(Encontrado en la vieja iglesia de San Paul, Baltimore) DESIDERATA Escucha entonces la sabiduría del sabio: “Camina plácidamente entre

el ruido y las prisas, y recuerda que la paz puede encontrarse en el silencio. Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible, pero sin transigir. Di tu verdad tranquila y claramente; Y escucha a los demás, incluso al torpe y al ignorante. Ellos también tienen su historia. Evita las personas ruidosas y agresivas, sin vejar su espíritu. Si te comparas con los demás, puedes volverte vanidoso y amargado porque siempre habrá personas más grandes o más pequeñas que tú. Disfruta de tus logros, así como de tus planes. Interésate en tu propia carrera, por muy humilde que sea; es un verdadero tesoro en las cambiantes visicitudes del tiempo. Sé cauto en tus negocios, porque el mundo está lleno de engaños. Pero no por esto te ciegues a la virtud que puedas encontrar; mucha gente lucha por altos ideales y en todas partes la vida está llena de heroísmo. Sé tu mismo. Especialmente no finjas afectos. Tampoco seas cínico respecto al amor, porque frente a toda aridez y desencanto, el amor es tan perenne como la hierba. Acepta con cariño el consejo de los años, renunciando con elegancia a las cosas de juventud. Nutre la fuerza de tu espíritu para que te proteja en la inesperada desgracia, pero no te angusties con fantasías. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Más allá de una sana disciplina, sé amable contigo mismo. Eres una criatura del universo, al igual que los árboles y las estrellas; tienes derecho a estar aquí. Y, te resulte o no evidente, sin duda el universo se desenvuelve como debe. Por lo tanto, manténte en paz con Dios, de cualquier modo que Le concibas, y cualesquiera sean tus trabajos y aspiraciones, mantente en paz con tu alma en la ruidosa confusión de la vida. Aún con todas sus farsas, cargas y sueños rotos, éste sigue siendo un hermoso mundo. Ten cuidado y esfuérzate en ser feliz”.

DESIDERATA (traducción Jordi Sanromá)

Anda plácidamente entre el ruido y la prisa, y recuerda qué paz puede haber en el silencio. Vive en buenos términos con todas las personas todo lo que puedas, sin rendirte. Di tu verdad tranquila y claramente. Escucha a los demás, incluso al aburrido y al ignorante. Ellos también tienen su historia. Evita las personas ruidosas y agresivas, sin vejaciones a su espíritu. Si te comparas con otros, puedes volverte vanidoso y amargo. Porque siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tu. Disfruta de tus logros, así como de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera, aunque sea humilde; es una verdadera posesión en las cambiantes fortunas del tiempo. Usa la precaución en tus negocios, porque el mundo está lleno de trampas. Pero no por esto te ciegues a la virtud que pueda existir. Mucha gente lucha por altos ideales y en todas partes la vida está llena de heroísmo. Sé tu mismo. Especialmente no finjas afectos. Tampoco seas cínico respecto del amor, porque frente a toda aridez y desencanto el amor es perenne como la hierba. Recoge mansamente el consejo de los años, renunciando graciosamente a las cosas de juventud. Nutre tu fuerza espiritual para que te proteja en la desgracia repentina. Pero no te angusties con fantasías. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Junto con una sana disciplina, sé amable contigo mismo. Tú eres una criatura del universo, no menos que los árboles y las estrellas. Tú tienes derecho a estar aquí, y te resulte evidente o no, sin duda el universo se desenvuelve como debe. Por lo tanto, manténte en paz con Dios, de cualquier modo que lo concibas. Y cualesquiera sean tus trabajos y aspiraciones, mantén en la ruidosa confusión, paz con tu alma. Con todas sus farsas, trabajos y sueños rotos, éste sigue siendo un mundo hermoso. Ten cuidado y esfuérzate en ser feliz. DESIDERATA Listen then the wisdom of the wise: Go placidly amid the noise and haste, and remember what peace there may be in silence. As far as possible without surrender, be on good terms with all persons. Speak your truth quietly and clearly; and listen to others, even the dull and ignorant; they too have their story.

Avoid loud and agressive persons, without vexing their spirit. If you compare yourself to others, you may become vain and bitter; for always there will be greater and lesser persons than yourself. Enjoy your achivements, as well as your plans. Keep interested in your own career, however humble: it is a real possessions in the changing fortunes of time. Exercise caution in business affairs, for the world is full of trickery. But let this not blind you to what virtue there is; many persons strive for high ideals; and everywhere life is full of heroism. Be yourself. Specially do not feign affection. Neither be cynical about love; for in the face of all aridity and disenchantment it is perennial as the grass. Take kindly the counsel of the years, gracefully surrendering the things of your youth. Nurture strength of spirit to shield you in sudden misfortune. But do not distress yourself with imaginings. Many fears spring from fatigue and loneliness. Beyond a wholesome discipline, be gentle with yourself. You are a child of the universe, no less than the trees and the stars; you have a right to be here. And whether or not it is clear to you, no doubt the universe is unfolding as it should. Therefore be at peace with God, whatever you conceive Him to be, and whatever your labors and aspirations, in the noisy confusion of life keep peace with your soul. With all its sham, drudgery and broken dreams, it is still a beautiful world. Be careful and strive to be happy.

Found in old Saint Paul's Church. BALTIMORE; dated 1692 ***********

Escucha entonces la sabiduría del sabio: “Camina plácidamente entre el ruido y las prisas, y recuerda que la paz puede encontrarse en el silencio. Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible, pero sin transigir. Di tu verdad tranquila y claramente; Y escucha a los demás, incluso al torpe y al ignorante. Ellos también tienen su historia. Entramos hoy en uno de los mundos más maravillosos, el de un pequeño documento llamado Desiderata. Es muy extraño porque ha aparecido y desaparecido en muchas ocasiones, de ahí que nadie sepa exactamente quién lo escribió. La verdad tiene la capacidad de aparecer una y otra vez; debido a la estupidez humana, también se pierde de nuevo una y otra vez. La Desiderata parece ser uno de los más antiguos documentos que existen hoy en día, pero su autoría es atribuida a un poeta, Max Ehrmann. En su libro de poemas—la edición americana de 1927—también se le atribuye a él, aunque en la primera edición él hablar de la leyenda que cuenta que este pequeño documento fue descubierto en una placa ubicada en la Iglesia de San Pablo, en Baltimore, cuando fue construida en 1692, pero que se perdió. No existe ninguna prueba sobre si se hallaba inscrito en esa placa de la Iglesia de San Pablo. La leyenda está ahí; ha perdurado. Parece que Max Ehrmann tuvo una visión del documento, parece que le llegó como una visión. Él no es realmente su autor, sino sólo un receptáculo, un medium. Esto ha ocurrido también con muchos otros documentos. Ocurrió en el caso de La Voz del Silencio, de Blavatsky. Ella es reconocida como la autora del libro, que el libro es muy antiguo. Le fue revelado durante sus meditaciones; se le apareció. Muchas partes del Así Habló Zarathustra, de Friedrich Nietzsche, también son muy antiguas y lo mismo ocurre con Rubaiyat de Omar Kaiyyam. La luz del Sendero, de Mabel Collins, pertenece a la misma categoría, al igual que El Profeta de Kahlil Gibran. He leído todos los demás poemas de Max Erhmann, pero ningún otro poema posee la misma calidad, ni uno solo. Si la Desiderata hubiera sido escrita por él, entonces muchos otros poemas de una calidad similar hubieran surgido. No ha sido así. En realidad, la Desiderata resulta ser tan distinta de todos sus demás poemas que es imposible creer que hayan surgido de la misma persona. Lo mismo es aplicable al Luz en el Sendero, de Mabel Collins. Esos son documentos muy extraños. Hay la posibilidad de que hayan existido desde siempre—desapareciendo una y otra vez, pero la verdad se manifiesta por sí misma... Siempre que surge un alma vulnerable, una persona receptiva, la verdad empieza a fluir de nuevo a través de ella. Y, evidentemente, la persona creerá, "Yo soy el autor". Es debido a este hecho que los Upanishads no llevan el nombre de sus autores. Nadie sabe quién nos escribió, porque la gente que los recibió era muy consciente y atenta. Eran místicos, no sólo poetas. Ésta es la diferencia entre el poeta y el místico: cuando algo le sucede al místico, es perfectamente consciente de que procede del más allá, no de él.

Él se encuentra inmensamente feliz, se alegra por haber sido escogido como vehículo, como medio, pero su ego no lo reclama como suyo. En realidad, solamente te vuelves un místico cuando has abandonado el ego. Pero el poeta está lleno de ego; no siempre, pero casi siempre. De vez en cuando, se olvida de su ego y toca el mismo mundo que el místico. Pero el místico vive allí; el poeta, sólo de vez en cuando alcanza un vislumbre. Y debido a que su ego no ha muerto, de inmediato lo reclama como creación suya. Pero todos los antiguos sabios eran conscientes de este hecho. Los Vedas, la Biblia, el Corán, las tres escrituras más importantes del mundo no llevan la firma de nadie. Los Vedas son conocidos como apaurusheya—no escritos por nadie. Es verdad que alguien los escribió, pero proceden de Dios, del más allá, de algún origen desconocido que posee al místico y le hace danzar a su ritmo. El místico deja de ser él mismo y se convierte en Él. De vez en cuando, el poeta alcanza un vislumbre de lo mismo, un vislumbre lejano. En sánscrito utilizamos dos palabras para designar al poeta; en ningún otro lenguaje ocurre así, porque en ninguna otra parte del mundo se es consciente, muy consciente, de este hecho. En sánscrito, una palabra es kavi; kavi significa exactamente "poeta". La otra palabra es rishi; y rishi significa “poeta místico”. La diferencia es grande. El poeta posee un profundo sentido estético; es muy sensible, puede penetrar en el interior de todo. Tiene un medio de conocer las cosas distinto al del científico. No analiza, ama. Su amor es grande, pero su ego está vivo. De modo que cuando mira una rosa, se acerca a ella más que el científico, porque el científico empieza de inmediato a diseccionar la flor; y diseccionar algo, es matarlo. El mismo esfuerzo por conocerlo, es un esfuerzo por matarlo. De ahí que todo lo que la ciencia sabe, lo sabe respecto a cosas muertas. Ahora, los científicos se están dando cuenta de este hecho: cuando se extraer sangre de tu cuerpo y es examinada, analizada, no es ya la misma sangre que circulaba por tu cuerpo. Entonces estaba viva, entonces era una parte orgánica de tu vida. Ahora, no es la misma. Ocurre igual con tu mano o con tu ojo. Cuando forma parte de la unidad orgánica que es tu cuerpo, el cojo sirve para ver, pero sin extraes el ojo, muere, deja de ser capaz de ver. Ya no está vivo, es algo diferente: un cadáver. Ahora los más grandes científicos se están dando cuenta del hecho de que todo lo que hemos conocido hasta ahora es básicamente, fundamentalmente, falso. Sólo conocemos hechos respecto a objetos sin vida; desconocemos lo vivo. Por eso la ciencia no puede saber si en ti hay algo que trasciende el cuerpo, algo que es más que el cuerpo. La ciencia no puede saber que eres más que la suma de tus partes. Y a menos que seas más que la suma de todas sus partes, no eres. Si fuera así, serías sólo una máquina—muy sofisticada, es verdad, pero eso no tiene relevancia. Serías un ordenador, no tendrías alma; serías un subproducto, un el epifenómeno. No poseerías ninguna consciencia; serías sólo "comportamiento”. La ciencia reduce al hombre al nivel de máquina—no sólo al de animal, recuérdalo. Aquellos días en que la ciencia—Charles Darwin y otros— creía que el hombre no es sino un animal más, han desaparecido. Ahora, Skinner, Delgado, Pavlov, no afirman eso, no afirman que el hombre sea otro animal, porque no hay "anima", ni vida, ni consciencia. Ellos sostienen que el hombre es otra máquina. La religión dice que el hombre es más que el cuerpo, más que la mente, pero la ciencia no cree en ello debido a su misma metodología. El modo en

De repente. es un sabor totalmente distinto. Es como si le preguntaras al azúcar. Eso es lo que ocurrió con este pequeño documento. el místico es también un poeta. se . él se enamora. nunca han dicho nada. el observador se convierte en lo observado. lo comprenderás: no puede surgir de un poeta. Le dijeron. Posee la misma calidad que el Corán. empezó a gritar. la misma calidad que los Upanishads. Las heridas manaban sangre. de lo muerto. Cuando el místico canta. Parece que no había ningún místico disponible que pudiera cantar esa canción. ¡Sin ninguna diferencia.que trata de conocer las cosas es el impedimento para que profundice por debajo de lo material. No se dice nada muy consistentemente. eso es una coincidencia. Cuando un místico es poeta. En muchas ocasiones ocurre que la verdad ha de abrirse camino a través del poeta porque no puede disponer del místico. exactamente las mismas! Ramakrishna se había vuelto uno con la persona que estaba siendo golpeada. Por esto el poeta se aproxima más que el científico. Pero un místico no es necesariamente un poeta. Es tan pequeño que tras la muerte de Adlai Stevenson. en medio del río. nace un Upanishad. El místico se convierte en el azúcar. Los discípulos estaban aturdidos. Él está dentro de la verdad. "¿Por qué me pegáis?" Los discípulos se quedaron estupefactos. Sucedió a una vez. Éste es el significado de la palabra "empatía". ¿qué dices? ¿Qué te estamos golpeando?” Y Ramakrishna contestó. se acercaron a aquel hombre. dice mucho. una belleza distinta. y de ese regocijo. puede que se olvide de cantar la canción. del sabio. "¡Mirad!" Se descubrió la espalda y en ella aparecían unas marcas como si alguien le hubiera estado dando golpes con un palo. El poeta conoce la simpatía. cree que ha escrito el poema por sí mismo. De vez en cuando. Se alegra inmensamente. el azúcar no te podría decir que es dulce. A medida que penetres en este pequeño documento. Cuando alcanzaron la otra orilla. nace una canción. descubrieron su espalda y en ella había unas marcas exactamente iguales que las de la espalda de Ramakrishna. Pero él eres una persona inconsciente. Pero hay muchas cosas que comprender. Está constituido por sutras—tan sólo unas indicaciones. no tiene la firma de nadie. Pero no es siempre así. porque no es un vislumbre lejano de la verdad. Puede que el místico no sea capaz de cantar. no hay separación. la Desiderata. Siempre que sucede—como en el caso de Lao Tse. No había sido un observador. se regocija en la flor. nace un Srimad Bhagavad Gita. el místico conoce la empatía. de Mahoma—entonces tenemos a nuestro alcance algo del más allá. Y no es suyo. Es también un documento muy extraño porque en muy poco espacio. de ahí que Max Erhmann fuera escogido como vehículo. Éste se vuelve uno con la flor. ser un poeta es un talento diferente. de Zarathustra. "Paramahansa Deva. Se necesitas algo de separación para conocer la dulzura del azúcar. Uno puede ser místico sin ser poeta y uno puede ser poeta sin ser místico. en su mismo centro. El poeta no disección la flor. se había unido con lo observado. no se había mantenido al margen. porque al unirse tan profundamente con la verdad. dedos señalando la luna. unas personas estaban golpeando a alguien. Pero aún está muy lejos del místico. en 1965. Ramakrishna estaba cruzando el Ganges en un pequeño bote con algunos de sus discípulos. nace un Corán. Ha sucedido con muchos místicos. ¿qué había ocurrido? Y entonces Ramakrishna y les señaló la otra orilla: allí. tan sólo unos apuntes.

como mal interpretaron a Sócrates. Sus mentes están allí. Puede ser impresa en una pequeña tarjeta. y te vas muy lejos cabalgando sobre esos recuerdos. pero tras sus oídos hay mucho ruido. "¡Qué distracción! Este ruido me . Sus afirmaciones son muy claras. los eruditos. en una postal.. para dudar. pero aún así son mal interpretadas ¿De dónde surge toda esa tergiversación? ¿Porqué todos los grandes profetas. Hablaban con mucha claridad. Lo dice muchas veces como si no se diera cuenta de que la gente tiene oídos y ojos. escrituras. todos los grandes Maestros Iluminados han sido tergiversados en todas las épocas? Por la sencilla razón de que la gente no es capaz de oír. Y una cosa conduce a otra. pero muy pocos de vosotros sois capaces de ver. Puede que estén recitando shastras. eres incapaz de oír. tan sólo un sonido: este avión que esta pasando ahora. Ese avión sencillamente disparó en ti un proceso de pensamientos. Tienen oídos y por eso creen que son capaces de oír. A menos que estés absolutamente en silencio. en profunda agnosia. no serás capaz de oír. empiezas a pensar en muchas cosas. a menos que oigas el silencio que constituye el alma de las palabras. tienen el instrumento para oír.. Se pierden en todos esos procesos. oíd. No has oído ese avión al pasar. Así es como mal interpretaron a Jesús. ya no estás más aquí y ahora. muy raro. No están sordos. para comparar.supo que había pensado enviar la Desiderata como postal de Navidad para sus amigos. Si tienes conocimientos. casi tan perfectas como pueda serlo un lenguaje... Puede convertirse en una inmensa ayuda en tu camino. encontrarse con alguien que sea capaz de oír. Y ésa es también mi experiencia: todos vosotros tenéis ojos. es imposible mejorar los dichos de Sócrates. Jesús solía decir a sus discípulos una y otra vez: "Si tenéis oídos. pero contiene el infinito. sin ni siquiera un solo pensamiento vibrando en tu interior.. de deseos. pero eso no importa. nada complejas. Puede que de repente pensaras. observa tu mente. de algún amigo muerto en un accidente de aviación. Puede que te acuerdes de tus propios viajes. Observa tu mente y lo que ocurre con tan sólo una simple palabra.. ni siquiera una palabra. para interpretar todo lo que es dicho. sus mentes están constantemente hablando en su interior. casi perfectas. es una gota de rocío que contiene todos los océanos. es ver. ni distinguir símbolos.. pero es raro. el contenido. "¡Qué hermoso sería tener mi propio avión!" O puede que simplemente pensaras. Recuerda esta palabra de Dionisio: agnosia—un estado de no-saber. Empieza así: Escucha entonces la sabiduría del sabio.. estará equivocado. para discutir. de todos los recuerdos asociados con esa persona. todo lo que creas escuchar. de recuerdos. no habrás oído. esos mismos conocimientos son una perturbación. por eso la llamo “Guía Espiritual”. Lo que suceda en tu interior no tiene valor alguno. A menos que conozcas el significado. los tirtankaras. ved". Todos vosotros tenéis oídos. Las afirmaciones de Buda son muy simples. Sencillamente eres incapaz de prestarle atención. para analizar. porque escuchar las palabras no es oír. como mal interpretaron Buda. Por eso los pandits. sin ni siquiera una pequeña onda en el lago de la consciencia. tras sus oídos. Uno ha de escuchar en un profundo silencio. Y si no puedes oír. Si tenéis ojos. son incapaces de oír: están repletos de basura.

