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Compilacin de los Nmeros 31 al 40 del Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial

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Nmero 31

Edicin Especial
12
DE

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N OTICIARIO
2011

DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


E DICIN D IGITAL

DE

G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN :
SANGO . ETOMBBA . NDOWE @ GMAIL . COM

O CTUBRE

DE

A O 2

N MERO 31

E JEMPLAR G RATUITO

REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL 12 DE OCTUBRE DE 1968 12 DE OCTUBRE 2011


43 aos de dictaduras tribales, nepotismo, cleptocracia y retroceso social sin precedentes.
12 DE OCTUBRE DE 1968 - 3 DE AGOSTO DE 1979 3 DE AGOSTO DE 1979 - 12 DE OCTUBRE DE 2011
Los 11 primeros aos de independencia resultaron ser la catastrfica primera dictadura nguemista promovida y ejecutada por Francisco Macias Nguema Biyogo, sanguinario genocida aupado al poder por los franquistas dada su coincidente visin poltica con el Caudillo de Espaa. Asesin a todos los polticos y personalidades relevantes, sometiendo por la fuerza a las etnias nofang tras invadir sus territorios ancestrales, lo que provoc el exilio forzado de miles y miles de personas; al gunas de las cuales siguen fuera de Guinea Ecuatorial hasta hoy en da. El golpe de Estado del 3 de Agosto, protagonizado por el brazo ejecutor en los 11 aos anteriores y sobrino de Macias, Teodoro Obiang Nguema, fue el comienzo de los 32 siguientes aos de otra ca tastrfica dictadura nguemista, donde el nepotismo, la cleptogracia incentivada por la llegada del petrleo y la corrupcin generalizada son la tnica. Los Ndowe, ignorados por las dictaduras de Franco, de Macias y ahora de Obiang, no tenemos nada que celebrar;para nosotros el 12 de Octubre es una fecha de lamentaciones.

Realidad histrica de obligado conocimiento para todos los Ndowe.

El Movimiento de Liberacin Ndowe.


Por el Dr. ENENGE A'BODJEDI | 4 de Octubre de 2011
Ante la relevancia de la fecha del 12 de Oc tubre para Guinea Ecuatorial hemos re currido al profundo conocimiento de la historia ndowe del Doctor Enenge ABodjedi, para que nos ayude a entender los sentimientos contradictorios generalizados que tienen los Ndowe en este da. Una vez ms, Enenge ABodjedi nos ha iluminado. Con datos fidedig nos y poniendo foco en varias eta pas de la historia Ndowe, este prolfico autor ndowe pone en re lieve movimientos sociopolticos que en etapas traumticas de nuestra comunidad han propi ciado el resurgir del Pueblo Ndowe, que es lo que l llama Ndowe Rennaissance. El pas multitnico Guinea Ecuatorial, cuya composicin tnica incluye a las etnias Ambo, Bisiyy, Bubi, Ndowe, Fang y a la Comunidad Kryyo (los Fernandinos), alcanz su independencia el 12 de Octubre de 1968. Sin embargo, poco se sabe de la actividad de los Ndowe antes de la independencia de este pas; cuando estaba sometido bajo el yugo colonial de Espaa. Para comprender mejor el MOVIMIENTO DE LIBERACION NDOWE durante la dcada de los aos 1920 hasta la dcada de los aos 1960 en la costa Ndowe de Camern, Guinea Ecuatorial, y Gabn, hay que comprender dos movimientos afrocntricos en la Dispora Africana: EL aos 1930. Pero muchas de sus ideas perduraron ms all de los aos 1930 e incluso de los aos 1960, con el Movimiento por los Derechos Civiles Afroamericanos. El Harlem Renaissance surgi de los cambios que se estaban produciendo en la comunidad Afroamericana desde la abolicin de la esclavitud. Estos cambios se aceleraron como consecuencia de la Primera Guerra Mundial y los tremendos cambios sociales y culturales en los Estados Unidos desde el comienzo del siglo 20. La industrializacin estaba atrayendo a la gente desde las zonas rurales a las ciudades, dando lugar a una nueva cultura de la masas (mass culture en ingls). IKMO JIA IKMO Uno de los factores que Don Santiago Uganda Ndelo Ngola (1.845 contribuyeron al surgimiento del Harlem Re1.960), PADRE DEL MOVIMIENTO INDEPENDEN naissance fue la Gran TISTA DE LA ACTUAL REPUBLICA DE GUINEA Migracin de los Afroamericanos a las ciudades ECUATORIAL. americanas del norte, lo que caus la concentraHARLEM RENAISSANCE (Renacicin de individuos ambiciosos en lumiento de Harlem) y la NGRITUDE gares donde podan animarse unos (La Negritud). El Harlem Renaissance era un mo- a otros. Tambin, la Primera Guerra vimiento cultural afroamericano du- Mundial cre nuevas oportunidades rante los aos 1920-30, centrado en laborales en el sector industrial para el barrio de Harlem en la ciudad de miles y miles de personas. Hasta el fin de la Guerra Civil ameriNueva York. Extraoficialmente, el Harlem Re- cana, la mayora de los Afroamericanaissance estuvo activo desde el nos estaban esclavizados y vivan en ao 1919 hasta mediados de los las zonas rurales en el sur de los Estados Unidos. Algunos representantes destacados del Harlem Renaissance fueron: Langston Hughes, Zora Neale Hurston, Claude McKay (un JamaicanoAmericano cuyo abuelo paterno de la etnia Ashanti (asand) en Ghana fue esclavizado y llevado a la isla caribea de Jamaica), W.E.B. DuBois, James Wel don Johnson, Arthur Schomburg y Marcus Garvey. El Harlem Renaissance fue caracterizado por un orgullo racial abierto que iba a representar la idea del Nuevo Negro que a travs de su intelecto y produccin literaria, artstica y musical, podra enfrentar el omnipresente racismo y los estereotipos nocivos de los Afroamericanos para promocionar las polticas progresivas o socialistas, junto con la integracin racial y social. El Harlem Renaissance englob una variedad amplia de elementos y estilos culturales, incluyendo una perspectiva PanAfricanista. Incluy un desarrollo sociolgico, especficamente a travs de una nueva conciencia racial, ejemplificada por el movimiento Back to Africa (Regreso a Africa) encabezado por el Jamaicano Marcus Garvey. La nocin de dualidad introducido en el libro del Afroamericano W.E.B. DuBois, THE SOULS OF BLACK FOLK (1903) (Las almas de los negros), analiz la conciencia dividida de la identidad del Afroamericano, y fue un anlisis de las ramificaciones sociales de la conciencia racial. El Harlem Renaissance cambi como Amrica, y el mundo, observaba a la poblacin Afroamericana. La migracin de los Afroamericanos sureos al norte del pas transform
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Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

E DITORIAL
Editorial

Por el Decreto Nmero 115 1971 de Mayo de 1971 se

oficializaba la instauracin de la primera dictadura nguemista en la Repblica de Guinea Ecuatorial.


Por Ma-Blle ma-a Joba Redaccin | 1 de Octubre de 2011
Recuerden este decreto y su nmero. Fue el decreto presidencial por el que Fancisco Macias Nguema oficializ el desmantelamiento de la Repblica de Guinea Ecuatorial como fue concebida en un principio un Estado multitnico en el que conviviran en igualdad de condiciones los Ambo, los Bissio, los Bubi, los Fang, los Ndowe y los miembros de la Comunidad Fernandina, implantando una dictadura tribal fang basada en un golpe de Estado permanente con exclusin de las dems etnias. A la lectura del texto de este decreto se puede adivinar la tendencia que haban tomado los acontecimientos en este pas desde la proclamacin de su independencia el 12 de Octubre de 1968. Era una manera de demostrar a las claras que ya se haban controlado las posibles reclamaciones y posibilidades de protesta de las dems etnias, tras asesinar a todos sus lderes polticos y ocupar descaradamente sus Territorios Ancestrales. Para entonces el GeneralMayor, como le llamaron sus aclitos y periodistas fang de la poca, se haba asegurado que todas las armas estaban a disposicin de las milicas fang y de la falangista y pro-nazi Juventud en marcha con Macias. Fue una poca oscura en la que se apag toda la informacin sobre este pas en Espaa mientras dentro, se cerraban las fronteras y aplicaban aquello de Silence, on tue!!. Unos ocho aos ms tarde, otro cnico nguemista oficializaba lo del golpe de Estado permanente. En la revolucin palaciega del 3 de marzo de 1979 el actual dictador fang, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se haca con el poder y mandaba fusilar a su mentor Francisco Macias Nguema. Cuarenta y tres aos despus, el yugo de la ignorante, tonta y despiadada dictadura fang se mantiene sobre los pueblos de Guinea Ecuatorial, dictadura que se caracteriza por un nepotismo, una cleptocracia familiar y una injusticia jams vistos en ninguna latitud africana. El nico consuelo que pueden tener los pueblos de este pas es que, desde la cada y la literal desaparicin del dictador de Libia, los focos parecen haber Repblica de Guinea Ecuatorial
PRESIDENCIA
DECRETO NUM. 115, de fecha 7 de mayo de 1971, por el que se depongan varios artculos de la Constitucin de la Repblica de Guinea Ecuatorial, asumiendo el Presidente de la Repblica todos los poderes directos de la Nacin. Habiendo superado en dos ocasiones dos golpes de Estado y atentados destinados para asesinar al Presidente Popular y Democrtico elegido por el Pueblo africano de Guinea Ecuatorial: estos dos fracasados golpes han sido preparados naturalmente por los neocolonialistas e imperialistas espaoles, poniendo de pantalla a sus lacayos traidores africanos. En su virtud, con esta fecha asume todos los Poderes directos del Gobierno e instituciones de la Repblica de Guinea Ecuatorial y en consecuencia, DISPONGO: Artculo 1.- Queda suspendido el Consejo de la Repblica, segn artculo 41 y 42, Ttulo V, de la Constitucin prefabricada por Espaa, de la facultad de dictaminar antes de su promulgacin sobre la constitucionalidad de las leyes calificadas como institucionales y todas las facultades del apartado 2) y 8) inclusive, pasando automticamente estas facultades a la Asamblea Nacional que la expotencia administradora ha denominado "Asamblea de la Repblica" y que a partir de esta fecha se llamar "ASAMBLEA NACIONAL". Artculo 2.- Los miembros del Consejo de la Repblica sern nombrados por Decreto de la Presidencia de la Repblica de entre los ciudadanos guineanos competentes, idneos, solventes y conocedores de las tradiciones africanas (fang). La facultad de ellos de ahora en adelante es solo ayudar y asesorar al Presidente de la Repblica en materias graves antes de que el Primer Magistrado de la Nacin decida. Artculo 3.- Queda derogado el artculo 10, Ttulo II, de la Constitucin. Artculo 4.- Queda derogado el artculo 37, Titulo IV, de la Constitucin, pudiendo el Presidente de la Re pblica disolver la Asamblea Nacional cuando lo estime conveniente. Artculo 5.- Quedan derogadas las competencias facultadas a las Provincias en los artculos 43 y 44, del Titulo VI, de la Constitucin. Los Consejos Provinciales y Ayuntamientos se regirn con arreglo al R gimen Local que se elaborar previa aprobacin de la Asamblea Nacional. Artculo 6.- Quedan derogados los artculos 14, 24, 30, 38, 41, 42, 44 y 68, Ttulo X, sobre la reforma constitucional quedando la Presidencia de la Repblica para promulgar una nueva Constitucin previa aprobacin del Parlamento y su posterior ratificacin por Referndum popular. Artculo 7.- Quedan derogados, as mismo, los artculos 50, 51, 52 y 53, del Titulo VIII, sobre Admi nistracin de la Justicia. Una Ley determinar la Administracin de la Justicia en la Repblica de Guinea Ecuatorial, teniendo en cuenta las costumbres tradicionales (fang) del pas. Todos estos artculos que se derogan fueron preparados intencionadamente por la expotencia administradora nicamente con el fin de descartar la funcin del Gobierno Central y mantener sus intereses coloniales creados. Cuando la Primera Magistratura de la Nacin estime conveniente se podr ampliar este Decreto. As lo dispongo por el presente Decreto, dado en el Palacio Presidencia en Santa Isabel a siete de mayo de mil novecientos setenta y uno. FRANCISCO MACIAS NGUEMA

puesto en el punto de mira al siguiente dictador que ser acosado a nivel internacional, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Podemos afirmar que algo se mueve. En Francia, a pesar de las

presiones polticas ejercidas sobre la justicia para no investigar a ciertos dictadores africanos subvencionadores de la mayora de polticos franceses, esta ya ha empezado a investigar al

dictador de turno de Guinea Ecuatorial. Esperemos que otros sigan los pasos de la Justicia Francesa y no se fijen tanto en lo que les une al dictador asesino y cleptcrata Obiang Nguema. 

Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

O PININ
EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN NDOWE (Viene de la pgina 1) la imagen de los Afroamericanos como unos rsticos y campesinos poco educados, a gente urbana con una sofisticacin cosmopolita. Los Afroamericanos llegaron a ser actores en la escena mundial, ampliando sus contactos intelectuales y sociales al nivel internacional. Durante el Movimiento por los Derechos Civiles en los Estados Unidos en los aos 1960, el lder Afroamericano Malcolm X dijo a sus compatriotas Afroamericanos: Si t no sabes lo que est pa sando en KongoKinshasa, t no puedes entender por qu las cosas son como son en Alabama, Estados Unidos de Amrica. La Negritud era un movimiento literario e ideolgico desarrollado por los intelectuales, escritores y polticos negros francfonos ubicados en Francia en los aos 1930. Este grupo de negros francfonos incluy LES TROIS PERES (los tres padres) de la Negritud: Leopold Sedar Senghor, el futuro presidente de Senegal, que utiliz la Negritud para una valoracin universal del Pueblo Africano. Senghor abog por una incorporacin moderna para la manifestacin y la celebracin de las costumbres e ideas Africanas tradicionales. Aime Cesaire, un poeta, dramaturgo y poltico de la isla caribea de Martinique. Estudi en Paris, donde descubri a la comunidad negra y tambin donde redescubri Africa. Cesaire caracteriz la Negritud como una realidad de ser negro, la aceptacin de esta realidad, y la valoracin de la historia, la cultura y el destino de los negros. Trat de reconocer la experiencia colectiva colonial de los negros: La trata de esclavos y los trabajos forzados del sistema de la plantacin. Leon Damas, el poeta y miembro de la Asamblea Nacional de Guyana, un pas de Amrica de Sur. Defenda las cualidades negras con un estilo militante y rechaz cualquiera forma de reconciliacin con el Occidente. Por eso, Damas fue llamado lenfant terrible (el chico terrible) de la Negritude. Los escritores de la Negritud hallaron la solidaridad en una identidad comn negra y la utilizaron como un vehculo para rechazar el racismo colonial francs. Creyeron que el patrimonio histrico compartido entre los miembros de la Dispora Africana era el mejor instrumento para luchar contra la hegemona y la dominacin francesa en las esferas polticas e intelectuales. En 1885, el antroplogo Haitiano Antenor Firmin public una obra temprana de la Negritud, DE LEGALITE DES RACES HUMAINES (De la igualdad de las razas humanas), que fue una refutacin de la obra del escritor francs, Count Arthur de Gobineau, ESSAI SUR LINEGALITE DES RACES HUMAINES (Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas). Firmin tuvo un impacto sobre Jean Price Mars, el fundador de la etnologa haitiana, y sobre el antroplogo americano del siglo XX, Melville Hersko vits. El Harlem Renaissance influy muchisimo el movimiento de la Negritud. La Negritud recibi ms inspiracin desde Hait, donde tambin estaba floreciendo una cultura negra a comienzos del siglo XX. Histricamente, Hait era una fuente de orgullo en el mundo de la Dispora Africana por la revolucin, en los aos 1790, de los Ndowe y otros Africanos esclavizados all, encabezado por Toussaint LOuverture. Aime Cesaire, hablando de Hait, dijo que, es donde la Negritud se levant por vez primera. La insurreccin que estall en Agosto de 1791 entre los Ndowe y otros Africanos esclavizados en Santo Domingo (Hait), no fue un acontecimiento espontneo sin acuerdos. Los africanos esclavizados en el norte de Santo Domingo estaban preparndose y organizndose conscientemente durante semanas antes de esa noche, con consecuencias trascendentales, del 22 de agosto de 1791. Los planes de la revolucin Afrohaitiana fueron confirmados en la asamblea de la muchedumbre de los das 14 y15 de Agosto de 1791 en la plantacin llamada Lenormand y la fecha del comienzo de la rebelin fue fijada, lo ms pronto, para el da 22 23 de Agosto de 1791. El acuerdo de los Ndowe y los otros Africanos esclavizados en Santo Domingo (Hait) fue santificado por la famosa e imponente ceremonia del Vud en el lugar denominado BOISCAIMAN. El Afrohaitiana BOUKMAN, en su discurso en la ceremonia de Vud en BoisCaiman, exhort por, y abraz, la nocin de un dios negro y antiblanco enfrentndose con el dios catlico de los blancos. Durante este ngwjje (sesin de espiritismo) en Bois Caiman, los vuduistas invocaron el poder de los dos Seres Supremos intangibles Ndowe (o Bantu-Kongoleses) para que su revolucin sea existosa: NZMBBI (en Bakongo, en Bavili) o NJMBB (Bapuku, Benga, Duwala, Mityg), el Ser Supremo celestial intangible de los Ndowe, y MBMBA (Bakongo, Bavili, Mpongwe, Orungu) o MAMBMBA (Bapuku, Benga, Iyasa, Kombe), el Ser Supremo terrestre intangible de los Ndowe. Durante la vspera de la insurreccin de los Africanos mento de silencio, yo comenc a cantar el himno sacramental entero del Vud, e! Ee! MBMBA!... Muy asombrado, este taxista Haitiano se volte lentamente, me mir seriamente por un minuto, y despus de echarme una sonrisa amplia y luminosa, me dijo con mucho orgullo: MBUMBA etait notre Puissance Afri caine qui avait aid nos anc tres en Haiti detruire, compltement, les blancs! (MBUMBA era nuestra Fuerza Africana que ayud nuestros antepasados en Hait destruir, completamente, a los blancos!). El espritu del HARLEM RENAISSANCE y el de la NEGRITUDE cruzaron el Ocano Atlntico, llegando hasta las playas Ndowe de Africa , en las colonias de Camern, Guinea Espaola y Gabn, y anim EL MOVIMIENTO DE LIBERACION NDOWE durante los aos 1920-60. Todos los elementos necesarios para un RENACIMIENTO NDOWE (NDOWE RENAISSANCE) estaban reunidos y se pudo observar un resurgir en las reas de la DANZA y la MSICA, la EDUCACIN, los DEPORTES, la MEDICINA y los RITOS INICITICOS y, tambin, en la POLTICA. 1905-ca. 1965) del clan Ka hende de los Benga y oriunda del poblado de Ibonga, era la akaga (bailarina principal) del conjunto de IVANGGA. Nnge ya Ukngga, con sus maravillosos ademanes devino la primera akaga Ndowe con fama y reputacin de estrella internacional. KONGM YA NDYA NDYA del clan Gabenge de los Benga y oriunda del poblado de Lmbbw, era la ukonggo (segunda bailarina) del conjunto de IVANGGA de Nnge ya Ukngga. NGND YA EPOTA (ca. 1890-1980), cuyo dina jia ihomu (nombre de saludo) era MMTNI, del clan Ukti de los Benga y oriundo del poblado de Anngg Am bani, era un ubomingm (tamborista) para el conjunto de IVANGGA. UTKI MOA UTKI, dina jia ihomu era NGNJ, del clan Bobunja de los Benga y oriundo del poblado de Upe, era otro ubomingomo para el conjunto de IVANGA. UTANGANNI MOA ITNGGA JIA JMBA (1899Nov 1995), cuyo apodo era BUBU, del clan Bomwambe de los Benga y oriundo del poblado de Nnda, bailaba MOBNGO vestido con su ebndamina (pantaln corto). EBHI EA BEHLI (1905-1 de enero de 1995), cuyo dina jia ihomu era K LK, del clan Bokongo de los Benga y oriundo del poblado de Magann, tambin bailaba MOBNGO vestido con su ebndamina. Durante la celebracin de la independencia de la Repblica de Guinea Ecuatorial en Bata, el 12 de Octubre de 1968, UDUKA MO-A NYNO (ca.1920-fin de 1992) del clan Bodiktto de los Benga y oriunda del poblado de Ulto en Mnji, era la akaga que bail IVANGGA en el Patronato de Bata, en Comandachina. Segn Motoddu Mediko me a Edma (1952) del clan Bo bunja de los Benga, haban tres mujeres Benga que animaban el baile tradicional Benga llamado UNJENGGE: MAMMIIYOO del clan Bobunja de los Benga y oriunda del poblado de Upe. El nombre de artista de Mammi-Iyoo era TMBW; NGWLNGI, y UNTI. Akrogl ea Edya (19162004) del clan Bodungwe de los Benga y oriunda del po(Contina en la pgina 3)

esclavizados en Hait, todos cantaron juntos, e! Ee! MBMBA! (S! S! Mbumba, la Fuerza Terrestre Suprema!), un himno sacramental del Vud, hasta que todos llegaron a un nivel mximo de agitacin. Un anlisis lingstico de este evengo (himno sacramental) entero del Vud, e! Ee! MBMBA!, verifica que es un himno cantado en una mezcla de los idiomas Ndowe, sobre todo el Kikongo, el Benga, y el Kombe. Una ancdota personal: Hace unos 4 5 aos, tom un taxi cuyo conductor era haitiano, para ir a mi trabajo. Cuando este taxista descubri, durante el curso de nuestra conversacin en francs que soy de la Guinea Ecuatorial, me dijo, Tu es mon frre, parce que nous les Haitiens venions de la Gui ne! (T eres mi hermano, porque nosotros los Haitianos venamos de la Guinea!). Yo le contest, Bien sur, nous sommes des frres! (Claro que s, somos hermanos!). Despus de un mo-

LA DANZA Y LA MU SICA
Por haber ayudado a los negreros espaoles en la esclavizacion de sus hermanos Africanos despus del Tratado de El Pardo (11 de marzo de 1778), gracias a la complicidad del rencoroso patriarca Bodyipp boa Njkkw del clan Kahende de los Benga, en la colonia de Guinea Espaola los Benga eran considerados la aristocracia africana, frente a sus hermanos primitivos, salvajes y canbales Pamues (Fang) en las selvas de Rio Muni. En 1929, el gobierno espaol invit al conjunto de la danza femenina IVANGGA de los Benga de la Isla de Mnji (Corisco) y un conjunto del baile masculino MOBNGO de los Ndowe a la Feria Internacional de Sevilla. Entre los Benga de Mnji que viajaron durante tres meses en un barco para Sevilla, haciendo escala, primero, en las Islas Canarias, estaban: NNGE YA UKNGGA (ca.

Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

O PININ
EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN NDOWE (Viene de la pgina 3) blado de Anngg Ambani, se acuerda que siendo pequea haba visto a MammiIy , la gran bailarina de UNJENGGE en plena accin en Manji. Segn Mahwa maa Ak rogal (1940) del clan Bo dungw de los Benga, oriunda de Anng Ambani, durante los aos 1940-50, el baile masculino UKUY (cuyo plural es MEKUY) de los Ndowe era animado en la isla de Mnji por BWNGA boa EPOTA (fallecido en 1955) del clan Ukti de los Benga, el hermano menor de Ngnd ya Epota, y oriundo del poblado de Anngg Am bani. Mahwa maa Akero gal dijo, Ttta Bwnga tenia tres MEKUY: ELONGA (mmmo, un hombre), KUMBI (mojjo, una mujer) y MEGOMMA (mo ana, un hijo). Esta trinidad Benga de MEKUY (espritus ancestrales), ELONGA-KUMBI-ME GOMMA, aluda a la antigua trinidad Africana de los Kemetianos (Egipcios) del Valle del Nilo: Osiris (un hombre), Isis (una mujer), y Horus (un hijo). Entre los Iyasa, el Ndowe Renaissance en la danza y la msica era promovido, entre otros, por: NJKE EVNYAKA, oriunda del poblado de Itnd, cuyo nombre de artista era IVNGA; MBLA EPNGO, oriunda del poblado de Mo mbo moa Etmbb, cuyo nombre de artista era ITN GALA; MAPTA maa EBNGWA, cuyo nombre de artista era MFONI. Las actuaciones en directo de este gran bailarn Iyasa hipnotizaban al pblico desde la Guinea Espaola hasta las zonas litorales de Sanaga Maritime y Wuri (Duala) en Camern. Como Michael Jackson, los ademanes maravillosos de Mapta maa Ebngwa volvan la gente loca con mbya (gusto). Los dichos y proverbios filosficos Ndowe que Mapta inclua en sus canciones, enriquecieron el idioma Ndowe. Fue en SanagaMaritime donde muri Mapta maa Ebngwa, probablemente envenenado por sus propios seguidores envidiosos, miembros de los grupos tnicos BasaBakoko del interior Cameruns; BESUPPA bea EKB, cuyo nombre de artista era EPULUMETYE, era considerado Rey de la Danza UMBYA. Su fama se extenda desde Kribi, en Camern hasta Mbinni (Ro Benito) en Guinea Espaola. Besuppa populariz el baile mixto Ndowe UMBYA, tambin denominado BOLOBO en aquel entonces, durante el Ndowe Renaissance entre sus paisanos ubicados entre el ro Etmbb (Campo) y el ro Wuri (Camern). Algunos de los lderes afrocntricos de la oralidad Ndowe durante la primera mitad del siglo XX eran: IKUGA jia MBRA del clan BMbambba de los Kombe y oriundo del poblado de Udbo ua njlo. EVITTA ea ISVVA del clan Ebngaependde de los Kombe y oriundo del poblado Udbo ua njlo. RKU JBA, un Ndowe oriundo del poblado de Sii Ipolo. EJANGGA ea DIVNDDU del clan BManngg de los Kombe y oriundo del poblado de Hnjj. El dina jia igomu de EJANGGA era DIVNDU y su padre, tal vez, se llamaba MEDIKO. EJKA ea IKWL del clan BManngg de los Kombe y oriundo del poblado de Hnjj. UTNGA ua MA KNGG (ca.1892Nov. 1963), cuyo dina jia igomu era BOSAPA, del clan Boballo de los Ma pngga y oriunda de la aldea de Ibangga nyanga en el poblado de Bolonddo. NJKU MAKNGG (ca.1892Enero de 1977), mejor conocida por su dina jia i g o m u S M B , dando lugar al nombre pblico de SMB MA KNGG, del clan Boballo oriundo de Bata cuyo dina ji de los Mapnga y oriunda de a igomu (nombre de saludo) la aldea de Ibangganyanga en el poblado de Bolonddo. era JBA. RNDO MAGUGGA (1898-1966) del clan LOS DEPORTES Ebngaesb de los Kombe Los Ndowe promovieron y oriundo del poblado de muchos deportes durante Hnjj. los aos 1920-60 en la re MBLA MATYI del clan gin litoral de frica . Entre Borbotta de los Kombe y los muchos atletas del oriundo del poblado Ekku. Ndowe Renaissance pode NJMBE EVITTA (ca. mos destacar: 1902-ca. 1972) del clan B OWONDO yi NYLO Ibnj de los Kombe y (1897-1928) del clan Age oriundo de la aldea de kaza de los Mpongwe naci Hangga en el poblado de en Lolodorf, Kamerun el 6 SiiIpolo. de junio de 1897 durante el MAKMBO maa tiempo que su padre, Nyilo yi NJMBE del clan BIbnj Mnn (1853-20 de marzo de los Kombe y oriundo de de 1925) fue enviado al pas SiiIpolo. Bisiyy en Kamerun por su MASOKO maa BNJJ jefe alemn, Emil Schultz, de del clan Ebngaesm de la Casa Woermann de Hamlos Kombe y oriundo del po- burgo. Antes de ser destiblado de SiiIpolo. nado como gerente de la JOMBBE jia NJMBA Casa comercial de Woer(1888-1960), cuyo dina jia mann, el polgamo igomu era PAMBURA, del Mpongwe Nyilo yi Mnn se clan BMolondda de los B- cas con su nkondde (esIbnda y oriundo del po- posa favorita) Hndi ya Sa blado de Lngu. mam (1865-1917) del clan BOSENJJE ua METYBA Bobunja de los Benga de (ca.1903-1975) del clan B Ebenj, Malng (Cap EsteIbnj de los Kombe y rias, Gabn). Durante su estancia en Lolodorf, Nylo aadi una esposa joven de la etnia Bisiyy, seleccionada por su nkonde Hndi, cuyo nombre era: Ngiangsa, del clan Diwandi de los Bisiyy (o Ngumba) de poblado de Ll (Lolodorf de los alemanes). Los padres Bisiyy de Ngiangsa se llamaban Sigo y Atutule. Al casarse con Ngiangsa Sigo, Nylo le dio a su nueva esposa Bisiyy su nombre Mpongwe de matrimonio: Suno, recordando la segunda hija de Nylo que falleci en 1896. Entre todas sus esposas, el polgamo Nylo yi Mnn tuvo 17 hijos: 8 hijos y 9 hijas. La Bisiyy Ngiangsa dio a su esposo Mpongwe su primer hijo varon, OWONDO yi NYILO. El joven Agekaza Owondo estudi en Montfort de Libreville, la escuela catlica de los Hermanos de San Gabriel (Frres de St. Gabriel) hasta 1913. Muy joven, Owondo fue reclutado y empleado por el Gabinete del Gobernador de Gabon. En 1924, Owondo decidi dedicarse a la explotacin maderera en Mavendo en el Alto Ro Monda. Mas tarde abri una tienda de productos generales y una discoteca en el poblado Mpongwe de Olamba (Ulmba para los Benga y los Kombe). En Agosto de 1927, Owondo yi Nyilo fue el primer africano que import bicicletas en Gabn. Pag de su bolsillo un viaje de vacaciones por 3 semanas a Bordeaux, Francia. En esta ciudad francesa, Owondo descubri el futbol, un deporte del que se enamor. Hombre listo y con una extraordinaria curiosidad, Owondo asimilo rpidamente las reglas de este deporte europeo. All mismo en Francia, el futbolista Mpongwe decidi comprar todos los instrumentos y materiales necesarios para practicar el juego de futbol. Owondo regres a Libreville en Septiembre de 1927 e inaugur el deporte de futbol en la colonia de Gabn. Su primer equipo gabons se llam: Club de Foot-ball Association de Libreville CFAL. El primer partido de futbol en Gabn se jug el 25 de Diciembre de 1927, donde hoy en da se halla la gasolinera de Shell en el barrio de Lalala de Libreville. Con solo 31 aos de edad, el muy guapo y joven Owondo yi Nylo muri el 4 de Agosto de 1928, tres aos despus de su anciano padre de 72
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LA EDUCA CION
Un ekali, que es una manera de realizar admirablemente la funcin de mokali y sinnimo de etyimi es un experto en la oralidad Ndowe. Estos oradores son considerados personas muy cultas que saban arreglar los problemas en el seno de la comunidad Ndowe a travs de MATNDL (acertijos), L I K N O (cuentos) y MEKNAKDDI (proverbios). Estas enseanzas y palabras sagradas Ndowe, LIKANO y MEKANAKODDI, emanan de KA, la Verdad Universal de los antiguos Kemetianos (Egipcios) del Valle del Nilo. El ekali (mokali), cuyo plural es wakali, educaban y preparaban a los Ndowe para el BUWWA BUA UPNJO UU KA EKBBAKKA JOMBBA (Dia del Juicio Final), cuando el KA (o el EDIMO, el doble) de cada persona sea juzgado por Osiris a fin de determinar si debe reconectarse o no para toda la eternidad con el Alma Universal KA en Amenti, el pas de los benditos Kemetianos. El equivalente Ndowe del AMENTI de los Kemetianos se llama ME DYYA. En los cuentos Ndowe hay numerosos personajes muy parecidos a las divinidades Kemetianas mencionadas en la historia de Osiris. UGLA e ILMB, por ejemplo, equivalen a OSIRIS e ISIS, mientras que KOMBB y NGWNGA equivalen a SET y NEFTIS.

Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

O PININ
EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN NDOWE (Viene de la pgina 4) aos, Nylo yi Mnn. Despus de la muerte prematura de Owondo, los dirigentes de su Club de Futbol presionaron a la Administracin Colonial Francesa para la construccin de un estadio que se realiz 20 aos despus, el Estadio Bonvin, que fue seguido por el Estadio Reverend Pere Lefebvre. EYO era un Iyasa que promovi BESWA, la lucha Ndowe, en la costa de frica. EOMA ea EOMA, cuyo nombre de luchador era MO KKKO, era un famoso y fuerte Iyasa que lleg a ser un NGMU BESUWA (campen de lucha). DIMWMW da NDOM del clan Bbodyo de los Banoko y oriundo del poblado de Bwmbb, Camern, era un futbolista que jug a este deporte con varios de sus paisanos Ndowe en Bata, Guinea Espaola durante los aos 1950-60. Vivi con la familia de Evitta ea Isvva del clan Ebngaependde de los Kombe porque el clan Bbodyo de los Banoko y el clan Ebngaependde de los Kombe son clanes correspondientes en el seno de la comunidad Ndowe en la costa del frica Central. hijos. Entre los adeptos Ndowe del Bwtti Dismba durante el Ndowe Renaissance de los aos 1920 a los aos 1950 destacaron: DigoIvti jia DigoIvti (fallecido en los aos 1920) del clan Bomolonda de los Bobenda y oriundo del poblado de Nume, se fue al vecino pais Gabon, colonia francesa, a fin de iniciarse en las ciencias de la medicina tradicional. DigoIvti jia DigoIvti quera convertirse en un gran nganga, como su padre DigoIvti ji a Mesmb, y la escuela inicitica donde estudiaba le exigi que se iniciara en el Bwtti. Profes su iniciacin mediante la ingestin del BWNGA BU A MBM (Talismn de la Boa), a fin de convertirse en alguien tan hbil y flexible como dicho ofidio, teniendo igualmente que respetar una serie de prohibiciones si desea b a completar su iniciacin. Al terminar sus estudios de medicina y su iniciacin en el Bwtti en el Pas Mityg, DigoIvti jia DigoIvti bail excelentemente el RNGO MBM (DANZA DE LA BOA) en el mbnja Bwtti (templo del Bwtti), demostrando a todos los Pigmeos, Mityg y Bapinji presentes que ha convertido en un nganga de suma calidad. A su regreso a Numm desde el Pas Mityg en Gabn, DigoIvti jia Digo Ivti comenz a ejercer como el primer nganga que utilizaba iboga conjuntamente con su padre, DigoIvti jia Mesmb. Rpidamente, se hizo con muchos adeptos. De forma sbita, inesperada y misteriosamente, DigoIvti jia DigoIvti muri, pues, al parecer, haba incumplido alguna de las prohibiciones que le impusieron tras la ingestin del BWNGA BUA MBM. A partir de aquel momento, en los conjuros, en las formulas verbales y en las deprecaciones verbales del Bwtti Dismba Ndowe, se perpetuara la siguiente alegora inicitica: GEMNI GE-E EMNNAKK MBM, KA MBM MUU EJAKKI GEMNI (El traga-potingues que ingiri a la boa (para adquirir fuerzas misteriosas), mas finalmente la misma boa acab tragndole desde sus entraas (en una supuesta devoracin mstica). Mabando maa Ulogo (fallecido a comienzos de los aos1930) del clan Molika mbe de los Mapngga y oriundo del poblado de Hnjj, se inici en el Bwtti a finales del siglo XIX a travs de los mismos Pigmeos y sobredosis del iboga. Mesmb mea Digo Ivti (ca.1890-ca.1958) del clan BMolondda de los Bo bnda y oriundo del poblado de Numm, era el segundo hijo de DigoIvti jia Me smb y el hermano menor de DigoIvti jia DigoIvti. La historia del Bwtti Di smba de los Ndowe en Guinea Ecuatorial tiene dos vertientes. En primer lugar, el ritual introducido por Ma bando maa Ulogo en el litoral del ro Mnne a finales del siglo XIX (primero tambin desde el punto de vista cronolgico). Dicho ritual resulta prcticamente desconocido para los ancianos adeptos de la ignga (secta) que to d av a viven, pues Mabando falleci a principios de la dcada de los 1930 y sus mbonni (adeptos) se pasaron a la segunda escuela: la introducida por Me smb mea DigoIvti, el verdadero introductor del Bwtti Dismba en la comunidad Ndowe de Guinea Ecuatorial. Durante los aos 1940, Mesmb mea DigoIvti meti a Juan Maria Bonelli Rubio (1904-1982), gobernador general en la Guinea Espaola durante la etapa 1943-47, en un mbnja (templo del Bwtti) para demostrarle que los conocimientos adquiridos por los Ndowe iniciados en Bwtti Dismba no son negativos para nadie. Uno de los conocimientos adquiridos en la ignga (sociedad inicitica) de Bwtti Dismba de los Ndowe se trata de una formula psicoanaltica, para conocer al otro. Mesmb mea DigoIvti trabajaba con el inconsciente de sus pacientes (lo mismo que haca Sigmund Freud en Europa) y de sus interlocutores. El famoso nganga del clan Bomolondda les mandaba tumbarse en la cama, como hacan muchos psiquiatras europeos, y les haca hablar. Mesmb, el psicoanalista Ndowe de gran renombre durante los 19301950, deca a sus meponji (pacientes): Ev mni etumbwanakka ngw iptta jiav (T mismo debes guarme en la resolucin de tu conflicto/problema). Mesmb mea DigoIvti buceaba en el origen del mal de su uponji (paciente), sea un mal fsico o un mal psquico. El padre del Kryyo (Fernandino) Dr. Dougan enferm gravemente y le llevaron a Lagos, Nigeria para ser curado. A falta de resultados positivos, regres desahuciado para morir en su casa. Desesperados, los Kryyo acudieron a Mesmb para que le cure. Despus de hacer ngwjje (sesin de espiritismo) durante tres noches, el nganga del clan Bomo londda hizo levantarse al enfermizo anciano Dougan de la cama con un bastn del arbusto modedkka. A partir de este momento, muchos hombres y mujeres Kryyo y Ambo (Annoboneses) solicitaron ser iniciados en los magnga (labores de sanacin) Ndowe. Otra vez, Bonelli hizo llamar a Mesmb mea DigoIvti y sus banji (miembros iniciados) Ndowe del Bwtti Dismba para ver lo que hacan en sus mbnja (templos) porque fueron acusados de practicar el canibalismo ritual, como hacan los Fang iniciados en Bwtti Njbbe. Ante la presin de los misioneros romano-catlicos y los administradores coloniales espaoles, Mesmb y sus banji Ndowe fueron desterrados a Mikomeseng en el Pas Fang en el interior, con los leprosos. Otros Bwetistas Ndowe fueron desterrados a la isla de Annobn, Pas de los Ambo. La dcada de los 1940 fueron aos muy difciles para los banji Ndowe en la Guinea Espaola. Mesmb mea Digo Ivti fue calificado por las autoridades coloniales espaolas como un gran profeta de las ciencias ocultas Ndowe y un peligroso ngnj (sumo sacerdote) al que haba que tener controlado y entre rejas. Los espaoles de la poca se teman una corriente xenfoba anticristiana que provocara una insurreccin o un movimiento anticolonialista, tal y como haba sucedido en el vecino Gabn. La prohibicin de practicar Bwtti Dismba en pblico fue nefasto. Permiti a los
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LA MEDICINA Y LOS RITOS INICIATICOS


Durante el ltimo tercio del siglo XIX, los ritos iniciticos del Bwtti bua Mityg practicados por la etnia Mityg de los Ndowe Bndng en el interior de Gabn, comenzaron a ser asimilados por los Ndowe B-ngw y los Ndowe Bmbba de la costa. Digo Ivti jia Mesmb (fallecido en los aos 1920) del clan BMolondda de los B ibnda, y oriundo de del poblado de Numm, fue quien introdujo el Bwtti Di smba en la comunidad Ndowe en la colonia de Guinea Espaola. El Bwtti Di smba practicado por los Ndowe pretenda eliminar las practicas malignas y erigirse en una sociedad inicitica de defensa contra el maligno, por medio de la capacidad de ver el ms all gracias al sueo narcosiado del iboga (Tabernanthe iboga). Siendo un gran nganga (mdico tradicional Ndowe), DigoIvti jia Mesmb deseaba que su familia formara un linaje de nganga, para lo cual se puso manos a la obra para transmitir su saber a sus

de los Mityg de Gabn. Mabando trajo la planta iboga del pas montaoso de los Mityg al Pas Kombe. Lo ms probable es que este nganga del clan Molikambe hubiera asimilado su prctica de la medicina en la tierra de los Pigmeos, quienes son los expertos en la utilidad y los efectos del iboga. Segn la voz ancestral de Akerogll ya Edya (1916-2004) del clan Bedngwe de los Benga, Mabando provoc la muerte de mucha gente en el distrito de Hnjj a causa del iboga. Segn esta declaracin de Akerogal ya Edya, se puede decir que Mabando maa Ulogo no haba perfeccionado sus mtodos de cmo calcular la dosis del iboga que deba administrar a los pacientes en el distrito de Hnjj. Se sabe que durante la iniciacin al Bwtti, algunos individuos mueren por una

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EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN NDOWE (Viene de la pgina 5) charlatanes y enemigos del Pueblo Ndowe hacer una leyenda negativa sobre el Bwtti Dismba. Por otra parte, dio cabida al crecimiento del Bwtti Njbbe de los Fang en su pas en el interior del continente. En 1931, Leon Mba (19021967) del clan Esoke de los Fang, fue acusado de haber jugado un papel en la inmolacin ritual de dos mujeres jvenes Fang, y luego en la venta de sus carnes en el mercado de Libreville, Gabn. Ciertas ceremonias del Bwtti Njbbe practicado por los Fang exigen carne humana para la adquisicin del PODER POLTICO. En 1933, Leon Mba fue condenado a 3 aos de prisin que deba cumplir en Birao, en la colonia francesa de Ubangui-Chari (hoy en da la Repblica Centroafricana) y a otros 10 aos en la prisin de Bambari, tambin en Ubangui-Chari, donde qued retenido hasta su liberacin en 1946. Gracias en parte a los sumos sacerdotes Fang del Bwtti Njbbe, Leon Mba lleg a ser el primer presidente de la Repblica de Gabn. Raponda yi Anyorogul (1871-1968) del clan Agulmba de los Mpongwe, era el intelectual y escritor africano ms prolfico del siglo XX en Gabn. Su padre, Ro bert Bruce Napolen Walker (1830-1900) era el agente britnico para la empresa de Hatton & Cookson en Gabn entre 1855 y 1875. Explor el ro Ugvv (Ogowe) en el interior. La madre de Raponda era una aristcrata Mpongwe, AnyorogulIktu yi Raponda (1852-1912). R.B.N. Walker tuvo hijos con 12 mujeres Mpongwe. Ra ponda yi Anyorogul fue ordenado sacerdote el 23 de Julio de 1899. Mientras predicaba como sacerdote y siendo maestro en diferentes regiones de Gabn durante cinco dcadas, Padre Walker devino experto de los pueblos, los idiomas, la historia y la botnica de su pas. Entre las publicaciones ms importantes de Ra ponda yi Anyorogul podemos citar sus libros: PLANTES UTILES DU GABON (1959), NOTES DHISTOIRE DU GABON (1960) y RITES ET CROYAN CES DES PEUPLES DU GABON (1962). A comienzos de Diciembre de 1964, Monsignor (Monseor) Raponda discuti con el Presidente Leon Mba como consecuencia de un panfleto que Raponda haba enviado a los peridicos parisinos denunciando las exacciones y actos de violencia perpetuados por los seguidores Fang del Presidente Mba durante el mes de Octubre de 1964. El presidente Fang del clan Esoke de Gabn expuls al anciano prelado Mpongwe del clan Agulmba de la casa rectoral de San Pedro cerca del palacio presidencial, y unos 40 o 50 brutos y delincuentes Fang, miembros del clan Esoke del Presidente Mba pegaron salvajemente al endeble Raponda, dejndole inconsciente. Despus, estos feroces y temibles gue rreros Fang saquearon la biblioteca del erudito Mpongwe. Para justificar, ante el mundo, sus desenfrenados actos de brutalidad y crueldad contra el dbil sacerdote Raponda yi Anyorogul de 93 aos de edad, estos activistas Fang probablemente propalaron la noticia de que el sacerdote catlico-romano Mpongwe era un contrarrevoluciona rio y un terrorista diablico antiFang que quera desestabilizar el pas soberano de Gabn encabezado por su SANTSIMO HERMANO y presidente Fang, Leon Mba, miembro del Bwtti Njbbe que particip en el sacrificio ritual de dos mujeres Fang en 1931. Mesmb mea DigoIvti, el gran nganga y psicoanalista Ndowe de los aos 1930-50 saba que los comportamientos psicopticos de los adultos a veces son desencadenados por un acontecimiento traumtico en la infancia. El caso de Masie me Nguema del clan Esangi de los Fang, el primer presidente de la Republica de Guinea Ecuatorial, no fue una excepcin. Su padre Nguema era un notorio brujo, canbal y poseedor del evu, la sustancia del mal muy temido entre los Fang. Nguema, el padre de Masie, despus de ser expulsado con toda su familia por sus hermanos Fang en Oyem, Gabn por ser una casta de criminales, estableci su templo de Bwtti Njbbe en las selvas de Mongomo, Guinea Espaola. Segn la tradicin oral Fang, el criminal comn Nguema sacrific al hermano menor de Masie me Nguema, porque el Bwtti Njbbe de los Fang exige huesos humanos para obtener el PODER POLTICO. Para fundar su templo de Bwtti Njbbe, el sacrificio del lder Bwetista Nguema deba venir de su familia. Por eso, el hermano menor de Masie fue inmolado y su padre Nguema fue el asesino, dejando a Masie me Nguema traumatizado psicolgicamente y paranoico para toda la vida. En Fang, esa significa padre y ngi significa gorila. Segn los Fang, el lema del clan Esangi de los Fang dice: Somos los poderosos gori las! Una vez que agarramos el poder (poltico), nunca lo dejamos! nion des Populations Ba tanga (U.P.B.). NJKU MONJELI (1937-2007) del clan Blit yityi de los Iyasa era el hijo de Monjeli moa Mapta y su esposa Pnda Mla. El joven Njku fue elegido Secretario Administrativo despus de que la U.P.B. cambiara su nombre por lU nion des Populations Kribien nes (U.P.K.), la Unin de Poblaciones Kribianas. En Gabn, haba muchos polticos Ndowe dinmicos y muy activos que lucharon por su independencia, entre los que podemos citar a: UBISANI moa NYMBO (1888-1956) del clan Bo ponddo de los Benga era un poltico destacado Ndowe en el estuario de Malng (Gabn) entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, entre las dcadas de los aos 1920 y 1930. Su bisabuelo, VNNE via UDMA (nacido en 1803) era uno de los primeros Benga conversos al Catolicismo en los aos 1850, en Ebnjj, Malng (Cap Esterias, Gabn). Ubi sani creci en la misin catlica de los Padres del Espritu Santo en Libreville y fue educado en su seminario. Abandon sus estudios teolgicos en 1911, pero de todas formas era uno de los africanos ms educados en la colonia francesa de Gabn en su poca. Entre el ao 1912 y el ao 1925, Ubisani trabaj en Costa de Marfil. Cuando regres a Libreville, Ubisani se convirti en el contable principal de un comerciante senegals y en 1926 fue elegido SecretarioGeneral y el espritu animador de la rama local de la Liga de Derechos del Hombre. Como Secretario-General, el activista Boponddo luch por reformas que beneficiaran a las lites Mpongwe y Benga del estuario de Malng (Gabn). Ubisani tambin defendi los derechos histricos de los Mpongwe y Benga en sus territorios ancestrales cuando las autoridades coloniales francesas, y miembros de otros pueblos africanos del interior gabons comenzaron a invadir y usurpar sus espacios naturales y terrenos ancestrales. En Octubre de 1937, Ubi sani moa Nymbo gan las elecciones para llegar a ser el delegado gabons en el nuevo ayuntamiento federal en Ntamo (Brazzaville), Kongo. Volvi a ganar las mismas elecciones en Junio de 1939, y el poltico Benga utiliz su posicin en el ayuntamiento federal para defender los intereses de los Ndowe y de otros africanos. Ubisani trabaj para conseguir el decreto del 10 de Febrero de 1938 que reconoca unos derechos limitados Ndowe sobre sus terrenos ancestrales en el estuario de Malng (Gabn). Este decreto ofreca una base nueva para las reclamaciones Ndowe de compensaciones por sus terrenos y espacios naturales ancestrales expropiados por la administracin francesa. Segn la voz ancestral de Akrogal y Edya (19162004) del clan Bodnggw de los Benga: Mi tatarabuelo UPIJO moa BWALO (nacido ca. 1792) del clan Bodnggwe de los Benga y oriundo de la aldea de Ngnya en Mnji (Corisco), se cas con una mujer Benga del clan Boponddo para engendrar a mi bisabuelo PNDA y UPIJO (nacido ca. 1822). Pnda y Upijo y su esposa UBNGO ua EKBO (ca.1830-ca.1926) del clan Inymb de los Kombe del poblado de Hnjj engendraron a mi abuelo PNDA y PNDA (nacido ca. 1852). Pnda y Pnda y su esposa AKROGAL y ABN KONDDE (nacida ca. 1860) engendraron a: BEKYA bea PNDA (que falleci siendo nia), LN lea PNDA (ca.1880-1964), y pyya (mi padre) EDYA ea PNDA (ca. 1882-1948). El padre de mi abuela y mbombo (tocaya) Akrogal e-a Abenkondde, era un hombre Mpongwe nyia Ulmba (Mpongwe del poblado de Olamba, del clan Agesn). Abenkondde, mi bisabuela y la madre de mi mbombo Akerogal, edyyakkindi mojjo moa etombba ea Bakle o ehkki ea viho vi a Ugvve (era una mujer del grupo tnico Bakele en el interior del ro Ogowe). Bakle es el nombre dado por los Mpongwe al grupo tnico que se autodenomina BON GM. De todas formas, regresamos a mi historia sobre Ubisani, el primo de mi padre Edya. Tienes que saber que, despus de escribir sus cartas a Bonelli y a Faustino Ruiz Gonzlez pidiendo IHLAMA (la libertad o independencia) para Guinea Espaola, Tata Bom bndo (Rey Uganda) entreg esas cartas a Ubisani, una persona de confianza. Luego, Ubisani entreg las
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LA POLTICA
En Camern, durante el Ndowe Renaissance, unos de los muchos lderes polticos Ndowe que lucharon por la independencia de este pas centroafricano eran: NTNGA y BOKMBA del clan Bolongo de los Banoko y oriundo del poblado de Lohove (en Kribi, Camern), era uno de los fundadores en los aos 1950 de lUnion des Populations Ba tanga (U.P.B.), la Unin de las Poblaciones Batanga. El objetivo de la U.P.B. fue despertar la conciencia poltica y solidaridad entre los pueblos Ndowe de la costa, y entre los Ndowe y los pueblos no-Ndowe en Camern. Desde su fundacin, la U.P.B. organiz las celebraciones todos los 14 de Febrero y todos los 9 de Mayo, conmemorando el regreso de los Banoko y Bapuku a sus terrenos ancestrales desde Limbe (Victoria, Camern), donde fueron evacuados por los soldados Aliados durante la Primera Guerra Mundial para evitar la furia de los soldados alemanes. Cuando los soldados alemanes realizaron que Alemania perdera su prspera colonia de Kamerun, estallaron un Holocausto contra el Pueblo Ndowe de la costa. Muchos poblados Ndowe en Kamerun fueron quemados y bombardeados por los rencorosos soldados alemanes, que luego fusilaron a muchos inocentes hombres, mujeres y nios Ndowe, incluyendo 33% de la poblacin Iyasa, uno de los grupos tnicos Ndowe. PNDA MLA (nacida en 1913) era la viuda de Monjeli moa Mapta (1911Junio de 1950) del clan B lityityi de los Iyasa. Penda fue elegida presidenta de la divisin de mujeres en lU

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EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN NDOWE (Viene de la pgina 6) cartas a los metanganni (blancos) que salan con mucha frecuencia en sus barcos desde el rio Malng (Gabn), para que lleguen al gobierno de Espaa. En Guinea Espaola, IKMO jia IKMO (ca. 1845-9 de Junio de 1960) del clan Ga bengge de los Benga y oriundo del poblado de Lmbbwe, era el PADRE DEL MOVIMIENTO INDEPEN DENTISTA DE LA ACTUAL REPUBLICA DE GUINEA ECUATORIAL. Segn la voz ancestral de Bodjedi a Mbela na Udendo (Bojeyiddi ua Mbla n Udndo, 1926-2005) del clan Boballo de los Ma pngga y oriundo de la aldea de Ibangganyanga en el poblado de Bolonddo: Cuando estall la Segunda Guerra Mundial en 1939, a nosotros los Ndowe nos lleg la noticia en frica de que un loco ale mn llamado Adolf Hitler quera exterminar a todos los Judos y conquistar el mundo. Hitler y sus Nazis creyeron que la raza aria (blanca) era superior a los dems razas de la tierra. Los Ndowe en Ca mern, Guinea y Gabn fue ron informados por los Judos y otros blancos en nuestras tierras ancestrales que, des pus de exterminar a todos los Judos, Hitler y sus Nazis vendran a frica para co menzar con el exterminio de todos los Africanos. Tambin, los rumores circulaban que Hitler quera esclavizar, de nuevo, a los Africanos y que aquellos que resistieran sus tropas Nazis, serian asesina dos y sus pieles negras utili zadas para la fabricacin de bolsos y calzados. Durante la dcada de los aos 1940, el Rey Uganda intensific sus demandas para la independencia de la Guinea Espaola. Los dos secretarios del Rey Uganda en Mnji, que escriban sus cartas de protesta a los oficiales espaoles en Santa Isabel (hoy Malabo) y en Madrid, fueron: Edya ea Pnda (ca.1882-1948) del clan Bo dnggw de los Benga y Ngnd y Epota (ca.18901980) del clan Ukti de los Benga, ambos de la aldea de Anng Ambani. Despus de escribir estas cartas de protesta para Rey Uganda, Edya ea Pnda las entreg a su primo Ubisani moa Nymbo (ca.1888-1956) del clan Boponddo de los Benga, oriundo del estuario Ma lng (Gabn) durante sus playero peor que lo que visitas a sus parientes Bo su gente Benga, as como a hizo cualquier blanco. dnggw en la aldea de los otros playeros (Pueblos Cuando esos salvajes y ca Anng Ambani. Segn la Ndowe) de la zona entre el nbales Pamues de las jun voz ancestral de Akerogal e ro Campo (Etmbb) y el glas del rio Muni empiecen a Edya, una activista de la ro Muni (Mnne), pero no a matar y a canibalizar a oralidad Ndowe que le gusa los salvajes Pamues de la su gente, sus maravillosos taba hablar mucho: Harto selva. Presbiterianos racistas de las numerosas cartas lle- Tata Bombndo replic: blancos, amantes de Jess y gando en su oficina en MaFueron vuestros antepa temerosos de Dios, y el drid desde Mnji, el Caudillo sados blancos quienes lle mismo gobierno de los Es de Espaa Francisco Franco garon hasta la tierra tados Unidos de Amrica, dijo a los representantes esancestral de mis antepasa no harn nada para dete paoles en la colonia de Guidos negros y les llamaron ner el genocidio. nea Espaola, Juan Mara paganos despiadados y ca Bonelli Rubio y Faustino nbales carentes de compa Otros Padres Ndowe de la Ruiz Gonzlez, que le presin con sus semejantes. Independencia de Guinea gunten a Tata Bombndo: Los misioneros presbiteria Ecuatorial que se destacaron Vamos a ver, Uganda, nos norteamericanos nos durante el Ndowe Renaisexactamente qu quieres ensearon, hace cien aos, sance son: de Espaa? Tata Bom que deberamos amar a NGND y EPOTA bndo contest a Bonelli y a nuestros vecinos tal como (ca.1890-1980), cuyo dina ji Ruiz Gonzlez: I ivhhakka nos queremos a nosotros. a ihomu (nombre de saludo) ndi ulesi n jakasi (Yo Cmo podramos los era MMTNI, del clan Ukti quiero arroz y pescado saNdowe aceptar la indepen de los Benga. lado). dencia de Espaa mientras ITANGINO jia MAHWA Durante la dcada de los nuestros hermanos y her (1920-1990) del clan Bo aos 1920, cuando Julin manas Pnghw (Fang) bunja de los Benga. BODIYI Ayala LarrazPP boa bal, Tomas I M N G A Buiza y otros (ca.1934-1995) soldados espadel clan Bo oles comenzade bkko de los Baron a reclutar Oct puku. los Fang en su ubr JOMBBE jia Pas en los bosde NJMBA (1888ques de Rio 1960), cuyo Muni, ms all dina jia igomu del poblado era PAMBURA, Ndowe de del clan BMo Ngnd mma londda de los (hoy Niefang), Bobenda. para los traba RADAWWE jos forzados en E L I K A sus fincas de (ca.1882-1964), cacao y de caf cuyo dina jia en el Pas litoral de los Ndowe y Rodeados de sus bieri, los miembros del clan igomu era VI en la isla de Esangi de los Fang celebran su 12 de Octubre de TUTU, del clan Inymb de los Bioko, Pas de los 2011 y parece ms un funeral. Es pattico! Kombe. Bube, alimentaron a los famlicos campesidel interior permanecieran IVNNA jia OTAVNGA nos Fang esclavizados con colonizados y oprimidos (fallecido hacia 1962) del raciones de arroz y pescado por vuestra gente? Yo no clan Bobonga de los Kombe. salado. El HMU (aristquiero que ningn apar MASKO maa BNJJ crata, persona con dignidad theid divida mis sbditos (fallecido hacia 1958) del o persona libre) Rey Uganda, Ndowe y Pnghw aqu en clan Ebngasm de los Kombe. al contestar sarcsticamente la Guinea Espaola. I ivhhakkandi ulesi n ja Segn la voz ancestral de ULONGGO, un Ndowe kasi (Yo quiero arroz y pes Ikmo jia Mwanjomboyi oriundo del poblado de cado salado) a los espaoles, (1922-1992) del clan Ga Numm. abogaba por los derechos bengge de los Benga, nieto y NJMBB EVITTA humanos de sus herma tocayo del Rey Uganda, Ruiz (ca.1902-ca.1972) del clan nos y hermanas Fang en su Gonzlez contest a Tata Bobnjj de los Kombe. IKKKA jia RADAWWE Pas en el bosque, y por Bombndo: Bueno, si quiere que los del clan Inymb de los una independencia total Pamues reciban su inde Kombe. en la colonia de Guinea Es pendencia al mismo EBUKA ea EYMBA (fapaola. tiempo que sus playeros, llecido en 1985) del clan Bo En la famosa Cumbre Hisentonces est bien. Pero rbotta de los Kombe. pano-Ndowe de 1950, en la AUNQUE UN MONO SE RKU IKKKA (falleCiudad Ndowe de Bata, VISTA DE SEDA, MONO SE cido en la dcada de los aos entre el Rey Uganda y el goQUEDA! Usted y sus playe 1970), cuyo dina jia igomu bernador Faustino Ruiz ros vern cmo los salvajes era MARMBO, del clan Gonzlez, este oficial coloPamues destruirn este Bwazyl de los Kombe. nial catlico dijo al monarca prspero pas. Sus herma MAKMBO maa MA protestante Ndowe: nos Pamues del bosque KMBO (1924-1975) del Espaa est dispuesta a maltrataran a su pueblo clan Bobnjj de los Kombe. otorgar la independencia a MALLL maa EBLA (1924-fallecido en la dcada de los aos 1970) del clan Bogr de los Kombe. NDK MONYMU (ca.1903-fallecido ca. la dcada de los aos 1970), cuyo dina jia igomu era LMU, del clan Nmb de los Moma. IYNGA jia MOLNGWA (1915- fallecido ca. la dcada de los aos 1970) del clan Bmanynga de los Mooma. UNGNJE ua MATKU (1922-1992), cuyo dina jia igomu era MADKKI, del clan Nmb de los Mooma. MAKLI, un Ndowe oriundo del poblado de Ukmbba y probablemente del clan Bll. EOMA ea EKKA (1915-1972) del clan Bolv vetyye de los One. MAKNGG maa NJLI (1915-2007) del clan Ye ms de los Basek. El 12 de Octubre de 1968 la bandera espaola fue arriada del nuevo pas independiente y multitnico, la Republica de Guinea Ecuatorial. Poco tiempo despus de esta fecha, solamente cuatro meses, EL MOVIMIENTO DE LIBERACION FANG comenz en Guinea Ecuatorial, encabezados por el Presidente Masie me Nguema y su sobrino y mano derecha Obiang Nguema Mbasogo, jefe de las crceles, ambos del clan Esangi de los Fang. Para m, Guinea Ecuatorial como pas soberano ya no existe, desde el 21 de Agosto de 2010, cuando Obiang Nguema Mbasogo secuestr, encarcel, tortur, asesin y canibaliz a cuatro ecuatoguineanos de su propia etnia Fang refugiados en Benn. Para los ninguneados del ficticio pas que hoy en da es Guinea Ecuatorial (las etnias Ambo, Bisiyy, Bube, Ndowe y la Comunidad Kryyo), que en realidad ha sido convertido durante 43 aos en la propiedad privada del clan Esangi de los Fang, el 12 de Octubre es otro da ms. Los nicos que realmente estarn celebrando y festejando el 12 de Octubre de 2011 sern los miembros del clan Esangi de los Fang, rodeados de sus bieri (crneos ancestrales, supuestamente con poderes msticos), mientras gritan histricamente su lema sagrada: SOMOS LOS PODEROSOS GORILAS! UNA VEZ QUE AGARRAMOS EL PODER, NUNCA LO DEJAMOS!

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Rafael Evita Ika: Francia, la cuna de los Derechos Huma nos, ya dio el primer paso ordenando el embargo de los bienes de la familia de TEODORO OBIANG NGUEMA MBA SOGO.
Por Rafael Evita Ika, Licenciado en Derecho con Honores Presidente de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe | 1 de Octubre de 2011
Tal cual sucediera en el pasado, los Ndowe iniciamos esto de la autodeterminacin e Independencia de Guinea Ecuatorial, e invitamos a los dems Pueblos a sumarse pese a que Espaa estaba dispuesto a conceder independencia solo a los territorios Ndowe. Del mismo modo sabemos y tenemos la frmula para cargarnos esta Guinea Ecuatorial, nos les quepa la menor duda. Algn ingenuo pedante se preguntar cul fue el inters Ndowe pudiendo independizarse solo ellos, forzar Independencia para los todos territorios espaoles del Golfo de Guinea? Pues le responder que el inters principal era que queramos bienestar para todos, adems no cabe duda alguna de que independizado solo el territorio Ndowe, tendramos posteriormente a miles de Fang revoleteando en nuestras fronteras luchando por la Independencia de ellos. Aclarado esto y en vista del rumbo de los recientes acon tecimientos , cabe entonces seguir donde nos detuvimos hace ms un ao cuando indi camos: PRIMERO: Que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo haba movido la primera ficha hacia la guerra civil en Guinea Ecuatorial, cuando negociaba la sucesin de su hermano frente a los destinos del pas. SEGUNDO: Consideraremos como movida la segunda ficha hacia la guerra civil en Guinea Ecuatorial, con el secuestro de 4 hombres en Benn y su posterior asesinato en Guinea Ecuatorial, ante la pasividad de los actos criminales y sangrientos del MWY OBIANG NGUEMA. Con carcter recordatorio: 1. Nosotros los Ndowe por aquellos crmenes declaramos a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo persona non grata 2. En vista de que tena sobre su mesa el Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, que le asignaba el papel de seguir frente a la Nacin mientras los Pueblos refundbamos un nuevo Estado, declaramos, que para los temas de Guinea Ecuatorial ya no era interlocutor vlido. Seguido pedimos a la gran familia Fang, un acto contundente de repulsa contra el mal hermano, ya que no se sumaron a la declaracin de persona non grata a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ni movieron un dedo en ese sentido. 3. Pedimos una accin rotunda a los hermanos Fang contra el MWY OBIANG NGUEMA que desde 32 aos vena asesinando con impunidad a su propio pueblo Fang, consistente en que lo echaran de la gran casa de la familia Fang, como seal a los dems Pueblos de repulsa contra la salvaje agresividad, para que seguido nos sentramos todos los Pueblos, limar nuestras diferencias y parar a esa sanguijuela de seguir matando a los mejores hijos de Guinea Ecuatorial. Sin embargo, la respuesta Fang fue asombrosa; pues pese a advertirles que un silencio como respuesta seria interpretada por los dems Pueblos como que MIRABAN HACIA OTRO LADO ANTE LAS BARBARIES DEL HERMANO FANG, y que los dems Pueblos consideraramos un gesto similar como apoyo al MWY OBIANG NGUEMA, hicieron exactamente lo que les pedimos que no hicieran, como era habitual en ellos, su respuesta fue una falta de delicadeza, de consideracin, y desprecio a los dems Pueblos de Guinea Ecuatorial. Seguido qued muy claro para nosotros que PARA EL FANG DE GUINEA ECUATO RIAL, HERMANO ES SOLO TODO EL QUE ES FANG, POR CONSIGUIENTE ESO, EN SUS ESQUEMAS MENTALES TNI COS TRIBALES, EST POR ENCIMA DE CUALQUIER COSA, incluso por delante de la matanza de los mismos Fang, cuando dicha matanza cerraba cualquier puerta que conllevase a parar abusos contra los otros Pueblos, o pudiera establecer igualdad entre los Pueblos de Guinea Ecuatorial. A raz de aquellos asesinatos de 4 hombres Fang hermanos para nosotros, ya que habamos declarado que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ya no era interlocutor vlido, apelamos a la aplicacin inmediata de la Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconciliacin Nacional y Restauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial, para apartar del poder al criminal, y otra vez los Fang respondieron con su habitual desprecio hacia los dems Pueblos en forma de silencio. Y tras nuestras presiones, respondieron algunos con amenazas de 50 aos ms de exclusin si no nos sometamos a sus dictados, y otros con amenazas de movilizar a los 15 millones de Fang de la regin centra Africana, y aplastar nuestras reivindicaciones de una sentada de los Pueblos para refundar de un nuevo Estado para todos. TERCERO: Advertamos que en el momento en el que Teodoro Obiang Nguema moviese la tercera ficha hacia la guerra civil en Guinea Ecuatorial, nosotros los Ndowe declararamos nuestros territorios fuera del contexto pas Guinea Ecuatorial, adems de explicar lo que sucedera despus de ello. Pues aqu estamos ante un nuevo episodio que advertimos que no tardara en llegar, al que llamar EL PRINCIPIO DEL FIN DE LA TIRANIA EN GUI NEA ECUATORIAL. Pues ha llegado; la justicia Francesa ha ordenado el embargo de los bienes de la familia de MWY OBIANG NGUEMA en territorio Francs, susceptibles de haber sido adquiridos indebidamente (bienes mal adquiridos). A mi juicio esto desencadenar la movida de la tercera ficha hacia la guerra civil en Guinea Ecuatorial. Y lo digo porque los Fang no han querido jams soltarse de la mano del mal hermano, solo para evitar la igualdad de los pueblos y el equilibrio tnico en el pas. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo sabedor de que PARA EL FANG DE GUI NEA ECUATORIAL, HERMANO ES SOLO TODO EL QUE ES FANG, POR CONSIGUIENTE ESO, EN SUS ESQUEMAS MEN TALES TNICOS TRIBALES, EST POR ENCIMA DE CUAL QUIER COSA, puso ya la mano sobre la tercera ficha y la mover sin cuidado. Pues tras el reciente inicio de embargos en Francia de bienes que los Obiang Nguema robaron a Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo ha expresado su mas enrgica protesta contra su soberania efectuada bajo la cobertura de una instruccin judicial. Pues MWY OBIANG NGUEMA, ni usted ni su hijo son soberanos; por que la soberana de los Esta dos la tienen sus Pueblos. Su hijo no es la soberania de Guinea Ecuatorial. Ya advertimos hace ms de un ao, que en el momento en que el insensato de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo amparndose en que PARA EL FANG DE GUINEA ECUATORIAL, HERMANO ES SOLO TODO EL QUE ES FANG, POR CONSI GUIENTE ESO, EN SUS ESQUE MAS MENTALES TNICOS TRIBALES, EST POR EN CIMA DE CUALQUIER COSA, entronizase a su hijo, dejaramos de ser parte de Guinea Ecuatorial. Ahora para tratar de salvar a su hijo lo entronizar, porque cree que de ese modo su hijo ser el Estado. Pues cuando lo haga, como PARA EL FANG DE GUINEA ECUATO RIAL, HERMANO ES SOLO TODO EL QUE ES FANG, POR CONSIGUIENTE ESO, EN SUS ESQUEMAS MENTALES TNI COS TRIBALES, EST POR ENCIMA DE CUALQUIER COSA y se callarn los Fang, nosotros los Ndowe declararemos nuestros territorios fuera del contexto Guinea Ecuatorial y proclamaremos la soberana del Pas Ndowe como Estado fuera de ese cachondeo y que Dios reparta suerte. Argumenta este payaso que la instruccin del juez viola los principios bsicos del Derecho Internacional y especialmente los de la igualdad soberana. MWY OBIANG NGUEMA, su hijo no es ningn Estado ni lo es usted tampoco; la justicia Francesa simplemente est persiguiendo a unos delincuentes con nombre OBIANG NGUEMA y familia, por robar los bienes de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, y le recuerdo que existe una jurisdiccin internacional para los bienes mal adquiridos por el que usted mismo Presidente a la fuerza est siendo investigado en varios pases. Por ltimo recordarle Sr. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que hay pruebas suficientes que le incriminan a usted y su familia expoliando a los Pueblos de Guinea Ecuatorial. Una de ellas es precisamente lo embargado a su familia en Francia. Con dichos expolios usted y su familia, a los Pueblos de Guinea ecuatorial someten a miseria y degradacin causando grandes sufrimientos; con dichos expolios, atentan contra la integridad fsica de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, y eso Sr. usurpador de poder, es un delito internacional llamado crmenes de lesa humanidad, recogidos inicialmente en la Carta del Tribunal de Nremberg en 1945. Usted y su familia violan LA RESPONDABILI DAD DE PROTEGER y se mofan de LA DOCTRINA DE
(Contina en la pgina 9)

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O PININ - ACTUALIDAD
Rafael Evita Ika: Francia, la cuna de los Derechos Humanos, ya dio el primer paso... (Viene de la pgina 8)
LA RESPONSABILIDAD DE PROTEGER de la Asamblea General de las Naciones Uni das, al cometer crmenes de lesa humanidad, y cuando eso ocurre como lleva ocurriendo en Guinea Ecuatorial, donde por llevarse ustedes el dinero a otros pases, no hay hospitales y la mortalidad infantil est por la nubes, la esperanza de vida no llega a 45 aos porque la gente muere por falta de frmacos y trafica con frmacos caducos en la sanidad pblica, no hay agua potable ni medicamentos, tortura, quema pueblos enteros de ancianos para su capricho dejando en la intemperie a ancianos, ms del 95% de la poblacin vive con 30 dlares USA al mes mientras usted y su familia despilfarran regalando lo que es del Pueblo a la UNESCO para lavar su sucia cara, mientras la gente no tiene que comer, dona nuestros dineros a presidentes corruptos Africanos para ser elegido Presidente de la UA (Usurpadores Africanos), causa intencionadamente grandes sufrimientos y atenta contra la integridad fsica y la salud mental del Pueblo, y cuando adems comete actos graves contra la humanidad como el canibalismo, claro que la comunidad Internacional tiene obligacin de intervenir para pararles. Ese es un remedio legal contra crmenes de lesa humanidad. Hace unas semanas publiqu el artculo SI YO FUESE TEO DORO OBIANG NGUEMA MBA SOGO, su nica salida MWY OBIANG NGUEMA est en dicho artculo. Si no lo ve as brother, le aseguro que terminar como su amigo Gaddafi. Recuerde que Gaddafi era intocable hasta que Francia la cuna de los Derechos Humanos diera el primer paso, seguido el mundo entero cay sobre l. Y Francia ya ha dado el primer paso ordenado el embargo de los bienes de su familia MWY OBIANG NGUEMA. Djese de creer que funciona en todas partes eso de que PARA EL FANG DE GUINEA ECUATO RIAL, HERMANO ES SOLO TODO EL QUE ES FANG, POR CONSIGUIENTE ESO, EN SUS ESQUEMAS MENTALES TNI COS TRIBALES, EST POR DELANTE DE CUALQUIER COSA, porque all en Francia, all en la cuna de los Derechos Humanos no hay un solo Francs hermano Fang.

La falta de vergenza manda en Guinea Ecuatorial

Unnime rechazo en todo el mundo al nuevo intento de compra de voluntades del cleptcrata y sanguinario dic tador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en la UNESCO para facilitar la creacin de un premio a su salud.
Por Ibn jia Ebla, Redaccin de Ginebra | 4 de Octubre de 2011
El vampiro africano de mayor entidad que revolotea sobre Guinea Ecuatorial cual pjaro de mal qgero, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, no ceja en su intento de ser san tificado en los altares de todo el mundo. Es un cegato por ambicin. Este sanguinario dictador cleptcrata, que considera que actualmente la amorali dad domina el mundo y que no tiene mucha importancia matar a algunas personas o dejar en la miseria a otras, est convencido de que no es importante siempre que pa gues a unos expertos en la vado de imagen. Este antropfago, que segn dicen sus correligionarios y congneres ha abaratado la carne humana desde que est en el poder, menosprecia los derechos ms elementales de los guineoecuatorianos a una vida digna y les man tiene en la ms absurda y ab soluta de las miserias, sin agua corriente ni luz, con hambre y en una indigna ig a que un premio de la UNESCO sobre investigacin en ciencias naturales lleve el nombre del presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbazogo, como reclama el pas africano. Estados Unidos ha dejado constantemente claras nues tras objeciones al premio y nuestras preocupaciones sobre el historial en derechos humanos de Guinea Ecuato rial, indic la portavoz del Departamento de Estado, Victoria Nuland, en un comunicado. Estamos traba jando con las partes inreresadas en Pars para en contrar una solucin que pre El Arzobispo sudafricano Rev. Desmond Mpilo serve la integridad de la Tutu es uno de los defensores de los Derechos UNESCO y su reputacin en el Humanos con los que se ha topado Obiang Nguema para parar su ambicin de ser glori mbito de la comunidad cado por la UNESCO con un premio que le cientfica, aadi. cuesta sangre, sudor y lgrimas a la poblacin El propio presidente de Guiguineoecuatoriana; una inmoralidad nea Ecuatorial, que lleva en EEUU SE OPONE A LA CAMPAA el poder desde 1979, proPOR EL PREMIO INTERNACIONAL puso en 2007 la concesin UNESCOOBIANG NGUEMA anual del galardn MBASOGO PARA LAS CIENCIAS UNESCO-Obiang Nguema para la Investigacin en DE LA VIDA El Gobierno de EEUU su- Ciencias de la Vida, finanbray hoy sus objeciones ciado por su pas. norancia acentuada por una desinformacin galopante. Se ha dedicado con su hijo y su mujer al blanqueo del di nero del petrleo, comprando voluntades y coches caros. Nada justifica el honor que pretende obtener de la UNESCO. Cuatro aos despus del inicio de la campaa, la directora general de la UNESCO, Irina Bokova, pidi el viernes a Nguema que la retire, al considerar que bautizar el premio en su honor daara el prestigio y la credibili dad de la organizacin. Una treintena de organizaciones defensoras de los derechos humanos expresaron el ao pasado a la UNESCO su oposicin a que se conceda cualquier distincin a un presidente cuyos 32 aos en el poder se han caracteri zado por la pobreza brutal, el temor de su pueblo y una re putacin global de corrupto. En julio, Nguema, presidente de turno de la Unin Africana desde febrero, organiz de una lujosa cumbre presidencial en Malabo, que se convirti en un nuevo argumento para quienes denuncian que su campaa ante la UNESCO es una mera maniobra para lavar su imagen. Los crticos de la campaa han pedido adems que se investigue el origen de la financiacin del premio, dotado con 3 millones de dlares procedentes, segn el Gobierno guineoecuatoriano, de la Fundacin Obiang Ngema Mbasogo para la Preservacin de la Vida. El Consejo Ejecutivo de la UNESCO tiene previsto reunirse esta semana para estudiar de nuevo la posible concesin del galardn, que segn sus promotores, recompensara a cientficos e instituciones dedicados a remediar los problemas que afectan la salud, amenazan la vida humana y ponen en peligro la biodiversidad del planeta. Las principales organizaciones internacionales de Derechos Humanos y decenas personalidades mmdiales se han mostrado abiertamente contrarias a la aprobacin de un premio que lIeva el nombre de un dictador que viola los Derechos Humanos y apenas apoya a los sectores desfavorecidos de su pas, pese a ser el tercer productor de petrleo de frica subsahariana.

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Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

ACTUALIDAD
El nepotismo: El triunfo obsceno de intereses sobre principios
Los intereses particulares son en su mayora para casi todos los humanos perfectamente legtimos y morales. Los principios, en cambio, por los que habitualmente hemos de guiarnos, en ocasiones miopes y destructivos. A lo largo de los aos, todos tropezamos, y muchas veces, con lo inverso, esto es, con el dilema moral de escoger entre sabios principios de conducta justa, de comprobada validez universal, e intereses momentneos, espurios, mezquinos, a veces hasta francamente inaceptables desde la moral o la ley. Botn de muestra: el enriquecimiento instantneo, logrado apenas sin esfuerzo, de los amigos de lo ajeno, cada vez que se valen de la fuerza o -lo ms frecuente- del engao para imponernos sus tropelas. Pues bien, eso es exactamente lo que entraa el nepotismo en la vida pblica: la subordinacin de principios abstractos de justicia (que nos obligan a todos al largo plazo y en conciencia), para el beneficio concreto y provisional de alguien que haba sido electo, o designado, para servir indivisiblemente a los intereses de todos, no a los de unos pocos o poqusimos que le son allegados. Es verdad que hay ejecutivos que contra su mejor criterio y juicio reclutan a parientes y amigos para cargos en los que prometen no mostrarse los ms apropiados; pero tal error lo paga, en primer lugar, el mismo ejecutivo, para alegra de sus competidores ms acrrimos y, despus, los socios capitalistas, nunca los contribuyentes al fisco. Por qu, entonces, el reiterado nepotismo oficial tan prevalente en las sociedades que llamamos de tercer mundo? Porque en ellas las reglas del juego poltico incentivan a los ciudadanos a ver, en los partidos, agencias de empleo, y en el erario, sencillamente el botn ltimo de las campaas electorales. En los Estados Unidos a esto se le conoce como el spoils system, que se hizo por primera vez escandaloso a nivel federal con el arribo a la Casa Blanca de Andrew Jackson (1829). Desde entonces se le han puesto numerosas trabas, con una apretura creciente de requisitos y credenciales profesionales y de relativa inamovilidad administrativa, pero que ha sobrevivido a travs de maquinarias electoreras estaduales y municipales, con el apoyo incondicional, sea dicho de paso, de sindicatos de empleados pblicos, los ms vociferantes entre ellos los de maestros de las escuelas pblicas (les suena familiar?). El nepotismo ofrece a sus cultores (activos y pasivos) una obvia ventaja adicional: el mayor encubrimiento recproco para sus movidas al margen de la ley y la moral. Pues los negocios no quedan en blanco y negro, por escrito, sino que se musitan en voz queda, al amparo de mudos techos y paredes de alguna casa patriarcal, o en discretos encuentros fugaces por rincones neutros y lejos, claro est, de las miradas atrevidas de los periodistas. Las historias abundan, pero todas tienden a confirmar que mientras ms ntimos los lazos entre nepotistas, ms espesa y densa la cortina bajo la que esconden su corrupcin e ineficiencia. Y as se aproximan cada vez ms a la caricatura que pintara Winston Churchill del secretismo de Stalin: Una adivi nanza envuelta en un misterio dentro de un enigma. Que no se puede hablar con propiedad de nepotismos en las empresas privadas?. Que desaparece una empresa cuando se reclutan a parientes y amigos porque los errores se pagan para alegra de los competidores?. Pues precisamente los enormes crteles y monopolios empresariales chapines, que no tienen competencia o que tienen a algn rival repartido mediante arreglo territorial al estilo Capone para no intercompetir dainamente, estn plagados de hermanos, hijos, hijas, primos, sobrinos, tos, nietos, cuados y cuadas, yernos braguetones y nueras oportunistas (ex pobres), cuates del cole, gigols (y hasta empleadas domsticas en nmina). Este es un fenmeno que DERRAMAN en cascada a sus empresas proveedoras creadas por ellos mismos (transporte, publicidad, computacin, mantenimiento, servicios de personal, etc.), ah, y a sus flamantes fundaciones caritativas con las que se aseguran el Cielo. Las pruebas... son demasiado EVIDENTES. Ellos se lo pueden permitir porque absorben cualquier costo innecesario de esa gente, debido a que abusivamente aumentan precios cuando y como les da la gana. Por lo cual, no hay que ver solo la paja en el ojo ajeno, en este caso el Sector Pblico, valindose de definiciones sobre presunta eficiencia empresarial que no aplica en un Mercado tan Imperfecto. Parece que la Plutocracia y su intelectualidad no tienen voluntad de autocrtica en pblico. 

Perfume francs para las dictaduras africanas.


La Polica francesa se incauta de al menos once coches de lujo del dictador Teodoro Obiang, en una in vestigacin abierta por la malversacin de fondos pblicos por parte de los Gobiernos de Guinea Ecua torial, Gabn y Repblica del Congo.
Por Eduardo S. Molano Nairobi - Fuente: ABC | 29 de Septiembre de 2011
Ante la pestilencia dictatorial, qu mejor que el perfume francs. En una operacin iniciada el pasado mircoles, la Polica gala se ha incautado en las ltimas horas de al menos once coches de lujo pertenecientes al hijo del mandatario de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema. La medida se enmarca dentro de la reciente investigacin abierta ante la presunta malversacin de fondos pblicos por parte de la ms granada satrapa africana para la compra de propiedades y bienes en suelo parisino. Y no son simples utilitarios. Entre los automviles embargados al Gobierno guineano se encuentran, entre otros, dos Bugatti Veyrons as como un Porsche Carrera GT. Todos ellos valorados en cinco millones de euros. A nadie pilla por sorpresa. A finales del ao pasado, Transparencia Internacional denunciaba en un informe la voracidad adquisitiva de tres de las ms infames dictaduras del continente africano: Denis Sassou Nguesso (Repblica del Congo), Omar Bongo Ondimba (Gabn, ya fallecido, aunque su hijo contina con la estirpe presidencial), as como el propio Obiang. 17 de ellas registradas a nombre de su expresidente, as como 70 cuentas bancarias (11 a nombre del mandatario). Ms humilde se mostraba, sin embargo, el mandatario congols con apenas 18 residencias y 112 cuentas corrientes en Francia, as como el propio Obiang, con tan solo una msera propiedad registrada a nombre de su hijo. Aunque, en defensa de su honor, resaltar que el nepotismo adquisitivo del mandatario guineano no se limita al territorio europeo. El ao pasado, su esposa COnstancia se impuso, casualmente, en un concurso (cercano a los 375 millones de euros) para la construccin de un aeropuerto y de un hotel en la localidad de Mongomeyen, En el recuerdo, el escndalo que en 2004 sumi al banco estadounidense National Riggs que desde hace casi dos siglos maneja las cuentas de presidentes y jefes de Estados en operaciones de blanqueo de dinero procedente procedente de la familia Obiang. Una polmica que oblig a que la gira que realiz la secretaria del Estado estadounidense Hillary Clinton por el continente africano excluyera a Guinea Ecuatorial.

Propiedades y bienes en suelo europeo


Segn la organizacin, a fecha de 2007, el Gobierno gabons contaba con al menos 39 propiedades en territorio europeo,

Teodoro Obiang Nguema y Constancia Mangue. Pareja de cleptcratas, reconocidos apstoles y practicantes del nepotismo, expertos en el blanqueo de los fondos del petrleo; mientras la poblacin carece de lo ms bsico para vivir. Se han dedicado a expropiar ilegalmente los terrenos de las familia ndowe, bubi y ambo. En esta tarea, su alumna predilecta que es tambin su suegra, Cndida Okomo Mba Esono, sobresale enormemente en esta prctica. De simple campesina, hoy en da es una de las grandes fortunas en el sector inmobiliario. Doa Cndida la suegrsima, tras expropiar a poblaciones enteras de la costa en su beneficio particular, invierte su parte de los ingresos del petrleo en el ladrillo. Como dice ella: Cuando lleguen las vacas flacas no me pi llarn en bragas; es que con la edad nos volvemos ms sabios. En el Pas Ndowe, la poblacin est cansada del nepotismo reinante y de las sucias maniobras de la nueva rica la carcamal Cndida Okomo. Es como si en su pueblo no pudiera hacer lo mismo.

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O PININ
NO EXISTE NIN GUNA CULTURA SUPERIOR A OTRA
Por Roy Buyer | 1/10/2011 Es cierto que no hay cultura alguna superior a otra, por sta razn ninguna cultura debe imponerse a otra y menos todava por causas de cuantitativo, en lo referente al nmero de habitantes que puede tener un pueblo ms que otro. Los Fang, pueblo con mayor nmero de habitantes en la Guinea Ecuatorial, tradicionalmente practican la poligamia. La dote, es para ellos un orgullo, pero ese modelo no debe imponerse a los dems grupos tnicos de la nacin. Sin embargo sta prctica forma parte de un programa o proyecto, si no est hecho ya, de la ley en Guinea Ecuatorial de forma tal que sta manera de proceder sea obligatoria a todos los Pueblos de la Nacin por ley. Me pregunto: Cul es el derecho que le asiste a la administracin guineoecuatoriana para imponer una costumbre peculiar del Pueblo Fang a la totalidad de Pueblos del estado consuetudinariamente distintos? La prctica de la dote en Guinea Ecuatorial, me parece criticable, puesto que no es ms que un instrumento de opresin a la mujer. Ya que la mujer casada mediante la prctica de la dote, es una mujer comprada y en consecuencia, sta pasa a ser un objeto propiedad de su esposo y la familia del mismo. Por otro lado, sta, no tiene ni voz ni voto hasta el punto que en caso de que se produjera el fallecimiento del esposo, la esposa viuda puede ser maltratada fsica, psicolgica y anmicamente; sobre todo si ha tenido la mala suerte de no llevarse bien con algn miembro de la familia del esposo. Como bien sabemos todos, esta condicin, siempre ser realizable, puesto que es muy normal que al incorporarse un elemento a un grupo ajeno al del elemento, no todos los miembros del grupo le caigan bien al incorporado. En este caso y retomando el caso de la viuda, suele producirse la ocasin perfecta para que la mujer pague el peaje originado por la prctica de la dote. Si por desgracia llegara a fallecer la esposa, su cuerpo ser utilizado como bien le venga en gana a la familia del esposo. En cambio la familia de la mujer no tiene ninguna posibilidad de llevarse el cuerpo de la difunta a su pueblo natal, en ocasiones no puede ni ver el cadver de la esposa fallecida, sobre todo cuando la procedencia de la esposa corresponde a un grupo tnico distinto. La muerta, bien muerta que est, me dirn Lo importante, es el trato que ha tenido que soportar en vida y eso es a todas luces inadmisible. Por favor, es realmente necesario mantener esta tradicin caduca y trasnochada con los tiempos de libertad que estamos viviendo en general todas las sociedades?, Por qu los Fang de los occidentales solamente aceptan las costumbres que les conviene y que en ocasiones son hbitos despreciables? Yo, entiendo que la mujer se merece un digno respeto y consideracin, pues un tratamiento como el criticado solo me incita a perder una y otra vez los papeles de manera alarmante. Con esta manera de proceder a la fmina cuanto se consigue de ella no es ms que desgarrarla de su autoestima o amor propio. Esta ausencia de autoestima se traduce en una carencia considerable de personalidad y sta consecuencia es tambin responsabilidad de los hombres de la Guinea Ecuatorial por no brindar a la mujer un trato humano. Efectivamente la porcin de culpabilidad que le corresponde a la mujer es la originada por la ausencia de un mnimo de formacin. Pues a igual formacin entre los hombres y mujeres, vara muy mucho la actitud del esposo (hombre), con respecto a su compaera. En Guinea Ecuatorial a la fmina se le pega, insulta, se la posee ntimamente en contra de su voluntad, siempre y cuando le apetece al esposo. Me pregunto, por qu la Guinea Ecuatorial no opta por un desarrollo integro, es decir un desarrollo que evolucione a todas la parcelas de nuestra sociedad? Por qu hemos de aceptar un desarrollo desordenado, tal cual germinan en la selva las semillas por doquier y ms tarde crecen los arboles sin orden ni concierto? Es acaso esta la sociedad justa que verdaderamente queremos dejar como legado a las generaciones venideras? Tantas ministras, diputadas y ninguna es capaz de alzar la voz en beneficio de esta flagrante injusticia o atropello que se est cometiendo con vuestras homnimas. Para qu estis en esas posiciones de responsabilidad? Qu hacis por erradicar tan burda prctica vergonzosa y vergonzante? Solo me queda decir a estas autoridades fminas, que en este sentido vuestra incompetencia clama al cielo. Sinceramente no me extraa, puesto que las responsabilidades polticas en Guinea Ecuatorial se asignan en base a criterios de afinidad amistosa y no por parmetros de vala del individuo. Si segus hacindolo como hasta ahora es evidente que en Guinea Ecuatorial jams se ver la aportacin de la mujer en el cambio social de nuestra maltrecha sociedad, en consecuencia en la evolucin hacia el progreso integral del Estado. Que la Guinea Ecuatorial se est construyendo, s es cierto. Se est construyendo la Guinea de los edificios, la de los escaparates, la de los valores que forman al hombre pero invertidos. Esa es nuestra apreciacin a tenor de cuanto hace el mandams y su lugarteniente Teodorn. Y para cundo la construccin integral de la Guinea de los ciudadanos Sr. Obiang Nguema? Ya, harta estoy de denunciarla carencia de luz, agua corriente potable, el derecho a un sistema de salud justo sostenido por la seguridad social, el educativo ajustado a los parmetros que nos reflejan los indicativos de riqueza del Estado como pas rico que es nuestra Nacin. Todo, no solo es robar al pueblo, construir infraestructuras que solo sirven de tapadera para poder seguir robando o proseguir con el choriceo. Infraestructuras que son ms para disfrute vuestro y para los extranjeros pudientes, que para utilidad funcional del Pueblo. Para cundo Sr. Obiang la construccin de los valores humanos de la Nacin? Que son aquellos que permitirn a Guinea Ecuatorial avanzar y lo construido ver usted perdurar. Apuesto a cuantos lean ste artculo a que dentro de doce aos las infraestructuras que a da de hoy est construyendo el Sr. Obiang estarn caducas y obsoletas e inutilizadas, ya que el dinero que debe asignarse al mantenimiento de las mismas en la actualidad se los estn llevando a manos libres a sus opparas cuentas bancarias. Y para cundo la construccin de la Guinea Ecuatorial de los ciudadanos Sr. Obiang? Harta estoy ya de tanto denunciar la falta de luz, agua potable y corriente, Dnde est el derecho a la vivienda de los ciudadanos? El de la asistencia mdica, el educativo ajustado a los parmetros que nos reflejan los indicativos de riqueza de Guinea Ecuatorial como pas rico? No todo es solo robar al pueblo y construir infraestructuras para disfrute vuestro y de algunos extranjeros pudientes. Para cundo Sr. Obiang la construccin de los valores humanos de la Nacin? Que son aquellos que permitirn a la Guinea Ecuatorial avanzar y lo construido perdurar. Os apuesto que pasados dos dcadas, todas esas infraestructuras estarn caducas y obsoletas e inutilizadas por falta de mantenimiento, ya que el dinero que debera asignarse a tal fin, se est utilizando en la adquisicin de mujeres, con unas dotes exorbitantes de millones de Francos CFA. Que pertenecen al pueblo. Ya lo ven con los aeropuertos. El de Bata da pena verlo. Los falsos-techos estn ya rotos y resquebrajados cayndose. Un olor nauseabundo da la bienvenida al turista recin llegado indicndole hacia dnde se encuentran los urinarios. Qu gentuza la que debemos soportar los otros guineo-ecuatorianos!

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Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

R EFLEXIN

12 de Octubre 1968 / 12 de Octubre 2011.


Por Roy Buyer Desde Inyeiddi jia Mebba | 4 de Octubre de 2011
La fecha del 12 de Octubre de 1968, representa, a mi modesto entender, como el da de la secesin guineo-ecuatoriana. Por muy paradjico que parezca, esa es la pura y cruel realidad que estamos padeciendo desde entonces hasta nuestros das. Para nuestro Pueblo fue la fecha a partir de la cual fuimos abandonados a nuestra suerte, o mejor dicho, al antojo de la voluntad de quienes ya presagiaban nuestros padres, iban a constituirse en nuestros agresores. ste da de 12 de Octubre fue el primer da en que la cruel maquinaria del secesionismo fang se puso manos a la obra. De hecho a partir de este da la Guinea Ecuatorial cada da se pareci menos a la que haban deseado los otros Padres de la Patria. S esos que fueron vilmente aniquilados en las crceles de por entonces recin independizado estado de Guinea Ecuatorial. Dicho y hecho. El Pueblo Fang ya tena la maquinaria perfectamente engrasada para dar el pistoletazo de salida a la pgina ms cruel burda y sangrienta de la historia de la Unin, denominada Guinea Ecuatorial. Este pueblo que hasta entonces solo haba padecido una colonizacin que dur apenas (58) cincuenta y ocho aos por parte del colonizador espaol, desde su punto de vista de colonizador y, cmo no, tanbin desde el del mismo Pueblo Fang estaban prestos y dispuestos a llevar a la Guinea por la senda que consideran, es la ms acertada para sus intereses; en cambio los espaoles que por su experiencia poltica, s saban cunto iba a suceder y ello era precisamente su propsito, a fin de darles a los playeros un duro correctivo. Pues efectivamente ni los unos ni los otros, desde la perspectiva que nos brinda la visin cronolgica de hoy, podemos decir que les ha ido a todos estupendamente bien. Hago sta afirmacin porque cuando Etombba ea Ndo w ha propuesto a los pueblos, antes el Plan Consensuado y despus el Manifiesto AMBIBUNDFA, el pueblo Fang de la Guinea Ecuatorial ha dado la callada por respuesta. Una vez hecho el Pueblo Fang con las riendas del nuevo Estado, all por 1968, solo era cuestin de tiempo para que se fueran cumpliendo los macabros proyectos que ya tenan planeados, contra los dems Pueblos de la Guinea Ecuatorial. A partir de esta fecha la sociedad guineo-ecuatoriana se fue transformando en la sociedad fangatizada guineoecuatoriana que hoy por hoy conocemos, que a lo largo de (43) cuarenta y tres aos o casi siglo, solo ha tratado de menguar desde el sistema establecido por el rgimen o los regmenes todo smbolo ajeno al de su etnia o intereses. No obstante, todava estamos a tiempo para enmendar cuantos desaguisados fueron cometidos por quienes jams debieron ostentar la responsabilidad de nuestra preciada Guinea Ecuatorial. La transformacin inicial se fue realizando de manera progresiva, sutil y cuidando las formas, en ocasiones, a fin de que, en la Segunda Repblica o la Repblica de Obiang Nguema, pisar el acelerador a fondo con el objetivo de borrar todo parecido con aquel estado heredado de la metrpoli. Debiendo ser la Guinea Nguemista contrapuesta a la diseada por los padres de la Patria asesinados en las crceles del rgimen. Bien cierto es que en esa poca ya exista el amiguismo, tambin el tribalismo, sobre todo para aquellos que durante la presencia de los espaoles por esas tierras, en lugar de aprender a cmo disear y hacer un estado, se dedicaban a disear sta macabra obra humana que hasta hoy perdura. Permtanme recordarles la siguiente ancdota por lo aleccionadora y ejemplarizante que es. Me acuerdo que cuando se nombraban, en aquellos tiempos en la Guinea Espaola, a los consejeros del Gobierno Autnomo, solo un consejero y por supuesto Ndowe, Agustn Eeso ee tuvo la osada de poner en prctica cuanto haba aprendido en su poca de estudiante en la Escuela Superior Indgena. Pues as lo entenda y as lo puso en prctica; resulta que de todos los consejeros de aqul Gobierno del Presidente D. Bonifacio Ondo Edu, solo, solo, solo uno de ellos entendi que todos eran hermanos y todos pertenecan al mismo estado; por eso nombro como secretario personal a Pedro Ekon Andeme de una etnia distinta a la suya. Ejemplos como estos son impensables en la actual Repblica Nguemista. Retomando el hilo de lo anterior sobre la influencia de los amiguismos, tengo que continuar diciendo que, por ejemplo las asignaciones de las becas de estudio para el extranjero, nada tenan que ver con el desmadre y mercadeo que se puede observar en los tiempos actuales, en las distintas etapas de los diferentes ministros de educacin de las diferentes dictaduras. Si lo comentado parece verosmil, todava ms lo parecera si tuviramos delante unas grficas que nos indicaran el porcentaje de alumnos becados a cursar estudios universitarios en el extranjero y por grupos tnicos. No obstante, lo que s es cierto, es que a pesar de los pesares que son muy pesados, todava no han acabado con nosotros. Por ello tengo la firme conviccin de que solo triunfan los que resisten, por lo tanto emplazo a todos los guineanos de buena voluntad democrtica, que entiendan que es errneo el curso que antes Macas y ahora Obiang Nguema han dado a la Nacin de Guinea Ecuatorial. A resistir toca! Que tras la resistencia, tras estas circunstancias tan adversas, se encuentra la victoria, el triunfo de la Democracia Real tan anhelada por todos y programada por los verdaderos Padres de la Patria. En este sentido, para la fecha del 12 de Octubre de 2011, invito a toda la poblacin guineoecuatoriana sensibilizada con la lucha justa por recuperar nuestra libertad que la Madre Patria confi a los irresponsables que a da de hoy permanecen en el poder que: Nuestra lucha debe seguir en busca de la verdadera Unidad, Paz y Justicia que todos nos merecemos y nunca hemos disfrutado en libertad. LA LUCHA CONTINA! 

Las hazaas de Mam Okomo, la mejor alumna de la cleptocracia.


Fuente: Asodege | 13 de mayo de 2010
Cndida Okomo Mba Esono es la suegra del Presidente Obiang, o sea, la madre de Constancia Mangue Nsue. Por tal privilegiada posicin, los abusos que esta seora comete en Bata, con absoluta y total impunidad, no tienen lmites. Su principal ocupacin es apropiarse de todos los terrenos que pueda y construir viviendas, particularmente en Bata y Mongomo, viviendas que luego deja en alquiler obligatorio a los empresarios que llegan a estas ciudades. En esta actividad, se apropia de las tierras que le plazcan, fueran de quien fuesen. De todas maneras, nadie puede nada contra ella. No parece que tenga una empresa particular normalmente organizada, s grupos de trabajadores que recluta y echa a su antojo. Pero tambin acta de testaferro en todos los negocios de sus hijos, en especial los de Constancia Mangue, y los de todos sus familiares directos. Es el caso de las empresas ABC, T y Yo, Fimac, Piccini, etc. Para el material de construccin, se sirve generosa y gratuitamente en grandes empresas establecidas en el pas. Una de sus principales vctimas es la Empresa ECOCSA, dirigida por serbios y de la que se dice que Obiang sera accionista mayoritario. Precsese de paso que, ante esta empresa, la madre de Lukito tiene similar comportamiento. Lo mismo hace ante la empresa Obras. Para la mano de obra, tambin utiliza gratuitamente personal de estas mismas empresas o, si no, los presos de diferentes crceles de Bata. Paga si quiere, cuando quiere y lo que quiere. En todos los mercados de Bata (Central, Mondoasi, Bikuy, Ntobo), se ha adjudicado parcelas que explota gratuitamente. A las vendedoras que ocupan el espacio en torno a sus inmuebles del mercado central y en el de Mondoasi, les cobra un impuesto personal de 500 a 1.000 F CFA por da, a todas y todos los das. 

Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

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I NFORMACIN
Comienzan los trabajos de la Comisin Interina del Da Nacional del Pueblo Ndowe.
A raz de la eleccin por la Juventud Ndowe del da 9 de Junio como Da Nacional del Pueblo Ndowe, y considerando la necesidad de in stitucionalizar este da con acto que celebren la realidad ndowe, se ha creado una Comisin Interina encargada de programar los actos institucionales del 9 de Junio de 2012. El pasado da 3 de Octubre se reuni esta comisin para establecer las estrategias y las necesidades bsicas para llevar a cabo su cometido. Una parte esencial del programa aprobado se puede ver a continuacin.

PROPUESTAS
Jonadas de la celebracin: Viernes, Sbado y Domingo. Programa del evento ACTIVIDADES
VIERNES (862012)
Presentacin de las Jornadas e inauguracin 18:00-18:30 h. 5 m. Documental sobre el Pueblo Ndow. 18:30h-18:45h

SBADO (962012)
Talleres interactivos 12:00-14:00 h. PAUSA 14:00h.-16:00h. 2 Conferencias sobre Ndows 16:00-17:30 Mesa Redonda sobre Temas Ndows 17:5018:20 Acto Religioso por el Pueblo Ndow 19:0020:00h. Refrigerio Vino Espaol 20:15 h-21:00h. Ivanga 21:15-22:30 Discoteca: 23:00-1:00 h.

DOMINGO (1062012)
Futbol sala Benjamines 09:00-09:45 h.

Futbol sala Alevines 09:55-10:40 h.

1 Conferencia sobre Ndows 19:00 h.- 30:00h

Futbol 11 Mayores. Entrega de Trofeos y Diplomas 12:00 h. Degustacin de Comida tradicional Ndow.

Inauguracin Exposicin (Cultura) Gospell 20:45-21:15 Exposicin de Cuadros, Libros y Lienzos Ndow Exposicin de Cuadros, Libros y Lienzos Ndow Exposicin de Cuadros, Libros y Lienzos Ndow 22:00h

Eleccin del Coordinador General del Evento Eleccin del o de los Presentadores Eleccin de Coordinadores de Actos Culturales (Ivangga, Mebng, Exposiciones, Degustacin de Comida Ndowe) Eleccin de Coordinador de Logstica (Emplazamientos, Iglesias, Polideportivos, Discotecas, Ayuntamientos) Eleccin de Coordinador Deportivo (Coordinador de partidos, Entrega de trofeos) Estaba prevista otra reunin el pasado da 9 de Octubre de 2011. La Comisin Interina del Da Nacional del Pueblo Ndowe ha comenzado sus trabajos est abierta a ideas sobre actos culturales ndowe de toda indole. Para cualquier sugerencia, dirijanse a la Redaccin de Sngo Mboka.

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Sngo Mboka - 12 de Octubre de 2011

O PININ

EL LOBO CAMUFLADO DE CORDERO?


Por Roy Buyer Desde Inyeiddi jia Mebba | Pedi: 25/09/11
Normalmente, cuando el lobo de cordero se camufla suele ser consecuencia de dos posibilidades .La primera, podra ser la de intentar con su dcil actitud obtener un rdito en favor de sus intereses ya conocidos por todos. En segundo lugar, cabe la posibilidad de que la sosegada actitud sospechosa del lobo sea promovida de manera repentina, como causa de una rpida sensacin de inseguridad, como en ste caso, por las distintas polticas que indican una clara advertencia de que, Sr. Lobo, va usted por mal camino; o modifica, o sinceramente no tiene nada que hacer ya en el futuro escenario poltico previsible para la venidera Guinea Ecuatorial. Quin lo ha visto y quin lo ve. Tal vez sean las consecuencias de las cadas de los tres dictadores del Norte de frica producidas recientemente, las que le han hecho al strapa de guinea ecuatorial Teodoro Obiang Nguema cambiar radicalmente su manera de proceder, ponindose el atuendo de lobo camuflado de cordero. Que yo sepa, siempre que se le haba hablado del problema del Pueblo Bubi, su respuesta haba sido en todo momento la misma, diciendo: Yo solo reconozco en Guinea Ecuatorial a un solo pueblo y ese es el pueblo de Guinea Ecuatorial. De forma tal, que de un plumazo l, borraba del escenario poltico todo atisbo de posible reivindicacin poltica de perfil nacionalista. Pero como lo vena diciendo yo, Obiang Nguema que tiene las mismas cualidades que los tres derrocados dictadores del norte de frica, tambin tiene dos cualidades ms. Estas son las de la de la ausencia de la tontura ante situaciones como sta y la cualidad de la cobarda. sta, cuasi innata en l, conocido as incluso por sus antiguos compaeros de colegio en su poca de seudo estudiante -monitor, si es que algo estudiaba en el colegio de Lasalle de Bata-a all por los inicios de los aos sesenta. Recientemente se estn produciendo una serie de acercamientos del dictador a miembros de las nacionalidades distintas a la etnia Fang, o se llevan a cabo actos que aparentemente podran interpretarse como un especial inters por las dems etnias tales como la Bubi, Ndowe, Ambo etc. como si estuviramos en el previo a unas elecciones generales y tales guios podran entenderse como un acercamiento a las colectividades mencionadas. Pero no. Nada de eso. De lo que se trata es que una vez derrocado Gadafi, el siguiente dinosaurio a derrocar tiene ya en su poder las papeletas justas y necesarias de la rifa y una de ellas ser la premiada, en consecuencia le llevar a festejar su postrimero xito. Es importante que el Sr. Obiang Nguema Mbasogo entienda que las luchas de los Pueblos distintos al Pueblo Fang, no dependen de unas cuantas migajas a compartir con los perros que le rodean cuando se encuentra sentado en el comedor del Palacio del Pueblo. Al menos la lucha del Pueblo Ndowe tiene sus orgenes desde cuando todava el Pueblo Fang no se encontraba asentado en los Territorios ancestrales Ndowe. Como ver usted, sta lucha no es canjeable con un festival de la cancin en la ciudad de Madrid y ante un pblico mayoritariamente occidental exhibiendo la heterogeneidad de la sociedad guineo ecuatoriana, a espaldas de los Guineanos residentes y exiliados en Espaa, como si el rgimen tuviera un especial inters por que s se celebrara dicho festival, pero eso s, que no tuviera gran repercusin entre los colectivos nacionales afincados en el estado Espaol. Tambin es importante que le quede claro al Sr. Obiang que tampoco con un homenaje a ttulo pstumo a tu compaero de gabinete y ministro de uno de los Gobiernos del anterior criminal dictador Francisco Macias Nguema Don Andrs Ikuga Ebombebombe son gestos que el libre colectivo Ndowe tendr en consideracin para abdicar de nuestra lucha. Todos los Ndowe debemos entender tambin que la lucha por la liberacin del Pueblo Ndowe, est por encima de todas las maniobras del dictador Obiang, aunque estas, se presenten en forma de homenaje a Don Andrs. Entiendo pues la razn de algunas actitudes por la insignificante fotografa publicada por Sango a Mboka de la coral a la que pertenecen varias mujeres Ndowe, elogiando Sango a Mboka ste hecho que tanto nos enorgullece a tantos Ndowe de buena voluntad. No fuera ser que se nos enfadara el dictador con la esplndida imagen de nuestras mujeres en el peridico digital y de un plumazo Papa Andrs se nos quedara sin homenaje. 

