Borrador

PROYECTO DE INVESTIGACIÓN DE TESIS DOCTORAL Título del proyecto: Crimen y castigo, pero ¿quién es culpable? (Subtítulo) EL CONCEPTO DE PERSONA
Y EL TRATAMIENTO DE LA IMPUTABILIDAD PENAL EN EL CC.

CIC 1983

1321-1330

LIBRO VI: DE LAS SANCIONES EN LA IGLESIA PARTE I: DE LOS DELITOS Y PENAS EN GENERAL TÍTULO III: DEL SUJETO PASIVO DE LAS SANCIONES PENALES Descriptores: En este trabajo usaremos fuentes bíblico–teológicas, sociales, históricas, y canónicas que pueden ayudarnos a establecer el conocimiento, verificación y tratamiento que se hace en el CIC 1983 de la imputabilidad penal, de tal manera que podamos establecer criterios de comprensión del sujeto bajo la disciplina de la Iglesia católica, que es acusado o que incurre en la ejecución de un delito canónico, a partir de la noción de persona, delito y pena que subyace en el Derecho canónico para poder reflexionar sobre el tratamiento de la imputabilidad penal en el CIC1983. El posible aporte del derecho civil en el tratamiento del tema. El fruto de este trabajo que queremos adelantar, es evidenciar el sendero de la epistemología canónica que fundamenta el ejercicio del derecho penal eclesiástico basada en su peculiar concepción de persona, delito e imputabilidad.

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Justificación y pertinencia de la investigación: En toda sociedad organizada, el derecho de establecer reglas por parte de quien se reconoce como autoridad, exige también el derecho – y el deber- de determinar las formas de corregir las desviaciones de ese orden establecido. Tanto el derecho de establecer normas, como las correcciones a las transgresiones de esas reglas, se sustentan en una determinada visión del mundo, de la historia, y de las personas que son los protagonistas de esa historia. Consideramos pertinente iniciar este proceso de evidenciar una epistemología canónica basada en la persona, para poder comprender las sanciones en la Iglesia, desde la visión y tratamiento de la imputabilidad penal. Hipótesis a probar: ¿Es posible establecer puentes de significación epistemológica para comprender, verificar y tratar el delito, el sujeto y su imputabilidad, con el desarrollo y herramientas del derecho penal civil, de tal manera que se mantenga fidelidad y respeto a la noción de persona que caracteriza el CIC1983? Marco teórico y estado del arte Imputabilidad es un concepto jurídico de base psicológica del que dependen los conceptos de responsabilidad y culpabilidad, elementos propios del derecho penal. En clave canónica, para hablar de derecho penal, se parte de este principio: el Pueblo de Dios es una sociedad, pero sociedad fundada en la comunión de fe de sacramentos, y de régimen. Por eso, quien detenta la autoridad eclesiástica (cc. 1315-1320) tiene el derecho y el deber de reaccionar, si no hay más remedio, con sanciones penales ante los atentados