Cuando lo oyes pasar. de molestia. no existe el tiempo. la indagación en el universo de la devoción"—Athato bhakti jigyasa.. te encontrarás siempre con el "aquí" y “ahora”. “ahora" nunca forma parte de la mente lógica.. hubiera habido el "Ahora". En realidad. “por lo tanto". Pero la mente lógica funciona de diferente forma y cuando utilizas una mente lógica como vehículo. en grandes letras doradas. "Dios no existe" (*) * N. ninguna parte y “now-here”= “aquí-ahora” . no es ya una distracción. sino "ahora".. interpola algo de su propia cosecha: "entonces".molesta. porque excepto en el "ahora". “Dios no está en ninguna parte”. es tu propia mente que lo está calificando de estupidez. sólo existe el "ahora".. para un poeta americano.— Juego de palabras.. siempre es "ahora". “Allí” y "entonces" son parte de nuestra ruidosa mente. No ha sido capaz de expresar exactamente lo que está ocurriendo en su ser más interior. sólo existe el "aquí”.. caes en un valle de silencio más profundo que en el que antes estabas. Si hubiera surgido a través de un místico no hubiera habido un ". Los Bahkti Sutras de Narada empiezan: "Ahora. Él dice: Escucha entonces la sabiduría del sabio. del T. no es un místico. Estaba escuchando tan en silencio y ahora aparece ese estúpido avión!" No es el avión el que te está molestando. Nunca encontrarás ningún “allí” ni "entonces" en ninguna parte. Cuando el ruido desaparece y dejas la mente de lado. Sólo existe aquí una pequeña diferencia y parece ser debida a que el medium es occidental. Swami Ramatirta solía contar una hermosa historia: Había un gran ateo que continuamente hablaba en contra de Dios. más tarde” Escucha ahora la sabiduría del sabio. “then” puede traducirse como “entonces” o “después.. Había escrito en la pared de su habitación. ¿qué queda? Tan sólo el “aquí y ahora". Cambia simplemente "entonces" por "ahora" y observa como la cualidad cambia por completo: "Escucha ahora la sabiduría del sabio. te sorprenderás: hace tu silencio más profundo. Juego de palabras entre nowhere = lit.entonces". en particular para un poeta occidental. Un comienzo extraño. de distracción. Todos los grandes sutras de Oriente empiezan con “ahora”—Athato brahma gigyasa. "entonces" no existe. en inglés en el original. El “allí” no existe. y excepto en el "aquí" no hay espacio. el "ahora" es parte de la mente meditativa.... la indagación en lo Supremo"—no "entonces”. Así es como empiezan los sutras de Oriente.. Vayas donde vayas.. de ahí que no haya utilizado esa palabra. no hay ninguna molestia.— En inglés en el original “God is nowwhere”. Y Erhmann no es un meditador. Si sencillamente escuchas el ruido. Nunca utilizan "entonces". Por esto. ". Y esto está mejor. Si no lo calificas de ninguna forma. Del T. (*) * N. Los Brahma Sutras empiezan de esta manera: "Ahora.. las primeras palabras de la Desiderata: Escucha entonces la sabiduría del sabio. lit.

por un instante. Se convirtió casi en un satori. Desde entonces he estado viendo a Dios aquí-ahora. pero no es existencial. ninguna parte y “now-here”= “aquí-ahora” Debió de ser una instante muy especial para aquel ateo. te olvidas de tu seriedad. "¿Qué le habrá sucedido?" Y cuando le preguntaban. algo fue transformado en mi interior.” “Entonces” parece más lógico. Un día. porque cuando tu pie roza la superficie del río. Por primera vez. te olvidas de tu religión. "Dios está aquí-ahora". Del T. Nunca esta “aquí y ahora”. "No existe un Dios". En realidad. en silencio. ha pasado. Al mirar en sus ojos. disfrutando. lo que el niño dijo se convirtió en algo tremendamente importante. Decía.. "Dios está aquí y ahora”. "Entiendo por qué estáis tan sorprendidos. es un río en fluyendo continuamente. “Dios no existe". algo de meditación surge en ti. te olvidas de tu teología. Durante toda su vida había estado contemplando esa frase. se ha convertido en mi experiencia personal". Dejó de ser ateo. Todavía a no era capaz de leer una palabra tan larga—nowhere—así que la dividió en dos—now-here. el agua de debajo está discurriendo. te conviertes en un niño. Y no puedes discutir con un niño pequeño diciéndole. algo ocurrió. en la lluvia cayendo sobre el tejado. con un gran contenido. En el instante en que crees que lo has cogido. oigo sus pasos y escucho su canción en el viento entre los árboles.Y entonces tuvo un hijo. La gente se quedó sorprendida. Y yo te digo: no puedes entrar en el mismo río ni siquiera una vez. ha desaparecido. No podían comprender qué le había sucedido porque siempre se había opuesto y argumentado convincentemente contra Dios. Lo oyó mientras estaba relajado con el niño. Pero la mente se dirige siempre hacia otra parte. En el . El niño leyó la frase: "Dios esta ahora-aquí". Y no es que sea una persona diferente en cuanto a la lógica. jugar con un niño es tremendamente valioso. Yo también lo estoy. Heráclito dice: no puedes entrar dos veces en el mismo río. Y recuerda a Jesús diciendo una y otra vez: "A menos que seáis como niños pequeños. Al oírle decir esa frase. Ha dejado de ser un tema de discusión. Cuando juegas con un niño. cuando juegas con un niño. estaba jugando con el niño y el niño estaba aprendiendo a hablar. Nunca había leído. Para cuando tratas de comprenderlo. (**) ** N. te olvidas de tu filosofía. de conocer el “ahora”. "Nowhere" era una palabra demasiado grande. Y debido a que estaba relajado.— Juego de palabras en el inglés en el original entre. pero no puedes tratar de comprender. La mente existe solamente en el “allí y entonces”. te olvidas de tus ideologías. algo cambió en mí. él se encogía de hombros. Por eso. no entraréis en mi reino de Dios". Por eso Max Erhmann se equivoca. y eso cogió al padre por sorpresa. Puedes vivir en el “ahora”. ha sido por él. como si Dios hubiera hablado a través de él. “nowhere” = lit. Preguntad al niño. Los pájaros cantan y me acuerdo de que Dios está aquí y ahora. Jugando con un niño. “vio” lo que ponía en la pared. que "nowhere" consistiera de "now-here". Había sido siempre. Nunca se había imaginado que "no existe" pudiera interpretarse como "aquí-ahora". Resultó transformado. aunque no muy lógico porque no puedes atrapar el “ahora” con la lógica. Él dice: “Escucha entonces.. también soy existencialmente diferente. Ahora es existencial. ha dejado de estar presente. está siempre “allí y entonces” el. la dividió en dos "now-here". En ese instante. El niño dijo.

"No. por favor.instante en que entras un poco más profundo. No cuestan casi nada.. Por esto no tienen periódicos. ¿quién va a morder a un perro y para qué? En primer lugar. o bien simplemente hay unas hojas en blanco que son distribuidas a primeras horas de la mañana y los santos se sientan y miran el papel en blanco sintiéndose muy felices por que nada haya sucedido— ¡qué bien! “Nada” es siempre mejor que “algo”. a la biblioteca. y cuando el erudito. entonces habrá una .. puedes preguntar a expertos. Una frase extraña. Sus palabras son sólo conocimientos. ¡Allí no sucede nada! George Bernard Shaw ha definido "noticias" como sigue: si un perro muerde a un hombre. Los añadirás sobre ti. no más. Un periodista murió y llegó al cielo. Evidentemente que la sabiduría sólo puede ser del sabio. como suelen ser los periodistas. "Por favor. dame al menos un plazo de veinticuatro horas. Puedes ir a la universidad. habla. Parece paradójico. es la sabiduría del ignorante. Para cuando alcanzas el fondo del río.la sabiduría del sabio. ni divorcios.. pero no serán de ningún valor porque tú seguirás siendo el mismo. no necesitas renacer. ¿para qué repetirlo? ¿Por qué dice. Allí hay miles de periodistas y cientos de periódicos y muchas noticias!" Pero el periodista era tozudo. Puedes permanecer como eres y seguirás acumulando conocimientos. es una agua distinta: la de la superficie se ha ido. nuestro cupo de periodistas está completo. Engañarás a los demás y creerán que sabes.. puedes precipitarte en el auto-engaño. y puedes acumularlos. ". Sólo podemos tener doce periodistas en el cielo. pero cuando Krishna habla. Tener conocimientos es fácil. entonces sí es noticia. habla el mismo lenguaje que Krishna. ni asesinatos. "¿Cómo van a estar equivocadas tantas personas ? Si ellos creen que sé. es que sé". Escucha entonces la sabiduría del sabio. no es noticia. ¡ha discurrido tanta agua que has sido incapaz de tocar la misma agua ni siquiera una sola vez! Y así es la vida: excepto el cambio..la sabiduría del sabio"? ¿Acaso puede pertenecer la sabiduría al que no es sabio? Pero hay algo muy sutil que comprender: es debido a que existen muchos eruditos en el mundo y todos esos eruditos parece como si fueran sabios. Hablan de la misma manera. ni violaciones... E incluso esos doce se encuentran casi siempre sin trabajo porque aquí no hay noticias. Así que San Pedro le dijo. Dijo. Por esto digo que es ilógico. San Pedro abrió la puerta y le dijo al periodista.. no es la sabiduría del sabio. no lo son. ni cambios de gobiernos. El erudito que ha estudiado el Srimad Bhagavad Gita durante toda su vida. En realidad. ni políticos. " . no son sabiduría. Y en el cielo. ¡No sucede nada!" ¿Qué puede suceder en el cielo? No hay revueltas. Sólo el cambio es eterno. puede resultar incluso peligroso. "Por favor. pero si un hombre muere a un perro. es la sabiduría del sabio. De hecho. cualquiera puede prestártelos. puedes empezar a pensar. ¿Cómo van a ser sabiduría? Recuerda la distinción entre conocimientos y sabiduría. nada es permanente. No necesitas atravesar ninguna transformación. será casi imposible. He oído una historia." parece ser una tautología. el pandit. Y si piensan que sabes. Tener conocimientos es una falsa moneda. Si soy capaz de convencer a otro periodista de que vaya al infierno. vete al infierno. ¿dónde encontrarás un perro en el cielo? Y encontrar a la persona que muerda al perro.

tendrá una gran paga y todas los adelantos. ¡Quiero ir al infierno!" San Pedro le dijo. Pero. Por esto digo que mucha gente vive entre mentiras sabiendo que son mentiras. Cuando entró. necesitas una mentira. Y el periodista lo intentó. ¡Los doce han escapado!" Y hemos de tener. No se ocupan de la verdad. El amigo le dijo.plaza vacante. Tan sólo un plazo de veinticuatro horas. no contiene mucho. George Bernard Shaw dijo algo y entonces se puso a argumentar en contra de lo dicho. "¿De qué estupidez estás hablando? ¿Qué pruebas tienes? La ciencia lo ha demostrado por completo y no puedo creer que un hombre como tú. El arte del periodismo es el arte de mentir de forma que la gente crea que es verdad. "Sí. Empieza a decir alguna mentira a unos cuantos y cuando empiecen a creérselo.. te sorprenderá descubrir que. tú también te lo estás creyendo. la verdad no es su objetivo. ¿por qué tanta gente cree en ello?" . Las mentiras son muy complicadas y puedes extraer de ellas muchas historias y así continuar una historia tras otra. nuevos reporteros". "¿Por qué? ¿Para qué? Tú esparciste el rumor. Y divulgó tanto ese rumor durante las veinticuatro horas. Sólo había pedido un plazo de veinticuatro horas. empezó a decir a la gente. al menos. pero tan sólo porque muchos creen ellas. El hombre le contestó. tan al día. No puedes sacar de ella una historia. crea en esa tontería de que el Sol da vueltas en torno a la Tierra". Le dijo. siempre sospecho que debe de ser una mentira. "Pero casi la mitad del mundo. Bernard Shaw le dijo. tan inteligente. un periodista por si pasa algo. tanta gente. ¡Todo era mentira! ¡Tú lo inventase!" Él le dijo. Puedes experimentarlo en tu propia vida. De modo que él era un experto. es el Sol el que gira alrededor de la Tierra. porque la verdad es muy simple y sencilla. "Cuando hay tanta gente que cree algo. ¡No puedo quedarme aquí! Si doce personas lo han creído. Que la Tierra no gira alrededor del Sol. básicamente. un gran proyecto? Necesitan un redactor jefe. Era un hermoso hombre y tenía una gran visión en muchos aspectos. millones de personas. Empezó a extender un rumor. iré al infierno". Ha de ser así porque Bernard Shaw vive en la Tierra. "Sí. si no lo consigo. San Pedro lo consideró aceptable y le dijo.. Solía decir que la ciencia está equivocada. puedes intentarlo". que cuando regresó a la puerta para preguntar a San Pedro si algún periodista se había ido al infierno. Se necesitan también ayudantes de redacción. Los periodistas son expertos en mentir. Entonces podrás dármela a mí. Puede que por coincidencia yo lo inventara y que en realidad estén lanzando un nuevo periódico. no la verdad. Así que no puedo dejarte salir". Si no. El periodista se volvió casi loco. Ha de haber algo de verdad en él. ¿cómo van a estar tantos equivocados? Una vez. lo inventé. San Pedro cerró la puerta y le dijo. "De acuerdo. "¡Te has de quedar aquí! Ahora no te dejaré salir. "¡Eso no es correcto! Nuestro contrato no lo contempla.. Simplemente es así. en mí ha surgido una tremenda duda. Puede que no fuera mentira". mi Tierra no puede girar alrededor del Sol". el Sol gira en torno a la Tierra. creen que la Tierra gira alrededor del Sol". poco a poco. pero ha de contener algo de verdad porque doce periodistas se lo han creído. Y se lo estaba diciendo a un amigo. "¿Te has enterado de que en el infierno están comenzando con un nuevo periódico. Bernard Shaw le dijo..

tratando de demostrar que “Yo soy la verdad". no lo son. Uno puede hablar de amor sin conocerlo experimentalmente. toda la inconsciencia. ¡esa gente siempre miente! Todo su poder depende del mentir.". se esconde y reza. son muy competitivas. En la India. lo hagas de forma que nadie sepa que eres un hombre de oración. Los conocimientos no son más que mentiras que has recogido de los demás. Mentiras son todos los políticos que luchan.. acude al templo a voz en grito. La verdad ha de ser tu propia y auténtica experiencia. ¿has pensado nunca que sea una mentira? Tú crees en el cielo. muy poca gente ha estado en posesión de la verdad. Sólo de vez en cuando aparece una persona que tiene la verdad. a menos que toda la oscuridad. no creerás en los conocimientos. cree sólo cuando tú lo sepas.. tus maestros. sin haber saboreado nada de Dios. a menos que tu propio ser se haya convertido en consciencia. Gente con autoridad—tus padres. Adolf Hitler dice en su libro Mein Kampf que la diferencia entre una verdad y una mentira es sólo de tiempo. Así es como el buscador de la verdad comienza su viaje. desaparezca. los ayatollahs. él hace sonar la campana para que todo el vecindario lo sepa. no levantes mucho polvo.. créelo sólo cuando tú lo sepas". los imans. por lo general las masas viven en la mentira. tan sólo mentiras que otros te ha dado. Esa gente no puede mentir. A menos que hayas Despertado por completo. los que tienen el poder—te las ha proporcionado para que creas en ellas. El verdadero hombre de oración. no poderosa. En realidad.Desde siempre. Uno puede hablar de Dios sin saber nada. se convierten en verdades. En mitad de la noche." Un sutra muy significativo. la sabiduría es transformación.. Recuérdalo: a menos que algo sea una experiencia tuya. Incluso un ciego puede hablar y ser capaz de explicarte toda la física de la luz sin que eso signifique que deje de estar ciego.. los papas. su oración no es más que un alboroto. no armes mucho alboroto. siéntate en la cama y reza tan silenciosamente que nadie se dé cuenta. de nada más. En realidad. tus sacerdotes.. La verdad es humilde. los templos tienen una gran campana. Pretenden ser sabios.. la mentira es una nueva verdad que se convertirá finalmente en verdad si alguien continúa propagándola.. y recuerda que la paz puede encontrarse en el silencio. entre toda clase de mentiras. Y yo te digo también que si eres un auténtico buscador de la verdad. ¿has pensado nunca que sea una mentira? Crees en mil y una cosas sin haber pensado nunca que puedan ser mentiras. No lo divulgues. Los sufíes dicen que si realmente deseas orar. no es necesario. el falso arma mucho alboroto. él sigue siendo ciego. Tú crees en el infierno.. los pandits. todos son hombres de conocimientos. Los conocimientos son algo muy superficial. Muévete tranquilamente. es una mentira. los gobernantes. Los conocimientos son información. De he ahí su importancia: Escucha entonces la sabiduría del sabio. no serás sabio. Lo primero es: "Camina plácidamente. La verdad es una mentira que ha sido mantenida durante mucho tiempo. cuando tu esposa duerma. Pero si son propagadas durante siglos.—no del erudito: "Camina plácidamente entre el ruido y las prisas. "No creas porque te lo diga yo. Y esos eruditos. Buda dice. Las mentiras se vuelven muy poderosas.. Si se ha . No creas nada porque esté escrito en las escrituras.

no estaban locos respecto a una cosa: cuando uno hablaba. Quiere fanfarronear. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que el ego es muy astuto. Lo más increíble era que aunque estaban absolutamente locos. debido que ambos eran amigos y los dos se habían vuelto locos.. Le gusta alardear. te dedicas a lo tuyo. el otro permanecía en silencio. Por dentro.. algo extraordinario. Un psicólogo estaba observando a dos de sus pacientes. ¿Por qué? Porque no hay nadie que le mire. Y cuando descubres una palabra. simplemente simulas escucharle. si no hay nadie. Se postra en el suelo. El mundo está lleno de ruido y prisas. él dice "¡Lo dicho!" Los sufíes dicen: reza de tal forma que nadie se dé cuenta. dos locos! ¿Por qué han de preocuparse de si el otro habla o no habla. una frase. mientras que el otro es sólo una excusa. Tan sólo para recordarle que "Te estoy rezando". "Sabemos cómo conversar. Así lo hacíamos cuando nos consideraban cuerdos. Lo que dices no guarda relación . entonces sus rezos se prolongan. observa lo pío que se vuelve. "Hago algo especial. De ahí tanto ruido. El mundo entero se ha convertido en una casa de locos. cómo resplandece su rostro. alardeará de la meditación. simplemente aparentes escucharle. No creas que soy un don nadie. Todo un mundo está gritando y nadie escucha. el otro guarda silencio?” Le contestaron. Y todo son lágrimas de cocodrilo porque cuando no hay nadie.. no le importa aquello de lo que alardea. con la oración. ¿Para que repetir lo mismo una y otra vez? ¿No es Dios suficientemente inteligente para comprender este “¡Lo dicho!”? Hubo un tiempo en que rezó. El psicólogo les estaba observando asombrado. eso es lo que todos estáis haciendo. Alardeará de dinero. alardeará del poder. entonces rezará de verdad. Les dijo. algo magnífico. Y. se les había puesto en la misma celda del manicomio. Tan sólo observa vuestras conversaciones: cuando el otro habla.congregado mucha gente. Anhela alardear. murmurando. Soy alguien importante!" Camina plácidamente entre el ruido y las prisas. el orar deja de importarle. se acaban rápidamente. cuando el otro empezaba a hablar. ambos eran profesores de filosofía. se introducía bajo las sábanas y se dormía.. es sólo un hábito” “No es que realmente guarde silencio”—dijo uno de ellos—"Guardo silencio sólo superficialmente porque conozco las reglas y normas de la conversación. el primero se callaba. esperando el momento adecuado en que diga algo que pueda utilizar como excusa y empezar con lo que quiero decirle" En realidad. estoy hablando. Todo el mundo se está hablando a sí mismo. Si los periodistas aparecen por allí. algo que puedas utilizar como trampolín. "¿Por qué cuando uno habla. entonces empiezas a hablar. ¡Qué extraño. Miraba al cielo y decía. quiere alardear de religiosidad.. ahora.. Por dentro. esperando el momento oportuno en que este tonto se calle. Si aparece algún fotógrafo. ¿Por qué es el mundo tan ruidoso? Porque la mente es ruidosa y el mundo está formado por mentes. su sencillez. con la meditación. de si el otro guarda silencio o no? De modo que se lo preguntó. “¡Lo dicho!”. rueda por el suelo. sollozando y llorando. Podrás ver su humildad. alardeará de meditación. de espiritualidad. He oído de un hombre que solía rezar a Dios cada noche dirigiéndole una sola palabra. Dios ya lo sabe. ¿para que repetir una y otra vez la misma oración? De todas formas.

simplemente estar sentado. siéntate!" “Nada" es mejor que "algo”. Te dicen. “Los motores funcionan perfectamente. ¿Suele meditar?" La otra mujer le contestó. Y si le preguntas. planeando como llegar allí. Hay gente trabaja durante toda su vida tan sólo esperando el momento de su retiro. ¡Haz algo!” Una mujer le decía a otra mujer. los demás no te dejan. cuando está en Puna. Sólo hay una mala noticia. ni nadie sabe por qué. todo lo demás está bien. tú empiezas a correr.alguna con lo que él ha dicho. ¿Por qué tanta prisa? ¿Tratas realmente de llegar a alguna parte? ¿Eres consciente de tu meta. Vivimos en un mundo ruidoso en el que todos tiene prisa. no puede ver la belleza de las estrellas. te dirá. Tan sólo eres incapaz de sentarte. el avión funciona perfectamente bien. puedes oler su perfume— cuando el mundo esté formado por una gran mayoría de meditadores. empieza a correr hacia Katmandú. Entonces uno no puede ver la belleza de los árboles porque es incapaz de sentarse bajo un árbol—Buda si debió de conocer la belleza de los árboles—. los hijos nunca escuchan lo que los padres les dicen. Guarda relación con lo que discurre en tu interior. ésa es la buena noticia.. Eso es para lo que sirve de todo nuestro sistema educativo. cuando él está en Kabul. todo el mundo corre. si te sientas. "Pronto llegará el domingo y podremos relajarnos . "¡No te quedes sentado! ¡Haz algo!" Y yo te digo. ¿Cómo va a disfrutar de cualquier otro momento? Ha perdido toda su capacidad de disfrutar aquí y ahora. puedes saboréalo. ¡Nadie escucha! A lo sumo. La buena noticia es que vamos a toda velocidad". La mala noticia es que hemos perdido contacto con tierra. Y lo saben perfectamente bien: durante siete días trabajan en la oficina esperando el séptimo día. Todo el mundo va a toda velocidad. “¡No hagas nada. ¿A quién le importa? ¿Quién tiene tiempo para pensar adónde va? Cuando ves a todo el mundo corriendo. su único disfrute es planear.. Y entonces ¡las veinticuatro horas del día se convierten en la hora punta! Uno nunca se para ni un solo momento. Solamente habrá un profundo silencio. planear cómo disfrutar. de tu objetivo? Un piloto dijo a sus pasajeros. el descanso y la esperanza. Hay una gran precipitación. exceptuando ésta. así que no sabemos dónde estamos ni hacia dónde vamos. El otro es sólo una excusa. empieza a correr hacia Puna. Los maridos nunca escuchan lo que la mujer dice. empieza a correr hacia Goa. Nunca está dónde está. En realidad. Nadie sabe hacia adónde. desde la escuela primaria hasta la universidad. El mundo es ruidoso porque el mundo está repleto de mentes locas. no puede ver la belleza de la gente. Desperdiciamos veinticinco años de una vida—casi una tercera parte de la vida—en enseñarle a correr. “¡Es mejor que no hacer nada!” Esa pobre mujer no sabe lo que es meditación. Por eso la gente nunca se pone de acuerdo: nunca se escuchan. El mundo podrá ser realmente silencioso solamente cuando haya muchos meditadores. siempre planear. cuando llegaba a Katmandú. Dentro de ti forma un continuo. ¡ “Meditación” significa “no hacer nada”! Eso es lo que estoy enseñando aquí: a no hacer nada. un silencio casi tangible—puedes palparlo. "¡Porque disfruto con ello!" Y si es incapaz de disfrutar de este momento. "¿Para qué?". Obligamos a que los niños empiecen a correr. entonces podrán relajarse y disfrutar. "He oído que tu hijo se ha vuelto un seguidor de Osho. Pero la gente dice: "Algo es mejor que "nada". su mente siempre va por delante de él. simulan hacerlo. las esposas nunca escuchan lo que el marido les está diciendo. simplemente ser.

a marchas forzadas... ante llenarlas haciendo algo. Y son los mismos que cuando llegan a casa se sientan delante de la caja tonta—la TV—durante cinco horas.. ¿cómo vas a dejarlos? Es imposible. ¿qué puedo hacer? Descansar. ni qué es disfrutar. terminan de comer porque han de llegar a casa a toda prisa. "El tiempo es dinero. hay muchas más muertes en la carretera que en cualquier otro día... "El tiempo es dinero". a la sociedad y a todo. relajado en tu sillón.. conocen perfectamente bien donde están situados los que picnics. las hormigas son muy inteligentes. Si el tren llega una hora tarde. Y no sólo eso. más y más. Han arraigado tan profundamente que la gente sufre más que nunca cuando se retira. Y esas mismas personas piensan que cuando se retiren. luego. las vacaciones les resultan muy largas y aburridas. hacia la misma playa! He visto fotos de playas y casi no puedo creer lo que allí sucede. Sesenta años de hábitos. como si estuvieran perdiéndose algo. Dicen. ¡no hay mercado tan atestado! Allí se reúnen toda clase de tontos. ¿Para qué ir a la playa? Nadie se fija en el mar. "El tren se retrasa. Empiezan a escupir fuego. durante una hora yacen bajo el sol en medio de esa inmensa multitud de estúpidos. empiezan a hervir. porque nadie sabe cómo descansar. Si miras la caja tonta durante cinco horas. Nadie tiene tiempo.. es una gran oportunidad. todo el mundo se enfada y empieza a condenar al gobierno. Tienen hermosos refranes que te hacen volver loco. Sus astrólogos les dicen. relajarme”. Se van de picnic. Si el tren llega cinco minutos tarde.. Y luego.. Y no saben qué es relajarse. ¡No hay ni siquiera espacio para caminar! Están repletas. Ahora se dirigen a toda prisa hacia el lugar de picnic. .y disfrutar".. ahorra tiempo". Los domingos ocurren muchos más accidentes que en cualquier otro día. He oído que comen sentados delante de la televisión. He estado viajando durante veinte años por todo este país y aún estoy asombrado. todo el camino se lo pasan discutiendo con su esposa y su esposa discutiendo con. por dentro. estando relajados. a varios kilómetros. incluso hacen el amor delante de la televisión para poder así hacer dos cosas al mismo tiempo—el amor y mirar la televisión—pues uno puede perderse algo. ¿Por qué no puedes aprovecharlo para descansar? Si el tren llega una hora tarde. Pero no pueden hacerlo. En realidad. "Adelante.¡ Una hora que es tuya! Puedes descansar. "¡Hola! ¡Así que habéis venido!" Entonces. Y se quedan pegados a la silla. Y se encuentran con una caravana. ¡te volverás idiota! Sólo un idiota puede estar mirando la televisión durante cinco horas. a regresar a casa. Han de llegar a alguna parte y cuando llegan. Gracias a esta caja tonta se cierne un gran peligro sobre América. no pueden levantarse. descansará—no podrán hacerlo. Todo esto—molestar a tu compañero. éste es el sitio". Y se sientan en la hierba. tiene sobre ti un efecto hipnótico. todos se enfadan.. hacer lo que quieres—podrías hacerlo en casa con mayor tranquilidad. ¡Qué extraño! ¡En un día de descanso! Y toda la ciudad se dirige hacia el mismo lugar. Todo el mundo está mirando siempre su reloj. Tardan seis horas para llegar a la playa. se ponen a hacer lo mismo. Y los mosquitos siempre te están esperando. Al menos tienes una excusa. ¡Es una pura locura! Y todos continúan pronunciando hermosas palabras. tan sólo para comer lo mismo que hubieran podido comer en casa. todo el mundo se queja.. nadie se fija en el sol. Dicen. El americano medio lo hace durante cinco horas al día. como relajarse.

