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Alonso Martn. 1.

Si tuviera que hacer un trabajo flmico acerca de un episodio de la historia de Mxico en el siglo XIX, cul escogeras y por qu? Bajo qu perspectiva lo presentaras a tu auditorio? Documental o ficcin? 2. Qu es lo que OGorman quiere decir cuando habla de una supervivencia poltica novohispana? 3. Hubo o no una revolucin? 4. Define en qu consiste una revolucin y una guerra civil. Da un ejemplo de cada uno. 5. A partir de los planes de la rev. Mexicana, escribe un cuadro comparativo en donde se seala lo siguiente: a) El lder que proclama dicho plan y contra quin va esa revuelta. b)Los fines poltico y sociales que proclama dicho plan. c) Cul fue el resultado de cada plan? 1. Depende mucho del contexto en el que me encuentre. Hara un trabajo de ficcin (es decir, lo dramatizara; el documental no me llama la atencin). Hay una gama infinita de posibilidades, pero tienden estas a ser priorizadas de acuerdo a mi estado anmico. No me interesan las stiras; si acaso, prefiero el drama; no me interesa decir algo. No caigo en la pretensin de tener una voz de impacto o revelacin; si acaso, tengo una voz profunda, molesta. Si incidentalmente sucede la posible interpretacin, es totalmente irrelevante. Ya dicho esto, qu periodo escogera? Para ganar calificacin y contestar la pregunta como el resto del grupo, tal vez escogera la llegada y asesinato de Maximiliano, o parte del gobierno de Daz, bajo una perspectiva en contrapunto al de la gente: Maximiliano como un idiota y Daz como una vctima. Tal vez una bsqueda esttica, incluso una contextualizacin, pues eso generalmente no se practica en el mbito cinematogrfico: siempre descontextualizan sucesos y se quejan. Pero por qu tengo que hacer una pelcula al respecto? Para comenzar, no hay forma verosmil de llevar a cabo un trabajo semejante en mbito universitario, y si fuera en mbito de trabajo, no lo tomara. No me interesa hablar de Mxico. Por qu me debe de interesar? Porque tendra hambre? No, para no tener hambre, tomara otro trabajo. Si no me interesa hablar de Mxico, no soy patriota? Quin dice? Quin s es patriota? A quin, salvo por intenciones ulteriores, le interesa hablar de Mxico y construir? Incluso encuentro ms honesto el destruir, es ms real, ms fiel a mi punto de vista. Y como no soy historiador (sino cineasta de ficcin y drama), no me interesa en lo ms mnimo gastar mi tiempo al hablar de la historia de mi pases mi pas porque nac aqu. Punto. Soy mexicano, pero no tengo, ni debo, servir a mi gente. Perdn, pero tengo que ser franco. 2. Mxico tuvo que haber sido una monarqua, pues nuestro pueblo tena esos antecedentes. Cuando llega la idea de la repblica, sea federalista o centralista, tenemos conflictos filosficos y pragmticos, pues es una idea de otro continente en otro espacio y tiempo, y no funcionara. Mxico no tuvo muchos intelectuales para generar ideas polticas, y por eso quiso adoptar la Francesa o Estadounidense. Desafortunadamente, esto es un modelo que funcionaba en su lugar de origen, pero jams funcionara aqu, en un pas sin identidad. 3. Lamento estar yendo en contra de las preguntas, pues s he reflexionado en torno a lo visto en clase, pero siento que todava no tengo suficiente evidencia

