equatorial Guinea, 9 de julio de 2009), es el turno de un informe de la ONG inglesa Global Witness de poner en la picota a los crculos dirigentes de Guinea Ecuato rial, la petrodictadura del golfo de Guinea productora de 400.000 barri les diarios de crudo, mayoritaria mente para el mercado estadounidense. Dicho informe se ha publicado unos das antes de las elecciones presidenciales en las que el jefe del Estado saliente, Teodoro Obiang Nguema, en el poder desde hace treinta aos, se presentar, el 29 de noviembre, para un nuevo mandato de siete aos que deber ser el ltimo para l (Prsidentielle Guine quatoriale: polmique sur l'argent de la campagne, 23 de noviembre de 2007). La investigacin de Global Witness (The Secret Life of a Shopaholic: How an African dictator's playboy son went on a multimillion dollar shop ping spree in the U.S, 17 de noviem bre de 2009), conrma sobre todo la presencia de un eslabn dbil entre las personalidades africanas denun ciadas en el caso de los bienes mal adquiridos: Teodoro Nguema Obiang Mangue, alias Teodorn, alias TNO, hijo del presidente de un pas que es la caricatura de la clepto cracia petrolera, parafraseando al periodista estadounidense Peter Maas, autor del libro Crude World, the violent Twilight of oil (Random house). Con la malversacin de los benecios de la explotacin de ma deras preciosas y despus, a partir de los aos 2000, de las rentas de la extraccin del petrleo, el crculo fa miliar de los Obiang habra amasado una fortuna estimada entre 500 y 700 millones de dlares. El 76% de la poblacin, a pesar de un PIB ocial por habitante de 29.882 dlares, sigue viviendo por debajo del umbral de la pobreza. El caso de los bienes mal adquiri dos lo lanzaron en Francia, en 2007, tres asociaciones especializadas en la defensa de los derechos humanos: Survie, Sherpa y la Federacin de de los Congoleos de la Dispora, con la denuncia de que las familias dirigen tes de algunos Estados petroleros del frica ecuatorial de Gabn a Guinea Ecuatorial, pasando por Congo Brazzaville haban adquirido bienes en territorio francs, por valor de varios millones de euros, gracias a transferencias ilegales de dinero pblico entre las cuentas del Estado y sus cuentas personales, todo sobre un fondo de sospechas de corrupcin y de concesin de re trocomisiones. En 2007, recuerda Global Witness, una investigacin de la polica francesa demostr que TNO posea mltiples cuentas en bancos franceses como Barclays, BNP, Paribas y HSBC, cuentas utilizadas para com prar un Ferrari 550 Maranello, as como un Ferrari 512M. Los otros co ches comprados en Francia incluan dos Maseratis, un Rolls Royce y varios Bugattis que cuestan, cada uno, ms de 1,5 millones de dlares. Segn Tracn, la clula francesa de lucha contra el blanqueo, esos ujos que han salido a la luz pueden indicar el blanqueo del producto de una malver sacin de fondos pblicos. La denun cia de las ONG francesas fue cerrada en dos ocasiones por los tribunales de Pars, que juzg las infracciones insucientemente especicadas. Un ao despus, fue el turno de la

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REVISTA DE PRENSA
vestigacin iniciada por la ocina de Miami de Inmigracin y Control de Aduanas (ICE), dependiente del de partamento de la Seguridad Nacio nal del ministerio de la Seguridad Interior, precisa que TNO habra via jado varias veces a territorio esta dounidense con ms de un milln de dlares en efectivo, infraccin por la cual podra caerle una condena de cinco aos de prisin. En 2007, mien tras arrancaba el caso de los bienes mal adquiridos, el ICE habra trans mitido esas informaciones a la justi cia francesa en el marco de una comisin rogatoria internacional destinada a investigar el origen de las transferencia internacionales he chas a las cuentas de TNO y de sus familiares. Tras el informe de Global Witness se encuentra el periodista estadouni dense de investigacin Ken Silvers tein, ya en el origen de varias revelaciones espectaculares. Cuando todava escriba para Los Angeles Times, el periodista de Harpers sac a la luz, junto con su colega T. Chris tian Miller, las relaciones especia les entre la presidencia de la ex colonia espaola, el departamento de Estado estadounidense, las com paas petroleras de Estados Unidos y ciertos bancos estadounidenses. Esas informaciones, que condujeron al Senado a iniciar una comisin de investigacin para rastrear el origen de 35 millones de dlares de movi mientos de capitales sospechosos transferidos a una cuenta del banco Riggs abierta a nombre del jefe del Estado de Guinea Ecuatorial, detalla ban cmo el presidente Obiang haba desviado la riqueza petrolera del pas para nanciar numerosas transacciones personales a Estados Unidos (Riggs Bank, blanchisseuse des dictateurs, Alain Astaud, Le Monde diplomatique, agosto de 2005). Entonces se cerr el banco Riggs, despus de que le condena ran a pagar una multa de 25 millones de dlares por haber violado la ley de forma deliberada y sistemtica. A continuacin, sin embargo, el clan Obiang sigui con sus turbios nego cios. As, segn el Fondo Monetario Internacional (FMI), Guinea Ecuato rial guardara 2.000 millones de dla res de las rentas del gobierno en bancos comerciales del extranjero. Parece que no se han aprendido las lecciones de Riggs sealaba un in forme anterior de Global Witness (GuineEquatoriale: des lites amas sent les recettes de ptrole, selon un rapport, Marina Litvinsky, agencia IPS, 10 de julio de 2009). Teodorn, en particular, habra orde nado, entre abril de 2005 y 2006, a travs del Banco de Francia, la trans ferencia de unos 73 millones de d lares a sus cuentas estadounidenses (abiertas en sucursales de Wachovia, Bank of America y UBS). Una fortuna que los documentos judiciales esta dounidenses estiman que se desvi a partir de tasas revolucionarias establecidas sobre la explotacin de madera de Guinea Ecuatorial por la Somagui Forestal, empresa pertene ciente a TNO. Una prctica corriente en Guinea Ecuatorial, si creemos el propio tes timonio de TNO ante el Tribunal Su perior de la Repblica sudafricana. En 2008, una empresa de construc cin de Sudfrica, en efecto, intent quedarse con dos mansiones (perte necientes a TNO) en El Cabo para con seguir el reembolso de 5 millones de libras esterlinas que le deba Guinea Ecuatorial, recuerda una investiga cin del diario econmico La Tribune (Argent public usage priv, 4 de diciembre de 2008). La denuncia ar ga que las dos mansiones eran por fuerza propiedades del Estado de Guinea Ecuatorial, ya que los emolu mentos ociales del hijo del presi dente no son sucientes para comprarse dos mansiones evaluadas en ms de 3 millones de dlares cada una. En una declaracin escrita, Teodoro Obiang Nguema ha explicado que, en su pas, los ministros crean socie dades conjuntas con las empresas a las que se conceden los contratos pblicos. En consecuencia, aadi, un ministro acaba con una parte im portante del contrato en su cuenta bancaria. Es casi seguro que el gobierno fran cs, igual que el gobierno estadou nidense, no tiene ninguna gana de tratar el embarazoso caso de Teodo rn, nos explica Ken Silverstein. Pa rece que ambos toleran sus bufonadas y sus prcticas corruptas a pesar de la acumulacin de prue bas que demuestran su falta de hon radez. No hay que ser un genio en geopoltica para entender que todo eso huele a petrleo. Durante su discurso en Accra del 11 de julio de 2009, el presidente estadounidense Barack Obama seal que ningn pas puede crear riqueza si sus diri gentes explotan la economa para enriquecerse personalmente () Nadie quiere vivir en una sociedad donde el derecho se sustituye por la ley del ms fuerte y la corrupcin. Eso no es democrtico, es una tira na aunque de vez en cuando se or ganicen elecciones aqu o all. Ya es hora de que ese estilo de gobierno desaparezca. Porque aunque parece que la orde nanza 7750 se ha aplicado docenas de veces desde que se promulg en 2004, extraamente, el hijo del dic tador de Guinea Ecuatorial parece que se ha librado por cuestiones que claramente se relacionan con el pe trleo. En un artculo que sigui a la publicacin del informe de Global Witnes, el New York Times cita las palabras de John Bennet, exemba jador de Estados Unidos en Malabo de 1991 a 1994. Comparando la bene volencia de la administracin esta dounidense con respecto a TNO con la prohibicin de viajar a Estados Uni dos que pesa sobre varias guras del gobierno de coalicin de Zimbabue, Bennett seala que si los funciona rios de este ltimo pas tuvieran tanto petrleo como Guinea Ecuato rial, no estaran bloqueados por Esta dos Unidos Tendran que aparecer las vctimas directas para proseguir nuestra ac cin, pero se sienten amenazadas, explica Odile Tobner, presidenta de la asociacin Survie. A la espera de que las ONG denunciantes consigan las nanciaciones que les permitan continuar su lucha, veremos a Fran cia y Estados Unidos levantar la voz por el resultado de unas elecciones sometidas de antemano y que Teo doro Obiang ha prometido ganar con una puntuacin del 97%? El di luvio de informes acusadores contra el rgimen de Guinea Ecuatorial po dra dar lugar a un tono menos con ciliador que de costumbre pero lo dudamos. A la manera de Ali Bongo en Gabn, se presiente que TNO po dra sustituir a su padre a la cabeza del pas. Porque si el mundo de los negocios en Estados Unidos tiene el control de dos tercios de las reservas petroleras de Guinea, Francia no se queda atrs. A pesar de un nivel de corrupcin que bate marcas, los in versores franceses se aferran. Las empresas que quedan, independien temente de su reputacin o su peso nanciero, Bouygues u otras, deben aceptar siempre condiciones leoninas. Plazos de pagos extraordinariamente largos y paso obligado cada mes ante una comisin de pagos para descongestionar exorbitantes gastos de asistencia, seala el semanal Les Afriques (Le chasscrois des com pagnies, febrero de 2009). Pars tambin sirve de intermediario o

ONG contra la corrupcin Transpa rency International, que se present como parte civil por encubrimiento de desvos de fondos pblicos. Fi nalmente fue desestimada a nales de octubre de 2009 por el tribunal de apelacin de Pars, que rechaz abrir una investigacin solicitada por Fran oise Desset, decano de los jueces del polo nanciero dePars (La jus tice refuse douvrir une enqute dans laaire des biens mal acquis, Le Monde, 29 de octubre de 2009). El informe de Global Witness dedi cado a los gastos en territorio esta dounidense de TNO, ministro de Agricultura y Bosques remunerado ocialmente con 4.000 dlares men suales, esta vez pone a la justicia de EE.UU. frente a sus obligaciones. El informe no slo revela una especta cular falta de tica de ciertos bancos, sino tambin y sobre todo una in quietante cadena de lagunas en el marco de aplicacin (por Estados Uni dos) de las leyes contra el blanqueo. A pesar de los puados de seales sobre el origen delictivo de ms de 73 millones de dlares de transferen cias efectuadas hacia las cuentas abiertas en los bancos estadouni denses, Teodorn Obiang sigui via jando regularmente a Estados Unidos. As, estuvo presente en la in auguracin, a nales de septiembre, del consulado de Guinea Ecuatorial en Houston, centro de las compaas petroleras, grandes e independien tes, que trabajan con la dictadura del golfo de Guinea. Convertido en un personaje de la prensa popular esta dounidense desde su tumultuosa re lacin con la rapera Eve y sus extravagancias blingbling en bou tiques de Beberly Hills, TNO viajaba tambin asiduamente a su residencia de Malib, adquirida por 35 millones de dlares. Sin embargo, seala Glo bal Witness, segn una ley federal y una ordenanza presidencial de enero de 2004, la 7750, Estados Unidos puede suspender caso por caso con cediendo un visado a cualquier fun cionario extranjero y a su crculo familiar cuando existen sospechas verosmiles de corrupcin. Es el caso de TNO: un memorndum del Departamento de Justicia esta dounidense de septiembre de 2007 obtenido por el New York Times (Taint of Corruption Is No Barrier to U.S. Visa, Ian Urbina, 16 de noviem bre de 2009), demuestra que Was hington pensaba entonces que las rentas de Obiang procedan de ex torsiones, robos de fondos pblicos y otras prcticas corruptas. Otra in

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EL TIEMPO EN BATA
cial entre Libreville y Malabo en lo que concierne a las diferencias terri toriales que enfrentan a los dos pa ses a propsito de los islotes de Mba y Corisco. Es a bordo de un Falcon 900 pilotado por un equipo francs que el presidente de Guinea Ecuatorial viajar al extranjero. Y, segn la Lettre du Continent: Aun que preere a los marroques e israe les para garantizar su seguridad, el (http://blog.mondediplo.net/20091125Gui presidente Teodoro Obiang Nguema neeequatorialeletrangeimpunitedunls) escucha ms a los asesores franceses que a los espaoles para los asuntos econmicos y nancieros.

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
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N MERO 19

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

El dictador Obiang Nguema ya no puede ser un interlocutor vlido para el futuro de Guinea Ecuatorial que se debe gestar ignorndole.
El Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, sin ningn afn revanchista y tras una generacin entera (43 aos) sin voz ni voto en su Pas, hace una propuesta seria de refundacin del Estado, que debera tener en cuenta a todos los actores de Guinea Ecuatorial en igualdad de condiciones. Esta conceptualizacin poltica, que por cierto no es nica, es la que nos sirve de hoja de ruta; y ya hemos dicho a las otras etnias que si tienen otra propuesta, que la publiquen, que los Ndowe la estudiaremos. Alguien dijo que en poltica lo importante para hacer acuerdos, en los asuntos que fueren, es que haya un mnimo de confianza, de seguridad, de conviccin, entre los interlocutores, entre las partes pactantes. Sin confianza no puede haber entente. La confianza poltica es una relacin muy frgil que se forja da a da con mucha dificultad. Se debe ser un gran orfebre para construirla y utilizar guantes de seda para usarla. Su fragilidad hace que en el caso de que se rompa, es muy difcil casi imposible de restaurar. Los Ndowe no podemos de ningn modo favorecer o facilitar la gobernanza al gobierno del dictador Obiang porque para nosotros ya no es un interlocutor vlido. Aquellas fuerzas polticas que mantengan relaciones del tipo que sea con l, para relegitimar su accin desptica no podrn contar con nosotros. Sabemos que la democracia es ms que la manifestacin de conflictos entre los que mandan y los que discrepan; y sabemos muy bien que la democracia es tambin intentar actuar sobre un terreno comn de consenso. Mientras los acontecimientos en el Magreb y en algunos pases africanos nos indican la direccin a seguir para lograr un pas ms democrtico y real que la ilegal Guinea Ecuatorial nguemista, algunos partidos de la oposicin estn ms interesados en ofrecerle la legitimidad de la que carece.

MaBlle maa Joba

El Pas Ndowe comprende el frente atlntico de Guinea Ecuatorial hasta una media de 100 km tierra adentro y el archipilago de Corisco (Mnji) con los Elobeyes (Elbbi e-Tkki, Elbbi eTubbw), Mbnyye, Mandima, etc..

NOTA DE PRENSA DEL MAIB


El Movimiento para la Autodeterminacin de la Isla de Bioko, MAIB, quiere informar a los pueblos de Guinea Ecuatorial y a la comunidad internacional que el rgimen de Teodoro Obiang Nguema ha vuelto a desenterrar el hacha de guerra contra los bubis, con arrestos y detenciones arbitrarias, intimidaciones y una larga serie de tropelas. A fecha de hoy, podemos informar que dos personas estn siendo interrogadas y maltratadas en las dependencias policiales de Malabo II, bajo acusaciones carentes de fundamento. En el mismo sentido, Obiang ha convocado hace pocos das a una reunin a funcionarios bubis con claras intenciones intimidatorias. Luquito, secretario general del PDGE est interviniendo en las detenciones y todas las acciones coactivas como en los mejores tiempos del partido nico. En varias localidades de la isla se evidencia la presencia de elementos de la seguridad con la intencin de coaccionar y amedrentar a sus habitantes. Seguiremos informando. 21 de abril de 2011.

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ACTUALIDAD

NUESTRA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO BUBI


Reaccin de las otras nacionalidades al nuevo atropello de Obiang Nguema y el PDGE contra la Nacin Bubi.
Motoddu ILNGA Pdi: 21/04/2011 Eviyya e Bolonddo Fuentes de total solvencia confirman lo que denuncia el MAIB en su nota de prensa. Y en reaccin a esta nueva situacin, los representantes de las dems nacionalidades de Guinea Ecuatorial en el exilio condenan unnimemente esta nueva tropela de la dictadura de Obiang Nguema, secundado por su partido nico PDGE. Ser ste el principio de una estrategia comn de las nacionalidades guineo-ecuatorianas que han soportado el peso de las dos dictaduras, con el objeto de inhabilitar al dictador y renovar el pas? ste es el comunicado consensuado conjunto que han emitido esas nacionalidades.

Ante las informaciones pro cedentes de la isla de Bioko (Guinea Ecuatorial), recibi das de fuentes fidedignas, sobre una nueva cacera de bubis desencadenada por la dictadura de carcter t nicotribal instituida en Gui nea Ecuatorial y representada por su presi dente Teodoro Obiang Nguema, se sabe que los he chos se iniciaron con una reunin previa con los esca ssimos funcionarios del Pueblo Bubi que an quedan en la Administracin, que tras recibir amenazas e inti midaciones, se les recordaba

igualmente de la obligada fi delidad que le deban al rgi men y el derecho que les asiste de informar y denun ciar cualquier intento de di sentimiento que pudiera tener lugar en el seno de la Comunidad Bubi relacio nado con su autodetermina cin. Nosotros, los abajo firman tes, representantes de las or ganizaciones polticas de los Pueblos de Guineas Ecuato rial: el Partido Federal De mocrtico del Pueblo Annobons, Etombba ea Ndowe del Pueblo Ndowe y SwalaBissioUnion Bisso,

ante la frecuente aparicin de gravsimos acontecimien tos de sta ndole, denuncia mos stos hechos ante la opinin pblica nacional e internacional, a la vez que manifestamos nuestra soli daridad y el reconocimiento de la lucha del Pueblo Bubi para alcanzar su dignidad y libertad como nacin. Partido Federal Democr tico del Pueblo Annobo ns. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe. Swala Bissio Unin Bisio.