Lo único que vale la pena recordar una y otra vez es: “. evita toda pelea innecesaria.. Simplemente para evitar problemas innecesarios. y ¿qué hacen entonces con el tiempo que han ganado? ¡Lo matan! Matan el tiempo.. porque si lo haces.”. ahorrar tiempo.. Toda tu vida será estéril. inmensamente rica porque en pieza a conocer algo del reino interior de Dios—todos los demás son mendigos.”. . Van a los a restaurantes. .. Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible. nunca sabrás lo que es dar fruto.. ¿Qué vas a ver? ¿Otra vez la misma película? Pero uno ha de pasar el tiempo. porque si transiges con la mente de la masa. "Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible.”—permanece sin hacer concesiones.. Sin transigir. sin vender tu alma. pueden ser evitados. El tren se retrasa un minuto y se enfadan. Mantente exactamente en el medio. Por eso la Desiderata dice “En tanto te sea posible. Pero hay muchas cosas que puedes evitar. Concede algo de tiempo. la paz puede encontrarse en el silencio. para chafardear de las mismas tonterías. a fiestas. En realidad. nocreativa. sin rendirte. No te rindas ante la mente de la masa.. Así que has de recordar dos cosas.. El silencio te ayuda a conocer la paz y la paz te lleva hasta Dios. Acuden al Rotary Club. que discutas respecto a todo. A veces. el noventa y nueve por ciento de los problemas que generan luchas y discusiones..Actualmente esos idiotas son la mayoría. Matar el tiempo. para encontrarse con los mismos tontos. para matar el tiempo. nunca serás capaz de convertirte en aquello para lo cual estás aquí. es rica. a hoteles. Hagan lo que hagan. Su estupidez parece ser infinita.. Todos esos existen para que la gente pueda matar el tiempo. Y se ponen a jugar a cartas y si les preguntas qué hacen. Y la persona que ha saboreado algo de paz. evidentemente porque no están en lo que hacen. incluso van a ver la misma película. pero eso no significa que tengas que estar luchando siempre con la gente. pero sin transigir. no cedas ante nadie. sin aceptar concesiones de ninguna clase. ahorrar tiempo. para decirse las mismas estupideces. No transijas. "Matar el tiempo". matar tiempo. a los momentos de silencio porque sólo en los momentos de silencio descubrirás lo que es la paz. La paz es la puerta que lleva a reino interior de Dios. Tratan de acabar para ahorrar tiempo y luego se ponen a matar el tiempo. .. Permanecerás subdesarrollado... pero sin transigir. te contestan... en tanto te sea posible... están aburridos. seguirás retrasado.. “Camina plácidamente entre el ruido y las prisas. y recuerda que la paz puede encontrarse en el silencio.. ¡Y así transcurre toda la vida! Vienes al mundo con las manos vacías y te vas con las manos vacías. pero sin transigir. Nunca florecerás. al Club de los Leones .. y observa sus rostros: siempre están aburridos. en tanto te sea posible. algo de energía. entonces desperdiciarás tu tiempo. ..

"¡Vete afuera a jugar!" Podías haberlo hecho antes. ¿puedo salir afuera a jugar?" Y la respuesta inmediata de casi todos los padres es. aprende a escuchar incluso al que no lo es. Tan sólo una palabra no-esencial. tienen un berrinche. Si es esencial. escondiendo la cola entre las piernas. lloran. puede generar muchos problemas. no había necesidad de pronunciarla. "Podríamos ir a ver esta película”. “¿Por qué dices esto?" Y tú te explicas. no vale la pena. lo dice de verdad—ha de hacerse lo que ha dicho. y entonces resulta imposible acabar. incluso al torpe y al ignorante. Y tú simplemente pronunciaste es una palabra que podías haberte guardado. Pero. Y todos los niños conocen los límites de tu paciencia. "No. la esposa sabe perfectamente bien. Al final vas a ver la misma película. cuántas palabras podrías evitar sin problemas y entonces evítalas. Si eres capaz de escuchar. Lo noesencial es inmenso. de peleas. Y finalmente. una densa jungla. Pero hasta que se lleve a la práctica quedan unas cuantas horas de discusión. finalmente. ¿qué otra cosa te genera problemas? Tú dices algo y tu esposa salta y contesta. Y entonces. al ignorante. toda nuestra educación se basa en la discusión. rompen sus libros. dices. verás al marido ir tras a su esposa a ver en esa película. ¿por qué tuviste pues que armar tanto jaleo? Es como si nunca aprendieras. porque los demás son como espejos.El niño te pregunta. puede proporcionarte una nueva visión. Vayamos a ver otra". puedes perderte en lo no-esencial. La llama vivek— discriminación—porque si no sabes qué es esencial y qué no es esencial. en la pelea. Es más fácil tener un vislumbre de tu propia vida si observas a los demás. Te quedas atascado de mil maneras en lo noesencial. En realidad. Se ponen a patalear delante de ti. Aprende a escuchar no sólo al sabio. porque lo no-esencial constituyen el noventa y nueve por ciento y lo esencial sólo el uno por ciento. si no. en cierto modo. La palabra "Desiderata" es hermosa. y surgen mil y un asuntos que podían haberse evitado. que cuando la esposa dice algo. empiezan a tirar juguetes. a parte de las palabras. porque cada palabra que pronuncias puede acarrearte un problema. cualidades de las que no eras consciente directamente. porque no era nada malo. significa "lo esencial”. porque todo el mundo tiene una historia que contar y todo el mundo ha vivido una vida y algo de esa vida puede resultar de una tremenda ayuda para ti. Y escucha a los demás. Di tu verdad tranquila y claramente. Mahavira ha dicho que la cualidad necesaria y fundamental para un buscador es saber qué es esencial y qué no es esencial. Y el marido sabe perfectamente bien. si te pierdes en ella puede que nunca descubras lo esencial. Pronto empezarán los portazos y el lanzamiento de vajilla y almohadas. "No quería decir esto". siguiendo a su mujer. Simplemente observa la cantidad de cosas que podrías evitar no haciendo concesiones y entonces evítalas. "¡No!" Ahora empieza la pelea. Tan sólo observa y serás capaz de cortar con mucho de lo no-esencial en tu vida. La esposa dice. guardártelo. Ellos también tienen su historia. "Papá. dilo. El otro es un espejo andante. y el marido dice de inmediato. descubrirás algunas de tus propias cualidades reflejadas en los demás. podías haber dicho sí. Puedes ver la estupidez del otro . pero que a través del otro las reconoces de inmediato.

Cualquier tonto venía a casa y él me decía. las cosas nunca resultan tan confusas como parecen. Y poco a poco. "En relación a lo no-esencial"—le dije—"puedes decirme lo que quieras. Y en todo lo relativo a lo no-esencial. Puede dar buenos consejos al paciente aunque puede que él mismo no sea capaz de seguirlos. Y yo lo hacía. Es fácil ver que el está loco. Una vez tienes claridad respecto a lo que es esencial y a lo que no lo es. Cuando era un niño muy pequeño le dije. Y yo le contestaba. una búsqueda. “Esto es algo esencial". ¿cuántas veces te enfadas tú? Pero entonces estás tan implicado en la ira que eres incapaz de observarla. porque tú tampoco eres muy inteligente—puedes aprender mucho. o política. Pero. incluso a los torpes. no cederé. Y éste será el comienzo de la inteligencia. Nunca volvió a preguntarme nada. Me decía. estaré de acuerdo en todo lo no-esencial. Pero en todo lo relativo a lo esencial. o historia. "De acuerdo. Es mejor que no digas nada al respecto por qué te causara un sufrimiento innecesario". "Estudia esta asignatura". "Has de ir a este colegio. un aprendizaje. Puedes observarlo. que más da. dices que está loco. Podrás decirme qué ropas he de vestir. Observando. Todo el mundo es un buen consejero de los demás. aquella que hace de su vida una escuela. pero en lo relativo a lo esencial. Tú continúas peleando por lo no-esencial. Éste fue uno de los acuerdos entre mi padre y yo. y es más fácil porque no te encuentras implicado. he estado haciendo ésa es la estupidez una y otra vez”. una indagación. o psicología. "Éste es un punto esencial. desperdiciando tu energía y la de los demás. No haré concesiones a ningún precio". entonces es asunto mío. "Toca sus pies". porque ¿qué importa si es economía. no a aquél otro". y cuando .más fácilmente que tu propia estupidez. Cuando otro se enfadas. cuidado: no cederé". pero es incapaz de ayudarse a sí mismo. Aunque tengas que arriesgar tu vida. escuchando. Pero al ver su estupidez. qué he de comer. una amistad antigua. La persona inteligente es aquella que aprende de cada oportunidad. "De acuerdo. pero es incapaz de ver su errores. el comienzo de la sabiduría. Yo le dije. son igual de estúpidos. fue fiel al acuerdos. que no he de comer. porque aquél era un viejo tonto. aquella que nunca desperdicia una sola ocasión para aprender algo. una disciplina. Por eso sucede algo muy extraño: el psicoterapeuta puede ayudar a su paciente. es simplemente un ejercicio". porque tú eres también un ignorante. porque para mí todos los colegios son iguales. no has de ceder. no volvió a preguntar al respecto. viendo—incluso a aquellos que son ignorantes. da lo mismo”. Por lo que respecta a lo esencial. no pierdas ni un solo instante: cede. Pero recuerda que no has de aceptar compromisos. o geografía. es una locura momentánea. Ésa fue la última ocasión en que él se interesó por este asunto. qué zapatos he de llevar. pero en lo que concierne a su propia vida es tan estúpido como cualquier otro. Puede ver las carencias del paciente con mucha facilidad. "Escucha. él fue dándose cuenta porque siempre que surgía algo noesencial yo estaba dispuesto a ceder. De modo que no iré a este colegio". o filosofía. hazlo. pero no cedas en lo relativo a lo esencial. lo haré". "De acuerdo. Observar a los demás es una forma de observarte a ti mismo. "Si es algo esencial. le decía. está atento. Cuando regresabas de la universidad era algo natural preguntar si uno querían casarse o no. te darás cuenta de que “Yo también he estado haciendo todo eso.

de la misma forma que sacas agua de un pozo. una promesa. La ambición es no-esencial. La función del Maestro es educativa. ¿puedes hablar algo más sobre lo esencial? Prem Samadhi. porque eso sería una imposición. no tienes fuerza para luchar. una posibilidad. En otras palabras: lo esencial es tu verdadera alma. o debería ser el propósito. habrás encontrado tu destino. el deseo—cualquier clase deseo— es no-esencial. simplemente mantenerte alerta. la puerta hacia lo esencial. Él no te proporcionará una determinada forma de ser. Y entonces has de hacer concesiones en lo esencial. y todo lo que te ayuda a que desaparezca el ego en ti. un potencial. Si te conviertes en una reserva de energía. Entonces puedo rebelarme. Y una vez descubras en este profundo y hondo silencio lo que tú eres. Pero algo ha ido básicamente mal: todo el sistema educativo está haciendo exactamente lo opuesto. En vez de extraer cosas de ti. Ésta ha sido mi forma de verlo: Mantén buenas relaciones con todos en tanto te sea posible.un asunto esencial surge. significa "extraer".. lo importante no es ser bueno o malo. " no significa que tenga que mantener buenas relaciones de forma absoluta. Capítulo II Hacia lo esencial La primera pregunta. y lo no-esencial es tu personalidad. Esas flores han de ser actualizadas. porque esa búsqueda requiere una gran energía.. lo que constituye tu verdadero ser. puedo sacrificarlo todo. pero no es una realidad. Mantengo buenas relaciones con todos. entonces puedo luchar. solamente entonces es posible saber. las codicia es no-esencial. Lo esencial es aquello con lo que tú naces. de la educación: ayudarte a buscar y encontrar tu esencia. ". La palabra "educación". es no-esencial.. lo no-esencial es tu ego. ha de ser extraído. ayudarte a que la desarrolles. pero sin transigir Pero. Todo por lo que ayuda al ego. la vida tiene una dirección que no sido impuesta por los demás. en tanto te sea posible. no informativa. Lo esencial es tu individualidad. Osho. En cuanto surge una cuestión esencial. el hombre es también una semilla. sino descubierta por ti mismo. es esencial. ser. Ése es exactamente el propósito. Y entonces. una esperanza. alcanzar la realización suprema del misterio de la vida. Éste es el primer paso. estar en silencio. eso crea tu personalidad. consciente. tu ser. mientras me es posible. sino educativa. El estado meditativo es esencial. es una cuestión de vida o muerte. aquello que está dentro. En esencia posee la capacidad de producir millones de flores. Y el consejo de la Desiderata tiene gran importancia para todos aquellos que desean encontrar la verdad.. tranquilo. te las impone. Aquello que te ha sido impuesto es lo no-esencial. No hará de ti . Educativa en el sentido original de la palabra. te obliga a aceptarlas. pero la semilla no es aún la flor.

A menos que empieces a moverte en la dirección de tu esencia. puede que te conviertes en mendigo. de los que te dan sabios consejos. Y uno nunca sabe qué es lo que es está escondido en ti. aparece la dicha. Samadhi. lo eres ya. y así podrás ganar más dinero que si te conviertes en pintor. sólo uno de vez en cuando". porque la pintura no es algo que tenga una utilidad práctica. "Hazte doctor. Si eres músico. por el contrario. poeta.. ningún quiromante puede ayudarte. Nunca descubre su propia religiosidad—esa cualidad que no te puede ser impuesta. Experimentarás una tremenda satisfacción porque estás colmando una aspiración fundamental del centro mismo de tu ser. No puedes ser un hindú. no es el destino de nadie ser hindú. Pero una cosa sí es cierta: serás tremendamente feliz. pero todo el mundo nace con una determinada dirección en la cual podrá encontrar su satisfacción. no es dirigida por su propia intuición. pero no puedes ser un cristiano. Puede que tú seas pintor. puede que no satisfagas la ambición de tus padres. Es una formalidad. La persona es dirigida por los demás. En una buena profesión. La meditación ayuda a que se desarrolle tu propia facultad intuitiva.. porque eso que puedes ser. tanto si se te conoce como sino se te conoce. Buscar y encontrar tu singularidad es un gran reto. y será diferente para cada individuo—ése es el significado de la palabra "individuo": todo el mundo es único. puedes ser un Buda. Puedes ser un Cristo. pero estás funcionando en la sociedad como doctor. una apasionante aventura. No es como una flor de plástico que te puede ser entregada desde el exterior. Te ayudará a descubrir qué puedes ser. Ningún astrólogo puede ayudarte. El cristiano acude a la iglesia cada domingo. en todas las dimensiones.. casi todo el mundo está en el lugar equivocado. ¿Quién sabe? Puede que un pintor no sea capaz de ganar nada. seguirás siendo un miserable. Nadie parece estar en su lugar correcto. eso no lo convierte en religioso. es pintor. Te sentirás insatisfecho durante toda tu vida porque escuchaste a tus padres. por esto toda la sociedad está en un caos. porque recitando el Gita se convertirá en . es doctor. o un hindú. respetable. Puede que nunca alcances la fama. un subproducto. nunca serás capaz de descubrir tus posibilidades. pero le proporciona un falso sentido de religiosidad. Siempre que el río empieza a dirigirse hacia el océano. a la sociedad. lo que te ayudara a florecer. Tal y como lo veo. Y siendo pintor. de tu sociedad. por el sacerdote. El hindú continúa entonando el Gita. Es una verdadera rosa. a la codicia y a la ambición. Eso no le hace religioso en absoluto. Y sea lo que sea. La persona que debería ser médico tremendamente feliz. El cristianismo es algo impuesto desde el exterior.. La persona religiosa continúa practicando ciertos rituales que le han sido enseñados por otros. se lo impide. Todo el mundo te decía. tanto si eres pobre como rico. y por esto has de mantenerte muy despierto. La persona que habría sido tremendamente feliz siendo pintor. o un budista. Los demás tratan de desviarte de tu destino. en esencia. muy consciente. Nadie nace como hindú. esa cualidad que sólo se puede ayudar a desarrollar. La dicha es una consecuencia. Se te vuelve muy claro que es lo que te satisfará.un cristiano. Nadie nace comunista o fascista. tu pregunta es también importante bajo otros muchos aspectos. también en la religión. porque no es sólo cuestión de descubrir lo esencial en el individuo. También en nuestra vida cargamos con lo no-esencial. puedes ser un Krishna. porque los pintores nunca se vuelven famosos. Excepto en profunda meditación. potencialmente.

Tenía cinco seguidores. lo hizo. Fue perseguido de un pueblo a otro. no podrá alcanzar la Liberación suprema. obligándose a ir desnudo. sencillamente. hablan del mismo modo. era esencial sentarse de esa manera. Ahora. Rama no había vivido desnudo. Pero el muni jaino. Buda Llegó sin ir desnudo. Uno se convierte en un loro o un ordenador. Este hombre estaba destruyendo toda la tradición. Mahavira vivía desnudo. Conoce las palabras. pero eso son sólo rasgos individuales. La desnudez no es algo esencial. Pero Mahavira era inmensamente dichoso. Cuanto más inteligente eres. y tú puedes Llegar también. Y recuerda: imitar es siempre repugnante porque crea una falsa persona. ningún avatara hindúes había vivido desnudo.alguien que sabe mucho. porque la imitación no requiere de inteligencia. nunca hace surgir tu autenticidad. porque la gente pensaba que estaba destruyendo su moralidad. Para Buda. Evidentemente. No esperas ni supones que nadie tenga que vivir desnudo. mejor imitas. porque en su mente ha surgido ahora la codicia: a menos que se parezca a Mahavira. pensaban que era un hombre peligroso. pero no ha vivido el significado de esas palabras. la religión. Eres simplemente estúpido. Y no estoy diciendo que Mahavira no Llegara yendo desnudo. para su modo de vida convencional. La gente es imitativa. antes de llegar a ser muy famoso. Por ejemplo. ésa era su individualidad. tenía sólo cinco seguidores. El muni jaino no parece ser tan dichoso porque es. Y cuanto más estúpido eres. Ahora. En realidad se está torturando a sí mismo. a menos que ésa sea la única forma en que puede ser fiel a sí mismo. seas lo que seas. se comportan igual. sólo con una gran voluntad. un hombre caminando desnudo se habría convertido con toda seguridad en una molestia para la gente. no porque nadie le hubiera dicho que tenía que vivir desnudo. Sí. le soltaron perros rabiosos. más deseas ser sencillamente tu mismo. Krishna no había vivido desnudo. todo se dirige hacia lo no-esencial. que practica la desnudez. Esos cinco seguidores sentían gran aprecio por él por la sencilla razón de que él se comportaba exactamente igual que cualquier otro asceta hindú. Jesús Llegó sin ir desnudo. cumpliendo con todas las reglas y preceptos señalados en las escrituras. el monje jaino. En realidad. la cultura. había de ser castigado. ésa era su percepción intuitiva. una imitación. Entonces es otra cosa. pero no comprende nada porque no ha vivido nada de eso. una copia. . Mahavira vivió desnudo. Se sientan de la misma manera. Y lo hacían con tal perfección que esos cinco seguidores creían que él era un gran Maestro. Cuando Buda se deshizo de las ideas que le habían impuesto los demás. fue apedreado. Eso fue antes de que se Iluminara. En un país ortodoxo como la India de hace veinticinco siglo. Sintió una inmensa necesidad de ser simplemente como un niño y siguió esa demanda y sufrió debido a esa demanda. Eso lo hará de ti otro Buda. para su tradicional forma de pensar. Eso no les ayudará en nada. a menos que lo descubra como una visión interior intuitiva. es simplemente una imitación. Eso no les convertirá en religiosos. sólo una mente mediocre puede ser imitativa. la desnudez se ha convertido en algo esencial—lo cual no es verdad. sus seguidores le abandonaron. Es capaz de recitar todo el Gita. Los monjes budistas continúan siguiendo Buda.

