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Reducción De Riesgos y Desarrollo

Desde La Cosmovisión Del Mundo Andino En Un Clima Cambiante
Peralta, Henry; Iglesias, Verónica; Velasquez, Amparo; Mendoza, Jorge.

Resumen
En la región andina se manifiesta una alta ocurrencia de desastres, debido a las elevadas condiciones de riesgo que presentan sus territorios y comunidades ocasionados por desequilibrios en la relación entre las dinámicas de la naturaleza y las humanas, que los hacen susceptibles de sufrir desastres asociados con distintos tipos de fenómenos como terremotos, erupciones volcánicas, inundaciones, deslizamientos y sequías. 1 Con relación al cambio climático, éste se ha manifestado en la reducción de áreas glaciares en distintas partes del planeta2. Para el caso de América Latina, en el existe una clara evidencia del retroceso generalizado de los glaciares, el cual se ha incrementado en los últimos años.

Contexto
La región andina se localiza en Sur América sobre la cordillera de los Andes, que es la cadena montañosa más larga del mundo, con unos 7.250 kilómetros de longitud. Está conformada por 7 países: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y norte de Argentina, con más de 120 millones de habitantes de los cuales más de 17 millones son comunidades indígenas.
Venezuela Colombia Ecuador

Los Desastres en la Cosmovisión Andina
Los desastres en la creencia Andina, “…son considerados consecuencias y efectos de una falta de reciprocidad por parte del ser humano, o en concreto: de una comunidad o región. La infracción del orden cósmico por parte del ser humano, al no 'retribuir' recíprocamente lo debido, es una causa directa del trastorno de este orden que se manifiesta a través de desastres y desgracias (granizadas, inundaciones, sequías, heladas, epidemias)”. Los fenómenos naturales como avalanchas, en el mundo andino pueden ser interpretados como eventos generadores de vida y estar conectados con la cosmovisión y mitos de origen del pueblo, tal como se evidencia en la historia de la creación Nasa, pueblo localizado principalmente en el departamento del Cauca, Colombia, para quienes de la unión de A' (la estrella) con YU’(el agua) se creó una avalancha de la que nació el actual Nasa, YU’ LUUÇX (hijo del agua y de la estrella.

Perú Bolivia

Argentina Chile

Foto: Hector Chambi

Occidente (visión fragmentada) Hombre + Naturaleza Individualismo Naturaleza Un recurso por explotar Desastre Castigo /causas naturales Manejo del riesgo un elemento de Planificación Desarrollo avanzar a mejores condiciones (lineal)

Un Anhelo: Vivir Bien, Una Tierra, Dos Cosmovisiones.
Escuchar a los ancianos Proteger el agua No matar Complementariedad Primero la vida Respetar a la mujer Reciprocidad Saber trabajar

Mundo Andino (visión sistémica) Hombre Naturaleza Solidaridad/ “Minga” Naturaleza Pachamama (madre-Tierra)

Vivir Bien

Saber beber Soberanía

Desastre

Respetar la diferencia Identidad: un pueblo Proteger la semilla Recuperar recursos Consenso

Saber comunicarse No robar Balance

Un proceso de cambio. Mitos de origen.

Manejo del riesgo axial del desarrollo Desarrollo circularidad en tiempo y en espacio (espiral)

Cambio Climático En La Subregion Andina
Debido a la alta dependencia de los “servicios del ecosistema” y del “capital natural”, se estima que los “países en desarrollo” soportarán la mayor parte de los costos, entre el 75% y el 80%, provocados por los daños.En ese sentido, las comunidades indígenas se verían directamente afectadas ya que son altamente dependientes de sectores agrícolas y agro-pecuarios.Gran parte de esta población vive en lugares físicamente expuestos y en condiciones socio-económicas altamente precarias. De esto se deriva que se cuenta con una limitada capacidad para adaptarseypara hacer frente a los fenómenos naturales. La desaparición de los glaciares tropicales provocaría al año 2020 estrés hídrico al menos a 77 millones de personas. Igualmente,se vería afectado el suministro energético. Los efectos de los fenómenos asociados con El Niño y La Niña afectan poblaciones y sectores económicos en todos los países andinos.

Conclusiones
•En lo andino todavía se conserva la semilla de la unión inicial de seres humanos y naturaleza, que el mundo occidental olvido bajo la hegemonía del antropocentrismo.Es necesario recuperar al mundo andino que todo ser humano lleva dentro que considera al ser humano como parte de la madre tierra. •La visión del “estar bien comunitario” da prioridad al bien común y al trabajo colectivo el cual contribuye a la resiliencia de las comunidades andinas indígenas. Este factor puede ser aprovechado a favor de la realización de acciones de prevención y mitigación frente a los riesgos en estas poblaciones.
Referencias

•El cambio climático agudiza las difíciles condiciones de supervivencia en los territorios indígenas, lo que hace necesaria la búsqueda de estrategias de mitigación en estas comunidades. •Es importante establecer un diálogo que encuentre vínculos entre lo occidental y lo andino, canales de comunicación. Los saberes ancestrales, así como las señales no ortodoxas de interpretar el territorio, y las formas propias de organización son elementos valiosos a ser integrados en los procesos de gestión del riesgo. •La propuesta de vida originaria que aún se conserva en la visión del mundo andino, no sólo se debe circunscribir a grupos, razas e idiomas específicos.
Información de Contacto
Henry Peralta. Ingeniero Civil. E-mail: heperalt@osso.org.co Verónica Iglesias. Arquitecta. E-mail: verarquitecta@yahoo.es Amparo Velásquez. Antropóloga. E-mail: amvepe@gmail.com Jorge Mendoza. Cartógrafo. E-mail: jomendoz@osso.org.co Diseño gráfico: Juan Manuel Mafla. E-mail: juanmafla@gmail.com Traducción: Patricia Escobar. Anthropologist. pesco1234@yahoo.com Sitio web: www.osso.org.co Dirección: Corporación OSSO- Carrera 101 # 14 - 154 Ciudad Jardín. A.A. 25928 Tel +57(2)3393223, +57(2)3317881 Fax +57(2)6827662- Cali - Valle - Colombia

[1] AGREDA, Esperanza. Etonoastronomia y obras rupestres: Experiencias Mítico-religiosas, ciclos y calendarios en las comunidades rurales de Mapachico y Genoy, Municipio de Pasto, Nariño. San Juan de Pasto, 2009. [2] Asociación de Cabildos Indígenas Nasa Çxhaçxha. Plan de Vida. Municipio de Páez Cauca. Edit. El Fuego azul, 2005. [3] ESTERMANN, Josef. Filosofía Andina. Sabiduría indígena para un mundo nuevo. La Paz, Bolivia: Segunda Edición, 2006. [4] LAVELL, Allan. Reducción de riesgos de desastres en el ámbito local. Comunidad Andina. Lima, 2009 [5] Banco Mundial. Informe sobre Desarrollo Mundial 2010. Desarrollo y Cambio Climático. Washington, 2010. [6] VASCO, Luis Guillermo. Guambianos: Hijos del aroiris y del agua. http://www.luguiva.net/libros/detalle1.aspx?id=369&l=4 [7] UNISDR. Terminology of Risk disaster reduction. http://www.unisdr.org/eng/terminology/UNISDR-Terminology-Spanish.pdf [8] Secretaria General de la Comunidad Andina. Atlas de las Dinámicas del Territorio Andino. Población y Bienes expuestos a amenazas naturales. Cali, 2009.