BATAMAN GO HOME?
Por Roy Buyer Desde Inyeiddi jia Mebba | Pedi: 26/08/11
En mltiples ocasiones no prestamos atencin a cuanto decimos y el modo en que decimos las cosas. Me estoy refiriendo a la expresin bataman go home frase que se ha puesto muy de moda en las pginas webs en que se abordan temas relacionados con la situacin sociopoltica de nuestra preciada Guinea Ecuatorial. Resulta que el Sr. D. Luis Luca Ubango public un artculo en la pgina web American Embassy in Malabo, con fecha 02/02/11. En este artculo el Sr. Ubango nos esclareci la participacin del Pueblo Ndowe a la hora de la fundacin de la ciudad de Bata y de manera concreta la aportacin del Motoddu Ngnd Metyba. Este fue el patriarca que tras mltiples viajes a la ciudad Gabonesa de Libreville en su cayuco velero all por la dcada de los aos 1860-1870, anim a los comerciantes ingleses de la ciudad gabonesa, a instalarse en su entonces aldea de Udubwandjolo (Udbo ua Njlo). ste hecho marc el inicio de la fundacin de la actual cuidad de Bata. Salvo error u omisin, me consta que Motoddu Ngnd Metyba, miembro del clan ndowe-kombe Ebnga ependde y perteneci a la familia de los Evita. Tambin fue vecino de la aldea Ndowe de Udubwandjolo, que a posteriori se transform en la ciudad de Bata que tambin tiene esta ciudad, su abultada historia y, cmo no, etimolgicamente el nombre por el cual es conocida ste asentamiento Ndowe. Entonces me digo: Si los fundadores de la ciudad de Bata eran Ndowe, por qu carajo bataman go home? No es ms justo darle al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios? Luego en lugar de Bataman go home, por amor a la verdad, digamos Pangweman go home o Fangman go hom, oracin que se adapta de este modo mejor a una realidad histrica y adems de gran actualidad.

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DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


E DICIN D IGITAL

DE

G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com

31

DE

O CTUBRE

DE

2011

A O 2

N MERO 32

E JEMPLAR G RATUITO

La Junta Directiva del Partido del Pueblo Ndowe, Etombba ea Ndow, declara a Teodorn Nguema Obiang Mangue persona non grata.
Por Emna ea Njmbb Uponggo Redaccin de New York 20 de Octubre de 2011
En la reunin de la JUNTA DI RECTIVA DEL PARTIDO DEL PUEBLO NDOWEEtombba ea Ndo w del pasado 18 de Oc tubre de 2011, tras analizar los diferentes informes sobre el blanqueo de los fondos procedentes del petrleo y de las explotaciones madereras as como el despilfarro de buena parte por Teodorn Nguema Obiang Mangue una de las caras visibles de la cleptocracia establecida en Guinea Ecuatorial, los Re presentantes del Pueblo Ndowe condenaron unni memente y sin paliativos este despilfarro, consecuen cia del afn de este personaje de vivir como un playboy internacional o un famoso galn de cine. A raz de esta condena, los Ndowe decidieron declarar a este paradigma de la clepto cracia guineoecuatoriana persona non grata, lo que supone que, si todava le quedaba algn pice de po sibilidad, a partir del comu nicado del Partido del Pueblo Ndowe ya no puede ser un interlocutor vlido en la resolucin del caos que re presenta Guinea Ecuatorial; es oficialmente parte del problema con el mismo rango que su padre, el ana crnico dictador Obiang Nguema.

JUNTA DIRECTIVA DE ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL
DECLARACIN INSTITUCIONAL
En vista de los ltimos sucesos acaecidos recientemente relacionados con la persona de Teodoro Nguema Obiang, Ministro de Estado de Agricultura y Bosques, hijo del tirano Dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo apodado Teodorn, hechos que le involucran con supuestas extorsiones y malversacin de fondos pblicos para caprichos personales. Habida cuenta que como Ministro de Estado percibe unos ingresos netos de 3.000 Dlares USA al mes como retribucin de sus funciones, equivalentes a unos 36.000 Dlares USA anuales, y considerando que en un espacio de tiempo de dos aos ha adquirido en posesin principalmente: Un avin Jet valorado en 38 millones de Dlares USA. Una mansin en Malib valorado en 38 millones de Dlares USA. Los 11 vehculos incautados por la justicia Francesa valorados en 5 millones de Euros. Los 26 otros vehculos de lujo que pudo embarcar para Guinea Ecuatorial valorados en 13 millones de Euros. Hubo encargado la construccin de un Yate valorado en 395 millones de Dlares USA. No hemos incluido el valor de otras mansiones en otros pases. Consideramos imposible que dichos bienes se pudieran haber adquirido con el sueldo que recibe como Ministro del Estado (36.000 Dlares/ao). Sin embargo, en el periodo de dos aos, se ha gastado la friolera cifra de ms de 100 millones de Dlares USA sin contar los gastos generados en pagos extras, correspondientes a: 38 millones de Dlares USA, valor del Jet. 38 millones de Dlares USA, valor de la mansin de Malib. Esto hace un subtotal de 76 millones de Dlares USA. Aestos se aade: 11 vehculos de lujo incautados evaluados en 5 millones de Euros; Otros 26 Vehculo enviados a Guinea evaluados en 12 millones de Euros. Lo que hace un total de 17 millones de Euros, equivalentes a un subtotal de unos 23,5 millones de Dlares USA. Los dos subtotales representan los ms de 100 millones de Dlares USA. Llegamos a las conclusiones siguientes: 1. Teodoro Nguema Obiang Mangue Teodorn est usando los fondos provenientes de las explotaciones madereras del pas como si fueran de su patrimonio personal. 2. El apodado Teodorn, pese a que no contribuye a la Seguridad Social, a que no paga por consumo de electricidad ni agua potable, ni telfono, menos aun paga por combustible, est usando los recursos del pas, producto de la explotacin de hidrocarburos, como regalo de su padre, y ese capital robado impide el desarrollo integral de los Pueblos de Guinea Ecuatorial, con unas consecuencias horribles para los que Pueblos que por ejemplo: a. En lo que va de este ao 2011, por falta de hospitales, medios sanitarios y medicamentos en Guinea Ecuatorial y ante la enorme dificultad de acceso a los exitentes, fallecieron irremediablemente alrededor de 11.000 recin nacidos y menores de 3 aos, mientras el hijo ministro Teodorn a capricho tira nuestros dineros por el mundo. b. Se han producido alrededor de unos 5.000 abortos involuntarios, por falta de asistencia Sanitaria, al carecer el pas de hospitales al alcance de la poblacin, mientras Teodorn, derrocha a su antojo en fiestas y lujosos automviles, fiestas en yates como regalo a mujeres, el dinero que es de todos los ecuatoguineanos. c. Alrededor de 3.000 parturientas han fallecido en lo que va de ao en Guinea Ecuatorial, por carecer de medios materiales para acceder a los carsimos servicios de sanidad en el pas, todos propiedad de la familia y entorno de los Obiang Nguema, mientras el Ministro hijo del tirano despilfarra los recursos del pas en caprichos estpidos en el extranjero. d. Se producen a diario cientos de muertes en todo el pas, totalmente fuera de control de la administracin, por falta de medios econmicos y sanitarios, mientras Teodorn, como si fuera el amo del pas, evade capital y derrocha la riqueza de todos en otros pases con el consentimiento de su padre Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Considerando que Teodoro Nguema Obiang Mangue Teodorn es Ministro y miembro del gobierno de Guinea Ecuatorial, y tiene la obligacin de garantizar la seguridad de los ciudadanos del pas, la paz, la convivencia pacfica y el bienestar social a todos los ciudadanos del pas. Sin embargo, el comportamiento cleptmano de Teodoro Nguema Obiang, junto a su maldad estn causando un sufrimiento fsico y moral a toda la sociedad de Guinea Ecuatorial; pone en peligro las vidas de los ciudadanos al malgastar fuera del pas los fondos que bien pudieran ser utilizados para establecer una sanidad pblica coherente y acorde a los ingresos del pas. Por todo ello y mucho ms, podemos asegurar que Teodoro Nguema Obiang Teodorn est cometiendo crmenes de lesa humanidad contra los Pueblos de Guinea Ecua torial. En vista de los procesos abiertos y por abrir en el contexto internacional y las pruebas a la vista de todo el mundo, obligan a Etombba ea NdowPartido del Pueblo Ndow como defensor de los intereses histricos de nuestro Pueblo tan martirizado, maltratado, humillado y despreciado por los gobernantes de Guinea Ecuatorial durante estos 43 aos, a declarar a la persona de Teodoro Nguema Obiang Mangue per sona non grata.  JUNTA DIRECTIVA DE ETOMBBA EA NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE.

Sngo Mboka Del 17 al 31 de Octubre de 2011

E DITORIAL
Editorial

El analfabetismo poltico visto por Bertold Brecht (18981956)


Por Ma-Blle ma-a Joba Redaccin | 1 de Octubre de 2011
Desde que comenzara la era del petrleo, las incontenibles ansias de riqueza del entorno de Obiang Nguema y su clan han conducido a Guinea Ecuatorial a una situacin en la que abunda el analfabetismo poltico al mismo tiempo que pasa a ser la norma, la referencia. Aqul que roba, por ms tonto que sea es el que tiene el poder poltico. Los enormes ingresos del petrleo han permitido comprar voluntades, contratar a expertos lavadores de imagen, cuyo trabajo felizmente no ha funcionado tan bien como constaba en los millonarios contratos firmados con la dictadura guineo-ecuatoriana. Llamemos las cosas por su nombre. Cuando se establece y desarrolla un poder poltico que se basa en el robo de los fondos del Estado, lo que incentiva una institucionalizacin de la corrupcin y sus derivadas ms evidentes (el nepotismo y el clientelismo poltico) es que de facto creamos una cleptocracia (del griego, clepto: robar; y cracia: gobierno). En este rgimen poltico, los ladrones son los que dominan, los que detentan el poder poltico. En Guinea Ecuatorial conviene considerar tambin la plutocracia (del griego ploutos: riqueza; y cracia: gobierno). Es aqul sistema de gobierno en el que existen influencias desequilibradas en la toma de decisiones a favor de los que ostentan las fuentes de riqueza del pas. En este rgimen poltico, el gobierno es el que tiene el poder del dinero. Todos los medios de comunicaciones estn controlados y al servicio de aquella lite que gobierna al mismo tiempo que controla el dinero. Sin embargo, la plutocracia no slo se vale de los medios de comunicacin para su objetivo sino que, llegado el caso, directamente opera adquiriendo voluntades mediante la compra, venta o licitacin del voto. La plutocracia se nutre y recicla con la cleptocracia en un valioso juego de pesos y contrapesos. En el caso de Guinea Ecuatorial ambas formas de gobierno conviven buenamente en una armona sin igual. Esta es la base sobre la que se apoya este nguemismo de segunda hora para corromper a menores, comprar a la oposicin, comprar a los dictadores africanos, comprar voluntades por todo el mundo, incluyendo el caso del famosos premio de la UNESCO. Tras asesinar a mansalva a polticos de las otras etnias e incluso de la suya propia; tras quemar poblados enteros; estando claro para todo el mundo que el dinero del que hace gala es robado al Estado de Guinea Ecuatorial; este pobre analfabeto poltico pretende que el mundo le recuerde como un mesas que vino a liberar a frica de no s qu. Este pobre analfabeto poltico no sabe lo que es un Estado, no tiene idea de lo que significa derechos de una persona. Porque roba los fondos estatales para instituir un premio de 3 millones de dlares cuando en el pas existen muchsimas personas que tienen que sobrevivir con menos de 1 dlar al da. Sera una inmoralidad que la UNESCO admitiera este premio a nombre de un sdico dictador cuyo nico mrito es ahogar a sus conciudadanos. Esto sera un precedente muy peligroso. Daramos paso a un mundo en el que los dictadores sern los santos, mientras la gente que realmente sufre las consecuencias de sus actos, meros objetos a los que no se dedicar ms que una mirada de 5 minutos. Por esta razn vamos a dedicarle a este dinosaurio de Akuakam, gran analfabeto poltico, estas reflexiones de Bertold Brecht. 

El peor analfabeto es el analfabeto poltico. No oye, no habla, ni participa en los aconte cimientos polticos. No sabe que el costo de la vida, el precio del pan, del pescado, de la harina, del alquiler, de los zapatos o las medicinas dependen de las decisiones polticas. El analfabeto poltico es tan burro, que se enorgullece e hincha el pecho diciendo que odia la poltica. No sabe, el imbcil, que, de su ignorancia po ltica nace la prostituta, el menor abando nado, y el peor de todos los bandidos, que es el poltico trapacero, granuja, corrupto y ser vil de las empresas nacionales y multinacio nales.

BERTOLD BRECHT

Sngo Mboka Del 17 al 31 de Octubre de 2011

O PININ
Memoria y justicia.

Los guineoecuatorianos lloran en silencio a las vctimas de la dictadura.


Por Don Ramn SaulNNar Nsie (1960-2004) Fuente: www.periodistas-es.org | 19 de Octubre de 2011
Con esta evidencia, no sera una equivocacin si me atreviera a vaticinar en esta reflexin que, el sistema dictatorial guineano est entrando ya en una fase de declive irremediable. Mis presagios no son en vano; todos los guineoecuatorianos de buena voluntad, incluido aquellos que se manifiestan recalcitrantes defensores del sanguinario rgimen, anhelamos con locura que se acaben los tiempos apocalpticos para nuestro pas. Pues, los ltimos acontecimientos que suceden, as como las informaciones que se derivan de los mismos, confirman que el inoportuno ingenio que hasta ahora dirige a sangre y fuego el pueblo de Guinea Ecuatorial, afortunadamente est ya tocando a su fin. Las incesantes reyertas familiares del sub-clan de los nguema, provocadas por los caprichosos comportamientos y las excentricidades del hijo y la camarilla del presidente, as como los discursos del propio Obiang invitando a la poblacin a ser vigilantes frente a las supuestas amenazas de golpe de estado, abren una oscura brecha en la malograda personalidad del sistema como jams la ha habido, y deja claro una vez mas que ante depravaciones de estas magnitudes nunca se debe transigir. El panorama es descaradamente triste y ambivalente. Por un lado, mientras, de cara a la galera, el gobierno se afana en proyectar apariencia de una sociedad en paz y en armona con sus conciudadanos y con el mundo internacional; en la trastienda, sin embargo, la situacin es patticamente nauseabunda e insostenible. En ocasiones se llega a la ocurrencia de pensar que Guinea Ecuatorial es un barco que navega a la desesperacin, por la adversidad que suponen los modos y comportamientos que adopta la tripulacin de turno, sus dirigentes actuales, que no se dan cuenta de que los vientos que soplan en su contra auguran fatal destino y aconsejan mientras aguardamos el inminente desenlace con la consiguiente cada de la dictadura en Guinea Ecuatorial, un da en vida de los guineoecuatorianos es una eternidad. Vemos cmo languidecen sus esperanzas ante la incertidumbre poltica que reina en el pas. Sin duda alguna, la preocupacin es an mayor por ver que el rgimen se resiste en aplicar una permuta honesta en sus prcticas represivas y en su nocin de Estado. Y esa tozudez en su escala de valores, hace que el sufrimiento de los pueblos de Guinea Ecuatorial tenga hoy apariencia endmica. Desde una perspectiva personal, la bsqueda de la solucin al problema de la dictadura en Guinea Ecuatorial ha de enfocarse fundamentalmente desde estas tres dimensiones: PRIMERA. El recuerdo a nuestros compatriotas que encontraron la muerte durante la barbarie dictatorial que hoy sufrimos, deber plantearse como tema gua en todos nuestros sermones. Es decir, hacer memoria y justicia sera el mayor homenaje que estamos obligados a dedicar a favor de todos los fallecidos durante la dictadura en Guinea Ecuatorial. SEGUNDA. Se tratara sobre la razn y los objetivos que envuelven el cambio poltico que reclaman los pueblos de Guinea Ecuatorial. Ese cambio nos plantea el mayor reto de nuestra historia y un desafo para acabar con la oligarqua que tiene sometido a nuestros pueblos para que nunca jams vuelva arrepentirse, y orientar nuestras preocupaciones en el rescate de la libertad, la democracia y el fomento de un nuevo Estado guineano de derecho. TERCERA y ltima dimensin, se refiere a la reforma y la reorganizacin de la sociedad guineoecuatoriana. Cuando la inmoralidad de los gobiernos nguemistas irrumpi de forma brutal en nuestras vidas en 1969, arruinando nuestra existencia e implantando la dictadura como sistema poltico, aquello ha conllevado la perdicin de valores cvicos y morales de una sociedad guineana emergente, as como el derrumbamiento de todas las estructuras del nuevo Estado. Ser pues, responsabilidad moral y poltica de todos los demcratas guineanos, de hombres de bien cargados de honestidad, de las fuerzas polticas y de la sociedad civil dedicar esfuerzos para el saneamiento social, poltico, econmico y cultural del pas. Pero desde esta reflexin, quisiera acordar importancia a la primera dimensin, para llamar la atencin de todo guineo-ecuatoriano de bien sobre la seriedad y la profundidad con que debedemocrtica. Pero por insinuarlo aqu, quiero expresar un caluroso homenaje personal a los fallecidos y a todas las vctimas de la dictadura. Que sepan que en mi interior les tengo acordado un lugar especial y un monumento memorial con los nombres y apellidos de todos ellos, para que sus almas encuentren la tranquilidad que no tuvieron en vida. La crueldad salvaje de las dictaduras ha ladeado y sepultado bajo tierra ilusiones de vivir en libertad y en democracia de muchos pueblos de ste planeta. Son vestigios que nos quedan de las conductas ms speras que ha conocido la humanidad. El precio que pagan las personas por recuperar la honra y la libertad suele ser en demasa altsimo para algunos pueblos, cuando stos estn siendo socavados por ese mal. Por desgracia nuestro pas, Guinea Ecuatorial, es hoy escenario natural de una realidad perversa y surrealista, sus pueblos sufren en estos momentos el drama de una de las dictaduras ms inhumanas de nuestros tiempos; sus habitantes lloran en silencio a sus hermanos muertos como consecuencia de esa lacra que asola el pas desde que accedi a la independencia. Por eso, creo que lo que estoy planteando no es una cuestin que se deba desviar para simples conjeturas. Se trata de preguntarnos sobre qu valor tiene la vida de las personas en sociedades donde la ignorancia y la obstinacin por eclipsar la luz de la razn, se conviertan en una prctica habitual en aquellos cuya responsabilidad es administrar el orden y la justicia social igual para todos. Los habitantes de este pas jams han disfrutado la libertad, estn en permanente duelo incluso muy antes de que Guinea fuese configurada como una realidad geopoltica con identidad propia dentro del concierto de naciones. Cabe preguntar: La dictadura de los nguema surgi al azar? Existe pues una clara conexin entre la dictadura colonial y la dictadura guineana? O lo que es
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mos abordar el tema de los fallecidos durante la dictadura. Todos ellos son: Padres, madres; hijas, hijos; hermanas, hermanos; tas, tos; abuelas, abuelos; vecinas, vecinos; amigas, amigos; compaeras y compaeros. Nuestros seres ms queridos que ya no se encuentran entre nosotros y los familiares desconsolados. Todos ellos, sin distincin, merecen recibir por nuestra parte un trato preferente, acordndoles el Estatus de HROES DE LOS PUEBLOS DE GUINEAECUATORIAL. Unos, por haber sido asesinados de forma vil y otros, por haber degustado las hieles de la represin dictatorial de forma directa ( se quedarn exentos de recibir este trato, aquellos que no creen que la dictadura de hoy es tan sanguinaria como la de los primeros once aos de la Guinea independiente? Para stos, siempre quedar una puerta para que puedan arrepentirse). Comprendo perfectamente que ste es un tema que ocupar el primer punto en la futura agenda de dilogo para la consecucin de una Guinea renovada y

El pasado 12 de Octubre, se cumplan 7 aos de la muerte del periodista bissio, Ramn SaulNNar Nsie (19602004). Lucha dor por la libertad de ex presin en Guinea Ecuatorial, este perio dista bissio escribi: Cuando la inmoralidad de los gobiernos ngue mistas irrumpi de forma brutal en nuestras vidas en 1969, arruinando nuestra existencia e im plantando la dictadura como sistema poltico, aquello ha conllevado la perdicin de valores cvi cos y morales de una so ciedad guineana emergente, as como el derrumbamiento de todas las estructuras del nuevo Estado. Ser pues, responsabilidad moral y poltica de todos los de mcratas guineanos, de hombres de bien carga dos de honestidad, de las fuerzas polticas y de la sociedad civil dedicar es fuerzos para el sanea miento social, poltico, econmico y cultural del pas. Don Ramn SAULNNAR NSIE fue cofundador y Secretario General de la Asociacin para la Liber tad de Prensa y de Ex presin en Guinea Ecuatorial. Falleci en el exilio en Madrid sobre las 20:00 horas del da 12 de Oc tubre de 2004. R.I.P.

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MEMORIA Y JUSTICIA... (Viene de la pgina 3)
lo mismo, la situacin de dictadura que arrastra Guinea Ecuatorial desde 1969 es parte de la herencia de la dictadura colonial? Creo que servira poco cuestionar aqu una respuesta afirmativa. Bienes cierto que las dos situaciones polticas, la dictadura actual y la colonial, transcurren en momento y en circunstancias distintas. La etapa de la opresin colonial fue tambin otra de las facetas ms dramticas y oscuras de nuestra historia nacional. Quin sabe cuntas personas perecieron en la Guinea Espaola durante la dictadura de Franco? Jams lo sabremos. Cuando en los albores de la independencia, el 20 de julio de 1968, el dictador Franco, dirigindose a los habitantes del nuevo pas, se precipitaba a decir: Vosotros sabis que Espaa no ha sido nunca colonialista, sino civilizadora y creadora de pueblos, que es cosa bien distinta. Era una forma de esconder la verdad sobre parte de su actuacin durante la nefasta colonizacin de los territorios de Guinea Espaola, para que nunca se sepa lo que ocurri. Los ejemplos de ese ingenio creador los tenemos en la Cuba de Fidel Castro, en Venezuela de Hugo Chvez o en la Guinea Ecuatorial de Teodoro Obiang... Este discurso de Francio anunciaba lo que iba a ocurrir y ocurri en relacin con Guinea Ecuatorial. Pronto todos los temas relacionados con la ex colonia y toda informacin sobre el nuevo pas, seran declarados MATERIA RESERVADA...Espaa y los sucesivos gobiernos que han precedido al franquismo han tratado de inhibirse de sus responsabilidades histrico polticas y han trabajado siempre en la lnea de ocultar incongruencias cometidos en la Guinea Espaola, manteniendo al mismo tiempo una relacin de complicidad traicionera con los regmenes sanguinarios de los nguema y sus colaboradores, abandonando a su suerte al pueblo guineo-ecuatoriano. Hoy esa actitud por desgracia no ha cambiado, sino que cuando menos se ha manifestado de forma desvergonzado con el gobierno de J. Aznar. El petrleo se halla en la base de esa actitud deshumanizadora. Acallar pues estos elementos de juicio, sera un escarnio para nuestra conciencia colectiva como pueblo. Los lderes de los movimientos independentistas, muchos de sus colaboradores, as como la poblacin indgena, fueron objeto de persecuciones, de asesinatos, de encarcelamientos indiscriminados y todo tipo de malos tratos por parte de los colonos espaoles. Hasta la fecha de hoy Espaa no se ha molestado ni se ha dignado a reparar esos daos. No se puede ignorar hechos histricos como stos, cuando tratamos de escarbar datos, donde quiera que hayan sido ocurridos, en qu momento o en qu circunstancias para hacer memoria y justicia a favor del sufrido pueblo de Guinea Ecuatorial. Se trata de desvelar los orgenes y la razn de nuestro padecimiento. Si a estas alturas de nuestra convulsa historia, estamos convencidos de que, Acacio Ma El, Enrique Nv, y otros muchos annimos, son NUESTROS HROES NACIONALES, porque fueron asesinados por las autoridades espaolas durante la dictadura colonial, por haber alzado sus voces en reclamo de la libertad y la independencia para los pueblos de Guinea Ecuatorial; por qu entonces no vamos a consentir la misma consideracin de hroes a nuestros hermanos que estn siendo o han sido asesinados por la dictadura de los nguema y su crculo de colaboradores de ayer y de hoy con nombres y apellidos? La memoria colectiva guineana y la de la comunidad internacional en sus mltiples informes guardan datos incuestionables sobre cmo y en qu circunstancias fueron asesinados muchos hermanos nuestros. Basta con asomarse a los informes y denuncias de Amnista Internacional, de las asociaciones de derechos humanos de Suiza y de Blgica; los expedientes de Anti Slavery Society de Londres sobre trabajos forzosos y el informe del seor Robert Klinteberg y cmo no, los libros de nuestro compatriota Donato Ndongo, entre los que se destaca, Historia y tragedia de Guinea Ecuatorial. Desde el fondo del ocano Atlntico que baa nuestras costas, pasando por los terrenos de Ngolo Ayop, sin olvidar el espeluznante penal de Black Beach y otros centros de reclusin bestial, se puede extraer escalofriantes testimonios que resumen el drama. Esos lugares, en mi opinin debern ser desvelados y destruidos, y en su sitio erigir estelas en recuerdo de todos nuestros compatriotas que encontraron la muerte aqu. Sus sudores de sufrimiento, su sangre, y sus cenizas simbolizan la lucha del pueblo guineo-ecuatoriano por la libertad y la democracia que todava no hemos alcanzado. Esos mismos testimonios nos recuerdan por ejemplo que, Julin Esono Abaha, exembajador en Francia; Pedro Mot Mamiaga, el militar que atrap a Macias; Martn Puye Topete, miembro del MAIB que fue; Justo Momo Bocara, exMinistro de justicia del primer y nico Gobierno democrtico de Guinea Independiente; Jess Buendi Ndung, ex gobernador del banco de Guinea; Bonifacio Ond Ed, primer Presidente del Gobierno autnomo; Edmundo Bosio Dioko, vicepresidente del nico Gobierno democrtico de Guinea, entre otros cientos de fallecidos en crceles de todo el pas, fueron igualmente asesinados injustamente por la dictadura de los nguema, debido a que algunos osaron en opinar en contra del estado de cosas que vean a su alrededor y exigieron libertad y democracia para los pueblos de Guinea Ecuatorial; otros acusados injustamente fueron eliminados a machetazos, ahorcados o ajusticiados tras pasar frente a un pelotn de fusilamiento. Otros en cambio fueron golpeados por la milicia en marcha con Macias o por los ninjas del generalsimo Obiang, hasta morir. Desgraciadamente, esos macabros hechos siguen producindose en estos momentos con una absoluta impunidad, porque los tiranos de nuestro pas no se encuentran todava en edad senil para que pueda desaparecer en ellos el porte brutal que les caracteriza y porque gozan tambin del apoyo de los gobiernos como el de Espaa. Por eso el nmero de los que mueren y padecen bajo el signo de la opresin dictatorial sigue aumentando y hoy, aunque podemos atrevernos a pronosticar el fin de estos vientos de la muerte que siguen soplando en el pas, lo triste es que la sociedad guineo-ecuatoriana ya es una sociedad de por s mutilada por un entorno socio poltico hostil, por las mseras condiciones que tienen que soportar sus gentes y tambin una acuciante falta de sensibilidad humana de sus dirigentes de turno. Estoy convencido de que la lucha contra la dictadura, contra los que matan impunemente, solo puede resultar efectiva si levantamos un movimiento solidario a favor y en memoria de todos los fallecidos por la causa de la libertad y la democracia. Ser una forma deponer en evidencia a los autores y una manera de recordarles que la impunidad de la que hoy disfrutan encontrar respuesta en la firmeza y en la contundencia de la justicia. Precisamente ese movimiento solidario que surja como consecuencia del recuerdo a nuestros hermanos, nos har fuertes. Nos har capaces de vencer la bestia dictatorial. Silenciaremos para siempre su rugido salvaje y la ferocidad canbal que lleva dentro. Nos deber animar un hecho: todas las vctimas y todos los que han encontrado la muerte durante la dictadura de los nguema y la plyade de sus colaboradores, esperan de nosotros algo ms que la simple condena de la dictadura. Esperan que hagamos memoria y justicia, para que sus almas puedan descansar en paz y establezcan con el pueblo guineano el deseado sincretismo espiritual en un momento en que debemos confiar en nosotros mismos para acabar con los dictadores de nuestro pas. La situacin actual de Guinea Ecuatorial ha provocado hasto hasta la saciedad en los ciudadanos. La represin poltica que el rgimen ejerce sobre la poblacin convierte a nuestro pas en un lugar de supervivencia. El actual rgimen, como causante del drama que sufre Guinea, no muestra sntomas de constriccin que pueda suponer la asuncin de responsabilidades polticas y de derecho por los daos causados al pueblo guineano. Se aleja cada da de la razn reconciliadora para mantenerse cobarde y hermtico en su actitud violento, arrogante y prepotente profanando cada vez ms el prestigio internacional del pas y sus legtimas aspiraciones ala paz, la libertad y de democracia. Toda Guinea es una crcel natural; aqu se escenifica el trato ms repugnante al ser humano, es el santuario de miseria y de muerte. La autoridad tribal que la gobierna no escatima impulsos represivos para aniquilar todo indicio lgico de protesta de los que vemos en su actuacin un peligro para la construccin de la democracia y el futuro bienestar de los pueblos de Guinea Ecuatorial. A da de hoy no existen estadsticas oficiales, ni falta hace para ellos, que nos revelen con exactitud el nmero de guineoecuatorianos muertos en los ltimos 30 aos de nuestros verdugos, lo nico que sabemos para nuestro infortunio, es que durante la dcada 69-78 uno de cada quinientos ciudadanos guineo-ecuatoriano haba sido ejecutado. Y sabemos tambin que de 1979 a 2003, es decir, 25 aos despus, ha habido otros tantos asesinatos que todo el mundo recuerda y estn ya recogidos en la siniestra cronologa de la historia de este pas. Por todas estas razones, el recuerdo a todas las vctimas de la dictadura, viene a ser un derecho y una responsabilidad que debemos atribuirnos, para que los esfuerzos del rgimen por desmemoriar a todos los fallecidos y sus vctimas tienen que ser combatidos desde una accin poltica solidaria, racional y objetiva de todas las fuerzas democrticas de nuestro pas. Guinea Ecuatorial necesita hoy unos dirigentes responsables y convencidos demcratas, que respeten la dignidad de su pueblo y procuren su prosperidad y bienestar. ste es un pas pequeo en trminos demogrficos y tambin por su extensin geogrfica. Sus riquezas son abundantes, suficientes como para garantizar un desarrollo integral de todos sus pueblos y regiones. Pero el padecimiento de sus habitantes es tanto inconmensurable como incomprensible, simplemente no hay razn ni derecho para que se d una situacin tan incoherente y antinatural como esa. Los pueblos de Guinea Ecuatorial no pueden seguir sobrellevando un doloroso existir viviendo ajeno a la suerte que han tenido aquellos con ciudadanos que por desgracia ya no viven entre nosotros. Por eso, los que creemos en otra Guinea diferente a la actual, los que soamos vivir en una Guinea Ecuatorial democrtica, slida, prspera y respetuosa con sus ciudadanos, debemos asumir sin complejos nuestras responsabilidades teniendo siempre presente el profundo recuerdo a todos los fallecidos. Ninguno de ellos ha de quedar en el anonimato, pues nuestra conciencia no hallara la tranquilidad y la paz que aoramos en estos momentos.
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Los das que sucedern al fin de la dictadura han de ser decisivos siempre y cuando guardemos la sensatez y el coraje de alejar desavenencias por un instante, para ganar en tolerancia y empezar a esculpir entre todos un nuevo escenario de convivencia para nuestro pas. Creo sinceramente que desde la comprensin y las generosidades compartidas seremos capaces de complacernos en la incesante bsqueda de dar respuesta a cada una de nuestras dudas e inquietudes sobre el futuro de nuestra Guinea natal. Pues hace tiempo que divagamos en discursos poco profundos. Hablemos pues de cosas que le interesan a los ciudadanos, hablemos del por qu somos como somos, personas con falto de prestigio y de consideracin en el mundo, a pesar de que tenemos un pas que es uno de los rincones del planeta ms hermosos e inmensamente rico. Hablemos tambin del por qu tenemos que ser hipcritas ante nuestra propia realidad y no ser capaces de situarnos codo con codo frente la amenaza de un sistema sin tino ni sensibilidad moral, humana y poltica. 

Se acentan los aprietos del Ministro de Estado de Agricultura y Bosques de Guinea Ecuatorial, el fa moso galn apodado Teodorn el pilln.

Estados Unidos investiga ciertas propiedades de Teo dorn Nguema Obiang en California valoradas en ms de 50 millones de euros.
Fuente: Europa Press, Los ngeles | 20 de Octubre de 2011
enfrentara el ministro ecuatoguineano en relacin con esta investigacin. Malabo. cual compatibilizar con

Michael Jackson
La organizacin de Derechos Humanos estadounidense Human Rights Watch (HRW) precis ayer Mircoles que la accin legal del Departamento de Justicia se refiere a la empresa Sweetwater Malibu LCC, perteneciente al ministro ecuatoguineano, y a ciertas propiedades de esta compaa, concretamente una mansin en Malib valorada en 30 millones de dlares (22 millones de euros), un jet privado adquirido por 38,5 millones (28 millones), siete automviles de lujo valorados en casi tres millones de dlares (dos millones de euros) y varios bienes personales de Michael Jackson, entre ellos uno de sus clebres guantes recubiertos de piedras preciosas. El primognito de Obiang mantiene estrechas relaciones con el crculo de Michael Jackson desde hace aos y, de hecho, es amigo personal de Janet Jackson. Recientemente, Teodorn invit a otro de los hermanos, Marlon Jackson, a visitar Guinea Ecuatorial para discutir sobre una posible asociacin con los sectores agrcola y cultural del pas, tal como inform en su momento el propio Gobierno de

Este es el ministro de Estado, Teodorn Nguema Obiang Mangue ha ciendo el playboy. Este cleptcrata de pocas luces fue recientemente declarado por los Ndowe persona nongrata.

El Departamento de Justicia de Estados Unidos ha solicitado oficialmente a un tribunal de California que pida aclaraciones sobre ciertas propiedades del ministro de Agricultura y Bosques de Guinea Ecuatorial, Teodoro Nguema Obiang Mangue, primognito y previsible sucesor del presidente Teodoro Obiang Nguema, valoradas en ms de 70 millones de dlares (ms de 50 millones de euros). La solicitud, presentada el pasado 6 de octubre, incluye entre estas supuestas propiedades del ministro (popularmente conocido como Teodorn) una mansin, varios automviles deportivos, un jet privado y una serie de pertenencias personales del fallecido Rey del Pop Michael Jackson. Esta nueva investigacin sobre las cuentas de Teodorn sucede a la iniciada en 2007 por el propio Departamento de Justicia norteame-

ricano por conducta supuestamente criminal, concretamente por la presunta transferencia ilegal de fondos y por presunto blanqueo de capitales procedentes de la extorsin, los sobornos y el desvo de fondos pblicos. Segn la revista Foreign Policy, que difundi el pasado 13 de Octubre las primeras informaciones sobre esta investigacin, la actuacin del Departamento de Justicia har que le sea extremadamente difcil a Teodorn vender cualquiera de estos bienes, salvo los que haya conseguido trasladar a Guinea Ecuatorial. Algunas fuentes han asegurado a la revista que Teodorn seguramente ya ha vendido en el extranjero los automviles deportivos y que el jet privado probablemente tampoco siga en Estados Unidos. Las mismas fuentes judiciales no han podido determinar cules seran los cargos a que se

Baile de millones de Dlares, organizado y amenizado por Teodorn Nguema Obiang Mangue el playboy que se ve galn y estrella de cine.

HRW ha reclamado a las autoridades de Estados Unidos que acten rpidamente en este nuevo supuesto caso de corrupcin y de blanqueo de dinero por parte del hijo de Obiang, el cual, record, ya se enfrenta a otras investigaciones en Francia y Espaa por el presunto desvo de millones de dlares procedentes del erario pblico para adquirir propiedades en ambos pases (en el caso espaol, en las Islas Canarias). El presidente Obiang Nguema design el pasado 13 de Octubre a su primognito para el cargo de delegado permanente adjunto de su pas ante la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el

sus actuales cargos, segn inform ayer Mircoles el Gobierno de Malabo. El decreto presidencial indica que el nombramiento ha sido decidido en atencin a las circunstancias que concurren en Teodoro Obiang Mangue. Fuentes de la oposicin del interior han asegurado a la Asociacin para la Solidaridad Democrtica con Guinea Ecuatorial (ASODEGUE, con sede en Madrid) que la designacin tiene relacin con la posible apertura de acciones legales de la justicia estadounidense contra Teodorn y, por tanto, con el inters del rgimen por dotarle de inmunidad diplomtica. 

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ACTUALIDAD

Un avin no tripulado de los EEUU resuelve el tema Libia al disparar contra el convoy de Gaddafi.
Por LOLITA C. BALDOR y BRADLEY KLAPPER, AP, Washington | 21 de Octubre de 2011
cuando escapaba de Sirte y que un avin francs lanz misiles teleguiados. De acuerdo con la mayora de los recuentos, dos vehculos en la caravana fueron alcanzados por proyectiles. Los funcionarios hablaron a condicin de preservar el anonimato a causa de lo delicado de las operaciones. El comandante de la OTAN dijo Efectos del bombardeo del avin robot tipo Predator contra el el viernes dijo que va a recoconvoi de huida de Gaddafi. mendar el fin de la misin de Funcionarios estadouniden- sus heridas mortales. siete meses de la alianza en ses confirmaron el viernes Gaddafi fue herido y captu- Libia. que un avin estadouni- rado, antes de morir ms Con el inminente fin de la dense no tripulado particip tarde. El cadver tena heri- misin internacional en en un ataque areo contra el das de bala en el abdomen, Libia, los funcionarios miliconvoy en el que viajaba Mo- el pecho y la cabeza. tares estadounidenses analiamar Gaddafi, pero an no Los funcionarios dijeron que zaban el viernes dnde estaba claro como fue que el el avin robot, tipo Predator, pudieran desplegar los avioderrocado lder libio recibi le dispar a la caravana nes que participaron en la misma. Actualmente unos 70 aviones y helicpteros estadounidenses estn en Libia, adems de varios barcos, tres aviones no tripulados de espionaje Global Hawk y varios Predators. Hasta ahora ninguno de los aparatos y naves han sido sacados de la misin, pero es muy probable que sean redesplegados rpidamente. Existe una intensa demanda por los aviones no tripulados, tanto en Afganistn como en Irak, adems de otros puntos de conflicto en Africa, Sudamrica y la regin de Asia y el Pacfico. Un alto funcionario militar estadounidense dijo el viernes que varios extremistas islmicos estn en Libia y que probablemente van a tener un papel en el nuevo gobierno. Los lderes militares estn preocupados por los ex rebeldes en el pas norteafricano que presuntamente han abjurado el extremismo, pero que tendran fuertes lazos con lderes de al-Qaida. El funcionario, que habl a condicin de anonimato, dijo que existen preocupaciones adems sobre la proliferacin de armas en Libia, en medio de sospechas que miles de lanzacohetes porttiles han desaparecido y pudieran terminar en poder de terroristas.

Gaddafi confiesa en su lecho de muerte tener en efectivo ms de 200 mil millones de dlares robados y oro escondido en el exterior, que ofreci suplicando por su vida.
Por NICK PISA, Sky News, Roma | 23 de Octubre de 2011
de haber sido sacado de su escondite en el alcantarillado. Los detalles surgieron a raz del misterio que rodea los ltimos momentos de la vida de Gaddafi mientras que su cuerpo permanece sin sepultura ante llamamientos a una investigacin. EL sr. Ali, comandante de la brigada de Sirte, dijo al diario italiano Corriere Della Pattica imagen de Gaddafi suplicando por su vida y ofreciendo el Sera: l fue sacado del dre oro y el moro para salvarse. naje y zarandeado. Dijo que Desesperado el exdictador tigo. Hammad Mufti Ali, de estaba dispuesto a ofrecer libio Muammar Gaddafi su- 28 aos, cont que el ex algo a cambio de su vida me plic por su vida, ofreciendo lder frenticamente ofreci dijo que tena dinero y el oro el oro y el dinero antes de a sus captores riquezas mas para nosotros si le perdon ser asesinado, revel un tes- all de sus sueos despus bamos la vida. Estaba per diendo mucha sangre tena 69 aos de edad y su cuerpo no pudo aguantar. Estaba muy mal. Tena heridas de metralla todas partes y haber sido golpeado. Aadi el Sr. Ali que: En un momento alguien le grit que en lugar de hablar de dinero, como un buen musulmn de bera haber estado rezando para confiar su alma a Dios antes de morir. Pero l segua diciendo que estaba dis puesto a darnos montones y montones de dinero y oro. Dijo el Coronel Gaddafi tener ms de 200 mil millones de dlares (equivalentes a 125 mil millones libras esterlinas) en efectivo y oro escondidos en cuentas secretas diseminadas en todo el mundo. Informes de principios de este ao despus del inicio de la revolucin, indican que haba enviado parte de su riqueza a Zimbabwe. El Fondo Monetario Internacional estima que Libia tena ms de 140 toneladas de oro escondido y que la mayor parte se oculta en las bvedas del banco central. Sin embargo, se cree que llevaba consigo varios lingotes de oro para su uso como moneda de cambio.

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Despus de Gaddafi...Obiang
Por Humberto Rioch Portavoz del MAIB | 21 de Octubre de 2011
Gaddafi ha cado. Ya era hora. Se acabaron las deidades ficticias y las excentricidades abusivas. La obstinacin de aferrarse a las asas del poder, y a perpetuidad, tienen estos desenlaces. Si los muertos pudieran ver, l mismo se escandalizara del encarnizamiento al que fue sometido su cadver. Es este el destino inevita ble que deben esperar aquellos que se empean en gobernar a sus pueblos con puo de hierro Barack Obama dixit ayer al enterarse de la muerte del ex coronel libio. Despus de Libia, la msica tiene que ir a otra parte. Ahora toca Obiang, miembro de talla de este club que confunde la velocidad con el tocino, sin reparar que los veredictos del tribunal universal de la historia, aunque tarde, llegan y son inapelables. Y caer porque la atmsfera en la que se desenvuelve torpemente su dictadura apunta hacia su fase crepuscular. Y ser as porque se le achica cada vez ms el espacio. Hace unos das, cosa impensable hasta hace poco, en el mismo espacio y al mismo tiempo coincidan, al socaire de las investigaciones contra una cleptocracia con copyright africano, la requisa de coches de su Hijo Tonto con el revs con grandes fondos perdidos por l mismo. Fondos colocados indisimuladamente en una puja compradora de votos africanos que, finalmente, no le han servido para embridar la situacin de un premio de la UNESCO pensado para inmortalizar su nombre y maquillar una gobernanza irresponsable de 32 aos. Sin embargo, con todos los reveses, el gerontcrata de Akoakam sigue engordando nuestro hombre. Hace no una sola nota de la partitura sus desmanes con parches mucho, un informante de compuesta para su desalojo. para burlar un revisionismo talla, metido en los intersti- La prueba: la mansin de que presagia terremotos po- cios de los servicios secretos Malib, yate, avin, incluidos lticos de grado 9,9 en la es- occidentales, se aventur a el guante de Michael Jackson cala sismolgica de Richter. vaticinar que tan pronto se utilizado en la presentacin Con las exigencias de una saldaran los problemas de la de Bad y otros souvenires primavera africana lla- zona septentrional africana, de la coleccin de Petit Dicmando a su puerta, en lugar los grandes del planeta te- tador estn siendo tambin de poner la razn a su servi- nan previsto seguir con la confiscados en territorio cio, adelanta el corazn sa- erradicacin de los impre- yanqui. Pronto llegaran los cando malas copias para sentables en la persona del vetos de entrada. Al tiempo. salvar el expediente, despil- Destripador de Akoakam. El yayo de la gerontocrafarrando el tiempo en la bs- Un dato pblico y publicado cia dictatorial africana sabe queda de ganancias y en un medio occidental. Sea que se est quedando sin cdulas de legitimidad inter- cierto o no, la de Obiang es combustible y sin surtidores nacional totalmente imposi- aventura amortizada y nada en los que repostar para sebles. La ensima entrega de enmendable, que empeora si guir en su cruzada victimasu culebrn ria contra lo dictatorial que queda de esta vez la ha provecho en presentado un pas que como reforma confunde con de una Constisu heredad. tucin que Sus soportes nunca cont existenciales con el benese estn desplcito popuhilachando lar ni con una irremediablesancin demente, pero al mocrtica. m i s m o Una reforma tiempo le Muammar Al Gaddafi y su homlogo el dictador Teodoro Obiang postiza, interecuesta sacusada e impro- Nguema Mbasogo, amigos para siempre. dirse el yugo visada que pretende se tienen en cuenta sus rid- de sus rasputines y el de someter el prximo mes de culas manas de grandeza de su ego personal. Sus discurnoviembre a un escrutinio las que se sirve para disimu- sos cargados de oxmoron controlado, como solucin lar sus fobias. Se le estn dictador soy, democracias de emergencia para taponar acabando los sorbitos de vendo ya no los compra una hemorragia de dcadas. ambrosa y los apoyos de l- nadie. La muletilla de su Pero, ni por esas podr dete- tima hora que compra para condicin de Presidente de ner ni reorientar un pre- ganarle tiempo al cronme- turno de la UA en lugar de sente que escapa a su tro de la historia. Por ejem- depararle reconocimientos control. Como tampoco con- plo, la soberana financiera con colegas occidentales, los seguir los pinges benefi- de Guinea Ecuatorial cosa ahuyenta. La borrachera de cios del reforzamiento de las nunca vista colocada en muerte y desolacin que ha posiciones de su hijo, cara a manos de la norteamericana sembrado, los derroches una abdicacin que se pre- Energy Allied International desorbitados de los recursos sume inminente para dar para compensar sus divor- pblicos, su absolutismo continuidad a la llamada cios con otras firmas de feudal y un largo etctera de Operacin Mongomo. Te- prestigio internacional que captulos estn siendo utiliodorn, el Hijo tonto, ha es- le daban lustre, no puede so- zados como material para el tado descatalogado desde la portar tanto desaguisado. tapizado de la estampa de su placenta de su mam y Gui- No le salen ni saldrn las estigmatizacin y su irremenea Ecuatorial, que se sepa, cuentas. Igual que en Fran- diable agona. no es una monarqua. cia, la justicia norteameri- Pese a andar corto de entenY vienen mal dadas para cana ha decidido no sustituir dederas, con estas, no sorprende que est actuando como un pulpo en un garaje, haciendo convocatorias urgentes a sus ganapanes a prietas las filas porque, como en Libia, el enemigo est al acecho para hacerse con nuestros bienes. Una invitacin ms al paroxismo del absurdo. Como tampoco extraa que en lugar de cortafuegos con consensos internos, utilice guindas con relumbrn para acallar voces discordantes, asaltando a golpe de intimidaciones y de talonario a las formaciones UP y CPDS. Como el dadivoso Gaddafi, cree que el tiempo y todos los actores del mundo mundial se plegarn sine die a sus caprichos mientras incrementa la carnavalesca naturaleza de un Estado en el que la legin de chorizos que ha creado est dejando sin pan a inmensas mayoras. Pero esto se acaba. Porque el mantra que llamamos comunidad internacional est pendiente de certificar el acta de defuncin de una dictadura de 43 aos. Todo lo que nos falta en el horizonte es el alumbramiento de una contestacin social que pueda ayudar a precipitar la voladura de los plomos y fusibles de una obian guemada sinrazn, trituradora de derechos de toda laya. Macas fue detenido huyendo en las espesuras del bosque; Sadam Husein y Gaddafi vivieron como ratas hasta que les lleg la hora. Obiang tiene la oportunidad de elegir entre una renuncia a tiempo o. Es la hora de los guineo-ecuatorianos. 

Sngo Mboka Del 17 al 31 de Octubre de 2011

ACTUALIDAD
La vuelta del sempiterno Paul Biya, presidente vitalicio del Camern.

El embajador de Estados Unidos en Yaunde afirm que hubo irregularidades en las elecciones de Camern.
Fuente: AFP | 20 de Octubre de 2011
La oposicin camerunesa acusa al presidente saliente Paul Biya, de 78 aos, en el poder desde 1982, y favorito para la reeleccin, de haber manipulado el sistema electoral para su beneficio. El diplomtico hizo 19 recomendaciones, en especial: que "Camern debe adoptar un boletn de voto nico para impedir la compra de votos", que "el partido en el poder debe abstenerse de utilizar los recursos pblicos para hacer camEl atractivo del poder pudo pesar ms que el honor en la balanza del presidente vitalipaa" y "debe abstenerse de cio de Camern. Esta fue la razn de la perdicin de Gaddafi; se dira que el poder es suscitar miedo" diciendo que votar una potente droga al que se encuentran enganchados irremediablemente los dictapor la oposicin "traer inestabilidores. dad y guerra civil". Los observadores estadounidenses "El da de las elecciones nuestros La Corte suprema de Camern redesplegados en Camern en la pre- observadores notaron incoheren- chaz el mircoles los recursos de sidencial del 9 de octubre "observa- cias e irregularidades a todos los ni- los candidatos que piden la anularon irregularidades a todos los veles, as como dificultades tcnicas cin total o parcial de la presidencial niveles", afirm el embajador de Es- por parte de Elecam (Elections Ca- y anunci que los resultados sern tados Unidos en Camern, Robert meroon, comisin electoral) en la proclamados este viernes.  Jackson, en declaracin entregada administracin de la eleccin", este jueves. afirm el diplomtico.

Reaccin desde Duala del seor Mwemba J.P. a la reeleccin de Paul Biya.
Parece que la palabra Fang es sin nimo de fraude, trampa, corrupcin, abuso. En Camern, el Fang ha vuelto a hacer de las suyas, robar en unas elecciones, adems de demos trar no tener ni honor ni palabra. Recurdese que ante los disturbios de Camern despus de la cada de BenAl en Tunisia, el embustero Fang de Paul Biya prometi no pre sentarse a las elecciones del 2011 para calmar al pueblo, sin embargo, no solo no ha cumplido con su pala bra, sino que como buen fang, ha hecho trampas en la eleccin de 2011. El fang no puede vivir sin hacer trampa. 

Obiang Nguema y Gaddafi, dos dictadores y un mismo destino.


Por Bembwemmi be Ekolonjnty Bata | 23 de Octubre de 2011 Artculo de opinin. Estos dictadorcillos de pacotilla no son ms que ladrones. Tanta revolucin en Libia y ahora en su lecho de muerte, sin necesidad alguna y como un autntico maricn de playas, confiesa ser un ladrn que ha robado a Libia ms de 200 mil millones de dlares, y que tiene oro escondido en cuentas secretas en el extranjero. Aqu en Guinea Ecuatorial, nos queda uno de los peores sanguinarios dictadores del mundo. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, tras la captura de su amigo Gaddafi, est en paradero desconocido, nos informan fuentes de Palacio. No se cree que haya abandonado el pas, sin embargo, desde palacio nos informan que no ha sido visto desde el Jueves pasado. Otro maricn de playas que ha robado mucho al Pueblo de Guinea Ecuatorial, asesinando a sus mejores hijos, adems de comer a esos adversarios en una estpida y satnica creencia en que comerse las partes nobles de las personas, sanar su terminal cncer de prstata. Prepara tus maletas para el infierno Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y si te empeas en meter a tu familia en tu atad contigo, bienvenidos sean porque no habr clemencia para nadie que te ayude a masacrar a nuestros Pueblos. 

Kenia rechaza el premio UNESCO Obiang Nguema Mbasogo


Fuente: Daily NationsKenya | 5 de Octubre 2011 | Traduccion: Bembwemmi be Ekolonjnty, Bata.
pidiendo ayuda para restaurar ese premio internacional tan controvertido que lleva su nombre. El presidente Obiang, actual presidente de turno de la Unin Africana, est presioEsta es la UNESCO que quiere imponer Obiang nando a otros lderes para Nguema por 3 millones de dlares. que el premio de 3.000.000 La Unin Africana debe re- de dlares que don a la Orchazar las apelaciones he- ganizacin de las Naciones chas por el presidente de Unidas para la Ciencia y la Guinea Ecuatorial, Teodoro Cultura sea restablecido Obiang Nguema Mbasogo, despus de que fuera suspendido por el organismo de la ONU en junio del ao pasado. El presidente Obiang, que don el Premio Obiang Nguema Premio Internacional de Investigacin en Ciencias de la Vida en Octubre de 2008, ha gobernado ininterrumpidamente Guinea Ecuatorial desde hace 32 aos. El Presidente Obiang Nguema est catalogado como uno de los dictadores ms despiadados restante en frica por su tolerancia a las violaciones de Derechos Humanos y la corrupcin de alto nivel. Francia haba iniciado investigaciones en su contra, as como contra el presidente de Congo, Denis Sassou Nguesso y contra el fallecido presidente de Gabn, Omar Bongo, acusados de corrupcin y malversacin de fondos pblicos. Es encomiable que la junta de la UNESCO el martes votara a favor de mantener la suspensin, pero varias agrupaciones de la sociedad civil desean que el premio sea rechazado por completo, ya que se asocia a un personaje culpable de violacin de los derechos humanos y el empobrecimiento de su pueblo. 

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ACTUALIDAD

La prctica de la toma de rehenes en Guinea Ecuatorial.


La desmedida aplicacin de esta prctica, utilizada por primera vez en el pas durante la primera dic tadura nguemista y mpliamente reutilizada por su creador, Obiang Nguema Mbasogo, ha incrementado la sensacin de inseguridad en la poblacin.
En un reciente informe, Amnista Internacional denuncia la existencia de unas 30 personas encarceladas desde hace un ao, sin cargo ni juicio en Guinea Ecuatorial. Su nico delito es ser familiares de personas buscadas por el rgimen, personas que han podido salir del pas huyendo de una posible muerte. Amnista Internacional ha recibido numerosos informes segn los cuales las autoridades suelen detener y retener a familiares cercanos de personas buscadas hasta que stas se entregan o son detenidas, manifest la organizacin. Esta prctica equivale a retener a los fami liares como rehenes, advirti. Aparte, Amnista Internacio- en la prisin de Bata, un tenal ha sido informada de niente del Ejrcito que paque a uno de los detenidos dece diabetes, se le neg el tratamiento mdico hasta de los detenidos a ser infor mados sin dilacin de los car gos formulados contra ellos, advirti AI. Estos derechos estn consa grados en la legislacin de Guinea Ecuatorial, en el Pacto Internacional de Dere chos Civiles y Polticos y en la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, del que es parte Guinea Ecua torial, record. Los detenidos no han podido acceder todava a un abogado, a su familia o a un mdico, aadi Amnista Internacional, que ha pedido la libertad inmediata de estos detenidos a menos que sean acusados sin dilacin de un delito reconocible y lleva dos sin demora ante la justi cia en juicios que cumplan las enero de 2011, cuando su en rgimen de incomunica- normas internacionales de estado empeor. cin y sin cargos violan la Derechos Humanos.  La detencin sin orden judi- prohibicin de las detencio cial y la reclusin continua nes arbitrarias y el derecho

El Jueves, 27 de Octubre de 2011, a las 19:30 horas se har la presentacin del libro ESPAA EN LA ISLA DE FERNANDO POO (18431968) Colonizacin y fragmentacin de la sociedad bubi, de Edmundo Sepa Bonaba en la sede de UNESCOCAT, Carrer de Npols, 346, 1er. piso.

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D ERECHOS H UMANOS
Documento Guinea Ecuatorial.

FAMILIARES DE DOS PRESOS FUGADOS LLEVAN UN AO DETENIDOS UN AO SIN CARGOS NI JUICIO.


Fuente: Amnista Internacional | Declaracin Pblica del 12 de Octubre 2011 ndice: AFR 24/003/2011 - Guinea Ecuatorial.
Mientras Guinea Ecuatorial celebra su 43 aniversario de la independencia de Espaa, continan cometindose violaciones de derechos humanos, como la toma de rehenes, las detenciones arbitrarias y la detencin en rgimen de incomunicacin sin cargos ni juicio. Al menos 30 personas siguen en prisin sin cargos ni juicio tras su detencin en Octubre y Noviembre de 2010. Al parecer, la mayora fueron detenidas por sus lazos familiares y de amistad con dos presos polticos fugados de la prisin de Evinayong, en el continente, el 12 de Octubre de 2010. Hasta la fecha, permanecen en rgimen de incomunicacin, sin acceso a abogados, familiares o mdicos. Las personas detenidas, entre las que hay varias mujeres y un nio de corta edad, son familiares y amigos de los presos fugados y de quienes les ayudaron supuestamente a huir. Segn informes, en octubre y principios de Noviembre de 2010, alrededor de 100 personas fueron detenidas sin orden judicial en la ciudad de Bata, en el continente, o en sus alrededores, tras la fuga de dos presos de la prisin de Evinayong en torno al 12 de Octubre del mismo ao. Entre las personas detenidas haba familiares cercanos y conocidos de los presos fugados, familiares de personas que supuestamente colaboraron en la fuga, as como las familias de cuatro soldados y del director de la prisin de Evinayong, que segn informes huy junto con los presos. Tambin fueron detenidos en Evinayong algunos soldados y guardias penitenciarios, as como el gobernador militar de la Regin Centro-Sur. La mayora de los detenidos estn en la prisin de Bata, aunque algunos militares estn en el cuartel militar 3 de Agosto, tambin en Bata. Entre las personas recluidas en la prisin de Bata estn la esposa y la hermana de uno de los presos fugados, Felipe Pancho Esono Ntutumu, detenidas por separado en Bata alrededor del 20 de Octubre de 2010. Ambas fueron detenidas porque haban estado en contacto con Felipe Esono en prisin. El hermano de ste, oficial del ejrcito, fue detenido en Luba, en la isla de Bioko, donde serva, llevado inicialmente a la prisin de Bata y luego trasladado al cuartel 3 de Agosto. Est acusado de proporcionar los medios para la fuga, que no se han especificado. En la prisin de Bata tambin est la esposa del conductor que sublo de Ntobo, a unos cinco kilmetros al sur de Bata, por agentes de polica que acudieron para detener a su esposo. Al no encontrarle, la detuvieron a ella y a varias personas ms del pueblo y las llevaron a la prisin de Bata, donde siguen recluidas sin acceso a sus familias o a sus abogados. Amnista Internacional ha recibido n u m e ro s o s informes segn los cuales las autoridades suelen detener y retener a familiares cercanos de personas buscadas hasta que stas se entregan o son detenidas. Esta prctica equivale a retener a los familiares como rehenes, y la organizacin pide a las autoridades de puestamente llev en un Guinea Ecuatorial que ponvehculo a los presos de Evi- gan fin de inmediato a la nayong, junto con su hijo, misma. Amnista Internacioque tena seis meses en el nal ha sido informada de momento de la detencin. La que a uno de los detenidos mujer fue detenida el 15 de en la prisin de Bata, un teOctubre de 2010 en el pue- niente del ejrcito que padece diabetes, se le neg el tratamiento mdico hasta enero de 2011, cuando su estado empeor. La detencin sin orden judicial y la reclusin continua en rgimen de incomunicacin y sin cargos violan la prohibicin de las detenciones arbitrarias y el derecho de los detenidos a ser informados sin dilacin de los cargos formulados contra ellos. Estos derechos estn consagrados en la legislacin de Guinea Ecuatorial, en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y en la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, del que es parte Guinea Ecuatorial. A Amnista Internacional le preocupa que los detenidos no hayan podido acceder an a un abogado, a su familia o a un mdico, y pide a las autoridades de Guinea Ecuatorial que cumplan sus obligaciones contradas en virtud del derecho internacional de derechos humanos y concedan de inmediato a los detenidos el acceso a su familia, a sus abogados y a tratamiento mdico. Amnista Internacional pide la libertad inmediata de estos detenidos a menos que sean acusados sin dilacin de un delito reconocible y llevados sin demora ante la justicia en juicios que cumplan las normas internacionales de derechos humanos.

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O PININ
Poltica Guinea Ecuatorial.

Movimientos en la base estructural poltica preconcebida Fang, po dran llevar a la convergencia de las fuerzas tnicas en Guinea Ecuato rial.
Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndow - Partido del Pueblo Ndowe | 23 de Octubre 2011
Es posible que el Pueblo Fang de Guinea Ecuatorial est dejando ya de estar estancado y haya iniciado su andadura forzado por los tiempos que corren, hacia la direccin correcta. Pues indicativos sugieren que el Pueblo Fang de Guinea Ecuatorial est movindose para converger en sintona con los dems Pueblos del pas. Fenmenos como la cobertura a las atrocidades salvajes, prehistricas y canbales del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, lastimando gravemente la reputacin de la Nacin Fang, y no importar en absoluto eso a los Fang, sin embargo permanecer en un afn de gobernar a cualquier precio, aun perdiendo en dicha espera para saltar al trono a un significado nmero de valiosos individuos de su Pueblo, est a punto de terminar. Y con ello, dejaran tambin de existir esas serias dudas sobre la evolucin poltica de dicho Pueblo hacia una convergencia con los dems Pueblos del pas. Ah est en la mesa de todos, la Disposicin Tran sitoria nica del Plan Consensuado de Reconci liacin Nacional y Restau racin Democrtica para Guinea Ecuatorial, para ser desarrollada y llevar a cabo hasta sus ltimas consecuencias las previsiones AMBIBUNDFA y devolver la soberana a nuestros Pueblos, autnticos dueos de ella. COMO HEMOS DICHO SIEMPRE Y MANTENE MOS, SI HAY OTRO PLAN, PNGANLO SOBRE LA MESA Y LO ESTUDIARE MOS. Tal que anuncibamos en nuestro mensaje de fin de ao 2010, el nuevo ao 2011 sera el ltimo ao de la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. En este ao 2011 han cado ya 3 tiranos y se est abriendo una nueva etapa en la que los Fang dejarn de mirar hacia otra parte ante nuestras reivindicaciones legtimas de Pueblos oprimidos, por el mal y engaoso llamado movimiento poltico Fang, que astutamente ha utilizado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo para asesinar a muchos hijos muy buenos de la Nacin Fang y perpetuarse en el poder. Nuestro Plan era bueno para todos, para Teodoro Obiang Nguema Mbasogo inclusive, pero lo ignor y ya no es interlocutor vlido. Y AMBIBUNDFA es bueno, y funcionar porque est concebido desde las entraas y esencias de las Naciones y Pueblos que constituyen el territorio de la actual forzada y fraudulenta Guinea Ecuatorial. Es bueno y funcionar porque las Naciones las constituyen sus Pueblos. No hay gobierno sin Nacin que gobernar y no hay Nacin sin Pueblos que hagan posible que se cumplan los requisitos para que sean considerados y reconocidos como Nacin, de acuerdo a los preceptos recogidos en la carta de a Naciones Unidas. La payasada de gobierno sin Nacin, es solo eso, payasada. Hoy los Pueblos de esta forzada Guinea Ecuatorial, con la que en nada nos identificamos ni Ndowe, ni Bubis, ni la mayora de los Fang, ni Ambo, ni Bissi y menos aun los Kiri, enseemos al mundo que somos capaces de funcionar coordinados y compactos como hermanos y buenos vecinos, que padecemos y sufrimos el mismo mal. Demostremos que somos Pueblos capaces de trabajar hacia la misma direccin como uno, echando del poder al tirano y a sus sicarios que tantsimo dao han y estn causando a nuestros respectivos Pueblos sin exnario, que cuando enferma l o alguien cercano a l, toma el avin que se compr con dinero que nos ha robado y en seal de burla a los Ndowe ha bautizado Utonde ,viaja al extranjero a tratarse, mientras nuestros recin nacidos en nuestro pas mueren irremediablemente por falta de medios sanitarios y atencin mdica, falta de medios econmicos, de medicamentos, haciendo que en lo que va del ao 2011, han muerto por falta de medios Sanitarios en nuestro pas la escalofriante cifra de ms 10.000 nios recin nacidos y menores de 3 aos. Han proliferado todas aquellas enfermedades endmica erradicadas hacia los aos 50; el paludismo y la tifoidea hacen estragos en Guinea Ecuatorial, causando muertes totalmente fuera del control de los inoperantes gobernadores de un pas de una poblacin inferior a 500 mil habitantes, porque estn ms distrados sus gobernantes en robar y en amasar inmensas fortunas de manera desvergonzada en un pas que produce a diario 500.000 barriles de crudo por da, y donde los exportadores pagan a precio de 79,07 dlares por barril, aportando a la riqueza personal de Teodoro Obiang Nguema, la escalofriante cifra de 39 millones, 535 mil dlares USA por da. Dicha cifra: PRIMERO: Multiplicada por 30 das del mes son 1.186 millones, 50 mil dlares USA. Y esta nueva cantidad: SEGUNDO: Multiplicada por los 12 meses del ao son 14.232 millones, 600 mil dlares USA. Pese a toda esa despampanante riqueza, en Guinea Ecuatorial no hay agua potable, no hay luz elctrica ni escuelas para nuestros hijos aprender a ser hombres y mujeres de verdad, porque se ha instalado en el pas la cultura del enriquecimiento corrupto, rpido e ilcito. Han instalado la miseria en el 89% de la poblacin que sobrevive con 1 Dlar USA al da, porque creen que as estarn los Pueblos luchando por subsistir y dar de comer a sus familias y no tendrn tiempo ni fuerzas para luchar por sus DERECHOS, mientras el Maricn General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y todos los que le rodean viven en la opulencia; su hijo Teodorn como acabamos de ver recientemente, se compra coches de lujo en cantidades enfermizas, jets, y restriegan de ese modo en nuestras narices el destino que se le da a los bienes que son de todos los ecuatoguineanos, hoy monopolizados y escondidos en parasos bancarios mundiales para el disfrute de ellos. Exactamente igual que su cateado amigo Muammar Al-Gaddafi, el revolucionario ladrn que confes ante su lecho de muerte, tener en metlico 200 mil millones de Dlares USA robados del Banco Central de Libia y oro escondido en el exterior, que ofreca a sus captores en un intento corrupto de comprar a los LIBERTADORES DE LIBIA LLORIQUEANADO COMO
(Contina en la pgina 12)

cepcin de ninguno. Echmosles de nuestras instituciones si de verdad queremos salvar Guinea Ecuatorial, porque sta es la ltima oportunidad que tenemos de permanecer juntos. Llevamos 32 aos llorando porque padecemos la salvaje presin ejercida por una de las personas ms crueles de la especie humana y del universo. Ni los animales actan con tanta virulencia en matar por matar; en destruir la obra divina a capricho. Los animales matan para subsistir, pero este Teodoro Obiang Nguema Mbasogo lleva 43 aos matando con plena impunidad y capricho en Guinea Ecuatorial. Este Croman que roba despiadadamente a los ms necesitados, enfermos, viudas, a hurfanos de sus asesinatos y a la iglesia, roba y saquea nuestros dineros y se ha hecho millo-

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O PININ
MOVIMIENTOS EN LA BASE ESTRUCTURAL POLTICA PRECONCEBIDA FANG... (Viene de la pgina 11) UN VERDADERO COBARDE, POR SU PUTA VIDA DE DESPIADADO BANDOLERO. Mientras todo esto ocurre, ste imbcil que es la reencarnacin de la estupidez y la idiotez, se empea en regalar 3 millones de dlares USA del dinero de los ecuatoguineanos a la UNESCO, en una mafiosa operacin de lavado de imagen, orquestada tras el parapeto de las ciencias de la vida; esa misma vida que desprecia en Guinea Ecuatorial, ya que los 3 millones de Dlares USA que pretende regalar a la UNESCO podran ser utilizado en salvar vidas de nios en Guinea Ecuatorial, sin embargo las desprecia. Si la UNESCO finalmente acepta las maniobras de este bandido, sera mejor que se disolviese dicha organizacin, y no termino tampoco de ver a personas nobles de la UNESCO codendose con el delincuente hijo Teodoro Nguema Obiang Mangue, ni sentado a este sinvergenza en las deliberaciones de la UNESCO. Sera una terrible deshonra para dicha organizacin, pues a ese ritmo abrimos todas las crceles de traficantes de drogas, asesinos y criminales e invitamos a ocupar un escao cada uno en los bancos de representantes de la UNESCO. Por qu no? POR QU S UN CACO DE GUANTE BLANCO? Adems muy bien apodado en este caso, al haber adquirido el guante blanco de Michael Jackson, y no un delincuente comn que roba para alimentarse? SI VALE UN CACO EN LA UNESCO, VALEN TODOS. O TODOS O NINGUNO. QUE SEPAN LOS SEORES DE LA UNESCO QUE, SI ACEPTAN A UN LADRN, DEBEN ACEPTAR TAMBIN A TODOS LOS LADRONES, PORQUE FRANCIA ES LA CUNA DE LOS DERECHOS HUMANOS. EL CACO HIJO DE TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, NO PUEDE TENER MS DERECHOS QUE OTROS CACOS..

Ukuy
Es la expresin en el mundo exterior de la inviolable libertad interna del hombre ndowe. Es la representacin del Hombre desinhibido, seguro de s mismo, potente, dueo y seor de su espacio vital. Espacio vital que prealablemente ha sido liberado de toda maldad y sacralizado por medio del ibno, plantado junto a la cuerda que sirve de frontera entre el canto de la multitud enfervorecida que le pide un gesto de alegra (isguma) y el ukuy lo demuestra danzando con una agilidad sin igual (ekandda). Durante las diferentes pocas de opresin colonial europea vividas por los Ndowe, el ukuy, entre otros, sirvi de elemento cultural de resistencia al extranjero. Hoy en da el ukuy sigue desempeando este mismo rol ante la opresin de la dictadura etnicotribal Fang en Guinea Ecuatorial. Ma-Blle ma-a Joba

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M SICA

UPO R

MOLT O

El grupo musical MOLTO, que hace un cante profundamente ndowe adere zado y endulzado con armonas natura les y propiamente ndowebantes, se perfila como una de las referencias mu sicales del Pueblo Ndowe. El alma del grupo es Upumma y le acompaa en un coro angelical: Dolores a la que llaman Milupa, Lola, Ngws, Jovita y Mariam. Cuando se escuchan sus canciones como por ejemplo: Esnjnjj motovve, Magnga, Mboka Hnjj, Ivnggo o Gekirkr, se puede apreciar arreglos muy profesionales co ordinados por Titi Mozeli y Ngal Ngal. El Pueblo Ndowe agradece el patrocinio desinteresado de todos aquellos que ayu dan a nuestra recuperacin cultural y, en este caso particular, a Ana Mbambi Komba. La Redaccin de Sngo Mboka

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ACTUALIDAD

Human Rights Watch pide una investigacin sobre la corrupcin en Guinea Ecuatorial.
Fuente: ELMERCURIODIGITAL | 26 de Octubre de 2011
Las autoridades estadounidenses deben actuar rpidamente en una investigacin sobre los supuestos delitos de corrupcin y lavado de dinero cometidos por el primognito del presidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, seal hoy Human Rights Watch. El 6 de Octubre de 2011, el Departamento de Justicia present una notificacin oficial en California de una peticin pendiente para el decomiso de ms de 70 millones en activos que incluyen una mansin, un jet privado y objetos de recuerdo de Michael Jackson pertenecientes al joven Obiang. Teodoro Nguema Obiang Mangue, conocido como Teodorn, es ministro de Agricultura y Bosques, vicepresidente del partido gobernante y el presunto sucesor de su padre en la presidencia de este minsculo pas rico en petrleo de frica occidental. Es famoso por su estilo de vida ostentoso y privilegiado y su pasin por los vehculos de lujo, lo que contrasta marcadamente con el bajo nivel de vida de la mayora de los habitantes de Guinea Ecuatorial. Las autoridades estadouni denses han hallado pruebas claras de la corrupcin del presidente Obiang y varios de sus familiares en mltiples in vestigaciones desde 2003, dijo Arvind Ganesan, director de Negocios y Derechos Humanos en Human Rights Watch. Aunque tardo, la de cisin de procesar a su hijo en Estados Unidos es un paso po sitivo. El hijo de Obiang tambin es el objeto de investigaciones relacionadas en Francia y Espaa, junto con el presidente Obiang y otros familiares y asociados. El 13 de Octubre, el sitio web de la revista Foreign Policy inform por primera vez de la decisin de decomisar los bienes. La decisin se deriva de un caso ante los tribunales federales de Estados Unidos, cuyos detalles no se conocen pblicamente, aunque es probablemente el resultado de una investigacin sobre los supuestos delitos de corrupcin y lavado de dinero cometidos por Teodorn Obiang. El Departamento de Justicia inici el caso en 2007, tras una investigacin del Senado de Estados Unidos de 2003 a 2004. El proceso legal del Departamento de Justicia menciona a Sweetwater Malibu LLC, una empresa perteneciente a Teodorn Obiang, y reclama el decomiso de una variedad de activos valiosos, entre ellos una mansin de 30 millones de dlares en Malib, un jet de 38.5 millones, siete automviles de lujo valorados en casi 3 millones y objetos valiosos de recuerdo de Michael Jackson, como un guante blanco cubierto de cristales de la gira Bad . El Departamento de Justicia y el Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas abrieron investigaciones acerca del supuesto lavado de dinero por parte del joven Obiang despus de un informe del Senado de 2004 conocido como el informe Riggs Bank, ya que se centraba en las cuentas en un banco del rea de Washington que despus fue cerrado. El informe del Senado revel que el banco haba hecho la vista gorda ante las pruebas que indicaban que estaba manejando las ganancias de la corrupcin en su trato con el presidente Obiang, sus allegados y otros funcionarios. Un ejemplo de ello son los millones de dlares de ingresos nacionales de Guinea Ecuatorial procedentes del petrleo que se transfirieron a una cuenta privada extraterritorial que, segn las conclusiones de los investigadores del Senado, era controlada por el presidente Obiang. En un memorando de Septiembre de 2007, la Divisin de Delitos Penales del Departamento de Justicia escribi que se haba emprendido una investigacin sobre la presunta conducta criminal de Teodoro Nguema Obiang y sus asociados, que con sista en la transferen cia y el lavado ilegal de activos considera dos producto de la extorsin, el so borno y/o la apropiacin inde llado del caso contra Teodorn Obiang y su presunto lavado de ms de 110 millones de dlares de fondos sospechosos a travs de cuentas bancarias en Estados Unidos entre 2004 y 2008. Como se documenta en el informe, los fondos financiaron un estilo de vida opulento que incluy una flota de motos y automviles deportivos valorados en 9.5 millones de dlares y una fiesta veraniega de Nguema en la que apareci un tigre blanco vivo. El informe seal que la investigacin criminal del Departamento de Justicia sobre Teodorn Obiang estaba en curso. Segn un informe de Le Monde, que citaba los registros de aduanas, en 2009 Teodoran Obiang transport 22 vehculos de Estados Unidos a Guinea Ecuatorial, a travs de Francia. Ni el Gobierno de Guinea Ecuatorial ni Teodorn han respondido pblicamente a las noticias sobre la medida pendiente de decomiso de activos. En 2010, el gobierno de Obiang emiti una fuerte declaracin afirmando que las alegaciones del informe del Senado eran infundadas y se basaban en el prejuicio, y denunci que era claramente un documento RACISTA, XE NFOBO, PREPOTENTE, SEGREGACIONISTA. (nfasis en el original). El Gobierno tambin manifest su total apoyo, confianza y respaldo a Teodorn. Human Rights Watch expres su esperanza de que la reclamacin de los bienes a nombre de Sweetwater pueda indicar la revitalizacin de la investigacin criminal acerca del Sr. Obiang. En su informe de 2009, Human Rights Watch inst a Estados Unidos a que negara visas a los funcionarios de Guinea Ecuatorial que hubieran estado implicados en casos de corrupcin y que se identificaran todos los activos que tienen en Estados Unidos, con la intencin de decomisar las ganancias de la corrupcin y devolverlas finalmente a la poblacin del pas. En Septiembre, la polica francesa decomis 11 vehculos de lujo pertenecientes al joven Obiang afuera de su residencia de Pars, en conexin con su investigacin sobre las ganancias obtenidas ilcitamente por varios funcionarios africanos. Como seal Le Monde, la polica francesa ha catalogado su reciente adquisicin de antigedades y otros bienes por valor de casi 26 millones de dlares en subastas. El gasto exorbitante levant sospechas entre los funcionarios franceses encargados de vigilar el lavado de dinero de que los artculos haban sido adquiridos con fondos obtenidos ilcitamente. A finales de Agosto, la polica de Swazilandia abri una investigacin sobre el robo de un maletn perteneciente al joven Obiang que contena aparentemente alrededor de 400.000 dlares en efectivo (300.000 dlares y 75.000 euros) y dos lujosos relojes de pulsera. Denunci el robo del maletn en la villa de cinco estrellas en la que estaba alojndose durante la visita. La decisin de congelar los activos de Teodorn en Esta dos Unidos se deba haber to mado hace tiempo, dijo Ganesan. Sin embargo, la prueba real ser si el Go bierno de Estados Unidos pro sigue enrgicamente con la investigacin hasta el final sin dejar que se interpongan las
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bida, el robo o la malversa cin de fondos pblicos. Un documento del Servicio de Inmigracin y Control de Aduanas declar que un objetivo de la investigacin era la identificacin, ubicacin, congelacin y recuperacin de los activos en Estados Uni dos obtenidos ilcitamente mediante la cleptocracia de Teodoro Obiang Nguema y/o sus asociados. Un informe de 2010 del Senado de seguimiento del estudio del Riggs Bank present un examen deta-

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ACTUALIDAD
HRW PIDE UNA INVESTIGACIN SOBRE LA CORRUPCIN EN GUINEA ECUATORIAL (Viene de la pgina 14) relaciones diplomticas o em presariales. Antecedentes sobre Guinea Ecuatorial Guinea Ecuatorial tiene grandes ingresos procedentes del petrleo y una pequea poblacin, lo que hace que su producto interior bruto per cpita sea uno de los ms altos del mundo. Sin embargo, el Gobierno no ha mejora las condiciones socioeconmicas de manera proporcional a los recursos de que dispone. El PIB per cpita es equivalente al de algunas de las economas lderes mundiales, sin embargo, muchos habitantes de Guinea Ecuatorial carecen de acceso a servicios sociales bsicos. Segn las estadsticasde 2010 de la ONU y del Banco Mundial, Guinea Ecuatorial es el dcimo noveno peor pas del mundo en trminos de mortalidad infantil. El gasto en educacin como porcentaje del PIB es ms bajo en Guinea Ecuatorial que en sus pases vecinos. El Gobierno ha invertido enormes cantidades de dinero en proyectos con gran visibilidad, como hospitales ultramodernos, centros lujosos de conferencias y un esplndido complejo vacacional de 830 millones de dlares para albergar la Cumbre de la Unin Africana de 2011, que tienen muy pocos beneficios para los pobres. Despus de que Human Rights Watch publicara un informe en 2009 sobre el petrleo, la corrupcin y los derechos humanos en Guinea Ecuatorial, que expona en detalle los abusos gubernamentales y la falta de transparencia, el gobierno de Obiang respondi acusando a la organizacin de chantaje y de sacarse de la manga informacin que carece de transparencia y ob jetividad. El informe sobre derechos humanos de 2010 del Departamento de Estado de Estados Unidos describe una serie de abusos graves, entre los que se encuentran ejecuciones ilegales, tortura sistemtica e impunidad oficial, y denuncia la corrupcin ofi cial a todos los niveles de go bierno en Guinea Ecuatorial, en concreto que el presidente y sus allegados continuaron amasando bene ficios personales procedentes de los ingresos extraordina rios del petrleo. Los procesos legales contra Teodorn Obiang se producen en un momento en el que crecen las especulaciones sobre su posicionamiento para suceder a su padre en el poder. El 14 de Octubre, el gobierno de Obiang fij el 13 de Noviembre para la celebracin de un referendo sobre modificaciones propuestas para la Constitucin. El elemento central de la reforma propuesta es la introduccin de lmites de mandato que permitiran al presidente Obiang, que lleva 32 de sus 69 aos de vida en la presidencia, ocupar el poder durante dos mandatos adicionales de siete aos. El presidente Obiang fue reelegido en 2009 con el 95.4 por ciento de los votos en un proceso con una dbil supervisin internacional, lo que, segn el Departamento de Estado de Estados Unidos, despierta la sospecha de un fraude electoral sistemtico. Aunque el Gobierno an no ha publicado el texto de las enmiendas constitucionales que se sometern a votacin, se da por entendido que crearn un nuevo cargo de vicepresidente que, segn los observadores, ocupar Teodorn Obiang. En 2010, Teodoran Obiang fue elegido dirigente de la seccin juvenil del partido gobernante, lo que le otorg automticamente la vicepresidencia del partido. La empresa de relaciones pblicas estadounidense que representa al Gobierno de Guinea Ecuatorial, que tiene tambin un contrato aparte con el joven Obiang, alab su seleccin como parte de una iniciativa ms amplia del Gobierno para mejorar el proceso de eleccin democr tica de sus ciudadanos. Adems de fijar la fecha del referendo nacional, Guinea Ecuatorial anunci que Teodorn iba a ser su subdelegado permanente en la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), con sede en Pars. El presidente Obiang no ha logrado reinstaurar un premio polmico de la UNESCO con su nombre y financiado por l. En Septiembre, el intento ms reciente del presidente Obiang de forzar a la UNESCO a conceder el premio se vio frustrado en parte por las noticias sobre el decomiso de los activos de Teodorn en Pars, a escasa distancia de la sede de la UNESCO, lo que subray el riesgo que conlleva asociar a la organizacin con la reputacin de los Obiang. El pueblo de Guinea Ecuato rial debera poder elegir a su gobierno en unas elecciones libres y justas, exigirle cuen tas y utilizar la riqueza del pas para cubrir sus necesida des bsicas, dijo Ganesan. Desafortunadamente, el pre sidente Obiang no ejerce un liderazgo que respete dichos derechos bsicos y parece que su hijo le est siguiendo los pasos. 

Nadando a contracorriente, estos estpidos todava no se han dado cuenta de la limitacin de sus fuerzas; estn obcecados. Inmersos en su cleptocracia y su plutocracia no son capaces de reexionar, de pensar y calcular con claridad. No os recuerda a alguien? Pues a mi me recuerda a Gadda.
(Makubw)

Estados Unidos inicia el proceso para requisar la fortuna de un hijo de Obiang


Fuente: Lne.es, La Nueva Espaa | 26 de Octubre de 2011 El Departamento de Justicia de Estados Unidos inici ayer un procedimiento para requisar la fortuna en suelo esta dounidense de un hijo del presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, por considerar que es fruto del lavado de dinero y de la corrupcin. Segn las autoridades, Teodoro Obiang Nguema Mangue, conocido popular mente en su pas como Teodorn, contara con un patrimonio superior a los 100 millones de dlares, si bien la operacin en su contra se centrara en recuperar activos por valor de 70,8 mi llones. Entre esos bienes se encuentran una mansin en Malib, en la costa califor niana; un avin privado, un Ferrari y objetos que pertenecieron al cantante Michael Jackson valorados en 1,8 millo nes de dlares. El hijo de Teodoro Obiang estaba siendo investigado por organismos fe derales desde haca aos, segn revela ron los informes internos fechados en 2007 y filtrados en 2009 por The New York Times, en los que el Gobierno norteamericano se mostraba conven cido del enriquecimiento ilcito de Te odorn. Una de sus vas de lucro era vender re cursos naturales de su pas y embol sarse los beneficios de la operacin. Teodorn lleg a tener hasta 24 veh culos de gama alta en Los ngeles, con un precio de 9,6 millones. 

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Sngo Mboka Del 17 al 31 de Octubre de 2011

ACTUALIDAD

Los caudillos africanos se eternizan.


La polmica reeleccin de Paul Biya como presidente de Camern tras 29 aos en el gobierno pone de relieve la vehemencia con la que se aferran al poder los dirigentes africanos.
Por Jose Miguel Calatayud, Nairobi Fuente: EL PAS - Internacional | 26 de Octubre de 2011
Paul Biya, quien ya era presidente, ha sido declarado vencedor en las elecciones en Camern con un 77,9 por cien del voto y entre las crticas de observadores internacionales, para quienes los comicios no han sido justos. Con esta victoria, Biya aadir siete aos ms a los 29 que ya lleva como presidente de este pas. Biya es uno de los llamados dinosaurios africanos, un conjunto de lderes que llevan dcadas en el poder en varios pases de este continente, han envejecido en sus puestos y no parecen dispuestos a abandonarlos. A estos lderes se los conoce por sus lujosos estilos de vida, muy alejados de los de la inmensa mayora de las poblaciones de sus pases, y por una escasa labor poltica a pesar de su cargos. Paul Biya pasa la mayor parte del tiempo fuera de Camern, uno de los pases ms corruptos del mundo, y apenas particip en la campaa electoral de estos comicios. Los dinosaurios ms longevos son Teodoro Obiang, de Guinea Ecuatorial, y el angoleo Jos Eduardo dos Santos: ambos llevan 32 aos como presidentes. Les sigue muy de cerca Robert Mugabe en Zimbabue, con 31 aos en el poder, y el propio Biya en Camern, que lleva 29 aos y podr llegar a los 36 tras estas elecciones. Despus aparece Yoweri Museveni, lder en Uganda desde hace 25 aos y que en Febrero gan unas elecciones que le otorgan otros cinco aos como presidente. Las elecciones presidenciales en Camern, tal y como ocurri con las ugandesas, han seguido un guion comn a otros pases de frica. La oposicin denuncia fraudes y acoso durante la campaa electoral. Los comicios se celebran sin una gran participacin. Durante el recuento, la oposicin acusa al gobierno de haber robado las elecciones y observadores internacionales sealan irregularidades en el proceso. Finalmente, el que ya era presidente es declarado vencedor y extiende su mandato. En frica, los presidentes no pierden las elecciones, hacen lo que sea para aferrarse al poder, comenta Godfrey Mwampembwa, Gado, un reconocido humorista grfico todo eso por la borda, describe Gado. Aunque no es un fenmeno que se d nicamente en frica, s es ste el continente en el que ms abundan los dinosaurios polticos. Tras la independencia de los pases africanos en los 50 y 60, los partidos degeneraron hacia maquinarias al servicio de un hombre o en mecanismos de acceso y control de la riqueza basados en una particular etnia, explica por email Malik Azaad, cuyo nombre es en reForum. Y cuando lo has sido durante demasiado tiempo, no puedes imaginar ni entender cmo un padre puede ver la vida desaparecer de su hijo de seis aos porque no puede per mitirse cinco dlares para comprar un tratamiento anti malaria. Adems del culto a la personalidad que estos lderes construyen a su alrededor, tambin juegan un papel importante sus familiares, amigos y toda la corte de aduladores que dependen del dinosaurio para Sin embargo, en Guinea Ecuatorial, ms del 70 por cien de la poblacin vive con menos de dos dlares al da (1,4 euros), a pesar de tratarse de un pas rico en petrleo y con un PIB per cpita similar al espaol. Mientras el dinosaurio, su familia y todo su crculo de aclitos viven la vida a lo grande y disfrutan de un poder casi absoluto, parece que la poblacin de estos pases poco puede hacer para avanzar en reformas democrticas. Las opciones que quedan son revueltas como las del norte de frica o revoluciones violentas para eliminar a los dictado res, seala Azaad. Pero por el momento estas cartas no estn sobre la mesa: las poblaciones mayoritariamente campesinas del frica subsahariana no po dran rebelarse, ya les supone un gran esfuerzo el mero hecho de sobrevivir. De hecho, y antes de las revoluciones al norte del Shara, el lder indiscutible de los dinosaurios africanos era el ahora difunto Muamar el Gaddafi, lder libio durante 42 aos. Tambin ocupaba un puesto destacado el expresidente egipcio Hosni Mubarak, que llevaba 30 aos en el puesto antes de renunciar este ao obligado por la revolucin en Egipto. Occidente es al mismo tiempo una parte muy importante del problema y otra parte muy re levante para solucionarlo, seala Aderinwale del Africa Leadership Forum. Claro que los africanos somos responsa bles de nuestros males, pero oc cidente siempre ha dado apoyo entre bastidores y ha animado de forma encubierta a los dino saurios, aunque slo se quejan cuando sus creaciones se con vierten en Frankenstein. 

Exposicin de algunos dinosaurus africanus, atornillados en el poder e incapaces de dejar a sus nacionales opciones ms positivas y actuales, al margen de sus anacrnicas y fracasadas recetas polticas.

keniano. Cuando hace unas semanas en Zambia ocurri lo excepcional y el presidente perdi las elecciones, Gado public una vieta en el peridico de mayor tirada en Kenia que describa grficamente la situacin. En ella, Rupiah Banda, que acababa de perder las elecciones en Zambia, era perseguido por algunos de los dinosaurios africanos como Mugabe, Dos Santos o Museveni, armados con un rifle y hasta con un lanzagranadas. En la vieta, los perseguidores gritan a Banda: Lo tenas todo, la polica, el ejrcito Controlabas la comisin electo ral Y aun as pierdes! Eres una **** desgracia! Quera ridiculizar el hecho de que aqu est este club de lde res que trabajan tan duro para robar elecciones y mantenerse en el poder e imagina la situa cin en que uno de ellos tira

alidad un seudnimo que utilizan en comn los autores de la pgina web African Dictator, que compila e informa sobre los lderes africanos no democrticos. Azaad pide el anonimato y relata cmo su sitio web ha sufrido ataques informticos y recibido amenazas incluso de muerte, sobre todo procedentes de Guinea Ecuatorial, Ruanda y Uganda. La tremenda desigualdad imperante en la mayora de los pases del frica subsahariana y el hecho de que controlar el Estado es la nica garanta de acceso a la riqueza son las razones por las que algunos de estos lderes tratan de eternizarse en el poder, segn coinciden los expertos. Cuando eres presidente, es fcil olvidar el dolor y los problemas de la miseria absoluta, dice Ayodele Aderinwale, director ejecutivo del Africa Leadership

huir de la realidad en la que vive la mayora de la poblacin en estos pases. Las es posas de los dictadores tienen un rol muy importante: Grace Mugabe, Jeannette Kagame, Chantal Biya, Constancia Mangue Nsue, Janet Muse veni son reinas acostumbradas a una vida de lujos increbles que no podan ni soar cuando eran pobres, aade Malik Azaad. Ahora no pueden ima ginar la vida sin aviones priva dos, hoteles de lujo, mansiones y vivir a lo grande. Como ejemplo, el mes pasado, la polica francesa se incaut en Pars de 11 coches de sper lujo por valor de 5,7 millones de euros y pertenecientes a Teodorn Obiang, hijo del presidente de Guinea Ecuatorial. Las autoridades encontraron los coches durante una redada en la casa parisina de Teodorn, valorada en 17,8 millones de euros.

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ACTUALIDAD

Aprobada por la Internacional Liberal la Resolucin sobre Derechos Humanos en Guinea Ecuatorial presen tada por UDENA.
Por UDENAFEDEXT Fuente: EuropaPress | 6 de Abril de 2003 Este artculo fue publicado en Europa Press hacen 8 aos. Estando la ac tualidad de Guinea Ecuatorial como est hemos decidido publicarlo de nuevo.
justificable e inadmisible que en los inicios del siglo XXl y tras dcadas de Dictadura, que las mujeres y los hombres de Guinea Ecuatorial no puedan vivir en libertad ni tener garantizados sus derechos bsicos fundamentales. 2. Lamentar que lo hecho hasta el momento ha sido tan poco que invita a serias reflexiones para que la comunidad internacional tome carta de la situacin incluyendo formulas que garanticen las reformas institucionales necesarias tanto la separacin de poderes, como la representacin y la convivencia de los distintos grupos tnicos de Guinea Ecuatorial 3. Lamentar que despus de 34 aos de Independencia en Guinea Ecuatorial se viene aplicando un viejo modelo de estructura colonial encarnando la figura del gobernador general con poder absoluto con una carencia absoluta de la cultura de la democracia haciendo prevalecer unos individuos sobre otros segn el acercamiento entorno al presidente. 4. Sugerir a los distintos pases implicados, las instituciones y los representantes sociales Es injustificable e inadmisible despus del golpe de fuerza Kosovo. en los inicios del siglo XXI y de mes de Agosto de 1979, CONSIDERANDO, que Guinea tras dcadas de Dictadura que es poco fiable para que se Ecuatorial es miembro de las mujeres y los hombres de pueda llegar a la liberacin las Naciones Unidas desde Guinea Ecuatorial no puedan del Pas y dejar paso a un sissu acceso a la Independencia vivir en libertad ni tener gatema de gobierno que se en 1968, adhirindose a la rantizados sus derechos bsiatenga a las normas de una Declaracin Universal de los cos fundamentales. Constitucin libre y debidaDerechos Humanos. Como La vulneracin constante de mente aceptada por el puetambin es miembro de la los derechos humanos es una blo guineano que sirva de Organizacin de la Unidad realidad que no podemos adsostn jurdico a lo que debe Africana (OUA) y Unin Afrimitir porque empaa la interser un Estado de Derecho. cana (UA), cuyo instrumento locucin de Guinea Ecuatorial RESULTANDO, que despus jurdico para la proteccin en el contesto internacional. de 34 aos de la independe los derechos humanos Esta sistemtica violacin de dencia, en Guinea Ecuatorial descansa en la Carta Afrilos derechos humanos hace se viene aplicando un viejo cana de los Derechos del de Guinea. Ecuatorial un pas modelo de estructura coloHombre y de los Pueblos rasin estabilidad poltica ni pronial encarnando el Presitificados asimismo por Guiyeccin de un desarrollo ecodente Teodoro Obiang nea Ecuatorial. nmico propicio; y Nguema la figura del goberCONSIDERANDO, que el goRESULTANDO, que la falta de nador general con poder abbierno de Guinea Ecuatorial libertades, unido a detenciosoluto con una carencia viene infringiendo de manes arbitrarias con torturas absoluta de la cultura de la nera continuada y sistemy perdidas humanas en algudemocracia haciendo prevatica obligaciones contradas nos casos, as como la celelecer unos individuos sobre en la Declaracin Universal bracin de juicios sin las otros segn el acercamiento de los Derechos Humanos, mnimas garantas procsaentorno al presidente. en la Carta de los Derechos les, evidencian el rgimen del Hombre y de los Pueblos autoritario con el que el Pre- RESULTANDO, que a pesar de que el ordenamiento jury demas instrumentos ansidente Teodoro Obiang dico guineano garantiza logos. A la vista de cuanto Nguema gobierna Guinea igual trato para todos los antecede el 169 Comit EjeEcuatorial desde el 3 de ciudadanos, no obstante, no cutivo de la Internacional LiAgosto de 1979; se concede los mismos dereberal celebrado en Gibraltar RESULTANDO, que la situachos y privilegios a todos los los das 27 y 28 de Septiemcin poltica por la que atragrupos tnicos despertando bre de 2002 viene en: viesa Guinea Ecuatorial el fantasma de los serbios en 1. Lamentar y condenar lo inque asumen un papel de protagonistas y una mayor responsabilidad en la transicin de Guinea Ecuatorial hacia una verdadera democracia. 5. Recordar al gobierno de Guinea Ecuatorial el deber de cumplir, las obligaciones contradas en materia de derechos humanos en los instrumentos jurdicos nacionales e internacionales. 6. Solicitar a la Comunidad Internacional la bsqueda de mecanismos que reduzcan el poder dictatorial del gobierno de Guinea Ecuatorial y que suponga su aislamiento en los encuentros y foros internacionales en tanto persista en su deplorable actitud antihumana y antidemocrtica. 7. Encarga al Presidente de la Internacional Liberal que transmita la presente Resolucin a la Unin Europea, a los Copresidentes de la Asamblea paritaria ACP-UE; a la OUA y Unin Africana, a las Naciones Unidas, al Gobierno y Asamblea Francesa, al Gobierno y Parlamento espaol y al Comit de Relaciones Exteriores, Senado, Cmara de Representantes y Departamento de Estado de los Estados Unidos de Amrica. 

Ambwnga
Se llamaba Ambwnga y era ndowe. Me acuerdo de l en una poca muy precisa. Entonces Ambwnga tena unos 19 aos y un corazn lleno de ilusiones de juventud. Con la independencia de Guinea Ecuatorial pens que empezaba una era de igualdad y libertad real para todos los habi tantes de este pas. Junto con otros jvenes ndowe y bissio (Mediko, Molngwa (Mllu), Mekwanghi, Ngal, Justo, Ib wnj, Eska, Modkw, Ekka (Lokka), Ejangga, etc...) monta

ron un grupo musical autntica mente ndowe llamado MBOKA MBOKA. De ellos eran canciones como Tonita, Wa ana waa MbokaMboka, Tatta Bolppa, etc... Cuando el dictador Macias Nguema orden invadir los Terri torios Ancestrales Ndowe, y la ciudad de Bata fue invadida por las ordas fang, el conjunto MBOKAMBOKA ya se haba hecho un nombre. Para las ordas de ocupacin fang este con junto estaba en el punto de mira. Fue una poca muy difcil porque en plena actuacin del conjunto,

aparecan milicianos fang que les abofeteaban, maltrataban y obli gaban a hablar en fang. Amb wnga se traumatiz de por vida y decidi apartarse de la vida cultural de Bata, refugindose en su pueblo natal Bomudi y evi tando a toda costa a los ocupan tes fang. He empezando diciendo se lla maba porque dicen que ya no est entre nosotros. En efecto, Ambwnga, aqul espritu libre, aqul joven ndowe que lo sigue siendo en mi recuerdo, ya se fue. Es otro ndowe que no ha podido ver aqul pas que so, en igual

dad, en el respeto y en el que cada uno estuviera en su sitio. La Redaccin de Sngo Mboka quiere acompaar a su familia en estos difciles momentos, ani mndoles a seguir fuertes sobre todo por lo que se dice: DEBES LE VANTARTE TRAS LA CADA.

R.I.P.

REQUIESCAT IN PACE

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AL

DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


E DICIN D IGITAL

DE

G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com
Una de sus ltimas iniciativas fue la creacin de la asociacin Guineo-ecuatoriana para el Cuidado y la Defensa a la edad avanzada (aGeCDe), organizacin reconocida internacionalmentey asociada a la international Senior Organisations. 

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DE

N OVIEMBRE

DE

2011

A O 2

N MERO 33

E JEMPLAR G RATUITO

iN MEMORiaM GabiNO MOLONGua iViNa


el prximo da 24 de Noviembre se cumplir un ao del fallecimiento de Don Gabino Molongua ivina, antiguo responsable de la Direccin General de turismo de Guinea ecuatorial.

Gran deportista, hombre de iniciativas y de naturaleza dinmica, Gabino ser recordado por los Ndowe como aqul que di un impulso notable en la reorganizacin y dinamizacin de la cultura ndowe en el

exilio. la asociacin Cultural Rhombe de la Comunidad Ndowe en Catalua es obra suya con otros ndowe de relevancia. Por otro lado, en Guinea ecuatorial, se le recordar por la notable labor que llev a cabo en el departamento de turismo, consiguiendo dinamizarlo.

La Repblica Federal de Guinea Ecuatorial, una posibilidad entre otras en la era post-nguemista, que no ver Obiang Nguema.
Por Ukassa u-a Bnggi Redaccin de europa 10 de Noviembre de 2011
Hoy hacen ms de dos aos que diagnosticbamos que el gran mal que afecta a Guinea Ecuatorial era fundamentalmente el tipo de Estado implantado en el pas por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo; un Estado clnico, tribal, tnico y adems excluyente. Los estudios rigurosos requieren de absoluta sinceridad y objetividad, de lo contrario, solo servirn de papel mojado. Decamos entonces que ese Estado impuesto era del clan Esangui de la tribu Okak, de la etnia Fang y adems exclua a las dems etnias. Los Fang en vez de centrarse en la rigurosidad de aqul estudio que adems presentbamos irrefutables diagramas representando la realidad de la gobernabilidad de Guinea Ecuatorial, prefirieron llevarse las manos a la cabeza, tacharme de separatista, insultar a mis muertos, olvidndose de que tambin en el mismo estudio determinaba que la mayora Fang era tambin vctima del modelo de Estado impuesto, adems eran los mayores damnificados en relacin a prdida de vidas humanas. Rafael evita ika.

MALABO

SAN ANTONIO DE PAL

BATA Ciudad Vilangwa

OYALA MNJI

BELBBI MANDIMA MBNYY

EL PAS BUBI (2.017 km )


2

EL PAS AMBO (17 km )


2

EL PAS NDOWE (8.517 km2)

EL PAS FANG (17.500 km2)


autogobierne en el territorio de sus ancestros. en realidad esta aspiracin es vieja de 43 aos, cuando todava se deca que Guinea ecuatorial iba a ser la Suiza africana; lo que qued suspendido hasta hoy.

R EpbLica F EdERaL dE G uiNEa E cuatORiaL F EdERaciN G uiNEO - EcuatORiaNa .


De entre los posibles modelos de estado que se estn barajando entre los polticos de los diferentes pueblos de Guinea ecuatorial, para cuando se entierre para siempre a las dictaduras nguemistas es decir para el postnguemismo , el Modelo federal de estado para Guinea ecuatorial es uno de los que atraen sus preferencias, aunque sea satanizado por algunos polticos fang de la vieja escuela, que prefieren el inmobilismo actual para seguir gozando de los mismos privilegios que los nguemistas. antes de la independencia, a la vista de lo fragmentado que estaba la poblacin, la mayora de los constitucionalistas conocedores de esta realidad en las Provincias espaolas del Golfo de Guinea creyeron que lo ms lgico era

esta es una legtima aspiracin de los pueblos maltratados, condenados y ninguneados por los asesinos nguemistas Macas Nguema, primero, y Obiang Nguema, despus. la mayora de los pueblos no-fang de la Guinea ecuatorial actual prefiere un futuro estado federal en el que cada uno se

poner en pie un estado en el que todas las sensibilidades de la regin fueran respetadas en su ubicacin natural. Sin embargo, esto era contrario a la visin poltica del dictador espaol francisco franco Bahamonde. los expertos redactores de la constitucin del nuevo pas deban seguir a rajatablas el ideario del general. actualmente, cuando ya ha hecho camino la idea de refundar Guinea ecuatorial sobre bases mucho ms lgicas, es necesario adelantarse a los acontecimientos que seguramente ya no van a tardar.

El Modelo Federal de Estado para Guinea Ecuatorial.


la propuesta de un modelo federal de estado para la Guinea

ecuatorial se traduce por una federacin que contempla cuatro unidades territoriales constitutivas. la primera unidad territorial constitutiva de la federacin guineo-ecuatoriana es el Pas Bubi, territorio ancestral del Pueblo Bubi, que tiene una extensin aproximada de 2.017 km2. la Capital de esta unidad territorial es la ciudad de Malabo. la segunda unidad territorial constitutiva de la federacin guineo-ecuatoriana es el Pas Ndowe, territorio ancestral del Pueblo Ndowe, situado en el frente atlntico de Ro Muni y lmitado al este por el Pas fang en una frontera que vara de 70 a 100 km, constituyendo una extensin de 8.517 km2 de acuerdo al tratado Ndowe-fang de 1885. a este territorio continental

se debe aadir el archipilago de Mnji, que comprende la isla de Mnji, Belbbi, Mbnyy, Mandima y otros islotes adyacentes. la Capital de esta unidad territorial es la ciudad de Bata-Ciudad Vilangwa. la tercera unidad territorial constitutiva de la federacin guineo-ecuatoriana es el Pas fang, territorio ancestral del Pueblo fang que abarcara la franja de Ro Muni que est situado al este del territorio ancestral Ndowe, con una extensin aproximada de alrededor de 15.500 km2. la Capital de esta unidad territorial, que est actualmente en construccin, es Oyala. la cuarta unidad territorial constitutiva de la federacin guineo-ecuatoriana es el Pas ambo, territorio ancestral del Pueblo ambo, que tiene una

extensin aproximada de 17 km2. la Capital de esta unidad territorial es la ciudad de San Antonio de Pal. esta es la estructura federal de la Guinea ecuatorial del futuro que el asesino dictador y cleptcrata teodoro Obiang Nguema no tendr la suerte de dirigir. Una Repblica federal de Guinea ecuatorial ms justa y equitable socialmente, respetuosa de los derechos humanos (individuales y colectivos) y muchsimo ms democrtica que las chapuzas que hemos conocido en 43 sangrientos aos de agrestes dictaduras; al mismo tiempo que dispondr de hombres y mujeres mejor preparados para afrontar los inatendidos desafios tecnolgicos que tenemos encima de la mesa. 