Samadhi: no puedo decirte exactamente. no habría hablado así. Ésta fue la primera vez que comió por la noche. Y siempre está hablando. no es diferente de Mahavira. Son como dos ceros. Y esa misma noche. "Espiritualidad" significa simplemente que has trascendido la mente y en esa trascendencia. se dio cuenta de toda esa estupidez: no estaba siguiendo su propia inteligencia. Cada individuo ha de descubrirlo por sí mismo. la espiritualidad no es una ideología. ha dicho que tus ideas sobre la espiritualidad no concuerdan con el Sanatan Dharma. ensuciaréis el entorno espiritual del lugar. El Shankaracharya también recalcó que dondequiera que tú y tu ashram vayáis. "Esto es esencial y esto es no-esencial". Toda tu vida es destruida por lo no-esencial. En primer lugar. Osho. que ese dolor era necesario para crecer. en segundo lugar. musulmanas. comunistas—todas idea. cristianas. Sus cinco seguidores le abandonaron de inmediato pensando que se había desviado del camino. por primera vez. un día. cada individuo ha de ser una luz para sí mismo. no es diferente de Zarathustra. el Shankaracharya tiene razón en una cosa: no me ajusto a sus ideas sobre la espiritualidad. Todas las religiones son destruidas por lo no-esencial. Recuérdalo. Esos cinco tontos se perdieron su Iluminación. ¿Cómo puede ser pues una ideología? El Shankaracharya no tiene experiencia alguna de lo que es la meditación. pero eres tan ruidoso que continúas sin oír el mensaje. se relajó en su propio ser y simplemente siguió sus dictados más interiores. Pero nadie puede decidir por ti qué es esencial y qué es no-esencial. Y se Iluminó por la sencilla razón de que. no era aceptable para un hombre santo. Esa misma noche. se relajó. ésta es quizás la primera ocasión en que el Shankaracharya te ha criticado abiertamente a ti y al ashram. Sólo hay silencio y los silencios nunca pueden ser diferentes. Todo lo que puedo sugerirte es: busca el silencio en el que puedas oír la. ¿Porque tendría que ajustarme a las ideas de la nadie sobre la espiritualidad? En realidad. Zarathustra en . ¿Podrías por favor comentarlo? Satya Vedant. simplemente seguían a los demás. la comida que pueda ofrecer una pobre mujer intocable. comer por la noche no es correcto. Es un estado de nomente. no guarda relación alguna con las ideas. Él sufría. Una cosa era segura: ellos eran una clase de gente distinta y él no era de esa clase. La segunda pregunta. que podían o no podían estar en lo cierto. ¿Cómo puedes diferenciarlos? Buda. el cual confiere gran importancia al control de uno mismo y prescribe las reglas de conducta de las antiguas escrituras. y comió lo que le ofrecía una mujer "intocable". se Iluminó. en profunda meditación. sino. Buda se Iluminó. Dwarka. pero pensaba que ese sufrimiento era necesario. Él dejó de ser santo. Las ideas como tales han sido trascendidas. Osho. voz de tu corazón. abandonó todas las prácticas ascéticas. aún débil. El día en que se dio cuenta. has trascendido todas las ideas—hindúes. Mahavira en profunda meditación.Entonces. dicen que el Shankaracharya de Shardapeeth.

Y todo mi esfuerzo aquí es ayudaros a que seáis religiosos—no hindúes. Ninguna religión carece de comienzo. Nosotros hemos encontrado la religión eterna: sólo puede ser religiosidad—una cualidad. Para mí el significado de Sanatan Dharma es completamente distinto del de Shankaracharya. Para mí. eso es una completa estupidez. Nadie se preocupa aquí por si eres cristiano o parsi. Todas las religiones nacen y mueren a su tiempo. Por ejemplo: la vida es eterna. Cuando estaban vivos. Todo aquello que nace en el tiempo. y han muerto. porque hemos encontrado la fuente. Pero todo aquello que acontece en el tiempo. pero ahora han desaparecido por completo. y el Rig Veda es la escritura más antigua de los hindúes. es citado ya en el Rig Veda. con gran respeto. y dharma significa "tao”. pero seguirá habiendo gente. también creían ser eternos. pero ninguna religión es eterna. pero la gente viene y va se va. nada puede ser eterno. Jesús se convierte en Cristo a través de esa religiosidad. Las formas continúan apareciendo y desapareciendo. el significado de Sanatan Dharma—la religión eterna—es: la religiosidad es eterna. Eso es religiosidad. Sanatan Dharma— la religión eterna—no puede ser identificada con ninguna religión determinada. ni cristianos. Los jainos creen que su religión es mucho más antigua que la religión de los hindúes. Eso revela dos cosas: que Adinath debía de ser ya por entonces un líder espiritual aceptado y consolidado. Los jainos dicen que su religión es mucho más antigua. entonces no surge la necesidad de ningún ajuste—yo lo estoy encarnando. Éste puede ser ahora el único lugar de mundo donde todas las religiones se encuentran y se funden en una nueva clase de religiosidad. antes o después tendrá que morir. debió de preceder al Rig Veda. Yo no la identifico con el hinduismo. Adinath. entonces yo no me ajusto a sus ideas. En la Tierra han existido miles de religiones. Buda ser convierte en Buda—se Ilumina—a través de esa religiosidad. taoísta o budista. tenían millones de seguidores. ni ninguna religión es eterna. una clase totalmente distinta. la ley. sus sacerdotes han desaparecido. una fragancia. Dwarka. pero antigua no quiere decir eterna. Los hindúes creen que su religión es la religión eterna. Y yo le llamo a esto. Y cuando estaban vivas. significa "eterno". Sus seguidores han desaparecido. El Shankaracharya tiene razón: si Sanatan Dharma significa “hinduismo”. Pero con Sanatan Dharma el Shankaracharya se refiere a la religión hindú. porque eso crea espacio para que algo nuevo a surja. ni jainos.profunda meditación no es diferente de Lao Tse. yo lo soy. Sanatan Dharma . sus dioses han desaparecido. la ley suprema. Y una vez conoces la fuente. La vida continúa. Ésta es la eterna ley de la vida. ni musulmanes. la primera escritura hindú. “Ais dhammo sanatano” repite una y otra vez Buda. es eterno. la clase de cubo que emplees para sacar el agua del pozo. El Shankaracharya de Shardapeeth. El cubo es no-esencial. Y es bueno que muera. La religiosidad es eterna. el agua es esencial. no importa la orilla desde la que bebas. eso que a veces se manifiesta y a veces permanece sin manifestarse. . pero aquello que aparece y desaparece. muere en el tiempo. Pero si Sanatan Dharma significa “religiosidad eterna”. Hace unos años no estábamos aquí y dentro de unos años tampoco estaremos aquí. La palabra sanatan. Y puede que sea así porque su primer tirtankara.

se fue a América y estuvo viajando por todo el mundo. entonces se equivocan. me robaron todas mis pertenencias y mi dinero!" ¡Y ésta es una tierra religiosa! ¡La gente es espiritual! Kamal Bharti. pero me condenarán. la ridiculez de lo que dicen. no existe! Es como decirle a la gente que renuncie a su sombra. ¡a un mundo que. a lo mejor. será el afortunado". Me escribió una carta diciendo. El Papa yacía moribundo. ¿Qué importancia tiene eso? ¿Por qué dejar que cargues con todas esos objetos ilusorios? ¡Te ha ayudado a liberarte de ellos!” Esa gente ha creado una enorme hipocresía diciendo a la gente actúe en contra de la vida. Nunca pasé penurias en ninguna parte. Esa gente es la gente que destruirá la espiritualidad. un sistema muerto. continúan contaminando el mundo y por otra. algún donante cederá voluntariamente su corazón al Pontífice". He viajado por todo el mundo sin dinero.simplemente representa una tradición. Debido a esas estúpidas ideas. Nunca me faltó dinero. ahora. Uno de nuestro sanyasins. Kamal Bharti. entonces ¿por qué continúan esos sacerdotes predicando a la gente que renuncien al mundo? Ése es su trabajo de toda la vida: decirle a la gente que renuncie al mundo. si hay un mundo al que renunciar. Uno de los cardenales dijo. Han pasado mil años. El Shankaracharya original lo vivió. siguen agarrándose al mismo mundo. no es más que hipocresía. eso demuestra que alguien que cree que el mundo es maya. si no existe en absoluto. en primer lugar. El Shankaracharya original dijo: “El mundo es ilusorio. Por lo que a mí respecta. siguen condenando la vida y siguen también ensalzando a Dios por haber creado el mundo. Lo anunciaron y una multitud se congregó bajo el balcón del Papa gritando. si es maya. Sí que el mundo es ilusorio. es maya”. este Shankaracharya es solamente un sacerdote. y los indios continúan condenando a todo el mundo como materialista. los sacerdotes de Los hindúes. la gente se vuelve hipócrita. el Shankaracharya original. Osho. Su médico convocó a todos los cardenales y les anunció: "Solamente podremos salvar su vida con un trasplante de corazón". En ninguna otra parte. su espiritualidad no es más que hipocresía: siguen diciendo una cosa y hacen la opuesta. "Es extraño. "Tomaremos una pluma del sombrero de Su Santidad— dijo el Cardenal Primado—"y aquél sobre el que se pose. ¡qué ciegos son! No pueden comprenderme porque eso que ellos consideran como espiritualidad. los cardenales tenían que elegir la persona que donaría su corazón al Santo Padre. ¡Todas las tradiciones están muertas! Lo que yo represento es una experiencia viva. En la India. . El Shankaracharya es solamente un imitador de Adi Shankaracharya. Si tienen razón en lo que dicen. porque no me amoldo a estúpidas ideas sobre la espiritualidad. tan sólo manteniéndome gracias a los sanyasins y a algunos amigos. me criticarán. te ha robado tus pertenencias. entonces no hay ningún mundo al que renunciar. Y no ven su falta de lógica. “Debemos decírselo a los fieles. Por una parte. Los shankaracharyas . Pero que en el momento en que aterricé en el aeropuerto de Bombay. “¡Toma mi corazón! ¡Toma mi corazón!" Ahora. encontrarás a la gente más ambiciosa.

La Madre Superiora hizo caso omiso de la observación y se acercó a otra monja. se vistió y se fue a visitar a su congregación. La Madre Superiora. ¿Es feliz con su tarea?" "Sí. "El mundo es ilusorio". Todo lo que existen es hipocresía y yo voy a acabar con ella. pero ahora. la luz desaparece también. en torno a él existía una atmósfera espiritual. Lo que él lama “atmósfera espiritual” no existe en ninguna parte. pero ¡se ha calzado las zapatillas del Padre Vicente! ¡Ésa es la gente que continúa hablando de celibato. Sí. se acercó a la siguientes novicia. que te afirmes en la vida. Y el oro no es nada. es un vivir auténtico. por la puerta trasera. . fu! ¡Toma en mi corazón! ¡Fu. completamente perpleja. fu!" Hacemos las dos cosas al mismo tiempo: "¡Toma mi corazón!" y soplamos para alejar la pluma de nosotros tanto como podamos. fu. Por debajo. ha de ser arrancado sin miramientos. vaya adonde vaya! Él tiene razón en eso. No te digo que seas anti-vida. te lo aseguro. Madre. hermana Augusta. esa atmósfera espiritual desapareció con él. te digo que ames la vida. Una vez la llama desaparece. tan sólo polvo. había una luz.. el cristianismo sólo habla de la luz. "Buenos días. "¿Pero. era su luz. Cuando desaparecido. La Madre Superiora del convento. sobre la luz. "Dime hermana. ¿por qué? ¿No soy acaso feliz y amable con todas vosotras?" “Sí. continúan haciendo lo mismo que todos. de renunciación! Y si miras con detenimiento en el mundo que te rodea y a esa gente espiritual— mal llamada “espiritual”—te quedarás absolutamente asombrado. la envuelve. pero me apena ver que usted se ha levantado esta mañana por el lado de la cama que no debía". "El dinero es sucio". Y por eso los templos de los Shankaracharyas acumulan tanto dinero como pueden. Reverenda Madre.La pluma empezó a descender del balcón papal. Esa gente están en contra de todo y no obstante. Llevan una doble vida. "Buenos días. ¡Parece muy feliz!" "Lo soy. pero es una pena que hoy se levantara por el lado que no debía". Cuando Krishna estaba vivo. Dios no es más que la vitalidad de la existencia. ¡Como si existiera una atmósfera espiritual! He viajado por toda la India—no existe ninguna atmósfera espiritual. Las malas hierbas han de ser arrancadas para que puedan crecer las rosas. ¡destruiré esa doble vida.. porque Dios no es más que vida. Hermana Georgina. Cuando Gautama el Buda estaba vivo. “¡Toma mi corazón! ¡Fu. también. desde la multitud se oía. se despertó de buen humor. Dios la bendiga. Ésa es la única forma de crear una atmósfera espiritual. Todo aquello que destruye la vida misma de la gente. Eso es lo que esa gente denomina “espiritualidad”. La atmósfera espiritual existe sólo en torno a un Buda. y siguen acumulando oro. fu. Esa gente teme que yo pueda destruir la atmósfera espiritual. Mi espiritualidad no es hipocresía. Es como la luz: si hay una llama. dijo la monja. Puede que posean pinturas que representen la luz. ¿tú también crees que me levanté de la cama por el lado que no debía?" "Sí". pero a esas pinturas no les iluminan en la oscuridad. cuando Cristo estaba vivo. Reverenda Madre.

“Querida. no según los dictados de ninguna escritura. dependen de tu sueño. Todas reglas crea esclavitud. En este sentido. pero no de acuerdo a Krishna.Él dice que el Sanatan Dharma—al que asocia con el dharma hindú. pero si te encuentras excesivamente identificado con tu sueño. te quejas del ruido!" El maestro llama a tu puerta porque existe una oportunidad. "¡Porque cuando la oportunidad llama a tu puerta. tu mundo interior debería ser tan claro y transparente que fueras capaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto. porque todo control es repugnante. Osho. La tercera pregunta. esa llamada te hiere. ¡Te ha de lanzar un cupo de el agua helada! Mulla Nasrudin le estaba diciendo a su esposa. él no me ha criticado. pero os proporcionó algo mucho más valioso: os proporciono el estado meditativo del cual surge vuestro propio modo de ser. ¿Podrías comentarlo? Yoga Amrita. de alegría. porque la gente no tiene consciencia alguna. cuando recibimos “golpes” en nuestro trabajo. me ha alabado— sin saberlo. Un hombre de consciencia no puede convertirse en sacerdote. A veces. Yo no doy ninguna importancia al auto-control. no puede formar parte de ninguna tradición. Ha de mantenerse libre de toda norma y tradición. El Maestro solamente llamar a tu puerta. Yo no prescribo ninguna regla para mis sanyasins. El número de golpes y su intensidad. Puede que ellos tuvieran razón—esa fue su intuición—pero vivir de acuerdo a cualquier regla establecida es vivir una vida de esclavitud. viviendo en función de ello. con la religión hindú—da gran importancia al control de uno mismo. te parece un enemigo. No os proporciono ningún modo de ser desde el exterior. La función del Maestro es Despertarte. a través del cual empezarás a vivir una vida plena. Sí. Él dice: el dharma hindú te hace vivir de acuerdo a las reglas prescritas. evidentemente. el Shankaracharya de Shardapeeth tiene razón: dondequiera que vaya. En realidad. ¿qué es lo que te hace pensar que soy un gandul?" Su esposa le contestó. él golpea tu puerta . Cuando ve que la oportunidad te aguarda en la puerta y que tú estás profundamente dormido. La vida debería ser espontánea. de forma inconsciente. evidentemente. Entonces sabrás qué es correcto y qué es incorrecto y vivirás en función de ello. Yo enseñó a la gente a rebelarse. de amor. parece que no son un martillear la piedra. Y yo estoy en contra de la esclavitud. destruiré su mal llamada atmósfera espiritual. ni sistema. Solamente llama cuando hay una oportunidad. Manu. Lleva una vida de libertad. incluso ha de golpearte exactamente en tu cabeza porque no oyes sus golpes en la puerta. sino simplemente un llamar a la puerta. porque todo control es represión. Cuando quieres dormir y alguien tratan de despertarte. de espontaneidad. Es cierto. no controlada. o Rama. Sientes como si un martillo te golpeara en la cabeza.

¿cómo puedes presentar primero tus respetos al Maestro? Has de postrarte ante Dios.A menos que ames profundamente al Maestro. no podrás encontrar al Maestro por ninguna parte. por pura gratitud. Debería ser el primero. En el instante en que Despiertes y encuentres para Dios. Kabir tiene un hermoso poema en el que dice: Guru govind doi khare. Pero debido a su desaparición. Siempre me he preguntado lo mismo respecto a este dicho de Kabir. Y los discípulos que se Iluminaron continuaron tocando los pies de Buda. La cuarta pregunta. "Ahora no es necesario. El falso maestro. cuando Dios está ahí delante. Pero ellos continuaron. goind diyo batae. Balihari guru aapaki. Su llamada nace de su compasión. las flores no llamarán a tu puerta. Y Kabir dice. muchas vidas! Y entonces se lo agradecerás al Maestro que llamó a tu puerta. Amrita. Estáis tan Iluminados como lo estoy yo. el sol seguirá brillando. Kabir dice: el Maestro y Dios están ambos de pie delante de mí y me siento confundido: ¿qué pies he de tocar primero? ¿Los pies del Maestro o los pies de Dios? Porque es el Maestro el que me ha revelado a Dios. Osho. Por lo que puedo ver. El verdadero Maestro. Si me encuentras en tu camino. En cuanto habrás la puerta. desaparecerá. "Pero mi Maestro era tan grande que inmediatamente me miró y me señaló los pies de Dios. haciéndolo. kake laagun pae. ha de haber tocado los pies del Maestro. . ‘Toca los pies de Dios y olvídate de mí’" Buda dice. el Maestro crea aún más respecto y amor en ti. no serás capaz de comprender su llamada. La gente se está matando entre sí por las calles y una bomba acabó con la vida de noventa personas en una estación de tren hace una semana. no se quedará allí en medio. pero nadie llamará a tu puerta. porque en la Iluminación no hay grados. mátame de inmediato. ¡Despierta y ábrela! El sol ha salido y los pájaros están cantando. porque el sol no llamará a tu puerta. El Maestro llama a tu puerta y continúa llamando. sois unos Budas por derecho propio. permanecerá entre tú y Dios. te parecerá que es tu enemigo. No dejes que me interponga entre tú y lo Supremo". Habéis llegado a casa. Pero siempre me he preguntado cuáles tocó realmente primero Kabir. Dios continúa sin llamar a tu puerta. me voy a Italia y allí la situación es muy mala. Ya no es hora de dormir. no necesitáis tocar mis pies". aparecerá la luna. el Maestro desaparecerá. Pero. Ésa es la diferencia entre el verdadero Maestro y el falso maestro. "Mátame si me encuentras por el camino". Buda les dijo. lo has entendido bien: está llamando a tu puerta. ¡Sal de tu sopor de muchas. "¿Qué quieres tocar primero? Y grande es mi Maestro que me ha señalado de inmediato los pies de Dios". porque dice: "Grande es el Maestro que me ha señalado los pies de Dios" ¿Cómo vas a poder evitar tocar primero los pies del Maestro? Buda dice. Continuarán floreciendo. de su amor.

