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SEMINARIO DE TEORIA Y DISEO 1 LA PROXEMICA

LA PROXEMICA
Se puede definir proxmica como el estudio del uso y percepcin del espacio social y personal. Bajo este concepto encontramos todo un cuerpo de estudio que se conoce como ecologa del pequeo grupo, y que se ocupa de cmo la gente usa y responde a las relaciones espaciales en el establecimiento de grupos formales o informales. Estos estudios se refieren a la disposicin espacial relacionada con el liderazgo, el flujo de comunicacin y la tarea manual. En un nivel an ms amplio, se ha prestado cierta atencin a las relaciones espaciales en las multitudes y en situaciones de gran densidad humana. A veces se estudia la orientacin espacial personal en el contexto de la distancia conversacional y como sta vara de acuerdo con el sexo, el status, los roles, la orientacin cultural y as sucesivamente. Tambin es frecuente el trmino territorialidad en el estudio de la proxmica para designar la tendencia humana a marcar el territorio personal. Todo organismo tiene un lmite detectable, el cual marca en s mismo su comienzo y final(A). En 1963, el Dr. Edward T. Hall acu el trmino proxmica cuando investig el espacio fijo y semifijo que usaban las personas. El espacio que debe haber entre un individuo y otro dependiendo de las circunstancias y el entorno. Todo organismo necesita un espacio, pues ste no est limitado por su piel, sino que se desplaza dentro de una especie de burbuja personal. Esa burbuja comprendera un territorio donde uno puede desenvolverse cmodamente. Si otro individuo traspasa los lmites de esa "burbuja", el puede existir un sentimiento de intimidacin, como si ste violara un espacio y fuera un intruso. Hall notaba que la distancia social entre la gente, est generalmente correlacionada con la distancia fsica y describa cuatro diferentes tipos de distancia. Estas distancias seran sub-categoras del espacio personal o informal. Distancia ntima: es la distancia que se da entre 15 y 45 centmetros (6 a 18 pulgadas). Es la ms guardada por cada persona. Para que se d esta cercana, las personas tienen que tener mucha confianza y en algunos casos estarn emocionalmente unidos, pues la comunicacin se realizar a travs de la mirada, el tacto y el sonido. Es la zona de los amigos, parejas, familia etc. Dentro de esta zona se encuentra la zona inferior a unos 15 centmetros del cuerpo, es la llamada zona ntima privada. Distancia personal: se da entre 46 y 120 centmetros (1,56 - 4 pies). Esta distancia se dan en la oficina, reuniones, asambleas, fiestas, conversaciones amistosas o de trabajo. Si estiramos el brazo, llegamos a tocar la persona con la que estamos manteniendo la conversacin.

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Distancia social: se da entre 120 y 360 centmetros (4 - 12 pies). Es la distancia que nos separa de los extraos. Se utiliza con las personas con quienes no tenemos ninguna relacin amistosa, la gente que no se conoce bien. Por ejemplo: la dependienta de un comercio, el albail, los proveedores, los nuevos empleados, etc. Distancia pblica: se da a ms de 360 centmetros (12 pies) y no tiene lmite. Es la distancia idnea para dirigirse a un grupo de personas. El tono de voz es alto y esta distancia e s la que se utiliza en las conferencias, coloquios o charlas.

Edward Hall haca notar que diferentes culturas mantienen diferentes estndares de espacio interpersonal. En las culturas latinas, por ejemplo, esas distancias relativas son ms pequeas, y la gente tiende a estar ms cmoda cerca de los dems. En las culturas nrdicas es lo contrario. Darse cuenta y reconocer estas diferencias culturales mejora el entendimiento intercultural, y ayuda a eliminar la incomodidad que la gente puede sentir si siente que la distancia interpersonal es muy grande o muy pequea. Las distancias personales cmodas tambin dependen de la situacin social, el gnero y la preferencia individual.

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Estas cuatro distancias que constituyen el nivel cultural de la dimensin prxemica, "la dimensin oculta" de cada sociedad, varan pues, segn las modalidades culturas de cada sociedad: el contacto sexual, la esfera personal o privada, la distancia de los intercambios verbales y del respecto jerrquico son diferentes en cada pas. En Sudamrica tienen una corta distancia personal y social; los rabes, por su parte tienen un espacio todava ms reducido, en concreto los que viven en la zona del mediterrneo pertenecen a una cultura de contacto y en sus conversaciones rodean a la otra persona, la toman de la mano y la miran a los ojos. Hall cree que el ser humano no tienen solo sentimiento arraigado, que proviene de los animales con respecto al suelo que necesita, sino una necesidad biolgica y real. Esto tambin podemos verlo en la naturaleza, en experimentos realizados con ratas se ha podido observar que mucho tiempo antes de que se presente un problema real de alimentos y depredadores los animales comienzan a comportarse de forma extraa ya que permanecen en una gran tensin por la carencia del espacio; entre otros comportamientos se puede observar que los machos se vuelven homosexuales o pasivos, que corren en manadas, cometen actos de pillaje o violaciones.

