La tica Nicomaquea y la poltica de Aristteles.

Todo lo que hacemos lo hacemos para conseguir otra cosa, la felicidad, en cambio, es un fin en si misma. El fin ultimo al que aspiramos. Por tanto, es la felicidad. Ser feliz, significa lo mismo que vivir dichosamente y rectamente. Debemos, definir lo que es virtud... Scrates pensaba que las virtudes son razones o conceptos, tenindolos a todos por formas del conocimiento cientfico, mientras que nosotros pensamos que toda virtud es un hbito acompaado de razn... La virtud del hombre ser entonces aquel hbito por el cual se hace bueno y gracias al cual realizara bien la obra que le es propia. La razn indica lo que debe hacerse; la razn que gobierna alas dos partes irracionales del alma ala que platn se haba referido: la concupiscible y la clera o coraje; pero es la accin repetida hasta convertirse en habito lo que nos hace virtuosos. La virtud no es pasin o emocin, es hbito. No germina en nosotros naturalmente, la construimos. Si la virtud no fuera accin, el ms virtuoso seria el dominio, dice Aristteles l La razn terica se aprende por magisterio y trata de comprender lo inteligible puro, como dira Platn. Las virtudes morales: templanza, valenta, liberalidad, magnanimidad, magnificencia, justicia etc. Se aprenden ejercindolas y las virtudes intelectuales. Es la virtud moral ala que se refiere Aristteles cuando dice que se consigue por el justo medio. Toda accin y toda emocin tienen dos extremos: uno por exceso y otro por defecto. El justo medio es lo que dista igualmente de uno y de otro de los extremos... mas con respecto a nosotros, el medio es lo que no es excesivo ni

El segundo poder es el jurdico y se trata de los diversos modos de los cuerpos jurdicos. Defectuoso, pero esto ya no es uno ni lo mismo para todos... en termino medio no de la cosa, si no para nosotros. Hay tres tipos de bienes, del alma, del cuerpo y exteriores. La felicidad, es obvio, requiere de los tres tipos de bienes: muchos del alma y en trmino medio del cuerpo y exteriores. As pues, el fin ltimo al que aspiremos, es el bien soberano y este es la felicidad. La ciencia poltica es la ciencia que se trata de ese fin, La poltica pues debe encaminarse a hacer a los ciudadanos de tal condicin que sean buenos y obradores de buenas acciones es decir virtuosos. Hay una justicia total segn Aristteles que es la suma de todas las virtudes particulares y que tiende al bien del otro. Hay dos tipos de justicia particular: la distributiva y la conmutativa El estado es una comunidad que tienen a un fin. es una comunidad porque el conjunto de familias forman un pueblo y el conjunto de pueblos , un estado ,, es una comunidad de ciudadanos , es decir , de hombres libres que pueden ocupar un cargo u honor en el estado. La libertad y la riqueza son condiciones necesarias para su existencia. Para Aristteles hay tres formas de gobierno legtimas y tres desviaciones. Un estado bien gobernado, pues, es el que busca y aplica la justica y se gobierna por la ley. La ley por encima del gobernante es una seal de salud cvica. El poder ms importante es el que se delibera sobre los asuntos de inters comn. Si sabemos como se destruye una forma de gobierno, sabremos tambin como conservarla. En la democracia la causa principal de las revoluciones es la insolencia de los demagogos en las oligarquas el trato injusto ala multitud Pues es un principio democrtico que todos tengan derecho de desempear un cargo y es principio aristocrtico que los cargos sean desempeados por los notables. Los cargos no deben ocuparse por mucho tiempo Nadie debe ocupar varios cargos ala vez. Aristteles plantea las tres cualidades de todo poltico debe tener: lealtad para con la constitucin; capacidad para la responsabilidad de cargo y virtud y justicia. El poltico como cualquier hombre y quiz mas, requiere del dominio de si misma. . Lo mas adecuado es que un estado mientras siga siendo una multitud o pluralidad , venga a ser una comunidad y una unidad por medio de la educacin , la educacin es , pues, el medio en que un estado convierte lo disperso en unidad. La educacin debe ir acorde con la forma de gobierno existente. La educacin es el medio para hacer delos ciudadanos seres virtuosos, activos , amantes de la justicia y obedientes de la ley. La felicidad que es virtud activa y accin virtuosa, es de la competencia de la ciencia soberana... la cual es, con evidencia la ciencia poltica.

GLOSARIO:

tica Nicomaquea: se trata de uno de

Los primeros tratados conservados sobre

tica y moral de la filosofa occidental.

Contesta Correctamente las siguientes Preguntas.

Concupiscible: Tendencia de la
Voluntad hacia los bienes materiales. Virtud: es una cualidad humana que Permite a quien la posee tomar Las opiniones correctas en las situaciones Para cambiarlas a su favor. Habito: es el comportamiento repetido De una persona regularmente. Magisterio: Enseanza y gobierno de el Que ensea. Inteligible: Que puede ser entendido. Soberano: Un ente que ejerce o posee La autoridad suprema e independiente. Oligarquas: es una forma de gobierno En la que el poder supremo est en Manos de unas pocas personas.
1.- De que trata la virtud a la que se refiere Aristteles?

Universidad Nacional Autnoma de Mxico Escuela Nacional Colegio de Ciencias Y Humanidades Plante Oriente. Profesor: Humberto Ruiz Ocampo Grupo: 1501 Ciencias Polticas y Sociales I

2.- Quien fue Aristteles?

3.- Cuales son los dos tipos de justicia particular?

4.- Para Aristteles, cuales eran las tres formas de gobierno legitimas y las tres desviaciones ?_

5.- La educacin debe ir acorde a:

La

tica Nicomaquea y la poltica de Aristteles.

6.- La educacin es el medio para hacer de los ciudadanos seres:

Equipo: El Recodo Nancy Snchez Becerril Ricardo Jons De Los Santos Ortiz Brenda Velzquez Montes De Oca Cesar Meja Ortiz

Actividad.

La ciencia poltica es la ciencia que educa el amor ala justicia y el bien de la