La legge penale e il precetto penale.Borrador de los sujetos contra los bienes que integran la comunión para protegerla. CCEO c. determinada o indeterminada. En el CIC1983 los delitos aparecen agrupados según la materia: . Le sanzioni nella Chiesa. 1364-1369). Alba 1990. puede ser establecida por la ley como obligatoria o facultativa.Crímenes contra la verdad (1390-1391). Milano 1993. Además de los delitos previstos expresamente. J. además deja al juez un amplio espacio de discrecionalidad para apreciar las circunstancias del caso en orden a mitigar. Se trata de una norma discutida.Delitos en el desempeño de oficios eclesiásticos (cc. 1312 § 2). en las que se incurre automáticamente. 1401). del proceso de aplicación de penas. 1392-1396). 18 y 36). 1370-1377). La pena que se debe imponer por un cierto delito. restablecerla cuando sea posible y/o menester y conseguir la enmienda del reo (c. . En el CIC1983 se describen los hechos que constituyen delito en toda la Iglesia y las correspondientes penas. puede ser castigado. Así lo dice expresamente el CCEO c. La ley particular o un precepto pueden. . 1399 consiente que se pueda castigar con una pena cualquier otra violación externa de la ley (no penal) cuya gravedad y consecuencias así lo exijan. las leyes penales se interpretan estrictamente (cc. Giuffrè. Son de dos tipos: penas medicinales o censuras y penas expiatorias (c. suspender o diferir la pena e incluso sustituirla por una congrua penitencia. en su ámbito.Contra la autoridad eclesiástica y la libertad de la Iglesia (cc. La Iglesia. V. El delito es la violación externa y gravemente culpable de una ley o precepto.Contra la religión y la unidad de la Iglesia (cc. 1311. Diritto penale canonico. establecer otros delitos y penas. 1397-1398). 1333-1336). 1 . Las penas eclesiásticas consiste en la privación de un bien (espiritual o temporal) como castigo de un delito. Las penas se imponen normalmente mediante sentencia o decreto condenatorios. de delito. por el Vid. que habría que entender en el sentido de que si el sujeto. que la autoridad competente haya conminado con una pena1. Città del Vaticano 2000. 1312 § 1. el c. Paoline. CITO. hace que tenga una propia concepción de sujeto. pero aún en estos casos. . amonestado. procura por otras vías pastorales la enmienda del reo y el restablecimiento de la justicia. cuyo estatuto personal tiene una especial relevancia en la vida de la Iglesia. si el reo es un clérigo o religioso. La mayor parte de los delitos se refieren a los clérigos y religiosos. 1378-1389).Delitos contra obligaciones particulares (cc. DE PAOLIS-D. no desiste de su conducta. antes de infligir una pena.Contra la vida y libertad ajenas (cc. 1406 § 2. A. SANCHIS. En todo caso la descripción legal de un delito (tipificación) debe ser precisa y clara. Urbaniana University Press. cf. 1317). Pero además existen penas latae sententiae. Para que haya delito el autor debe haber cometido los hechos tal como se describen en la norma penal. Otros atañen a cualquier fiel. pero también teniendo en cuenta las exigencias de la justicia y de evitar o reparar el escándalo. 1322. la pena puede ser más grave. tras un proceso o expediente sancionador. llegando incluso a la dimisión del estado. . cuando establece que la amonestación con la que se conmina una pena equivale a un precepto penal. CALABRESE. que se aplican con debidas limitaciones (c. Estos objetivos del derecho penal canónico. . siempre en congruencia con el fin sobrenatural de la Iglesia (c.

el derecho penal es el conjunto de normas jurídicas que regulan la potestad punitiva del Estado. Su aplicación no requiere proceso ni sentencia o decreto previos. mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicación de aquellas. Fundamentos epistemológicos 1. Argumentación jurídica . En el derecho canónico oriental no existen estas penas automáticas (existen sin embargo los pecados reservados cf. una pena. asociando a hechos.2 Desarrollo del concepto de imputabilidad penal en derecho civil 2. cc. con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacífica. tomando como referencias las Sagradas escrituras. Fundamentación bíblico-teológica: el relato de la mujer adúltera. que son las normas promulgadas por el Estado. 2. Cuando se habla de derecho penal se utiliza el término con diferentes significados. salvo el aborto. cuando concurre alguna circunstancia atenuante. 1314)... de tal modo. p. no se cae en la pena latae sententiae (c. medida de seguridad o corrección como consecuencia. pues la ley suprema en la Iglesia es la salvación de las almas (c.1 Legitimidad de la clave de lectura 1. 1. El primero de ellos está constituido por lo que generalmente conocemos como código penal o leyes penales de fondo.2 Análisis 1.puede ser absuelto de cualquier pecado o censura por cualquier sacerdote. basada en la peculiar concepción de persona. En clave civil. Pero. y por otro lado. el derecho penal adjetivo o procesal penal. 1367. de acuerdo a lo que se desee hacer referencia. que fundamente la acción penal de la Iglesia. Fundamentación socio-histórica: 2. Todas ellas están reservadas a la Santa Sede.1 Desarrollo histórico-jurídico de la imputabilidad penal en la Iglesia.Borrador hecho de cometer el delito o cooperar directamente en el (c. el desarrollo jurídico eclesiástico y el contexto actual del derecho civil. Específicos: I. hay penas cuya remisión está reservada a la Santa Sede (cf. puede haberlos posteriormente para declarar que el reo incurrió en la pena. Objetivos: General o Analizar elementos de epistemología canónica. podemos mencionar una clasificación preliminar tal como: derecho penal sustantivo. La pena cesa por el cumplimiento de la condena impuesta o si la autoridad concede su remisión.). 976).e. estableciendo los delitos y las penas. 1324 § 3). estrictamente determinados por la ley. como presupuesto. En peligro de muerte cualquier fiel -si está arrepentido. 1382). CCEO c. leído en clave jurídica. 727 ss.3 Conclusiones II.3 Conclusiones 2. 1370 § 1.