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PROXEMICA Y ARQUITECTURA EN LIMA


Para hablar de proxmica en arquitectura, y en el caso especfico de la arquitectura en Lima, se debe primero tratar sobre el comportamiento del habitante peruano, el cual difiere en actitud y postura al habitante de otro pas o regin geogrfica, y mucho ms del individuo europeo, como trata el libro de Edward T. Hall La Dimensin Oculta. Para enfocar este tema se debe comprender el perfil del ciudadano de Lima, el cual es producto de la interrelacin de distintas culturas y estilos de vida provenientes del interior del pas; el peruano, al igual que el individuo latinoamericano, tiene un gran apego a la familia y se demuestra por la comodidad como en el espacio familiar se desarrollan distintas actividades sin la necesidad de una separacin fsica que separe las funciones; adems, tienen antiguas costumbres y festividades en la que los individuos de un pueblo o comunidad se comportan como miembros de una familia, y sus relaciones se dan en base a ciertos tipos de conducta, en las que mayormente se acostumbra sentir, tocar, oler o ver muy cerca a los dems individuos. Estas personas fueron las que migraron hacia Lima en busca de desarrollo y crearon las primeras invasiones o pueblos jvenes en la ciudad, las personas desarrollaban su vivienda en base a un mdulo pequeo en el que se realizaban la mayora de las actividades requeridas en el hogar, exceptuando los servicios higinicos, la interaccin de los individuos es constante y fluida, y los miembros se rigen de cdigos y acciones que establecen para determinar el momento de una accin determinada dentro del espacio familiar. Al igual que en estos espacios familiares la dinmica de las personas en el interior de las quintas y callejones de Lima se desarrollan en el espacio comn, el espacio pblico es aquel donde se encuentran los servicios comunes, y las interacciones entre los vecinos se desarrollan en base a cdigos y esquemas de conducta, con la finalidad de realizar las funcione comunes y compartir las actividades sin afectar la individualidad de los dems. Las relaciones interpersonales entre los habitantes de una quinta, solar o callejn se fortalecen con el

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pasar del tiempo logrando consolidarse como una familia y llegando a comportarse como tal; en este caso, las distancias sociales y pblicas se aminoran, y la distancia ntima y personal se acrecienta entre los integrantes de esta comunidad.

La proxmica entre los individuos de actitudes y rasgos como los peruanos se asemejan en cierta parte a las costumbres rabes y de los hindes, es necesario tener a una persona a una distancia cercana para alcanzar alguna interaccin fsica y psicolgica con ella, es una caracterstica muy presente entre los sudamericanos, pero a esa cualidad se debe aadir adems parte de la innegable herencia cultural que tiene el Per, con sus distintos tipos de gente y culturas que se desarrollaron en el pas. La dinmica de las personas tambin se ven reflejadas en los barrios y zonas populares, lugares donde estas relaciones son cuestiones imprescindibles en el desarrollo de la comunidad, la interaccin entre los individuos se da en un contexto un poco ms indirecto que en las quintas y callejones, la calle se toma como el punto comn de relacin entre los habitantes, los mercados, tiendas y parques son lugares obligados donde la gente tiende a realizar sus actividades e interactuar entre ellas. Algunas propuestas arquitectnicas y que incluyen un tema urbano, toman en cuenta estas relaciones entre los usuarios de la arquitectura, para el concepto y desarrollo del tema; se busca crear una identidad y establecer relaciones entre los usuarios, en este contexto se desarrollaron algunas propuestas urbanas en el tema de vivienda en Lima, con distintos resultados, as podemos ver dos ejemplos en distintas pocas. El conjunto residencial PREVI, ubicada en el distrito de Los Olivos, y desarrollado en la poca del 70, por concurso internacional y con el fin de resolver el tema de vivienda en la ciudad, esta propuesta se basa en el concepto de

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interaccin de los usuarios del conjunto residencial para la sostenibilidad del lugar y su dinmica como espacio urbano. Las interacciones entre las personas se dan en los pasajes, pequeos retiros y plazas en la propuesta urbana, an cuando la arquitectura del lugar ha sido modificada y adaptada a las actuales necesidades de los vecinos del lugar el concepto se ha llevado bien a cabo por los ocupantes del conjunto residencial.

En el caso del conjunto habitacional de Martinete, este sigue los mismos conceptos que el anterior, con el mismo enfoque en la arquitectura mnima para la familia y tambin el tema de comunidad presente en el diseo de los espacios pblicos y la disposicin de las viviendas. Aunque a estas dos propuestas tienen algunos rasgos particulares que los distinguen, los conceptos bsicos son los mismos, vivienda econmica con un espacio familiar mnimo para el desarrollo de las actividades del hogar, y la interaccin entre los ncleos familiares a escala de sociedad, vecindario y su interrelacin con estos. La proxmica en el caso del limeo y peruano en general est referida directamente a su comportamiento, costumbres y tradiciones, siendo muy posiblemente factible el desarrollo de arquitectura desarrollada en base a

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parmetros, cdigos y conducta del individuo frente a la sociedad y su entorno inmediato, y adems dndole un agregado al valor arquitectnico y perceptible del lugar y la sociedad.