para decir si hubo o no una revolucin. Personalmente, y esto viniendo de un no-historiador, si hablamos de una revolucin en el sentido literal de la palabra (un cambio de 180), no; no hubo una revolucin. Sin embargo, si hablamos de un movimiento armado, definitivamente s hubo una. Volviendo al punto del cambio, es evidente que el pas sigue volvi a caer. Puede compararse el gobierno de Daz con el gobierno del PRI, pues al comienzo, ambos impulsaron la economa (y no a la sociedad). Y tienen una cada similar: cuando baja Daz en 1911, Mxico se queda detrs de muchos pases, y ahora, cuando el PRI perdi contra Fox, cuando las instituciones estaban desmoronndose, llego el PAN y acab de destruir la red que sostena al pas. No siento que haya habido una revolucin francesa en Mxico. Ahora, si hablamos de un movimiento armado, definitivamente hubo uno, de 1910 a 1913. 4. Una guerra civil consiste en la lucha de poder entre dos instituciones o figuras de gobierno legales, mientras que una revolucin implica la lucha del estado contra un poltico en particular. Ejemplos: a. Revolucin (movimiento armado): La primera fase de la revolucin de 1910. La cada de Daz: comienza con Madero ganando las elecciones, luego siendo perseguido, y en Texas escribiendo el plan de San Luis, etc. Paulatinamente la gente se levant en contra de Daz y el ltimo termina por dejar el pas. Esto es, vaya, en sentido fsico, una revolucin. b. Guerra civil: La guerra de reforma/guerra de los 3 aos. Los militares apoyaban a los conservadores y los liberales pedan ayuda a los EU. Lincoln ayuda a Mxico despus de la guerra de secesin y ganan los liberales. Por eso viene Maximiliano y Carlota. 5. Planes Plan de San Luis Lderes Francisco I. Madero Contra quin va Porfirio Daz Fines politicosociales Quiere iniciar la revolucin mexicana; Madero quiere ser presidente; quiere quitar a Daz, el dictador. Zapata pensaba que Madero resolvera el problema agrario, pero vio que era demasiado dbil. Los constitucionalistas queran reestablecer el orden de la carta magna de 1857, Resultado del plan S y no funciona, eventualmente. Daz baja del poder, pero tambin el orden baja con l. Aunque s se quit a Madero del poder, no se solucion el problema agrario, y la condicin del pas empeor. S se quit a Huerta, y por un momento el pas tuvo estabilidad. No dur mucho.

Plan de Ayala

Emiliano Zapata

Francisco I. Madero

Plan de Guadalupe

Venustiano Carranza

Victoriano Huerta; Poderes Legislativo y Judicial

Plan de Agua Prieta

lvaro Obregn

Venustiano Carranza

aunque era un pretexto para que Carranza fuese presidente. Carranza apoya a Bonillas en lugar de Obregn. El ltimo, como era el lider del ejrcito, mata a Carranza en su sueo. Haba resentimiento hacia Carranza, y l haba rechazado la propuesta de la convencin.

Se quita a Carranza del poder y termina la etapa armada de la revolucin.

6. Opinin: Mxico, de verdad, es como el clmax de un chiste mediocre. No tiene razn, no tiene una causa, no sigue un patrn, no tiene propsito y no funciona. Sin signos de exclamacin: cun prspero era nuestro futuro. Tenamos todo para poder ser una nacin independiente, autosuficiente, primermundista. Qu sucedi? Acaso no tenemos talento o visin? Es muy triste ver cmo todo fue deformndose, como el poder se le resbalaba a nuestros personajes de las manos; nios jugando las traes con el futuro de una nacin. Ellos, pseudointelectuales, polticos arrogantes, soberbios borrachos queriendo adoptar sistemas de otras naciones y sintetizar su filosofa (formada con sangres y muertes por 300 aos) en tres meses. Tres meses! Parece broma, pero esa oracin alguna vez se verbaliz, e incluso se llev a cabo. Huerta s estuvo en poder. Personas como Madero s existieron. Personas que aspiraban por un parlamento s gobernaron. Y la gente todava pregunta por qu estamos as? Mxico es terriblemente paternalista, y as, sumergidos en el catolicismo, no podemos crecer. No se puede. La razn porque Estados Unidos s tuvo xito y Mxico no fue porque somos (eran) catlicos, y EU, protestantes. Nosotros (ellos) pedamos (pedan), y no se poda tener mucho, pues dios castigara. Los protestantes, por el contrario, tenan que trabajar; entre ms trabajo y dinero, mejor trascenderan. Esta no es la nica razn, claro. La poblacin oriunda de Estados Unidos son los indios yaki, etc., y el pueblo actual no desciende de ellos. Son europeos. Nosotros, por el contrario, descendemos mayoritariamente de los indgenas, o de combinaciones extraas, y genticamente, no tenemos por qu entender el sistema de gobierno europeo. Entendemos ms el monrquico. Podra escribir ms, pero se me acaba el tiempo. Estoy, en breve, ms all de la decepcin en relacin con Mxico, y por eso no me interesa su futuro.

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