COMUNICADO DEL MAIB SOBRE LAS NUEVAS DETENCIONES DE BUBIS EN LA ISLA DE BIOKO.
El Movimiento para la Autodeterminacin de la Isla de Bioko, MAIB, completando la informacin de la nota de prensa de ayer, quiere hacer saber a los pueblos de Guinea Ecuatorial y a toda la comunidad internacional que, con fecha 26 de enero del presente ao, nuestro Movimiento presentaba ante las Naciones Unidas, la solicitud de reconocimiento del derecho a la autodeterminacin del Pueblo Bubi, basndose en las Resoluciones de sta Magna Institucin y de otras instancias que han estado glosando la situacin de opresin y sojuzgamiento que padece el Pueblo Bubi en su suelo patrio, focalizando especialmente la cuestin en las reiteradas peticiones de dilogo hechas y frustradas por el rgimen de Obiang. Aqul acto fue llevado a cabo sin ocultaciones. Fuentes fidedignas nos aseguraban que Obiang fue avisado sobre el contenido de la peticin. Adems, el da 1 de marzo, el MAIB bajo el ttulo de NOTA DE PRENSA, haca pblicas las motivaciones y conclusiones de aquella solicitud colgando en su pgina y en otras, un resumen de lo enviado a las Naciones Unidas. Puede leerse el documento en www.maib.es. A mediados del mes de marzo y a travs de otras fuentes, el MAIB reciba notificaciones en el sentido de que la Comisin de Naciones Unidas que se ocupaba del asunto trataba de recabar informacin desde el interior del pas para conocer el posicionamiento del Pueblo Bubi sobre el particular. Y en aras a evitar distorsiones y desmarques por parte de los que podran ser potencialmente consultados, el MAIB gestion con carcter urgente, el viaje a Malabo de su Secretario de Propaganda con la misin especfica de entregar en mano la carta que se adjunta. da 9 del presente mes, tuvimos noticia de la detencin y arresto de Anselmo Ichaikot y de Iris Loeto Sepa. Desde entonces, hasta la fecha, segn noticias procedentes de Bioko, estn siendo interrogados y maltratados en las dependencias policiales de la Comisaria de Malabo II, bajo acusaciones no concretadas. profesin al que arrestaran tambien en su trabajo cuando haca la ruta Bososo-Malabo. Lo mismo que los dos detenidos anteriores, se encuntran en las dependencias policiales de Malabo II y estan siendo interrogados y maltratados. Por otra parte y a travs de las informaciones que nos llegan desde Malabo, el dictador ha ordenado el hostigamiento de los habitantes de las localidades de Tope, Baney, Cupapa y Bares. El acceso a los pueblos del interior de la isla est siendo controlado por las fuerzas de seguridad que interrogan a todos los que no siendo vecinos, pretenden acceder a ellos. Se les interroga sobre las razones de las visitas y tienen que demostrar que no son portadores de ningn documento o mensaje relacionado con el MAIB.

Tambin dos das despus de las detenciones, una copia de la carta llegaba a manos de Luquito, Secretario General del PDGE, quien a su vez la elev a la Presidencia de la Repblica. Obiang convoc entonces a parte de los funcionarios bubis para advertirles sobre su posible comportamiento, conminndoles a El da 1 de abril el envado llegaba seguir fielmente los dictados del a Malabo para el cumplimiento su PDGE. Al mismo tiempo, en todos misin. Una vez situado sobre el te- los pueblos de la isla se ha puesto en rreno, contact con D. Anselmo marcha una campaa de sensibilizaIchaikot y Da. Iris Loeto Sepa , cin contra el MAIB, fundamentada Ante esta situacin, el MAIB quiere ambos amigos suyos, quienes se en los acontecimientos del 21 de manifestar que ninguno de los detemostraron dispuestos a ayudarle, enero de 1998. nidos es miembro de su Organizaaunque nunca se les dijo el motivo El pasado da 18 eran detenidos asi- cin y que en el caso de los exacto de la visita. mismo los hermanos de Fernando: hermanos de Fernando Deken se Finalizada la misin, el Secretario de D. Carlos Deken empleado de la trata de un acto de pura venganza Propaganda regres a Madrid con construccin, de profesin albail, al habitual por parte del regimen de fecha 7 de abril. Dos das despues de que localizaron en su puesto de tra- Obiang-, contra quienes le hacen su regreso, concretamente el sbado bajo y Romn Deken, taxista de frente. Anselmo Ichaikot e Iris

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ACTUALIDAD
Loeto se limitaron acompaar a Fernando en la entrega de la carta adjunta a sus destinatarios, sin conocer en nign caso ni la misin ni el el contenido de la misma. Segn informaciones que nos llegan desde Bioko, Luquito, Secretario General del Partido gubernamental PDGE, habria ofrecido una importante cantidad de dinero a quienes delatasen a miembros del MAIB. Te- confirmadas. nemos noticias de que puede haber otras detenciones e iremos informando sobre sobre ellas en el mo- LA JUNTA EJECUTIVA DEL MAIB, a mento en que esten perfectamente 22 de abril de 2011.

NOTA DE PRENSA DEL MAIB


El Movimiento para la Autodeterminacin de la Isla de Bioko, MAIB, informa que en la madrugada de hoy, da 23 de abril, han sido puestos en libertad condicionada los seores Anselmo Itchaikot, Iris Loeto Sepa, Carlos Dekeno y Romn Dekeno, quienes se encontraban detenidos en la Comisara de Malabo II, sin acusaciones concretadas Segn testimonios de los liberados, los poderes guineanos les han impuesto medidas cautelares que les obligan a comparecencias diarias para firmar en la Comisara de polica en la que estuvieron detenidos. Como consecuencia de las detenciones, dos de ellos han sido despedidos de sus puestos de trabajo. Aunque esta sea una puesta en libertad condicionada, el MAIB celebra que los seores mentados estn en sus domicilios y con sus familias, al tiempo que agradece todos los gestos de apoyo y solidaridad recibidos a lo largo de estos das por parte de particulares, plataformas e instituciones. La JUNTA EJECUTIVA DEL MAIB 23 de abril de 2011.

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Actuaciones de las bandas armadas acentan el drama humano en Costa de Marl.


Sngo Mboka, 21/04/2011 Desde la desaparicin de Gbagbo del escenario poltico de Costa de Marl, la responsabilidad de todo lo que pasa recae sobre el nuevo presi dente, Alassane Ouattara. La clave de la situacin actual es reconcili ciar y reconstruir un pas destrozado por la guerra civil. Recordemos que, cuando se arrest a Gbagbo, Ouat tara asegur que Costa de Marl haba pasado una pgina dolorosa de su historia. La inestabilidad persistente desde la desaparicin de Felix Houphout Boigny, padre de la independencia de Costa de Marl, que iba nal mente in diminuendo tuvo su punto de inexin con la ltima cri sis postelectoral. La incontrolable situacin, marcada por la prdida de demasiadas vidas humanas, est en su apogeo; con jvenes milicianos armados asesinando en poblados, carreteras, etc. El presidente Outtara debera obli gar a los descontrolados milicianos a deponer las armas y tambin res taurar la seguridad en todo el pas. A estas alturas, ya no se deberan ver fotos de mutilaciones y asesinatos de campesinos ni de nios ni de mujeres indefensas. Nosotros los Ndowe hemos sufrido un periodo si milar y se lo aseguro, no es humano; es ms bien diablico. Gbago pidi a los suyos el n de los combates despus de su arresto; pero se sabe de casos en los que fue ron inmediatamente asesinados con sus familiares. Esta situacin pro voca un enorme rechazo de todas las personas normales. Existen acusaciones serias de lim pieza tnica en varias poblaciones; como por ejemplo, Duekou, donde la intervencin de Mdicos Sin Frontera ha permitido salvar a algu nas personas malheridas de la etnia We, cuyos miembros aseguran estar sufriendo una limpieza tnica. Los soldados de ONUCI no dan abasto. Es posible que se est desarrollando una limpieza tnica en los alrededores de su punto de accin sin que se enteren. Alassane Ouattara ante un reto vital debera olvidar el vrtigo del poder y ponerse a trabajar.

Ejecucin de civiles en Abidjan, imgenes espeluznantes.

Persecusin de la poblacin civil hasta en sus domicilios.

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La violencia empaa de rojo la victoria elec toral de Goodluck Ebele Jonathan, primer Presidente Cristiano de Nigeria.
Ebele Jonathan, un cristiano del sur. En menos de 24 horas el flujo de refugiados se ha incrementado notablemente de 16 mil a 48 mil personas, la mayora cristianos, segn Umar Marigar, coordinador de una organizacin humanitaria. Shehu Sani, jefe del Civil Rights Congress, afirm este lunes que ms de 200 personas fallecieron a raz de los choques generados por los resultados del reciente escrutinio; agregando que solo en la ciudad nortea de Kaduna arrestaron a ms de mil ciudadanos. Las revueltas postelectorales ms intensas se dan en el norte musulmn de donde es natural el derrotado Muhammadu Buhari. Observadores de la UA y de la CEEAO consideran que las elecciones fueron transparentes y avalan la eleccin de Goodluck Ebele Jonathan. Sngo Mboka, 23/04/2011 En Kaduna, en el norte de Nigeria, han fallecido dos supuestos fabricantes de bombas vctimas de la explosin de su artefacto. Kaduna es el centro de la violencia post electoral, donde han fallecido cientos de personas como lo confirma los servicios de seguridad ciudadana. Aseguran que los fallecidos estaran manipulando los explosivos cuando se produjo la explosin. En otro orden de cosas, la polica ha detenido a un joven de 21 aos como presunto asesino del doctor Antoni Gavarr, mdico del Laboratoria UDIAT que estaba de vacaciones en Nigeria. Rafael Okechukwu le asesin con el cristal de una botella rota en un hotel de Festac Town, un suburbio de la ciudad.

El Presidente Obama departiendo con el Presidente Goodluck Ebele Jonathan en la Cumbre de Seguridad Nuclear del 2010

Sngo Mboka, 19/04/2011 Goodluck Ebele Jonathan, candidato del gobernante Partido Democrtico Popular, gan la eleccin presidencia nigeriana, segn anunci la Comisin Electoral Nacional Independiente el

pasado da 18 de Abril. Segn el resultado dado a conocer por el presidente de dicha comisin, Attairu Jega, el PDP obtuvo unos 22 millones y medio de votos frente a los 12,2 millones de votos obtenidos por el

Congreso Por el Cambio Progresivo, frente a los 2,1 millones de votos del Congreso de Accin de Nigeria o frente al casi milln de votos del Partido Popular de Toda Nigeria. El presidente de la Comisin Electoral Nacional Independiente seal adems que haban votado alrededor del 50 por ciento del censo; por lo tanto, el lder nigeriano obtuvo el 59,64 por ciento de los votos emitidos. La ley requiere una simple mayora de 51 por ciento. La Cruz Roja nigeriana tuvo que asistir a casi 400 personas heridas, consecuencia de la violencia desatada tras los comicios presidenciales. Sngo Mboka, 20/04/2011 La Cruz Roja nigeriana inform hoy del desplazamiento de 48 mil personas que huyeron del norte a raz de violentos disturbios tras la proclamacin de los resultados de las elecciones del pasado sbado, ganadas por Goodluck

Victimas de la violencia partidista y religiosa.

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O PININ

La Jornada de sensibilizacin sobre Guinea Ecuatorial reaviva el de bate intertnico entre los guineoecuatorianos.
La reaccin epidrmica de los Fang ha sido muy signicativa. Tras 43 aos de gobiernos fang, no parecen estar dispues tos a asumir responsabilidad alguna ni a depurar las responsabilidades de las limpiezas tnicas soterradas as como del despojo de los bienes y tierras de las otras etnias. Solo amenazan y descalican a las minoras que han osado decir pblicamente lo que estaba oculto. Para ellos el problema es quitar al dictador, manteniendo el status quo en la cuestin de los derechos de las etnias.
Vamos a reproducir algunas reacciones.

Bantustanes en Guinea?
Oye Riochi: Siempre lo mismo. Eres un liante. Severo (Moto) tiene su filosofa, es de derechas. T tambin eres de derechas, pero peor. Vosotros quereis bantustanes en Gui nea, con control de razas y etnias, cada etnia en su tierra bant. Pero t llevas

toda tu vida en Espaa y vas adonde quieres. T no vas a hacer nada para quitar a Obiang. As que shut yu motz, soso palaba, soso palaba. Firmado: Soso palaba (a no get) Fecha: 16/04/2011 (Extracto de guinea-ecuatorial.net)
De izquierda a derecha: Evaristo Oko, Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe; Humberto Riochi, MAIB (Movimiento de Autodeterminacin Pueblo Bubi); Severo Moto, Partido de Progreso; Remei Sipi, moderadora del debate; Octavio Ndongo Nsue, Convergencia para la Democracia Social; Fameyon Salet, Partido Democrtico Federal.

La encerrona de Bar celona


[...] la reunin de barcelona no se convoc para buscar ninguna solu cin a nada. Fue una encerrona. Has visto una reunin preparada por espaoles para solucionar el pro blema de Guinea? Siempre es para enmierdar las cosas. [...] Los que fueron a la reunin, no eran unos ojeadores para ver si algun gui neano valia la pena como lider. Esa idea la tienes que olvidar. Esa idea surge por un complejo: los superiores nos observan y miran a ver si algun negrito vale la pena para salvar su pas. El que gobierna Guinea es, en el orden de valores, el peor guineano de los peores. No tiene ni inteligencia, ni honradez, ni conocimiento, ni sabidu ria, ni amor, ni bondad. Y gobierna porque tiene la fuerza y la conserva con la fuerza: mata, encarcela, vigila, te deja sin trabajo, te quita lo tuyo, te amenaza, no te deja tener tu negocio, te hostiga, no te deja moverte libre mente dentro de tu pais y te roba tu parte de riqueza de bosques, mar y subsuelo. Pero gobierna. Por tanto, cualquiera puede gobernar Guinea si es elegido o si tiene el apoyo suficiente para im ponerse con las armas. [...] Algunos que hablaron en Barcelona tenan las

mismas ideas que Hitler y si ellos pu dieran, llevaran a cabo una limpieza tnica. [...] Le hicieron un favor al dic tador, al avivar unas diferencias entre supuestos lderes radicales que abogan por el racismo ecolgico y miembros de partidos de mbito na cional. Severo fue a una charla sin miran antes (como hace siempre) si aquello le interesaba o poda ir otro de su partido, como su hermano que anda cerca de ah, que seguramente hu biera evitado la trampa. Los que pro movieron el acto son los responsables de que hoy, Riochi y Severo, dos gui neanos, se pongan a parir. Este es el resultado. Aquel combe (por Ndowe) que crea que un blanco le va a ayudar a echar a los fang al interior, est muy equi vocado. Y es el error que cometen: promueven actos del tipo de Barce lona, con blancos como oyentes, para insultar a los fang y esperan que el fang les ceda toda la tierra y se vuelva al Sudn, de donde vino...junto con ellos. [sic] Si Espaa hubiera deseado de verdad cambiar Guinea por una democracia, ya lo habra hecho y adems sin coste. A partir de ah piensa todo lo dems y lo comprenders todo... Firmado: Zalang Mba Fecha: 17/04/2011
(Extracto de guineaecuatorial.net)

Acusan a los fang de las desgracias de nuestro pas aluci nante, alucinante
Estoy asombrada, indignada, bien in dignada, leer tantos artculos en los que, los autores acusan a los fang de las desgracias de nuestro pas aluci nante, alucinante. [...] Quiero preguntar a toda esa gente. De verdad, hay problema t nico en Guinea Ecuatorial? Podran decir cuntos fang han muerto en manos del dictador y cuntos de las otras etnias? Algunos dirn que mi pregunta es simple. pero la hago por que, segn muchos el poder es mayo ra fang, el ejrcito es de los soldados fang, vuelvo llegar a otra pregunta: Cmo llegar al reparto equitativo cuando la mayora de la poblacin es fang? Matando a la mitad de los fang para llegar a la igualdad? Ya co nozco la respuesta: Separarnos de ellos. [...] Estudien un poco la historia de Guinea, sobre todo la poltica, y se amos serios. Si mal no recuerdo, la constitucin estableca que, si el pre sidente era un fang, el primer minis tro siempre era un bubi y as ha sido hasta hace poco. De qu estn ha blando los bubis? A lo largo de estos aos han sido cmplices de Obiang. [...] Informarte que, cuando los fran ceses forman el ms temeroso escua drn de la muerte, el llamado gendarmes de Guinea, haban mu

chos bubis y la mayora se quedaron en la regin continental para prestar sus servicios, y dichos servicios se convirtieron en asesinar a los fang en las celdas bajo sus mandos como po dan y esa, es una informacin se creta y no se public en ninguna parte, porque a Obiang le interesa todos aquellos que le ayudan a opri mir. Ningn Fang odia a nadie slo por ser diferente. Comparar el pro blema tnico, que para m como fang que soy, no existe, como el genocidio del pueblo judo, es para quedarse sin palabras, si siquiera puede ser com parada con Espaa. Espaa nunca ha sido un estado unitario a lo largo de toda su historia , siempre ha sido di vidido en diferentes reinos, con la constitucin democrtica del 1979, todos esos reinos se convirtieron en comunidades autnomas. [sic] GUINEA ECUATORIAL, en su constitu cin es un estado unitario. Todos los pueblos que hoy son de los bubis y todas las plantaciones de cacao fue ron trabajadas como esclavos por los fang y los nigerianos, por lo tanto, co nociendo un poco bien la historia, la poblacin bubi, tampoco es origina rio de la Isla. Tambin fueron trados de otras zonas de Camern segn al gunos entendidos en la materia. [sic] Seores, hablando con conocimiento de causa, los bubis tienen muy poco que reclamar a los fang. El fang, a pesar de ser el causante de todos los males, por naturaleza, es el nico que trabajaba cuando los tiempos lo per