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

E DITORIAL
Editorial

La cONciENcia dEL biEN Y dEL MaL


Por Ma-Blle ma-a Joba, Redaccin | 4 de Noviembre de 2011

la conciencia es aqul juicio de la razn, guiado por una inteligencia capaz de juzgar y basado en un conocimiento previo por el que una persona reconoce la bondad o la maldad de cualquiera de sus actos. la fuente de este conocimiento es la ley natural, intrnseca a la propia naturaleza humana y que, grabado en la conciencia del hombre, le hace poseedor del conocimiento fundamental de lo que est bien y de lo que est mal. Ya que un juicio de conciencia se basa en la naturaleza humana, a lo largo de la vida, es necesario enriquecer la ley natural con otro tipo de consideraciones como las religiosas como por ejemplo, los diez mandamientos de la ley de Dios o las sociales como por ejemplo, derechos humanos, derechos econmicos, etc. Por ende, el juicio moral se hace ms certero si, adems, se tiene el deseo de buscar la verdad y obrar bien. es importante distinguir el bien del mal con el objeto de acertar en lo que conviene hacer, porque todo hombre juzga de acuerdo a su con-

cepcin de la ley natural. la concepcin de la ley natural que tienen los grandes criminales les provoca una deformacin de la conciencia, dando lugar a lo que llamamos hombres sin conciencia. Curiosamente, la mayora de las veces, estos hombres sin conciencia engendran una descendencia similar; puesto que desde que nacen, crecen en un ambiente en el que la ley natural es constantemente pisoteada. tomemos, por ejemplo, el caso de la hija del asesino y dictador Macias Nguema; hasta hoy esta seora tiene asimilado que su padre fue un buen hombre al que un asesino (Obiang Nguema) mat despiadadamente. Sin embargo, esta seora est obviando a las miles y miles de vctimas de su sangrienta dictadura. Si bien puede ser cierto que este monstruo era carioso con su prole en la intimidad, es de notoriedad pblica que l est en el origen del genocidio soterrado sobre los guineo-ecuatorianos en general y sobre los Ndowe en particular. el pretexto de sofocar un intento de golpe de estado llevado a

cabo contra l, le permiti desmontar Guinea ecuatorial como fue concebida inicialmente y crear las bases de la dictadura tnica, tribal y clnica que encabeza hoy en da su sobrino preferido y su ejecutor, teodoro Obiang Nguema. Y, si ahora tomamos en consideracin el caso de teodorn Nguema Obiang Mangue, engendro de Obiang Nguema, cuya inmoralidad (o amoralidad?) es conocida internacionalmente, llegamos a una conclusin que apoya la premisa de inicio: la mayora de las veces, los hombres sin conciencia engendran una descendencia similar. esto me recuerda un episodio en un bar durante un desayuno. tras leer el peridico del da, que traa noticias sobre las barbaridades de Obiang Nguema, un seor comenta la noticia en voz alta. Otro le replica: Esto no es nada; el hijo es peor. extraado, el primero dice: Hombre, se poda pensar que el hijo era un poco ms humano. a lo que respondi el segundo: Esto es imposible, porque su padre le ha educado en un momento en

el que ya haba perdido la conciencia. La cantidad de muertos que se le atribuye, en los primeros aos de vida del hijo, lo testifica. el actual presidente de Guinea ecuatorial est en una situacin de huida hacia delante; est en la pendiente de bajada. ahora mismo no es capaz de controlar los acontecimientos porque est controlado por estos. Si se pudiera rastrear en sus entraas en busca de algn pice de consciencia no encontraramos nada. est vaco. las ltimas decisiones le delatan. l crea en lo que le haban enseado de joven. Que despus de cometer algn pecado mortal, confesndose y arrepintindose se podra librar del castigo tras la absolucin del cura, realizando la penitencia impuesta. ahora mismo se est dando cuenta de que esto no es posible, debido a que ya no tiene capacidad de arrepentirse y sabe que aunque un cura le absuelva, no se librar del castigo. teodoro Obiang Nguema sabe que est condenado; que su familia est condenada; que su clan y sus ami-

gotes estn condenados. est llegando el momento de rendir cuenta por todos los muertos en Guinea ecuatorial, por el hundimiento de familias enteras, por la discriminacin hacia los dems pueblos del arco social de Guinea ecuatorial. los eplogos como lo del referndum no tienen mucha importancia, desde mi punto de vista; son los ltimos coletazos de una moribunda dictadura. los que aspiramos a un pas mejor debemos coordinar nuestras acciones, habiendo dejado claras las bases sobre las que funcionar la Guinea ecuatorial del futuro. los Ndowe, los Bubis, los Bissio, los ambo y los fang que creen que el pas debe refundarse tienen la obligacin moral de buscar puntos de encuentro en la igualdad y el respeto, con el fin de instituir herramientas que permitan concebir una ingeniera poltica sostenible que nos ayude a levantar un nuevo pas ms justo, ms estable y mejor. 

Que es el consociativismo?
el consociativismo o consociacionalismo es una forma de gobierno que toman los sistemas polticos democrticos en las sociedades profundamente divididas, cuando un reparto del poder poltico logra operarse entre las elites ms all de cualquier lgica de mayora, a pesar de las divisiones religiosas, lingsticas o tnicas que puedan existir entre los grupos socioculturales. De esta forma, las elites se aseguran una representacin en el gobierno. (Wikipedia)

La democracia consociativa
el concepto de democracia consociativa o consociacional se desarrolla en pases como Blgica, Suiza o espaa, donde las sociedades estn segmentadas a travs de cleavages culturales, fracturas religiosas, etc.; en estos pases, las lites representantes de los segmentos sociales forman acuerdos que permiten la resolucin de conflictos y la toma de decisiones en favor de la ciudadana De esta forma, de los intereses propios de cada grupo, la democracia es capaz de extraer un proyecto comn de convivencia.

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

O PININ
dice Obiang: Soy un dictador. Qu dirigente no lo es?
Por Silvia Tauls www.solidaridad.net | el Mundo 11 de Julio de 2009

EL presidente de Guinea Ecuatorial afirma que no reparte los beneficios del petrleo para que los ciudadanos suden un poco.
protagonista del informe de Human Wright Watch, algo que a Obiang poco parece importarle. Mi hijo sube mucho de agricultura (cartera que representa). l tiene que hacer su poltica pero nadie prohbe que el hijo de un presidente sea su sucesor. El pueblo es el que ve quines son los que pueden ser sus sucesores. Ni hijo tiene mucho carisma, todo el mundo le vota. blanqueo de dinero? Se ri. Pese a que son varios los pases que investigan a Obiang y su familia por evahay ni un ciudadano que pueda decir que nota los efectos de la crisis. es ms, el nivel de vida de la poblacin ha cambiado drsticamente, la gente vive bien. Pero cuando ms firme se mostr fue al hablar de la prensa. el gobierno de Obiang no concede visados a los periodistas espaoles, algo que justific por el rol negativo que jug la prensa, a su entender, durante su visita oficial a espaa en 2006. Ustedes jugaron muy mal, suciamente, dijo ayer. Si segus con la misma actitud yo no s qu resultados habr, coment en referencia a la peticin que realiz uno de los periodistas para lograr un visado durante las prximas elecciones. en los anteriores comicios, Obiang gan por goleada y la oposicin, liderada por Plcido Mico, logr tan solo un escao. ayer por la maana, en la residencia oficial del embajador espaol en Malabo, Mico criticaba la situacin de su pas. Este gobierno no se conforma con robar quiere reducir nuestra presencia a la nada. No veo voluntad de Obiang para avanzar hacia la democracia y los derechos humanos. Pero nada inmuta a este hombre de 67 aos que lleva ms de 30 aos en el poder de un pas que se ha convertido en el tercer productor de petrleo de frica subsahariana, solo por detrs de Nigeria y angola. tiene dinero y eso calla muchas bocas. Acepto la crtica, pero no la violencia, dice.

Un dictador que dicta normas, un hombre que no soporta a los perezosos, el mandatario de un pas en el que todos tienen de todo, el garante de la estabilidad de su nacin. Si hacemos caso de las palabras del presidente teodoro Obiang, Guinea ecuatorial es el paraso. Y su lder, un modelo a seguir. Se despach a gusto el presidente de Guinea ecuatorial en una rueda de prensa con medios espaoles en la que permiti que todos le preguntaran sin censura. Rompi el estricto protocolo que los responsables de las relaciones con la prensa de su gobierno haban establecido y se plant ante los periodistas con valenta. Y cierto cinismo. corrupto? Se rea. Hace tan solo dos das, Human Rights Watch y amnista internacional publicaban sendos informes en los que se denuncia que los beneficios que produce el petrleo (el 95% del PiB del pas) sirven para enriquecer a la familia del presidente, quien adems, no respeta los derechos humanos de la poblacin de su pas. los informes han llegado a manos de Obiang, por supuesto, pero ni parpade siquiera cuando se le plante la cuestin. Es muy dificil el reparto de los recursos, dijo sin reparos. No creo que esos expertos sepan hacerlo, por eso escriben esos informes. Para el mandatario, el dinero no se reparte como los regalos de Navidad. No solo eso. Si no se reparte es porque Obiang piensa que los guineanos

no quieren trabajar. Yo no puedo regalar a un holgazn, a un absentista. Por qu le voy a dar dinero? Tienen que sudar un poco, no?. la retrica de Obiang es clara: No queremos habituar a la gente a esa actitud negativa que no contribuye al desarrollo del pas. derechos humanos? Se rea. Me llaman dictador, yo presumo de ser un dictador porque dicto las normas. Qu dirigente no es un dictador?. adems, considera: No se puede hablar de violaciones de derechos humanos de una forma genrica. No s si es un viejo expediente que tienen, porque no hay nada de eso, no hay ninguna tortura. Guinea ecuatorial se enfrenta a unas elecciones presidenciales dentro de unos meses. entre finales de este ao y principios de 2010 se celebrarn unos comicios en los que est previsto que Obiang vuelva a presentarse. Antes de las elecciones mi partido elige a un candidato. Si me eligen a m, no voy a renunciar. Yo soy el smbolo de la estabilidad de este pas, y cuando estoy en el poder no soy yo, es el pueblo. tampoco le molest hablar sobre su continuidad en ese poder, continuidad que parece perpetua. Aqu hay una democracia y yo no soy vitalicio. Esto no es una dinasta, aqu no hay monarqua. Pese a sus declaraciones, nadie duda de que la presencia de dos de sus hijos en el gobierno es algo estratgico. Uno de ellos, teodoro, es adems

La diplomacia, sin diplomacia


el mismo da de su llegada a Guinea, Miguel ngel Moratinos dio muestras de muchas cosas menos de diplomacia. es cierto que espaa se juega mucho dinero en este viaje, en el que acompaa al ministro una nutrida representacin de empresarios, pero su actitud del pasado jueves por la noche le ha reportado ms de una crtica. lleg al hotel de la delegacin, despus de una cena oficial, gritando y llamando a una de las periodistas enviadas especiales en el pas. Delante de la mayor parte de la poblacin, el ministro reproch a la redactora que hubiere emitido una crnica (la de ms arriba) en la que sealaba que dos informes denuncien la corrupcin del gobierno de Obiang y su falta de respeto hacia los derechos humanos. Este viaje es muy importante y los empresarios se me han quejado de la crnica que has enviado, lanz el ministro. insisti en sus crticas, lo que le llev a una discusin que pareca no tener salida. Hasta que, gracias a la mediacin de otra periodista, termin pidiendo perdn. Despus, el diputado de eRC Miquel Bofill reproch a Moratinos el homenaje que horas antes haba rendido a fraga. ayer por la maana, los empresarios manifestaron su sorpresa por la falta de diplomacia del jefe de la diplomacia. 

El despistado dictador de Akoakam, el cleptcrata Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, se jacta de dictar las normas y de robar el dinero del Estado solamente para l y sus familiares. Los dems guineo-ecuatorianos, que para l son unos vagos, deben trabajar duro para poder ver las nigajas que l o sus familiares permitan. sin de capital, el presidente lo neg. No me preocupa. Yo no tengo de usar dinero de fuera, a m no me interesa tener dinero fuera. Y la crisis? pues tampoco. Dijo el presidente ecuatoguineano que all no

democracia. es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. en sentido estricto la democracia es una forma de organizacin del estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. en sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. la democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno realizada por Platn primero y aristteles despus, en tres tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores para Platn), democracia (gobierno

de la multitud para Platn y de los ms, para aristteles). Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios. estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios. No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la repblica es el gobierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno de la mayora. (Wikipedia)

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD Obiang se gasta 77 millones de dlares en nueva residencia de lujo.


Por staff writer
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10 de Noviembre de 2011

Mientras la mayor parte de la poblacin sigue viviendo en la pobreza, el presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, va a gastar 77 millones de dlares en una residencia de lujo para sus invitados ms ilustres.

contina la construccin de ms escaparates. Segn han confirmado fuentes de la empresa coreana Ssangyong engineering & Construction, la compaa ha firmado con el Gobierno de Guinea ecuatorial un contrato para construir una denominada Residencia de Huspedes de la Presidencia de la Repblica de Guinea ecuatorial. Dicho contrato est valorado en 77 millones de dlares, segn han confirmado fuentes de la empresa al diario Corea Times, que subraya que es la primera vez que una empresa constructora de Corea del Sur consigue un contrato en Guinea ecuatorial. Guinea Ecuatorial es un pequeo pas con una poblacin de 630.000 habitantes, pero es una nacin con abundantes recursos, como gas natural y petrleo y tiene un PIB per cpita de 27.000 dlares, manifest el portavoz de la empresa coreana, aadiendo que esperamos ms encargos del pas. el portavoz de la empresa revela adems que el propio presidente Obiang ha apoyado la firma del contrato, ya que ha reconocido que la empresa surcoreana suministra en tiempo rcord construcciones de lujo en Singapur y

otros lugares. la residencia de huspedes, que se denominar Mongomo leaders Club, tendr un edificio de cuatro plantas y otro de dos plantas, con una superficie total de 7.537 metros cuadrados. albergar una sala de reuniones presidenciales, un teatro viP con 150 butacas, un saln de belleza, restaurantes, salas de conferencia, gimnasio, y bar, entre otras instalaciones. Se prev que las obras se prolongarn durante un Aqu se evidencia el contraste de los escapates con la realidad cotidiana de los habitantes de Guinea Ecuatorial. Teodoro plazo de 18 meses y la nueva Obiang Nguema dijo textualmente: ... el nivel de vida de la poblacin ha cambiado drsticamente, la gente vive contruccin representa el bien. Estas imgenes lo atestiguan: No hay peor ciego que el que no quiere ver. primer gran proyecto de la empresa surcoreana en la datos relativos a la mortaliEl sndrome del apagado estadstico en Guiregin de frica Subsahari- dad infantil, que se sita en nea Ecuatorial. ana. 145 por cada 1.000 nacidos vivos y una esperanza de Sngo Mboka viene una de la pocas excepciocrecimiento econmico y vida al nacer de 51,1 aos. denunciando este hecho nes los ingresos del pedesarrollo humano en lo que respecta a edu- desde hace cerca de un trleo. Mientras tanto, y a pesar de cacin, por su parte, el gasto ao. Con el desconocimiento su crecimiento econmico, en educacin en Guinea ecuUna de las herramientas de la realidad estadstica Guinea ecuatorial sigue de- atorial se reduce a un 0,7% que utiliza la abomina- del pas, cuando el gojando que desear en desar- del PiB nacional y la tasa de ble dictadura de Guinea bierno se enfrenta a rollo humano. Como matriculacin se mantiene Ecuatorial para apro- algn tipo de control exinformaba ayer afrol News, en un 55,3. piarse impunemente de terno que exige datos esel recientemente publicado en lo que se refiere a los los ingresos del petrleo, tadsticos, se excusa por informe del ndice de Desar- niveles de pobreza en sin ningn eco en las no tenerlos a punto; y si rollo Humano (iDH) 2011 Guinea ecuatorial, el PNUD vidas de los guineo-ecua- la exigencia es mayor, del Programa de las Na- no dispone en su informe de torianos, es justamente falsifica los datos que los ciones Unidas para el Desar- datos relativos a Guinea ecuel apagado estadstico controladores tienen que rollo (PNUD), sita a Guinea atorial, ya que las autorique sufre el pas desde aceptar, a veces con ecuatorial en el puesto 136 dades ecuatoguineanas no hacen decenios. algn fajo bajo las hojas. de los 187 pases analizados han facilitado la informacin La mayora de los gran-  en el informe. al organismo de Naciones des nmeros del pas en el informe se destaca, ref- Unidas.  estn retocados, siendo erente a Guinea ecuatorial,

La democracia liberal
en muchos casos la palabra democracia se utiliza como sinnimo de democracia liberal. Suele entenderse por democracia liberal un tipo genrico de estado surgido de la independencia de estados Unidos de 1776 y luego ms o menos generalizado en las repblicas y monarquas constitucionales que emergieron de los procesos de emancipacin o revolucionarios contra las grandes monarquas absolutas y establecieron sistemas de gobierno en los que la poblacin puede votar y ser votada, al mismo tiempo que el derecho de propiedad es preservado. as, aunque estrictamente el trmino democracia slo se refiere a un sistema de gobierno en que el pueblo ostenta la soberana, el concepto de democracia liberal supone un sistema con las siguientes caractersticas: Una constitucin que limita los diversos poderes y controla el funcionamiento formal del gobierno, y constituye de esta manera un estado de derecho. Divisin de poderes.

el derecho a votar y ser votado en las elecciones para una amplia mayora de la poblacin (sufragio universal). Proteccin del derecho de propiedad y existencia de importantes grupos privados de poder en la actividad econmica. Se ha sostenido que esta es la caracterstica esencial de la democracia liberal. existencia de varios partidos polticos (no es de partido nico). libertad de expresin. libertad de prensa, as como acceso a fuentes de informacin alternativa a las propias del gobierno que garanticen el derecho a la informacin de los ciudadanos. libertad de asociacin. vigencia de los derechos humanos, que incluya un marco institucional de proteccin a las minoras. a partir de lo anterior algunas estudiosos han sugerido la siguiente definicin de democracia liberal: la regla de la mayora con derechos para las minoras. (Wikipedia)

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

O PININ Referendum en Guinea Ecuatorial? Qu es un referendum? Nehacer. dixit: soy dictador porque dicto gando la mayor. Ya lo ha vuelto anuevo seTeodoro Obiang Nguema, quienFRAUDE A LA DEMOCRACIA, al Eslas normas, de ha propuesto materializar UN
Por Jos Luis NVUMBA MAANA
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5 de Noviembre de 2011

tado de Derecho. Lo ha hecho convocando lo que ha llamado un referndum para el 13 de noviembre del 2011, con el objeto de que el Pueblo refrende unas modificaciones a la Ley Fundamental (Constitucin) de Guinea Ecuatorial.
el informe que present a la Comisin de la O.N.U. el ao 1994, en el 50 periodo de sus sesiones an apuntara esta circunstancia, el mantenimiento del monopolio de los tres Poderes del estado por el Presidente, teodoro Obiang Nguema. Mientras se especializaba en la institucionalizacin meramente nominal o formal del estado, sobre la base de la ley fundamental, el ao 1986 teodoro Obiang Nguema, haciendo una vez ms evidente su auatribuyndose una victoria con una mayora de ms del 99% de los sufragios-, se postul como nico candidato presidencial a las elecciones que en 1989 haba de convocar y celebrar para dar formal cumplimiento a las previsiones de la ley fundamental. Se autoproclam elegido por una mayora de casi el 100% de los votos. estas escandalosas mayoras oficiales ilustran por s mismas la nula credibilidad democrtica de los pronunciamientos. empero, tras estos nuevos fRaUDeS, teodoro Obiang Nguema se top con la imprevista realidad que surgi en la poltica internacional a consecuencia del desmantelamiento de la URSS y la cada del muro de Berln. USa constituida en nica superpotencia dominante se manifest, por boca de su entonces presidente, Bush padre, por una poltica de promocin universal de la democracia, el respeto a los derechos humanos y la economa de mercado. es decir, que se haba acabado el tiempo de los dictadorzuelos y haba que emprender procesos de transicin democrtica. teodoro Obiang Nguema interpret esta nueva realidad en trminos de que haba que hacer baile de saln: introducir modificaciones formales y nominales para merecerse la consideracin de demcrata. adems, se signific como alto estadista e intelectual de la democracia a la ecuatoguineana, que no aceptaba ideas importadas y se implic en un teatro que denomin eNSaYO DeMOCRtiCO(sic), al que se sigue refiriendo 20 aos despus, convirtindolo en eterno . Obiang acudi a sus maneras de siempre para modificar la ley fundamental, en 1991, obviando por completo que la legitimidad democrtica descansa sobre la base del respeto y sometimiento a la soberana popular. la excusa fue introducir el multipartidismo. el gran estadista e intelectual no cay en la cuenta de que el multipartidismo descansa en la vigencia de los derechos fundamentales a la libertad de asociacin reunin y Contina en la pgina 6

todos sabemos que un referndum es la expresin de la democracia directa, en cuanto supone someter al pronunciamiento libre de un Pueblo Soberano una determinada cuestin. el pronunciamiento deber tener carcter vinculante para los Poderes Pblicos que, derivada o representativamente, ejercen cotidianamente potestades y atribuciones cuyo nico legtimo titular es precisamente el Pueblo Soberano. Desde que teodoro Obiang Nguema se hizo con el Poder mediante el Golpe de Palacio acaecido el 3 de agosto de 1979, infringido a su to francisco Macas Nguema, ha venido regularmente COMetieNDO fRaUDe y vaciando de contenido institutos e instituciones propias del estado Democrtico de Derecho, con el nico fin de mantenerse indefinidamente en el poder y, en su caso, controlar su propia sucesin. en 1982 cometi el PRiMeR GRaN fRaUDe al imponer una ley fundamental, Constitucin, cuya pretendida aprobacin popular, ex referendo, no vino precedida de un proselitismo libre y plural, del mismo modo que su elaboracin no se debi a una asamblea Constituyente representativa y derivada de la voluntad de los distintos pueblos y sensibilidades polticas que fueran presentes en Guinea ecuatorial. esta preceptiva premisa era imposible que se cumpliera por el hecho de que no regan derechos bsicos como el de asociacin, estaban rigurosamente proscritos los partidos polticos y el de libertad de prensa y opinin. Una vez impuesta la ley fundamental de 1982, teodoro Obiang Nguema, hasta entonces lder del Consejo Militar Supremo constitudo tras el Golpe de estado de 1979, consum y sac provecho del fraude autotransformndose, a la sazn, en Presidente de la Repblica, Jefe del estado y del Gobierno, mediante la mera transmutacin de su traje: del hasta entonces terno militar habi-

tual, al traje civil de impecable corte y diseo. ahora bien, no dej de mantener al tiempo, su calidad de militar y de ms alta graduacin de las fuerzas armadas nacionales. Para remate, las atribuciones que la ley fundamental le otorgaban, en cuanto Presidente de la Repblica, le convertan en detentor absoluto del Poder ejecutivo, del Judicial, mediante la atribucin de nombrar y separar libremente a todos los jueces y magistrados, y del legislativo, al atri-

Democracia multitnica y Libertad

am bi bu nd fa
Esta es la bandera de la revuelta de los Pueblos de Guinea Ecuatorial contra un referendum que calificamos de Fraude a la Democracia y al Estado de Derecho. Sabemos que su objetivo es forzar la continuidad de esta nefasta y moribunda dictadura nguemista. Son muchos los ciudadanos guineo-ecuatorianos que no son conscientes de que el S significa regalarle a este anacrnico paquidermo el poder; y que el No equivale a suspenderle, a recortarle el poder que tiene ahora. No obstante, son los ltimos coletazos de un cancer de prstata.

buirse no slo iniciativa legislativa, sino tambin un derecho de veto insuperable para la Cmara legislativa ( vide l.f. de 1982 o Carta de aconibe). en definitiva, se asegur el monopolio de los tres poderes del estado. es an ms ilustrativo el hecho de que tras la modificacin operada de la ley fundamental en 1991, con la excusa de introducir el multipartidismo, obviando que la declaracin de derechos fundamentales y libertades pblicas que contena la pretendida Norma Suprema ( art. 13) ya contemplaba los derechos a la libre asociacin, Reunin y Opinin, el relator especial sobre el estado de los derechos Humanos en Guinea ecuatorial, D. alejandro artucio, en

tntica faz ideolgica, fund el Partido Democrtico de Guinea ecuatorial, PDGe, instaurando as un sistema de PaRtiDO NiCO, imitando el instaurado en su da por su to francisco Macas Nguema, cuando fund en 1970 el Partido nico Nacional, PUN. es una obviedad recordar que un sistema de partido nico es incompatible con la pluralidad inherente a un estado verdaderamente democrtico. en este marco, teodoro Obiang Nguema, tras asegurarse un ao antes el control absoluto de la Cmara de Representantes del Pueblo, rgano legislativo, en unas pretendidas elecciones legislativas en que los candidatos del solitario PDGe coparon todos los escaos,

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O PININ
REFERENduM EN GuiNEa EcuatORiaL? Qu ES uN REFERENduM? NEGaNdO La MaYOR. - Viene de la pgina 5. opinin, que formalmente venan ya enunciados en la ley fundamental. Subsiguientemente al ao siguiente, 1992, disolvi su gobierno y nombr otro que denomin de transicin, a pesar de que todos sus componentes eran altos militantes del PDGe. adems, promulg una ley de Partidos Polticos que contena limitaciones que no se pueden explicar si verdaderamente buscamos la libertad y la democracia: la exigencia de que fueran de mbito nacional y que en ningn caso pudieran denominarse como los que hubieran existido en el periodo dignificante en que se desarroll la lucha por la independencia del pas. De otro lado, contena el principio de incompatibilidad que ha de afectar a los miembros de la milicia y a los del poder judicial. Por obvias razones de sometimiento al legtimo Poder civil, en una democracia los militares profesionales no pueden militar en un partido poltico, del mismo modo tampoco los jueces, para preservar la necesaria imparcialidad que ha de acompaar la labor jurisdiccional. Pues bien, teodoro Obiang Nguema es un dictador, de un talante tan anacrnico en los tiempos que corren, que ni tan siquiera es capaz de someterse y cumplir las leyes que l mismo promulga a su antojo. a pesar, o quizs por ello mismo, de garantizarse constitucionalmente la inmunidad al haber previsto, desde el inicial texto de la ley fundamental de 1982 la inmunidad del Jefe del estado al declarar su persona inviolable antes y despus de su mandato, art. 32, lo que refuerza con la Disposicin adicional, introducida en la modificacin de la l.f. operada en 1991, que establece que siquiera podra comparecer en ningn tipo de juicio y en ninguna calidad. an as tampoco se somete a sus propias leyes. Y decimos propias porque la labor legislativa en Guinea ecuatorial, no nace de una verdadero Poder legislativo legitimado por y sometido a la soberana popular, que habra de representar. es significativo que en Guinea ecuatorial todos los altos mandos de la milicia, comenzando por el propio Capitn General teodoro Obiang Nguema, mximo grado militar del pas, continuando por su hijo teodoro Nguema Obiang, alias teodorn, teniente Coronel, no slo son activos militantes del PDGe, sino que ostentan su liderazgo como Presidente y vicepresidente, respectivamente, del partido en el Poder. ante estas tesituras CMO DaRle la MS NfiMa CReDiBiliDaD a QUe eN GUiNea eCUatORial Se va a CeleBRaR UN veRDaDeRO RefeRNDUM Y QUe SU ReSUltaDO DePeNDeR De la vOlUNtaD POPUlaR liBReMeNte eXPReSaDa?. Desde el inicio en 1992 de lo que Obiang Nguema llam proceso de transicin y de eNSaYO DeMOCRtiCO, no se ha producido ningn avance real y la situacin en Guinea ecuatorial sigue siendo de ausencia de derechos y libertades fundamentales y su sistemtica y cotidiana violacin, tal y como ahora mismo est sucediendo en el pas, con muertes de personas a manos de las fuerzas de seguridad, con total impunidad de los responsables, detenciones arbitrarias de personas y su tortura en los centros de detencin, las represalias, amenazas, la intromisin ilegtima y la cooptacin de miembros relevantes de los dos nicos partidos en el interior, UP y CPDS, que an parecen mantener ciertos mrgenes de disidencia poltica. a estas alturas el dictador teodoro Obiang Nguema evidencia que sus nicos referentes polticos son el franquismo colonial y la dictadura nguemista instaurada, en 1969, por su to francisco Macas Nguema. Por ello, hoy en Guinea ecuatorial impera un rgimen terrorfico. Ni la legalizacin de ms de una docena de partidos polticos, ni la mediacin, en 1992, del expresidente del gobierno espaol D. adolfo Suarez, ni la suscripcin en 1993 del rimbombantemente denominado PaCtO NaCiONal han servido para otra cosa que constatar cmo teodoro Obiang Nguema sistemticamente ha incumplido las promesas de apertura, no ha descansado hasta desmantelar la escasa disidencia interna expresa, ha reiterado en los fraudes de los procesos electorales convocados, siempre ganados por mayoras de ms del 95%, lo que ha conducido a que hoy en da Guinea ecuatorial es un estado meramente formal, con muy graves carencias institucionales, jurdicas, sociales y econmicas, en que un tercio de su poblacin permanece en la dispora por estas causas y ms del 70% se ha de desenvolver en los ndices de la ms extrema pobreza, como ilustran todos los indicadores que se conocen y presentan organismos e instituciones internacionales plenas de credibilidad. el boom del petrleo, iniciado en 1995, que hace aos ha convertido a este pequeo pas en el tercer productor del frica Subsahariana, slo ha servido para que el rgimen alcanzase unos niveles de cleptocracia tan notoria, que ni la comunidad internacional puede ya mirar para otro lado. teodoro Obiang Nguema, fiel a su lnea y tradicin autocrtica, de nuevo prepara UN fRaUDe DeMOCRtiCO a mayor gloria de SU liBRRiMa vOlUNtaD e inters poltico. ante los nubarrones que para l representan los acontecimientos que se estn dando en el Norte de frica y en Oriente Medio en el ltimo ao, el autoproclamado Dictador de Guinea ecuatorial pretende una vez ms burlarse de los pueblos que son los autnticos titulares de la Soberana, presentarse ante la comunidad internacional como un reformista progresista y, al parecer, regular su propia sucesin en el poder, dicen, en la figura de su hijo teodorn. es realmente grotesco, y hasta dramtico, a la luz del siglo XXi y de las ltimas novedades que afectan a ambos personajes. Y qu har el guineano de a pie que se halla sometido en el pas al rgimen del terror?. Pues intentar seguir sobreviviendo. Son conscientes que en nada cambiar sus vidas el referndum del da 13. Que aun si mostraran el arrojo que ya evidenciaron en las ocasiones en que se atrevieron a pronunciarse a su verdadero albedro, como en las municipales de 1995 ganadas por la POC y luego usurpadas por el dictador, nada va a cambiar, salvo la puesta en muy alto riesgo no slo de su integridad, sino la de todos sus prximos. Por ello, nadie debe sorprenderse ni llevarse a engao. No le podemos exigir al ciudadano que sea un hroe intil. Cuando el guineano perciba que ha llegado la verdadera hora del cambio, sin duda dar fe de su verdadero talante y valor cvico ciudadano. en el intern, bastante tienen con intentar sobrevivir en las condiciones en que han de hacerlo. 

en 1998, a raz del levantamiento del Pueblo Bubi, Obiang Nguema orden a los militares que torturaran a los detenidos. a algunos les recortaron las orejas, emulando las torturas a las que fue sometido el sanguinario sargento Doe de liberia antes de morir.

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
Obiang ampla su poder en un falso refrendum.
Por staff writer
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el referndum sobre la reforma constitucional en Guinea ecuatorial ha obtenido, sin sorpresas, una aplastante victoria del si con ms del 99% de los votos. la oposicin boicote el referndum al considerar una nueva farsa electoral del presidente Obiang. el domingo, los ecuatoguineanos estaban llamados a votar en referndum una serie de reformas constitucionales a pesar de las quejas de la oposicin y la falta de observadores internacionales. en s mismas, las reformas constitucionales no han sido dadas a conocer en

detalle a la poblacin, si bien el gobierno se ha limitado a informar de que los mandatos presidenciales se limitarn a dos y se proceder a la creacin de un cargo de vicepresidente, junto a cinco nuevos organismos: Senado, tribunal de Cuentas, Consejo de estado, Consejo para el desarrollo econmico y social, y el de Defensor del Pueblo. la oposicin ecutoguineana ha rechazado rotundamente los resultados del referndum constitucional. Plcido Mic, secretario general del principal partido de la oposicin, Convergencia paral la Democracia Social

(CPDS), declaraba que es una dictadura de las ms irracionales. Unos resultados de ms del 90 % son propios de regmenes totalitarios. Son resultados fraudulentos y preparados previamente a la celebracin de las elecciones. Ya ayer, el ministro ecuatoguineano del interior y presidente de la Junta electoral Nacional, Clemente engonga Nguema Onguene, facilitaba los datos escrutados correspondientes al 60%, informando que los votos correspondientes al s en el territorio nacional ascendieron a 230.930, mientras que se contabilizaron 2.236 papele-

tas a favor del no. en las misiones diplomticas se obtuvieron 4.934 favorables a la reforma y 36 en contra. en resumen, el 99,04% de los votantes dijeron s a las reformas constitucionales. a lo largo de hoy martes da 15 se recibirn los datos restantes de las misiones diplomticas y maana mircoles, una vez completado el recuento de todos los votos, se darn los resultados definitivos, que sin lugar a dudas rondarn el 99% al s. Por su parte, el presidente Obiang, al emitir el voto el Domingo se desmarc de las crticas

internacionales al referndum y enmarc las nuevas reformas en el proceso que el pas haba hecho durante los ltimos aos, como un nuevo paso adelante en los avances sociales y democrticos. Guinea Ecuatorial es un pas transformado completamente, y las crticas a estas reformas vienen en todo caso de algunos observadores internacionales que quieren arrastrar a nuestros ciudadanos a sus intereses rastreros. Las reformas son un buen paso y lo que es bueno para el pas, es bueno para todos, sentenci Obiang, tras depositar su voto. 

imgenes de la represin ordenada contra el Pueblo Bubi por el dictador Obiang Nguema en 1998, cuando, cansados de soportar la ocupacin, el maltrato y la miseria inducida y realimentada por el rgimen clnico de akoakam, los Bubis llevaron a cabo un intento de levantamiento. la represin fue brutal.

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD MucHO cuidadO cON tEOdORO ii, (tEOdORiN NGuEMa ObiaNG El Presidente de Guinea Ecuatorial, General de...bueno, no se sabe ya qu; pongamos, de MaNGuE)! Brigada, a sus 68 aos, y durante ms de 43, manejando o incidiendo militarmente en el
fuente: http://soguie.blogspot.com/2011/08/muchocuidado-con-teororo-ii-teodorin.html

1 de agosto de 2011

pasado, presente y futuro de Guinea Ecuatorial, tiene como proyecto estrella y colofn o "broche de oro" de su dictadura, poner a uno de sus hijos (no precisamente al ms dotado intelectual y humanamente; si es que tiene alguno...) en el podio del poder dictatorial, que l mismo no quiere abandonar; pero que se ve forzado a hacerlo.
dems presidentes dictadores africanos. Quizs todava, a un nivel mucho ms humilde y rastrero. todo lo imita. Y para poner nombre a su partido poltico (PDGe) imita el modelo de gobierno de los peores que hay en el mundo: dictadura militar. le dio por imitar al Rey de espaa en aquello de rbitro y moderador del cobarde, descafeinado y truncado proceso de democratizacin a la equatorguineana. Y, finalmente est empeado en imitar a algunos otros presidentes africanos, empujando a su hijo a que cargue con la herencia del poder dictatorial y destructor que ha construido contra Guinea ecuatorial, en 43 aos.

Habis puesto a mi hijo; pero yo, como padre, soy el que le manda. eso dijo un jefe de poblado, guineano, que se vio en la obligacin de abandonar la jefatura y cederla a su hijo.

seria (Dejadles con sus costumbres!) para hacer su eterno agosto. Principal ganador: Obiang Nguema, su rgimen y los beneficiarios extranje-

ObiaNG NGuEMa Y EL REtORNO aL ataViSMO


Obiang Nguema Mbasogo, es un autntico hallazgo colonial, trado, por su padre, Nguema eneme, de la Repblica Gabonesa. es un hombre al que hay que analizar siempre desde la retrospectiva ancestral bant de la gran zona africana en la que se mueve. Puestos a analizar el orden de valores que subyacen en la raz de sus decisiones, se encuentra el fuerte e irrenunciable atavismo a las creencias, prcticas, usos y costumbres de la tribu africana a la que pertenece; donde la brujera, elevada a la quintaesencia de ofrenda y sacrificio de seres humanos (cuanto ms familiares y cercanos, mejor) as como la ingestin de pcimas (Obiang Nguema ha llegado a aadir su propia orina) y la consumicin de selectas... partes humanas, constituyen, la raz y esencia del poder y su continuidad. Cuando los medios de comunicacin de la Repblica de Guinea ecuatorial de Obiang Nguema salieron un da en tromba a proclamarle dios, no fue porque su sabidura y preparacin acadmica, ni militar ni universitaria lo avalara. No fue porque estuviera dotado, como el Rey Salomn, de Sabidura, tino y acierto, en la conduccin de nuestro pueblo; sino porque se arrog todas las posibilidades de matar a todos y no ser matado por nadie. eso no lo consigue nadie en un pas africano como Guinea ecuatorial, por las armas europeas, si previamente no consigue que los atvicos (todava, a estas horas, los hay muchos en mi pas...) se crean que, realmente, ms que las armas europeas el poder de Obiang Nguema viene de los ancestros y sus prcticas. en esa tesitura, mientras la poblacin se revuelca y se pierde en la tragedia brujesca de Obiang Nguema, como una predestinacin insuperable, Occidente se retoza y se regodea en esa mi-

a tEOdORiN NO LE QuiERE Ni GuiNEa Ni EL MuNdO.


este proyecto lleva ya casi dcadas fragundose, sobre una base falsa y movediza, donde ni los hermanos, ni los hermanastros, ni los dems hijos ni la amalgama de prohombres del rgimen, ni la comunidad internacional lo apoyan ni aceptan. Pero Obiang Nguema tiene en vilo a todo el mundo con el aberrante proyecto. Nadie, desde luego, tendra el ms mnimo derecho a rechazar a teodorn Nguema Obiang Mangue, si, como todos estamos exigiendo, su padre, Presidente de Guinea ecuatorial, achacoso, visiblemente cansado, rechazado por el pueblo guineano y por la comunidad internacional, convocara, incluso, unas elecciones adelantadas, marcadas por la ms mnima dignidad, limpieza, libertad y soltura que eso supone Y teodorn se preTeodorn, el pilln, conocido derrochador de fondos pblicos, poco serio y poco sensato. Su padre, Obiang Nguema, patrn de la mafia clnica, tribal y tnica de Guinea Ecuasentar, con todas las de la ley y ganara torial le ha designado de facto como sucesor suyo; lo que, posiblemente aumente la inlimpiamente tales elecciones. la heestabilidad en el pas. Los diferentes pueblos que conforman el arco social de Guinea rencia gentica que Obiang Nguema Ecuatorial han soportado el yugo de 43 aos de dos dictaduras, caracterizada por el lega a su hijo Nguema Obiang es tan hurto de la democracia, genocidios soterrados y, actualmente, una toma de conciencia atvica que, del miso modo que el de la poblacin de esta realidad. Realmente, estos pueblos as como el exilio votan NO a este grumete sin remedio. padre tiene miedo a unas elecciones libres y limpias, contagia tambin a su ros. sobre todo lo imita ponindole su es- hijo para que huya igualmente de eso de elecciones libres y democrticas. pecial sello de maldad. EL iMitaMONOS Hasta sus ms cercanos y familiares ideas importadas por los extranjeros!!! chirra el dictador. este es, sobre todo, el legado (bsica- aseguran que Obiang Nguema imita a mente gentico) que Obiang Nguema la perfeccin el carcter furtivo y uN GOLpE dE EStadO a LO se propone y se dispone a entregar a dicen ladrn, de su padre. ObiaNG NGuEMa su hijo Nguema Obiang. al ms puro imit la peor de las estrategias que estilo de los imitamonos, Obiang pudo ver y quedarse en la academia Descartada la lejana posibilidad de Nguema, lo hace todo imitando a los militar: liquidar a los enemigos inde- unas elecciones libres y democrticas fensos. imit a la Repblica Gabonesa Contina en la pgina 9

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
MucHO cuidadO cON tEOdORO ii, (tEOdORN NGuEMa ObiaNG MaNGuE)!. - Viene de la pgina 8. en Guinea ecuatorial, es normal que todo el pas est, en estos momentos, viviendo una autntica sensacin de un preludio de nuevo golpe de estado, en Guinea ecuatorial, protagonizado por Obiang Nguema, gran estratega militar 1. Saltndose todas la reglas de normalidad legal, celebr un subterfugio de Congreso de Jvenes del Partido Democrtico Gabons (digo) de Guinea ecuatorial PDGe, situ en la estatutariamente inexistente vicepresidencia del PDGe a teodorn. Con el solemne enfado dbil, pobre, intil e ineficaz de significados delfines y prohombres del partido, sorprendidos. 2. la reforma constitucional recientemente parida en annobn, tiene como clave la aceptacin de sus reformistas de que Obiang Nguema site, en cualquier momento en la vicepresidencia del Gobierno a su hijo teodorn. ello convertira a este en Presidente de la Republica de Guinea ecuatorial, tan pronto como su padre Obiang Nguema se quedara plano en una de sus frecuentes cadas. 3. Dicen que algn gobierno occidental europeo (europa del Sur) vera muy bien este proyecto y no le hara ascuas, siempre que el nico y principal dirigente del nico y principal partido de oposicin que hay en Guinea ecuatorial, entrara a ser Primer Ministro del Gobierno de teodorn. el 3 de agosto, fecha elegida por Obiang Nguema para dar golpes de estado, podra ser el inicio de la puesta en accin del nuevo golpe de estado llamado Proyecto teodorn. evidentemente, si ese proyecto es bien recibido, aceptado y apoyado por el referido pas sureuropeo, Obiang dar por justificado y seguro su plan. Poco le importar los gritos de protesta (siempre ahogados) del pueblo guineano. Muy poco tiempo hay que dedicar a analizar las consecuencias que ese proyecto va a traer a Guinea ecuatorial. Basta ver los 43 aos del padre dictando normas a golpes de asesinatos y eliminacin de rivales. el hijo no ser menos. S, podra superar a su padre en voracidad y actuacin despiadada. que Macas Nguema Biyogo fuera puesto en la presidencia de una recin nacida Repblica de Guinea ecuatorial, en 1.968, las ms duras y sangrientas batallas que se han producido en el pas han nacido de la disputa por el poder entre los familiares (en cualquier caso) oriundos de Mongomo. Un extrao pacto secreto habla del propsito de contabilizar y acapararse 12 presidentes del mismo entorno familiar de Mongomo, antes de que ningn otro oriundo de otro distrito (Nos llaman extranjeros) acceda a dicho poder. la frmula mgica, es el golpe de estado, cocido desde dentro, uN pactO iNtERNO: como lo hizo Obiang Nguema dOcE pRESidENtES dE el 3 de agosto de 1.979, asesinando a traicin a su to MaMONGOMO cas Se descartan las S, hay que recordar que desde elecciones libres y democrticas. lo ha dejado muy claro Obiang Nguema, en sus 32 aos de presidente. No menos importante es constatar que Obiang Nguema, en su ms cendrada costumbre traidora, pretende que los 12 presidentes de Mongomo se circunscriban solo a su cerrado entorno familiar. No le importa, para ello, inutilizar, anular y asesinar a los: eloy el, abeso Mond, kona, Mba Oana, Job Obiang Mba, y un largo etctera de posibles rivales de Mongomo. tomar el poder a la fuerza y matar a los rivales y enemigos polticos, es la frmula implantada por Obiang Nguema en Guinea ecuatorial.

Mucho cuidado con teodorn Nguema Obiang.




Obiang, dispuesto a renunciar al premio de la uNEScO que llevara su nombre.


fuente: eUROPa PReSS Pars
10 de Noviembre de 2011

Expremio uNEScO-Obiang Nguema para las ciencias de la vida

el presidente de Guinea ecuatorial, teodoro Obiang Nguema, est dispuesto a retirar su propuesta para que se constituya un premio de la Organizacin de Naciones Unidas para la educaPor tercera vez, suspende el cin, la Ciencia y la dictador asesino y cleptCultura (UNeSCO) crata de Guinea Ecuatorial. con su nombre, segn declar su consejero especial para las instituciones internacionales. agapito Mba Mokuy asegur el pasado lunes durante una rueda de prensa en la sede de la embajada ecuatoguineana en Pars que el mandatario est dispuesto a renunciar a su propsito para desbloquear la situacin. asimismo, el consejero presidencial precis citado por la pgina de internet de la association france-Guine equatoriale, vinculada al Gobierno de Malaboque en la reciente cumbre del G20, celebrada en Cannes (francia), Obiang

propuso que el galardn se denominase Premio Guinea ecuatorial para las Ciencias de la vida. el pasado 4 de octubre, el Consejo ejecutivo de la de UNeSCO decidi aplazar hasta abril de 2012 su decisin sobre la aprobacin o suspensin del polmico Premio Obiang Nguema para las Ciencias de la vida. la directora general de la UNeSCO, irina Bokova, haba pedido abiertamente la retirada del premio y anunciado que se desmarcara personalmente del tema. las principales organizaciones internacionales de Derechos Humanos y destacadas personalidades mundiales entre ellas el premio Nobel de la Paz sudafricano Desmond tutu, el escritor nigeriano y Nobel de literatura Wole Soyinka, el escritor peruano y tambin Nobel de literatura Mario vargas llosa y la defensora de Derechos Humanos Graa Machel se oponan a la aprobacin del premio por considerar que hubiera servido para homenajear a un dictador que viola los Derechos Humanos y apenas apoya a los sectores desfavorecidos de su pas, pese a ser el tercer productor de petrleo de frica Subsahariana.

La pRESidENcia dE La ua la decisin sobre el Premio UNeSCO-Obiang Nguema Mbasogo propuesto por el presidente ecuatoguineano en 2008 y dotado con tres millones de dlares procedentes de la fundacin Obiang Nguema Mbasogo para la Preservacin de la vida ya haba sido aplazada en octubre del ao pasado a la espera que se alcanzase un consenso entre los pases que forman la organizacin. el pasado mes de junio, Obiang convoc a la Unin africana (en la que ejerce la presidencia de turno) en Malabo con el objetivo de relanzar la idea, tras lo cual la organizacin tom la decisin de remitir nuevamente el caso a la UNeSCO. Congo y Costa de Marfil, miembros del Grupo africano de la UNeSCO, haban llevado el asunto a la agenda de la reunin de la ejecutiva. Obiang Nguema ya habr concluido en abril la presidencia de turno de la Unin africana y, por ello, a esas alturas ser ms fcil persuadir a los pases africanos para que dejen de apoyar el galardn. 

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Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

E CHOS DEL REFERENDUM Guinea Ecuatorial celebra referndum sin listas electorales
fuente: afrol News Por staff writer

11 de Noviembre de 2011

Guinea ecuatorial llama a la poblacin a un referndum para decidir reformas constitucionales que ni poblacin ni oposicin han tenido tiempo de conocer. a dos das del referndum, ni hay listas electorales ni observadores internacionales. a dos das de la celebracin del referndum del domingo no se han publicado las listas electorales, ni se han repartido los carnets de electores, informan hoy fuentes independientes desde Malabo. tampoco habr apoderados en las mesas electorales, ni se admitirn observadores internacionales. el presidente de Guinea ecuatorial, teodoro Obiang, anunci en Marzo la conveniencia de reformar la constitucin, tras la serie de levantamientos contra los dirigentes autocrticos que comenz en el norte de frica y los pases rabes. en Mayo un decreto presidencial explic que su objetivo era fomentar un espectro de participacin ms amplio por parte del pueblo en la gestin de la administracin en bien de la comunidad. Organizaciones de defensa de los derechos humanos, como eG Justicia y Human Rights Watch, han declarado que las reformas propuestas se han elaborado con

poca, o ninguna, consulta con el pueblo de Guinea Ecuatorial. en julio, el Parlamento aprob oficialmente los planes constitucionales de reforma del gobierno. Pero el partido del nico miembro del parlamento no alineado con el Partido Democrtico de Guinea ecuatorial (Partido Democrtico de Guinea ecuatorial, PDGe) dijo que los diputados los haban aprobado sin previa discusin y sin acceso a una copia por escrito de la propuesta o de sus detalles. Por su parte, el partido de oposicin, Convergencia para la Democracia Social (Convergencia para la Democracia Social, CPDS), manifest que ni l y ni otros partidos polticos haban recibido el texto completo de las reformas hasta el 27 de octubre, un da antes del inicio de la campaa electoral para el referndum. a pesar de las promesas del gobierno de que difundira ampliamente el texto completo para que los votantes pueden tener informacin de todo su contenido, fuentes de eG Justice indican que no se ha podido disponer de copias impresas del mismo. Un grupo de solidaridad con la oposicin en espaa ha publicado el texto

ministro de agricultura y que controla el funcionamiento Bosques y vicepresidente del de los jueces, el Consejo partido gobernante. Supremo del Poder Judicial, as como nombrar a un nmero inReformas constitucionales determinado de miembros de a pesar de que introducen un recin creado Senado y de lmites a los mandatos de la una nueva e independiente presidencia, que se limitan a dos agencia de finanzas pblicas. el perodos consecutivos de siete presidente tendr tambin la aos, elimina el lmite mximo capacidad de elegir a un nuevo de edad existentes para ocupar Defensor del Pueblo encargado la presidencia, en virtud de los de dar respuesta a las quejas de cual, Obiang que tiene en la ac- los ciudadanos. tualidad 69 aos, sera elegible Y despus de que termine su hasta ms all de los 75 aos de mandato, disfrutara de la edad. condicin de senador, con los Se crear un puesto de vicepres- derechos y la inmunidad conceidente, sometido enteramente al didos a ese puesto, encabezar criterio del presidente. esto per- tambin un nuevo consejo de mitira a alto nivel que asesorara a su Obiang designar a su segundo sucesor en temas de seguridad que asumira automticamente nacional y otros considerados la presidencia si Obiang se ju- igualmente sensibles. bila, muere en el cargo, o se le el partido gobernante, que modeclara incapacitado. est am- nopoliza la vida poltica en el pliamente asumido que nom- pas, espera conseguir una abrultimos coletazos del viejo dinosaubrar a hijo mayor, teodoro madora votacin a favor de las rio de Akoakam. Nguema Obiang Mangue (cono- enmiendas constitucionales. ana despus que el Departa- cido como teodorn), que est Obiang afirma haber ganado, mento de Justicia de eeUU siendo objeto de investigaciones desde 1982, cinco elecciones presenta una denuncia solici- por corrupcin en diversos presidenciales con al menos el tando la incautacin de ms de pases del extranjero y por 95 por ciento de los votos, algo 70 millones de dlares de los ac- lavado de dinero en francia, es- que numerosos gobiernos extivos de teodorn. en septiem- paa y los estados Unidos. tranjeros consideran poco bre, la polica francesa decomis los cambios amplan tambin creble.  una flota de coches de lujo junto de manera considerable el a una propiedad de la familia poder del presidente, permiObiang en Pars. teodorn es tindole presidir el organismo

desde finales de octubre en su pgina web, sin embargo, el acceso a los ciudadanos a internet es muy limitado dentro del pas debido a su costo y a los servicios de electricidad poco fiables de los que disponen. el 20 de octubre, Obiang nombr a su hijo teodorn para que dirigiera la campaa del partido en el poder a favor de la reforma constitucional, justo una sem-

Guinea Ecuatorial.

detienen al nico representante de la oposicin en la Junta Nacional Electoral. Nada ms empezar la campaa electoral del Referndum por la Reforma Constitucional, el repfuente: www.wanafrica.org 4 de Noviembre de 2011

resentante del CPDS en la Junta Nacional Marcial Abaga ha sido detenido por dos agentes de paisano en su domicilio.
agencias, que recoge europa Press, el CPDS afirma que la detencin supone una provocacin del rgimen a este partido por su decidida oposicin a dicha reforma, puesto que la reforma constitucional supone un engao al pueblo de Guinea Ecuatorial, ya que tiene como nico objetivo el control de todas las instituciones del Estado por parte del presidente, teodoro Obiang Nguema, y la plataforma para que su hijo le suceda en la Presidencia de la Repblica. ayer mismo cuatro miembros de la ejecutiva del CPDS fueron a visitar a Marcial abaga Barril a la prisin en la que se encuentra, conocida popularmente como Guantnamo, donde recibieron amenazas de la persona que instruye el caso, tal y como nos relata epifana. aade que el instructor es un teniente coronel de la polica al que acusan de ser un conocido torturador en Guinea. 

acostumbrados a que la electricidad y las conexiones a internet fallen cuando se acerca una campaa electoral, o a tener que enfrentarse a Presidentes de Mesa electoral armados, ahora el CPDS denuncia que su nico representante en la Junta Nacional, Marcial abaga Barril, ha sido detenido en su domicilio de madrugada. abaga Barril, que es adems concejal del ayuntamiento de Malabo capital de Guinea ecuatorial y miembro de la ejecutiva Nacional

del CPDS, se enfrentara a la acusacin de adulterio con la mujer del cocinero de Obiang, presuntamente asesinado, a pesar de que el detenido no conoca al fallecido, tal y como afirma la Secretaria de Participacin del CPDS. De igual forma, nos detalla que la nica prueba que alegan tener las autoridades es un nombre; Marcial. la coincidencia con el nombre del representante del CPDS en la Junta Nacional parece ser todo el motivo de la detencin.

Marcial abaga Barril

las autoridades, por lo visto, tampoco han detallado la fecha en que se produjo la muerte que relatan. en un comunicado remitido a las

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

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O PININ

Rafael Evita ika: El pucherazo del referndum del 13.Nov.2011 en Guinea Ecuatorial, pone an ms en peligro la quebrada, frgil y forzada unin.
Por Rafael Evita Ika Presidente del E.A.N.-Partido del Pueblo Ndowe 15 de Noviembre de 2011

la asistencia fue pobre, y se estima que hubo una abstencin superior al 85% de la poblacin. Efectivamente solo vot ese desalmado 15% de personas que los estudios han identificado como los nicos que disfrutan de los recursos del pas, mientras la mayora de hombres y mujeres con derecho a votar en Guinea Ecuatorial, no acudi el pasado domingo a votar la reforma trampa, y con ello, queda patente que no nos vincula el amaado resultado de dicho referndum de reforma de la Constitucin, que otorga mayores poderes a la jefatura del estado, y aumenta el mandato presidencial a 14 aos, al establecer en su reforma el dictador que se cree que los dems si lo somos, y anuncia mintiendo el presumido, que su reforma limita el mandato del jefe del Estado a dos periodos consecutivos de siete aos cada uno, y piensa que no nos enteramos de sus tejemanejes estpidos. Pues idiota hasta un menor de 10 aos sabe que dos mandatos consecutivos de 7 aos cada uno, son 14 aos consecutivos en el poder, cocoseco. la Constitucin actual, ya le daba un amplio control sobre el poder ejecutivo, legislativo y judicial, y como si fuera poco, los cambios de la reforma del tirano teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el Perro ms viejo de las tiranas africanas, le faculta para elegir a su sucesor y mantener un control absoluto a la poltica del pas despus de dejar su cargo. Como si el mundo entero furamos tontos, por su parte el Gobierno de Guinea ecuatorial mintiendo afirma, que las reformas servirn para crear instituciones ms democrticas, cuando la verdad es que, dichas reformas le dan carta blanca al tirano para extender su injeren-

cia presidencial, consolida su poder y centraliza absolutamente en l mismo, los tres poderes tradicionales de un estado democrtico. el proceso de reforma Constitucional ha sido una autntica chapuza como era de esperar, pues de unos cacharros, solo ca-

DONDe eSt Mi vOtO?


tirano, cuando deca en un artculo publicado hace escasos das, el muy tonto adems ganara con el 98 o el 99% de los votos, efectivamente como buen payaso, ha picado. No entendi mi indirecta, pues trat de decirle que disimulase un poco sobre los resultados y que no fuera a anunciar que haba ganado el s con el 98 o el 99%. Pero el pobre diablo, ya ven lo que hizo, anunci que gan el s con el 99% de los votos. una cosa es muy segura, y es que nadie se creer esta patraa del tramposo tirano, porque ningn hombre pisoteado, abusado, y humillado le otorga a su abusador o violador voluntariamente an ms cotas de poder para que acabe con l. este referndum debe servir a los pases desarrollados de occidente como referencia de lo que

fondo que descentren el poder concentrado en el presidente, y otorguen a la poblacin de Guinea ecuatorial la opcin de participar ms en la toma de decisiones que afectan su futuro y sus vidas. Mayor ridculo no se puede hacer. Como si me obedeciera el

hay en Guinea ecuatorial con el traposo dictador. Ha de servir para que vean que el tirano se ha credo que puede manipular todo cuando quiera y salirse con la suya. la abstencin demuestra que los Pueblos de Guinea ecuatorial, han considerado que el pro-

charros se pueden esperar. esta es otra oportunidad que ha perdido el tirano, para subsanar los males que aquejan al pas, para convertirlo en democrtico. Pero no olvidemos que el tirano no sabe lo que es Democracia. Democracia para l, es la libertad suya, la de su familia y secuaces para robar. Guinea ecuatorial es un cuartel de delincuentes comunes, gobernado desde la sinrazn y de espaldas a sus Pueblos, esta reforma como le aconsej hace muy poco tiempo, podra haber sido la antesala de una Democracia que promoviese la participacin de todos en la gobernabilidad del pas. Sin embargo, l ha entendido que el problema de Guinea ecuatorial es un asunto de reformas progresistas, cuando ni idea tiene de lo que es progresismo, ya que, lo que requiere Guinea ecuatorial son cambios de

blema de Guinea ecuatorial no es poltico; que los Pueblos perfectamente son conscientes e identifican que el problema del pas es el mismo teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y su rgimen caverncola y salvaje. Refrescamos las memorias que en Junio 2010 ya advertimos, que el dictador nos estaba llevando a una guerra civil en Guinea ecuatorial. ahora ya nos ha metido en la antesala de aquella guerra civil que anunciamos, y eso lo digo afirmando que teodoro Obiang Nguema Mbasogo, no gobernar los territorios Ndowe 14 aos ms. Y su hijo nunca ser presidente de nuestros territorios. en definitiva, lo que hemos llamado la tercera ficha esta pues en movimiento desde que se sac de la manga esta nueva trampa, porque despus de este referndum, como se cree sus propias mentiras el tirano, se le

olvidar que los Pueblos de Guinea ecuatorial no votaron s, sino que manipul los resultados, y este insensato nombrar muy pronto a su hijo el ladrn, vicepresidente de la Republica y con ello, le habr ayudado a este ltimo a colocarse tramposamente unos metros por delante de la lnea de salida hacia la Presidencia de Guinea ecuatorial. Con este nuevo pucherazo en los resultados de esta consulta sobre la reforma Constitucional, todo adaptado para allanar el camino de su hijo al poder, y perpetuar su dinasta en la jefatura del estado en Guinea ecuatorial, el tirano ha dado un paso ms a la desfragmentacin de Guinea ecuatorial como un pas, porque no somos un pas sino cuatro pases distintos y distantes cultural e ideolgicamente unidos a la fuerza en una absurda unin sin pies ni cabeza. Y si encima de esa situacin tan delicada, nos excluyen, hacen trampas, roban, torturan, asesinan, nadie puede pedirnos resignacin ante las agresiones de nuestro enemigo, ni puede nadie obligarnos que a las buenas consintamos ser esclavos de un despiadado tirano y su rgimen dictatorial, clnico, tribal, tnico que nos excluye, como se ha visto en esta ltima consulta, donde no se llam a un solo Ndowe a inspeccionar mesa alguna. en nuestros pueblos, en claro signos de provocacin enviaron a persona fang a controlar nuestras mesas. La soberana del pueblo Ndowe no es negociable ni es cuestionable, y si es lo que quieren, vamos a ejercer nuestro derecho de autodeterminacin y libre determinacin de nuestro Pueblo en nuestro propio estado Ndowe. 

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Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

E CHOS DEL REFERENDUM El presidente ecuatoguineano critica a los detractores del referndum.
fuente: agencia efe Redaccin internacional

14 de Noviembre de 2011

el presidente de Guinea ecuatorial, teodoro Obiang, manifest hoy que los que critican la reforma constitucional que fue aprobado mayoritariamente en el referndum celebrado el domingo, quieren arrastrar a nuestros ciudadanos a sus intereses rastreros. Con el 60 por ciento de los votos escrutados, la reforma constitucional ha recibido

un apoyo del 99,04 por ciento en el territorio nacional y del 99,28 por ciento en las misiones diplomticas, respectivamente. Dicha reforma prev la limitacin del mandato del jefe del estado a dos periodos de siete aos cada uno y tambin crea instituciones como el Senado, el Consejo de la Repblica, el tribunal de Cuentas y el Defensor del

Pueblo. Obiang dijo que su pas ha sido transformado completamente. las crticas a estas reformas vienen en todo caso de algunos observadores internacionales que quieren arrastrar a nuestros ciudadanos a sus intereses rastreros, segn publica hoy la Oficina ecuatoguineana de informacin y Prensa.

afirm que las reformas son un buen paso y lo que es bueno para el pas, es bueno para todos. en declaraciones telefnicas a efe desde Malabo, Plcido Mic, de la formacin opositora Convergencia para la Democracia Social (CPDS), dijo hoy que el referndum ha sido una mascarada electoral de Obiang, en la que se han superado los lmites

de la desorganizacin y arbitrariedad de otros procesos electorales. Por su parte, el portavoz del Gobierno, Jernimo Osa Osa ekoro, dijo a efe por telfono desde Malabo que el referndum se ha desarrollado en un ambiente de paz, total serenidad y tranquilidad absoluta. 

Human Rights Watch: campaa para recoger datos sobre violacin de derechos humanos en Guinea Ecuatorial.
Por ayo J Sotunbo traducin: Bembwemmi be Ekolonjnty

12 de Noviembre de 2011

la red Universal de los Derechos Humanos en Washington DC est recopilando informacin sobre delitos especficos contra los Derechos de los ciudadanos de Guinea ecuatorial, dentro y fuera del pas por la administracin del presidente teodoro Obiang Nguema Mbasogo, por favor tenga en cuenta que esta informacin carece de cualquier matiz poltico, nuestro principal preocupacin es escuchar las voces de los pueblos acallados y oprimidos de Guinea ecuatorial. Debido a la escasa poblacin del pas, una mirada ciega ha permitido abusos diarios y cotidianos, violaciones y actividades penales del gobierno de teodoro Obiang Nguema Mbasogo, la gente est sufriendo en silencio en el pas y cada oposicin ha sido reprimida y suprimida utilizando mtodos ms all de los soportables. apelamos a todo el mundo que se pongan en contacto con la oficina de la Red Universal de los Derechos Humanos en Washington DC a travs de la informacin suministrada a continuacin, con los detalles de violaciones especficas, crmenes y abusos contra ciudadanos de Guinea

ecuatorial, los lugares e informacin de las vctimas tanto dentro como fuera del pas Guinea ecuatorial. Con esta valiosa informacin, vamos a preparar un informe para la Oficina del fiscal, tambin conocido como OtP, de la Corte Penal internacional de la Haya en los Pases Bajos. animamos a la gente a hablar, para que se pueda ayudar a las silenciosas voces de Guinea ecuatorial. Muchas gracias gracias por su ayuda y cooperacin. AYO J SOTUNBO Presidente de la Junta de Directores Red Universal de los Derechos Humanos. informacin de contacto: ReD UNiveRSal De lOS DeReCHOS HUMaNOS 419 7th Street, NW, Suite 401 WaSHiNGtON DC USa Correo electrnico: iNfO@UNiRiGHtS.Net

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

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E CHOS DEL REFERENDUM

anlisis de las irregularidades del referendum de reforma constitucional nguemista en Guinea Ecuatorial.
Por Iknd ji-a Bevolanni ekmu e-a Manga (Pas Ndowe) 15 de Noviembre de 2011

Son muchas las irregularidades observadas a lo largo del proceso de referndum constitucional celebrado en Guinea ecuatorial el pasado Domingo da 13 de Noviembre. Por ejemplo: Se convoca a la poblacin al referndum sin que esta o la oposicin tuvieran tiempo material para conocer y estudiar en detalle el contenido de las reformas constitucionales. Hasta dos das antes de la fecha elegida para celebrar el referndum no se conocen las listas electorales. De la misma manera, dos das antes de la citada fecha, no hay observadores internacionales que puedan garantizar la limpieza del proceso; si bien es cierto que llegaron un da antes del referndum. Por otro lado no es de notoriedad pblica su lugar de procedencia ni el organismo al que representan. al trmino de la votacin, empez evidentemente el escrutinio. a las 23:00 hora local, cuando ya se haba escrutado el 60% del voto, el presidente de la Junta electoral aportaba los primeros datos significativos. el s obtuvo 230.930 votos frente a los 2.236 votos del no. entonces me di cuenta de que los datos electorales aportados confirmaban la tendencia que apuntaba Don Rafael evita ika, Presidente de Etombba e-a Ndow partido del pueblo Ndowe. es decir que solamente el 15% de los votantes aquellos que disfrutaban de las riquezas naturales del pas haba acudido a votar en este fraudulento referndum de ampliacin del poder del clan de akoakam. estamos en condiciones de afirmar que casi el 100% de

los que votaron, lo hizo afirmativamente a las preguntas del referndum. Sin embargo conviene introducir un matiz muy importante: Se trata del 100% sobre este 15% de la poblacin. analicemos los hechos. Partiendo de la base de que la poblacin guineo-ecuatoriana es, como lo sostienen las estadsticas oficiales, de ms de 1 milln de almas, por qu las autoridades han sido incapaces de hacer pblicas las listas electorales de los votantes prealablemente al voto? Sigamos. Nos han dicho que, con el escrutinio al 60%, el s ganaba por goleada, 230.930 votos, contra 2.236 del no. esto quiere decir que el total del voto escrutado corresponda aproximadamente a 233.166 personas, si no contamos los votos nulos si hubo alguno. Si el 60% de las personas inscritas en las listas electorales representa este nmero de personas un poco ms del 23% de la poblacin total, podemos deducir matemticamente que en las listas electorales haban inscritas 388.610 personas, es decir casi el 39% de la poblacin total del pas. Surge entonces otra pregunta: cuntos habitantes de Guinea Ecuatorial tienen el derecho al voto? Decir entonces que la poblacin del pas es de ms de un milln es una falacia del presidente y de su gobierno, en su intento de manipular las estadsticas. este fenmeno del censo variable o adaptable a los resultados finales es nico en el mundo; y por esto las autoridades fueron reacias a publicar las listas electorales. Pero es normal que en un pas de un poco ms de 1 milln de habitantes sola-

mente voten 388.610 personas? esto significa que ms de la mitad de la poblacin no tiene voz ni voto, ya sea porque son menores de edad o porque no cuentan para la dictadura del clan fang de akoakam. Realmente los nmeros no cuadran. Por eso, cuando el Presidente de Etombba e-a Ndowpartido del pueblo Ndowe habla de un 15% de la poblacin que ha votado por el s, tiene razn. es ms, uno de los partidos que ha boicoteado esta farsa electoral ha publicado un comunicado que viene a apoyar esta idea. este es el comunicado en cuestin.

comunicado de unin popular (up)


el Partido poltico Unin Popular (UP) de Guinea ecuatorial, reconoce y feliCita a todos los guineo ecuatorianos, tanto los del interior del pas como los residentes en el exterior, por la respuesta positiva que el pueblo correspondi a su llamada a la aBSteNCiON tOtal en las elecciones del referndum ayer 13 de noviembre, da en que la continuista dictadura obligaba a refrendar sus mecanismos de aumentar el poder a su favor, instaurando as una monarqua autoritaria para este pas. Si es claro, que hubo UN PUCHeRaZO de elecciones ayer 13 de noviembre, tambin es claro, que la aBSteNCiON fue mayoritaria, lo que se hizo evidente que al medioda las salas de votacin se encontraban vacas. la violacin de las normas electorales fue notoria, claro, como se esperaba que fuesen como su habitual forma. el partido poltico

Unin popular (UP) ha constatado, entre otras tantas, las siguientes irregularidades: 1.- Pocas papeletas del NO, sobre las mesas electorales. 2.-Mesas electorales que no configuraban en la cartografa electoral. 3.- el resultado del Censo electoral no publicado. 4.- el recurso a las anteriores listas censales. 5.-la falta de la figura del apoderado. 6.-voto publico generalizado. 7.-voto mltiple de los dirigentes y familiares del PDGe. 8.-en la parte de la Regin Continental, a ms de la falta de participacin, los dirigentes del PDGe, en las llamadas comisin de control y seguimiento de los diferentes distritos obligaban e instruan a los Presidentes de Mesas electorales a introducir las papeletas en nombre y en representacin del electorado conforme a la lista censal del 2009. 9.- en el bario de ela Nguema, as como en otros muchos sitios, aparecan nombres de personas fallecidas. ante este cmulo de irregularidades, Unin Popular insta al rgimen respetar la voluntad de la mayora y no dejar incurrir como siempre en las asechanzas de la Junta electoral Nacional que dirige el Ministro del interior y sus secuaces, falsificar los resultados, sino mas bien, renunciar la propuesta y orientar al pueblo hacia una verdadera apertura democrtica que incluye no solo los partidos de la oposicin que merecen esta calificacin, sino tambin a los grupos tnicos, intelectuales, organizaciones no gubernamentales, la iglesia , para

que todos nosotros podamos contribuir a la elaboracin de una Constitucin que es el fundamento legal de todo estado, que no es una familia, una tribu, una regin, ni una persona que se auto atribuya la soberana nacional.

dice el seor bembwemmi be Ekolonjnty.


Una consulta, donde han imperado: 1. Los embustes del gobierno, que anunciaba hace dos das de la presencia de observadores internacionales, cuando saban que mentan. 2. Ms escandaloso es el no haber censado a la poblacin. 3. La votacin no ha sido secreta. Haba que llevar la papeleta abierta a la mesa, mostrarla antes de introducirla a la urna. Donde haba un equipo tomando foto de aquel que votase no. 4. Prohibir la Manifestacin pacfica de los Pueblos de Guinea Ecuatorial Ambibundfa violando sistemticamente la Constitucin del pas. La comunidad Internacional debe hacer algo, para capturar al criminal este. SOCORRO A LA COMUNIDAD INTERNACIONAL! SOCORRO! Celebrar este tipo de victorias pobres en democracia es vivir en un mundo paralelo, totalmente en la babia. lo nico que traer este desfalco electoral es un futuro cada vez ms problemtico. los Ndowe rechazan totalmente esta falacia. 

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ACTUALIDAD

Guinea Ecuatorial todava ms rica en petrleo.


unos informes indican ms hallazgos de petrleo y probable aumento de la produccin.
Por Associated Press Malabo
15 de Noviembre de 2011

el gobierno de la rica en pios de este mes y ha llegado petrleo, Guinea ecuatorial, dice que ha descubierto ms petrleo en el mar y se estn viendo las primeras producciones en otro bloque costa afuera. en el comunicado de prensa del lunes, el Ministerio de Minas, industria y energa, dijo que los nuevos descubrimientos en alta mar en la isla de Bioko deben empezar a producir en 2015. Otro lugar de la isla de Bioko comenz a producir a princi- a casi 51.000 barriles por da.

Guinea ecuatorial era un remanso de frica hasta que la compaa energtica exxon Mobil descubri petrleo y gas en 1994. la mayor parte del petrleo del pas, que produce miles de millones de dlares en ingresos anuales, se exporta a los ee.UU. Sin embargo, la mayora de los ciudadanos de la nacin de frica Occidental vive por debajo del umbral de la pobreza, mientras que los altos funcionarios se han enriquecido. 

Cayucos ndowe en la playa de asnga con redes, remos, rodillos, etc.

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

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A RTE

El baile en el cuerpo.
Maria teresa Ngundi Comesaa, bailarina y profesora de baile, prepara el Ensalza 2011, primer certamen internacional de especialistas en bailes latinos en la ciudad de vigo, junto con Marta Daz almeida.
Por Ituka ji-a Mokmu Galicia 20 de Octubre de 2011

Solo ver la energa que desprende esta pequea mujer se deduce rpidamente que naci para la danza. Pero realmente todo comenz cuando fue matriculada en una academia de baile como actividad extraescolar. Y aunque el primer da iba sin muchas ganas, a la

salida estaba contentsima; le encant esta actividad. a los 14 aos se dedic al aerobic; llamando inmediatamente la atencin de su profesora, Marcela, que le sedujo para que siguiera esta filial. as que, tras el bachillerato inici su carrera en deporte, especializndose en

fitness y aerbic. Sin embargo, eso no era suficiente para Mara teresa, porque lo que ms le gustaba era el hip-hop. as que se traslad a la meca de este baile, los estados Unidos, regresando contenta de lo que haba aprendido y con muchas ganas de transmitirlo. Hoy

es bailarina y profesora de baile en la escuela New era de vigo. Despus de su primer viaje a Guinea ecuatorial, la tierra de su padre Carlos Ngundi, Mara teresa tiene ganas de repetir; le encant aquello.

don Miguel iyanga djoba Malango, R.i.p.


fue el pasado da 12 de Octubre de 2011 (qu coincidencia!) cuando falleca Don Miguel iyanga Djoba Malango en la ciudad de Malabo. este Ndowe de ekku (BataCiudad vilangwa), que ha ocupado puestos relevantes en la administracin guineoecuatoriana (Director General adjunto de GeteSa, Ministro de trabajo y Seguridad Social, viceministro de transportes, tecnologa, Correos y telecomunicaciones) deja una familia numerosa. De l se dice que animaba y ayudaba a la juventud de su pueblo a trabajar para participar en la vida econmica y social, evitando quedarse en la estacada. el 14 de Octubre su cuerpo fue trasladado a Bata; y tras una misa de rquiem en la Catedral de Bata, fue enterrado en el Cementerio Municipal de Bata.

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ACTUALIDAD

Guinea Ecuatorial, una democratura.


Por edmundo fayas escuer Rebelin
4 de Noviembre de 2011

tiene una extensin de 28.052 km2 y consta de una parte continental, conocida como Ro Muni con unos 26.000 km2 y una parte insular con islas como Bioko (fernando Poo) con 2.017 km2, annobn con 18 km2 o Corisco con km2. Ro Muni es una profunda planicie costera cubierta de selvas tropicales, pero carece de puertos naturales. las islas son de origen volcnico y poseen tierras muy frtiles. Uno de los principales problemas medio ambientales, que tiene el pas, es la utilizacin de la isla de Pigala como vertedero de deshechos industriales y radiactivos altamente txicos, y lo que provoca el desarrollo de enfermedades ligadas a la contaminacin ambiental. Un 46% de su territorio est cubierto por bosques tropicales, en los que hay una gran biodiversidad. Pero est sufriendo una profunda deforestacin debido a la industria maderera. esto hace que haya un aumento de tierras para los agricultores. Guinea tiene un clima ecuatorial. es uno de los pases ms hmedos y lluviosos del planeta, lo que marca la flora existente en el pas. el nivel de precipitaciones es de unos 2.000 mm3 anuales. la temperatura media anual es de 25. en la isla de Bioko la estacin lluviosa comprende desde el mes Julio a enero, mientras que en la zona continental de Ro Muni, son un poco ms ligeras y tiene lugar dos periodos, uno de abril a Mayo y el otro de Octubre a Diciembre. la poblacin es de 1.120.000 habitantes, con una densidad de 19 habitantes por km2. Siendo mayoritariamente bante (99%). en su territorio insular hay otras etnias procedentes de la inmigracin fundamentalmente nigeriana (igbo y efick) que sometieron a los bubis (15%). en la parte continental (Ro Muni) la ma-

yora pertenece a las etnias fang (72%) y ndowe. Guinea ecuatorial se independiz en el ao 1968 y desde entonces ha sufrido un fuerte proceso de emigracin e inmigracin, como consecuencia de las dictaduras que ha vivido con francisco Macias y teodoro Obiang. Prcticamente todos los blancos europeos, principalmente espaoles, abandonaron el pas y unos 160.000 ecuatoguineanos lo abandonaron por motivos polticos. Sin embargo, debido a la aparicin de petrleo, se ha desarrollado un proceso de inmigracin para poder atender as las demandas provenientes del sector petrolfero. la esperanza de vida es de 51 aos, siendo una poblacin de carcter rural. Malabo su capital tiene 90.000 habitantes y Bata unos 110.000. el 45% tiene menos de 15 aos y slo el 4% tiene ms de 65 aos. los idiomas oficiales son el espaol y el francs, aunque el 88% habla espaol (desde 1844 el espaol es lengua oficial) y el francs es prcticamente inexistente. en la parte continental se habla la lengua indgena fang y en la zona insular el bubi, el ibo y el ingls. la religin mayoritaria en Guinea ecuatorial es el cristianismo, un 80% son catlicos y un 7% de otras corrientes cristianas. Un 4% son musulmanes. tambin existen ciertos ritos de las corrientes animistas practicadas desde la antigedad.

factoras o puertos para el trfico de esclavos. estas islas permanecieron bajo el gobierno portugus hasta 1778, que por los tratados de San ildefonso (1777) y el Pardo (1778) pasaron a la Corona de espaa, junto con los derechos de la trata de esclavos y el libre comercio en esta zona del golfo de Guinea. Desde 1778 a 1780 estuvo bajo control espaol, pero en ese ao decidi desentenderse de este territorio y lo abandonaron. los britnicos ocuparon entonces fernando Po entre 1826 y 1832 para luchar contra el trfico de esclavos, tras dos siglos lucrndose de este trfico. en 1841, inglaterra propone a espaa comprarle la isla de fernando Po. el Congreso espaol y la opinin pblica rechazaron esta iniciativa britnica. Para asegurarse los derechos espaoles sobre el territorio se enva una expedicin en marzo de 1843, que iz la bandera espaola en el territorio. en 1845, la reina isabel ii firma la Real Orden por la que se autoriza el traslado de todos los negros y mulatos libres de Cuba, que voluntariamente lo desearan al territorio de Guinea ecuatorial. Sin embargo, no hubo un slo voluntario. en 1861, se convierte la isla de fernando Po en presidio y ser usado para recibir a los represaliados polticos de la pennsula. Ya en el ao 1926 Guinea ecuatorial se transforma en Su HiStORia colonia, donde se terminan de fueron los portugueses los disolverse las estructuras preprimeros que llegaron al golfo vias tradicionales de las zonas de Guinea, en el ao 1471,. el tribales, consolidndose la adportugus fernando Po des- ministracin de corte europeo cubri la isla de Bioko a la que importado por los espaoles. posteriormente dio su nom- en el ao 1956, Guinea ecuabre. los portugueses coloniza- torial se transforma en dos ron las islas de Bioko, provincias espaolas de ultraannobn y Corisco en el ao mar, con categora similar a las 1494, que las transform en provincias metropolitanas. las dos provincias son fer-

nando Po y Ro Muni. fueron dirigidas por gobernadores generales que ejercan tanto el poder poltico como el militar. en 1959 se eligieron los primeros procuradores ecuatoguineanos a Cortes espaolas. en noviembre de 1965, bajo la presin de los movimientos nacionalistas ecuatoguineanos, influidos por los movimientos descolonizadores que se dan en todo el continente solicitan la independencia. la iv Comisin de la asamblea de la ONU aprueba una resolucin en la que se solicita a espaa, que inicie el proceso de descolonizacin y ponga fecha a su independencia. en marzo de 1968, espaa anuncia que conceder la independencia a Guinea ecuatorial. Se forma una Convencin Constituyente, que redacta la ley electoral por lo que se fijan las reglas por las que se regirn las elecciones y se propone un borrador de la primera Constitucin. el referndum sobre la Constitucin se celebra en agosto de 1968 y obtiene un resultado positivo del 63% de la poblacin. esta prevea un Presidente de la Repblica con todos los poderes, que nombrar un gobierno y una asamblea General y un tribunal Supremo con jueces nombrados por el Presidente, lo que provoc fuertes quejas. en septiembre de 1968 se celebran las elecciones presidenciales, donde en la primera vuelta nadie obtiene la mayora absoluta. en la segunda vuelta, fue elegido presidente francisco Macias Nguema, que se impuso a Bonifacio Ond edu. el 12 de octubre de 1968, se proclama la independencia de Guinea ecuatorial. Cuatro meses despus de las elecciones Bonifacio Ond edu, que estaba en arresto domiciliario muere asesinado, lo

que provoca un fuerte malestar en el pas. a finales de marzo de 1969 salen del pas las ltimas tropas espaolas y se pone fin a la presencia de espaa en su antigua colonia. Macias cre, en 1970, un rgimen de partido nico, el PUNt. en 1971, las partes ms democrticas de la Constitucin de 1968 son derogadas y a mitad de 1972, Macias se proclama presidente vitalicio. Macias desarrolla una fuerte represin, ms de cien mil guineanos tienen que huir del pas, al menos otros 50.000 de los que permanecieron en el territorio son muertos y otros 40.000 fueron sentenciados a trabajos forzados. a inicios de agosto de 1979, Macias es derrocado por un golpe militar encabezado por un sobrino suyo, el teniente coronel teodoro Obiang, el cual se proclama presidente de la Repblica de Guinea ecuatorial. la poltica desarrollada por Obiang es similar a la de Macias. en 1996, se produce un hecho relevante y es que la multinacional petrolera norteamericana Mobil comienza la extraccin de petrleo en este pas. esto origina un aumento considerable de los ingresos financieros del pas, que mayoritariamente van a manos del presidente y de su camarilla, que apenas tiene repercusin en la vida del pueblo. Guinea ecuatorial se convierte en uno de los pases ms corruptos e injustos del mundo.

La EcONOMa dE GuiNEa EcuatORiaL


la agricultura tiene los productos tradicionales, caf, cacao, pltanos, siendo mayoritariamente una agricultura de subsistencia. apenas el 6% de su territorio se dedica a la agricultura. Su ganaderaes escasa y poco relevante. Su pesca es de corte tradicional y Contina en la pgina 17

Sngo Mboka - Del 1 al 15 de Noviembre de 2011

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ACTUALIDAD - I N M EMORIAM
GuiNEa EcuatORiaL, uNa dEMOcRatuRa. - Viene de la pgina 16. con malas prcticas, a pesar de que sus aguas son ricas en tnidos y otras especies exportables. Destaca tambin por su importancia la industria de la madera, que provoca una fuerte deforestacin. Su produccin se dedica totalmente a la exportacin. Como Obiang tena malas relaciones con espaa, provoc que su moneda nacional el ekuele, abandonara el rea de la peseta, para as ingresar en el rea del franco francs. Desde 1995, la economa ecuatoguineana, cambi con la explotacin de los yacimientos petrolferos. esta riqueza es extrada mayoritariamente por las multinacionales norteamericanas, exxon Mobile, Marathon Oil, amerada Hess y vanco energy. tambin francia comparte este papel. la posicin de espaa ha ido endulzndose con la finalidad de que Repsol tambin participe en el pastel del petrleo guineano. Su nivel de produccin es de unos 350.000 barriles diarios. Con la explotacin de los yacimientos petrolferos, la renta per cpita ha aumentado espectacularmente, aunque la riqueza se queda en manos de una minora. Slo el 2% de la poblacin, se beneficia del 80% de los recursos naturales de los que dispone el pas. Como dice arvinda Ganesan de Human Rights Watch este es un pas en el que la gente debera tener la riqueza per cpita de Espaa o Italia y, sin embargo, vive en una situacin de pobreza peor que la del Chad o Afganistn. Esto demuestra la corrupcin y la mala gestin del gobierno, y su insensibilidad con su propia poblacin. algunos ejemplos son claros de la situacin: la mortalidad infantil era de 103 muertos por cada mil habitantes en 1990 y, sin embargo en 2007 ha subido a 124 muertos por cada mil habitantes. en trminos de desarrollo humano, Guinea ecuatorial es uno de los pases ms atrasados del mundo. en el ranking del informe sobre Desarrollo Humano se sita en los ltimos lugares. la situacin social, poltica y econmica es escandalosa. Son responsables del genocidio, que se produce en el pas, las grandes potencias, estados Unidos y francia, que anteponen una vez ms el petrleo a los derechos humanos. espaa destaca por su participacin en la ayuda internacional, que recibe el pas y esta llega a los sectores ms pobres. Sin embargo, el gobierno socialista de Zapatero ha mostrado debilidad ante el dictador Obiang, con la finalidad de que Repsol participe en la tarta petrolfera del pas. Guinea ecuatorial necesita cambiar ya y desde los organismos internacionales se debe de presionar, para que se produzca una transicin democrtica y que la sociedad ecuatoguineana mejore con el reparto y la igualdad econmica. 

in memoriam

cecilia gueda Lumu Moich (Malonggo ma-a lmu, 1944-2008)


La mayora de nosotros damos valor a las cosas porque vivimos inmersos en un mundo demasiado materialista. Algunas personas, sin embargo, dan valor a las cosas por lo que significan y no por lo que valen. Son personas a las que no les importa demasiado lo material, porque estn convencidos de que lo intangible es lo que queda al final del camino. Esta clase de personas sabe que la muerte no llega con la vejez, sino que llega ms bien con el olvido. Por esta razn no dejan pasar un solo da de su vida sin demostrar a la gente que quiere lo mucho que representan para ella; recordando a sus allegados y familiares la importancia de mantenerse juntos y en harmona. Suelen ser generalmente personas sencillas y muchas veces humildes; pero con una visin muy clara de las cosas. Este es el caso de Cecilia gueda Lumu Moich (Malonggo ma-a Lmu), as es como era ella. Esta gran seora ndowe era una importante activista cultural en el seno de nuestra Comunidad Ndowe. Particip muy activamente en todas las acciones tendentes a mejorar las relaciones sociales intra-ndowe; aportando su alegra de vivir en todos los actos sociales donde asista; e insistiendo mucho en inculcar a la juventud ndowe residente en Espaa (Barcelona) los valores culturales de sus antepasados. Entre sus aportaciones, es relevante sealar una de sus mejores obras: a) Su colaboracin, junto con otros miembros de la comunidad, en la creacin de Elngi, coral muy famosa de cantos espirituales y religiosos (gospel) ndowe que en muchas ocasiones fue invitada en varias celebraciones religiosas en Barcelona y provincia desde sus inicios 1986 con la Asociacin Cultural Rhmbe, durante la etapa del Cardenal arzobispo de Barcelona, Monseor Narcs Jubany; y b) Su intensa actividad traduciendo himnos y cantos religiosos a su lengua materna, la lengua ndowe; adems de dedicarse a la creacin y composicin de cnticos espirituales y religiosos de su propia inspiracin. En sus ltimos das perteneci a la coral Itnddi, que sigue actualmente con el protocolo y habituales reuniones de ensayos mensuales. Obras como esta, creadas con tanto amor y devocin, deberan seguir para perpetuar su memoria. Cecilia fue una mujer voluntariosa y valiente que supo afrontar las adversidades que se le presentaban, a veces con una sonrisa de resignacin. Supo valorar y conservar sus races implantadas por sus padres, sobre su formacin religiosa, lo que influy en las virtudes que posea y que todos nosotros conocimos durante su estancia aqu entre nosotros. Era amiga de los amigos y ayudaba al 100% a todos aquellos que con su bondad poda ayudar sin importarle las consecuencias. En este mes se cumplen tres aos desde que Malonggo ma-a Lumu nos dej. Su legado debe invitarnos a la unidad, al amor a la familia y a la revalorizacin de la cultura de nuestros ancestros ndowe. Recordar su figura hoy debe llenarnos de alegra porque es un privilegio y una bendicin para todos los que la hemos conocido. Su recuerdo permanecer para siempre entre nosotros.

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Nmero 34

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N OTICIARIO
D EL 16
AL

DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


E DICIN D IGITAL

DE

G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com

30

DE

N OVIEMBRE

DE

2011

A O 2

N MERO 34

E JEMPLAR G RATUITO

Declaracin institucional y denuncia de Etombba ea Ndow Par tido del Pueblo Ndowe, por la detencion de D. John Meta Johnson en Guinea Ecuatorial.
Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe
30 DE NOVIEMBRE DE 2011 Ante la arbitraria y salvaje detencin e in comunicacin por las autoridades de Guinea Ecuatorial de D. John Meta Johnson, hijo del ciudadano guineo ecuatoriano de la etnia Bubi, D. Leo nardo Meta Bokesa, esgrimiendo una pre potencia y chulera en sus actuaciones y pri vando de libertad a este ciudadano gui neo ecuatoriano de pleno derecho, Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, declara ile gal la privacin de Li bertad del ciudadano John Meta Johnson, y exige al Presidente Te odoro Obiang Nguema Mbasogo, la inmediata puesta en libertad del ciudadano en cues tin, y el pago de lo que corresponde en Derecho, como com pensacin por la vio lacin de los Derechos nacionales y Funda mentales de D. John Meta Johnson. Del mismo modo, ha cemos una denuncia a nivel Nacional e Inter nacional, por los agra vios registrados en Guinea Ecuatorial des pus del pasado da 13 de Noviembre de 2011, fecha en la que el tirano fue repu diado masivamente por todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, a raz de ello, han pro liferado los abusos y detenciones contra los indefensos ciudada nos de Guinea Ecuato rial. Es sabido y de manera sobrada, que estos abusos y excesos forman parte del plan de exterminio contra las minoras tnicas en Guinea Ecuatorial. Con la detencin del hijo de un ciudadano Bubi, natural de la Isla de Bioko, en conse cuencia de donde es autctono D. John Meta Johnson, y chule ado en su propio pas, bajo pretexto de ser extranjero, Etombba e a Ndow Partido del Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, le hace personalmente responsable al Presi dente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, de cualquier cosa que pu diera suceder a este ciudadano guineo ecuatoriano, que ha decidido vivir en el pas de su padre. LA JUNTA DIRECTIVA

A SABER
Qu es el Estado Plurinacional?
Se llama Estado plurinacional a la organizacin poltica y jurdica de una sociedad de varias naciones unidas en un solo Estado con Gobierno de representacin plurina cional y sujetas a una Constitucin Poltica consensuada. La base de este tipo de Estados es el Principio de la Pluri nacionalidad, principio poltico que permite aspirar al pleno ejercicio de los derechos de todas las naciones que existen en un Estado.

EL PAS NDOWE ES... IKM-MBNG

Departamento de Bata

Ciudad Vilangwa

Entonces qu es una Nacin?


Una Nacin es aquella colectividad humana que com parte identidad cultural, idioma, tradicin histrica, ins tituciones, territorialidad y cosmovisin. Un Estado unitario que no quiere reconocer a las na ciones de su territorio corre un alto riesgo de sufrir un mal del siglo pasado: La balcanizacin.

Departamento del Archipilago de Mnji


Mnji

Mbinni

Departamento de Mbinni

Gbbe
Elbbi E-tkki Elbbi E-tubbw

Departamento de Kogo

Kgo
Mbnyy Mandima Kga

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

E DITORIAL
La impunidad perpetua, elemento central sobre el que se sostiene la dictadura.
Por MaBlle maa Joba, Redaccin | 4 de Noviembre de 2011

Editorial

Desde la primera dictadura en Guinea ecuatorial, la eliminacin de oponentes polticos o personajes molestos para los nguemistas era una manera muy rpida y eficaz de finiquitar cualquier problema. En muchas ocasiones hasta utilizaban el mtodo preventivo de eliminar a las personas susceptibles de llevarles la contraria en el tiempo, antes de que lo haga. De ah, la eliminacin masiva de la gente mejor preparada del pas (polticos, intelectuales, profesores, etc.), obteniendo as una sociedad mansa, incapaz de luchar por algo. Quizs para ganar el favor de la dictadura, fueron muchos los que hicieron de verdugo, asesinando a personas indefensas para obtener las migajas de la dictadura. Cuando cambi el rgimen y mucha gente volvi del exilio, se llevaron inmediatamente una desagradable sorpresa. Los antiguos verdugos campaban libremente y a sus anchas por todo el pas. Para muchos fue el aviso de que lo que vena era un suma y sigue; que tenamos nguemismo para rato. A estas alturas de la segunda dictadura nguemista, en su intento por engaar al mundo entero que Guinea Ecuatorial es una democracia, Obiang

Nguema y sus seguidores no paran de ganar todas las consultas electorales con porcentajes estratosfricos (99,9%). Gracias a esta torpeza, el mundo entero es consciente de lo que pasa y no engaan a nadie sobre la realidad vigente en Guinea Ecuatorial. Mires por donde mires, siempre vers a algn criminal que se pavonea libremente, codendose con la lite nguemista, orgulloso y muy seguro de s mismo ante la posibilidad de poder delinquir impunemente. Uno de los factores que fomentan la perpetuacin de la impunidad en la Guinea Ecuatorial nguemista es la falta de independencia del sistema judicial, que brilla por su debilidad extrema ante los amos del pas. Gracias a esta impunidad, cualquiera puede ir a detener a alguien (casi siempre en situacin econmica precaria y cuyo nico pecado es intentar mantenerse vivo) sin ninguna orden judicial, pegarle un tiro y seguidamente fumarse un pitillo para terminar marcando en su mvil de ltima generacin un nmero que le pondr en comunicacin con un personaje oscuro (que todo el mundo conoce) al que dir que todo ha ido bien. O si

tiene mucha suerte, el detenido ser encerrado en una mazmorra indefinidamente sin cargos ni juicio. Y si su abogado presenta algn recurso de hbeas corpus, es consciente de que este proceso entrar en va muerta y no tendr ningn resultado. Existe tambin un sistema de reclusin e incomunicacin total, con el agravante de que el preso es trasladado constantemente de una prisin en una provincia a otra en otra provincia; lo que permite al rgimen esquivar cualquier control que pudieran hacer los organismos internacionales de derechos humanos. Otras prcticas que caracterizan a este vil rgimen nguemista son: los secuestros y traslados ilegales de los oponentes polticos hacia las mazmorras de Obiang Nguema, que casi siempre terminan por desapariciones forzosas o por juicios sin garanta alguna, seguidos de duras condenas y fusilamientos sin entrega de los cadveres de los asesinados a sus familiares. Tampoco podemos dejar de lado otra de las especialidades del rgimen, que consiste en torturas, malos tratos y muerte bajo custodia. Cuntas veces han detenido a una persona por lo que sea, y por la tarde hacen venir a los fami-

liares para decirles que lo sienten, pero que el detenido ha muerto. Es cierto que, debido a las presiones de las organizaciones de los derechos humanos, el rgimen tuvo que hacer una ley que prohiba textualmente la tortura. Sin embargo, la impunidad puede ms que esta ley. Es de notoriedad pblica que altos cargos de la polica siguen practicando la tortura contra detenidos polticos o no y en el ao 2008 se conden a un agente encargado de interrogar a los detenidos a 7 meses de crcel por haber matado a un hombre al que someta a un interrogatoriotortura. Las violaciones de derechos humanos se siguen sucediendo en el pas debido a un dbil sistema judicial carente de independencia, que es una prueba flagrante de ausencia de un Estado de derecho. En el artculo 83 de la Constitucin de Guinea Ecuatorial se establece claramente la independencia del poder judicial. Sin embargo, el gazapo que representa el artculo 86, tira por tierra esta independencia ya que dice taxativamente que el presidente es el Primer Ma gistrado de la Nacin, afirmacin que este toma al pie de la letra. A partir de ah, sus deli-

tos y los de su entorno son totalmente transparentes, mientras que por otro lado, les azuza a los jueces a terminar con la corrupcin; siendo l y su entorno los mximos exponentes de este mal endmico en Guinea Ecuatorial. Es conveniente remarcar que el Cdigo Penal y el Cdigo de Enjuiciamiento Criminal vigentes hoy en da en Guinea Ecuatorial son el Cdigo Penal y el Cdigo de Enjuiciamiento Criminal espaoles de 1967, herencia de la dictadura franquista. Es inaudito que un pas de 43 aos de existencia haya sido incapaz de redactar un Cdigo Penal y un Cdigo de Enjuiciamiento Criminal acordes a la realidad que vive. A pesar de ser uno de los pases que tiene la mayor concentracin de diplomados por metro cuadrado, nadie del gobierno ni del poder judicial ha tratado de llevar a cabo una reforma de estos dos Cdigos ni de hacer una reforma integral del sistema de justicia penal. Las prisiones, que tericamente estn bajo la jurisdiccin del Ministerio de Justicia, en realidad las controla el Ministerio de Defensa, por lo tanto los que hacen de guardias penitenciarios son soldados. Les dejo imaginar lo que esto significa en la prctica.

Dice Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe:
La democracia multitnica garantiza la participacin de todas las etnias en la gobernabilidad del pas, inmunizando y evitando en el futuro cualquier brote de una dictadura. El Estado Federal abrir paso a la gobernabilidad multitnica en el pas, respetar, potenciar y facilitar la participacin a los distintos Pueblos en la gobernabilidad, garantizando el pleno desarrollo de sus identidades, haciendo posible la implantacin de un Estado multitnico y una democracia acorde a nuestras necesidades. El pleno desarrollo de AMBIBUNDFA durante el proceso de transicin con la participacin de todos, nos permitir educar a nuestros pueblos y cimentar las bases que eviten una contaminacin propiciada por elementos del rgimen actual, antes de implantar el nuevo modelo de Estado Federal. El reconocimiento de la diversidad tnica aumentar la respuesta colectiva de los individuos de la Federacin del nuevo Estado multitnico.

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
Operacin telaraa

Los largos tentculos de la corrupcin guineoecuatoriana encuentran un eco en la isla canaria de La Gomera, a cuenta de un contrato de cons truccin de varias prisiones en Bata valorado en 37 millones de euros.
Fuente: CANARIAS AHORA 23 de Noviembre de 2011

Por un contrato de 37 millones de euros para construir prisiones (en Guinea Ecua torial) libr un taln de 20.000 euros al ex cnsul en LPGC para hacrse llegar al ministro (de Justicia, Culto e Instituciones Penitenciarias de Guinea Ecuatorial) .
2010, Benjamn May Ntutumu. El testaferro de Casimiro Curbelo y su empleado habran logrado que el ex cnsul terciera ante el ministro de Justicia, Culto e Instituciones Penintenciarias de su pas con el in de lograr la adjudicacin de la construccin de un grupo de prisiones en Bata, capital de Guinea Ecuatorial (?). El contrato de la constructora gomera con el Estado africano asciende a 37 millones de euros, y para lograr su adjudicacin, de las conversaciones interceptadas por los agentes se desprende que Fortunato Arteaga ya libr un taln por importe de 20.000 euros que recibi el Sr. May para, supuesta mente, hacrselo llegar al Mi nistro de Justicia guineoecuatoriano, persona que, a cambio de dicha pres tacin. adjudicar las obras referidas. El constructor gomero, adems, haba alcanzado previamente un primer acuerdo por el cual pag 19.200 euros a Benjamn May, con el in de que el ex cnsul crease una sociedad en Guinea Ecuatorial y para ciertos gastos no determinados diri gidos a preparar la opera cin. Las pesquisas determinaron tras los registros efectuados en noviembre pasado la existencia de una sociedad en Guinea Ecuatorial con el nombre de Ecuatocanarias, participada por los hermanos Fortunato Segundo y Ramn Jorge Arteaga Castilla, adems de dos guineanos de nombre Salvador Obiang Ngumea y Teodoro Ebang Ekuaga. Fortunato Arteaga lleg a viajar al pas presidido por Teodoro Obiang Nguema durante los primeros das de noviembre de 2010, y de aquel viaje sealan las investigaciones que las operacio nes siguen fructi icando pues as se desprende las conver saciones mantenidas por el Sr. Arteaga al regresar de su viaje, en la que tambin se pone de mani iesto que D. Benjamn est realizando trmites con el Ministro de Guinea para poder introducir en el pas la maquinaria de D. Fortunato sin tener que abo nar gastos de aduana. Los resultados de la investigacin de esta trama paralela dentro de la telaraa gomera arrojan que Fortunato Arteaga fue quien contact con el ex cnsul y este le propuso el negocio ilcito, del cual se sigue el rastro de los movimientos bancarios realizados en una cuenta corriente cuyo titular es Fortunato Segundo Arteaga Castilla.

Fortunato Arteaga, el hombre de paja del presidente del Cabildo de La Gomera, Casimiro Curbelo (PSCPSOE), dentro de la trama de presunto cohecho que investiga el juzgado de la isla colombina, la Fiscala Anticorrupcin y la Guardia Civil en la denominada Ope racin telaraa, tambin habra cometido un presunto delito de cohecho internacional con autoridades de Guinea Ecuatorial, segn consta en una pieza separada del caso. Tanto la Fiscala Anticorrupcin como el Juzgado de Primera Instancia e Instruccin de San Sebastin decidieron en mayo pasado desglosar del sumario principal la investigacin desarrollada en la pieza separada 666 / 2010, que implica a Arteaga Castilla, hijo del conocido promotor y constructor de referencia en

la isla, Ramn Arteaga lvarez, en el presunto intento de compra del ministro de Justicia y Culto de Guinea Ecuatorial. En un auto judicial de noviembre pasado al que ha tenido acceso CANARIAS AHORA, el magistrado lvaro Rodrguez Bernaldo de Quirs justi icaba la orden de entrada y registro en las o icinas de Ramn Arteaga lvarez SL y en el domicilio particular de Fortunato, no slo por sus vnculos en las presuntas operaciones ilcitas del ex senador socialista Casimiro Curbelo, sino tambin por el cohecho internacional detectado por la Guardia Civil. Las investigaciones revelaron la relacin que mantena Arteaga Castilla, a travs de uno de sus empleados en Las Palmas de Gran Canaria, con el cnsul ecuatoguineano hasta septiembre de

Teodoro Obiang Nguema, est en contacto permanente con el Todopo deroso.


Por Bembwemmi be Ekolonjnty Bata 10 de Noviembre de 2011

Conocido como El Jefe (The Boss), Obiang Nguema est en contacto perma nente con el Todopoderoso", segn un informe de la radio estatal de difusin el ao pasado. l puede decidir matar sin que nadie lo llama a rendir cuentas y sin ir al in ierno porque es el mismo Dios con quien est en contacto per manente, y que le da su fuerza, declar un asesor presidencial a los oyentes.

l ha gobernado Guinea Ecuatorial desde 1979, cuando derroc a su to y lo hizo ejecutar. Su gobierno ha sido descrito por varios grupos de derechos humanos como uno de los peores violadores de los derechos humanos en frica. El pequeo pas de frica occidental se ha convertido en el continente, el tercer mayor exportador de petrleo, pero a pesar de la nueva

Teodoro Obiang Nguema Mbasogo (al na tural y sin photoshop), Presidente de Gui nea Ecuatorial y mano derecha del Todopoderoso.

riqueza la mayora de sus

500.000 habitantes an viven en la pobreza extrema. Independiente Online indicaron que Teodoro Obiang Nguema lleg al poder hace 33 aos al matar a su propio to. Esto sucedi despus de que fuera conocido en el pas como el torturador en jefe. Guinea Ecuatorial es un pas africano muy pequeo, pero tiene un montn de petrleo. Su ingreso per cpita se sita cerca de pases de la Unin Europea

en trminos de riqueza, pero la mayora de las personas viven all con un dlar al da. Dice Human Rights Watch que la mayor parte del gobierno de Obiang Nguema, son ladrones. Y quienes son la mayora del gobierno de Obiang Nguema? Sus hijos, hermanos, hermanas, primos, primas, tos, tas, cuados, cuadas, yernos, nueras, miembros del clan y de la tribu de Obiang Nguema.

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD

Lucha contra la cleptocracia.


Fuente: Cmo combatir la corrupcin 6 de Diciembre de 2006

Este artculo pertenece al peridico electrnico Cmo combatir la corrupcin. tra la corrupcin de instancias superiores a un nuevo nivel, al recabar la participacin de instituciones inancieras y socios extranjeros de Estados Unidos en actividades ms intensas destinadas a elaborar prcticas ptimas para localizar y coniscar fondos robados, mejorar el intercambio de informacin y asegurar una mayor rendicin de cuentas en la asistencia para el desarrollo. Dos aspectos esenciales de la lucha contra la cleptocracia son la denegacin de asilo seguro a los funcionarios corruptos y la recuperacin y distribucin debida de los ingresos de las actividades corruptas. Las actividades econmicas internacionales de empresas estadounidenses; Las metas de asistencia exterior de los Estados Unidos; La seguridad de los Estados Unidos contra la delincuencia y el terrorismo transfronterizos; La estabilidad de instituciones y pases democrticos. Por esta proclama se impide a dichas personas entrar en Estados Unidos para disfrutar de los bene icios de su corrupcin y se deja en claro que Estados Unidos est comprometido a apoyar las actividades internacionales dirigidas a combatir la corrupcin de los funcionarios pblicos dondequiera que se produzca. tigaciones extranjeras para recuperar activos. En el curso de los ltimos aos, las autoridades estadounidenses han devuelto a varios pases millones de dlares que haban sido desfalcados por sus antiguos dirigentes. Estados Unidos tambin colabora con sus aliados internacionales en la formulacin de prcticas ptimas para identi icar, localizar, inmovilizar y recuperar activos adquiridos por medios ilcitos a travs de la corrupcin a gran escala y est colaborando con otros centros inancieros internacionales para establecer y promover prcticas ptimas para impedir el ingreso del producto de la corrupcin, facilitar el intercambio de informacin sobre actividades inancieras sospechosas y alentar y establecer alianzas pblicas y privadas. Adems de estas medidas, la Corporacin Desa o del Milenio del Presidente Bush, programa que proporciona ayuda a los gobiernos extranjeros comprometidos a gobernar con justicia, invertir en su pueblo y alentar la libertad econmica, recompensa a los pases que erradican la corrupcin.

