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Cuadernos itor Respoabes de a Pblcscin: ‘Gralla Leglzamin = Marta Olvera de Matton Agmatacemosacolabraciga de: [ibio Derocia, Abia Grnpar, Presto Lansky y Vicente Maton a ob fue publica por primera vex por Obed University Pres. New ‘York, Oxfond 1995. Bao etl: Sain Foucault Toward @ Gay Hoge rep. © 1905. Dovid Halperin {© 2000, Cuaderot de Lior Ep. “ueumin 181 (00) Ciba Arena. ISBN: 987.9402.01-0 Cuademor de toa ye eit Litra on edad por [ictons dela dale lacninne de pryehanalyse aDwK Le plaisir n'a pas de passeport ‘mou vero eto visible vescondide (1992-93) de Ross Moore INDICE Prefacio al eicin frances. Capitulo: San Foucane a Capitulo I: Le paltiea queer de Michel Foucault 35 Cepia TI: La vida desriptible de Michel Foucault. ur Index. 207 tag NORD Ui NERD Prefacio a la edicion francesa” David Halperin ‘Son Foucault es un libro animado por la eélers. Que esto no cause Sorpres: fue esrito en un perfedo de crisis politica. Ahora que ese momento ha pasado y que este texo ser publcado en un contexto totalmente diferente, quis no reste super ive explicar a Toe Leto res francesesen que condiciones aparets Las eecunstancia poitieas son bastante simples de describ. A co- !mienz0s del abo 1992, cuando comencé sreflexionar sobre la relia de Foucault con la politica quer, los Bxtados Unidos venfan de sfrr doce aos de eaganisi. Ess perfodo habia estado earacterzado por ‘ua tansferenia masiva de las viquezas hats Is lass mis acomo- ddadas de Norteaméica, por ef desmantelamiento de la asistencia 80 cial (Welfare Stare) a raz de un considerable aumento de los gastos ‘ltaes yun Morecimiento del miltariamo,y por un deslzamiento muy evidete bacia la derecha de las clases medias (por no decir nada ea politica exterior. A lo largo de los aos ochenta los seagnnists 5= hablan apoderado cada vex mds de Jos pests en el sistema jd ial, las asumbleas de cada Estado, las administraciones guberns- ‘mentalesy los medios de comunicacin populares. esl fod 10 ‘ue se lam la “Revolucion reagansta, una tetativa de reediicr la Sociedad americana y su, valores morales. La revolcién eaganistt ‘romovis un monocultialisme radical que consideraba peligrosa y ho nortearocricana In diversidad socal y cultural y que bascaba agh- tina los norteamerieanos alrededor de un modelo simple y nico de Jn identidad nacional, definido por a Tailia nuclear heeroseoal, ‘nls cu ti win toma Sl Fo en Bp Pe {oh eno porbte iebos n ran aonce