Nadir Shah. La máxima fundamental de esta violenta vida es: todos los medios son buenos si satisfacen el objetivo. que las energías de la gente serán creativas. ¿Qué hay de grande en Alejandro Magno? Nada excepto violencia. ninguna India. fracasará. asesinó a la millones. No puede empujar y maltratar a la gente. es imposible. Nos hemos estado esforzando durante miles de años para hacer de la Tierra un gran manicomio y. Se enseña a la gente a que sea violenta porque a menos que seas violento no triunfarás en la vida. La violencia está en todas partes por la sencilla razón de que hemos impedido. hemos tenido éxito. evidentemente. porque no puede ser competitiva. Necesitamos gente que ame. es el ganador. ¿por qué han de ser recordados? ¿Por qué se les ha de contar a los niños todas las estupideces que el hombre le ha hecho al hombre? Porque todavía queremos que la gente pelee entre sí. toda la Humanidad ha se encuentra en la misma situación. . les hemos enseñado a ser destructivos. En vez de ayudar a la gente a ser creativa. al soldado. Es más fácil luchar con alguien para decidir quién tiene razón. se vuelven destructivas. Has de ser muy violento. Una persona creativa no puede ser violenta porque su energía se mueve hacia Dios. las naciones viven de la violencia. Las energías creativas. si la violencia desapareciera no habría ninguna Italia. El político vive de la violencia. no respetado—es destructivo. ningún Japón. Habría sólo una Humanidad. No deberíamos respetar al soldado. Y todos los políticos son criminales por la sencilla razón de que el crimen vale la pena. ¿Por qué existen esos límites? Porque sin esos límites.. cuando son obstaculizadas. más que discutir— porque discutir lleva mucho tiempo y puede que nunca alcances ninguna conclusión—es mejor empuñar la espada. sutilmente. La violencia no es el verdadero problema. Nosotros llamamos Dios al “Creador”. Una persona amable no puede triunfar. participas del ser de Dios. Tienen grandes intereses en mantener esos límites y la única forma de defenderlos. no soldados. ¿Podrías por favor decir unas palabras para que tomaran un poco de consciencia de su locura? Prem Francesco. Tamerlain. "El poder es la verdad” es aún la regla. no puedes ser destructivo.. lo decide todo de inmediato. Evidentemente. no luchadores. No es sólo en Italia. en todas partes sucede lo mismo: la gente se mata entre sí. Solamente has de ser suficientemente astuto para que no te cojan. Pero el amor es condenado y la violencia ensalzada. Necesitamos sanyasins. y nosotros continuamos llamándole Alejandro Magno. los políticos desaparecerían y no quieren desaparecer. solamente entonces podrás colmar tus ambiciones. No puedes ser violento. tú amas a los italianos. el guerrero es el que debería ser condenado. A cabo con casi la mitad del mundo conocido de aquel entonces. Siempre que creas algo. El verdadero problema es ayudar a la gente a ser creativa.Maestro. la ley de la jungla. no puede pisar la cabeza a los demás. Gengis Khan. Pero durante miles de años hemos destruido todas y cada una de las puertas hacia las creatividad. es matando. ¿Qué tienen de especial tus reyes. Y lo mismo es verdad en menor escala en las vidas de la gente. Hemos respetado en exceso al guerrero. Fue grande porque fue la persona más violenta. En realidad. Y el que es que es el mayor asesino. tus emperadores y su historia? ¿Por qué sigues alabándoles? Deberían ser completamente olvidados. desafortunadamente.

botellas con ácido. ¡Y Dios es amor! Es una situación de inconsciencia total. La gente vive inconscientemente. están muy incivilizadas. está oculto" “¿Qué he de hacer?”. en todo el país hay revueltas. preguntó Rigamonte. los musulmanes se habían reunido para rezar. a flor de piel. por qué actúan así. ‘¡Qué acabado tan perfecto!’ Luego seguiste palpando y dijiste. cualquier animal queda muy atrás. muy gran herencia religiosa—la gente todavía se está matando. La civilización es solamente una idea que todavía no ha has sido llevada a la práctica. sin saber qué está haciendo. No es sólo en Italia. Tan sólo escarbar un poco y emergerá el animal. ¿No es esto hipocresía? ¿No es esto locura? Escondían cuchillos. Y en el pasado ésa fue la regla. la violencia hizo erupción. más feroz que los animales salvajes.¿Y llamamos al hombre civilizado? Está por civilizar. Parece que todo estaba preparado. pero sin suerte. El hombre es civilizado sólo superficialmente. ‘¿Quien ha dejado la puerta del garaje abierta?" ¡Y entonces fue cuando te dejé probarlo!" La gente está casi dormida. Tras la reunión para orar. Como consecuencia inmediata. le preguntó a su mujer. un animal feroz. Aunque crean que están despiertos. "Mientras dormías"—le explicó ella—"te acercaste a mi y me palpaste el brazo diciendo. no lo están. Ahora mismo. Y habían ido allí para rezar. no obtendrás ninguna respuesta". “¿Qué ha ocurrido?". espadas. Aquella noche Rigamonte empezó a lanzar sus “¡Yu—huu!” de cueva en cueva. “No tenemos prostitutas. ciento treinta personas fueron asesinadas. porque los animales salvajes. Era su festividad religiosa. el mecánico. Y entonces bajaste aún más y dijiste. Habían ido dispuestos. Y el Islam ha generado más violencia en el mundo que cualquier otra religión. evidentemente son los únicos humanos civilizados. La palabra misma significa “paz”. En Moradabad. Manetti. Tras unas cuantas noches empezó a sentir la necesidad de una mujer. ‘¡Qué faros tan perfectos!’. Comparados con el hombre y su violencia. "Sube al anochecer y grita ‘¡Yu—huu! ¡Yu—huu!’ y si alguna mujer te devuelve el ¡Yu—huu! háblale del precio. se levantó una mañana con un ojo morado. donde empezaron las revueltas. las multitudes. Finalmente decidió regresar y emborracharse. y se habían reunido para rezar. no llevan bombas—bombas atómicas. ¿Qué clase de oración puede tener lugar en una situación así? La palabra "Islam". había unas cuevas. El cristianismo dice "Dios es amor" y el cristianismo ha matado a millones de personas. sin ni siquiera reflexionar al respecto. en las montañas. bombas de hidrógeno. Lo que buscas. preparados. La iglesia no lo permitiría. La masa restante de la población. En este país—un gran país espiritual. No hay diferencia alguna. significa "paz". con una gran. llevaba sus armas con ellos. pero . Los Budas son excepciones. Eso significa que la gente que había ido allí. Si está ocupada. por muy salvajes que sean. El dueño del bar le explicó que arriba. Francesco. Rigamonte se fue de visita a un pueblo de los Alpes italianos. Pregunto al dueño del bar de aquél lugar dónde encontrar a las mujeres de la ciudad.

Tiró de las riendas y gritó. “¡Vamos! ¡Vamos!". Pero esa claridad no existe. Tenía que fracasar. inteligentes. luego se fueron a la habitación de al lado para buscar el nuevo. perseguía mantener al hombre tan como está ahora. le encontraron. Rinaldo volvió a la Italia para ver a su familia. gritó y el caballo se puso galopar por un claro. para liberar tanta energía como una explosión atómica. le decía al animal. Mirando al abismo. Casi delante de él había un profundo precipicio y Rinaldo lo vio casi demasiado tarde. más poder tienen los sacerdotes. “¿Por qué no se mueve esta cosa?” Su tío le contestó. Hay que esparcir el color por todo el mundo. los religiosos. Un equipo de cirujanos le anestesió y le extrajo el cerebro. Y éste es el color de la primavera. Uno polaco resultó seriamente herido en un accidente de automóvil y decidieron trasplante el cerebro. La policía le buscó por todo. “¡Yu—huu! ¡Yu—huu!” le llegó con claridad la contestación.. Es aplicable a todos excepto a unos cuantos y esos pocos no pueden ser de mucha ayuda. Los médicos contactaron con la Interpol la cual busco por todo el mundo tratando de encontrar al pobre polaco que se había ido del hospital sin cerebro. Un día. Francisco. trató de montar el caballo de su tío. vamos!’ Para que empiece a andar has de decirle. Le dijo a su familia. Quieren más confusión. Necesitan algo más de claridad para ver qué están haciendo. “¡Yu—huu! ¡Yu— huu!” gritó. Y todo lo dicho y enseñado hasta ahora. se precipitó hacia el interior de la cueva y un tren lo mató. los intereses privados no quieren ninguna claridad.en la falda de la montaña encontró una cueva reciente. ha fracasado. El sanyas es un esfuerzo por congregar a todos aquellos que están dispuestos a ser conscientes. desean que viva tan inconscientemente como sea posible.. se había desvanecido. ocurre con todos: los mal llamados intelectuales. Rinaldo suspiró ‘¡Mamma mía!’” Y esto ocurre no sólo con la gente. Por eso todo mi esfuerzo aquí reside en crear un campo energético búdico. más poder tienen los políticos. “No has de decirle ‘¡Vamos. porque no perseguía crear una Humanidad mejor. pero sin éxito. un nuevo nacimiento. al cabo de cinco años. pero éste no se movía. “¡Comida!” y el caballo se quedó justo al borde del acantilado. los políticos. a estar un poco más alerta. el polaco había desaparecido. El hombre necesita una nueva vida. los intelectuales. ¡Aquél polaco era ahora el Papa! CAPITULO III La sensacion de “eso” . ‘¡Mamma mía!” y para que se pare le has de decir ‘¡Comida!’" "¡Mamma mía!”. Cuando volvieron a la sala de operaciones. se ha de ayudar a la gente a tener un poco más de consciencia. Cuanta más confusión existe. Cuanta más confusión haya. No desean que el hombre sea consciente. Finalmente.

De inmediato. entonces realment tengo. Simplemente te ayuda a liberarte de tu mente. entonces verdaderamente lo tengo. Ahí es donde difiere de la religión.estarás en algún lugar entre los dos. Te estoy diciendo que ha llegado a una senación correcta. No es posible. ¡no pienso en absoluto! Por eso no tengo problemas. ¿Qué piensas tú? Deva Saguna. ayudará a que el follaje se espese. poco a poco. lo creas. Pero la psicología no conoce aún el "paso adelante". Pero eso no puede ser. ¿Ves? Estoy diciendo "sensación". Osho. De ahí que la filosofía pueda presentar muchas soluciones. o.".La primera pregunta. la filosofía ha fracasado completamente. Te sentirá casi dividida porque ya no vivirás en la noche. la ment fábrica muchas soluciones. muchas conclusiones pero ninguna conclusión es definitiva. “Religión” significa no tratar de resolver problemas individuales. en el lenguaje del día y te percibirás a ti misma como si fueras dos personas. Los problemas crecen e la mente como las hojas en los árboles. "Es una crisis". es un paso adelante (*). La filosofía es el fracaso má estrepitoso que ha habido y ha supuesto un inmenso desperdicio inteligencia humana casi incalculable. Y pasarás algunas dificultades porque éste es el momento de transición. la respuesta a todas las respuestas. empieza a desmembrarse.. porque l gente más inteligente se ha ha involucrado en los problemas filosóficos. mi problema es que creo que en mí hay algo que no va bien. aparecen muchos más problemas. No puede llegar al océano. pero no puede solucionarlos. Tan sólo un pequeño pedazo de ti empezará a expresarse en el lenguaje del futuro.. e imposible. eso no acabará con el árbol.. Y una vez lo tienes. Trata de empujarte dentro de t vieja piel. Esta paz es la respuesta. a liberate del creador d problemas. Es exactamente así. hacia esa piel que has dejado atrás o que estás en el proceso de dejar atrás. Éste es el milagro de la religión. Por eso. Una vez sabes que no eres la mente. en ti percibes surgiendo esa sensación. n estoy diciendo que estés pensando lo correcto. La pregunta fundamental seguirá sin ser abordad y mucha otras preguntas surgirán. No ha habido una sol pregunta que haya sido resuelta mediante la indagación filosófica. desde luego. Desde Aristóteles hasta Wittgenstein miles de hombres brillantes han desperdiciado todo su esplendor por la sencilla razón de que han tratado d resolver problemas individuales en vez de buscar la raíz común a todos ellos. Este silencio es la solución. pero aún así. No es un crisis. el milagro de la meditación: sin resolver un solo problema resuelve todos los problemas.” En el instante en que piensas. Y si creo que tengo un problema. Es aún vaga. ¿Ves el absurdo d esto? Es como tratar de levantarte del suelo tirando de los cordones de tus zapatos. Puedes continuar podando las rojas. Lentamente.. has alcanzado la trascendencia suprema. pero son sólo superficiales. hara que nazcan tres hojas más.. Los jardineros lo saben: cortas una hoja y e árbol aceptará el reto. Eso es lo que llamamos “meditación”. por e camino.. se está extraviando. empiezas a buscar soluciones. sólo respuestas y respuestas—ninguna pregunt en absoluto. todos los problema resultan insignificantes. sino buscar la raíz de todos los problemas y corta esa raíz. brotarán más y más hojas.. Cada solución hará que surja muchos más problemas tras a ella. como un amanecer: el sol todavía no ha salido. no resuelve nada. En realidad. Te sentirás muy vulnerable. A contrario. Si acudes a u psicólogo te dirá. La mente es el único problema. Simplemente te ayuda a deslizarte fuera de la mente como una serpiente se desliza fuera de su viej piel. Dices. de un plumazo. Ningún pensamiento es nunca correcto. Y ¿quién buscará esa soluciones? ¿Y dónde? La mente de buscará las soluciones y las buscará dentro de la mente. pero tampoco en el día. un salto cuántico. Pero está bien que tengas esa sensación—una vaga sensación. éste es un proceso ad infinitum. una parte de ti seguirá expresándose en el lenguaje de la noche—ésa es la parte mayor y l más vieja. Es un salto repentino. Para protegerse a sí mismo. Te quedas en una profunda paz. Este período de transición es el período más difícil para todo meditador. La mente es la verdadera causa de todos los problemas. . De repente. Y si tu mente acepta la idea de que es una crisis. La mente puede tratar de solucionar los problemas. Deva Saguna. pero ya n es de noche. entonces lo será. nebulosa. el pensar parece ser lo único que crea problemas.si creo que tengo un problema. se van evaporando. la filosofía continúa adentrándos más y más en el desierto. Naturalmente. Sí. un gra silencio lo permea todo. La meditación no supone la solución d un problema particular. meditación es cortar la raíz. particularizando.

en una solución tibia. que piensan que el hombre es tan sólo un modelo de comportamiento Es otra forma de decir que el hombre no es más que física. "psicología". Pero ningún psicólogo acept la idea del alma. fundamentalmente. todos opinan que l psicología no es más que una investigación de la mente. te ocurren muchas cosas. la psicología— con todas sus diferentes escuelas de psicoanálisis. Y eso cree la mayor parte de la psicologí moderna. Pero en el vientre nada sucede. y demás—es com tantear en la oscuridad porque todavía no se dan cuenta de que el hombre puede trascender la mente. el cuerpo es la expresión externa del cuerpo-mente y la mente es la expresión interna del mism fenómeno. un nostalgia—que alimenta tu búsqueda de felicidad. la existencia se cuidaba de todo. química y fisiología. una palabra de un significado muy superior. En realidad. Te vuelves consciente del tiempo sólo cuando aparecen los acontecimientos.Por eso. En realidad.. el vientre. Se lo daban todo. es una eternidad. Ha psicólogos. Freud. n deberíamos utilizar la palabra “y” entre las dos. ambos. Esos nueve meses fueron nueve meses para los que estaban fuera de el vientre. Y el meditado en realidad. gestalt. No es necesario ni siquiera un guión. . pero son atrapados en las sutiles trampas de la mente Entonces empiezan a pensar que la psicología no es nada más que mente. Puede que te asuste mucho. es abandonada. Procede de "psique". tienes una sensación de tiempo totalmente distinta. la mente es el cuerpo observado desde el interior. Mente-cuerpo es un solo fenómeno. a lo sumo. de ahí la necesidad de un Maestro. de todos los recuerdos. Es posible dar un paso adelante si encuentras en ti algo más de espacio para dejar la mente a u lado y aún así. ni preocupaciones. o Delgado. Simplemente está para ayudar al niño a que deje el vientre en el cual ha vivido durante nueve meses. Y el niño vivía en un bienestar absoluto. que en los países comunistas es la única psicología. Para el niño fue casi la eternidad porque no era consciente del tiempo. La sensación de tiempo depende de lo qu sucede. Energías desconocidas fluían de de la madre al niño. Y flotar en e vientre de la madre. psicosíntesis. la búsqueda en pos del vientre de la madre. ser. Y el hombre se está fragmentando e todo el mundo debido a esta estúpida idea de que el hombre no es más que el cuerpo. El tiempo es medido en función de lo que sucede.F. en otra palabras. El cuerpo es la mente vista desde el exterior. Pero cuando la piel de todo el pasado. La madre lo hacía todo y el niño simplemente flotaba en su vientre.. Sócrates decía que la función del Maestro es la de comadrona. Toda búsqueda en pos de Dios es. La ciencia es capaz de explicarl todo. durante toda su vida buscará ese mismo bienestar. A menos que las trasciendas a ambas. Simplemente estás saliendo del vientre Es doloroso. "Mente-cuerpo" debería ser una sola palabra porque es no exist tanta distancia como para que el utilices la palabra "y". y yo estoy totalmente de acuerdo con él. Skinner. Simplemente están en dos dimensiones distintas. ni problemas. y en realidad éas no son dos cosas separadas. tienes un sentido del tiempo distinto. No podía ser consciente del tiempo. o creen en l mente. entra en el vientre de Dios. La función del Maestro es ayudarte en esos momentos críticos. no tienen ningún derecho a denominar a su forma de pensar. todo esta tranquilo. No puedes buscar nada qu no hayas experimentado. En los templos hindúes. Creen en el cuerpo. No eres lo viejo ni lo nuevo. nunca oírás hablar del "paso adelante". Adler. E niño no se da cuenta de que esos son sólo nueve meses. Si u día no sucede nada. El hombre es un cuerpo y nada más. esos instantes son instantes mu delicados en los que no estás en ninguna parte. En realidad. una indagación en la mente. ¿Lo has observado? Si en un día determinado. La palabra "psicología" es hermosa. En la profundidad de tu inconsciente ha de haber un anhelo—una experiencia. no se necesita nada más. O. Hay algunos que están tratando de ir un poco más allá. como B. De esta forma surge en nosotros el deseo de felicidad: porque lo hemos experimentado. Jung. el santuario central es denominado garbha. Está utilizando una palabra equivocada. y psique significa “alma”. ni esa distancia le separa.. Es un estado sin tiempo. o que no es más que mente. porque la identidad antigua está desapareciendo y la nueva no ha llegado aún.. No había responsabilidad.. es inmensamente placentero.

pero puede existir aún una posibilidad. Has empezado a percibirlo. estás solo. Será una carga. Pronto se bajaron las luces y empezaron a oírse gemidos de amor y pasión. parece que el pensar es el único creador de problemas. ¿por qué continuar pensando? ¡Éste es el propósito de tu estancia aquí! El joven Mazzilli no se llevaba demasiado bien con su esposa.. Ya no es parte de ti. "Soy yo. El niño le dijo. Esa tarea nunca podrá ser cumplida porque esa piel nunca podrá ser de nuevo tu piel. La función del Maestro es ayudarte a la que te familiarices con el nuevo territorio al que has saltado y a olvidarte del viejo. Y un gran miedo hace presa de ti: ya no formas parte de la mente colectiva. Y se fue corriendo al cuarto de baño. Un padre le estaba diciendo a su hijo. Tú puedes crear muchos problemas. Pero el verdadero problema es que está atravesando un hermoso proceso de inmenso valor. Es el proceso del renacimiento. Pero el hombre no puede ser introducido de nuevo en su vieja piel. Adentrarse de nuevo en el universo dejándotw llevar completamente es encontrar la paz. él tratará de devolverte tu vieja identidad. La religión trata de proporcionarte una nueva identidad. Tan sólo se necesita algún aparatito científico que la succione. acudes a un psicoanalista. dejas de sintonizar con tus ideologías políticas. De alguna manera te obliga a introducirte de nuevo en la piel que la serpiente ha dejado atrás. Es muy significativo. porque tu mente forma parte de la mente colectiva social. Ése es el paso adelante". a su hijito. ". Simplemente descubres que en todas las situaciones estás. métela de nuevo en el tubo! Si eres apaz de hacerlo. algo de confort. Todo su trabajo se opone a la religión. " Entonces. vagamente percibes. la gente empezó a aparejarse y a buscar agradables rincones. "¡Ahora. encierra un gran significado. Saguna. Es casi imposible hacer que la pasta de dientes regrese al tubo. el santuario central donde se encuentra la estatua del Dios. cogió un tubo de pasta de dientes y lo estrujó. en el instante en que te desajustas respecto a tu propia mente. una existencia sin problemas. Pero a medida que la noche iba avanzando. . Ésa es toda la función de la psicología occidental: ayudar a la gente a reajustarse porque se han desajustado un poco respecto a su pasado. suspiras por formar parte de algún colectivo para poder así sentir un poco de calor. Una noche hizo una gran fiesta e invito a todos sus amigos. en cierto modo.. un nuevo nacimiento. creeré que Napoleón tenía razón". la pasta de dientes salió y él le dijo a su padre. y por eso dices. "En el mundo no hay nada imposible. es mi propia mente la que continúa creando problemas".. evidentemente. te desajustas respecto a la sociedad. Napoleón lo dijo: en el mundo no hay nada imposible". es llamado garbha—el vientre. aquí reside tu problema. puede continuar llevando esa piel como si fuera un vestido. la felicidad. desarraigado. “Espera y te demostraré que hay una cosa imposible". Eso es lo que en Occidente está haciendo la psicología. La psicología te devuelve a tu vieja identidad.. pero simplemente colgará en torno a ti. Saguna. Dejas de sintonizar con tu religión. A lo sumo. todos son excusas. Al principio. Si tú.Cuando acudes a un templo hindú. De esta forma. Podrás vivir con ella. todos estaban sentados conversando en grupos. pero los vestidos no son la piel. y encontrarte de nuevo en territorio familiar. Y.

tal y como dice la Desiderata? Seguro. Y ahora que te dispones a irte no habrá más oportunidades para preguntártelo. A uno de los grandes Maestros sufíes. Junaid. pero no pudo encontrarla. de cada persona con la que me he encontrado. El primero: tenía mucha sedy me dirigía al río llevando mi cuenco de pedir limosna. He aprendido de todo lo que me ha sucedido en mi vida y me siento agradecido a lo sucedido porque gracias a ese aprendizaje. nos vas a dejar. ”Le observé durante un instante y arrojé lejos mi cuenco porque me resultaba inútil—un perro se las apaña sin él. sentada en el fregadero. de modo que todos los discípulos me han obligado a venir y preguntarte: ¿quién fue tu Maestro? Tus discípulos siempre han sentido una gran curiosidad por saber la por qué nunca te hemos oído hablar de tu Maestro". pero tendrás que descubrirlo. la única posesión que tenía. de cada acontecimiento. "Vosotros tenéis un Maestro". puede que superficialmente no lo veas. No he sido tan afortunado como lo sois vosotros. Pero no he tenido un Maestro determinado. amado Maestro. Yo he tenido que aprender por el camino difícil. vosotros sois mucho más afortunados. Yo he aprendido a en todas las situaciones posibles.. ésa es mi propia experiencia.. Todas las situaciones están preñadas de significado. “Tu esposa y yo nos queremos”—tartamudeó Vince—"¿Podrás perdonarme por llevármela?" "¡Hombre!—sonrió el marido—"¡Para eso monté la fiesta!" La segunda pregunta ¿Puede realmente el hombre aprender de todas y cada una de las situaciones. Puedo comprender a Junaid porque igual ha ocurrido conmigo. Cuando llegue al río. di . de cada experiencia. uno de sus amigos. me quedé allí sentado durante unos momentos. Todo mi cuerpo se sentía refrescado porque me había lanzado al río. entro en la cocina y allí estaba. Yo también me lancé al río y bebí tanta agua como quise. he Llegado.Mazzilli se puso a buscar mujer. Pero ha sido un viaje inmensamente enriquecedor. Toda la Existencia ha sido mi Maestro. Tendrás que considerar que todos los aspectos de la situación. "Maestro. Junaid abrió los ojos y dijo. En nuestras mentes siempre ha habido una pregunta.". “¿Qué hay que aprender de esta situación?" Eso sólo revela que tu consciencia no es suficientemente profunda. A veces puede pensar algo así. "Tan sólo para satisfacer vuestra curiosidad os pondré tres ejemplos. Gandharvo. ninguna situación carece de explicación. pero nunca hemos tenido el coraje suficiente para planteártela. Tras buscar por todo el apartamento. Tendrás que estar más atento. Nunca he tenido ningún Maestro. sino. le preguntaron mientras se estaba muriendo. con sus piernas en un apasionado en torno a Vince. "Me será muy difícil contestaros porque he aprendido de casi todo el mundo. ninguna situación en absoluto. La Desiderata tiene toda la razón. un perro se acercó corriendo y se lanzó al agua. su discípulo principal se le acercó y le preguntó. Juanid les dijo. empezando a beber. Junaid les dijo.