Josette Sheeran, subsecretaria de Estado, habla sobre la estrategia nacional para internacionalizar la lucha contra la cleptocracia. (Durante la Administracin Bush)

La corrupcin a gran escala de funcionarios pblicos, la cleptocracia, es una especial amenaza para la democracia y el estado de derecho en los pases en desarrollo. Dicha corrupcin socava el principio de responsabilidad inanciera, desalienta la inversin extranjera, sofoca el rendimiento econmico y menoscaba la con ianza en los sistemas legales y judiciales. Segn datos del Banco Mundial, todos los aos se paga un billn de dlares en sobornos, y segn las Naciones Unidas, slo en frica, ms de 400.000 millones de dlares se han saqueado y ocultado en pases extranjeros. La cleptocracia es una cuestin de desarrollo, porque la corrupcin de las instancias superiores socava el desarrollo econmico y hace ine icaces importantes pro-

yectos, como por ejemplo, la lucha contra la pobreza. En muchas partes del mundo, los cleptcratas se han forrado sus propios bolsillos en vez de inanciar el desarrollo, por ejemplo, de nuevas carreteras, escuelas y hospitales. En los ltimos aos, los Estados Unidos y sus socios internacionales han estado elaborando nuevos medios para impedir el acceso de los funcionarios corrompidos a la riqueza que han acumulado mediante actividades corruptas, as como para emplear nuevos medios de localizacin de sus bienes. En 2006, en un intento de combatir la corrupcin de altas instancias, Estados Unidos puso en prctica la Estrategia nacional para internacionalizar la lucha contra la cleptocracia. La Estrategia lleva la lucha con-

Denegacin de asilo
El 12 de enero de 2004, el Presidente Bush emiti la Proclama presidencial 7750, por la que se con ieren a la Secretaria de Estado poderes concretos para identi icar a las personas a quienes se debe denegar la entrada en los Estados Unidos por sus actividades de corrupcin pblica gravemente lesivas para los intereses nacionales de los Estados Unidos, entre ellas las siguientes:

Recuperacin de acti vos


Estados Unidos trabaja tambin con sus aliados internacionales para rastrear y recuperar los ingresos de la corrupcin. Mediante el uso de instrumentos de investigacin policial y decomiso, Estados Unidos tambin presta asistencia a las inves-

Presentacin de la obra: EN EL LAPSO DE UNA TERNURA


El pasado da 25 de Noviembre, a las 19:30, tuvo lugar la presentacin de EN EL LAPSO DE UNA TERNURA, ltimo libro de Jos Fernando Siale Djangany en Ediciones Carena. Este acto se realiz en la librera Les Punxes de Barcelona (Carrer de Rosell, n 260); la presentacin siendo conducida por el profesor Justo Bolekia Bolek. www.edicionescarena.org

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
Guinea Ecuatorial

Teodoro Obiang Nguema e hijo enfrentan el sistema judicial francs.


Por Viviana Pineda
http://es.globalvoicesonline.org

22 de Noviembre de 2011

El presidente de Guinea Ecuatorial, A la salida del proceso, los aboga Teodoro Obiang Nguema[1], pareca dos del presidente Obiang deplora ms ofendido que preocupado por ron el clima actual en Francia, y lo encontrarse a s mismo en la lista de denominaron como desfavorable los 30 dirigentes, cuatro de ellos de para los jefes de estado africanos. frica, que han robado activos de la El blog afriquejet.com publica una poblacin, los cuales han sido estinota[6] de la PANA (Agencia panafri mados en varios miles de millones cana de prensa), que dice: de dlares. Esto, segn un informe Por otra parte, el reporte a irma publicado[2] en el 2009 por el Comit que este enriquecimiento proven Catlico contra el Hambre y para el dra de la desviacin de los ingre Desarrollo (CCFDT - Terre Solidaire) sos petroleros y que un 80 % de la titulado Bienes mal adquiridos, a renta nacional ha sido monopoli quin bene icia el crimen?[3]. zada por la oligarqua en el poder Segn Reporteros sin Fronteras, el en Malabo. Mas an, en su docu presidente de Guinea Ecuatorial, mento, la asociacin acusa al lder quien es presentado por la radio nade Guinea Ecuatorial y a 10 miem cional en su pas como el dios de bros de su familia, de haber lavado Guinea Ecuatorial[4], present una 26.5 millones de dlares a travs de denuncia contra los autores del inla compra de bienes races entre forme. Sin embargo, la cmara 17 2000 y 2003. El presidente habra del Tribunal de Gran Instancia de igualmente adquirido una man Pars, desestim el caso el 7 de octusin en la famosa avenida Foch de bre de 2011. Paris. Un blog de la asociacin llamada Survie, reporta[5]: Esta decisin se llev a cabo a los Teodoro Obiang particularmente pocos das que la polica de Pars mostr su inconformidad con cier incautar 11 automviles de lujo tos pasajes del informe que indican pertenecientes a Teodoro Nguema que ste estableci un verdadero Obiang Mangue[7], de 43 aos de rgimen autoritario y que su clan edad, tambin conocido como Te haba amasado una fortuna esti odorn, quin se desempea como mada entre 500 y 700 millones de Ministro de Agricultura y Silvicul dlares, los cuales provienen de la tura, y adems es el hijo del presi desviacin de ingresos del petrleo dente.

La operacin aprobada por los tribunales franceses se llev a cabo bajo la mirada de los residentes y transentes, en la Avenida Foch, N 42, en una de las zonas ms bonitas de Pars, a solo un paso del Arco del Triunfo. El blog tambin menciona que el edi icio de aspecto opulento de ms de 2.000 m tambin podra pertenecer a Teodorn, y agreg que: El 21 de septiembre pasado, los dos jueces a cargo del caso llamado Bienes mal adquiridos (BMA), Roger Le Loire y Ren Grouman, ya habran ordenado un allanamiento de sta mansin. El sitio Caradisiac.com public una entrada de Patrick Garcia[9] donde se muestra un video de los 11 vehculos[10]. Contrariamente a lo que ha dejado entender el poder en Malabo, esta accin no se considera una persecucin. Se trata de un repunte en el caso de Bienes mal adquiridos[3] el cual es di cil de separar de las revelaciones de la prensa francesa[11], acerca de la dudosa acumulacin de riqueza y su relacin con la inanciacin de los partidos polticos[12] por parte de los dictadores africanos. De acuerdo a una carta publicada[13] en Afrik.com: La o icina del iscal pblico de Pars, procedi el mircoles con un registro de las casas y o icinas de abogados y notarios como parte de las investigaciones en Francia en el caso de los Bienes mal adquiri dos por parte de los jefes de Es tado africanos, Denis Sassou Nguesso[14] de Congo, Teodoro Obiang Nguema de Guinea Ecuato rial y el fallecido presidente gabo ns, Omar Bongo Ondimba[15].

tion.com publica una nota en donde se cita[16] este comunicado: Segn Malabo, la incautacin hecha el mircoles de varios veh culos pertenecientes a la familia del presidente de Guinea Ecuato rial, se llevo a cabo slo dos das antes que una nueva reunin se ce lebrar en Pars para tratar de nuevo con el caso de los costos de la creacin del premio Unesco Obiang Nguema Mbasogo. La presentacin de este premio, creado en 2008, fu suspendida en 2010 tras las protestas de ONG's, activistas de derechos humanos y personalidades de alto per il de la sociedad civil, incluyendo el arzopispo y ganador del premio Nobel de la Paz Desmond Tutu, de Sudfrica. La denuncia de esta iniciativa, sin embargo, comienza a dar sus frutos, porque despus de mucha discusin, la decisin se ha remitido hasta la prxima primavera[17]. Con un ingreso per cpita estimado en el 2010 de $ 14.540[18], los 668.225 habitantes de Guinea Ecuatorial[19] se clasi ican como unos de los ms ricos entre los paises que no forman parte de la OCDE. Pero esto es slo lo que indican las estadsticas. La realidad es distinta, la riqueza de los dirigentes es bien diferente de la riqueza de la poblacin. En efecto, aunque este pas es el tercer mayor productor de petrleo de la poblacin del frica subsahariana, todav a vive en la pobreza. El acceso a la electricidad o al agua potable es un sueo para muchos. La esperanza de vida en 2009[20] era de 62,37 aos, clasi icndola en el lugar 180 en el mundo, por detrs de otros pases africanos de menor riqueza, pero con una mejor administracin.

[8] Para el tribunal, las precauciones FranceGuineeequatoriale.org seala los siguientes detalles: en las formulaciones, la riqueza de testimonios y referencias en el in Los once vehculos incautados en el forme incriminatorio, demuestra la momento de la bsqueda, fueron buena f de los editores del in dos Bugatti Veyron, un Maserati forme. Por otra parte, el tribunal MC12, un Porsche Carrera GT, un orden al presidente de Guinea Ferrari Enzo y un Ferrari 59 GTO, Ecuatorial el pago de 2.500 euros un Aston Martin V8 V600 LM, un a cada uno de los cuatro acusados RollsRoyce Phantom, un Drophead por el carcter negligente de su de Coup, un Bentley Azure y el Ben nuncia. tley Brooklands Coup 1, 500 a Con estos hechos, el poder de Ma1001 caballos de fuerza y de labo sinti el deber de publicar un Luego, en el mismo post aparece la 200.000 a aproximadamente 2 comunicado de prensa para expresiguiente observacin: millones de Euros por cada uno. sar su protesta. El sitio afreekelec-

[1] Teodoro Obiang Nguema: http://es.wikipedia.org/wiki/Teodoro_Obiang [2] informe publicado: http://ccfdterresolidaire.org/BMA/ [3] bienes mal adquiridos, a quin benecia el crimen: http://es.globalvoicesonline.org/2011/01/22/africaelescandalodelosbienesmalhabidos/ [4] radio nacional en su pas como el dios de Guinea Ecuatorial: http://fr.rsf.org/guineeequatoriale teodoroobiangnguema28042010,37182.html [5] reporta: http://survie.org/billetsdafrique/2011/206octobre2011/article/obiangdeboutelaaire desbiens [6] nota: http://www.afriquejet.com/lepresidentequatoquineendebouteparlajusticefrancaise 2011100123820.html [7] Teodoro Nguema Obiang Mangue: http://egagriculture.com/ [8] seala: http://www.franceguineeequatoriale.org/News/477.html [9] Patrick Garcia: http://www.caradisiac.com/auteurpatrickgarcia/ [10] 11 vehculos: http://www.caradisiac.com/11supercarssaisiesaParis72922.htm

[11] revelaciones de la prensa francesa: http://survie.org/francafrique/article/robertbourgiderriereles [12] nanciacin de los partidos polticos: http://fr.globalvoicesonline.org/2011/01/09/52689/ [13] carta publicada: http://www.afrik.com/article23093.html [14] Denis Sassou Nguesso: http://es.wikipedia.org/wiki/Denis_SassouNguesso [15] Omar Bongo Ondimba: http://es.wikipedia.org/wiki/Omar_Bongo [16] se cita: http://www.afreekelection.com/journal/item/8296article7849.html [17] prxima primavera: http://www.rnw.nl/afrique/bulletin/prixobianglunescoreportesa d%C3%A9cisionauprintemps2012 [18] de $ 14.540: http://donnees.banquemondiale.org/pays/guineeequatoriale [19] 668.225 habitantes de Guinea Ecuatorial: https://www.cia.gov/library/publications/theworldfact book/geos/ek.html [20] La esperanza de vida en 2009 : http://donnees.banquemondiale.org/indicateur/SP.DYN.LE00.FE.IN

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
Una apocalptica carta que evala la crisis global en Europa y particularmente en Francia.

La Estrategia de Simone Wapler.


Por Simone Wapler
23 de Noviembre de 2011

No es una novedad decir que Europa est viviendo, en estos momentos, una crisis multifa ctica de dimensiones que ac tualmente no se pueden calcular. Teniendo en cuenta el descalabro de las economas europeas en contra de las pre visiones de sesudos economis tas europeos y mundiales, ahora mismo nadie puede pre decir lo que nos espera. Nadie? Ha llegado a nuestra redaccin este escrito que re producimos ntegramente y que se puede sumar al debate que suscitan las indecisiones o los retrasos de las autoridades europeas en la solucin de sus problemas. Es una carta de Si mone Wapler dirigida a los franceses, en estos momentos en que la intensidad de la cri sis en Francia aumenta sensi blemente. En esta carta la seora Wapler explica la estra tegia que ha diseado su orga nizacin para ayudar a sus lectores a capear el temporal de la crisis y, al parecer, est dando resultados positivos. Esta es la carta de Simone Wa pler a los Franceses.

La Estrategia de Simone Wapler ATENCIN: Este informe puede ofender a los lectores demasiado sensibles. Lalo con cuidado. Buenos das. Me llamo Simone Wapler. Ingeniero de formacin, hacen 13 aos que abandon los laboratorios por los mercados burstiles. En el ao 2001, entr en un grupo de prensa y de edicin especializado en las investigaciones y los consejos financieros. Hace poco que me hice cargo de la direccin editorial. Lo que nos diferencia de los dems es que nosotros somos totalmente independientes. Cuidado, esto no significa que estemos aislados de lo que pasa. Nuestra fuerza es pertenecer a una especie de "think tank" financiero, una red de especialistas nica en el mundo: Agora Inc. No estamos al servicio de las multinacionales que cotizan en la bolsa, ni tampoco al servicio de los grandes bancos, sino que, a travs de ms de 120 pases, estamos al servicio de millares y millares de particulares. Es muy simple. Hemos sido de los primeros en interesarse en el oro y en predecir la subida continua de su precio. Antes de que copen los titulares de los grandes peridicos, anunciamos la explosin de la burbuja Internet en el ao 2000, los desajustes financieros mundiales del post11 de Septiembre de 2001, la burbuja de las junk bonds de 2001, la burbuja inmobiliaria americana en 2007, y un largo etctera ya que listar todo lo acontecido sera demasiado largo. Lo importante es que cada vez, nuestros lectores han podido protegerse a tiempo como en 2008, antes de la crisis de los crditos subprime y el hundimiento de la bolsa que vino despus. Mejor an, mientras que los dems inversores sufran grandes prdidas, un lector que

hubiera seguido nuestros consejos habra podido ver su capital ms que cuadruplicar. Cmo? Simplemente invirtiendo en un sector clave: el oro (cuyo precio, recordemos, pas de menos de 300 euros, a principios del ao 2000, a los recientes 1200 euros es decir una multiplicacin por cuatro) Ms recientemente, hemos advertido a nuestros lectores contra las obligaciones griegas, espaolas o portuguesas as como contra numerosas inversiones, que anteriormente eran seguros y que ahora son de alto riesgo. Para ello, no hemos esperado a la degradacin de las deudas soberanas de estos Estados o la de aqul gran grupo asegurador, en el pasado mes de Septiembre. Adems, no me extraara que usted tenga, como 46 millones de Franceses, una de estas inversiones de riesgo - y que usted est particularmente expuesto hoy. A decir verdad, no conozco a ningn otro grupo de prensa que haya tenido el coraje de advertir a sus lectores, con tanto adelanto y con tanta precisin, de las consecuencias ineluctables y peligrosas en su portamonedas de la crisis financiera de 2008 o de la crisis actual de las deudas soberanas. No se trata de ninguna manera de que nos durmamos en los laureles ya que lo peor todava tiene que llegar. Estoy convencido de que la crisis que atravesamos hoy en da afectar profundamente nuestro nivel de vida en Francia y nuestro rango en el mundo. No pretendo hacer ninguna revelacin. Aqu hago referencia nicamente a datos e informaciones pblicas, oficiales, gratuitas y accesibles a todos. No hace falta ser un genio de las finanzas para comprender lo grave de la situacin. Nadie debe ignorar lo que amenaza gravemente a Francia hoy en da: como pas y

el estado de sus finanzas pblicas. Creo al 100% que nosotros, los Franceses, todava estamos en la primera etapa de una crisis que sacudir los cimientos mismos de Europa, los de nuestra nacin y los de vuestro patrimonio. Cuando estis leyendo esta carta, todo se acelera cada vez ms, y mucho ms rpidamente que en mis previsiones iniciales. La velocidad de la acumulacin de la deuda pblica francesa es tal que rozamos el sobreendeudamiento (endeudamiento excesivo) y la suspensin de pagos. Por eso me ha parecido urgente hacer una puesta al da de mi primera seal de alerta, aparecida justo antes de la degradacin de la nota estadounidense. Fjese en lo que pasa en nuestro entorno. La catstrofe no es inminente, en realidad ya ha comenzado. Los disturbios del hambre que engendraron las revoluciones rabes desde el mes de Febrero de 2011 se propagan a su manera en nuestro mundo occidental. Despus de la primavera rabe, he aqu el otoo occidental A su vez, Grecia, Italia, Portugal, Espaa, Reino Unido e incluso Israel son golpeados por grandes manifestaciones de jvenes en clera. Estas revueltas traen a su paso muerte y destruccin. El pasado 15 de Agosto, por ejemplo, el primer ministro britnico David Cameron se comprometa a restablecer el orden en una sociedad rota despus de cinco das de disturbios y hacer frente al colapso moral de la sociedad. Qu decir de Francia? Antes incluso de la irrupcin de la primera crisis financiera de 2008, los disturbios de 2005 se saldaron con 10.000 vehculos incendiados, cientos de edificios pblicos de primera necesidad quemados, destrozados y saqueados, daos que ascendan a Contina en la pgina 7

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
LA ESTRATEGIA DE SIMONE WAPLER. Viene de la pgina 6. ms de 200 millones de euros. Recordemos que en la misma poca, en el mes de Noviembre de 2005, Standard & Poors colocaba a Francia por debajo de la categora AAA , debido al peso de los dficits y de la deuda. Esto no es nada comparado con lo que viene. Cuando estoy escribiendo esta carta, la cuenta atrs ha comenzado. Moodys ha amenazado con bajar nuestra nota a medio trmino (es decir en un plazo de vencimiento de tres a 12 meses). Francia se convertira as en el nuevo gran pas, despus de los Estados Unidos, que pierde su precioso AAA. Pues, s; ya estamos en eso. TODAS LAS CONDICIONES ESTN REUNIDAS PARA UNA BANCARROTA GENERAL. Y qu? Hace mucho tiempo que el anuncio de la futura bancarrota nacional encabeza las portadas de los peridicos ms importantes de Francia, me diris. S, pero lo que los medios de comunicacin no comprenden exactamente es que no se trata de un mero y simple fracaso financiero. Lo que vamos a tener que enfrentar es peor. El problema financiero solo es la parte visible de un iceberg. Detrs se esconde un Titanic en pleno naufragio: los mismsimos fundamentos de nuestra sociedad, tanto polticos como sociales. Cuando anunci esta debacle por primera vez el pasado mes de Abril, fueron muchos los que se burlaron de mi trabajo Incluso mis amigos y mi familia pensaron que yo haba perdido la razn. Muchas veces mi marido haba sido abordado por familiares que le decan: No crees que ya es hora de que Simone se jubile? Por favor, comprendan bien que jugar a ser Casandra no me divierte. Soy de ciencias, prefiero dejar los discursos lricos y trmolos a los de letras y a otros artistas con ms talento que yo en este dominio. Mi centro de investigacin econmica no juega a predecir una nueva crisis cada mes. Soy responsable de un equipo de especialistas en todas las reas financieras. Es muy sencillo: si algo puede tener alguna influencia sobre su dinero, nos interesa. Trabajamos en toda independencia. No cuento ni sobre mis hijos ni sobre el Estado para constituir mi jubilacin. nicamente cuento sobre mi trabajo y mi creacin personal de patrimonio. No est en mi naturaleza exponerme a los debates pblicos, nunca he querido sacrificar mi vida privada por la poltica. Adems conozco demasiado bien el valor del dinero para lanzarme a hacer predicciones aleatorias. Pero tampoco puedo quedarme sentada tontamente viendo a mis lectores aniquilados por lo que va a ocurrir, eso que basta tomar algunas medidas preventivas muy simples para protegerse. Es por lo que, rodeada de mi equipo, he pasado horas y horas trabajando para preparar y difundir este mensaje que estn leyendo. He invertido en ello mucho tiempo y energa. En la medida en que tengo una visin a largo plazo, este riesgo que he tomado est ms que justificado para m. A pesar de lo que se nos quieren hacer creer, los problemas actuales que encontramos en el mbito europeo y a escala nacional no pueden ser resueltos sin una reduccin drstica de nuestro nivel de vida. El plan de austeridad anunciado por el gobierno solo es un rbol que esconde el bosque o ms bien el precipicio- que nos espera. A decir verdad, la mayor parte de la gente no tienen NI IDEA de lo que pasa actualmente. Saben ustedes? No tengo miedo de actuar a contracorriente. He visto pasar los cracs de 1987, 2001, 2008 y todos los desastres pero tambin las oportunidades- que les acompaaban. Sin embargo, hoy en da vivimos una situacin excepcional que yo he llamado Crisis 2. La Crisis 2 es la crisis del crdito soberano subprime, mientras que la Crisis 1 era la crisis del crdito subprime. Durante la Crisis 1, los Estados tuvieron que socorrer a los bancos y al sistema financiero que estaban en apuro. En otras palabras, la deuda privada fue transformada en deuda pblica. El mundo est al borde de la falla por culpa de un sistema irresponsable, declaraba el primer ministro Franois Fillon en el ao 2008. Tres aos despus, caemos en este mismo pozo por culpa de la poltica de estos gobernantes. Quin acudir en ayuda de estos Estados que estn en peligro, inmersos en la Crisis 2? No sern los bancos, que no han conseguido recuperarse todava. Entonces, quin va a pagar? Ya no existe la posibilidad de repesca. Es decir, las polticas econmicas llevadas a cabo desde hacen tres aos en los Estados Unidos y en Europa van a tener como consecuencia la bancarrota total de los Estados. En una tribuna publicada en el pasado mes de Agosto en el diario Les Echos, el economista Kenneth Rogoff fue el primero en reconocer que: el verdadero problema no es otro que el endeudamiento catastrfico que toca la economa a escala mundial. Pero el problema no es tan simple! Personalmente, me hubiera gustado que fuera as. El endeudamiento es catastrfico, la falta de pagos se generalizan y los Estados entran en quiebra. Entonces, qu cambia eso? ESO NO SOLO LES OCURRE A El problema es que todo est esLOS DEMS. trechamente ligado: La quiebra del Estado, nuestros ahorros, nuestras jubilaciones, nuestras economas, nuestro nivel de vida. Todo esto estar profundamente afectado por la debacle que no para de extenderse. Y para mucha gente, las consecuencias sern dramticas. Miles de millones de euros del ahorro privado desaparecern. Las personas mayores vern disminuir sus pensiones tanto que debern someterse a la voluntad y sobre todo al portamonedasde sus hijos para no terminar en la caridad pblica. Y qu decir de sus propios hijos? La mayor parte ya no tendr trabajo aumento incontrolado del paro o fuente de ingresos fijos. Ya no podris contar con las autoridades para que utilicen las palancas tradicionales para controlar la inflacin en los aos a venir: Los controles ya no respondern. Entonces quedarn muy pocas soluciones encima de la mesa: la ruina, la guerra o ms todava, la requisicin de sus ahorros, los que estn tranquilamente en vuestros contratos de seguro de vida. La falta de pago ya ha comenzado en Islandia, en Irlanda, en Portugal, En Grecia, en Espaa Cundo le tocar a Francia? Se terminaron las maanas felices. Las poblaciones de los pases occidentales tienen todava dificultades en comprender que las promesas que se les hizo en trminos de pensiones de jubilacin o de proteccin social pierden todo su valor si su propio gobierno entra en quiebra. Eso no es todo. De hecho, el estado actual de Francia convierte a nuestro pas particularmente vulnerable en el peor de los escenarios. Cuidado, no se trata de una amable ficcin que se puede tomar a la ligera, sino de la situacin actual de alto riesgo.

Continuar en el prximo nmero

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

ACTUALIDAD
John Meta Johnson vctima de la ma ia burocrtica guineoecuatoriana.

Hijo de un autctono bubi, John Meta Johnson es considerado ex tranjero ilegal en su propio pas, detenido y encarcelado.
Redaccin Por Humberto Rioch 29 de Noviembre de 2011 Post festum, pestum. Acabada las celebraciones de la pseudovictoria del re ferndum de cambios en su constitucin y a la vista de la nula credibilidad de los resultados cacareados por sus medios de comunicacin, el rgimen etnicotribalcl nico de los dictatores de Gui nea Ecuatorial, encabezado por el strapa Obiang Nguema Mbasogo, se em barca en una nueva fase de represin contra todo lo que venga del exterior, sobre todo si es algo relacionado con los Pueblos nofang. Consciente de la e icacia de la actividad desplegada por estos Pueblos excludos, la consigna adoptada por el presidente y su camarilla de torturadores es negarles la existencia: Una verdadera locura. Se estima que el exilio gui neoecuatoriano est for mado por unas 150.000 personas que tarde o tem prano tendrn que volver a su tierra. Ellos tambin sern detenidos y tratados como extranjeros ilegales? Leonardo Meta Bokesa es bubi, natural de la localidad de Bares. Abandon Guinea Ecuatorial en la terror ica etapa de Macas para convertirse en refugiado, huyendo del holocausto y de la muerte que asolaba nuestro pas. Tras su salida, su facilidad del idioma espaol le granje un contrato de trabajo en Pescanvensa, irma en la que servira durante largos aos, recorriendo muchos pases africanos mientras faenaban en sus caladeros. En su periplo como marinero por los pueblos de las costas africanas, tuvo dos hijos con dos mujeres diferentes: una hija, felizmente casada y con residencia actual en Pars, y el protagonista de este caso: John Meta Johnson. John Meta Johnson es hijo nico de una madre togolesa de nombre Angele Johnson Assiaba. Este joven de 20 aos, decide emigrar a Guinea Ecuatorial para probar fortuna tan pronto se entera de que su padre haba regresado de initivamente a su pas. Para ello se desplaza con toda su documentacin a Ghana, Estado en el Guinea Ecuatorial tiene la legacin diplomtica ms prxima, llevando consigo una recomendacin expresa del cnsul guineoecuatoriano en Togo que saba de la relacin paterno ilial que existe entre l y Leonardo. Una vez en Accra, los responsables de la Embajada le conceden un pasaporte guineoecuatoriano. As las cosas, John Meta entra en Guinea Ecuatorial como ciudadano guineo ecuatoriano. Con su llegada a Malabo, su padre decide concluir su proceso de naturalizacin solicitndole el DNI, cdula que le sera denegada a pesar de aportar la documentacin exigida por nuestras leyes para estos casos. Las autoridades policiales alegaron que no era hijo de Leonardo, aunque el parecido entre padre e hijo no ofrece ningn gnero de dudas. El pasado da 15 de octubre, John era detenido en Malabo y conducido a las mazmorras de Guantnamo bajo la acusacin de andar indocumentado. Desde all llamara a su padre, indicndole dnde tena el pasaporte que ste presentara raudo en las dependencias policiales para su puesta en libertad. Pero las autoridades declinaron la admisin del documento, argumentando que no era vlido a efectos de identi icacin. Posteriormente el padre presentara el certi icado de nacimiento y el documento bautismal como nuevas pruebas, pero los capitostes del sistema tampoco los aceptaron. As las cosas, se le exigi al padre el pago, en concepto de multa, de 20.000 francos cfa que posteriormente se convirtieron en 50.000 francos. Una vez presentado el dinero a un tal Avelino, responsable del caso, ste lo rehusara por razones que no lleg a explicar. Mientras, la cadena de requerimientos exigiendo al padre de la presentacin de nuevos documentos segua su curso. En los das siguientes se le reclam la presentacin de un certi icado de matrimonio con Angele, con quin nunca se cas. En defecto de casamiento legal, le exigieron la presentacin de un certi icado de haber satisfecho la dote por ella. Este ltimo documento fue enviado desde Togo por la madre y depositado ante las instancias gubernativas guineanas, quienes extraviaran el original para escudarse, acto seguido, en el argumento de que la fotocopia que portaba el padre, sin el original, careca de validez. En la misma dinmica se le requiri la presentacin de nuevos documentos probatorios de su paternidad emitidos por el Consejo de Poblado de su localidad natal, Bares; de Baney, cabecera de distrito y de la Delegacin de Gobierno. John es mecnico y apunta maneras como futbolista profesional. Sabedor de sus dotes deportivas, tan pronto pis Malabo entr en contacto con el seleccionador Henry Michel quin, tras hacerle las pruebas de rigor, acept su inclusin en la plantilla del equipo nacional. Particip en el periodo de entrenamientos que tuvo la seleccin en Bata, con la evidente intencin de defender los colores de la bandera nacional, en principio, sin contrapartidas dinerarias. Fue precisamente tras su regreso de la capital continental cuando sera detenido. El mvil de su detencin parece obedecer a las preferencias que le otorg Henry Michel, en detrimento de algunos otros jugadores con exclusivas inconfesables. No sera mejor un John Meta en la seleccin nacional a tener que importar jugadores de allende los mares? Sin embargo, John Meta sigue en Guantnamo. El de su madre es un autntico sin vivir. Su padre, Leonardo, est desesperado. Despus de llevarle la racin diaria de comida a su hijo, pasa el resto del da sentado a la puerta de la o icina del tal Avelino esperando una liberacin que no se produce. En su descorazonamiento ha ido recorriendo todas las instancias del poder a su alcance, en busca de intercesiones que puedan aliviar su dolor. Hasta ahora solo ha odo variopintas respuestas como que: el seor que puede ayudar est de viaje, el Presidente va a dar un discurso y no se puede hacer nada, no tengo atribuciones en la polica y si intervengo me dirn que el asunto no me compete Y as, van transcurriendo las fechas desde entonces. La semana pasada, por ejemplo, las autoridades guineanas le dijeron que haban decidido ponerlo en libertad, pero les fue imposible, en el ltimo momento, porque el carcelero se haba llevado las llaves de la celda en la que se encontraba El problema de John est ahora focalizado en la responsabilidad de un padre obligado a despejar la contradiccin de haber tenido un hijo que ni habla la lengua paterna, el bubi, ni domina el espaol, lengua o icial. No importa que haya nacido y vivido en Togo, China, o Rumania. Ayer, lunes, despus de casi cuarenta y cinco das de prisin sin que su hijo hubiera sido odo por ningn juez, le emplazaban a presentar una declaracin jurada de paternidad, escrita de su puo y letra con el pago adicional de una multa de 150.000 Francos cfa. como ltimo recurso para evitar una inminente expulsin de John del territorio nacional. Pero, cuntos John Meta habr desde 1969 hasta la fecha, despus de la salida masiva de guineanos del pas huyendo de la arbitrariedad poltica y una inseguridad jurdica de dcadas? La corrupcin esta presente en el da a da de los guineoecuatorianos. No hay un solo aspecto de la vida del pas en el que no se pongan de maniiesto, la incapacidad y los comportamientos ma iosos de sus dirigentes. La administracin est destinada a extorsionar a los ciudadanos y a frustrar voluntades tan positivas y poco sospechosas como las que han llevado a John Meta Johnson al pas de su padre. A su propio pas.

Sngo Mboka Del 16 al 30 de Noviembre de 2011

A NLISIS P OLTICO La singularidad del modelo poltico de Guinea Ecuatorial hace obli gatoria la elaboracin de un modelo poltico espec ico para este pas.
Por Rafael Evita Ika 4 de Noviembre de 2011

Guinea Ecuatorial es un 2. La Democracia Con sociativa no resuelve caso peculiar y nico. No los grandes problemas vale ningn modelo de de Guinea Ecuatorial, Estado conocido, porque porque es una especie es el nico pas el mundo de democracia con cuyo sistema es clnico, trolada o democra tribal, tnico y exclu yente. Por ello, solo los cia de baja guineoecuatorianos co intensidad. Un nuevo nocedores de nuestra re tipo de democracia alidad, podemos disear basado en acuerdos un modelo poltico que alcanzados entre el resuelva los cuatro pro poder econmico y po blemas al mismo tiempo. ltico de dentro de los pases y del exterior, Analizando otros mode que acota segn sus los ya existentes, nos en

clnicos, tribales, tni cos ni los de exclusin. Todo lo contrario, faci litar el secuestro de la democracia por la oligarqua. Ojo al dato quienes se han enri quecido en Guinea Ecuatorial? Tengamos mucho cuidado pues, con lo que hagamos, porque la oligarqua es una forma de de go bierno en la que unos pocos ejercen el poder, utilizndolo en prove

historia y en el marco ju rdico, nacional, regional e internacional, es facti ble; y es lo que pretende construir AMBIBUNDFA, bajo los auspicios de La Declaracin Universal de los Derechos Humanos Art. 21 que prev: Toda persona tiene el derecho de tomar parte en el go bierno de su pas, direc tamente o a travs de representantes libre mente electos. El Pacto Internacional sobre los

Parlamento Federal de la nueva Guinea Ecuatorial, deberemos establecer un igual nmero de escaos para los representantes de los Pueblos de la Fede racin en los rganos le gislativos de dicho pas; tales como la Cmara de Representantes, o el Par lamento Federal de la nueva Guinea Ecuatorial. AMBIBUNDFA es cono cido ya por varios go biernos democrticos del mundo civilizado; la de

Territorios Ancestrales del Pueblo Bubi

Territorios Ancestrales del Pueblo Ambo

Territorios Ancestrales del Pueblo Ndowe

Territorios Ancestrales del Pueblo Fang

contramos con que: 1. La Democracia Re presentativa es la de mocracia que no se sujeta a leyes y cos tumbres de los pueblos y tiende a la Tirana de la Mayora, hecho muy comprobado en nuestro pas durante los ltimos 44 aos, y tampoco resuelve el problema de Estado clnico, tribal, tnico y excluyente de Guinea Ecuatorial.

intereses y visiones la democracia represen tativa, ignorando por completo las deman das de los Pueblos, y para ello utiliza el de recho y la ley. Un ejem plo de este tipo de democracia se impuls en los 70 por los EEUU en Mxico sin ninguna consideracin a la lucha civil. Este tipo de modelo de democra cia, no resolver nues tros problemas

cho propio. Exacta mente lo que tenemos hoy en Guinea Ecuato rial protagonizado por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su clan. Y pregunto: eso es lo que de verdad pretendemos? Pues, prudencia con la De mocracia Consocia tiva. Sin embargo, una Demo cracia Multitnica en Guinea Ecuatorial, con fundamentos en nuestra

Derechos Civiles y Polti cos Art.1 que establece: Los pueblos tienen el derecho a la autodeter minacin. Por virtud de ese derecho podrn de terminar libremente su situacin poltica y su desarrollo econmico, social y cultural. Y para garantizar la presencia de Fang, Bubis, Ndowe, Ambo, Bissi y Fernandi nos, tanto en la Cmara de Representantes del Pueblo, as como en el

mocracia multitnica est siendo puesta en marcha en Iraq y cree mos que a cada pro blema hay que darle su adecuada respuesta. Una democracia a lo occiden tal volvera a fracasar en Guinea Ecuatorial, por el arraigo del sistema ac tual, dictatorial, clnico, tribal, tnico y exclu yente fuertemente im puestos por la dictadura desde 1968.

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ACTUALIDAD El huracn anticorrupcin de los EEUU, sobre el techo del cleptcrata presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo de Guinea Ecuatorial y su ma iosa familia.
Fuente: Europa Press
21 de Octubre de 2011

El Departamento de Justicia de Estados Unidos ha solicitado o icialmente a un tribunal de California que pida aclaraciones sobre ciertas propiedades del ministro de Agricultura y Bosques de Guinea Ecuatorial, Teniente Coronel de opereta y ahora, embajador de su padre ante la UNESCO, Teodoro Nguema Obiang Mangue, primognito y previsible sucesor del presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, valoradas en ms de 70 millones de dlares (ms de 50 millones de euros). La solicitud, presentada el pasado 6 de octubre, incluye entre estas supuestas propiedades del ministro (popularmente conocido como Teodorn) una mansin, varios automviles deportivos, un jet privado y una serie de pertenencias personales del fallecido Rey del Pop Michael Jackson. Esta nueva investigacin sobre las cuentas de Teodorn sucede a la iniciada en 2007 por el propio Departamento de Justicia norteamericano por conducta supuestamente criminal, concretamente por la presunta transferencia ilegal de fondos y

por presunto blanqueo de capitales procedentes de la extorsin, los sobornos y el desvo de fondos pblicos (todo un ramillete de bondades las que adornan a este pintoresco sujeto, hijo del strapa). Segn la revista Foreign Policy, que difundi el pasado 13 de octubre las primeras informacin es sobre esta investigacin, la actuacin del Departamento de Justicia har que le sea extremadamente dicil a Teodorn vender cualquiera de estos bienes, salvo los que haya conseguido trasladar a Guinea Ecuatorial. Algunas fuentes han asegurado a la revista que Teodorn seguramente ya ha vendido en el extranjero los automviles deportivos y que el jet privado probablemente tampoco siga en Estados Unidos. Las mismas fuentes judiciales no han podido determinar cules seran los cargos a que se enfrentara el ministro guineoecuatoriano en relacin con esta investigacin. COLECCIONA HASTA FETICHES DE MICHAEL JACKSON La organizacin de Derechos Humanos estadounidense

Human Rights Watch (HRW) precis ayer mircoles que la accin legal del Departamento de Justicia se re iere a la empresa Sweetwater Malibu LCC, perteneciente al ministro guineo ecuatoriano, y a ciertas propiedades de esta compaa, concretamente una mansin en Malib valorada en 30 millones de dlares (22 millones de euros), un jet privado adquirido por 38,5 millones (28 millones), siete automviles de

Teodoro Nguema Obiang Mangue, Teodo rn, con el pelo alisado a lo James Brown. Un autntico friki.

lujo valorados en casi tres millones de dlares (dos millones de euros) y varios bienes personales de Michael Jackson, entre ellos uno de sus clebres guantes recubiertos de piedras preciosas.

El primognito de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo mantiene estrechas relaciones con el crculo de Michael Jackson desde hace aos y, de hecho, es amigo personal de Janet Jackson. Recientemente, Teodorn invit a otro de los hermanos, Marlon Jackson, a visitar Guinea Ecuatorial para discutir sobre una posible asociacin con los sectores agrcola y cultural del pas, tal como inform en su momento el propio Gobierno de Malabo. HRW ha reclamado a las autoridades de Estados Unidos que acten rpidamente en este nuevo supuesto caso de corrupcin y de blanqueo de dinero por parte del hijo de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el cual, record, ya se enfrenta a otras investigaciones en Francia y Espaa por el presunto desvo de millones de dlares procedentes del erario pblico para adquirir propiedades en ambos pases (en el caso espaol, en las Islas Canarias). El presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo design el pasado 13 de octubre a su primognito para el cargo de de-

legado permanente adjunto de su pas ante la Organizacin de Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el cual compatibilizar con sus actuales cargos, segn inform ayer mircoles el Gobierno de Malabo. El decreto presidencial indica que el nombramiento ha sido decidido en atencin a las circunstancias que concurren en Teodoro Obiang Mangue. Las obscenas formas de la tirana de Guinea Ecuatorial buscan blindar al elegido de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo frente a la accin de la justicia. El objetivo que persigue nombrar a este personaje embajador o cualquier cargo que se les ocurra, es el de ralentizar la accin de la justicia, dotarle de INMUNIDAD frente a las acciones judiciales internacionales y complicar el proceso de transicin a la democracia, tal y como reclaman las organizaciones polticas de la disidencia como el Partido del Progreso, la Coalicin de Ciudadanos por el Cambio y otros fuerzas de la atomizada dispora guineana.

Teodorn quiere que los jueces le devuelvan los once coches de lujo aprehendidos en Paris por el affaire de los Bienes Mal Adquiridos
Por C. OKenve
30 de Noviembre de 2011

Teodoro Nguema Obiang Mangue, hijo y del n del dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, ha elegido al abogado penalista Emmanuel Marsigny del bufete Metzner associs para contraatacar en el affaire llamado biens mal acquis (bienes mal adquiridos) BMA. A inales de octubre pasado, este abogado que defendi a Loc Le Floch-Prigent y a Pierre Falcone, dirigi un escrito a los jueces encargados del sumario, Roger Le Loire

y Ren Grouman, una peticin de restitucin de los once vehculos de lujo de Teodorn congelados en septiembre en Pars. La razn que argumenta el abogado es que la decisin no tiene base sobre ninguna acusa cin circunstanciada y fun dada. Los jueces pueden no responder a ese escrito. Mientras tanto, el valor de las berlinas de Teodorn congeladas por orden judicial en Paris se deprecia muy rapidamente. De modo que los jueces podran vender

los vehculos y congelar el dinero resultante de esta venta. Teodorn est que trina. El abogado est siendo pagado al parecer con dinero del Estado guineo-ecuatoriano y la gestin la lleva a cabo Agustoin NSE NFUMU, el nuevo embajador en Francia. Nse Nfumu de 62 aos, fue nombrado por Obiang a mediados de noviembre nuevo embajador en Paris, en sustitucin de Federico Edjo Ovono, que fue llamado a Malabo por no haber ac-

tuado de forma diligente en el asunto de Teodorin y en el tema de la UNESCO, segn le acusa Obiang, que parece incapaz de darse cuenta que en ambos temas solo son culpables su hijo y l mismo. Nse Nfumu fue jefe de protocolo con Macias Nguema y despus se exili en Camern, donde naci su padre. Ha sido varias veces ministro con Obiang (cultura, asuntos exteriores) y Secretario General del PDGE. Actualmente es miembro del secretariado ejecutivo del

partido unico de facto. Antes de ser ambajador en Londres, fue consejero en asuntos diplomticos. Obiang tambin le nombr representante permanente en la Organizacin Internacional de la Francofona. No se sabe si Nse Nfumu inalmente abandonar su puesto de Embajador en el Reino Unido o bien ocupar simultaneamente ambas embajadas.

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ACTUALIDAD

Conflicto abierto entre Orange y GETESA.


Fuente:LA LETTRE DU CONTINENT, n 622.
3 de Noviembre de 2011

En Malabo, el grupo francs Orange est en conflicto abierto con el operador Guinea Ecuatorial de Telecomunicaciones (GETESA), de la que posee el 40% de sus acciones a travs de su filial France cbles et radios (FCR). Despus de varios intentos de conciliacin, Orange, que hace referencia a serios problemas de gobernanza dentro de GETESA, acaba de plantear un procedimiento arbitral ante la Chambre de Commerce Internationale de Paris (CCI). Se encarga del dossier el abogado Benot Le Bars, del bufete Lazareff Le Bars. En una ensima carta dirigida el 23 de agosto al primer ministro Ignacio Milam Tang, con copia al nuevo embajador francs en Malabo, Franois Barateau, el director de FCR, Grald Mazziotto, hace referencia a un grave perjuicio para su empresa como consecuencia de la violacin del acuerdo firmado por las dos partes en 1994. Son muchas las quejas por parte francesa. En junio , un intento de conciliacin preparado en Paris bajo los auspicios del antiguo embajador de Guinea Ecuatorial en Francia,

Federico Edjo Ovono, asesorado por los abogados Olivier Pardo e Isabelle ThomasWerner, lleg a preparar las bases para un nuevo acuerdo. Sin embargo, el intento acab en fracaso por la participacin final del ministro ecuatoguineano de telecomunicaciones Mauricio Bokung Asumu.. En los ltimos aos, la tensin entre los dos operadores se ha saldado con los ceses sucesivos de los directores franceses de GETESA: Daniel Dauchat, pese a ser una persona cercana al presidente ecuatoguineano Teodoro Obiang Nguema, Denis Desjar dins, y ms tarde Catherine Rumillat. Mientras que FCR ignora si su asociacin con GETESA contina en vigor, se sospecha que Malabo hace el juego al segundo operador en Guinea Ecuatorial, Hits Telecom., llegado de no se sabe donde en 2009, el operador saud consigui su licencia en un tiempo record. Personas cercanas a Obiang Nguema y el propio presidente tienen importantes intereses en la filial local.

Human Rights Watch: campaa para recoger datos sobre violacin de derechos humanos en Guinea Ecuatorial.
Por Ayo J Sotunbo Traducin: Bembwemmi be Ekolonjnty

12 de Noviembre de 2011

La red Universal de los Derechos Humanos en Washington DC est recopilando informacin sobre delitos espec icos contra los Derechos de los ciudadanos de Guinea Ecuatorial, dentro y fuera del pas por la administracin del presidente Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, por favor tenga en cuenta que esta informacin carece de cualquier matiz poltico, nuestro principal preocupacin es escuchar las voces de los pueblos acallados y oprimidos de Guinea Ecuatorial. Debido a la escasa poblacin del pas, una mirada ciega ha permitido abusos diarios y cotidianos, violaciones y actividades penales del gobierno de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, la gente est sufriendo en silencio en el pas y cada oposicin ha sido reprimida y suprimida utilizando mtodos ms all de los soportables. Apelamos a todo el mundo que se pongan en contacto con la o icina de la Red Universal de los Derechos Humanos en Washington DC a travs de la informacin suministrada a continuacin, con los detalles de violaciones espec icas, crmenes y abusos contra ciudadanos de Guinea

Ecuatorial, los lugares e informacin de las vctimas tanto dentro como fuera del pas Guinea Ecuatorial. Con esta valiosa informacin, vamos a preparar un informe para la O icina del Fiscal, tambin conocido como OTP, de la Corte Penal Internacional de La Haya en los Pases Bajos. Animamos a la gente a hablar, para que se pueda ayudar a las silenciosas voces de Guinea Ecuatorial. Muchas gracias gracias por su ayuda y cooperacin. AYO J SOTUNBO Presidente de la Junta de Directores Red Universal de los Derechos Humanos. Informacin de Contacto: RED UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS 419 7th Street, NW, Suite 401 WASHINGTON DC USA Correo electrnico: INFO@UNIRIGHTS.NET

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B IOGRAFA El legado poltico de Eoma ea Ekka, alias D. Jorge OmaEkoka Chele.


Redaccin
30 de Noviembre de 2011

Una biogra a que hecha un haz de luz sobre la historia de la gestacin de Guinea Ecuatorial
amplio bagaje comercial adquirido en los puestos donde trabaj a lo largo de su estancia en Santa Isabel, Eoma e-a Ekka decide volver a su poblado para poner prctica las diferentes tcnicas que haba aprendido en su periplo por Santa Isabel. Una vez en Embnda, tras adquirir los medios necesarios, se dedic a una explotacin agrcola y al comercio al por menor. Ms tarde diversific su campo de accin creando una empresa de transporte martimo. Con el tiempo, tras evidentemente aprobar todos los exmenes a los que se deba someter, las autoridades coloniales espaolas reconocieron su labor y seriedad otorgndole el grado de Emancipado pleno, con todos los privilegios que conllevaba. Eoma e-a Ekka fue el primer autctono nombrado miembro de pleno derecho de la Cmara de Comercio y Navegacin de la Provincia de Ro Muni, en Bata. El ao 1956, viaja a Santa Isabel para legalizar sus tierras y, aprovechando el anuncio del gobierno colonial de la posibilidad de contratar mano de obra nigeriana, contratar algunos trabajadores nigerianos. En Santa Isabel, Eoma e-a Ekka se encuentra nuevamente con sus antiguos compaeros y amigos, como por ejemplo D. Federico Ebuka, D. Pascual Molngua, D. Juan Rku Marmbo, y sobre todo, con su gran amigo y pariente D. Felipe Njli Makngg. En realidad, este grupo de amigos y compaeros pertenecan al Movimiento. Dirigidos entre bastidores por el Rey Uganda, formaban parte del primer grupo de disidentes contra el sistema colonial espaol en Guinea. Ellos convencen a Jorge Oma para que se sume al activismo poltico. El argumento que le convenci para integrarse en el Movi miento fue la propaganda de las autoridades coloniales espaolas en Guinea, que ridiculizaban e ignoraban las reinvidicaciones de los autctonos ndowe, alegando que era la expresin del descontento de unos pocos emancipados negros abur guesados, que pretendan hacerse con el gobierno de la colonia para recolonizar al resto de habitantes. Es curiosa la coincidencia de esta afirmacin con una de las afirmaciones que hizo Macias cuando estigmatizaba a los Ndowe con insultos y desprecio, acusndoles de querer someter a los Fang. El Movimiento, que era de carcter secreto, no estaba bien visto por la poblacin autctona debido al constante acoso del gobierno colonial espaol que conduca muchas veces a castigos corporales y encarcelaciones. Por lo tanto, tenan claro que deban adoptar la estrategia de sensibilizar esta poblacin y ganar adeptos para la lucha por la independencia de Guinea. La confianza que el Movi miento deposit en Eoma e-a Ekka obtuvo sus frutos en cuanto a la expansin y consolidacin de este en la regin continental y ms all. En efecto, aprovechando la coartada de su actividad comercial hasta la vecina Camern, durante muchos aos, el seor Eoma e-a Ekka fue un correo seguro, llevando cientos de documentos importantes a los activistas exiliados en este pas. Muchos de estos documentos fueron de vital importancia en el proceso de la independencia de Guinea Ecuatorial. Las entregas las haca en Kribi (Camern) a un enlace que facilitaba la llegada de los documentos a los exiliados; quienes a su vez los transmitan al resto de la disidencia esparcida por todo el mundo, especialmente al grupo que trabajaba en las Naciones Unidas informando al Comit de descolonizacin de este Organismo. Es de conocimiento pblico que, adems, Eoma e-a Ekka salv la vida de muchos disidentes ayudndoles a cruzar la frontera con el Camern. En aquellos momentos, entre los exiliados en aquellas tierras colonizadas por Francia se contaba con gente del calibre de D. Jos Epota (ndowe), D. Enrique Nvo (fang), D. Clemente Ateba (fang), etc A la vista del incremento de la actividad del Movi miento, las autoridades espaolas decidieron emplear medio ms importantes. Entre los aos 1958 y 1959 llegaban en los territorios espaoles del Golfo de Guinea un destacamento de la Guardia Civil con un mandato claro: La anulacin de las actividades de la disidencia a cualquier precio. Entre los das 23 y 25 del mes de Noviembre del ao 1959, las autoridades coloniales espaolas dieron luz verde a la Guardia Civil para que inicien la represin. Se produjo una ola de detenciones masivas contra los activistas polticos en todo el territorio de la colonia. En Santa Isabel detuvieron, entre otros, a: D. Federico Ebuka (ndowe), D. Juan Rku Marmbo (ndowe), D. Pascual Molngwa (ndowe), D. Esteban Eko (fang), D. Felipe Njli Makngg (ndowe), En Bata fueron detenidos, entre otros: D. Alberto Mbande (bissio), D. Federico Ngomo (fang), D. Jos Nsue (fang), D. Julio Bembiare (bissio), D. Felix Etna (ndowe), D. Valentn Bangnga (ndowe), D. Alejo Nsie (bissio), D. Justino Mba (fang), D. Acacio Mae (fang), D. Esteban Nsue (fang), Todos los detenidos fueron trasladados, encarcelados, torturados, provocando la muerte de algunos en el Cuartel de la Guardia Civil en Bomudi (Bata). El nombre de Eoma e-a Ekka constaba en la lista de los activistas que haba que detener, pero afortunadamente l se encontraba en Embnda (Punta Mbonda), poblado entonces con muy mala comunicacin con Bata. A pesar de ello, lleg a sus manos una citacin gubernamental en la que se le instaba a personarse sin dilacin en las dependencias de la Guardia Civil en Bomudi. No quedndole ms remedio que acudir a la citacin, Eoma e-a Ekka se puso rumbo a Bata. Pero antes de acudir a la citacin fue a ver a Antonio Caizares y Julio Godoy, dos amigos espaoles que tena, ambos Capitanes de Navo. Estos le invitaron a subirse al coche y le condujeron a la Sede del Gobierno Civil de Bata. El Gobernador Civil, tras escuContina en la pgina 13

Don Jorge OmaEkoka Chele (Eoma ea Ekka), poltico ndowe de gran relevancia, asesinado por la locura de la primera dictadura nguemista de Guinea Ecuatorial. Eoma ea Ekka, personalidad ndowe perteneciente al clan Bolvvetyye naci el 15 de Noviembre de 1.916, en Embnda (Punta Mbonda), en el norte del Pas Ndowe. Este seor es descendiente directo de Rku Mbyyi, uno de los caudillos del xodo Ndowe hacia la costa Atlntica. Su madre, Mara Chele Nguba, es conocida por haber encabezado una protesta contra las autoridades coloniales espaolas por obligar a las mujeres a realizar trabajos forzosos por turnos. La decidida accin de esta seora forz al gobierno colonial espaol a eliminar dichos trabajos; una verdadera victoria para las sufridas mujeres que tenan que participar activamente en el sustento de la familia. Entre los Ndowe, la accin de esta seora es comparable con la de las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina o con la de las Mujeres de Blanco en Cuba. Eoma e-a Ekka creci como el comn de los jvenes de Embnda, siguiendo el cursus escolar propio de su edad. A los 17 aos, ante las nulas posibilidades de progreso y el aislamiento en que se encontraba su poblado, decide trasladarse a Santa Isabel (hoy Malabo), enrolndose en la Armada espaola como Guardia de la Marina. Cuando se licenci, Eoma e-a Ekka trabaj en una empresa manufacturera espaola como auxiliar administrativo. Hombre de accin, considerando que su vida se haba estancado, con 33 aos y un

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B IOGRAFA
EL LEGADO POLTICO DE EOMA EA EKKA. Viene de la pgina 12. char el caso, le hizo ver la salvoconducto. Adems, la Rey Ndowe Bonkoro y el ennecesidad de cumplir con la Marina le confisc sus bar- viado espaol Lerena. A la ley y acudir a la citacin. Los cos. Las consecuencias de vista de la eficacia de su acdos Capitanes de Navo, todas estas restricciones no cin en pro de la iindepenconscientes de cmo se las se hicieron esperar: Perdi dencia, el Rey Uganda le gastan los guardia civiles y todos sus negocios y se anim a retomar la lucha popreocupados por la seguri- apart de la primera lnea ltica hasta la restitucin dad de su amigo, replicaron de la disidencia poltica. al Pueblo Ndowe de su dig inmediatamente al Goberna- Eoma e-a Ekka era Di- nidad mancillada. dor diciendo: Puesto que cono de la Iglesia Presbite- En otro viaje realizado a Eoma ea Ekka es de la riana Protestante. Gracias a Ebebiyin, siempre en el costa, la Marina puede ha los acuerdos Hispano-Nor- marco de sus acciones como cerse cargo de l. El Gober- teamericanos en materia re- Dicono de la Iglesia Evannador no tuvo ningn ligiosa, se relajaron glica, Eoma e-a Ekka inconveniente y accedi a la ligeramente las severas res- logr convencer a D. Elas propuesta. Esta decisin le tricciones de movimiento de Abaga, otro dicono de la salv seguramente la vida. Eoma e-a Ekka. As pudo misma iglesia, a que se suEn contrapartida, a Eoma viajar a Mnji en varias oca- mara a la lucha por la indee-a Ekka le prohibieron na- siones donde pudo entrevis- pendencia del pas. vegar ms all de las aguas tarse repetidas veces con el Poco a poco, las presiones jurisdiccionales de Rio Rey Uganda. El rey ndowe le de la ONU a Espaa empezaMuni; le impusieron severas explic el incumplimiento ron a dar sus frutos. En restricciones para moverse por parte de los espaoles 1961, Eoma e-a Ekka es por el interior del pas. Para de los Pactos contenidos en nombrado Concejal del cualquier desplazamiento, el Tratado Hispano-Ndowe, Ayuntamiento de Bata. Llenecesitaba una especie de firmado entre el anterior gado el perodo autonmico, que va de 1964 a 1968, por designacin directa, Eoma e-a Ekka es nombrado Diputado del Consejo Provincial, rgano que era el parlamento regional. Por aquella misma poca, era Vicepresidente de la Diputacin Provincial de Rio Muni. Eoma e-a Ekka fue el primer Diputado ndowe. En el ao 1967, asisti en la primera fase de la Conferencia Constitucional en Madrid, como miembro del Grupo Ndowe. En las elecciones legislativas de JulioAgosto de 1968, Eoma e-a Ekka, que encabezaba la lista del MUNGE, consigui su escao muy holgadamente. Con el inicio de la dictadura fang de Macias Nguema comenzaron las drsticas purgas de personalidades relevantes ndowe. Fue en el mes de Marzo de 1970, cuando Eoma e-a Ekka es detenido por orden directa de Macias Nguema. Tras dos aos de torturas y vejaciones fue asesinado en la crcel de Bata en presencia del dictador criminal Macias Nguema. Eoma e-a Ekka tena 53 aos cuando muri el29 de Mayo de 1972. Como dice un descendiente de este gran personaje ndowe: El legado poltico de D. Jorge OmaEkoka Chele (Eoma ea Ekka) debe ser vir de acicate, tanto a sus hijos y nietos, como a las fu turas generaciones del Pue blo Ndowe y dems pueblos de Guinea Ecuatorial para perseverar en la bsqueda de la Libertad y la Democracia para nuestro pas.

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Creando conciencia de ser Ndowe.

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Nmero 35

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Sngo Mboka
N oticiario
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c omuNidad G lobal N dowe


E dicin d iGital

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G uiNea e cuatorial
r Edaccin : sango.etombba.ndowe@gmail.com

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E jEmplar G ratuito

Declaracin institucional de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe en relacin a la propuesta de derogacin del decreto 9/1968 del 5 de Abril, que regula la ley de secretos oficiales espaoles.
Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe
8 de diciembre de 2011 A PROPOSITO DE LA PROPUESTA INSTITUCIONAL DE LA OPOSICIN DE GUINEA ECUATORIAL A DON MARIANO RAJOY BREY relativo a abolir el Decreto de Materia Reservada (decreto 9/1968 del 5 de Abril por la que se establece la ley de secretos oficiales) que SUPUESTAMENTE pesa sobre Guinea Ecuatorial y presentar el problema de Guinea Ecuatorial a la Unin Europea. NDOWE, no ha sido informado, consultado, ni ha recibido comentario alguno sobre la elaboracin de dicho documento. SEGUNDO: ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE, desconoce las fuentes legales en que se basa, as como los motivos que indujeron a la elaboracin de dicho documento. TERCERO: Nos parece descomunal y fuera de lugar, y un error de terribles magnitudes, hacer las cosas sin averiguar y asegurarse en poltica. CUARTO: como ya venimos diciendo, la poltica no es una actividad pasional. cuando se hace poltica desde la pasin, se cometen errores garrafales como este, pidiendo ahora, en el ao 2011, la derogacin de un decreto ya levantado hace ms de 30 aos, al confundir, a nuestro juicio, lo que es el decreto 9/1968 del 5 de Abril por la que se establece la ley de secretos oficiales, y el decreto de materia reservada aplicada a Guinea ecuatorial en 1971 bajo el amparo del decreto 9/1968 del 5 de Abril por la que se establece la ley de secretos oficiales. QUINTO: espaa es un pas soberano y Guinea ecuatorial tambin lo es. Qu legitimidad ampara a los guineo ecuatorianos, a pedir la derogacin del decreto 9/1968 del 5 de Abril por la que se establece la ley de secretos oficiales espaol? SEXTO: Aparentemente el documento fue elaborado por 18 partidos e instituciones, donde se nos ha incluido como parte y firmantes del mismo, cuando ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE y su presidente D. Rafael Evita Ika desconocemos dicho documento. SEPTIMO: en el apartado de los firmantes de su documento que, adems para nuestro caso es totalmente falso, se les olvid que en Guinea ecuatorial hay un Partido Federal DemocrticoPartido DAmbo y Swala BissioUnin Bissi. Por lo que decLArAmOS: 1.- No entender la insistencia de algunos en seguir excluyendo a los dems Pueblos de Guinea ecuatorial. Pues como siempre, se nos ha excluido a los Ndowe, Ambo, Bissi y seguramente tambin a los Bubis en la elaboracin de su documento, convencidos adems de errados en pensar que bastaba con nombrarnos como firmantes de un documento que desconocemos. 2.-Pues vuelven a errar porque ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE, hablamos de la participacin de todos y no de la asuncin de unos sobre las funciones de los otros, como han hecho otra vez, no contando con nosotros, pero asumiendo nuestra responsabilidad en la elaboracin de dicho documento e indicando que somos firmantes. Y en vista de que, 3.- el decreto de materia reservada objeto de la carta al Sr. mariano rajoy, fue aprobado e implementada en 1971, bajo la ley de secretos oficiales decreto 9/1968 del 5 de Abril 1968, tras las acusacin de macias contra espaa y el rey de espaa, y por garantizar el reino de espaa la seguridad de los espaoles en Guinea ecuatorial. el levantamiento de dicho decreto de materia reservada fue aprobado por el consejo de ministros espaol hacia el 14 de Agosto de 1976, y definitivamente levantado el 20 de Octubre de 1976. Por consiguiente, 4.- Nos parece un absurdo pedir la derogacin del mismo decreto derogado hace mucho tiempo. Por ello, y en vista de la utilizacin fraudulenta que se hace de nuestras siglas as como del nombre de nuestro Presidente d. rafael evita como aval a su escrito, ETOMBBA EA NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE, insta a los promotores de dicha carta, a que de inmediato eliminen nuestras siglas y el nombre de nuestro Presidente de su documento, ya que ignoramos el origen de la carta, adems consideramos un hecho fuera de lugar, el que opositores de un pas soberano, Guinea ecuatorial, exiliados o residentes en espaa, pidan al gobierno legitimo de dicho pas soberano, espaa, la eliminacin de leyes de dicho pas, porque consideramos eso un acto de injerencia en asuntos internos de otra Nacin, al hacer referencia la peticin de su carta al orden jurdico interno espaol.  LA JUNTA DIRECTIvA

en vista de la aparicin de dicho documento hace casi una semana, donde ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE y la persona de su Presidente D. Rafael Evita aparecen como partes y firmantes, sin que se nos hubiera consultado; considerando suficiente una semana de espera como plazo prudencial para que los autores del documento en cuestin se pongan en contactos con nosotros, cosa que no se ha hecho; la seriedad que caracteriza nuestras actuaciones as como nuestro compromiso con nuestro Pueblo, exigen aclarar: PRIMERO: Que ETOMBBA E-A NDOW PARTIDO DEL PUEBLO

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Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Diciembre de 2011

E ditorial
Editorial

En Europa, hoy por hoy, los intereses nacionales propios estn por encima de los derechos humanos ajenos.
Por Ma-Blle ma-a Joba, redaccin | 4 de Noviembre de 2011

El rgimen dictatorial de Guinea Ecuatorial se beneficia de esta situacin; y, seguro de s mismo, Obiang Nguema sigue ganando elecciones y empobreciendo a los pueblos de Guinea Ecuatorial, excepto a su clan de brujos de Akoakam.
durante toda la dictadura, solo buscar librarse de l. Tenemos muy presentes el caso del hoy olvidado Gaddafi, que en sus ltimos momentos estaba suplicando por su vida y prometiendo oro y dinero a los que le mataron. era el Pueblo que ya no quera escuchar. Por ejemplo, en Guinea ecuatorial, bien asesorado por esos caros asesores que se lucran con el dinero del petrleo, Obiang Nguema y su clan siempre han controlado los medios de comunicacin. esto les ha permitido llevar a cabo varias campaas de desinformacin y manipulacin de la poblacin sin precedentes en el frica subsahariana; una manipulacin que se ha extendido tambin hasta los pases europeos a travs de lobbies que reciben cuantiosas subvenciones del dictador de Akoakam. Se han especializado en: distorsionar los datos relevantes del pas, manipular los resultados de los procesos electorales, ocultar la miseria que reina en el pas real, al tiempo que el rgimen llena el pas de escaparates dignos de las maravillas de los cuentos orientales, para regocijo de los que solamente ven eso: Los engaosos escaparates. Si tuviramos que dar un ttulo a lo que pasa en Guinea ecuatorial, diramos que se trata de: AlBaba y los 40 ladrones de Akoakam, en palacetes de las mil y una maravillas. resulta inmoral lo que pasa en ese pas. Pero lo que es mucho peor son los apoyos que le estn brindando los pases europeos en plena crisis economicofinanciera que parece no alcanzar a este pas del Golfo de Guinea. muchos son los espaoles que, debido al paro galopante en su pas, optan por ir a buscar mejor fortuna en Guinea ecuatorial. La mayor parte de las veces tienen que hacer la vista gorda a lo que est pasando realmente en el pas; y, si hace falta, glorificarn al clan de Akoakam, al pas que ya osan decir algunos que respeta rotundamente los derechos humanos y a la acertada poltica del presidente Obiang Nguema; considerando que los que estn exigiendo sus derechos y ms justicia social solo son pjaros de mal agero sin razn alguna. es curioso, pero cuando los guineo-ecuatorianos, huyendo de la dictadura de la sinrazn nguemista, llegaban a espaa se les trat como parias. Hoy en da, muchos de los espaoles que estn viviendo bien en Guinea ecuatorial, cerraron literalmente sus puertas a los inmigrantes guineo-ecuatorianos, tratndoles peor que a otros inmigrantes. Hoy en da ya no es una mancha admitir que Guinea ecuatorial fue colonia espaola; incluso algunos se jactan de ello, ahora que en ese pas el hecho espaol tiende a desaparecer Las vueltas que da la vida! 

Las dictaduras son cada vez ms sofisticadas y, en su afn por no ser menos que las de los pases rabes, las ms ricas del frica subsahariana se han agenciado buenos asesores y expertos lavadores de imagen que les sacan las castaas del fuego; aunque para ello deban sufrir las consecuencias los habitantes del pas. Actualmente, en un exceso de cinismo, las dictaduras exhiben alegremente resultados electorales que avalan la democracia existente en su rgimen, demostrando lo buenos demcratas que son o ms bien que han asimilado muy bien el sentido de la democratura. Lo peor es que los pases que podran presionarles para terminar con esta abominacin dictatorial, que son pases que en una poca tenan como bandera la democracia y los derechos humanos, han renegado de todo ello y han puesto por delante sus intereses, lo que a primera vista parecera normal. Por esta razn, ser

dictador ya no es tan feo como hacen 4 dcadas. Los dictadores, sobre todo de los pases productores de petrleo, pueden dormir en paz mientras sigan sirviendo el petrleo, gastando sus dineros en los pases del primer mundo en crisis y haciendo la pantomima de elecciones cuando toca. el viento cambiar de direccin cuando uno de estos factores cambie. Ser entonces cuando, para los pases que podran presionarles ahora con el objeto de terminar con esta abominacin, tomar mayor relevancia los derechos humanos y la democracia. A partir de ese momento, al dictador se le caer el velo que le mantiene ciego a la realidad de su pueblo, y empezar a querer explicarle a este olvidado pueblo su visin de las cosas o el por qu no ha podido mejorar la situacin; prometiendo arreglarlo todo de inmediato. Por lo general, suele ser demasiado tarde para las explicaciones, porque en esos momentos el pueblo, que ha sido ignorado

que falleci en Moganda (Bata) el pasado da 4 de dicieMBre de 2011 a la edad de 49 aos.

B ienvenido i vina e sua (u pul )


r. i. p.

rogad a dios por el alma de

Juez de priMera instancia en Bata, escritor y persona ntegra donde los haya, este Buen padre de faMilia era un ciudadano eJeMplar que solaMente pretenda vivir y deJaBa vivir. upul era la alegra y el consuelo de su faMilia y su MeMoria ser sieMpre y en todo MoMento Bendecida.

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Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Diciembre de 2011

actualidad En el gnero literario del teatro en Guinea Ecuatorial, relevancia y empuje de la limitada obra literaria de Don Bienvenido Ivina Esua, Upul (1962-2011).
Por Ma-Blle ma-a Joba, redaccin | 4 de Noviembre de 2011

Juez de Primera instancia en la ciudad de bata, Don Bienvenido Ivina Esua, Upul, haba sentido siempre un atractivo especial por las letras. Hizo alguna incursin en ese mundo, destacndose siempre en los concursos literarios en los que participaba y siendo en varias ocasiones ganador del primer premio o quedndose en ocasiones en segundo o tercer puesto. el Centro Virtual Cervantes, en su Anuario del ao 2005, en el que hace un anlisis de la situacin del espaol y la produccin literaria en Guinea Ecuatorial, en la seccin de Teatro hace referencia a su obra LA SOMBRA DE UN SUEO publicada en 1999, junto a autores como Juan Toms vila Laurel, con su obra Los hombres domsticos, 1994; Pancracio esono mitogo, con su obra el hombre y la costumbre, 1990; y Trinidad morgades besari con su obra Antgona,

1991. de la misma manera, desde brasil, Amarino Oliveira de Queiroz, desde la Universidade Estadual de Feira de Santana, en su trabajo Otras literaturas hispnicas: las letras negroafricanas de Guinea Ecuatorial, enumera a los autores guineo-ecuatorianos de referencia y aade al final a la ltima remesa de autores, entre los cuales aparece don bienvenido ivina esua. (Fuente: ASOdeGe, 25 de junio de 2009). A propsito del teatro, dice mbare Ngom: El teatro es un gnero que ha recibido muy poco apoyo y menos an atencin crtica. Si bien ha habido expresiones teatrales vigorosas en Guinea Ecuatorial a partir de los aos 70, el teatro no ha tenido el mismo auge que la novela o la poesa Sin embargo, el esfuerzo de algunos autores est dando frutos, como el caso de Pancracio Esono,

que ha publicado La tortuga y el rayo; de Trinidad Morgades Besari con Antgona; Los hombres domsticos (1993) vila Laurel; y La sombra de un sueo (1999), de Bienvenido Ivina Esua, lo cual parece indicar un renovado inters por este gnero literario. LA SOMBRA DE UN SUEO ha sido puesta en escena por el tambin actor Recaredo Silebo Boturu y sus chicos de la compaa teatral bocamandja, creada en el ao 2005 en el calor del centro cultural espaol. el pasado da 4 de diciembre, Don Bienvenido Ivina Esua, Upul, deceda repentinamente para desconsuelo de su familia. Alguna vez haba confesado que esperaba una ocasin propicia para lanzarse de lleno en este arte. desgraciadamente, el destino ha querido que esa esperada ocasin ya no se presente nunca ms. descansa en paz, hermano. 

DICE LA vOz ANCESTRAL DE MWELI: Esbirros de la iniquidad, arrepentos y cambiar


Esbirros de la iniquidad, pjaros de mal agero propagadores de la insidia establecida por un rgimen inhumano que ha incentivado y programado el final de una etnia. Un final del que se dir que ellos no tienen nada que ver; que, como en el caso de la madre que fagocita a sus propios hijos despus de amamantarlos, se han matado entre ellos mismos. Por qu tienen que ser asesinados los mejores hijos del Pas Ndowe todava hoy? Cuando se revela uno de esos valiosos hijos de la Nacin Ndowe, su presencia atrae a esos buitres que le van a acosar subrepticiamente, buscando apoderarse de sus entraas, de su cerebro, de su personalidad,... en vano; porque cuando se es esclavo de la iniquidad, solo sirves al mal y no eres capaz de despertar del sueo en que te durmieron a lo largo de las ltimas cuatro dcadas. En todo el Pas Ndowe pululan envenenadores y mercaderes de la muerte, al servicio de intereses bastardos que solo sirven para desviarles de su deber de liberar a su pas del yugo de una sangrienta dictadura. Subyugados por la aparente riqueza de la estpida y amoral lite nguemista, se confunden de enemigo. Pero yo les pregunto, no os dais cuenta que sois protagonistas de un programa malicioso de mantenimiento en el subdesarrollo al Pueblo Ndowe, a un coste nulo para ellos? Esbirros de la iniquidad. Qu pena me dais! Quiero creer que vuestro proceso de putrefaccin moral tiene remedio y que, en la intimidad, alguna vez os arrepents y lamentis lo que habis hecho. Todava estais a tiempo de arrepentos y cambiar. Porque os aseguro que cuando vuelva el pndulo, todos y cada uno de vosotros, malditos esbirros de la iniquidad, seris objetos de merecidos castigos. Cuando llegue el cambio en Guinea Ecuatorial, con el fin de la impunidad pagaris por vuestros crmenes. Es una promesa que debeis tomar muy en serio. 

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actualidad Crnica anunciada de un genocidio selectivo en Guinea Ecuatorial.


Por Rafael Evita Ika
Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe 29 de Noviembre de 2011

Una transicin hacia la Democracia en Guinea Ecuatorial sin garantas a las minoras, que no contemple el reconocimiento tcito de todos los Pueblos, me preocupa mucho, teniendo en cuenta la realidad social de Guinea Ecuatorial, porque cohabitamos 5 etnias y una Comunidad. Me preocupa porque pese a que individuos de una etnia machacan a los dems pobladores de la Nacin, no se tenga visin para concluir que no existe un Estado que cobija a todos los ciudadanos por igual. Me preocupa que algunos sectores hablen de elecciones y de una transicin sin antes haber establecido unas bases que contemplen inicialmente, el reconocimiento de todos los Pueblos, la participacin de todos y la refundacin de un Estado para todos, porque absurdos piensan que las dems Pueblos pisoteados, estamos obligados a vivir con ellos, cuando no es cierto. Nada nos ata ni obliga a seguir juntos y de esclavos en una ilegal unin. La mayor preocupacin que encuentro en compartir una transicin en Guinea Ecuatorial, se asienta en que no identificamos igualitariamente los conceptos. A mi juicio, es vital y fundamental unificar criterios para que as todos entendamos lo mismo de la palabra DEMOCRACIA por ejemplo, y trabajar en la misma direccin. Suscita desconfianza compartir una transicin cuando los criterios y los conceptos de las palabras entre los implicados, no estn identificados ni entendidos igualitariamente. Preocupa a mi juicio y muy seriamente, establecer como cuaderno de ruta para llegar a la democracia en Guinea Ecuatorial el borrn y cuenta nueva, porque es bien sabido que para no errar y tropezar con la misma piedra, es imprescindible identificar, localizar dicha piedra, y evitarla, para poder hacer bien esta vez las cosas. Habida cuenta la situacin en que nos encontramos, debemos identificar, reconocer los errores y las causas que nos han llevado hasta donde estamos en Guinea Ecuatorial, y sanear esas causas. Desde esa nueva posicin, mezclaer y dosificando en las justas medidas todos los ingredientes que vigilen que no vuelva a suceder lo que padece Guinea Ecuato-

rial, o nos desviemos de la ruta pre-establecida. As es como entendemos que podramos arrancar de nuevo y de manera segura una nueva unin. La preocupacin que crea el compartir una transicin democrtica

blos tengan el protagonismo, pese a haber demostrado tener grandes y claras capacidades de anlisis y habilidad para proponer alternativas alcanzables y atractivas. Necesitamos de las agrupaciones tnicas con legitimidad de

Guinea Ecuatorial son miembros de sus partidos polticos. Me preocupa sobre manera, que se juegue a no entender que los Estados los conforman sus Pueblos y no los Partidos polticos. Pues es una lstima, que desapro-

en mi punto de vista, se basa inicialmente en que no somos un Pueblo, sino varios Pueblos diferentes, con distintas ideosincracias, visin de las cosas y con distintos conceptos, principios y creencias muy arraigadas. Las discrepancias son enormes en modos y posiciones con respecto al papel general de los distintos grupos. Esas diferencias obstaculizan los esfuerzos para fomentar el desarrollo de los grupos y se deberan modificar, para conseguir una alta participacin de todos y con ello, asegurar un desarrollo armnico que facilite una convivencia pacfica. Una transicin hacia la democracia segura que no contemple que puedan contribuir todos los agentes implicados me preocupa; me preocupa que todas las partes no contribuyan en igual medida en el desarrollo de los planes de una Guinea Ecuatorial del futuro. Me preocupa que no se vea fundamental una transicin incluyente sostenible y basada en la participacin de todos los sectores sociales del pas. Me preocupa seriamente la poca importancia que se le quiere dar a unos slidos estandartes sociales que requiere que nuestros Pue-

sus respectivos Pueblos en el proceso de transicin, para asegurar una democracia que nos identifique a todos. Si no se hace as, ese problema tnico ser el gran problema poltico del pas . Me preocupa la falta de capacidad de pactar y el respeto a lo pactado, porque eso tiene una importancia crucial entre elites, como medida para consolidar un incipiente sistema poltico democrtico durante la transicin, ya que slo las organizaciones intermediarias de nuestros Pueblos pueden conformar el grupo de elite de hombres y mujeres que se requiere para establecer los acuerdos bsicos que hagan desaparecer la incertidumbre, los conflictos y las preocupaciones entre distintos segmentos de nuestra sociedad dispar, por lo tanto facilitar una transicin orquestada y avalada por todas las sensibilidades implicadas. Es preocupante que a la altura de las cosas, algunos no entiendan que todos los Partidos polticos de Guinea Ecuatorial, pertenecen a algn Pueblo de dicha Nacin. Pero ms aun me asecha la preocupacin cuando los que se dicen polticos, no termina de entender que no todos los habitantes de

vechemos esta ocasin para sentar las bases de entendimiento y respeto mutuo de nuestros Pueblos, sin embargo, se quiera imponer a los Pueblos caminar tras los pasos de los partidos polticos responsables de todos los males de Guinea Ecuatorial, al hacer las cosas de espaldas a los Pueblos. Y todo ello suscita serios miedos avalados por el pasado en primer lugar, seguido por lo que est sucediendo en el pas. Los temores que suscita en nuestra etnia el proceso de transicin en Guinea Ecuatorial tal como lo quieren hacer algunos, sin antes asegurar que las voces de todos sean escuchadas, nos indica que no se quiere tener en cuenta nuestra diversidad tnica, ni se quiere favorecer por lo tanto la participacin de todos. Estos temores estn basados en nuestras vivencias, y tiene que ver con los errneos conceptos desarrollados de las palabras. Por ejemplo en el pasado el concepto independencia que para algunos signific la victoria de su etnia sobre las otras y con ello, lo que en un principio iba a ser independizarse del colonialismo, se convirti y ha significado: 1. La concentracin de poderes y

la dictadura de una persona, su clan, su tribu y su etnia, sobre el resto de Pueblos. 2. La negativa de una persona de una etnia, su clan, su tribu y algunas personas de su etnia, en aceptar y reconocer la capacidad de las dems etnias para generar o fomentar iniciativas polticas, econmicas, y sociales. 3. La negativa de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, su tribu y algunas personas de su etnia, a entender, respetar y atender las reivindicaciones de la dems etnias. 4. La falta de ganas, o el rechazo sistemtico de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, su tribu ,y algunas personas de su etnia, en hacer esfuerzos en mejorar, y con ello crear un ambiente adecuado para el pleno desarrollo de todos habitantes del pas. 5. La discriminacin de las otras etnias del pas por por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, tribu y algunas personas de su etnia, como elemento garante de absolutismo y dominio tnico. 6. La exclusin absoluta de las dems etnias por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su clan, tribu y algunas personas de su etnia que gobierna Guinea Ecuatorial desde la Independencia en 1968. 7. La falta de respeto y consideracin que se tiene hacia las dems etnias del pas. En definitiva, la implantacin en Guinea Ecuatorial de un sistema separatista, tribalista, clnico, tribal y excluyente.Todo ello aconseja a ser muy prudentes, cuando algunos que manifiestan abiertamente su rechazo a planes y proyectos diseados parea crear equilibrio y participacin de todas las etnias del pas en la gobernabilidad, hablan de democracia. Pues est a nuestro entender muy claro, que no entendemos por lo mismo la democracia. Y he de recordar al mundo entero que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, habla a diario de democracia y se cree demcrata, cuando su mayor problema es que desconoce el significado real de la palabra democracia, por ello viola sistemticamente todos y cada uno de los principios de la democracia. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo entiende por democracia, libertad para asesinar, comer carne humana, robar, hacer tram-

Contina en la pgina 5

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Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Diciembre de 2011

actualidad
CRNICA ANUNCIADA DE UN GENOCIDIO SELECTIvO EN GUINEA ECUATORIAL. Viene de la pgina 4.
pas, violar, engaar, mantenerse a la fuerza en el poder, despilfarrar los bienes de todos, evadir capital a parasos fiscales, facilitar la subida de los ms tontos y estpidos, poner dificultades a la educacin y a la cultura, fomentar el analfabetismo colectivo, apoyar la tortura, dirigir la violacin de Derechos Humanos, violar leyes y tratados internacionales, pisotear sus propias leyes, ect, etc. Nos preguntamos pues: Saben esos polticos ecuatoguineanos que alardean de ser demcratas y hablan de democracia, lo que realmente significa DEMOCRACIA? Pues con toda la humildad del mundo, creo que un demcrata defiende la igualdad de todos. Sin embargo, los viejos lobos de nuestros polticos demcratas de Guinea Ecuatorial, se niegan a sentarse con los Pueblos, para establecer medidas inequvocas que garanticen la igualdad de todos los ciudadanos de Guinea Ecuatorial. POR QU SER QUE LOS VIEJOS LOBOS DE LA POLTICOS DE GUINEA ECUATORIAL, ESOS QUE PRESUMEN Y SE DICEN DEMCRATAS, LE TIENEN MIEDO A QUE SE SIENTEN LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL? Slo los dictadores gobiernan de espaldas a sus Pueblos como lo hace Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y nos preguntamos de nuevo: ser esa la aspiracin de los viejos Zorros de la Poltica de Guinea Ecuatorial, muchos en el exilio, gobernar de espaldas a los Pueblos de Guinea Ecuatorial? Ser por garantizar sus dictaduras en el post Obiang Nguema, que no quieren que los Pueblos recuperen la soberana nacional? Esta es la crnica anunciada de un genocidio selectivo en Guinea Ecuatorial, si los Pueblos minoritarios cometen el error de creer en una transicin democratica sin antes haber garantizado su futuro. 

Ikm-mbng
... es el Pas Ndowe

departamento de bata

ciudad Vilangwa

Departamento del Archipilago de Mnji


Mnji

mbinni

Departamento de Mbinni

Gbbe
Elbbi E-tkki Elbbi E-tubbw

Departamento de Kogo

Kgo
Mbnyy Mandima Kga

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Sngo Mboka - Del 1 al 18 de Diciembre de 2011

actualidad Repsol abandona sus proyectos petrolferos en Guinea Ecuatorial


Por Luis Aylln y Javier Gonzlez Abc - mAdrid 13 de Diciembre de 2011

Lleg el final de la aventura petrolera de la compaa espaola en Guinea Ecuatorial. Existe alguna relacin con el cambio poltico en Espaa? Repsol inform a Obiang Nguema de que los estudios indican que no resultan rentables.
su pas, pero lo cierto es que son muy pocas las que tienen inversiones de peso o relaciones intensas con la antigua colonia espaola.el abandono de repsol puede provocar, segn otras fuentes consultadas por este peridico, el malestar de Obiang, especialmente en unos momentos en que el dictador ecuatoguineano se encuentra a la expectativa de cmo van a desarrollarse las relaciones con el futuro Gobierno de mariano rajoy. Obiang, acostumbrado a no diferenciar las actuaciones polticas de las comerciales, podra, segn estas fuentes, interpretar errneamente la retirada como influenciada por la Repercusiones polticas nueva dministracin y se abrira as el presidente de Guinea ecuatorial uno de los primeros contenciosos a ha insistido siempre en que desea la los que tendra que enfrentarse el presencia de empresas espaolas en futuro titular de exteriores.  pese a los intentos del Gobierno espaol de que se mantuviera por algn tiempo ms. de hecho, repsol acudi a Guinea ecuatorial atendiendo a las demandas del ejecutivo de Jos Luis rodrguez Zapatero para tratar de reforzar la presencia de empresas espaolas estratgicas en ese pas. el presidente de la compaa, Antonio brufau, acompa en octubre de 2006, formando parte de una delegacin empresarial, al entonces ministro de exteriores, miguel ngel moratinos, en una visita a malabo, en la que conversaron con Teodoro Obiang.

La compaa repsol ha comunicado a las autoridades de malabo su intencin de abandonar las prospecciones petrolferas que vena realizando en Guinea ecuatorial, segn supo Abc de fuentes autorizadas. La decisin de la petrolera ha sido tomada ante el rechazo del rgimen de Teodoro Obiang a atender sus peticiones de rebajar el canon de explotacin y pondr fin a los trabajos desarrollados en los ltimos dos aos y medio, despus de que el Gobierno ecuatoguineano nombrara a repsol operador oficial del bloque c-1. el citado bloque tiene una superficie neta de 361 kilmetros cuadrados y se encuentra situado en la zona econmica exclusiva de la repblica, frente a las costas de malabo y mirando hacia la regin

continental. Fuentes de la petrolera confirmaron a este peridico que, tras los estudios tcnicos realizados que son habitualmente previos a cualquier perforacin, repsol ha entendido que la inversin en Guinea ecuatorial no resultaba econmicamente rentable, teniendo en cuenta las inversiones y las expectativas de resultados del bloque asignado. La compaa est a la espera de una contestacin de las autoridades guineanas. en la decisin ha podido influir el hecho de que las mejores concesiones petrolferas fueron ya asignadas a empresas estadounidenses y francesas. Ante este panorama, repsol intent lograr una reduccin de los costes de explotacin y al no lograrlo ha optado por la retirada,

Estos son los dos colombianos que juegan con Guinea Ecuatorial.
Por Juan Pablo Arvalo
redactor diario miO 20 de Noviembre de 2011

estos son los dos colom- ecuatorial, que adems es el bianos que juegan con pas de sus antepasados. S, Guinea ecuatorial danny cralo! Pero cmo termiQuendamb y rolan de la naron estos dos colomcruz hacen parte de la selec- bianos jugando para esta cin africana. danny Quen- S e l e c c i n damb y rolan de la cruz a f r i c a n a ? son orgullosamente tu- Pues yo maqueos, pero despus de tengo familia escudriar en su rbol ge- all. Mi to nealgico les confirmaron Pedro, quien que podran jugar con la Se- vive all, fue leccin de Guinea ecuatorial. el que me Y, en efecto, ya fueron convo- contact con cados para un par de amis- el Ministro de tosos. Viven en bogot. D e p o r t e s Ambos juegan en el Fort- ( F r a n c i s c o aleza F.c., de la Primera b del Pascual Eyeftbol colombiano. Y como gue) y as todo es posible en el pas del recib mi Sagrado corazn, el volante primer llamado para jugar rolan de la cruz y el de- dos amistosos en octubre, lantero danny Quendamb cont ayer de la cruz, quien estn listos para jugar la compara a malabo, la capital copa de Naciones de frica de Guinea, con la hermosa con la Seleccin de Guinea cartagena de indias. danny

Quendamb, por su parte, se enorgullece por su apellido y dice que es el ms africano de los colombianos que convocaron. el veloz

delantero tumaqueo estuvo hace poco en los juegos amistosos frente a Gabn y camern. La concentracin fue en Francia. Le ganamos a Gabn y, la verdad, me sent

muy bien. Es un orgullo que me tengan en cuenta en un pas tan lejano, dijo el jugador que naci para el profesionalismo en el deportivo Pereira. Pero no todo es orgullo y amor a la camiseta. A la hora de preguntarle al par de alegres morochos por la retribucin econmica por defender la camiseta roja del pas ubicado en la regin de frica central y que ocupa la casilla 155 de la Fifa, una risa pcara los delat. Ni danny ni rolan soltaron prenda, aunque diario mO

estableci que por cada juego reciben el equivalente a ms de 10 millones de pesos. Aunque solamente con mencionar el nombre de Guinea ecuatorial son muchos los interrogantes que surgen, de la cruz coment sobre la cultura: no hay problema. La comida es parecida a la nuestra, se habla espaol y el clima es agradable. Pero el combo nacional en el seleccionado dirigido por el francs Henri michel no se limita a los dos hombres de Fortaleza. Ferney castillo, un joven que ni siquiera ha jugado a nivel profesional en colombia, tambin fue llamado. Sin duda que es una historia trada de los cabellos. 

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actualidad Descanse en paz Don Adolfo Bote Ebola, alias Mbwaa Ndnga.
Por Luis Luca Ubngo Analista Social 13 de Diciembre de 2011

don Adolfo Bote Ebola naci en rio campo. Su padre Ebola e-a Elmani alias Bejangga era hermano menor de doa Tyema ekuyeye (madre de raimundo evita macach), miembros de un importante clan B-Eko (bueco). Ebola e-a Elmani y Bebeyya eran primos hermanos directos, es decir, ambos eran hijos de dos hermanos de sangre. Bebeyya engendr a dos hijos: Esteban Bebeyya y Carlos Mahama Ekuyeye . el joven Adolfo Bote Ebola fue un buen estudiante. Tras finalizar su formacin acadmica, la enseanza primaria superior aquella que formaba a los auxiliares maestros y auxiliares administrativos nativos, fue admitido de inmediato como funcionario de la administracin regional en 1939. Paso por varios destinos tanto en la Guinea continental como en la insular. ms tarde, form parte de la delegacin guineana que se traslado a madrid para los trabajos de la conferencia constitucional en 1967 y 1968, de la que saldra la carta magna que otorgaba la independencia de los Territorios espaoles del Golfo de Guinea. represent al grupo Ndowe durante la misma, donde defendi una independencia unitaria bajo la misma bandera. en el primer gobierno de Francisco
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macias Nguema ostent el cargo de director General de Juventudes y deportes, del ministerio de educacin del ministro Jos Nsue Ange. A espaa se traslado como refugiado a finales de 1970, por miedo a caer en las garras de la represin maciasNguemista. desde entonces ya no regreso a Guinea. en 1939 se cas con Clemencia Mapwda Kobolo que naci en 1923, cuyos orgenes se remontaban en el antiguo asentamiento benga de beeYO, de la costa sur de camern, en territorio iysa. Sus ascendientes emigraron a la Guinea espaola por culpa de la i Guerra mundial del ao 1914, que se extendi en esa colonia alemana de frica. Adolfo y Kobolo entre 1939 y 1959 fueron padres de varios hijos, entre ellos: eurika Bote Mapwda , Erfrida Bote Mapwda o Maongo y Emma Bote Mapwda . don Adolfo Bote Ebola Mbuandonga falleci el jueves 11 de noviembre de 2011, en un hospital madrileo a los 89 aos de edad. Fue uno de los ltimos padres de nuestra primera constitucin. recibi santa sepultura en el cementerio de carabanchel, rodeado de sus hijas, nietos, parientes y conocidos. Fuera de su matrimonio tuvieron dos hijos con una
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mujer bissi de comandachina, de la familia Bonsundi. Siempre fue un hombre apuesto y seductor. estos vstagos nacieron, en 1964 Bonsundi Bote y en 1966 Tang Bote . estos hijos fueron criados por su abuela bissi en comandachina, la madre falleci tras el nacimiento de su tercer hijo Atare. descanse en paz don Adolfo Siempre ser recordado por su intensa labor como portavoz de un grupo Ndowe, formado in extremis por la divisin existente en la delegacin guineana que acudi a madrid para elaborar aquella primera carta magna de Guinea ecuatorial. Logr todos los xitos a los que aspiraba? el seor bote marc la pauta de un incipiente y nada consolidado grupo poltico Ndowe, como un intento de reivindicar el papel importante de los playeros en la creacin del nuevo estado. Fue testigo directo del documento firmado por todos aceptando evitar la desintegracin de aquel territorio llamado entonces Guinea espaola. igual que la mayora, mantuvo ese prestigio de los influyentes polticos Ndowe que estaban bien valorados: Luis Rndo Magugga, Felipe Njli, Federico Ebuka Eymba, Jorge Eoma Ekka, Estanislao Kuba Mavila, Jos Perea Epota,
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Domingo Bnjj Mahwa, Rafael Evitta Enyi, Lucas Beholi Melango, Saturnino Ibongo Iyngga, Agustn Enys Nynyy, Raimundo Evitta Maktyyi, Santiago Ugandda Ndlo, etc considerados como el tesoro de nuestro pueblo por su contribucin. ilustres personajes y hroes de nuestra poltica, Adolfo Bote fue un hombre profundamente enraizado con el pueblo Ndowe, muchos de sus pactos siguiendo el ejemplo de los grandes personajes de nuestra historia, facilitaron la gobernabilidad del pas en sus primeros pasos. Sin embargo a pesar de todo aquel esfuerzo, Francisco macas, tras la independencia los coloc a la mayora de ellos en el bando de los perdedores. cuando ningn guineoecuatoriano deba ser considerado perdedor ni ganador despus de unas elecciones libres y democrticas. entonces por dignidad optaron por el camino del exilio muchos paisanos, los que no, fueron eliminados fsicamente. en aquel interminable exilio muri Adolfo Bote Ebola. 

[1] Esteban Bebeyya, que naci a finales del siglo XIX, es padre de una gran descendencia. Tuvo unos cinco hijos. El benjamn de todos, Pedro Bebeyya, engendr en 1950 a Plcido Bebeyya, un maravilloso delantero centro del equipo de ftbol Sony San Fernando en Santa Isabel (hoy Malabo), desde los

mediados de los aos 60. Fue quien hizo popular el nombre BEBEA por toda Guinea. Era tan famoso que algunos jvenes delanteros ya se hacan llamar Bebea, incluso muchos chavales Fang lo tomaban como apodo, a pesar de ser un nombre Ndowe. Plcido se traslad a Espaa all por 1970, se gradu en medicina; viva en Madrid casado con una mujer espaola. [2] Carlos Mahama Ekuyeye tuvo dos hijos varones nacidos a comienzos de los aos 50: Mahama Akeva y Mahama Amina. Los dos fueron otros afamados futbolistas durante las dcadas de 1970 y 1980 en equipos como Dragons FC., Club Deportivo Lage, Atltico Malabo, etc. Don Carlos Mahama engendro a estos dos vstagos a los 60 aos de edad, muy mayor. Fund su residencia en el barrio de Newton-Bata. [3] Eurika Bote Mapwda se gradu en la Escuela Superior en 1963. En Santa Isabel tuvo a la mayora de sus hijos. El primognito Benjamn alias Bejangga naci en 1964 fruto de sus escarceos con Jos Luis Maho Sicacha. Otros cinco retoos con Casto Nvono Akele, nacidos desde 1966 hasta 1975. Casto era unos cuantos aos ms joven que ella, un popular estudiante y futbolista del Sony San Fernando. Eurika Bote alias Mama Sukulu, denominada as entre sus parientes ms cercanos, debido a su profesin de maestra, se traslad a Espaa a finales de los aos 70. En Madrid tuvo dos hijas ms en 1983 y 1989. La ltima, Clemencia Akapo Bote es hija de uno de los hermanos Akapo de Malabo. Todos los hijos de esta mujer se trasladaron a la pennsula desde la dcada de los 80. [4] Erfrida Bote Mapwda alias Maongo, tuvo nueve hijos nacidos entre 1961 y 1987. Los ms conocidos son Jovita alias Metmbo, Ivti y Clemencia que viva ya en Madrid en los 80, conoci a un chico noruego con el que se caso en los 90; se fue con l a su pas y son padres. [5] Emma Bote Mapwda sus dos hijos nacieron en 1974 y 1978. Los tuvo con Jenaro Mbulito, el vstago mayor de Don Rogelio Mbulito Enoy. Ellos son Chatn y Juan Mbulito Bote. Emma se traslado a Espaa con sus pequeos en 1979, Jenaro se quedo en Camern donde Vivian desde mediados de los 70; al poco tiempo regreso a Guinea, entonces la relacin de pareja se dio por finalizada. Su hijo Juan naci en Camern. [6] Bonsundi Bote, quien trabajara como administrador de los negocios de Angabi desde los 90. [7] Tang Bote, que se convirti al islam y se traslado una temporada en Arabia Saud durante los aos 90.

a dolfo B o te e Bola (M Bwaa n dnga )


falleci en Madrid el pasado da 13 de novieMBre de 2011 a las 15:00. a la edad de 75 aos.

El Seor don

r. i. p.

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actualidad Entrevista a Plcido Mic.


Fuente: www.publico.es/internacional 4 de diciembre de 2011 Reproducimos aqu esta entrevista de Mic, que nos va a ayudar a hacernos una idea del nivel de nimo de la oposicin oficial en Guinea Ecuatorial.
Por Henrique Mario Madrid

Henrique Mario Madrid: Hace 15 aos crea que la democracia era imparable, pero... Plcido Mic: Lo sigo manteniendo. Aunque en los noventa ocurri una desgracia, la explotacin del petrleo, que ha condicionado la democratizacin del pas. Las potencias occidentales y sus multinacionales aprovecharon la falta de respeto de Obiang a la ley para obtener enormes beneficios. Lo apoyaron en trminos econmicos, propagandsticos y hasta polticos. Para evitar una desestabilizacin de Guinea y no ver peligrar su capital, llegaron a ayudarle a reprimir al pueblo. el petrleo tendi un manto de impunidad, pero la gente ha abierto los ojos y es consciente de la necesidad imperiosa de luchar por las libertades. H. M. M.: Ha pasado la UE de una actitud paternalista a una pragmtica? P. M.: europa ha sido tibia a la hora de ejercer presin debido a sus intereses petrolferos. Pese al discurso a favor de los derechos humanos, nunca lleg a mandar observadores para verificar la transparencia de las elecciones, que han sido autnticos pucherazos. Y en los ltimos diez aos no ha habido pronunciamientos de condena. H. M. M.: Es ms fcil relacionarse con un dictador que con una democracia? P. M.: desde un punto de vista egosta, s. muchos negocios seran impensables en un pas democrtico. Las

multinacionales se acomodan mejor a sistemas corruptos y autoritarios que les permiten sacar provecho. Pero para un inversor mediano, es un mal negocio, porque las dictaduras conllevan una inestabilidad poltica y una inseguridad jurdica. muchas terminan siendo relaciones personales mafiosas entre el strapa y alguien que saca provecho, aun a espaldas del sector privado al que representa. H. M. M.: Cmo son las relaciones de Espaa con Obiang? P. M.: malas, de desconfianza. Si le tocan la democracia y los derechos humanos, ve cualquier intento por ayudar al pueblo ecuatoguineano como una injerencia. espaa se equivoca si piensa que, con adornos y paos calientes, sus intereses estn garantizados. H. M. M.: Y con ustedes? P. M.: es lamentable, pero ha habido una falta de solidaridad y de compromiso con la democratizacin de Guinea. Los opositores nos sentimos abandonados moral y polticamente. H. M. M.: Cul es la fuente de financiacin de su partido y de sus cuadros? P. M.: No existe. es uno de los mayores obstculos de la oposicin. Sobrevivimos con las escasas cuotas de los militantes y dirigentes, frente a un sistema que utiliza el dinero para captar y pervertir a la gente, para comprarlo todo e impedir nuestra labor. H. M. M.: Mantienen contactos con los opositores en el exilio Francisco Jones Ivina y Severo Moto? P. M.: Sus partidos no tienen ninguna implantacin real en Guinea. el PP de moto la tuvo, pero desde que decidi exiliarse en espaa y

particip en aventuras armadas, la ha perdido. Las relaciones con Jones son buenas, pero su formacin, creada en el exilio, no pudo echar races en el pas. H. M. M.: Qu opina del Gobierno en el exilio formado por Severo Moto? P. M.: es un caso inslito en la historia, una idea nada brillante. Los gobiernos en el exterior slo tienen sentido cuando alguien que legtimamente ha accedido al poder se ve obligado a exiliarse. Pero que se forme por la voluntad de dos o tres personas me parece un disparate: qu legitimidad puede tener si no es representativo?

Plcido Mic, el pesimista lider del CPDS.

H. M. M.: Aboga por la va pacfica, pero ve posible que estalle la violencia? P. M.: Nos gustara que la gente supere el miedo que la paraliza y salga a la calle. Los ciudadanos sometidos a un rgimen de opresin, esclavitud o explotacin adquieren con el tiempo la conciencia de lucha por la libertad. claro que la violencia puede desatarse, porque su germen son los regmenes injustos que siembran el odio, la desigualdad y la discriminacin. Los nicos responsables sern los mismos que la predican y la siembran. H. M. M.: Se imagina una revolucin al estilo de la Primavera rabe? P. M.: No se dan las circunstancias de esos pases. Tenemos un rgimen policial que controla cada paso que

damos y que ha empobrecido al 90% de la gente. La libertad de expresin no existe, la nica radio y televisin est en manos del estado, casi nadie tiene acceso a internet... H. M. M.: A Obiang se le escap ante Moratinos aquello de que aqu prcticamente no se tortura. P. M.: Se tortura todos los das, aunque a lo mejor quera decir que no se hace con la misma brutalidad que antes. H. M. M.: Diferencias entre la dictadura de Obiang y la de Macas? P. M.: Obiang es un dictador sin escrpulos vido de poder y riqueza, pero no lidera un rgimen sanguinario como el de macas. Antes se mataba a la gente por cualquier motivo, incluida la forma de vestir. H. M. M.: Fue bienvenido por el pueblo? P. M.: Los (guineo-)ecuatorianos iban a aplaudir a cualquiera que le librara de la pesadilla de macas, porque era una locura sangrienta, la destruccin total. No estaba en su sano juicio. Lleg a nombrar a slo tres ministros y uno acaparaba seis carteras, algo sin pies ni cabeza. No haba economa ni estado. Obiang accedi al poder con el apoyo de los pases occidentales y, para romper con el discurso anterior, mostr una actitud aperturista. Luego empez a cogerle gusto al poder y a endurecerlo. comenzaron las persecuciones y no cumpli la promesa de organizar elecciones y regresar a su cuartel. H. M. M.: Llegar la democracia con un Obiang en el lecho de muerte? P. M.: No me atrevera a decirlo, pero si as fuese, sera bienvenida. H. M. M.: ve a Teodorn como sucesor?

P. M.: Sera un desastre para Guinea. Otra cosa es que Obiang quiera imponer a su hijo cueste lo que cueste, pero la mayora de la gente y de las personas que le rodean se oponen. H. M. M.: Cree que podra haber una lucha interna por la sucesin? P. M.: No, porque tiene a los suyos como esclavos. Quien se atreva a levantar la voz cae en desgracia. Formalmente, nadie est en contra del Gobierno, pero es slo una apariencia. H. M. M.: Hay reformistas dispuestos a implicarse en una transicin? P. M.: Nadie quiere perder sus privilegios, pero muchos veran con buenos ojos un cambio. Ahora bien, los altos cargos no tienen posibilidad de organizarse ni de expresar sus opiniones, porque son los primeros que viven bajo vigilancia permanente. La gente no puede reunirse sino es por un motivo justificado y pblico: una boda, un bautizo, un entierro... Slo se habla de poltica en la ms absoluta clandestinidad, porque te pueden acusar de conspiracin. H. M. M.: Se ve como presidente? P. M.: No me lo planteo. H. M. M.: Pero usted ha sido candidato? P. M.: Puedo estar un poco loco, pero no tanto como para creer que iba a ganar a Obiang en unas elecciones sin las mnimas garantas. en 2009, saba que el dictador iba a proclamar los resultados que se le antojasen. Si hubiesen sido transparentes, seguro que las habra ganado yo. 

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a nlisis P oltico El debate poltico multitnico simbolizar la democracia en Guinea Para nosotros, el debate multitnico es el espacio donde discuten los Pueblos buscando Ecuatorial. soluciones para hacer una sociedad tolerante, armnica e igualitaria; y nuestro plantePor Rafael Evita Ika
Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe 29 de Noviembre de 2011

amiento de la democracia multitnica sigue la misma va, porque creemos que, en Guinea Ecuatorial pas multitnico cuyo arco social se compone de Ndowe, Bubis, Ambo, Bissi, Fang, ms los Kiri, la democracia debe referirse al modo en que implica a todos en y como se toman decisiones justas que afectan los problemas de nuestra sociedad dispar
ser negociadas las soluciones sobre el soporte del debate abierto entre todos, y el acuerdo mutuo, siempre renovndose los interlocutores sociales y con ellos las ideas. Y cuando hablamos de poder en la democracia que queremos para nuestro pas, aspiramos a que nuestra democracia sea un rgimen en el que la participacin en la toma de decisiones se haga por el mayor nmero de Pueblos, porque esto har que los Pueblos estn ms cerca del poder. Esta sera sin duda la verdadera participacin de los Pueblos en la gobernabilidad de su pas, ya que un gobierno democrtico como el que queremos, tendr ms gente dispar en la direccin de la poltica, y con ello existirn muchas ms posibilidades de que dicho gobierno tambin refleje las preocupaciones y aspiraciones de nuestros Pueblos. Recordemos, que los que realmente experimentan los nefastos efectos de la poltica de la sinrazn gubernamental de la Guinea Ecuatorial dictatorial, y tirana del general Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en la prctica son los Pueblos; y estos Pueblos solo podrn dejar de sufrir esa sinrazn cuando los dotemos de la posibilidad y facultad real de reflejar sus inquietudes, si ponemos a su alcance medios eficaces y sistemticos de influencia y de presin sobre los gobiernos. En definitiva pensamos que jams alcanzaremos una democracia en Guinea Ecuatorial mientras falten la diversidad y la pluralidad, adems de encontrar un medio y modos de expresar dicha diversidad. No lo que tenemos ahora en el pas donde todo est secuestrado bajo las frreas garras de una terrible y sangrienta dictadura. Pensamos los Ndowe, que el nico mtodo para expresar nuestra diversidad y solucionar las tremendas divergencias de nuestra pluralidad tnica, que implica muchos choques de ideologas, conceptos, idiosincrasias, principios, etc., es el debate abierto entre los protagonistas sociales. No una dictadura que por imponer, impone estupideces sin pies ni cabeza como la fantasmagrica ltima reforma Constitucional del tirano, rechazada unnimemente por todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Bubi, Ambo, Bissi, Fang, Ndowe, y la Comunidad Kiri. Aun as, haciendo odos sordos, persiste en llevar adelante el resultado de un fraude, sin atender a la voluntad de los Pueblos. La democracia que necesitamos en Guinea Ecuatorial, la entendemos como una idea reguladora que no deja paso a la concepcin de un sistema de gobierno de configuracin piramidal, donde el jefe tras secuestrar la soberana de los Pueblos, dicta todo lo que los de abajo, el pueblo inclusive, tienen que hacer. Por ello, queremos poder hablar de nuestra democracia, sabedores de recoger nuestras tradiciones refirindonos al modo de toma de decisiones, y de arreglo de los problemas sociales donde aseguremos, que en el seno del entorno en donde se practique nuestra poltica Nacional: I) La idea guineoecuatoriana de poltica, es de la comunidad porque involucra a todo el mundo; y no slo a la etnia de mayor numero de individuos ni al clan, la tribu y a la etnia del Presidente. II) El principal objetivo sea el consenso entendido como un acuerdo de todos en la decisin final. III) La idea de la cultura o identidad compartida que pone en relieve el carcter comunitario de la sociedad guineoecuatoriana, y del consenso como base de nuestras polticas. IV) La promocin de la unidad, de la apertura hacia todos. V) El asegurarse de que todos los puntos de vista sean considerados e incluidos en el proceso de deliberacin. VII) En vez de imponer su decisin, el jefe debe plantear primero su decisin a sus consejeros, los escuche y luego habla hasta convencer a todos los representantes de los Pueblos. VIII) Los jefes, consejeros, y distintos Pueblo que configuran el pas, hombres y mujeres, jvenes y por supuesto los sabios ancianos, participen todos en la gobernabilidad. IX) Sean desterradas todas las prcticas discriminatorias y excluyentes hoy imperantes en la Guinea Ecuatorial salvaje del tirano, para edificar todos, una nueva Guinea Ecuatorial donde nos sintamos seguros y satisfechos todos. Cuando as lo hayamos hecho, habida cuenta de que vivimos 5 etnias, Ndowe, Ambo, Bubis, Bissi, Fang, adems de los Kiri, diferentes y distantes en lo cultural e ideolgico, entonces podremos orgullosos decir en voz alta y sin miedo a errar, que Guinea Ecuatorial es un pas democrtico porque en la contienda poltica de Guinea Ecuatorial, y en la toma de decisiones polticas que afectan a todos, no nos basamos en el 's' de aceptacin de la etnia de mayor numero de individuos, sino en el consenso de todos los pobladores.

