SOCRATES DIALTICO O mtodo dialtico de Scrates est ligado sua descoberta da essncia do homem como alma (psych) e tendo

o o modo consciente a despojar a alma da iluso do saber. Como sistema de ensinamento usava o dialogo em sintonia com a razo para levar o interlocutor ao encontro da sua alma, fundamentalmente de natureza tica e educativa. Pode-se dizer que o mtodo de Scrates dividido em duas partes; na primeira, feita a pergunta, ele procura mostrar ao interlocutor a insuficincia da resposta dada e mostra que estas so sempre preconceitos recebidos, opinies subjetivas e no a definio buscada. A isto, d-se o nome de ironia; por isso ele no era bem visto. A forma de levar o ouvinte a dar conta de que no sabe aquilo que julgava saber e para melhor entender a si mesmo, era posta como finalidade de quebrar a solidez existente na prpria pessoa. Ento na segunda parte, ele vai sugerir caminhos para que o interlocutor seja capaz de encontrar a resposta procurada a em si mesmo. O que recebe o nome de Maiutica, pela arte de ajudar o interlocutor a se despojar de tudo aquilo que se diz saber e o que Scrates fazia para conseguir desmascarar a pessoa e pr a frente de sua vaidade, era uma das finalidades de seu mtodo, a ironia, sendo uma espcie de reconhecer a sua prpria ignorncia. Mas, isto muitas vezes tinha uma aparncia negativa e at mesmo revolucionaria para os cidados atenienses. Atravs da simulao, pode-se chegar a esses caminhos traados por Scrates, com a finalidade de discernir as aptides, sendo este um mtodo de anlise crtica e sobre tudo um mtodo pedaggico na busca pela verdade atravs do dilogo. Assim, o interlocutor convencido do bem que o homem pode ter pela purificao da alma, aprendendo a filosofar e se cuidar com um estmulo irresistvel da prpria vida. Por razes de mtodo, o dialogo conduz a varias questes que no chegam a uma soluo, isto para colocar o interrogado no caminho em que ele mesmo possa encontrar a soluo e demonstrar a sua capacidade de uma nova viso filosfica. No entanto, evidente que esses mtodos provocam discusses e irritaes ou reaes indesejadas nas pessoas as quais dizem saber tudo. Com isso, provoca o verdadeiro efeito de purificao das falsas certezas. Assim compreende-se que, todos os mtodos usados por Scrates: a ironia e maiutica tem uma determinada finalidade em estar sempre colocando o homem diante de vrios questionamentos, no qual leva a um processo de purificao da alma pelo conhecimento j adquirido. E pem a descobrir que ele sabe pouco daquilo que tinha intrnseco a tal conhecimento. Portanto importante ressaltar as duas passagens dos dilogos de Scrates pelo seu mtodo. No qual no se encara como um mestre; porm entende que ele limita-se apenas a interrogar, sem ensinar coisa alguma. Mas no pode ver este ilustre homem de Atenas somente como um educador em que sua atividade no era outra coisa seno ensinar atravs de um mtodo de ensino, cuja marca foi deixada por afirmar que no ensina aquilo que se ensina. E diante de tudo isso se pode dizer que Scrates realmente foi um grande mestre, pelas atividades que exercia mesmo que ele no se deixa considerar, mas sim, pelo mtodo que usou para ensinar de forma diferente e tendo como finalidade fazer que o homem faa suas interrogaes e descubra a purificao do seu conhecimento.