el ladrón regresó. ni presentaba síntomas de fracaso en su rostro. Era un hermoso cuenco. que soy un hombre. debido a su vestimenta. pero mañana .. En realidad. “¿Has tenido éxito hoy?" El ladrón le dijo. Eres Bienvenido Ven a casa. Todo el mundo dormía. Y esto mismo aconteció durante treinta días. siempre estaba feliz y decía. Di vueltas por todo el pueblo tratando de encontrar a alguien que estuviera despierto para cobijarme aquella noche."¡Vamos!" Dio de cenar al sufí. Hoy no pude encontrar nada. Le pregunté al ladrón. ¿cómo no voy a saber valerme? Ese perro fue uno de mis Maestros. una prenda de lana. Junaid le preguntó. “Mira. ¿Te gustaría ser el huésped de un ladrón?’” Durante un instante. "Sí. que quieres decir "lana". es mejor que te lo diga. le ayudó a acostarse y le dijo. ellos era llamados sufíes. "No importa. Quiero hacerlo. por esto se les llama sufíes. "Ahora tengo que irme. bellamente labrado. El ladrón quiere. engastado en oro. ‘Puedo adivinar por tu vestimenta que eres un monje sufi.. mi confianza en mi propio ser es aún muy débil. al pueblo más cercano que pude encontrar. el ladrón se iba y cada mañana regresaba. Junaid dudó. Cada noche. le dio algo de beber. la palabra "sufí" proviene de la raíz suf. Y a primeras horas de la mañana. Parece que tienes dudas. bebe. Sólo pude encontrar a un ladrón que buscaba alguna casa en la que poder robar. ¡Quiero volverme un poco más fuerte!" El ladrón le dijo. yo. Vendré temprano por la mañana". Y Junaid se dio cuenta de que era cierto. ¿Puedes darme cobijo esta noche?’” ”El ladrón me dijo. pero ya veremos mañana". Come. Me había desprendido de todo. Incluso por la noche solía colocarlo bajo mi cabeza como almohada para que así nadie pudiera arrebatármelo. tú puedes cambiarme. El ladrón le dijo. “Hoy no. que pero existía aún un cierto apego a mi cuenco de pedir limosna. ‘Creo que eres un sufi y siento un poco de verguenza por llevarte a mi casa. de todas las posesiones. debería temerte a ti. Será realmente hermoso poder charlar contigo de grandes cosas. De la misma manera que vosotros sois conocidos como ‘la gente de naranja’. Soy un ladrón. tú puedes transformar toda mi vida. duerme y quédate el tiempo que quieras porque vivo solo y mis ingresos son suficientes. Los sufíes han estado utilizando prendas de lana durante siglos. Puedo mantener a los dos. Invitarte significa peligro. era ya media noche. Tocó los pies del ladrón y le dijo. ”El ladrón me dijo. pero nunca estaba triste. ”En segundo lugar—dijo—me perdí en un bosque y cuando llegué al pueblo. Yo no te temo. Lo hice lo mejor que pude. pero el místico parece tener dudas sobre si albergarse en la casa de un ladrón. ni frustrado.las gracias al perro y toqué sus pies con profundo respeto porque me había enseñado una lección. como si el místico fuera más débil que el ladrón. pero no tengo miedo. Le presentó sus excusas. Tengo que hacer mis cosas. Ése era mi último apego—el perro me ayudó. Me lo regaló un rey y siempre temía que alguien pudiera quitármelo. ‘Parece que en este pueblo sólo hay dos personas despiertas: tú y yo. Tú eres en realidad un hombre muy fuerte y me gustaría ir a tu casa. Pero tú pareces tener dudas". Me resultó muy claro: si un perro puede arreglárselas sin un cuenco. pero debo advertirte de quién soy. Y me gustaría quedarme un poco más. no sólo por esta noche.

Y no regresa a ninguna parte. una esperanza. "Y en tercer lugar”—dijo—". El me enseñó que plantear preguntas estúpidas tales como ‘¿De dónde ha venido la luz?’. Junaid dijo. una vela encendida. Al mes. I sé adónde me dirijo: al origen mismo”. finalmente. viene de la nada. cuando alcanzó lo Supremo. regresa a la nada". un potencial. siempre fracasando. en frente mismo o de Junaid. Pero siempre que decidía abandonar su proyecto.. me has hecho ver algo". ¿puedes hablar algo más sobre lo esencial? Prem Samadhi. Sin él. llegué a un pequeño pueblo. Todavía puedo verle delante de mí apagando la vela”. de su rostro sonriente y de sus palabras. el niño me hizo ser consciente de mi propia ignorancia. pero nadie me dijo nunca algo tan hermoso: "Ha regresado a su Origen". "Me he encontrado con grandes filósofos. ¿de dónde procede la luz? ¿Cuál es la el origen de la luz?" El niño sonrió y dijo. Junaid dijo. "Acabas de ver desaparecer la luz. ¿puedes decirme adónde se ha ido? Si puedes decirme adónde se ha ido. ”Recuerdo a ese niño con agradecimiento. pero no es una . Y le dijo. Osho.. “Sí". y que obviamente se dirigía al pequeño templo local para dejar allí a la vela durante la noche. "¿Puedes decirme de dónde ha surgido esa luz? Has encendido la vela. "Y en segundo lugar. Junaid se fue y durante años estuvo tratando de alcanzar lo Supremo. lo que hoy no ha sucedido. En esencia posee la capacidad de producir millones de flores. porque se ha ido al mismo lugar. lo que hoy no ha sucedido. de modo que debes de haberlo visto. Y Junaid le preguntó. Me dijo. pero la broma me volvió contra mí. pero la semilla no es aún la flor. puede suceder mañana". no es inteligente. "Si Dios quiere. puede suceder mañana". “¡Espera!" Y apago la vela de un soplo. me has mostrado algo. "Toqué los pies del niño. "¿Por qué estás tocando mis pies?" "Eres mi Maestro. Estaba tratando de bromear con él. El niño se quedó asombrado. “Me acuerdo del ladrón como uno de mis grandes Maestros. se acordaba del ladrón. Todo. ”Como por casualidad"—dijo Junaid—"le pregunté. regresa ha su origen.seguiré intentándolo. “Desde entonces—dijo Junaid—"he estado meditando sobre la nada y poco a poco he penetrado en ella. Y si Dios quiere. Y. el hombre es también una semilla. Me has dado una gran lección. ¡Ha vuelto al Origen!" Y Junaid dijo. finalmente. desaparecerá. No viene de ninguna parte. una posibilidad. una promesa. Capítulo II Hacia lo esencial La primera pregunta. no sería el que soy”. yo te diré de donde ha venido. Me encontré con un niño que llevaba una vela. ‘¿Has encendido tú esa vela?’” El niño me contestó. Ahora ha llegado el momento final en el que la vela se apagará.

y todo lo que te ayuda a que desaparezca el ego en ti. Te ayudará a descubrir qué puedes ser. es no-esencial. Pero una cosa sí es cierta: serás tremendamente feliz. ¿Quién sabe? Puede que un pintor no sea capaz de ganar nada. Lo esencial es tu individualidad. y así podrás ganar más dinero que si te conviertes en pintor. seguirás siendo un miserable. simplemente mantenerte alerta. aparece la dicha. tranquilo. . lo que constituye tu verdadero ser. a la sociedad. puedes ser un Krishna. A menos que empieces a moverte en la dirección de tu esencia. no informativa. respetable. sino educativa. tanto si eres pobre como rico. te las impone. En vez de extraer cosas de ti. aquello que está dentro. sino descubierta por ti mismo. y lo no-esencial es tu personalidad. Y entonces. Lo esencial es aquello con lo que tú naces. Y una vez descubras en este profundo y hondo silencio lo que tú eres. de la misma forma que sacas agua de un pozo. lo no-esencial es tu ego. ha de ser extraído. No puedes ser un hindú. el deseo—cualquier clase deseo— es no-esencial. en esencia. potencialmente. pero todo el mundo nace con una determinada dirección en la cual podrá encontrar su satisfacción. un subproducto. poeta.realidad. Y siendo pintor. la vida tiene una dirección que no sido impuesta por los demás. Éste es el primer paso. No hará de ti un cristiano. Todo por lo que ayuda al ego. nunca serás capaz de descubrir tus posibilidades. consciente. Todo el mundo te decía. no es el destino de nadie ser hindú. porque los pintores nunca se vuelven famosos. puede que no satisfagas la ambición de tus padres. Ningún astrólogo puede ayudarte. La ambición es no-esencial. de los que te dan sabios consejos. lo eres ya. La función del Maestro es educativa. Nadie nace comunista o fascista. de tu sociedad. Puedes ser un Cristo. estar en silencio. habrás encontrado tu destino. Los demás tratan de desviarte de tu destino. Ése es exactamente el propósito. Te sentirás insatisfecho durante toda tu vida porque escuchaste a tus padres. tanto si se te conoce como sino se te conoce. Excepto en profunda meditación. porque eso sería una imposición. porque la pintura no es algo que tenga una utilidad práctica. puedes ser un Buda. es esencial. Experimentarás una tremenda satisfacción porque estás colmando una aspiración fundamental del centro mismo de tu ser. Pero algo ha ido básicamente mal: todo el sistema educativo está haciendo exactamente lo opuesto. Esas flores han de ser actualizadas. de la educación: ayudarte a buscar y encontrar tu esencia. El estado meditativo es esencial. o debería ser el propósito. Siempre que el río empieza a dirigirse hacia el océano. significa "extraer". a la codicia y a la ambición. las codicia es no-esencial. Nadie nace como hindú. Y uno nunca sabe qué es lo que es está escondido en ti. Puede que tú seas pintor. En otras palabras: lo esencial es tu verdadera alma. pero no puedes ser un cristiano. eso crea tu personalidad. porque eso que puedes ser. Educativa en el sentido original de la palabra. la puerta hacia lo esencial. sólo uno de vez en cuando". Aquello que te ha sido impuesto es lo no-esencial. Él no te proporcionará una determinada forma de ser. El cristianismo es algo impuesto desde el exterior. La palabra "educación". En una buena profesión. "Hazte doctor. Puede que nunca alcances la fama. o un hindú. Si eres músico. ningún quiromante puede ayudarte. pero estás funcionando en la sociedad como doctor. tu ser. te obliga a aceptarlas. ayudarte a que la desarrolles. o un budista. La dicha es una consecuencia. puede que te conviertes en mendigo.

pensaban que era un hombre peligroso. La gente es imitativa. No es como una flor de plástico que te puede ser entregada desde el exterior. se lo impide. lo que te ayudara a florecer. Es capaz de recitar todo el Gita. no es dirigida por su propia intuición. por el contrario. también en la religión. La persona religiosa continúa practicando ciertos rituales que le han sido enseñados por otros. porque la gente pensaba que estaba destruyendo su moralidad. nunca hace surgir tu autenticidad. obligándose a ir desnudo. Mahavira vivía desnudo. muy consciente. Y recuerda: imitar es siempre repugnante porque crea una falsa persona.. porque no es sólo cuestión de descubrir lo esencial en el individuo. Fue perseguido de un pueblo a otro. La persona que habría sido tremendamente feliz siendo pintor. Buscar y encontrar tu singularidad es un gran reto. para su modo de vida convencional. Pero el muni jaino. por el sacerdote. La meditación ayuda a que se desarrolle tu propia facultad intuitiva. esa cualidad que sólo se puede ayudar a desarrollar. el monje jaino. El muni jaino no parece ser tan dichoso porque es. En un país ortodoxo como la India de hace veinticinco siglo. una copia. La persona es dirigida por los demás. Rama no había vivido desnudo. la cultura. Se te vuelve muy claro que es lo que te satisfará. en todas las dimensiones. Sintió una inmensa necesidad de ser simplemente como un niño y siguió esa demanda y sufrió debido a esa demanda. Y sea lo que sea. En realidad se está torturando a sí mismo. para su tradicional forma de pensar. ningún avatara hindúes había vivido desnudo. pero no comprende nada porque no ha vivido nada de eso. sencillamente. Es una formalidad. Eso no le hace religioso en absoluto. Pero Mahavira era inmensamente dichoso. Es una verdadera rosa. La persona que debería ser médico tremendamente feliz.. ésa era su individualidad. porque recitando el Gita se convertirá en alguien que sabe mucho. y será diferente para cada individuo—ése es el significado de la palabra "individuo": todo el mundo es único. una imitación. pero le proporciona un falso sentido de religiosidad. eso no lo convierte en religioso.. Entonces es otra cosa.. Evidentemente. Por ejemplo. Mahavira vivió desnudo. Krishna no había vivido desnudo. y por esto has de mantenerte muy despierto. porque en su mente ha . por esto toda la sociedad está en un caos. Samadhi. le soltaron perros rabiosos. a menos que ésa sea la única forma en que puede ser fiel a sí mismo. Nunca descubre su propia religiosidad—esa cualidad que no te puede ser impuesta. No esperas ni supones que nadie tenga que vivir desnudo. También en nuestra vida cargamos con lo no-esencial. tu pregunta es también importante bajo otros muchos aspectos. la religión. que practica la desnudez. a menos que lo descubra como una visión interior intuitiva. Conoce las palabras. es pintor. una apasionante aventura. fue apedreado. Nadie parece estar en su lugar correcto. El hindú continúa entonando el Gita. no porque nadie le hubiera dicho que tenía que vivir desnudo. es simplemente una imitación. pero no ha vivido el significado de esas palabras. un hombre caminando desnudo se habría convertido con toda seguridad en una molestia para la gente. Uno se convierte en un loro o un ordenador.Tal y como lo veo. Este hombre estaba destruyendo toda la tradición. había de ser castigado. El cristiano acude a la iglesia cada domingo. casi todo el mundo está en el lugar equivocado. es doctor.

no era aceptable para un hombre santo. Eres simplemente estúpido. abandonó todas las prácticas ascéticas. no podrá alcanzar la Liberación suprema. Él sufría. pero pensaba que ese sufrimiento era necesario. antes de llegar a ser muy famoso. Los monjes budistas continúan siguiendo Buda. Entonces. Una cosa era segura: ellos eran una clase de gente distinta y él no era de esa clase. cumpliendo con todas las reglas y preceptos señalados en las escrituras. y comió lo que le ofrecía una mujer "intocable". Esos cinco tontos se perdieron su Iluminación. Recuérdalo. Para Buda. Cada individuo ha de descubrirlo por sí mismo. por primera vez. Ahora. . "Esto es esencial y esto es no-esencial". Y no estoy diciendo que Mahavira no Llegara yendo desnudo. Todo lo que puedo sugerirte es: busca el silencio en el que puedas oír la. sus seguidores le abandonaron. aún débil. Tenía cinco seguidores. un día. Y siempre está hablando. sólo una mente mediocre puede ser imitativa. Buda se Iluminó. se dio cuenta de toda esa estupidez: no estaba siguiendo su propia inteligencia. seas lo que seas. En realidad. El día en que se dio cuenta. comer por la noche no es correcto. Esos cinco seguidores sentían gran aprecio por él por la sencilla razón de que él se comportaba exactamente igual que cualquier otro asceta hindú. todo se dirige hacia lo no-esencial. Se sientan de la misma manera. más deseas ser sencillamente tu mismo. Eso no les convertirá en religiosos. Buda Llegó sin ir desnudo. la desnudez se ha convertido en algo esencial—lo cual no es verdad. se relajó en su propio ser y simplemente siguió sus dictados más interiores. Eso fue antes de que se Iluminara. Pero nadie puede decidir por ti qué es esencial y qué es no-esencial. Sí. Samadhi: no puedo decirte exactamente. y tú puedes Llegar también. sólo con una gran voluntad. Cuando Buda se deshizo de las ideas que le habían impuesto los demás. era esencial sentarse de esa manera. se Iluminó. en segundo lugar. que ese dolor era necesario para crecer. Y se Iluminó por la sencilla razón de que. voz de tu corazón. Él dejó de ser santo. Jesús Llegó sin ir desnudo. Cuanto más inteligente eres. La segunda pregunta. Todas las religiones son destruidas por lo no-esencial. se comportan igual. Eso no les ayudará en nada. hablan del mismo modo. simplemente seguían a los demás. Esa misma noche. Toda tu vida es destruida por lo no-esencial. Sus cinco seguidores le abandonaron de inmediato pensando que se había desviado del camino. la comida que pueda ofrecer una pobre mujer intocable. En primer lugar. porque la imitación no requiere de inteligencia. ésa era su percepción intuitiva. se relajó. Y cuanto más estúpido eres. Y esa misma noche. Y lo hacían con tal perfección que esos cinco seguidores creían que él era un gran Maestro. Eso lo hará de ti otro Buda. pero eres tan ruidoso que continúas sin oír el mensaje. Ahora. lo hizo. mejor imitas. que podían o no podían estar en lo cierto. Ésta fue la primera vez que comió por la noche. La desnudez no es algo esencial. cada individuo ha de ser una luz para sí mismo.surgido ahora la codicia: a menos que se parezca a Mahavira. pero eso son sólo rasgos individuales. tenía sólo cinco seguidores.

ha dicho que tus ideas sobre la espiritualidad no concuerdan con el Sanatan Dharma. el cual confiere gran importancia al control de uno mismo y prescribe las reglas de conducta de las antiguas escrituras. El Shankaracharya también recalcó que dondequiera que tú y tu ashram vayáis. Zarathustra en profunda meditación no es diferente de Lao Tse. Los hindúes creen que su religión es la religión eterna. y han muerto. Y es bueno que muera. pero la gente viene y . Es un estado de nomente. "Espiritualidad" significa simplemente que has trascendido la mente y en esa trascendencia. Sanatan Dharma— la religión eterna—no puede ser identificada con ninguna religión determinada. ni ninguna religión es eterna. en profunda meditación. Por ejemplo: la vida es eterna. Mahavira en profunda meditación. la primera escritura hindú. Eso revela dos cosas: que Adinath debía de ser ya por entonces un líder espiritual aceptado y consolidado. Los jainos dicen que su religión es mucho más antigua. ésta es quizás la primera ocasión en que el Shankaracharya te ha criticado abiertamente a ti y al ashram. no es diferente de Zarathustra. Para mí. pero ninguna religión es eterna. no guarda relación alguna con las ideas. eso es una completa estupidez. La religiosidad es eterna. el significado de Sanatan Dharma—la religión eterna—es: la religiosidad es eterna. y dharma significa "tao”. ¿Podrías por favor comentarlo? Satya Vedant. Pero con Sanatan Dharma el Shankaracharya se refiere a la religión hindú.Osho. es citado ya en el Rig Veda. Todo aquello que nace en el tiempo. Adinath. Son como dos ceros. dicen que el Shankaracharya de Shardapeeth. Y puede que sea así porque su primer tirtankara. pero antigua no quiere decir eterna. con gran respeto. pero ahora han desaparecido por completo. la ley suprema. Sólo hay silencio y los silencios nunca pueden ser diferentes. Sus seguidores han desaparecido. musulmanas. tenían millones de seguidores. y el Rig Veda es la escritura más antigua de los hindúes. En la Tierra han existido miles de religiones. Sanatan Dharma . nada puede ser eterno. has trascendido todas las ideas—hindúes. comunistas—todas idea. Osho. no es diferente de Mahavira. debió de preceder al Rig Veda. significa "eterno". Los jainos creen que su religión es mucho más antigua que la religión de los hindúes. Y yo le llamo a esto. porque eso crea espacio para que algo nuevo a surja. Cuando estaban vivos. Todas las religiones nacen y mueren a su tiempo. también creían ser eternos. la ley. sus dioses han desaparecido. Ninguna religión carece de comienzo. Y cuando estaban vivas. la espiritualidad no es una ideología. Dwarka. La palabra sanatan. ¿Porque tendría que ajustarme a las ideas de la nadie sobre la espiritualidad? En realidad. Pero todo aquello que acontece en el tiempo. cristianas. sus sacerdotes han desaparecido. antes o después tendrá que morir. “Ais dhammo sanatano” repite una y otra vez Buda. ¿Cómo puedes diferenciarlos? Buda. sino. Ésta es la eterna ley de la vida. el Shankaracharya tiene razón en una cosa: no me ajusto a sus ideas sobre la espiritualidad. muere en el tiempo. ¿Cómo puede ser pues una ideología? El Shankaracharya no tiene experiencia alguna de lo que es la meditación. Las ideas como tales han sido trascendidas. no habría hablado así. ensuciaréis el entorno espiritual del lugar.

ni jainos. "Es extraño. pero me condenarán. Nunca pasé penurias en ninguna parte. entonces no surge la necesidad de ningún ajuste—yo lo estoy encarnando. la gente se vuelve hipócrita. si es maya. Por lo que a mí respecta. su espiritualidad no es más que hipocresía: siguen diciendo una cosa y hacen la opuesta. Hace unos años no estábamos aquí y dentro de unos años tampoco estaremos aquí. Han pasado mil años. Nadie se preocupa aquí por si eres cristiano o parsi. El Shankaracharya original lo vivió. pero aquello que aparece y desaparece. me robaron todas mis pertenencias y mi dinero!" ¡Y ésta es una tierra religiosa! ¡La gente es espiritual! . es eterno. siguen agarrándose al mismo mundo. se fue a América y estuvo viajando por todo el mundo. Para mí el significado de Sanatan Dharma es completamente distinto del de Shankaracharya. yo lo soy. Y una vez conoces la fuente. Yo no la identifico con el hinduismo. Esa gente es la gente que destruirá la espiritualidad. porque no me amoldo a estúpidas ideas sobre la espiritualidad. la clase de cubo que emplees para sacar el agua del pozo. La vida continúa. este Shankaracharya es solamente un sacerdote. entonces ¿por qué continúan esos sacerdotes predicando a la gente que renuncien al mundo? Ése es su trabajo de toda la vida: decirle a la gente que renuncie al mundo. Las formas continúan apareciendo y desapareciendo. ahora. Pero si Sanatan Dharma significa “religiosidad eterna”. Uno de nuestro sanyasins. ¡Todas las tradiciones están muertas! Lo que yo represento es una experiencia viva. El Shankaracharya tiene razón: si Sanatan Dharma significa “hinduismo”. Éste puede ser ahora el único lugar de mundo donde todas las religiones se encuentran y se funden en una nueva clase de religiosidad. Eso es religiosidad. encontrarás a la gente más ambiciosa. Osho. un sistema muerto. si no existe en absoluto. Sí que el mundo es ilusorio. El Shankaracharya original dijo: “El mundo es ilusorio. Si tienen razón en lo que dicen. ni musulmanes. El Shankaracharya de Shardapeeth. eso que a veces se manifiesta y a veces permanece sin manifestarse. y los indios continúan condenando a todo el mundo como materialista. entonces yo no me ajusto a sus ideas. pero seguirá habiendo gente. porque hemos encontrado la fuente. entonces se equivocan. el Shankaracharya original. He viajado por todo el mundo sin dinero. Debido a esas estúpidas ideas. Kamal Bharti. Nosotros hemos encontrado la religión eterna: sólo puede ser religiosidad—una cualidad. Dwarka. Nunca me faltó dinero. me criticarán. una clase totalmente distinta. en primer lugar.va se va. Y todo mi esfuerzo aquí es ayudaros a que seáis religiosos—no hindúes. entonces no hay ningún mundo al que renunciar. Por una parte. El Shankaracharya es solamente un imitador de Adi Shankaracharya. continúan contaminando el mundo y por otra. Buda ser convierte en Buda—se Ilumina—a través de esa religiosidad. el agua es esencial. Me escribió una carta diciendo. El cubo es no-esencial. simplemente representa una tradición. Pero que en el momento en que aterricé en el aeropuerto de Bombay. En ninguna otra parte. taoísta o budista. ni cristianos. es maya”. una fragancia. Jesús se convierte en Cristo a través de esa religiosidad. no importa la orilla desde la que bebas. tan sólo manteniéndome gracias a los sanyasins y a algunos amigos. no existe! Es como decirle a la gente que renuncie a su sombra. ¡a un mundo que. si hay un mundo al que renunciar. En la India.