El sistema actual del tirano ha fracasado porque, primero no existe el debate y menos multitnico. Adems se ha exacerbado la idea y prcticas de: a) La dictadura tirnica de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su cuasi partido nico PDGE y sus polticas anticomunitarias que no involucran a todos los Pueblos, tampoco a la mayora Fang. b) Cuyo objetivo principal es la imposicin, considerada como el acuerdo de todos en la decisin final. c) No se potencia la cultura o identidad compartida que ponga en alza el carcter comunitario de la sociedad guineoecuatoriana. d) Se desprecia el consenso como base de sus polticas. e) No se promueve de la unidad, y la apertura hacia todos. f) Se desprecian todos los puntos de vista ajenos a ellos, y se excluyen en las deliberaciones a los dems pueblos en asuntos que les afectan. g) El jefe supremo Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, toma decisiones sin consultar ni hablar con nadie, siempre se impone. h) Los miembros participantes tales como los consejeros, ministros, jefes, representantes de los Pueblos, no tienes ni voz ni voto y son puros e inmviles monigotes, al haber sido asignados a dedo por el tirano. i) Los Pueblos ordinarios verdaderos amos de la Nacin, hombres y mujeres, jvenes o los sabios ancianos, no participan ni se les considera. j) No se respeta ni se consideran iniciativas nacidas fuere del coco vacio del jefe supremo, a quien por miedo se le tolera incluso hacer pblico verdaderas

chapuzas dirigidas a daar a grandes sectores de los Pueblos. Visto lo arriba expuesto podemos afirmar que no existe debate en los modos de hacer poltica del tirano en Guinea Ecuatorial; que el tirano, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, entiende por consenso la imposicin de sus ideas, no la discusin y adaptacin de las ideas a la satisfaccin de todos, y menos entiende por consenso la enmienda que conlleva a la aceptacin final de una idea por la mayora. Eso lo convierte en paradjico, pues la poltica nguemista es una postura excluyente que se atreve a llamarse democracia, y nos permite pensar que este tarado ha acuado un nuevo tipo de democracia nguemista, que contempla por supuesto una jerarqua sociopoltica que gira en torno a l y es nombrado a dedo por l, pero aun en su jerarqua nadie tiene el derecho de participar en la discusin o en idear sobre la manera de establecer o mantener la calma, la paz y la convivencia entre los ciudadanos de la Nacin. Nosotros entendemos por Democracia, el respecto riguroso en la participacin de todos en la solucin de conflictos sociales y al concepto de poder. Y afirmamos entonces que la democracia que queremos para Guinea Ecuatorial, debe estar basado con miras a dar solucin a los vastos conflictos que tenemos. La democracia que proponemos los Ndowe es en un Estado Federal que no contempla eliminar los problemas que tenemos, sino ms bien utilizar las visiones de todos los agentes implicados para inventar los procesos que permitan expresar todos y cada uno de los problemas que tenemos, donde puedan

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o Pinin El futuro de Guinea Ecuatorial y el proceso de disolucin de la antigua Yugoslavia.


Por Mwana Membilla desde Ikm-Mbng
1 de diciembre de 2011

Por la importancia de su reflexin, queremos volver a publicar este artculo que predice lo que nos espera en Guinea Ecuatorial si no empezamos a hacer bien las cosas. Estas son las declaraciones del Presidente de Etombba e-a Ndow -Partido del Pueblo Ndowe, Rafael Evita Ika con respecto al futuro que nos espera en Guinea Ecuatorial si no hacemos lo que debemos hacer para encarrilar la situacin poltica. No entraremos en detalles tales como las causas, sino en las realidades ltimas, y nos encontramos con que, Yugoslavia no haba sido artificialmente configurada, la historia lo forj y el resultado fue en teora una multinacional. La falta de respeto de los serbios a las dems nacionalidades, elemento fundamental para la convivencia pacfica, y el no respetar el principio de la igualdad motiv los problemas. en Guinea ecuatorial tenemos tanto de lo mismo. desde 1969 Francisco macas asesina a todos los polticos y manda traer a los Fang de los bosques a ocupar los espacios fsicos de las dems Nacionalidades. No considerando suficiente aquello, impone la separacin tnica, los abusos, violaciones de acuerdos de Unidad, de Paz y de Justicia y la resultante es lo que tenemos hoy en Guinea ecuatorial: Los Fang han ocupado todo el pas a su antojo y tienen a las dems nacionalidades sumidas a la prctica esclavitud.

ponde la divisin de Yugoslavia?


Simplemente porque era un estado artificial con varias nacionalidades unidas a Serbia, sin contar con ellos. Problemas raciales y religiosos; los pueblos que conformaban la repblica Yugoslava (serbios, croatas, bosnios y eslovenos), aparte de diferentes formas de lenguaje, se diferenciaban sobre todo por desigualdades en sus races raciales y las profundas divergencias religiosas, lo que ocasionaba frecuentes enfrentamientos. en Guinea ecuatorial, pese a que los pueblos en general abogaran por estados diferentes, espaa los ignor e impuso una Federacin a dos bandos, cuando lo que realmente corresponda era una Federacin a 4 bandos, entre los territorios Fang, Ndowe, bubi y Ambo. Y los hechos que precipitaron la separacin en Yugoslavia comparado con Guinea ecuatorial fueron: 1.- en el estado multinacional yugoslavo (eslovenos, serbio, bosnio, montenegrinos, croatas, macedonios, albaneses, hngaros rumanos) y multi-religioso (catlicos, musulmanes y ortodoxos), y principalmente, Slobodan Miloevi no supo ni quiso respetar los derechos de todas las comunidades. en Guinea ecuatorial, pas multitnico (Ndowe, bubi, Ambo, bissi, Fang y Fernandinos), Francisco Macas Nguema y Teodoro Obiang Nguema en 43 aos, no han querido respetar los derechos de todas las otras nacionalidades.

En Guinea Ecuatorial la situacin es an peor porque est artificialmente creado de territorios diferentes y dis- 2.- Al caer el comunismo se auguraba una reforma pares geogrficamente disdel estado, sin embargo tantes. miloevi opt por acaA qu razones resbar con los derechos de

de cervantes. Hacen llalas repblicas que commar a una institucin ponan Yugoslavia, y que Cmara de Representaslo los serbios tuvieran cin del Pueblo, sin emtodo. con la cada de mabargo, los individuos en cas todas las dems etdicha cmara, son de una nias de Guinea ecuatorial sola etnia y son elegidos Ndowe, bubis, bissi, a dedo por el mandams; Ambo y Fernandinos, essolo representan los inteperaban cambios radicareses personales del les en la forma de mandams, dndose concepcin del estado en prcticamente todos los Guinea ecuatorial y no casos con que los asignasucedi. Ahora con la indos a representante de minente cada de Teoun Pueblo en la cmara, doro Obiang Nguema ni conoce el pueblo, no mbasogo, esperan el reha estado jams en dicho conocimiento de sus depueblo, ni tiene idea de rechos. Sin embargo, los las inquietudes de los haFang, seguidores del rgibitantes de dicho pueblo. men, insisten en manteLo que hace que la situaner lo robado; cin de Guinea ecuatorial expropiaciones indebisea si no idntica, notadas y en la continuidad blemente similar a la side la represin y exclutuacin que padeci la ex sin sobre las otras etYugoslavia. Por ello ponias. el resto de los Fang, demos afirmar con toda pretende mantener lo seguridad que: conquistado segn ellos y no quieren sentarse en Guinea ecuatorial hay con las dems etnias para un problema muy serio de establecer nuevos pactos nacionalismos y conflictos de convivencia que gatnicos. ranticen el respeto de los derechos de todas las co- en Guinea ecuatorial, hay serios indicios de antecemunidades. dentes que podran llevar 3.- Aparentemente hasta a una guerra que se carachoy da pese a haber perterizara por un elevado dido todos los territorios nmero de muertes. (incluyendo montenegro que histricamente en Guinea ecuatorial hubo y habr ms impulsos de tiene un pasado de autoautodeterminacin. noma y Ksovo), ellos siguen negndose a reco- en Guinea ecuatorial se nocer a los ortodoxos rudarn los elementos conmanos a compartir misa cretos que llevarn a la en rumano, ni los reconoguerra. cen como minora Y ellos, la mayora en nmero, no Se puede escribir la crnica de una guerra civil en quieren or hablar de la Guinea ecuatorial. representacin en el parlamento de las dems co- Se puede establecer el bamunidades. en Guinea lance final de sta Guinea ecuatorial, ocurre exactaecuatorial. mente lo mismo. Las minoras no tienen 1. Nacionalismo y conrepresentacin alguna en la cmara de represen- flictos tnicos (desde tantes del Pueblo. Parece 1969). incluso que los gobernantes de Guinea ecuato- Tras la independencia, marial desconocen la lengua cas confuso posiblemente

por desconocer el idioma, di a entender a los Fang que haban ganado una guerra y que el botn de dicha guerra era Guinea ecuatorial. Asesina a sangre fra a todos los polticos de la independencia e impone el ultranacionalismo incitndoles al abuso, violaciones, robos hasta 1979 que es asesinado por su Sobrino Teodoro Obiang Nguema mbasogo, de quien podemos afirmar, que es peor que su to Francisco macas. es torpe, rencoroso y salvaje; tom las riendas del pas y divulg engaosamente intenciones de devolver la soberana a los Pueblos. Sin embargo, 33 aos despus, permanece en el poder, ha ampliado las polticas de segregacin, y separacin tnica y los Fang se han apoderado de todo el pas. Las polticas econmicas son para concentrar todo el poder econmico en manos Fang e imponen una homogeneizacin de las formas de vida y aparecen manifestaciones violentas de defensa por motivos culturales o independencia poltica. La intransigencia de los gobernantes llev a la aparicin del mAib (movimiento de Autodeterminacin de la isla de bioko, que reivindica el derecho a elegir a sus gobernantes y su modo de vida. despus apareca el Partido Federal democrtico-Partido del Pueblo dAmbo y 18 aos despus por la misma razn que los bubis y Ambo, aparece tmb Ndowe-Partido del Pueblo Ndow, pidiendo el reencuentro de todos los Pueblos, y la reorganizacin del estado porque son ignorados por los Fang, etnia de mayor nmero. Los Ndowe auguran la aparicin de otros Nacionalismos si no son escuchados. Posteriormente, aparece Swala bissio-Unin bissi, otro Contina en la pgina 11

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o Pinin
El futuro de Guinea Ecuatorial y el proceso de disolucin de la antigua Yugoslavia. - Viene de la pgina 10
partido Nacionalista reivindicativo de los derechos pisoteados del pueblo bissi. Ante estas evidencias podemos por lo tanto asegurar que hay un conflicto tnico de gran calado en Guinea ecuatorial. "Hay serios indicios y antecedentes que podran llevar a una guerra en Guinea ecuatorial, que se caracterizara por un elevado nmero de muertes." Si tomamos el ejemplo de Yugoslavia, nos encontramos con que, la guerra de Yugoslavia respondi a conflictos tnicos, raciales y xenfobos. en Guinea ecuatorial, el caldo est servido para un conflicto armado que tratamos de evitar a toda costa. Pero la actitud de algunos, solo invita a que se armen los dems y empiecen los disparos a sonar en las ciudades y pueblos de Guinea ecuatorial. est ms que demostrado que la rebelin de las minoras marginadas, crean conflictos armados. esto va a marcar la poltica del futuro en nuestro pas y el gran reto de los polticos es el respeto a las minoras y que se respete la cultura de los distintos Pueblos. el impulso de autodeterminacin en malabo de los bubis, es resultante de los conflictos tnicos y fue sofocado con violencia, pareci por algn momento que se desintegraba el movimiento de Autodeterminacin de la isla de bioko, sin embargo, muy lejos de esa suposicin el mAib se reforz hasta hoy, que casi todos los grupos minoritarios de Guinea ecuatorial estn organizados en sus respectivos partidos tnicos. Teniendo en cuenta que en otras partes del mundo tambin se produjeron sucesos similares, por ejemplo en blgica, canad e irlanda del Norte que fueron claves en la desarticulacin de grandes estados descomponindolos en base a criterios tnicos y culturales, en Guinea ecuatorial, vislumbramos una salida similar si los Fang persisten en conservar lo robado a los dems pueblos y sigan negndose a la igualdad de todos los ciudadanos., podramos perfectamente llegar a una democracia de orgenes tnicos tal cual recientemente deca el Presidente de los eeUU en un discurso: que en irak vea la llegada de una democracia basada en orgenes tnicos y religiosos. esa sera la mejor de las salidas pero, como venimos diciendo, si los Fang se niegan a sentarse con la dems etnias, no habr otra salida que la separacin, tal cual ocurri en Yugoslavia. ratista. Los territorios de los dems pueblos se vieron ocupados por los Fang con ayuda del Presidente Francisco macas, y programaron polticas de exclusin y de exterminios tnicos. Tras el fin de la era macas Nguema, Teodoro Obiang Nguema mbasogo subi al poder y reafirm aun ms las polticas segregacionistas. Transform a Guinea ecuatorial en un patrimonio personal donde la corrupcin es modelo ejemplar a seguir y esto no da para ms. Pese a las constantes insistencias de las dems etnias por sentarse y establecer nuevos pactos, la etnia mayoritaria y gobernante en el pas fraudulentamente desde le independencia, se niega a todo intento de volver a la legalidad establecida en los pactos de independencia. el siguiente paso si no hacemos algo de inmediato para evitarlo ser la guerra civil. Se extender la Limpieza tnica por que el plan de convertir a Guinea ecuatorial en pas mono tnico, requiere homogeneizar los distintos territorios bien definidos, distantes y dispares, tanto tnica como culturalmente; y eso es de limpieza tnica. eso quiere decir, hacer desaparecer a toda aquella persona que no sea Fang, con el objeto de repoblar los territorios con gentes de su etnia, despus habr otros problemas grandes: a) Segn el concepto en el que se basa el estado para ellos, el problema clnico y b) el problema tribal; un concepto que es incapaz de regular una convivencia inter-tribal y la prepotencia de los clanes, es similar al fascismo de Hitler y el resultado ser de un nmero elevadsimo de refugiados Fang en los territorios del nuevo estado Ndowe, bubi y Ambo. el balance final de lo que es hoy Guinea ecuatorial, se cerrar en que eran 4 territorios, el territorio Ndowe, bubi, Ambo y Fang; y de la divisin aparecern dos opciones: 1.- La posibilidad de un nuevo estado constituido por los territorios Ndowe, bubi y Ambo por un lado y el territorio Fang por otro lado. tado constituido por los territorios Ambo y Ndowe por un lado, y otro estado de los territorios Fang y bubi en los posibles nuevos estados surgidos entre los Ndowe, Ambo y los bubis en solitario se consolidara el sistema poltico de transicin que llevara a un estado democrtico Federal. mientras en el territorio Fang, su afn de presidir todos al mismo tiempo el pas crear inestabilidad y los conflictos clnicostribales que de hecho existen ya en la actualidad entre ellos, y han sido el elemento fundamental del fracaso de Guinea ecuatorial como estado multinacional, no les permitir establecer pactos que garanticen una gobernabilidad, al suponer para todos los patriarcas una abdicacin el permitir que gobierne otro patriarca de otra tribu Fang. miles de refugiados Fang deambularan en las fronteras del estado Ndowe, bubi bissi, Ambo y Fernandino. este anlisis predice conscientemente el futuro de la hoy Guinea ecuatorial a raz de los conflictos tnicos, que tratamos de resolver proponiendo salidas airosas para todos, que algunos se aferran a ignorar en claros signos de proteger lo robado, adems de ignorar y seguir excluyendo a las minoras. Si todos somos ecuatoguineanos, por qu una etnia debe tener ms ventaja que otras? Lo peor de todo sera, que se llevasen las cosas al lmite de la irresponsabilidad, y que ello causara muchas muertes de gente inocente. Las guerras nunca llegan a nada. 

2. Crnicas avanzada de una guerra y gnesis del conflicto en Guinea Ecuatorial.


en los territorios actuales Ndowe, bubi y Ambo, convivan bubis, Ndowe, Fang, bissi, Ambo y Fernandinos, pero cada cual mayoritariamente en su territorio. en 1968 se crea la repblica de Guinea ecuatorial muy en contra de los pobladores, una Federacin y en 1969 Los Fang con macas al frente, abolen la Federacin e imponen una unin. en el nuevo estado se implanta un rgimen absolutista y sepa-

Lo que suceder para detonar la guerra ser que, hartos los pueblos Ndowe, bubi, bissi, Ambo y Fernandinos, amenazarn por separarse. Teodoro Obiang Nguema mbasogo sabedor de los apoyos Fang, utilizar ese pretexto para colmar su proceso de limpieza tnica. Seguido, los Ndowe declararn su estado fuera de Guinea ecuatorial, les seguirn los Ambo y bissi y finalmente se sumaran los bubis. La guerra podr durar si el mundo internacional no in- 2. Que apareciera un nuevo estado entre los territoterviene, pero sera muy rios Ambo y Ndowe. Los corta si se reconoce el nuebubis y los Fang cada vos estados que surja de los uno en un estado difeterritorios Ndowe, bubi y rente, en solitario. Ambo fuera de la actual Guinea ecuatorial. 3. La aparicin de un es-

NEPOTISMO, IMPUNIDAD, CLEPTOCRACIA Y PLUTOCRACIA SON LAS CUATRO PATAS DE LA DICTADURA NGUEMISTA DE GUINEA ECUATORIAL.
Mantener su impunidad en el tiempo, aspecto vital para que el strapa de Guinea Ecuatorial, el dictador, autntico cleptcrata, plutcrata y asesino Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, pueda terminar de realizar su gran obra de desfalco de los fondos estatales, exige imperativamente su perpetuacin en el poder. Para ello, utiliza su herramienta favorita que es el nepotismo sinnimo de preferencia de

gobernantes o funcionarios pblicos afines, es decir, familiares o personas de su mismo clan tribal a sabiendas de que todos ellos tienen que agradecerle de por vida los empleos que les ha dado, a pesar de su ineptitud, inoperancia y el bajo nivel moral, lo que explica el saqueo sistemtico de la riqueza estatal. En el invierno de su vida y sabiendo que le quedan dos telediarios, el dictador confeso y clebre asesino, Obiang Nguema Mbasogo cree que ponindole una catedral a la Virgen de Guadalupe, tras ensearle los planos al Papa en Roma, ya tiene el cielo ganado. Vanitas vanitatis. El cielo se debe ganar da a da. Y, seguro que no se gana, asesinando, masacrando y dejando en la miseria a ms del 95% de la

poblacin; mientras se invierte miles de millones de dlares preparando una entrada triunfal al cielo. Este pobre diablo de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, debera saber que morira ms tranquilo y ganara el cielo si devolviera todo lo que ha robado, incluida la soberana de los pueblos de Guinea Ecuatorial; de esta manera se podra convertir en buen ladrn. En cuanto a lo de la baslica en medio de la selva, ya lo prob Houphout-Boigny. Le funcion? Ha entrado triunfante en el cielo? Poco le falta para pasar a mejor vida; entonces lo sabr de primera mano.

Ma-Blle ma-a Joba

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actualidad Cuando los ricos se hacen ms ricos .


[1]

Fuente: www.euroxpress.es - economa[2] Por A. D. McKenzie


30 de Noviembre de 2011

Mansiones[3] a un lado del camino y tugurios del otro. Personas que hacen fila por un plato de comida, mientras que los privilegiados se trasladan en automviles lujosos con vidrios espejados. Son algunas de las paradojas de la crisis econmica y financiera global. Estas imgenes son solo algunas de las contradicciones observadas por Danielle Nierenberg en el viaje que la llev por 30 pases para supervisar el estudio Estado del Mundo 2011: Innovaciones que nutren el planeta[4], del Worldwatch Institute[5]. Se[6] pueden ver fcilmente grandes diferencias en un solo pas, y todos los das, nos dijo . En frica no parece que la recesin haya afectado a los ms ricos. Perjudic a los ms pobres, apunt. PArS, (iPS)- Nierenberg se encuentra esta semana en Pars para presentar comment Nourrir 7 milliards d'Hommes (cmo alimentar a siete mil millones de personas), la edicin francesa del estudio de la institucin con sede en Washington. el informe se concentra sobre todo en la agricultura de frica, pero su presentacin coincide con la de un estudio de la Organizacin para la cooperacin y el desarrollo econmicos[7] (Ocde) que detalla la creciente brecha entre ricos y pobres en los 34 pases miembro de la Ocde, entre los que estn todos los industrializados. Ambos estudios llaman a los gobiernos a tomar medidas para aliviar la pobreza y la desigualdad e invertir ms en los sectores necesitados, ya sea en los pases en desarrollo o en los industriales. el informe de la Ocde expresa con cifras y grficos lo que es una realidad para muchas personas que traba-

jan sobre el terreno en diferentes regiones del mundo. el estudio de la Ocde divididos estamos: porque aumenta la desigualdad[8] indica que la media de los ingresos del 10 por ciento de las personas ms ricas es nueve veces mayor que los ingresos del 10 por ciento de las ms pobres, en los pases que integran la organizacin. incluso en pases tradicionalmente equitativos, como dinamarca, Suecia y Alemania, la brecha en materia de ingresos pas de cinco a uno, en los aos 80, a seis a uno, en la actualidad. Pero la distancia aumenta de 10 a uno en Gran bretaa, italia y corea de Sur, y de 14 a uno en estados Unidos, israel y Turqua, seala el informe. Los ltimos datos de estados Unidos muestran que los ingresos por hogar, tras el pago de impuestos, del uno por ciento de la poblacin ms rica aument ms del doble entre 1979 y 2007, mientras que la del 20 por ciento ms pobre cay del siete al cinco por ciento en igual periodo. es una de nuestras evaluaciones ms importantes, seal el secretario general de la Ocde, ngel Gurria, en la presentacin del estudio en la sede parisina de la organizacin. decimos 'divididos estamos', porque crecimos en la iniquidad, explic. Unos pocos pases lograron ir contra la corriente, puntualiz Gurria. en los ltimos tiempos, la desigualdad cay en chile y mxico, pero los ingresos de las personas ms ricas siguen siendo 25 veces ms

que los de las ms pobres, apunt. Fuera de la Ocde, la desigualdad es mucho mayor en algunas economas emergentes. Por ejemplo, el gobierno de brasil tom medidas para redistribuir la riqueza y logr bajar la iniquidad en la dcada pasada, pero la brecha sigue siendo de 50 a uno, o cinco veces el promedio de esa organizacin. en pases que no son miembros de la Ocde, un periodo de crecimiento sostenido permiti sacar a millones de personas de la extrema pobreza, declar Gurria. Pero los beneficios del fuerte crecimiento econmico no se han distribuido

de forma equitativa. La amplia brecha en materia de ingresos se ensanch aun ms. entre las economas emergentes dinmicas, solo brasil logr reducir la desigualdad en forma significativa, aadi. La principal razn de la creciente desigualdad en los ingresos obedece a la amplia brecha en materia de salarios, la reduccin de beneficios y los recortes de impuestos a las personas con ms dinero, seala la Ocde. Gurria y Nierenberg coincidieron, cada uno por su lado, en que la crisis econmica y financiera global aument la urgencia de que los gobier-

nos tomen medidas sobre estos asuntos. el contrato social comienza a deshacerse en mucho pases, indic Gurria. La sensacin de inseguridad y miedo al deterioro social alcanzaron a la clase media en muchas naciones. La gente siente que carga con el peso de una crisis que no caus, mientras que las personas de mayores ingresos parecen haberse salvado, explic. Las recomendaciones de la Ocde incluyen aumentar la tasa impositiva marginal a los ricos, puntualiz. cuando se habla de los ms ricos entre los ricos, estamos diciendo que hay espacio para aumentar los impuestos, seal respondiendo a una pregunta. recomendamos elevar los gravmenes al consumo, a la propiedad y al carbn, aadi. Sin embargo, evit referirse a la postura de la Ocde respecto del impuesto a las transacciones financieras (iTF), propuesto por numerosas organizaciones no gubernamentales as como por algunos conocidos economistas. Guillaume Grosso, director de la organizacin ONe[9] en Francia, seal que aumentar los impuestos a las personas ms ricas es solo una parte de la solucin a la desigualdad. Algunas empresas pagan impuestos, lo que permitir redistribuir el dinero a los ms pobres, pero est claro que el sector financiero no paga su parte, y mucha gente sostiene que es responsable de los problemas actuales, nos dijo. La idea para el desarrollo del iTF es muy simple, pues se introduce un impuesto

muy pequeo sobre las transacciones financieras. es casi imperceptible, pero justo. Y es la primera vez que pedimos un esfuerzo a este sector y el dinero podra usarse para luchar contra la pobreza en los pases ms necesitados, aadi. el estudio de la Ocde tampoco se concentra en la cuestin de la transparencia, observ Grosso. bsicamente necesitamos saber cmo usa el estado el dinero que tiene, remarc. Una de las cuestiones clave es que a menudo, y en especial en los pases ms pobres, es muy difcil de saber, resalt. Uno de los ejemplo ms llamativos es Guinea Ecuatorial, en frica, donde el producto interno bruto por habitante es similar al de Grecia o Portugal, pero dos tercios de la poblacin vive con menos de un dlar al da, indic. ONe propone crear un marco legal que sea adoptado por los pases ricos para que sepamos dnde ponen las empresas de gas y petrleo el dinero, indic Grosso. Queremos transparencia en la forma en que publican lo que pagan a los gobiernos. estas son las cosas que la Ocde no puede decir, aadi. Nierenberg, por su parte, tambin reclam mayor transparencia, en especial en la forma en que las economas ricas y emergentes compran tierra para dedicarlas a la agricultura (concentracin de la propiedad) en frica, lo que aumenta la pobreza y la desigualdad en algunos pases. cuando el precio de los alimentos aumenta tanto, pero no los ingresos de la gente, se ven las consecuencias de ello, nios y nias con la panza hinchada, seales tpicas de desnutricin y hambruna inminente que no se haban visto desde hace cinco o seis aos, dijo. 

[1]. http://www.euroxpress.es/index.php/noticias/2011/12/7/cuando-los-ricos-se-hacen-mas-ricos/ [2]. http://www.euroxpress.es/index.php/noticias/view/Main/Economia/ [3]. http://www.euroxpress.es/img/2011/12/Pobre_europa.jpg [4]. http://www.worldwatch.org/sow11 [5]. http://www.worldwatch.org/ [6]. http://www.worldwatch.org/). [7]. http://www.oecd.org/pages/0,3417,es_36288966_36288120_1_1_1_1_1,00.html [8]. http://www.oecd.org/document/51/0,3746,en_2649_33933_49147827_1_1_1_1,00.html [9]. http://www.one.org/international/

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B iografa
El lider de Guinea Ecuatorial est robando la riqueza de petrleo de la pequea naFuente: Matt Falloon cin africana.
Londres
7 de diciembre de 2011

el lider de Guinea ecuatorial est robando la riqueza de petrleo de la pequea nacin africana, mientras que la mayora de su poblacin vive en la pobreza, dijo Gran bretaa el mircoles. el presidente Teodoro Obiang Nguema mbasogo ha gobernado Guinea ecuatorial desde hace ms de tres dcadas, es el lder africano

que lleva ms tiempo en el poder despus de la desaparicin de muammar Gaddafi de Libia, donde los grupos de derechos Humanos han etiquetado su rgimen de ser uno de los ms corruptos del mundo. el pas produces sobre 240.000 barriles de petrleo por da. A pesar de que Guinea Ecuatorial tiene uno de los ms altos ingresos

per cpita en frica, casi el 70 por ciento de la poblacin vive en la extrema pobreza. La mayor parte de esta renta per cpita va al presidente y su familia y compinches, comunic al parlamento el Secretario de desarrollo internacional de Gran bretaa, Andrew mitchell. este Secretario de desarrollo internacional

aadi que ...es sencillamente una vergenza que el alto nivel de la riqueza petrolera sea robado por el uso corrupto y personal de una elite irresponsable y egosta. La organizacin mundial de Transparencia internacional ha clasificado a la ex colonia espaola en el lugar 168 de 178 pases por sus esfuerzos en la lucha

contra la corrupcin. el departamento de Justicia de los ee.UU. dijo en octubre estar investigando para confiscar activos por valor de ms de 70 millones de dlares del hijo de Obiang, Teodoro Nguema Obiang mangue, incluyendo una casa de $ 30 millones en malib. 

A saber...
DEMOCRACIA
Sistema de Gobierno en el que la soberana pertenece al pueblo, que ejerce el poder bien directamente, bien por medio de representantes. El fundamento esencial de todos los temas democrticos radica en que el origen de la soberana es la voluntad popular. Sin embargo, los regmenes que se declaran democrticos articulan la participacin ciudadana de modos muy distintos. Se distingue entre dos tipos de intervencin: Directamente por medio de Asambleas decisorias cuyos delegados son simples mandatarios de los acuerdos colectivos. Democracia representativa, formal o delegada, sistema en el cual los ciudadanos solo intervienen en la eleccin de sus representantes, a travs de los partidos polticos, que quedan automticamente investidos de la autoridad legislativa y ejecutiva; no respondiendo de su gestin mas que ante el proceso de una nueva eleccin. Esta ultima, expresin actual de la mayora de los sistemas polticos occidentales, se basa en el principio de igualdad ante la ley, el sufragio universal, la aceptacin de la voluntad de la mayora, aunque respetando la opinin de la minora, y un conjunto de derechos en torno a las libertades de expresin, asociacin, residencia, habeas corpus, etc. Adems de combinar formas de participacin directas como el Referndum, Plebiscito y Consulta Popular.

DEMOCRACIA PLURINACIONAL
Es la plena y permanente participacin de todos los pueblos y nacionalidades en la toma de decisiones y en el ejercicio del poder poltico del Estado Plurinacional.

nacionalidades se unen bajo un mismo gobierno y Constitucin. El Estado Plurinacional es distinto del Estado Uninacional que es la representacin de los sectores dominantes.

ESTADO UNINACIONAL
Es aqul Estado de naturaleza excluyente y represivo creado por los sectores dominantes que controlan el poder econmico, poltico y militar, y que por medio de sus gobiernos de turno se han encargado de marginar e impedir la participacin de los pueblos y nacionalidades que no tienen afinidad con el poder en la vida poltica nacional e internacional. Por ejemplo, la Guinea Ecuatorial nguemista.

AUTODETERMINACIN
Es el derecho que tienen las nacionalidades de elegir su sistema poltico y jurdico as como su modelo de desarrollo econmico, social, cientfico y cultural, en un territorio geogrficamente definido dentro del marco de una nueva Nacin Plurinacional.

PLURINACIONALIDAD
Es el principio poltico que garantiza el pleno ejercicio de los derechos de todas las nacionalidades que existen en el pas.

ESTADO PLURINACIONAL
Es el que ejerce el mandato que le otorgan los pueblos y nacionalidades del pas y los ejecuta de manera descentralizada y autnoma con la participacin directa de cada uno de los pueblos y nacionalidades.

SOBERANA
Es el poder supremo otorgado al Estado por las Nacionalidades, los Pueblos, las organizaciones sociales y toda la sociedad.

ESTADO PLURINACIONAL
Es la organizacin poltica y jurdica de los Pueblos y Nacionalidades del pas. El Estado Plurinacional surge cuando varios pueblos y

REORDENAMIENTO JURDICO, POLTICO Y ECONMICO


Es la tarea de reorganizar el sistema jurdico, poltico y econmico para que exista la real participacin de los Pueblos y Nacionalidades en el Estado Plurinacional. 

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Nmero 36

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DE LA

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E DICIN D IGITAL

DE

G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com

31

DE

D ICIEMBRE

DE

2011

A O 2

N MERO 36

E JEMPLAR G RATUITO

Feliz Navidad y Prspero Ao 2012!


Sngo Mboka desea al Pueblo Ndowe, al Pueblo Bissio, al Pueblo Bubi, al Pueblo Ambo, a la Comunidad Fernandina y al autntico Pueblo Fang (no a los renegados), en fraternidad y respeto, Felices Fiestas y un venturoso 2012.

UPUMMA U-ASAA 2012, ETOMBBA E-A NDOW


EL PAS BUBI
SAN ANTONIO DE PAL

EL PAS FANG

EL HIJO DE DIOS
Nuevo arculo histrico del Doctor Ennge ABodjedi (Pgina 9)

IKM-MBNG, EL PAS NDOWE


BATA Ciudad Vilangwa

MALABO

EL PAS AMBO
AR C DE HIP M IL N AG JI O

OYALA

Territorios Ancestrales de las Etnias de Guinea Ecuatorial


ininterrumpidamente etc.); al mismo tiempo que se expropian terrenos Ndowe para construir palacetes y otros escaparates en el Pas Ndowe para los corruptos del rgimen; sin contar el lavado integral del dinero del petrleo en el exterior, dinero utilizado para pagarle una vida de play-boy al nefasto Teodorn. Todo esto tiene lugar mientras se pisotean los derechos humanos de ms del 95% de la poblacin no-fang y del 70% de los fang. Falacia tras falacia, sosma tras sosma, el clan tribal de cleptcratas y asesinos de Mongomo se creen sus propias mentiras extendido por todo el pas. El Pueblo Ndowe, como pueblo soberano, ya tom la decisin de apartar del poder a los usurpadores y dictadores que tienen secuestrada su soberana. Ma-Blle ma-a Joba

Estos son los territorios ancestrales de las etnias de Guinea Ecuatorial, teniendo en cuenta que los Bissio han convivido siempre con los Ndowe y que la comunidad Kiriyo se estableci en Bioko con los Bubis. Durante el proceso de gestacin de lo que hoy en da es Guinea Ecuatorial, cada etnia aport su territorio, la fuerza y el saber hacer de su poblacin y su cultura para asegurar el progreso y el bienestar del nuevo pas. Han pasado 43 aos de dictadura con las sucesivas oleadas de genocidios, abierta o soterradamente; miles y miles de asesinatos hasta ahora impunes; con la llegada del oro negro que se extrae de los Pases Ndowe y Bubi, pero cuyos rditos se destinan a mejorar la vida de los habitantes del Pas Fang (construccin de la nueva Capital Fang de Oyala, la Baslica de Mongomo, agua corriente y luz

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

E DITORIAL
El cleptcrata-nepotista Obiang Nguema Mbasogo y su sistema corrupto versus los Derechos Humanos.
Por Ma-Blle ma-a Joba, Redaccin | 4 de Noviembre de 2011

Editorial

Cuando Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe eleva el tono ante el atropello que sufre John Meta por parte de las autoridades de la dictadura de Guinea Ecuatorial, lo hace totalmente seguro de la legitimidad de su argumentacin. Esto es as porque, si el derecho es aquella facultad que nos permite actuar de una manera determinada, es de derecho que este seor pueda gozar de la ciudadana de su padre. Cuando Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe exige la refundacin de Guinea Ecuatorial sobre nuevas bases que restituyan los derechos de los pueblos del arco social guineo-ecuatoriano en general y los del Pueblo Ndowe en particular, escamoteados por las dos dictaduras fang nguemistas que venimos sufriendo, lo hace totalmente seguro de la legitimidad de sus exigencias puesto que es de derecho que, si el gobierno de Guinea Ecuatorial no asegura a todos la igualdad, la justicia y la paz, cualquier segmento de la poblacin que se vea afectado reclame sus derechos hasta sus ltimas conse-

cuencias. Y esto es as porque el derecho es tambin aqul poder que nos asiste para exigir una determinada conducta de otro sujeto o ente. Por eso, cuando hablamos de derechos humanos nos referimos a aquellos derechos inherentes destinados especficamente al hombre, a la persona humana, a cada uno de nosotros seamos quienes seamos o vengamos de donde vengamos, o cada grupo humano. Los derechos humanos tienen unas consecuencias muy profundas en la convivencia de la sociedad o sociedades. (Es algo que la dictadura bte et mechant de Teodoro y su clan nunca podr entender, dado que ya no da para ms.) Es obligacin de los Estados reconocer los derechos humano, respetarlos, tutelarlos y promocionarlos porque son derechos inalienables e imprescriptibles. Es decir que los derechos humanos no estn bajo el comando del poder poltico, sino que estn dirigidos exclusivamente por el hombre. A partir del momento que cualquier persona vea que estos derechos son pisotea-

dos o conculcados por las autoridades, es su obligacin denunciarlo. Los Ndowe lo sabemos y por eso, cuando empez la ocupacin de nuestros territorios ancestrales pensamos que no se atreveran a ir ms all. Craso error. El canbal dictador de Nsangayong, Masie Nguema Biyogo egue Ndong aprovech la ocupacin militar de nuestros pueblos para masacrar y realizar sus ritos canbales con los restos mortales de las vctimas ms relevantes de este inaudito bao de sangre. Lo hemos denunciado y lo seguiremos haciendo. Fueron muchos los que, en lugar de denunciar y negarse a participar en estos lamentables acontecimientos, se erigieron en verdugos, eligiendo la maldad y la iniquidad. Lo normal es que, frente al derecho de una persona sea fang, bubi, ndowe, bissio, ambo, fernandino u de otra procedencia-, otro hombre o Estado asuma una conducta tendente a respetar esos derechos, cumpliendo con sus obligaciones. LO cierto es que, por lo general, el respeto a los dere-

chos humanos est muy relacionado con la democracia; y si un Estado los reconoce, respeta, tutela y promueve seguramente es un Estado democrticos. Recordemos que en el caso contrario, nos encontramos con Estados autoritarios o totalitarios, es decir dictaduras, como es el caso de Guinea Ecuatorial. Por esta simple razn podemos deducir que, mientras esta Guinea Ecuatorial excluyente no d un giro de 180, orientndose hacia la democracia real que respete las especificidades de su poblacin real, los derechos humanos de esta ponlacin nunca podrn realizarse ni reconocerse; a pesar de lo que diga el gobierno. Puesto que la democracia es la que permite que todos los hombres participen realmente del gobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el reconocimiento, respeto, tutela y promocin de los derechos humanos; los Ndowe estamos seguros de que, en el amorfo sistema cleptcratanepotista existente en la Guinea Ecuatorial nguemista no existe una base de democracia sino que vivi-

mos diversas situaciones donde falta equidad y justicia. El pnico que tiene el nguemismo a la igualdad le delata claramente. Este putrefacto rgimen en su estado natural significa un desorden organizado y el sometimiento de la poblacin; algo que est en las antpodas de la democracia. La democracia permite al hombre estar inserto en una sociedad donde la convivencia es organizada, donde cada ciudadano tiene la garanta de que sus derechos sern respetados y tutelados al igual que l debe respetar a los dems; donde la convivencia es acorde a la dignidad de la persona teniendo en cuenta su libertad y sus derechos humanos. En este caso, el Estado cumple claramente un papel fundamental, porque las autoridades deben, adems de reconocer los derechos humanos, ponerlos en prctica dentro de la sociedad, para que puedan desarrollarse en un ambiente prspero; algo que ya no tenemos la esperanza de que algunos puedan entender. 

fz `u~t etayya-ndi Etombba e-a Ndow, Etombba e-a Bissio, Etombba e-a Bb, Etombba e-a Ambbo, Kiryyo n Etombba e-a Pnghw Upumma u-asya 2012.

fz `u~t desea al Pueblo Ndowe, al Pueblo Bissio, al Pueblo Bubi, al Pueblo Ambo, a la Comunidad Fernandina
y al autntico Pueblo Fang (no al renegado), en fraternidad y respeto, Felices Fiestas y un venturoso 2012.

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

ACTUALIDAD Mensaje de Navidad y Fin de Ao de D. Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe
Comunicado de la Presidencia de Etombba e-a Ndow - Partido del Pueblo Ndowe - 24 de Diciembre de 2011
La Navidad suele ser un da muy especial en el mundo entero. Sin embargo, en esta Guinea Ecuatorial del tirano es el mar revuelto, donde los ladrones y asesinos son respetados, mientras los hombres y mujeres de bien son perseguidos. No es un da especial porque es otro da ms en la tragedia que nos tiene sumido el ladrn Teodoro Obiang Nguema Mbasogo con sus secuaces desde hace 43 aos. Para las pobres poblaciones de esta Nacin, esta Navidad debe ser el recuerdo de la dulzura del pasado aquel antes de que llegara el anormal Teodoro Obiang Nguema Mbasogo a destrozar nuestras vidas, la resignacin y el valor del presente mientras vemos asesinar a nuestros hermanos, hijos, amigos y amigas por el tirano y sus amigos que poqusimo valor le dan a nuestras vidas. Esta Navidad es la de la esperanza del futuro, por ello nuestro deseo ms grande es que cada una de nuestras copas se rebase con bendiciones ricas y eternas, y de que los caminos que estamos recorriendo por fin nos lleven a la paz, a disfrutar de la vida con las pequeas cosas que sta nos ofrece, dando todos lo mejor de cada uno, para hacer felices a los dems Tendemos nuestras manos a los desamparados, y ofrecemos nuestros hombros, a los tantos desesperados, discriminados y excluidos por las erradas polticas del maldito tirano Obiang Nguema Mbasogo, y avisamos que est muy cerca la solucin, porque estamos trabajando en esa direccin. A los sufridos Pueblos Ndowe, Bubi, Ambo, Bissio, Fang y a los Kiri, pedimos que estn tranquilos, y hacemos saber que sus hijos, los hombres y mujeres de nuestros respectivos Pueblos estn trabajando con responsabilidad, en el encuentro de nuestros Pueblos para traer la concordia y la paz a nuestros Pueblos, y mientras se materializa el fruto de nuestro trabajo, desear que en todos los hogares de Guinea Ecuatorial esta Navidad signifique grandes dosis de ilusin por ese maana que se aproxima cada vez ms y ms. Al tirano y sus secuaces anunciar, que lleg el fin de su tirana, porque los Pueblos de esta Nacin vamos a hacernos cargo de los destinos de nuestro pas. Huyan, escapen muy lejos, pero les cazaremos para que respondan ante el gran tribunal de los Pueblos de este pas, y purgarn por el dao infringidos a los hombres, mujeres incluso a los nios con sus payasas polticas. NIMOS, PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL, para este ltimo trozo de camino que estamos recorriendo, en la refundacin de un nuevo Estado de todos. FELIZ NAVIDAD Y PRSPERO AO 2012, en la nueva Guinea Ecuatorial que estamos terminando de cuajar los Pueblos de Guinea Ecuatorial.

Muy imteresante !!!

EL HIJO DE DIOS.
Nuevo arculo histrico del Doctor Ennge ABodjedi (Pgina 9)

125 trabajadores de Cororasa en Guinea Ecuatorial regresan hoy a casa por Navidad
Por Catalina Garca Puerto del Rosario
22 de Diciembre de 2011

Un total de 125 trabajadores majoreros de la empresa Construcciones Rodrguez Ramrez (Cororasa) regresan hoy a sus hogares desde Guinea Ecuatorial. El vuelo procedente de Malabo aterriza en torno a las 17.00 horas en el Aeropuerto de Fuerteventura donde les esperan familiares y miembros de la empresa.

Los empleados, en su mayora tcnicos y albailes, trabajan en las obras que la empresa majorera ejecuta en Guinea Ecuatorial, las ms importantes en Malabo: la canalizacin de los ros Cnsul y San Nicols y la construccin de la sede social de la empresa petrolera americana Noble Energy. En

este ltimo proyecto es donde ms personal contrata Cororasa (400), detalla Juan Rodrguez.

de los hermanos Rodrguez Ramrez, es el responsable de Cororasa en Guinea Ecuatorial, donde la empresa se ha nacionalizado y donde Adems de estas dos obras este empresario reside todo de mayor envergadura, la el ao. constructora lleva a cabo trabajos en carreteras y ur- Cororasa, que se constituy banizaciones de Guinea como tal en 1986 aunque empez a funcionar desde la Ecuatorial. Miguel ngel Rodrguez, uno dcada de los 60 con estos

hermanos majoreros, comenz a realizar obras en Guinea Ecuatorial hace 30 aos y de forma discontinua. Desde hace cuatro, su presencia es permanente. Tambin est presente en otros pases africanos como Senegal y Mauritania con el muelle de Nueva Dibhou. 

lO
lugar:
Auditorio Casa Amrica Crsega 299, entresuelo Barcelona Atencin: Aforo limitado / Aforament limitat / Aforo limitado Confirmar asistencia / Confirmar assistncia / Confirmar presena

Da 20 de Diciembre

Contactos:
(+34) 932454915 - (+34) 619153177 ceuafrica@gmail.com www.facebook.com/CentreEuroAfrica twitter.com/CEuroAfrica

PROGRAMA
19h 20m: RECEPCIN / RECEPCI / RECEPO. 19h 30m: BIENvENIDA / BENvINGuDA / BOAS-vINDAS. SR. ANTONI TRAvERIA CElDA Director General de Casa Amrica Catalunya / Director General de Casa Amrica Catalunya / Director Geral da Casa Amrica Catalunya 19h 40m: PONENTES / PONENTS / ORADORES. D MARCIA AlExANDRA SANTACRuz PAlACIOS Presidenta del Alto Consejo de Comunidades Negras en Espaa - ACCNE, Directora de Derechos Humanos del Club unesco Alterit, Espaa / Presidenta de lAlt Consell de Comunitats Negres a Espaa - ACCNE, Directora de Drets Humans del Club unesco Alterit, Espaa /

CMO llEGAR
Bus: 6, 7, 15, 16, 22, 24, 27, 28, 31, 32, 33 y 34 Metro: lineas l3 y l5 (Diagonal) Ferrocarriles: lineas 6 y 7 (Provena) Tren: Passeig de Grcia (RENFE)

OS AFRODESCENDIENTES
Hoy y maana
Presidenta do Alto Conselho de Comunidades Negras em Espanha - ACCNE, Diretora dos Direitos Humanos do Clube unesco Alterit, Espanha D SIkITu kADuRu MASSIMANGO MwEzE Directora de Programas de la International leadership Education and Developpment Academy (INlA) y Fundadora y Ex-Presidenta de la Asociacin de Estudiantes Extra-comunitarios de la universidad de Alcal, R. D. Congo-Mxico/ Directora de Programes de la International leadership Education and Developpment Academy (INlA) i Fundadora i Ex-Presidenta de la Asociaci dEstudiants Extra-comunitaris de la universitat dAlcal, R. D. CongoMxic/ Diretora de Programas da International leadership Education and Developpment Academy (INlA) e Fundadora e Ex-Presidenta da Asocia de Estudiantes Extra-comunitarios da universidade de Alcal, R. D. Congo-Mexico / MODERA / MODERA / MODERA SR. DIvAIkA kIyEMBA DINA Presidente Centre Euro frica de Catalunya / President Centre Euro frica de Catalunya / Presidente Centre Euro frica de Catalunya 20h 30m: DEBATE / DEBAT/ DEBATE 21h 00m: COMENTARIOS / COMENTARIS / COMENTRIOS ExCElENTSIMO SR. ABAS NDIOuR Decano de Embajadores Africanos del Reino de Espaa / Deg dEmbaixadors Africans del Regne dEspanya / Decano de Embaxadores Africanos do Reino dEspanha ExCElENTSIMO SR. SERGIO B. SERRA Cnsul General de Brasil en Barcelona / Cnsul General del Consulat de Brasil a Barcelona / Cnsul Geral do Consulado do Brasil em Barcelona 21h 10m: RECOPIlACIN y SINTESIS / RECOPIlACI I SNTESIS / RECOMPIlAO E SNTESE SR. GIlBERT NDuNGA NSANGATA vice-Presidente Segundo de Centre Euro frica de Catalunya / vice-President Segon de Centre Euro frica de Catalunya / vice-Presidente Segundo de Centre Euro frica de Catalunya

bre de 2011

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

O PININ

Hormigas al estribor
Cuando Etombba e-a Ndowe - Partido del Pueblo Ndowe apareci en el escenario poltico de Guinea Ecuatorial, provocando insultos y vejaciones verbales contra el Pueblo Ndowe, as como el boicot en los medios controlados mayoritariamente por los fang desde diferentes horizontes polticos (en los medios oficialistas pero tambin en la oposicin), eran pocos los que podan aceptar el nuevo discurso poltico de esta formacin. Seguros de la exactitud de su discurso y de que sus reivindicaciones eran totalmente coherentes y realistas, los Representantes Polticos Ndowe, encargados de defender los intereses vitales de este pueblo, pusieron todo su empeo y los pocos medios de que disponan en transmitirlo. Poco a poco, tras las reacciones epidrmicas iniciales fang, empezaron a surgir entre ellos voces ms reflexivas y que podan aceptar o por lo menos entender que el Pueblo Ndowe, que siempre ha sido machacado por los Fang, est pidiendo con todas las de la ley la rehabilitacin de su espacio vital. Esto result un verdadero soplo de aire fresco que vena a barrer el hedor y la ranciedad de las airadas reacciones iniciales. Fue en ese momento cuando se escribi este artculo de opinin que, sin embargo, no se public. Hoy, un ao despus, vale la pena publicarlo para recordar de dnde venimos. Porque, si hoy en da casi el 95% de los pueblos del arco social coincide en que se debe refundar Guinea Ecuatorial, el simple hecho de que el Partido del Pueblo Ndowe osara decirlo signific el anatema sobre los Ndowe. Sorprenden los giros que da la vida. Cuando se declar la independencia de Guinea Ecuatorial los lderes polticos ndowe dirigindose a su pueblo, apelaron a su responsabilidad teniendo en cuenta que vivamos unos momentos histricos y cruciales que eran una oportunidad nica para crear un pas nuestro, sin interferencia de los colonos espaoles, un pas donde cabamos todos: Ndowe, Bissio, Fang, Bubi, Ambo y la comunidad fernandina. Me acuerdo del optimismo de mi padre antes y despus de la declaracin de la independencia; consciente de la responsabilidad que nos incumba a todos en la construccin de un Estado de todos y de la enorme tarea que nos esperaba. El gigantesco reto que supona crear un nuevo Estado de arriba a abajo no le amedrentaba; consciente de que una severa puesta a nivel de los Fang era urgente y necesaria. Cuatro meses despus, lo que sigui sorprendi tanto a los Ndowe que hasta el da de hoy, nos resistimos a creer que se pudiera faltar con tanta crudeza a la palabra dada durante los procesos previos a la independencia. A toro pasado, podemos deducir que el primer dictador fang necesitaba un motivo para llevar a cabo su plan oculto de limpieza tnica. El motivo le lleg bajo la forma de un soplo desde el Palacio de la Moncloa, delatando a Atanasio Ndongo Miyone y a Saturnino Ibongo como responsables de un intento de golpe de Estado el 5 de Marzo de 1969. Las puertas de los infiernos se abrieron y se instaur una sangrienta y estpida dictadura cuyo proyecto era convertir nuestro pas multitnico en un pas monotnico. Fue el acta de nacimiento del nguemismo de primera hora. La situacin se endureci muy gravemente para todas las nacionalidades del pas, aunque de manera ms atenuada para los Fang. Como ocurri para las otras nacionalidades, gran parte de la poblacin ndowe, se vio obligada a exiliarse en el extranjero; y a da de hoy, muchos de ellos siguen en el exilio. Otra parte de la poblacin ndowe fue eliminada en una limpieza tnica silenciosa sin precedentes. Los que se quedaron atrapados en la enorme red tendida por el nguemismo atvico, se vieron abocados a hacer de fangs de tercera, puesto que desde entonces se instaur la obligatoriedad de Tanto es as, que algunos ndowe se decan que aquello era un error y que de un momento a otro se volvera a la cordura; como el caso de aqul que, a punto de ser asesinado aseguraba a todo aqul que le escuchaba que esto solo era un mal sueo y que todo volvera a ser como antes. Los Fang faltaban a la palabra dada durante los Pactos establecidos entre todas las nacionalidades para desalojar a los colonos y crear un pas de todos, en el que todos tuvieran los mismos derechos, sin discriminar, con una facilidad pasmosa (entre los bant la palabra dada siempre se debe cumplir o por lo menos intentarlo) y despus se convertan en sus verdugos (entre los bant se mata solamente por supervivencia.) La banalizacin de la mentira y de la muerte gratuita era una locura y una aberracin que seguramente ha dejado secuelas psicolgicas a los ejecutores asesinos lo mismo que a sus superiores. Cuarenta y dos aos despus, cuando veo que se siguen practicando los mismos mtodos de eliminacin fsica gratuita (aunque ahora son un poco ms sofisticados: se fusila de acuerdo a la ley) en Guinea Ecuatorial, los Ndowe condenamos con toda la firmeza del mundo actos tan criminales e inhumanos, brbaros y repugnantes. A pesar de todo, nos preguntamos: Cmo es posible que 42 aos despus se siga haciendo esto? Es ms, los fang sienten que el dictador Obiang Nguema se ceba contra ellos, porque ya no los necesita despus de haberlos manipulado a su antojo desde siempre. Cuando leo las mil y una reacciones de los Fang en contra de este hecho, tengo dos reacciones encontradas: Por un lado me pregunto Por

Por Ma-Blle ma-a Joba 31 de Enero de 2011 qu no se quejaron cuando nos pas a nosotros Ndowe? Mientras que por otro lado me alegro de que se estn despertando y hayan dejado de hacer el seguidismo ciego, como las hormigas; aunque an podamos encontrarnos con especmenes criados al calor del nguemismo de primera hora que siguen erre que erre. Me alegro muchsimo de que ya podamos hablar un mismo lenguaje, que ya podamos entendernos utilizando trminos que eliminen cualquier ambigedad. Es para m una gran novedad que, desde el babor, yo plantee a la opinin pblica la necesidad de refundar el Estado de Guinea Ecuatorial sobre bases ms cercanas a la realidad tnica del pas y que, desde el estribor, obtenga respuestas como por ejemplo: Yo (Fang) apoyo la refundacin del Estado guineano bajo nuevas perspectivas, que parten del hecho de que el pueblo, todo el pueblo, debe ser odo para que se disee un modelo de convivencia que satisfaga a todos, aunque gobiernen las mayoras polticas o las mayoras tnicas o lo que sea, pero que todos estn a gusto. Pero siempre en democracia y libertad. Repito, me alegra sobremanera que haya en el estribor algn fang que tenga una opinin que se diferencie de la oficial fang; alguien que ha dejado de ser hormiga seguidista. Ahora solo falta una cosa: El coraje de confrontar esta opinin con la oficial, colocarse en el lugar que le corresponde. Y ahora ya no me sorprendera si despus de todo diera un paso atrs; porque ya tenemos precedentes de talla antes y despus de la independencia. Es ms, hace poco hubo un intento en este sentido, que se derriti como una plaquita de hielo en el Sahara. 

hablar fang en toda la administracin pblica, independientemente de tu lengua materna. Uno de los aspectos ms difciles de soportar fue que, en esa poca de la primera dictadura nguemista, los Ndowe tenamos que escondernos para llorar a nuestros muertos (cuando se dignaban entregar el cadver del ser querido), so pena de terminar en la crcel por llorar a un subversivo sinnimo de no nacionalista fang En estas condiciones, un apoyo moral de nuestros hermanos Fang nos habra reconfortado muchsimo; pero casi nadie de ellos movi un solo dedo. Es ms, haban ms casos de Fang que se cebaban y acosaban a los que sufran esa inhumanidad por ser hijo, mujer o hermano de un subversivo. Los Ndowe nunca llegamos a comprender esta actitud.

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

ACTUALIDAD Guinea Ecuatorial: Obiang reelegido antes del escrutinio!


Fuente:http://www.bdpgabon.org 24 de Noviembre de 2009

Fue el da 24 de noviembre del 2009 cuando se public esta noticia en la web gabonesa http://www.bdpgabon.org. Lo ms llamativo es el ttulo, que no deja lugar a dudas sobre el espritu ganador del tramposo dictador Obiang Nguema y su squito. Esta es la traduccin de la noticia.

La campaa para la eleccin presidencial guineo-ecuatoriana, que tendr lugar el prximo 29 de Noviembre, est en su apogeo, tanto en Malabo como en las otras ciudades del pas desde el 5 de Noviembre. El presidente saliente, Teodoro Obiang Nguema, candidato a su propia sucesin, ya ha fijado sus ambiciones. Ms an, ya se ve reelegido con al menos el 97% del sufragio. En realidad, no ser una sorpresa ya que en la eleccin presidencial del 2002, Obiang Nguema se las ingeni para ganar con el 97,1% de los votos. Finalmente, Ben Al, el presidente tunecino, no es el nico en frica a ser elegido y reelegido a la sovitica. Despus de haber reinado durante 30 largos aos, Teodoro Obiang Nguema, que accedi al trono en el ao 1979 a travs de un golpe de Estado, debemos recordarlo, no ha conseguido desarrollar Guinea Ecuatorial. Pretende conseguirlo de aqu al ao 2020. El presidente anunci clara y concisamente sus intenciones de seguir en el poder por lo menos hasta esa fecha. Quin podra impedirrlo? La tentacin del largo reinado que cobija Teodoro Obiang Nguema encuentra en

realidad un terreno abonado en el interior de su pas, en frica, sobre todo en los pases vecinos y, finalmente, en Europa. En el interior del pas, seguramente no ser la voz de Plcido Mic Abogo, el nico oponente que existe en el parlamento guineoecuatoriano, que podra hundir al presidente. Sin oposicin creble, Obiang Nguema siempre actuar a su antojo y organizar elecciones para adornar y divertir a la galera. Es bastante curioso que, aun siendo pequea, Guinea Ecuatorial cuente con un nmero tan limitado de oponentes. Esto significa en realidad que el presidente saliente, implicndose a fondo en su reeleccin, se ha quedado muy corto en su pronstico. En Guinea Ecuatorial, la casi totalidad de poderes estn en manos del entorno del presidente. Estos, controlando todos los puestos estratgicos polticos y econmicos, trabajarn seguramente para reelegir indefinidamente al dueo incontestado de Malabo, al porcentaje que el quiera. A todo esto se aade las inmensas riquezas obtenidas por la venta de la renta petrolera, que gestiona a su antojo el

clan presidencial. Fuera de las fronteras de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema ha sido influenciado seguramente por los largos reinados de los jefes de Estados vecinos. Paul Biya dirige Camern desde hacen 27 aos; el difunto Omar Bongo presidi los destinos de Gabn durante 40 aos; Denis SassouNguesso est en los mandos de Congo-Brazaville de 1979 a 1992 y despus de 1997 hasta nuestros das, en total 25 aos de reinado. Ms lejos, los presidentes de Tnez y Egipto baten rcords. En frica, Teodoro Obiang Nguema no ser la excepcin que confirme la regla. Por qu se privara l entonces de mantener sus huesos en la presidencia de su pas? Esta podra ser la pregunta a responder. Ms all del continente africano, son los pases de la Unin europea hacia los que Guinea Ecuatorial exporta sus productos petrolferos los que le dan patente de corso para prolongar su reinado. Los Occidentales no solamente explotan los recursos naturales guineo-ecuatorianos que necesitan, sino que invierten al mismo tiempo medios financieros colosales en el

pas, capaces de hacer perder la cabeza a Obiang; adems de esto, no denuncian las graves faltas de democracia y a los atentados contra los derechos humanos. Si se han hecho esfuerzos para desarrollar Guinea Ecuatorial, 3er. Productor de petrleo del frica subsahariana, clasificado hoy en da en el puesto 118 del ndice de desarrollo humano, estos esfuerzos han concernido esencialmente a las ciudades del pas, donde habita solamente el 39% de la poblacin. La mayora de los guineo-ecuatorianos sigue siendo pobre, rural y no se beneficia de los importantes recursos del pas. Le corresponde pues organizarse y hacer entender su voz en ocasiones tan marcadas como la eleccin presidencial. Pero osar esa mayora hacerlo? Y eso que cualesquiera que sean los cambios, deberan primero ser iniciados desde el interior para que la comunidad internacional aporte un acompaamiento. Ahora, la mayora de los 291.000 electores que representan a los 500.000 guineo-ecuatorianos reconducirn a Teodoro Obiang Nguema a su trono. 

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

ACTUALIDAD

Cmo la expoliacin de frica ha causado la cada de Occidente.


Fuente: www.pougala.org Traduccin: Ma-Blle ma-a Joba
2 de Diciembre de 2011

En 22 meses, los pases de la Unin Europea que utilizan el Euro como moneda nica se han reunido 17 veces para salvarlo, sin lograrlo. Se esperaba naturalmente que el botn de la larga expoliacin de frica por Occidente le permita hoy en da pagar sus deudas y protegerse de las especulaciones de la bolsa. No ha servido de nada. Es incontestable que la deportacin de los Negros de frica para ir a trabajar como esclavos en Europa y en Amrica ha ayudado mucho a la edificacin de la estructura econmica de Occidente. Y esta es la paradoja. Porque es tambin esta prctica la que ha contribuido a minar y fragilizar su despegue industrial. Si se hubiera desarrollado sin recurrir a esta mano de obra gratuita, Occidente sera ms fuerte hoy en da. Es justamente esta prctica la que le ha fragilizado, sobre todo cuando se sabe que no tena necesidad de ello. Con o sin los esclavos venidos de frica, los Estados Unidos de Amrica se habran desarrollado de la misma manera. Con o sin esclavos africanos, Europa se habra desarrollado de la misma manera y quizs ms. Europa habra pasado del

cacao, del caf, etc. pero el hecho de pasar de una tableta de chocolate o de una taza de caf no cambia nada sobre el porvenir de una civilizacin. El padre de las ciencias econmicas modernas, el Escocs Adam Smith escriba que la experiencia de todos los tiempos y de todos los pases se recuerda, para demostrar que la obra hecha por manos libres sale definitivamente ms a cuenta que el realizado por esclavos. En realidad, dejaba caer que ms all de la inmoralidad de la esclavitud, eso era tambin una estupidez econmica. En efecto, mirndolo bien, se puede decir con precisin que la esclavitud y la colonizacin han fragilizado econmicamente a Occidente en lugar de hacerle ms fuerte; el recurso a una posicin de renta ha falsificado las reglas del juego del mercado porque haba un actor (Occidente) que lleg ya con mucha ventaja ya que poda recurrir a una mano de obra gratuita.

la esclavitud y la colonizacin de los africanos han debilitado a Occidente

Imaginemos que tenemos en nuestro castillo 20 empleados que aseguran el trabajo del jardn, la cocina, el planchado, la vajilla, la limpieza de los locales, etc. y que hacen todo esto gratuitamente, sin que se les pague ni un solo cntimo. Gracias a estos esclavos, tendremos un nivel de vida muy alto, pero que realmente es artificial, porque es producto de que estos esclavos no estn en medida de rebelarse y de reivindicar sus derechos, su paga por los servicios prestados. El da en que empezarn a frecuentar a los vecinos, a comunicarse con otros semejantes, tomarn consciencia de su estado; y, cuando tengan la fuerza y el coraje de poner fin a este estado de subordinacin, para mantener el mismo nivel de vida tendremos que pedir prestado el dinero para pagar a los esclavos de ayer iniciando as el proceso de sobreendeudamiento y bancarrota. Es la situacin de Europa hoy en da y que proviene en parte tambin de frica, a medida que frica se libera gracias sobre todo a las inmensas inversiones de capitales chinos, que permiten a los africanos tomar consciencia de la amplitud de las consecuencias incluso mentales de su es-

clavitud pasado y presente. Es cierto que ha habido este largo avance tecnolgico de Occidente sobre todo el planeta, avance puramente virtual, que no se apoya sobre ningn fundamento slido concreto. Y, como se poda esperar, esta posicin de renta, es decir de ventaja no merecida, ha empujado a sus beneficiarios a dormir en los laureles, convencidos que el mundo era inmutable, esttico. Estaban convencidos que Asia sera siempre como lo definieron ellos mismos, que sea China o India, un gigante dormido; que frica sera para siempre nicamente un depsito de materias primas. Craso error de clculo, puesto que todas las otras regiones del mundo, que han sido vctimas de este mercado amaado de antemano por el primero en llegar, han tenido una rabia doble para rivalizar en imaginacin con el fin de corregir esta distorsin. Y, cuando lo han logrado, se han colocado sobre una rampa de lanzamiento que nada parece poder parar. Y es lo que justifica su rpido desarrollo sobre bases ms slidas que el que lleg primero. Este, acostumbrado a estar de pie solamente gracias a artificios, es rpidamente barrido con

el primer viento contrario. Esto explica que la economa occidental que ha resultado afectada desde el origen y para 400 aos de una renta que, habiendo durado demasiado, le ha hecho construir su fortuna sobre una especie de arena movediza. Y, al primer verdadero viento venido de Asia, y a la espera del que llegar de Amrica del Sur y de frica, es todo el edificio que se est desmoronando.

Conclusin
La esclavitud y la colonizacin de frica han sido incontestablemente elementos perturbadores en la visin que los occidentales se hacen del mundo. Estos dos hechos graves han sido como una lente deformante que ha privado a casi todo Occidente de la percepcin real de un mundo que estaba cambiando alrededor suyo, sin su conocimiento. Para la historia, los pases europeos que se haban beneficiado del Plan Marshall del presidente americano Truman en 1948, plan que consista en un prstamo de 100 mil millones de dlares americanos, solo han podido devolver 20 mil millones, es decir el 20% solamente. 

Muere una diplomtica brasilea de malaria tras una misin en Guinea Ecuatorial.
Fuente: The Associated Press Puerto del Rosario
27 de Diciembre de 2011

La diplomtica Milena Oliveira de Medeiros, de 35 aos, contrajo la enfermedad durante un viaje a Africa a finales de noviembre y debi ser internada en Brasilia desde comienzos de diciembre Una diplomtica brasilea muri despus de contraer

malaria durante una misin oficial en Guinea Ecuatorial, Africa, inform el martes el gobierno. La diplomtica Milena Oliveira de Medeiros, de 35 aos, contrajo la enfermedad durante un viaje a Africa a finales de noviembre y debi ser internada en Bra-

silia desde comienzos de diciembre.

sus amigos y colegas", se"La secretaria Milena Oli- al el Ministerio de Relaveira de Medeiros siempre ciones Exteriores en un Medeiros, quien ingres al ejerci sus funciones con comunicado.  Ministerio de Relaciones Ex- gran dedicacin y sentido teriores en 2009, fue inter- del deber. Su fallecimiento, nada en una unidad de que abrevia prematuraterapia intensiva y debi mente una carrera promisorespirar con ayuda de apara- ria, es sentido tos hasta su muerte, el lunes. profundamente por todos

Sngo Mboka - Del 19 al 31 de Diciembre de 2011

A NLISIS H ISTRICO

El Hijo de Dios.
Autor: Doctor Ennge ABodjedi
22 de Diciembre de 2011

A lo largo de la historia africana, se ha utilizado el nombre de Dios para justicarlo todo. Algunos han transmitido la Buena Nueva como lo hicieran los primeros discpulos de Cristo; pero otros no. Se ha sometido, conquistado y destruido civilizaciones enteras so pretexto de civilizar y cristianizar a los numerosos paganos y primitivos canbales inmorales en las selvas de frica; cuando en realidad ocultaban otros intereses bastardos como la esclavizacin, que nalmente condujo a esos grandes civilizadores a dar rienda suelta a sus desviaciones y hasta depravaciones sexuales; cosa que de toda evidencia no aparece en sus lmpidas biografas. Despus de las independencias, a la vista de las deicaciones de algunos lderes comunistas, la tendencia entre los nuevos mandatarios africanos fue considerarse directamente dioses. A da de hoy, estos irresponsables presidentes, confundiendo sus repblicas con reinos, estn pasando el poder a uno de sus hijos: El Hijo de Dios.

Un proverbio Ndowe reza: E-e eynnkk n msu ndi e-e ebwyyakkw kgo (Bngga) o tambin E-e etyetyye ev n moako, eo ndi e-e ekeleviyy ev n eklokkollo (Kombb). Esto significa que Lo que ves por la maana debe servir como aviso por la tarde. Este proverbio Ndowe aconseja que debemos aprender de la historia. El 22 de Junio de 1842, unos 800 habitantes del poblado Mponggw de Olmba en el Estuario de Malng (Gabn), oyeron unos gritos histricos anunciando: Que viene Jess! Que llega Jess! Cualquier da llega Jess, el Hijo de Dios, y Salvador de toda la Humanidad! John Leighton Wilson Esta declaracin vena de las bocas del Reverendo John Leighton Wilson (25 de marzo de 1809-13 de Julio de 1886) y del Reverendo Benjamn Griswold, dos pastores presbiterianos, representando la American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM), una organizacin cristiana mancomunada, sostenida principalmente por los presbiterianos y congregacionistas establecidos en Boston. Inmediatamente, se concert una reunin entre el Capitn Richard E. Lawlin (un agente de la Compaa James Bishop de Nueva York), el Rey ROgwarwe y el Principe Ntk yi Rompave, ambos del clan Agesono de los Mponggw de Olmba. La aristocracia Mponggw ansiaba una escuela donde sus hijos pudieran aprender la magia de OTANGANNI (el hombre blanco), que era leer y escribir. A Wilson y a Griswold les permitieron construir su puesto misionero en una colina a la que denominaron Baraka, pues all se ubicaba una vez un viejo barracn de esclavos. Una de las primeras tareas para Wilson, Griswold y sus jvenes ayudantes Mponggw fue la de retirar los esqueletos de los Africanos no sepultados, aquellos que no hicieron el siniestro viaje a travs del Atlntico hacia una vida brutal y violenta de esclavitud en Estados Unidos, en el Caribe, en Amrica Central, o en Amrica del Sur. El 25 de Junio de 1842, el reverendo Wilson escribi a Rufus Anderson, de la ABCFM, dicindole que el Estuario del Malng

estaba poblado por gente inteli- medad en la piel diriga el barra- ABCFM, denunciando la esclavigente y sofisticada, los Griegos cn, mientras otro estaba sen- tud en los Estados Unidos de de la Costa Oeste de frica y los tado con un arma, vigilando Amrica. El papel de Wilson Parisinos del Ecuador. Wilson y atentamente la empalizada. Los como portavoz sealado contra Griswold navegaron por el Es- cautivos del interior profundo la trata ilegal de esclavos en el Estuario del Malng el 8 de Julio esperaban ser devorados por los tuario del Malng comport de 1842 para visitar al distin- canbales negreros blancos que que algunos de sus antiguos amiguido rey Antyuwe Kw Ra- aguardaban en la costa. Los 432 gos pro-esclavistas en Amrica lo pontyombo (ca.1780- 9 de mayo africanos desnudos que espera- tacharan de abolicionista insufride 1876) del clan Asigga de los ban el prximo barco viviendo ble. Mponggw. Este oga (patriarca) como cerdos, haban sido captu- Un mes despus de su visita a Mponggw estaba an involu- rados por los espaoles a lo largo Izanjo-Nkombe con Griswold, crado en la trata lucrativa e ilegal de tres meses. Los hombres esta- Wilson se alegr al saber que los de esclavos hacia Brasil y Cuba ban encadenados a pares por los cautivos Africanos confinados en por parte de los portugueses y tobillos mientras que las mujeres el barracn espaol se haban reespaoles. Entre 1800-1810, el estaban confinadas por las argo- belado. El RAPID, un crucero brijoven Rapontyombo fue mari- llas en el cuello, encadenadas tnico, entro en el rio Malng en nero en un barco negrero espa- conjuntamente en grandes gru- un intento de sorprender a los ol, trabajando codo con codo pos. Los dos pastores presbite- negreros espaoles, pero estos fueron capaces con los viciosos de escapar y de criminales espaocultar su meroles, esclavicanca humana zando a un sin en la densa selva fin de Africanos tropical. Fue all inocentes. donde se rebelaRapontyombo ron los africanos sirvi a ambos esclavizados. pastores presbiMuchos de ellos, terianos norteadesnudos, conmericanos una siguieron escabuena comida par hacia la con dos vinos tierra del Sol nafranceses. Wilciente, intenson describi a tando volver a Rapontyombo su patria origicomo gentil, punal en el interior lido, de buenas maneras, afable La esclavizacin de seres humanos por otros seres humanos es la mayor abomi- del continente. nacin que se ha podido cometer en este mundo. A da de hoy, los grupos humanos Los rebeldes e inquisitivo en que sufrieron el zarpazo de esta abominable prctica siguen sufriendo. Africanos que la conversacin, enaltecido, mas libre de la apa- rianos supieron que los bebs restaban fueron rodeados y los riencia de afectacin. El reve- Africanos haban sido arrebata- negreros espaoles ejecutaron a rendo Wilson explic al patriarca dos del cuidado de sus madres y dos de los cabecillos. Los misiodel clan Asigga que l y Griswold asesinados por los espaoles. neros presbiterianos de Baraka se encontraban en Gabn para Los cautivos Africanos eran ali- supieron pocos das ms tarde ensear a los Mponggw acerca mentados con ulesi n kondi que los cautivos haban intende Dios y de su Hijo Unignito, Je- (arroz y judas). Mientras los de- tado otra revuelta con fuga masucristo, el Salvador de la Huma- primidos Africanos geman de siva, pero fracas y otros dos nidad. Rapontyombo era el oga agona y desesperacin en la em- lideres de la rebelin de Africamenos entusiasta entre los palizada infestada de ratas, re- nos esclavizados en la ribera sur Mponggw sobre escuelas misio- volcndose en su orina y sus del ro Malng fueron ejecutaneras presbiterianas, y dijo a Wil- excrementos, Griswold not que dos. son: la cabeza es suficiente para los negreros espaoles decan a Los britnicos continuaron hospropsitos comerciales. Tambin los cautivos Africanos que ellos tigando a los tratantes portugueera muy suspicaz ante los moti- dos eran Americanos, y que los ses y espaoles en el ro vos de los misioneros, de modo Americanos construan casi todos Malng. En octubre de 1842, la que pregunt a Wilson: Por los barcos negreros. Wilson es- Marina inglesa haba capturado qu queris ensearnos, si us- cribi a su esposa Jane: Basta de cuatro barcos negreros, inclutedes los europeos se aprove- decir esto; mi curiosidad nunca yendo los que cargaban con los chan generalmente de nuestra me empujara de nuevo a visitar supervivientes de la revuelta cerignorancia? En conjunto, Wil- una escena semejante de degra- cana al poblado ms importante de Rapontyombo. El reverendo son encontr a Rapontyombo dacin humana. como uno de los hombres ms Ms tarde, Wilson public un in- Wilson dio gracias al Seor, Jeremarcables que he encontrado forme que apareci en las pren- sucristo, El Hijo de Dios en Basas norteamericana, inglesa y raka. Era feliz al aprender que el en frica. Habiendo expresado un deseo de francesa, en el cual presionaba al enfermizo, degenerado e inmoral ver el barracn de los esclavos de gobierno colonial francs en Li- negrero espaol, infestado de los espaoles, cercano a Izanjo- breville, Gabn, para sostener costras, que haba encontrado en Nkombe (Rayo del Sol), el oga con ms atencin la vigilancia el barracn cercano a IzanjoRapontyombo condujo a Wilson sobre las actividades ilegales es- Nkombe, aparentemente no hizo y a Griswold a travs de una selva clavistas de Rapontyombo. El nunca aqul ltimo viaje con el oscura y frondosa. Un espaol pastor presbiteriano de Carolina xito que necesitaba para garanque sufra de una severa enfer- del Sur escribi tambin a la tizarse una vida retirada de ocio

en las playas cubanas de La Habana. Las acusaciones de los misioneros de la ABCFM se extendan desde la cuestin moral de los beneficios americanos en la trata de esclavos, lucrativa e ilegal, hacia Brasil y Cuba, por algunos capitalistas americanos que financiaron la construccin de barcos negreros, hasta la cuestin legal de esta ayuda financiera secreta americana. Los negreros espaoles en IzanjoNkombe decan la verdad cuando proclamaron a los cautivos Africanos en el barracn en la ribera sur del Malng, que los capitalistas americanos financiaron la construccin de barcos negreros porque tenan intereses econmicos en las fincas de tabaco y azcar en Cuba y en Brasil. El reverendo William Walker (3 de octubre de 1808- 8 de diciembre de 1896), un congregacionista en Baraka, escribi en su diario el 5 de mayo de 1849 lo siguiente: Una embarcacin americana zarp, hace unos das, desde Cabo Lpez (hoy Port-Gentil, Gabn en el Pas de los Orunggu) con una carga de esclavos. Si navegaba bajo la bandera americana o no, yo no lo s. Pero casi toda la trata de esclavos en esta costa ahora sigue en embarcaciones americanas y con dinero americano. El Comodoro Matthew C. Perry (10 de abril de 1794-4 de marzo de 1858) escribi al Secretario de la Marina americana en 1843, cinco aos antes la acusacin de Walker, diciendo, No puedo or que alguna embarcacin americana est participando en el transporte de esclavos, ni tampoco creo que alguna embarcacin americana haya participado en esta actividad en varios aos. De todas formas, el jefe de escuadra Perry reconoci que antes de 1842, cuando su escuadrn americano comenz su vigilancia de las aguas africanas, la bandera americana fue utilizada por los negreros espaoles y portugueses durante sus viajes a Cuba y a Brasil, para engaar a la Marina inglesa anti-trata ilegal de esclavos. El gobierno americano prohibi el registro de barcos americanos, por la Marina inglesa, para pertrechos necesarios para la trata de esclavos, hasta el comienzo de la Guerra Civil americana. En su obra FERNANDO POO: UNA AVENTURA COLONIAL ESPAOLA, la historiadora espaola Mara Dolores Garca Cantus escribi lo siguiente:

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[...] En los Estados Unidos haba grandes firmas que compraban los esclavos en Virginia y los enviaban por mar a Nueva Orleans, desde donde se les poda distribuir por todo el Sur a travs del Mississippi. Pero el gran negocio de los navieros, aseguradores, capitanes, etc. norteamericanos no se asentaba sobre el trfico interno clandestino, sino sobre la trata internacional con Brasil y Cuba, una de cuyas finalidades era la venta de los veloces clipers. Estos barcos salan de puertos tan diversos como Boston, Salem, Bristol, Providence...; a mediados del siglo XIX, Baltimore se haba convertido en el puerto ms importante y la mayora de los barcos para la trata salan de sus astilleros. El activista pastor presbiteriano John Leighton Wilson regaaba a los Mponggw y a los Bngga de los ros Mnne n Malng (Muni y Gabn) y vociferaba: EL HIJO DE DIOS LLEGA! Dejad de participar en la trata ilegal de esclavos con los degenerados catlico-romanos espaoles y portugueses quienes estn convirtiendo vuestro pas en una verdadera SODOMA Y GOMORRA! Un proverbio Ndowe reza: Evggu edyya-ndi e engg, ejaaka mavng que significa que El impulso agresivo o la sustancia del mal reside en la ingle, devorando la grasa corporal. Este proverbio alega que los conflictos humanos comienzan con el trato sexual, conduciendo a los celos, a la violencia y hasta al homicidio. La sustancia del mal en la ingle se refiere al pene, los testculos, la vagina y la matriz. A travs de su participacin en el comercio de esclavos con Espaa y Portugal, los Ndowe costeos atestiguaban la relacin intima entre la violencia y el trato sexual fuera de control. Mara Dolores Garca Cantus escribi en FERNANDO POO: UNA AVENTURA COLONIAL ESPAOLA lo siguiente: [...]Aproximadamente en 1835 se haban establecido en la isla (Mnji o Corisco) dos traficantes menorquines, provenientes de Cuba, Baltasar Sim y Francisco Vinent. No sabemos en que ao lo haba hecho Miguel Pons, pero no debi ser mucho ms tarde; lo que s nos consta es que desarroll hasta tal punto lazos familiares con los indgenas que su familia de negros y mulatos era muy extensa y controlaba la trata en la isla. El 7 de noviembre de 1840 arrib a Corisco el bergantn de la Escuadra Britnica Wolverine y, despus de un corto bloqueo, el comandante William Tucker envi cinco botes hacia la isla. Los indgenas, obviamente, se pusieron de parte de los seis factores residentes en ese momento en la isla y comenz as un tiroteo en el que, segn declaraciones del gobierno britnico, hubo un marino ingles muerto y varios heridos. Esta provocacin a la Armada de S.M. Britnica tuvo como respuesta el incendio total de las factoras, y Miguel Pons que, segn sus propias declaraciones, haba intentado hacer de mediador, fue detenido y conducido a una prisin londinense donde entr el 22 de Febrero de 1841. El contenido de la carta que Palmerston envi al embajador espaol en Londres, General lava, el 29 de Marzo, notificndole la liberacin de Pons por falta de pruebas, al tiempo que tachaba al mismo de pirata, era una clara concesin del gobierno britnico a su aliado, Espartero, a cambio de que este procurase controlar con ms celo a los negreros cubanos. los malos tratos fsicos y psquicos, secuestro y corrupcin de menores. Despus de repasar las actividades de Blanco como participante en el trafico de esclavos desde los 16 aos, su amistad con Cha-Cha y su establecimiento en Gallinas, donde se hizo seor de vidas y haciendas y propietario tambin de un serrallo donde tenia un crecido numero de esclavas con que satisfacer sus apetitos y pasiones, nos informa el citado documento que Pedro Blanco viaj a la Habana en 1834 donde se reuni con su mujer, hasta entonces abandonada, y no tardo muchos das en manifestarle su poca aficin al sexo femenino, y en exigirle concesiones que ella resisti, provocndose de aqu varios disgustos (...) por la frecuencia con que el marido introduca varios jvenes negros y blancos en su aposento. Lleg al mento el hecho que desencaden que su mujer iniciase acciones legales contra Blanco fue el que este la obligase, en Julio de 1841, a ser cmplice voyerista de sus excesos, decidiendo el juez refugiarla en casa del mayor Comandante, Don Pedro de la Roca, y citar a Blanco para el da 13 del mes de Agosto.[...] Finalmente, Blanco abandon La Habana en 1845 y nos consta que despus del ataque a Gallina de 1849, donde parece que an posea factoras, estaba en 1852 residiendo en Gnova donde algunos dicen que muri. Luciano Franco, Novas Calvo y Gonzlez de Vega sostienen que muri loco en Barcelona. Hay incluso quien lo hace morir en Nueva York, despus de una instancia en el sur de Estados Unidos. Lo cierto es que se pierde su rastro oficial hacia 1852. Como resultado de la protesta del reverendo John Leighton Wilson contra las violaciones de los derechos humanos en el Pas Ndowe, por culpa del SODOMA Y GOMORRA y el RGIMEN DEL CAOS creado por el Homosexual Numero Uno del Mundo Hispano-Cubano, Pedro Blanco, los misioneros presbiterianos norteamericanos y los Ndowe de la costa de frica Central ganaron rpidamente la reputacin de ser gente cuya voz se haca oir, que no descansaba perezosamente mientras eran cometidas las injusticias. El objetivo establecido por los misioneros presbiterianos americanos en el Pas Ndowe era la erradicacin de la esclavitud, de la poligamia, la brujera y de todas las formas de paganismo. Para promocionar la Buena Nueva Protestante de la salvacin en Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, el comercio legitimo, y la democracia en el Pas Ndowe y en frica Central en general, y al mismo tiempo disminuir el comercio ilegal (trata de esclavos), el catolicismo, y las dictaduras corruptas, la Iglesia Presbiteriana Norteamericana, con el Todopoderoso Dlar, apoy el establecimiento de las siguientes iglesias presbiterianas en el Pas Ndowe durante el siglo XIX: 1. La Iglesia Presbiteriana de Baraka, organizada el 21 de Julio de 1843; 2. La Iglesia Presbiteriana de Evangg-smba, organizada en la isla de Mnji (Corisco) el 3 de septiembre de 1852; 3. La Iglesia Presbiteriana de Bolonddo, organizada el 31 de diciembre de 1865; 4. La Iglesia Presbiteriana de Batanga, organizada el 16 de abril de 1879; 5. La Iglesia Presbiteriana de Kngw, organizada el 28 de noviembre de 1879; 6. La Iglesia Presbiteriana de Embnda, organizada en Mayo de 1881; 7. La Iglesia Presbiteriana de Bata, organizada el 25 de septiembre de 1883; 8. La Iglesia Presbiteriana de Hnjj, organizada en torno a 1884; 9. La Iglesia Presbiteriana de Myuma, organizada en 1890. Los siguientes pastores presbiterianos Ndowe pioneros promocionaron la Buena Nueva de la salvacin en Jesucristo, EL HIJO DE DIOS, incidieron en la educacin, la independencia econmica y la autosuficiencia de los Ndowe frente al racismo anglosajn y al imperialismo europeo durante los siglos XIX y XX:

Ibya jIkngg

Representantes de las iglesias presbiterianas ndowe y Personalidades ndowe en el ao 1903

Entre 1839 y 1843, el notorio traficante de esclavos malagueo Pedro Blanco diriga dos barracones de esclavos en territorio Bngga. El primero se hallaba cerca del ro Inyanyo, junto al clan Kahende de los Bngga, mientras que el otro se instal en la isla de Mnji (Corisco) en un lugar llamado Hokko. Pedro Blanco, con sus colaboradores portugueses, haba concertado por entonces un oneroso comercio ilegal de esclavos con Cuba y con Brasil. Los principales bigrafos de Pedro Blanco, como Novas Calvo, dan la impresin de que permaneci soltero toda su vida y de que era un individuo de personalidad introvertidamente dura y cruel, de austeridad de costumbres y profundamente misntropo. Sobre el aventurero Pedro Blanco, Mara Dolores Garca Cantus escribi lo siguiente: En el documento biogrfico que comentamos a continuacin no es el hombre de negocios a quien se ataca sino al lado oscuro de la personalidad de Blanco. Se le acusa de casi todo, desde el soborno al asesinato, pasando por

extremo de que el da 5 de Junio del mismo ao de treinta y cuatro le sorprendiese su mujer en el instante que Blanco consumaba el crimen atroz con un negro esclavo llamado Tomas. Tres o cuatro das despus del incidente Blanco volvi al frica de donde regres en 1839. Los datos biogrficos en poder de la Capitana General de la Isla desde este ao al 15 de Agosto de 1841, son todava ms denigrantes para el clebre negrero. Despus de resear algunas de sus tabernarias aventuras amorosas homosexuales, con asesinato incluido, aade con decimonnico lenguaje: Ni los mismos sobrinos de Pedro Blanco han podido librarse del furor de su brbara pasin. Don Vicente Fernndez (...) fue forzado por su to y obligado despus al silencio por medio de una paga de una cuantiosa cantidad. Tambin forz a Pedro Capella, hijo de una hermana de su esposa, el 11 de Febrero de 1840, ante los ojos de las horrorizadas mujeres; sobrino poltico a quien finalmente sedujo con grandes ofrecimientos. Segn el docu-

1. Ibya jIkngg (ca.1834- 28 de febrero de 1901) del clan Bobunja de los Bngga, cuyo ihomu (nombre de saludo) era BELNYA; 2. Ntk yi Ntk (ca.1832- 19 de noviembre de 1894) del clan Agesono de los Mpongwe; 3. Meongo me-a Ivnna (ca.1850s- ca.1929) del clan B-Manonggo de los Kombb; 4. Etiyni e-a Nynyy (ca.1840ca. Mayo de 1903) del clan BRakrr de los Kombb; 5. Itngolo ji-a Ivnna (ca.18321900) del clan Ebnga-ngbi de los Kombb; 6. Edma ya Mosambni (ca.1850- 5 de marzo de 1955) del clan Bovaa de los Banoko; 7. Ngnd Mambndi (ca.1850s- antes de 1923) del clan Boravwa de los Mapngga; 8. Mbla Ngbi (ca.1863- septiembre de 1932) del clan Borku de los Eonne, cuyo isomu (nombre de salutacin) era MATYI; 9. Bodmbba bwa Ibya (18763 de diciembre de 1938) del clan Bobunja de los Bngga; 10. Ndnga y Ppa (ca.18701949) del clan Eleba de los Bank; 11. Ipwa ji-a Ngnd

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(ca.1860s-1916) del clan Nmb de los Mooma; Bodjedi a Mbla n Udndo 12. Bodjedi a Mbla n udndo (6 de junio de 1926- 25 de Julio de 2005) del clan Boballo de los Mapngga, cuyo igomu (nombre de saludo) era NDONGOBA, una ndowizacion de la danza Fang llamado Ndong Mba; Ivaha ji-a Jumani 13. Ivaha ji-a Jumani (25 de junio de 1937- 29 de septiembre de 1993) del clan Bombiyo de los Bapku. Haban numerosos blancos y blancas que hicieron los papeles de Tarzn y de Jane para conquistar, civilizar y cristianizar a los numerosos paganos y primitivos canbales inmorales en las selvas de frica durante los siglos XIX y XX. La craneometra es la tcnica de medir los huesos del crneo para, segn se supone, adivinar la personalidad, el carcter y la inteligencia de una persona. Durante el apogeo del imperialismo europeo en frica, a finales del siglo XIX y comienzos del XX, la craneometra justific ideologas clasificatorias raciales en el frica colonial. Teoras racistas promovidas por el francs George Vacher de Lapouge (1854-1936) dividan a la humanidad en varias y diferentes razas jerarquizadas. Durante los aos 1930, Hollywood segua lo que estaba de moda por culpa del imperialismo europeo en frica cuando produjo una serie de pelculas sobre Tarzn rey de los monos y King Kong. Tarzn, la Gran Esperanza Blanca de la raza superior aria, simbolizaba al colonizador y misionero europeo en frica. Los monos simbolizaban a los aturdidos Fang, con sus labios abultados y ojos de plato, y otros salvajes y canbales del interior africano, que necesitaban urgentemente la civilizacin occidental y conocer al HIJO DE DIOS, a travs del Cristianismo, a causa de su degeneracin moral. King Kong representaba al bruto e hipersexual africano que quera violar, en cualquier momento, a la dulce, santsima virgen rubia y con ojos azules, la mujer blanca Jane. Durante el siglo XIX y XX, algunos de los Tarzn y Jane en frica incluan: Richard Francis Burton, el famoso Tarzn ingles estaba muy interesado en la sexualidad y en la literatura ertica. Escribi mucho. Sus obras indican su inters en el sexo y en la sexualidad. Tarzn Burton escribi un manuscrito sobre la pederastia que fue quemado por su querida esposa despus de su fallecimiento. Burton escribi detalladamente sobre las vidas sexuales de los habitantes en los lugares que visit. Durante su estancia en el frica del Oeste, incluyendo en el Pas Bube y en el Pas Ndowe, Richard Francis Burton, el feroz guerrero y Tarzn ingles, se iba dando saltos alegres en las selvas africanas midiendo la longitud de los penes de los hombres Africanos. Tambin, Burton describi las tcnicas sexuales comunes en las regiones que visit, haciendo alusin a que particip en algunos de estos actos sexuales, algo que rompi los tabes sexuales y raciales de su tiempo. Los bigrafos de Richard Burton no estn de acuerdo si experiment con la homosexualidad o no. Tarzn Burton nunca dice directamente que particip en actos homosexuales. Acusaciones de que Burton experiment con la homosexualidad comenzaron cuando l estaba en el ejrcito en India y el General Seor Charles James Napier pidi a Burton que vaya clandestinamente para investigar un burdel macho que tenia fama por ser frecuentado por los soldados ingleses. El informe detallado elaborado por Tarzn Burton sobre el funcionamiento de ese burdel macho entre los Hindes insinuaba que Burton tal vez era un cliente para los homosexuales Hindes en ese burdel. Burton supuso que la homosexualidad entre los hombres prevaleca en un rea de la latitud surea llamada la zona Sotadica. Rumores sobre la orientacin sexual de Burton aumentaron despus de que el escribi un ensayo de 14,000 palabras titulado Pederastia en Volumen 10, seccin IV, D en THE BOOK OF THE THOUSAND NIGHTS AND A NIGHT. Durante sus giras por Europa como celebridad internacional, el Tarzn Richard Francis Burton neg rotundamente los rumores sobre su orientacin sexual, diciendo, Aunque yo me iba dando saltos alegres midiendo la longitud de los penes africanos, e investigando los burdeles de los homosexuales efebos Hindes, ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE, YO NO SOY UN HOMOSEXUAL NI SOY UN PEDERASTA! En 1990, Hollywood produjo la pelcula MOUNTAINS OF THE MOON (MONTAAS DE LA LUNA) sobre la historia de Richard Burton y John Hanning Speke. MOUNTAINS OF THE MOON hace una alusin a una intimidad sexual entre Burton y Speke. Parece que durante el siglo 20, los primos americanos blancos del ingls Richard F. Burton tambin se interesaban en las vidas sexuales de los hombres negros. John Howard Griffin (16 de junio 1920-9 de septiembre 1980) era un periodista blanco americano que escribi sobre la igualdad racial en los Estados Unidos. Griffin devino famoso cuando oscureci su piel y viaj por Luisiana, Mississippi, Alabama y Georgia para saber por experiencia personal la segregacin racial en el Sur Profundo de los Estados Unidos en 1959. Escribi sobre esta experiencia en su libro publicado en 1961, BLACK LIKE ME (NEGRO COMO YO). John Howard Griffin, disfrazado como un afroamericano fue muy horrorizado por la curiosidad que los hombres blancos demostraban sobre su vida sexual. viaje al continente africano para Henry Morton Stanley. Uno de los objetivos para el Tarzn Stanley en este viaje era resolver el gran misterio de la exploracin africana: El curso del ro Kongo (que los antepasados Ndowe denominaron DIPONGO JI-A ZIRE), hasta su desembocadura en el ocano. El 9 de agosto de 1877, despus de 999 das, Stanley lleg a un puerto portugus en la desembocadura del rio Kongo. Comenzando con 356 personas, solamente 114 sobrevivieron al viaje del interior hasta la costa atlntica, en el Pas Ndowe del grupo tnico Bakongo. El Tarzn Stanley escribi sobre sus pruebas y tribulaciones en su libro THROUGH THE DARK CONTINENT (A TRAVES DEL CONTINENTE OSCURO). En 1876, el ambicioso rey belga Leopoldo II organiz una compaa privada, disfrazada como una asociacin internacional cientfica y filantrpica, que denomin la Sociedad Internacional Africana. El rey Leopoldo habl sobre sus intenciones de introducir la civilizacin occidental y la religin cristiana en esta parte de frica. Pero, el pcaro Leopoldo II no mencion sus planes de apropiarse de los terrenos ancestrales africanos en el Kongo. Henry Morton Stanley fue contratado por el rey Leopoldo a regresar al Kongo y negociar tratados de amistades con los lderes africanos locales y tambin obtener concesiones. De esta forma, los pobres monitos, negritos y carboncitos paganos africanos y canbales en las selvas de frica pudieran aprender sobre la inminente llegada de Jesucristo, EL HIJO DE DIOS. En su libro, THROUGH THE DARK CONTINENT, Stanley escribi que el salvaje solamente respeta la fuerza, el poder, la audacia y la decisin. El legado de la muerte y de la destruccin dejado por Henry Morton Stanley en la regin del Kongo fue la inspiracin para el libro de Joseph Conrad, HEART OF DARKNESS (CORAZON DE LAS TINIEBLAS). La realidad sobre el famoso Tarzn gals llamado Henry Morton Stanley es que fue el Pederasta Numero Uno en

Richard Francis Burton


1. Richard Francis Burton (19 de marzo 1821-20 de octubre 1890) era un gegrafo, explorador, soldado, espa y diplomtico ingles cuyas mejores realizaciones incluan un viaje en 1856 con su paisano ingles John Hanning Speke (4 de mayo 1827-15 de septiembre 1864) al frica del Este para descubrir los Grandes Lagos que se rumorea que existan en el centro del continente. Burton y Speke esperaban localizar la fuente del rio Nilo. Burton fue el primer europeo que vio el Lago Tanganica. En enero de 1861, Richard Burton se cas con Isabel Arundell y despus de la boda, la pareja fue obligada a pasar mucho tiempo separada cuando Burton fue nombrado cnsul ingles en el Pas de los Bbe, ERI (la isla de Fernando Po, o Bioko). Durante este tiempo, Burton pas mucho tiempo explorando la costa de frica de Oeste. El 22 de abril 1862, Richard Francis Burton visit al reverendo James Love Mackey (1820-2 de abril 1867) y los otros misioneros presbiterianos norteamericanos en la misin de Evangg-smba, Mnji. Visit la isla Bngga junto con Ibya jIkngg, Andk ya Injnji (ca.1834-ca.1926, cuyo ihomu era MANGANJA) y otros presbiterianos Ndowe. Mencion su descubrimiento del Lago Victoria en el frica del Este. Ibya, Andk y los otros Bngga anglfonos probablemente dijeron a Burton que sus antepasados Bngga pasaron algn tiempo cerca de un lago muy grande y peligroso llamado ETMA YA MAHHI (Lago Peligroso) en NGINGGA ISKUMA (bosque lluvioso), en el interior del continente. Burton subi a bordo del GRIFFON el 24 de abril 1862 y zarp los 160 millas hacia el norte para llegar a ERI (Fernando Po).