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mitan, mientras los otros se dedica ban a agarrarse a las faldas de los blancos y beber vino con ellos para no ir a trabajar a la maana siguiente y en esa lnea quieren seguir a pesar de haber pasado tanto tiempo Quieren seguir sin hacer nada y es muy fcil culpar a otros oprimidos vuelvo a decir, como demcrata que quiero ser, pienso que todos los fang no somos de la familia de Obiang, somos vctimas de su dictadura y te nemos la obligacin tica y moral de sumar las pocas fuerzas que nos dan tengo reparo en decirlo aunque se me tilde de victimista. Significa por tanto esto que son TODOS los occidentales los culpables de nuestra miseria? No necesariamente! Muchos de mis ami gos, con los que discuto de estos temas, son occidentales y de entre ellos, muchos ayudan, trabajan y sienten de verdad por frica. Eso, como ms, es simplemente un abus de langage como diran los francfi los. En cualquier caso, el UNICO CUL PABLE, el que hace que la NOBLEZA y la DIGNIDAD de toda una etnia se vea manchada y tratada de esta ma nera es Obiang por su maldad e in epta actitud. Es el que forma gobiernos, por cierto fantoches y a su merced, pero compuestos a ms de 90% por una sola etnia y que usurpa descaradamente las riquezas de todos, riquezas que por otro lado se encuentran mayoritariamente en re giones habitados por minoras y no en su pueblo de Akoag Kam, avivando de esta manera tensiones y la impre sin de marginacin que perciben las dems etnias. Solamente a l hay que culpar y no a las minoras que no hacen sino reclamar su derecho a la dignidad y un mejor reparto de los bienes que en derecho deberan co rresponderles equitativamente. Se deseara que estas reivindicaciones se hicieran asociando a todos para una lucha mejor coordinada pero esto no debera ser una obligacin ni motivo de enfados o de reacciones despro porcionadas si tal no fuera el caso. Al contrario, debera ser esta una oca sin que incite a la superacin de s mismo para la comprensin del otro, al dialogo y al acercamiento, con ar gumentos convincentes, al estrecha miento de manos, a nuestra hermandad africana si se cree que el otro se equivoca. Que tambin haya minoras, coopta das por Obiang en su secta y que dis frutan con l mientras que muchos fang padecen duramente de su bru talidad, ES UN HECHO innegable pero no es motivo suficiente para que las minoras dejen de denunciar lo que perciben con razn o sin ella, como injusticia hacia sus etnias. Se sabe hoy que los Rothschild, judos, fi nanciaron con sumas billonarias a la armada Nazi para el exterminio de otros judos, deberan entonces los ju para luchar contra el sufrimiento de todo un pueblo (Fang), que ya es de masiado tiempo. Volver a hablar de los problemas tnicos la verdad a mu chos nos duele, cuando deberamos preocuparnos ahora en echar al dic tador y que no llegue otro como l al dos por este mero hecho, no denun ciar a los Nazis (alemanes) por las atrocidades cometidas contra ellos porque algunos de ellos colaboraron con la ignominia? En todos los reg menes fascistas o dictatoriales siem pre se dan este tipo de fenmenos. Esto no significa callar o minimizar el sufrimiento de la mayora que por otra parte, es capaz, ella misma, de saber defenderse por s sola sin nece sidad de nadie. Significa simplemente que la minora est hablando de su si tuacin particular que en muchos casos, puede o no coincidir con la de la mayora. Si las minoras piden separacin, algo que me parece siquiera estn recla mando, pues que SE SEPAREN! Perso nalmente no veo ningn problema en eso ni como tampoco percibo el hecho de que se prohba a un partido como el MAIB slo porque sera un partido separatista. Espaa no est gober nada por provincias autnomas, algo parecido a lo que estn reclamando las minoras? Deja por este hecho Es paa ser un pas unitario y democr tico? Absolutamente no! En Canad existe un partido claramente separa tista pagado y mantenido con el di nero de todos los canadienses en el parlamento, el Bloque Qubecois, ter cer partido en nmero de escaos en la House of Common, detras de los Conservadores y los Liberales pero primer partido en Qubec, cuya nica misin es separarse del resto de Ca nad y formar un pas aparte. Du rante las elecciones, slo hacen campaa en Qubec y slo de esta provincia sacan sus escaos y en ms de tres ocasiones y mediante refern dums, casi consiguen lograr su obje tivo cual es, repito, separarse de Canad y lo van a intentar de nuevo. No es Canad modelo de pas demo crtico y unitario envidiado en todo el mundo por la ejemplaridad del buen funcionamiento de sus institu ciones polticas? Insisto, esta unidad del pas a todas costas que reclama Obiang para benficio personal y la de su familia no me va. Prefiero ver gui nea destrozada en pedazos que se guir viendo a Teodorin haciendo sus fechoras para el sufrimiento y el em pobrecimiento de todos. Alguien acertadamente dijo aqu que los lderes de las minoras deberan poder. Creo que, ese sera el verdadero deseo de los ciudadanos de bien de Guinea Ecuatorial. Firmado: Mara del Carmen Nchama (Extracto de guineaecuatorial.net) hacerse apreciar y convencer a la mayora fang que son buenos lideres si queran gobernar guinea. De acuerdo! Pero tampoco es menos cierto que el VERDADERO LIDER fang que quiera gobernar guinea ser aquel, y precisamente por perte necer a la mayora, que sabr com prender y entender los llantos y clamores de las minoras que como he dicho antes, no necesariamente tienen que coincidir con los de la ma yora; que sabr proteger a esas mi noras y ser apreciado por ellas. Tendr que acercarles, discutir y apo yarles en sus reivindicaciones, utili zar nuestras nobles maneras ancestrales africanas para arreglar diferendos y acercar posiciones sin que aquello elimine el derecho natu ral de la mayora a gobernar. Ten dr que tener en definitiva, mucha IMAGINACION y demostrar de verdad que l s puede hacer mejor y de ma nera diferente las cosas que Obiang. Mi padre sola a veces reservar un mejor trato a nuestros primos o fami liares que a sus propios hijos, era su manera de demostrar equidad y ejemplaridad de trato a toda la fami lia como padre responsable de fami lia que era. As es como los africanos hacamos las cosas. No es lo que hace Obiang, cuya misin exclusiva parece ser la de dividirnos y mantenernos en la miseria. Sigo pensando que es a nivel de frica que resolveremos nuestros proble mas por eso no me gusta ya tanto ha blar de guinea. Los africanos estamos empeados en mantener unos esque mas obsoletos diseados por otros para nosotros y llevamos en ello medio siglo sin cuestionarlos ni sin que esto nos traiga ni PAZ ni DES ARROLLO ni NADA. Antes de esta cha puza de construccin que llamis Guinea Ecuatorial exista AFRICA donde, aunque muchos se empeen en querer convencernos de lo contra rio, los anoboneses, bisios, bubis, combes, fang o fernandinos (en orden alfabtico) o sea, AFRICANOS, viva mos sin querer matarnos los unos a los otros. Es este ESTADO ORIGINAL de cosas, que no es tan ilusorio que el SISTEMA actual, ideado para que DI FICILMENTE los diferentes hijos de frica se entiendan entre ellos, el que deberamos o por lo menos INTEN

NO ES PARA TANTO!
A m me suelen sorprender las reac ciones cuasi epidrmicas que suelen tener muchos cada vez que se aborda esta cuestin de las MINORIAS ETNI CAS cuando para m en realidad NO DEBERIA SER PARA TANTO. En este mismo foro he odo a muchos afirmar que el mayor problema, por no decir el nico, que tenemos es Obiang y la ausencia de democracia y que cuando desaparezca Obiang y que haya democracia, todos nuestros pro blemas se resolveran. Que yo sepa, ni Obiang se ha marchado del poder ni tampoco hay democracia en quinea. ENTONCES, por qu extraarse que hayan planteamientos tnicos por parte de algunos si adems sabemos que stos, en realidad, no hacen sino vislumbrar el desbarajuste creado por el nico responsable de esta tu multuosa situacin, TEODORO OBIANG. Por mi parte, y mientras siga este seor y su familia en el poder, oprimiendo y despilfarrando los recursos de todos, cualquier rei vindicacin, venga de quienes venga, siempre ser bienvenida, preferida y apoyada aunque esto suponga la des truccin de esta chapuza de pas que nos tienen as montado y si fuera po sible, que cada uno se lleve el pedazo que le corresponda y que todos salga mos perdiendo. Que las minoras culpen a los fang de sus desdichas, para m, esto no debe ra ser motivo de tanta indignacin ni de estas reacciones en serie, como las que estoy leyendo ltimamente, en defensa de la etnia fang que se vera amenazada, aparte de que esta no sera la mejor actitud a adoptar porque no hara sino enconar una si tuacin que de por s ya la es. Yo no soy bubi como tampoco recuerdo ha berle hecho nada a un bubi, por con siguiente, tengo mi CONCIENCIA TRANQUILA y no tengo nada que re procharme y no porque los bubis digan que todas sus desdichas las causan los bataman que me voy a sentir por aludido: EL QUE HUYE, DEBE y como no le debo nada a nadie, no tengo por qu huir! Soy de los que piensan que la miseria de los africanos proviene en gran medida de las atrocidades cometidas por los occidentales sobre nosotros y no

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TAR volver a encontrar porque lo queramos o no, somos todos AFRICA NOS. Mis INTIMOS AMIGOS: FJ Ca pote este mundo, CO Boriesa pero cmo, mal chico, JM Colon Muaa che t mismo, J Ndong estando ah, JD Sima homo habilis, S Ali cante oh djiaboo, J Machimbo perspectiva por muy bubi, combe, fang, bisio, anobones o fernandino que sean nunca podrn traerme estas tonteras tribales y jams podrn preferir a uno de su tribu antes que a m y si lo hicieran, yo s ira delante de ellos a decirles DEJAD ESTAS TON TERIAS y seguramente las dejaran. Estas son nuestras vivencias, los lazos INDESTRUCTIBLES que nos unen, para hacer sus exposiciones, partici par en el debate, responder a las pre guntas del pblico que las hubo de toda laya y poco ms. Sin embargo, el balance escrito por alguno de los asistentes evidencia intenciones y ob jetivos muy distintos. Vase La cr nica de una reunin...imposible de Severo Moto. Los excesos antidemocrticos que in undan Guinea Ecuatorial nos fasti dian a todos. A algunos ms que otros, aunque esta verdad de pero grullo siga encontrando resistencias. Precisamente por esta razn, los re presentantes de grupos y pueblos pese a quien pese se sentaban y estaban obligados a sentarse para contrastar y fortalecer posiciones. La idea cardinal en este y en los futuros casos, tendr que estar focalizada en encontrar salidas para un pas colo cado en la UCI (unidad de cuidados intensivos), sin falsos consensos como los del pasado, que duraron lo que un caramelo en la puerta de un colegio porque los problemas de fondo nunca fueron abordados en su justa medida. Se dijo y es verdad, que Obiang es solo la punta de un iceberg convertido en sudario para todos. Se dijo, y tambin es verdad, que la arquitectura pol tica de Guinea Ecuatorial, adems de antidemocrtica fue mal diseada y a fecha de hoy est totalmente obso leta. Se hicieron otras muchas propuestas dirigidas a ver cmo construir una nuestra REALIDAD comnmente compartida que alguien que jams lo haya vivido podr comprender. Vuelvo por donde empec: SENORES, NO ES PARA TANTO! Y mientras siga Obiang y familia en Guinea, TODOS a gritar a viva voz: VIVA LAS REVINDI CACIONES DE LAS MINORIAS que slo as comprendern (las minoras) Guinea Ecuatorial de todos y para todos. El nico que, al parecer, tuvo dificultades para enterarse porque, segn l, no pudo hablar y que solo vio enfrentamientos entre los postu lados fang y el resto de pueblos fue, precisamente, Severo Moto. Severo Moto sigue representando un tipo de liderazgo antiguo, embutido en una deidad ficticia que le lleva a pensar que sin l y sus postulados Guinea Ecuatorial corre serios riesgo y podra dejar de existir. Al descu bierto ha quedado por ensima vez, su vena autoritaria y su incapacidad para asumir responsabilidades. Grandes lderes son quienes utilizan espacios como el de Barcelona para hacer causa comn, ponindose en primera fila para lograr los objetivos pretendidos. El de Moto ha sido, como siempre, un inters egosta, con un cuadro psicolgico dominado por sus desmedidas ansias de poder. La ver dad histrica, el derecho al disenso propio de los espacios democrticos nunca le interesaron, ni le interesan. Y con este imaginario ha ido per diendo todas las oportunidades que le han sido presentadas, asignando su fracaso y el de la redencin de Guinea Ecuatorial en el debe de los dems. La retahla de propuestas que ha se leccionado para demostrar el des norte de los pueblos ambo, bubi y ndowe, que sepamos, no entra en co lisin con ningn sistema democr tico. Es decir, hablar de federacin, de blos de sus Territorios en el Golfo de Guinea cuando ste hecho era ignorado y desconocido en Espaa. Cabe recordar que en la Conferencia Constitucional de 1967 previa a la independencia, en 1968, celebrada en Madrid, se plante la cuestin de los pueblos pero el muy cnico Francisco Macas Nguema pensando en segundas intenciones propuso que ese problema fuese resuelto en el Parlamento del futuro Estado de Guinea Ecuatorial, lo que ni l ni su sobrino Teodoro Obiang Nguema han querido reconocer. Por su parte, Obiang hoy dice que el Pueblo es indivisible y que no hay ms pueblo que el pueblo ecuatoguineano. Algunos lderes de los partidos polque estamos con ellos y no con Obiang y dejarn de culpar a todos los FANG. FUERZA Y VIDA A NUESTROS ANCES TROS AFRICANOS que nos protejan y nos ayuden a salir de este largusimo CAOS!!! Firmado: AL BAMA (Extracto de guineaecuatorial.net) sistema autonmico que l mismo asuma en su intervencin de terri torialidades, de modelos asamblea rios o consociativos de gestin... forman parte del elenco democrtico internacional. La pluralidad a la que recurre para levantar Guinea Ecuatorial no puede ser la de los miembros de una casa, de una familia y un par de ami gos de su zona, a los que parece atri buir la condicin de realidades nacionales. Y menos, mutatis mutan dis, los gobiernos que pretendan tras vasar el foco de Mongomo a otro punto nico de la geografa nacional localizado siempre en la regin con tinental, e ignorando de paso a todos los dems colectivos de esa misma re gin. Pese a todo, sera errneo situar la reunin de Barcelona en el captulo de los fracasos. La oposicin guine ana tiene muchos temas de los que discutir y en los que trabajar. Nada de lo que hace a las condiciones de vida de los guineanos debe ser ajeno a su atencin. Su objetivo debe enfo carse hacia la situacin de los pue blos que integran el pas, aunque algunos vean en ello un proceso que alimenta solamente obsesiones conspirativas. Firmado: Humberto Rioch, Portavoz del MAIB. Fecha: 15/04/ 2011 (Fuente: MAIB) ticos plantearon en estas Jornadas, la necesidad de que se celebre primero las Elecciones Generales para que con la formacin del Parlamento se resuelva ese problema. Pero esta tesis fue debatida en sentido de que sera tropezar por segunda vez en la misma piedra viendo lo que hizo Macas Nguema y Obiang Nguema. As, qued patente que para ir a las Elecciones Generales primero debe haberse estructurado el Estado democrtico de Guinea Ecuatorial a partir de los pueblos que lo configuran y constituido el Parlamento bajo ese fundamento. Sobreabund el deseo de que cualquier frmula que se adopte y no

Otra visin de la Jor nada de Barcelona


La entidad que estn adquiriendo los conflictos del norte del continente africano y las esperanzas renovadas de muchos guineanos en las riadas del cambio, estn exigiendo la con versin de cada grupo de la oposicin en un activo capaz de participar en el proceso de cambio del statu quo gui neano. La primera conclusin, sin amargor, de reuniones como la del pasado lunes en Barcelona es que hay dirigentes y formaciones que no han odo el toque de llamada a filas. Su empeo se sita mas bien en la ela boracin de discursos campanudos, interesados e inflamantes, en la per versin de las exigencias de los otros pueblos que componen Guinea y en el desprecio a su trabajo cotidiano para traer un amanecer en libertad, con el imperio de la Ley como brjula para todos los guineanos. La de Barcelona era una oportunidad para ir limando asperezas, con un es pacio adecuado o inadecuado que debera ser utilizado para lograr aproximaciones al sentir de los gru pos, de los pueblos, de los guineanos en su conjunto. Un pequeo laborato rio, como otros tantos que deberan abrirse, para ir fijando posiciones contra la dictadura de Obiang. En este encuentro no se previ incienso para nadie. Todos los ponentes con taron con un tiempo cronometrado

CATALUNYA PER GUI NEA

gidos con la participacin del pblico, ante la presencia de los representantes de las diferentes formaciones polticas catalanas, aflor la idea de conseguir para Guinea Ecuatorial un modelo de pas Comentario a las Jorna que se fundamente en la estructura das de sensibilizacin del Estado a base de los pueblos que sobre Guinea Ecuatorial lo configura: Annb, Bissi, Bubi, celebradas en Barcelona Fang (Ntumu y Okak), Ndowe y la el 11 de abril de 2011, or Comunidad Fernandina. ganizadas por el Grupo de Se consider, adems, que desde su nacimiento como pas, Guinea Ecuaapoyo a Juan Toms vila torial viene sosteniendo un calcado Laurel con la colabora modelo colonial de la dictadura de cin de la Fundacin In Franco que postulaba la unidad de ternacional Olof Palme. los hombres y tierras de Guinea, ya que Espaa jams iba a hacer un reEn las intervenciones de los ponenconocimiento expreso de los puetes y los consecuentes debates sur-

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contemple el reconocimiento de los pueblos en sus territorios ancestrales y soberanos sea nula de pleno derecho. Tambin se refiri en la sala la idea de la prctica de la limpieza tnica planificada en el sentido de que se viene observando a lo largo de ms de 42 aos la intencin de convertir Guinea Ecuatorial en un pas monotnico con una poblacin homognea. Ante la insistencia de algunos de que el problema de Guinea Ecuatorial era Obiang se refut que ste en s mismo sea el gran problema, sino ms bien aquellos que quieren sentarse en la silla Obiang para seguir haciendo lo mismo o ms que l de mal con tal de perpetuar el sistema basado en la afinidad tnica haciendo caso omiso al reconocimiento de los pueblos que configuran el pas con lmites ancestrales de unos y otros. Aflor igualmente en la sala la idea de Partidos nacionales y partidos tnicos sobre la disparatada concepcin que tienen los fang al considerar que solo ellos tienen la exclusividad de representar partidos de corte nacional, mientras los no fang a lo ms que pueden llegar a aspirar y constituir son partidos tnicos separatistas, como si un annobons, un bubi, un bissi o un ndowe no tuviesen capacidad para liderar partidos de tipo nacional capaz de gobernar Guinea Ecuatorial. Por eso no acabamos de entender en este sentido los planteamientos del Sr. Severo Moto en su artculo Cr nica de una reunin imposible cuando se refiere a la Clamorosa ausencia de Obiang Nguema o de al guno de su Embajada en Espaa, para llevarle el mensaje...!. La lectura real que se desprende de ste planteamiento en relacin con el mensaje al que se refiere el Sr Moto de la reunin al Sr Obiang no es ni ms ni menos que manifestarle algo as como el complot de los pueblos distintos contra el pueblo fang para el reconocimiento de sus derechos soberanos en las Jornadas de Barcelona. Tampoco se entiende el argumento del Sr. Severo Moto cuando categricamente afirma ir en contra de los fang; lo cierto es que es irnicamente inaceptable, teniendo en cuenta el horrible balance que ello ha supuesto para los dems pueblos a lo largo de casi 43 aos de la existencia de Guinea Ecuatorial. Por tanto, jugar a la vez de orgullosos verdugos declarados durante tanto tiempo a vctimas inocentes cuando les conviene, ya no es creble ante la opinin pblica tanto dentro del pas como fuera de l. Pues, si ir contra los fang es contemplar como una nica solucin viable al desastroso problema social y poltico del pas el que el futuro Estado de Guinea Ecuatorial se debe estructurar a partir de los Pueblos y sobre la base de la estructura del Estado constituir el Parlamento; porque en casi 43 aos vamos con lo mismo, y creemos que es adems de una demaggica arrogancia y oportunismo, es un afn de poder y una torpeza poltica en su estado puro cuando de lo que trata es reconstruir el pas para regular la convivencia y el equilibrio poltico normalizado para todos. Lo que no sabe el Pueblo Fang (Ntumu y Okak) es que el problema de Guinea Ecuatorial podra resolverse tipo Libia con la intervencin de las Fuerzas de la Comunidad Internacional instaladas en el pas mientras se regula el proceso democrtico anhelado por todos los pueblos ecuatoguineanos. Fecha: 24/04/2011 (Fuente: Vilangwa)

