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aunque contrariamente, personeros del coleo, lo vinculan como una actividad de los pobres Para que la gran maquinaria imperialista domine la economa en Venezuela, requiere de la creacin de instituciones privadas, tal es el caso de la Empresa Polar donde algunos de sus productos ( Polar Ice, Polar Pilsen, Polar Light y solera Light) la han colocado como la segunda entre las cien empresas, ms exitosa en nuestro pas. El logro de sus productos se ha logrado, gracias al control de mafias dirigidas por empresarios catlicos, taurinos y otros de naturaleza similar, que en su condicin de tteres al servicio del imperio y con apoyo de algunos medios de comunicacin que se prestan para el juego, ejecutan sus polticas para lucrarse con aquellos que no tienen voz para defenderse contra la explosin cruel de sus propias vidas. Como parte de ese proceso, las fiestas patronales han sido la excusa perfecta para implementar las polticas neoliberales, amparadas en las tradiciones y creencias del pueblo venezolano. Su efecto ha generado una praxis social, sustentada sobre la base capitalista del imperio en nuestras manifestaciones religiosas.
Considerando lo antes expuesto se puede inferir que el origen de los toros coleados pudieron haberse originado posteriormente a las fiestas espaolas denominadas Suerte del acoso y derribo y no con la introduccin del ganado en Venezuela durante el siglo XVI, como se ha venido reseando en diversas publicaciones electrnicas. De acuerdo con la revisin documental consultada, lo nico que origin el ganado trado a Venezuela, fue un modelo de explotacin para los peones que reciban una miserable remuneracin salarial por parte de los dueos de hatos .Otras publicaciones emitidas por defensores del coleo, sealan que dicha actividad surge durante el siglo XVI. Pero: Cmo es posible que los toros coleados surjan en el mismo siglo que supuestamente represent su origen ms remoto? Cmo podran desarrollarse en un contexto histrico donde predomin una actividad realizada por la nobleza espaola llamada "suerte del derribo" y que perdur hasta el siglo XVIII? Adicionalmente, existe otra imprecisin del origen donde se seala que nace con la faena del campo llanero Pero, si el derribo de la res, procede de un modelo cultural importado: Cmo puede afirmarse que nace en Venezuela? Cmo podran relacionarse a las faenas de campo en nuestro pas, si para aquel entonces, slo exista, el arreo y enlazado con lanza y sogas, practicados por los peones? Con la nica faena de campo, que s pudo haber estado relacionado, sera con aquella practicada posteriormente por los plebeyos, en Espaa durante el siglo XVIII, donde dos jinetes derribaban a una res con ayuda de una garrocha. El escritor Ramn Pez describe la utilizacin de la garrocha, para el derribo de toros por los jinetes a campo abierto y sacrificio de reses en los llanos venezolanos,
El Becerro Sufre
Por Roger Pacheco Eslava Uno de los argumentos ms repetidos de los coleadores es la diferenciacin entre las mangas y las arenas taurmacas. Ellos alegan que son incruentos si se comparan con una corrida de toros donde al animal se le da muerte en el espectculo. La fiesta llanera se suele acompaar de conjuntos de msica, que ms que alegrar el nimo de los asistentes (casi todos etlicamente festivos) aturden a los animales que no slo fueron trasportados cruelmente, sino que son guardados en reductos pequeos para la faena. Los becerros son encerrados en corrales, donde el barro y los excrementos de los animales se mezclan pegndose a sus propias patas. Con slo acercarse a los corrales se puede observar la expresin del animal, que pronto no podr escapar ni negarse a participar. El coleo es intrnsicamente cruel con los animales. Los puntos otorgados a los participantes se dan de acuerdo a cmo el becerro caiga una vez halado por la cola y de acuerdo a la zona de cada. Se retuercen los rabos, se usan palos afilados, espuelas, pinchos elctricos, para lograr que los toros corran ms y que los jinetes puedan demostrar su destreza y se vean como hroes. Cuando los jinetes colean a los becerros, frecuentemente stos son levantados del suelo de golpe cuando van corriendo a una gran velocidad, lo que les causa heridas y fracturas Las heridas de los animales como magulladuras de rganos internos, hemorragias, fractura de huesos, tendones, msculos y ligamentos desgarrados, son esperadas y anticipadas en esta violenta tradicin. Los promotores del coleo consideran que estos animales son baratos, desechables, y reemplazables, y es por ello que son usados una y otra vez (en mangas menores) hasta que sus cuerpos golpeados y magullados terminan en el matadero. A diferencia de una corrida de toros, donde es visible la sangre que brota del animal, el becerro que es coleado presenta derrames internos, nada percibido por los espectadores, por lo que muchos piensan que es un deporte incruento.
Por Miguel Torres El coleo de toros es un deporte que tiene un origen emparentado con la ganadera en Venezuela desde mediados del siglo XVI. Con la formacin de hatos ganaderos, era muy comn atrapar a los toros que se escapaban de la manada, atrapndolos por el rabo hasta hacerlos derribarlos. El coleo se establece como prctica del hombre de los llanos hacia 1780, as lo demuestran algunas quejas que censuraban la costumbre. Actualmente la finalidad de este mal llamado deporte es tumbar al Ceb /toros becerros cuando este sale a la manga, en Venezuela, son 4 coleadores los que salen detrs de el becerro/ceb toro, buscando tirarle al piso o como ellos llaman Colearle que usualmente se hace jalando la cola, la cual genera lesiones en el animal que fue coleado o en el mismo que usan como transporte de coleo.
En las vacas/toros becerros generan daos en la columna vertebral al momento de jalarle la extremidades como la cola, fractura en las patas traseras como delanteras, raspones, magulladuras, golpes ya que en algunos casos el caballo atropella a la Ceb /toro becerro. Los caballos a pesar de no ser coleados, sufren millones de lesiones tambin, al colisionar con otros competidores o con el mismo Toro/Ceb o becerro causndole diversas fracturas en algunas partes de su cuerpo. Estos animales son provenientes de las granjas crnicas y solo son un instrumento de ocio, sadismo y mal llamado disfrute de algunos pocos, ya que la poblacin venezolana rechaza contundentemente este clase de espectculo, pero el mismo se mantiene por ciertas mafias e intereses ajenos a los animales, es un eslabn ms de tortura, agona en la cadena hacia la muerte,