Henry Morton Stanley


2. Henry Morton Stanley (28 de enero 1841-10 de mayo 1904), nacido con el nombre de John Rowlands, era periodista gals y explorador que devino famoso por sus exploraciones en frica y por su bsqueda para David Livingston. Stanley hall a Livingston el 10 de noviembre 1871 en Ujiji, cerca del Lago Tanganica. En 1874, el peridico NEW YORK HERALD, junto con el peridico britnico DAILY TELEGRAPH, financiaron otro

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frica durante el ltimo cuarto del siglo XIX. NDUGU MHALI o KALULU (ca.1865-28 de marzo 1877) era el criado personal africano e hijo adoptivo del explorador y periodista Henry Morton Stanley. Kalulu naci en frica y, despus de ser entregado al explorador gals en Tabora, Tanzania, devino el favorito efebo africano del ultra-masculino Pederasta Tarzn, Henry Morton Stanley. El nombre original de Kalulu, Ndugu MHali, significa el hermano de mi amigo. Stanley deliber mucho sobre el nombre que deba dar a su juguete africano, y finalmente decidi nombrar su hijo adoptivo africano KALULU, que Stanley dijo a sus amigos blancos significa antlope beb. Despus de haber hallado a Dr. Livingston, Stanley decidi regresar a Europa con su querido, constante compaero, Kalulu. Tarzn Stanley coment lo bueno que Kalulu era despus de haber bebido vino. Cuando Stanley sali para sus conferencias y giras en los Estados Unidos y en Paris, Kalulu viaj con l. Kalulu cen con los miembros de la alta sociedad y se visti con ropa occidental. Cuando Dr. Livingston falleci, Stanley y Kalulu anduvieron como pareja en el desfile funerario. Muchos consideraron la relacin entre Henry Morton Stanley y el muchacho africano Kalulu como una relacin homosexual. Pero, el famoso Tarzn gals vocifer rotundamente, ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE, YO NO SOY UN HOMOSEXUAL NI UN PEDERASTA! Un proverbio Ndowe reza: Moana mto etnddndi bojowwa (La gente tiene aficin por la mentira). Es decir, hay mucho dinero que hacer con la mentira o, desde una perspectiva psiquitrica, La negacin es el mecanismo de defensa que ms utiliza el ser humano. Stanley y Kalulu regresaron a frica bajo una misin financiada por dos peridicos, el DAILY TELEGRAPH en Londres y el NEW YORK HERALD en Nueva York, como un embajador de dos grandes poderes. Kalulu y cinco otros fallecieron en el rio Lualaba, un afluente del rio Kongo, cuando su cayuco se desvi en una cascada. Stanley estaba tan afligido que cambi el nombre de la cascada, Livingston Falls (La Cascada de Livingston), a Kalulu Falls (La Cascada de Kalulu). Aunque muchos de los nombres que el Tarzn Stanley dio a varios lugares en frica fueron cambiados con el paso del tiempo, el nombre de Kalulu Falls ha quedado intacto. muri en los brazos de Rhodes, y durante su funeral, Rhodes llor con fervor. Entre llantos, el Tarzn Cecil John Rhodes dijo rotundamente a la gente que asisti al entierro: ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE, YO NO SOY HOMOSEXUAL! El sucesor de Neville Pickering en la cama del Tarzn Cecil Rhodes fue Henry Latham Currey, el hijo de un viejo amigo, que devino el secretario particular de Rhodes. Cuando Currey devino prometido para casarse, Tarzn Rhodes estuvo muy mortificado y su relacin termin. Durante los ltimos aos de su vida, Cecil Rhodes fue acechado por una princesa polaca llamada Catherine Radziwill, nacida Rzewuska, que fue esposada a una dinasta polaco-lituano noble llamada Radziwill. La princesa polaca Catherine alegaba falsamente que estaba prometida para casarse con Rhodes, o que ellos tenan relaciones sexuales. Princesa Catherine Radziwill pidi la mano de Cecil Rhodes, pero este rechaz la oferta de matrimonio de la polaca, pero NO PORQUE YO SEA EL HOMOSEXUAL NUMERO UNO EN SUR AFRICA! El aventurero Cecil Rhodes mantena una relacin estrecha con Leander Starr Jameson despus de que se conocieran en Kimberley, Sudfrica, donde compartieron un bungal. Jameson cuid a Rhodes durante su ltima enfermedad, era fideicomisario del patrimonio de Rhodes, que le permiti continuar viviendo en la residencia seorial del Tarzn Rhodes despus de su muerte. Jourdan, el secretario de Rhodes, que estaba presente poco despus del fallecimiento de Rhodes dijo, Jameson estaba luchando contra su propia afliccin...Ninguna madre poda exhibir ms ternura hacia los restos de un hijo querido. Jameson falleci en Inglaterra en 1917, pero despus de la guerra, en 1920, su cadver fue trasladado a una tumba al lado de la de Rhodes en la Colina Malindidzimu, una colina de granito en el Parque Nacional Matopo, 40 km al sur de Bulawayo, Zimbabwe. Si uno se pusiera de pie cerca de las tumbas, probablemente oira la voz ancestral del Tarzn Cecil John Rhodes negando rotundamente: Aunque Leander Starr Jameson est enterrado al lado mio, ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE YO NO ERA UN HOMOSEXUAL! Moana - mto etnddndi bojowwa. (La gente tiene aficin por la mentira.) Ukti y Bololw bwa Abela) en que solo las mujeres del lugar pescaban ngnnu (siluros) en ocasiones muy sealadas. Nassau proporcion a Mary Kingsley toda la ayuda posible, lo que se tradujo en el ofrecimiento de su vapor, el LAFAYETTE. Acompaada por una tripulacin capitaneada por Iveke ja Ibya (1874-ca.1935) del clan Bobunja de los Bngga, e integrada por algunos amigos de Iveke, Kingsley zarp hacia el Estuario Mnne, saliendo del Estuario Malng a las 8 de la maana porque el Capitn Iveke quera aprovechar al mximo el viento y la marea. El Dr. Nassau les acompa amablemente por el muelle para verles partir. Cuando llegaron a Mnji, Iveke y Mary Kingsley fueron a la casa de su padre, el reverendo Ibya jIkngg, que era el nico representante de la Misin Presbiteriana americana en la isla de Mnji, cuando Kingsley lleg all. La aventurera inglesa escribi sobre muchos temas, incluyendo la invasin fang en el Pas Ndowe, desde Duwalla hasta Libreville, durante la ltima dcada del siglo XIX. En su libro, TRAVELS IN WEST AFRICA, Kinglsey escribi: [...] El seor Ibya dice que unos de los primeros miembros blancos de la Misin Presbiteriana americana, que lleg a esta costa hacen treinta aos, realiz un viaje al interior hasta ms all de Batanga. Cuando el viaje tocaba a su fin oy hablar por primera vez de que llegaban los Fang, aunque entonces lo hacan solo en calidad de emigrantes que se dirigan hacia el oeste. A su llegada a Corisco, y basndose en lo que haba odo, predijo que antes de que pasaran diez aos deberan tratar con los fang en los distritos de la costa. Tanto los nativos como los europeos se rieron de l, pero en un periodo inferior a los diez aos los fang haban cruzado las fronteras de los territorios Mponggw y Galwa, aunque el profeta no vivi para ver cmo se cumpla su profeca. En la actualidad, en algunos puntos los fang han llegado a la lnea de la costa y estn muy ocupados tratando de apren-

Cecil John Rhodes


3. Cecil John Rhodes (5 de julio 1853- 26 de marzo 1902) era un britnico que devino un comerciante, magnate de la minera, y poltico en el Sur de frica. Rhodes fue el fundador de la empresa de diamantes llamado DeBeers. Un ferviente creyente en el imperialismo colonial britnico, Cecil Rhodes fue tambin el fundador del Estado de Rhodesia, bautizado as en su honor. En 1964, la Rhodesia Nortea devino el Estado independiente de Zambia, y en 1980, Rhodesia (antes conocido bajo el nombre de Rhodesia Surea) devino el pas independiente con el nombre de Zimbabwe. Cecil Rhodes dispuso de las provisiones necesarias para la Rhodes Scholarship (Beca de Rhodes) que es financiado por su patrimonio. Cecil Rhodes nunca se cas, alegando Tengo mucho trabajo que hacer. Algunos escritores y acadmicos han insinuado que tal vez Rhodes era homosexual. Es inferido que Cecil Rhodes era homosexual y que sus relaciones con hombres a veces devinieron fsicas. Un tal Neville Pickering fue descrito como el amante de Cecil Rhodes aunque no haba evidencia definitiva. Cuando Pickering celebr sus 25 cumpleaos en 1882, el Tarzn Rhodes redact un nuevo testamento, dejando su patrimonio a Pickering. Dos aos ms tarde, Pickering sufri un accidente, y fue Rhodes quien le cuid lealmente por 6 semanas, hasta el punto de rehusar a contestar telegramas acerca de sus intereses comerciales en frica. Pickering

Mary Henrietta Kingsley


4. Mary Henrietta kingsley (13 de octubre 1862- 3 de junio 1900) naci en Islington, London y era la hija del medico, viajero y escritor George Kingsley y su esposa Mary Bailey. Mary Kingsley ni fue bautizada ni fue criada como una cristiana. Ella no le interesaba la inminente llegada de Jesucristo, EL HIJO DE DIOS. Muchos individuos, que sean europeos o Africanos, estaban asombrados que una mujer de la edad de Mary Kingsley estuviera viajando sin su marido ni otro hombre. Muchas veces, los africanos preguntaron a la britnica, Donde est tu marido? Muy irritada por esta pregunta, la amazona Mary Henrietta Kingsley les contest con una voz enrgica y masculina. YO NO TENGO MARIDO! De todas formas, la Jane Mary Henrietta Kingsley quera que la gente sepa que ella ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE NO ERA UNA LESBIANA! En su libro TRAvElS IN wEST AFRICA (VIAJES EN EL OESTE DE AFRICA) (1897), Mary Kingsley dedic un capitulo entero sobre su visita en la isla Mnji de los Bngga, titulado Corisco. En agosto de 1895, cuando ella estaba en el poblado Mponggw de Olmba, en la Misin Presbiteriana de Baraka, Kingsley fue a ver al doctor Robert Hamill Nassau (11 de octubre 1835 - 6 de mayo 1921) para hablar con l sobre fetiches. Hablaron mucho tiempo. Durante una de esas conversaciones, el doctor Nassau mencion que haba tres lagos en el centro de la isla de Mnji (Bololw bwa Bodnggw, Bololw bwa

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der a manejar una canoa en mar abierto. An no dominan ese arte como los Mponggw o los Bngga, autnticos maestros, pero progresan adecuadamente en sus tentativas, puesto que son una raza infatigable y, sobre todo, valiente, que es el elemento clave para el xito de cualquier raza...la presencia de los fang en el Ogowe es relativamente reciente, y que a su llegada no posean ninguna experiencia sobre como enfrentarse a un rio rpido y grande;...La presencia de los fang entre las dems tribus de la costa provoca la decadencia de estas, pero hay otros motivos que facilitan su extincin...en frica una tribu barre a otra tribu, y esta se pierde en la eternidad como la espuma de una ola que rompe y de la que, transcurrido un siglo, no queda nada que demuestre su existencia. Segn la tradicin, los Duwalla y los Mponggw, por ejemplo, dos etnias que se estn extinguiendo por su propia cuenta, llegaron a la costa prcticamente desde la misma regin de la que un da salieron los fang. Los habitantes de Fernando Po, los llamados Bubi, que son probablemente la raza ms antigua que se puede encontrar actualmente en el litoral, recuerdan an la llegada de los Mponggw y afirman que esos hombres los expulsaron de sus distritos, cerca de Gabn. ...se puede trazar un lmite de quinientos aos como el ms extremo para determinar el inicio de las tradiciones histricas negras y bantes... Tampoco la invasin por parte de otra tribu, los fang por ejemplo, afecta excesivamente a la tradicin religiosa, ya que no se trata de una invasin por medio de la guerra: llegan, se instalan en poblados entre las otras tribus, oyen las historias locales sobre espritus y las acogen amorosamente en su sistema de creencias para luego transmitirlas a sus hijos. Mientras tanto, la tribu de la que han odo esas historias se han trasladado al oeste, lejos de ellos, porque les han arrebatado los mejores campos de arbustos y los han cubierto con sus plantaciones, porque capturan todos los peces, porque se quedan con todo el comercio, porque de vez en cuando SE COMEN A PERSONAS RESPETABLES, porque CONTINUAMENTE LES ESTAN ROBANDO, Y PORQUE HACEN TANTO RUIDO Y TIENEN TALES PELEAS ENTRE ELLOS Y CON POBLADOS RESPETABLES DE LAS TRIBUS QUE ESTABAN ALLI ANTES QUE LA SUYA, QUE LOS MORADORES ORIGINALES NO TIENEN MAS REMEDIO QUE PENSAR QUE NINGUNA PERSONA DECENTE PUEDE VIVIR CERCA DE ESOS TEMIBLES Y ASQUEROSOS FANG, de modo que se van a vivir ms cerca de Lambarene o de Libreville... El propio seor Ibya afirma que actualmente no quedan mas de dos mil miembros de su tribu, y que quienes la representan son con mucho fsicamente inferiores a los ancianos que el recuerda haber visto cuando era un chaval. Los Bngga fueron en su da una etnia extremadamente poderosa y orgullosa. Ahora les queda poco que conservar de ese orgullo. Antiguamente estaban muy ocupados haciendo la guerra con sus vecinos, cazando elefantes, enrolndose como tripulacin de los balleneros y embarcando a otras personas como esclavos, entre otras cosas. Los Bngga tuvieron un papel destacado en el comercio de esclavos, y en la actualidad continan siendo propietarios de esclavos. No obstante, su gloria ya pas y dentro de pocos aos los Bngga desaparecern para unirse a las sombras de las tribus que habitaron antes que ellos esta tierra, sin dejar rastro (ni siquiera un hacha de slex) de su existencia;... El seor Ibya y yo no sacamos nada en claro sobre la cuestin. l estaba de acuerdo en que aquello era, en parte, culpa de los propios Bngga: en su opinin, en los ltimos aos haban adquirido malos hbitos, entre los que figuraban el matrimonio con nios. Aquello me sorprendi mucho puesto que los Galwa, tambin agonizantes, como, ya he mencionado, solo han adoptado esa costumbre recientemente. l afirma que hace cuarenta aos era bastante raro entre los Bngga y que antiguamente tanto los hombres como las mujeres solan tener ms de quince o veinte aos cuando se casaban. Actualmente, los hombres compran nias como esposas para ellos y para sus hijos pequeos. Luego el seor Ibya ech la culpa al ron, si bien admiti que tambin tenan mucho ron en la poca de los prsperos balleneros y el esclavismo. De hecho, dijo que crea que la razn principal de su extincin haba sido la indolencia que se haba apoderado de la tribu ahora que los incentivos para la actividad haban desaparecido, ya que en frica la inactividad supone la muerte. Tambin dijo, por supuesto como pastor cristiano, que saba que lo mejor que haba podido pasar era que el espritu guerrero y sanguinario de los Bngga se apaciguara, pero creo que se senta como me siento yo cuando encuentro a unos cuantos paisanos mos que hablan de la crueldad de la guerra y de la necesidad de hacer un seguimiento de la poblacin para que crezca, y de cosas por el estilo; solo que yo lo siento de forma ms intensa que el seor Ibya, porque no soy pastor cristiano y soy ms salvaje que l. que en muchos lugares se prestaba odos a las arengas de Acacio Mae. Don Faustino Ruiz Gonzlez, Almirante de la Marina Espaola y Gobernador General de la Guinea Ecuatorial, muy mal aconsejado, estim que era preciso cortar por lo sano y se convino que haba que hacer desistir a Acacio. Se le aplicara un tratamiento disuasorio. Pero a los ejecutores de la orden se les fue la mano y Acacio se les qued en el sitio. Este resultado desafortunado provoc un cambio en las previsiones gubernamentales. Y se hizo necesario un expeditivo procedimiento. Se organiz el modus operandi: cuando el Gobernador General recibiese un escueto telegrama, El pescado esta fresco, seria seal de que Acacio Mae habra sido arrojado al ocano, al modo como algunas repblicas hispanoamericanas se deshacan de los disidentes, depositndolos en el mar con una pesada losa encadenada a los pies. Don Faustino recibi el telegrama confirmatorio de la ejecucin de Acacio Mae en su despacho oficial. Se lo haba pasado su ayudante... Lo malo era que el telegrama dando cuenta de la ejecucin de Acacio Mae tambin lleg a conocimiento de don Rafael Galbe Pueyo, Presidente del Tribunal Superior de Justicia de la Guinea. Y mont en clera. Inmediatamente convoc al Fiscal y a los magistrados que tenan que constituir el tribunal. Rafael Galbe era un hombre honesto, temperamental y vehemente; se deca que era miembro del Opus Dei. Estaba soltero y era de una gran rectitud moral. El Fiscal era Antonio Fernndez Dans. Muy alto y delgado, con un humor britnico... Juan de Miguel Zaragoza, Juez de carrera, igual que Rafael Galbe, era, por tanto, miembro natural del tribunal Superior. Pero para que este estuviera completo deban, segn ley, formarlo tres magistrados. Para los casos en que no hubiera suficientes jueces de carrera, el propio legislador haba dispuesto que poda completarse el rgano jurisdiccional con magistrados suplentes. Y en tal condicin se incluan al notario y al registrador de la propiedad (yo). Rafael Galbe estaba excitado... Era necesario procesar a don Faustino, porque era la mxima autoridad responsable y porque, lgicamente, de el haba partido la orden. Estbamos reunidos Rafael Galbe, como presidente del tribunal; Juan de Miguel, como Magistrado titular, el Fiscal y yo, que fui el ltimo en llegar. A m se dirigi Rafael Galbe. Me expuso todo lo que haba ocurrido y resumi: Esto es un crimen y no podemos dejarlo impune. Ya he hablado con Juan y con Antonio y estn de acuerdo conmigo en que es preciso procesar a don Faustino... No te oculto que formar parte del tribunal en un sumario como este te puede traer complicaciones y consecuencias desagradables... En los varios siglos de historia de la Guinea nunca se haba producido una situacin anloga. Un Gobernador General de Guinea era una especie de Virrey y resultaba inslito e inimaginable que alguien osara incriminarle. El Gobernador poda fulminar a cualquierael Gobernador General poda decretar la expulsin inmediata de todo aqul que resultase persona non grata. El revuelo que se form en los mbitos oficiales fue importante. El Gobernador no se resignaba a que un Juez y sus colegas, personas todas sujetas a su indiscutible autoridad, trataran de empapelarlo. Pero aquellos no cesaban e iniciaron las actuaciones. La respuesta de don Faustino no se hizo esperar. Es cierto que la Historia se repite. Y la persecucin ideada contra Rafael Galbe recordaba la que siglos atrs ordenaron los gobernantes de su tiempo contra Scrates. Tambin al Presidente del Tribunal se le quiso implicar en una trama de corrupcin de menores de manifiesta homosexualidad, en unos tiempos en los que las experiencias gays eran fustigadas virulentamente. En Guinea la experimentacin sexual era facilsima en contraste con el rigor religioso

Faustino Ruiz Gonzlez


5. Faustino Ruiz Gonzlez naci en San Fernando, Provincia de Cdiz, y era el famoso soltero Tarzn que orden el asesinato del King Kong de los Fang en la colonia de Guinea Espaola, Acacio Mae. Jos Menndez Hernndez escribi lo siguiente en su libro, LOS LTIMOS DE GUINEA: EL FRACASO DE LA DESCOLONIZACIN: All por los aos 1959 y 1960, cuando Espaa todava no estaba concienciada en conceder la independencia a la Guinea Ecuatorial, se produjo una molesta avulsin independentista en la persona de Acacio Mae, que fue propalando por el Continente ideas (a juicio del Gobierno) subversivas. La situacin devino incmoda, por-

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moral que, por aquellos aos, aparentemente rega la conducta de las chicas peninsulares La permisividad de las jvenes guineanas haca estragos en los muchachos espaoles, acostumbrados a la rigidez de costumbres de las espaolas, muchas de las cuales no permitan ciertas familiaridades a sus oponentes a la hora de bailar y ponan un brazo entre ellas y su acompaante a modo de escudo para que aqul no se aproximase excesivamente Las miningas de catorce, quince, diecisis y ms aos estaban receptivas a cualquier solicitud amorosa. Algunos quintos se aficionaban tanto a las morenitas o a las mulatas que terminaban prefirindolas a las blancas. Era una peculiaridad conocida y los amigos comentaban, Fulano tiene el mal del bano. Tenia su explicacin. El contacto de las razas aborgenes con la naturaleza muchos siglos se traduce en que tengan un fsico envidiable. Los braceros, los boystienen unos pectorales, unos bceps, unos trcepsy en general una musculatura que recuerda las estatuas griegas, si bien la patina epidrmica exhibe mayor melanina. Con las mujeres pasa lo mismo. En la adolescencia y en la primera juventud tienen unos cuerpos gloriosos, sin un tomo de grasa, y tambin parecen esculturas vivientes. Adems la mayora de las fminas no tienen vello en los brazos ni en las piernas y desconocen los sacrificios de la depilacin. Por eso su piel es suave y como pulimentada, como una seda humana Tambin era cierto que se estropeaban mucho ms rpidamente que las mujeres de las sociedades civilizadas porque se cuidaban menos y porque solan tener muchos hijos y desde muy jvenes. Galbe era consciente de la debilidad de los jvenes militarizados frente a los encantos y condescendencias de las nativas. El ambiente era de gran facilidad. Los soldados tenan las tardes libres y no tenan que pernoctar en el cuartel. Y a las chicas nadie les peda cuenta de sus actos; tenan la misma libertad que los hombres para entrar, salir o quedarse a dormir donde quisieran. Galbe, como miembro del Opus Dei, daba un gran valor a la pureza, que practicaba personalmente. Perteneca a la austera generacin de la posguerra y estaba educado en el vencimiento de las pasiones. Siguiendo sus firmes convicciones quiso hacer una labor proselitista con estos y otros jvenes de la ciudad para evitar que se descarriasen. Su labor apologtica la realizaba en su residencia, situada en el mismo Palacio de Justicia. All se reuna con sus catecmenos y trataba de disuadirlos de los fciles encuentros con las miningas. En el frica negra (como ahora en los sectores progres de Espaa) no se aprecia la virginidad de la mujer, ni una vida recatada. Cualquier adolescente femenina lleva una vida tan libre, tan desenvuelta como la de un chico. Hay poqusimas excepciones, como algunas alumnas de las oblatas que, por motivos religiosos, observan la castidad. Pero se pueden contar con los dedos de la mano. La regla general es la de la libertad de las mujeres solteras A estas chicas de costumbres libres que a veces se iban a vivir con carcter permanente con un blanco se las conoca en Guinea con el nombre de miningas En esa predisposicin a redimir a la juventud de sus fciles instintos, encontraron las covachuelas gubernamentales su taln de Aquiles. Por varios conductos (uno de ellos el Polica Jaime Rojas) se empez a divulgar por la sociedad la especie calumniosa de que Rafael Galbe era homosexual y que se reuna con los efebos para realizar prcticas inconfesables y perversiones en grupo. Si el infundio prosperaba significaba la total descalificacin del magistrado, puesto que se pretenda involucrar su pretendida desviacin sexual con la causa criminal por asesinato. El argumento era tendencioso: Galbe haba instrumentado la instruccin de un proceso para vengarse del Gobernador General que haba descubierto sus insanas inclinaciones. La reprobacin moral contra Galbe hubiese alcanzado proporciones imprevisibles si este mismo no la hubiese abortado de una forma contundente. Conocedor de que uno de los que propalaban la informacin calumniosa era el Polica Rojas, el Magistrado le convoc ante la sede del Tribunal. De entrada, como era posible, el miembro de la secreta neg los hechos. Galbe impaciente, corto por lo sano: Muy bien. Yo tengo pruebas concluyentes de tus infundios. Inmediatamente te voy a procesar por calumnia, con lo agravante que significa que el delito sea cometido por un funcionario pblico en el ejercicio de sus funciones. Lo siento, pero vas a arruinar tu vida. Acto seguido llam al Secretario Judicial. En ese momento Rojas se derrumb. Fue pattico. Se puso de rodillas y alz las manos, unidas en actitud suplicante. Por favor, te lo suplico. Tengo mujer e hijos. No s que va a ser de mi familia si me expulsan del Cuerpo. Yo obedeca rdenes. Te prometo que aclarar las cosas y que cesarn los rumores. Por el momento suspendo la iniciativa penal. Pero como las cosas no cambien, proceder con todo rigor. Yo te prometo farfull Rojas. El procesamiento de don Faustino no se hizo esperar. Y las reacciones sociales del Gobernador General, tampoco. Coincidiendo con las fiestas de Santa Isabel, en el mes de noviembre de 1960, se inaugur una exposicin de pintura y escultura en la sede del Ayuntamiento capitalino. Acudieron al evento todas las fuerzas vivas de la ciudad. En el amplio saln del edificio municipal se iban formando grupsculos que comentaban los aspectos ms relevantes de la muestra. El Fiscal, Fernndez Dans; el Presidente del Patronato Indgena, Alzina de Boschi; el Secretario de dicho organismo, Morales; el Magistrado Juan de Miguel Zaragoza y yo charlbamos animadamente cuando se acerc al crculo el Gobernador General acompaado de su Ayudante, seor Matres. Deferentemente todos interrumpieron sus opiniones para escuchar a don Faustino. Don Faustino era alto y grueso, muy corpulento. Y ostensiblemente se puso delante del Fiscal, con lo que fsicamente anulaba su presencia. Fernndez Dans era delgado y eclipsado por la corpulencia de don Faustino dejaba de ser visible. Por ello se desplaz hacia la izquierda. Nuevo movimiento de don Faustino para situarse delante de l y ningunearle fsicamente. Dans se aparta lateralmente hacia su izquierda otra vez. Y la escena se repite. Y as hasta cinco veces sucesivas. Viendo que el fiscal no se retiraba del grupo, don Faustino se volvi hacia Fernndez Dans y le grit en presencia de todos: Vyase, hombre, vyase! No se ha dado cuenta de que no tolero su presencia? Vyase, imbcil! Dans, educadamente y rojo como un pimiento, se retir con un cortes con permiso. Don Faustino, conseguido su propsito, se volvi hacia los circundantes y estall en una carcajada estentrea: Ja, ja, ja... Un idiota que estaba estorbando, que se lo he dado a entender repetidamente y que no lo captaba. Ja, ja, ja. El Magistrado y yo nos quedamos serios. Los otros contertulios sonrieron aduladora y cobardemente. Al final todo se abort y el quijotismo de aqul tribunal, notable en osada, qued en agua de borrajas...De la inventada homosexualidad de Galbe tampoco se volvi a hablar... La vida segua, pero no para Acacio Mae. Aunque ocho aos despus (y ya sin violencia alguna) se proclamara la independencia de Guinea Ecuatorial. Con la independencia soada, una brutal cosecha de muertes. Decenas de asesinatos polticos imputables al proclamado Presidente de la Republica. Con la partida de los Tarzanes espaoles de la Republica de Guinea Ecuatorial, despus del 5 de marzo de 1969, comenz el REINO DE TERROR de los King Kongs (Gorilas) africanos del clan Esangi de los Fang, protegidos por sus bieri (crneos ancestrales fang, supuestamente con poderes msticos y sobrenaturales). En Fang, esa significa padre y ngi significa gorila. Unas breves biografas de los 3 King Kongs del clan Esangi de los Fang, fuera de control en Guinea Ecuatorial, son:

Masie me Nguema
1. Masie me Nguema (Francisco Macias Nguema Biyogo) del clan Esangi de los Fang, segn se supone, naci en Oyem (Gabn) al comienzo de los aos 1920. Su padre Nguema era un notorio brujo, canbal y poseedor del evu, la sustancia del mal muy temido entre los Fang. Desde la antigedad, los ngnga nyi-a isk (psiquiatras y psicoanalistas) del Pueblo Ndowe ya saban que los comportamientos psicopticos de los adultos tienen sus races en unos acontecimientos traumticos en la infancia o en la familia de origen de un individuo. Por eso, cuando los ngnga Ndowe empiezan a tratar las enfermedades fsicas y/o psquicas, preguntan a sus pacientes, Quien es tu padre y quien es tu madre? De tal palo, tal astilla. Masie me Nguema, el primer presidente de la Republica de Guinea Ecuatorial, sufri muchos acontecimientos traumticos durante su infancia y niez. Nguema, el padre de Masie, fue expulsado y repudiado por sus paisanos Fang en Oyem, con toda su familia Esangi por ser una casta de criminales. Cuando Nguema, su pequeo hijo Masie, y los dems muy despreciados gorilas errantes (miembros del clan Esangi) salieron expulsados de Oyem, sus paisanos Fang probablemente les escarnecan con comentarios como: Vosotros los gorilas del clan Esangi debis emigrar a la vecina colonia de la Guinea Espaola, a ver si los espaoles pueden rehabilitaros a vosotros criminales, algo que los franceses aqu en Gabn no han podido hacer! Condenados al ostracismo, el criminal comn Nguema, sus hijos y los dems miembros del clan Esangi emigraron

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hacia el oeste, hasta que llegaron a Mongomo, cuando la influencia espaola era aun mnima en las selvas de la provincia del ro Mnne (Muni). Nguema estableci su templo de Bwtti Njbbe en las selvas de Mongomo, Guinea Espaola. Segn la tradicin oral fang, el criminal comn Nguema sacrific al hermano menor de Masie me Nguema, porque el Bwtti Njbbe practicado por los Fang exige huesos humanos para obtener el PODER POLITICO. Para fundar su templo de Bwtti Njbbe, el sacrificio del lder de Bwtti, Nguema, deba venir de su familia. Por eso, el hermano menor de Masie fue inmolado y su padre Nguema fue el asesino, dejando a Masie me Nguema traumatizado psicolgicamente y paranico para toda la vida. Durante la ceremonia de fundacin del templo de Bwtti Njbbe en las selvas de Mongomo, perteneciente al clan Esangi de los Fang, Nguema y sus hermanos sacaron sus bieri escondidos y gritaron juntos histricamente el lema de su clan: Somos los poderosos gorilas! Una vez que agarramos el poder (poltico), nunca lo dejamos! En la psiquiatra europea, Sigmund Freud explic el fenmeno del Complejo de Edipo como el deseo que tiene un nio de 3 a 5 aos de matar a su padre y tener relaciones sexuales con su madre. Desde la antigedad, los ngnga nyi-a isk del Pueblo Ndowe ya haban formulado y elaborado el fenmeno del Complejo de Edipo a travs de los proverbios Ndowe: a) " eywuddte" ennggakiyyi n nynggw (Bngga) ("Yo se todo," se acost con su madre) y b) Moana n hanggw, ngnd mma (Bngga) (La relacin entre un hijo y su padre es una luna llena.). En el simbolismo de los Ndowe, la luna representa el principio femenino supremo del cosmos, una MADRE. La relacin tempestuosa entre un hijo y su padre tiene su base en una rivalidad sexual por la luna llena (una mujer, la esposa del padre y la madre del hijo). Sigmund Freud crea que una resolucin fracasada del Complejo de Edipo en un hijo poda conducir a la neurosis, a la pedofilia, y a la homosexualidad. El Complejo de Edipo est muy relacionado con el complejo de castracin. La palabra Ndowe UTNGA (Bapku, Bngga, Kombb) significa eunuco u hombre castrado. Masie me Nguema, sabiendo cuando muy pequeo que su mbaani (rival sexual) y padre Nguema haba inmolado a su hermano para fundar su templo de Bwtti Njbbe, no se atrevi a rivalizarse sexualmente con su padre cuando lleg a la edad de resolver el Complejo de Edipo. Los problemas psicosexuales de Masie me Nguema alcanzaron su punto crtico cuando serva como vicepresidente del Gobierno de la Guinea Ecuatorial, 1964-1968. Durante una reunin en la Ciudad Ndowe de Bata/Vilangwa, Jos Menndez Hernndez escribi en su libro, lOS ulTIMOS DE GuINEA, que Masie dijo furiosamente: Esta maana fui a mi casa de Mongomo sin avisar previamente y encontr a mi mujer con un blanco. Me han dicho que se llama Conrado y que sus padres tienen una explotacin maderera en Ro Benito. Como podis ver he sido victima de un abuso colonialista, y como este es un gobierno colegiado os he mandado venir para tomar acuerdos vlidos, ya que yo solo no puedo resolver. Hay que hacer "justisia". Las decisiones que hemos de tomar son estas: Meter en la crcel al violador. Expulsar de Guinea al culpable y a toda su familia, los Garca Zurita. Incautarles las fincas para reparar el agravio. [...] Macias eligi quedarse solo, reconcentrndose en sus pensamientos y recuerdos. Se alej hacia las afueras de la ciudad. Casi se compadeca de su infortunio. Lo de su mujer era como para desquiciar a cualquiera. La escena se le representaba por la noche, ya acostado y a punto de dormir. Aquella madrugada haba estado en el aeroclub de Bata, en una cena solemne, a la que haban invitado a los mdicos europeos de Ro Muni. Vinos, champan, a los postres discursos. Borrachera de licores y de palabras. En este estado, un tanto irreal y enaltecido, se le ocurri tomar la carretera y acercarse a Mongomo, su pueblo natal, en vez de quedarse a dormir en Bata. Transcurri el viaje con esa celeridad, con esa falta de consciencia inherente a los estados alcohlicos. Amaneca cuando avist la casa en los exteriores del pueblo. Todava nadie en las calles. Le extra ver aparcado un coche en la parte trasera de su casa. Subi por la fachada hasta el primer piso. El exceso de bebida le haba erotizado, urgindole dormir con su mujer. Todas las luces apagadas. En el camino hacia el interruptor de la luz tropez con una silla, que protesto enrgicamente contra el silencio ambiental. La encendi y se hizo la luz en el dormitorio y tambin en su cerebro. Qu dolorosa estampa bicolor! Abrazados, dormidos profundamente, reposaban en el lecho conyugal su mujer y un blanco casi adolescente, cuya palidez contrastaba profundamente frente al negro denso de la piel de Ngale. Se qued un rato mirndoles sin saber que hacer. Deber gritar, golpearlos, armar un escandalo, pens. La situacin era molesta. Los culpables tranquilamente dormidos, y el all, mirando de hito en hito, indignado, pero de una forma un tanto pasiva, porque ni se decida a golpearles, ni encontraba en su interior ese impulso homicida, cuya materializacin en aquel momento contara con la benevolencia sancionadora del Cdigo Penal. Y era tan fcil conseguir que aqul sueo tuviera fin! En el piso de abajo estaba el gran machete, el arma con la que los africanos afeitan sus selvas, siempre propicias a anegarlo todo. Un rpido tajo en la yugular del hombre, otro en la de la mujer y ya no volveran a engolfarse en las refriegas del sexo. La luz encendida cumpli su papel de despertador. El usurpador sexual empez a agitarse y de pronto abri los ojos. Medio en sueos vio a Macias erguido a los pies de la cama. Los cerr de nuevo. Se concentro. Esperando un ataque violento de Macias, se le adelant, dio un salto, y desnudo como estaba se abalanz hacia la puerta, desembarazndose de la presencia de Macias con un tremendo empujn. Ya en el primer piso arranc una tela que hacia de visillo en una ventana y se cubri lo imprescindible, saliendo a la calle como un alma que se lleva el diablo. La torturada alma del supuestamente hipersexual King Kong Masie Nguema Biyogo deba enfrentarse a un humillante escndalo sexual que implicaba a su esposa Fang, Ngale, y a un zancudo adolescente Tarzn espaol llamado Conrado Garca Zurita. Frente a un complejo de inferioridad intelectual y ahora un complejo de inferioridad sexual, Masie busc consuelo en las drogas, sobretodo el banga (marihuana) y el alucingeno ibga. Mientras tanto, las efervescentes y chismosas mininga (mujeres fang ligeras y rameras) propalaron, con ms rapidez que el tambor parlante fang nkul, el problema ms intimo del pudiente gorila errante Esangi por las selvas del ro Mnne: Masie me Nguema no tiene mina (pene, en Fang)! El insulto Masie me Nguema no tiene mina por parte de las mujeres fang, es otra forma de decir, Masie me Nguema es un MARICN! Ms tarde, el domesticado King Kong fang Masie fue llevado por su amo espaol, el Tarzn Antonio Garca Trevijano y Forte para evaluaciones psiquitricas en Espaa y en Nueva York para descubrir cual era su problema o enfermedad mental. Cuando los psiquiatras americanos en Nueva York le hicieron la pregunta rutinaria a Masie me Nguema Cual es su orientacin sexual?, el muy ofendido Poderoso e Hipersexual King Kong fang (supuestamente sin mina, segn SUS PROPIAS HERMANAS DE SANGRE FANG) probablemente vocifer, ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE, YO NO SOY UN HOMOSEXUAL! En cuanto a los problemas psicosexuales de Masie me Nguema, Rene Pelissier escribi: La tercera dimensin de su personalidad, los caprichos de su vida privada, tambin tuvieron efectos importantes en su forma de gobernar. Era de conocimiento pblico que Macias no poda procrear. En la sociedad fang, donde el padre de familia es respetado, esta incapacidad era una seria desventaja para un lder. Macias se separ de su primera esposa y despus se cas o cohabit con tres mujeres mulatas sucesivamente, adoptando a sus hijos. A causa de no poder tener una familia habitual, parece que Macias impuso sobre la poblacin entera su deseo de reconocimiento y prestigio ligado al padre en la sociedad tradicional. As, aproximadamente 300,000 individuos se convirtieron en los hijos de Macias, imponiendo su autoridad errtica sobre ellos sin tolerar comportamientos revoltosos ni la desobediencia, empleando el homicidio como castigo. Masie me Nguema pensaba que era normal matar a cualquiera de sus hijos (el pueblo guineo-ecuatoriano), para aumentar su poder poltico, igual como su padre Nguema pensaba que era normal matar a su hijo, el hermano menor de Masie, para fundar su templo de Bwtti Njbbe en las selvas de Mongomo y de esa forma aumentar su poder y prestigio entre los lideres del Bwtti Njbbe practicado por los Fang. De tal palo, tal astilla. Segn los Fang, aunque el supuestamente heterosexual Masie me Nguema quera crear la imagen de ser un gran mujeriego y playboy por haberse casado o cohabitado con sus tres mujeres mulatas (las blancas en muchos lugares de frica) sucesivamente, el hipersexual King Kong de los Fang NUNCA PAS LA NOCHE EN LA MISMA CASA CON NINGUNA DE SUS MUJERES. Todo fue un escaparate para esconder un machismo inexistente. Durante la dictadura del King Kong africano, Masie me Nguema, y sus gorilas fuera de control (los miembros del clan Esangi de los Fang), haba dos famosos Tarzanes blancos americanos en Guinea Ecuatorial que vigilaban los intereses econmicos de los gringos capitalistas all, frente a la incursin de los Soviticos en Guinea Ecuatorial. El perio-

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dista Americano George Gedda escribi: La mera mencin de Guinea Ecuatorial en el Departamento del Estado normalmente es recibido con unas cabezadas sabias, basadas bsicamente en un incidente que ocurri all hace aos y que merecera ser adoptado por la autora Agatha Christie. Un da vaporoso de finales de agosto de 1971, en medio de signos de una relacin homosexual agriada, un diplomtico Americano hundi unas Tijeras en un colega en el cercado de la embajada, matndole. La explicacin de por qu Alfred J. Erdos, de 46 aos, asesin a Donald Leahy, de 47, nunca ha llegado a la luz. Pero los oficiales creen que las circunstancias espantosas de aqul entonces en el pequeo pas, gobernado por el dictador ms despiadado del mundo, tenan parte de culpa () Fue durante ese periodo cuando Erdos, enviado a Guinea Ecuatorial porque era considerado muy frio, mat a Leahy. El asesinato ocurri en un lugar llamado el cuarto de cifrado, un pequeo cuarto de comunicaciones en la embajada. Al cabo de unas horas, unos diplomticos americanos llegaron del vecino Camern para investigar. Al regresar a Washington, Erdos fue juzgado, declarado culpable y condenado a tres aos de prisin acusado de homicidio no premeditado. La investigacin aclar que Erdos y Leahy eran amantes cuya relacin empeor. Erdos, un diplomtico de carrera, neg la alegacin, citando la teora del Corazn de las tinieblas en su defensa. En realidad, aleg que la vida en Guinea Ecuatorial le volvi loco, al menos temporalmente. En psiquiatra, Homosexual Panic (El Pnico de ser Homosexual) es un trmino acuado por el psiquiatra Edward J. Kempf en 1920, que describe una breve psicosis reactiva sufrida a veces por un homosexual reprimido que es el objeto de engatusamientos homosexuales no queridos. Los derrumbos psicolgicos de Homosexual Panic ocurren en situaciones que exigen intimidad obligatoria con miembros del mismo sexo, por ejemplo en los dormitorios o en los cuarteles militares. Los dos Tarzanes Alfred J. Erdos y Donald Leahy tenan una relacin especial pero, segun Erdos ABSOLUTAMENTE, DEFINITIVAMENTE NO ERAN DOS HOMOSEXUALES BLANCOS AMERICANOS EN LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL! La voz ancestral de Bodjedi a Mbla n Udndo (1926-2005), del clan Boballo de los Mapngga, dijo que cuando Masie me Nguema detect que algo estaba muy mal en la relacin especial entre Alfred J. Erdos y Donald Leahy, declar por la radio estatal a los guineo-ecuatorianos, en un estado de pnico: Si estos dos hombres blancos americanos se han matado aqu, en Guinea Ecuatorial, yo no tengo nada que ver con sus muertes! Desde una perspectiva psiquitrica, la rapidez con que Masie neg rotundamente en la radio estatal cualquier enredo en la relacin problemtica entre Erdos y Leahy, indica una inseguridad en su propia identidad sexual. El camalen de Masie me Nguema utiliz un mecanismo de defensa llamado en psiquiatra proyeccin, diciendo indirectamente al pueblo guineo-ecuatoriano: ESTOS DOS BLANCOS AMERICANOS SON HOMOSEXUALES, PERO YO NO SOY HOMOSEXUAL. Un proverbio Ndowe reza: Jmbo n moana - nganni (El asunto tiene que ver con el hijo ajeno). La dictadura de Masie me Nguema, el autoproclamado NICO DIOS Y MILAGRO DE LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL, fue caracterizada por una violencia y brutalidad sexual sin igual. Los varios primos y sobrinos de Masie, lOS HIJOS DE DIOS, que dirigan las crceles del pas, tenan la autoridad y libertad de violar a las mujeres guineo-ecuatorianas y despus humillarlas an ms al obligarlas a bailar desnudas delante de sus violadores, como una forma de diversin post-coito para estos nkukuma (hombres ricos y poderosos fang). Algunos hombres guineo-ecuatorianos casados, y siendo cabezas de familia con muchos hijos, fueron obligados por los supuestamente ultra-masculinos y muy heterosexuales gorilas del clan Esangi de los Fang a tener relaciones homosexuales con otros hombres encarcelados. Los que rehusaron tener estas relaciones homosexuales, tuvieron sus penes y testculos mutilados por el ejrcito revolucionario de Masie me Nguema, LA JUVENTUD EN MARCHA CON MACIAS. Por haber sido ridiculizado por las mininga fang de no tener un mina (pene, en fang), Masie me Nguema tambin promocion la misoginia en Guinea Ecuatorial, y dio permiso a sus temibles guerreros fang de pegar y torturar a las mujeres guineoecuatorianas y mutilar sus vaginas con tenedores. Temiendo por sus propias vidas preciosas cuando su dios, Masie me Nguema, comenz a matar a miembros de su propia familia, un grupo de sus sobrinos y primos (lOS HIJOS DE DIOS), pergearon un golpe de Palacio en Malabo el 3 de agosto de 1979. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo 2. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo naci en Akoakam, distrito de Mongomo, se supone hacia 1942. Segn los Fang, el padre de Obiang, llamado Nguema Eneme, fue un famoso ladrn de gallinas y cabras que pertenecan a los aldeanos fang en la carretera Oyem-Mongomo. El irresponsable, delincuente y criminal comn, Nguema Eneme, fue encarcelado varias veces por los colonos espaoles. Gracias a su to materno, el dios y gran Padre Fang de la Independencia de la Repblica de Guinea Ecuatorial, Masie me Nguema, Obiang Nguema pudo llegar a la Academia Militar de Zaragoza. Segn la tradicin oral fang, La nica cosa que Obiang aprendi en Espaa es cmo matar. Cuando regres de Espaa, graduando el ltimo en su clase en Zaragoza, Obiang tom unos cursos de ingls en el Instituto Carlos Lwanga en la Ciudad Ndowe de Bata. El profesor de ingls de Obiang Nguema Mbasogo del clan Esangi de los Fang fue el Ndowe, Bodjedi a Mbla n Udndo (1926-2005) del clan Boballo de los Mapngga. Obiang Nguema fue la mano derecha de su to Masie me Nguema durante la dictadura fang entre 1968-1979, siendo el jefe de las crceles, supervisando y participando en las mutilaciones de los penes y los testculos de los contrarrevolucionarios (enemigos y rivales polticos del clan Esangi de los Fang). Tambin, Obiang Nguema, El HIJO DE DIOS, supervisaba y participaba en las violaciones de las nias y mujeres guineo-ecuatorianas: las hijas, hermanas, madres, tas y abuelas de muchos de los ms de 150.000 refugiados guineo-ecuatorianos que huyeron de la locura de los gorilas errantes y Mongomonos (los Monos de Mongomo, es decir, los miembros del clan Esangi de los Fang). Despus del golpe de Palacio del 3 de agosto y antes de morir el 29 de septiembre de 1979 de una bala en la cabeza por cortesa de sus propios familiares, Masie me Nguema maldijo a sus traidores HIJOS DE DIOS con las siguientes palabras: Utilizando mis poderes sobrenaturales, voy a transformarme en un elefante y destrozar vuestras fincas de fufumbo (la yuca fang) y otros productos agrcolas! Esta amenaza de Masie me Nguema fue un asunto MUY SERIO en la sociedad fang. Sus parientes gorilas errantes / mongomonos decidieron consultar a sus ms destacados hechiceros del clan Esangi para arreglar este gravsimo asunto. Segn los Fang de Guinea Ecuatorial en su sitio de web, los hechiceros dijeron a los primos y sobrinos del NICO DIOS Y MILAGRO DE GUINEA ECUATORIAL: Despus de matar a Masie me Nguema, hay que comer sus testculos en una sopa para neutralizar su maldicin. Y as lo hicieron los gorilas errantes expulsados de Oyem mientras repetan en trance su famoso lema: SOMOS lOS PODEROSOS GORIlAS! uNA vEz QuE AGARRAMOS El PODER, NuNCA lO DEJAMOS! El ambicioso Hijo de Dios, Obiang Nguema Mbasogo, devino buen amigo del difunto dictador de Libia, Muammar Gaddafi, a comienzos de los aos 1980. El pudiente Esangi fue tentado por su buen amigo Gaddafi a devenir un musulmn con el nombre de MUSTAFA OBIANG, pero no se convirti en musulmn porque pronto descubri que no era EL HIJO DE DIOS, sino El MISMSIMO DIOS! El 26 de Julio 2003, la radio estatal de Guinea Ecuatorial anunci al mundo entero en lengua fang que: El Presidente Obiang puede matar a cualquier individuo sin ir al infierno porque est en contacto con Dios y es Dios el que le da su fuerza. Aparentemente, los poderes divinos de Obiang Nguema no fueron suficientes para fulminar a su rival poltico y su hermano de sangre fang, Severo Moto Nsa. Obiang y sus nkukuma (multimillonarios y grandes personalidades fang en Guinea Ecuatorial) acusaron, histricamente, a Severo Moto de ser el lder de un intento de golpe de Estado en marzo de 2004. En Espaa, el autoproclamado Presidente del gobierno de Guinea Ecuatorial en el Exilio anunci al mundo entero frente a los periodistas espaoles lo siguiente: OBIANG QUIERE QUE YO VUELVA A GUINEA PARA COMERSE MIS TESTCULOS. AS DE CLARO. El 21 de agosto 2010, Obiang Nguema asesin y canibaliz a 4 hombres Fang, sus rivales polticos exiliados en Benn, despus de haberles secuestrado y torturado en la crcel de Black Beach en Malabo. Hace poco, Obiang y sus analfabetos nkukuma terminaron con la construccin de su ciudad privada de lujo llamado SIPOPO, en el Pas Bbe, la isla de ERI (Bioko). Segn los Fang, en su sitio web, Sipopo es la Sodoma y Gomorra de Obiang y sus aclitos, donde los jvenes guineo-ecuatorianos de ambos sexos debern vender sus cuerpos para sobrevivir y al mismo tiempo satisfacer los deseos sexuales de sus degenerados ricos amigos viniendo de los cuatro puntos cardinales que son pederastas y pedfilos. Todo esto cae bien con el deseo del dios Obiang

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zar con el comercio lucrativo carse a las compras de ropa Nguema de entronizar muy un da en Paris. Tambin, el peDE lA REPBlICA DE GuIde la venta de pasaportes dicara y su carrera como un fapronto a su desquiciado pririodista Bob Schieffer ilumin NEA ECuATORIAl QuE plomticos de Guinea Ecuatomoso RAPERO. Un adicto de mognito, tocayo e hijo prefea sus paisanos americanos QuIERE NORMAlIzAR lA rial, SU PROPIEDAD PRIVADA. las compras, de los hoteles de rido, Teodoro Nguema Obiang cmo EL HIJO DE DIOS, con su HOMOSExuAlIDAD EN El Segn sus propios hermanos 5 estrellas, y de las drogas (inMangue, El HIJO DE DIOS. IYEYYA (afectacin), poda PAS. Una vez, Teodorn ofrede sangre fang, mientras Teoyectndose incluso herona) 3. Teodoro Nguema Obiang probar y beber champan en un ci un premio de seis cifras en dorn haca sus negocios como en los Estados Unidos, TeodoMangue naci hacia 1971 y es vaso, en un hotel parisino de 5 dlares americanos (entre narcotraficante en Brasil, en su rn dej los vaqueros Tejanos el autoproclamado Prncipe estrellas (naturalmente ser100,000 y 999,999 dlares) a avin privado, l nunca perda con una factura de mas de $50 Africano que est muy anvido por 2 criados franceses). cualquier individuo que pula oportunidad de tomar algn mil dlares, cuando la totalisioso por heredar su trono, la Cest trs bon! (Es muy diera presentarle a la actriz tiempo libre para festejar en dad de sus estudios en PepperRepblica de Guinea Ecuatobueno) comenta Teodorn Afroamericana, Halle Berry. Rio de Janeiro, bailando la dine, incluyendo su rial, hoy da un pas ficticio que sobre el vino. Teodorn fue Por qu Teodorn, EL HOMOSAMBA con sus amigos y alojamiento, no deberan suha sido convertido en la proSEXUAL NMERO UNO DE LA bautizado por los franceses amantes homosexuales duperar 5 mil dlares en su totapiedad privada del clan Esangi REPBLICA DE GUINEA que observaban sus travesurante la celebracin del Carnalidad. de los Fang. Desde muy peECUATORIAL, quiere conocer ras, Le singe qui me fait rire. val. Se dice que no hay Durante la dcada de 2000queo, Teodorn se ha coma Halle Berry? Los Fang dicen (El mono que me hace rer). portado que porque Teocomo un modorn quiere coso. Los ensaber el nombre furecidos del saln de beFang dicen, lleza donde Cuando era Halle Berry joven, el mocompra los procoso maricn ductos para alide Teodorn sar su pelo, lleg un da a porque Teodola escuela con rn tambin una pistola y quiere comprar amenaz a su y utilizar los profesor con mismos proel arma, reductos para que cordndole su pelo alisado que Hay que tambin pueda darme buenas brillar magnfinotas, aunque camente como no es necesael pelo de Halle rio que yo esBerry. TODO tudie porque EL MUNDO soy el hijo del DEBER ESTAR presidente y IMPRESIOyo ser el prNADO CON LA ximo presiHERMOSURA dente de la Quin es el Verdadero Hijo de Dios? Ser Teodoro Nguema Obiang Mangue, el materialista ladrn, ligero de cas- AC E N T UA D A Repblica de cos, amante de hombres y mujeres de vida fcil, ese que ha condenado al ostracismo a aquellos que no hablan su DE TEODORN Guinea Ecua- lengua ni son de su clan, dejndoles en la ms absoluta de las miserias e incentivando su desaparicin total? Los N G U E M A Ndowe sabemos que no puede ser este engendro de la naturaleza. El Verdadero Hijo de Dios es Jesucristo, nuestra OBIANG MANtorial! Durante su nica salvacin; porque l no nos discrimina ni nos condena. l es nuestra salvacin. GUE, EL HIJO adolescencia, DE DIOS! espectculo ms impresio2010, la fortuna de Teodorn el aburrido Teodorn decidi Se dice que Teodorn ha regisCon el dinero robado del puenante que ver EL HIJO DE creci rpidamente, gracias a devenir un Rastafari. El narcitrado todos los terrenos y esblo guineo-ecuatoriano, TeoDIOS, Teodorn, bailando la los robos de su narcotraficante sista Hijo de Dios, Teodorn, pacios naturales Ndowe dorn se compr una mansin SAMBA. El 16 de noviembre padre, Obiang Nguema Mbapasaba las noches de los aos alrededor del Rio Utnd, porde 30 millones de dlares, en 2003, el periodista Americano sogo, que la mayora de los 1980 en las discotecas de Maque quiere construir una verefectivo, en Malibu, California. Bob Schieffer prepar un inFang no consideran un dios, labo y Bata bailando y pregunsin Africana de South Beach, Cuando la caprichosa criatura forme sobre Guinea Ecuatorial, sino El Sinvergenza Come tando a todo el mundo, Te Florida en Guinea Ecuatorial, nocturna que se pasa todo el Testculos y Canbal Numero El Kuwait de frica, para el gustan mis trenzas? donde sus casas de lujo sern da durmiendo despus de fesUno de la Repblica de Guinea programa 60 Minutes (60 Al comienzo de los aos 1990, construidas cerca del Rio tejar cada noche, est en MaEcuatorial. Segn los Fang, Minutos). Entre otras cosas, unos petroleros Tejanos ofreUtnd, como l ha visto en labo, a veces decide paralizar Teodorn devino el Ministro de 60 Minutes mostr a Teodocieron pagar los estudios de Miami Beach, Florida. Los Fang la capital con barreras en todas Bosques, y entre otras activirn conduciendo uno de sus ingls para Teodorn en la Unidicen que Teodorn es o era el partes porque quiere dar unas dades, se meti en el transcoches de lujo rpidamente versidad de Pepperdine en dueo de una discoteca en vueltecitas por la ciudad en porte de drogas por toda Malibu, California. Teodorn se por las calles parisinas, perseMiami, Florida, gracias al diuno de sus muchos coches de frica, Europa, Sudamrica enamor de Malibu y de la mguido por los PAPARAZZIS, nero robado del pueblo ecualujo. Todo esto mientras los fa(especialmente Brasil y Cosica RAP de los Afroamericacomo la verdadera estrella de toguineano. Uno puede hallar mlicos guineo-ecuatorianos lombia), y los Estados Unidos, nos. Despus de 5 meses, El Hollywood que Teodorn cualquier tipo de drogas en la luchan por hallar unas migajas gracias a su pasaporte diploHIJO DE DIOS abandon sus piensa que es. Tambin, 60 discoteca Americana de Teode comida por todas partes. En mtico. Teodorn y otros estudios de English as a SeMinutes mostr a Teodorn dorn: cocana, herona, mariel sitio web de los Fang, Teodomiembros del gobierno del cond Language (Ingls como haciendo las compras, gashuana, etc Todas esas drogas rn fue acusado de ser El HOclan Esangi decidieron comenSegundo Idioma) para deditando 1 milln de dlares en entran o entraron en el Pas de MOSExuAl NMERO uNO

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Leche y Miel (los Estados Unidos) gracias a la venta de pasaportes diplomticos guineo-ecuatorianos que los Mongomonos vendieron a sus socios narcotraficantes al nivel internacional. Para desmentir las calumnias de sus propios hermanos Fang de que Teodorn es, EL HOMOSEXUAL NMERO UNO QUE QUIERE NORMALIZAR LA HOMOSEXUALIDAD EN LA REPBLICA DE GUINEA ECUATORIAL, se dice que sus padres, Obiang Nguema Mbasogo y Constancia Mangue estn preparando una boda ms cara y extravagante que la boda del Prncipe William y la Duquesa Kate/Catherine de Inglaterra. Los rumores ya estn circulando de que pronto Teodorn se casar con una muy guapa rusa-mulata que supuestamente es o era una SUPERMODELO. Todo esto, mientras 20% de los nios ecuatoguineanos estn muriendo antes de cumplir sus 5 aos de edad. Parece que las cosas estn deviniendo muy difciles para EL HIJO DE DIOS, porque los AMIGUISIMOS AMERICANOS DEL SINVERGUENZA COME TESTICULOS Y CANIBAL YA ESTAN HARTOS DE LA DELINCUENCIA DEL MALCRIADO HOMOSEXUAL NUMERO UNO DE LA REPUBLICA DE GUINEA ECUATORIAL: Teodoro Nguema Obiang Mangue. LA CAZA INTERNACIONAL PARA TEODORN comenz el 4 de febrero 2010 cuando el Senado Norteamericano public un informe sobre la corrupcin de Obiang Nguema Mbasogo y su familia. En las paginas 47 y 48 del informe del Senado, uno descubre que Michael J. Berger, el abogado Americano del bon vivant Teodorn le envi el siguiente correo electrnico el 15 de septiembre de 2007:
[...] Muchas gracias por haberme invitado a su fiesta (el Nguema Summer Bash el 14 de septiembre de 2007), y por mostrarse muy simptico conmigo durante la fiesta. Aprecio mucho que usted haya dicho a sus amigos que soy su abogado. Me enorgullece poder trabajar para usted La comida fue magnfica, las bebidas ms que magnficas, la casa, la vista, el DJ, el tigre blanco todos fueron SO COOL (MUY GUAY)! Lo mejor fue toda la gente que pude conocer gracias a usted. Michael Berger

El carioso Teodorn tambin arregl todo para que su abogado Michael Berger pudiera recibir una invitacin a la fiesta llamada Kandy Halloween Bash de 2007 a la Mansin Playboy de Hugh Hefner. Despus de la fiesta, Berger escribi el siguiente correo electrnico el 12 de octubre de 2007:
Querido Seor Obiang: Muchsimas gracias por haberme invitado a la fiesta Kandy Halloween en la Mansin Playboy y por haberme dado el tratamiento de un VIP (Very Important Person, o Persona Muy Importante). Todo fue fabuloso. Conoc a muchas mujeres hermosas, y tengo las fotos, las direcciones de correos electrnicos y nmeros de telfono para demostrarlo. Si su deseo deviene conocimiento pblico, que usted esta buscando una novia, las mujeres en todos los puntos cardinales del mundo se volvern an ms locas por conseguir su amor Su fiel amigo y abogado Michael Berger

Imagino que, despus de ser capturado por las fuerzas de la justicia Americana, y ante el juez de la Tribunal Internacional, el muy sexy y sofisticado Teodorn (con su pelo bien alisado y brillando), utilizar el correo electrnico indicado arriba y algunas fotos en la Mansin Playboy para desmentir la mentira de sus estpidos analfabetos hermanos de sangre fang en las profundas selvas africanas : ABSOLUTAMENTE, DEFINITVAMENTE YO NO SOY EL HOMOSEXUAL NUMERO UNO DE LA REPUBLICA DE GUINEA ECUATORIAL! Mira, estoy muy guapo y sexy en esta foto en la Mansin Playboy con esta bella prostituta blanca, rubia y con ojos azules! Segn algunos profetas blancos americanos, el fin del mundo ser el 21 de diciembre de 2012, porque EL HIJO DE DIOS LLEGARA! En 2012, LOS AMIGUISIMOS AMERICANOS DEL CLAN ESANGI DE LOS FANG DIRAN A LOS DESCENDIENTES DE LOS PRESBITERIANOS NDOWE Y AL MUNDO ENTERO si EL HIJO DE DIOS es JESUCRISTO EN EL CIELO o TEODORN NGUEMA OBIANG MANGUE EN SU MANSION EN MALIBU, CALIFORNIA. E-e etyetyye ev n moako, eo ndi e-e ekeleviyy

ev n eklokkollo (Lo que has visto por la maana debe servirte como aviso por la tarde). DEBEMOS APRENDER DE LA HISTORIA! FElIz (lTIMO, SuPuESTAMENTE) AO NuEvO, 2012! 

Ra eema- ndi e-e eminna Ndow? Ndow ndi pangga n ndakno, nga bojowwa, pepulla n ityto. Ndow ndi ndow-mboka, nga belngg mb-hmu. uvanggo u-a si-si mo-o evtyyiyy Ndowmboka ndi majangga n kdo nyi-aduu; k tydi aduu ndi jnga, umbiko, etnggu n etombba Ma-Blle ma-a Joba Qu significa Ndowe? Ndowe es alianza y acuerdo y no engao, discriminacin ni barbarie. El Ndowe es sedentario y no errante sin honor. El atributo principal del sedentario ndowe son sus territorios ancestrales y sus terrenos en propiedad; y su esencia es la familia, el crculo familiar, el clan y la estirpe o tribu. Ma-Blle ma-a Joba

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DE

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DE

2012

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N MERO 37

E JEMPLAR G RATUITO

La Cultura Ndowe en auge.


2012 Ao de la Cul tura del Pueblo Ndowe
Despus de escribir varios relatos cortos, Vic toria Evita Ika, hija del escritor y dibujante ndowe Leoncio Evita Enoy, publica ahora su primera novela. Mokambo: Aromas de libertad, cuenta la historia de Amanda, una joven que busca una salida a su situacin familiar y econmica. Una obra dura, valiente, escrita por una autora con carcter. Victoria es adems una de las componentes del do musical Ivanga Blue, que acaba de publicar su segundo lbum Pequeos deta lles.
Victoria Evita Ika, cantante y escritora ndowe

Desde la Redaccin de Sngo Mboka, damos la bienvenida a Internet al sitio Web de NDOWE INTERNA TIONAL PRESS. Esta empresa editorial ndowe fue creada en el ao 1998 con el objeto de promover obras lit erarias de autores Ndowe escritas en Ingls, Espaol, Francs, y en los diferentes idiomas Ndowe.

25/12/2011 Fecha de lanzamiento del Sitio Web de NDOWE INTERNATIONAL PRESS

http://www.ndoweinternationalpress.com/
Sngo Mboka
Noticiario de la Comunidad Global Ndowe

SUMARIO

> Editorial. (Pgina 2) > El proceso requerido para


obtener apoyo y reconoci miento internacional. (Pgina 3)

Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe propugna una Guinea Ecuatorial real, acorde al arco social del pas.Este objetivo se habr conseguido cuando los Ndowe, los Bubis, los Bissio, los Ambo, los Kriyyo as como los Fang se sientan protegidos en la casa comn de todos. Teniendo en cuenta nuestra historia reciente, la solucin ms viable es una Federacin en la que las unidades territoriales sean los Territorios Ancestrales de cada etnia, es decir, el Pas Ndowe, el Pas Bubi, el Pas Ambo y el Pas Fang.

GLOSARIO DE CONCEPTOS POLITICOS USUALES


A QU LLAMAMOS ACCION POLITICA? La accin poltica es el conjunto de actos dotados de sentido y significacin poltica, o sea relacionados con la conquista y ejercicio del poder, para la construccin de un orden social deseable segn la idea de quienes los re alizan. Normalmente procura acrecentar las condiciones de seguridad y libertad para el disfrute de los valores sustantivos de la vida social (poder, respeto, rectitud, riqueza, salud, educacin, habilidades, afecto) para el actor, su grupo o la sociedad en su conjunto. QU ES LA ACTITUD POLITICA? La actitud poltica es una disposicin persistente que condiciona las reacciones ante situaciones polticas. Se ma nifiesta en diversos modos de afrontar las relaciones con el poder: frente a la autoridad (obediencia, aceptacin, rebelda); frente al gobierno (aceptacin, indiferencia, cuestionamiento) ; y en diversas representaciones sobre los fines que debiera cumplir el poder, o reacciones frente a estmulos polticos diversos: tensiones internaciona les, conflictos sociales, problemas financieros, cuestiones religiosas, etc. Las actitudes se forman segn la perso nalidad de cada uno, por el peso de las experiencias, la influencia de los factores sociales, la influencia del esquema corporal y los modelos de adaptacin al contexto social. Las actitudes son persistentes pero pueden cambiar, con cierta lentitud, de acuerdo a la evolucin de las situaciones y los cambios en su percepcin. Esos cambios pueden inducirse mediante tcnicas de persuacin. Esos cambios pueden ser de direccin (vuelco o des lizamiento) o de intensidad (relieve), y su ritmo puede ser de mutacin brusca, evolucin progresiva u oscila cin.

> De la destructiva coloniza


cin espaola a la cainita colonizacin fang. (Pgina 5)

>

2011 No ms impunidad por petrleo contradicto rio. (Pgina 6) 8)

> ramos tan pobres. (Pgina > Los Bubis, borrados de la


seleccin de ftbol de Gui nea Ecuatorial. (Pgina 10)

>

Entrevista a Vicente del Bosque. (Pgina 10)

> Reflexiones. (Pgina 12)


> Una BIBLIOGRAFA NDOWE, por la Profesora Isabela de Aran zadi. (Pgina 16)

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

E DITORIAL
Editorial

La importancia de la transmisin cultural y el Ao de la Cultura del Pueblo Ndowe.


Por MaBlle maa Joba, Redaccin | 4 de Noviembre de 2011

La transmisin cultural constituye una forma muy positiva de articulacin y de cohesin de una comunidad cultural como la nuestra. A falta de medios cientfico-tecnolgicos para llevar a cabo esta transmisin realizada a escala generacional, las sociedades africanas carentes de medios de codificacin de sus lenguas maternas tuvieron que recurrir a la transmisin oral de su historia, tradicin y cultura. Lgicamente este sistema adolece de varios defectos. Una de sus taras ms importantes es la variabilidad del mensaje a transmitir, ya que su semntica le llegar al receptor modifi-

cada en funcin de la concepcin que tiene el transmisor o los transmisores del mensaje. La consecuencia inmediata de esta observacin es que, por definicin, el mensaje que recibimos est distorsionado de alguna manera con respecto al original; aunque, afortunadamente, sabemos por experiencia que lo fundamental o esencial persiste en l. Nuestros antepasados Ndowe ya saban la importancia que tiene el saber; razn por la que apostaron siempre por incentivar la educacin para todos, asumiendo un nivel mnimo de conocimientos necesario para homogeneizar la

convivencia en nuestra compleja sociedad. Justamente, la educacin constituye la clave para codificar positivamente nuestra cultura y facilitar su ptima transmisin de generacin en generacin. Hasta mediados del siglo XIX, la Comunidad Ndowe se serva todava de este imperfecto mtodo. Actualmente, en el contexto en que vivimos, la necesidad de transmitir eficientemente los mensajes que hemos recibido en herencia de nuestros antepasados es acuciante y debemos hacerlo de manera que resulte atractivo a nuestros hijos y a nuestras generaciones futuras. Estamos

convencidos de que lo haremos de manera eficaz si utilizamos las mismas herramientas que han utilizado otras culturas emergentes para ello, sin olvidar nuestra idiosincrasia ndowe. Debemos ser conscientes de que es nuestra obligacin ante nuestro pueblo y ante la historia batir el ideal de nuestra cultura para que sea algo mucho ms atractivo que en la actualidad; de manera que se convierta en un eje vertebrador de la solidaridad Ndowe reforzando el sentimiento de pertenencia a una comunidad ms sana moralmente, ms dinmica en el contexto global y mucho ms competente en

todos los rdenes de la vida. Para ello es necesaria la creacin de un organismo Ndowe, capaz de salvaguardia y difundir nuestra cultural y nuestra tradicin milenaria Ndowe; asegurando la cohesin y la continuidad de este gran Pueblo. Hacemos una llamada a todas las fuerzas vivas ndowe para que participemos todos en este gran Proyecto Cultural Ndowe. Queremos contar contigo, Ndowe; ests donde ests; tengas la formacin que tengas. Este ao 2012 es definitivo; este ao es el Ao Cultural Ndowe. Anmate y participa!!

ASOCIACI CULTURAL AMICS DE LFRICA


SBADO, 14 DE ENERO A LAS 18:30 DE LA TARDE EN EL MUSEO DE GRANOLLERS (C. Anselm Clav, 40-42 de Granollers) Conferencia a cargo del Profesor Arcadi Oliveres, Presidente de Justcia i Pau Tema:

LAS RELACIONES NORTE Y SUR


CONTACTOS: Associaci Cultural Amics de lfrica amics_delafrica@hotmail.com www.facebook.com/amicsdelafrica

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

ACTUALIDAD

El proceso requerido para obtener apoyo y re conocimiento internacional


Los fundamentos necesa rios para iniciar el proceso requerido para obtener apoyo y reconocimiento in ternacional son: a) Que sea estrictamente una iniciativa de los Pueblos oprimidos, dis criminados, abusados, violados, amenazados de extincin. Art. 25 del de recho de los Pueblos. Cuando se dan estas cir cunstancias la ONU TOMA CARTAS EN EL ASUNTO. b) Indicios claros de viola cin de los Derechos Hu manos, denunciados por los Pueblos. Art. 21.1, 1.1. c) Violacin de la Resolu cin 2625 Asamblea Ge neral de la ONU Principios de igualdad y de libre determinacin de los Pueblos (ejerci dos). d) Violacin del principio de igualdad en la libre de terminacin de los Pue blos. e) Una vez ejerciendo di chos derechos de manera inequvoca, solicitar re conocimiento (esto es el gobierno de Salvacin Nacional) vase ejemplo de la autoridad Palestina en el exilio. f) La violacin de la Res ponsabilidad de Proteger (R2P) A/63/677 del 12 de Enero del 2009), rati ficado el 12 de Julio del 2011 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. 1. La ONU, Estados, Or ganizaciones Interna cionales como Pueblos (La ONU no reconoce a Partidos Polticos ni a ciudada nos) La ley Inglesa es muy clara y ha de ser Pueblos (ejemplo: caso Palestina). 2. Solicitar ayuda a la ONU como Pueblos, para retornar y dirigir los destinos del pas. Vase el ejemplo de Palestina, donde se constituy la autori dad Palestina en el exilio, y fue reconocido como tal. 3. Solicitar ayuda Inter nacional bajo la reso lucin 2625 de la Asamblea General de la ONU ejemplos como Egipto, Tnez, Libia en 2011. Si no se hace as, jams obtendremos ayuda de la ONU. Vase por el ejemplo el caso sirio; se han re belado, han muerto muchos, pero la Comu nidad internacional no reacciona simple mente por dos razo nes: I) Los sirios actan como ciudada nos enfadados, desor ganizados, y fuera de los requerimientos de las leyes internaciona les para recibir ayuda internacional. II) No actan como Pueblos ejerciendo su libre de terminacin. Exactamente lo mismo que ha venido ocurriendo en Guinea Ecuatorial; pese a las matanzas habidas desde 1968, las denuncias hechas tanto por la oposi cin poltica como por or ganizaciones internacionales, nada ha ocurrido. Vase tambin el caso del gobierno en el exilio del Sr. Severo Moto que despus de varios aos de su autoconstitucin, no ha recibido respuesta al guna de ningn gobierno ni de la Comunidad Inter nacional, y no somos capa ces de preguntarnos seriamente, por qu no re acciona la Comunidad In ternacional? Pues analizando las previsiones de la ONU, nos encontra mos con dos razones que explican que la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo haya durado tanto tiempo, y esas razo nes son las siguientes: a) Los Pueblos de Guinea Ecuatorial tan maltrata dos, maltrato reconocido por la propia Comunidad Internacional incluso, jams se han organizado como Pueblos y pedido ayuda a la Comunidad Internacional. Si lo hu bieran hecho, habran recibido respuesta por que la Comunidad Inter nacional prev bajo estatutos y leyes interna cionales prestar ayudar a los Pueblos maltrata dos que lo soliciten, para derrocar gobiernos. Vase el caso de Libia. b) El gobierno del Sr. Moto es un gobierno de un partido poltico (PP). Las leyes que rigen a la Co munidad Internacional no prevn bajo ningn concepto ayudar a parti dos polticos, para derro car gobiernos. c) El gobierno del Sr. Moto, no es un gobierno de los Pueblos para que reciba amparo bajo la resolu cin 2625 de la ONU como lo recibiera el go bierno de Transicin Libio, que s se constituy como gobierno de los Pueblos Libios. Finalmente aclarar que dicha intervencin de la Comunidad Internacional se sustenta en la R2P que afirma que: Cada Estado es responsable de proteger a su poblacin del genoci dio, los crmenes de guerra, la depuracin tnica y los crmenes de lesa humani dad y cuando algn Es tado en negligencia tolera, potencia o falla de prote ger a los Pueblos, la Comu nidad Internacional tiene la obligacin de socorrer a los Pueblos de dichos Esta dos. El R2P ha sido violado en Guinea Ecuatorial durante 43 aos, porque el go bierno ha potenciado el ge nocidio contra la poblacin, los crmenes de depuracin tnica y los crmenes de lesa humani dad, del mismo modo el gobierno ha incitado a la comisin de dichos delitos contra los Pueblos Ndowe, Bubi, Bissi, Ambo, kiri y Fang de distinto clan, tribu y contrarios al PDGE del dictador. En consecuencia la ONU debe intervenir en defensa de los Pueblos de Guinea Ecuatorial tal cual ocurriera en los recientes acontecimientos en Libia, donde el coronel Gadafi violando el R2P se propuso buscar como ratas a los pueblos Libios para exter minarlos y la ONU tuvo que utilizar la violacin de las previsiones de la R2P para oredenar la requerida de fensa de los Pueblos Libios, cuando as lo necesitaron; incluso con el uso de la fuerza militar como ltimo recurso para proteger a los Pueblos Libios. Concluyendo, podemos afirmar que para que ten gamos ese reconocimiento internacional y la conse cuente ayuda para sacar a Obiang del poder, ya que el Art. 2 de la Constitucin de Guinea Ecuatorial otorga la soberana a los pueblos y esos pueblos son los Ndowe, Ambo, Bubi, Fang, Bissi, en los Art. 61 y 62 establecen que los pueblos delegan a sus representan tes en la cmara de repre sentacin de los pueblos y respectivamente que la C mara es el rgano legisla tivo de Guinea Ecuatorial, habida cuenta de que el ti rano tiene secuestrada esta Ins titucin: a) Los pueblos Ndowe, Ambo, Bubi, Fang, Bissi

Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndow


Partido del Pueblo Ndowe 4 de Enero de 2012

y la Comunidad Kiri, haciendo uso de las fa cultades que nos confie ren los Art, 2, 60 y 61 de la Constitucin vigente en Guinea Ecuatorial, le gislar y convertir el Plan Consensuado de Reconci liacin Nacional y Res tauracin Democrtica para Guinea Ecuatorial en Ley. Eso quiere decir, firmar dicho Plan. b) Y como el tirano al reci bir dicho Plan respondi secuestrando y asesi nando a cuatro herma nos, y le declaramos persona non grata, por lo tanto, ya no es interlo cutor vlido y aplicamos la Disposicin Transito ria nica del Plan Con sensuado de Restauracin Democr tica para Guinea Ecuato rial, que sanciona inhabilitando al tirano como Presidente y anula el resto de las previsiones del dicho Plan Consen suado. c) Aqu aparece AMBI BUNDFA que es el Mani fiesto Poltico de los Pueblos de Guinea Ecua torial, que recoge la fr mula para la refundacin de un Es tado nuevo, que reco nozca y respete todas las sensibilidades y estable cer una democracia Fe deral en el pas. Por ello lo consideramos la revo lucin organizada de los pueblos de Guinea Ecua torial que nace como consecuencia de la apli cacin de la Disposicin Transitoria nica y el Plan Consensuado de Re conciliacin Nacional y Restauracin Democr tica para Guinea Ecuato rial. Hacindolo de este modo, no cabe duda al guna que obtendremos el apoyo internacional para acabar con la tira Contina en la pgina 5

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

ACTUALIDAD
El proceso requerido para obtener apoyo y reconocimiento internacional Viene de la pgina 3
na de Guinea Ecuatorial. No obstante, cabe acla rar que habida cuenta que en un pas multit nico como Guinea Ecua torial, donde conviven varios Pueblos, Fang, Bubi, Ambo, Bissi, Ndowe y los Kiri, y prc ticamente cada Pueblo tiene su territorio bien delimitado, dispares y distantes en espacio, ide ologas, costumbres, y lo ms importante no esta mos obligados a vivir juntos, la mayora, con trariamente a lo que en gaosamente han ventilado algunos, para mantener aterrorizados a los dems, es el mayor consenso entre sus Pue blos y no el Pueblo de mayor nmero de indivi duos, basta con ese con senso entre el mayor nmero de Pueblos del pas, vctimas de la sin razn, violaciones de sus derechos fundamentales, expuestos al exterminio calculado y puesto en marcha, para que esa mayora sea capaz de obtener la ayuda inter nacional que cree cam bios drsticos en esta maldita Guinea Ecuato rial. Y si la minora real resultante del consenso del mayor nmero de los Pueblos se realiza y se queda fuera el Pueblo Fang, adems se niegan a aceptar el consenso de esta mayora de los Pue blos del pas, la solucin es muy fcil, pues se que dan solos mientras esta mayora de los Pueblos configuran un nuevo Es tado entre ellos. AMBIBUNDFA beneficia ms a los Fang que a cual quier otro Pueblo de Gui nea Ecuatorial, sin embargo la negativa Fang a suscribir AMBIBUNDFA, slo indica que no quieren resolver Guinea Ecuatorial de manera que beneficie igualitariamente a todos los Pueblos. Sabiendo que todos ellos quieren gober nar al mismo tiempo, y que se tienen miedo porque saben que cualquiera de ellos que llegase al poder, gobernara el pas exactamente igual que lo hace Teodoro Obiang Nguema Mbasogo; eso quiere decir, gobernar con su clan, tribu y finalmente con los de su etnia afines, dejando de nuevo a los dems Pueblos en el aban dono como hasta ahora. Prximamente publicare mos un artculo documen tado sobre la aseveracin hecha: AMBIBUNDFA, que es el manifiesto de aplica cin de la Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado de Reconci liacin Nacional y Restau racin Democrtica para Guinea Ecuatorial, y bene ficia ms a los Fang que a cualquier otro Pueblo de Guinea Ecuatorial.

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Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

O PININ

De la destructiva colonizacin espaola a la cai nita colonizacin fang.


Por Elmbba ea Vikunya. Ngle
7 de Enero de 2012

Las viviendas familiares de Moganda y Asonga, primeros campamentos para los milicia nos fang enviados al Pas Ndowe para prevenir cualquier levantamiento ndowe durante los asesinatos de sus polticos y personalidades de relevancia.
vincial para las familias ndowe de Mogndda y las de Asnga; fue la primera remesa. Despus seguira la promocin de viviendas de San Pedro de Lea, la del Pa tronato en Ukmbba, etc. Estas viviendas se construan en terrenos cedidos por la junta de cada poblado. Estos actos, de gran relevancia para el gobierno espaol, formaban parte de las mejoras del nivel de vida de la poblacin en vsperas de la puesta en prctica del rgimen autonmico en los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea. La poblacin acogi esta iniciativa con mucha ilusin. Los beneficiarios deban pagar una especie de hipoteca moderada durante un cierto nmero de aos al cabo de los cuales se convertan en dueos de hecho de sus viviendas. El rgimen franquista discrimin abiertamente a los Ndowe, tachndolos de protestantes, para facilitar las cosas a los neo-catlicos fang. Desgraciadamente, el primer acto de nacimiento del nguemismo atvico fue la expropiacin por expulsin manu militari de sus dueos y la ocupacin inmediata de estas viviendas por los milicianos fang, provenientes del interior, en el pas fang; la mayora de ellos nunca haba visto el mar y haban sido adoctrinados para someter a cualquier precio a los kombes. Estos milicianos fang eran la punta de lanza de la ofensiva fang que empezaba su estrategia de sometimiento de las dems etnias no-fang en todo el pas. Desde entonces, la expropiacin gratuita fue la norma. Los susodichos milicianos, que no cobraban, se alimentaban de la expropiacin de animales domsticos de los autctonos ndowe (gallinas, pollos, cerdos, cabras, etc.), plantas de subsistencia de los autctonos ndowe (pltanos, malangas, naranjas, papayas, etc.), pescado de los pescadores autctonos ndowe directamente de las playas o esquilmando todos los ros del Pas Ndowe. Antes sufrimos la destructiva colonizacin espaola y ahora nos tocaba sufrir la cainita colonizacin fang. Fue muy duro para nosotros los Ndowe volver a los aciagos tiempos de la colonizacin; esta vez, por negros africanos como nosotros, compaeros de lucha por liberar nuestros territorios africanos. Tras 43 aos de colonizacin cainita fang, en los primeros aos de la segunda dcada del siglo XXI, los Ndowe creemos que ya es hora de que nos dejen respirar aire fresco, libre de la ranciedad colonial que hemos soportado de los blancos espaoles por un lado y de nuestros hermanos de raza, los fang, por otro. Es por lo que los Ndowe apoyamos la decidida accin de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe en pro a recuperar nuestra autoestima, nuestras tierras ancestrales y nuestra libertad de decidir como pueblo; dejando una pequea apertura para seguir formando parte de Guinea Ecuatorial aunque en condiciones ms democrticas y de respeto a la integridad del Pueblo Ndowe. De la misma manera que la esclavitud se declar crimen contra la humanidad, el colonialismo o la colonizacin de un pueblo por otro sometindolo por la fuerza es otro crimen similar contra la humanidad. Los Ndowe, tras haber visto pasar a las diferentes remesas de blancos, tenan una preparacin muy ptima en el albor de la independencia para crear un Estado de derecho real. Pero no utilizaron este hecho como arriete para discriminar o estigmatizar a los menos preparados, los fang. Pero la poltica cainita de estos, sometindolos a la desaparicin poltica y hacindolos primero transparentes para despus discriminarlos en todos los niveles del Estado de Guinea Ecuatorial, demuestra un cierto complejo de inferioridad que creyeron que se supera por medio de la eliminacin fsica del diferente. Los asesinatos y las expropiaciones de nuestras tierras van a tener consecuencias muy serias. La esquilmacin y los desfalcos de los ingresos petroleros que estn utilizando los intiles de Mongomo para comprarse un futuro, ya sea aqu en la tierra como en el cielo, lo hacen con un producto que extraen de nuestro Pas Ndowe. Sabemos que estamos en la ltima parte de la pendiente de bajada de este nguemismo de segunda hora; y que, en breve, va a sonner le glas (taer las campanas) como el rquiem por el fin de esta moribunda dictadura de cleptcratas nepotista de Akoakam. Sabemos que la impunidad est a punto de terminar. Haremos todo lo posible para que sus crmenes no queden impunes. Palabra de Ndowe.

Foto de la ceremonia de entrega por el Gobernador Civil espaol de la poca, Victor Suances, de las viviendas promocionadas por la Di putacin Provincial de Ro Mnne. Este instante corresponde al mo mento de la bendicin de las viviendas de Mogndda por un cura catlico.

Es de notoriedad pblica que la colonizacin espaola est llena de episodios de destruccin de las culturas que encontraron en tierras ajenas. Los Ndowe ya haban visto pasar a todo tipo de blancos (europeos o no) por sus tierras y costas cuando los espaoles aparecieron para tomar posesin de sus tie rras ecuatoriales. Al acercarse a las costas del Pas Ndowe, los espaoles notaron de inmediato la influencia anglosajona en los autctonos; sobre todo al nivel religioso. Los Ndowe, que se mantenan fieles a sus tradiciones ancestrales, adems eran casi todos cristianos y casi todos presbiterianos; y su vida se haba ido regulando de acuerdo a las enseanzas cristianas de estos. Es un hecho constatado que, de la misma manera que Espaa oblig a los judos a convertirse o a abandonar Sefarad, la conversin al catolicismo de la mayora de los Ndowe fue obligada. Aquellos que no se convertan no tenan el derecho a estudiar en las escuelas espaolas; y estaban condenados a seguir siendo esclavos de las iglesias presbiteriana, como dejaron entender los

espaoles. A la vista de la situacin, con el tiempo, las ayudas de los presbiterianos a la formacin de los autctonos fueron disminuyendo poco a poco. La colonizacin espaola fue muy dura con los Ndowe por esta razn. Sin embargo, si bien al principio los colonos espaoles utilizaron la fuerza para someter a los fang, cabe decir que estos acogieron mucho ms facilmente el catolicismo que los Ndowe, ya que todava muchos de ellos no haban visto de cerca a un blanco y los curas catlicos espaoles pusieron mucho empeo en imponer su visin catlica del cristianismo a los fang. Con el paso del tiempo, a principios de los aos 60, las presiones internacionales para que Espaa concediera la independencia a sus provincias ecuatoriales, empezaban a dar resultados. En previsin de la aplicacin del estatuto de autonoma de estas provincias, anterior a su declaracin de independencia, era urgente suavizar las cosas. Fue hacia el mes de Agosto de 1963, cuando el Gobernador Civil de Ro Mnne, Victor Suances, haca entrega de las viviendas promocionadas por la Diputacin Pro-

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

O PININ

2.011 No ms impunidad criminal por petrleo contradictorio.


Fuentes: DECAM Noticias y Comunicados 3 de Enero de 2012 La crisis se capta tambin por el consumo de productos petrolferos y su demanda al exterior, sus importaciones. En la tabla 1 tenemos las cifras para los aos 2007-2010.
AO 2007 2008 2009 2010 NMERO DE BARRILES 418.830.561,8 435.727.527,2 385.588.601,9 386.395.255,2 PAIS IRAN LIBIA RUSIA ARABIA S. NIGERIA MEXICO IRAQ GUINEA EC. ARGELIA CAMERN ANGOLA REP. CONGO VENEZUELA AZERBAIYAN KAZAJSTAN BRASIL NORUEGA GABN EGIPTO SIRIA REINO UNIDO TNEZ ALBANIA EE.UU. CANAD LIBERIA UCRANIA COLOMBIA ECUADOR ITALIA FRANCIA ALEMANIA BAHREIN PESO (kg) 7.705.899.445 6.580.076.817 6.596.262.952 6.191.162.787 5.811.856.542 5.860.553.382 1.973.772.533 1.645.757.161 1.267.567.251 1.142.223.021 1.052.746.557 766.826.370 870.400.979 657.927.774 582.034.254 670.489.699 531.012.435 433.188.702 413.335.990 412.883.987 394.020.120 220.944.730 225.711.500 166.618.191 134.713.112 131.211.868 80.031.478 74.815.799 72.032.764 47.479.603 128.501 519.78 17.000 VALOR () N.OP. 3.301.748.774,64 71 3.030.038.693,01 93 2.850.918.334,93 88 2.701.035.799,30 53 2.662.720.172,36 59 2.226.096.510,91 71 865.283.965,47 20 711.923.340,77 14 617.398.849,38 28 492.118.910,47 13 441.180.727,81 10 312.282.680,74 11 307.193.043,32 20 298.183.532,23 8 268.314.494,96 17 259.301.501,48 8 231.525.698,77 6 184.268.786,41 4 183.977.527,99 6 165.987.768,99 5 161.253.547,61 7 97.885.424,72 3 76.056.433,54 16 61.861.574,80 8 59.177.196,65 1 56.021.248,75 1 37.001.048,31 1 29.506.282,37 2 27.842.082,40 5 15.265.277,64 2 1.081.406,18 8 820.466,94 15 8.700,67 1 BARRILES 56.484.242,93 48.231.963,07 48.350.607,44 45.381.223,23 42.600.908,45 42.957.856,29 14.467.752,67 12.063.399,99 9.291.267,95 8.372.494,74 7.716.632,26 5.620.837,29 6.380.039,18 4.822.610,58 4.266.311,08 4.914.689,49 3.892.321,15 3.175.273,19 3.029.752,81 3.026.439,62 2.888.167,48 1.619.524,87 1.654.465,30 1.221.311,34 987.447,11 961.782,99 586.630,73 548.399,81 528.000,16 348.025,49 941,91 3.810,00 124,61 /barril 58,4543335 62,8222137 58,963444 59,5187967 62,5038355 51,8204748 59,807766 59,0151484 66,4493644 58,7780495 57,1727034 55,558036 48,1490842 61,8303152 62,8914511 52,7605054 59,4826814 58,0324198 60,7236101 54,8458881 55,8324781 60,4408283 45,9704013 50,6517648 59,9294848 58,2472857 63,0738319 53,8043267 52,7312007 43,8625275 1148,09643 215,345537 69,8232084 $/barril 78,2469708 84,0938153 78,9284662 79,6718613 83,6676341 69,3668876 80,0586755 78,9976777 88,9491191 78,6802971 76,5313808 74,369987 64,4523641 82,7660599 84,1864965 70,6252125 79,6235173 77,6821971 81,2846244 73,4167058 74,7373552 80,9060928 61,5359792 67,8024524 80,2216084 77,9698166 84,4306314 72,0224717 70,5859852 58,7143794 1536,84188 288,261536 93,4653468

TABLA1. Valores obtenidos multiplicando en nmero de toneladas mtricas por el factor de conversin 7,33 barriles por cada tonelada mtrica.

Se han recuperado las importaciones espaolas de petrleo en el 2.010 respecto al 2.009, pero no se llega est muy lejos a los niveles de los aos 2.007 y 2.008 cuando estall la crisis y se reconoci oficialmente (Tabla 2). Todava se nota la crisis aunque se denota un incremento en las importaciones. No obstante, el precio, en este 2.011, ya ronda los 125 dlares/barril, muy cercanos a los 135 dlares/barril del mximo histrico producido en Julio del 2.008. Los precios medios por barril, calculados segn los datos obtenidos de nuestras frmulas y de los datos de las aduanas espaolas se pueden ver en la tabla 3. En el 2.010, se han incrementado las importaciones de petrleo respecto el 2.009, en unos 6.500 millones de euros, pasando la media de 58,67 a 78,76 dlares/barril, casi 20 dlares ms por barril y 20 dlares menos que en el cenit del consumo, el 2008. Recuerdo

TOTAL

52.714.223.086 22.735.279.804,52

686 386.395.255,22 58,8394384 78,7624722

TABLA2. Importaciones espaolas de petrleo en el ao 2.010 por pases: Datos coyunturales cuando la paridad eurodlar era de 1 a 1,3386 $.

ms caro se pondr el petrleo. 2007 Estimo que du2008 rante el 2011 po2009 dra llegar a una 2010 zona prxima a TABLA 3. Precio medio final. los 130 dlaotra vez, que el precio est res/barril de media. actualmente en unos 125 Suponiendo que llegsemos dlares/barril. en el 2.011, a un consumo Cuanta ms recuperacin, mximo de 410 millones de
AO PRECIO MEDIO FINAL IMPORTE TOTAL FACTURA ($/barril) () 70,871453 21.202.236.059,18 90,3954845 28.134.143.517,54 16.160.305.700 58,67504347 78,7624722 22.735.279.804,52

barriles, casi como el del 2007 ao de la pre-crisis, la factura sera de 53.300 millones de dlares, lo que producira un valor prximo a 36.759 millones de euros, es decir, unos 14.000 millones ms respecto del 2.010. Podra pagar la Economa espaola esa factura en su comercio exterior (Balanza Comercial)? HIPTESIS DE UN CONSUMO MXIMO DE 410.000.000 DE BARRILES EN 2011 Durante cuantos aos poCaso de un consumo mximo de 410 millones de barriles 410.000.000 barriles x 130 dlares/barril = 53.300.000.000 dlares dramos arrastrar un tan tremendo dficit? Con un euro a 1,45 dlares, equivaldran a Y qu pasara si, como con36.758.620.689,655 euros secuencia del consumo de

los emergentes, China e India, el precio llegara a los 145 dlares/barril? Y lo ms importante, cmo soportara nuestra industria y nuestros servicios un precio del barril del petrleo tan alto, dependiendo, como dependemos, un 70% del exterior en cuanto a energa? Es claro que es la crnica de un desastre prximo anunciado. En qu manos hemos situado la poltica energtica del pas? De la gente de Abu Dabi, de las oligarquas privatizadoras espaolas. No ms crimen por petrleo! Socializacin y democratizacin inmediata de todas las empresas energticas (Petrleo, Gas y electricidad y su red) Bsqueda inmediata de fuentes alternativas de energa y reduccin de la dependencia exterior y de ceder a intereses de una oligarqua financiera con intereses CONTRARIOS a los de nuestra comunidad en general y, sobre todo, contradictorios con los DDHH y el desarrollo de otros pueblos como el de Guinea Ecuatorial.

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

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Conozca IkmMbng, el Pas Ndowe


Departamento del Archipilago de Mnji
El Departamento del Archipilago de Mnji, uno de los cuatro departamentos que conforman el Pas Ndowe, se compone de las islas e islotes siguientes: La isla de Mnji (Corisco); El islote de Elbbi e-Tubbw (Elobey Grande); El islote de Elbbi e-Tkki (Elobey Pequeo); y Los otros islotes adyacentes de Mbnyy (actualmente en disputa con Gabn), Mandima (Cocoteros) y Knga (Conga).

La isla de Mnji o Corisco


Tiene una superficie de 15 km, est situada a 25 km del es tuario del Ro Mnne. Posee 6,100 m de circunferencia. La mayora de la poblacin habita en la Capital, Gbbe. Mnji es el hogar de los NdoweBngga. La belleza de las mujeres bngga ha hecho que durante mucho tiempo la isla se llame Isla del Amor.

Los islotes de Elbbi eTubbw y Elbbi e Tkki


Estos dos islotes Elbbi tienen una superficie conjunta de 2,46 km (de los cuales Elobey Grande posee 2,27 km y Elobey chico 0,19 km). Estos dos pequeos puntos apenas percepti bles en un mapa de frica Central se sitan en el pri mer paralelo al norte del Ecuador, a menos de 10 km de Gabn. Elobey Grande conserva un puado de ha bitantes, esencialmente pescadores que viven en el pe queo poblado de MBelobi. Elobey Chico est completamente deshabitada.

Otros islotes de Mbnyy, Mandima y Knga


Estos 3 islotes se encuentran al sur de las Islas Elbbi. Mbnyy tiene 30 hectreas (0,30 km). Se dice que Mbnyy es rica en inmensas cantidades de petrleo.

Sngo Mboka Del 1 al 15 de Enero de 2012

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ramos tan pobres.


Fuente: The Economist El Pas digital 3 de Enero de 2012
Su fortuna de tres mil millones de dlares convierte a la conductora de televisin, Oprah Win frey, en la persona negra ms rica de Estados Unidos. Pero ya no es la persona negra ms rica del mundo. Ese honor va para Aliko Dangote, el rey del cemento de Nigeria. Sus crticos se quejan de que est demasiado cerca de la embarrada clase poltica. Sin embargo, sus 10 mil millones de dlares es dinero ganado, no expropiado. El Grupo Dangote comenz como un pequeo emprendedor en 1977. Se convirti en el primer conglomerado panafricano con intereses en el azcar y la logstica, adems de la construccin. Es un negocio real, no una farsa cleptocrtica. Multimillonarios africanos con fortunas construidas de manera legtima, son heraldos de esperanza. A pesar de que son pocos, estn volvindose ms comunes. Ejemplifican cun lejos ha llegado frica y dan una razn para creer que las recientes tasas de crecimiento podran mantenerse. La poltica de la costa mediterrnea del continente habr dominado los titulares, pero el nuevo boom al sur del Sahara afectar ms vidas. Desde Ghana, en el oeste a Mozambique en el sur, las economas de frica estn consistentemente creciendo ms rpido que casi cualquier otra regin del mundo. Al menos una docena se han expandido en ms de 6% anual por seis o ms aos. Etiopa crecer un 7,5% este ao, sin una gota de petrleo para exportar. Supo ser sinnimo de hambruna, pero ahora es el dcimo productor mundial de ganado. La malversacin an es comn, pero la distribucin del ingreso ha mejorado en la ltima dcada. Las agudas disparidades de ingresos persisten en todo el continente, pero est emergiendo una genuina clase media. De acuerdo a Standard Bank, que opera a travs de frica, 60 millones de hogares africanos tienen ingresos anuales por encima de los 3.000 dlares. Para 2015, esa cifra podra ser de 100 millones, casi lo mismo que hoy tiene India. En total, 300 millones de africanos ganan ms de 700 dlares al ao. No es mucho, y muchos podran volver a pasar penurias, ante un leve cambio de suerte. Pero les da para pagar el telfono y algo de la educacin. Y en cuanto a los africanos que estn por debajo de la lnea de pobreza la mayora de los mil millones que vive en el continente las enfermedades y el hambre an son un gran problema. De cada 1.000 nios, 118 morirn antes de cumplir cinco aos. Hace dos dcadas esa cifra era 165. Ese progreso hacia las metas de desarrollo del milenio los pasos para reducir la pobreza determinados por la ONU es lento y desparejo. Pero no es despreciable. Los africanos tienen una gran capacidad para la buena onda: pero ahora parecen tener algo por lo que sonrer. En 10 aos, ha ocurrido un gran cambio. La productividad laboral ha crecido, a un promedio de 2,7% por ao. El comercio entre frica y el resto del mundo creci 200% desde 2000. La inflacin pas de 22% en la dcada de 1990 a 8% en la dcada pasada. La deudas externas cayeron un cuarto, los dficit presupuestales, dos tercios. En ocho de los ltimos 10 aos, de acuerdo al Banco Mundial, el crecimiento subsahariano ha sido ms rpido que el del este asitico (sin incluir Japn). Incluso despus de haber revisado a la baja su pronstico para 2012, debido a un enlentecimiento en el hemisferio norte, el FMI an espera que las economas de los pases de frica subsahariana crezcan un 5,75% el prximo ao. El Banco Mundial dijo en un informe de este ao que frica podra estar a un paso del despegue econmico, como China estuvo hace 30 aos e India hace 20 aos, aunque la reduccin de la pobreza podra requerir un crecimiento ms grande que el actual. Hay otro punto de comparacin con Asia: la demografa. La poblacin de frica podra duplicarse de mil millones a dos mil millones en los prximos 40 aos. A medida que crece la poblacin en tamao, tambin cambia su forma. La edad promedio hoy es 20 aos, comparado con 30 en Asia y 40 en Europa. Con las tasas de fertilidad cayendo,

frica se despierta y, dicen, est a un paso de un milagro econmico como el de Asia en la dcada pasada. La pobreza extrema est ah pero hay ms empleo, ms estabilidad, menos corrupcin y ms oportunidades.
Rusia, India y China tenan el 1% del comercio africano. Hoy se llevan el 20% y para 2030 tendrn el 50%. Si China e India siguen creciendo, tambin lo har frica. Y muchos de los participantes en el comercio se han vuelto menos cortoplacistas. Son ms propensos a quedarse; los trabajadores chinos, de los que hay miles en frica, se han mostrado muy dispuestos a transformarse en emprendedores locales. Una constructora cantonesa arm su propia filial manufacturera para producir equipamiento difcil de importar. El crecimiento de los commodities podr estar ms seguro de lo que estaba. Pero dos grandes motores estarn all aunque a frica no le quede un barril de petrleo o una onza de oro. Uno es la aplicacin de tecnologa. Los telfonos celulares son omnipresentes: ms de 600 millones de africanos tienen uno y quizs un 10% tenga acceso a Internet mvil. Los telfonos hacen ms accesible, por ejemplo, el estado de las cuentas de ahorro o el precio de la cosecha. La tecnologa tambin est ayudando en el cuidado de la salud. El Banco Mundial dice que la malaria se lleva 12 mil millones de dlares anuales de los presupuestos. Pero gracias a mejores mosquiteros, la tasa de mortalidad baj un 20%. Los inversores extranjeros en pases con altos niveles de VIH se quejan de empleados a los que cuesta dinero entrenar mueren a sus 30 o 40 aos, pero la incidencia de nuevas infecciones est cayendo en todo el continente ya que ms personas estn recibiendo un tratamiento efectivo. El segundo motor es la estabilidad poltica. El frica de una generacin atrs era un lugar triste. La plaga del apartheid aislaba a su economa ms grande, Sudfrica. Solo siete de ms de 50 pases tenan elecciones. Estados Unidos y la Unin Sovitica peleaban una guerra a distancia. El capital escaseaba y el gerenciamiento macroeconmico era errtico.

ese promedio va a crecer, a medida que esa masa de gente joven entre en sus aos productivos. La proporcin de personas en edad de trabajar de los ms jvenes a los ms viejos la proporcin de dependencia mejorar. Ese dividendo demogrfico fue crucial para el crecimiento de las economas del este asitico. Y le da una gran oportunidad a frica. El crecimiento anterior estaba relacionado con el precio de los commodities. Despus de todo, el continente tiene casi la mitad de las reservas mundiales de oro y un tercio de los diamantes, por no mencionar cobre, coltn y toda clase de minerales y metales. En la dcada de 1960, los ingresos por la minera pagaron caminos, palacios y rascacielos. Cuando los mercados colapsaron en la dcada de 1980, el dinero se esfum. Recientes ingresos por la venta de petrleo y metales han ayudado a llenar los tesoros, crear empleos y saciar el apetito por el lujo. En la rica Angola, los diamantes ms caros son vueltos a importar despus de ser cortados en Europa para adornar los dedos de magnates locales. Solo un tercio del reciente crecimiento africano depende de los commodities. El sur y el oeste del continente son los principales beneficiados. Guinea Ecuatorial obtiene la mayor parte de sus ingresos del petrleo; Zambia consigue la mitad de su PBI del cobre. Cuando los precios de los commodities bajen, esos pases van a sufrir. Pero es el este de frica, con poco petrleo y apenas salpicado de minerales, el que impulsa el auge econmico de la regin que crece ms rpido, y hay otras avanzadas de crecimiento sin recursos como Burkina Faso. Todo est creciendo, dice Mo Ibrahim, un magnate sudans de la telefona celular, que es el emprendedor ms exitoso de frica. Una pronunciada cada en los precios de los commodities ser dolorosa Pero no es irreversible. Los gobiernos africanos invirtieron ms sabiamente esta vez, notablemente en infraestructura. Y adems hay mucha ms variedad de clientes. Hace una generacin, Brasil,

Demasiadas balas o ma chetes


frica an no es enteramente democrtica o pacfica. Pero ha hecho grandes avances. La mano de la Unin Sovitica ya no est; pases como Mozambique y Etiopa han abandonado el marxismo. Dictadores respaldados por las superpotencias, como el congoleo Mobutu Sese Seko, ya cayeron. Las guerras civiles, como la que atorment Angola, estn casi terminadas. Dos de tres pases africanos tienen elecciones, aunque no siempre libres y justas. Aunque algunos de los estados ms ineptos del mundo an se encuentran entre los desiertos de Kalahari y Sahara, la gobernanza ha mejorado en muchos lugares. Reformas regulatorias han abierto parcialmente los mercados. Una ola de privatizaciones (ms de 100 solo en Nigeria) redujeron el rol del Estado en muchos pases. En Nigeria, el expandido sector de servicios, sumado a la agricultura, ya equipara a los ingresos por petrleo. La nueva Asia? Como hace una generacin en Asia, pequeos aumentos de capital pueden producir grandes ganancias en productividad. Cuando, despus de dcadas de hambre de capital, inversores extranjeros empezaron a tomar seriamente esa desproporcionada ganancia, ayudaron al florecimiento de Asia. Ahora esos inversores estn mirando a frica. En centros financieros como Londres no hay semana en que no haya una conferencia de inversiones en frica. Firmas de capital privado, que hace una dcada apenas saban de la existencia del continente ms all del Sahara, el ao pasado le dedicaron 1.500 millones de dlares en proyectos. En 2010, la inversin extranjera directa alcanz 50 mil millones de dlares, cinco veces ms que 10 aos atrs y ms de lo que frica recibe en ayuda. Los inversores extranjeros no estn solo interesados en pozos de petrleo y minas. A pesar del boom en minera, la parte de la industria extractiva se redujo al 13%. Pero la riqueza no se expande de manera pareja: tres cuartas par-

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ramos tan pobres Viene de la pgina 8
tes de la inversin se hace en 10 pases. El creciente inters de los extranjeros que ha sido impulsado por los cambios polticos y tecnolgicos no es el centro de la historia. El cambio econmico ha mejorado la vida de los africanos. Tienen ms oportunidades para iniciar negocios y salir adelante, que en toda su historia y los gobiernos estn mostrando su voluntad de no entrometerse. De acuerdo al ranking anual de prcticas comerciales, 36 de los 46 gobiernos africanos han hecho las cosas ms fciles para los negocios en el ltimo ao. Dicho eso, muchos pases africanos siguen anclados en el fondo de la tabla. En muchos aspectos, los gobiernos necesitan manejar sus pases con ms eficiencia, ms responsabilidad y menos intrusivamente. Necesitan dar una mejor educacin, un aspecto en el que frica est muy por debajo de Asia. Los empresarios africanos se quejan de la escasez de gente con habilidades. Contratar personal calificado puede ser prohibitivamente caro. El regreso de exiliados con preparacin ha ayudado en algunos pases recientemente pacificados, pero se necesitan extranjeros, usualmente otros africanos. Sin una mejor educacin, frica no puede soar con emular el milagro asitico. Los bocas extras necesitarn ser alimentadas. Hay margen para ello. Aunque el continente es ahora un importador neto de alimentos y tiene 60% de las tierras arables sin cultivar del mundo. Y produce menos por persona ahora que en 1960. El suelo es a menudo difcil de cultivar, con aos de grandes variaciones en el clima (un problema con probabilidades de empeorar a medida que la Tierra se calienta). Los agricultores no tienen acceso a capital para fertilizantes y riego. Ms carreteras y depsitos de almacenamiento tambin son necesarios ya que gran parte de la cosecha se pudre antes de llegar al mercado. Y la propiedad de la tierra a menudo plantea cuestiones espinosas sobre a quin pertenece un lugar y a quin no. La agricultura es una preocupacin a largo plazo. Una de las preocupaciones a corto plazo es cmo hacer frente a una desaceleracin y recesin en el norte. Los inversores que huyen de los activos de riesgo en Europa es poco probable que pongan su dinero en frica. Lo ms seguro es que retirarn parte del dinero que ya han invertido all. Hay indicios de que eso ya est ocurriendo. Los banqueros dicen que el flujo de operaciones se est desacelerando. Sin embargo, muchos siguen en frica, convencidos de que su potencial de crecimiento premiar a los inversores con paciencia y, finalmente, atraer de nuevo a los inconstantes. En muchos pases la gente por fin empez a verse a s mismos como ciudadanos, con los derechos que eso conlleva. Una mayor conciencia poltica hace ms difcil para los dspotas incompetentes mantenerse en el poder, como lo descubri el norte del continente. frica no es la prxima China. Aporta solo una pequea fraccin de la produccin mundial: un 2,5%. An no es una buena apuesta para los inversores particulares, dada la escasez de los mercados de valores. Sin embargo, el auge seguir beneficiando a los africanos, al servicio de los miles de millones y de los multimillonarios. Que no es poca cosa. descontentos. Algunos podrn tomar las armas, la receta ms segura para el desastre humano y econmico. La abundancia de gente joven mejora las buenas situaciones pero empeora las malas. Es preocupante que algunas de las poblaciones que ms rpido crecen en el continente sean en economas que por ahora no estn funcionando bien; y las tasas de fertilidad no estn bajando tan uniformemente ni suavemente como en Asia. Los nuevos africanos estn llenando las ciudades. El 40% son citadinos; hace una generacin era 30% y en 2025 ser 50%. En Asia la tasa es de 52%. Eso es una cosa buena. La productividad es mayor en las ciudades. Los costos de transporte son ms bajos y los mercados estn ms ocupados cuando la gente vive cerca. Eso s, en tiempos aciagos, la apretada maraa tnica de la ciudad puede ser un polvorn. Pero las peores guerras de frica (Congo, Ruanda, Sudn, Somalia), se desarrollaron en pases donde la mayora son campesinos o pastores.

7,5% va a crecer la economa de


Etiopa este ao. Es el dcimo exportador de ganado del mundo.

118 nios de cada mil mueren


antes de los cinco aos. Esa cifra era de 165 por mil hace 10 aos.

600 millones de africanos tienen


telfono celular. En frica viven mil millones de personas.

Comercio entre africa nos


Las barreras comerciales se han reducido, al menos un poco, y a pesar de la escasez de buenos caminos, el comercio regional una vieja deuda est aumentando. El comercio intra-africano fue de 6% a 13% del volumen total. Algo tarde, los africanos empiezan a tener inters entre ellos. Las conexiones areas estn mejorando, aun cuando una ciudad rabe, Dubai, es el principal punto de conexin para los viajeros africanos. Y se han dado paso a la integracin. A la Comunidad de frica del Este, que lanz un mercado comn en 2010, no le est yendo mal; a la Comunidad de Estados de frica Occidental le va peor. La Comunidad para el Desarrollo del frica del Sur, ha facilitado el movimiento de mercancas y personas a travs de sus fronteras.

Cada vez ms
Una creciente poblacin y la irrupcin de ciudadanos en edad de trabajar fue una bendicin para frica. Pero el crecimiento demogrfico tambin tiene su precio. Todos deben ser alimentados, educados y hay que darles oportunidades. Si polticas no liberales obstruyen el crecimiento y desalientan las contrataciones, esos millones de africanos extra pronto estarn desempleados y

700 dlares al ao ganan ms de


300 millones de africanos. Es mucho ms que hace una dcada.

RECORDAR...
En la etapa de la autonoma de los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea, cuando se estaba dibujando el esquema del futuro estado Guinea Ecuatorial, la precipitacin de la situacin poltica en todo el continente africano provoc varias reuniones de los polticos y estrategas ndowe. En una de estas reuniones en cuyo orden del da se deba estudiar los pros y los contras de tener un pas para todas las nacionalidades y las posibilidades de que funcione ptimamente, cuando uno de los reunidos expres su escepticismo en cuanto a que los Fang fueran a estar a la altura de las circunstancias, los aires de independencia que se respiraban entonces provocaron una minimizacin de la importancia de esta cuestin. Los Ndowe eran conscientes de que los Fang necesitaban ponerse al da en muchsimas cosas; pero tambin era evidente que no se poda posponer la independencia por ello. A la vista de que la administracin espaola aceleraba la formacin de los que iban a recibir el relevo de la administra cin colonial, conscientes de que los Fang necesitaban una seria puesta a nivel, los Ndowe aceptaron soportar todo el peso de esta labor si fuera necesario, como adems ya lo venan haciendo desde la etapa ms dura del colonialismo es paol. En este aspecto, los Ndowe eran bastante optimistas ya que, a la vista, estaban los resultados. Eran varios los emanci pados fang que demostraban haber asimilado correctamente la formacin que haban recibido y eran tan honorables ciudadanos como cualquier ciudadano ndowe. Ms tarde se demostrara que las excepciones formaban parte de la ma yora de los casos. La manipulacin interesada de la marabunta campesina fang por polticos poco escrupulosos y populistas, quebr definitivamente el ilusionante proyecto de Estado apalabrado entre todos. El monstruo se quit la piel de oveja y llen de muerte, destruccin y caos hasta el ltimo rincn de las tierras ayer de sus vecinos y hoy sometidas a l y a sus aclitos. Tras analizar la historia en los ltimos 43 aos, ETOMBBA E-A NDOW-PARTIDO DEL PUEBLO NDOWE, velando por los intereses del Pueblo Ndowe, propugna recuperar nuestra soberana usurpada, nuestros territorios ocupados as como nuestra personalidad y nuestra dignidad pisoteadas por las hordas Fang.

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ACTUALIDAD D EPORTIVA

Los Bubis, borrados de la seleccin de ftbol de Guinea Ecuatorial.


Fuente: www.elviyil.net Por Paco Zamora 9 de Enero de 2012 Entre los futbolistas convocados por Guinea Ecuatorial para disputar el CAN 2012, nicamente aparecen dos jugadores con apellido bubi: Sipoto y Bosio, pero ambos son nacidos en Espaa. Tal circunstancia hubiera sido impensable hace 43 aos, porque antes de la independencia, lograda en 1968, los jvenes nacidos en la isla de Bioko (antao llamada Fernando Poo), destacaban especialmente a la hora de jugar a la pelota. En todos los pueblos de la Isla, desde Bososo hasta Bantabar, desde Luba hasta Musola, haba montado un campo de ftbol y, al atardecer, antes de que el mutumutu irrumpiese en la cancha y las madres llamasen a la cena, los bubitos (como gusta designarlos despectivamente Obiang) se entregaban a destrozar, hasta la extenuacin, suelas de zapatillas matoyo, alguna tibia y ms de un peron. El ftbol se viva con pasin en todo Bioko, pero en Rebola el balompi constitua otra religin ms, tal vez tan fuerte como el Morim. All,

Por increble que parezca, no figura ni un solo futbolista bubi, etnia acosada hasta la asfixia por la dictadura de Obiang Nguema, en la seleccin de ftbol de Guinea Ecuatorial.
tico de Rebola; uno en Segunda, el CD Rebola y otro en categoras inferiores, el Infantil Rebola. Todo un homenaje de amor por el ftbol y capacidad de organizacin de una villa que alumbr futbolistas de la talla de los Bit, Berna, Buika (to de la famosa cantante), Eloso, Baita, Luis, Bokoso, Milln, Ebulabat, Bita I y Bitorosa. Pero es que el pueblo de Baney tampoco le iba a la zaga a Rebola, y por las mismas fechas, contaba con tres equipos inscritos oficial-

(en Rebola) sacabas un baln a pasear en aquel viejo campo, ligeramente empinado cuesta arriba, y aparecan cientos de peloteros de rara y consumada tcnica (por ejemplo, Bosn) dispuestos a llevrselo a su casa cosido al interior del pie. En los felices sesenta (esa poca tan denostada por el dictador) Rebola tena inscritos cuatro equipos en las competiciones futbolsticas de la Isla, dos en primera: Real Rebola (el famoso equipo diplomado) y el Atl-

mente, el Real Baney (Raso, Sokolot, Bosepa, Salomn, Lepete, Sileb, Magn, Boko, Batapa, Bomab), en Primera, el Atltico en Segunda y el Espaol de Baney en Infantiles. As pues, la emocin, la rivalidad y el ftbol de muchos quilates estaban garantizados cada vez que en el viejo estadio de Santa Mara tena lugar el derby BaneyRebola o RebolaBaney, slo comparables a confrontaciones clsicas de la calidad de un BocaRiver, un InterMilan o un AletiReal Madrid.

Entrevista a Vicente del Bosque.