LA RAZN DE LA CON TROVERSIA TNICA


Parece mentira que a estas alturas de la Historia de la Guinea Ecuatorial, todava no nos hayamos percatado del por qu de las razones de la controversia tnica y su raigambre en nuestra sociedad guineoecuatoriana. A pesar de los pesares y que son ya muchos, todava existen guineanos tan osados y con una extraordinaria cerrazn por satanizar a cuantos exponen legtimamente en pblico y tambin en la trastienda la existencia de esta lacra de la discriminacin tnica en la sociedad de Guinea Ecuatorial. ste mal, que no beneficia a ninguna de las partes que constituyen los Pueblos de nuestro Pas, por qu no es expulsado de nuestro entorno socio-poltico? Seguramente cuantos s salen relativamente beneficiados de esta prctica, en su fuero interno saben de las rentas que les aporta, a pesar del desgaste que tambin les supone por tener que lidiar contra los damnificados que no cesan de denunciar la existencia de esta caduca y trasno-

chada prctica. En la GUINEA ECUATORIAL es bastante normal escuchar frases tales como: No esperis que de ESPAA vendrn otros blan cos, ahora nosotros somos los blancos de ste Pas. De todos modos queridos compatriotas el Movimiento Nacionalista Etombba ea Ndow - Partido Del Pueblo Ndowe tiene una de las posibles soluciones a ste problema que beneficia a unos pocos y perjudicando a ms del 80% de la Poblacin. Ese es el PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL. ste Plan Consensuado nos permite sentarnos todos los pueblos que configuramos la Unin; conversar a tumba abierta, es decir, poder abordar todos los problemas que dificultan u obstaculizan nuestra convivencia pacfica y democrtica. ste mismo Plan, nos indica cmo inhabilitarle al cleptcrata Teodoro Obiang Nguema; nos permite tener un dilogo entre los Pueblos de igual a igual; nos permite la Refundacin del Estado, haciendo un borrn y cuenta nueva, puesto que tiene tam-

bin un espritu conciliador. Visto lo expuesto me pregunto: por qu no optamos por la resolucin justa para todos los Pueblos de la Guinea Ecuatorial? Ser por que hay algn inters tnico excluyente que induzca a ello? Seamos serios y analicemos de qu manera o en qu proporciones se vienen distribuyendo los cargos pblicos en Guinea Ecuatorial, las becas de estudio hacia el extranjero, el acceso a las Fuerzas Armadas, el acceso a las Fuerzas de Seguridad del Estado, quines tienen especial sensibilidad hacia las mltiples corruptelas? Pues que yo sepa en toda la historia de Guinea Ecuatorial, slo, slo y slo los Fang estn envueltos en asuntos relacionados con robos de fondos pblicos, apropiaciones indebidas de lo ajeno etc., etc., etc. Les emplazo a que tomemos el toro por los cuernos y si de verdad, de verdad queremos solucionar ste embrollo, brindmonos la oportunidad de conservar la Unidad Nacional tratando todo cuanto distorsiona nuestra convivencia; pongmonos manos a la obra y utilicemos la herramienta del PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIN NACIONAL Y

RESTAURACIN DEMOCRTICA PARA GUINEA ECUATORIAL para ordenar nuestra Nacin, puesto que en ste desorden ya no podemos seguir viviendo, empezando por los Ndowe. Conversemos, los Pueblos de Guinea Ecuatorial, sin cortapisas todos, de todo y con todos; sin exclusiones antidemocrticas. Apliquemos la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA, la cual nos permitir inhabilitar al strapa dictador Teodoro Obiang Nguema, con ello demuestren a todos los dems Pueblos de la GUINEA ECUATORIAL y a la COMUNIDAD INTERNACIONAL que lo del Pacto tnico slo fue un error superado, en consecuencia , tambin es deseo vuestro vivir en comunin con los que s aceptamos abiertamente la inhabilitacin del usurpador Camern, Gabn o Congo no han tenido a un Francisco Macas Nguema, ni un Teodoro Obiang Nguema, que no han hecho ms que realzar el tribalismo entre nosotros. Y no me digan que cuanto sucede en Guinea, la culpa la tiene el colono por haber propiciado una colonizacin a velocidades dispares entre los Pueblos de la Nacin. Porque no es necesario

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haber sido occidentalizado para entender que cuanto en Guinea Ecuatorial se acomete contra las tnias ajenas a la Fang no debe hacerse entre personas que se presupone somos racionales . No avanzaremos hacia una sociedad justa pacfica y democrtica si no somos capaces de abordar todas y abonandolas antes, para que desestas cuestiones previamente. Es pus, estas sean ms productivas y como el labrador que antes de culti- gratificantes. var prepara las tierras, airendolas

Roy Buyer

LA OBLIGADA SEPARACIN DE PODERES EN DEMOCRACIA.


Por Florin Yubero. Fecha: 13 abril 2011 (lanaveva.wordpress.com)
En el siglo XVIII durante la Ilustracin, los pensadores aportaron ideas para la elaboracin de la teora de la separacin de poderes. Fueron en Inglaterra John Locke, y los franceses enciclopedistas del siglo XVIII, Rousseau y Montesquieu, quienes para prevenir que el poder se convirtiera en supremo, instauran sistemas de gobierno que emplean la separacin de poderes crean un sistema de checks and balances (controles y contrapesos), el trmino proviene de la constitucin inglesa, ms la idea de separacin de poderes, es generalmente atribuida a Montesquieu, con su obra Del Es pritu de las Leyes, define el poder a la vez como funcin y como rgano. En la obra se describe la divisin de los Poderes del Estado y promueve que su titularidad se encargue respectivamente al Parla mento o Congreso, al Gobierno y los Tribunales de Justicia. Fue Emmanuel Joseph Sieys, quien expres que el Estado deja de ser abstencionista y se hace enorme al otorgar el sufragio universal (antes reservado a los varones de la burguesa y excluyendo a las mujeres) del que surgen los partidos polticos de masas, originndose el Estado Social actual. Superada la poca de los reyes absolutistas y la de dictadores que monopolizaron todas las funciones de gobierno en la sola entidad de rey, jefe de Estado o Caudillo, personajes que dirigan los pases con formulas despticas. Hoy los ciudadanos informados y responsables eligen la democracia como doctrina que alienta y requiere la participacin del pueblo en lo poltico. Se la considera como el mejor sistema ya que la soberana es ejercida por los ciudadanos que solo buscan el bienestar comn. El aspecto ms importante de la democracia es el predominio del pueblo en el gobierno poltico del Estado. Cualquier tipo de irregularidad en la funcin de los polticos se halla en contraposicin con el espritu de la misma, ya que aquellas implican imposicio nes no deseadas por la mayora. Entre las funciones del Estado consideradas como necesarias para la proteccin del ciudadano son fundamentalmente las de dar las Leyes, la de poner en prctica stas leyes en forma general y ms particularmente, con la finalidad de resolver conflictos y la administracin del aparato de gobierno, bajo el amparo de la Constitucin que contiene las atribuciones que corresponden a cada uno de los poderes que conforman el Estado: el Poder Judicial, el Legislativo y el Ejecutivo. Los Poderes estn por debajo de la Constitucin, la cual expresa los valores compartidos por todos y se crea el Tribunal Constitucional para que vele y garantice estos valores. La funcin legislativa tiene como contenido, las leyes que se presentan a los ciudadanos como reglas imperativas, orientadas al bien comn y al bien pblico. La funcin judicial, persigue el mantenimiento del orden jurdico vinculada a la seguridad y sancin en Derecho. El ejecutivo es el gran gestor destinada al bien pblico con labores de Gobierno, gestin y administracin, y que propone normas con tendencia a facilitar el bien pblico. La Constitucin ordena la distribucin de poderes de las funciones del Estado, que es confiada a rganos u organismos pblicos distintos, que, unidos a los derechos humanos y fundamentales , son los principios que caracterizan al Estado Moderno.

El Profesor Florin Yubero La poltica posee defensores que enaltecen a la democracia, la defienden, parafrasean sobre sus bondades, y ante casos de comportamientos deshonestos de sus miembros, niegan los hechos, los encubren y si los aceptan rematan con la sentencia: No hay democracia perfecta, argumento falso, para justificar que todo contine igual, eludiendo responsabilidad de su comportamiento. La democracia es virtuosa y ejemplar y no debe servir de refugio de individuos que deben ser presentados ante la justicia y castigados.

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Respuesta inteligente de LuisLuca Ubngo a Vicente Mba Mosui Mikue, alias Patn, esbirro del rgimen corrupto de Obiang.
Pongamos el acento en las ideas
Aceptis, Vicente, que en Guinea Ecuatorial pueda gobernar otra persona que el actual presidente? Con el golpe de Estado del 3 de Agosto de 1979, Teodoro Obiang fue recibido como un hombre honorable ante el pueblo, tras liberar a los guineanos de los cruentos 11 aos de la dictadura Macias-Nguemista. De pasar hambre y vivir encerrados en nuestro propio caparazn, las fronteras del pas se abrieron. Todos recordamos que supuso una explosin de alegria, porque habamos perdido muchas cosas buenas que ya formaban parte de nuestra existencia, cuando Macias decidi convertirse en el ltigo del pueblo. Gracias a los inventos de la humanidad nuestra sociedad estaba abierta a unas posibilidades sin precedentes. Disponer de telfonos y telgrafos, mquinas de escribir, de sumar y coser... La luz elctrica, las nuevas tecnicas de asfalto, el alcantarillado, el hormign armado..., edificios cada vez ms altos, las factorias, etc. Unos atractivos proporcionados por unos adelantos enfocados hacia el lujo y el confort. Con Macas todo estaba prohibido: Cerr las iglesias, las nicas pelculas que se podan ver eran comunistas o de Krate, las tpicas americanas ni hablar; todos los ciudadanos deban comer, beber y vestir igual, sin ostentacion. Un nacional-socialismo a la cubana. En el pas nada de ricos, empezando por el propio presidente y sus altos cargos... Un desastre. Ciudades enteras sin luz elctrica ni agua corriente. Y los sueldos ? Los guineanos trabajaban a cambio de limosnas y carecan de voluntad propia. Cunta gente fue detenida y asesinada por motivos polticos? Mucha, solo por reclamar una vida mejor. El golpe de libertad de Teodoro signific lo que el pueblo esperaba? Recuperar nuevamente el prestigio de las instituciones, con una clara division de los tres poderes? Devolver las cosas donde estaban? Es decir en el punto en el que torcieron nuestro anhelo democrtico aqul marzo de 1969. Los aspectos considerados ms positivos de la era Obiang: El derecho a la propiedad privada, la libertad de movimiento (poder salir y entrar en el pas cuando uno quisiese, mientras no estuviera sealado como enemigo), el libre comercio, el repunte del nivel educativo (que haba cado en unas cotas muy despreciables), la mejora de la esperanza de vida, la lucha contra la mortalidad infantil... no parecian suficiente. A los 16 aos de aquella explosin de alegra, la mayoria de los ciudadanos empezaba a tener la percepcin de que esa sublevacin que apart a Macas del poder fue solo para sacar de la pobreza a unos pocos. La misma gente que estaba en el poder que habia cometido barbaridades cobrando una miseria y viviendo en una sociedad cuasicomunista, tena ganas de llenarse los bolsillos con los recursos naturales del pas, apostando entonces por una economa neoliberal cuando la mentalidad era totalmente medieval. El presidente Macas era de la opinin de mantener esos recursos intactos. Ese fue el principal motivo del golpe de Estado, apartar del camino al estorbo de Macas para enriquecerse. Convertirse en los hombres mejor retribudos del pais. Un cambio sin crecimiento, sin planificacion ni infraestructuras haca prevalecer una vida infrahumana. La urbanizacion de las ciudades deba ser un claro indicador de modernidad. La poblacion del pas comienza a crecer rpidamente. Mucha gente en el exilio regresa y demanda bienes de consumo y una red de transportes para una mayor integracin social. La clase popular tambin deseaba elevar su nivel cultural para incrementar su nivel ideologico, propiciado por una prensa libre; y con ello una demanda de participacin poltica. Cunto tiempo hay que agradecerle a Obiang el haber derrocado al dictador? Ms de 30 aos en el poder no son suficientes? Cuntos aos deseas t que permanezca de presidente? Y, quin debe sucederlo? Necesito respuestas con argumentos bien razonados alejados de un comportamiento forofo, que impide un analisis independiente. Dnde ponemos la bara de medir para considerar que el primero fue un strapa y que el segundo no? Alguien podra pensar que tu desbordada simpata hacia Teodoro tenga mucho que ver con la sangre, que debes ser su pariente. Con lo cual se estima que no pueden ser tan fundadas, slidas, transparentes y autnomas unas opiniones que obedecen al hecho familiar sobre la solvencia de la realidad y las ideas. Sin embargo, hay que matizar que dentro del juego democrtico, todas las opiniones tienen cabida, tanto cuando se critica como cuando se aplaude al mandams. Teodoro ya recibi muchos aplausos durante muchos aos. Poner hoy el acento sobre las cosas que no funcionan bien en el pas no tiene que ser interpretado como una campaa contra Obiang. Si hubiese sido otro, por ejemplo Bonifacio Ondo Edu, por citar algun nombre, tambin hubiera planteado interrogantes si muchas de sus gestiones no estuvieran visto con buenos ojos. Si se pregunta a los guineanos en la actualidad, que piensan sobre Obiang ? La respuesta a la pregunta es matizable. La opinin de los guineanos se halla bastante dividida. Un poco ms de la mitad de los ciudadanos tiene una imagen negativa sobre el presidente. La otra mitad, que ya no equilibra la balanza, todava lo defiende. La gente en su mayora ya est llegando a un cierto aire de hasto, porque demanda mejoras. Denunciar estas situaciones no tiene que alterar el nimo de nadie. Cada uno debe saber discernir entre una y otra opcin. No silenciando el debate con etiquetas superficiales de escaso calado, cuando por unas ideas se diga que estos son separatistas y aquellos otros no. En el curso de la historia los Ndowe o Kombes nunca se manifestaron como separatistas. Ni en la poca colonial ni durante la conferencia constitucional celebrada en Madrid en 1967/68. Adolfo Bote Ebola y Narciso Messeger Buambo que integraban La Union Ndowe respondiendo a una necesidad histrica, abogaron por una independencia unitaria que completaba el proyecto de nuestra emancipacion diseada en la etapa anterior. Los nicos secesionistas en la conferencia fueron los representantes de La Union Bubi de Edmundo Bosio Dioco. Por tanto, a qu se deben estos ataques que desbordan el ejercicio de lo razonable, tratando de perturbar el normal desarrollo de las propuestas y proyectos? No son otra cosa sino el deseo de llegar al concepto de ciu dadania social, el reconocimiento de que la democracia poltica requiere el complemento de unos derechos y de unas garantas sociales, con lo cual una gran mayora de hombres y mujeres alcanzan unos niveles mnimos de bienestar, as como los instrumentos encargados de defenderlos. Los guineanos merecen votar en unas elecciones cuyos resultados no sean fruto de una trampa. Poder vivir sin que la mayor parte de sus sueldos no vayan a parar en los bolsillos de los corruptos. Escribir y exponer sus opiniones sin temor de que les enven a la carcel... Vicente, qu opinin tienes de Donato Ndong Bidyogo, Justo Bolekia Boleka, Severo Moto Nsa, Francisco Zamora Loboch, Celestino Okenve Ndoho, Bonifacio Nguema Esono... y de otros muchos intelectuales o polticos guineanos que ya manifestaron su ruptura con Teodoro? Aparecen como unos valerosos anti-Obiang Nguemistas que no se han querido esconder para mostrar su desacuerdo. No quieren que maana cuando triunfe la libertad y la democracia, el pueblo los acusen de cobardes por estar callados cuando viva el dictador. Conociendo que la historia se escribe desde los hechos y no desde los sentimientos, quieren ser los motores de esta transicin... Los motores de la reconciliacin nacional. Tambin son miembros de Etombba ea Ndow, cuando se consideran parte de nuestra revolucin social que intenta poner fin a este orden injusto? Por favor, no caigamos en el despiadado juego de dividir a los guineanos en dos grupos: los que estn con Obiang, y los que estn en su contra. Como si se tratara de obedecer una ley natural. La libre expresion de las ideas en cualquier foro poltico se estima como una de las grandes conquistas del gnero humano. Siempre ser positivo el florecimiento de las ideas y el contraste de las opiniones. Reflexionando y analizando los hechos, Obiang solo se visti de civil para mantener la apariencia, como un intento de dar una imagen de ese poltico que tiende la mano al pueblo. Cuando en realidad nunca dej de ser ese militar que controla todo con puo de hierro. Siempre quiso

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O PININ - N ECROLGICAS
matar, polticamente hablando, a sus propios compaeros de Zaragoza y a otros muchos que le ayudaron a perpetrar el golpe de Libertad (los Cristino Seriche Bioko, Moises Iyanga Melango, Melanio Ebendeng Nsomo, Jose Moro Mba, Eulogio Oyo Riquesa, Florencio Maye Ela, Pancracio Bee Ebang Efiri, Salvador Ela Nseng, etc.). Mantenindolos muy alejados de las decisiones polticas, no podan saborear el poder y con ello la tentacin de tocarlo rivalizando con el compaero Monitor Manding. La manera de quitarlos de en medio para evitar ese peligro o amenaza, era castigando la ambicin de algunos de ellos, envindolos al exterior como embajadores y diplomticos o de jefes militares en la periferia. De aquella manera consegua mantenerlos en el anonimato. As cumpla su gran anhelo de presidente vitalicio, que ya dijo: Quien desee este trono algn da, tendr que conseguirlo como lo hice yo, a travs de las armas. Con estas palabras, donde dej su espiritu democrtico ? Tengo que decir que mis ideas son democrticas y reconciliadoras. No van dirigidas hacia alguien en particular. Lo que escribo lo digo con todo respeto y sentido de tolerancia. Cual es la prueba mxima de cualquier demcrata ? Sufrir o aguantar el gobierno que no vot, esperar otras elecciones para cambiar lo que no gusta. Est claro, lo que nuestros paisanos ven, escuchan y hacen dentro de Guinea nos lleva a la idea de cmo son. Lo que uno ensalza es lo que le gusta, y lo que uno deniega es lo que no soporta. Tenemos la posibilidad de elegir libremente lo que nos gusta ? Saludos. Firmado: Luis-Luca Ubngo Fecha; 13/03/2011 (Fuente: Foro de la pgina Web de la Embajada de los EE.UU. en Malabo)

Rogad a Dios por el alma de

Rogad a Dios por el alma de

A N D R S R A M B E M O L O N G UA
que falleci en Barcelona el da 20 de Abril de 2011 a la edad de 34 aos.

G REGORIO JAVIER RONDO N DONDA


Alias Melnga. Hijo de Don Leoncio Rondo Makosso y de Doa Francisca Ndonda Makendengue y nieto de Don Luis Rondo Maguga Role, antiguo Consejero de Educacin y luego de Ha cienda del Gobierno Autonmico de la Guinea Espa ola. Naci en Bata el 26 de abril de 1968 y falleci el sabado 9 de abril de 2011 en el Hospital General de Valencia, en brazos de su querida y des consolada madre.