Su médico convocó a todos los cardenales y les anunció: "Solamente podremos salvar su vida con un trasplante de corazón". pero a esas pinturas no les iluminan en la oscuridad. a lo mejor. fu. también. hermana Augusta. No te digo que seas anti-vida. Mi espiritualidad no es hipocresía. eso demuestra que alguien que cree que el mundo es maya. es un vivir auténtico. porque Dios no es más que vida. Uno de los cardenales dijo. desde la multitud se oía. era su luz.Kamal Bharti. los sacerdotes de Los hindúes. y siguen acumulando oro. Una vez la llama desaparece. fu. te ha robado tus pertenencias. Cuando desaparecido. la luz desaparece también. te digo que ames la vida. Y el oro no es nada. será el afortunado". “¡Toma mi corazón! ¡Fu. Dios no es más que la vitalidad de la existencia. pero ahora. no es más que hipocresía. Cuando Gautama el Buda estaba vivo. en torno a él existía una atmósfera espiritual. continúan haciendo lo mismo que todos. esa atmósfera espiritual desapareció con él. ¿Qué importancia tiene eso? ¿Por qué dejar que cargues con todas esos objetos ilusorios? ¡Te ha ayudado a liberarte de ellos!” Esa gente ha creado una enorme hipocresía diciendo a la gente actúe en contra de la vida. la envuelve. ¡Como si existiera una atmósfera espiritual! He viajado por toda la India—no existe ninguna atmósfera espiritual. se despertó de buen humor. Cuando Krishna estaba vivo. Eso es lo que esa gente denomina “espiritualidad”. fu! ¡Toma en mi corazón! ¡Fu. La Madre Superiora del convento. La atmósfera espiritual existe sólo en torno a un Buda. Esa gente están en contra de todo y no obstante.. “¡Toma mi corazón! ¡Toma mi corazón!" Ahora. algún donante cederá voluntariamente su corazón al Pontífice". "El mundo es ilusorio". El Papa yacía moribundo. siguen condenando la vida y siguen también ensalzando a Dios por haber creado el mundo. ¡qué ciegos son! No pueden comprenderme porque eso que ellos consideran como espiritualidad. “Debemos decírselo a los fieles. los cardenales tenían que elegir la persona que donaría su corazón al Santo Padre. "Tomaremos una pluma del sombrero de Su Santidad— dijo el Cardenal Primado—"y aquél sobre el que se pose. Lo anunciaron y una multitud se congregó bajo el balcón del Papa gritando. fu!" Hacemos las dos cosas al mismo tiempo: "¡Toma mi corazón!" y soplamos para alejar la pluma de nosotros tanto como podamos. Y por eso los templos de los Shankaracharyas acumulan tanto dinero como pueden. el cristianismo sólo habla de la luz. por la puerta trasera. tan sólo polvo.. Esa gente teme que yo pueda destruir la atmósfera espiritual. La pluma empezó a descender del balcón papal. "El dinero es sucio". había una luz. sobre la luz. Dios la bendiga. "Buenos días. la ridiculez de lo que dicen. ¿Es feliz con su tarea?" . Por debajo. cuando Cristo estaba vivo. Puede que posean pinturas que representen la luz. Es como la luz: si hay una llama. Los shankaracharyas . que te afirmes en la vida. se vistió y se fue a visitar a su congregación. Y no ven su falta de lógica.

La vida debería ser espontánea. ni sistema. completamente perpleja."Sí. de alegría. ha de ser arrancado sin miramientos. de espontaneidad. Yo no prescribo ninguna regla para mis sanyasins. no según los dictados de ninguna escritura. Reverenda Madre. viviendo en función de ello. te lo aseguro. Yo no doy ninguna importancia al auto-control. La Madre Superiora. ¡Parece muy feliz!" "Lo soy. destruiré su mal llamada atmósfera espiritual. Todas reglas crea esclavitud. no controlada. porque todo control es represión. "Dime hermana. Lleva una vida de libertad. No os proporciono ningún modo de ser desde el exterior. me ha alabado— sin saberlo. "¿Pero. ¿tú también crees que me levanté de la cama por el lado que no debía?" "Sí". ¿por qué? ¿No soy acaso feliz y amable con todas vosotras?" “Sí. pero os proporcionó algo mucho más valioso: os proporciono el estado meditativo del cual surge vuestro propio modo de ser. Manu. Y yo estoy en contra de la esclavitud. pero ¡se ha calzado las zapatillas del Padre Vicente! ¡Ésa es la gente que continúa hablando de celibato. de forma inconsciente. Reverenda Madre. Sí. Entonces sabrás qué es correcto y qué es incorrecto y vivirás en función de ello. pero no de acuerdo a Krishna. tu mundo interior debería ser tan claro y transparente que fueras capaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto. o Rama. no puede formar parte de ninguna tradición. "Buenos días. Un hombre de consciencia no puede convertirse en sacerdote. vaya adonde vaya! Él tiene razón en eso. La Madre Superiora hizo caso omiso de la observación y se acercó a otra monja. evidentemente. se acercó a la siguientes novicia. En este sentido. pero me apena ver que usted se ha levantado esta mañana por el lado de la cama que no debía". En realidad. dijo la monja. ¡destruiré esa doble vida. Lo que él lama “atmósfera espiritual” no existe en ninguna parte. porque la gente no tiene consciencia alguna. a través del cual empezarás a vivir una vida plena. Todo lo que existen es hipocresía y yo voy a acabar con ella. Madre. Ésa es la única forma de crear una atmósfera espiritual. Llevan una doble vida. Yo enseñó a la gente a rebelarse. evidentemente. de amor. él no me ha criticado. Él dice: el dharma hindú te hace vivir de acuerdo a las reglas prescritas. pero es una pena que hoy se levantara por el lado que no debía". de renunciación! Y si miras con detenimiento en el mundo que te rodea y a esa gente espiritual— mal llamada “espiritual”—te quedarás absolutamente asombrado. Hermana Georgina. Puede que ellos tuvieran razón—esa fue su intuición—pero vivir de acuerdo a cualquier regla establecida es vivir una vida de esclavitud. Ha de mantenerse libre de toda norma y tradición. Todo aquello que destruye la vida misma de la gente. Las malas hierbas han de ser arrancadas para que puedan crecer las rosas. . con la religión hindú—da gran importancia al control de uno mismo. Sí. el Shankaracharya de Shardapeeth tiene razón: dondequiera que vaya. Él dice que el Sanatan Dharma—al que asocia con el dharma hindú. porque todo control es repugnante.

Cuando ve que la oportunidad te aguarda en la puerta y que tú estás profundamente dormido. ¡Sal de tu sopor de muchas. En cuanto habrás la puerta. Ésa es la diferencia entre el verdadero Maestro y el falso maestro. Solamente llama cuando hay una oportunidad. Pero. La función del Maestro es Despertarte. el sol seguirá brillando. Kabir dice: el Maestro y Dios están ambos de pie delante de mí y me siento confundido: ¿qué pies he de tocar primero? ¿Los pies del Maestro o los pies de Dios? Porque es el Maestro el que me ha revelado a Dios. Es cierto. él golpea tu puerta A menos que ames profundamente al Maestro. Continuarán floreciendo. El número de golpes y su intensidad. ¡Despierta y ábrela! El sol ha salido y los pájaros están cantando. lo has entendido bien: está llamando a tu puerta. Su llamada nace de su compasión. aparecerá la luna. desaparecerá. Kabir tiene un hermoso poema en el que dice: Guru govind doi khare. En el . ‘Toca los pies de Dios y olvídate de mí’" Buda dice. muchas vidas! Y entonces se lo agradecerás al Maestro que llamó a tu puerta. El Maestro llama a tu puerta y continúa llamando. las flores no llamarán a tu puerta. "¡Porque cuando la oportunidad llama a tu puerta. Y Kabir dice. incluso ha de golpearte exactamente en tu cabeza porque no oyes sus golpes en la puerta. Cuando quieres dormir y alguien tratan de despertarte. pero nadie llamará a tu puerta. cuando recibimos “golpes” en nuestro trabajo. el Maestro desaparecerá. “Querida. pero si te encuentras excesivamente identificado con tu sueño. no se quedará allí en medio. esa llamada te hiere. no serás capaz de comprender su llamada. te parece un enemigo. Osho. ¿qué es lo que te hace pensar que soy un gandul?" Su esposa le contestó. Si me encuentras en tu camino. Amrita. te quejas del ruido!" El maestro llama a tu puerta porque existe una oportunidad. El falso maestro. goind diyo batae. ¿Podrías comentarlo? Yoga Amrita. A veces. No dejes que me interponga entre tú y lo Supremo". Ya no es hora de dormir.La tercera pregunta. El verdadero Maestro. mátame de inmediato. dependen de tu sueño. de su amor. ¡Te ha de lanzar un cupo de el agua helada! Mulla Nasrudin le estaba diciendo a su esposa. cuando Dios está ahí delante. sino simplemente un llamar a la puerta. Sientes como si un martillo te golpeara en la cabeza. te parecerá que es tu enemigo. El Maestro solamente llamar a tu puerta. ¿cómo puedes presentar primero tus respetos al Maestro? Has de postrarte ante Dios. permanecerá entre tú y Dios. "Pero mi Maestro era tan grande que inmediatamente me miró y me señaló los pies de Dios. Balihari guru aapaki. Debería ser el primero. porque el sol no llamará a tu puerta. parece que no son un martillear la piedra. Dios continúa sin llamar a tu puerta. kake laagun pae.

tus emperadores y su historia? ¿Por qué sigues alabándoles? Deberían ser completamente olvidados. "Mátame si me encuentras por el camino". ¿Qué hay de grande en Alejandro Magno? Nada excepto violencia. En realidad. no puedes ser destructivo. en todas partes sucede lo mismo: la gente se mata entre sí. el Maestro crea aún más respecto y amor en ti. es imposible. No es sólo en Italia. asesinó a la millones. no respetado—es destructivo. Hemos respetado en exceso al guerrero. desafortunadamente. no podrás encontrar al Maestro por ninguna parte. Pero durante miles de años hemos destruido todas y cada una de las puertas hacia las creatividad. "¿Qué quieres tocar primero? Y grande es mi Maestro que me ha señalado de inmediato los pies de Dios". No deberíamos respetar al soldado. ha de haber tocado los pies del Maestro. Buda les dijo. Necesitamos gente que ame. ¿Podrías por favor decir unas palabras para que tomaran un poco de consciencia de su locura? Prem Francesco. Pero siempre me he preguntado cuáles tocó realmente primero Kabir. el guerrero es el que debería ser condenado. En vez de ayudar a la gente a ser creativa. Una persona creativa no puede ser violenta porque su energía se mueve hacia Dios. no soldados. Necesitamos sanyasins. Habéis llegado a casa. que las energías de la gente serán creativas. Y los discípulos que se Iluminaron continuaron tocando los pies de Buda. participas del ser de Dios. sois unos Budas por derecho propio. La cuarta pregunta. Pero ellos continuaron. Osho. hemos tenido éxito. ¿Qué tienen de especial tus reyes. Siempre me he preguntado lo mismo respecto a este dicho de Kabir. El verdadero problema es ayudar a la gente a ser creativa. Gengis Khan. les hemos enseñado a ser destructivos. por pura gratitud. Nos hemos estado esforzando durante miles de años para hacer de la Tierra un gran manicomio y. Pero el amor es condenado y la violencia ensalzada. no luchadores. haciéndolo. porque dice: "Grande es el Maestro que me ha señalado los pies de Dios" ¿Cómo vas a poder evitar tocar primero los pies del Maestro? Buda dice. cuando son obstaculizadas.. La violencia está en todas partes por la sencilla razón de que hemos impedido. Las energías creativas. Nadir Shah. ¿por qué han de ser recordados? ¿Por qué se les ha de contar a . A cabo con casi la mitad del mundo conocido de aquel entonces. sutilmente.. toda la Humanidad ha se encuentra en la misma situación. y nosotros continuamos llamándole Alejandro Magno. Estáis tan Iluminados como lo estoy yo. No puedes ser violento. La violencia no es el verdadero problema. porque en la Iluminación no hay grados. Fue grande porque fue la persona más violenta. al soldado. Nosotros llamamos Dios al “Creador”.instante en que Despiertes y encuentres para Dios. Maestro. tú amas a los italianos. "Ahora no es necesario. Siempre que creas algo. Tamerlain. La gente se está matando entre sí por las calles y una bomba acabó con la vida de noventa personas en una estación de tren hace una semana. se vuelven destructivas. Pero debido a su desaparición. Por lo que puedo ver. no necesitáis tocar mis pies". me voy a Italia y allí la situación es muy mala.

La palabra misma significa “paz”. Una persona amable no puede triunfar. a flor de piel. lo decide todo de inmediato. más feroz que los animales salvajes. Los Budas son excepciones. cualquier animal queda muy atrás. Evidentemente. El cristianismo dice "Dios es amor" y el cristianismo ha matado a millones de personas. solamente entonces podrás colmar tus ambiciones. ¡Y Dios es amor! Es una situación de inconsciencia total. por qué actúan así. evidentemente son los únicos humanos civilizados. significa "paz". porque los animales salvajes. es el ganador. las multitudes. en todo el país hay revueltas. más que discutir— porque discutir lleva mucho tiempo y puede que nunca alcances ninguna conclusión—es mejor empuñar la espada. no llevan bombas—bombas atómicas. Y el que es que es el mayor asesino. no puede pisar la cabeza a los demás. La civilización es solamente una idea que todavía no ha has sido llevada a la práctica. Como consecuencia inmediata. Y el Islam ha generado más violencia en el mundo que cualquier otra religión. los políticos desaparecerían y no quieren desaparecer. Habría sólo una Humanidad. ningún Japón. El hombre es civilizado sólo superficialmente. la violencia hizo erupción. están muy incivilizadas. la ley de la jungla. Y en el pasado ésa fue la regla. No puede empujar y maltratar a la gente. Es más fácil luchar con alguien para decidir quién tiene razón. bombas de hidrógeno. ¿Y llamamos al hombre civilizado? Está por civilizar. fracasará. La masa restante de la población. Y lo mismo es verdad en menor escala en las vidas de la gente. En este país—un gran país espiritual. por muy salvajes que sean. ¿Por qué existen esos límites? Porque sin esos límites. ciento treinta personas fueron asesinadas. botellas con ácido. si la violencia desapareciera no habría ninguna Italia. Comparados con el hombre y su violencia. Se enseña a la gente a que sea violenta porque a menos que seas violento no triunfarás en la vida. llevaba sus armas con ellos. ¿Qué clase de oración puede tener lugar en una situación así? La palabra "Islam". En Moradabad. con una gran. Era su festividad religiosa. El político vive de la violencia. y se habían reunido para rezar. porque no puede ser competitiva. Tan sólo escarbar un poco y emergerá el animal. ninguna India. sin saber qué está haciendo.los niños todas las estupideces que el hombre le ha hecho al hombre? Porque todavía queremos que la gente pelee entre sí. preparados. Habían ido dispuestos. los musulmanes se habían reunido para rezar. No hay diferencia alguna. Tras la reunión para orar. espadas. sin ni siquiera reflexionar al respecto. Eso significa que la gente que había ido allí. Francesco. Y habían ido allí para rezar. las naciones viven de la violencia. evidentemente. es matando. Y todos los políticos son criminales por la sencilla razón de que el crimen vale la pena. La gente vive inconscientemente. un animal feroz. Ahora mismo. donde empezaron las revueltas. La máxima fundamental de esta violenta vida es: todos los medios son buenos si satisfacen el objetivo. Solamente has de ser suficientemente astuto para que no te cojan. Parece que todo estaba preparado. Has de ser muy violento. . muy gran herencia religiosa—la gente todavía se está matando. Tienen grandes intereses en mantener esos límites y la única forma de defenderlos. ¿No es esto hipocresía? ¿No es esto locura? Escondían cuchillos. No es sólo en Italia. "El poder es la verdad” es aún la regla.

Rigamonte se fue de visita a un pueblo de los Alpes italianos. los intelectuales. Es aplicable a todos excepto a unos cuantos y esos pocos no pueden ser de mucha ayuda. se ha de ayudar a la gente a tener un poco más de consciencia. desean que viva tan inconscientemente como sea posible. Le dijo a su familia. se levantó una mañana con un ojo morado. Francisco.. El dueño del bar le explicó que arriba. Pero esa claridad no existe. Aquella noche Rigamonte empezó a lanzar sus “¡Yu—huu!” de cueva en cueva. Tiró de las riendas y gritó. en las montañas. “¿Por qué no se mueve esta cosa?” Su tío le contestó. Aunque crean que están despiertos. Rinaldo volvió a la Italia para ver a su familia. Pregunto al dueño del bar de aquél lugar dónde encontrar a las mujeres de la ciudad. el mecánico. Un día. gritó y el caballo se puso galopar por un claro. los políticos. pero éste no se movía. "Sube al anochecer y grita ‘¡Yu—huu! ¡Yu—huu!’ y si alguna mujer te devuelve el ¡Yu—huu! háblale del precio. trató de montar el caballo de su tío. preguntó Rigamonte. “No tenemos prostitutas. “¡Vamos! ¡Vamos!". Mirando al abismo. ‘¡Qué acabado tan perfecto!’ Luego seguiste palpando y dijiste. le preguntó a su mujer. El sanyas es un esfuerzo por congregar a todos aquellos que están dispuestos a ser . pero sin suerte. ‘¡Qué faros tan perfectos!’. vamos!’ Para que empiece a andar has de decirle. Casi delante de él había un profundo precipicio y Rinaldo lo vio casi demasiado tarde. “¡Yu—huu! ¡Yu— huu!” gritó. Por eso todo mi esfuerzo aquí reside en crear un campo energético búdico. a estar un poco más alerta. Y entonces bajaste aún más y dijiste. "Mientras dormías"—le explicó ella—"te acercaste a mi y me palpaste el brazo diciendo. los religiosos. está oculto" “¿Qué he de hacer?”. Finalmente decidió regresar y emborracharse. Lo que buscas. le decía al animal. La iglesia no lo permitiría. “¡Yu—huu! ¡Yu—huu!” le llegó con claridad la contestación. ocurre con todos: los mal llamados intelectuales.. ‘¡Mamma mía!” y para que se pare le has de decir ‘¡Comida!’" "¡Mamma mía!”. Si está ocupada. Cuanta más confusión existe. “¿Qué ha ocurrido?". pero en la falda de la montaña encontró una cueva reciente. más poder tienen los políticos. “¡Comida!” y el caballo se quedó justo al borde del acantilado. había unas cuevas. No desean que el hombre sea consciente. no obtendrás ninguna respuesta". no lo están. más poder tienen los sacerdotes. Necesitan algo más de claridad para ver qué están haciendo. Tras unas cuantas noches empezó a sentir la necesidad de una mujer. “No has de decirle ‘¡Vamos. ‘¿Quien ha dejado la puerta del garaje abierta?" ¡Y entonces fue cuando te dejé probarlo!" La gente está casi dormida. los intereses privados no quieren ninguna claridad. se precipitó hacia el interior de la cueva y un tren lo mató.Manetti. Quieren más confusión. Rinaldo suspiró ‘¡Mamma mía!’” Y esto ocurre no sólo con la gente. Cuanta más confusión haya. para liberar tanta energía como una explosión atómica.

se está extraviando. La meditación no supone la solución d un problema particular. Para protegerse a sí mismo. Te quedas en una profunda paz. En realidad. El hombre necesita una nueva vida. inteligentes. Puedes continuar podando las rojas. Hay que esparcir el color por todo el mundo. “Religión” significa no tratar de resolver problemas individuales. la respuesta a todas las respuestas. todos los problema resultan insignificantes. sino buscar la raíz de todos los problemas y corta esa raíz. hara que nazcan tres hojas más. Tenía que fracasar. muchas conclusiones pero ninguna conclusión es definitiva. De ahí que la filosofía pueda presentar muchas soluciones. al cabo de cinco años. Los médicos contactaron con la Interpol la cual busco por todo el mundo tratando de encontrar al pobre polaco que se había ido del hospital sin cerebro. aparecen muchos más problemas. La mente es el único problema. Simplemente te ayuda a liberarte de tu mente. Los problemas crecen e la mente como las hojas en los árboles. luego se fueron a la habitación de al lado para buscar el nuevo. Uno polaco resultó seriamente herido en un accidente de automóvil y decidieron trasplante el cerebro. Y todo lo dicho y enseñado hasta ahora. el polaco había desaparecido. se había desvanecido. No ha habido una sol pregunta que haya sido resuelta mediante la indagación filosófica. pero sin éxito. perseguía mantener al hombre tan como está ahora. Este silencio es la solución. se van evaporando. poco a poco.. Simplemente te ayuda a deslizarte fuera de la mente como una serpiente se desliza fuera de su viej piel. el pensar parece ser lo único que crea problemas. A contrario. mi problema es que creo que en mí hay algo que no va bien. . pero no puede solucionarlos.conscientes. De inmediato. Ahí es donde difiere de la religión. ha fracasado. Por eso. la filosofía ha fracasado completamente. sólo respuestas y respuestas—ninguna pregunt en absoluto. ¡no pienso en absoluto! Por eso no tengo problemas. entonces verdaderamente lo tengo. Y éste es el color de la primavera. Un equipo de cirujanos le anestesió y le extrajo el cerebro. Desde Aristóteles hasta Wittgenstein miles de hombres brillantes han desperdiciado todo su esplendor por la sencilla razón de que han tratado d resolver problemas individuales en vez de buscar la raíz común a todos ellos. ¿Qué piensas tú? Deva Saguna. Y si creo que tengo un problema. brotarán más y más hojas. ¡Aquél polaco era ahora el Papa! CAPITULO III La sensacion de “eso” La primera pregunta. Una vez sabes que no eres la mente. Finalmente. Esta paz es la respuesta. meditación es cortar la raíz. La mente puede tratar de solucionar los problemas. Los jardineros lo saben: cortas una hoja y e árbol aceptará el reto. Eso es lo que llamamos “meditación”. la filosofía continúa adentrándos más y más en el desierto. La policía le buscó por todo. porque l gente más inteligente se ha ha involucrado en los problemas filosóficos. un nuevo nacimiento. De repente. porque no perseguía crear una Humanidad mejor. le encontraron. Es exactamente así. Cada solución hará que surja muchos más problemas tras a ella. Lentamente. a liberate del creador d problemas. eso no acabará con el árbol. Cuando volvieron a la sala de operaciones. No puede llegar al océano. ayudará a que el follaje se espese. La mente es la verdadera causa de todos los problemas. has alcanzado la trascendencia suprema. un gra silencio lo permea todo. no resuelve nada. pero aún así. La filosofía es el fracaso má estrepitoso que ha habido y ha supuesto un inmenso desperdicio inteligencia humana casi incalculable. Osho.