Fuente: www.elviyil.net Texto: Paco Zamora - Foto: Pablo Torres 9 de Enero de 2012 Vicente del Bosque Gonzlez naci el 23 de diciembre de 1950, en Salamanca. Jug como centrocampista en las filas del Real Madrid un total de 441 partidos y se retir en 1984 para, a continuacin, incorporarse como tcnico en las categoras inferiores del club blanco. En la temporada 1999/2000 se hizo cargo del primer equipo con el que gan una Liga y dos Copas de Europa. Tras su destitucin y un fugaz paso por el Besiktas de Turqua (2004-2007), fue nombrado seleccionador nacional en sustitucin de Luis Aragons. Campen del Mundo en Sudfrica, el Rey de Espaa le honr, recientemente, con el titulo de Marqus de Del Bosque. Qu sinti cuando el rbitro seal el final del partido frente a Holanda? Una alegra enorme, pero contenida. No soy mucho de teatralizar las cosas. De donde saca ese temple del que hace gala en el banquillo? No es premeditado. Es algo que viene de dentro, no me preparo para eso, y cuando termin el partido no iba a cambiar. He recibido una educacin austera, casi espartana; pero aun as, alguna vez yo tambin he hecho el tonto en alguna celebracin. No se altera jams? A veces. El da de la final casi me meto en el campo para buscar a Van Bommel. Me tena cabreado de tanto repartir lea, y mira que le tengo aprecio. Se que es un gran jugador de equipo al que admiro especialmente pero aquel da me tenia fuera de s. Colma el ttulo del mundo su carrera depor tiva? Creo que s. Nunca me imagin cuando dej mi Sa-

A pesar de los ttulos, homenajes y honores, el excelentsimo marqus de Del Bosque, seleccionador nacional y campen del mundo de ft bol, sigue siendo un hombre discreto, ponderado, modesto y educado.
lamanca natal, que iba a ser jugador de ftbol, ni que poca de futbolista, primero por que ms que profesin, para m es una vocacin. Tambin tuve una etapa muy gratificadora al frente de las categoras inferiores del Madrid, trabajando con gente con Antonio Mezquita, al que adoraban todos los nios, desde los 9 a los 20 aos, en la Ciudad Deportiva del Madrid. Educar a los chavales, fue una labor entraable que reportaba muchas satisfacciones, aunque econmicamente no fuese muy rentable. Quiere eso decir que no se lo pasa bien como seleccionador de la Roja? Como seleccionador siempre hay alegras, pero tambin insatisfacciones. Cuales? A las convocatorias acuden 22 jugadores, y tienes que dejar fuera siempre a jugadores que son titulares indiscutibles en sus equipos. Pero en la seleccin los tienes en el banquillo y no son felices porque no han participado, no han jugado, y eso siempre produce pesar. Cmo se siente uno cuando se convierte en dolo de todo un pas? Si se enfoca de una manera tan simple, no hay mas remedio que sentirse muy contento, aunque el seleccionador slo tiene una parte mnima del xito de la Roja. Los verdaderos protagonistas son los jugadores. No est cansado de tantos agasajos? Tena dos opciones, no hacer nada, quedarme parado y solo asistir a algn acto selectivo; o hacer lo que hemos hecho, que es intentar cumplir con todo el mundo. Creo que es una manera de devolver a la gente el afecto que nos dispensado, por eso he ido a actos de todo tipo. Hemos jugado en buenos campos de hierba y en campos de

iba a tener una trayectoria tan larga en un mismo club, el Real Madrid, donde me form y acab como entrenador del primer equipo. Y el remate final lo he conseguido al frente de la seleccin. Tuve suerte. Llegu en el momento justo, en el mejor, en una buena poca en que hemos sabido aprovechar el camino iniciado por el anterior seleccionador. Con qu etapa de su carrera deportiva se que dara? Nunca podr olvidar mi

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ACTUALIDAD D EPORTIVA
tierra, asistido a galas de deporte, actos con federaciones territoriales, entrenadores, incluso cofradas que nos queran mostrar su cario. Muchos de los homenajes a los que he ido, lo he hecho casi en representacin de la seleccin y de la Federacin. Algunos han sido particulares. Estaba obligado a cumplir, no por exhibicionismo sino por cordialidad. Nos hemos quedado sin metas tras ganar el Mundial? La Roja sigue emitiendo buenas seales tras el Mundial, hemos respondido bien en los amistosos, a pesar de la goleada frente a Portugal y Argentina. Pero aun as espero que no nos perturbe demasiado el xito, para el futuro. En las ltimas concentraciones estamos intentando concienciar a nuestros futbolistas para que no bajen la guardia y tratar de lograr otros objetivos. Lo que pasa es que cuando juegas domingo y mircoles, en un club, tienes un hilo donde engancharte, y cubres las etapas da a da. En la seleccin en cuanto acaba el partido, cortas de raz, la gente se marcha y descuelga; y no volvemos a tomar contacto hasta dos meses despus. Eso tiene muchos inconvenientes. Y que objetivos se di bujan en el horizonte de la Roja? Lo primero que hay que hacer es clasificarnos, para la Eurocopa de 2012, a celebrar entre Ucrania y Polonia, y luego ganarla. Ganar la Eurocopa, la Copa del Mundo y, otra vez, la Eurocopa, es muy difcil. Tanto, que hasta ahora no lo ha hecho ninguna seleccin. Si no existe un objetivo a la vista, las convocatorias pueden acabar siendo un engorro, y la seleccin tiene que tener su espacio. Tiene usted fecha de caducidad? Por mucho que uno quiera ignorarlo, como seleccionador tengo fecha de caducidad. Este puesto tiene mucho desgaste y muchas exigencias, y, al final, eso termina pasando factura. Aqu dispones de menos tiempo para rectificar, en caso de que algo no marche bien. Qu tiene previsto para cuando deje la Roja? No quisiera pecar de radical, pero en cuanto acabe mi etapa de seleccionador, lo mas normal es que concluya mi periodo como entrenador. Se sinti frustrado por no ser elegido mejor entrenador del mundo? Eligieron a Mourinho porque gan Liga y Champion y la Copa de Italia, y son mritos suficientes para la FIFA, y tampoco tiene la mayor importancia. Cree que los clubes deberan dedicar ms atencin a la cantera? Soy un producto de la cantera blanca y, como no podra ser de otra manera, un defensor absoluto del trabajo con los chavales. Una de mis grandes satisfacciones, aqu en la Ciudad del Ftbol, es ver cada tarde cmo entrenan y trabajan los futuros cracks de la Roja. Siempre ha sido un empedernido lector Qu est leyendo? Ahora mismo nada. Ando enfrascado en mis propias notas y reflexiones. Quizs ms adelante me plante escribir mis memorias. Cmo calificara la ex periencia sudafricana? Excelente. El pas de Mandela nos ha recibido siempre con grandes muestras de cario. Desde luego resulta muy difcil saber qu ocurrir cuando l desaparezca, pero confo que sabrn superar sus diferencias y seguir adelante. Sigue las revoluciones del Norte de Africa? Con inters y con pasin. Creo que es una gran oportunidad para que triunfe la democracia en estos pases. Qu recuerda de su etapa en el ftbol turco? Me lo pase muy bien, fue una experiencia agradable, descubr la cultura turca que de me dej absolutamente fascinado. Estambul fue una de las grandes sorpresas que me he llevado en mi vida. Dicen, se rumorea, se comenta que en realidad el que sabe de ftbol en su familia es su hijo Al varo es cierto? Je, je, je, eso tiene mucha gracia. Le sorprendi que se colara en las celebracio nes? Para unos fue bonito y para otros no. Pero lo que si puedo jurar es que su participacin, unindose a los actos de la seleccin fue algo absolutamente espontnea, totalmente; pero una vez que ha sucedido, te das cuenta que es incluso bueno para esas familias que tienen hijos con el sndrome de Down. Como padre pienso que es una realidad que tenemos que aprender a tratar con normalidad. Los nios con sndrome de Down son personas, como todos los dems, ni ms ni menos. Ha cambiado algo su vida a partir de procla marse campen del mundo? En absoluto. Sigo llevando la vida de siempre, conservo las mismas amistades y por las maanas, lo primero que hago es llevar a mis hijos al colegio, y aunque ahora ya no bajo al quiosco de prensa y leo los peridicos en mi despacho de la Federacin Espaola de Ftbol, mis rutinas siguen siendo las mismas. Qu fue de aquel Vi cente del Bosque sindica lista? Fue una poca en que tenamos la conviccin de que el ftbol tena que estar organizado. Y en aquellos difciles aos, creo que dimos el paso que tenamos que dar y excepto algunos directivos, como Raimundo Saporta, que pensaba que con aquella actitud perjudicbamos la candidatura espaola para organizar el Mundial del 82. Recibimos muchos apoyos, incluido el del propio Santiago Bernabeu.

La abierta discriminacin ejercida por los responsables nguemistas del deporte en Guinea Ecuatorial hacia las etnias nofang, denota una falta de seguridad, un complejo casi ge ntico y un constante afn de falsear todos los datos en este pas. Para jugar en su equipo nacional debes ser fang, o extranjero comprado. Es tal su irres ponsabilidad que son incapaces de comprender el alcance de sus actos, banales a primera vista, pero cuyas consecuencias se vern en un futuro bastante prximo. Es como cuando se dedicaron a vender pasaportes, fue tal la metedura de pata que hasta hoy en da estn intentando corregir las consecuencias, ya que se les escapa de las manos. De la misma manera que tienen secuestrada la soberana de Guinea Ecuatorial, han se cuestrado el Deporte al practicar una discriminacin tnica. Esto me recuerda la leccin deportiva que el negro Owens di a los blancos, altos y rubios deportistas del III Reich, hacindole tragar su orgullo al lder nazi Adolf Hitler, que rehus darle la medalla al campen afroamericano. La Historia se ha ocupado de poner a cada uno en su lugar. MaBlle maa Joba

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R EFLEXIONES

Reflexiones
Del fin del mundo de los Mayas al retorno de los dinosau
rios.
A primera vista no existe ninguna relacin causaefecto. Pero, a la vista del revuelo que ha levantado la prediccin de los Mayas del fin del mundo o de un ciclo para el 21 de Diciembre de 2012, record el final de los dinosaurios tras el apocalptico choque de varios meteoritos contra la Tierra. Real mente, a estos Mayas habra que hacerles un monumento. Cmo supieron que iban a volver los dinosaurios en 2012? Porque, resulta que llega el fin de ao 2011.
Show de los Dinos o el retorno de la vieja guardia fang.

Y aparece por Internet el Show de los Dinos en 2012. Y, empezando por aqul que acu trminos como Gran Maestro de las Artes, Ciencias y Cultura Tradicionales (Fang), Lder de Acero y otros atributos similares utilizados en la dictadura del antropfago y asesino fang Francisco Masie Nguema; como en aquellos programas de televisin en los que debut Chiquito de la Calzada, un dino tras otro hablaba. Sala uno, dndoselas de Mahatma Ghandi, al trmino de lo cual era aplaudido a rabiar por sus codinos. Comenzaba otro dndoselas de demcrata ntegro capaz de abrirse el pecho para salvar a SU PUEBLO FANG (NO a los Pueblos de Guinea Ecuatorial, que son varios), al mismo tiempo que protega cuida dosamente sus partes ntimas (No sea que a Papa Obiang le d por pelrselas y comrselas con patatas). Aplausos y ms aplausos. Lamentable espectculo de capeadores de temporales, viejos dinosaurios que, como buitres, esperan su ocasin. Por lo menos las ocurrencias de Chiquito de la Calzada dan gracia. Pero, Santo Dios, qu ranciedad!

Falacias habituales
Una de las falacias que habitualmente utilizan los Fang para descalificar las opiniones o las iniciativas de los dems guineoecuatoriano nofang es la falacia denominada adhominem. Esta falacia se caracteriza por la ex hibicin de un argumento que pretende refutar la opinin de alguien censurando su persona, procedencia o nivel social; en lugar de presentar las razones adecuadas o pertinentes contra esta opinin. El mecanismo es casi matemtico: El seor A afirma que (premisa1); este seor A no es una persona digna de consideracin porque no es Fang ni es de Mongomo y porque es Ndowe, o Bubi, o Ambo, o Bissio, etc.; por lo tanto, (premisa1) es falso. As, por ejemplo: Los Ambo afirman que el vertido nuclear en la isla de Annobon es una accin de elevado riesgo para la poblacin. Sin embargo, el gobierno considera que no hay que estar tan preocupado por esto, puesto que pueden estar manipulados por la oposicin. Evidentemente, el hecho de que los Ambo puedan estar manipulados por la oposicin no elimina el riesgo real del vertido nuclear en Annobon.

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C ULTURA

Una Bibliografa Ndowe


Por la Profesora Isabela de Aranzadi
28 de Octubre de 2010

Fue el 28 de Octubre de 2010 cuando recibimos una comunicacin de la Profesora Isabela de Aranzadi, que amablemente nos ofreca datos bibliogrficos relevantes sobre los Ndowe. Empez felicitando a

BIBLIOGRAFA NDOWE (algunos libros y artculos):

Recursos Orales. Nm. 2, 2008.

de Estudios Africanos. C.S.I.C., 1951.

ABODJEDI, Ennge. Cuen tos Ndowe I. New York. Ndowe International Press, 2003. ABODJEDI, Ennge. The present for a relative. New York. Ndowe International Press, 2004. ABODJEDI, Ennge. Las Iglesias presbiterianas ndowe. En Orfrica. Revista de la Oralidad Africana. Barcelona. Ceiba Ediciones. Centros culturales espaoles de Guinea Ecuatorial. Laboratorio de Recursos Orales. Nm. 2, 2006. ABODJEDI, Ennge. Ndowe Proverbs and Tales. En: Theorizing Equatorial Guinea, Benita Sampedro Vizcaya y Baltasar Fra-Molinero (Eds.) Afro-Hispanic Review (AHR), otoo 2009, Vol.30, Nm. 2, pp. 365378. ABODJEDI, Ennge. Los pastores presbiterianos ndowe, en: Orfrica. Revista de la Oralidad Africana. Barcelona: Ceiba Ediciones. Centros culturales espaoles de Guinea Ecuatorial. Laboratorio de

ARANZADI, Isabela de. Instrumentos musicales de las etnias de Guinea Ecuatorial. Madrid, Editorial Apadena, 2009 CREUS, Jacint. La inicia cin femenina entre los ndowe: el ndjembe. En Estudios Africanos, Madrid, Revista de la Asociacin Espaola de Africanistas (A.E.A.) Vol. VIII n 14-15, 1994 CREUS, Jacint. Los cuen tos de Ndjambu y el pen samiento tradicional ndowe. En: frica 2000, Nm. 15, 1991. DJOMBE DJANGANI, Cris tina. Rombe: animal gua de los Ndowe. En: frica 2000. Nm. 5, 1986. EKEDANGANDO, Marcos L. Costumbres de los pue blos playeros. En La Guinea Espaola. Santa Isabel. Nm. 1518. 15 de abril, 1959; todos los artculos estn en el link: http://www.bioko.net/gui neaespanola/A1959.htm FERNNDEZ, Leoncio. Dic cionario espaol kmb. Madrid, Instituto

FONS, Virginia. Entre dos aguas: Etnomedicina, procreacin y salud entre los ndowe de Gui nea Ecuatorial. Barcelona: Ceiba Ediciones. Laboratorio de Recursos Orales: estudios, 2, 2004 GONZLEZ ECHEGARAY, Carlos. Estudios guineos (Vol. I Filologa 1956 y Vol. II Etnologa 1964). Madrid: Instituto de Estudios Africanos. C.S.I.C., 1964.

IYANGA PENDI, Augusto. El Pueblo Ndowe. Etno loga, sociologa e histo ria. Valencia: Editorial Nau Llivres, 1992. IYANGA PENDI, Augusto. El xodo del pueblo ndowe. En: frica 2000. Nm. 18-19, 1993. IYANGA PENDI, Augusto. La transmisin cultural entre los ndowe. En frica 2000. Nm. 21,

1994. IYANGA PENDI, Augusto. Transcripcin y escri tura de la lengua ndowe (Teora e Historia). En Estudios Africanos. Madrid: Revista de la Asociacin Espaola de africanistas (A.E.A.). Vol. VIII, N 14-15, 1994. NASSAU, Rev. Robert Ha mill. Fetichism in West Africa. Forty years Ob servation of Native Cus toms and Superstitions. With twelve illustrations. New York: Charles Scribner's Sons, 1904. RAPONDAWALKER, Andr, SILLANS, Roger. Rites et croyances du people du Gabon. Essai sur les practiques reli gieuses dautrefois et daujourdhhui. Paris: Presence Africaine, 1962. SIALO, J. M. El archipi lago Mandji su capital Santa M de Corisco. Los bailes indgenas. En: La Guinea Espaola, Santa Isabel. Nm. 1401, enero, 1954. SIERRA DELAGE, Marta, IKAKA OKO, Adelina: BONDJALE OKO, Marce lino, BONDJALE OKO, Teo doro. La Danza Ivanga en Guinea Ecuatorial (Manifestacin musical de los kombe). En Estudios Africanos. Madrid: Revista de la Asociacin Espaola de Africanistas (A.E.A.) Vol. II, 1986.

fz `u~t participa activamente a este evento.


Y t, Ndowe?

2012 Ao de la Cultura del Pueblo Ndowe.

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Nmero 38

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Noticiario de la Comunidad Global Ndowe de Guinea Ecuatorial
D 16 31 E 2012 A 2 N 38 E D E G R : sango.etombba.ndowe@gmail.com

Con un mediocre expediente militar, la trayectoria de Obiang Nguema le lleva al poder absoluto por un sistema de golpe de Estado permanente.
Por Ekotto e-a Mosinja | 26 de Enero de 2012 l golpe de Estado de 1979 en Guinea Ecuatorial, protagonizado por el entonces carnicero de Black Beach Teodoro Obiang Nguema Mbosogo contra su to Macias Nguema, lejos de ser un acto de altruismo en pro de la liberacio n de una sufrida poblacio n guineoecuatoriana, fue realmente una operacio n muy so&isticada de maquillaje de la imagen de este mediocre y criminal militar que buscaba su redencio n a los ojos de la comunidad internacional. Esta pre&irio darle una oportunidad como mal menor frente a una dictadura sangrienta que era una verdadera vergu enza para el ge nero humano.

to, este abominable individuo se dedico a reescribir la historia, cargando todas las responsabilidades sobre otros criminales del re gimen empezando por el presidente y presenta ndose como un damni&icado del re gimen que e l haba servido con demasiado celo, matando y asesinando a todo aque l que pudiera hacerle sombra. La revolucin de palacio del 3 de Agosto de 1979 consiguio el efecto perverso de asegurar la impunidad a los matones de siempre as como el ascenso en categora de muchos de ellos. Los asesinos del re gimen anterior se paseaban libremente y sin miedo por todas partes.

ma Nsue Mengue, apodado Batho, que se pavonea hasta el da hoy libremente como diploma tico despue s de haber asesinado en nombre de su pap Masie durante los an os de oscurantismo y de confusio n de conceptos del nguemismo ata vico.

a la isla de Bioko como lo haba pedido el PUNT. En realidad, este partido comunistoide haba decidido deportar desde todos los rincones de Guinea Ecuatorial a militantes del partido es decir, todos los habitantes ya que se naca dentro del PUNT hacia Bioko para suplir el vaco dejado por los trabajadores nigerianos, que fueron expulsados manu militari por el re gimen, rompiendo un contrato de muchos an os con Nigeria. Todo este desplazamiento de poblacio n fue inu til porque tanto los esfuerzos pedidos por el PUNT por salvar las cosechas de las plantaciones del cacao que representaba la principal exportacio n del pas, como la produccio n y la calidad del cacao guineo-

ecuatoriano cayeron en picado. Actualmente se relaciona a Batho con la venta de drogas y la falsi icacin de billetes de la moneda local (el Franco CFA), con conocimiento del dictador que le sigue encubriendo. Por otro lado, la antes mencionada revolucin de palacio del 3 de Agosto tambie n provoco la cada en desgracia algunos ace rrimos y fervientes partidarios y parientes de Macias Nguema. Entre los antiguos dignatarios nguemistas que cayeron en desgracia tenemos el paradigma tico ejemplo del nguemista intrnseco, actualmente demo crata de toda la vida, Bonifacio Nguema Esono Nchama, u ltimo vicepresidente de Macias
(Con na en la pgina 3)

Ferviente militante del PUNT, Partido U5 nico Nacional de Trabajadores de Macias, casado con dos hermanas de padre y madre y violador de menores Uno de los ejemplos ma s en Malabo, Batho se encarparadigma ticos es el caso go de deportar a la cuota Antes de hacer fusilar a su del criminal Feliciano Oba- de Ambo de su Pas Ambo

Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe Garanta de Unidad, Paz y Justicia en la defensa de los legtimos intereses de nuestro pueblo, el Pueblo Ndowe.

SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

E
Editorial

Importancia de la recuperacin y persistencia de la memoria en el Hecho Ndowe.


Por Ma-Blle ma-a Joba | 26 de Enero de 2012

esde tiempos inmemoriales, nuestros antepasados Ndowe han sentido la necesidad de transmitir a sus descendientes su historia, sus costumbres, sus convicciones, en resumen, su idiosincrasia. El objetivo perseguido no era mantenernos al margen de los imparables cambios sociales y culturales que se produciran inevitablemente a lo largo de los siglos.

Pero nosotros los Ndowe sabemos que el silencio sobre la historia de nuestro Pueblo o sobre la ubicacio n geogra &ica de nuestros antepasados Ndowe ha creado y creara generaciones culturalmente a la deriva, ignorantes de su historia lo que supone una ruptura de su continuidad histo rica- y, &inalmente, sin referentes que les sirvan de orientacio n.

La consecuencia primera de esta situacio n es que los Ndowe que Hoy en da, si las personas mayoqueden estara n abocados a su res Ndowe insisten en la necesidad desaparicio n como pueblo que de seguir transmitiendo el hecho cuenta, convirtie ndose en piezas ndowe, no es por nostalgia por el de caza para los depredadores de pasado, sino por supervivencia; todo tipo, como de hecho esta suporque es el u nico camino que nos cediendo actualmente. queda para mantener nuestra esPor esta razo n, Etombba e-a peci&icidad ndowe. Algunos dira n Ndow - Partido del Pueblo que esta pretensio n sirve u nicaNdowe apuesta por establecer un mente para refugiarnos en tradiproceso de Recuperacin y Perciones y pra cticas ancestrales, sistencia de la Memoria, similar mantenie ndonos ajenos a la realial realizado por los judos tras la dad global que nos rodea.

Shoa . La memoria debe trabajarse, nutrirse para no olvidar, sin rencor ni venganza.

sabilidad social e histo rica transmitir a nuestros hijos la idiosincrasia ndowe, el hecho ndowe.

Tu , Ndowe, no debes olvidar jama s lo que paso , pero, al mismo tiempo es nuestro deber y nuestra respon-

Departamento del Archipilago de Mnji

SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

A
(Viene de la pgina 1)

Nguema y antiguo ministro de exteriores. Desde su meteo rico ascenso en los u ltimos das de la primera dictadura, temiendo que le hiciera sombra, Obiang Nguema le puso en su lista negra: No le gustaba nada este forofo de Macias con aspecto de bulldog. Al da siguiente de la revolucin de palacio, el actual dictador le dejo claro que no contaba con e l. A partir de entonces es una guerra abierta entre ellos y se han dedicado a lavar sus sucias sa banas en pu blico. El inefable y bizco nguemista apodado ojo de

cabra, Bonifacio Nguema Esono Nchama, ha aireado pu blicamente las actuaciones del hoy dictador en jefe de Guinea Ecuatorial cuando intentaba ganarse la con&ianza de su to, Macias Nguema, y ascender. Dice ojo de cabra que era la u nica manera que tena Obiang Nguema para ascender. Visto el sistema de ascenso adoptado por su to, Obiang Nguema era consciente que no pasara de ser un simple alfe rez, teniendo en cuenta el ma s que mediocre expediente que trajo de la Academia Militar de Zaragoza. Segu n el bizco, ojo de cabra, Obiang Nguema se inventaba golpes de Estado para ganar la con&ianza de su to

Francisco Macias Nguema. Que, por ejemplo, mientras e ste estaba de gira en Bata, en Malabo, Obiang Nguema mato a Don Bonifacio Ondo Edu , el ex-presidente autono mico de Guinea Espan ola. Otro ejemplo es que Obiang Nguema asesino a personajes como el Vicepresidente de la Repu blica, Don Edmundo Bosio Dioco; al Padre Jose Esono, Director del Instituto de Ensen anza Media Cardenal Cisneros; a Don Job Obiang, Director General de Ensen anza; a Don Rafael Mambo-Matala Upin alo, Director de la Escuela Superior Martin Luther King; a Don Feliciano Ndong Nangale, Alfe rez de la Marina, primero de su

promocio n y novio o&icial de Celestina Lima Viera, la segunda esposa del dictador; a Don Pedro Motu Mamiaga, etc. Esto auguraba que cualquier cambio poltico en Guinea Ecuatorial solo se operara desde el trauma. Cuando ya tena controlada la situacio n, el maquiave lico y diabo lico militar inicio un trauma tico cambio poltico que nos llevo al nguemismo de segunda hora. Fue el 3 de Agosto de 1979. Desde entonces, Guinea Ecuatorial vive en un constante golpe de Estado, en un golpe de Estado permanente, como escribiera Franois Mitterand a propo sito del General Charles De Gaule.

Tras el paso de este engendro del mal por nuestras tierras sobrara n viudas y hue rfanos. Pero le queremos asegurar al dictador, asesino y clepto crata Teodoro Obiang Nguema que se acerca el da en que los Pueblos Ndowe, Bissio, Ambo, Fang, Bubi, y Kryyo de Guinea Ecuatorial le van a juzgar; que le encontrara n responsable a e l, a sus esbirros y a sus va stagos del estado de miseria y abandono de la poblacio n en general; y que entonces les van a condenar a todos como culpables de crmenes de lesa humanidad y nada ni nadie os pondra a salvo de una sentencia de los Pueblos Soberanos de Guinea Ecuatorial.

Teodoro Obiang: corrupcin en Malabo


Fuente: http://vicente-orts.suite101.net/teodoro-obiang-corrupcion-en-malabo-a39462

Guinea Ecuatorial como imagen africana del nuevo capitalismo creando un nuevo Ali Bab y los cuarenta ladrones.
Fue el pasado 11 de Febrero de 2011 cuando Vicente Orts public este artculo por Internet, en el www.suite101.net. A da de hoy, la vigencia de esta situacin hace necesaria la publicacin del mismo en este noticiario. fronterizo con Gabo n. Esta es una zona donde la creencia en la brujera no es algo para tomar a la ligera, sin embargo tuvo una educacio n religiosa con los salesianos y los claretianos, ampliando su formacio n en 1963 en la academia militar de Zaragoza licencia ndose en 1965 con el grado de alfe rez. A partir de aqu su carrera avanzara viento en popa: en 1968 teniente, en 1970 capita n, en 1976 secretario de defensa y en 1978 teniente coronel y viceministro de en la actualidad, 32 an os defensa con 36 an os. despue s, refrendado con procesos electorales que le 2. han dado la victoria siempre con apoyos entre el 95% y el 99%. Como se ve es un hombre muy querido 3. en este pas llamado la perla negra cos de la oposicio n viven en el exilio. Hay unos 550 activistas, contrarios a Obiang, encarcelados. El partido del presidente (PDGE) tiene 98 de los 100 escan os del parlamento.

eodoro Obiang Nguema Mbasogo es de la etnia fang, perteneciente a los esangui. Nacio en Mongomo cerca del pueblo de Acoaca n

La apoteosis de su carnaval es el pas de las lifue el 3 de Agosto de 1979 bertades cuando se hizo con el poder proclama ndose presi- No existe la prensa libre dente de la repu blica en ni libertad de expresio n. Octubre de ese mismo an o, 1. El 90% de los poltipuesto que sigue ocupando

Dictadura?... este

No hace falta escarbar muy abajo, hoy mismo se ha prohibido informar en la radio y televisio n de Guinea Ecuatorial sobre las revueltas en Egipto y Tu nez.

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La CAN, otra oportunidad fallida?


Por Roy Buyer, Inyeyiddi ji-a mey ebba | 24 de Enero de 2012

reo que todos somos conscientes de cua n magna es la publicidad que se genera en torno a la organizacio n de unos Juegos Panafricanos, tal cual es LA COPA AFRICANA DE NACIONES. Efectivamente, el Presidente dictador de Guinea Ecuatorial se ha puesto e l solito en el punto de mira. Todo ello, para vanagloriarse de su potencial econo mico ante sus homo logos del Continente Africano y una vez ma s, la oposicio n Conjunta no ha sabido sumarse a la Fiesta, a pesar de la masiva presencia de la prensa internacional en los cuatro puntos cardinales del Estado de Guinea Ecuatorial. Solo a un necio chorizo como Teodoro Obiang Nguema Mbasogo se le poda haber ocurrido. Con la que esta cayendo en el Mundo con los dictadores, en lugar de estarse quietecito para ver si llegan tiempos mejores para los de su espe cimen, el muy bribo n coge y se presta a organizar la COPA DE AFRICA DE NACIONES, tambie n conocida por LA CAN 2012 en e ste caso.

cer el todo poderoso dictador Presidente, por legitimarle en el poder al prestarse a esa farsa. Desde luego que parece mentira que los politiquillos que ejercen e sta profesio n en Guinea Ecuatorial, no se hayan percatado que en el ejercicio de sus funciones, o mejor dicho, en el ejercicio de las funciones que les permite ejercer al clepto crata presidente, la suya, la oposicio n, no es ma s que hacer en la seudodemocracia de Guinea Ecuatorial, las mismas funciones que ejerce el bufo n del Reino en Palacio. Esta oposicio n que con sus desaciertos calla tras el incumplimiento de sus funciones, son en gran medida responsables de muchos equvocos generados en la poltica de ese Estado en las u ltimas de cadas.

elegido. Visto de esta forma convendra n conmigo que, del mismo modo que no hay Gobierno en Guinea Ecuatorial por falta de legitimidad democra tica, permitirme tambie n aseverar que no hay lugar para una oposicio n, sencilla y llanamente por la ausencia del tan anhelado talante democra tico. Visto de este modo, entiendo del por que de la negativa del Sr. Evita a hacerle la oposicio n al dictador usurpador de

Oposicio n es una palabra utilizable en los regmenes democra ticos, utilizada para nominar al grupo derrotado en unas elecciones democra ticas y que estos, asumen libremente ejercer esa funcio n, puesto que su proyecto poltico pasa por estar en el Gobierno en cualquiera de las venideras La Oposicio n, que por no elecciones Democra ticas. Puesto que su aspiracio n saber, no sabe ni cua ndo ha por lo general suele ser el de ejercer esa funcio n, inde llegar a dirigir y llevar a siste en medrar por obtecabo sus ideales polticos, ner las limosnas que unilateralmente le puede ofre- no suelen pactar con el Gobierno democra ticamente

poder Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Efectivamente hacerle la oposicio n al dictador guineoecuatoriano, implcitamente equivaldra a reconocerlo o lo que es lo mismo, darle legitimidad a su condicio n de Presidente de La REPU5 BLICA DE GUINEA ECUATORIAL y eso supondra un error garrafal inapropiado en un poltico de corte re&lexivo tal cual es el Sr. Rafael Evita Ika. Como muy bien en su da lo pu blico el D. Rafael, los Pueblos no hacen la

oposicio n a sus tiranos quie n. Ya no esta n dispuessino que los INHABILITAN. tos a tolerar lo intolerable por ma s que sea en bene&iA pesar de la pasividad de cio de un gran pun ado de la mal llamada oposicio n, a do lares generados de la pesar de la opulencia del extraccio n del oro negro. Sr. Obiang Nguema MbasoPor consiguiente, esta es la go, todos los Pueblos de la hora de los Pueblos de GuiGuinea Ecuatorial marginanea Ecuatorial. Ahora nos dos por este re gimen antitoca a nosotros, apartar democra tico, dictatorial, momenta neamente a los caduco y trasnochado, departidos polticos que perbemos por mediacio n de nuestros representantes manentemente dicen hacerle a Teodoro Obiang legtimos inhabilitar de Nguema Mbasogo la oposiuna vez y por todas al intruso Presidente de la Re- cio n, tomar las riendas de pu blica de Guinea Ecuato- la INABILITACIO5 N Y EJECUTALRLA; rati&icar AMrial, TEODORO OBIANG BIBUNDFA, e inhabilitar al NGUEMA MBASOGO. La intruso dictador presidenONU, harto esta ya de sus fechoras. Los EEUU, FRAN- te que tantas cefaleas nos CIA, REINO UNIDO y otros viene produciendo, un da s y otro tambie n. Esta, s mu ltiples Estados democra ticos de la Comunidad es nuestra lucha. A nosotros nos corresponde exInternacional, ya le han pulsar al dictador para que sentenciado. No caigamos de e ste modo podamos plaen el error de considerar la voluntad de las compan as ni&icar la futura convivencia de nuestros hijos y niepetroleras igual a las voluntades de los gobiernos tos, en la nueva Repu blica de Guinea Ecuatorial. de los pases a los cuales pertenecen respectivamen- En el transcurso de los pro te. Esos gobiernos Demo- ximos meses, deberamos cra ticos, ya se han pronun- todos los PUEBLOS MARGIciado. Ahora NOS CORRES- NADOS DE LA GUINEA PONDE A NOSOTROS ECUATORIAL, plasmar las los Pueblos distintos del tan esperadas &irmas que Fang, invitar una vez ma s lleven al tirano clepto crata al Pueblo Fang a que se su- dictador Teodoro Obiang me a los dema s Pueblos Nguema Mbasogo fuera del del pas en INHABILITAR al poder, a pesar de la comdictador. Dicho de otro mo- plicidad del Colectivo do, ma s claro ya no pueden FANG afn a sus trastadas y decirlo. A nosotros nos co- fechoras. rresponde pedir ayuda y en este caso sabemos a

Los acionados al ftbol pueden encontrar toda la informacin de la CAN 2012 en los link siguientes:

h p://dolcegaboma.ning.com/?xg_source=msg_mes_network h p://www.tv5.org/cms/chaine-francophone/Sports/football/can/p-19495-Coupe-d-Afrique-des-Na*ons-2012.htm

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A
DELITOS CORPORATIVOS

Una ONG denuncia a un hijo de Obiang por ofrecer prima de dudoso origen
Fuente: lainformacion.com | 25 de Enero de 2012

La organizacin no gubernamental ONE denunci hoy la prima de ms de 750.000 euros ofrecida por el ministro de Agricultura de Guinea Ecuatorial, Teodoro Nguema Obiang, hijo del presidente, Teodoro Obiang, a los jugadores de su seleccin de ftbol, por considerar dudoso el origen del dinero. a organizacio n no gubernamental ONE denuncio hoy la prima de ma s de 750.000 euros ofrecida por el ministro de Agricultura de Guinea Ecuatorial, Teodoro Nguema Obiang, hijo del presidente, Teodoro Obiang, a los jugadores de su seleccio n de fu tbol, por considerar dudoso el origen del dinero. El director de ONE Francia, Guillaume Grosso, indico que la prima "ilustra perfectamente la necesidad de ma s transparencia en Guinea Ecuatorial" y reclamo que Europa imponga una legislacin que regule el sector petrolero y el dinero pagado a gobiernos como el de Teodoro Obiang por la

explotacin de los recursos naturales.

La cuestin no es si los jugadores han merecido esa prima, sino de dnde proviene ese dinero y cmo lo ha inanciado el hijo del presidente, sen alo en una declaracio n Grosso. Considero que conociendo el tren de vida del hijo de Obiang hay razones para dudar del origen de los 500 millones de Francos CFA (751.265 euros), que como presidente de la Federacio n de Jo venes del gubernamental Partido Democra tico de Guinea Ecuatorial (PDGE) haba prometido a los jugadores de la seleccio n si ganaban el primer partido de la Copa Africana de Naciones contra Libia.

Nguema Obiang tambie n prometio 10 millones de Francos CFA (15.025 euros) por cada gol marcado en caso de victoria frente a los libios. El equipo de Guinea Ecuatorial salio victorioso de ese partido el pasado sa bado por 1-0. En otro comunicado, ONE, fundada por el cantante Bono y dedicada a la lucha contra la pobreza extrema, en particular en frica, y la ONG ecuatoguineana EG Justice cargaron contra los gastos en inversiones de lujo que se han llevado a cabo en el pas olvidando la situacio n de miseria de la mayora de la poblacin en ese pas rico en petrleo. Las dos organizaciones indicaron que se han cons-

truido al menos trece palacios presidenciales en el pas, lo que da una media de uno por cada 54.000 habitantes y muestra un desdn chocante por las necesidades de la poblacin. En alusio n a la CAN puntualizaron que el ftbol no es slo una historia de victorias. Se trata tambin de respetar reglas. Por eso Grosso reclamo a Europa la adopcio n de una ley para obligar a la publicacin de las sumas recibidas por un gobierno a cambio de sus riquezas naturales. El director ejecutivo de EG Justice, Tutu Alicante, indico en la misma lnea que la corrupcin y la opacidad privan al pueblo de Guinea Ecuatorial de un futuro

mejor. La Unin Europea debera adoptar enseguida leyes de transparencia que devolveran el poder al pueblo.

CAN 2012 Guinea Ecuatorial Gabn

COPA DE FRICA DE NACIONES 2012

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A
TURBULENCIAS EN EL EXILIO

Severo golpe de Estado a Severo Moto, presidente del autodenominado gobierno de Guinea Ecuatorial en el Exilio
Redaccin de Londres | 17 de Enero de 2012

l pasado da 17 de Enero, segu n informa la Agencia EFE, una faccio n del Partido del Progreso de Guinea Ecuatorial (PPGE) anunciaba la baja de militancia de su presidente, Severo Moto, alegando que este haba desviado el partido de sus objetivos, transforma ndolo en un instrumento de su megalomana personal. La accio n comenzo el 14 de Enero con la creacio n de una Comisio n Ejecutiva Provisional encabezada por Donato Ndongo-Biyoko Makina; que emitio un comunicado donde, utilizando palabras de grueso calibre, descali&icaba rotundamente la actuacio n de Severo Moto; alegando razones como por ejemplo:

Que Severo Moto se ha erigido en un longevo dictador durante los 29 an os que lleva al frente del Partido del Progreso; Que Severo Moto ha provocado una deriva hacia el totalitarismo en el Partido del Progreso; Que Severo Moto ha actuado con prepotencia (tanto dentro como fuera del partido);

demostrado mucha insensibilidad ante los problemas del partido y su militancia.

na- una Ejecutiva elegida democrticamente (...) Asimismo, se destaca se priva a los militantes que Moto se halla in- de realizar la ms mnicapacitado de ejercer ma crtica constructisus funciones desde que va. fuera detenido y encarcelado en Espaa en 2008, por supuesto trico de armas con ines ilcitos, y en la actualidad se encuentra en libertad condicional, privado de pasaporte y con obligacin de presentarse cada semana ante las autoridades competentes hasta que se celebre su juicio. Despue s de 29 an os de lo que se cali&ica en el documento de liderazgo indiscutido de Moto, carecemos de estructuras democrticas internas: no se ha celebrado ni un solo congreso (...) no existe Por todo ello, se indica en la resolucio n, Moto, junto con otros militantes quedan desautorizados y excluidos cautelarmente de la militancia, con expresa prohibicin de atribuirse funciones de representacin. Del mismo modo, la denominada Comisio n Ejecutiva Provisional se desvincula totalmente del autodenominado 'Gobierno de Guinea Ecuatorial en el Exilio', en cuya presidencia &iguraba Moto.

mas de su cin (Fang?).

Otras razones que aduce el comite provisional justi&icando esta accio n es el trasvase de sus rencores y fobias perso Que Severo Moto ha nales en el terreno poldemostrado ser intico, eliminando cualtransigente en sus quier posibilidad de posicionamientos; entablar un dia logo ne Que Severo Moto ha cesario con el resto de utilizado la marrulle- las fuerzas polticas, ra, las mentiras y la nacionales e internademagogia en su ac- cionales con el objeto cio n poltica; de buscar soluciones Que Severo Moto ha adecuadas a los proble-

ULTIMA HORA
Al parecer, el presidente del gobierno de Guinea Ecuatorial en el Exilio ha vuelto a tomar el control del aparato del par2do y tambin de los acontecimientos. Las represalias estn democr2camente servidas. Esta situacin me recuerda los primeros aos de la post-independencia. Lo extrao de todo esto es que el Exilio (con E mayscula) es ninguna parte; aunque con un poco de imaginacin...

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Proyecto de Creacio n del

Instituto de Estudios Ndowe


Se hace un llamamiento a todos los Ndowe interesados en participar en este Proyecto Cultural de intere s Nacional Ndowe.

Para par cipar debes ponerte en contacto a travs del correo electrnico: sango.etombba.ndowe@gmail.com, explicando tus mo vaciones y el po de colaboracin que ofreces.

Projet de Cre ation de

lInstitut dtudes Ndowe


On fait appel a tous les Ndowe qui veulent participer dans ce Projet Culturel de grand inte re t National Ndowe.

Pour par ciper vous devez envoyer un couriel a: sango.etombba.ndowe@gmail.com, en expliquant vos mo va ons et le genre de colabora on que vous orez.

Project of Creation of the

Institut of Ndowe Studies


We call on for all the Ndowe people to taking part in this Ndowe National Cultural Project.

To take part, you must contact us across the e-mail: sango.etombba.ndowe@gmail.com, explaining your motivations and the type of collaboration that you offer.

SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

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MGHIJK-EKLMN NOPKLN MGOQOG:

L> ?@A CDEFG HAFAIEJG AI KELADJGM


Fuente: El peridicoAutora: Nria Navarro | 4 de Julio de 2002
http://www.elperiodico.com/online/apuntador.asp? data=ed020704&idioma=CAS&publicacion=catalunya&urlname=http://www.elperiodico.com/EDICIO%/ED020704/CAS/CARP01

La independencia de Guinea Ecuatorial que imagin no se cumpli. Pero an tiene fe.


Corra el verano del ao 2002, cuando Nria Navarro de EL PERIDICO le hizo esta entrevista a don Martn-Endje Ngonde Maguga en su calidad de Vicepresidente de la Internacional Liberal. Teniendo en cuenta el contexto actual as como la relevancia de su personalidad hemos decidido volver a publicar esta entrevista, publicada el da 4 de Julio de 2002. miento de la independencia. - S. Cuando Francisco Macas asumio la presidencia, me mando un telegrama dicie ndome que quera que me ocupara de la cartera de Hacienda. Acepte , pero durante los tra mites de mi excedencia en Espan a, bajo pretexto de un presunto golpe de Estado, Macas asesino a muchos amigos mos. Y a m, al no volver, me declaro persona non grata. Entonces vi que tena que hacer algo. - Naci su conciencia poltica. - S. Una conciencia que se fortalecio con la llegada de Obiang, que aplica el viejo modelo de la colonia. Es un gobernador con poder absoluto. No ha implantado la cultura de la democracia. Ha hecho prevalecer su etnia, los fang, sobre las dema s. Yo creo que Espan a nos colonizo mal y nos descolonizo peor. Y lo drama tico es que nunca lo ha reconocido. - Toda la culpa es de Espaa? - Espan a aplico el modelo franquista de unidad nacional en Guinea Ecuatorial, un pas con tribus absolutamente distintas. Lo dejo sentado en la primera constitucio n de la independencia. Y desde entonces nadie ha reconocido la existencia de territorios distintos. No puede ser! - Cuesta creer que no sea usted hombre de izquierdas. - Yo tengo el corazo n democristiano y la cabeza liberal. Sabe por que no puedo ser de izquierdas? Porque soy tradicionalis- Recuerdo que, antes de la independencia, son aba con que nuestro presidente ira a comprar al mercado, como todos. No poda imaginar que tendra escoltas marroqus y franceses como Obiang! Por que ? - Tendr mala conciencia. - S. Mi ilusio n es que el pas sea tan democra tico y libre que el presidente pueda ir al mercado. Y suen o con una distribucio n justa de la riqueza. Con la cantidad de petro leo que tenemos! Incluso propongo una declaracio n de la renta negativa. El Estado dara dinero a quien no lo tiene. - Qu es lo que sentimentalmente ms echa de menos? - La tranquilidad de vivir sin horario y sin edad. En A5 frica no se va a contrarreloj ni se &ijan plazos. Si eres viejo y sabes hacer algo, lo haces. - Se ve capaz de dar un consejo al africano que viene a Europa? - Le dira: Aprovecha tus oportunidades. Y a los europeos les dira que los africanos que vienen tienen un motivo. El hambre, la falta de libertad, el miedo.

l sen or Ngonde Maguga fue un joven que son aba con la independencia de Guinea Ecuatorial. Vino a Espan a a prepararse. Y desde la lejana vio co mo Macas y luego Obiang desmontaban aquel suen o. Pero su conciencia poltica crecio . Se puso al frente de la Unio n Democra tica Nacional-Exterior, que espera el momento de ser una alternativa para su pas. Entre tanto, el pasado marzo fue elegido en Budapest vicepresidente de la Internacional Liberal. - Usted es un ndowe. - Soy un ndowe de Bomudi, un pueblo costero situado a cinco kilo metros de Bata. Era un maestro, como mi to, pero tena mucha inquietud. - Y la inquietud le trajo a Europa. - S. Entonces los ma s jo venes sabamos que algu n da Guinea Ecuatorial sera independiente. Haba que formarse! Yo vine a Espan a con una beca del gobernador general Faustino Ruiz Gonza lez. Estudie Derecho en la Universitat de Barcelona. - Se perdi el adveni-

DON MARTN-ENDJE NGONDE MAGUGA Vicepresidente de la Internacional Liberal, abogado y Lder natural del Pueblo Ndowe.

ta. Pese a haberme integrado en Catalunya, lucho por conservar mis rasgos de tribu. - Un ejemplo. - La estructura familiar. En mi cultura, el cabeza de familia no tiene por que coincidir con el padre. Yo soy el cabeza de familia, aun cuando mi padre viva. Mis hermanos y sus hijos dependen de m. No se a cua nta gente tengo a mi cargo! - Insisto en que no encaja entre los liberales. - El liberalismo me gusta porque salvaguarda la libertad de expresio n y de asociacio n. Me interesa el pensamiento de Salvador de Madariaga y creo que es lo que le conviene a A5 frica. Lo que A5 frica necesita es libertad, y unos o rganos que garanticen la

democracia y el mantenimiento de los derechos humanos. - Le sorprendi que lo nombraran vicepresidente de los liberales? - S. Un africano en la cu pula de un partido! Eso demuestra que el Partido Liberal tiene un gran respeto por la dignidad humana. - Piensa ocuparse de la dignidad de sus compatriotas en Guinea? - Mi partido, la Unio n Democra tica NacionalExterior, como la mayora de siglas polticas, esta prohibido. En cuanto Obiang desaparezca de la escena o garantice unas elecciones libres, volvere . De hecho, estudio jubilarme pronto para doblar esfuerzos polticos. - Cmo suea su pas?

SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

O
RGRGNS ETUIG IVG:

Slo los Pueblos de Guinea Ecuatorial, ejerciendo su Derecho de Igualdad y dela libre determinacin, recogido en la Resolucin 2625 de la Asamblea General de la ONU, pueden echar al tirano.
Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndowe Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com/ | 27 de Enero de 2012

tro de esa etnia, una tribu ha gobernado y &inalmente ecamos hace dentro de esa tribu, una unos pocos das que una nacio n era fuerte y familia es la que ha gobernado Guinea Ecuatorial. No grande no so lo por las dimensiones de su territorio obstante, el circulo de gobernabilidad ha satisfecho ni por el nu mero de sus habitantes, menos au n por ese orden, primero la familia, luego el clan, seguido las carreteras, aviones, infraestructuras que tuviera. de la tribu y &inalmente la Una Nacio n es grande, por etnia Fang que ha recogido las migas del pastel Guinea la participacio n de todos Ecuatorial. Guste, escandasus habitantes en hacer lice o desespere, esa es la que funcionen todos u nica verdad, y no vamos a y cada uno de sus ejes y escribir la historia de Guiengranajes que hacen ponea Ecuatorial obviando sible que el mecanismo esa realidad, hay que decircomplete el ciclo, y vuelva a comenzar con e xito una y la y la diremos siempre. otra vez sin detenerse. Una Que no me venga nadie a decir que generalizo, porNacio n es grande cuando participan todos sus pobla- que si millones de Alemadores en la gobernabilidad nes contrarios a la guerra de dicho pas, cuando esta n fueron asesinados por su propio gobierno, sin emtodos bajo un comu n rodillo de la Justicia, que ejerce bargo, la historia dice que Alemania provoco la Seel mismo peso de la ley ablandando a los ma s radi- gunda Guerra Mundial, y cales y relajando a los de bi- ustedes que obedecieron a les, haciendo que la misma Macias e invadieron los territorios de los dema s pueintensidad del peso para blos, no pueden quedar todos disminuya las prefuera del delito cometido tensiones de grandeza de contra nuestros Pueblos, aquellos que quieran siya que ni un solo Fang se tuarse sobre ley, y abriendo un pasillo para los otros opuso a aquella tragedia, que primero arraso con los que no pueden llegar, hadema s Pueblos, Ndowe, ciendo as, que todos sus habitantes sean iguales an- Bubi, Ambo, Bissio y los Kirio , para al &inal arremete la ley. Haciendo que todos sus pobladores tengan ter contra los del mismo las mismas oportunidades. pueblo Fang que no eran del clan y la tribu de los Dicho esto, me dirijo a la Nacio n Fang, a los hombres Nguema. y mujeres de vieja guardia Han sido 43 an os de tirana y un exilio forzoso de miles de la Nacio n Fang a decirde guineo-ecuatorianos, les un nu mero de verdavarios haciendo poltica sin des, algunas ya saben que las conocemos, otras creen sentido alguno, porque entendieron muy mal eso de que las ignoramos. Han trascurrido 43 an os desde la poltica y hay que decirles, que es de sabios recti&ila Independencia y saben ustedes muy bien que esta car. No tiene sentido hacer Guinea Ecuatorial, no es la oposicio n fuera de su pas, porque hacer oposicio n que hicimos, aun as, tampoltica como lo dice su bie n saben que so lo una nombre, es controlar al ejeetnia ha gobernado y den-

cutivo y les pregunto: Que manera, me todo o te cnica tienen para controlar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo desde Espan a? Si son sinceros, respondera n diciendo: NINGUNA. Entonces, si no hay manera humana de controlar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo desde Espan a, que carajos estamos haciendo llama ndonos oposicio n poltica? La oposicio n poltica ocurre y se da en pases democra ticos, y esta Guinea Ecuatorial de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo no lo es, por consiguiente no hay oposicio n poltica ni siquiera interna, porque los tiranos dictadores, no consienten que se les contradiga. Desde los pocos meses de la independencia, tras el asesinato de todos los polticos y la llegada en masa de la chusma de los bosques, se entendio mal el concepto de oposicio n poltica, sen ores cojamos un diccionario y aprendamos bien el signi&icado de las palabras, de lo contrario, nosotros habremos sido los responsables de que la tirana de Guinea Ecuatorial perdure tantos an os. Desglosemos ambas palabras para mejor entenderlas y veamos si las utilizamos bien, porque OPOSICIO5 N quiere decir: PRIMERO: La accio n y resultado de oponer u oponerse, por ejemplo: la oposicio n a una propuesta, produjo su rechazo. SEGUNDO: La resistencia a lo que otros hacen o dicen, por ejemplo: no aceptaron la propuesta oponie ndose.

TERCERO: Es un grupo que representa una postura contraria a la de los que se encuentran en el poder o dirigen un gobierno, partido, empresa, etc., por ejemplo: el partido de la oposicio n critico duramente la poltica econo mica del Gobierno, y el gobierno la cambio . Y dado que la Palabra POLI5TICA en nuestro contexto quiere decir: el arte, doctrina u opinio n referente al gobierno de los Estados, comunidades, regiones, etc.; actividad de las personas que gobiernan o aspiran a regir los asuntos pu blicos, por ejemplo: de haber democracia en Guinea Ecuatorial, Placido Mico sera opositor porque podra aspirar a gobernar. Te cnica y me todos con que se conduce un asunto de Estado: poltica de mano dura, dictadura, y &inalmente es la orientacio n, directriz, por ejemplo: poltica Socialista, preguntamos habida cuenta de que los partidos tradicionales polticos de Guinea Ecuatorial en el exterior reu nen las condiciones requeridas para ser clasi&icados como partidos polticos, preguntamos: (a) En relacio n al Punto PRIMERO de arriba: tiene algu n resultado su accio n de oponerse frente a por ejemplo las propuestas de la tirana de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo? La respuesta es rotundamente NO, y no respondemos con un No por capricho, respondemos con un No porque las acciones de los que mal se llaman opositores polticos en el exterior es una barbaridad u desconocimiento de la

lengua de Cervantes, ya que su accio n no se opone ni da resultado alguno frente a las acciones de la tirana. Ve anse los 33 an os de barbarie de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en el Poder haciendo lo que le da la gana, Que accio n de esa oposicio n poltica en el exterior le ha frenado al tirano, o le ha perturbado el suen o? (b) En relacio n al punto SEGUNDO Existe la n&ima posibilidad de que su accio n opositora suponga resistencia a lo que dice la tirana de Guinea Ecuatorial? Otra vez la respuesta es NO, y es no porque resistencia quiere decir la capacidad para resistir, aguantar y capacidad quiere decir medios reales y efectivos para que su accio n suponga problemas para lo que diga o haga el tirano, y ustedes que se hacen llamar oposicio n poltica en el exterior, no tienen eso. (c) En cuanto al punto TERCERO Que consecuencias pueden acarrear las crticas que hagan sus partidos de oposicio n poltica en el exterior al gobierno de Guinea Ecuatorial? Otra vez la respuesta es rotundamente NINGUNA, entonces partidos de oposicio n poltica al gobierno de Guinea Ecuatorial no pueden ser. Concluyendo, no pueden ser oposicio n poltica porque sus acciones no producen resultado alguno ante el gobierno de Guinea Ecuatorial, ni tienen capacidad real y efectiva para que sus acciones produzcan los efectos de la accio n de una oposicio n poltica. Esa es la razo n por la que
(Con na en la pgina 10)

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O
(Viene de la pgina 9)

Teodoro Obiang Nguema Mbasogo lleva gobernando Guinea Ecuatorial como una &inca de su propiedad desde 1979. El no tolera una oposicio n, el resto es ruido o en su caso, maniobra intencionada de un Pueblo, para mantener engan ados a los dema s Pueblos y fuera de la posibilidad de conseguir una oposicio n poltica real, mientras el hermano roba, se hacen ricos la mayora de los hermanos de ese Pueblo, y ese mismo Pueblo arruina a esta Guinea Ecuatorial. Ya sabemos todo eso, as que dejen ya de jugar a ese juego que conocen hasta los cros de 10 an os en Guinea Ecuatorial. Hemos puesto las cartas sobre la mesa, y los dema s Pueblos estamos

dispuestos y listos para inhabilitar al tirano, mientras los Fang andan jugando a politiquillos y diciendo que no son capaces de aglutinarse para echar del poder al tirano. Sin embargo, cada da vemos ma s coaliciones de Fang. Primero fue entre 3 o cuatro partidos y lo llamaron Coalicio n Ciudadanos por Guinea Ecuatorial, ma s recientemente aparecio otra coalicio n de solo personas Fang que haciendo cuentas, nos encontramos con que solo el Pueblo Fang de Guinea Ecuatorial tiene: (1). A.P.G.E. (ACCION POPULAR GUINEA ECUATORIAL,(2) C.I. (CANDIDATURA INDEPENDIENTE, (3) F.D.R. (FUERZA DEMO5 CRATA REPUBLICANA, (4) M.R.D.G.E. (MOVIMIENTO PARA LA RESTAURACION DEMOCRA-

TICA EN GUINEA ECUATORIAL), (5) M.C.L. (MOVIMIENTO POR LA LIBERTAD Y EL CAMBIO, (6) P.P. (PARTIDO DEL PROGRESO), (7) U.D.D.S. (UNION PARA LA DEMOCRACIA Y DESARROLLO SOCIAL), (8) U.P. (UNION POPULAR), (9) U.R. (UNION REPUBLICANA), (10) U.S.L. (UNION SOCIO LIBERAL) (11) (CPDS), (12) CIUDADANOS POR GUINEA ECUATORIAL, (13) A.P.G.E. (ASOCIACIO5 N PARA EL PROGRESO DE GUINEA ECUATORIAL) (14) A.R.E.G.E. (ASOCIACIO5 N DE REFUGIADOS ECUATOGUINEANOS EN ESPAN^ A), (15) A.K.G. (ASOCIACIO5 N KULTURAMA GUINEA). Si van a llevarse las manos a la cabeza como siempre, porque acabamos de decir otras verdades que se creye-

ron que desconocamos, seguido decir que nos equivocamos, tienen ahora una nueva coalicio n constituida por 15 partidos y organizaciones polticas, nombren un interlocutor que hable por ustedes, porque es imposible sentarse a hablar con 15 interlocutores cla nicos de cada etnia. Por ello, los dema s pueblos de Guinea Ecuatorial hemos reagrupado todas nuestras fuerzas en una, para que uno hable por todos, y los Fang, deberan unir todas sus fuerzas en una y que una persona hable por el Pueblo Fang, solo as podremos hablar en el nombre de los Pueblos de Guinea Ecuatorial y ampararnos en el Principio del Derecho de igualdad y de la libre determinacio n de los Pueblos de

la Resolucio n 2625 (XXV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de 24 de Octubre 1970, ejercer nuestros Derechos de igualdad y de la libre determinacio n, que quiere decir, decidir y asignar nosotros a nuestros gobernantes. Para que en los actos que realicemos y en la resistencia que opongamos para elegir a nuestros gobernantes con el &in de ejercer nuestro derecho a la libre determinacio n, podamos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Bubi, Fang, Ambo, Bissio y la comunidad Kirio , pedir y recibir apoyo de conformidad con los propo sitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas.

RESOLUCIN 2625 (XXV) de la Asamblea General de Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970, que contiene la DECLARACIN RELATIVA A LOS PRINCIPIOS DE DERECHO INTERNACIONAL REFERENTES A LAS RELACIONES DE AMISTAD Y A LA COOPERACIN ENTRE LOS ESTADOS DE CONFORMIDAD CON LA CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS

El principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacin de los pueblos

n virtud del principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacio n de los pueblos, consagrado en la Carta, todos los pueblos tienen el derecho de determinar libremente, sin injerencia externa, su condicio n poltica y de proseguir su desarrollo econo mico, social y cultural, y todo Estado tiene el deber de respetar este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta. Todo Estado tiene el deber de promover, mediante accio n conjunta o individual, la aplicacio n del principio de la igualdad soberana de derechos y de la libre determinacio n de los pueblos, de conformidad con las disposiciones de la Carta, y de prestar asistencia a las Naciones Unidas en el cumplimiento de las obligaciones que se le encomiendan por la Carta respecto de la apli-

cacio n de dicho principio, a &in de: a) fomentar las relaciones de amistad y la cooperacio n entre los Estados; y b) poner &in ra pidamente al colonialismo, teniendo debidamente en cuenta la voluntad libremente expresada de los pueblos a la subyugacio n de que se trate; y teniendo presente que el sometimiento de los pueblos a la subyugacio n, dominacio n y explotacio n extranjeras constituye una violacio n del principio, as como una denegacio n de los derechos humanos fundamentales, y es contraria a la Carta de las Naciones Unidas. Todo Estado tiene el deber de promover, mediante accio n conjunta o individual, el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades fundamentales y la efectividad de tales derechos y libertades de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas.

El establecimiento de un Estado soberano e independiente, la libre asociacio n o integracio n con un Estado independiente o la adquisicio n de cualquier otra condicio n poltica libremente de-

pendencia. En los actos que realicen y en la resistencia que opongan contra esas medidas de fuerza con el &in de ejercer su derecho a la libre determinacio n, tales pueblos podra n pedir y recibir apoyo de conformidad con los propo sitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas. El territorio de una colonia u otro territorio no auto nomo tiene, en virtud de la Carta de las Naciones Unidas, una condicio n jurdica distinta y separada de la del cidida por territorio del Estado que lo un pueblo constituyen for- administra, y esa condicio n mas del ejercicio del derejurdica distinta y separada cho de libre determinacio n conforme a la Carta existira de ese pueblo. hasta que el pueblo de la Todo Estado tiene el deber colonia o territorio no auto de abstenerse de recurrir a nomo haya ejercido su derecualquier medida de fuerza cho de libre determinacio n que prive a de conformidad con la Carta los pueblos antes aludidos y, en particular, con sus proen la formulacio n de prepo sitos y principios. sente principio de su dere- Ninguna de las disposiciocho a la libre determinacio n nes de los pa rrafos precey a la libertad y a la indedentes se entendera en el

sentido de que autoriza o fomenta cualquier accio n encaminada a quebrantar o menospreciar, total o parcialmente, la integridad territorial de Estados soberanos e independientes que se conduzcan de conformidad con el principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacio n de los pueblos antes descritos y este n, por tanto dotados de un gobierno que represente a la totalidad del pueblo perteneciente al territorio, sin distincio n por motivo de raza, credo o color. Todo Estado se abstendra de cualquier accio n dirigida al quebrantamiento parcial o total de la unidad nacional e integridad territorial de cualquier otro Estado o pas.

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SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

O A propsito de la Resolucin 2625 de la Asamblea General de Naciones Unidas de 24 de octubre de 1970 y de Guinea Ecuatorial.
Por: Bembwemmi be Ekolonjnty, Bata-Ciudad Vilangwa | 26 de Enero de 2012

HAN OBSERVADO SEORES POLTICOS FANG DE GUINEA ECUATORIAL EN EL EXILIO, QUE LA RESOLUCIN SOLO HABLA DE PUEBLOS? SE HAN DADO CUENTA SEORES POLTICOS FANG DE GUINEA ECUATORIAL EN EL EXILIO, QUE LA RESOLUCIN NO MENCIONA A PARTIDOS POLTICOS?

COS FANG DE GUINEA ECUATORIAL EN EL EXILIO, QUE EL LEGISLADOR INTERNACIONAL, DESCONOCA LA PALABRA PARTIDOS POLTICOS, POR ELLO NO LA MENCIONA?

PUEBLO FANG, PORQUE SOLO DE ESO MODO LA ONU ESCUCHA LAS VOCES DE LOS PISOTEADOS POR CANALLAS CRIMINALES COMO TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO.

SEORES POLTICOS FANG DE GUINEA ECUATORIAL EN EL EXILIO, AGRUPENSE EN SU PUEBLOS, Y HABLEN CREEN SEORES POLTI- EN EL NOMBRE DE SU

tos que realicemos y en la resistencia que opongamos para elegir a nuestros gobernantes con el n de ejercer nuestro derecho a la libre determinacin, podamos los pueblos de Guinea EcuaESO ESPERAMOS AQUI torial, Ndowe, Bubi, Fang, Ambo y Bissio, peEN GUINEA QUE HAGAN SEORES POLTICOS dir y recibir apoyo de FANG DE GUINEA ECUA- conformidad con los propsitos y principios de la TORIAL EN EL EXILIO. para que en los ac- Carta de las Naciones

Unidas. DEBEN SER LOS PUEBLOS Y NO LOS PARTIDOS POLTICOS DE ACUEERDO A LA RESOLUCIN 2625 DE LA ONU. CUAL ES LA DIFICULTAD QUE LES IMPIDE SEORES POLTICOS FANG DE GUINEA ECUATORIAL EN EL EXILIO, ENTENDER ESTO?

La metrpoli Ndowe, Bata-Ciudad Vilangwa, es la Capital del Pas Ndowe y tambin del Departamento de Bata.

SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

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O
RGRGNS ETUIG IVG:

GUINEA ECUATORIAL NO ES UN PUEBLO, SOMOS DIFERENTES, DISPARES Y DISTINTOS PUEBLOS, GUSTE O NO.
Por Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndowe Fuente: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com/ | 27 de Enero de 2012

ues no, Guinea Ecuatorial no es un Pueblo, porque un pueblo quiere decir e2molgicamente una iden2dad, una costumbre de la misma zona y en Guinea Ecuatorial no es as. Pretender resolver el conicto Guinea Ecuatorial ignorando a los dems Pueblos, y diciendo que somos un Pueblo, es una gran FALTA DE CONSIDERACIN y la mayor prueba de EXCLUSIN a los dems Pueblos, Ndowe, Bubi, Bissi, Ambo. Y lo es porque eso no se impone. Yo no quiero ser Fang, ni Bubi, ni Ambo, ni Bissi, como ningn Fang, Bubi, Ambo o Bissi quiere ser Ndowe, y nadie puede obligarme a ser lo que yo no quiero ser. El que no quiera respetarme en mi casa, que se marche a la suya, no nos vendrn a imponer ser Fang en nuestra 2erra y casa Ndowe, no lo toleraremos. Aquellos que se piensan que con la victoria del PP en Espaa habr algn milagro, que genere un cambio que sa2sfaga sus ambiciones de resolver Guinea Ecuatorial como si no exis2eran los otros Pueblos, pecan de ingenuos, pues no es la primera vez que el PP gana las elecciones en Espaa, y eso no ha signicado nada en relacin a Guinea Ecuatorial. Aqu cabe aclarar a los pol2cos guineanos una cosa; y es que, cuando no se est gobernando, se desconocen muchas cosas, razn por la cual los gobernantes espaoles en la oposicin dicen una cosa y cuando llegan a la Moncloa, se comportan de otro modo. Hay tratados y leyes internacionales que dichos pol2cos ignoran antes de llegar y cuando llegan, se encuentran con ese maremagno internacional legal que les bloquea. Ningn gobernante espaol puede saltarse a la torrera las leyes internacionales entre otras cosas

porque sera violar esas leyes por injerencia en asuntos de otros pases. El principio rela2vo a la obligacin de no intervenir en los asuntos que son de la jurisdiccin interna de los Estados, de conformidad con la Carta establece: Ningn Estado o grupo de Estados 2ene derecho a intervenir directa o indirectamente, y sea cual fuere el mo2vo, en los asuntos internos o externos de cualquier otro. Por tanto, no solamente la intervencin armada, sino tambin cualesquiera otras formas de injerencia o de amenaza atentatoria de la personalidad del Estado, o de los elementos pol2cos, econmicos y culturales que lo cons2tuyen, son violaciones del Derecho Internacional." Esto viene a signicar seores pol2cos de Guinea Ecuatorial en el exilio, que ni un consejo puede el gobierno de Espaa darles de cmo resolver Guinea Ecuatorial. Y el primer y mayor conicto es tnico en consecuencias, solo las etnias lo pueden resolver y se resuelve, con la sentada de todas las etnias y nuevos pactos. Si as no lo hacemos, vern esta Guinea desaparecida en muy poco 2empo y ustedes que han demostrado tanto temor por estar solos sin los Bubis, Ndowe, Ambo, Bissi y Kiri se quedaran solos. Por lo tanto esa aberracin es el primer gran obstculo de Guinea Ecuatorial, ya que los Fang, no quieren reconocer la existencia de los dems Pueblos Bubi, Ndowe, Bissi, Ambo y la Comunidad Kiri. Y nosotros, no necesitamos del permiso de nadie para ser lo que somos ya que, un Ndowe es una persona con su iden2dad propia adems nada similar a la de un Fang, un Bubi, un Kiri o un Ambo. Tenemos costumbres dis2ntas que nos caracterizan a cada uno de los dis2ntos Pueblos y que no se parecen en nada, por lo tanto, la nica manera que existe de convivir juntos es inicialmente

respetando la iden2dad del otro, si no somos capaces de hacer eso, entonces aparecen advertencias como la de: la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) que advierte del empeo de la dictadura por conver2r a Guinea Ecuatorial en un pas monotnico y recomienda releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada, porque se violan el Art. 1.2 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, las Resoluciones 1514 y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de 1960 y Ar[culo 55. a, b y c de la Carta Porque hay serios y fundados indicadores que apuntan a que hay intentos de los gobernantes de hacer desaparecer a los dems Pueblos, Bubi, Ndowe, Ambo, Bissi y Kiri. Guinea va muy mal les preguntamos: Quines han gobernado Guinea Ecuatorial desde su independencia como si una nca privada de ellos fuese? Y cuando decimos los Fang, se llevan las manos a la cabeza, y aqu, exigimos que se dejen de jueguitos, porque si un matrimonio en una casa convive con seis hijos, Paco, Antonio, Teresa, Lola, Ma[as y Andrs, Paco con 5 hijos y los dems con 2 hijos cada uno, tal cual en Guinea vivimos, Fang, Bubis, Ndowe, Ambo, Bissi y Kiri, los Fang los mas nmeros, y el matrimonio anciano se va de vacaciones, dejando a Paco responsable de la casa y con una sola llave, sin embargo Paco el nico que 2ene las llaves y controla la casa autorizado por los padres, y en ausencia de los padres, la casa se convierte en un pros[bulo y un mercado de robo, abusos, asesinatos y ventas de los bienes de la casa, despus de 1 ao al regreso de los papas, encuentran que Paco 2ene a sus hermanos Antonio, Teresa, Lola,

Ma[as y Andrs encerrados en una habitacin con todos sus hijos, y todos enfermos y muertos de hambre, mientras l Paco y sus 5 hijos igual que ocurriera con Moiss, a pie del Monte Sina, alborotados, borrachos y rodeados de lo descrito arriba, a quin hay que atribuir todo ese desbarajuste? Quin es el responsable? Sin duda alguna Paco y sus hijos. Eso es Guinea Ecuatorial y los Fang, aunque ellos se empeen a querer decir que todos ellos no, insisto, todos abandonaron sus aldeas para ocupar los espacios de los dems Pueblos. Cul es y cul no es, la responsabilidad de todos? Pues asis2r a la comisin de un crimen, nos convierte autom2camente en criminales, y el desconocimiento de la ley no nos esgrime de responsabilidad. En deni2va, la responsabilidad es de todos porque como ya dije en una ocasin, no hay un solo Bubi, Ndowe, Ambo, Bissi o Kiri que hubiera abandonado su aldea para ocupar a la fuerza el espacio Fang, sin embargo, en sen2do contrario s. Esa etapa de silencio ante las men2ras la hemos superado, y efec2vamente el mundo entero sabe lo que ocurre en Guinea Ecuatorial, y sabe que el 2rano esta sostenido por un Pueblo. La pregunta que viene seguido seria y cmo se resuelve este 2nglado? Pues a mi juicio, ni 2nglado es, ya que la solucin es muy fcil, sin embargo, haremos tres exposiciones muy claras que lo convierte aparentemente en di\cil. PRIMERO: Los Ndowe, Ambo y Bissi debido al reducido nmero de individuos de sus grupos tnicos, tras la Independencia, fueron prc2camente aniquilados y sin capacidad de reaccin. SEGUNDO: Por otra parte, los Bubis, oriundos de la Isla de Bioko y segundo grupo mayor en nmero, al haber casi limpiado a las dems

etnias de menor nmero de individuos, se convir2eron pues en el objeto a eliminar, han sufrido pues en sus carnes la sinrazn, atropellos y abusos, igual que las dems etnias de menor nmero. Prc2camente de nada iniciaron la lucha en defensa del orgullo y la seguridad de su Pueblo y llevan 20 aos pelendose, luchando por la autodeterminacin del Pueblo Bubi, lamentablemente luchando en direccin posi2va, pero sin culminar la jugada, ya que existe incluso un pronunciamiento en forma de apoyos en el seno de la DDHH para la libre determinacin del Pueblo Bubi, pero que los Bubis una vez conseguidos dichos apoyos, no entendemos por qu no dieron el siguiente paso. Razn por la cual no han conseguido su libre determinacin. TERCERO: los Fang, el grupo mayoritario desde la Independencia, se han apropiado de todo, avasallando, destrozando y some2endo a las dems etnias a la discriminacin y lo que mejor saben hacer, exclusin total y absoluta hasta en el campo de la educacin pensando que con ello, jams habra alguien de la minorias capaz de dar con la clave de la solucin, mientras ven2laban men2ras como que Guinea Ecuatorial era indivisible. Claro que es una falacia como una catedral ya que todos los pases son divisibles de acuerdo a las leyes internacionales, el principio de igualdad de Derechos y de libre determinacin de los Pueblos. Los grandes presumidos Fang defensores de Derechos Humanos, se niegan inclusive que los avasallados lo digamos y debo recordarles que segn lo que ellos mismos profesan y presumen defender, el primer dogma de los que dicen defender profesa; toda persona 2ene derecho al respeto de su vida privada y familiar, de su do(Con na en la pgina 13)

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SNGO MBOKA DEL 16 AL 31 DE ENERO DE 2012

O
(Viene de la pgina 12)

salud o de la moral, o la proteccin de los derechos y las libertades de micilio y de su correspondencia. No los dems. Art. 8 De la Convencin podr haber injerencia de la autori- Europea de los Derechos Humanos, dad pblica en el ejercicio de este Derecho al respeto a la vida privada y familiar. Esto quiere decir, que derecho sino en tanto en cuanto esta injerencia est prevista por la todos tenemos Derecho a disfrutar ley y cons2tuya una medida que, en de nuestros bienes y a la privacidad una sociedad democr2ca, sea ne- con nuestras familias sin ser intecesaria para la seguridad nacional, rrumpidos ni molestados, sin interla seguridad pblica, el bienestar vencin de la ley. Sin embargo, les econmico del pas, la defensa del incitaron a abandonar sus bosques, orden y la prevencin de las infrac- asesinarnos y a la fuerza tomar ciones penales, la proteccin de la nuestros bienes, abusar, ocupar

nuestras ciudades y Pueblos como bo[n de una guerra que ganaron. Ahora, quieren que lo consideremos como trofeo y exigen no denunciarlo, porque ustedes ahora dicen que en Guinea Ecuatorial solo hay un Pueblo y claro, es el Fang.

que no se dan. Ustedes y nosotros no somos del mismo lugar, ni hablamos lo mismo. Ustedes y yo no somos del mismo origen, ni compar2mos una misma cultura, ni costumbres. Concluyendo, en Guinea Ecuatorial viven 5 Pueblos dis2ntos, dispares. Eso deberan enAs es como muchos quieren impotender y respetar en primera insner que Guinea es un Pueblo y lo tancia, porque LA INSTITUCIONALIsiento porque ustedes y yo no teneZADA DISCRIMINACIN Y LA EXmos nada que ver, por lo tanto no CLUSIN DE UNOS HACIA LOS DEpodemos ser un Pueblo, porque MS EN GUINEA ECUATORIAL, ES para ser un Pueblo, deberan darse EL MEJOR TESTIMONIO QUE PRUEunas condiciones y circunstancias

BA CUANTO DIGO. LA DISCRIMINACIN Y LA EXCLUSIN DE ESOS MISMOS HACIA LOS DEMS INCLUSO EN EL EXILIO, CONFIRMA QUE NO SOMOS UN PUEBLO. POR ELLO, EXIGIMOS A LOS FANG CUANDO HABLEN DE GUINEA ECUATORIAL, UTILICEN EL TERMINO PUEBLOS

Mbinni, la bella, es la Capital del Departamento de Mbinni o Eo.

14

Mbinni, es la Capital del Departamento de Mbinni o o, que es el departamento central del Pas Ndowe.

IkmIkm-M es el P

Kgo, es la Capital del Departamento de Kgo o Indembba, que es el departamento sur del Pas Ndowe.

Departamento del Archipilago de Mnji, que es el departamento insular del Pas Ndowe.

15

Ciudad Vilangwa, es la Capital del Pas Ndowe y del Departamento Bata, que es el departamento norte del Pas Ndowe.

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Nmero 39

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N OTICIARIO
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DE LA

C OMUNIDAD G LOBAL N DOWE


E DICIN D IGITAL

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G UINEA E CUATORIAL
R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com

15

DE

F EBRERO

DE

2012

A O 2

N MERO 39

E JEMPLAR G RATUITO

Denuncia y declaracin institucional de Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe.


Junta Directiva de Etombba e-a Ndow Partido del Pueblo Ndowe DENUNCIA Y DECLARACIN INSTITUCIONAL.
5 DE FEBRERO DE 2012 Nosotros, el Pueblo Ndowe, responsable ante Dios de nuestros actos, sometidos a ser testigos mudos de nuestra ms reciente historia en nuestros territorios ancestrales ocupados a la fuerza por la etnia Fang, apoyados por las dos tiranas que han gobernado desde 1968, DE NUNCIAMOS ANTE LOS PUE BLOS DE GUINEA ECUATORIAL Y LA COMUNIDAD PBLICA INTERNACIONAL que: Desde el 3 de Marzo 1969, el Pueblo Ndowe ha sufrido y padece abusos fsicos y psicolgicos primero de Macas ayudado por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que trajeron a sus hermanos fang de su Pas Fang a tomar nuestros bienes, abusar de nuestras mujeres, y maltratarnos en nuestra tierra. Ahora directamente de Teodoro Obiang Nguema y de su gobierno, cuando nos detienen y somos golpeados, torturados en sus dependencias policiales y cuando nuestros familiares nos llevan alimentos, se lo come su Polica y militares. Hemos padecido todo tipo de torturas durante los ltimos 43 aos, cuando han obligado a nios menores ser espectadores mientras sus madres y hermanas muchsimas veces menores de edad eran violadas, y obligado a madres e hijos a ser espectadores mudos de la ejecucin del esposo y padre, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y su gobierno nos somete a pasar hambre y somos vctimas de una absoluta brutal y salvaje discriminacin, marginacin y exclusin, que nos niega cualnuestros hijos, delimitando Nguema Mbasogo en peligro la quier derecho a un trabajo nuestro porvenir llanamente a paz, quebrantando la paz y viola digno, cuando no nos permite la sobrevivencia, mientras posistemticamente nuestros Derealizar actividad econmica alquito a poco vamos pereciendo, rechos fundamentales. guna en ningn sector; Mientras Teodoro deniegan nuestras soliciObiang Nguema tudes administrativas de Mbasogo y su goMonangga uav mo etn!!! permisos para montar bierno nos pisoalgn pequeo negocio tean, humillan y que nos permita alimentar a desapareviolan sistemticamente nuesnuestros hijos, y ante la capaciciendo, y se tros derechos, cuando dad de aguante que demostravaya cumhemos tratado de hamos en estos 43 aos de pliendo su blar con los hermanos absoluta exclusin, sobreviplan de exterminio sin disparar fang no del clan del tiviendo porque desde nuestros una sola bala contra nuestro rano para acabar con pueblos y aldeas junto al mar, Pueblo. la situacin, LA PRE salimos a pescar para subsistir, Ahora, cuando se crey que no POTENCIA DE ha mandado destruir nuestros quedaba Ndowe capaz, apareciSABER EL pueblos, almos dicindole a Teodoro PODER EN deas y romObiang Nguema Mbasogo que es MANOS DEL per un criminal DICTADOR diriHERMANOS nuestros cagiendo un rgimen tirnico, y su FANG, yucos junto respuesta como no podra ser HACE al mar, de otro modo ha sido brutal, salQUE sin darvaje, y criminal, puesto que en NOS nos ningn los ltimos aos, SE HA DEDI IGNO tipo de explicaCADO A ORDENAR LA EJECU REN y cin u otorgarnos CIN POR ENVENENAMIENTO esa necompensacin alguna por los DE TODO NDOWE ILUSTRADO, gativa del Puedesalojos forzosos y destruccin sin importarle lo que nos ha cosblo Fang nos indica, que los de nuestro nico medio de vida tado formarlos sin ningn tipo excesos de Teodoro Obiang que es la pesca. A veces la razode ayuda de su gobierno en 33 Nguema Mbasogo en Guinea nes fueron por satisfacer los caaos. Ecuatorial contra el Pueblo prichos de su malnacido hijo El hombre Ndowe que rechaza Ndowe, estn respaldados por Teodorn o su iletrada suegra, una relacin con una mujer Fang un Pueblo concreto; y dado que que con el dinero que nos roba esangui, del clan de Teodoro esa situacin de indefensin edifican a sus nombres donde Obiang Nguema Mbasogo, es amenaza nuestra existencia, los les plazca, y en otros casos como susceptible de ser detenido exNDOWE YA NO QUEREMOS el actual y uno de los motivos de trajudicialmente y mantenido VIVIR CON LOS FANG. nuestra denuncia, despus de encerrado hasta verse obligado Hemos padecido todo tipo de destruir nuestros Pueblos y ala aceptar a la mujer Fang para torturas y abusos durante los ldeas, ha mandado construir masalir de la crcel. La mujer timos 43 aos y ahora, cuando liciosamente a ms de 2 metros Ndowe que rechaza una relacin se creyeron haber acabado con de altura sobre el nivel del mar, con un hombre Fang esangui, su los Ndowe, hemos levantado cainmensos paseos martimos que familia sufre una incesante perbeza de la nada para plantarle no sirven ni usa nadie, solo para secucin, que medio termina cara a su rgimen tirnico, y su impedirnos el acceso natural al cuando la mujer es tomada a la respuesta como no podra ser mar y poder salir a pescar en fuerza por los Fang esangui. De de otro modo ha sido brutal, salbusca del sustento diario para ese modo, pone Teodoro Obiang vaje, y criminal, puesto que en los ltimos dos aos, se ha dedicado a ordenar la ejecucin por envenenamiento de todo Ndowe ilustrado, que nos ha costado formar sin ningn tipo de ayuda de su gobierno en 33 aos. En legtima defensa de nuestro Pueblo y nuestros valores mo rales cada da ms en peligro de ser daados por las polticas de la tirana que han institucionali zado el robo, la corrup cin, la violacin sistemtica de los Dere chos Humanos, el asesi nato como valores mximos de la sociedad ac tual de Guinea Ecuatorial, en el contexto de esta Guinea Ecuatorial bruta, salvaje, donde estamos siendo cazados como conejos, DECLARAMOS: Que LOS NDOWE YA NO QUEREMOS PERTENE CER A ESTA SALVAJE Y BRUTAL GUINEA ECUATORIAL, y en el contexto de la Guinea Ecuatorial Federal que podra salvar este desbarajuste que pretendemos articular, los Ndowe como Pueblo, con su territorio propio y una identidad definida propia, NO QUEREMOS CONSTITUIR EN TRMINOS ESTADUALES UNA SOLA UNIDAD ESTADUAL CON EL PUEBLO FANG; y es legitimo en Derecho. En todo caso, condicionamos nuestra pertenencia a una futura Guinea Ecuatorial Federal, a la condicin de constituir una unidad Estadual propia dentro de dicha Federacin. Esa es la aspiracin legtima de nuestro Pueblo.  LA JUNTA DIRECTIVA.

I K M -M B N G . . .

LOS DERECHOS HUMANOS


Son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos dere chos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obli

gaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los debe res, en virtud del derecho internacional, de respetar, pro teger y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos signica que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de li mitarlos. La obligacin de protegerlos exige que los Esta dos impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligacin de realizarlos signica

que los Estados deben adoptar medidas positivas para fa cilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. En el plano individual, as como debemos hacer respetar nues tros derechos humanos, tambin debemos respetar los de rechos humanos de los dems. HA LLEGADO EL MOMENTO DE QUE EL PUEBLO NDOWE EXIJA A LA DICTADURA DE GUINEA ECUATORIAL EL RES PETO DE SUS DERECHOS.

Sngo Mboka D EL 1

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2012

E DITORIAL
Editorial

La estrategia del Caballo de Troya


Por MaBlle maa Joba, Redaccin | 4 de Febrero de 2012 Desde el segundo uno de la declaracin de la independencia, los nicos criterios que prevalecen y cuentan en la direccin de un pas que, tericamente es de todos, han sido y son los criterios Fang; es decir, aquellos criterios que son propios a los intereses de los Fang, obviando descarada y prepotentemente los intereses y los derechos de todos los dems nacionales guineoecuatorianos no-Fang. Es como si el pas fuera una finca particular Fang y los no-Fang fueran sus sumisos esclavos. Nunca se ha consultado a los Ndowe si estaban de acuerdo a ceder sus territorios ancestrales para acoger a toda la horda Fang que se abati sobre el Pas Ndowe sin previo aviso; convirtindose estos hasta el da de hoy en presas fciles para los conocidos depredadores Fang. En realidad debemos reconocer que, una vez ms, triunf la estrategia del caballo de Troya para someter a los Ndowe en su Pas. Aqu, el caballo de Troya era el Estado de Guinea Ecuatorial, cuya Constitucin, que precisamente era la garanta que tenamos los Ndowe de poder desarrollar a nuestro Pueblo en igualdad, paz y justicia junto a los dems pueblo del Estado, fue suspendida 4 meses despus de la proclamacin de la independencia. Nunca ms se ha vuelto a elaborar una constitucin apelando a los pueblos del Estado. La ltima constitucin nguemista, hecha a la medida del dictador Fang Obiang Nguema, es una basta hechura del partido nico PDGE, que de ningn modo representa ni puede representar a otro pueblo distinto del Fang. La complejidad del arco social guineo-ecuatoriano invalida de facto cualquier constitucin que se haya elaborado de espaldas a todas y cada una de las etnias de Guinea Ecuatorial. Y, para esquivar esta razn legal, no vale nombrar a dedo a cualquier ndowe afn a la dictadura como representante de los Ndowe cuando en realidad no lo es; no vale nombrar a dedo a cualquier bissio afn a la dictadura como representante de los Bissio cuando en realidad no lo es; no vale nombrar a dedo a cualquier bubi afn a la dictadura como representante de los Bubi cuando en realidad no lo es; y tampoco vale nombrar a dedo a cualquier ambo afn a la dictadura como representante de los Ambo cuando en realidad no lo es. El caso de los Fang est claro; sus mximos representantes estn a la vista de todos, mientras los mismos Fang no les desautoricen, aparten o inhabiliten. Desde el inicio de la gran he catombe en 1969, con la aniquilacin de todos los polticos y personajes relevantes del Pueblo Ndowe, nosotros los Ndowe hemos tenido que formarnos a nivel universitario a duras penas, sin ninguna ayuda de Guinea Ecuatorial. Nos dimos cuenta muy tempranamente que con la independencia comenz, por parte de los Fang, el acaparamiento y la monopolizacin de todas las becas y ayudas a la formacin concedidas a Guinea Ecuatorial por otros pases. Esto supone que los Fang deben tener a muchas ms personas con formacin universitaria que las dems etnias. Sin embargo, la experiencia demuestra que no hay nada ms lejos de la realidad. En teora tienen a doctores, ingenieros, MBA, tcnicos, etc., pero fjense muy bien que para cualquier proyecto serio no se postula ninguno de ellos. En todos los casos se debe pagar un dineral a expertos y tcnicos extranjeros porque todos estos prohombres fang que tenemos no son capaces de realizar trabajos acordes a su formacin. Cul es la razn de esta inhibicin por su parte? No ser porque sienten una especie de ivresse des proffon deur ante proyectos que les pondran al descubierto a la vista de todos? Existen serias dudas de la validez de la formacin de muchos de estos prohombres y generalmente suelen encubrirlo con su tendencia generalizada de imponerse por ser de... Nosotros los Ndowe preferimos exactamente lo contrario; sabemos por experiencia propia que ms vale ser que parecer. Guinea Ecuatorial ha rubricado las convenciones y acuerdos internacionales sobre el principio de la no discriminacin as como el principio de igualdad; aunque es de notoriedad pblica que no est en su naturaleza cumplir los acuerdos internacionales que firma; o los cumple siempre con dificultades. Sobrevivir en la injusticia galopante del nguemismo primario tuvo importantes consecuencias psicolgicas en la poblacin Ndowe por los malos tratos que recibieron de los Fang. Muchos fueron los casos de jvenes ndowe mutilados o sufriendo graves consecuencias fsicas, sin contar con los asesinados por diferentes medios. La cada de Macias Nguema y su dictadura gener muchas espectativas en la poblacin Ndowe; sobre todo, pensaban que a partir de entonces se iba a rehabilitar o reparar los errores que produjo aqul diablico y abominable rgimen. Sin embargo, se desengaaron muy rpidamente. Cuando, al tercer da de la cada del rgimen de Macas, los Ndowe observaron que los torturadores de ayer seguan por todos los lados, supieron que el sufrimiento que venan arrastrando continuara; y que, obviamente, de los Fang solamente podan esperar un trato inhumano, como de hecho ha sido. Es una aberracin para nosotros los Ndowe (E ey ndi rbbo smu eeglia iw Ndow) nos decan los mayores Ndowe que hayan venido gente extraa a nuestro Pas; gente extraa que lo acapara todo; gente extraa que nos ha reducido a una situacin de neocolonialismo, subdesarrollo y esclavitud; gente extraa que nos obliga a ser meros espectadores de la esquilmacin de las riquezas naturales extradas de nuestras tierras; sin que podamos siquiera quejarnos bajo el riesgo de sufrir ms asesinatos y ms discriminacin. Etombba ea Ndow Partido del Pueblo Ndowe se ha planteado como reto reponer las cosas en su justo sitio y, al mismo tiempo, establecer escudos y protecciones para que no vuelva a pasar algo semejante a lo que nos ha conducido a la miserable situacin que vivimos hoy en da. ESTA ES LA LEGITIMIDAD Y LA FUERZA DEL PARTIDO DEL PUE BLO NDOWE. 

Liberar la memoria global ndowe, un clamor silencioso.


(Sngo Mboka n 9 | 29 de Junio de 2011)
Despus de la firme toma de posicin de Etombba ea Ndow - Partido del Pueblo Ndowe ante una situacin que hemos soportado durante 42 aos, con la esperanza de que algn da los dirigentes fang tomen consciencia de su

histrica responsabilidad para con las diferentes nacionalidades de Guinea Ecuatorial, ahora toca liberar la memoria global del Pueblo Ndowe, que an sigue presa por las marrulleras maniobras de las dos sangrientas dictaduras hacia una parte de nuestros compatriotas ndowe: hacia aquellos que no han tenido ms remedio que seguir las normas dictatoriales de Guinea Ecuatorial. El silencio de nuestros muertos, desaparecidos y represaliados clama con fuerza que rehabilitemos su honor y su nombre. Todos los Ndowe,

hombres, mujeres y nios, tenemos la obligacin moral de trabajar en este sentido. Y cuando la dictadura sangrienta de los nguemistas, tanto los antiguos de Nsangayong, como los nuevos de Akoakam, haya sucumbido a su propia locura; y se haya formado un concierto de las nacionalidades de Guinea Ecuatorial; deberemos rendirles un gran homenaje a todos ellos y honrar su memoria en cada rincn de nuestro territorio ancestral.

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O PININ Justificara jurdicamente la razn humanitaria el Derecho de injerencia en Guinea Ecuatorial?


Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndow
Partido del Pueblo Ndowe 3 de Febrero de 2012

Definitivamente quedara plenamente justificada una injerencia en Guinea Ecuatorial por razones humanitarias, dado que el rgimen tirnico del General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, pese a las denuncias de organismos internacionales, y de haber sido llamado a modificar su actitud, vacilante y desafiante, ha seguido practicando polticas de exterminio contra varios pueblos de Guinea Ecuatorial. Esto que est sucediendo en Guinea Ecuatorial debe pararse, porque las acciones del mundo desarrollado frente a violaciones de derechos humanos por un lado, intervenciones por razones humanitario por el otro en otros pases, deberan haber provocado templanza en el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus aspiraciones criminales, rgidas, absolutistas y monolticas. Sin embargo, parecen haber disparado su confianza en el principio de la soberana de los Estados, lo que le hace pensar que impunemente puede hacer desaparecer al Pueblo Ndowe y no pasar nada. El pensar en ampararse en el derecho consuetudinario internacional como un derecho negativo de injerencia en el interior de Guinea Ecuatorial, cuando por ejemplo, los Ndowe son vctimas de todo tipo de abusos y violaciones sistemticas de sus derechos fundamentales, padecen persecucin constante, adems de estar excluidos y estar amenazados de exterminio, es una asercin bastante aventurada del dictador, porque ms que discurso poltico es un discurso jurdico. Los Ndowe y las otras etnias, estn excluidas de realizar cualquier tipo de actividad, que genere ingresos, no hay

becas de estudios para estudiantes no-Fang; estn las etnias no-Fang excluidos de pertenecer a cualquier sector de las Fuerzas de Seguridad del Estado, del Ejercito, y de la administracin del Estado. Del mismo modo que ocupar cargos de la administracin y lo que es peor en los ltimos aos, para asegurar su lento exterminio y silencioso Ndowe, la tirana de Teodoro Obiang Nguema, les ha despojado arbitrariamente de sus tierras y aldeas junto al mar, y ha construido fastuosos paseos martimos con el nico propsito de impedir a los Ndowe salir al mar en busca de sustento para sus hijos. Y todo eso constituye una agresin contra nuestro Pueblo, un atentado contra la paz, un quebrantamiento de la paz y una seria amenaza contra nuestro Pueblo. ESTOS SON LOS REQUISI TOS QUE SE NECESITAN PARA JUSTIFICAR EL DERE CHO DE INJERENCIA Sabemos los Ndowe que desde hace mucho tiempo atrs, los Estados tirnicos y concretamente la tirana de Guinea Ecuatorial ha recurrido a esta clase de concepciones para tratar de encubrir la sinrazn; empleando la brutalidad pasiva y salvajismo sostener que le

cubre el amplio manto del la no injerencia, mientras viola grave y sistemticamente los derechos humanos de sus conciudadanos minoritarios. En circunstancias similares a las que es vctima el Pueblo Ndowe de Guinea Ecuatorial, la intervencin es necesaria, tal como qued justificada la intervencin humanitaria que fue invocada, en el ao de 1971 por la India cuando envi sus fuerzas en el conflicto de Pakistn que gener el Estado de Bangladesh. En Guinea Ecuatorial, hay sobradas razones para una intervencin que desaloje al bruto dictador del poder, y estara plenamente justificada por razones humanitarias porque si analizamos con frialdad algunos pero suficientes conflictos modernos, nos encontramos con que de una u otra manera, se ha invocado razones humanitarias para justificar la intervencin y as tener una cobertura jurdica. Son varias y muy identificables las intervenciones; por ejemplo por parte de los Estados Unidos en el Lbano en 1958, en Repblica Dominicana en 1965; Blgica en lo que era el Congo en 1964; Bangladesh en 1971;Turqua en contra de Chipre en 1974; Israel en el aero-

puerto de Entebbe en 1976; en Camboya 1978; en Tanzania 1979, por Estados Unidos en Irn 1980, la operacin proporciona comodidad Iraq 1991; Destacamento de fuerzas unificado en Somalia 1992 ; en Hait 1994; UNAMIR en Rwanda 1994; Bombardeo de la OTAN de Yugoslavia en1999; Francia, Reino Unido, Estados Unidos unicialmente, y posteriormente con la Coalicin Internacional en Libia 2011, etc. Con este bagaje podemos afirmar con rotundidad, que hay cada vez ms partidarios del derecho de injerencia por motivaciones de razones humanitarias en todas partes del mundo. Teodoro Obiang Nguema Mbasogo no contempla una intervencin internacional en Guinea Ecuatorial por cuestiones humanitarias. Para l, los asesinatos, abusos, la discriminacin, la exclusin que somete a los Pueblos minoritarios est avalada por el artculo 2, prrafo 4, de la Carta de Naciones Unidas: Los Miembros de la Organi zacin, en sus relaciones in ternacionales, se abstendrn de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza contra la in tegridad territorial o la inde pendencia poltica de cualquier Estado, o en cual quier otra forma incompati ble con los Propsitos de las Naciones Unidas, porque para l la injerencia se estara llevando a cabo en contra de la integridad territorial o la independencia poltica Guinea Ecuatorial. Pues yo le dira que siguiendo esos planteamientos, tambin podra del mismo modo argumentarse, que la Resolucin 2625 (XXV) del 24 de octubre de 1970, que rige los principios de derecho internacional que guan las re-

laciones de cooperacin y amistad entre los Estados, avala la intervencin por discriminacin, exclusin y amenaza de exterminio contra los Pueblos minoritarios de Guinea Ecuatorial; porque que sus actos amenazan a la paz, quebrantan de la paz y suponen actos de agresin contra los Pueblos minoritarios de Guinea Ecuatorial. As y de verdad creo que sera muy difcil exponer un argumento como que el derecho positivo avalara una tesis del tirano Teodoro Obiang Nguema contra la intervencin, dado que el uso de la fuerza se hace legtima en el marco de la legtima defensa, o dentro del captulo VII de la Carta de la ONU: ACCIN EN CASO DE AMENAZAS A LA PAZ, QUE BRANTAMIENTOS DE LA PAZ O ACTOS DE AGRESIN. Si as no fuera, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas no habra utilizado esa base, en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que adopt la resolucin 688 en 1991 relativa a la asistencia humanitaria a la tragedia de los pueblos kurdos. Es por lo tanto necesaria una resolucin en el mismo sentido para los Pueblos minoritarios de Guinea Ecuatorial, y estara justificada por juristas como Mario Bettati un ferviente defensores de esta particular doctrina de intervencin. La historia se ha acelerado con la determinacin de algunos estadistas, por ejemplo: Inicialmente la perestroika en el Este, La cada de apartheid en Sudfrica, el auge de la democracia en las revoluciones en el Norte a frica, el inquebrantable sustento e inequvoco rol de la diplomacia francesa, y la prctica de la accin humanitaria, ha desContina en la pgina 4

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E DITORIAL
Justicara jurdicamente la razn humanitaria el derecho de injerencia en Guinea Ecuatorial? Viene de la pgina 3
embocado a despejar las dudas sobre el deber de in jerencia, sobre el mayoritario rechazo de aos atrs. Esta nueva visin est teniendo apoyo de juristas de nombre; el jurista Jorge Castaeda indica que lo bueno de todo es que no slo se habla ya de violaciones graves de derechos humanos, ahora ha tomado nfasis hablar de derecho de injeren cia para acabar de abatir sistemas polticos nacionales como el de Guinea Ecuatorial que conscientemente se ha desfasado del concepto de democracia y libertad, en situaciones similares, nosotros los Ndowe no deslegitimaramos una intervencin de organismos internacionales, y menos an de otros Estados, en estos casos de violaciones masivas de Derechos Humanos, porque creemos que no se debe limitar la accininternacional legtima slo a casos internacionales, sino que tambin se debera mirar hacia los casos aislados de violaciones sistemticas de Derechos Humanos, en pases como es el caso de Guinea Ecuatorial. Tambin es cierto que en la actualidad, el derecho de las personas y de las minoras est tomando cada vez mayor importancia en el contexto del derecho internacional, a igual medida que el derecho de los gobiernos y los Estados. Tambin est claro que la Comunidad Internacional ha tomado cartas a favor de que el derecho de los pueblos a la libre determinacin no pueda por ningn motivo transformarse, en un derecho de los gobiernos a disponer de la suerte y destino de los pueblos. Por ello creo con firmeza que con las cosas como estn ahora, con denuncias de la Comisin de Derechos Humanos y organismos Nacionales e Internacionales del mundo entero sobre las incesantes violaciones sistemticas de derechos Humanos en Guinea Ecuatorial, podemos sin duda afirmar que la inje rencia est justificada, es precisa, y se va a producir en cualquier momento en Guinea Ecuatorial, por razones humanitarias; y que en lo sucesivo, las violaciones sistemticas de los derechos humanos llevadas a cabo por algn malnacido tirano en un Estado, ya no se considerarn como un asunto de jurisdiccin interna de un Estado, ms bien se considerarn como un asunto de jurisdiccin internacional, ello acarear una injerencia inmediata en dichos Estados por razones humanitarias. 

El Criminal Dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo preparndose para la guerra contra la Revolucin de los Pueblos de Guinea Ecuato rial, compra armas a Rusia.
Rusia comienza a exportar armas a Guinea Ecuatorial
Fuente: afrol News | 2 de Febrero de 2012

bargo, su principal cliente a lo largo de 2011 fue India, seguida por los pases de Latinoamrica y del PacGuinea Ecuatorial, fico. junto a otros ocho paEn concreto, segn las ses, comenz en 2011 a mismas fuentes, ms de exportar armamento de la mitad de las ventas la agencia rusa armaregistradas en 2011 comentstica Rosobororrespondieron a avionexport, segn han nes, helicpteros y confirmado fuentes del equipos areos, seguiconsorcio ruso. das de armas para las El pasado ao 2011, el fuerzas de tierra. consorcio ruso armaEn el caso de Guinea mentstico RosoboroEcuatorial, y segn nexport comenz a fuentes a las que ha teexportar armas a un nido acceso afrol News, total de 57 pases, todo parece indicar que siendo nueve de ellos la exportacin de armanuevos clientes, segn mento ruso a este pas han confirmado fuentes est relacionada con la de la empresa a agenvisita que realiz a cias locales: Alemania, Mosc, en junio de Guatemala, Guinea 2011, el presidente guiEcuatorial, Laos, Mali, neo-ecuatoriano, TeoRepblica Checa, Singa- doro Obiang. pur, Sri Lanka y UruEn Mosc, Obiang fue guay. recibido por su homA nivel global, sin emlogo ruso Dmitri Med-

vdev, con quien firm algunos acuerdos comerciales de inters para los dos pases, entre ellos los acuerdos armamentsticos. La escasa relacin comercial entre ambas naciones en 2010 apenas si se pas de los dos millones de dlares en importacin de maquinarias, medios de transporte, instrumentos tecnolgicos, etc. se vio as favorecida por los acuerdos de cooperacin que se firmaron en junio en el Kremlin. De hecho, y en presencia de los dos presidentes, el ministro ruso de Asuntos Exteriores, Sergui Lavrov y el viceministro de Defensa guineo-ecuatoriano, Vicente Eya Olomo, firmaron un acuerdo en el mbito de la cooperacin militar y tecnol-

gica. En los medios rusos se destacaba entonces que, con estos acuerdos, Rusia ganaba un nuevo socio africano, ya que ayudar al desarrollo de la industria del petrleo y del gas en ese pas y suministrar equipamiento militar y tecnologa. Rosoboronexport es la principal agencia estatal intermediaria para la exportacin/importacin de productosrelacionados con la defensa. Fue creada mediante un decreto por el presidente ruso Vladmir Putin tras la fusin de dos empresas estatales, Rosvoorouzhenie y Promexport. El estatus oficial de Rosoboronexport asegura el apoyo del gobierno ruso en todas las operaciones de exportacin. Slo la Corporacin Ro-

soboronexport esta autorizada para suministrar al mercado internacional, la gama entera de armamentos rusos oficialmente tenidos en cuenta para exportacin. Rosoboronexport est entre los principales operadores en el mercado de armas internacional y el estatus de agencia intermediaria estatal provee, a la corporacin, de oportunidades nicas en la ampliacin y el refuerzo, a largo plazo, de la cooperacin mutuamente beneficiosa con socios extranjeros. Actualmente, la empresa coopera con ms de 60 pases y tiene su cuartel general en Mosc, adems de oficinas representativas en 44 pases extranjeros, y en 26 regiones industriales en Rusia. 

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Carta de indignacin de un ciudadano por la situacin de abusos en Guinea Ecuatorial.
Los fang, usurpadores de los bienes ajenos.
Buenas compatriotas ecuatoguineanos. Todo cuanto dice Etombba ea Ndow es la pura realidad. En Guinea hay 5 o 6 etnias pero solo disfruta una que es la fang; que disfrutan de la justicia, lo econmico, las calles de todo el pas etc etc. Miren los mercados; estn abarrotados de fang pamues. Mire el mercado central de Malabo; antes vendan mujeres bubis que venan de Bioko sur les sacaron diciendo que se iba a destruir el sitio al final solo lo ocupan los fang. Igual pasa en SEMU; las sacan de sus lugares de venta para que vayen a vender cerca de los vertederos del mercado. Y si el bubi intenta algo de rebelda, qu hacen los pamues? Le llevan ante sus hermanos fang acusndole de servidor de M.A.I.B. y los hermanos fang ni te vuelven a preguntar qu paso? Solo te meten en el calabozo. Los fang pueden vender donde quieren, son los que venden todo: el gasoil, la madera, los asamse etc. etc., en las aceras de Malabo y nadie les puede decir nada. Pero si fueras de otra etnia hasta vendra la seora Coloma con sus hermanos a echar toda tu mercanca. Construis donde queris sin que se os diga nada; entrais en los terrenos de los dems sin que se os diga nada; porque al final sabis que encontrareis a un hermano de guardia en la Comisara Central que ir a vuestra parte (que os dar la razn). Gracias hasta la prxima. Annimo.

Proporcionalidad y relatividad
Explicacin didctica de los efectos perversos de la dictadura en los Ndowe.
Por MaBlle maa Joba, Sngo Mboka n 10 | 19 de Diciembre 2010

Vamos a plantear un problema muy simple e intui tivo de matemticas. Consideremos dos conjuntos que llamaremos C1 y C2. Estos conjuntos son dis juntos y verifican el hecho de que el conjunto C1 tiene 24 elementos y el conjunto C2 tiene 8 elemen tos. A todas luces, la relacin aritmtica que les une es que el conjunto C1 contiene 3 veces ms elemen tos que el conjunto C2. Suponiendo que estos dos conjuntos representan a dos grupos humanos y que al dictador de turno le d por eliminar a 8 personas, 4 de cada uno de los conjuntos, podemos afirmar que el porcentaje co rrespondiente de personas asesinadas es respecti vamente 17% en el caso de C1 y 50% en el caso de C2. Si preguntamos a una persona del conjunto C2 su opinin sobre lo que ha pasado, observaremos que su relato es apocalptico y catastrfico puesto que ha sido para ellos una completa y verdadera heca tombe: han perdido a la mitad de su poblacin. Pero si preguntamos lo mismo a uno del conjunto C1, su visin ser negativa pero de una manera ms atenuada que en el caso anterior. Es ms, para l, los del conjunto C2 son unos blandos y unos llo rones ya que no es para tanto. El dictador haba matado a tantas personas de un conjunto como del

otro: 4 personas en cada caso. Desde un punto de vista matemtico, a la vista de estos datos, la teora de la proporcionalidad nos conduce a concluir que el dao recibido por el con junto C2 es brutal mientras que para el conjunto C1, el dao era asumible. Si suponemos adems que estas 4 personas elimi nadas del conjunto C2 eran los patriarcas o lderes de dicha comunidad, el dao es infinitamente su perior porque lo que resta de este grupo humano queda sin cabeza, el grupo humano en cuestin est descabezado, fragilizado y adems es ms ma leable y manipulable. La relatividad refuerza esta argumentacin. Si bien aritmticamente se ha infligido un dao igual a cada uno de los dos conjuntos, desde el punto de vista de un observador colocado en el conjunto C1 el golpe es solamente un manotazo. Mientras que otro observador colocado en el conjunto C2 ob servara un mazazo terrible, y vera inmediata mente que las consecuencias de estos asesinatos son mucho ms graves para el conjunto C2. Como se puede constatar, estas conclusiones son innega bles y adems, avaladas cientficamente. Hasta aqu no he querido poner nombre ni eti queta alguna a ninguno de los dos conjuntos.

Ahora, supongamos que el conjunto C1 es el Pueblo Fang y que el conjunto C2 es el Pueblo Ndowe. Esto que acabamos de analizar corresponde a lo que ha pasado en Guinea Ecuatorial. El Pueblo Ndowe ha necesitado todo este tiempo para vencer el trauma que vienen arrastrando desde hacen 42 aos del asesinato masivo de sus lderes polticos. Ahora, al quitarse la venda que un da otros se ocuparon de ponerles en los ojos, los Ndowe estn descubriendo unos enormes dficits en su Comunidad: un dficit social apabullante, un dficit econmico mani fiesto, un dficit en cuanto a la educacin al ser dis criminados desde la ms tierna infancia, y un largo etctera... Pero el conjunto C2 podra ser tambin el Pueblo Bissio, Bubi o Ambo. Manifiestamente es necesario reparar las injusti cias pasadas, resarciendo a los Pueblos que las han sufrido. Los Ndowe creemos en la democracia, no en los intiles experimentos de democracia a la Fang. Por eso pensamos que es deber de los Pue blos hacer una Tercera Conferencia Constituyente para refundar el Estado de Guinea Ecuatorial sobre bases nuevas, entre todos. 