R.I.P.
Era la alegra y el consuelo de los suyos; la bondad de su corazn le hizo estima de cuantos le conocieron y trataron; su memoria ser siempre bendecida (San Gregorio)

R.I.P.

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O PININ
Ecos de la reunin de Barcelona
Debo confirmar que pertenezco a Guinea Ecuatorial y no soy Fang. No soy minora porque nadie puede serlo en su propio territorio. En mi casa tengo el nmero de hijos que tengo; y sta condicin cuantitativa no debe condicionar mi vida de forma negativa en mi casa con respecto a mi hermano que me ha visitado y tiene un nmero de hijos superior al mio. Hecha sta aclaracin, me gustara que un Fang, el que sea, me demuestre en qu prrafo de un discurso de Etombba e a Ndow, se habla de ir en contra de la tnia Fang. Cuanto s es cierto, es que en todo momento se est acusando a Teodoro Obiang Nguema y por extensin a todos los Fang, de cuanto acontece en Guinea Ecuatorial. Y ste discurso se sostendr as, mientras todos los Fang ajenos al entorno inmediato del desvergonzado de Obiang Nguema ,no opten : 1.- Por denunciar de forma contundente: a) Todo cuanto les sucede a los mal llamados minoritarios. b) Denunciar a viva voz cuanto le sucede al propio Pueblo Fang distinto al protegido por el paraguas muchas mujeres Fang, Ndowe, de Teodoro Obiang Bisi, Bubi, Ambo y FernandiNguema. nas violadas por hombres Fang. Pero tambin es cierto y c) Expulsar de la Digna Gran no me impidan decirlo, que a Familia Fang a Teodoro pesar de no ser correcto, no Obiang Nguema. (Vean us- puedo decir lo contrario. Es tedes mismos la ambige- decir que alguna mujer Fang, dad que os abriga, que sta Bisio, Ndowe, Bubi, Ambo y reaccin tan esperada no Fernandina haya sido violada se ha producido ni con los por un hombre Ndowe, Bisi, asesinatos del pasado mes Ambo, Bubi o Fernandino. de Agosto del ao 2010). Queridos hermanos nunca, y lo Por favor hagan autocrtica reitero, nunca ETOMBBA EA que el mal lo tienen en su NDOW (PARTIDO DEL seno. PUEBLO NDOWE), ha soste2.- Propiciar contundente- nido un discurso en pro de animente que se produzca una quilar a los FANG. Y si es as, sentada entre los Pueblos demustrenmelo por favor. Es que configuran la sociedad que es improcedente que quede Guinea Ecuatorial. Para ramos llevar a cabo cuanto duque de manera dialogada, rante 43 aos venimos stos (los representantes de padeciendo de ustedes los los Pueblos), sienten las Fang. Repito: quien diga que bases que debern cum- los mal llamados minora preplirse para que se refunde el tenden hacerse con el poder NUEVO ESTADO DE GUINEA para aniquilar a los Fang es roECUATORIAL, viviendo en- tundamente falso. Que lo detonces , en UNIDAD, PAZ y muestre aqul que sostenga lo JUSTICIA. En resumidas dicho. cuentas en un estado organi- Les recuerdo que al primer guineo-ecuatoriano que se le zado. present el PLAN CONSENEsta es la causa o razn que SUADO DE RECONCILIACIN nos induce a los mal llamados NACIONAL Y RESTAURACIN minoritarios a persistir en el DEMOCRTICA PARA GUINEA discurso de que la responsabi- ECUATORIAL, fue al Sr. Fang lidad de cuanto en nuestro Pas Don Severo Moto Nsa. Y su ressucede es competencia y res- puesta fue, la dir , no por ser ponsabilidad nica del Pueblo demagogo, sino por esclarecer Fang de Guinea Ecuatorial. de una vez por todas en estas Puedo demostrar que existen cuestiones relacionadas con la liberacin de Guinea y por erradicar a cuantos tramposos deseen continuar entre los que verdaderamente queremos acabar con ste problema, repito, la respuesta de Severo Moto Nsa fue: Mi Partido nunca aceptar ninguna ini ciativa que no salga de sus filas. ste es el patriota que en un futuro pretende ser el presidente de todos los guineoecuatorianos. Que conste que de todo cuanto digo, estoy en condiciones de demostrarlo documentalmente. NO SEAMOS DEMAGOGOS. Los ciudadanos guineanos miembros de Etombba ea Ndo w, s sostenemos que si los Fang persisten en la postura de eludir LA DESEADA SENTADA DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL, ello derivar en el desmantelamiento de la Guinea Ecuatorial que conocemos hasta el da de hoy; o como mnimo la fulminante salida unilateral del Pueblo Ndowe de la ilegal Guinea Ecuatorial. Firmado: Annimo Fecha: 25/04/2011 (Fuente: http://tiraniaecuato guineana.blogspot.com)

Utnde u-a Btta Ciudad Vilangwa

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O PININ - BREVES
Crnica de una reu nin... posible, necesa ria y fundamental. Por nosotros y para nos otros.
Los problemas de nuestro pas y sus anlisis, hacen necesarias tantas reu niones como sean posibles, le pese a quien le pese. El problema, que subyace detrs del sentir de los pueblos calificados como minora en la realidad no consoli dada llamada GUINEA ECUATORIAL, es tan importante como la tan anhe lada democracia y libertades. Las voces que se levantaron antes de la independencia y los que lo estn haciendo ahora han tenido 43 aos para observar que, independiente mente de las dictaduras que estamos padeciendo, entendiendo como tal la falta de libertades, el comporta miento de esas dictaduras amenaza sus realidades toda vez que su base es tribal. Le pese a quien le pese. Tanto la composicin del ejrcito (base del poder que nos est pisote ando a todos) como sus gobiernos es en su mayora, por no decir en su to talidad, del pueblo fang. Y si las lla madas minora, lo perciben as, les asiste el derecho de levantar la voz y denunciarlo y si ofenden de paso, por la actitud humana de generalizar, se pedir perdn; pero el llanto de esos pueblos ya no se puede ahogar, por ms que la cuestin incomode y por ms que los problemas de nuestro pas se entremezclen. La minora se equivocar en las for mas pero no en el fondo porque los hechos y los datos estn all. Las dictaduras han tenido y tienen su mayor fuente de extraccin de adep tos (convencidos o interesados) en el pueblo fang. Por una cuestin de confianza? Puede ser; pero tambin puede ser por un razonamiento pura mente tnico. Intentar reducir las acciones de la dictadura en una falta de libertades y de democracia es querer tapar el sol con un dedo. Tomando por ejemplo el ejrcito, se podra afirmar que la mayora de los muchachos (95.8 % fang) se alis tan porque no tienen dnde caerse muertos, por la miseria a la que nos tiene sometido el dictador, pero re sulta ser que son esos mismos mucha chos los que utiliza para reprimir tanto a las minoras como a otros fang. Son la cara de la dictadura. Yo puedo discernir al respecto pero mi abuela, mi ta del pueblo, mi primo lo percibe como algo tribal; del mismo modo que un fang de Niefang dice: ...bor `b ya Mongomo... La dictadura est utilizando vuestros lazos tribales en su beneficio a cam bio de prebendas y algunos estn ms interesados en acusar a las llamadas minora de antifang. DENSE LA VUELTA, MIREN AL DIC TADOR Y DGANLE: NO EN MI NOM BRE, COMO FANG. DGANLE QUE POR SU CULPA LOS DEMS PUE BLOS QUE COMPONEN GUINEA ECUATORIAL NOS ESTN SEA LANDO COMO UN PROBLEMA. DIGAN A SUS HIJOS QUE DEJEN DE ALIMENTAR A SU EJRCITO OPRE SOR. Firmado: unomas Fecha: 19/04/2011 (Fuente:Extracto de guineaecuato rial.net)

Lucha contra la corrupcin


Artculo publicado el Jueves 9 de Di ciembre de 2010. Ban Ki-Moon lanz un llamamiento al sector privado a colaborar con la lucha contra la corrupcin. La corrupcin es una amenaza al desarrollo, a la democracia y a la estabilidad. Distorsiona los mercados, frena el crecimiento econmico y desalienta la inversin extranjera. Erosiona los servicios pblicos y la confianza en los funcionarios y contribuye al dao del medio ambiente, manifest el secretario general de Naciones Unidas, Ban Kimoon. Hoy se celebra el Da Internacional Anti-corrupcin, y la convencin de la ONU para este fin ha querido poner de manifiesto el descenso de estos crmenes. Ban alent al sector privado a cooperar con las instituciones para sacar a la luz los casos de corrupcin que cargan con gastos ocultos, haciendo subir los precios y perjudicando la calidad sin ningn tipo de beneficio para los productores ni para los consumidores. La prevencin de la corrupcin es un buen negocio, expuso el secretario general. Estados Unidos ocupa el puesto 22 en la lista de percepcin sobre la corrupcin que elabora la ONG Transparencia Internacional. Este pas obtiene un 7.1 en la calificacin que sus ciudadanos le dan en el ao 2010. La 14 Conferencia Internacional Anti-Corrupcin Anual (IACC, por su sigla en ingls) congreg a ms de 1.200 personas de todos los sectores representando a 135 pases el pasado mes de Noviembre de 2010 en Tailandia. El programa de lucha contra la corrupcin incluye la restauracin de la confianza en las instituciones para que se integre en todos los mbitos de gobierno y los negocios, dijo Barry OKeefe, presidente de la delegacin internacional contra la Corrupcin del Consejo (IACC). Hemos confirmado que se requiere innovacin, persistencia y, sobre todo, movilizacin de personas, aadi. (http://www.enpositivo.com/lucha mundialcontralacorrupcion)

Las promesas de Obiang Nguema suenan vacas segn Global Witness


El pasado 09 de Julio de 2010, tras tomar conocimiento de las promesas de una reforma global hechas por el dictador Obiang Nguema el 29 de Junio de 2010, la organizacin Global Witness se mostr escptica al anuncio. El grupo de campaa de Global Witness sostuvo el mismo da que esas promesas suenan vacas porque emanan de un dictador ms interesado en la falsedades de su entorno que en luchar contra la corrupcin y la violacin de los derechos humanos. En su discurso a los empresarios y a los dirigentes politiques en Cape Town, el presidente expona un programa de diez aos para pasar pgina y entrar en la era de la transparencia y del respeto de los derechos del hombre en Guinea Ecuatorial.

El Banco de los Estados del frica Central, BEAC, recupera los 7300 millones de francos CFA que reclamaba a Guinea Ecuatorial por haberlos cobrado de ms.
Noticia aparecida el 18 de Noviembre de 2010, en la que el gobierno tiene que plegarse a la realidad y de volver lo que no le corres ponde tras regatear durante un ao. Despus de un enfrentamiento abierto entre el Banco de los Estados del frica Central (BEAC) y Guinea Ecuatorial, este pas ha procedido a devolver los 7300 millones de francos CFA; suma que equivale a la cantidad percibida de ms en las transacciones. Finalmente, los servicios del Tesoro Pblico guineo-ecuatorino han transferido a las cuentas del BEAC el montante equivalente, en la primera quincena del mes de Octubre pasado. Oficialmente, esta suma representa una cantidad percibida de ms debido a un error que tuvo lugar durante una transferencia de fondos para la Guinea Ecuatorial. Los observadores atribuyen el desenlace a la reciente misin de Tahir Nguiline, vicegobernador del BEAC en Malabo.

Da Internacional contra la Corrupcin


Mediante una resolucin[1] del 31 de octubre de 2003, la Asamblea General de las Naciones Unidas design el 9 de Diciembre como el Da Internacional contra la Corrupcin con el fin de aumentar la conciencia sobre la corrupcin y el papel de la Convencin de las Na ciones Unidas contra la Corrupcin en combatir e impedir la corrup cin.

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ACTUALIDAD

Aumenta la desconanza de Obiang Nguema en el Ejrcito Nacional.


Como de costumbre, el cleptcratadictador prefiere confiar su seguridad a militares extran jeros de diferentes pases: Angola, Espaa, Congo, Costa de Marfil, Liberia, Marruecos, Israel.
Como en las grandes peras, el cleptcrata-dictador Obiang Nguema est montando un escenario final que dar mucho que hablar: Es su aprs moi, le dluge que espera ser duro y sangriento para todos. En los ltimos das Obiang est exigiendo el cumplimiento de los acuerdos militares a los pases con los que ha firmado alguno; por lo que el pequeo pas del Golfo de Guinea se parece cada vez ms a un campamento de todos los colores, donde se concentra alguna coalicin militar; un verdadero hervidero de militares de diferentes procedencias. Por ejemplo, el gobierno socialista de Espaa ha enviado unos 30 policias y 10 guardias civiles en cumplimiento de los acuerdos firmados en el ltimo viaje del ex-ministro de exteriores Moratinos a Guinea Ecuatorial. De la misma manera, la dictadura de Eduardo Dos Santos de Angola, en cumplimiento de los acuerdos de cooperacin militar, envi hace poco tiempo a ms de 400 militares. La dictadura de Sassou Ngueso le ha enviado ms de 200 Ninjas, para protegerle a l y a su cleptocracia etnico-tribal. Es tambin de notoriedad pblica la presencia de mencenarios o soldados liberianos, marfileos, marroques, israeles, etc. Asustado por las reacciones populares, consciente de no poder frenar la que se avecina y siguiendo con su filosofa de contra su miedo o sus fantasmas, terror para todos, Obiang utiliza a todos estos elementos armados extranjeros para meter miedo a la poblacin. Prcticamente todos los barrios de Bata y de Malabo han sido literalmente tomados por estos elementos. El dispositivo de represin a gran escala de la longeva dictadura nguemista est preparado. Experto en represin de las poblaciones civiles desde la primera dictadura, Obiang Nguema sabe cmo aplicar torturas psicolgicas a esta poblacin civil y se ha aplicado esta vez con esmero. Para l han sido gratificantes las lecciones que ha podido sacar de los ltimos movimientos contra los dictadores en varios pases del Magreb y africanos. Es criminal mantener a la poblacin guineo-ecuatoriana en un nivel de pobreza extrema, a pesar de los suculentos ingresos del petrleo; al mismo tiempo que se les tortura con la amenaza de la intervencin de los militares extranjeros contra ellos, en su propia tierra. Es un ultraje, un contrasentido! El gobierno que abre las puertas a los ejrcitos extranjeros para masacrar a su poblacin es indigno de permanecer un solo minuto ms en el poder; y sus miembros deben ser juzgados por alta traicin. El cobarde teniente-coronel Obiang Nguema ha demostrado que es indigno de ser siquiera militar en nuestro pas, con el agravante de haber usurpado la soberana popular para mantenerse indefinidamente en el poder. Est prohibido traer tropa extranjera regular o mercenarios para ocupar nuestro pas. El que haya incumplido esta Ley deber ser juzgado y tendr que enfrentarse a las consecuencias de este acto de traicin a la Patria. Los Ndowe tenemos claro que este individuo, su familia y amigos, desvergonzado ladrn y asesino despiadado, cuya estupidez nos mantiene oprimidos, YA NO ES INTERLOCUTOR VLIDO para la refundacin del Estado bajo los parmetros reales del pas, as como la normalizacin de su funcionamiento en una integracin lgica de todos (en la medida en que haya voluntad para ello). Los Ndowe tambin tenemos claro que, si por parte de todos, no hubiera voluntad de refundar el Estado guineo-ecuatoriano con el objeto de normalizar su funcionamiento, modernizndolo y democratizndolo, seremos los primeros en abandonar este ficticio pas, al que hemos dado oportunidades de enmendar sus errores durante una generacin (43 aos) y cuyos lderes fang, en ningn momento, se han mostrado capacitados para llevar a cabo esta delicada tarea. MaBlle maa Joba

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FELICES PASCUAS
Mensaje de Pascua de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe, a los martirizados pueblos de Guinea Ecuatorial
Motoddu MONGWLLI Pdi: 22/04/2011 Eviyya e Elndni Ecuatorial el pasado 21 de Agosto. En nuestro corazn guardamos tiernas memorias y un sitio caluroso para su recuerdo. Recientemente hace apenas 2 da, ha fallecido un muchacho ndowe en Barcelona, An drs Rambe Molongwa de aproximadamente 37 aos por razones an no determinadas por la medicina forense. Abrimos nuestros brazos a su madre Gatty nuestra hermana, a quien abrazamos con fuerza y ternura, a sus hermanos y dems familiares de Guinea Ecuatorial y el mundo entero y deseamos para l, un buen viaje al encuentro de nuestros bedimo ancestrales, quienes lo harn cogido de la mano hacia la gloria del Todopoderoso. Descansa en Paz hijo. Estamos cansados de andar de espaldas unos de otros desde hace 42 aos sin esperanzas en nuestras casas, mientras nuestro verdugo, ltigo en mano no ha cesado de azotarnos durante estos aos. Cada da amanecemos desde Guinea Ecuatorial y en el exilio y caminamos cantando nuestras desdicha buscando en las entraas de nuestra tierra, la yuca caliente, milagro que realiza cada maana, mientras el dictador y su familia despilfarran la riqueza del pas que nos pertenece a todos. Aprendiz de todo, maestro en nada, es presidente a su modo y le gusta; y en sus manos nos tiene a todos y no nos respeta en absoluto, mientras florecen escondidas nuestras llagas y estn cansados nuestros cuerpos, entre tanto, nuestras caras expresan una interrogante por los abusos a los que nos somete. Le gusta ser enemigo de sus pueblos, nunca quiso cambiar su forma de gobernar, ni quiso, ni quiere atenuar el peso de su brutal mquina de represin sobre nosotros, que no nos deja ni siquiera dormir. En solidaridad con el pueblo Bubi indicamos claramente al dictador, que cualquier agresin contra la Nacin Bubi, es directamente llevada a cabo contra nosotros, la Nacin Ndowe, tambin. En consecuencia, le instamos a que cese de inmediato cualquier forma de agresin contra los pueblos de Guinea Ecuatorial, porque tenemos cansados nuestros cuerpos, cansadas las almas, mientras nos mira y mira observa nuestro sufrir porque ignora nuestros sufrimientos, porque de sus ojos percibimos una expresin, un mensaje claro que nos dice: Vuestras vidas no valen nada, no valen nada. Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndo w -Partido del Pueblo Ndowe.