Mente-cuerpo es un solo fenómeno. ¿Ves? Estoy diciendo "sensación". todos opinan que l psicología no es más que una investigación de la mente.". Tan sólo un pequeño pedazo de ti empezará a expresarse en el lenguaje del futuro. de ahí la necesidad de un Maestro. lo creas. Simplemente estás saliendo del vientre Es doloroso. Puede que te asuste mucho. un salto cuántico. ¿Ves el absurdo d esto? Es como tratar de levantarte del suelo tirando de los cordones de tus zapatos. entonces realment tengo. una parte de ti seguirá expresándose en el lenguaje de la noche—ésa es la parte mayor y l más vieja. pero tampoco en el día. desde luego. o creen en l mente. Ningún pensamiento es nunca correcto. A menos que las trasciendas a ambas. hacia esa piel que has dejado atrás o que estás en el proceso de dejar atrás. n estoy diciendo que estés pensando lo correcto. Y si tu mente acepta la idea de que es una crisis. Y pasarás algunas dificultades porque éste es el momento de transición. esos instantes son instantes mu delicados en los que no estás en ninguna parte.estarás en algún lugar entre los dos. No es posible. Si acudes a u psicólogo te dirá. Te sentirá casi dividida porque ya no vivirás en la noche. O. a lo sumo. empiezas a buscar soluciones. En realidad. por e camino. es abandonada. la ment fábrica muchas soluciones. En realidad. Procede de "psique". pero son atrapados en las sutiles trampas de la mente Entonces empiezan a pensar que la psicología no es nada más que mente. Por eso. n deberíamos utilizar la palabra “y” entre las dos. La pregunta fundamental seguirá sin ser abordad y mucha otras preguntas surgirán. y demás—es com tantear en la oscuridad porque todavía no se dan cuenta de que el hombre puede trascender la mente. pero ya n es de noche. Es un salto repentino. no tienen ningún derecho a denominar a su forma de pensar. la mente es el cuerpo observado desde el interior. Dices. Sí.. Naturalmente. no se necesita nada más. como B. Este período de transición es el período más difícil para todo meditador. en otra palabras. "Es una crisis".F. e imposible. "psicología". ni esa distancia le separa. que piensan que el hombre es tan sólo un modelo de comportamiento Es otra forma de decir que el hombre no es más que física. una indagación en la mente. química y fisiología. Simplemente están en dos dimensiones distintas. porque la identidad antigua está desapareciendo y la nueva no ha llegado aún. el cuerpo es la expresión externa del cuerpo-mente y la mente es la expresión interna del mism fenómeno. el milagro de la meditación: sin resolver un solo problema resuelve todos los problemas. Es posible dar un paso adelante si encuentras en ti algo más de espacio para dejar la mente a u lado y aún así. La ciencia es capaz de explicarl todo. Adler. de todos los recuerdos. Te sentirás muy vulnerable.si creo que tengo un problema. Y eso cree la mayor parte de la psicologí moderna.. empieza a desmembrarse. Pero eso no puede ser. la psicología— con todas sus diferentes escuelas de psicoanálisis. "Mente-cuerpo" debería ser una sola palabra porque es no exist tanta distancia como para que el utilices la palabra "y". éste es un proceso ad infinitum. Y el niño vivía en un . gestalt. psicosíntesis. Ha psicólogos. y yo estoy totalmente de acuerdo con él. Hay algunos que están tratando de ir un poco más allá. Trata de empujarte dentro de t vieja piel.. El cuerpo es la mente vista desde el exterior.. nunca oírás hablar del "paso adelante".” En el instante en que piensas. Pero cuando la piel de todo el pasado. Pero está bien que tengas esa sensación—una vaga sensación. o. particularizando. Está utilizando una palabra equivocada. Pero la psicología no conoce aún el "paso adelante". La función del Maestro es ayudarte en esos momentos críticos. como un amanecer: el sol todavía no ha salido.. de un plumazo. pero son sólo superficiales. Freud. Simplemente está para ayudar al niño a que deje el vientre en el cual ha vivido durante nueve meses. en el lenguaje del día y te percibirás a ti misma como si fueras dos personas. es un paso adelante (*). Skinner. que en los países comunistas es la única psicología. Creen en el cuerpo. No es necesario ni siquiera un guión. en ti percibes surgiendo esa sensación.. o Delgado.. El hombre es un cuerpo y nada más. No es un crisis. ser. o que no es más que mente. nebulosa. Jung. entonces lo será. y psique significa “alma”.. Es aún vaga.Éste es el milagro de la religión. Sócrates decía que la función del Maestro es la de comadrona. Pero ningún psicólogo acept la idea del alma.. La palabra "psicología" es hermosa. No eres lo viejo ni lo nuevo. Deva Saguna. Y ¿quién buscará esa soluciones? ¿Y dónde? La mente de buscará las soluciones y las buscará dentro de la mente.. Y una vez lo tienes. Te estoy diciendo que ha llegado a una senación correcta. una palabra de un significado muy superior. y en realidad éas no son dos cosas separadas.. Y el hombre se está fragmentando e todo el mundo debido a esta estúpida idea de que el hombre no es más que el cuerpo. ambos.

dejas de sintonizar con tus ideologías políticas. Ése es el paso adelante". es llamado garbha—el vientre. Ésa es toda la función de la psicología occidental: ayudar a la gente a reajustarse porque se han desajustado un poco respecto a su pasado. acudes a un psicoanalista. tienes una sensación de tiempo totalmente distinta. el santuario central donde se encuentra la estatua del Dios. ni problemas. métela de . él tratará de devolverte tu vieja identidad. cogió un tubo de pasta de dientes y lo estrujó. Y se fue corriendo al cuarto de baño. ni preocupaciones. la existencia se cuidaba de todo. "¡Ahora. Dejas de sintonizar con tu religión. Esos nueve meses fueron nueve meses para los que estaban fuera de el vientre. Pero en el vientre nada sucede. No puedes buscar nada qu no hayas experimentado. es una eternidad. Simplemente descubres que en todas las situaciones estás. Y flotar en e vientre de la madre. Todo su trabajo se opone a la religión. un nostalgia—que alimenta tu búsqueda de felicidad. el vientre. Si u día no sucede nada. Cuando acudes a un templo hindú. “Espera y te demostraré que hay una cosa imposible". suspiras por formar parte de algún colectivo para poder así sentir un poco de calor. En los templos hindúes. entra en el vientre de Dios. Saguna. un nuevo nacimiento. a su hijito. desarraigado. ¿Lo has observado? Si en un día determinado. "En el mundo no hay nada imposible. Un padre le estaba diciendo a su hijo. El niño le dijo. la búsqueda en pos del vientre de la madre. En realidad. en el instante en que te desajustas respecto a tu propia mente. te ocurren muchas cosas. No había responsabilidad. En la profundidad de tu inconsciente ha de haber un anhelo—una experiencia. algo de confort. Si tú. De esta forma surge en nosotros el deseo de felicidad: porque lo hemos experimentado. Y el meditado en realidad. La religión trata de proporcionarte una nueva identidad. Podrás vivir con ella. encierra un gran significado. porque tu mente forma parte de la mente colectiva social. E niño no se da cuenta de que esos son sólo nueve meses. Ya no es parte de ti.bienestar absoluto. Esa tarea nunca podrá ser cumplida porque esa piel nunca podrá ser de nuevo tu piel. Toda búsqueda en pos de Dios es. Para el niño fue casi la eternidad porque no era consciente del tiempo. La sensación de tiempo depende de lo qu sucede. en cierto modo. Es un estado sin tiempo. pero simplemente colgará en torno a ti. evidentemente. No podía ser consciente del tiempo. La madre lo hacía todo y el niño simplemente flotaba en su vientre. La psicología te devuelve a tu vieja identidad. Y un gran miedo hace presa de ti: ya no formas parte de la mente colectiva. estás solo. una existencia sin problemas. Te vuelves consciente del tiempo sólo cuando aparecen los acontecimientos. De alguna manera te obliga a introducirte de nuevo en la piel que la serpiente ha dejado atrás. El tiempo es medido en función de lo que sucede. todo esta tranquilo. Eso es lo que en Occidente está haciendo la psicología. fundamentalmente. Energías desconocidas fluían de de la madre al niño. Se lo daban todo. la pasta de dientes salió y él le dijo a su padre. y encontrarte de nuevo en territorio familiar. el santuario central es denominado garbha. Adentrarse de nuevo en el universo dejándotw llevar completamente es encontrar la paz. en una solución tibia. Napoleón lo dijo: en el mundo no hay nada imposible". tienes un sentido del tiempo distinto. te desajustas respecto a la sociedad. Será una carga. Y. la felicidad. Es muy significativo. es inmensamente placentero. durante toda su vida buscará ese mismo bienestar.

amado Maestro. Gandharvo. La Desiderata tiene toda la razón.nuevo en el tubo! Si eres apaz de hacerlo. la gente empezó a aparejarse y a buscar agradables rincones. Junaid. pero no pudo encontrarla. parece que el pensar es el único creador de problemas. "Maestro.. pero tendrás que descubrirlo. y por eso dices. Es casi imposible hacer que la pasta de dientes regrese al tubo. ¿por qué continuar pensando? ¡Éste es el propósito de tu estancia aquí! El joven Mazzilli no se llevaba demasiado bien con su esposa. Tendrás que considerar que todos los aspectos de la situación. A lo sumo. Pero a medida que la noche iba avanzando. Y ahora que te dispones a irte no habrá más oportunidades para preguntártelo. La función del Maestro es ayudarte a la que te familiarices con el nuevo territorio al que has saltado y a olvidarte del viejo. Pronto se bajaron las luces y empezaron a oírse gemidos de amor y pasión. ninguna situación en absoluto. Pero el verdadero problema es que está atravesando un hermoso proceso de inmenso valor. Mazzilli se puso a buscar mujer. nos vas a dejar.. de modo que todos los discípulos me han obligado a venir y preguntarte: ¿quién fue tu Maestro? Tus discípulos siempre han . todos son excusas. es mi propia mente la que continúa creando problemas". todos estaban sentados conversando en grupos. entro en la cocina y allí estaba. “Tu esposa y yo nos queremos”—tartamudeó Vince—"¿Podrás perdonarme por llevármela?" "¡Hombre!—sonrió el marido—"¡Para eso monté la fiesta!" La segunda pregunta ¿Puede realmente el hombre aprender de todas y cada una de las situaciones. sino. ésa es mi propia experiencia. pero puede existir aún una posibilidad. Todas las situaciones están preñadas de significado. ninguna situación carece de explicación. Una noche hizo una gran fiesta e invito a todos sus amigos.. ". puede que superficialmente no lo veas. tal y como dice la Desiderata? Seguro. Tras buscar por todo el apartamento. Saguna. le preguntaron mientras se estaba muriendo.. pero nunca hemos tenido el coraje suficiente para planteártela. vagamente percibes. su discípulo principal se le acercó y le preguntó. uno de sus amigos. “¿Qué hay que aprender de esta situación?" Eso sólo revela que tu consciencia no es suficientemente profunda. puede continuar llevando esa piel como si fuera un vestido. Es el proceso del renacimiento. Tú puedes crear muchos problemas. De esta forma. creeré que Napoleón tenía razón". A veces puede pensar algo así. Has empezado a percibirlo. "Soy yo. Pero el hombre no puede ser introducido de nuevo en su vieja piel. Al principio. " Entonces.. con sus piernas en un apasionado en torno a Vince. sentada en el fregadero. pero los vestidos no son la piel. Yo he aprendido a en todas las situaciones posibles. En nuestras mentes siempre ha habido una pregunta.. Tan sólo se necesita algún aparatito científico que la succione. Tendrás que estar más atento. aquí reside tu problema. A uno de los grandes Maestros sufíes.

¿cómo no voy a saber valerme? Ese perro fue uno de mis Maestros. Junaid dudó. que soy un hombre. la única posesión que tenía. Parece que tienes dudas. es mejor que te lo diga. di las gracias al perro y toqué sus pies con profundo respeto porque me había enseñado una lección. Yo también me lancé al río y bebí tanta agua como quise. El ladrón le dijo. Juanid les dijo. ¿Te gustaría ser el huésped de un ladrón?’” Durante un instante. Me lo regaló un rey y siempre temía que alguien pudiera quitármelo. que quieres decir "lana". Incluso por la noche solía colocarlo bajo mi cabeza como almohada para que así nadie pudiera arrebatármelo. Yo he tenido que aprender por el camino difícil. engastado en oro. Junaid abrió los ojos y dijo. El ladrón quiere. me quedé allí sentado durante unos momentos. Era un hermoso cuenco. la palabra "sufí" proviene de la raíz suf. de todas las posesiones. de cada acontecimiento. No he sido tan afortunado como lo sois vosotros. empezando a beber. de cada persona con la que me he encontrado. Nunca he tenido ningún Maestro. Di vueltas por todo el pueblo tratando de encontrar a alguien que estuviera despierto para cobijarme aquella noche. ‘Puedo adivinar por tu vestimenta que eres un monje sufi. "Vosotros tenéis un Maestro".. como si el místico . he Llegado. pero el místico parece tener dudas sobre si albergarse en la casa de un ladrón. “Mira. Cuando llegue al río. Me había desprendido de todo. "Me será muy difícil contestaros porque he aprendido de casi todo el mundo.". una prenda de lana. Pero no he tenido un Maestro determinado. ellos era llamados sufíes. ‘Creo que eres un sufi y siento un poco de verguenza por llevarte a mi casa. Los sufíes han estado utilizando prendas de lana durante siglos. por esto se les llama sufíes. yo. pero debo advertirte de quién soy. Puedo comprender a Junaid porque igual ha ocurrido conmigo. "Tan sólo para satisfacer vuestra curiosidad os pondré tres ejemplos. ‘Parece que en este pueblo sólo hay dos personas despiertas: tú y yo. Quiero hacerlo. Soy un ladrón. Pero ha sido un viaje inmensamente enriquecedor. bellamente labrado. Me resultó muy claro: si un perro puede arreglárselas sin un cuenco. De la misma manera que vosotros sois conocidos como ‘la gente de naranja’. era ya media noche. que pero existía aún un cierto apego a mi cuenco de pedir limosna. Toda la Existencia ha sido mi Maestro. de cada experiencia. un perro se acercó corriendo y se lanzó al agua. ”El ladrón me dijo. vosotros sois mucho más afortunados. El primero: tenía mucha sedy me dirigía al río llevando mi cuenco de pedir limosna. ”En segundo lugar—dijo—me perdí en un bosque y cuando llegué al pueblo. He aprendido de todo lo que me ha sucedido en mi vida y me siento agradecido a lo sucedido porque gracias a ese aprendizaje. ¿Puedes darme cobijo esta noche?’” ”El ladrón me dijo. Todo mi cuerpo se sentía refrescado porque me había lanzado al río. Sólo pude encontrar a un ladrón que buscaba alguna casa en la que poder robar. Junaid les dijo. Ése era mi último apego—el perro me ayudó. debido a su vestimenta. Le pregunté al ladrón. ”Le observé durante un instante y arrojé lejos mi cuenco porque me resultaba inútil—un perro se las apaña sin él.. al pueblo más cercano que pude encontrar. Todo el mundo dormía.sentido una gran curiosidad por saber la por qué nunca te hemos oído hablar de tu Maestro".

pero nunca estaba triste. porque se ha ido al mismo lugar. regresa a la nada". lo que hoy no ha sucedido."¡Vamos!" Dio de cenar al sufí. ¡Quiero volverme un poco más fuerte!" El ladrón le dijo. “¡Espera!" Y apago la vela de un soplo. “Sí". debería temerte a ti. Y me gustaría quedarme un poco más. Y esto mismo aconteció durante treinta días.fuera más débil que el ladrón. Y no regresa a ninguna parte. le dio algo de beber. "Y en tercer lugar”—dijo—". Y a primeras horas de la mañana. Será realmente hermoso poder charlar contigo de grandes cosas. Lo hice lo mejor que pude. No viene de ninguna parte. en frente mismo o de Junaid. pero no tengo miedo. Y Junaid se dio cuenta de que era cierto. tú puedes cambiarme. "Acabas de ver desaparecer la luz. Y si Dios quiere. Al mes. "Me he encontrado con grandes filósofos. “Me acuerdo del ladrón como uno de mis grandes Maestros. yo te diré de donde ha venido. ‘¿Has encendido tú esa vela?’” El niño me contestó. Pero siempre que decidía abandonar su proyecto. "No importa. El me enseñó que plantear preguntas estúpidas tales como ‘¿De dónde ha venido la luz?’. de su rostro sonriente y de sus palabras. una vela encendida. bebe. ni presentaba síntomas de fracaso en su rostro. Pero tú pareces tener dudas". llegué a un pequeño pueblo. Sin él. el niño me hizo ser consciente de mi propia ignorancia. pero mañana seguiré intentándolo. ¿puedes decirme adónde se ha ido? Si puedes decirme adónde se ha ido. puede suceder mañana". En realidad. siempre fracasando. ¿de dónde procede la luz? ¿Cuál es la el origen de la luz?" El niño sonrió y dijo. Estaba tratando de bromear con él. “Hoy no. Hoy no pude encontrar nada. lo que hoy no ha sucedido. Y le dijo. Y Junaid le preguntó. Junaid le preguntó. Junaid dijo. Cada noche. duerme y quédate el tiempo que quieras porque vivo solo y mis ingresos son suficientes. mi confianza en mi propio ser es aún muy débil. Come. tú puedes transformar toda mi vida. de modo que debes de haberlo visto. . “¿Has tenido éxito hoy?" El ladrón le dijo. viene de la nada. "Ahora tengo que irme. pero la broma me volvió contra mí. no sólo por esta noche. Eres Bienvenido Ven a casa. y que obviamente se dirigía al pequeño templo local para dejar allí a la vela durante la noche. Yo no te temo. Vendré temprano por la mañana". "Sí. Le presentó sus excusas. no sería el que soy”. Todo. pero nadie me dijo nunca algo tan hermoso: "Ha regresado a su Origen". Tocó los pies del ladrón y le dijo. Me encontré con un niño que llevaba una vela. cuando alcanzó lo Supremo. regresa ha su origen. el ladrón se iba y cada mañana regresaba. puede suceder mañana". ”Como por casualidad"—dijo Junaid—"le pregunté. Tú eres en realidad un hombre muy fuerte y me gustaría ir a tu casa. se acordaba del ladrón. siempre estaba feliz y decía. Junaid se fue y durante años estuvo tratando de alcanzar lo Supremo. le ayudó a acostarse y le dijo. "Si Dios quiere. Invitarte significa peligro. no es inteligente. "Y en segundo lugar. ¡Ha vuelto al Origen!" Y Junaid dijo. finalmente. ni frustrado. Y. pero ya veremos mañana".. "¿Puedes decirme de dónde ha surgido esa luz? Has encendido la vela. Puedo mantener a los dos.. finalmente. Tengo que hacer mis cosas. el ladrón regresó.

”Recuerdo a ese niño con agradecimiento. . Todavía puedo verle delante de mí apagando la vela”. "¿Por qué estás tocando mis pies?" "Eres mi Maestro. me has hecho ver algo". me has mostrado algo. I sé adónde me dirijo: al origen mismo”. Me dijo. "Toqué los pies del niño.Junaid dijo. El niño se quedó asombrado. Me has dado una gran lección. “Desde entonces—dijo Junaid—"he estado meditando sobre la nada y poco a poco he penetrado en ella. Ahora ha llegado el momento final en el que la vela se apagará. desaparecerá.

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