Guinea Ecuatorial compra a Rusia un buque de guerra.


Fuente: EFE, Redaccin Internacional | 6 de Febrero de 2012

Guinea Ecuatorial ha adquirido a Rusia un barco de guerra con la finalidad de proteger y controlar sus aguas territoriales, informaron a Efe hoy por telfono fuentes oficiales desde la

ciudad de Bata, regin continental del pas. Este barco, que llevar el nombre de Bata, alcanza una velocidad mxima de 25 nudos y mide 107,3 metros de eslora y

17 de manga. Por su parte, la Oficina guineoecuatoriana de Informacin y Prensa, que tambin public dicha noticia hoy en su web, seala que el navo est desti-

nado a la deteccin, clasifica cin y lucha contra cualquier tipo de objetivo enemigo terres tre, areo, martimo y subma rino. 

El palo del strapa fang tras la zanahoria de la CAN 2012.


Por segunda vez en pocos meses, el gran vampiro de Akoakam, el strapa Obiang Nguema, ha querido de mostrar al mundo su petropoder. Todava persisten luces y sonidos festivos de la CAN 2012 magno acontecimiento deportivo realizado para hacer olvidar la miseria en la que viven los ha

bitantes de este pas rodeados por mltiples escapa rates de los cleptcratas en el poder, cuando el s trapa fang ya se est rearmando con lo ltimo del mercado blico ruso. Las noticias de Siria no le gustan nada. El incremento de la compra de armas a Rusia por parte del rgimen dictatorial fang de Guinea ecuato rial, nos hace pensar que, tras la CAN 2012, cualquier movimiento en el sentido de exigir el final de la dic

tadura ser reprimido duramente y sin contempla ciones. El vampiro de Akoakam, como el sanguinario Bashar El Asad, pretende seguir regando su sucia vida con la sangre de los Ndowe, Bissio, Bubi, Ambo y algn que otro Fang. A este vampiro le decimos: Basta de esta sinrazn y lrgate ya, que ya sale el Sol.

MaBlle maa Joba

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E DITORIAL Slo el pueblo y su voluntad inhabilita, pone y quita


Por Elvia Gomez El Universal
19 de Octubre de 2011

Su expresin toda, particularmente su sonrisa, no mostr evidencia del disparadero en el cual el fallo del Tribunal Supremo de Justicia, anunciado la vspera, lo coloc. Rodeado, acogido calurosa y ruidosamente por sus seguidores, Leopoldo Lpez dijo en 15 minutos lo que ellos esperaban or: Puedo y voy a ser candidato a la Presiden cia de Venezuela. Asumo esa condicin. Acompaado de su esposa, Lilian Tintori, el lder y fundador de Voluntad Popular ret al chavismo a verse en las calles, cuando inform su decisin de mantenerse en la contienda electoral de la que, asegur, saldr victorioso, primero de las primarias de la Mesa de la Unidad Democrtica (MUD) en Febrero de 2012 y luego, en Octubre, al ser electo Presi-

dente de la Repblica. amenaza que hace meses ex- reciba de sus simpatizantes crtica obtiene la victoria Dej claro que no est pi- pres el general en jefe todo el caudal de sufragios electoral en 2012, podrn diendo favores ni permiso. Henry Rangel Silva, cuando por el temor a que no le quitarle eso al pueblo. Yo no fui a la Corte Inter dijo que los militares no dejen gobernar, como su- Lpez repas su carrera poamericana a pedir ser Pre aceptaran una derrota de giere la sentencia, Lpez ltica, desde que empez sidente de Venezuela. Eso Hugo Chvez. afirm: Ms bien yo espero con el 1% en las encuestas no le corresponde a la Leopoldo habilitado! co- que se active esa racionali cuando asom su inters Corte ni al Tribunal Su reaban y alzaban sus brazos dad en cada venezolano, que por la Alcalda de Chacao, premo de Justicia, slo el ms de doscientas personas sepan que cuando se ame hasta cuando le negaron su pueblo y su voluntad es el apiadas en un saln de fes- naza mi candidatura es la derecho a postularse a la Alque inhabilita, pone y tejos y estas consignas - Lo amenaza para cualquier can calda Metropolitana de Caquita, asever Lpez, quien dice la gente, Leopoldo Pre- didatura que tenga opcin. racas para la que tena el inici su exposicin con una sidente!, Con Leopoldo Lo que suceda con mi caso 70% de apoyo. Quin dijo cita atribuida al Libertador, nos vamos a restear!- le podr sucederle a cual que iba a ser fcil?", dijo Simn Bolvar, alusiva al so- dieron aliento durante la quiera. para s y para sus seguidometimiento de los gober- media hora de su compare- Agradeci las expresiones res. nantes al pueblo. cencia ante la prensa. de apoyo y solidaridad que Se equivocan si creen que Lpez se refiri a la deci Lo que estn planteando es recibi de todos los precan- nos vamos a arrodillar, aasin confusa del TSJ que la amenaza cierta que pre didatos presidenciales de la di ms adelante y dijo, en consider inejecutable el tenden imponer que de MUD y asegur que esta alusin a la frase que catafallo de la Corte Interameri- ganar el pueblo las elecciones decisin de seguir adelante pult a Chvez en 1992: Yo cana de DDHH que orden a el 7 de octubre pretendern no pone en riesgo la unidad no soy hombre de por ahora. Venezuela restituirle plena- quitarle esa decisin, alert sino que, por el contrario, Yo soy hombre de ahora! mente sus derechos polti- Lpez sobre la sentencia del le da la fuerza de la irreve- Ahora es mi momento de ser cos. Asemej la sentencia y TSJ. rencia. Insisti en decir, Presidente!.  las declaraciones posterio- Consultado sobre el peligro siempre con una sonrisa, res de la presidenta del TSJ, de que opere en su contra la que se equivocan los que Luisa Estella Morales, con la racionalidad del voto y no creen que si la unidad demoFuente: http://www.eluniversal.com/nacionalypolitica/111019/soloelpuebloysuvoluntadinhabilitaponeyquita

Adios, Whitney...
Whitney Houston, la reina del pop de los 90, muri este sbado a los 48 aos. Su publicista anunci la noticia sin dar detalles de las causas de la muerte. La cantante ha aparecido sin vida en la baera de su suite del lujoso hotel Beverly Hilton de Los ngeles. R . I . P.

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C ULTURA
Agradecimiento del Comit Provisional de Gestin del IENDO al Pueblo Ndowe por su res puesta en el Proyecto de creacin del Instituto de Estudios Ndowe.

Instituto de Estudios Ndowe


Correo electrnico: iendowe@gmail.com

COMUNICADO DE PRENSA

El Comit Provisional de Gestin del Instituto de Estudios Ndowe agradece la respuesta recibida de la poblacin Ndowe; sobre todo a aquellos Ndowe que no han dudado en enviar material bibliote cario referente a la cultura ndowe o a su historia. Animamos a todos los componentes del Pueblo Ndowe a participar en este Gran Proyecto Cultural sin ms prdida de tiempo; porque la tarea esen cial de este instituto es crear los fundamentos de un organismo que establecer, coleccionar y cen tralizar las bases de datos vitales de este gran pueblo africano.

El Comit Provisional de Gestin.

Institut dEtudes Ndow


Courriel: iendowe@gmail.com

COMMUNIQU DE PRESSE

Le Comit Provisoire de Gestion de l'Institut dtudes Ndow apprcie la rponse reue de la po pulation Ndow; en particulier, de ceux qui n'ont pas hsit envoyer matriel bibliothcaire relative la culture ou l'histoire des Ndow. Nous encourageons toutes les composantes du Peuple Ndow participer ce Grand Projet Culturel sans perte de temps; parce que la tche essentielle de cet ins titut est de crer les fondements d'un organisme qui tablira, recueillira et centralisera les bases de donnes vitales de ce grand peuple d'Afrique.

Le Comit Provisoire de Gestion.

Institute of Ndowe Studies


Courriel: iendowe@gmail.com

PRESS RELEASE

The Interim Management Committee of the Institute of Ndowe Studies appreciates the response received from the Ndowe population; especially those who have not hesitated to send library ma terials relating to Ndowe culture or Ndowe history. We encourage all components of the Ndowe People to participate in this Great Cultural Project without further waste of time because the es sential task of this institute is to create the foundations of a body which will establish, will collect and centralize vital databases of this great African people.

The Interim Management Committee.

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A CTUALIDAD Le Conseil du Peuple BatangaIyassa a sa feuille de route


Por Georges Ndenga Africa Info, Douala
30 de Enero de 2011

Cameroun - Runi ce 29 Janvier 2011 lHtel Palm Beach de Kribi dans la Rgion du Sud, le comit excutif du Conseil du Peuple Batanga-Iyassa lu lors des tats gnraux des 04 et 05 Dcembre 2010 a labor et adopt sa feuille de route pour les cinq annes venir. Au menu des assises: llaboration dune feuille de route, dun plan dactions prioritaires et linstallation officielle des coordonnateurs excutifs rgionaux. Sagissant donc de la feuille de route, elle fait clairement mention de ce qui doit tre fait. On parle alors entre au-

tres de la production dun prcis de lhistoire des Ba tanga et des Iyassa, sur les us et coutumes, louverture des centres culturels Douala et Yaound, la construction des monuments et la revalorisation des grandes figures de ces deux tribus, la production de la musique traditionnellle, lutilisation de la langue dans les familles, la traduction de la Bible, la codification des groupes dge, la cration des tablissements de micro finance et des mcanismes financiers spcifiques La premire grande action prioritaire retenue

aura t la cration imminente dune entreprise dans les domaines du btiment et des travaux publics afin de participer la construction du port en eau profonde. Cest la suite logique du dpt de la reconnaissance lgale du mouvement. Ces travaux ont connu la participation exceptionnelle de sa Majest Michel Ma houv III, le chef de groupement BatangaLohov qui a instruit les participants sur les problmes fonciers inhrents la construction du port en eau profonde et sur tout ce qui se passe autour de ce projet de peur que les

Batanga-Iyassa ne se retrouvent exclus dudit projet. Jinterpelle les frres de Campo parce quil va avoir une inflation de demandes de terrain. Il faudrait sensibili ser les populations pour quelles procdent par baux emphytotiques au lieu des ventes directes et dfinitives, a-til insist. Linstallation des responsables des coordinations rgionales a t conduite par le vice-coordonnateur Mar tino Bena Bell. Ainsi, la coordination du Centre et Sud sera dirige par Guy G rard Bedoung, celle du Littoral et Sud-Ouest par Serge

Madola et celle du Sud par Paul Divah Mm. Les coordinations du Grand Nord et de lOuest et Nord-Ouest seront installes dans un proche avenir une fois que les lections auront eu lieu dans celles-ci. On se rappelle que le coordinateur de la diaspora Martin Ndend avait t install le 05 Dcembre dernier et avait reu mandat dinstaller les autres coordinations travers toute lEurope. Envoye par Ndome Dimwmw

Is Equatorial Guinea dangerous?


A Spanish proverb says, Tell me who your friends are and I'll tell you who you are
Source: http://www.chacha.com/question/isequatorialguineadangerous | 8 de Febrero de 2012

According to Public Health, International, and WHO, Equatorial Guinea in 2004 had an intentional homicide rate of 19.073 per 100,000 population. That's higher than the world average of 8.901. It's ranked number 28 for highest murder rate of the 198 major countries covered by UNODC.

Africa's longestruling leader, Equatorial Guinea's Teodoro Obiang Nguema speaks to the press after a meeting with President Robert Mugabe at the Zimbabwe State House in Harare on January 9, 2012. Nguema arrived today for an unan nounced visit to Zimbabwe and pleged to increase cooperation between the two countries. The two leaders also discussed development issues, said Obiang, who is the current African Union chairperson. Nguema said ties between Zimbabwe and Equatorial Guinea were strengthened after Zimbabwean police in 2004 arrested British mercenary Simon Mann and 69 others who were apparently en route to join a coup attempt against Obiang's gov ernment in the west African country.

Zimbabwe President Robert Mugabe (C) together with the first lady Grace Mugabe (R) greets the Equitorial Guinea's President Teodoro Obiang Nguema (L) upon his arrival at the Zimbabwe State House in Harare on Janaury 9, 2012. Africa's longestruling leader, Equatorial Guinea's Teodoro Obiang Nguema, on Monday made an unannounced visit to Zimbabwe and pleged to increase cooperation between the two countries. Equatorial Guinea:

Against tribal dictatorship fang, the Ndowe People will apply their right to self determination
The most ancient dictatorship in Africa discriminate the Ndowe People by apply them systematically tribal discrimination since the dawn of independence in 1968, holding them in institutionalized misery. The Ndowe people no longer want ridden underdevelopment by the grace of the fang of Akoakam dictator. The Ndowe People have their ancestral lands welldefined. In the same manner as them provided these territories for the creation of Equatorial Guinea, now the Ndowe People are demand equal treatment in Equatorial Guinea. Otherwise, they will apply their rights of selfdetermination.

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O PININ Entiende el tirano dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus impresentables lo que se quiere decir, la libre determinacin de los Pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea General de la ONU?
Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndow
Partido del Pueblo Ndowe 3 de Febrero de 2012

Absolutamente NO. Pues los pollitos asustados del tirnico rgimen, tratan de hacer creer a los Pueblos de Guinea Ecuatorial que no podemos hacer nada contra el tirano diciendo que no entienden eso de inhabilitar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, y afirman: no pueden INHABILI TAR a nadie. Tengo que decir que la causa principal por la que dicen eso, es porque el torniquete del ejercicio de la libre determi nacin de los Pueblos de Guinea Ecuatorial aprieta cada vez ms fuerte sus cuellos, indicndoles que est en la esquina el final de la sangrienta tirana que apoyan. Quiero recordarles a los Pueblos de Guinea Ecuatorial que segn la Real Academia de la Lengua Espaola, un manifiesto es un pliego de intenciones; es un escrito en el que se hacen pblicas declaraciones de doctrinas o propsitos de inters general. Un manifiesto no es un plan de accin que describe paso a paso y con detalles la accin. Por lo tanto, la lectura explcita que hacen de la palabra inhabilitacin no la hacen dentro del contexto del Manifiesto Ambibundfa. Por ello no es incorrecta y est fuera de lugar. No es correcta porque se puede inhabilitar tambin a alguien por ser incapaz de realizar un trabajo correctamente. Y eso, no requiere que se abra un expediente judicial en el que intervienen, psiclogos, mdicos forenses y el ministerio pblico y que al final, el juez decide. Simplemente lo decide el empleador. Tengamos cuidado pues, con las aseveraciones absolutas que hagamos sobre ciertos trminos, sin analizar con frial-

dad el contexto en el dicho trmino fue utilizado. Hemos publicado un documento llamado: ASPECTOS LEGALES, CAPACIDAD JUR DICA Y MECANISMOS EFEC TIVOS QUE AVALAN LA INHABILITACIN DE TEO DORO OBIANG NGUEMA MBASOGO COMO PRESI DENTE DE GUINEA ECUA TORIAL. Dicho documento explica el ltimo prrafo de la pgina 3 que contina en la pgina 4, y con detalle el concepto inhabilitacin en el contexto del Manifiesto Ambibundfa como sigue: Ahora que se observa con mucha atencin hacia Guinea Ecuatorial desde esos nuevos horizontes abiertos, los Pueblos implicados, Ndowe, Bubi, Ambo, Bissi, Fang y Kiri o Fernandinos, deben aunar ms sus esfuerzos, limar sus diferencias con el CONSENSO y desde AMBIBUNDFA utilizar una sola voz: LIBRE DETERMI NACIN DE NUESTROS PUEBLOS que quiere decir, el derecho que tienen los pueblos para aceptar, mantener o sustituir a sus gobiernos o autoridades. Y en vista de que la soberana nacional pertenece al Pueblo Art. 2 de la Constitucin vigente de Guinea Ecuatorial y el Art. 60 de la Constitucin vigente establece que: El pueblo otorga su poder a sus Representantes en la Cmara de Representantes, y el Art. 62 de la misma Constitucin establece: Los represen tantes del pueblo en la C mara de los Representantes del Pueblo no estn ligados por mandato imperativo. Lo que quiere decir que los representantes del Pueblo contrario a lo que es, no deben estar por mandato del tirano ni para cumplir sus dictados. Para acabar con eso, los Pueblos de Gui-

nea Ecuatorial, debemos aplicar la Disposicin Transitoria nica del Plan Consensuado, recuperar la secuestrada soberana, ejercer nuestra libre determinacin que es, aceptar, mantener o cambiar a nuestros gobernantes, y apartar al tirano y sus secuaces del poder. ESO ES INHABILITAR. El principio de la igualdad de derechos y de la libre de terminacin de los pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea de las Naciones Unidas, de 24 de Octubre de 1970, dice en su segunda parte: En los actos que rea licen y en la resistencia que opongan contra esas medi das de fuerza con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, tales pueblos podrn pedir y recibir apoyo de conformidad con los pro psitos y principios de la Carta. Dos requerimientos muy claros exige cumplir para poder pedir y recibir ayuda de la ONU y son: UNO: En los actos que realicen... (se refiere a dichos Pueblos, con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, (porque lo establece la coleta final del Principio)) DOS: y en la resistencia que opongan contra esas medidas de fuerza con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin (tambin se refiere a dichos Pueblos con el fin de ejercer su derecho a la libre determinacin, (porque lo dice la coleta final del Principio)) Luego concluye con la coleta: tales pueblos podrn pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsi tos y principios de la Carta. Aclarando: En el mismo documento indicado arriba, en la pagina 8 respondiendo a

la pregunta 2. Con qu me canismos efectivos conta mos para avalar nuestra tesis y mover a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo de donde est? ltimo prrafo de la pgina 9. Tras responder la pregunta, utilizamos el ejemplo de Tnez explicando, que como requerimiento del principio en el caso de Tnez, ellos optaron por la segunda opcin: y en la resistencia que opon gan contra esas medidas de fuerza con el fin de ejercer su derecho a la libre determina cin y salieron a las calles, y decimos: Vase el caso Tnez, Ben Al era el reconocido Presidente de Tnez hasta que el pueblo Tunecino se levant, y dijo que ya no era Presidente. Con ese acto lo inhabilitaron. Se resisti el Pueblo a que Ben Al continuase siendo Presidente de Tnez; pidieron ayuda a la ONU para ejercer su derecho de libre determinacin y la obtuvieron, porque como pueblos, tenan capacidad jurdica segn las previsiones recogidas en El principio de la igualdad de derechos y de la libre determinacin de los pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea de las Naciones Unidas, de 24 de Octubre de 1970. Que es el punto DOS de arriba. He de decirles a los gobernantes de Guinea Ecuatorial, que el miedo que les asalta les impide ver con claridad. Pues se les escap un detalle, y se han centrado solo en uno. Y es que la segunda parte de la resolucin primero viene a decir: En los actos que realicen dichos Pueblos con el fin de ejercer su derecho a la libre determi nacin, tales pueblos podrn pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsi tos y principios de la Carta.

Por lo tanto, no solo se trata de la segunda opcin, salir a las calles y resistirse. Pues con la firma de AMBIBUNDFA y la formacin de Gobierno de Salvacin Nacional, para apartar del poder al tirano y ejercer nuestro derecho de libre determinacin, es el acto que realizaran los Pueblos de Guinea Ecuatorial para ejercer su libre determi nacin. Por consiguiente y segn las previsiones de Resolucin 2625 de ONU, en la realizacin a dicho acto que en nuestro caso es: empezando por que la ONU reconozca al Gobierno de Salvacin Nacional como legitimo de los Pueblos, hasta el apoyo al retorno e implantacin de ese gobierno de salvacin Nacional en el pas, abriendo paso a la transicin, podemos pedir y recibir apoyo de conformidad con los propsitos y principios de la Carta, para ejercer nuestra libre determina cin. Y como ese ejercicio de nuestra libre determinacin conllevar a echar al usurpador mafioso dictador del poder, esa es la LA INHABILITACIN en el contexto de ANBIBUNDFA. CONCLUSIN: Si los Pueblos de Guinea Ecuatorial para ejercer su libre determina cin firman ambibundfa, forman el gobierno de Salvacin Nacional, ya estn inhabilitando a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo como Presidente del pas. En consecuencia, es absolutamente posible la inhabilitacin siempre y cuando: 1. La accin que exige la Resolucin 2625 realizar, que la Carta no especifica cul debe ser, pero exige que sea con objeto de ejercer la libre determina cin. 2. Dicha accin venga de los Contina en la pgina 10

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Entiende el tirano dictador Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus impresentables lo que se quiere decir, la libre determinacin de los Pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea General de la ONU? Viene de la pgina 9

Pueblos. Dicha accin sera para poder ejercer los Pueblos de Guinea Ecuatorial su derecho de la libre determinacin recogida en la Carta. Tales pueblos podrn pedir y recibir apoyo de conformidad con los pro-

psitos y principios de la Carta. Que es ejercicio de la libre determinacin de los Pueblos. DENTRO DEL CONTEXTO AMBIBUNDFA, LA INHABILITACIN DE TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO COMO PRESIDENTE

DE GUINEA ECUATORIAL POR LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL, ES EL EJERCICIO DEL DERECHO DE IGUALDAD Y DE LA LIBRE DETERMINACIN DE LOS PUEBLOS, RECOGIDO EN LA RESOLUCIN 2625 DE LA ASAMBLEA GENERAL

DE LAS NACIONES UNIDAS, DE 24 DE OCTUBRE DE 1970. Para completar este artculo sobre la libre determina cin de los Pueblos, cabe preguntarse: Realmente entendemos bien los Pueblos y polticos guineo-ecua-

torianos, lo que quiere decir la libre determinacion de los Pueblos? Esta pregunta ser respondida prximamente. 

La oposicin en Senegal anuncia un Consejo de Transicin.


Tras el Norte de frica, la ola democratizadora est bajando hacia el sur y toca a Senegal. La oposicin en Senegal anuncia un Consejo de Transicin si el Presidente Abdulaye se presenta a una reeleccin el 26 Febrero.
Fuente: afrol News | 7 de Febrero de 2012

La oposicin senegalesa ha retado al presidente Abdoulaye Wade con crear un Consejo Nacio nal de Transicin si ste sigue decidido en presentarse a una nueva reeleccin en las presidenciales del 26 de Febrero. Senegal se ha adentrado en un caos poltico despus de que el presidente Wade - en el poder desde el ao 2000 - anunciase su intencin de presentarse de nuevo a un tercer mandato ante las presidenciales que celebrar el pas el prximo 26 de Febrero. Desde que la justicia senegalesa se pronunciase la pasada semana, confirmando que Wade poda presentarse a las presidenciales, la opinin pblica y la oposicin senegalesa han salido a las calles para protestar ante lo que ya se considera como un golpe de Estado por

parte de Wade. Pero ahora, la oposicin parece haberse unido en contra de la candidatura de Wade y anuncian medidas para evitar que un nuevo periodo de Wade en el poder lleven a Senegal hacia el camino de

creado por nosotros, anunci hoy el ex ministro de Exteriores senegals, Cheikh Tidiane Gadio, durante una reunin celebrada conjuntamente en Dakar, con otros de los principales representantes de la

algo que s hicieron, sin embargo, con la candidatura del presidente Wade, provocando la furia de una gran parte de la opinin pblica. Este fue el caso del famoso cantante Youssou Ndour, que vio su solicitud rechazada por el Consejo Constitucional, y que ahora ha pasado a convertirse en un smbolo ms del denominado Movimiento 23 de Junio (M23), que incluye a partidos polticos opositores y organizaciones como smbolo de protesta.

El cantante Youssou Ndour, consciente del riesgo que supone una dictadura en Sene gal, ha dado el paso al frente. Aunque se le haya negado la posibilidad de ser can didato a la eleccin presidencial, Youssou Ndour ha incentivado el despertar poltico de los senegaleses contra Wade, que es incapaz de resistirse a la tentacin de seguir los pasos de Obiang Nguema, Mugabe y otros animales de la misma especie.

Preocupacin in ternacional
Mientras tanto, la tensa situacin en el pas es preocupante para la comunidad internacional, que est lanzado diversos llamamientos para dentener el uso de la violencia y buscar soluciones pacficas.

un rgimen dictatorial. Si Wade persiste en su intento, no lo vamos a re conocer, ni reconocer a su gobierno, y vamos a organizar una campaa para el reconocimiento de un Consejo Nacional de Transicin que ser

oposicin poltica senegalesa. La candidatura de algunos polticos que deseaban presentarse a las elecciones presidenciales del 26 de febrero no ha sido validada por las autoridades electorales,

Naciones Unidas, a travs de un portavoz, ha expresado su preocupacin por la situacin e inst a todos los partidos polticos y las partes implicadas a buscar soluciones pacficas y a abstenerse del uso de la fuerza. Ban Kimoon pidi a todos los involucrados en el proceso electoral crear las condiciones necesarias para unas elecciones crebles, transparentes y pacficas de modo que reflejen las aspiraciones de la poblacin de Senegal. Tambin el gobierno de Estados Unidos ha invitado al presidente Abdoulaye Wade a dejar su lugar a una prxima generacin, instndole a no optar a un tercer mandato a la presidencia del pas, que ya ostenta desde el ao 2000. 

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ACTUALIDAD El mdico y poltico del CPDS Wenceslao Mansogo Alo es acusado de haber extrado varios rganos del cadver de una paciente muerta por complicaciones anestsicas durante una intervencin quirrgica.
Por Mbwaa Rbo, Redaccin frica Central | 12 de Febrero de 2012

Segn noticias recientes, el mdico y poltico del CPDS Wenceslao Mansogo Alo es acusado de haber extrado rganos varios del cadver de una paciente muerta por complicaciones anestsicas durante una intervencin quirrgica. Al parecer la familia de la difunta acusa al marido de esta, Julin Yekue, y al mdico de ser cmplices y de haberse apropiado de dichos rganos con nimo de enriquecerse. A raz de lo cual pusieron una denuncia a la polica, que cit al mdico a la comisara central de Bata. Tras los interrogatorios, la polica decidi retenerlo para presentarlo ante el juez afirmando tener pruebas suficientes para acusarlo.

A raz de este asunto, el CPDS ha reaccionado asegurando que se trata de una persecucin poltica. Curiosamente, Plcido Mico, lider del CPDS asegur que: En Gui nea muere gente todos los das en los hospitales y nunca nadie se le haba ocurrido presentar una denuncia por ello hasta ahora. Esta afirmacin es desgraciada y demues-

tra claramente la precaria situacin en la que se encuentra la poblacin modesta guineo-ecuatoriana. La politizacin de este asunto parece buscar nicamente la posibilidad de exculpar al mdico y poltico Mansogo. Es una estrategia de defensa como otra cualquiera. Sin embargo, parecer ser que se han producido muchos casos semejantes en esta famosa clnica ESPOIR, casos que no han tenido continuidad porque muchas veces se trataba de personas de origen modesto. Por lo que cuentan, ms vale evitarla. Veremos en qu desemboca este affaire hospitalario-poltico. 

EL DERECHO DE AUTODETERMINACIN
El derecho de autodeterminacin de los pueblos solamente es aplicable en dos supuestos, segn las declaraciones de la ONU y de la jurisprudencia internacional emanada de ella: en situaciones coloniales y en aquellos Estados que no estn dotados de un sistema poltico que represente a la totalidad del pueblo perteneciente a su territorio, sin distincin por motivos de raza, credo o color. Fuera de estos dos casos, la ONU no reconoce el principio de autodeterminacin, sino que por el contrario rechaza cualquier accin encaminada a quebrantar, total o parcialmente, la integridad territorial de los Estados, aadiendo que todo Estado se abstendr de cual quier accin dirigida al quebrantamiento parcial o total de la unidad nacional e integri dad territorial de cualquier otro Estado o pas. Actualmente el Pueblo Ndowe cumple con los dos requisitos necesarios mencionados ms arriba:

Estn sufriendo una colonizacin cainita Fang desde el primer da de la independen


cia de Guinea Ecuatorial y

El sistema poltico nguemista nunca ha representado a los Ndowe y siempre les ha discriminado por sistema.

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O PININ Entendemos bien los Pueblos y polticos guineoecuatorianos lo que quiere decir la libre determinacin de los Pueblos?
Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba ea Ndow
Partido del Pueblo Ndowe 10 de Febrero de 2012

Los Pueblos de Guinea Ecuatorial Ndowe, Ambo, Bubi, Bissi y Fang no adeptos a los crmenes del dictador, s estoy seguro que sabemos lo que es la libre determinacin; s saben que es el derecho que les tiene secuestrado Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y los sinvergenzas que gobiernan Guinea Ecuatorial, impidiendo a los Pueblos legtimos dueos de la soberana, cambiar al tirano y su sistema. Y lo saben los Pueblos de Guinea Ecuatorial, porque son los que viven a diario la crueldad de la tirana. Son los que ms padecen las consecuencias de la tirana que les tiene arrebatada su soberana. Por ello en el pasado chiste referndum del tirano en Guinea Ecuatorial, se abstuvo ms del 85% de la poblacin, como seal de repudio a todo lo que ola a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, aunque este ltimo y como es habitual en l, se inventara una participacin demencial y se otorgara el 97 % del escrutinio. Sin embargo, mirando hacia los polticos ecuatoguineanos, tengo la ligera sensacin de que no entendemos muy bien lo que quiere decir la libre determina cin de nuestros Pueblos; por ello ni la defendemos. Si arrancamos de la base de que la mayora de los polticos ecuatoguineanos Fang, les niegan a los Pueblos no Fang el derecho de existir, entonces est justificado ese no entender suyo de palabra libre determinacin para esos otros Pueblos no Fang del pas, Bubi, Bissi, Ambo y Ndowe. Aqu se identifica muy claro el gran

problema tnico del pas. Si a ese gran problema tnico que quieren camuflar, y llamarlo problema poltico solo con el objetos de callar a las minoras, le sumamos que muchos polticos de las minoras se dejan manipular, influenciar e intimidar por las pretensiones de la tirana de hacer creer que al dictador y tirano nadie puede mover de donde est, entonces an con ms contundencia y rotundidad afirmara, que definitivamente no entendemos nada relativo a los derechos de nuestros Pueblos a ser tratados igualitariamente y su derecho a la libre determinacin que es, el derecho de aceptar, rechazar, mantener y cambiar a sus gobernantes, gobiernos y sistemas polticos. Y si me equivoco en mi apreciacin y concepcin sobre los polticos ecuatoguineanos y s, lo entienden, entonces es an ms grave; porque si lo entienden, sin embargo, obstaculizan el desarrollo de AMBIUNDFA que es la antesala del ejercicio de nuestro derecho a la libre determinacin, es que estn negando que Solo los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Bissi, Ambo, Bubi, Fang y Ndowe, y su voluntad inhabilitan, ponen y quitan a los gober nantes y gobiernos. En consecuencia, LOS POLTICOS SON ENTONCES EL MAYOR ESCOLLO DE NUESTROS PUEBLOS, PORQUE SON LOS PRIMEROS QUE NOS NIEGAN NUESTRO DERECHO DE ACEPTAR, RECHAZAR, MANTENER Y CAMBIAR A NUESTROS GOBERNANTES, GOBIERNO, Y PODRIDO, CORRUPTO, SEPARATISTA, CLNICO, TRI-

BAL Y EXCLUYENTE SISTEMA. Entendimos que AMBIBUNDFA es nada ms y nada menos que la antesala del ejercicio de la libre determinacin de los Pueblos Ambo, Fang, Bissi, Bubi, y Ndowe? Hay que aclarar de ante mano que el ejercicio de dicho derecho, solo se da en pases y sociedades democrticas. Una vez aclarado eso, entonces decir, que eso es precisamente AMBIBUNDFA, el vehculo

comn que conllevar a los Pueblos de Guinea Ecuatorial a ejercer su derecho de la libre determinacin. Y cuando el ejercicio de la libre determinacin de un Pueblo, arroja un resultado que echa a un tirano como Teodoro Obiang Nguema Mbasogo del Poder, es INHABILITARLO , y eso, no requiere que se abra un proceso con un expediente judicial en el que intervienen, psiclogos, mdicos forenses y el ministerio pblico y al final, l juez decide. Por consiguiente, decir a los polticos ecuatoguineanos que en un pas como Guinea Ecuatorial, donde el tirano tiene secuestrada la sobera-

nia nacional, hecho denunciado por los Pueblos y fuerzas polticas nacionales, organismos Internacionales; el Departamento de Estado de los EEUU en su informe anual 2009 denuncia entre otras cosas: los lmites a la capacidad de los ciudadanos para cam biar su gobierno, Y OTRAS INSTITUCIONES Internacionales tambin han denunciado lo mismo, que los polticos ecuatoguineanos, debido al desconocimiento digan igual que el tirano: no pueden INHABILITAR a nadie, y afirmen que: para inhabilitar a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, los miembros de dicho Par lamento guineoecuatoriano que el mismo Teodoro Obiang Nguema Mbasogo a dedo nombra y cesa debe ran demostrar que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo padece una enfermedad mental grave que le incapa cita para ejercer como presi dente, solo pueden ser calificados como frvolos. Pues con ello, solo contribuyen a respaldar las chorradas que dice Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sus secuaces, que solo pretende meter miedo a la Pueblos, dinamitar la iniciativa de los Pueblos, y asegurarse la continuidad de un podrido y salvaje rgimen. Por ello, para engaar a los Pueblos de Guinea Ecuatorial, y hacer creer que no se puede inhabilitar al tirano, han arrancado la palabra inhabilitacin del contexto en que lo colocamos, seguido hicieron una lectura y una interpretacin etimolgica de la Palabra INHABILITACIN para as atemorizar a los Pueblos.

Pero hay que decirles, que nosotros no hemos colgado la palabra inhabilitacin en el aire. Est dentro de un concreto y especfico contexto. Extraerlo del contexto AMBIBUNDFA, para analizarlo fuera y luego decir: No pueden inhabilitar a nadie, es solo un intento de fuga hacia atrs del sistema represivo del Guinea Ecuatorial, ante la evidencia de su derrota por los Pueblos ejerciendo su derecho de aceptar, rechazar, cambiar a sus gobernantes, gobiernos y sistemas polticos. Una pinza que aprieta cada vez ms y ms al sanguinario rgimen del tirano. As que muy alto diremos que LOS PUEBLOS PUEDEN INHABILITAR A TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, porque la inhabilitacin de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, sera el resultado de ejercer los Pueblos de Guinea Ecuatorial su derecho a la libre determina cin. Los Bubis dicen fuera Obiang Nguema; los Bissi dicen fuera el tirano criminal Obiang Nguema; los Ambo dicen basta con la tirana y el tirano, fuera Obiang Nguema Mbasogo; los Fang no afines al crimen del dictador dicen fuera Obiang Nguema Mbasogo, el tirano de akuakam, y los Ndowe decimos, a la puta calle el tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y la madre que le pari. Cuando todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial decimos fuera Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, eso es inhabilitarlo. Todo los Pueblos del mundo tienen el Derecho de la libre de terminacin. 

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Por Autor Otros Datos


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E JEMPLAR G RATUITO

R EDACCIN : sango.etombba.ndowe@gmail.com

CAN 2012 Zambia escribe el eplogo con letras de oro.

Zambia - 2012 Zambia - 1993


Por fin, la seleccin de Zambia gan por primera vez la Copa Africana de Naciones de futbol. Fue tras empatar a 0 en los 90 minutos del tiempo normal y el tiempo extraordinario ante Costa de Marfil, forzando la secuencia de los penaltis. Fue en esta secuencia cuando se impuso por 8 a 7. En el Stade d' Andgondj completamente lleno, las selecciones finalistas de Zambia y Costa de Marfil, saltaron al terreno de juego. En la primera mitad los zambianos acosaron la portera de Boubacar Barry, de Costa de Marfil, que lo mantuvo sin gol. En la segunda mitad, los dos guardametas demostraron mucho oficio, ante la imposibilidad de superarlos. Fue en el minuto 70, cuando un penalti sobre Gervinho di a Costa de Marfil la oportunidad de tomar la delantera. Pero Didier Drogba fall el disparo y el marcador sigui intacto. El tiempo reglamentario termin con empate a 0; as como el tiempo extraordinario. Tras 18 tiros Zambia ganaba el encuentro por 8 a 7. Con esta victoria, la seleccin de Zambia se proclamaba como campeona de la Copa Africana de Naciones, en la edicin 2012. Con la victoria en este campeonato, los zambianos rindieron el mejor de los homenajes a sus compatriotas de seleccin que murieron en un accidente areo, en Libreville en 1993, a 10 kilmetros de donde se jug la final.

Felicidades, Zambia!!

... Y, despus de todo, qu fue del Gaguie? En el bal de los recuerdos y sin Copa de frica para ninguno de los organizadores; como un trasto intil...

Guinea Ecuatorial

CONCLUSIN DEL PERIODISTA DE INVESTIGACIN RICHARD BEHAR


Seor Richard Behar, segn sus investigaciones qu es realmente Guinea Ecuatorial? Guinea Ecuatorial es menos un pas que un corrupto negocio familiar que tiene aderezado hasta su propio himno nacional. Y la industria petrolera estadounidense ha estado cantando desde hace aos, abraznsario (y casi sin competencia) a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, el dspota de 66 aos de edad, que ha gobernado y gobierna este remanso desde 1979. Richard Behar, Periodista de investigacin dose tanto como sea nece-

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

E DITORIAL
Editorial

Las Lneas Maginot de Bamb.


Por Ma-Blle ma-a Joba | 15 de Febrero de 2012 La implantacin de las barreras militarizadas de control de acceso de la poblacin no-fang al Pas Fang, tiene consecuencias constitucionales de calado que todava no han sido analizadas en toda su extensin. He aqu un principio de anlisis y las posibles consecuencias de este acto Las barreras militarizadas de control que utilizaron y utilizan los nguemistas para evitar la entrada de personas no-fang en territorio fang representan, ante todo, un atentado contra la libertad de circulacin de los ciudadanos no-fang, es decir otra discriminacin ms. Mientras que, para el guineo-ecuatoriano no-fang ha sido imposible asentarse en territorio fang, para el fang ha sido muy fcil abandonar su poblado e inmigrar hacia otros territorios no-fang y ocupar cualquier espacio que quiera menospreciando los derechos de los autctonos. Pero, realmente para qu y por qu crearon los nguemistas estas barreras militarizadas de control, instrumentos discriminatorios de limitacin de la libertad de movimiento de los no-fang? La funcin que han desempeado y desempean las barreras militarizadas de control, establecidas por la primera dictadura nguemista y reforzadas por la segunda dictadura nguemista, ha ido variando en el tiempo. por ser presidente de su pueblo Fang; obligado por la hoja de ruta que estos haban redactada varios aos atrs y que contemplaba la pamuizacin total de Guinea Ecuatorial. Esta pamuizacin total de Guinea Ecuatorial implicaba un genocidio que poda provocar reacciones descontroladas de venganza por parte de los ndowe. En realidad, los Fang siempre fueron unos vecinos muy incmodos que no respetaban la propiedad privada; cuando robaban en las plantaciones ndowe u osaban atacar algn poblado ndowe, estos respondan con mucha contundencia. Este asunto le quitaba el sueo al dictador, consciente de que la historia le haba designado a l para conducir la conquista por los Fang de los dems territorios ancestrales ajenos. La solucin le lleg con el intento de golpe de Estado de Marzo de 1969. Si bien es cierto que pretendan inhabilitar a Macas Nguema, en realidad, este lder de acero fang y nico milagro fang, aprovech esta situacin para dar un golpe de Estado institucional y secuestrar la soberana popular. Esto le dej las manos libres. Cuando ya tena a todas las fuerzas armadas, milicianos y paramilitares bajo control, Macas Nguema inici los primeros pasos para la pamuizacin total de Guinea Ecuatorial, con la convergencia masiva de las hordas Fang hacia Bata, para extenderse a todas las poblaciones ndowe mientras dejaban casi vacos sus poblados del Pas Fang. Para asegurar a los viejos y anticonstitucional. Estas lneas Maginot de bamb atentan contra el principio de la continuidad territorial de la repblica al tiempo que prueban la ruptura unilateral Fang de los acuerdos constitucionales y que, de facto, desvinculan a los dems de dichos pactos. mucha suerte pasar sin pagar nada. Generalmente, estos jefes eran iletrados; pero son los que se hacan cargo de los pasaportes. Si a primera vista, mirando la foto, vean que el sujetopoda ser adinerado, le exiga ms dinero. Cuarenta y tres aos despus de la independencia, todava hoy existen estas barreras militarizadas de control, las Lneas Maginot de los Fang; que, si bien en la primera dictadura eran redes que funcionaban ptimamente para sus creadores, ahora son mucho ms permeables debido a la rampante corrupcin que reina en el pas y es evidente que ya no cumplen con su cometido original. tran que la unin artificial que se estableci bajo el logotipo Guinea Ecuatorial dej de existir desde Marzo de 1969. Porque, los Fang no cumplieron con su parte del pacto; cerraron sus territorios a cal y canto y han ocupado los territorios ajenos militarmente. Podemos concluir que desde esta fecha, ya no tenemos ningn deber de respetar ningn compromiso adquirido en pro de esta fallida unin. El hecho de que hoy en da se hable de Etombba e-a NdowPartido del Pueblo Ndowe, del MAIB, de Swala-Bissio o del Partido Federal Ambo es una seal inequvoca de un fracaso llamado Guinea Ecuatorial; un fracaso social y poltico de los Fang; un fracaso de su hoja de ruta basada en la xenofobia hacia las otras etnias; en resumen, un fracaso en su pamuizacin de las otras etnias y sus territorios ancestrales. Y esto es as, porque mientras quede un solo ndowe en el mundo, este luchar por recuperar las tierras y la cultura de sus ancestros; mientras quede un solo bissio en el mundo, este luchar por recuperar las tierras y la cultura de sus ancestros; mientras quede un solo bubi en el mundo, este luchar por recuperar las tierras y la cultura de sus ancestros; mientras quede un solo ambo en el mundo, este luchar por recuperar las tierras y la cultura de sus ancestros. Los actos que se hacen para exterminar a los diferentes, fracasan siempre; aprendan esta leccin de una vez por todas.

mujeres o a las pocas familias fang que se quedaron en sus poblados, la precaucin que tom el nico milagro fang, Macas Nguema, fue poner barreras militarizadas de control en todas las carreteras de acceso al pas Fang. Esta es la funcin primaria de estas barreras que siguen hasta el da de hoy. Hoy en da sabemos que fue una exigencia de los viejos fang de Nsangayong pertenecientes al clan de Macias, que se alarmaron cuando vieron que el desplazamiento masivo de sus jvenes la mayora como militares y los dems como milicianos y jvenes parafascistas en marcha con Macias- dejaba los poblados sin defensa alguna. Entonces la funcin de las primeras barreras era sobretodo de autodefensa para los poblados fang, abandonados para ir como ejrcito de ocupacin en los territorios ancestrales de las etnias no-fang.

Conclusin
Recordemos que la hoy llamada Guinea Ecuatorial es un pas amorfo, debido a sus diferencias humanas, territoriales y culturales. Antes de la independencia, tras negociaciones intertnicas mantenidas a espaldas de los colonos espaoles, y a pesar de algunas reticencias, tericamente cada una de las etnias Ndowe, Bissio, Bubi, Ambo y Fang aportaba a la Unin: La fuerza de sus habitantes, sus territorios ancestrales y sus riquezas naturales. El esfuerzo de todos desemboc en lo que hoy conocemos como Guinea Ecuatorial. Sin embargo, el golpe de Estado institucional y el secuestro de la soberana popular por parte de Macas Nguema, unido a las barreras militarizadas de control que sirvieron y sirven hasta hoy como herramienta de xenofobia aplicada, demues-

Las Lneas Maginot de bamb


Algunas barreras tienen ms fama que otras y es un tema que podra convertirse en un verdadero best-seller. En las primeras barreras militarizadas de control, puesto que ni los militares ni los milicianos cobraban, durante los controles a vehculos o personas establecan a su antojo unos impuestos revolucionarios a pagar de inmediato. De lo contrario procedan a la detencin del sujeto; y segn el humor del jefe de la barrera, podan ejecutarle; o bien mantenerle encarcelado esperando que sus familiares enven el dinero; o bien, con

Gnesis de las primeras barreras militarizadas de control


El 12 de Octubre de 1968, un minuto despus de que Francisco Macas Nguema tomara el relevo de los colonos espaoles como presunto presidente elegido por la mayora de los guineoecuatorianos, haciendo una dejacin de sus responsabilidades constitucionales en un acto deliberado de tribalismo sin igual, Macas opt

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

E L D A DEL P UEBLO N DOWE

PREPARACIN DE LOS ACTOS CONMEMORATIVOS DEL DIA DEL PUEBLO NDOWE


Comunicado de la Asociacin Cultural Kti
La Asociacin Cultural Kti, apoltica, sin nimo de lucro, con domicilio social en la Calle Estocolmo 124, BajoA, 28922 Alcorcn (Madrid), registrada en el Grupo 1, Seccin 1 Nmero 5918665; cuyos nes son: Defender los intereses del Pueblo Ndowe; Difundir su cultura; Fomentar la solidaridad entre sus miembros; Ayudar y facilitar la integracin, en las sociedades de acogida; Realizar actividades relacionadas con la ayuda y la asistencia social; Mejorar las condiciones sanitarias; Promover el estudio y la formacion como instrumentos de autorealizaciny de autoayuda; Promocionar y difundir la prctica del deporte en sus comunidades; Desarrollar labores de concienciacin; Estimular la convivencia solidaria; comunica a toda la Comunidad Ndowe de Barcelona que: el da 3 de Marzo, a las 17:00 se trasladar a esta ciudad una delegacin de nuestra asociacin para mantener un encuentro de convivencia, que tiene como objeto presentar la Asociacin Cultural Kti a la Comunidad Ndowe de Barcelona y por otra parte, se busca coordinar y crear sinergias entre Madrid y otras comunidades en ste caso concreto Barcelona para las distintas actividades que se pretenden llevar a cabo. Queda de momento por jar el lugar de la reunin y se pide a todas las personas Ndowes de buena voluntad que puedan ayudar en la gestin de un espacio para la celebracin del encuentro. Para cualquier informacin contactar telfonos: 629.617.566 628.906.334 619.098.097 Por todo lo expuesto y en espera de vuestra colaboracin y difusin. En Madrid a 31 de Enero 2012

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

O PININ

Clausura de la CAN 2012. Y ahora qu?


Ha concluido la Competicin de la Copa de frica de Naciones y nos quedamos reflexionando sobre los hechos acaecidos y decisiones adoptadas desde el principio por el Gobierno etnoclnico, ms interesado como todas las dictaduras, ms en aferrarse y mantenerse en el poder a base de maquillajes de todo tipo, incluido el dilapidar despiadadamente los recursos del Estado, beneficindose solo un estrecho e intimo entorno familiar, como si de fortuna familiar y personal se tratase, obviando al resto de la poblacin que no participa de esos beneficios. En estos momentos y ante la situacin del pas, ms inteligente hubiera sido invertir en infraestructuras menos faranicas (menos costosas); invertir en la formacin de una base y una cantera emergente/permanente, al estilo de la Masa en el Barcelona C.F. o como la cantera del Real Madrid que tiene a algunos de sus prometedores valores cedidos a otros clubs tambin de envergadura, etc. Muchas selecciones africanas o casi todas as lo han entendido y por ello animan, facilitan y promueven a sus muchachos a fichar y jugar en equipos de renombre para adquirir esa experiencia, madurez, tcnica, y espritu de equipo y, en fraternidad segn reza nuestro himno nacional; todo ello se consigue mediante una buena y constante disciplina, disciplina que necesitan nuestros jvenes y se conseguira entre otras medidas, incentivando a los muchachos con bolsas de estudios (acordmonos de la ESI : Estudios y deportes), y cuando llegase el momento estaramos seguros de que se dispone de una seleccin sostenida siempre por una cantera permanente. Llegado ese momento, entonces s podramos ofrecernos a organizar un evento de esta envergadura con garantas de xito real, con el disfrute y participacin sincero y voluntario de toda la poblacin. Entonces s se podra y estara justificada toda esa inversin que redundara para el bien del pas. Porque, despus de todo este derroche y dispendios efectuados hay liga de futbol en el pas? Cmo ser el mantenimiento de estas instalaciones? Ser rentable mantenerlas (luz, csped, pintado continuo para evitar el deterioro o corrosin por la humedad, etc.., etc..)? Se respetar el material y los repuestos ahora existentes? En fin, un montn de interrogantes cuyas respuestas podemos imaginarnos. Se ha llegado a octavos de final, se ha pagado una millonada al seleccionador nacional (no est mal), se ha gratificado con buenas primas a los componentes de la seleccin; ha finalizado el torneo y la pregunta que nos hacemos todos es: Y ahora qu? Si revisamos la edad media de los componentes de nuestra seleccin, rpidamente llegamos a la conclusin de que hemos formado una escuadra para ganar una batallita y perder la guerra, quedando en poco tiempo incapacitados para afrontar cualquier otra batallita durante un largo periodo, y todo ello con un derroche irresponsable de montn de , que seguro ni siquiera se reinvierten en el pas para crear empresas, puestos de trabajo, y muy seguro que ni siquiera han pagado al Fisco. Nunca es tarde si nos ponemos como meta desde ahora trabajar para formar esa futura seleccin, aprovechando la experiencia de los componentes actuales, sumando el vigor, la ilusin y fortaleza de los ms jvenes. Comenzando con chavalitos de 10/12 aos, para las clasificaciones de los mundiales del 2022; tendrn entonces 20 a 22 aos y un acmulo de experiencia, asegurando entonces la posibilidad de ganar no una batallita, sino la guerra de la CAN (Copa de frica de Naciones), y en los Mundiales dar la suficiente batalla para salir con dignidad. De todo lo dicho rectificamos en una cosa, si es cierto que el vigor y la fortaleza lo pondrn los muchachos, los jvenes, sin embargo las ilusiones se las tendrn que crear e inyectar los organizadores y directivos, empezando por ilusionarse ellos mismos con esta idea. Pero para que sea justa y ayude a que la poblacin entera apoye a la seleccin nacional, deber cumplir otras dos premisas: a) Ser una seleccin con un nombre que nos identifique a todos con ella (por qu no en espaol el nombre de la seleccin). Los partidos jugados en Malabo tuvieron poca concurrencia de pblico nacional nativo, porque sa denominacin se interpreta y con razn como un signo ms de imposicin, de sometimiento. Tan difcil es hacer bien las cosas? La sincera y buena predisposicin de los individuos allana y facilita el dialogo. En Bata estaba animado porque se facilit el traslado de un montn de gentes del interior y, que una vez finalizada la competicin, no retornarn a sus pueblos de origen, y otros aprovecharn la coyuntura para trasladarse a Malabo y dedicarse al atropello, vandalismo, robos, violaciones, etc. El Gobierno tos mrtires muertos injustamente. La sangre de los inocentes y mrtires siempre seala a sus verdugos y clama justicia. Este evento pasado y los hechos que acabamos de analizar ms arriba, nos trae a la memoria cuando en Guinea se jugaba al futbol en canchas con su correspondiente csped, organizando incluso actividades deportivas por la noche , tales como encuentros de ftbol, combates de boxeo, etc, bajo la iluminacin de los focos montados para tal fin, mientras que nuestros vecinos organizaban sus torneos en campos de tierra. En una de esas habituales giras pre-temporada liguera en Europa y que aprovechaban los grandes equipos europeos para adems de probar el grado de preparacin de sus jugadores al mismo tiempo ponan a prueba a los nuevos fichajes, el Espaol de Barcelona aterriz en Guinea para celebrar dos encuentros amistosos de ftbol, uno contra la seleccin de Fernando Poo y otro contra la seleccin de Rio Muni , pues por aqul entones en Guinea se jugaban dos ligas independientes por la dificultad que exista en la cuestin de logstica. El Espaol de Barcelona llevaba como nuevo fichaje al joven y rubio Reixach. El da en que se jug en Santa Isabel el primero de los dos encuentros programados, el estadio estaba a reventar, haban ms espectadores que el aforo permitido, todas las radios de los que se encontraban en sus domicilios sintonizaban todos las mismas emisoras: Radio Santa Isabel-EAJ-45 (la oficial ), y Radio Papaya, una emisora privada. El encuentro finaliz con una derrota para la seleccin de Fernando Poo, sin embargo ocurrieron tres hechos relevantes, a saber: 1) Reixach cumpli satisfactoriamente con su cometido en la posicin asignada por su entrenador; 2) El Espaol de Barcelona se fij en un centrocampista guineano de nombre TOMS MBUAMANGONGO MELANGO (Mbwaa

Por Ndk Mbla Asnga, Ciudad Vilangwa


19 de Febrero de 2012

les facilitar rpidamente un puesto de trabajo aunque no tenga conocimiento alguno. Se ampliarn las plazas en los distintos cuerpos de seguridad y del ejrcito para as absorberlos, dndoles un uniforme y la correspondiente licencia para atracar a la poblacin civil. b) Que la Seleccin Nacional est compuesta tanto en la cancha como en la directiva, de elementos seleccionados respetando el espritu del himno nacional, concretamente en la estrofa que dice: ..sin discriminar. Ese fue el espritu con que lucharon los Padres de la Patria, a los que adems de traicionar continuamente, se est tratando de olvidar y borrar su memoria en la historia de Guinea Ecuatorial, cosa que no conseguirn jams porque su sangre, la roja sangre de todos ellos ondea all donde ondee siempre la bandera de Guinea Ecuatorial, recordndonos a los Padres de la Patria y a tantos y tan-

Mangongo n Melango), y tuvo ganas de probarle entre sus filas, 3) Todo el pueblo de Rebola se sinti afectado en su amor propio y no estaba dispuesto a dejar pasar esa humillacin nacional. El segundo partido programado se jug en Bata. El Gobernador colonial, hacindose solidario con el sentir y solicitud de los rebolanos, que pedan que el encuentro en Bata fuese contra su equipo en representacin de Guinea, hizo un esfuerzo presupuestario trasladando al equipo senior de rebola, denominado REAL REBOLA, a Bata y, con el apoyo de la lnea area Iberia (por aqul entonces la compaa Iberia no era empresa privada, sino nacional del Estado). El encuentro en Bata fue de verdaderos titanes, uno de los espectculos deportivos inmemorables segn cuentan los que lo vivieron. D. TOMAS MBUAMANGONGO MELANGO en Bata jug con la camiseta del equipo visitante, interpret bien las consignas del entrenador, dio la talla, agrad su juego al Espaol de Barcelona, y estos sin esperar ni dudarlo ni un poco decidieron incorporarle entre sus jugadores que regresaban a Espaa. D. Toms Mbuamangongo a la vez que futbolista del Espaol aprovech la oportunidad que se le brind y realiz sus estudios universitarios en Barcelona (Espaa), trasladndose posteriormente a los Estados Unidos de Amrica, en donde ampli dichos estudios. Particip muy activamente en las Naciones Unidas juntamente con otros compatriotas por el movimiento independista de Guinea Ecuatorial. Pero esta parte corresponde a otra historia que esperamos tendremos la oportunidad de ampliar y relatar algn da. El resultado de este segundo encuentro en Bata fue un empate, y Rebola, un pueblo bubi de la isla de Bioko lucho con toda valenta, nobleza y tesn, para defender y dejar alto el pabelln del conjunto de las colonias espaolas del Golfo de Guinea, al igual que ayer hicieran los Ndowes, al exigir el rey Uganda y luchar por la liberacin de todas los territorios que componan las colonias espaolas en el Golfo de Biafra. Por otra parte no olvidemos que el entrenador de la seleccin era D. Adolfo Bote, y el Presidente de la Federacin de Ftbol era D. Armando Collins.

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

R EVISTA DE PRENSA

El tirano consentido
Los primeros lugares que ostenta este pequeo pas no son motivo de orgullo para sus habitantes. Figura entre los ms corruptos, violentos, pobres y desiguales de frica. Su vida republicana ha transcurrido bajo el capricho de dos tiranos; el ltimo, Teodoro Nguema Obiang Mbasogo, pronto cumplir 33 aos en el poder. La longevidad de esta dictadura, sin embargo, no hubiese sido posible sin el apoyo de poderosas naciones y corporaciones. Guinea Ecuatorial es la nica excolonia espaola del frica subsahariana, un pequeo pas del tamao de Lima que gan su independencia en 1968. Su primer presidente fue Francisco Macas Ngueme, autodenominado el apstol implacable de la libertad o el nico milagro de Guinea Ecuatorial. Durante el mandato de este apstol milagroso, el rgimen asesin a 50.000 personas, aproximadamente el 10% de la poblacin. En 1979, Macas fue depuesto y ejecutado por su sobrino, el jefe de la Guardia Nacional y posterior comandante general de las FFAA entrenado en Zaragoza (Espaa), el actual presidente Teodoro Nguema Obiang Mbasogo, principal ejecutor de los terribles actos de represin de su derrocado to. Segn un exembajador norteamericano que sirvi en ese pas en aquellos das, Obiang fue el ejecutor jefe de los ms crueles actos de tortura y asesinato de la era Macas. Por eso no es de extraar que en Febrero del 2009 el Departamento de Estado de los EEUU haya sealado que los abusos en Guinea Ecuatorial incluyen ejecuciones extrajudiciales por parte de las fuerzas de seguridad, sanciones gubernamentales consistentes en secuestros, tortura sistemtica de prisioneros, detenciones en condiciones infrahumanas que ponen en riesgo la vida de quienes la sufren, arrestos arbitrarios, impunidad, restricciones a la libertad de expresin y de prensa, entre otros derechos fundamentales, corrupcin gubernamental, violencia y discriminacin contra la mujer, trfico de personas y discriminacin contra minoras tnicas. Durante el rgimen de Obiang, quien se ha hecho reelegir en tres oportunidades a travs de evidentes comicios fraudulentos y violentos (gan con 99%, 97,8% y 97,1%, respectivamente), las empresas petroleras norteamericanas Exxon-Mobil, Chevron-Texaco, Marathon y Amerada Hess descubrieron inmensas reservas de petrleo y gas, las que convirtieron a este pequeo pas en el tercero con mayor produccin petrolera en el frica subsahariana. Entre 1993 y el 2007, los ingresos anuales del gobierno se dispararon de US$ 2,1 millones a US$ 3,9 billones. Actualmente su ingreso per cpita est alrededor de los US$ 37.200, uno de los ms altos del mundo. Sin embargo, la mayora de la poblacin en Guinea Ecuatorial sobrevive con menos de US$ 1 al da, el 77% de la poblacin vive en la extrema pobreza, el 35% muere antes de los 40 aos, el 57% carece de agua potable y la mortalidad infantil se elev de 10% a 12%. Obiang ha copado los puestos gubernamentales de alto nivel como los ministerios, las FFAA y la judicatura, con parientes y miembros de su etnia. Entre ellos, design al segundo de sus hijos, Gabriel Obiang Lima, como viceministro de Minas, Industria y Energa, posicin desde la cual controla los ingresos producto de la explotacin petrolera. Su hijo mayor se llama Teodorn Nguema Obiang Mangue, pero todo el mundo lo conoce como TNO que en ingls se pronuncia TI EN OU y tiene 41 aos de edad. Es el llamado a sucederlo en el poder, ostenta el cargo de ministro de Bosques, Pesquera y Medio Ambiente desde fines de los aos 90, cargo remunerado con un ingreso mensual que no supera los US$ 5.000. Sin embargo, ostenta una fortuna personal que hara palidecer a los hijos de cualquier familia real. Con una vida de playboy que discurre entre su pas, California y Europa, Teodorn ha adquirido una mansin en una exclusiva zona de Malib (USA) que vale US$ 35 millones, dos propiedades en Sudfrica por US$ 7 millones, autos de lujo por US$ 6.3 millones (que incluyen un Ferrari 550 Maranello, un Ferrari 512M, dos Maseratis, un Rolls Royce y varios Bugattis de ms de US$ 1,5 millones cada uno). Tambin posee un jet privado de US$ 33 millones y dos embarcaciones de lujo, a una de las cuales orden instalar un tanque para mantener tiburones vivos (recientemente se ha descubierto que ha enviado construir un yate de 118 pies de eslora con cine, restaurante y piscina por US$ 380 millones en un astillero alemn). Es propietario de varias empresas madereras, una aerolnea, la nica radio privada del pas y la estacin de TV gubernamental (ambas denominadas Asonga). Se sabe que entre las extravagancias que lo caracterizan estn la de organizar excursiones con todos sus amigos para bailar en el carnaval de Brasil, transportar por aire un auto Bentley desde Escocia hasta Los ngeles y ordenar que un helicptero recoja a una de las amigas con las que comparta un crucero privado por haber tenido una discusin con ella. En una oportunidad fue sorprendido por la TV francesa en un tour de compras en Pars en el que adquiri 30 ternos de marca en una sola tarde. Cmo logr acopiar semejante fortuna? Pues resulta que a la vez que se desempea como ministro de recursos forestales, TNO es propietario de grandes empresas madereras. A poco de asumir el cargo, decret un impuesto revolucionario sobre la madera que orden le fuera pagado personalmente o en cheques girados a nombre de su empresa forestal Somagui Forestal. Segn un informe del Departamento de Justicia norteamericano del 4/9/09, TNO transfiri US$ 75 millones desde el extranjero hacia los EEUU entre el 2005 y el 2007, donde era titular de tres cuentas en el Riggs Bank (que quebr en el 2004 despus de que una investigacin del Congreso norteamericano determin que haba lavado dinero del dictador Obiang y sus familiares). El mismo informe sostiene que la fortuna de TNO proviene de la extorsin, el robo de fondos pblicos y otras actividades corruptas. Lo paradjico es que, pese a las normas anticorrupcin vigentes en EEUU y a los mltiples informes oficiales que dan cuenta de los delitos de corrupcin y lavado de TNO y su padre, en el 2006, la secretaria de Estado Condoleezza Rice recibi al dictador y lo llam un buen amigo de los EEUU. Hasta la fecha no solo no se le ha rePor Jos Ugaz La repblica.
13 de Febrero de 2012

Guinea Ecuatorial

vocado la visa a USA sino que diversos bancos norteamericanos siguen aceptando dinero de TNO (es el caso del Bank of America, Wachovia, UBS, Union Bank of California y First American Trust). Parece que el inters norteamericano en el petrleo ha dejado en el vaco las palabras del presidente Obama cuando dijo en su visita a Ghana que ningn pas va a crear bienestar si sus lderes explotan la economa para enriquecerse personalmente. Salvando las distancias con esta historia que parece sacada del mundo de la fantasa, algunas lecciones son tiles para el Per. Se confirma en primer lugar que la concentracin del poder genera corrupcin y que la concentracin absoluta del poder genera corrupcin absoluta, principio que vivimos en carne propia durante la dictadura de Fujimori y Montesinos. Corrupcin e impunidad son dos caras de una misma moneda, pues la primera no podra subsistir sin la segunda. Para ello el control de la prensa, la judicatura y las restricciones a los derechos fundamentales especialmente la libertad de expresin e informacin son indispensables. Existe una relacin inversamente proporcional entre regmenes corruptos y profundizacin de la pobreza. El dinero que roban y dilapidan los corruptos en sus frivolidades y excentricidades es el que podra sacar de la pobreza a millones de personas. Aunque a travs de mecanismos ms sutiles que los que imperan en Guinea Ecuatorial, la corrupcin Contina en la pgina 4

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

S ECCIN
Guinea Ecuatorial: El tirano consentido Viene de la pgina 3 sigue siendo un escndalo en el Per. Prueba de ello es que en nuestro pas han cado un gabinete completo y un vicepresidente por esta razn, y nadie asume las consecuencias de esos actos delincuenciales. Finalmente, la distancia entre los discursos moralistas y la prctica de los gobernantes es abismal. Mientras se condena la corrupcin en los discursos pblicos, se la tolera y rodea de impunidad al amparo de formalismos, razones de Estado e intereses econmicos mezquinos. Por esta razn, Teodoro Obiang, calificado como uno de los ms crueles dictadores de frica, fue elegido presidente de turno de la Unin Africana el 30/1/11 y sostuvo en su discurso inaugural que cumplira su misin con humildad trabajando para incrementar el desarrollo socioeconmico de frica, la unidad, la paz y la solidaridad entre las naciones del continente. Es verdad, no somos Guinea Ecuatorial, pero, a veces, nos parecemos mucho. Este artculo se ha basado en una traduccin libre del in forme The Secret Life of a Shopaholic, reporte elabo rado por Global Witness, no viembre del 2009.

http://www.larepublica.pe/12-02-2012/el-tirano-consentido

Contra la moral del esclavo


(...) Y cuando veas una iniquidad y la hayas comprendido una iniquidad en la vida, una mentira en la ciencia o un sufrimiento impuesto por otro reblate contra la iniquidad, la men-

tira y la injusticia . Lucha! La lucha es la vida, ms intensa si la lucha es ms viva. Y entonces habrs vivido, y por algunas horas de esta vida no dars aos para estar vegetando en la podredumbre del pantano. Piotr Kropotkin

Ndowe International Press, cumpliendo con su compromiso, en colaboracin con la Asociacin Itnddi de Kribi (Camern), publicar prximamente la obra TEATRO, FRICA NEGRA EN ESCENA del autor ndowe-batanga Inongo-vi-Makom (Inng vi-i Makm). Esta es la invitacin para asistir a la presentacin de la obra. Contamos con todos vosotros.

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

CAN 2012 Africa: Sexo, amor y magia en la Copa africana de naciones 2012
Por Cristian Perez http://es.globalvoicesonline.org
17 de Febrero de 2012

El 2012 es, sin duda, un ao importante para los amantes del ft- dos aos desde 1968. Sin embargo, el torneo se realizar en aos bol en frica ya que Gabn y Guinea Ecuatorial fueron los an- impares a partir del 2013. fitriones de la principal competencia africana, la copa africana de naciones (CAN o AFCON). El torneo se ha llevado a cabo cada En FourFourTwo, Jonathan Fadugba muestra cmo la seleccin nmero 41 de frica, Guinea Ecualtorial, lleg a ser anfitriona de la AFCON: Como uno de los pases ms pequeos de frica continental, Qu haces si no puedes entrar en un torneo internacional importante? En el caso de Guinea Ecuatorial la respuesta es simple; hay que pagar para entrar. Gracias al descubrimiento de extensas reservas de petrleo y gas que provocaron un gran crecimiento econmico a mediados de los 90, Guinea Ecuatorial encontr los recursos necesarios para hacer una oferta conjunta con sus vecinos de Gabn. Luego de despedirse de la compentencia en Nigeria, en el 2006 fueron llamados coorganizadores para lo que ser su primera copa africana de naciones. En cierto sentido, Nzalang Nacional ya gan este desafo. Como una nacin con solo 2300 jugadores registrados, solamente el competir en tal escenario resulta bastante impresionante. El presidente Obiang ha declarado abiertamente que espera que Guinea Ecuatorial llegue a la final de la copa. stas son sus palabras: No solo esperamos que el equipo despliegue un juego atractivo y valores deportivos, sino que tambin queremos que ganen la copa. El trofeo debe quedarse en Guinea Ecuatorial. Pero esto es realmente un sueo imposible. Se podra decir que el equipo es el ms dbil dentro de la compentencia. Krobea DBee, columnista deportivo de Ghana escribi: La copa africana de naciones 2012 ser uno de los campeonatos ms reidos, sin tener en cuenta las opiniones de que no cumplir las expectativas por que naciones como Egipto, Camern y Nigeria no estarn presentes. Realmente, Ghana y Costa de Marfil se merecen la etiqueta de favoritos, aunque les ponga presin a los dos vecinos de frica Occidental. Para los Black Stars de Ghana, la presin es doble en parte debido a su actuacin en el mundial antes de este torneo. Erick E. Cleves, bloguero ubicado en Venezuela, predijo una final entre Ghana y Costa de Marfil escribiendo: Aunque el torneo tiene muchos equipos interesantes y poderosos, los favoritos son Costa de Marfil y Ghana. Ambos equipos estn compuestos por jugadores con experiencia en ligas europeas y ambos han disputado en torneos internacionales al ms alto nivel. Mi apoyo y mi corazn estn con los Black Stars! Espero poder ver algo del ftbol africano aqu en Sudamrica! Un bloguero de 15 aos de edad (@NathSalt1) seala el dolor de cabeza que deben pasar los equipos de la liga inglesa mientras pierden a sus jugadores por un mes aproximadamente debido a la competencia continental: La pesadilla de todo entrenador de la Premier League, pero el sueo de espectadores y cazatalentos. Con algunos de los mejores y ms atrayentes talentos del mundo, ver la copa africana de naciones siempre es un deleite. El torneo ilustra la fuerza y el talento que frica puede ofrecer a los clubes ms destacados alrededor del mundo. Con la competencia en el torneo mejorando mucho cada dos aos, varios equipos sentirn que pueden hacer el esfuerzo para ganar. Mark (@twoht) adelant con mucho detalle el espectculo del 2012: Sudn no es ms una nacin, luego de la separacin en julio del 2011, aunque la incipiente nacin de Sudn del Sur todava tiene que arreglar filiaciones internacionales. Mientras que Libia es una nacin diferente luego del sangriento cambio de gabinete la primavera pasada El ftbol libio se complic mucho para que el hijo del coronel Gaddafi, Saadi, pudiera jugar tranquilamente incluso si su carrera fue impulsada por una predecible mano amiga. As, el concepto politizado fue casi un eufemismo. El capitn al mando previo al levantamiento de Libia, Tariq Ibrahim AlTayib, declar abiertamente el apoyo de su equipo y de l a Gaddafi. Pero sa fue la razn por la que probablemente fue capitn. Otros pensaban diferente ya que seguan luchando metafricamente en campos neutrales mientras las batallas verdaderas se peleaban en casa (las metforas de guerra nunca fueron tan inapropiadas para describir el ftbol). La calificacin de Gabn como coanfitrin llega dos aos despus de que no lograra ocupar un puesto en los cuartos de final al participar en el grupo ms apretado del torneo realizado en Angola. Sin embargo, Guinea Ecuatorial no tiene una tradicin en competencias y est ms bajo en el ranking internacional que el ncleo de la Tierra el ltimo equipo en la tabla de clasificacin de la Fifa (y por algo de distancia tambin, 151) en el torneo. Un artculo que invita a reflexionar, escrito por Sam Wallace en el peridico Independent, compar a Guinea Ecuatorial con Qatar por la gran cantidad del amado petrleo, en cuanto a que la nica manera en que Guinea Ecuatorial iba a jugar en la copa de frica sera organizndola. Pero Guinea Ecuatorial no fue pionera en esto, como Austria y Suiza mostraron en la Euro 2008. Wallace tambien fue duramente crtico hacia la Confederacin Africana de Ftbol (CAF) por seleccionar anfitriones del torneo poco idneos desde un punto de vista poltico (Libia deba ser el anfitrin del 2013 hasta su cambio de rgimen) El punto esencial de Wallace estaba correcto, bien hecho. El evento se ha convertido en el objetivo de naciones petroleras con dudosas
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Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

CAN 2012
Africa: Sexo, amor y magia en la Copa africana de naciones 2012 Viene de la pgina 5

trayectorias y necesitadas de una campaa publicitaria. Finalmente, un conocido analista deportivo, Gary Al-Smith (@garyalsmith) analiza la Copa africana de naciones 2012 a travs de Sexo, amor y magia: Las historias de sexo tambin son pertinentes a Botswana. Participaban por primera vez en el torneo y olan a ingenuidad. Por qu el equipo tendra que ordenar (no sugerir) a un hombre adulto a no tener sexo?

A las Cebras [equipo nacional de Botswana] les han advertido que se mantengan alejados de las actividades sexuales. El entrenador Stanley Tshosane advierte que el sexo agota la energa de un jugador y yo espero que mis jugadores se abstengan hasta el final del torneo. El entrenador, adems, ha dado advertencias sobre el abuso de las drogas, generando conversaciones cara a cara y conversaciones grupales con los jugadores. Aunque algunos de los

mtodos estaban basados en ciencia mdica, los chismosos acusaron a Ghana de echar una maldicin a los oponentes del Grupo D utilizando hechizos. La magia no es nueva en la copa de frica. Desde el fracaso de Sudfrica al no poder clasificar por culpa de no haberle pagado a una sangoma hasta la idea de que la lesin de Michael Essien en Angola 2010 fue provocada por poderes squicos, las historias son innumerables. Pregntenle a los juga-

dores de Camern por qu pareciera no haber tranquilidad entre su alineacin plagada de estrellas. Pueden escuchar rumores de cmo es que hay tantos morabitas trabajando para el mismo equipo, y que por ende anulen la eficacia de sus poderes. Estas historias tienen algo de verdad? Ciertamente, esto ltimo es cuestionable. Gabn y Guinea Ecuatorial, los anfitriones, usarn todo lo que est a su acance sea justo o no para llegar lo ms lejos

que puedan. Despus de todo, es lo que hacen los anfitriones. Guinea Ecuatorial ha ofrecido 1 milln de dlares al equipo por cada victoria, adems de 20 mil dlares por cada gol. Se han gastado exorbitantes cantidades de dinero antes, pero nunca como en esta ocasin. Como siempre, seguro habrn muchas tramas secundarias en el torneo que comienza el 21 de enero y termina el 12 de febrero. Es de esperar que no haya mucho sexo en lugares oscuros.

A few dictators gone, but old battles not yet won


By Merga Yonas
10 de Febrero de 2012

The 18th Ordinary Session of the Assembly of the African Union (AU) convened here early this week following a year that had been exceptional in many respects. It was a year of uprisings that toppled dictators. A few of the challenges have been removed, yet the major ones still remain, reports Merga Yonas. The year 2011 witnessed a glimpse of hope for Africa as some of their ironfisted dictators were obliterated by the popular uprising that burst out in North Africa. The 18th Ordinary Session of the Assembly of the African Union (AU) also missed some of the ostentatious leaders at the summit for the first time. This includes, ex-Libyan leader Muammar Gaddafi, who was influencing the continental organization for over four decades and is be-

lieved to be its major financier. Public observers and some analysts have also noticed that the Libyan leader liked to steal the show at recent African Union Summits before his demise. With theatrical and at times bizarre entrances, longw i n d e d , ostentatious speeches and his well-known liking for dressing up, Gaddafi used to gobble up media coverage and bemused his fellow leaders. Other front figure in playing major role from the North were ex-Egyptian Leader Hosni Mubarak, who ruled the country for 30 years and Zine Al-Abidine Ben Ali of Tunisia who stayed in power for 23 years. Three of the ten longest-serving leaders had fallen last year.

According to Africa News blog, Teodoro Obiang Nguema of Equatorial Guinea (32), Jose Santos of Angola (32), Robert Mugabe

wondering whose turn it is next. Though it may seem that the year has also managed to peacefully end the referendum of South Sudan, the problems between the two countries still exists. Moreover, the situation in Somalia remains volatile and the same thing is true in Egypt and Libya. West o f Africa is also seeZiming its share of hysteria with the post-election crisis in Cte babwe dIvoire and ter(31), rorism in Nigeria Paul Biya persisting. of Cameroon (29) and Yow- In Somalia, not only young eri Museveni of Uganda (25), Burundians and Ugandans, King Mswati III of Swaziland but also Kenyans and (24) and Blaise Campore of Ethiopians are fighting Burkina Fasso (24) are still alongside their Somali brothgoing strong, and must be ers and sisters and have

Afi

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made the supreme sacrifice in attempting to secure peace and reconciliation, Jean Ping, ex-chairperson of AU reiterated during his speech at the summit. Not only the problem in Somalia but also disagreements between the Sudan and South Sudan and the bumpy relationship and tensions between Ethiopia and Eritrea are enduring. Problems of peace and security, humanitarian crisis, drought in the Horn of Africa and human trafficking are entangling the continent. Our people continue to suffer greatly due to the persistence of conflicts in different parts of the continent, Ping asserted. Their [African countrys] aspiration for peace and their struggle for a better life should continue to inspire our actions.

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rik

Sngo Mboka Del 15 al 29 de Febrero de 2012

P OLTICA

Los Ndowe, Ambo, Bubi, Bissi somos sojuzgados en Guinea Ecuatorial


Por Rafael Evita Ika Presidente de Etombba e-a NdowPartido del Pueblondowe
15 de Febrero de 2012

Los Ndowe, Ambo, Bubis, Bissi son sojuzgados en Guinea Ecuatorial, si somos guineoecuatorianos, que se nos trate como tales; y si no lo somos, que se nos deje en paz en nuestra tierra. Desde el 3 de Marzo de 1969, los otros Pueblos no Fang de Guinea Ecuatorial, Ndowe, Bubi, Ambo, Bissi, estn viviendo es sus territorios ancestrales como verdaderos esclavos de los Fang, o peor que eso, ya que a los esclavos se les curaba cuando enfermaban. Los Pueblo minoritarios de Guinea Ecuatorial no tienen derecho a una sanidad siquiera. Pero lo extrao aqu es que esos Fang no a fines a la tirana, nos ignoran, no quieren colaborar con las dems etnias para apartar del poder al tirano y nos preguntamos: Por qu ocurre eso? Pues solo dos razones pueden inducir a semejante comportamiento. UNO: Nos engaan, y saben muy bien lo que hacen. DOS: No saben lo que estan haciendo. Desde lo ms profundo de m ser, descarto totalmente la segunda opcin, no creo que un Pueblo entero pueda ser torpe hasta esos extremos. Lo que pone de relieve que es ms probable la primera opcin. Y es que estn confabulados todos en las actuaciones de tirano, para alcanzar en beneficio de todos unos propsitos concretos. SILENCIOSAMENTE CON LA EXCLUSIN Y SIN DISPARAR UN SOLO TIRO, EXTERMINARNOS A LAS ETNIAS MINORITARIAS Y CONVERTIR GUINEA ECUATORIAL EN PAS MONOTNICO. Los gobernantes Fang de Guinea Ecuatorial y sus cmplices se creen que estamos en el siglo XVIII, donde se poda llegar a una aldea, arrasar y aduearse de todo y nadie deca nada, porque nadie se enteraba de lo que suceda. Hoy en da, se entera todo el mundo de lo que pasa. Se negoci forzados una Independencia para hacer de unos territorios distintos, una Nacin. Dicha Nacin es Guinea Ecuatorial, pero desde la Independencia, una etnia, la Fang ha actuado como los nuevos colonos. Han robado nuestros bienes, asesinado a nuestros padres, hermanos, hijos, violado a nuestras mujeres e hijas con una complicidad pasmosa. Durante los 43 aos de supuesta Independencia que se han cometido y se siguen cometiendo todas esas atrocidades, no ha habido un solo Fang que dijera los dems, que estaba mal lo que

estaban haciendo. Ms bien todos se han beneficiado de la situacin y se han apoderado de nuestros bienes. Ahora 43 aos despus, me viene por ejempolo una persona Fang de 40 aos porque escuch mi discurso reivindicativo y me dice, que l naci en casa de su padre; que l no expropi nada de nadie y que no debe ser tratado como un criminal, yo le respondera diciendo: Si t padre cometi un delito expropiando indebidamente lo que el mo consigui con el sudor de su frente, es mo. Y si, por esa accin ilegal de tu padre, t has nacido en una propiedad que es ma, no puedes reclamarme comprensin, ya que desconocer los delitos cometidos por nuestros padres, no nos libra de la responsabilidad de restituir lo indebidamente expropiado, y aqu el quid de la cuestin es, que la casa donde naciste, tu padre la robo al mo. Por lo tanto, no es tu casa, ni me importa que hayas nacido en ella. Tu responsabilidad es que ME LA TIENES QUE RESTITUIR. Ahora 43 aos despus de que asesinases a nuestros padres y nos despojasen de nuestros bienes, sin ayuda alguna de su gobierno Fang, hemos crecido. Sin becas de estudio hemos sacado carreras universitarias y somos profesionales y personas dotadas de un intelecto y lo estamos demostrando. 43 aos despus, mientras ellos creen engaarnos, con sus partidos polticos tramposos, mientras alientan a su hermano fang a despojar a los dems pueblos, hemos sacado a la luz lo que hay que hacer para acabar con la tirana de Guinea Ecuatorial. Las leyes internacionales no las hicimos nosotros y los Fang tienen tambin abogados. Por lo tanto, si por un lado se puede definir al principio del Derechos de igualdad y de la libre determinacin de los Pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea General de la Naciones Unidas como el derecho de un pueblo a decidir sus propias formas de gobierno, aceptar, rechazar, cambiar su gobierno y gobernantes, perseguir su desarrollo econmico, social y cultural y estructurarse libremente, sin injerencias externas, y de acuerdo con el principio de igualdad. Sin embargo, desde 1979 Teodoro se apoltron a la fuerza en el poder y desde entonces est violando dicho Derecho de nuestros Pueblos. Y por otro lado esa misma Resolucin

establece que: en los actos que realicen dichos Pueblos para ejercer su derecho de libre determinacin, podrn pedir y recibir ayuda a las Naciones Unidas segn las previsiones de la Carta, Cmo es que los Fang se niegan a sentarse con los dems Pueblos, para que todos los Pueblos ejerzan su derecho de libre determinacin y echen al gamberro y criminal tirano? Sin ganas de ofender a nadie pero tristemente se llega a una sola conclusin, y esta es que, es todo una parafernalia Fang. Todos saben a lo que estn jugando y el juego consiste en que, Guinea Ecuatorial deber ser un pas mono-tnico. Y si miento, ah est la denuncia del informe de la Comisin de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61 periodo de sesiones (11 de marzo de 2005), que adverta del empeo de la dictadura por convertir a Guinea Ecuatorial en un pas mono-tnico y recomendaba releer su historia (origen y asentamiento de sus pueblos) para entender y encontrar una solucin de convivencia consensuada. El informe tambin denuncia, continuas violaciones del el Art. 1.2 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, y las Resoluciones 1514 y 1541 del 14 y el 15 de Diciembre de 1960 y Artculo 55. a, b y c de la Carta, en Guinea Ecuatorial. Para llevar a cabo dicho plan, los Fang se han sentado y diseado milimtricamente cmo hacer desaparecer a Ndowe y Bissi sobre todo, seguido de Ambo y finalmente los Bubis sin que se les pueda reprochar a todos del crimen contra la humanidad. Han encargado a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo hacer el trabajo sucio y se le ha otorgado carta blanca, para que en beneficio del Pueblo Fang, haga a su antojo lo que en gana le venga, mientras se cumplan los objetivos. Mientras el hermano ladrn y criminal roba, despoja a los dems Pueblos de su patrimonio, asesina en silencio a los dems Pueblos excluyndolos de cualquier medio de vida, los dems fang por du parte mantendrn un constante ruido sin sentido de OPOSICIN EN EL EXILIO, para distraer a la oposicin pblica internacional, y desde donde hablando de una OPOSICIN EN EL EXILIO SIN PIES NI CABEZA, mantener distraidos a los otros Pueblos, evitando que cuaje cualquier iniciativa o accin que pudiera conllevar al fin, y a la esmantelacin de las prehistricas e ilegales

estrcturas de Estado establecidas en Guinea Ecuatorial. La situacin actual de Guinea Ecuatorial requiere de la intervencin de los Pueblos, para solventarla. Por lo tando, si es descabellado mi anlisis y diagnstico, admitiendo honorablemente que pudiera serlo, entonces que me explique alguien por qu, y cual es la razn por la que habiendo una herramienta al alcance de todos para solucionar el gran problema, sin embargo, se niegan los Fang a tomar y usar ese valioso instrumento, el principio de Derecho de igualdad y la libre determinacin de los Pueblos de la Resolucin 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, para que los Pueblos ejerzan su Derecho a de libre determinacin, aparten al tirano del poder y democratizar Guinea Ecuatorial? Cmo es posible que existiendo tal herramienta y a nuestro alcance, pretenden que los Pueblos de Guinea Ecuatorial, hagamos el ridculo de hacer oposicin a un tirano? Desde cuando los Pueblos soberanos hacen oposicin politica? No, nosotros no haremos opicion; vamos a ejercer nuestro Derecho de libre determinacin y echar al tirano del poder. Las Naciones Unidas oblig a Espaa a independizar los territorios bajo dominacin Colonial en el golfo de Guinea, sin embargo, Espaa nos oblig y condicion la independencia a convivir todos los territorios bajo una nica estructura administrativa legal llamada Estado. No satisfechos de ello, amaaron las elecciones y pusieron en el poder a un conocido esquizofrnico que consagr sus 11 aos a asesinar a sus adversarios polticos y a decir a los Fang, que tomases todo porque Guinea Ecuatorial era un botn de guerra. Despus llego y con un golpe de Estado el cleptmano dictador y tirano que lleva 33 aos, llevando a cabo el programado plan de exterminio contra nosotros. DENUNCIAMOS ante la opinin pblica Internacional, que en Guinea Ecuatorial, los dems Pueblos no Fang, Ndowe, Bubi, Ambo, Bissi, estamos bajo una diseada calculada, premeditada y programada brutal y salvaje dominacin colonial Fang, que nos estrangula y conlleva al irremediable exterminio de nuestros Pueblos. Esto es as y esta a la vista de todo el mundo. Pese a que lo niegan, sin embargo, la irrefutable prueba est en que, en dicho ESTADO los nicos presidentes que ha ha-

bido en 43 aos han sido de la etnia Fang. Uno 11 aos y el actual usurpador de poder Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, que lleva 33 aos a la fuerza en el poder, tras secuestrar la soberania Nacional. En dicho ESTADO, el l 99,99 % de Ministros son de la etnia Fang; el 99,99% de Secretarios de Estado son de la etnia Fang; el 99,99 % Vice-Ministros son de la etnia Fang; 100% de Subdirectores son de la etnia Fang; el 99.99% de altos cargos de la administracin son de la etnia Fang; el 100% de efectivos del ejrcito y Fuerzas de Seguridad del Estado son de la etnia Fang; el 100% de alcaldes de todo el pas son de la etnia Fang; el 100% de Embajadores son de la etnia Fang; el 100% de Cnsules son de la etnia Fang; el 100% de Primeros Secretarios de las Embajadas son de la etnia Fang; el 100 % de altos cargos en las misiones diplomticas son de la etnia Fang; el 99,99 % de becarios para estudios son Fang; el 9,99% de comerciantes del pas son de la etnia Fang; el 99.99% de Profesores y Maestros en el pas son de la etnia Fang; en los orfanatos el 99,99% nios acogidos son de la etnias Fang; el 100% de curas de la Iglesia catlica dominante son de la etnia Fang; el 99,99 % de taxistas del pas son de la etnia Fang; el 99,99% de comercios del pas son de personas de etnia Fang; el 99,99 % de trabajadores con salarios reconocidos y respetados son de la etnia Fang; el 99,99% de las calles del pas han sido renombrados con nombres Fang; el 100% de las concesiones de tierras del pas slo se conceden a personas de la etnia Fang; el 99,99 % de viviendas con agua potable y luz electrica, con de personas de la etnia Fang, y hasta a la seleccin Nacional de futbol le han puesto nombre Fang. En definitiva, podramos llenar al menos 50 folios describiendo todas las reas de actividades del pas donde, si no es el 100 %, es el 99,99 % de personas de la etnia Fang los que realizan dichas actividades. Solo los Fang tienen derechos a trabajar y a vivir con dignidad. Han tomado muestreas tierras y bienes, han tomado a la fuerza a nuestras mujeres e hijas; han cambiado los nombres de nuestros pueblos, barrios y aldeas rebautizndolos todos con nombres Fang. Los Ndowe, Bubis, Ambo, Bissi y Kiri, somos meros Pueblos sojuzgados en Guinea Ecuatorial. En consecuencia, y habida cuenta que tenemos los Ndowe, Bubis y

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P OLTICA - S UCESOS
Los Ndowe, Ambo, Bubis, Bissi somos sojuzgados en Guinea Ecuatorial Viene de la pgina 7
Ambo nuestros territorios ancestrales, y dichos territorios aportarnos para fecundar el vulo de una Nacin que se supone que es Guinea Ecuatorial, exigimos que se nos trate como nacionales. SI SOMOS GUINEO-ECUATORIANOS LOS NDOWE, BUBIS, AMBO Y BISSI, QUE SE NOS TRATEN COMO TALES; Y SI CONSIDERAN QUE NO LO SOMOS, MNCHENSE DE NUESTRAS TIERRAS Y DJENNOS EN PAZ EN NUESTRAS TIERRAS.

Sanidad decreta la clausura temporal de la clnica Espoir de triste memoria del mdico y poltico del CPDS Wenceslao Mansogo Alo, que est acusado de profanar un cadver para enriquecerse.
Por Mbwaa Rbo, Redaccin frica Central | 20 de Febrero de 2012 Contina cabalgando el escndalo hospitalariopoltico de Mansogo Alo. El Ministerio de Sanidad de Guinea Ecuatorial ha clausurado temporalmente la clnica Espoir, propiedad del dirigente del CPDS y mdico Wenceslao Mansogo, al que el Juez de Instruccin de la ciudad de Bata, Agustn Chicampo Barila, acusa de profanacin de cadveres; dejando la puerta abierta a su reapertura cuando cumpla con las condiciones establecidas en la ley que regula el funcionamiento de los establecimientos asistenciales privados, como indica la resolucin del Ministerio de Sanidad. Recordemos que la familia de la difunta present una denuncia contra su mdico, Wenceslao Mansogo, por haberse apropiado de varios rganos del cadver con nimo de enriquecerse. Que el mdico, Wenceslao Mansogo, fue citado a la comisara central de Bata; y que tras los interrogatorios, la polica decidi retenerlo para presentarlo ante el juez contra el mdico acusado. Entre otras cosas, la resolucin ministerial que obliga a la clausura temporal de la clnica Espoir afirma que el quirfano no rene condiciones para realizar intervenciones quirrgicas del tipo histerectoma total; que la sala de quirfano comunica con el exterior, falta climatizacin, las ventanas estn inadecuadamente cerradas y hay carencia de aparatos para practicar la respiracin asistida, entre otros fallos. Con esta resolucin ministerial, se pretende garantizar la salud de la poblacin y a raz de los acontecimientos ocurridos en la Clnica Espoir de Litoral en la ciudad de Bata, el pasado 1 de Febrero de 2012, con el fallecimiento de Isabel Mangue Engo; dejando la puerta abierta a una futura reapertura de la clnica.

afirmando tener pruebas suficientes para acusarlo. El juez encargado del caso, Agustn Chicampo Barila, decret prisin provisional y sin fianza

DERECHOS SOCIALES, SIN DISCRIMINAR


Los derechos sociales son la base de una sociedad justa, equitativa y garante de la libertad del individuo y su derecho a la igualdad de oportunidades. Por lo general, estos derechos sociales que han sido conquistadas en otras sociedades distintas de la nuestra- se han extendido y asentado gracias al esfuerzo de una minora precursora, a su esfuerzo intelectual, a su ejemplo de trabajo y difusin. Esa minora de ciudadanos ha sabido agitar las conciencias colectivas y ha hecho tomar conciencia a otros ciudadanos de la necesidad de construir las bases de una nueva sociedad. Desde Etombba e-a Ndow-Partido del Pueblo Ndowe apostamos desde nuestro primer da de existencia por la igualdad de derechos, SIN DISCRIMINAR.

Ma-Blle ma-a Joba

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COOPERACIN ?
T-ONG-O

La cooperacin: una sper merienda de negros


Por Antonio Lozano Otros Datos
10 de Febrero de 2012

El antroplogo Gustau Nern (que pasa largas frica en su demoledor ensayo Blanco bueno temporadas de profesor en Guinea) analiza el busca negro pobre (Roca / La Campana). desastre de la cooperacin internacional en

Nern explica con todo detalle que la historia de la cooperacin al desarrollo en frica es la historia de un fracaso. Nunca tanta gente con tan buenas intenciones haba dedicado tantas energas a una causa tan intil, afirma el autor. La autopista entre utopa y realidad es recorrida con todo lujo de detalles, que basculan entre el esperpento y el espanto, por Nern, que ha ejercido de profesor y consultor en Bata (Guinea Ecuatorial) durante los ltimos veinte aos.

para conseguir sus donaciones. La clave radica en que ste no sepa a qu se destina su dinero, aplicando su habilidad consustancial para hacer de la falta de transparencia un arte. Por ejemplo, las campaas de recaudacin a consecuencia de una desgracia (inundacin, terremoto, matanza) no informan de que buena parte de lo obtenido va destinado a otros fines y, todava menos, del caos que suele imperar en los repartos sobre el terreno (con frecuencia, la distribucin de vveres afecta profunda1. Tu donativo es cru- mente al campesinado local cial y en Etiopa, en plena hamLas oenegs son conscientes bruna, se llegaron a enviar de que deben apelar a la cul- alimentos dietticos). El pabilidad del occidental cliente, en definitiva, paga

por la satisfaccin de saber que se hace alguna cosa y su fidelidad est garantizada mientras esa ilusin se mantenga. Las aportaciones monetarias aisladas, sin embargo, no contribuyen al desarrollo. Adems, las campaas publicitarias crean graves distorsiones al reforzar una frica pasiva que espera haraganeando la salvacin que le llegar del Norte. Da la impresin de que no hay carpinteros, taxistas, oficinistas, empresarios, pastores ni abogados africanos.

2. Buena vida entre mala vida


Los cooperantes, en las zonas urbanas, suelen vivir en los mejores barrios resi-

denciales. Cuando por la maana salen a la calle ven esa frica que nunca se ve en los reportajes de su organizacin: chalets con jardn, vigilantes de seguridad, piscinas, calles tranquilas En las zonas rurales, invariablemente, tienen las mejores casas de la comarca. Los todoterrenos de los organismos de ayuda se acumulan por las noches en los aparcamientos de los bares de copas y los grandes restaurantes (los camareros de estos locales nocturnos aseguran que son famosos por pedir siempre las facturas de sus gintnics, a fin de colarlas como dietas). Al lujo no escapan los misioneros, pues los conventos de religiosos tienen cocinera, y

los de monjas, chfer. Pero quizs la figura ms ridcula en frica es la del consultor enviado a estudiar los avances de los proyectos de cooperacin. Prcticamente todos sus informes de una jerga indescifrable para que parezcan el colmo de lo riguroso son positivos, ya que, para empezar, las consultoras suelen estar financiadas por las instituciones que subvencionan los proyectos. Si los consultores son demasiado crticos, no vuelven a ser contratados. De aqu que las evaluaciones se han convertido en una autntica parodia. No es extrao que frica, tras recibir tantos y tantos proyectos evaluados positivamente, contine subdesarrollada. Contina en la pgina 12

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COOPERACIN ?
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3. No gubernamenta- mos perder de vista quin ostenta de verdad el poder les? Ja!

en el mbito de la cooperaEl 57 por ciento del presu- cin. Los de siempre: Estapuesto de las oenegs espa- dos Unidos, Japn, olas procede de fondos Alemania, Francia y Gran pblicos, as que: Bretaa, al aportar ms de A) Entidades tericamente dos tercios de los fondos C) La moda del turismo sono gubernamentales acmundiales. Por descontado, lidario, slo al alcance tan de facto como subestos utilizan la ayuda de las clases altas y mecontratistas de la como una herramienta de dias-altas de Occidente, cooperacin oficial, y poltica exterior: tratan de constituye una magnque les ofrezca el mximo de B) Los partidos polticos fica terapia para limpiar beneficios, a veces incluso a las emplean para reconciencias y recuperar costa de crear perjuicios en partir prebendas entre la felicidad. Cuando vuellos pases que reciben su coosus fieles. Los grandes ven a Europa, los turisperacin. partidos estatales tienen tas solidarios explican a sus propias ONG, que sislos que no han cruzado 4. Acciones vergonzotemticamente figuran el Mediterrneo que sas entre las ms beneficiafrica les ha enseado das en el reparto de las muchas cosas. Tienen A) En la conviccin de que ayudas ministeriales toda la razn. Cada vez los negros son felices cuando sus patrones que van a cagar compacon poco, convertir ocupan el poder. No es ran su lujoso lavabo con frica en un vertedero extrao que el responsala letrina apestosa que de cosas que en Europa ble de la ONG sea primo han cavado en Zambia y se consideran inservio amante del alcalde. se sienten profundables: gafas viejas, ordemente orgullosos de ser Con diecinueve millones de nadores obsoletos, ropa occidentales. asalariados, las oenegs usada, medicamentos constituyen uno de los seccaducados Hay oeneD) Estrellas mediticas tores econmicos ms pogs especializadas en la como Madonna o Angetentes del planeta, lo que, recogida de todo tipo de lina Jolie han adoptado adems de una suculenta trastos. a nios negros en opeoportunidad de negocio, raciones de dudosa leB) La organizacin de comporta la irona de engalidad. Otros, como actos solidarios o acfrentarse a los mismos proBono, se han convertido ciones de sensibilizablemas que afectan a las de forma sorprendente cin que permiten empresas privadas: jeraren iconos antisistema. optar a subvenciones quizacin, falta de democraNo se sabe por qu nainstitucionales y cuyos cia y transparencia, rices, cada vez que el beneficios suelen queexplotacin laboral, buroPapa de Roma o el presidarse en manos de las cratizacin Y es que las dente de Estados Unidos oenegs. Uno puede diez primeras oenegs del quieren saber alguna ayudar al Sur escumundo disponen de un precosa sobre el continente chando pera, encensupuesto superior al de 65 africano, convocan al diendo velas, jugando al pases. Con todo, no debecantante de U2. pdel, explicando cuen-

tos, pintndose las manos de colores, incluso uno puede ser solidario participando en la surrealista Cena del Hambre que organiza Manos Unidas.

5. Un puado de datos
A) En cuestiones sanitarias, escolares y nutritivas, los africanos dependen habitualmente de sus propios recursos. Asimismo, las remesas de dinero de los emigrantes son ms cuantiosas que las ayudas internacionales. B) La Organizacin Mundial de la Salud y la Unin Europea apuestan por la privatizacin de parte del sistema sanitario. Los altos costes sociales de algunas medidas provocan que sus mismos impulsores enven oenegs a paliar sus efectos. C) Por medio de la explotacin de la deuda externa, Europa ha sacado mucho ms beneficio de frica de lo que ha dado en cooperacin. D) Los proyectos no llegan a quines ms los necesitan, sino a los lugares que brindan ms facilidades para su puesta en marcha. E) La cooperacin internacional no considera interlocutores vlidos a algunos de los grupos clave, como los consejos de ancianos, porque no son capaces de entender su burocracia. F) frica recibe anualmente 25.000 millones de dlares en ayuda,

pero salen 148.000 millones en fugas del capital. Este ltimo apunte nos invita a aclarar que Gustau Nern no slo condena las prcticas abusivas o reprobables del hombre blanco, sea ste un cooperante, un empresario, un casco azul puesto que tambin reprueba las barbaridades que llevan a cabo los propios africanos, empezando por los dictadores y los gobiernos locales, siguiendo por las milicias armadas, los funcionarios, los empleados de la sanidad y un largo etctera. La perversin de las relaciones entre Occidente y frica llega a alcanzar tintes estrambticos, como cuando el autor seala que hay dictadores que crean sus propias instituciones de beneficencia, financiadas por donantes extranjeros, colocando a sus esposas al frente. Blanco bueno busca negro pobre concluye lamentando que Occidente imponga a frica sus prioridades, sus lneas polticas y sus estrategias de desarrollo, que no coinciden con los valores morales y los modelos sociopolticos del continente. Para una mejora sensible de frica, no basta con mejorar el funcionamiento de la ayuda oficial ni el de las oenegs, sino que sera imprescindible una reforma en profundidad del sistema sociopoltico mundial.

Tres hijos de Obiang, Sin Ua, Sin Un y Sin Can fallecen tras un aparatoso accidente automovilstico.
Los trillizos, habidos de una coyunda entre el dictador Teodoro Obiang, padre y fundador del PDG y una amante china de nombre Li Uauncan, miembra del PCCH, se estrellaron contra una ciba cuando viajaban en un todoterreno con destino a la ciudad fantasma de Oyala, donde pensaban pasar el fin de semana. Rogamos a todos los guineoecuatorianos de bien una oracin por el alma de Sin Ua (funcionario laboral del tirano en la Union Africana), Sin Un (quien tan buenos oficios prest a su amado padre en la Unesco) y Sin Can (este ltimo se hallaba enfermo tras las tres cornadas propinadas por los elefantes durante la CAN).

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P OSTRIMERAS DEL N GUEMISMO

La oposicin guineo-ecuatoriana pregunta por el inmueble de lujo de Teodorn en Pars.


Por lainformacion.com y EuropaPress
20 y 21 de Febrero de 2012

La formacin opositora ecuatoguineana Convergencia para la Democracia Social (CPDS) ha pedido al Gobierno de Guinea Ecuatorial que explique los motivos por los que el Estado guineo-ecuatoriano posee un inmueble valorado en 500 millones de euros en Pars y ha reclamado a Malabo que respete la independencia de la Justicia francesa que, a diferencia del poder judicial guineo-ecuatoriano, no acta a las rdenes del Gobierno. La semana pasada, la Polica francesa registr el domicilio de Teodoro Nguema Obiang Mangue (popularmente conocido como Teodorn), ministro guineo-ecuatoriano de Agricultura y Bosques y primognito y posible sucesor del presidente Teodoro Obiang Nguema, en el marco de las investigaciones sobre presunto desvo de fondos pblicos para la adquisicin de bienes inmobiliarios en Francia. Segn la prensa francesa, Teodorn posee un edificio de seis plantas en la avenida Foch, una de las zonas ms selectas de Pars. Segn el diario 'Le Parisien', el inmueble est valorado en 500 millones de euros y en su interior se encuentran bienes incluidas obras de arte y antigedades valorados en ms de 40 millones. El registro fue ordenado por los jueces de instruccin Roger Le Loire y Grouman Ren, quienes, segn el rotativo, tienen en su poder un documento que revela que otro edificio adquirido por la familia Obiang en Francia haba sido adquirido a travs de una cuenta abierta por el Tesoro de Guinea Ecuatorial en el Banco Central francs.

Recordemos que desde el ao 2010, hacia un almacn secreto, segn 'Le la Justicia francesa investiga al hijo Parisien', figuran una mesa de esdel presidente de Guinea Ecuatorial tilo Luis XIV valorada en 1,5 millopor supuesta apropiacin indebida, nes de euros y objetos de arte en el marco de la investigacin procedentes de la coleccin del diabierta contra varios jefes de Estado funto diseador Yves Saint Laurent africanos por el llamado caso de los y de su amante, Pierre Berg, que 'bienes mal adquiridos', indic este fueron adquiridos por Teodorn pasado fin de semana CPDS en un en 2009 en una subasta por 18 millones de euros. comunicado. Por este motivo, el mismo inmueble ya fue intervenido en el mes de sep- LA REACCIN DE MALABO Y tiembre de 2011, en una operacin EL PODER JUDICIAL policial que En resculmin con puesta a la incautaesta operacin de cin policerca de cial, el una veinGobierno tena de aude Malabo tomviles expres la de lujo prosemana papiedad de sada su Te o d o ro total indigNguema nacin por Obiang, esta violaaadi. cin flaPor ello, grante de CPDS ha relas convenclamado al ciones interG o b i e r n o Amargado en su postrimera, el viejo strapa Obiang nacionales. de Malabo Nguema empieza a asistir a la destruccin, piedra a Asimismo, que expli- piedra, de su pseudo-imperio clnico-tribal fang. el abogado que al pueblo de Guinea Ecuatorial del Gobierno de Guinea Ecuatorial en qu condiciones y para qu fines en Francia, Olivier Pardo, ha aseguposee supuestamente el Estado gui- rado en una entrevista a un medio neo-ecuatoriano un inmueble de 500 francs citada este lunes por el Mimillones de euros en Pars (...), as nisterio de Informacin guineocomo varias obras de arte y joyas va- ecuatoriano que el inmueble no lorados por decenas de millones, y pertenece a Teodoro Nguema para qu uso fueron adquiridos tan- Obiang Mangue, sino que se trata de tos vehculos de lujo incautados por una vivienda de uso diplomtico y, la Polica gala. por tanto, un edificio protegido por Entre los objetos de lujo incautados la inmunidad diplomtica. y extrados del edificio en camiones

El propio Nguema Obiang Mangue, en su calidad de vicepresidente del gubernamental Partido Democrtico de Guinea Ecuatorial (PDGE) y presidente nacional de la Federacin de Jvenes del PDGE, ha expresado su esperanza de que las excelentes relaciones de amistad y cooperacin que vienen existiendo entre el Gobierno de la Repblica de Guinea Ecuatorial y la Repblica Francesa ayuden a que las autoridades galas respeten y reconsideren el trato recproco que nuestro Gobierno les viene reservando en todo momento. El ministro de Asuntos Exteriores, Pastor Micha Ondo Bil, se reuni la semana con todos los embajadores extranjeros acreditados en Guinea Ecuatorial para recordarles que la vivienda asaltada no es propiedad del ministro de Estado de Agricultura, sino del Gobierno de Guinea Ecuatorial, y que actualmente la casa sirve como residencia de Mariola Bindang Obiang, persona que representa a este pas ante la UNESCO, segn indic la pgina de Internet del Ministerio de Informacin. Al respecto, CPDS ha advertido de que el Gobierno de Guinea Ecuatorial est ignorando intencionadamente que, en un Estado democrtico como el francs, el Ejecutivo no puede interferir la accin de la Justicia, por lo que ha reclamado al rgimen de Obiang Nguema que respete la independencia de los tribunales de Justicia franceses que, a diferencia del poder judicial guineo-ecuatoriano, no actan bajo las rdenes del Gobierno francs. (EuropaPress)

Enseanzas del lider carismtico africano y mundial Nelson Mandela.


Porque ser libre no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que respete y mejore la libertad de los dems. La democracia exige que los derechos polticos de las minoras se resguarden. La mayor gloria no es nunca caer, sino levantarse siempre. Sueo un frica en paz consigo misma. Todo parece imposible hasta que se hace. Si quieres hacer las paces con tu enemigo, tienes que trabajar con tu enemigo. Entonces l se vuelve tu compaero. Nunca, nunca y nunca otra vez, debera ocurrir que esta tierra hermosa experimente la opresin de una persona por otra. Mi ideal ms querido es el de una sociedad libre y democrtica en la que todos podamos vivir en armona y con iguales posibilidades. Nelson Mandela

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Creando consciencia de ser Ndowe