Este es el mensaje que ha dirigido Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial a la nacin guineo-ecuatoriana.
Con motivo de estas fiestas de Pascuas, Etombba ea Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, desea que todos los ciudadanos de nuestro pas, pasen unas felices fiestas junto a sus seres queridos. Lamentamos que entre nosotros no estn este ao, nuestros hermanos vilmente asesinados en Guinea

Artur Ms, President de la Generalitat de Catalunya, recibe al emba jador de Guinea Ecuatorial y su squito.
El Presidente de la Generalitat de Catalunya, Don Artur Mas I Gabarr, recibi en audiencia oficial al Excelentsimo Embajador de la Repblica de Guinea Ecuatorial en el Reino de Espaa, Don Narciso Ntugu Abeso Oyana, acompaado de su sequito: Don Jos Antonio Gerona Rope coordinador del P. D. G. E. en la provincia de Barcelona, Don Ignacio Abaga Ona responsable econmico de la embajada, Don Miguel Angel Ona Aseko, asistente del Sr. Embajador, y Don Albert Font I Navarro, Asesor en materia empresarial, economa y finanzas, y adjunto al coordinador, y por ltimo el Sr. Senn Florensa, Secretario General responsable de Exteriores del Gobierno de la Generalitat. Dicho encuentro fue distendido y cordial, exhibieron sus conocimientos geogrficos y polticos respecto a Guinea Ecuatorial y Catalunya, en primer lugar, el Sr. Embajador le comunic personalmente las felicitaciones del Jefe de Estado de la Repblica de Guinea Ecuatorial Obiang Nguema Mbasogo, y en el suyo propio, por la investidura del Molt honorable Presidente de la Generalitat de Catalunya. El Sr. Embajador agradeci al Presidente Mas la celeridad con la que haba sido recibido, que esto reflejaba la voluntad de ambos pases en materia de colaboracin, y record que esta haba sido la segunda vez que visitaba el Palau de la Generalitat, la primera, con el Presidente Montilla el ao pasado; Artur Mas reflej su gratitud que haba tenido el Sr. Embajador en visitar Catalunya, y en concreto a su mximo representante. Ambos repasaron un poco la historia pasada, los vnculos culturales que unen a dichos pueblos, por lo que se destac la necesidad de fortalecer estos lazos en el presente, sobre todo en el marco de la colaboracin y las relaciones bilaterales entre Guinea Ecuatorial, y Catalunya. En este sentido el gobernador Mas se mostr muy receptivo, y se interes en conocer los tratados de comercio firmado entre Espaa y Guinea Ecuatorial, los tratados de proteccin reciproca entre ambos pases y expres que Guinea era un

mercado pequeo y que la capacidad de absorcin era muy limitado, en este sentido el Sr. Embajador, le explic que a parte de invertir en Guinea Ecuatorial, esta era la puerta a nuevos mercados hacia el frica Subsahariana, dada su situacin geo-estratgica respecto a estos pases, estos mercados estaran al alcance del empresariado cataln. El presidente Mas se mostr muy interesado sobre el ranking de pases en materia de inversin, el Sr. Embajador le inform que en estos momentos, los EE.UU. era el pas ms

fuerte en materia petrolfera y que China estaba fuerte en infraestructuras. En un momento del encuentro el presidente Mas pregunt que si en Guinea Ecuatorial haba refineras, el Sr. Embajador le contest que no. La visita del Embajador a Catalunya ha sido catalogada de muy fructfera, ya que se trataron temas de inters. Por: Yamila Izquierdo Bretones (www.lagacetadeguinea.com)

Sngo Mboka - Del 19 al 30 de Abril de 2011

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EL TIEMPO EN BATA

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
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15

DE

M AYO

DE

2011

A O 1

N MERO 20

E DICIN D IGITAL

C ORR . E L : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Seores de la UA, esta es la realidad de Guinea Ecuatorial, dice Cesar Augusto Iyanga Mitogo.
Falta de todo, agua potable, la gente tiene que formar filas de hasta cien metros solo para conseguir el pan. No hay salas de cine ni de ocio, el trfico de droga es casi legal. La situa cin de la educacin est por los suelos. Podra llenar un libro entero, pero para reser var vuestra energa voy a con cluir por aqu, esta es la lamentable situacin en la que estar Guinea Ecuatorial cuando lleguen los jefes de es tado para la cumbre de la UA, aunque se me olvid mencio nar que si pasis por mi barrio New Bili (New Building) sa bris exactamente de qu os hablo, pero dudo mucho que os lleven all. Desde que al presidente de Guinea Ecuatorial el General Obiang Nguema Mbasogo le dio por tener ms cargos y poderes de los que ya antes tena, a saber, jefe de estado, presidente fundador del Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial, Primer Magistrado de la Nacin, teniente General del Ejrcito, primer deportista de la nacin, etc. etc. nosotros los que sabemos que su manera de entender la gobernabilidad se ajusta a los tpicos estereotipos bant y ms particularmente Fang, supimos que no iba a estar contento de tener slo las funciones antes mencionadas pero que iba a intentar escalar hasta lo ms alto que pudiera para mostrar a los sbditos del pas que por desgracia le toc gobernar que realmente su poder vena de Dios, como dijo un periodista una vez en su nica estacin de televisin. Nosotros los que entendemos el carcter del tpico Nkukuma Ayong (jefe de Tribu) con un fuerte carcter egocentrista, superpoderoso y autoritario supimos que sus intenciones de llenarse de ms coronas iban a ir en aumento. Una vez, en este pas donde todos nos conocemos, mantuve una conversacin con una persona que conoce y vive del da a da del entorno del General Obiang y la persona me deca con tono arrogante que dentro de la CEMAC haba una pugna despus del fallecimiento del presidente de Gabn Omar Bongo, por quin iba a convertirse en el jefe de todos los jefes dentro de la comunidad de los pases del frica Central, y que segn la delegacin guineana indudablemente deba ser Obiang porque ningn otro Presidente tena ms experiencia en asuntos de gestin de un Estado. Visto todo lo anteriormente mencionado no caba duda alguna de que Obiang escalara a convertirse en Presidente de la Unin Africana y que estuviera en la posibilidad de derrochar cunto dinero fuera posible en hacer el sueo de este hombre una realidad, en detrimento de su poblacin a la que mantiene en la miseria, ignorancia, y en la ms absoluta falta de libertades. En uno de sus ltimos viajes a Estados Unidos, muy especialmente en Houston Texas, en un encuentro que tuvo con empresarios del sector petrolero retransmitido a su vuelta por Televisin Guinea Ecuatorial, orgullosamente no dud en mencionar que gracias a sus hermanos africanos haba sido elegido presidente de la Unin Africana. Va y hace tal declaracin en el primer pas del mundo, frente a gente a milln de aos luz de formacin que l y grandes conocedores de la actualidad africana. Como si estuviera en su pueblo Akoakam hablando con chavales de cuatro aos. Entonces los que realmente no conocen Guinea Ecuatorial deberan conocer la situacin actual de este pas africano cuando escuchen en los medios de comunicacin que todos los jefes de Estado Africanos se hayan trasladado all para asistir a la cumbre de la Unin Africana. Desde luego que es llover sobre mojado porque solo con wikipedia ya uno se hace eco de la desastrosa situacin del pueblo de la Repblica de Guinea Ecuatorial, pero me atrevo a hacer hincapi de la situacin general de Guinea Ecuatorial cuando reciba a los jefes de estado africanos a la cumbre de la Unin africana. Seores Jefes de Estado: Mucha de esta gente que acudirn al aeropuerto a recibirles no estn all a voluntad propia, adems llevarn muchsimas horas all sin haber probado bocado so pena de crcel si no se presentaban a este lugar. A vuestro paso desde el aeropuerto hasta Sipopo constatareis que por la nueva autopista que acaban de construir con dos desmesuradas plazas con fuentes, estas fuentes solo emitirn agua a vuestro paso porque justo despus de vuestra salida nunca ms volver a salir agua de estas fuentes. En la misma autopista veris rboles plantados con carcter decorativo, estos rboles se han plantado justo a dos meses de vuestra llegada, un empujn de mi hijo de cinco aos los derrumbara con muchsima facilidad porque en este pas las cosas se hacen as, precipitadas y desorganizadamente. Sin nimos de salir de esta misma autopista pasareis cerca de la famosa crcel de Guantnamo donde en el momento de vuestro paso existirn mas de cincuenta ciudadanos y ciudadanas nacionales y extranjeros (militantes de partidos polticos, sacerdotes, trabajadores que quisieron pedir ms dignidad en una empresa donde el dueo es una persona influyente del rgimen, chicas que se negaron a salir con un general, algn borracho que quiso hablar de temas polticos porque se trag el coraje despus de dos sanmigueles etc. etc.) todos ellos detenidos arbitrariamente y en condiciones de salud que son de lamentar, sometidos a la tortura y a todo trato inhumano y degradante, porque as funciona este pas, la libertad de la gente vale muy poco. Los arrestos arbitrarios son moneda de curso legal; justo donde hoy existe esta autopista haba guineanos con porciones de terreno que les

SUMARIO
Seores de la UA, esta es la realidad de Guinea Ecuatorial, dice Cesar Augusto Iyanga Mitogo .Pg. 1 Declaracin oficial del Comit de Seguimiento AMBIBUNDFA ante la provocacin e instigamiento a conflicto abierto del dictador de Guinea Ecuatorial .......................Pg. 2 Aletadas de desesperacin de un tirano usurpador ante su inminente inhabilitacin como presidente de Guinea Ecuatorial por los verdaderos dueos de la Soberana Nacional

............................................................Pg. 3
Reformas polticas para qu y para quin? Sacerdote Bubi muere en Malabo en extraas circunstancias ......Pg. 4 Ruptura y caducidad de los esquemas y valores morales, efectos perversos de la IMPUNIDAD galopante en Guinea Ecuatorial .................Pg. 5 El peor de los comienzos posibles

...........................................................Pg. 6

Ms cerca de la Unidad, Paz y Justicia en el seno de la Oposicin guineo-ecuatoriana? ...................Pg. 7 Contribucin cultural de la comunidad fernandina en Bioko ......Pg. 8

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ACTUALIDAD
(Viene de la pgina 1)

fueron arrebatados sin ninguna devolucin de ni un solo franco por parte del Gobierno, sin ya ni mencionar las casas que estaban construidas all y los desalojos forzosos a que fueron sometidos los que all moraban sin pago ni justificacin alguna, porque los desalojos forzados ocurren en Guinea Ecuatorial todos los das. Porque creo que esta autopista ser el centro de atencin, quiero detallar lo mejor que pueda sobre cada una de las cosas que tendris la oportunidad de ver y visitar. Pasaris por unas zona de residencias llamada Buena Esperanza, estas casas las construye el gobierno pero se reparten de modo arbitrario. Para conseguir una de ellas debes conocer a alguien dentro del sistema gubernamental, alguien influyente

porque un ciudadano de a pie como yo no puede tener acceso a ellas. Estas mismas casas consumen la electricidad de una pequea estacin de generacin de Energa Elctrica porque en Malabo no hay luz, la empresa que gestiona la luz de Malabo se ha mostrado incompetente desde ya hace mucho, son muchsimos los barrios que pasan algo ms de tres meses sumidos en la oscuridad en el tercer pas productor de petrleo de frica. La Universidad de Guinea Ecuatorial es un puro refugio de nosotros los hijos de padres pobres con nimos de seguir estudiando y animados a tener una carrera, los profesores no son cualificados y muchos son compaeros que acabaron la carrera el ao pasado; tenemos que llevar asientos de una sala a otra porque

hay demasiada demanda estudiantil y las salas no llegan para todos. El mismo rector no tiene perfil de investigador ni estudios acadmicos dignos de esta posicin, no tiene publicado ningn trabajo cientfico ni un articulo escrito en una revista o una pgina como lo hago yo ahora. El movimiento de las personas est restringido, llevamos algo ms de siete meses con serias dificultades para movernos de Malabo a Bata y viceversa y miles y miles de barreras policiales dentro del pas. Falta de todo, agua potable, la gente tiene que formar filas de hasta cien metros solo para conseguir el pan. No hay salas de cine ni de ocio, el trfico de droga es casi legal. La situacin de la educacin est por los suelos. Podra llenar un libro entero, pero

para reservar vuestra energa voy a concluir por aqu, esta es la lamentable situacin en la que estar Guinea Ecuatorial cuando lleguen los jefes de estado para la cumbre de la Unin Africana, aunque se me olvid mencionar que si pasis por mi barrio New Bili (New Bwilding) sabris exactamente de que os hablo, pero dudo mucho que os lleven all. Csar Augusto Iyanga Mitogo es estudiante de Tercero de Derecho en la Universidad Nacional de Gui nea Ecuatorial. Publicado en: http://embassyfin der.com/es/usa_in_malabo_equato rialguinea.

Declaracin oficial del Comit de Seguimiento AM BIBUNDFA ante la provocacin e instigamiento a conflicto abierto del dictador de Guinea Ecuatorial.
Tras hacerse pblica la sucia maGuinea Ecuatorial protagoniniobra del tirano y su pretendida zada por el tirano Teodoro estpida reforma Constitucional Obiang Nguema Mbasogo caa un bando hecha pblica ayer da rece de toda legitimidad al no 11 de mayo de 2011 bajo el dictaser este un interlocutor vlido. torial Decreto nm. 84-2011, de SEGUNDO: Porque su nuevo dicfecha 9 de mayo, por el que se tado no contempla recoger constituye la Comisin Nacional todas las sensibilidades del para el estudio de la Reforma de pas. la Ley Fundamental de Guinea Ecuatorial, el Comit de Segui- TERCERO: Ni escuchar a todos miento de AMBIBUNDFA de la interlocutores polticos. Esta DISPOCIN TRANSITORIA nueva trampa del tirano consiNICA del Plan Consensuado de deramos que es una continuiReconciliacin Nacional y Restaudad del actual Estado clnico, racin Democrtica de Guinea tribal y tnico. Ecuatorial observa: Por todo ello y mucho ms este PRIMERO: Que cualquier inicia- Comit de Seguimiento de AMBItiva de resolucin del conflicto BUNDFA declara rechazar los nuevos dictados del canalla Dictador y advierte seriamente a la comunidad internacional sobre las maniobras del tirano. Pide serenidad a la Nacin Fang y a que se sume al proyecto comn de los pueblos de Guinea Ecuatorial en forna de pueblo o partidos poltcos ya que AMBIBUNDFA contempla tambin, la adhesin al manifiesto tal cual est recogido en su plataforma de adhesin, bajo el epgrafe PARTIDOS POLTICOS. Y anuncia que prximamente, los verdaderos ostentadores de la soberana Nacional de Guinea Ecuatorial que son sus pueblos Ambo, Ndowe, Bubi, Bissi, Fang y Fernandino, con o sin apoyo del pueblo fang que constituye solo un grupo de los cinco que conforman la realidad sociopoltica de Guinea Ecuatorial, procederemos a la firma del manifiesto AMBIBUNDFA, la consiguiente inhabilitacin de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como presidente de Guinea Ecuatorial y el desarrollo de las previsiones de AMBIBUNDFA. Fecha: 12/05/2011

EL COMIT DE SEGUIMIENTO AMBIBUNDFA DE LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL.

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ACTUALIDAD
Aletadas de desesperacin de un tirano usurpador ante su inminente inhabilitacin como presidente de Guinea Ecua torial por los verdaderos dueos de la Soberana Nacional.
Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe, 13/05/2011
Solo son aletadas de un animal malherido, los intentos del tirano sabedor de la fuerza de AMBIBUNDFA y de la inminente firma de dicho Manifiesto, tiene muy presente y en mente el ultimtum que AMBIBUNDFA otorg al pueblo Fang, sabe tambin ya, que la mayora real de la Guinea Ecuatorial multinacional somos los pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Bissi, Fang y Fernandinos, no el nmero de individuos de una etnia. Porque sabe ya, que la mayora firmar el manifiesto cuya finalidad principal es inhabilitarle como presidente de Guinea Ecuatorial, reconciliar a nuestros pueblos odiados por los prolongados y continuos abusos, para configurar un verdadero Estado de todos, restaurar una verdadera Democracia participativa de todos, se ha sacado de la manga como es habitual en l, un buen y experto mentiroso, una superflua y absurda adems de payasa reforma Constitucional con la que pretende engaar de nuevo a nuestros sufridos pueblos. Ha de saber este tirano con todos sus secuaces, que ya no es interlocutor vlido desde el pasado 21 de agosto de 2010, fecha en que asesin a cuatro hombres inocentes en Guinea Ecuatorial. Qu se ha credo este pjaro? Guinea Ecuatorial no es una finca de su propiedad, donde dispone a su antojo que la Constitucin se reforme a capricho personal, ni por decretos sin sentido. Guinea Ecuatorial somos los pueblos Ndowe, Bubi, Fang, Bissi, Ambo y Fernandinos y solo nosotros los pueblos, tenemos legitimidad para cambiar la Constitucin, porque un usurpador e ilegal presidente, no tiene ese poder que solo es otorgado por los pueblos. Sabe usted que ni los Fang como usted, Sr. Obiang Nguemam Mbasoogo, le han votado para ser presidente de Guinea Ecuatorial. Etombba ea Ndow - Partido del Pueblo Ndow reitera su posicin de considerar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, persona non grata e interlocutor no vlido y en consecuencia declaramos vaco de contexto, contenido y de validez, todas las aletadas del tirano y de su circulo vicioso de maleantes y su ridculo y unilateral anuncio de reforma Constitucional, solo para tratar de evitar lo evidente que es su prxima inhabilitacin como presidente de nuestros pas, porque nadie le eligi. Del mismo modo animamos al pueblo Fang a desmarcarse definitivamente del enfermo de poder, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y a que se preparen para la firma del manifiesto AMBIBUNDFA de la DISPOSICIN TRANSITORIA NICA del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial y echemos al criminal Teodoro Obiang Nguema Mbasogo del poder. AMBIBUNDFA es, hoy por hoy la nica opcin vlida para Guinea Ecuatorial, al llamar y pretender que todos y cada uno de los pueblos de Guinea Ecuatorial estn representados y se cuente con las sensibilidades de todos para salir del caos. A partir del prximo 21 de mayo de 2011 se agotar el tiempo que otorg AMBIBUNDFA a aquellos que no se haban expresado y procederemos en consecuencia, a inhabilitar a la persona de Teodoro Obiang Nguema como presidente de Guinea Ecuatorial con el apoyo de la mayora real de sus pueblos Ambo, Ndowe, Fang, Bubi, Bissi y Fernandinos, con o sin el apoyo del pueblo Fang. A Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se le ha notificado, que si los pueblos de Guinea Ecuatorial, Fang, Bubi, Ndowe, Ambo, Bissi y Fernandinos le inhabilitan como presidente, dicha inhabilitacin ser vlida y legal. A Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, se le ha insistido y aclarado que los Fang como etnia en solitario no pueden ser mayora en un pas multitnico de territorios dispares y distantes y que la mayora es sin duda alguna, el mayor nmero de sus etnias. Por lo tanto, la accin de la mayora de sus etnias es totalmente legal y vlida. Habida cuenta del lmite otorgado por AMBIBUNDFA para el prximo da 21.05.2010, para proceder a la firma del manifiesto AMBIBUNDFA e inhabilitar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como presidente de Guinea Ecuatorial, es la razn por la que el tirano se ha precipitado a anunciar reformas y nombrar incluso unilateralmente la comisin que estudie las reformas necesarias a acometer en el pas. Lo estpido de esto tan burdo, es que la ineficiencia y maldad de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo as como la de cuantos le redean, le lleva a cometer errores garrafales. Sr. Obiang Nguema Mbasogo, usted solo, no puede a su antojo, anunciar reformas, nombrar a dedo a los emisarios, tomar las decisiones, decidir el lugar, fecha y atreverse incluso a DETERMINAR FECHA DE LA ULTIMA PALABRA, porque usted y todos sus compinches, no han sido capaces en 42 aos, de configurar un Estado de los 4 territorios Ndowe, Fang, Ambo y Bubi, dispares y distantes. Eso que anuci usted es una payasada que no se le ocurrira siquiera a un menor de 10 aos. No gaste ms dinero, tiempo y esfuerzo de estos pueblos. Saque de nuestro pas a todos los ejrcitos de ocupacin que ha introducido para reprimirnos y marchese a Gabn que es su pas. Nosotros los pueblos de los 4 territorios de esta ficticia unin, hemos decidido terminar con su Estado clnico, tribal, tnico y ecluyente. Vamos a configura en los territorios Fang, Bubi, Ambo y Nduwe, un Estado multitnico para todos; que respete nuestra realidad social y proteja igual a Bubis, Bissi, Ambo, Fang, Ndowe y Fernandinos, a todos. Invitamos de nuevo a los Fang como habitantes de un territorio concreto de la frozada unin, a sumarse a los dems pueblos e inhabilitar al dictador, reconciliar a nuestros pueblos y refundar un Estado multinacional, porque con ellos o no, inhabilitaremos los dems pueblos de Guinea Ecuatorial al tirano. La historia se encargar de juzgar a cada quien, por su participacin directa o indirecta en la permanencia en el poder del peor tirano de la historia y al asesino de los mejores hijos de Guinea Ecuatorial. Los Fang deben serenarse y tal cual pide el Comit de Seguimiento de AMBIBUNDFA, sumarse al proyecto comn de los pueblos de Guinea Ecuatorial, en forma de pueblo o partidos polticos ya que AMBIBUNDFA contempla tambin, la adhesin al manifiesto tal cual est recogido en su plataforma de adhesin, bajo el epgrafe PARTIDOS POLTICOS. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ya no es interlocutor vlido, adems pese al error inicial del CPDS y UP, han rectificado sabiamente y han rehusado sentarse con l a legitimar una basura. Le han abandonado en su locura de permanencia en el poder contra viento y marea. MRCHESE SR. OBIANG NGUEMA MBASOGO, MRCHESE Y DEJE EN PAZ A LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL.