5. tomando como referencias las Sagradas escrituras. que fundamente la acción penal de la Iglesia.3 Otras circunstancias 5. La capacidad jurídica y la comisión de delitos como fuente de la imputabilidad penal.4 Conclusiones III.1 Concepto general: status quaestionis 4.1 Claves de lectura 5. Resultados esperados e impacto: Analizar elementos de epistemología canónica.1 El concepto jurídico-criminal de culpa 5. basada en la peculiar concepción de persona.2 en el CIC1917 4. . Prospectiva canónica 7.2 Análisis juridico 5.2 La presunción de imputabilidad 5.3 En el CIC1983 3. El ejercicio penal eclesiástico en la actualidad 7.3 en el Concilio Vaticano II 4.4 conclusiones 4.1 La actual comprenisón de la peculiaridad del derecho penal eclesiástico 8.3 Conclusiones 6. Conclusiones Metodología: Metodología de investigación científica documental o Método histórico-jurídico de la doctrina civil y eclesiástica o Análisis de la legislación y la doctrina canónica.2 en el Concilio Vaticano II 3. El concepto canónico de persona 3.4 Conclusiones 5.1 en el CIC1917 3. Cánones 1321-1330: 5. principalmente en  Código de Derecho Canónico de 1917  en el proyecto de reforma (ley fundamental)  Código de 1983. el desarrollo jurídico eclesiástico y el contexto actual del derecho civil para comprender el sentido que tiene la acción penal de la Iglesia en sus últimas declaraciones públicas. El tratamiento de la imputabilidad penal en el CIC 1983 4.Borrador 3.

Director de tesis: P. H. Omar Cristancho. Jakobs. Derecho canónico en tiempos de cambio. Roma. a medida que el dinamismo del proceso investigativo – como todo proceso académico. antes los cuales la reflexión es condición para avanzar escogiendo bien los pasos. Sustentación oral. La bibliografía recopilada hasta ahora: D’Auria. Bogotà. Gómez Aristizábal. 2001. 2009. Peña García. Carmen (dir. Ed. R.). Normas básicas de procedimiento penal. Ramìrez. Jorge (ed. Bogotá. L’imputabilita nel diritto penale canonico. El derecho: un problema de hombre. Madrid.evoluciona y muestra senderos. soportes audiovisuales. La imputación objetiva en derecho penal. 2000. Otaduy. . no de leyes. En búsqueda de una teoría general del delito canónico. Tercer Mundo. PUG.Borrador Estrategia de comunicación: Trabajo escrito de investigación. Gómez Betancourt. Bogotá. Bogotá. 1998. Universidad Pontificia Comillas. A. Personalismo jurídico y derecho canónico. G.). 1990. Universidad Externado de Colombia. Tiempo de la investigación: 8 meses (junio 2011 – febrero 2012). La bibliografía sigue aumentando. 1997. PUJ. 1996. Dykinson. de acuerdo al esquema. A. pero sin que se convierta en una asfixiante camisa de fuerza.

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