Sngo Mboka e ezimbuww-ndi n ev naa: Joba ji-a Etombba e-a Ndow -ndi minyya 9 ma-a Masara.
Sngo Mboka te recuerda que: El Da Nacional del Pueblo Ndowe es el 9 de Junio.

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OPININ

Reformas polticas para qu y para quin?


Por HUMBERTO RIOCH, Portavoz del MAIB (10/05/2011) Fuente:Asodegue
Los pilares del ordenamiento ju rdico guineano fueron colocados sin cumplir con ninguno de los requisitos mnimamente exigi bles. De las triquiuelas y com plicidades de algunos sacaron un bodrio inasumible cuya causa arranca de los actores polticoso ciales que intervinieron en su ar ticulacin terica. Adems de su falta de legitimidad, los arquitec tos del elefantisico monstruo ju rdico agravaron la situacin trabajando al dictado para cum plir con la voluntad de una sola persona que se ha erigido durante dcadas en representante de la soberana nacional. Aquellos errores que podran ser perdona bles, ms adelante encontraran su remate con la inaplicacin de unas leyes que, desde todos los ngulos, han devenido en letra muerta salvo cuando son activa das desde su vertiente ms res trictiva. Guinea Ecuatorial ha estado as, durante todos estos aos navegando sin un marco normativo, entendido este como elemento garantista de derechos y libertades. Con la que est cayendo, Obiang anda necesitado de oxgeno pol tico y de justicaciones. Para ello se ha sacado de la chistera otra boutade. En su recmara todava segua sin quemar el cartucho de una iniciativa legislativa colocada expresamente en su persona y en una Cmara de Representantes del Pueblo hecha a su imagen y semejanza, y sin representados, (artculo 103 del Ttulo V de la Constitucin de Obiang). Aque llas prerrogativas aletargadas han sido avivadas para ganar tiempo y van a ser utilizadas para la resu rreccin internacional de un Pre sidente que bajo el palio de una presidencia continental, se ha au tocolocado en la picota. Sin embargo, en su descargo, conviene reconocer que Obiang ha sido claro. Ha presentado tres cuestiones tasadas, a cual ms pintoresca, para su convalidacin legal. Las ha anunciado a los cua tro vientos como tablas de salva cin para una regeneracin dedocrtica imposible. Y no le falta razn, sobre todo ahora que andamos en la bsqueda de la cuadratura del crculo para hacer de las antidemocracias patolgi cas, democracias potables con partidos tnicos, cuando no ni cos. Suya no es la culpa de que las magnnimas querencias de algu nos les predispongan a creer que pondr en almoneda su vida, la de sus hijos y familiares, hacien das incluidas a cambio de lo que l sabe que le devorar el alma. Es decir, un Estado de derecho el que l ya no podra ser el centro de gravedad, sino las leyes con sus imperativos, haciendo tabla rasa con todos y para todos. As las cosas, ni qu decir tiene que esta es una reformatrampa que, analizada desde el alcance tericamente pretendido para cambiar Guinea Ecuatorial, nos sita en el mismo punto en el que estbamos, con la diferencia de que Obiang, con los hechos con sumados, se habr salido con suya. Porque a la vista est que, ni la limitacin de aos y mandatos, ni un tribunal de cuentas, y menos, una nueva cmara, au mentarn el voltage democrtico que necesita con urgencia Guinea Ecuatorial para un despegue po ltico. Lo mismo habra que decir sobre el procedimiento utilizado para la iniciativa de la reforma. Es otro disparate de tamao natural. El Gobierno de Obiang hasta ahora no ha sido capaz de presen tar una sola justicacin moti vada que pueda demostrar las ganancias democrticas que re sultarn de la constitucionaliza cin de los captulos reseados. No cuenta ni cont jams con una sociedad civil con capacidad para garantizar un poder consti

La autntica reforma es trabajar entre todos para echarle del poder al dinosaurio.
tuyente en el que se puedan ver reejadas las diferentes sensibili dades del pas. As, vamos ca mino de otro remake como lo fueran las ediciones de 1991 y 1995 cuyas races se hundan en la de bilitacin de las participaciones y la negacin de consensos nacio nales. Y en lo que hace especialmente a la inclusin en la dudosa Ley Fundamental de una nueva c mara, en este caso de una cmara alta, entendida desde el derecho poltico comparado como de re presentacin territorial, nos pre guntamos: Dnde estn los pueblos convocados para legiti marla y dotarla de contenido? Los Ambos, Bubis, Bisis, Ndo wes y algunos fang aislados que se vayan a participar para cubrir la ceremonia, representarn en puridad el sentir de aquellos pue blos? No ser esta una nueva oportunidad regalada para deli zar a la clientela del PDGE, reco locando a sus miembros emergentes y a los que llevan tiempo chupando banquillo por que el overbooking en sus las empieza a desbordarle a Obiang?

Sacerdote Bubi muere en Malabo en extraas circuns tancias.


Sngo Mboka, 2 de Mayo de 2011. A primeras horas de la tarde del pasado sbado da 30 de Abril se conoci el fallecimiento del sacerdote Jorge Bit Kaek cuando sala de su parroquia, situada en la zona de Alegre y Basup, y se diriga a Malabo. El vehculo en el que viajaba no presentaba seales de golpe alguno, pero el padre Bit tena el crneo fracturado. Era un hombre joven, de poco ms de treinta aos. Personas cercanas a l exigen de las autoridades una investigacin seria e independiente. Algunas versiones indican que pudo ser objeto de un asalto; que un grupo de personas no identificadas habra interpuesto otro coche en su camino aparentando solicitar auxilio y una vez detenido, le habran agredido hasta la muerte. Este segundo vehculo parece estar identificado y localizado. Fuente: Asodegue

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OPININ

Ruptura y caducidad de los esquemas y valores morales, efectos perversos de la IMPUNIDAD galopante en Guinea Ecuatorial.
A lo largo de su existencia, el animal llamado hombre ha llevado a cabo guerras, masacres y hasta genoci dios, basndose en causas vitales, reales o imagi narias. Cuando acciones como masacres o genocidios se llevan a cabo desde el Estado, que en teora mo nopoliza la violencia legal, se suele hablar de te rrorismo de Estado. Durante la primera dictadura nguemista en Gui nea Ecuatorial se practic el terrorismo de Estado, algo desconocido hasta entonces e inimaginable para la poblacin civil. Los militares, cuya funcin era de fender a la patria y a la poblacin, estaban dete niendo, torturando, maltratando, fusilando o abusando de esa poblacin; lo que provoc una ex traa reaccin de paralizacin y miedo incontrola bles en ella. Evidentemente, este terrorismo del Estado tuvo graves consecuencias en la vida econmica, social, familiar y tnica; soca vando la conanza intertnica que hubiera podido existir todava. Tras la cada de la primera dictadura, algu nos de los que abusaron, ejecutaron o ase sinaron se paseaban impunemente por las calles y otros en igual condicin fueron as cendidos de grado: Era la seal inequvoca de que empezaba la segunda dictadura nguemista que, 43 aos despus, persiste hasta hoy en da. A muchos se les parti el alma ante tanta injusticia: Haban perdido a sus seres queridos y esperaban an siosos el cambio que volvera a poner las cosas en su lugar. Esperaban que los que haban cometido cr menes fueran juzgados y condenados y sin embargo eso no pas. A muchos jvenes de entonces se les rompi el esquema de la moralidad y convinieron que todos los valores morales que les haban ense ado durante su infancia y adolescencia se haban quedado caducos y sin inters prctico en esta nueva realidad. Fueron estos los que optaron por rendirse a la evidencia de que la nica salida provechosa que les quedaba era integrarse en el circuito de la corrup cin y de los asesinatos, sirviendo a intereses bastar dos del clan de Mongomo al tiempo que seguan vaciando de contenido el Estado de Guinea Ecuato rial. Fue la ruptura total de las raquticas relaciones intertnicas que quedaban; desde entonces la des conanza hacia los fang no ha hecho ms que cre cer. A pesar de ello, y aunque haya alguno que se empee en negarlo, todos sabemos que es necesario refundar el Estado de Guinea Ecuatorial sobre unas bases ms slidas, justas y coherentes. Adems y a la par, creo que debemos tratar sin ningn tapujo el problema de la IMPUNIDAD existente en el pas. Los efectos perversos de la impunidad pueden abo car al fracaso el importantsimo proceso que repre senta refundar el Estado de nuestro pas. Todos aquellos que hayan participado en asesinatos, abu sos, corrupcin, pillaje o purga tnica soterrada desde los albores de la independencia de Guinea Ecuatorial, as como aquellos que aprovecharon pescar en aguas turbias para enriquecerse no deben seguir viviendo en la impunidad. En su cons ciencia, si la tienen, pesa la destruccin de familias enteras. Solamente despus de restablecer una si tuacin que lleva 43 aos desbocada hacia su perdicin, podremos restablecer la con anza intertnica en el pas. Entonces, para que nunca jams volvamos a caer en una si tuacin de tanto oscurantismo, una vez re fundado el Estado de Guinea Ecuatorial, deberemos establecer unas pautas para jar una memoria comn, un saber colectivo idntico basado en un re chazo total de conductas que puedan generar el tri balismo y la impunidad. La impunidad es una herencia negativa de nuestra sociedad que se ha arraigado en una generacin en tera, en todo el pas. Aqul que roba, asesina, viola o comete algn crimen punible por la ley, si es amigo del rgimen, es intocable. Me dan pena algunos jvenes guineoecuatorianos cuyos padres son aclitos serviles del rgimen etnico tribalclnico que gobierna el pas; porque est claro que van a tener que pasar por una situacin se mejante a la que pasaron los hijos de los nazis en la posguerra. Tras el mazazo que supuso conocer el lado monstruoso de sus progenitores nazi, muchos de ellos cambiaron totalmente su visin del mundo. Lo que les espera es realmente penoso, aunque su ac tual prepotencia les impida ver la realidad. MaBlle maa Joba

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ACTUALIDAD

EL PEOR DE LOS COMIENZOS POSIBLES


Por Josep Anglada Bigord, 9 de Mayo de 2011
La reforma constitucional amenaza tener en Guinea Ecuatorial el peor de los comienzos posibles. Siguiendo el modelo ms tradicional, Obiang parece querer reservarse la potestad de nombrar a todos los componentes de la comisin de reforma y no se conocen otros detalles de su funcionamiento que el calendario entregado por el Ministro del Interior el pasado da 4. Hasta el momento no hay ni un slo indicio de que el consenso (el consenso con los partidos democrticos) est en la agenda del dictador. CPDS reuni a su Ejecutiva el pasado sbado y decidi asistir a las reuniones de la comisin slo si se integraba en ella a su secretario general o se dada al partido la posibilidad de elegir a su representante. En caso contrario no participarn y denunciarn la supuesta reforma. UP, por su parte, espera que la cor dura se imponga y que tanto la composicin como las normas de funcionamiento de la comisin sean el resultado de un primer acuerdo poltico. No se entendera que Obiang quisiera nombrar a un miembro de nues tro partido sin tener en cuenta la opinin de la Ejecutiva. Intentemos situar polticamente la iniciativa de reforma consti tucional del dictador ecuatoguineano. Obiang ha cometido recientemente un grave, un enorme, error poltico: hacerse nombrar Presidente de turno de la UA. Padece desde entonces (desde primeros de ao) de ex trema visibilidad y tardar mucho tiempo en dejar de estar expuesto al inters de los medios de comunicacin. Sus actos y declaraciones son, y sern, permanentemente escrutados y analizados. No es esto lo que conviene a un rgimen como el suyo. Obiang es como Drcula, le perjudica mucho la luz. Lo suyo es el reino de las tinieblas. La organizacin de la Cumbre de la UA y, el prximo ao, de CAN le harn estar ms an bajo los focos de medio mundo. El dictador ecuatoguineano no aprendi de su fracaso con el Premio Unesco y su psicologa de nuevo rico le ha llevado a querer exhibirse, una y otra vez, ante la comunidad internacional. Obiang sabe que los dictadores, y ms los dictadores africanos, no estn de moda. No supo prever los cambios polticos que se suceden en el continente y ahora se mueve como un aprendiz queriendo huir de la imagen de este, o copiando a aquel otro, dirigente. Sus miedos se dirigen fundamentalmente a la posibilidad de que se produzcan movilizaciones, movimientos de protesta en Guinea Ecuatorial. No ignora, ni l ni sus

Fuente: Asodegue
nistracin norteamericana parece decidida a exigirle cambios. No cambios revolucionarios, pero s cambios, y Obiang no sabe cambiar... Este comienzo de la reforma constitucional es suficientemente elocuente. Obiang sigue queriendo ningunear a la oposicin democrtica igualando a sus representantes con la caterva de aduladores sin cabeza de la que se rodea. Se equivoca hacindolo. La opinin de la comunidad internacional sobre los comportamientos del dictador ecuatoguineano depender, depender mucho, de la opinin que transmitan partidos como CPDS y UP. Cualquier observador de la poltica de Guinea sabe que los intentos de cambio, cualquier intento de cambio, dependen fundamentalmente de esos mismos partidos. Nadie que busque un cambio sincero en Guinea puede dejar su gestin en las solas manos del dictador. El dictador ha anunciado un periodo poltico de seis o siete meses para llegar a un referendum poltico. Seis o siete meses son demasiado tiempo para llenarlos de errores y desafueros polticos. l ver lo que hace...

aclitos, que hay profundas razones para que tales manifestaciones se produzcan. Razona (es un decir) diciendo que si tales cosas se producen se ver obli gado a reprimirlas duramente y teme el ejemplo libio. Teme que la comunidad internacional se comporte con l como con Gadafi. Est intentando adelantarse a los acontecimientos. Ha ordenado la ocupacin militar casi permanente de las principales ciudades (Malabo y Bata) y, copiando a Mohamed VI, quiere encabezar una reforma consti tucional. Su problema (el de Obiang) es que es intil hasta copiando. Cualquiera que sea la opinin que se tenga del monarca marroqu, debe reconocrsele una cierta capacidad para enfrentarse a los problemas reales de su pas. Al lado de sus iniciativas polticas, las de Obiang son un pura chapuza y en esas estamos: entre la extrema visibilidad del dictador, sus miedos y su enorme incapacidad poltica que le amenazan con que sea l mismo quien provoque aquellas cosas, aquellas movimientos polticos, que pretende evitar... Obiang perdi hace tiempo la batalla de su imagen internacional, perdi la batalla de las oenegs, pero conserv el apego de algunos gobiernos (el espaol entre ellos). Ahora la admi-

La Guinea Ecuatorial real Versus los escaparates de la cleptocracia dictatorial de Akuakam

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O PININ

Ms cerca de la Unidad, Paz y Justicia en el seno de la Oposicin guineo-ecuatoriana?


Los guineo-ecuatorianos debemos entender que si tenemos la firme voluntad de construir la Nueva Guinea Ecuatorial, deber ser bajo el gran paraguas de LA UNIDAD, LA PAZ y LA JUSTICIA, tal cual lo aprobaron los Padres de la Patria. Para que se den estas tres condiciones en nuestra heterognea sociedad deberamos armarnos de valor, para enfrentarnos al tirano Obiang Nguema y a sus lacayos; y tambin de madurez, para tener el aplomo suficiente con el que resolver nuestras diferencias desde la templanza y la sabidura amn de la astucia suficiente para dosificar adecuadamente la pasin. Si hacemos bien los deberes que nos ha brindado la historia ser posible convivir juntos los Pueblos Fang, Bisio, Ndowe, Bubi, Ambo y la comunidad Fernandina. La convivencia ser posible siempre y cuando situemos cada rgano en el puesto que le corresponde y con el protagonismo adecuado. As, donde el rol le correspondan ejecutarlo los Pueblos, que as sea, sin ms; y cuando le toque a los partidos polticos, no dudar un pice y brindar a los polticos el protagonismo. Si procedemos de sta forma obtendremos resultados apetecidos por todos los guineo-ecuatorianos de buena voluntad, y adems, habremos realizado una de las transiciones ms ejemplares que se hayan conocido, sintindonos satisfechos del deber cumplido. Adems, todas las partes concernidas deben entender que nuestra riqueza no solo es material (nuestros subsuelos, mares, bosques); la riqueza ms importante que tenemos est en el mosico multicultural que conformamos todos juntos. El Ndowe, al igual que el Bubi, el Fang, el Bisio o el Ambo, ha de querer serlo y sentirse orgulloso de serlo, para de este modo conservar su radiante peculiaridad que no hace ms que enriquecer a la UNIN. Aquellos que hasta hoy en da han posedo el poder de forma directa o indirecta, deben tener la generosidad, comprensin y sensatez con respecto a los dems; deben reconocer el dao causado a los agredidos para que entre todos vayamos viendo la luz al final de un tnel oscuro de 43 aos de largo, sumidos en una dictadura sin parandn. sta frmula que empez a vislumbrarse a partir de la Segunda Reunin de Barcelona es indicativa de que el dilogo y por consiguiente el entendimiento es factible entre todas las partes afectadas. Conversar de los problemas tnicos, hablar del potencial Estado Federal no es incompatible con forzar la cada del dictador y su rgimen, o lo que es lo mismo, dar carpetazo al avinagrado nguemismo en Guinea Ecuatorial sin pasin ni euforia. Si se utiliza en todo momento la razn, sta nos dice que no basta, por ejemplo, con extender bien la colcha sobre la cama para que sta est bien hecha; es necesario que tambin ajustemos correctamente la sbana bajera y encimera. Por ello para refundar una Nueva Guinea Ecuatorial con todas las garantas, es necesario e imprescindi-

Madba, smbolo de liderazgo de una transicin inteligente y tranquila. Un ejemplo a seguir para hacer de Guinea Ecuatorial un Estado de todos para todos.

ble que los PUEBLOS que la conforman se sienten, conversen de todo y fijen las bases sobre las que, a posteriori, los PARTIDOS POLTICOS implantaran los nuevos muros del NUEVO ESTADO DE GUINEA ECUATORIAL sin Teodoro Obiang Nguema. Tengamos presentes, com-

paeros guineo-ecuatorianos, que nuestra garanta de xito pasa por la Sentada de los Pueblos en igualdad de condiciones y sin el dictador. NIMOS, QUE S PODEMOS!

Roy Buyer

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T ESTIMONIO C ULTURAL

CONTRIBUCIN CULTURAL DE LA COMUNIDAD FERNANDINA EN BIOKO.


Los criollos (FernandinosKris) de Guinea Ecuatorial Por: Trinidad Morgades Besari
Pastores protestantes como John Clarke y Sturgeon, en el mbito de las Misiones, lograron la integracin de los sierraleoneses y fernandinos con la pluralidad de etnias que haba en Clarence. Consiguieron una unidad social que origin una nueva manera de concebir y organizar la vida que todava sigue vigente en la sociedad malabea. Organizaron una ciudad que tena cuatros estratos sociales: 1 En la cspide estaban los sierraleoneses, sus descendientes (neocriollos-fernandinos) y los recapturados en Freetown: (proto-criollos). 2 En el segundo estrato estaban los exesclavos, de diferentes grupos tnicos, liberados en la ciudad de Clarence. En este estamento estaban incluidos tambin los oriundos de la isla. En las Misiones Protestantes y en las casas de los fernandinos adquiran la cultura criolla y se convertan en profesionales y artesanos: otros desempeaban diversos oficios (sastres, carpinteros, aserradores, zapateros, albailes, herreros, plateros, comerciantes, contables, predicadores, maestros). 3 Este grupo estaba compuesto por los que venan en busca de una oportunidad laboral y cultural, y que luego se quedaban en la isla 4 Este estrato estaba formado por los krumanes; la tribu Kru viva en la costa situada entre Sierra Leona y Liberia. Al llegar a la isla eran contratados, como mano de obra, por la Compaa de frica Occidental. Esta Compaa se dedicaba a la exportacin de aceite de palma, trozas, tablones, maderas nobles -palo rojo- y colmillos de elefantes. Los krumanes, cuando haban ahorrado una cierta cantidad de dinero, volvan a su pas de origen. En esta sociedad piramidal, los sierraleoneses protocriollos y sus descendientes neocriollos, los fernandinos, estaban en la cspide de la sociedad; era una clase social imitada y admirada por su europeizacin. En la base de la pirmide estaban los oriundos de la isla y los recin llegados de otros lugares de frica. Los que estaban en la base y los nativos isleos de la pirmide, formaban un comit gremial, donde se sentan hombres libres, y se reunan trimestralmente. Se premiaba a los que conservaban sus casas con mayor limpieza y a los que tenan ms ahorros. Los protocriollos de este pas (krifernandinos) vivan en las zonas 2 y 3, segn un mapa de la ciudad de Clarence (Martn de Molino 1993: 100). Eran barrios construidos por el gobernador Beecroft. Unos distritos urbanos con las calles rectas en forma de tablero de ajedrez, orientadas en direccin norte-sur y este-oeste para facilitar la circulacin del aire, porque se crea que la enfermedad de la malaria (mal air) era ms virulenta cuando no haba corriente de aire. Ellos vivan en suntuosas casas coloniales hechas de madera, prefabricadas e importadas de Europa, tenan en sus casas porcelana de Limoges y su cubertera era de plata o de alpaca con sus iniciales grabadas en letras gticas, la cristalera estaba tallada, tambin, con sus iniciales; beban champn en copas de cristal labrada con pie de plata, tomaban el t de las cinco de la tarde al estilo britnico. Delante de las casas haba un pequeo patio con matas y flores, detrs, un huerto pequeo con productos comestibles: ame, malanga, plataneras, bananeras, okro, krenkren, bitalif, y otra parcela con plantas medicinales: contrit, tibush, kotmandja, stinkinlif, nebadai. Iniciaron su imperio econmico con la exportacin de aceite de palma. Ms tarde, algunos tenan grandes plantaciones de cacao y caf, madera. Celebraban las bodas religiosas, la novia iba vestida de blanco y con el tocado de tul, con ramo de flores artificiales importas de Europa; el novio e invitados iban vestidos de frac o esmoquin (el frock y smoking), las damas y los caballeros se calzaban con botas, las damas lucan vestidos de batista bordada, de organd, o de piqu de seda, llevaban elegantes sombreros de fieltro, de terciopelo, de paja italiana o portaban quitasoles de blonda. Organizaron un club recreativo de trabajadores (el Club Fernandino), donde discutan y charlaban sobre las virtudes y grandezas de la Reina Victoria de Inglaterra. En Malabo haba unas cuantas casas de madera que eran verdaderas piezas de museo. De esta poca todava quedan algunas: La Casa Teodolita (fundada en 1902), la de Muoz y Gala y el Palacete Mildred (Biblioteca Nacional). Haba muchas ms, pero fueron destruidas a partir de 1969 por considerarlas obsoletas y vetustas. En realidad, lo que se ha hecho es destruir una gran parte de la memoria histrica de esta ciudad. cado en un mortero. 4. Flan (leche, huevo, canela). 5. Pepe sup: caldo de pescado, pollo, cebolla, picante (bastante) con mucha agua. Se tomaba despus de una larga noche de juerga y alcohol. El pepe sup y el djindja ba se consideraban como un buen diurtico para eliminar el alcohol. No se volva a tomar alcohol hasta despus del medio da. 6.- Djindja ba: Jengibre triturado, hervido, azcar, unas gotas de limn y clavos (especia); nunca se mezcla con alcohol. 7. Bang sup: es lo que los Ndow llaman pambota (palm butter), (mantequilla de nuez de palma); lo llaman as porque un Pastor Protestante (Mbela Tiani = Mbla Etiyni) lo import de Liberia, donde es comida nacional. Pero los fernandinos-kri ya lo conocan.

En el folklore

Las danzas folklricas de los kri son: el kunki, el Inki y el bonk. Contribucin de los criollos Kunki y Lnki: se cantaba en las bodas, bautizos y komodja (pula la cultura de Santa Isabel nad -bautizo tradicional; ceremonia de iniciacin para la Propiedad privada; registrar sus integracin social de un recin bienes en su nombre o de sus nacido), y en otras celebraciones. hijos. Casarse de blanco (1 civil y 2 El bonk: es una de las danzas de Guinea Ecuatorial que cuenta con religioso); antes se hace la peticinco sonidos de tambores. La cecin de mano a la familia, y se enlebracin del bonk tiene lugar trega a la novia un anillo de oro y en las Navidades y en Ao Nuevo. una Biblia. En sus orgenes, el bonk era una Hacer un testamento antes de logia (sociedad secreta) de control y morir. purificacin social; se haca una ce Organizar cementerios remonia especial para tener la fecundidad econmica a travs de la En la gastronoma agricultura. 1. Okro sup: salsa de verdura ocro, El significado de sus cantos tiene aceite de palma, carne o pescado, tres finalidades: Satirizar todos los acontecimiencrafis. tos sociales negativos que han te2. Bitalif sup: salsa de verdura de nido lugar durante el ao. hojas amargas, aceite de palma, egusi (pepitas de calabaza), Ponderar las acciones y acontecimientos positivos. carne, pescado ahumado, caracol, cangrejo, crafis. A travs de canto y la danza, llo3. Fuf: maz fermentado y elaborado, pltano o malanga macharar por los muertos con una cancin y un baile llamado Solem.

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En las defunciones de una persona de importancia social y que haya tenido vocacin de hombre o mujer bonk, tocan solo los tambores, sin la presencia de los danzantes. En el fin de fiesta de Navidad y Ao Nuevo se hace una cena de hermandad y agradecimiento a todos los que han contribuido en la fiesta. La cena de hermandad se denomina ankue Dina. El bonk procede de Nigeria (Calabar); lleg a la isla de Fernando Po por medio de una de las bailarinas principales que se cas con Kinson. El grupo femenino del bonk tena dos tambores, aqu se uni con el grupo masculino que tambin tenia dos. Cuando llegaron los cubanos a la isla aadieron un quinto tambor. Es un folklore que se ha mantenido desde 1.828 hasta hoy en da; sobre este folklore hay muy poco escrito, los conocimientos que se tienen de las canciones, danzas, tambores y ritmos, han llegado hasta hoy en da por transmisin oral, por este motivo, a medida que transcurre el tiempo se sabe menos de este folklore tan importante. El bonk era un compendio folklrico con su creencia religiosa, magia, supersticin y hechicera para tener una estricta disciplina social y mantener las buenas costumbres y la integridad moral. Era una sociedad secreta cuyos miembros ingresaban en su crculo bajo unas severas normas de iniciacin y hacan un juramento secreto. El incumplimiento de las normas de la logia era motivo de severos castigos corporales. Los miembros se comprometan a luchar por los derechos sociales, por la libertad e independencia de cualquier tipo de opresin y, sobre todo, contra la esclavitud en todas sus formas. Sus manifestaciones ms significativas son: la danza de los ankues, el toque de los tambores, la presencia del papafero, las ceremonias en el cementerio de El Nguema en la madrugada del 24 de diciembre y el canto y toque del solemn (invocando la proteccin de los antepasados) en el Cementerio Viejo en la madrugada del 31 de enero. En mis conversaciones con Flix Cuaresma, Eduardo Lawani, Jos Okori Dougan Kinson, Edmundo Collins Jones, Pap Kinson y Diego Kinson, me informaron que el deterioro y prdida de poder econmico, poltico y social que ha tenido lugar en la comunidad fernandina es debido a que los del crculo del bonk no fueron fieles a las normas de la logia de iigo ankue. (Conversaciones mantenidas con algunos personajes de la Logia del Bonk a partir de 1958 en Santa Isabel, hoy Malabo). Los criollos fernandinos eran el orgullo colonial de los britnicos; se crea que sera el grupo social que se encargara de la administracin colonial despus de la retirada de los britnicos. Pero los fernandinos cometieron un grave error; pues crean que la isla sera definitivamente britnica (los britnicos estaban en negociaciones con Espaa para la compra de la isla) y se desentendieron totalmente del aprendizaje de la lengua espaola. Cuando, ms adelante, Espaa se hizo cargo de la colonizacin de la isla, los fernandinos se comunicaban con los espaoles mediante un intrprete y durante algn tiempo siguieron rechazando la cultura e influencia espaolas. Una Real Orden de 1903 dice as: Con asombro general y disgusto de las autoridades de la isla exis tentes y, muy en especial, de este Centro, se sabe que la mayora de los hacendados de color y gente acomodada de su clase slo habla ingls; que sus gustos, sus aficio nes y sus costumbres todas son in glesas; que en el interior de sus casas se ostentan retratos de la Reina Victoria y del actual Rey de Inglaterra; que desdean apren der y hacer aprender a sus hijos el idioma espaol (de Granda, 1984: 168). Esta arrogancia contribuy a la prdida de su poder social y eco nmico, al no saber la lengua es paola para conversar con los espaoles, no pudieron defender y reclamar muchos de los privile gios que, por derecho, les corres ponda.

Guinea Ecuatorial: A propsito del asesinato del reverendo padre Jorge Bit Kaek, un sacerdote humilde y de buen corazn.
El vil asesinato del Padre Jorge, como le llamaba todo el mundo, ha llenado de tristeza a todos los que reciban su cario; que como deca l mismo, eran su familia. En las ltimas horas hemos recibido muchos datos real mente extraos y estremece dores a propsito de la muerte del joven Padre Jorge. A esta redaccin han llegado mensajes que aseguran lo si guiente:

Lo haban asesinado, al menos, tres militares muy cerca de las barreras de la extorsin y del chantaje permanentes. Le haban tendido una trampa. Lo pararon cuando vena de lavar su coche y le pidieron ayuda. Y par como buen sacerdote que era. Lo bajaron del vehculo, lo alejaron de la carretera, lo golpearon en la cabeza con las culatas de sus AK48, hasta que lo dejaron casi muerto. Lo desnudaron para hacer realidad sus rituales macabros del paleoltico, de la pre-historia. Queran hacerse, como lo hicieran con Pedro Mot Mamiaga, con su cerebro, su corazn, sus testculos... Eran los antropfagos de siempre, que slo quedan en Guinea, de la etnia Fang...

S, as fue. Despus de dejarlo casi muerto, abandonaron el cadver en el bosque a la luz del da, para volver al anochecer y consumar sus rituales antropfagos y macabros. El Rvdo. Pero milagrosamente, el Padre Jorge, sac fuerzas de la providencia divina y se arrastr hasta la carretera, por donde alguien le poda socorrer. Los que lo vieron lo reconocieron pronto. Se lo llevaron al hospital pero al poco rato expir. El coche del que lo bajaron estuvo inmaculado, sin rasguo alguno; aunque algn miserable despus, dcese sacerdote, dicese villano, lo golpeara buscando coartadas donde difcilmente las hubo ni las habr jams. Por si acaso repetimos que est fuera

de toda duda: El Rvdo.Padre Jorge Bit Kaek fue vilmente asesinado por los de siempre. Pero detrs de su muerte hay muchas cosas que contar. Pero para no cansarles hablaremos de tres y concluiremos. La primera, recordaros que el arzobispo de Malabo est apunto de jubilarse. Le quedan, como mucho, dos aos. Habra que nombrar a otro obispo en su lugar, en la diocesis de Malabo. Y por la relevancia de este cargo pastoral, habra que eliminar, en estos dos aos, a todos los sacerdotes Bubis que se pueden postular a este cargo para que lo pueda ocupar un Fang, al igual que Bata y Ebebiying. As lo hicieron con el Padre Maria

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S UCESOS
Sialo, lo asesinaron para que Nz Abui fuera nombrado Obispo. Si alguien lo ignoraba que tome nota. Esto no ha empezado hoy. La historia de los Bubis est siendo escrita desde hace muchos aos. No lo olvideis. En segundo lugar les queremos informar que Jorge pidi al arzobispo que lo sacara de la catedral de Malabo, donde estuvo destinado, La razn era bien sencilla: su compaero llamado Padre Lauriano le haca la vida imposible. S no le dejaba dormir, no le dejaba trabajar, con falsas acusaciones de por medio a diario. Finalmente el arzobispo accedi y lo destin a otra parroquia. Y solo entonces Jorge pudo descansar, hasta descansar en paz...y que Dios lo acoja en su reino. Y para seguir siendo coherentes con nosotros mismos,aunque la voluntad de Jorge no estuviera documentado, no es muy dificil inferir su voluntad. Si en vida en la catedral no le dejaron vivir, y como consecuencia de esto ha encontrado la muerte, es facil comprender que su cuerpo sin vida no podra descansar en paz en el panten de la catedral, [...] as lo decidieron sus familiares. Y finalmente, durante la homila el Arzobispo dijo que Jorge haba muerto de una enfermedad, la enfermedad de las culatas de sus paisanos, y de las envidias de sus sacerdotes originarios de Rio Muni, y de los rituales de su cultura, y sus creencias ancestrales... Paradjicamente no ha pedido, como jefe de los sacerdotes, ninguna investigacin para esclarecer los hechos que han llevado a la muerte a nuestro querido Jorge. Hay cosas que duelen, hay cosas que causan estupor, las hay que causan repugnancia, pero estas que cada uno les ponga la calificacin que ms rabia le d. Entre tanto, Amnista Internacional ya tiene un caso para su prximo informe.Y las Naciones Unidas, y el Papa ya han tomado nota. De esto no tengan la menor duda.

Tres de las ltimas vctimas de Obiang Nguema de las que se dice que se hizo con sus cerebros, corazones y testculos para realizar sus rituales macabros de antropofagia.

Respuesta a Faith, forofo del dictador Obiang Nguema.


Por Florin Yubero. Fecha: 25 Marzo 2011
La dictadura sanguinaria de Obiang, puede durar hasta su muerte o puede durar unas horas como el reciente caso del Presidente de Tnez Ben Ali. Que tras una revuelta espontnea, tuvo que huir a Arabia Saud. Hasta el momento el que era gran amigo de Francia, no quiso acogerlo y se le han bloqueado todos los bienes por orden de Sarkozy. Sus ministros, familiares y comparsas, han huido por tierra, mar y en aviones algunos fueron capturados en el aeropuerto e ingresados en prisin acusados por crmenes contra el pueblo tunecino. Sirva tal caso como advertencia a todos los dictadores del mundo, y de especial aviso para aquellos que desde el poder roban a su pueblo, mantenindose en el puesto de forma ilegal y recurriendo al asesinato para acallar protestas mientras saquea las arcas ciudadanas, con toda desfachatez y como si fuera omnipotente. Todo puede cambiar en unas horas, tambin le puede ocurrir a Obiang, el pueblo de Guinea debe mantener la esperanza de que un da vivir en paz. El orgulloso pueblo de Guinea desea su libertad y la tendr. Cmplices de estas circunstancias son las petroleras y bancos que conviven con los dictadores, deben entender que ests empresas y sus directivos, que se ponen la botas y botines con las operaciones de contenido fraudulento: son culpables y viles servidores de una organizacin para robar a todo un pueblo. Gentes egostas, que reparten dividendos manchados de sangre a sus accionistas. (Fuente:Embajada de los EE.UU. en Malabo) El Profesor Florin Yubero

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C ULTURA P OPULAR N DOWE El prximo da 9 de Junio ser el 51 aniversario de la desaparicin del ltimo representante de la Monarqua Representativa del Pueblo Ndowe. Es el DA NACIONAL DEL PUEBLO NDOWE

Don Santiago Uganda Ndelo Ngola (1.845 - 1.960)


Precursor de la Independencia de los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea, hoy, Guinea Ecuatorial.

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O PININ - N ECROLGICAS

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